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El Sindicato en la Revolucin

Neno Vasco



I. Llamamiento a los tcnicos. Los<< trabajadores intelectuales>> en el sistema burgus. - II.
Administracin tcnica y autoridad patronal. El esoterismo poltico de la burguesa. La capacidad
del proletariado. - III. La importancia de la organizacin social. El primer trabajo de preparacin. -
IV. El segundo grado de preparacin. Como se debe habilitar la organizacin obrera para la tarea
de reorganizacin. Programas libertarios y programas autoritarios. - V. El papel del sindicato en la
revolucin social. Sindicato o grupo anarquista? - VI. Lo que la revolucin puede hacer y lo que no
puede hacer. La misin y las posibilidades de la minora anarquista en el periodo de transicin. La
accin directa del pueblo organizado. - VII. La competencia de los grupos revolucionarios. La
cuestin del alojamiento en la revolucin. - VIII. Grupos revolucionarios u organizacin directa de
los propios interesados? Criterio tcnico o criterio de secta? (dogmatismo?). La accin
propulsora del anarquismo.


I
En el prefacio de un libro de Deslinires sobre la aplicacin del sistema colectivista, escriba Jaurs:
<<El partido socialista puede verse sorprendido por los acontecimientos si no se habita a
preguntarse a s mismo constantemente: Qu hara el proletariado, si maana se convirtiese en el
dueo de la situacin? No hay cosa que d ms esperanza y vigor al proletariado desanimado que
esa visin ntida de la realidad socialista. Es seal de victorias prximas el hecho de buscar la forma
concreta en la que llevar a cabo la idea>>.

Para las masas, los programas concretos, claros, precisos, son en efecto de la mayor utilidad. Y es
tambin perfectamente exacto que el presentimiento, la previsin de decisivos acontecimientos
no distantes multiplica los productos de esa literatura revolucionaria.
Es lo que precisamente est sucediendo en esta obra de vigilia y de expectativa febril, incluso
entre nosotros. Y a propsito, tenemos que decir que el mejor trabajo en la materia, a nuestro
entender, nos viene de Brasil, con el <<Esbozo de programa comunista>> de los camaradas Hlio
Negro y Edgard Leuenroth, de S. Paulo. Prosiguiendo, Jaurs aade:
<<Es, desde ya, necesario que todos los hombres de ciencia, todos los tcnicos que aceptan la idea
socialista, los ingenieros, los agrnomos, los qumicos entren en ese camino. Es necesario que, por
el estudio orgnico de las fuerzas econmicas, estn listos para dirigir, segn la ciencia y sobre la
fiscalizacin de los trabajadores emancipados, la gran produccin moderna, que ser ampliada por
el colectivismo. De esta forma, los tcnicos, los ex-alumnos de la Escuela Central de las Artes y
Manufacturas (ingeniera civil), de las escuelas de Artes y Oficios, de las escuelas industriales, los
cuales no encontraban ocupacin directa en el movimiento socialista, quedarn estrechamente
ligado a l. Y sentirn profundamente que grande y hermoso papel les est reservado en una
sociedad cuyas nicas leyes esenciales sern la ciencia y la justicia.
Es necesario empezar a mostrar la agrupacin de los hombres de ciencia, de los especialistas, de
los tcnicos, teniendo por fin la preparacin orgnica de la nueva sociedad>>

Este llamamiento ha sido realizado en incontables ocasiones de diversas formas, siempre con
resultados insignificantes, incluso en los pases populosos y de gran industria, donde los tcnicos
son, aparte de ms numerosos, algo ms prcticos y un poco ms prximos a la masa trabajadora.
Esto es debido a que las profesiones liberales estn casi exclusivamente al alcance de la gente de
origen y educacin burguesa. En ellas, la competencia tcnica, por otra parte, casi siempre
nicamente terica, se ala en general a las funciones patronales y autoritarias, o por lo menos a
tendencias, a aspiraciones dirigidas en ese sentido.

An en el mejor de los casos, el gnero y el mtodo con el que se organizan las profesiones
liberales tienen la profunda impronta del sistema burgus: la divisin ms radical entre el trabajo
intelectual y el trabajo manual. Regla general, el mdico se limita a recetar, el arquitecto a trazar
planos, el ingeniero a hacer diseos y presupuestos, y a cada paso se revela su incompetencia
prctica, sobre todo por causa de las huelgas obreras. En el fondo, todo trabajo es, no slo hecho,
sino tambin corregido, adaptado a la realidad por los obreros, o por los tcnicos intermediarios
que salen de la clase obrera o con ella si entran en contacto de forma ms directa.

