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1

1r
Du mouvement dee occuppatiGna
a occu p pation
dea mouvemente
d a na le mouvement
proccupant les rnouvementa
~
occupe a
p ~ le mouvement de 1
1
hiatolre mouvante
,
emouvante
.mon cul
de
Luttes de classes
et mouvement rvolutionnaire
;
Actuellement, toute la ligne du mouvement
rvolutionnaire est en train de se transformer.
' La radicalisation du mouvement rel de la
bourgeoisie s'oppose ( une vitesse folle) la
radicalisation du mouvement rel du prolta-
riat, de telle faon que le mouvement rvolu-
tionnaire qui, depuis mai 68, s'tait dcompo-
s, atomis, miett, fig la vitesse du temps
de la survie, semble vouloir se recomposer, se)
restructurer selon ses exigences internes, ( ~
vis vis de la victoire totale et tautologique
du pouvoir sur tous les plans, ainsi qu' la fa-
veur des grands clatements sociaux qui ont
permis de connatre les endroits o frapper
(la thorie radicale).. En cette situation, tous
les groupes (ou ce qui en reste) et les indivi-
dus du mme type, se posent un certain nom-
bre de problmes, dont la rsolution est un
pralable minimum l'acclration qualititive
et quantitative de la reconstruction du mouve-
ment rvolutionnaire ; en particulier :
" --- la signification des grves sauvages et leur
sens
--- la situation du mouvement tudiant
a --- la pratique possible rvolutionnaire des
groupes autonomes et ses fondements.
Ce texte n'est uniquement qu'un texte pro-
visoire d'un groupe de camarades l'intrieur
du rseau d'I.C.O. et d'autres rseaux ; il ne
postule que son dpassement ; il n'est qu'une
contribution au dbat plus ou moins amorc ;
mais il nous sem ble la somme d'un certain
nombre de conditions minimum pour pouvoir
aller plus loin.
En mai, le mouvement tudiant (plus exac-
tement une fraction) a provoqu l'tincelle dn
vaste mouvement l'chelle nationale qui a
suivi (en le rvlant) ;celui-ci, jusqu' mainte-
nant, n'est repris en charge que par le m o u v ~
ment ouvrier, du moins par des noyaux de la
classe ouvrire. C'est ce dont nous allons com-
mencer par discuter.
LE MOUVEMENT OUVRIER :
Faire une analyse des rapports de force au
sein de la classe ouvrire, entre le mouvement
ouvrier et les pouvoirs, n'est pas pour nous une
analyse universitaire. Il s'agit de comprendre
les rapports de force pour savoir dans quel.
sens vont les forces, quelles sont leurs mani-
festations, et o situer la ralisation de nos d-
sirs ; c'est--dire raliser efficacement nos d-
sirs, c'est--dire mener une pratique politique
radicale. L'enjeu est de taille'"
Il ne s'agit donc pas de partir d'une analyse
conomique, ou d'une analyse des rapports de
production capitalistes actuels ; il ne s'agit pas
non plus de partir d'une analyse des appareils
politiques et syndicaux ; mais bien d'une ana-
.. i
..
lyse de l'tat actuel de la lultl' entre les clas-
ses.
A) Pour tout ce qui est gauche du P.C.
(du PSL nux conseillistes en passant par I'IS)
1e n1ouvtnent serait en train de se recompo-
ser la favPur de formes de luttes nouvelles,
ou qu'il serait en train de redcouvrir : les oc-
cunations d'usines qui seraient le signe de son
regain de co1nbativit ainsi que de la conqute
de son et qui se. manife:iterait mal-
gr et tnme contre les syndicats.
Nous ne somtnes pas d'accord avec cette po-
sition pour un certain nombre de raisons .
Tout d'abord, les occupations d'usines sont
la concrtisation du vieux mythe stalinien de
1936.
Qui occupe ? les travailleurs syndi-
cats ? Les syndicats se prparant ainsi la ges-
tion-occupation de la vie industrielle, ce qui
est leur irltrt de couche sociale.
Qui luttait en mai 68 sur les barricades et
dans les rues ? Des jeunes ouvriers qui n'occu-
paient pas l'usine et qui avaient profit de la
pour se barrer de l'usine. Ceux qui y res-
taient s'y faisant chier.
B) Les grves sauvages qui dferlent sur
l'Euro-pe industrielle depuis piusieurs annes
sont . comprendre plusieurs niveaux ; le ni-
ve3t1 de continuation du processus capitaliste
et le niveau de rupture avec ce processus.
- a) d'une part, elles expriment un des mo-
ments du capital en transformation : le passa-
ge d'un capitalisme encore archaque vers un
capitalisme cyberntis, dans lequel les orga-
nes de gestion deviendront de plus en plus les
.iyndicats. Cela s'exprime par les revendica-
tions des syndicats (rgionalisation, droit syn-
dical dans l'entreprise, entre dans les conse11s
conomiques, rgionaux, administratifs, cultu-
rels, etc ... ) et par leur essai de prise en mains
des usines afin d'acclrer le processus d'o
sort leur principal pouvoir. Cela a commenc
en 1936 ... Effectivement l'occupation d'une usi-
ne est l'occupation d'un lieu de TRAVAIL, d'un
lieu d'alination : l'apprentissage de l'autoges-
tion des usines par les occupations n'est que
l'apprentissage de rautogestion de la misre,
de la sparation (usines/extrieur de l'usine ;
usines/facults/prfectures/rues, etc ... ) C'est
une pratique syndicale. Les jeunes prolos radi-
caux se foutent d'autogrer prisons (les
syndicats font tout d'ailleurs pour que tout soit
prserv). Les occupations d'usines sont donc
l'expression d'un changement des structures
capitalistes, changements acclrs par l'action
de la couche syndicale, dont les occupations
d'usines sont surtout le moteur.
Ce qui ne veut pas dire que ces grves sau-
vages avec occupations soient
uniquement par les syndicats. Non, elles peu-1
vent tre dclenches par Ja base ; car elles\
2
.. , ....

