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Universidad Nacional Experimental de los Llanos Occidentales

Ezequiel Zamora












Bachilleres:
Yanfer Cegarra C.I: 22.982.869
Yargetzis Rodrguez C.I: 25031664
Cindy Hernndez C.I: 25.965.417
Issiz Bracho C.I: 25.838.066
Angi Galicia C.I: 25.789.005
Mara A. Quintero C.I: 24.789.355
Barinas 2014


Anlisis del libro La Cabeza Bien Puesta

La ciencia necesita hombres capaces de mantener un punto de vista ms
amplio, darle ms importancia a los problemas y progresos futuros de la vida. La
inteligencia que no sabe hacer otra cosa que separar, romper lo complejo, una
inteligencia incapaz de encarar el contexto y el complejo global se vuelve ciega,
inconsciente e irresponsable los desarrollos disciplinarios de la ciencia no solo
aportan las ventajas de la divisin del trabajo tambin aportaron los
inconvenientes de la superespecializacion del enclaustramiento y de a
fragmentacin del saber que no solo produjeron conocimiento y educacin
tambin produjeron ignorancia y ceguera como nos dice Jean Paul Fotoussi hoy
muchos disfuncionamientos procede de una falla de la poltica econmica y es el
rechazo a afrontar la complejidad , no somos capaz de aceptar nuestros propios
complejos ni defectos as como tambin la economa es simultneamente la
ciencia ms atrasada desde el punto de vista humano , Hayek nos lo haba dicho
Nadie que sea solo un economista puede ser un gran economista incluso
agregaba que, Un economista se convierte en alguien perjudicial y puede
constituir un verdadero peligro. T.S Eliot deca Dnde esa el conocimiento
estudio de to que perdemos en la informacin Cmo lo hablamos acerca de
personas que sin tener nada de educacin tienen mucho conocimiento de cosas
que no se aprenden con estudio y al recibir educacin pierden mucha
informacin al dejar de hacer las cosas como antes y cambiar al practicar el
estudio; La cultura humanista es una cultura genrica que va la filosofa ,el
ensayo , la novela alimenta la inteligencia general, la cultura de las
humanidades tiende a convertirse en el molino privado del grano de las
adquisiciones cientficas sobre el mundo y sobre la vida que tendra que nutrir
sus grandes interrogantes. El campo sometido a los tres desafos se extiende sin
cesar con el crecimiento de las caractersticas cognitivas de las actividades
econmicas, tcnicas, sociales, polticas. No se le ensea a los hombres a ser
honestos, se les ensea todo el resto y nuestra finalidad es ensear a repensar
el pensamiento a des-saber lo sabido, y a dudar de la propia duda, la primera
enseanza fue formulada por Montaigne, Vale ms una Cabeza Bien Puesta que
una repleta, significa que necesitamos de una aptitud general para analizar y
plantear problemas siendo esta la facultad para analizar, plantear y resolver los
problemas y estimular el pleno empleo de la inteligencia general que requiere
que su ejercicio est relacionado con la duda, debemos repensar el pensamiento
como buen uso de la inteligencia general en todos los campos habra que
subrayar el buen pensar. La Organizacin de los conocimientos, una cabeza
apta para organizar y al mismo tiempo una traduccin y una reconstruccin a
partir de seales, signos, smbolos, ideas, teoras, discursos etc., un nuevo
espritu cientfico la segunda revolucin cientfica del siglo XX puede contribuir
hoy a formar una cabeza bien puesta, los grandes interrogantes humanos, el
cosmo, la naturaleza, la vida y en ltima instancia el ser humano, de esta
manera diferentes disciplinas se asocian y trabajan en conjunto. Ciencias de la
tierra, ciencia compleja que recubre la fsica terrestre, la biosfera y las
implantaciones humanas. A partir de este momento la formacin de ncleos
tomos y las ter-retroacciones internas de los astros se asocia la observacin
astrofsica. En lo que respecta a las ciencias de la vida y a las ciencias del
hombre, el imperativo con este nuevo espritu cientfico podemos beneficiar la
inteligencia general y vincular conocimientos; Podemos deducir que el estudio de
la condicin humana no es objeto solo de la ciencia humana y literaria. En la
ciencia nos encontramos con estas preguntas Qu es el mundo?, de dnde
venimos?, el estudio de nuestros antepasados (pre-historia)?, lo que s est
comprobado es que sin el reino animal no hay humanidad; el hombre es el nico
que es capaz de comunicarse de individuo a individuo y es el nico que posee la
capacidad de estudiarse as mismo de ah es de donde vienen las preguntas:
de dnde somos?, Quin nos cre? Hay muchos avances que dicen que
