Derecho

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La representacin de la diosa Justicia la muestra equipada con tres smbolos del Derecho: la venda sobre los
ojos representa la imparcialidad, la balanza simboliza el equilibrio entre los derechos de los litigantes y la
espada simboliza el poder coercitivo del estado.
1

Derecho es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado
en postulados de justicia y certeza jurdica, cuya base son las relaciones sociales existentes
que determinan su contenido y carcter en un lugar y momento dado. En otras palabras, son
conductas dirigidas a la observancia de normas que regulan la convivencia social y permiten
resolver los conflictos intersubjetivos.
La definicin final da cuenta del Derecho positivo, pero no su fundamento; por
ello juristas, filsofos y tericos del Derecho han propuesto a lo largo de la historia diversas
definiciones alternativas, y distintas teoras jurdicas sin que exista, hasta el da de
hoy,consenso sobre su validez. El concepto del Derecho es estudiado por la Filosofa del
Derecho. La definicin propuesta inicialmente resuelve airosamente el problema de "validez"
del fundamento del Derecho, al integrar el valor Justicia en su concepto. La validez de los
conceptos jurdicos y metajurdicos son estudiadas por la teora del Derecho.
Los conceptos del Derecho positivo y el Derecho vigente se pueden reducir a que el primero
es el que se aplica y el segundo es el que el rgano legislativo establece para ser obedecido
en tanto dure su vigencia, mientras no sea sustituido por medio de la abrogacin o derogacin.
Por lo tanto no todo Derecho vigente es positivo, ya que hay normas jurdicas que tienen poca
aplicacin prctica; es decir, no es Derecho positivo pero si es Derecho vigente.
2

Desde el punto de vista objetivo, dcese del conjunto de leyes, reglamentos y dems
resoluciones, de carcter permanente y obligatorio, creadas por el Estado para la
conservacin del orden social. Esto es, teniendo en cuenta la validez; es decir que si se ha
llevado a cabo el procedimiento adecuado para su creacin, independientemente de su
eficacia (si es acatada o no) y de su ideal axiolgico (si busca concretar un valor como la
justicia, la paz, el orden, etc).
ndice
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1 Etimologa
2 Derecho objetivo y Derecho subjetivo
3 Concepto
4 Creacin y evolucin del Derecho
5 Realizacin del Derecho
6 Fuentes del Derecho
7 Ciencia del Derecho
8 Disciplinas jurdicas
9 Divisin del Derecho
o 9.1 Derecho Pblico
o 9.2 Derecho Privado
o 9.3 Derecho Social
10 Vase tambin
11 Referencias
12 Bibliografa
13 Enlaces externos
Etimologa[editar]


El Cdigo de Hammurabi, creado en el ao 1785 a. C. por elrey homnimo de Babilonia, es uno de los
conjuntos de leyes ms antiguos que se han encontrado. En l aparece la ley del Talin, que estableci la
regla de la proporcionalidad, como criterio dejusticia. Se encuentra en el Museo del Louvre, Pars.
La palabra derecho deriva de la voz latina directum, que significa "lo que est conforme a la
regla, a la ley, a la norma", o como expresaVilloro Toranzo, "lo que no se desva ni a un lado ni
otro".
3

La expresin aparece, segn Prez Luo, en la Edad Media para definir al derecho con
connotaciones morales o religiosas, el derecho "conforme a la recta razn". Esto es as si
tenemos en cuenta frases como "non omne quod licet honestum est" (no todo lo que es lcito
es honesto, en palabras del jurista romano Paulo), que indica el distanciamiento de las
exigencias del derecho respecto a la moral.
Esta palabra surge por la influencia estoico-cristiana tras la poca del secularizado derecho de
la poca romana y es el germen y raz gramatical de la palabra "derecho" en los sistemas
actuales: diritto, en italiano; direito, en portugus; dreptu, en rumano; droit, en francs; a su
vez, right, en ingls; recht en alemn y en neerlands, donde han conservado su significacin
primigenia de "recto" o "rectitud."
La separacin posterior del binomio "ius"-"directum" no pretende estimar que la palabra "ius"
se halle exenta de connotaciones religiosas: tngase en cuenta que en la poca romana
temprana, segn Prez Luo, los aplicadores del derecho fueron, prcticamente de forma
exclusiva, los pontfices.
