1

I. PROYECTO DE INVESTIGACIN
II. INDICE
1) JUSTIFICACIN
2) OBJETIVOS
3) BALANCE DEL ESTADO DE LA
INVESTIGACIN EN TORNO AL TEMA
4) ESTRATEGIA METODOLGICA
5) BIBLIOGRAFA MNIMA
6) RESULTADOS ESPERADOS
7) INDICE TENTATIVO

2
1) JUSTIFICACIN
Nuestro punto de partida es que el proceso de Autonomas Departamentales ha sido
promovido y apoyado inicialmente por las lites cruceas. Este presupuesto no identifica
totalmente a las lites de manera institucionalizada, por ejemplo, a travs del Comit Cvico
Pro Santa Cruz y sus dirigentes: ms bien supone que es una forma de expresin abierta de
estas lites, entre otras formas de expresin.
Mucho se ha comentado y escrito acerca de las lites: periodistas, comentaristas dirigentes
polticos, sindicales y otros. Nos preguntamos: Quin o quienes se han preocupado
verdaderamente de hacer una caracterizacin especfica de las mismas?
Se habla de ellas como si fueran un fantasma, o eventualmente, como algo existente, pero
sin hacer una verdadera definicin, sin identificarlas plenamente como un agente social,
sociolgicamente hablando.
En primer lugar, nuestra pretensin apunta precisamente a esto: caracterizar las lites
cruceas: revisar histricamente cmo se generan y se consolidan, qu procesos estn
vinculados a la acumulacin de capitales (econmico, social, cultural, simblico), y definir
perfiles que componen el habitus1 actual de las mismas.
Dentro del mismo esquema terico, dichas lites ocupan un lugar importantsimo en el
espacio social2 cruceo. Administran aparte de un gran poder econmico y social, poder
simblico a travs de un discurso basado en el recurso a la representacin de identidad3. Ese

Por habitus Bourdieu entiende el conjunto de esquemas generativos a partir de los cuales los sujetos
perciben el mundo y actan en l. Estos esquemas generativos estn socialmente estructurados: han sido
conformados a lo largo de la historia de cada sujeto y suponen la interiorizacin de la estructura social, del
campo concreto de relaciones sociales en el que el agente social se ha conformado como tal. Pero al mismo
tiempo son estructurantes: son las estructuras a partir de las cuales se producen los pensamientos,
percepciones y acciones del agente: Romn Reyes (Dir): Diccionario Crtico de Ciencias Sociales

BOURDIEU, Pierre. El campo poltico. Plural. La Paz, 2001.

PEA, C; y JORDAN, N. Ser cruceo en octubre. Una aproximacin al proceso de construccin de la
identidad crucea a partir de la crisis de octubre de 2003. investigacin concluda, 2005.
3

3
discurso se ha reforzado posteriormente con la demanda de Autonoma departamental, y
legitimado por la masiva manifestacin de apoyo a dicha demanda.4
La actual coyuntura poltica, con el MAS en el poder, elegido por va democrtica, con
mayora absoluta de votos, por tanto, con una enorme legitimidad poltica a nivel nacional,
plantea una correlacin de fuerzas que implica una franca oposicin entre ambas. Es decir,
un combate por el capital simblico.
El inters de abordar el enfoque de las subjetividades, estriba en escudriar la motivacin
profunda que lleva a las lites a promover un proceso autonmico: Hay un genuino inters
en profundizar la democracia? No se encubre una salida que garantice el poder poltico
real, perdido en octubre del 2003? Existe la visin de un proyecto nacional comprendido a
partir de las autonomas?
2) OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIN
Objetivo General
Analizar la posicin de las lites cruceas en relacin a una mayor democratizacin de la
sociedad boliviana como consecuencia del proceso autonmico.
Objetivos Especficos
1)

Reconstruir los antecedentes de la historia nacional y regional relacionados con

el

surgimiento de las lites cruceas.

2)

Caracterizar las lites cruceas en su habitus construido socialmente.

3)

Identificar las aspiraciones de las lites cruceas contenidas en la PASC, con

respecto a: tierra, territorio, recursos naturales, migracin interna, ONGs, lo colla, lo
camba y lo indgena y visin nacional.

4)

Relacionar las aspiraciones de las lites cruceas hacia la autonoma con las de
otros actores sociales y sectoriales.