'-,
expriment galement Je mouvcm'ent ouvrier
encore parcellaire, pas encore consciht de son
existence de mouvernent, pas encore dtach
de ses idologies, pas encore conscient de n'a-
voir rien faire avec cette merde-l ; et se fai-
sant encore baiser la gueule dans ses tentati-
ves d'autonomie.
Les occupations d'usines expriment donc :
les intrts inconscients du capital
les intrts de la couche syndicale
l'existence encore parcellaire du mouve
ment ouvrier
les premires manifestations, donc obliga-
toirement mystifies, du mouvement ou-
vrier.
- b) l'autre niveau, plus important et plus in-
tressant pour le mouvement rvolutionnaire,
est le niveau de rupture d'avec les pouvoirs (le
pouvoir actuel et les pouvoirs futurs dj en
gestation).
Ce qui tait intressant dans les usines en
r.1ai-juin 63, c'tait qu'on y
jouait de l'accordon, qu'on y jouait, qu'on y
buvait, etc ... , videmment cela ait limit
(d'une part, les syndicats qui occupaient, d'au-
tre part quelques ouvriers qui dtournaient un
peu l'usine, c'est--dire qui s'en servaient un
petit peu pour eux).
Ce qui est trs intressant dans les grves
sauvages qui se droulent un peu partout
actHellement, c'est la facilit avec laquelle les
je:.I!1es prolos arrtent de travailler. Ce qui est
positif, c'est que de plus en plus, des mouve-
ments sporatiques, phmres sauvages de gr- "'
ve, p::u atelier ; par petits groupes, puis soudai-
ne:!'!ent au niveau d'une bote, se dclenchent
avec de moins en moins de justifications d'or-
dre syndical ou politique, ou gauchiste. Il est
de plus plus net que c'est une critique en actes
du travail qui s'instaure ainsi. Il nous semble
trs clair que les syndicats ont de plus en plus
de mal justifier, contrler ces mouvements
d'arrts de travail (et donc ensuite occuper
l'usine) car il s'agit d'arrts de travail pour le
plaisir d'arrter le travail et de sortir de l'usi-
ne. (les syndicats emploient d'ailleurs cet ar-
gument de plus en plus dans leurs tracts, afin
l, car il faudra produire, n'est-ce pas ? ).
de dnoncer la mauvaise tenue de ces grves-
De plus en plus, il s'agit de faire grve afin
de ne plus bosser, afin d'avoir plus de temps
pour aller la pche, pour baiser, aller voir
des copains pour boire un canon, etc ...
(comportement la fois dcri par les centra-
les syndicales et les priphrules gauchistes.)
Ce qui prouve que ce n'est pas une simple rac- "
tion passive, mais bien une radicalisation des
dsirs d'une couche de plus en plus importan-
te de la classe ouvrire, et que cela s'accompa- ...
gne d'une pratique complmentaire en temps
de travail : le sabotage (se systmatisant) du
travail et de son organisation, non plus par-
tir de mots d'ordres syndicaux ou poltiques,
mais partir des dsirs de ne plus se faire
ellier, de bosser le moins possible, d'aller voir
les filles de la chane d' ct, de ne plus sup-
porter les flics au
Fnaxi!"!lum, bref, partir des des1rs quotidiens
contre les sparations, le travail, le sacrifice,
etc... (on n'a qu' voir le nombre de jeunes
prolos - nombre de plus en plus important -
quittant leur bote au bout de 15 jours, allant
dans une autre, d'o ils se refont vider, puis
ne faisant rien 3 semaines, puis allant encore
dans une autre bote, etc ... ). C'est donc vivre
plus intensment qui intresse cette couche de
jeunes prolos.
Ce qui aussi est trs intressant, c'est que le
n1ouvement ouvrier semble s'tendre de plus
en plus nettement vers l'extrieur l'usine :
les grves: sauvages se traduisent gnralement
par des bagarres plus frquentes dans les ca-
fs, dans la rue, par toute l'occupation de tout
le rseau social (et ceci contre les syndicats) :
gares, prfectures, journaux,, pu-
bliques, immeubles, etc ... Ce qu faudrait tu-
dier, c'est donc comment se fait cette exten-
sion tout le rseau urbain. (effective-
ment, puisqu'il y a grve, les syndicats restant
l'usine, et les jeunes tant dans la rue, tout
est possible ; et effectivement on a pu voir
dernirement en Italie, comment c'est bien
dans la rue (et partout) que le problme de la
lutte relle se pose, et a t pos par les jeunes
qui n'avaient rien foutre et n'taient pas dans
l'usine, ayant des grves pour se bar-
rer des usines).
C) Par rapport cela, on peut filire un sch-
ma assez simple des tactiques et des buts des
organisations syndicales et politiques de gau-
che:
- a) le P.C.-C.G.T. dj en place dans les con-
seils d'entreprise, dans les conseils dadminis-
tration, conseils rgionaux, conseils de ceci,
ou de cela, etc ... , ont donc dj un pouvoir im-
portant, ct du Patronat et de l'Etat. Sont
donc trs mous et freinent les grves ;
pas intrt .rclamer plus de pouvoir, c'est
tout.
- b) le P.S.U.-C.F.D.T. (Cahiers de Mai) pas
encore totalement en place (il n'y a d'ai11eurs
pas assez de places) ; d'o poussent les gr-
ves, participent mme aux grves sauvages ;
veulent la transformation du systme capita-
liste . actuel en socit gre technocratique-
ment, et o l'autogestion serait leur pou-
voir. Leurs luttes tendent dj amnager un
double pouvoir au cas o a ne marcherait
pas. Jouant sur l'opposition base-direction, di-
rection rformiste, mais base du syndicat .avec
tous dans la lutte, pour asseoir leur prestige.
C'est la tendance la plus dangereuse actuelle-
ment. Oppose au Patronat un double pouvoir
syndical technocratique dcentralis, la ba-
se, dans les boites, les rgions, etc ...
c) les Gauchistes semblent tre les P.S.U.-
C.F.D.T. du mouvement tudiant ; en mouve-
ment ouvrier, sont des mouches merde qui
font broum, brr, brr, autour de la moindre agi-
tation ; voudraient supprimer le patronat pour
intaller un double pouvoir technocratique-ad"
ministratif centralis.
- d) les Conseillistes produisent des fantas-
mes.
D) Le mouvement ouvrier rvolutionnaire
va dsormais savoir (et c'est ce que pratique-
. ment acclrent actuellement les groupes d'ou-
vriers . radicaux) qu'il n'a rien voir avec le
mouvement des occupations ;
que 1) effectivement il ne peut pas. ne pas
en passer par l, mais que n'est qu'un mo-
ment prliminaire, et encore alin
et que 2) la lutte des groupes d'ouvriers radi-
caux va dsormais s'orienter vers le dtourne-
ment accru et le sabotage intensif du temps
pass l'intrieur de l'usine et vers l'extension
de la lutte sur toute la ralit sociale, l'ex-
trieur des murs de l'usine, partir d'une tac-
tique base sur les dsirs les plus quotidiens
allant dans le sens de l'occupation des nuds
et des liens sociaux (critique de la famille, du
travail, de l'ennui, de la rpression, escarmou-
ches contre la police, occupation des bistrots,
des .. bals, etc ... , tout ceci alli la lutte dans
l'usine, tant la base et le fondement d'une or-
ganisation du mouvement rvolutionnaire ou-
vrier).
-Mais la gestion ? il faudra bien grer les
usines dans _ un monde socialiste ?
- Non. On utilisera ce qui aura t autrefois
des usines pour des tas de besoins que les gens
dtermineront eux-mmes, car il n'y aura plus
d'usines .
- Mais, et la production ? Il faudra bien pro ..
duire ?
- Ouj. Les problmes se poseront alors. Car
d'une sine, on ne peut garder que ce qui va
dans Je sens du mouvement de la fin du tra-
, vail : l'automation. Le reste est brler ou uti-
liser pour autre chose que le travail. Car il n'y
aura plus d'ouvriers (l'idologie des Conseils
Ouvriers est la Rification structure dans le
. Futur, d'expriences. proltariennes
C'EST-A-DIRE QUE LE- NIVEAU DE RADICA-
LITE DES DESIRS (TRAVAILLER. LE 1\'\0INS
POSSIBLE) REJOINT LE NIVEAU TE-CHNI-
QUE DE L'AUTO_MATION. Tout est donc
rinventer. On ne peut grer que ce qui va
dans le sens du mouvement briseur . des. spa-
rations, c'est--dire qui brise le travail ( GES-
TION .== NOUVELLE FORME DE POUVOIR).
( suivre)
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...... _ .1
NOTES .AUTOCRITIQUES SUR LA PREHIERE PRTIE (le mouvement ouvrir)
1.- Prcisons que les cahiers deHai ne peuvent tre si simplement assimils au
P.S.U, C.F.D.T, mais qu'ils au mouvement gauchiste,
mme au mouvement conseilliste, pour certains, ce qui pose d'ailleurs des pro-
blmes. On en reparlera.
2.- La fin du texte sur le mouvement ouvrier (D) n'est pas prendre comme un
absolu; il est que la fin du travail est impossible; que l'automation
ne rsoud rien; s'agit de diriger les machines, de mettre en place
de toute faon le dispositif technique, et de toujours'1'amliorer. Il s'agit
plus exactement de travailler le moins possible, en sachant bien que le travail
qui reste beau social, il n'est qu'une alination, et ne peut tre
rendu ludique par quelque dclaration que ce soit, de quelque Conseil Ouvrier
que ce soit.
II.- LE MOUVEMENT ETUOIANT
Pour nous, le problme du mouvement est poser au mme niveau
niveau de et niveau de rupture; mais partir d'une histoire sociale
totalement idologique et irrlle, qui empche de comprendre le discours prati-
que des tudiants rvolutionnaires.
Le mouvement tudiant (radical) de mai-juin 68, et qui subsistait l'tat
de dcomposition l'anne dernire, esjZ l'extrieur des facults, actuellement.
C'est--dire, tous les gens qui en mai-juin 68 ont les. lments les plus
radicaux dans les facs (Mouvement du 22mars, groupes autonomes divers, etc .. ) se
retrouvent actuellement hors de celles-ci. De Nanterre Lyon, c'est la mme
chose. Ou ils bossent l'extrieur, (bureaux, petits boulots .. ), ou ils trainent.
ou restent l'extrieur en ne faisant rien, en assistant, et c'est tout, aux
luttes des gauchistes. "La fac, c'est inutile d'y resterJ". "Rien y foutre!",
etc,etc ..
Restent la fac les gauchistes et les autres. Les lments radicaux n'y restant
gnralement que pour les bourses (quand ils y restent un petit peu) et les
surcis, ou sont paums dans la nature. Ils sont devenus, de plus, des
diants (mais ceci, de faon encore inconsciente).
Les gauchistes, eux, occupent, ou tendent l'occupation de tout l'espace
universitairc.Ils n'ont guere plus de clientele , cartout le monde tudiant est
devenu gauchiste. C'est dire que la clientle d'un groupuscule est un autre
groupuscule, ou plusieurs autres. (Phnomnes de mini groupuscules entranant
l'atomisation de ceux-ci, ailleurs)
A) Pour comprendre ceci, il faut partir de la proltarisation immdiate et dans
le devenir, de l'tudiant.
1) Proltarisation immdiate,et c'est facile
:faible budget, menus travaux, perte de prestige, absence totale de pouvoir, et
"misre en milieu tudiant" etc ...
2)proltarisation du dPveni.r tudiant. Prenons trois
. .
.,.
. (:. ;:ih:zx;
'". , r -:'. f,: __ ";i(1 ..-.,. -
_
. pO'voir' archaque aye de moins eD moins . ..
-. . pouvoirt : il fait de-epias en pJJ$ rire. Il est
mmns en moins important,- eest un reste. .
;1 .. - ':- ...
a) Je prof, par Pempte. est de moins en moins
me. une cOurroie de transmission de l'idolo-
gie- bourgeoise. Il est moins un Oie par ce qu'il
'fait ou de faire entrer dans les tteSt
que :par le fait qu'il doit garder entre quatre
- murs des enfants de 12 ans, en les rprimant ;
e'estdire qu'il est tomb en bas de l'helle
il n'est bientt plus qu'un sous-flic
En effet, la classe dominante a, chaque p-
. riode hitJdque, secrte l'idologie qui de-
vait la faire tenir, et faire marcher la mathi
ne. Ex : 1) la .religion, d'o le rle du prtre
2). l'kldlog-ie du scientisme, d'oh le
t'Ole du prof et du savant
3) les sciences humaines, d'o le r-
le du sociologue.
En effet, le prof qut enseigne CORNEILLS
. par exemple, en 1970, n'a plus aucun pouYoir
par_ le _fait g\l'iJ enseigne CORNEILLE,
'"CORNEILLE n'a gure plus lui-mme d'utUt
t pour Ja bourgeoisie. Les enfants qui cou-
tent ses cours n'en retiennent rien (ou presque)
noil pas t)ar rvolte, mais parce qu'ils sont d-
il- imprgns d'une culture, d'une idologie,
de valeurs plus modernes. En effet, c'est la cul-
ture de la marchandise qui a remplac cul-
ture littraire, puis scientifique. Ex : un gamin
de 7 ans sait tous les noms de voitures, les ca-
ractristiques des moteurs, etc,, te' un cata-
logue. La culture devient le cataloguement des
!ltchandises produites (en vrit eUe n'est le
c"ltalogue que des marchandises, et mme pas
de la production) (cf K. Marx, Le Capital 1,
note s : en vertu d'une flictio juris co-
. nomique, tout acheter est cens possder
une connaissance encyclopdique des mar-
chandises ; cette fictio .iuris s'est chan-
ge en raUt de fait ,). C'est H.t que le pou-
voir tient les gosses (et leurs jeux).
D'autres transmissions de l'idologie bour-
- geoise sont plus importantes et plus dcisives
' que l'cole : les affiches, la tl, la radio, la
rue, la production elle-mme, par la culture
de la consommation (combien de voitures X
construites cette anne, combien de marques
de lessives, etc ... ). C'est--dire c'est toute la
socit elle-mme et ses structures (anti) com-
municatives qui est devenue totalement le lien
de transmission l'idologie bourgeoise ino-
derne.
Bientt on n'enseignera plus Corneille .. Le
prof tend disparatre car le contenu change,
plus de technique (mme pas de science). et
.- ce seront _les ordinateurs qui feront les cours.
Les nouvelles valeurs ne sont plus celles d'Ho-
race ou du Cid, mais celles. de la . R8 ou, de_ la
. camra machin (les marchandises sont les
, . nouveaux hros) Vitesse, Ratjonalit, Rende-
ment, Hygine, etc... Le prof est . de moins en
moins un flic, car son pouvoir est devenu un
a
J

. _,_,.' --- J
. . ;:efte- pro1tari$atkm du prof se traduit lib - .
-'fittement d'ailleurs sur quatre points : .. - . .,
- if onsomme de moins en moins de pouvolt.
il est de plus en plus rprim (et conskti
nul) par l'administration, par les
trles, etc.. mme ses gamins le t' !
il est de moins en moins (relativeJMIIt)
pour les services qu'il rend la bourgeoisie'.
il y a d'ailleurs de plus en plus de cbmap
d'agrgs; de licenclls, etc ...
ses revendications syndicalo-corporatistes,
. traduiunt cet tat de fait, par deux temfM...
ces : 1) soit tendance la modernisation, la
prise eu mains des ordinateurs, comme solu--
tion presque suicidaire --- 2) soit
revendiquer des crdits, la libert syndicaleF
plus: de postes, etc . (solution dsespre).
b) le sociologue : idem .. de moins en moins
de boulot, et des boulots de moins en moins.
importants : gratte-papier qui fait des statis
tiques, c'est tout... Chmage norme.
c) l'ingt!nieur : de moins en moins pay com-
me ingnieur, mais de plus en plus rabaissl
, rang de simple ouvrier sur-qualifn, et ce"'
cr 3U de son pouvoir dans la boite.
3) Ce mouvement de pro!tarisation du
nir de l'tudiant, n'est pas gratuit, il est li au
fait que, de p1us en plus, les nouveaux Oie!
sont _:
les c1dres suprieurs,
les programmateurs de tl, les offiaS
d'inforr.::lltion, les publicistes,
- les administrateurs,
les ordinateurs,
.. les syndicalistes,
- l'Etat.
'
: '
,.
tu4btnts peuvent donc .tre-
:._ --
... -les- t"lld$ plus-- ou:tnOims
et. :plus
rten .. ,et,dont les dstrs sont
(eUx prl.)ltalres,_ dpossds
$ans pouvoir S'Ut leur vie, _ dont les
des dsi-rs radicaux,car ils n'ont-rien
b tou.t gagner, (anti-tudiant).
let gtu-bistes qui voient .trs mal qu'ils de-
vimnent tkJ prmos, et quj se masquent la fa-
leur . ancietlnc fonction so-
.