La historia de los inventos, de las mejoras tcnicas, que no es una crnica de milagros, como
mucha gente supone, es la demostracin de ese hecho.

Los pedagogos no se cansan de decir, en todos los pases, que la enseanza debe ser ms prctica,
no basarse tanto en los libros, y el tcnico ms obrero; pero su reclamacin obtiene pobres
resultados, ya que el vicio viene del origen - sistema de produccin capitalista. En los propios
pases industriales, de cuyos mtodos de enseanza prctica se cuentan maravillas y donde se dice
que los estudiantes parecen aprendices de obreros, todo eso ha sido muy exagerado, y despus,
en la vida prctica, las profesiones liberales retoman, por la fuerza de las cosas, su carcter
privilegiado y aburguesado.
II

Por supuesto, en una sociedad que posea en comn el capital productivo y organice la produccin
en beneficio de todos, bajo la administracin de los propios trabajadores, aquellas profesiones
sufrirn una transformacin radical, tendiendo a fundirse con los oficios manuales, por la
elevacin intelectual y educacin tcnica de obrero y por la inclusin del trabajo muscular junto al
trabajo intelectual, necesaria desde todos los puntos de vista - econmico-social, higinico,
cientfico. Lo que ciertamente no impedir ni la especializacin de competencias, ni la revelacin y
cultura de aptitudes excepcionales, muy por el contrario, favoreciendo extremadamente, ms all
de eso, el genio inventivo.

Hoy, sin embargo, los llamados <<tcnicos>>, por otra parte, slo tericos por regla general -
como si la tcnica no fuese el trabajo, esto es, la aplicacin prctica de la ciencia! - se sienten
mejor al lado del patronato, en cuyas filas ingresarn o pretenden ingresar.

Y para eso sirven los defensores de la burguesa, para enmaraar la situacin, queriendo englobar
a los tcnicos y <<<trabajadores intelectuales>>> en la clase dominante y monopolizadora, y
confundiendo administracin tcnica con parasitismo patronal y autoritario, queriendo contar en
esa categora de competencias y especialistas toda su vana y superficial caterva de licenciados y
diplomados incompetentes, queriendo racionalizar como si la revolucin social estuviese con
miras a reconstruir su confusa maraa estatal.

La burguesa, teniendo que mantener bajo el yugo moral y material a las masas productoras;
teniendo que organizar la exploracin del trabajo de esas masas y guardar, repartir o disputar
entre ellos sus beneficios; teniendo que dividir el planeta en propiedades nacionales, conservarlas
contra los rivales, procurar ventajas y hegemonas; teniendo que gobernar desde lo alto, de arriba
hacia abajo, su pesada maquinaria centralizada, empirismo precario y no susceptible de
sistematizacin, la burguesa ha hecho de la <<administracin pblica>>, de la <<poltica interna y
externa>>, de la <<diplomacia>> y otras malas artes, un esoterismo complicado y misterioso.

El proletariado, sin embargo, tiene en su seno los elementos y capacidades indispensables para,
con sencillez, sin excesos, de abajo hacia arriba, del taller hasta la unin local o regional y hasta la
federacin y confederacin industriales, organizar su trabajo, la produccin, los intercambios y la
distribucin de los productos, as como la educacin de los miembros de la sociedad y la defensa
social, obra directa de todos, que la desaparicin de los antagonismos de intereses se ir volviendo
cada vez ms fcil.

La prensa burguesa se regocijo- exagerando y desfigurando por otra parte los hechos en su forma
externa - porque en Rusia los bolcheviques haban salido en favor de los tcnicos de origen
burguesa, ofrecindoles condiciones especiales. Pero el proletariado ruso estaba muy atrasado en
relacin al de Europa centro-occidental y la revolucin moscovita se encontr con extraordinarias
dificultades entre manos, heredadas del zarismo o causadas por la burguesa internacional, que le
ha declarado una feroz guerra a muerte, impidindole desenvolverse y dar toda la medida de sus
posibilidades y capacidades intrnsecas.

Sin duda, incluso en los pases industrialmente ms avanzados, la educacin tcnica de los obreros
deja mucho que desear y slo podr hacerse en serio en una sociedad libre de iguales; y por eso,
ahora y en el periodo revolucionario y de reconstruccin, ser fundamental y bien acogida la
cooperacin de los verdaderos tcnicos, siempre que sea ofrecida en un espritu fraternal e
igualitario, sin objetivo de dominacin, sin tendencia a confundir la competencia tcnica con la
autoridad, el trabajador especialista con el jefe.