Cabildos promovidos y organizados por el Comit Pro Santa Cruz, el 22 de junio de 2004, y 28 de enero del
2005, con una concurrencia aproximada de 350.000 personas en cada uno.

4
3) BALANCE DEL ESTADO DE LA INVESTIGACIN EN TORNO AL TEMA
PLANTEADO
La investigacin ha avanzado en lo referente a reunin bibliogrfica, y algunas
entrevistas de sondeo a personas vinculadas a las lites cruceas.
La revisin bibliogrfica ha girado en torno a dos temas:
a. lites.

Teora social para el abordaje del estudio de las lites. Habitus

Hegemona

Historia de las lites

b. Autonoma

Modelo Autonmico

Cultura Democrtica

Fortalecimiento del Estado Nacional

Subjetividades

a. ELITES
Concepto de Elite. Respecto a lites, hemos partido de textos clsicos,
empezando por el de C. Wright Mills5. Al respecto, dicho autor afirma
se considera lite, al pequeo grupo de personas que estn dentro de
una sociedad, y que tiene el poder de modificar la vida cotidiana del
resto de los hombres que vivan en ella. Aunque se trata de una
publicacin antigua (ms de 50 aos), sigue teniendo vigencia como
punto de partida: consideramos que el estudio de lites cruceas debe
tomar en cuenta, ms all de adhesiones polticas o institucionales, la
capacidad que tienen, como agente social, de influir profundamente en la
vida del resto de las personas de la sociedad. Dice adems: la sociedad
local es una estructura de poder tanto como una jerarqua de posiciones
sociales; en la cumbre hay una serie de camarillas o grupos cuyos
individuos juzgan y deciden las cuestiones importantes de la comunidad,
5

WRIGHT MILLS, C. La elite del poder. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 1956.

5
as como muchas grandes cuestiones del Estado y de la nacin en que
est comprendida la comunidad .
Teora de los campos. Si bien se trata de una conceptualizacin de lite
que explora poco la posibilidad de una dinmica social que proponga
cambios, dicha conceptualizacin se puede complementar tericamente
con el enfoque que Pierre Bourdieu6 hace sobre la teora de los
campos.

As se podran ubicar estas lites como agentes sociales,

que aunque administren un gran capital (econmico, social, cultural) en

relacin con el resto de los agentes sociales. As se establece una lucha
por la posesin de este capital: las lites por conservarlo y legitimarlo
simblicamente, y los otros agentes por acceder a l, disminuyendo el
grado de privacin de los mismos. El mismo Bourdieu7 ofrece otra
categora fundamental para estudiar las lites: la de habitus, entendido
como aquellas disposiciones a percibir, valorar, sentir, pensar y
consecuentemente actuar de una cierta manera. Se trata de disposiciones
interiorizadas por el individuo en el curso de su historia. El habitus es,
pues, la historia hecha cuerpo. Y para precisar ms el enfoque, el
recurso del concepto de habitus de clase, que permite explicar cmo
mediante el trabajo de inculcacin y apropiacin, estos niveles
estructurales penetran en los agentes individuales y toman la forma de
disposiciones duraderas. Por esta razn, todos los individuos sometidos a
condiciones objetivas de existencia similares, tienen en consecuencia
sistemas de disposiciones anlogos. Esto permite definir al habitus de
clase como aquel sistema de disposiciones comn a todos los productos
de las mismas estructuras8. De tal modo que ya no sea completamente
imprescindible el recurrir a los difciles estudios de clculo de capitales
6

BOURDIEU, Pierre. El Campo Poltico. Plural. La Paz, 2001.

GUTIERREZ, Alicia. Pierre Bourdieu: Las prcticas sociales. Ed. Universitaria. Crdova,
1997.
8
UNIVERSIDAD NACIONAL DE LOMAS DE ZAMORA- FACULTAD DE CIENCIAS
SOCIALES- PEDAGOGA- FICHA DE CATEDRA- Marta Degl Innocenti. www.unlz.edu.ar