ttrivftgie de faon dsespre ; . ils es-


saient de perptuer la fonction privUgfe de
l'tudiant' en perptuant le monde et le IlTiliu
tudiant Leurs luttes: sont tontes
r ce m&uvemeht.ns tendent- - raire remplacer
res cours des par les groupes d'enqut ;
ils les cours ex-cathdra part des
eours de formation militante, et une <acftivit
militante l'intrieUj' de la fac, afin de-Ja)rcnn-.
plir. de leur prsence, de la garder. _Ils se
cipitent mime. astuce plus fine, sur les postes
d'-sistants. lis crent des phantsmt$ -trUn
balant une . idologie de type lniniste,
dire -ds m()dles de rvolution et dorgallisa:.
tion sociale o les intellectuels ont un rle di
Mais ce n'est que phantasmes puisque
nous en 1970 en_ pays industrialis ;
et la classe ouvrire ne roond aucunement
leurs, appels. De plus en pis tous les tudiants
deviennent Toute l'idologie gau-
. chiste est l'idologie d'une classe qui essaie- de
s'accrocher son ancienne position, position
dans le pouvoir. Us y arrivent le mieux dans
les Instituts ou Vincennes par exemple, l
d'o ils peuvent sortir avec encore quelques
possibilits d'ingrence relle dans les affai-
res de la socit. Ils revendiquent : tickets de
resto moins chers, augmentation des bourses,
chute du tarif des droits universitaires, etc ...
et luttent contre l'organisation de la survie par
la survie de l'organisation ils essaient de per-
ptuer leur position (et ceci plus ou moins
conscienmment).
les bons tudiants : en voie de disparition.
Commencent - adopter le langage, Je mode de
vie, le style, l'idologie, gauchistes. Ce sont
ceux qui ne sont pas encore tombs de haut,
car durant leur vie d'tudiant, la vieille ido-
logie subsistante, et le fric de papa, jouent
pour les empcher de s'apercevoir qu'iJs de-
viennent des proltaires.
C) La stratgie possible du mouvement tu-
diant radical ne peut tre dans ces conditions
que Je dtournement de l'universit (en faire
autre chose). Pas d'occupation ce qui serait se
faire avoir, faire du gauchisme. Bref, tendre
laborer une stratgie qui pose comme but
final :
- ou le dtournement des facs (en faire- autre
chose d'aprs les dsirs quotidiens)
- ou la destruction des facs c'est--dire tacti ..
. quement le sabotage ..
1) qui a le mrite de faire avancer cette
,stratgie de
. 2) qui a le mrite de rvler aux autres
tudiants ce qu'ils sont : des prolos,
c'est--dire des gens totalement ali-
ns, et sans aucun recours sur leur vie.
tt est possible d'laborer une tactique de r-
seaux, de groupes autonomes, agissant l'in-
, trieur des fa cs, contre le fonctionnement des
facs, comme les jeunes prolos radicaux qui se
battent dans leurs botes par le dtournement
et le sabotage, non au niveau idologique (c'est
--dire d'aprs- un programme idologique),
mais d'aprs leur vie quotidienne. Cette tacti-
que ne peut tre qu'exprimentale au dbut,
afin de se dpasser. Ceci est discuter et
prciser. Et nous esprons qu'on en discutera
et qu'on prcisera.
D) Il y a l'extrieur, tout de suite, des
poillts de jonction entre les intellectuels radi-
caux et les ouvriers radicaux (par le fait qu'ils
sont des prolos les uns et les autres). Et ces
points sont en dehors de l'usine et de la fac ;
ils sont le rseau social en entier (bars, bals,
cinmas, etc .. ). Ex : Italie, o le mouvement a
occup les mairies, les gares, les immeubles,
etc ... Car c'est le rseau social qui est le nud
o tout se joue, d'o la jouissance est possi-
ble ; et peut repartir dans les usines et les facs
comme une gangrne .
Certains lieux et certaines situations peu-
vent ds maintenant favoriser les rencontres,
et ont commenc le faire (troquets, cins,
bals, rues, places publiques, facs, vacances,
etc ... )
Ce qu'on avait transvas idologiquement
dans le concept de conseil ouvrier , il faut
le remettre dans la vie, dans tous les lieux de
la vie.
GROUPES AUTONOMES ET PRATIQUE
- REVOLUTIONNAIRE
Cette troisime partie devait tre rdige
collectivement ; finalement, i1 nous a t im-
possible de le faire. Un camarade s'est charg
de cela. Il ne lui a t possible que de jeter
ces quelques notes et propositions trs formel--
. les) c'est--dire qu'il n'a pu dire rien de plus
prcis que ce qui avait t tent collective-
ment. Il le donne donc comme tel. Ceci ne fait
que reflter l'impossibi1it d'arriver la con-
crtisation de cette ncessit entrevue par
. beaucoup d camarades, un peu partout, de- .
puis trois ou quatre mois, mais restant uniqu,e
ment au niveau du vu pieux et abstrait. Ce
qui suit a donc t rdig trois mois aprs les
deux premires parties, et juste pour la paru:.
. tion d'LC.O. no 93 ; ce retard et son expression
'formeJJe n.e traduisant que __ le . retard pratique,
ctuel. 11 nous semble cependant que c'est
>''dans e_ sens que devraient aller les discus-
. 3
..,
>.l
.1
'.' 1
':J
1
, .. '.:
a
sions et les pratiques diverses. Que le dbat
soit amorc semble un point fort important
cependant. A chacun de discuter, critiquer,
prciser, etc ...
A) RAPPELS THEORIQUES
1) Toute la vie des socits dans lesquelles
rgnent les conditions modernes de produc-
tion s'a'lnonce comme une immense accumu-
lation de moments subversifs, se reliant entre
eux.
2) Une accumulation de qualificatif est plus
qu'une accuinulation, c'est aussi un sens cet-
te accuinulation, et ce sens, c'est le sens que
confre pratiquement l'histoire le mouve-
ment rvolutionnaire, Je mouvement du quali-
ficatif.
3) II semble que le proltariat n'ait pas en-
core ragi en tant' _que ci asse totalisante ; et il
est assez clalr que ce sont toujours des groupe-
ments de p!u5 combatifs ou plus
qui anim ses luttes les plus
violents. C'est un Et il est vident aussi
qu' fois Ie proltariat est all un peu
dans le sens de son existence et de sa
ra!1t, dans la dfinition de son projet, et
dans la de son tre social et
son dsir.
4) est a:Jssi assez net qu'H n'est pas
mais qu'H est
fasci.;te st!linien, ou rformiste, s'il se peut ;
et I:1 rvolutionnaire ne vient
pas de s:;.Jn e:>::;e:1ce, de son activit. Et son
activ1t est au dpart l'uvre de groupes mi-
}> qui ont acclr le processus de
des luttes.
5) Il e.;t v1ent qu'ont jou un dans
ce processus, !EU des groupes d'ou-
vriers, mais ;; des inte
1
lectuels d-
classs et que d';;uire part, le mouvement pay-
san est une ralit indniable. Or,
ment, la proltarisation des intellectuels
et des psysans fait que de plus en plus ce ne
seront plus des inteHectuelc dclasss, mais
bien la classe des intellectuels (ainsi que le
mouvement paysan) qui rejoindront la lutte
du proltariat aux cts de la classe ou-
vrire.
6) Mais actuellement ce mouvement ne fait
que s'amorcer car la bourgeoisie et le pouvoir
doivent liquider leurs propres retards, et d'au-
tre part, la vieille idologie ouvririste mas-
que de faon hallucinante encore la ra-
Jit de cette proltarisation. Ce qui explique
que Je mouvement rvolutionnaire est encore
fait de luttes spares, alors que la thorisa-
tion de ces luttes devient unitaire, en avance
d'un cran sur ces luttes l.Il faut passer du
mouvement rvolutionnaire hallucinogne
au mouvement devenu rogne .
B) PRATIQUE REVOLUTIONNAIRE
1) a - il nous semble que la premire tche
des groupes autonomes est d'essayer d'accl-
4
...
rer ce processus de rencontre et d'unification,
en l'analysant tout au cours de son dveloppe-
ment afin de ne pas sombrer dans le frontis-
me sous-lniniste ouvriers tudiants paysans
curs hippopotames un m::ne combat !
b - il y a ds m3intenant un certain nn:""'lbre
de situations vcues de faon collective qui
permettent ; toutes situations en
dehors des lieux de production : bals {par
Valence), cafs (cf l'action entrete-
nue Grenoble action directe ) lutte con-
tre la rpre:;sion de luttes co:.n-;:1e
celfe mene pgr ies copains de Lyon en l'affai.
re Raton est typique : eUe a permis des ru-
nions de copains prolos et iud!ants sur un
mme truc, d'une facon absolument non bu-
reaucratique et mm'e d'arriver des
liens durables au niveau de la vie de tous les
jours) Nous sommes contre tout ce qui tend
iso!er la lutte et p:>ur tout ce qui tend
l'largir (plate-forme d'I.C:O.).
c - Evidemment, il ne s'agit pas de crer des
bidon5 ouvriers-tudiants o taur-
ne vide ; mais il s'agit ds maintenant d'in-
vestir la ralit urbaine et sociale d'une faon
attaquante afin de ne pas laisser Je mouve-
ment se repHer dans les usines et les facs o
chacun ira crever, spar de l'autre.
2) La deuxin1e tche est sur les de
production ia tactique de sabotage syst:aati-
que : a) dans les usines sabotage de pro-
duction, de son organisation, etc.. (cf. pus
haut) arrivant crer des situations subver-
sives, c'est--dire pouvant s'tendre l'ext-
rieur de l'usine;
b) dans les facs : sabotage des tudes,
dire non seulement de J'organsation
officielle, mais aussi de l'organisation offici-
euse de ces tudes l (gauchiste) afin de vrai-
. ment laisser derrire soi un vide intoJrable
dans lequel des actions sont peut-tre possi-
bles ... (cf plus haut). A discuter.
3) De toutes faons, c'est bien partir des
dsirs rels des individus que peuvent se for-
mer ces interventions, dsirs venant de leur
tre social, de leur vie quotidienne ; et non
d'aprs des analyses ou un programme quel-
conques. L'analyse doit tre technique, c'est-
-dire uniquement aider le dsir se raliser.
A prciser.
Agir en tant que groupe d'individus qui a
sa vie propre, son existence propre (dtermi-
ns par les rapports de production, etc ... ) bref,
en tant qutre social et non agir en tant
qu'lment extrieur, ou tranger, ou la Ji-
mite du sujet rvolutionnaire, le Mythique
Proltariat qui nous excluerait priori. Non
pas en tant que chair lutte de classes ,
mais en essayant d'avoir le plus grand pouvoir
sur nos actions, en nous dtermi-
Jlant sur notre terrain rel et non au nom ,
du ProJtaria.t.Ce qui videmment transforme
, t 'ta (aetique en T cotlectivemegt pl11s ou moins .
< .. .... .. pr dt.s e4tntfl1des d'ARCtlJNOIR. Adressse :
... . 29. rue des Champs EJyses . 38
' ' .. ' .
. t):. . :passe
. . . . . . : .. .. . ..
ds m. .
.. flon. q
. 4'-ap,s- : ' , . .. . . ... . . _ .
. :,, ..-lmses . .. :
- d'.,.vqlt-- w,n . .; ->
.. ..
l_: . -'': . ' .... ... . y '
. , .. :_ ..
et>+trS.
.:. _. . .: ..
. - .
.. J)rtir .. ds.f'ts
.gro "u.:,.pe. ....:. tt. ... u ..... c ... : __: .. -e. . u.. n_. ive. . .. .. 'd ......e .. .. . .. .;,;. ;..tt.. .... -.J':.... ..;.-: .. .. ti.:;.
(lu. que soit un: PJU$
. .. :t;KJlitique: )), le
cbt,JiJ d'un . travail. sur uu ...
m{$ ... . lt
l. .
2) il ne s'agit ni d cret des Consils, 'Rev-o-
:sqient4Js (}e de PrpiSJ1an
ou de Prlimpin-pin. ni des groupes prparant
la cration de conseils (comme le GRAC) ou
d'autres choses, il s'agit uniquement de mieux
s'insrer dans la lutte de classes, comme l-
ments de cette lutte, et de ces classes, c'est
tout (Toute stratgie ne pouvant s'tablir qu'au
cours de la lutte, par la lutte elle-mme. Ac-
tuellement : ouaf -ouaf ! ) .
3) Nous pensons enfin que le meilleur type
d'organisation entre ces groupes, est celle de
RESEAU car elle a l'avantage
- de supprimer rapports hirarchiques ou
reaucratiques ou formels, entre les groupes
(groupe tudiant ou groupe ouvrier par ex).
- de pouvoir prendre des tas de formes diver-
ses, selon les situations (sans rien perdre du
dynamisme des groupes) selon les ncessits
du moment, selon les accords entre groupes,
etc ...
- de pouvoir mieux faire passer l'information,
la solidarit ; de pouvoir permettre plus faci-
lement la rapidit d'intervention.
(LA TACTIQUE DE RESEAU c'est un peu la
TACTIQUE MULTIFORME ORGANISEE,- CE
QUI EST PLUS EFFICACE QUE LA TACTIQUE
INFORMELI.E DISPERSEE)
Pour nous, cette constitution de rseaux de
groupes autonomes, nous semble tre tactique
ment, thoriquement, et pratiquemen.t, une n-
cessit pour le mouvement
Tous ceux qui sont intresss pour , essayer
de prciser cette analyse plus que sommaire,
sont les bienvenus. Merci camarades.
.. ,
" . . .. .
"'
JI s..\ Ll-'lSOK CONliE GADCE'l'
- . . . - _ Rsul tr-t d.'une louvoye.nte
- 1 le processus des silhouettes
fup;itives
l se heurte un imbroglio de testicules
l et de vegins errants
l 9ui se putrifient dans la nuit
!
l
ne recours ultime;!'-' 4ernire atomis{en effet JE suas
rduit un isoll ,aspir par le mouvement
1
don.c la vie le
mort pour le matrise 1de ce tourbillon.)dans 1' de trois champs:
:r )mon de rennorts Pvec les lments rvolutionns.ires, in-
di vi dus ou groupes suffisamment re.dicaux pour qu'ils puissent me servir:les
RESEAUX organ.isationnels
Il)mon besoin de provoquer,dans la mesure de la stra.teielpossi-
ble du moment,ceux qui m'emmerdent,seule leur raction aggressive ayant quel-
que intrt:SITUATION pl:l.ssionnelle ou subversive
III,mon besoin de fonder ma dans le processus histori-
que,d'intervenir dans la perspective du renversement du systme:ORGANISATIOW
DE'RESEAUX.C'est le pretique qui permet de cerner la dialec-
tique de mes dsirs et du monde
eutrement dit,
c'est la seule solution 9ue m'off;re le circuit bourgeois;:la
dmerde le sauvette a feit son temps,car il n'y a plus de temps dit libre;
les combines ertistiques, commercil:l-les ou autres ne permettent
-plus la de ce que la bourgeoisie a four,c;u d?ns ma tte:tous les
"idPu:x"que vous voudrez(rien :foutre! )qui con.sti tuent mon projet .
C'est pour moins patauger dans 1' ignore.nce de mes dsirs embourbs,
pour retrouver la trPn.s-parence et la re li t de 1' image de cette femme qui
me voile 1' e S?ri t, pour commencer matriser la poli ti9ue con.omiq..ue et cer-
teines techniques modernes...
me voil la ncessit de rejoindre la -production(oueff!),
le monde du trf.'vPil ( de trouver du boulot--poil au
1
est 1 a seu-
le al ternat ive que j'hri te du testE-.ment
perle de 1
1
intrP.nsigeance de Breton,du purisme de 1' I.,S.; ces exir;ences de
pote- et de thoriciens sont matrirl ises en la. re cine ve
d'un sys-tme qui termine son dernier tour de pj ste une fulf'll.rPtion telle
ryu'il en rifie son nronre Ces exirences intellectuelles
sont dPns les fPits: elles sont les de bFse de tout
vri.lle11r crui en a m"rre de bosser.
L,.. volontryi s-,e de Breton tout comme le volon.tPrisme con.seilliste
de l'I.S. lfOn moins idologique d?.ns son Pnti-idologisme viennent de leur
si tu?.tion dPns les rP.-pports de production; que, jusqu' ces dernires
ennes, le systme lPissr-i t une d'intervention . ses intellectuels:
de petits 'jobs" leur octro;-;rPint du "temns" pour se consPcrer des recherche
Prtistirrues ou des -prr->tiques thoriques, des exprien-
ces,- des expriences de Or, cette est de plus en plus
broye l)r'lr l'enr-ren:"'{"'e. Les combines "en mPr{','e", non seulement
de lP. de