Y estamos seguros de que los mejores tcnicos, los que verdaderamente valen, los que
sinceramente aman el trabajo y han estado en contacto con el trabajador, vendrn a nosotros en
buena hora, en pie de igualdad, arrancadas las vendas que hoy les impiden ver la realidad.
Algunos ya se han aproximado sin ningn problema al proletariado. Y se han tomado en serio el
trabajar desde ya en el estudio de las nuevas formas de vida y as, junto con los trabajadores, sus
hermanos, estrechar relaciones.
III

Si dejamos a un lado a los individualistas y exceptusemos hasta cierto punto, a los que han cado
en el error "armonista", dejando todo a la inspiracin del momento, a la virtud improvisada de las
revoluciones, a la espontanea "armonizacin" de las masas - los anarquistas, fieles a las ideas de la
Internacional bakuninista, siempre han trabajado, no slo en la creacin de una voluntad
revolucionaria, de un deseo activo de cambio y en la formacin de la consciencia de los males a
destruir y el objetivo a alcanzar, sino tambin en la reunin de elementos orgnicos y de materias
de reconstruccin, que no se podran limitar a las fuerzas de la minora revolucionaria de iniciativa
y de combate.

Ya sea porque siempre hemos sido sindicalistas, incluso antes de la aparicin del trmino o porque
siempre hemos ido repitiendo en todos los tonos posibles que la vida social no puede sufrir
interrupciones y que el partido o clase que, en la debida oportunidad, no disponga ya de
elementos que aseguren la continuidad y la reorganizacin de esa vida, se arriesga a tener que
abandonar la tarea al enemigo o a un compadre de ste, sin sacar provecho de la situacin; o
siquiera a dejar todo como est, utilizando la maquinaria ya montada y siguiendo la rutina ya
trazada; o finalmente, y es la mejor de las hiptesis, a tener una crisis ms permanente y dolorosa.

Ciertamente, es necesario aprovechar las ocasiones cuando aparecen; las revoluciones no son
trabajos de despacho o de laboratorio, llevados a cabo con todos los elementos y con todos los
rigores de mtodo, la preparacin nunca es, nunca puede llegar a ser suficiente y mucho menos
completa y hay una cierta puerilidad ociosa en las cantinelas quejumbrosas de los doctores, que
desde hace tiempo vienen reprendindonos porque no se les escucha, y se quejan de la <<falta de
preparacin>> - falta que, ms o menos, existe siempre y que es absoluta a los ojos de los
adversarios y los descredos.
Pero en todos los tiempos y sobre todo ahora, cuando la cascada revolucionaria ya ha roto los
diques y viene por ah abajo, es de primera urgencia la tarea de preparacin, por el bien de todos,
incluyendo a los privilegiados a expropiar.

Y el trabajo bsico esencial, es primero y sin duda, hoy ms que nunca, el desarrollo, la
multiplicacin, la mejora de los ncleos reorganizadores de la produccin, de los herederos
directos de la burguesa monopolizadora, de las clulas productoras y administrativas de la
sociedad en reconstruccin: los sindicatos obreros, las uniones locales de sindicatos, las
federaciones de industria.

sta es la tarea orgnica primordial, de la que depender el acortamiento y la suavizacin de la
crisis revolucionaria, la mayor certeza de victoria, la mayor eficacia de las transformaciones
sociales, la reduccin de la necesidad y del peligro de una dictadura, caracterizada por su
tendencia natural para perpetuarse, bajo una u otra forma, y para apoyarse en una especie
cualquiera de burocracia y de militarismo.
IV

El segundo grado de preparacin consiste en la habilitacin, en la medida de lo posible, de los
organismos sindicales para asumir el encargo que les est destinado, y en la reunin y compilacin
de los elementos de un plano general de reconstruccin.

En el ao 1901, se llevaron a cabo en Francia, entre las organizaciones obreras, diligencias cuyos
trminos precisos no recordamos, pero que se diriga precisamente a dar a aquellas
organizaciones la conciencia y la preocupacin del papel a desempear.

Deberamos hacer ahora esto entre nosotros, diese el resultado que diese.
<<Qu hara en su ramo de actividad y dentro de su esfera de accin, ese sindicato, esa unin,
esa federacin, durante el periodo de reorganizacin social? Qu elementos de produccin
tienen o podran tener con prontitud a su disposicin? Qu necesidades tienen que satisfacer?
Qu lagunas es necesario rellenar? Etc. >>.