6
econmicos reales en manos de los distintos miembros de la lite en
cuestin, sino abordar de manera articulada los aspectos objetivos
(materiales y estructurales) y subjetivos (habitus: lo social inscrito en el
cuerpo9). Las prcticas sociales de los agentes pertenecientes a las lites,
se explicaran a partir de la relacin dialctica entre ambos (objetivosubjetivo). Ayudara adems a completar el vaco de la propuesta
analtica de Wright Mills10 en torno a la dinmica social, y se hace
posible la explicacin de un eventual desplazamiento (que puede ser
parcial) del poder de la lite. Esto a su vez facilita la comprensin de los
elementos democratizadores, que se podran incorporar, junto con los
cambios esperados en un proceso autonmico, a pesar de la natural
resistencia que haran las lites a los cambios democratizadores que
afecten directamente al poder adquirido hasta entonces.
Habitus de clase. Respecto a la teora, ya hemos hecho mencin a las
obras de Wright Mills (1956), y sobre todo a Pierre Bourdieu, citados
detalladamente en la bibliografa. Sin afn de ser repetitivos, de
Bourdieu tomamos el enfoque de la teora de los campos, el espacio
social, habitus (con nfasis al habitus de clase), capital simblico y
las luchas por el poder simblico. Este capital simblico en el caso de
nuestra investigacin, estar referido especialmente al recurso recurrente
a la identidad o sus representaciones. Se habla especialmente de un
modo de ser oriental, una identidad crucea, o inclusive
simplemente camba. Ya se estableci de algn modo el vnculo de las
lites con los discursos de representacin en el trabajo de Pea y Jordn
(2005)11, pero el marco de referencia est definido en Octubre del 2003.
9

Idem.
WRIGHT MILLS, C. La elite del poder. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 1956.

10
11

PEA C., Claudia (coordinadora). Ser Cruceo en Octubre. Una aproximacin al proceso de

construccin de la identidad crucea a partir de la crisis de octubre de 2003. PIEB. (an sin
editar). Santa Cruz, 2005.

7
Los planteamientos de autonoma cobran una fuerza inusitada
precisamente a partir de esa fecha en adelante. Creemos que hay una
fuerte determinacin socio histrica entre lo ocurrido en Octubre 2003 y
la posterior movilizacin social a favor de las autonomas, aspecto que
sera explorado tambin durante la investigacin
Elite local. Interesantes resultan los estudios realizados por Gonzalo
Rojas (lites a la vuelta de siglo)12 e Hilda Rea (lite Carayana)13 que
contextualiza estudios especficos de lites en sociedades con
caractersticas similares a la crucea, reconociendo tambin el alcance
local de los estudios (Beni y San Borja respectivamente). Sin embargo,
se trata de sociedades locales de mucha menor complejidad que la
crucea. Resultan aportes importantsimos a nuestra temtica, porque
incluye el enfoque socio-cultural, y los rasgos coloniales heredados a
travs de las estructuras sociales que se mantienen en vigencia; estas son
las que expresan una matriz patriarcalista y patrimonial, reajustadas al
sistema poltico actual.
Hegemona. La cuestin de hegemona no es separable de la clase, las
capas sociales, las instituciones y las formas de lucha que lo permiten.
Servirse del poder del Estado, de sus aparatos coercitivos e ideolgicos
para reprimir, controlar y desagregar a las masas es sin duda
dominar-, pero no dirigir en el sentido gramsciano del trmino. La
direccin

(hegemona),

poltica

cultural,

requiere

de

algo

radicalmente diferente: la actividad de las masas (el consentimiento

activo)

no

su

pasividad,

su

autoorganizacin

no

su

autodestruccin/dominacin. Este es el precio y la condicin de la

12

ROJAS, Gonzalo (coordinador). lites a la vuelta de siglo. Cultura poltica en el Beni. PIEB.
La Paz, 2000.
13

REA, Hilda. lite carayana. Dominacin estructural y modernizacin poltica en San Borja.
PIEB, CIDDEBENI e IDIS-UMSA. La Paz, 2005.

8
democracia real.14

De tal modo que la hegemona no se identifica

en absoluto con la fuerza. La hegemona de una clase en un proceso

histrico no se impone: se conquista mediante una poltica de alianza
que abre una perspectiva nacional al conjunto de la sociedad15 (BuciGlucksmann: 9). La construccin social identidad crucea es el modo
en que la lite crucea a travs del Comit Pro Santa Cruz se ha
vinculado a los otros sectores regionales y nacionales especialmente
desde octubre 2003

16

Es decir, la representacin social de ser

cruceo ha sido la base de construccin de hegemona para la lite

crucea en su propuesta autonmica.
Historia.

La historia de las lites cruceas no ha sido estudiada

especficamente.