celles qui restent


_ dem?.nd.ent encore plus de soumissionr:d.
1
e.ne.ntissement de soi de.ns des ra.pports
J
1- t
j
'tF'
1
megouillarts imprgnsde dmissions constantes auxquelles s'charpent- la
_, ..
.:

de mes dsirs et le dsir d.e la conscience ..


Il est que c'est cette ptarge qui a permis la ra-
tar le manque vivre et le legs artistico-pHtiosopltique)
d'tt""tn ,_. ma111Ytenant ;rPttrapp soft1 retant,il n'J: a po''aie
e-t l.' -.Otl pratique est"en aunt" ,,non pas- sur les masses,mais
su dilu par le pouvoir que seule la SITUATIOW SUBVERSIVE
peut .. 4:'-et e$pao8'-temps cr par moi ou le groupe,.construit et- concen-
tr auto't\r d .moi,reppropri6 par les joueurs, ce moment vcu contlent,.en
ngatif',,les d'un nouveau moment l vivre,,qu'une nouvelle pratique
"en avant"d.clere et ferP clater.
Ii! po'ste vcue,la t!iOTie pratique somtt"en avan1t"parce qu.'tlles crent,
partir d'une contra.diotiow vcue
1
um moment pas11ionnari;que,,de cette situa-
jlrsqu.'l son dprisaement,elles saisissent la
pour la remettre en jeu .
Uu:e situP-tion. n'est pssionnEtnte qu.e subversive(()oho!du calme!pas toujours!)
cer elo:rs je me mets en jetL dPns un espPce-temps arrach au pouvoir,et ce jeu
nut tottjours le ohl'nt d'elle.
L' po.tsi est"en avant"
la _est "en e.v$n1t" .
. o.x ..... o-.K.
' .mais le proplma est de ne pas en rester ces instants pli:mres,donc
de pouwoir relier ces situetions subversives,de les acclrer,..diffuser,les
tendre .non seulement qualitE'ti nment ,mais eus si quantite ti vement ,et surtcmt
CUNS<r!EMMENT
888888888888888888888888888888888888888
Aux POUBELLES TIE D'OUBLE' POUVO:rR! !
Une des prPtiques actuelles est b.Pse sur la ... rebelliom urbaine et 1' agitation
pour la gratuit (grf.lnds magasins ,mtro ,.cinmas etc ) .Amnagement de survie
pratique ne pas dresser en nouvelle correspondant des
pour un plus grRnd pouvoir
namnoit ,.
puisque je ne veux pas plus de quelques heures p!r semPine, je vo-
le nourriture,vtements,disques etc ceci deva.nt s'tendre tous les moyel'l$
techniques,ronos,autos,armes etc ainsi qu' des! ef.lsses"rapportant irnmdi-
de l'argent,
n e.nmoins,
cette lutte permet le rappronriation" d'espaces-temps que je maitrise,ne se-
rait-ce que les quelques instants pendPntflesquels lP lp,alit clate,elle
permet eus si de crer des brches dens le conomique '"'Si elle est sys-
tmP.tise ( C .. F .. l 'affolement des commerants de utilisant
une police prive doublant! lP. police officielle) ,,elle est une cri tique direc-
te de proprit prive ( C.F ... les journ.eP.ux 1 'augmentatiorr du nombre ies
colonnes les"coups durs")o
Je ne veux pPs Pttendre que''le double ?Ouvair dcrte pl'rtout la r.retuit en
dprcil'.nt lP valeur de 1 comme 1 'cri les voyeurs d11 Groupe R-
Conseilliste d'AgitP.tion pour l'OrpanisAtio
ire Conseil rf'ux--ri ne nes P. ri tE4te-
l'
i.
1
1
n'? dur rne 1
1
instflnt d'une si tuP.tion:
rn' en sou.viendrr:d.
mon corps Pussi
les murs et les couloirs P.ussi
si possibilit4 leur err est lPi.sse,.et il leur en donner les moyens
de interventions de plus en -plus nrpP.res(rt?pidit,frquence,violence
sebotf!lp.-e); les rvolutionn'?.ires ont mt=<inten?..nt rapidement faire le point_:_
su:,- le 11\0des d'interventions qu'ils auront dans les temps
'rinnent.
_Toujours et pertout lEt. provocf:!tion morbide du pouvoir met en l)ranle le r-
tlete l lP- vie, brPssPnt le brihuilla.rd de la survie .. Trop souvent les
bauch" sont cesss per lf' moi,au noupe,a.u rseau
s' de prolonger c.e geste P.ussi loin et- longtemps que la situation' ou la
jOnoture politique le permettent.
MAIS QUELLE EST I.:.A STRA 'l'BITE' MINIMALE?
Additif technique sujet des pri suni cs
Dnsles plus grP.nds superrnPrchs il n'y P. pPs plus de I5 inspecteurs
fOltt le !:ft9ge.sin
7
tOUS les i;Pges
7
donc 2 OU 3 lU rPyon Plimeni;Ption.
1
,.
d$ 4(l>ar exemple) (2qui piquent,2qui font le s.o.) se
ftcl,lement de 2 inspecteurs, plus que,selon des stP-tistiques(bou
geoises),il y plus d'un voleur pour d.ix clierts,donc un ventuel renro:rt;.
Ainsi :I alli Cl ct if + 2 ?.1lis p8ssifs + 3 qui s'en foutent ;:li .;
4 clients sur 10 sur Je dos,r?puort de force
Les du BIDO-r!,d.u

