Introduo ao Livro de Sofonias Ningum escapa do Dia do Senhor

Sofonias foi um profeta que viveu no mesmo perodo de Jeremias, e talvez tenha sido um
membro da corte governamental, pois provavelmente era descendente do rei Ezequias.
Na introduo !"!# ao livro so citadas quatro gera$es de sua famlia, talvez para
ratificar o conhecimento que tinha sobre os pecados de Jud% e dar credibilidade & sua
pregao, uma vez que era descendente de um dos grandes reis de Jerusal'm.
( s'culo )** a.+. foi um perodo conturbado, pois a ,abil-nia estava em plena ascenso
mundial com a derrocada do *mp'rio .ssrio. ( trabalho de Sofonias e Jeremias era
testemunhar a favor de /eus na imin0ncia da destruio do 1emplo e de Jerusal'm pela
,abil-nia.
/o ponto de vista cronol2gico Sofonias se situa entre o fim do minist'rio de *saas, no
s'culo )*** a.+., e o incio de Jeremias. Sofonias quebrou o perodo de cinquenta anos de
sil0ncio prof'tico do reinado agressivo de 3anass's e, 4unto com Jeremias, a4udou a
fundamentar a reforma religiosa promovida por Josias 5678566 a.+. 9 6 +r. :;#. Sofonias
usou os principais temas teol2gicos dos profetas do s'culo )*** para aplic%8los ao cen%rio
turbulento do s'culo )**.
3anass's reinou por cinquenta e cinco anos. Seu reinado reinstituiu o sincretismo
religioso com a religio baalista, e embora tenha se arrependido no cativeiro babil-nico,
Jud% no se recuperou mais deste reinado catastr2fico. <ma gerao inteira de hebreus
s2 havia conhecido apenas um rei, e em condi$es, social e religiosa, completamente
desfavor%veis. . tmida tentativa de reforma por 3anass's 6 +r. ::"!68!=# no foi
suficiente para apagar as manchas dei>adas pela apostasia de cinco d'cadas e
influenciou negativamente seu filho .mon, que herdou a apostasia do pai, arrematando o
4ulgamento de Jud%.
Josias, filho de .mon, comeou a reinar aos oito anos de idade, e, entre seu !6? e !7?
ano de reinado Josias instituiu a maior reforma religiosa at' ento. .s pr%ticas c@lticas e
lit@rgicas foram mudadas e eliminaram8se os elementos estrangeiros, contudo o corao
do povo pareceu no ter mudado. Aor esta razo os profetas Sofonias e Jeremias, ap2s
ele, denunciaram o pecado e anunciaram o 4uzo que 4% estava &s portas de Jud%.
Sofonias, tal qual (s'ias e .m2s, estava atento aos movimentos da poltica internacionalB
ao enfraquecimento da .ssria como pot0ncia mundial e & ascenso da ,abil-nia no
.ntigo (riente Ar2>imo. .lguns anos ap2s a profecia de Sofonias, Nnive, capital do
*mp'rio .ssrio, foi destrudaB Josias foi morto em 3egido 6 Cs. 6:"6=#B Nabucodonosor
derrotou o Egito na batalha de +arquemis e tomou o controle da Aalestina e da Sria das
mos da .ssria. Jud% foi ento destruda e o grande dia do sacrifcio do Senhor havia
chegado Sf. !"7#.
Estrutura de Sofonias
( livro de Sofonias pode ser dividido da seguinte maneira"
!. ( Julgamento
a. .viso do 4ulgamento universal !"!8:#
b. ( 4ulgamento de Jud% e Jerusal'm !";8!:#
c. ( 4ulgamento das na$es !"!; 8 6"!D#
d. . acusao de Jud% e Jerusal'm :"!8E#
e. .viso do 4ulgamento universal :"7#
6. . Cestaurao :"=86F#
.l'm de .m2s, Sofonias ' o @nico profeta menor que proclama or%culos contra as na$es
al'm de Jud%. Aortanto, esses 4ulgamentos no devem ser vistos isoladamente, mas parte
de um programa de Jav' para punir os crimes contra a humanidade que essas na$es
cometiam.
Sofonias ' o profeta que mais mencionou o G/ia do SenhorH. Sua 0nfase no 4ulgamento
divino d% a t-nica do livro tanto em termos do 4ulgamento manifestado na hist2ria de cada
nao como parte da completude escatol2gica na preservao do remanescente :"!:#.
. e>presso GNaquele diaH evoca uma ideia de terror e ang@stia onde Jud% e todas as
na$es ao seu redor seriam 4ulgadas. Esse 4ulgamento ' descrito em termos universais e
ecol2gicos !"68:#, quando a humanidade seria 4ulgada por seus pecados. 3ais uma vez a
natureza sofre as consequ0ncias pela transgresso da humanidade.