venimos de mono, otros que venimos de clulas que se desarrollaron con el
pasar del tiempo, en fin esto no se sabe si es verdad o mentira sea que tambin
puede ser que nos estemos alejando de la realidad de nuestro origen (Tambin
hay entra lo que es la cultura, las creencias de cada humanidad si venimos de un
Dios que nos cre). Lo ms relacionado a la cultura es la vinculacin de comer,
beber con las normas, las prohibiciones y los mitos de cada uno de ellos, Cada
vez que aclaramos alguna duda nacen cantidades de preguntas, pues la
humanidad; los cientficos, los antroplogos, entre otros, siempre buscaran cada
respuesta para todas estas preguntas y dudas que tenemos, con el pasar de los
aos la investigacin tambin dice que venimos del cosmo, sobre el aporte de la
ciencia humana segn Levis-Strauss pensaba que el objetivo de las ciencias
humanas no era revelar al hombre sino disolverlo en sus estructuras. La
sociologa tiene como orientacin nuestro destino social, la economa, nuestro
destino econmico; una enseanza sobre los mitos y las religiones se orientara
hacia el destino mtico-religioso del ser humano. Cuando se habla del aporte de
las culturas de las humanidades se puede decir que en esta parte los seres
humanos vivimos; una novela o una pelcula ya que nos concentramos tanto al
punto que se viven amores, pasiones, desamor, odio, felicidades, tristezas,
infidelidades, mala suerte, entre otros. Esto sucede porque las novelas y
pelculas nos permiten ver las relaciones del ser humano con el otro, con la
sociedad o con el mundo. Se habla de que los maestros adems de ensearles
a los alumnos sobre la ciencia, las matemticas, la literatura, etc.; se le ensee
un poco ms sobre el da a da, sobre aquellos conocimientos que no se
adquieren en un libro sino por el contrario en nuestro da a da. Como el ttulo de
este libro lo dice aprender a vivir no solo es leer y leer informacin y llegarse a
convertir en una biblioteca humana sino por el contrario que lo poco que sepas y
aprenders lo sepas analizar y entender, que ms all de citas textuales logres
comprender lo que a medida del tiempo te van enseando. Cuando se habla de
cultura se habla de vida, ya que la cultura forma parte de tu vida aunque a pesar
de los aos esta va ir avanzando y se la agregaran nuevos cambios ya sean
negativos o positivos, se habla de que la literatura debera ser una escuela de
vida ya que en ella los adolescentes podran encontrar su futuro por medio de
las novelas, pelculas, poemas y poesas en donde se plasman dichos relatos
que los autores expresan con el fin de lograr un aprendizaje o enseanza al
lector, es increble como a travs de una novela o pelcula una persona puede
llegar a identificarse, admirar y gustarle cosas que quizs en la realidad no las
tomen en cuenta, como por ejemplo llegar a sentir amor y ternura por un
mendigo y en la realidad solo repugnarlo al verlo pasar, de un libro puedes llegar
a conseguir tantas enseanzas como de una novela o pelcula puedes lograr
obtener grandes experiencias, se dice que se debera crear una escuela de
comprensin en la cual se le enseara a la sociedad no solo a convivir con los
extranjeros sino tambin con su mismo entorno, es decir, con sus familiares y
amigos, en la actualidad nos encontramos en un mundo lleno de incomprensin,
ya que no existe tolerancia, vivimos en un mundo donde una simple discusin
puede llegar a crear una guerra, esto sucede ya que no sabemos tolerar y
comprender para as poder lograr una sociedad llena de paz y excelente
convivencia, desde la primaria deberamos aprender que de cada error u accin
que suceda debe sacarse de importantes enseanzas que las malas decisiones
se dan por no pensar lo que esta pueda ocasionar, lo que se busca lograr es
llegar a conseguir que el individuo pueda llegar a pensar, interpretar y analizar
los hechos antes de actuar, este cambio se da no convirtiendo todo en rutina
sino por el contrario retomndolo siempre y sumndole nuevos conocimientos;
debera crearse una ciencia llamada noosfera, que sea capaz de comprender y
analizar a travs de nuestros mitos y creencias en donde los adolescentes
fueran capaces de aprender por medio de su fe, conviccin, etc., que a medida
del tiempo su mente y su vida se vayan adaptando donde el filsofo debera
tratar de mostrar que no solo la crtica es importante sino tambin la autocrtica
que la vida te muestra por medio de las enseanzas que se plasman en su fe y
creencia.

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