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rs nl: El Gran rs
Oloye Aikulola Iwindara Fawehinmi
Gbawoniyi de Osogbo
Estado Osun
Obatala, tambin conocido como Obanla (el gran rey), Orisanla (la gran
deidad), Oosaala Oseeremagbo, u Orisa Igbowuji, es una deidad de suma
imortancia dentro de la cultura esiritual !oruba" #u resencia se e$tiende or
toda tierra !oruba de %igeria y &a 'e(blica de )en*n en +,rica Occidental y
tambin en la -i.sora !oruba /ue incluye a*ses como )rasil, 0uba, 1rinidad y
1obago, Estados 2nidos, 3uerto 'ico, 3anam., 4$ico, Esa5a, y hasta
Inglaterra" El conceto de lo /ue es la deidad (Orisa) Obatala es lo /ue crea la
esencia de jerar/u*a basado en anos de edad y resonsabilidad" El es un orisa
comlejo /ue, aun/ue sencillo en algunos atributos ,*sicos o iconogra,*a, tiene
/ue 6er con muchos asectos de la e$eriencia humana y ayuda a solucionar los
roblemas mundanos de los seres humanos"
Obatala es la deidad yoruba de la creaci7n de los seres humanos desde el
rinciio y hasta hoy en el 6ientre de la madre embara8ada cuya mano es
necesaria ara crear la ie8a de arte /ue es el cuero" &a arte m.s imortante
del cuero /ue crea Obatala es la cabe8a ,*sica u 9ori: /ue reresenta, adem.s de
la conciencia y la mente del indi6iduo, el contenedor del destino /ue entrega
Ajala 4oin, el /ue moldea los destinos en el cielo antes de uno nascer" #e dice
/ue Ogun es el /ue ro6ee los huesos durante el acto de creaci7n /ue hace
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Obatala cuando ,orma el ,eto" 4ujeres /ue /uieren ni5os acuden a Obatala a
6eces como rimera y (ltima oci7n, y sus sacerdotes muchas 6eces usan agua
clara de su tinaja de barro llamada 9awe: siemre encontrado al lado de sus
iconos sagrados en su altar" Esta agua, /ue en ese momento se tiene /ue llamar
9agbo: o medicina, se toma ara curar in,ertilidad, re6enir en,ermedad y la
muerte reentina de ni5os, e inclusi6e ara obtener desarrollo esiritual y
econ7mico"
En su asecto como creador de los seres humanos, Obatala tambin es el
Orisa atr7n de ersonas llamados 9eni orisa: o ersonas de Obatala" Estos
incluyen los albinos, jorobados, in6.lidos, y enanos" 1odas las ersonas /ue
nacen di,erentes son bajo su rotecci7n" Es Obatala /ue en la cultura !oruba nos
ensena a resetar a ersonas /ue son di,erentes o /ue tienen necesidades
eseciales"
-urante la creaci7n de los rimeros seres humanos, se dice /ue Obatala, /ue
moldeaba a los seres humanos en arcilla, le dio sed desus de tantas horas de
trabajo" 1omo el 8umo de la alma de aceite (oe) cuando no hab*a agua clara a
su alrededor" 3ero al asar algunas horas en el sol ,uerte, el 8umo se eme87 a
,ermentar creando un tio de 6ino ,uerte (emu oe)" #in darse de cuenta se
into$ico y eme87 a de,ormar a algunos de estos rimeros seres humanos"
0uando se le /uito la embriague8, Obatala noto su error y con mucho
remordimiento rometi7 nunca m.s tomar el 6ino de alma o 9emu oe: y lo
hi8o tab( ara todos sus hijos tambin desde ese tiemo"
Este cuento tambin nos re6ela /ue Obatala es adre de una ,orma u otra de
todos nosotros or habernos creado" 1ambin tiene un asecto ,emenino, no solo
or medio de su esosa rincial Iyemoo" #ino /ue lo interesante es /ue los /ue
hacen ie8as de arte con arcilla son mujeres en la cultura !oruba" 1ambin
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Obatala est. *ntimamente ligado a la ,ertilidad y conceci7n, cosa /ue es la
eseciali8aci7n de mujeres sacerdotisas en tierra !oruba" %o es tan di,*cil 6er
/ue en el acto se$ual entre arejas el semen es reresentante de ese elemento
creati6o de Obatala en su blancura" El l*/uido de las babosas tambin tiene