No basta solamente con determinar, prever las formas que revestir maana la administracin
directa de la riqueza social puesta en comn. Es necesario estudiar tambin las fuerzas
econmicas y las necesidades de consumo. Qu sera preciso producir o adquirir? Cunto? Qu
materias primas e instrumentos de trabajo existen y cuntos habra que obtener? Qu cosas
podran producirse en exceso? Son algunos de los problemas a estudiar desde ya.

Tarea ardua? Sin duda. Pero urge comenzar, aunque no sea brillantemente. Es una de las
misiones de las uniones locales de sindicatos y de las federaciones de industria, libres por cierto de
recurrir para cada caso especial a las informaciones y consejos de personas bien informadas, sean
o no simpatizantes de la causa proletaria.

Sin ese trabajo preliminar, es bastante difcil elaborar un plan de conjunto. Apenas se pueden
estructurar fantasas de escritorio, que las realidades del movimiento desharn como humo o se
volvern papel mojado. Una sociedad en revolucin es ya de por s extraordinariamente mvil y las
propias soluciones encontradas delante de cada necesidad prctica caducan en vertiginosa
sucesin. Los planes generales minuciosos, los proyectos de decretos con fuerza de ley dispuestos
para defender, como mucho, slo tendrn la ventaja de ofrecer a las masas un programa, un
objetivo concreto, o de revelarnos las intenciones de sus autores. Mil elementos desconocidos
surgirn, de fuera o de dentro vendrn mil hechos nuevos, a cada paso cambiar de aspecto de las
cosas, los medios de realizacin, el ambiente de la accin.

No hay, sin duda, partido que pueda subsistir con un programa puramente destructivo y negador.
Si se pretende remodelar la sociedad, se tienen que establecer las bases de esa remodelacin,
delinearle los contrastes lo ms ntidamente posible, concebir claramente los nuevos rganos
sociales, dar al esfuerzo transformador un faro bien visible y encontrar para la meta el camino
nico, o mejor.

Pero hay una diferencia fundamental entre los dos tipos de programas - libertarios y autoritarios.

En los primeros, la fuerza no figura sino como medio revolucionario y no se emplea sino contra la
violencia - del capitalismo, del Estado o de la contra-revolucin - contra la violencia - contra la
violencia que busca mantener o restaurar la esclavitud de las masas imponindoles criminalmente
la voluntad de una minora explotadora. A lo ms, un programa libertario no expresa sino lo que
un partido pretende expandir por la fuerza del ejemplo y de la propaganda, en el crisol
efervescente donde se elaboran las formas sociales. Es la accin libre de una tendencia, es una
contribucin, no una imposicin.

Al contrario de esto, un programa o plan autoritario es una camisa de fuerza que una faccin
pretende poner a la revolucin o la sociedad, aunque sea con la conviccin o pretexto de salvarla,
en general, sin embargo, con el resultado de detenerla y de conservar sobre un nuevo disfraz la
antigua estructura. Esta nefasta concepcin jacobina de la historia y de la evolucin muestra an
mejor su falsedad cuando se expresa, bajo el pretexto de ideas prcticas y concretas, en forma de
decretos anticipados, como en el opsculo tpico del Sr. Carlos Rates - La Dictadura del
Proletariado - que, a pesar de estar editado por la biblioteca del rgano de la CGT portuguesa, a
ttulo sin duda de estudio imparcial, esperemos que no traduzca de modo alguno las aspiraciones
de los trabajadores organizados.

El trabajo del Sr. Rates se puede definir como la utopa autoritaria y reformista en decretos de
"algibebe" (vendedor de ropa), cuando los decretos ni hechos a medida y para la ocasin, pueden
vestir a la vida social - y a la revolucin muchos menos - sirviendo apenas para dar el pego de una
obra nueva y sistemtica al empirismo y a la rutina de una burocracia que pretende instalarse, de
un partido que trata de gobernar o entorpecer los avances.
V

Hemos visto ya, en el captulo anterior, que la tarea insurreccional no corresponde en ningn
modo al organismo sindical. Ni ese rgano est diseado para tal funcin, que exige un
instrumento ligero, flexible, libre de ataduras. La propia huelga general, en situaciones
revolucionarias, cuando se presente la hora, no definitiva, pero si decisiva, cuando la atmsfera
social est cargada de electricidad y las voluntades se afirman en el sentido de una transformacin
radical, la propia huelga general surge, se extiende, se propaga espontneamente, por as decirlo,
"apretando las tuercas" a los burcratas sindicales reformistas, arrastrando a los militantes
tmidos o dubitativos, impeliendo a los propios revolucionarios.