Aunque la definicin del trmino "ius" y su origen an no est clara, estudios actuales
de Giambattista Vico relacionan muy inteligentemente y casi sin lugar a dudas la procedencia
de este trmino de "Iupiter" (Jpiter), principal dios del panten romano, representativo de las
ideas de poder y justicia.
Derecho objetivo y Derecho subjetivo[editar]
El Derecho objetivo puede responder a distintas significaciones:
El conjunto de reglas que rigen la convivencia de los hombres en sociedad.
Norma o conjunto de normas que por una parte otorgan derechos o facultades y por la
otra, correlativamente, establecen o imponen obligaciones.
Conjunto de normas que regulan la conducta de los hombres, con el objeto de establecer
un ordenamiento justo de convivencia humana.
El Derecho subjetivo se puede decir que es:
La facultad que tiene un sujeto para ejecutar un acto con determinada conducta o
abstenerse de ella, o para exigir de otro sujeto el cumplimiento de su deber.
La facultad, la potestad o autorizacin que conforme a la norma jurdica tiene un sujeto
frente a otro u otros sujetos, ya sea para desarrollar su propia actividad o determinar la de
aquellos.
Es una concesin de autoridad otorgada por una norma jurdica una persona o grupo en
virtud de la cual queda legitimada para desplegar una determinada conducta sobre una o
ms personas o cosas.
El Derecho subjetivo se clasifica en:
Derechos polticos (Derecho de sufragio, a ser electo, a asociarse polticamente y a ser
jurado).
Derechos privados, que se subclasifican en:
Derechos personales o crditos (aquellos de donde nacen las obligaciones
correlativas).
Derechos reales (aquellos que se ejercen sobre cosas, sin respecto a determinada
persona).
Concepto[editar]
Del Derecho se ha dicho que es un conjunto de normas jurdicas que forman
un sistema hermtico al punto que las soluciones hay que buscarlas en las propias normas,
criterio vlido durante mucho tiempo y que, por lo dems, hay cierta cuota de certeza que
ofrece seguridad jurdica a las relaciones sociales que se desarrollan en ese lugar.
En principio, digamos que es un conjunto de normas de carcter general, que se dictan para
regir sobre toda la sociedad o sectores preestablecidos por las necesidades de la regulacin
social, que se imponen de forma obligatoria a los destinatarios, y cuyo incumplimiento debe
acarrear una sancin coactiva o la respuesta del Estado a tales acciones. Estas normas no
son resultado solamente de elementos racionales, sino que en la formacin de las mismas
inciden otros elementos, tales como intereses polticos y socioeconmicos, de valores y
exigencias sociales predominantes, en tanto condicionan una determinada voluntad poltica y
jurdica, que en tanto se haga dominante se hace valer a travs de las normas de Derecho. A
su vez esas normas expresan esos valores, conceptos y exigencias, y contendrn los
mecanismos para propiciar la realizacin de los mismos a travs de las conductas permitidas,
prohibidas o exigidas en las diferentes esferas de la vida social.
La diversidad social y de esferas en que metodolgica y jurdicamente se pueden agrupar, es
consecuencia del nivel de desarrollo no slo de las relaciones, sino tambin de la normativa y
de las exigencias de progreso de las mismas, pero an con esta multiplicidad de normativas
existentes, el Derecho ha de ser considerado como un todo, como un conjunto armnico. Esa
armona interna puede producirse por la existencia de la voluntad poltica y jurdica que en
ellas subyace. En sociedades plurales la armona de la voluntad poltica depende de la
coincidencia de intereses de los grupos poltico partidistas predominantes en el legislativo y en
el ejecutivo, as como de la continuidad de los mismos en el tiempo. Cambios tambin se
pueden producir con las variaciones de los intereses socioeconmicos y polticos
predominantes, al variar la composicin parlamentaria o del gobierno. Asimismo, en
sociedades monopartidistas y con presupuesto de la unidad sobre la base de la
heterogeneidad social existente, la armona de la voluntad normativa es mucho ms factible si
bien menos democrtica, lo que no quiere decir que se logre permanentemente; la base de la
armona radica en los intereses nicos del partido.