Em virtude do sincretismo religioso com seus sacrifcios humanos, idolatria e astrologia
Jud% seria 4ulgada. Esse 4ulgamento alcanaria todas as camadas da sociedade, que
estavam contaminadas pelo pecado !";8!:#. Embora Sofonias fizesse parte da famlia
real, isso no o impediu de denunciar o uso de roupas estrangeiras !"7# pelos prncipes
de Jud%, isto ', a aceitao dos valores 'ticos, morais e espirituais dos pagos.
/epois de alistar as raz$es do castigo, Sofonias descreve as caractersticas terrveis do
4ulgamento do Senhor, com cataclismos e ang@stia sem precedentes !"!;8!7#.No
obstante, este 4ulgamento seria apenas um vislumbre do grande 4ulgamento dos fins dos
tempos que ainda h% de vir.
(s pr2>imos trechos dos or%culos de Sofonias 6"; 9 :"7# atingem as na$es ao redor de
Jud%. ( 4ulgamento em geral acontece em razo do orgulho e arrogIncia dessas na$es
que desprezaram *srael 6"78!!#.
. parte final do livro trata sobre a restaurao de /eus ap2s seu 4ulgamento e enfatiza o
amor por seu povo. (s gentios tamb'm sero renovados e haver% a possibilidade de
servirem ao Senhor com harmonia :"=8!F#. *srael ser% purificado e reunido :"!!# assim
que buscar ao Senhor e fugir do pecado :"!68!:#. Jerusal'm receber% o perdo de /eus
e ter% a presena do Senhor em seu meio :"!;8!E#.
*srael, por fim, ser% restaurado de acordo com as b0nos da .liana em /euteron-mio
/t. 65"!78!=#.
Propsito e contedo
Sofonias aborda os seguintes temas"
J ( dia do Senhor vem a
J ( 4uzo por vir ser% universal
J (s humildes devem buscar o Senhor
Sofonias pretendeu causar mudanas profundas em Jud% quando declarou seus
or%culos, pois o an@ncio do 4uzo divino tinha a inteno de restaurar o povo da .liana. (
teor de sua mensagem era o /ia do Senhor, que se apro>imava rapidamente, e inclua a
den@ncia contra os lderes religiosos e os oficiais corruptos. Aortanto, o 4ulgamento no
seria punitivo, mas corretivo.
Embora o 4ulgamento tenha sido claramente e>posto, Sofonias no mencionou a
forma que teria. . corrupo poltico8espiritual traria consequ0ncias permanentes. .o
mesmo tempo, Sofonias insiste para que os 4ustos busquem ao Senhor, a fim de que
fossem poupados pela miseric2rdia no dia da ira de /eus.
. restaurao mencionada em :"=86F foi de car%ter religioso8espiritual, onde o
remanescente disporia da paz e segurana do Senhor :"!D#.
O dia do Senhor
( termo Gdia do SenhorH foi usado pelos profetas para indicar o dia quando /eus
instalasse sua pr2pria ordem no mundo e quase todas as profecias que se utilizam deste
termo apontam para movimentos rumo a essa condio ideal. Entretanto, antes da
concretizao final, que ser% realizada diretamente pelo Senhor, cumpre8se o processo de
acabar com a iniquidade.
Kogo, antes do dia do Senhor escatol2gico, isto ', o dia que inaugurar% a ordem
estabelecida pelo pr2prio /eus, e>istem diversos Gdia do SenhorH. Aor isso, a queda de
Nnive, da ,abil-nia e a pr2pria derrocada de Jerusal'm so consideradas como Gdia do
SenhorH. Neste caso, o 4ulgamento divino no ' final, embora fosse bastante dr%stico. (
resultado deste dia do Senhor permitiria o surgimento de um remanescente purificado.
( dia do Senhor ' um momento onde a 4ustia ' feita e geralmente ' retratado com
a inverso da ordem atual. <m e>emplo ' que o dia do Senhor ' descrito como um dia de
trevas e no de luzB os pobres so e>altados acima dos ricos e os senhores serviro os
servos. Esta ' uma caracterstica da literatura prof'tica que se utiliza do conceito de /ia
do Senhor.
( povo hebreu sempre imaginou um dia do Senhor como um dia de alegria onde
Jav' destruiria para sempre seus inimigos e eles triunfariam. 3as 4amais esperaram que
tamb'm seriam 4ulgados nesse dia. /esde .m2s, os profetas desmistificaram essa ideia,
dizendo que os israelitas tamb'm estariam entre os inimigos de /eus, maduros para o dia
do 4uzo .m. D"!786F#.
Jav' no podia tolerar o orgulho, que impedia que o povo confiasse no Senhor
para sua salvao. ( orgulho era o mal enraizado no corao do ser humanoB Jud% 6":#,
3oabe 6"!F# e Nnive 6"!D# no estavam isentos dessa doena. . declarao de
independ0ncia de /eus era o terrvel pecado. (s @nicos aptos a escapar da f@ria da ira do
Senhor era o humilde que confiaria em seu nome :"!6#.
No Novo 1estamento, o pr2prio /eus, encarnado em Jesus aprofundaria ainda
mais todos esses conceitos, e daria ele mesmo o e>emplo em sua pr2pria vida.