El sindicato entra en accin tratando de encargarse de la direccin de la fbrica y de reorganizar la
produccin y la vida social. Y cuando decimos el sindicato, no excluimos ninguna de las
modalidades que pueda tomar la organizacin de los productores, para adaptarse a su funcin
expropiadora y reorganizadora. No excluimos, por ejemplo, los consejos de fbrica y de
campesinos, siempre que conserven su carcter tcnico, obrero, econmico y coordinen su accin
en el sindicato y en la unin local. Constituidos en el propio lugar de produccin, conocedores del
terreno e ntimamente ligados a las personas y a las cosas que obran en l, los consejos pueden
volverse preciosos instrumentos tcnicos, dando a la accin sindical al mismo tiempo mayor
amplitud e intensidad y mayor elasticidad tambin. Pero de estos consejos nos ocuparemos ms
adelante en un captulo especial.

Si la revolucin adoptase desde el primer momento un carcter expropiador, si la ocupacin de las
fbricas y tierras precediese a la lucha armada, armndose incluso los ocupantes para defender
sus derechos, tanto mejor. La ocupacin de las fbricas no excluye la insurreccin, sino que da a
esta una firme base econmica e inmensa facilidad de accin. Ms all de eso, las masas pesadas y
desarmadas no obstruyen las calles, ni son expuestas intilmente a la saa canibalesca de los
mercenarios bien armados. En los momentos de lucha, las multitudes desarmadas slo sirven, la
mayora de las veces, para arrastrar consigo a los hombres de accin, en una ola desatada de
pnico. En la fbrica, trabajan para la revolucin, generalizan el movimiento, dispersan a las
fuerzas enemigas; en la calle, son ms un estorbo que una ayuda a los combatientes, insurrectos
civiles y militares, que tratan de ajustar cuentas con los jenzaros y la "guardia blanca" de la
burguesa y de impedir el restablecimiento de la infame explotacin* capitalista.

De modo general; la masa de productores, en el lugar de produccin, trabajando en beneficio de
todos; los beligerantes, en la calle, decidiendo por las armas la suerte de la revolucin; los
incapaces de trabajar o de combatir, en casa. Pero se afirma que la organizacin sindical, en la
revolucin, slo es requerida a la hora de la ocupacin de la fbrica y del campo (hora que puede,
por otra parte, ser la primera), es a ella y slo a ella a quien puede ser confiada la reorganizacin
de la produccin? La pregunta no es superflua, puesto que, dejando a un lado el concepto
autoritario de reorganizacin social, confiada a un nuevo Estado, a una nueva burocracia
centralizada y permanente, quedan an algunos anarquistas que, bajo la influencia de las
doctrinas "armonistas", niegan al sindicato profesional la capacidad reorganizadora,
reivindicndola para los grupos anarquistas.

Esta teora es, por otra parte, formulada de un modo tan impreciso, que no hay verdaderamente
por dnde cogerla... Teniendo la reorganizacin que ser hecha con criterios tcnicos, no se percibe
la naturaleza de aquellos grupos al asumir esta misin, pues parece que de todos modos deberan
tener carcter tcnico, profesional. Pero los "armonistas" invierten precisamente el razonamiento.
Leamos recientemente, en una transcripcin de un peridico libertario madrileo hecha por uno
de nuestros folletos de propaganda, que, siendo el sindicato un arma de combate contra la
burguesa, suprimido el poder de sta, desaparece la razn de ser de aquel. El sindicato muere, o
se transforma <<sensiblemente>> !En un grupo anarquista... El autor del silogismo no se percata
de que el sindicato es tambin un grupo profesional, y que hoy, slo por eso mismo, se presenta
como un arma de combate antipatronal. Cualesquiera que sean sus transformaciones, o su
carcter esencial permanente.