Doctrinalmente se defiende la existencia de unidad y coherencia; pero lo cierto es que en la
prctica lo anterior es absolutamente imposible en su aspecto formal, an a pesar de los
intereses y valores en juego, por cuanto las disposiciones normativas se promulgan en
distintos momentos histricos, por rganos del Estado diferentes, e incluso dominados stos
por mayoras polticas o con expresiones de voluntades polticas muy dismiles. Igualmente no
siempre hay un programa pre elaborado para actuacin normativa del Estado (programas
legislativos), sino que la promulgacin de una u otra disposicin depende de las necesidades
o imposiciones del momento. En tales situaciones se regulan relaciones sociales de una
forma, con cierto reconocimiento de derechos e imposiciones de deberes, con determinadas
limitaciones, se establecen mandatos de ineludible cumplimiento; y estas disposiciones
pueden ser cuestionadas por otros rganos del Estado, derogadas por los superiores, o
modificadas por los mismos productores meses o aos despus. Es decir, en el plano formal,
haciendo un anlisis de la existencia de una diversidad de disposiciones, si encontraremos
disposiciones que regulan de manera diferente ciertas instituciones, las prohben, las admiten,
introducen variaciones en su regulacin, o que tambin en el proceso de modificacin o
derogacin, se producen vacos o lagunas, es decir, esferas o situaciones desreguladas.
En el orden fctico, y usando argumentos de la teora poltica, las bases para la armona las
ofrece, ciertamente, la existencia de una voluntad poltica predominante, y de ciertos y
determinados intereses polticos en juego que desean hacerse prevalecer como ya antes
expusimos. Y desde el punto de vista jurdico-formal, la existencia de un conjunto de principios
que en el orden tcnico jurdico hacen que unas disposiciones se subordinen a otras, que la
produccin normativa de un rgano prime sobre la de otros, que unas posteriores puedan
dejar sin vigor a otras anteriores, como resulta de los principios de jerarqua normativa no por
el rango formal de la norma, sino por la jerarqua del rgano del aparato estatal que ha sido
facultado para dictarla o que la ha dictado; de prevalencia de la norma especial sobre la
general; que permita que puedan existir leyes generales y a su lado leyes especficas para
ciertas circunstancias o instituciones y que permitan regularla de forma diferenciada, y an as
ambas tengan valor jurdico y fuerza obligatoria.; o el principio de derogacin de la norma
anterior por la posterior, por slo citar algunos ejemplos.
Creacin y evolucin del Derecho[editar]
La produccin del Derecho tal como lo conocemos hoy es bsicamente estatal y tiene su
origen en la institucionalizacin del Estado moderno, a partir de la Edad Moderna, siendo su
ejemplo clsico la hegemona del Estado espaol tras la unificacin de Castilla y Aragn con
los reyes catlicos. Aunque el derecho como norma de conducta coactiva surge ya desde las
primeras civilizaciones con una organizacin poltica, como las ubicadas
en Mesopotamia, Fenicia, Palestina, Egipto y Grecia fundamentalmente como un Derecho
consuetudinario, es decir, basado en la costumbre, sin lugar a dudas que los romanos fueron
la primera y mayor civilizacin en dedicar sus mayores esfuerzos a condicionar la generalidad
de sus conductas, incluso las ms cotidianas, al imperio del Derecho, como sus relaciones de
familia, el matrimonio, la adopcin, la emancipacin y la patria potestad; o las normas
patrimoniales del Derecho Civil, como los contratos y los Derechos reales, donde los romanos
an no han encontrado otra civilizacin que los alcance en profusin y creacin jurdica, ni
siquiera el derecho francs, que junto al Derecho cannico son los siguientes mayores
aportantes en dicha rama jurdica. Ya a partir de la Edad Moderna, y bajo la fuerte influencia
de los clsicos del Humanismo como Maquiavelo, Hobbes y Locke, el Derecho comienza a
moldearse como un instrumento y elemento del Estado, adquiriendo la
fisonoma positivista que tiene en la actualidad en la mayor parte de los estados no
descendiente del archipilago britnico, como Latinoamrica y Europacontinental.
Realizacin del Derecho[editar]
Para que una norma pueda ser eficaz, para que se realice, han de crearse, adems, los
medios e instituciones que propicien la realizacin de la disposicin, y de los derechos y
deberes que de tales situaciones resulten. Pero la eficacia de una norma no puede exigirse
slo en el plano normativo, tambin ha de ser social, material, para que haya correspondencia
entre la norma y el hecho o situacin, para que refleje la situacin existente o que desee
crearse, manifestndose as la funcionalidad del Derecho. Como resultado de lo anterior, ser
posible, entonces, que la norma obtenga el consenso activo de sus destinatarios, que sea
acatada y respetada conscientemente, sin requerir la presin del aparato coercitivo del
Estado.