semejan8a al semen y es utili8ado ara aaciguar y re,rescar deidades y hasta
seres humanos"
2no de sus nombres de alaban8a 9Alabaalase: ; el due5o del deseo y de su
mani,estaci7n ; nos ensena /ue ara oder crear Obatala utili8a dos oderes" #e
dice /ue en su mano derecha est. el oder de mani,estar ideas o 9aba:, mientras
/ue en su mano i8/uierda est. el oder ara mani,estar ideas y deseos o 9ase:"
Es una deidad a /uien se le ora ara tener la habilidad de mani,estar lo /ue uno
desea y su aarato adi6inatorio, el Eerindinlogun, r.idamente mani,iesta
redicciones y es llamado 9Oosa: en honor a l c7mo mayor de las deidades"
0omo adre de los Irunmole (las deidades en su luralidad) es un l*der resetado
or su edad y a obatala se le ide ara /ue uno tenga el oder de lidera8go
imarcial y aciente"
El origen del culto a Obatala, /ue es 6enerado hoy en d*a en todas artes del
mundo, comien8a en tierra !oruba cuya gran arte se encuentra en lo /ue es hoy
%igeria y tambin en la 'eublica de )en*n y 1ogo" Aun/ue Obatala es una
deidad /ue e$isti7 antes de la creaci7n de la tierra en nuestra tradici7n religiosa,
Obatala tu6o 6arias encarnaciones terrenales, ejemlos se 6en en la manera en
/ue Obatala se 6enera en di,erentes ueblos donde tu6o encarnaci7n como Iranje
Ile, Iranje Oko, I,on, Ejigbo, Ikire, Owu, etc" En algunos casos el 9asecto: de
Obatala 6enerado en cada ueblo est. *ntimamente ligado al rey de esos ueblos"
2n ejemlo seria Orisa Ogiyan u Oosa Ogiyan, Ogiyan siendo el t*tulo del rey de
Ejigbo donde esa mani,estaci7n de Obatala origino" 3ara Orisa Ogiyan se le
o,rece carnero mientras /ue no es costumbre darle ese animal como sacri,icio a
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otros asectos de Obatala" Oosa Olu,on, el asecto de Obatala /ue naci7 en el
ueblo de I,on, como casi todo, mientras ara Orisa Oluo,in no se le uede
o,recer comidas hechas de yuca"
Obatala es en 6erdad el l*der de su roio ante7n dentro de la tradici7n
religiosa !oruba" El es reresentante mayor del gruo de deidades llamados
Orisa ,un,un, deidades /ue usan tela blanca y otros iconos blancos en sus altares"
1ales deidades tienen 6arias relaciones con Obatala, algunos considerados sus
hijos" Algunos de estos Orisa ,un,un incluyen a Orisa Oke, deidad de
ele6aciones naturales y rocosas donde se encuentran rocas grandes como el
9Olumo 'ock: de Abeokuta o el 9Oke Agidan: de Oyo o el 9Oke Ibadan: de la
ciudad de Ibadan" 1ambin en este gruo del ante7n se uede mencionar a
Orisa Oko, Oduduwa, Osoosi, Iyemoo, Iyewa, y tambin est.n asociadas
iyemoja, osun, y otras deidades"
2n mito com(n es /ue su sacerdote debe 6i6ir en obre8a" Esto es or el
hecho de /ue algunos de sus oriki lo mencionan como uno /ue aun/ue tenga
re,iere mostrar un asecto sencillo" El hecho de la sencille8 es imortante
or/ue muestra orden, claridad, y humildad" 3ero ninguno de la cultura !oruba
/uiere 6i6ir en obre8a, y hasta el corus literario de I,a y Eerindinlogun muestra
muchos ejemlos de caracteres ersoni,icados buscando desarrollo econ7mico
desde siglos atr.s" Obatala nos ensena sencille8 y limie8a" Es tambin una
deidad de roseridad y limie8a mostrando /ue solo una ersona con
abundancia en recursos uede mantener su roa blanca inmaculada" #u tela
blanca, una arte esencial de sus altares, muestra ure8a de cuero, es*ritu, y de
car.cter" 1ambin reresenta la ure8a de car.cter /ue, como la tela blanca, es
di,*cil de mantener limia ero /ue tiene uno siemre la oortunidad de
uri,icar" El saco amni7tico reresenta esa tela blanca llamada 9ala:, y un ni5o
/ue nace con el 9ala: entero tiene una relaci7n con Obatala desde 9el cielo:"