De acuerdo a la revisin de algunos antecedentes

insertos en otros estudios vinculados (que sern confrontados en el

transcurso de la investigacin) podemos adelantar que los actuales
grupos

hegemnicos se han constituidos como tales a partir de la

Revolucin Nacional de 1952, y justamente a raz de el gran crecimiento

econmico que experimenta la regin en ese momento. De modo que
est completamente dominado por burguesa de carcter rural,
actualmente consolidada como agroindustrial17 (Jordn:43-45).

Sin

embargo no puede decirse que hubo una verdadera ruptura entre la

vieja oligarqua terrateniente y la neo-oligarqua surgida despus de la
revolucin, puesto que la reforma agraria del 53 tiende ms bien a
confirmar la propiedad agraria anterior a ella en Santa Cruz, en vez de
redistribuir la propiedad.

18

(Jordn: 44, citando a Lavaud 1998: 2709,

Romero, 2004: 32; Rada Vlez, 2004:149ss.).

14

BUCI-GLUCKSMANN. Christine. Gramsci y el Estado. Ed. Siglo XXI. 7ma. Edicin.

Mxico, 1986.
15
Ibid.
16
JORDAN, Nelson. PEA, Claudia. Ser cruceo en octubre. Ed. Gente Comn. PIEB.
U.A.G.R.M. La Paz. 2006.
17
Ibid.
18
Ibid.

b. AUTONOMAS
Modelo Autonmico. En lo que se refiere a las autonomas, en especial lo que
ya podemos llamar Propuesta Autonmica de Santa Cruz (PASC), hay una
produccin abundante de material19. Escogemos esta propuesta especfica no por
desconocer otra clase de propuestas (de organizaciones indgenas, de las
provincias del Chaco), sino porque es lo que nos proponemos investigar en
conexin con las lites. Juan Carlos Urenda20 y Mario Galindo21 entre otros, nos
ofrecen propuestas muy serias y coherentes al respecto. Franz X. Barrios S.22, a
nuestro parecer es una fuente de informacin crtica, tcnica y desapasionada de
dicha propuesta: consulta inexcusable sobre dicha temtica. Hay muchos
trabajos de otros autores de diferente valor acadmico, conceptual y prctico, lo
que demuestra el gran inters por la propuesta, pero adems la facilidad de
financiamiento editorial, extrao para otros emprendimientos de produccin
intelectual.
Cultura Democrtica. Para desarrollar la variable de cultura democrtica de
las lites y la eventual propensin a profundizar la democratizacin (o frenarla),
tomaremos en cuenta como indicadores:

Grados y formas de inclusin de clases y grupos subalternos

La idea de igualdad que proponen desde las subjetividades

El respeto por la diversidad

Las formas de inclusin/ exclusin inscritas en su habitus

BARRIOS SUVELZA, Franz Xavier. Propuesta autonmica de Santa Cruz.

Balance de fortalezas y debilidades. ILDIS-Plural Editores. La Paz, 2005.
19

20

URENDA DAZ, Juan Carlos. Separando la paja del trigo: Bases para constituir las
autonomas departamentales. El Pas. Santa Cruz, 2005.
21

GALINDO, Mario. La descentralizacin fiscal financiera en el marco de las autonomas

departamentales, en Encuentro Nacional de Comits Cvicos, Santa Cruz, 2004.
22

BARRIOS SUVELZA, Franz Xavier. Propuesta autonmica de Santa Cruz. Balance de

fortalezas y debilidades. ILDIS-Plural Editores. La Paz, 2005

10

La

capacidad

deliberativa

frente

otros

actores

sociales,

especialmente la clase intelectual crucea.

Las formas habituales de administrar conflictos frente a otros grupos

y actores sociales.

Un mtodo que consideramos confiable a este fin, es el propuesto por Hugo Jos
Surez 23 Asimismo se podr aplicar algn mtodo o herramienta de anlisis del
discurso poltico propuesto en el libro de Mangone24
La cultura poltica da sustento a un conjunto de objetos y acciones polticas
observables, es decir, a instituciones polticas, al igual que a aspectos polticos
de la estructuras sociales. Todo sistema poltico est compuesto por unidades
interactuantes e interrelacionadas, cuyo rasgo distintivo es su incidencia sobre el
proceso poltico. Mientras las estructuras polticas dictan la accin poltica, la
cultura poltica es el sistema de creencias empricas, smbolos expresos y
valores que definen la situacin donde la accin poltica se lleva a cabo. En
otros trminos, la cultura poltica afecta, a la vez que es afectado por, la forma
como operan las estructuras polticas. De tal manera, slo la vinculacin entre
ambos aspectos puede integrar al conjunto de las funciones polticas, es decir,
dar cuenta del sistema poltico en su totalidad
Fortalecimiento del estado nacional.