Requisito previo de la validez normativa es la publicidad en el sentido antes expuesto. La
publicacin de las normas se hace no solo para dar a conocer el nacimiento de la disposicin,
el inicio de su vida jurdico formal, sino tambin para declarar la posibilidad de su exigencia y
obligatoriedad para el crculo de destinatarios de la normativa. An ms, si toda disposicin
normativa se dicta, por regla general, para que tenga vida indeterminada, para que sea
vigente y por tanto vlida a partir de la fecha de su publicacin si ella no establece lo contrario,
el acto de la publicacin es vital en su nacimiento y accin posterior.
La validez de una norma de Derecho, entonces, y de la disposicin que la contiene y expresa,
es un elemento importante para la eficacia de la misma, para el hallazgo de su realizacin en
la sociedad, tal y como se previ. Interesan no slo la observacin de los principios, sino
tambin de ciertas reglas relativas a su elaboracin racional, a la creacin de instituciones
para asegurar su cumplimiento, as como la finalidad que con ellas se persigue, a saber:
conservar, modificar, legitimar cambios, as como de la observancia de principios bsicos que
rigen en cada ordenamiento jurdico.
Por tanto, las disposiciones normativas, de cualquier rango, han de ser resultado del anlisis
previo con el objetivo de conocer los hechos, sus causas y efectos, regulaciones posibles, sus
efectos, para poder determinar cul es la forma precisa que ha de exigirse o propiciarse, o de
la Institucin jurdica que desea regularse; del cumplimiento de ciertos requisitos formales en
su creacin y de la observancia de principios tcnicos jurdicos que rigen en un ordenamiento
jurdico determinado. Han de crearse, adems, los medios e instituciones que propicien el
cumplimiento de la disposicin, y de los derechos y deberes que de tales situaciones resulten,
tanto en el orden del condicionamiento social-material, proveniente del rgimen
socioeconmico y poltico imperante, de los rganos que hacen falta para su aplicacin, como
la normativa legal secundaria y necesaria para instrumentar la norma de Derecho. Tambin ha
de tenerse en forma clara los objetivos o finalidad que se persiguen con la norma, o lo que es
lo mismo, para qu se quiere regular esa relacin, si existen las condiciones antes expuestas
para su realizacin, y entonces la validez de la norma, ser no slo manifestndose as la
funcionalidad del Derecho, sino que tambin lo ser en el orden formal, siendo posible,
entonces, que la norma obtenga el consenso activo de sus destinatarios, su aceptacin,
cumplimiento y hasta su defensa.
Nacida la norma, se ha de aplicar y de respetar no slo por los ciudadanos, sino tambin por
el resto de las instituciones sociales y en particular por los rganos inferiores, los cuales estn
impedidos formalmente, gracias a la vigencia del principio de legalidad, de regular diferente o
contrario, de limitar o ampliar las circunstancias en que se ha de aplicar la normativa anterior,
salvo que la propia disposicin autorice su desarrollo.
En consecuencia, la eficacia del Derecho depende no slo del proceso de formacin, aunque
es muy importante, sino que depende tambin de las medidas adoptadas para hacer posible la
realizacin de lo dispuesto en la norma y del respeto que respecto a l exista, principalmente
por los rganos del Estado, y en particular de la Administracin a todos los niveles.
Por ltimo, para que las normas emitidas por el Estado no slo sean cumplidas ante la
amenaza latente de sancin ante su vulneracin, sino que se realicen voluntariamente, el
creador de las mismas ha de tener siempre presente que el destinatario general y bsico de
las normas es el dueo del poder, que mediante el acto electoral ha otorgado a otros un
mandato popular para que acten a su nombre y, en tanto hacia l van dirigidas las normas,
han de preverse los instrumentos legales, as como las instituciones y medios materiales que
permitan hacer efectivos los derechos que las disposiciones reconocen jurdicamente y
permitan la defensa de los mismos ante posibles amenazas o vulneraciones que la
Administracin o terceras personas puedan provocar. En otras palabras: Necesidad de
garantas para el ejercicio de los derechos y su salvaguarda como va para que se realice el
Derecho, para garantizar, entre otras las relaciones bilaterales individuo-Estado, individuo-
individuo que se han regulado. As entonces salvaguarda del orden, defensa de los derechos
y legalidad, irn de la mano.