si
tretne trop en longueur
Il mieux met-tre dire les mPrchP.n ise s dPns nos sP cs plutt
trPnsvP.ser,toujours une question de rP"pidit.
Les pPyes pour fP.ire les flics:elles crient fort!Sj
Pttend sortie,ne hsiter frPpper,qu.el que soit leur
=++--t ++-!
--------------- ..................... ., ............... ------
l
....... _________J .. . L . .... -.J ... --- \ __ -- --- ........ L
_).__ .l
- ..... l. --
M'/,.., ...
. ;, ... .. . . .
P:;:;:. .<.:1t;ts ;(1'<)-nt ils la mnl ti ht:lu.t de l?ceises
' . , , .. ...
.. . que bloq\lent. une .. 'POiD.90nn\lfte pour
;;;: . f:r.ir l_fl;-, .. ,que des p:euchistes d.strfbi:ii,:t des mer-
cr en mime temps ltl!. ai cr.e ne fait
der le tmt)s et 1 des re:pnorts diffrents .

Vol dana
... . .. aveo lP mrlrn:ifim,e nossibl.e e!l+re les voleurs
\t, se d'-Voilent lP. :MJ't)ture de le lgeli t ( quoi.rrue
1'.il_l'fP\it ne soit pes un critre ebsolu de jeu)
qui permet de choisir,don.c de commencer epprhender mes VRAIS
u:ne certain.e t_,nsion se nrci-piter lective-
. ment a:r cef.tfllines
o,Y ..:l.es
1
_ clients nous et>petrrtssent,dans le poli tique ectuelle,
. . dE'ns to11te leur stuupeur fige ,JYteis lt:' re-con.naissance aux yeux,.
. n' $ r.tem voir avec la reconnaissance du client qui des eauchistes
:-. ... :: ... for:r un ct:amerit'Jerg df:'n.s la taule,.
tavec des in-spoteurs,:poul-Sl.lites effrnes 1' en-ceinte
' Qu'ai-je faire des d crts .e quelqu.e double -pouvair que
soit(ou 'POuvoir double)? M'importe l'espece-temps que j'aurai re-
pessionn je' me sere.i rendu le maitre ,pour quelques
seulement cer il est vident que tout- rentre repide men-tt dlns le d-
sordre ....
c'est- pourquoi il paro!t que ce genre de pre tique
sot-tt multipli ,.r,-n-ralis ,d
1
o 1
1
intrt d'une organise.tios qui
P..utres-,,ce gen-re de possibilits subversives,.
et- q'J.i pourrl:l.i t faciliter une vritPble :DEFENS:R ACTIVE en ooor-
d.or..nant des contre-ett::-.ques de t chaqu.e fois qu'un ca--
\ des
11
enm1is
11
..
StiDVTI.mS IOW T!.'rfJIE'DTATE, sinon
les murs P-t les rues suin-teront toujours de sueur( conse-
ill:tste ou
sinon les relents du pouvoir( simple ou double) non)
s' lveromt toujOurs dessmarchandises
(c.f.l'edditif)
DPns le mtro
je demP!:lde l'employ s'il eceepte que j-e sans il accep-
te evec un: sit.me d'entente.
n ref'ase T'c'est souvent pour ne pa.s perdre sa place;il peut alors me faire
comprendre que .je dois rne pour qtfil ne me voie
pPS
2 )c'est un flic ou eutre et la srne.de commence!
forc,c'!"is cie fureur,clats de rire,courses a-
git.
Un monsieur vent pP.yer -pour nous.
11
Me.is n.on,c'est bien plus ma.rrant comme e.!"
DbPnd.P,.,f' les couloirs.I:es publiai taires ne nous
egresnent plus de leur absence fige,:c
1
est nous qu.i attequons,ils ne perdent
rien pour Pttendre!.
berri re se ferme de vent n.ous, vol tige deesus, le chef de station' hurle
Cf'..l
1
il ve sto'Pper toute lP lign.e tlphones erre.ohs,tem-ps espP-.ce
eestes reconrplis,vent de l:ibestt,corps se
.... ........_ _____ .... _____ ...... ___ ...........-..... ....
l.-3
...
IMPROVISATIONS ET DETOURNEMENTS THEORIQUES
_SUR LA LUTTE DE CLASSES ET LE DESIR
Actuellement, ce n'est pas la disparition de la lutte d.e classes, mais en plus,
l'apparition de certaines castes en lutte immdiate
Ce n'est pas l'apparition d'un petit amnagement de la surv1e, ma1s la lutte de
classes n'est plus un concept dormir sans rver, et ceci, ds maintenaqt, et ici.
K. MARX: "L'idologie allemande":
"Les lments matriels d'un bouleversement total sont d'une part, les
forces productives existantes, et d'autre part, la formation d'une masse ..u s .
-tionnaire qui fait la rvolution, non seulement contre certaines conditions parti-
-culires de la socit passe, mais contre la"production de la vie"antrieure
elle-mme, contre"l'ensemble de l'activit!! qui en est le fondement."
La pense-reflet-du-monde! car depuis la matrialisation de l'idologie et
du spectacle,marchand, la pense redforme le c'est dire que les sens
objective effectivement la r ali t du monde, mais une r.ali tee fil tre par le pouvoir;
c'est dire plutt, je n'entends, ne vois, sens, pressens, dis, que ce que le pouvoir v
veut bien que je diee, je sente, etc .. Mais comme le dit le texte sur "Le langage
et A.Artaud" dans le n!2 2 d'Archinoir, c'est moi qui entends, vois, etc .
C'est l'idologie qui exprime et qui voile en mme temps la ralit, c'est
connu, mais je ra,joute quelque chose, ce voile ;:a fois m'emmerde et me fait
i
plisir or dans la. mesure ou il me fait plaisirt, ,je l'utilist bloc jusqu' ce
il y ait un entre moi et{ le moqde, ce blocage pouvant
l .,

entraver(logiquement) un dblocage,une rupture, un acte su&versif,une meute, une
par la gnralisation de ses ruptures ,leur. a.ccentuation
leur progression historique dans et par la luttte de_ eias:ss,grcej ''
une tactique et une stratgie rvolutionnaire.s,utilisant les si:tuati_ons historiques
r
fonction des rapports de production et des de force.
A la limite,je me moque de la falsification impose par 1
1
idologie,a moi de la d-
taurner,de jouer avec ce que lje ne pourrai faire qu' partir d'une plsion trs
essentielle pour moi donc et devant tre maltrise:la "passion(on n'a pas
d
1
autrevocabulaire,si vous en trouvez ,envopez-le-nous par colis postal)la pulsion (?) !
M . ( ) 1 d 1
1
"' 11 f
? de a conservation e etre que je m'approprie,ce e qui me ait
faire le geste de la dernire chance,du dernier.instant,le rflexe la vie.
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
"Je t'aime" est suffisant s'il est hurl6 de faon telle que la dflagration (voix-
sensations-ractions des autres) branle le systme rigide impos mon tre par le
pouvoir. C'est de telles dflagrations passionnes,momentanes ou non,c'est de ces
tourbillo---ns multiples,de ces appels d'air libre issus de mon"tre" -transe,que le
dsir et l
1
amour,que la cration de situations de vie passionne,que la cration de
situations politiques de faille,que les moments subversifs,puis inluctablement (?)
rvolutionnaires( prciser), peuvent attendre leur unique chance de rapparition
unitaire la surface de mon tre et de la lutte passionne de classes.
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
ASSEZ DE PEREGRlNA!.-TIONS DANS LE DEDALE DU PASSE ET DES SOUVENIRSf! Cette fenme en
face de moi,cette femme qui fait nftre certaines pulsions incontrles par moi qui
engendrent tel dsir ;exuel donc je ne connais pas le contenu,cette femme qui allie en
dsir morbide de la curiosit sexuelle celdi beaucoup moins opaque de la
potentialit de commnication et de jouissance qu'elle recle en elle,cette femme ne
mintresse plus,si le hasard (c'est le dynamisme propre l'individu qui cre le
\
hasard s'exprimant d'une manire telle que la parole) ou la provocation ne
rsolvent pas immed.Ltement le problme,car ce que nous regardons, puis touchons,puis
caressons et baisons dans l'espace-temps de la sitation vcue,sinon ,par tactique ou
, encore
non je refuse de considrer femme sous l'angle du dsir sexuel pour ne pas voir
1
et dans Qon esprit ce qui me ferait souffttr or
. '".. . L --- . . . _.i. _ . C _ . . .L
. .... : .............. .
j'essaie de bousiller en moi ce qui peut me faire souffrir ou du moins pitiner.
A l'instant o je m'aperois que le mouvement de mon dsir et de ma vie ne m'emporte
pas inluctablement vers son corps( et rciproquement' pour elle) que les deux trajec
toires ne vont pas se rencontrer en formant un angle trs obtus, que les dsirs ne vont
pas tourbillonner dans l'aire de vie donne, j
1
eesaie de casser en moi ce dsir gui
viendrait s'accumuler dans ma tlte comme le fric dans les bangues., Plus de dsir!e
morts ! ou mis en rserve , de
Je ne prends en charge qu'un dsir ralisable dans la situation; or, lesrrapports
actuels ( dcembre 69) sont trop peu transparents pour une ralisation immdiate, et
je suis trop tacticien pour, par exemple , ne pas baiser dans l'arrire salle d'un
bistrot ou d'une bibliothque. Je n'ai que faire d'un dsir C9agul, opagueMncombran.
Je le veux lger dans le temps et l'espace d'une ralisation proche, ou du moins
jouir de l'attente fluide cree par un dsir sr d'@tre realis court terme
Le cas ou l'angle form par la trajectoire des deux tre est trs aigu est
celui ou le dsir cherche se reconnaitre le plus infailliblement possible, vues
les contradictions matrielles vcues, laissant intervenis une maturation de situ-
(pendant lesquelles un mcanisme qui lui est propre pse les pour et les
contre } qui autorisent, aprs. un certain nombre de HASARDS (cette srie de hasards,
qui est 'peut-etre, d'ailleurs, le processus de rsolution des empechements de
COIIIJlunication donnes ,.rl'alination) la situation-rencontre-dsir-ralis.
I 1 est troublant de remarquer que durant la priode plus ou moins l..o"'Que.
pendant laquelle le dsir cherche se retrouver en un etre; avec une exigence dont
les secrets sont encore peu connus, les petites tincelles ou feux de paille sont
immdiatement cartes, comme par prmonition, par un rflexe fondamental (c'ast
le cas de l'angle aigu ou gestation) ;alors que, ds qu'il a trouv une complmenta-
-rit, et c'est alors que s'engoufre la passion (=pulsion instinctive de la
conservation de mon etre, reflexe la vie, ai&je dit plus haut) ,il est plus
vulnrable aux manipulations des dsirs accumuls(c.f. plus loin sur la valeur
d'change du dsir )
la passion est la fois force-raction qu j'arrache au pouvoir, et force-
-action qui me permet d'arracher au puzzle du pouvoir tout ce que le peux, chaque
instant; elle tourbillonne dans la zone vitale et essentielle qu'aucun pouvoir
ne s'appropriera jam!i! et qui est tendre tout le champs spatio-temporel
(amour-communication avec certains tres-jeu-subversion-action politique). Cette
pulsion passionnelle est la maitresse de cette mais je suis le maitre de.
Cette J'HSSOT}
, .. '.'.>'
Quels so:nt ce;S dsirs flUe J'ai dfinis comme accumuls, manipuls, dont je ne
re\Fendiqu-Efps 1 'Y a-.t il desirs, et ceux, dtourns et puis
lfL .# -- _t...._. -. . - -- - 1 ill , 1 i' ( A
permettte.,utle. me eumre,gu at Oh - ou .. rneme mieux,
, .
au ;t:O# c;:ertes t Mats je pou!'ris tts bien utiliser
ces qui est dit plus hll.l;t des falsifications
i - .; - a-ppropri.iei' -dans la mesure ou ils in rpporteron t plus de
jout-i":sane