Ya vimos, sin embargo, cual es el pecado original de esta doctrina - un falso concepto de
revolucin. De la revolucin surge la Anarqua lista y acabada, como Minerva al salir de la cabeza
de Jpiter. Se suprime sencillamente el periodo de transicin, el periodo de verdadera preparacin
anarquista.
VI

La revolucin social destruy el privilegio poltico-econmico de la burguesa, esto es, los mayores
obstculos materiales que se oponen a la preparacin anarquista, a la libre evolucin para el
comunismo libertario, y en ese sentido se puede decir que la revolucin, si es verdaderamente
social, es anarquista. Pero esto slo es tericamente. En lo que tiene de consciente y voluntario la
revolucin es obra, no exclusivamente de la minora anarquista, absolutamente insuficiente para
la grandiosa tarea, sino tambin de los socialistas revolucionarios, de los revolucionarios
vagamente sociales y de las masas semiconscientes, para las cuales el yugo capitalista se ha vuelto
insoportable. Faltan an, las numerosas masas indiferentes, que aceptan los hechos consumados y
son incapaces de organizar una contrarrevolucin, que incluso se adherirn pasivamente y
trabajarn con igual o ms voluntad, pero evidentemente sern incapaces de colaborar activa y
conscientemente en la organizacin libertaria de la sociedad.

La minora anarquista permanecer, por lo tanto, minora por mucho tiempo, sea cual sea la
rapidez de los progresos alcanzados en mejores condiciones; y una minora no puede organizar la
vida social sino por el proceso autoritario, dictatorial o burocrtico, bajo formas expresas o
disfrazadas. Procediendo as, los anarquistas lo dejaran de ser, fuesen cuales fuesen sus
intenciones y la profundidad de sus convicciones libertarias... No pudiendo imponer sus
concepciones por definicin, los anarquistas, queriendo emancipar y organizar al pueblo, pero
pretendiendo que el pueblo se emancipe y organice directamente, le quedan dos tipos de
actividades, dos formas de influir en la transformacin y funcionamiento de la convivencia social.

Primero, usando el derecho de la libre disposicin de los medios de produccin, de la libre
experimentacin social, podran establecer su propio modo de vida, intentando influir con el
ejemplo en el resto de la sociedad. Sin excluir la necesidad de invocar ese derecho y de apelar por
ese recurso, donde y cuando las tendencias de la mayora se volviesen inadmisibles e intolerables,
ese sistema ofrecera, en general, los mayores inconvenientes y peligros. El ejemplo dado por los
anarquistas se vera perjudicado en su alcance y eficacia, por las deficiencias y dificultades del
periodo reconstructivo. Tardara tiempo en producir efecto, una vez apartadas las masas de las
influencias perniciosas de las corrientes autoritarias, que en el propio interior de esas masas
obraran sin freno ni obstculo, poniendo en riesgo la libertad de los anarquistas y de todos.

La otra actitud consistira en la continuacin, sin duda con fuerzas y medios cada vez ms
poderosos, de la accin hoy ejercida en el seno de la organizacin obrera y de la sociedad en
general. Y es este el proceso ms natural, ms conforme con la evolucin normal de las sociedades
humanas.

Dados los factores que intervienen en la revolucin, ms bien inicio que complemento de la
evolucin para la anarqua; dadas las dificultades del periodo reconstructivo, debidas a la psima
herencia moral y material dejada por el sistema capitalista; dada la necesidad de no interrumpir la
vida social, bajo pena de provocar la reaccin popular - es evidente que un partido, cualquier
partido, es por s solo impotente para reorganizar la sociedad, no de manera dictatorial, esto es,
de modo apenas aparente e ilusorio, abriendo camino a la contrarrevolucin.

Es, por tanto, necesario hacer un llamamiento para conseguir la accin directa del pueblo,
cualesquiera que sean sus imperfecciones, es necesario llamar a los trabajadores como
trabajadores, como hace hoy el sindicalismo para la lucha antipatronal. Es necesario, en definitiva,
reorganizar la produccin con criterios tcnicos. En el fondo, al final, viene a ser ste el proceso
ms libertario.

<<...No podemos, escribe Malatesta, considerar los sindicatos obreros, hechos hoy para la lucha
contra los patrones con condiciones impuestas por la forma actual de produccin y de comercio,
como embriones de la futura sociedad. Pero esto no impide que puedan ser de gran utilidad en el
periodo de transicin y especialmente durante la tormenta insurreccional. Se puede derribar y
destruir de un solo golpe al gobierno, se puede expropiar a los detentores de riqueza, pero no se
puede, de un da para otro, reorganizar sobre bases completamente nuevas la produccin y el
intercambio. Mientras tanto, la vida econmica en sus funciones fundamentales no admite
interrupcin. Es necesario comer todos los das, despus es necesario abastecer a las ciudades con
provisiones, la fabricacin de pan, etc. Y la satisfaccin de estas necesidades, sin las cuales la
insurreccin se vendra abajo por la reaccin del pueblo hambriento, puede ser enormemente
facilitada por los sindicatos ya organizados y dispuestos para continuar, en beneficio de toda la
poblacin, el trabajo que ya ejecutaban para los capitalistas>>>.