Fuentes del Derecho[editar]
Artculo principal: Fuentes del Derecho
La expresin "fuentes del derecho" alude a los conceptos de donde surge el contenido del
Derecho vigente en un espacio y momento determinado, esto es, son los "espacios" a los
cuales se debe acudir para establecer el Derecho aplicable a una situacin jurdica concreta.
Son el "alma" del Derecho, son fundamentos e ideas que ayudan al Derecho a realizar su fin.
La palabra fuente deriva del latn fons y en sentido figurado se emplea para significar el
"principio, fundamento u origen de las cosas materiales o intramateriales", o como dice Villoro
Toranzo, "sugiere que hay que investigar los orgenes del Derecho".
3

En este sentido entendemos por fuente del derecho como todo aquello, objeto, actos o hechos
que producen, crean u originan el surgimiento del derecho, es decir, de las entraas o
profundidades de la propia sociedad. Ahora bien, las fuentes del Derecho se clasifican por su
estudio en:
Fuentes histricas: Son el conjunto de documentos o textos antiguos entre libros, textos
o papiros que encierran el contenido de una ley, por ejemplo el Cdigo de Hammurabi.
Fuentes reales: Conjunto de factores y elementos que determinan el contenido de una
ley, por ejemplo: el Cdigo Penal y Civil de un Estado.
Fuentes formales: Conjunto de actos o hechos que realiza el Estado, la sociedad, el
individuo para la creacin de una ley, ejemplo: El poder legislativo federal; esta fuente
contiene:
Costumbre
Doctrina
Jurisprudencia
Principios generales de estudio
Tratados internacionales
Legislacin o Ley

El Derecho occidental (en el Sistema Romano Germnico o Sistema de Derecho continental)
tiende a entender como fuentes las siguientes:
La Constitucin: es la norma fundamental, escrita o no, de un Estado soberano,
establecida o aceptada para regirlo.
La ley: es una norma jurdica dictada por el legislador. Es decir, un precepto establecido
por la autoridad competente, en que se manda o prohbe algo en consonancia con la
justicia, y para el bien de los gobernados.
La jurisprudencia: se refiere a las reiteradas interpretaciones que de las normas jurdicas
hacen los tribunales de justicia en sus resoluciones, y puede constituir una de las fuentes
del Derecho, segn el pas.
La costumbre: es una prctica social arraigada, en si una repeticin continua y uniforme
de un acto al que se quiere otorgar valor normativo.
El negocio jurdico: es el acto de autonoma privada de contenido preceptivo con
reconocimiento y tutela por parte del orden jurdico.
Los principios generales del Derecho: son los enunciados normativos ms generales que,
sin haber sido integrados al ordenamiento jurdico en virtud de procedimientos formales,
se entienden formar parte de l, porque le sirven de fundamento a otros enunciados
normativos particulares o recogen de manera abstracta el contenido de un grupo de ellos.
La doctrina: se entiende por doctrina a la opinin de los juristas prestigiosos sobre una
materia concreta, aunque no es una fuente formal del Derecho.
Asimismo en el marco del Derecho internacional, el Estatuto de la Corte Internacional de
Justicia en su Artculo 38, enumera como fuentes:
Los tratados
La costumbre internacional
Los principios generales del Derecho
Las opiniones de la doctrina y la Jurisprudencia de los Tribunales Internacionales, como
fuentes auxiliares.
Se reserva, a pedido de parte, la posibilidad de fallar "ex aequo et bono" (segn lo bueno
y lo equitativo).
El sistema de fuentes aplicable a cada caso vara en funcin de la materia y el supuesto de
hecho concreto sobre el que aplicar una solucin jurdica. As, en Espaa, el sistema de
fuentes para relaciones jurdicas en materia civil viene recogido en el Cdigo Civil y el sistema
de fuentes para relaciones laborales (que, por ejemplo, incluyen los Convenios Colectivos,
como fuente de Derecho especfica de las relaciones laborales) viene recogido en el Estatuto
de los Trabajadores.