25

Segn Gramsci: Estado=sociedad

poltica+sociedad civil (Buci-Glucksmann: 92)26. En nuestro concepto, y de

acuerdo con varios otros estudiosos buena parte de la crisis del Estado viene, de
la desmedida fuerza de la sociedad civil, en contraste con la debilidad y falta de
legitimidad de la sociedad poltica.

El fortalecimiento del Estado pasara

entonces por:

23

SUAREZ, Hugo Jos. La sociologa cualitativa: el mtodo de anlisis estructural de contenido. La Paz,
2002.
24
MANGONE, Carlos. WARLEY, Jorge. El discurso poltico, del foro a la televisin. Editorial Biblos.
Buenos Aires, 1994.
25
PESCHARD, Jacqueline. Cultura Poltica Democrtica. Cuadernos de Divulgacin de la Cultura
Democrtica No. 2. Instituto Federal Electoral. Mxico D.F., 2002.
26
Op.cit.

10

11

Los movimientos sociales, grandes protagonistas del accionar poltico

reciente, se consoliden dentro del esquema de la sociedad poltica y no al
margen de ella. En parte, es un proceso que se viene dando desde el
advenimiento de el MAS (Movimiento al Socialismo), al poder a travs
de las elecciones.

Otro sector importante de la sociedad civil, los Comits Cvicos

especialmente el Comit Pro Santa Cruz, encuentre una va apropiada
para incorporarse a la sociedad poltica. Las elecciones prefecturales
han permitido parcialmente este cometido, pero sin plantearse
explcitamente la candidatura de Rubn Costas (ExPresidente del Comit
Cvico) como candidatura cvica. Entendemos a modo de premisa que
la propuesta autonmica profundizar este proceso. La sociedad civil
estara dentro del esquema de sociedad poltica.

La consecuencia esperada de acuerdo a la ecuacin gramsciana citada

apuntara al fortalecimiento del Estado Nacional.

Subjetividades. Se entiende por subjetividad el sistema de disposiciones

interiores de las personas de un conglomerado social, que incluye los
subsistemas: econmico, tecnolgico, cultural y simblico.

Vale decir el

conjunto de aspiraciones presentes y orientaciones de la accin social (Loayza:

5)

27

Estas subjetividades van construyendo modelos mentales que expresan

lo que considera normal entre las relaciones sociales, tanto dentro del propio
grupo como frente a los otros grupos. (Tapia: 101-102)28.

En relacin con las

lites hay construida una forma de subjetividad que busca ser ratificada tanto
hacia el propio grupo como hacia los grupos subalternos. Un enfoque reciente
(Tapia: 102)

29

introduce la hiptesis que la estigmatizacin de tales grupos

subalternos como una forma de mantener la subalternidad mostrando como

27

LOAYZA, Nastasha. Subjetividad: una mirada desde el desarrollo humano. Cuadernos del Futuro No. 4.
PNUD. La Paz, 1999.
28
TAPIA, Luis. La condicin multisocietal. Multiculturalidad, pluralismo, modernidad. Ed. Muela del
Diablo. La Paz, 2002.
29
Ibid

11

12
anormalidad y desviacin las subjetividades propias de estos grupos. De
este modo se desconoce la capacidad poltica de los grupos que no pertenecen a
la lite.
4) ESTRATEGIA METODOLGICA
Fuentes para la investigacin:

Fuentes primarias: hemerogrficas, documentos memorias, entrevistas

orales.

Fuentes secundarias: bibliografa, boletines institucionales.