c 'est.'justement patc- qu.aucune 'tttlologia: tte peut reflter mes


, ... ' .. -, .;' . ; ; .. . . . __,_.._
peut par l les- que je dis: -nee:rtains dsirs sont
miens et A:PPf'O.pt'tal'lpar moi, et les autres non" Et cel par't-e que JE (=moi passionn)
veux que ''J'' ne d'autres (qui sont
' ,, .. .... .. ,_ .. ; ' . ,;_ .. -._r::_ ' .
-hors dt! ml gue st;$gnt le!!<,df;ttt-rminati,on gui la conditionnent)
'.: --:
Le$ .... Jt peux encore sont les ceux qui en
sont ... ,. lt.t. speu.latif 4e tasser des eon.t.rats d'entente sexuelle tacite,
' . _ ,;'; :::.' ', > < -: . . . t . . . . . '. ','
d' da &ou:s .. jcl!n;t, des contrats incontractables.
C0l1J\$>:l.&:--f- -!
1
.1 VALIIJI;>jJi'UIAGE LE DISlR: UT DEVENU VALEUR D'ECHANGE (LA
VALEUlt .. .. tt\a tt TEL ETRE)
.:,:.:.-.., .. :: ....... ___ ,_;_,_: __ ::: .,,_- - :::. __ --\ ..... .. ":-.' .. :: . .
Ll .tliSllt gHMt MAitCHANtnSB
ET LA MARCHANDISE COMME DESIR
1) Aprs avoir entass les marchandises lors de sa priode d'industrialisation,
de concentration et d
1
accumulation, la richesse bourgeoise apparait, de surcroit et de
plus en plus, colliDe un immense entassement de dsirs objectivs, et chacun de ces
pris isolmentcomme la forme lmentaire de cette dite richesse. Tout dsir-marchan-
-dise (=objet du dsir de l'objet) se prsente toute fois sous le double aspet
de valeur d'usage et valeur d'change).
2) L'objet du dsir (ou dsir de l'objet) est avant tout une chose quelconque
ncessaire, utile ou agrable la vie; cet un objet de besoins humains, un moyen
d'existence au sens le plus large du mot. Comme valeur d'usage, cet objet se confond
avec son existence naturelle et palpable. Tel etre est une valeur d'usage particulire,
distincte des valeurs d'usage d'autres tres (de par las proprits essentielles qui
fondent son tre: hrdit, pass, alinations, pratique prsente; peu importe.). La
. valeur d'usage n'a de valeur que pour l'usage, ne se ralise que dans le procs de
consommation. On peut utiliser la mme valeur d'usage de diffrentes faons (multiples
situations vivre ou crer). Toutefois, la totalit de ses emplois possibles se
rsume dans son existence d'tre, ayant despreprits dfinies. La valeur d'usage
d'un tre n'est que par la qualit et non par la quantit; les tres ne pou
-vant pas se mesurer diffremment suivant leurs particularits_- na tutelles ou non (sauf,'
paut-tre pour les minettes,militantes, ou.autlllS femmes masques, o ce n'est pas
une question de mesure, mais sevlement deimauvaise qualit).
J !
3) Quelle que soi.t la sociale 1'de la richesse, les valeurs d'usage en consti-
1
tuent toujours le contenu, i:jdiffercnt d'abord cette fonne. La jouissance ne
i:
put reconnatre si tel tre est oriental, militant. stalinien,-ou proltaire (seule
la non-jouissance amenera certains constats) de besoins sociaux etpar l
rattache l'ensemble social, la valeur d'usage n'exprime cependant pas un rapport
de .production social. Un tre est un objet de dsir en tant que valeur d'usage
abstraite (non utilise par moi). Avoir cette bellti! femme, -je ne m'ap eroit pas
qu'elle. esr dsir d'uJl objet, alors ds qu'elle sert de valeur d'usage pour un besoin
amoureux ou ludique, dans la jouissance ou une situation de vie, elle est un "Etre",
et non un objet de dsir ( d'o dsir d'un objet}. Etre 'valeur d'usage est une .
condition ncessaire pour l'objet d'un dsir alors que pour la valeur d'usage
(potentialits_ ludique,, amoureuses, etc ), peu import que soit un objet
de dsir, un dsir marchandise, et mme le contraire. La valeur d'usage est rceptivit,
attente d'utilisation, l'objet-dsir-dsir-objt, pour en faire un
tre. Dans cet tat d'indiffrence vis.:..-vis de .toute dtermina.tion econonique
formelle, la valeur d'usage comme telle est en dehors du domaine d'investigation
<
d'conomie politique. Elle y entre seulement quand elle sert
dtennination formelle. Actuellement, elle est la base matrielle, par o se
se manifeste un rapport conomique dtermin, la valeur d'change.
L'alination du dsir au profit du dsir objet comptempl (qui est
le rsultat de l'activit4 inconsciente du spectateur) s'exprime ainsi :
plus il contemple, moins il dsire ; plus il accepte de se reconnattre dans
les images dominantes du besoin, moins il comprend sa propre existence et ses
propres dsirs. L'extriorit des dsirs objectifs par rapport l'homme agis-
sant apparatt en ce que ses propres pulsions ne sont plus lui mais un autre
qui les lui reprsente. C'est pourquoi les dsirs ne sont chez lui nulle part,
car te dsir spectaculaire est partout.
5) L'tre qui dsire ne se produit pas lui-mme, il produit une
puissance indpendante. Le succs de cette production son abondance, revient vers
le producteur comae abondance de la dpossession. De plus en plus, le temps et
l'espace de son monde en deviennent trangers avec l'accumulation de ses dsirs
alins. Le d.sir spectaculaire est la carte de ce nouveau monde, carte qui
correspond exactement sur ses dsirs. Les forces mmes qui nous ont chapp se
montrent nous dans toute leur puissance.
6) L'homme str de son produit, de plus en plus puissamment,
produit lui-mme dans les dtails de son monde et ainsi se sent de plus en plus
spar de son monde. D'autant plus son dsir est maintenant son produit, d'autant
plus il est spar de son dsir.
7) Le dsir-spectaculaire est le capital un tel degr d'accumula
tion qu'il devient image.
8) C'est le prirtcipe de ftichisme de dsir objectiv , la domination
de la socit par des choses supra sensibles bien que sensibles qui s'accomplit
absolument dans le spectacle , ou le monde sensible se trouve remplac par une
slection d'images qui existent au-dessus de lui et qui en mme .. temps s'est fait
reconnattre comme le sensible par excellence.
9) Le monde asa la fois prsent et absent que le spectacle fait
voir est le monde du dsir spectaculaire dominant s ce qui est vcu. Et le moude
_du dsir spectaculaire est ainsi nombr comme il est, car son nembre est identique
1 'loignement dans l"espace en plus vis vis de_ leur produit global.
10) La perte de la qualit, si vidente tous les niveaux, du lan
gage spectaculaire, ds objets qu'if loue et des .conduites qu'il donne, ne fait
que traduire les caractres fondamentaux de la production relle qui carte la
ralit : le facteur dsir-spectaculaire est de proche en proche l'galit de
soi-mme, la du quantitatif. C'est le quantitatif qu'elle dveloppe
et pe peut ae dvelQpper qu'en lui.
- --- --- ----- _4 ___ -
___ l
)' .. , ..... .
. . 11) Le dveloppement de 1_' mancipation sexuelle a t l'histoire
relle inconscieote qui a construit et modifi les conditions d'existence d
groupes en, tant que conditions de survie, et 1 largiaa ... nt de ces es
cauae.sexuelle de toutesleurs entreprises. Le secteur du.dsir
a te, a 1 interieur d'une naturelle, la constitution d'un' sur lus de
la survie."'La preduction des desirs qui implique l'change cJe rapports v:ris
entre de.s etres indpendants,, a pu rester longtemps libertine, interne dans une
. .. ou sa est encore masque.
"'la ou elle rnecontr les conditions sociales di griids" li'if.es et
de 1 des elle a saisi la domination totale de la sexu!lit.
La sexualite teute entiere est alors devenue ce que le dsir s'tait montr au
cours de cette : un processus de dveloppement quantitatif. Ce d Joi
incessant de l'emancipation sexuelle sans la force du dsir qui a trp '
e rapport de la femme en dstr-archandise, en .dsir-,chan e ans gur
cumulutativement,a une abondance dans laquelle la question premire d: _
est sans doute reslue, mais d'une manire telle qu'elle doit
ie
:.jours J elle est chaque fois pose de nouveau u se retrouver tou-
sexuelle libre dans 1 soci't d
1
n degr suprieur. La libration
dans la survie, ee:t
librees. du d'sir s'est tndu dans l'ensemble de la sexuari:
sur laquelle il regne. La sexualit tran,sforme le monde en le transformant 1
D'lent en un monde cie la sexualit.
seu e-
La pseudo-nature dans laquelle le rapport de l'oeuf et de la poule s'est alin
exige de poursuivre l'infini son service, et ce service, n'tant jug et absous
que par lui-mme, en fait obtient la totalit des efforts et des projets socialement
licites, comme ses serviteurs. L'abondance des dsirs, du rapport-dsir,
ne peut plus tre que la survie augmente.
12} Le spectacle est une guerre de l'opium permanente pour faire accep-
ter l'identification des tres aux dsirs et de la satisfaction la survie augmentant
selon ses propres lois. Mais si la survie consomm.ble est quelque chosequi doit aug-
menter toujours, c'est parce qu'elle ne cesse de contenir la privation. S
1
il n'y a
aucun au-del de la survie augmente, aucun point o elle pourrait cesser sa crois-
sance, c'est parce qu'elle n'est. pas elle-mme au-del de la privation, mais qu'elle
est la privation devenue plus riche.
13) La victoire de la sexuidit autonome doit tre en mme temps sa perte.
Les forces qu'elle a dchanes suppriment la ncessit sexuelle qui a t la base
immuable des socits anciennes. Quand elle la remplace par la ncessit du devoir
sexuel infini, elle ne peut que remplacer la satisfaction des premiers besoins humains
sommairement reconnus, par une fabrication ininterrompue de pseudo-besoins qui se
ramnent au seul pseudo-besoin du maintien de son rgne. Mais la sexualit autonome
se spare jamais du besoin profond dans la mme o elle sort de l'inconscient
qui t d'elle sans le savoir : "Toit ce qui est conscient s'use. Ce qui
est inconscient reste inaltrable. Mais une fois ne tombe-t-il pas en ruines
l son tour ? " (Freud)