Es muy probable que los sindicatos comiencen a sufrir transformaciones, desde luego,
adaptndose a las necesidades del momento, ya sea en relacin a su funcionamiento, o en
relacin a los objetivos de sus esfuerzos. Naturalmente, ser necesario abandonar en las primeras
fechas, ms all de las industrias y servicios intiles y nocivos del capitalismo, los que no fuesen de
primera necesidad, concentrndose todos los esfuerzos y los medios de produccin (combustible,
mquinas, materia prima, semillas, etc.) en los trabajos ms primordiales, sobre todo en la
alimentacin. Los campos y la agricultura deben ser la mayor preocupacin. Pero la agrupacin
sindical subsistir ms grande y fuerte, por la extensin de sus funciones y de sus efectivos.
Corresponde a los anarquistas ejercer en el seno de toda su actividad e influencia, en favor de su
programa integral, siempre intransigentemente inmvil, con el fin de mantener todo su peso e
influencia y obtener en todos los procesos los resultados ms anarquistas posibles.


VII

Cuando omos hablar de vida social organizada, durante el periodo revolucionario, por <<grupos
anarquistas>>, no podemos reprimir, confesamos, cierta inquietud. Esos grupos, por desgracia
ms rebeldes que anarquistas, actuando de una manera an menos consciente, en parte
expectante, si no desconfiada y hostil, frente a los impedimentos entre los que se debate la
revolucin, nos hacen pensar irremediablemente en los clebres <<revolucionarios civiles>>, y en
el consecuente descrdito de la revolucin y la cosa <<defendida>>.

La lucha embriaga y los odios acumulados por la tirana ciegan y exaltan. Entre la fuerza
revolucionaria como suprema necesidad de liberacin - derecho eterno del oprimido y del
explotado - y la fuerza que de revolucionaria pas a convertirse en vejaciones, arbitrio y
prepotencia, aunque menos profunda que la anterior violencia organizada, pero prepotencia al fin
y al cabo, existe un lmite que los rebeldes insuficientemente iluminados por una clara visin de
libertad pueden subvertir, entre los humos embriagadores de la contienda. La noble pasin de la
lucha por la emancipacin colectiva puede entonces degenerar en un espritu sectario, sincero
pero mezquino.

Es, por tanto, necesario definir desde ahora con toda la precisin posible la misin de los grupos
de accin y de las minoras impulsoras, que no quieren <<emancipar>> al pueblo por la fuerza de
atribuirse el derecho de actuar en su nombre, sino que pretende conducirlo a liberarse y a
administrar directamente las riquezas arrancadas por la usurpacin.

Mostremos un ejemplo: la cuestin del alojamiento, recientemente puesta de manifiesto en Italia
por Javier Merlino. La revolucin social suprime los derechos del seoro y garantiza a cada
trabajador la segura posesin de la vivienda que necesita. Las dificultades prcticas surgen con el
hecho de que casi todos los pobres se encuentran en viviendas de psima calidad, sin hablar de los
que carecen de resguardo. Y por desgracia, contrariamente a lo que muestran los optimistas
clculos de Kropotkin, las casas desocupadas, an incluyendo los palacios lujosos, estn bastante
lejos de ser suficientes para instalar convenientemente a la poblacin de los tugurios insalubres,
incluso en las ciudades ms importantes. Por lo tanto, en lo que se refiere a los constructores,
estos no edifican viviendas higinicas e independientes en nmero suficiente y no echan abajo los
oscuros barrios malsanos, por lo que es necesario, para ir mejorando, acomodar del mejor modo
posible a los habitantes en los edificios ya existentes, desocupados o no, procedindose a las
mejoras y saneamientos que sean ms acuciantes y redistribuir, lo ms equitativamente posible,
las residencias habitables, con la menor cantidad necesaria de mudanzas y perturbaciones. Pero
cmo se puede organizar todo eso?
VIII

Si la revolucin cayese en el error o en la debilidad de permitir la constitucin de un <<gobierno
provisional>> o <<dictadura del proletariado>>, se constituiran comisiones de estudio y de
estadstica, juntas, comits y subcomits, y adems del tiempo precioso (preciossimo en tiempos
de revolucin) que se perdera en informes interminables, estudios de gabinete, estadsticas de
secretara y discusiones ociosas, as como las injusticias, favoritismos y descontentos que pululan,
tendramos la carga y el peligro de una burocracia y de una centralizacin.