Tcnicas para la recoleccin de informacin:

Se ha considerado la utilizacin de las tcnicas cualitativas como las adecuadas
para la obtencin de informacin que necesitamos, es por esto que las tcnicas
elegidas son:

Entrevistas a informantes claves

Entrevistas a especialistas

Anlisis del contenido bibliogrfico

Anlisis del contenido hemerogrfico

12

13

Cuadro de variables
Variable de primer
nivel

Variable de 2do.
nivel

ELITES
CRUCEAS

Habitus

SUBJETIVIDAD
ES SOBRE
AUTONOMA

Modelo
Autonmico

Definicin
conceptual

Definicin operacional

Democratizacin
Territorialidad
(departamental,
provincial, tnica)
Participacin indgena
Visin nacional

Fortalecimiento
del Estado
Nacional
Nivel de
democratizacin

Visin de
nacin

Variable 3er nivel

Centralismo
autonoma

Tcnicas

Revisin bibliogrfica
Entrevista a lites,
intelectuales y actores
sociales.
Revisin de documentos

Grados de inclusin
Participacin en la deliberacin
Representacin y eleccin
Elite

Comunidad
imaginada Vs.
prctica de las
relaciones.

Indicadores

Vs.

Relaciones gobierno
nacional, departamental y
sociedad civil

Anlisis
poltico

del

discurso

Programas televisivos
Revisin hemerogrfica
Revisin de publicaciones
institucionales
Campaas
Noticieros TV y Radio
Entrevistas semi pautadas, a
profundidad.
Historias de vida
Bola de nieve

Adjetivaciones y articulaciones
Relaciones entre gobierno central y
departamental y municipal
Relacin entre el gobierno central y
organizaciones de la sociedad civil
(Comit Cvico, Fejube, COD,
organizaciones indgenas y campesinas)
Relacin entre el gobierno central y las
organizaciones de la sociedad civil: sector
productivo (CAINCO, CAO,
FEDERACIN DE EMPRESARIOS
PRIVADOS, CADEX, FEGASACRUZ)

13

14
Tierra

Territorio

Recursos
Naturales
Migracin
interna
ONGs
Colla

Camba

Visin
alternativa,
ms
vinculada a la
propuesta de
los
grupos
indgenas del
oriente que
incluye una
visin
integral de la
tenencia y el
uso

Tenencia
Uso, Propiedad
Ocupacin de tierra
avasallamiento?

Propuestas legislativas
Proceso

Espacio
Uso
Cosmovisin

Demandas
Vnculo con la trascendencia y el medio
ambiente.

Nacionalizacin
Departamentalizacin
Provincias
Respecto a
Distribucin de la tierra
Asignacin de cargos
pblicos
Roles
Aliados, adversarios o
ayudantes
Caractersticas culturales
atribuidas
y
autodefinidas.
Roles
Vinculacin colla-camba
Caractersticas culturales
atribuidas
y
autodefinidas.
Roles
Vinculacin camba-colla

Hidrocarburos
Forestal
Minerales

Grados de
sensibilidad
(conflictivid
ad)
Adjetivacin

Adjetivaciones
Adjetivaciones
Adjetivaciones

14

15
Indgena

Relaciones
entre
instituciones
representativas
y
relacionadas
con
la
autonoma
y
fortalecimiento del Estado
nacional

15

16

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URENDA DAZ, Juan Carlos. Autonomas Departamentales, la alternativa al centralismo
boliviano. El Pas. Santa Cruz, 2003.
URENDA DAZ, Juan Carlos. Separando la paja del trigo: Bases para constituir las
autonomas departamentales. El Pas. Santa Cruz, 2005.
VALLES, Miguel. Tcnicas Cualitativas de Investigacin Social: Reflexin metodolgica y
prctica profesional. Sntesis Sociolgica. Madrid, 1998.
VALVERDE BARBERY, Carlos. Apuntes para la historia de los movimientos cvicos
cruceos. Ed. San Antonio. Santa Cruz, 2002.
VERON, Eliseo. La semiosis social. Fragmentos de una teora de la discursividad. Gedisa.
Mxico, 2004.
WEBER, Max. Economa y Sociedad. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 1979.