f
14) Au monJ.ent la socit dcouv.re qu'elle d.e la sexualit
ia :; . :.i..l.i tc!, n fat t, 'elle. Cette puissance souterraine, qui a grandi jus-
q'?! r.a.r3.i souverainement, a aussi perdu sa puissance. L o le sexuel
i::.i. t le Le sujet nefpeut . merger que de la socit, c'est--dire de la lutte
q_ui e.3 -+:. en elle-mme. Son possible est suspendue, aux de la lutte
qui se rvle comhe le produit et le producteur du desir.
15) LA conscience du dsir et le dsir de la conscience sont
ce projet qui, sous sa forme ngative, veut l'abolition des classes, c'est--dire
rosses$ion directe des travailleurs sur tous les moments de leur activit. Son con-
est la socit du spectacle, o le dsir-marchandise se contemple lui-mme dans
1J!1 qu'il a cr.
16) Le mouvement de banalisation qui, sous les diversions chatoyantes
domine mondialement la moderne, la domine aussi sur chacun des
!_;cints olt la consommation dveloppe des dsirs a multipli en apparence les rles et
les .Jjets : choisir. Les survivances de la religion et de la famille -laquelle reste
la forme principale de l'hritage du pouvoir de classe -, et d6nc de la rpression
morale qu'elles assurent, peuvent se combiner comme une mme chose avec l'affirmation
dante de la jouisaance de monde, ce monde n'tant justement produit qu'en tant
pseudo-jouissance qui garde en elle la rpression. A l'acceptation bate de ce
qui existe peut aussi se joindre comme une mme chose la rvolte purement spectaculaire.
traduit ce simple fait que 1' insatisfaction elle-mle est devenue un desir que
l'abondance sexuelle s'est trouve capable sa :9roduction jusqu'au traite-nt
i' une telle matire premire.
..
17} Le faux choix dans l'abondance spectaculaire, choix qui rside'dans
la .juxtaposition de spectacles concurrentiels t aolidaires comle dans la juxtaposition
des rles (principalement signifis et ports par des objets) qui sont ! la fois exclu-
sifs et imbriqus, se d6veloppe en luttes de fantomatiques des tines passion-
ner l'adhsion la quantitative .Ainsi renaissent de fausses oppositions
archaques, des partisans de tel ou tel genre de jouissance ou de rapports sexuels char-
ges de 'transfigurer en ontologique fantastique la vul.garit xha des modles
hirarchiques de la consommation. Ainsi se reeompos l'interminable des
derisoires mobilisant un intrt sous ludique, des partouzes aux parties earr&es. L o
s'est installe la consommation abondante, une oppos-ition spectaculaire principale entre
les partisans des amours collectifs, multiples ou varis et les couples moureux vient en
prem1er plan des rles fallacieux : car nulle part il n'existe de couple amoureux, matre
de leur Y e et de toutes les situations exaltantes i V Yre deUX t leS (1&Jir
d'amour en groupe papillonndnt ne sont aucunemt!nt la proprtt de ces homrnes,mals celle
Ju tconomique, le dynamisme du capitalisme. Ge sont des choses qui
qui dsirent des varLJntes;qui. se chassent et se remplacent
18) Chaque sexuel dtermin lutte pour lui-meme,ne peut pas
'tittre les atres,pretend s imposer partout conrne s'il tait seul. Le spectacle est a
'le de cet aftrontement,que la chute d'aucune illusion ne pourrait conch.tre,..
:l .. e sr>ectaclc ne chante pas les hotnmes et leurs annes,mais les et leurs fantasmes.
dans cette lutte aveugle que chaque dsir en suivant so fantasme born,ralise en
:-.'
P i11conscience quelque chose de plus le':': le .devenir;monde du dsir,rtui est
bien le devenir-dsir du monde. Ainsi,par une ruse de la :t=_';.isoa marchande, le
.. -. ,- f'
'rJ:rticulier du dsir s'us en combattant tandisque la forme-dsir va vers la ralisation
.. /'
'absolue.
.. 19) La satisfaction que le dsir abondant ne peut plus donner dans l'usage
tre dans. la -ceconnaissance de sa valeur .en tant que dsir: c'est
du dsir se suf_fisant et pour le consommateur 1' effusion religieuse
la libert. souveraine du dsir. Ves vagues d'enthousiasme pour un modle da jouis-
donn_, soutenu et lanc par tous les moyens d' intonnation(bourgeois ou de dite
rvolutionnaire) , se propagent ainsi- ' r;rande allure. Un style
surgit d'un film; une revue. "rivolut.ionnaire" lance des regroupements d'individus
qui lancent des sexuels divers. La pornographie exprime ce fait que,dans le
1T!Oinent o la masse des dsirs glisse vers , l'aberrant lui-rnme devient un
:!fsir Qans les affiches p,_tblicitaires,par exemple,non plus puritaines mais d'une
provocation sexuelles supplmentaire pour vanter des quelconques vendus( cocotes
ou tlevision), ou qui dcoulent par change de leur propre sphre( soutiens-gorge,
'ivres porncs), on peut la manifest4tion d'un abandon mystique la tr3nscen-
JancP du dsir. Celui qui collectionne les photos 6rotiques sont vendues pour tre
collectionnees accumule les __ , un signe glorieux de sa
presence relle parmi ses fidles. L'homme ritt affirne la preuve de son intimite avec
le dsir-marchandise .. Comme Jan:; transports des eonvulsi.onnai.re.:; ou:
du vieux ftichisme religieux, 1<' ftichi.sme du str parvient des mon.e::ts
fervente. Le seul usage qui s'exprime encore ici est l'usage fondamental de
l:1 .soJmission.
20j Sr:tns dontc le pseudo-bes0in dans la consomm;.lti'on moderne ne pet
6trc oppos? a besoin ou ne soit lui-mbme par la
L.nl x. Son ,1CC!.PilU Lt ti ..:m nh:c :m i nu<." li brt.! un .1 r ti 1 1 11 im i.-
.l ... ----.
21
Dans l'image de l'unification heureuse de la socit par la jouissance ,la division
relle est seulement suspendue jusqu'au prochain non accomplissement dans le
chaque mode de jouissance particulier qui doit reprsenter l'espoir d'un raccourci
fulgurant pour accder enfin la terre promise de la jouissance totale est prsente
crmonieusement son tour comme la singulrit dcisive. Elle comme dans le cas de la
diffusion instantane des modes des gadgets qui vont se trouver ports ou lous par
presque tous les individus du meme age,le mode de jouissance dont on attend un puvoir
singulier n'a pu etre propos la dvotion des masse que parcequ'ils avaient t tirs
un assez grand nombre x'exemplaires pour tre consomms massivement. Le caractre prestig
gieux de cette ''combine" quelconque de jouissance ne lui vient que d'avoir t plac un
moment au centre de la vie sociale,comme le mystre rvl de la finalit de la jouissance.
jouissif'' 4ai tait prestigieux dans le spectacle devient vulgaire l'instant o
il entre chez le jouisseur en mme temps que chez tous les autres. Il rvle trop tard sa
pauvret essentielle qu'il tient naturellement de la misre de sa production. Mais dj
c'est un autre mode sexuel qui porte la just if ica tion du systme et 1' exigeance ci->:tre
reconnu.
ON PEUT RENCONTRER ACTUELLEMENT DES COPAINS D'ARCHINOIR A GRENOBLE,
CHAMBERY, LYON, BORDEAUX, EN ALGERIE, ET EN ZAMBIE!
(note pourle texte sur la sexalit de Grenoble :document n3
Tract rdig par deux copains d'Archinoir alors Grenoblel vise surtout provocat
trice,mais finalement pas distribu 9
fVlDENCES SUR LA SUBJECTIVI'l'E
1
LE D!SlR,ET LE PROLETARIAT ..
I_Tbute 1' vidence du temps Pctuel tien.t ce que le llattemenit historique de
1 '{)S-pPce est mort. (Lt- secrte de 1
1
espoir,quoi.) .
Pour comprendre que le terr;ps"pf:lsse",il fflut vomi,li-
lP o:n.science(car c'est le conscience du tem-ps qui con
scie nee du ss, la conscience de la dure qui dure lentement en s'usant) .Jia.a
rpression c'est porte ouverte vers la"survie"{!).
Ll? mPrge entre espoir et dsespoir devient libert.:r;!ais le, libert meurt
de n'tre qu'une
2- On pourrait piloguer toujours VP.in.ement m:tr le. d.ialecticp.::.e _e 1' individu
et de la mort. On n' r-rri verai t pP..s comprendre cette relation; c. a.d.que la
rel?tion diP.lectique est uniquement seisissable par lB. conscienca;or c'est
ici que la conscience poufri t ,,sur ce -point justemen-t.
3- Je veux dire que 1 'individu et la mort, ce n'est pas fJu tout la mort de 1'
indi is l' individu de la mort- n'existe que pa.rce a conscience
s'est vomie e1le-mme.Elle s'est chi la mort ..
4- conscience Pctuelle'llent la dissoluti.on,,le temps qui
le te,..mps d.e lP mort. Cer 1 'histoire mo :rte dn te'Tlps est venue, comme un es:pa-
ce,nous environner.Il fPu.t reprenclre la conscience en main.Qui? ce qui est
le r.fp?.ssement de la mort
5- A ttention,ectuellement t le conscience, c'est un tombeau.Jll'ais 1
est le salut. (poil f:lu cul)
Je ne -peui: rien de moi,de ma conscience et de ma subjectivit,,
meis uniquement de ce qli.i fonde ma snbjecti vi t ,la ralise.tiorr de mes dsirs,
c.fl.(l.la. lutte contre le pouvoir.
7-La con.scit:J:rt.ne mPnva-. s
J,p cti vi. t .n'
Elle RE-viendrP
Elle se et fl?rs lP lutte cl?.sses
Le dnir du mouve:nont devient 1IT de LES dsirs qui sont
en moi,efin qu'ils deviennent MES dsirs).,Et c'est la PRATIQUE REVOLUTIONNAI ...
crui crer?. des sub.ie cti vi ts.
8- La subjectivit n'est essentiellement
.Je ne lutte nfls pour ma sul1;iectivit mP.is pour avoir enfin ma su'bjeG--
t i vi t.
Je ne lutte pf's pour rPliser mes dsirs,mais pour errrin a.voir mes dsirs.
)
\
'1.
4- ..
. ).1'
1
I 1 o) EV! DEN CE INTERNE
1)- La mort pisse aigre doux dans le regard. Le vent va nous achever.Nos sommes
enfons dans le soleil rouge de l' horreur jusqu'aux reins.Nous portons en nous
les musiques officielles du souterrain.(Lyen 19/2/70)
2)-Une seule issue: PARLER CONTRE LES PAROLES. Revenons maintenant sur la thorie
comme criture, la limite.Entre le "je",le"tu",. et le dsir qui les fait se ren-
contrer ,s'tablit un jeu trois que le"je t'aime" la fois indique et fige.
ET QUE ,DANS CES CONDITIONS,PARLER DE_" .MES DESIR" EST RIEN MOINS QU'UNE EVIDENCE.
Notre vie doit rendre compte de cette question que nos dsirs nous posent(Le
"Semeur",nAJ,"Pothique, Denis Meuret "Pour vivre potiquement")
3)-Nous glissons mal et vite.Nous mangeons nos cerveaux
4)-La thorie,comme limite l'criture de limite.Le sang des "'"choses''.,: c'est le detour-
nement des "choses" en sang! (En sang car les faisons saiguir.
5) -La vie des gens s'arrte continuellement dans le jeu morbide.ce qui n'est pas la vie.
La mort, par .contre, a toujours le regars froid des oiseaux.
MAIS LA MORT EST LA PROVOCAnON VITALE
6) J. (21ans) aime entrer dans un sexe
'J
:) Le dsir nous pigg continuellement car a s'identifier, ce qui le
(c'est dire la socit spectaculaire marchande).
ON SAIT BIEN COMMEIIT LE DESIR CREE LA REPRESSION CAR LA SEPARATION GENERALISANT! IDEN.. '"
TI FIE.
8)- Put-tre le saut au dessus de la limite, c'est l'abscence actuelle (1970) de "dsirs"
ou, plus exactement 1
1
indifference absolue envers les dsirs incoherents ou
res ou unitaires (du pouvoir?)
9) Effectivement,c'est peut tre comme a,et dans cette situation que se situe la nais-
sance des dsirs qui tuent le pouvoir,de ceux sur lesquels fonder la destruction du vieux
monde,(et donc,en mme temps une pratique politique radicale.) Ces dsirs qui seront
vraiment les notres ne nailront qu'en reprenant aussi leur compte, afin de les trans-
former ,les vieux dsirs prhistoriques cad nos dsirs actuels.
"LES DESIRS SERONT REVOLUTIONNAIRES SI NOUS FAISONS LA REVOLUTION.
LE SEUL DESIR SUR LEQUEL FONDER NOTRE PRATictrE POLITIQUE ACTUELLE EST LE DESIR
DE FAIRE LA REVOLUTION.
10) Exerons sur n.otre vie les xigences de notre vie. Mous devons prendre nos dsirs dan-) ..
la ralit car nous devons possder le dsir ralit.(Nous devons car nou.s so1111es
--------- - .__,,._. - <-. --J--- ______ . _ _. _____ .... _
en danger) fEn effet, au risque de nous c' est que nos actuels
il
sont ceux du pouvoir, et qu' ils ne { ue par les issus de la
4-l
...
i
. \ >'. ,. ' . . ,:I_. ,.:-. ..
/'"
.... :.- .. ......- .,.. ;oc,;.t
revolutionnaire radicale) (Et que cette prati9.uct n peu.t S: fonder
,
une analyse politique ) ;, "'''
11) La guerJ'i lla de la conscience des une
Lourde chienlit sale de la peur les talens dans la.mbllle
11 I ___SUR LE PROLETARIAT. cmllk .OBJET