Son, pues, los propios interesados los que deben coger el toro por los cuernos. Es lo que dice
Kropotkin cuando, en La Conquista del Pan, atribuye al pueblo, agrupndose por casas, calles,
barrios, el encargo de acomodar mejor a los mal alojados. Pero contradictoriamente, o por lo
menos de modo ambiguo, previene tambin, sin, por otra parte, pretender decantarse por esta o
aquella forma de organizacin, que desde el primer minuto han de surgir <<grupos de hombres de
buena voluntad>> para hacer el inventario de las viviendas vacas, higinicas o insalubres,
demasiado amplias o estrechas para el nmero de ocupantes, y para distribuir los alojamientos
disponibles por los residentes de las chabolas inhabitables.

Pero quines son esos <<voluntarios>>? Quin les da ese derecho? Bajo qu criterios llevaran a
cabo su tarea? Con que espritu? El espritu de secta, inclinado a las suspicacias, o el espritu de
justicia, que slo ve hombres y trabajadores? Quin nos proteger contra sus posibles
arbitrariedades o faltas de tacto, incompetencias o violaciones, en un asunto tan delicado como es
la intimidad del hogar? Quin nos asegura que ellos, juzgando por apariencias, imponiendo
cohabitaciones, hiriendo sentimientos de familia, no provoquen innumerables revueltas internas,
no fomenten el espritu de la contrarrevolucin? No. La tarea debe ser puesta en manos de los
propios inquilinos, que, impulsados a actuar directa y prontamente por la minoras de iniciativa,
agrupados por barrios, manzanas o calles, escogern a personas de su confianza, probablemente
tcnicos - constructores civiles, arquitectos, ingenieros, higienistas, mdicos, etc. - delegando en
ellos las funciones que no pueden ser ejecutadas por todos a un tiempo.

Estas comisiones, bien acogidas naturalmente por los inquilinos, de forma libre, organizarn las
estadsticas de la disponibilidad de residencias libres, independientes y habitables, o susceptibles
de una fcil transformacin en ese sentido. Harn listas de las casas que es indispensable reformar
o echar abajo y de los individuos a los que es ms urgente instalar mejor. Se relacionarn entre s
para un trabajo conjunto. Elaborarn normas, uniformes en la medida de lo posible, sujetas a
sancin y fiscalizacin de los inquilinos, y ampliamente divulgadas. Resuelta as con criterios
tcnicos, bajo la responsabilidad directa de los propios inquilinos, la cuestin urgente del
alojamiento, es de suponer que se reducirn al mnimo los descontentos, injusticias y
susceptibilidades.

Lo mismo se puede decir de todos los dems servicios de produccin, transporte y distribucin.
Todos deben ser confiados a los propios trabajadores de cada ramo, que se fijarn, sobre todo en
la econmica organizacin del trabajo y vern en cada uno de sus compaeros, no a un hombre de
ideas, sino a un productor. Para ellos, el trabajo es la sea que da todos los derechos. Quien no
trabaja, no come; pero quien trabaja, tiene el derecho a la vida, piense como piense. Criterio, por
otra parte, profundamente libertario. Y no slo por la victoria de la tolerancia hacia las opiniones,
idea intrnseca al anarquismo, sino tambin porque la revolucin es destructora: la tcnica es
constructiva e innovadora. Su funcin, su tendencia natural es facilitar y dignificar el trabajo,
obtener el mayor resultado con el menor gasto de energa, aprovechar al mximo las fuerzas
"brutas" para reducir al mnimo el esfuerzo del hombre - cuya libertad se ve as aumentada en
tiempo libre, necesidades satisfechas, posibilidades de accin. Si, por tanto, la revolucin le ha
desembarazado el camino de obstculos, librndola de las trabas de la autoridad y del inters
patronal, la tcnica la encamina espontneamente por la senda de la Anarqua, ms segura y
rpidamente, sin duda, cuanto ms les ilumine el camino una minora consciente.

El papel del anarquismo continuar siendo el que es hoy: tendencia libre en el seno del pueblo y
de las organizaciones, actuando sin coaccin. Germen de la masa. Fuerza impulsora de todos los
movimientos conscientes en camino de la libertad. Motor de accin y organizacin directas
populares. Realizador de iniciativas que no esperan rdenes. Centinela que vigila contra cualquier
tentativa de restaurar la tirana derribada o de reestablecerla bajo el disfraz engaoso de nuevos
ropajes.



Neno Vasco


Traduccin de: Churchil (alasbarricadas.org)