Ciencia del Derecho[editar]
Artculo principal: Ciencia del Derecho
Ms all de la aparente cacofona, la palabra "Derecho" se utiliza indistintamente para
nombrar a la disciplina y su objeto de estudio. De este modo, la pronunciacin del nombre de
la disciplina es el mismo que el de su objeto de estudio. Sin embargo, se estila distinguir en el
uso escrito, mediante el uso de la mayscula o minscula la acepcin del vocablo a que se
hace referencia.
As, "Derecho" dice relacin con la Ciencia del Derecho o un determinado cuerpo de normas
(por ejemplo, Derecho Civil, Derecho Penal, Derecho Internacional, etc.).
En cambio, "derecho" se utiliza en su acepcin como Derecho subjetivo, es decir, como la
facultad que ha otorgado el ordenamiento jurdico a un sujeto (por ejemplo, derecho a la
nacionalidad, derecho a la salud, derecho a demandar, derecho a manifestarse libre y
pacficamente, etc.).
Disciplinas jurdicas[editar]
Tradicionalmente, el Derecho se ha dividido en las categoras de Derecho pblico y
de Derecho privado. No obstante, esta divisin ha sido ampliamente criticada y en la
actualidad no tiene tanta fuerza
[cita requerida]
, ante la aparicin de parcelas del ordenamiento
jurdico en las que las diferencias entre lo pblico y lo privado no son tan evidentes. Uno de los
exponentes de esta situacin es el Derecho laboral, en el que la relacin privada
entre trabajador y empleador se halla fuertemente intervenida por una normativa pblica.
Las ramas jurdicas, entre otras, son las siguientes:
Derecho administrativo
Derecho de contratacin pblica
Derecho del trnsito
Derecho municipal
Derecho urbanstico
Derecho de la construccin
Derecho civil
Derecho laboral
Derecho sindical
Derecho de seguridad social
Derecho militar
Derecho nobiliario
Derecho penal
Derecho penitenciario
Derecho de las personas
Derecho de familia
Derecho de bienes
Derecho inmobiliario
Derecho hipotecario
Derecho de obligaciones
Derecho de contratos
Derecho de la responsabilidad civil
Derecho de sucesiones
Derecho comunitario o de las Comunidades
Derecho de los recursos naturales
Derecho ambiental
Derecho agrario
Derecho de aguas
Derecho pesquero
Derecho minero
Derecho deportivo
Derecho econmico
Derecho financiero
Derecho tributario (fiscal)
Derecho presupuestario
Derecho patrimonial pblico
Derecho mercantil (comercial)
Derecho bancario
Derecho burstil
Derecho de seguros
Derecho de la competencia
Derecho del consumo
Derecho concursal
Derecho societario (corporativo)
Derecho de la propiedad intelectual
Derecho de autor (copyright)
Derecho de la propiedad
Derecho poltico
Derecho constitucional
Derecho electoral
Derecho parlamentario
Derecho territorial
Derecho del mar
Derecho procesal
Derecho procesal administrativo
Derecho procesal constitucional
Derecho procesal civil
Derecho procesal penal
Derecho procesal laboral
Derecho probatorio
Derecho registral y notarial
Derecho religioso y eclesistico
Derecho cannico
Derecho islmico (Sharia)
Derecho judo (Halaj)
Derecho sanitario
Derecho alimentario
Derecho farmacutico
Derecho mdico
Derecho turstico
Ciencias del Derecho
Filosofa del Derecho
Deontologa jurdica
Epistemologa jurdica
tica jurdica
Lgica jurdica
Teora del Derecho
Axiologa jurdica
Ontologa jurdica
Antropologa jurdica
industrial
Derecho del transporte
Derecho aeronutico
Derecho martimo y portuario
Derecho aduanero y
de comercio exterior
Derecho educativo
Derecho foral
Derecho civil foral
Derecho internacional
Derecho internacional de los derechos
humanos
Derecho internacional humanitario
Derecho internacional privado
Derecho internacional pblico
Derecho migratorio
Derecho informtico
Derecho penal internacional
Derecho diplomtico y consular
Derecho espacial y de
las Telecomunicaciones
Psicologa jurdica
Psicologa legal
Historia del Derecho
Derecho hind
Derecho persa
Derecho griego
Derecho romano
Derecho germnico
Derecho visigodo
Derecho indiano
Derecho azteca
Derecho maya
Derecho medieval
Derecho feudal
Derecho sovitico
Sociologa del Derecho
Derecho de animales