18

19
WIEVIORKA, Michel. La diferencia. Plural. La Paz, 2004.
WRIGHT MILLS, C. La elite del poder. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 1956.
OTROS MATERIALES DE AYUDA
Tinkazos N 16. Revista boliviana de ciencias sociales. Mayo de 2004.
Tinkazos N 19. Revista boliviana de ciencias sociales. Noviembre de 2005.
Revista Seamos. Drogas: Investigacin para el debate N 13. La Paz, 1995.
CUADERNOS DE INVESTIGACIN N 4. Una introduccin a al obra de Pierre
Bourdieu. Dra. Alison Spedding. Universidad Mayor de San Andrs. Facultad de Ciencias
Sociales. Carrera de Sociologa. Instituto de Investigaciones Sociolgicas. La Paz, 1999.
PEA C., Claudia (coordinadora). Ser Cruceo en Octubre. Una aproximacin al proceso
de construccin de la identidad crucea a partir de la crisis de octubre de 2003. PIEB.
(an sin editar). Santa Cruz, 2005.
UPSA Universidad Privada de Santa Cruz de la Sierra. Facultad de Comunicacin Social y
Humanidades. Trabajo Final de Grado: Discurso poltico de la prensa crucea. Anlisis de
Contenido de los Editoriales de Ada Vania Sandoval Arenas. Santa Cruz, agosto de 1998.
6) RESULTADOS ESPERADOS
1.

Se facilita a los asamblestas de la Constituyente, una herramienta para tener mayor

conocimiento acerca de la articulacin de la autonoma, el territorio y el Estado
nacional.

2.

Se enriquece el debate sobre las autonomas departamentales.

3.

Se establece mayor transparencia desde los principales agentes que participan en el

debate.

4.

Se permite una mayor participacin democrtica, a partir de la aclaracin y

diferenciacin de los intereses propios de la lite como clase, y los intereses de la
poblacin regional expresados por la lite.

5.

Informacin necesaria para el dilogo y consenso entre los diversos agentes sociales:
indgenas, colonizadores migrantes, pobladores urbanos empobrecidos, por un lado; y
las lites y clases medias altas por otro, resulta facilitado al clarificarse las diferentes
posturas y su fundamentacin.

19

20
6.

Independientemente de la conexin con el proceso autonmico, el conocimiento

sociolgico acerca de las lites se ve enriquecido, facilitando otras investigaciones
posteriores acerca de la composicin

societal crucea y sus relaciones con la

sociedad nacional.
7.

Al identificar vacos y carencias en la propuesta autonmica crucea, se facilita la

resolucin de tales carencias, dentro del proceso de definicin de autonoma.

8.

Informacin til para mayor participacin de segmentos dbilmente representados en

la propuesta autonmica crucea: provincias, municipios pequeos, comunidades y
organizaciones indgenas, comunidades campesinas, desde sus propias concepciones
de territorialidad.

9.

Se sensibiliza a las instituciones representativas de la regin, a una mayor apertura a

la participacin de diferentes sectores marginalizados histricamente de las mismas.

10.

Se establecen las percepciones sobre las lites y su modelo autonmico de parte de

los intelectuales cruceos ms representativos.

20

21

7) NDICE TENTATIVO
Introduccin..................................................................................................
CAPTULO 1
EL PROYECTO DE INVESTIGACIN....................................................
1.
Justificacin
2.
Problemas
3.
Objetivos
3.1. General
3.2. Especficos
4.
Periodo y espacio de la investigacin
5.
Metodologa
5.1. Estrategias de la investigacin
5.2. Fuentes de informacin
6.
Marco Terico
CAPTULO 2
PROCESO DE CONSTITUCIN DE LAS LITES
1.
La herencia colonial
2. La hacienda tradicional
3. La revolucin del 52 y el reajuste social consecuente
4. El gobierno de Banzer
5. El ciclo neoliberal y los vnculos polticos. Nuevas formas de
acumulacin de capital.
CAPTULO 3
HABITUS DE LAS LITES
1.
La familia
2.
Las instituciones
3.
Las fraternidades, clubes y crculos
4.
lites y vnculos trans nacionales
5.
Identidad y capital simblico
6.
Elites y democracia
CAPTULO 4
QU QUIEREN LAS LITES CON LA PROPUESTA AUTONMICA?
1.
Aspiraciones Vs. propuestas institucionalizadas
2.
Gestin de recursos naturales
3.
Los fantasmas
2.1. Las ONGs
2.2. Los collas
2.3. Los indgenas

21

22
2.4. El Movimiento Sin Tierra MTS
2.5. Migracin interna
4.
5.
6.

2.6. Democracia sin exclusiones?

La manzana de la discordia: Tierra y territorio.
Fortalecimiento del Estado nacional
Intersubjetividades con otros actores sociales

CAPTULO 5
CONCLUSIONES
Autonoma y poder simblico

22