pinire.
'>-: 'f:
sur
Le proltariat, en ralisant son pass,ne ralisera pas que se>rf futur.
Le prsent pourra alors croire que le proltriat
dire ,est issu de la lutte des dsirs contre le vieux monde, et croire que le
monde n' est pas crateur des dsirs, c' est de la couille. Le temps vecu ne
s' loigne pas dans le spctacle; c' e_st le temps qui pige; et le qui pue, le
c' est un peu leurs rapports.
Car prendre ses dsirs pour la c' est croire que les sont
!!!! la ralie. Non, ils viennent. Ne vous pressez pas. Mais ne prenez pas votre
tps,ear vous prendriez le mien, et c
1
est l que je peux devenir mchant.
Provisoirement l' identification entre l' image de la , .. et
la otivation de notre pratique, c' est inluctable le savoir, c' est tout. Ces notes
"'
mais l' histoire est douee?
... IITTENTJON
Je me accroch mes dsirs,mes d9irJ'
arriv. a me distinguer d'eux
Je mt;! fait ev.
- .
se moi,je ne suis
Je sais maintenant que ce n'est pas la ralit inndiate lies dsirs iJliD@diat$ qui
-
pourfa faire crever la merde de ma vieoSimplement ma vie sera la merde de me3
Jsirs et la merde de leur ralisation merdique.
J'arrte les frais.
' )
.,
_....., ... , .
/'
L'argent n-a peut-tre, pas d'odeur, mais le systme capitaliste est
1
tra.in,d'en trouver \lne, celle qu'il mrite., celle de sa merde!
. .
La ville s'emp.lir de poubelies, rsidus d'une 1:Ui
consotmne autant qu'elle jette, aujourd'hui le
spectacle de ses emballages encore soci-t pauvre qui ciache ds
rsidus de' pour consetver ss faibles forces pr'oductives .
.. les boueurs (90 % de. immigrs)
tre la qu'ils
La bourgeoisie n'aiant pas avoir sa barboteuse urbaine pleine :ct.
caca, fait appel son arme briseuse de grves pour casser les reins ctu 1110C,J"""' .
vement ouvrier
. :'. Si aujourcl 'bqi le marchand progresse avec
toire de ses poubelles, il ne faut pa$ oublier,es autres poube1les de l'ltis ...
toire qui sentent elles aussi le cadavre formol (Lnine aurait 100 an'$ !)
cadavre ,adeptes ehereheot encore mystifier et dtourner la juste
1des travailleurs imigrfs.
;rsons les poubelles :
- dans les entres des immeubles ''chics" et des lz:.els
particuliers.
- dans lP hall des htf.!lS luxueux, des
et les bottes de nuit.
dans Les magasins : bijoutiers, orfvres, tw.!de Q'.

-dans les galeries de peinture et les
ques : muses, grands spectacles.
- d:ins voitures officif'llcas: C.H., . C ..
iJ
1
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1
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[).1 1
LE BAL DU POl!VOIR ET SUR QTiF.LQUES FAILLES CREES
.. d.u samedi soir (ou du dimanche aprs-midi) est une vialle' institut1on
de ta bourgeoisie dominante. Ji les bals ont exist antrieurernerit, I.a fonn''g-
nrale qu.' ls qnt actuellement date de 1 'avnement de la rpublique 'bourgeo'se .';
( Le est principalement "ft" dans le peuple par les bals de; qurti.:fus.
le flonflon bleu, rouge, ah a. ira, a ira .. quand?)
Les gens, dans 1 'algresse de la rvolution de 89. ont spontanment exprim:
leur joie en chantant, en_ dansant, tandis que ceux qui savaient joer d'un qe'lconque
instrument de musique s'exprimaient leur manire, servant de suppbrt music.al 1 'enthou-
siasme libr. C'e.s instants avaient une significat'on vcus pleinement
dans la ils taient des moments de fte, c'est dire de
!!!.!!!
Pendant un cel."tain temps qui suivit la r@volution bourgeoise,les sans-culott de
la encor-e partiellement eux e.eS les fom:s de leur ,
' . . . .
put encote se manifester;lBBis trs vite
totalement pour risons .c:ttJi se confondent dans le nouveau social.
-La bourgeoisie asseyant peu peu son pouvoir, organisait fataiemeut de pins eh plus,:
les 4.! la vie de la classe qu'elle dominait. i
En .mime ,tertg)4, les prolos, peu peu placs non plus dans des momet\tS' rvolutiortnai:s
libt:ateurs, .mais dns cles instants de domiJtation par la
tre (la fte tait fi9ie.)
Cependant la rvolut.ora avait fortement ancr ta fte du bal' dans les desirs des
proltaires-ex-rvolutionnair_es
La canalisation rcupra;.rice de ce dsir par le poivoir a t d'en faire une'"
traclition,une sorte de connmoration de la joie rvolutionnaire.
Instit'lant d'abord le bal du 14 juillet, la bourgeoisie a tendu. la c0'!11ntnoration ' ,
chaque fin de semaine: comme une r-compense au labeur hebdmadaire des travailleurs
'..--4a .... _.. ___ ........ _.. ..... _,... __ ...... ---------,.-...... - .. _ ________ .. _______ ,_____ ..... --------------
Crs spontanment par rvolutionnaires sur des lieuxde vie mouvants et hangeants
(au hasard d'une rue, d'une publique)sous l'emprise bourgeoise choisis'sant espace
et teaps,les bals furet;lt de faon de plus eb pius rigide et rpressive:
D'abord encore organiss en plein air,l'espace tant limit par des
temps par le temps imparti;plus.tard, pour desnraisons la bourgeoisie
.. pntrer les bals dans les salles rserves entre autre cet effet:i"fles salles de
f,tes".Cela permettant surtout au pouvoir d'achever 1 'affirmation de son emprise sur la vif
des prol.taires.
o.2 -1
Actuellement la plupart_des hals se droulent, t6 omme hiver, a l'intrieu des murs

Les bals s9._l\:t:.oJ:ga_niss-,:par des a.ssociations les plus diverses:du v,lo-club aux Clfficiers
de rserve . Rservs des couches plus ou moins ou pas tout p'op'laires: la
.... . r . ;
se tait par le p.rix. d'entre, la tenue vestimentaiee(surtout ne pas oublier de faire
ner son .noeud au bal du rotary ?ou plus "simplement" par des cartes d'in-vitation.'
Je vais,parler des bals abords par le"populo": je connais que ceux la,c'est ceux que j'ai
{ ' r . . . ' . "
ilpayer ,c'est to.rcement ceus qu1 rn tntf:'r.essent.
Le prix d'entre est 6 10 F suivant la "cote" l'orchestre qui
11
anime".
POur jeunes (notamment les apprentis et les chomeurs ) ce prix est trop
. i
elev et ils essaient de faen ou d'une autre (on verra plus loin
comment certaines situatio;.s se creent: ainsi). Enfin ceux.qui ont assez de fric (ou
qui en ont de temps en temps assez pour ne pas se faire chier le te.ps en temps
essayer .. resquiller) entrent.
***t . ..La en est exclusivement jeune, les vieux prolos tant tnstalls devant
leur tl pour la "distraction-rcompense"de fin de .Et les jeunes sont
des fils ou chomeurs-trimards(souvent moins de 20 ans). Les jeu.nes
ayant leurs boites danser o ils ne se mle-nt pas la populace.
Le dsir du bal.

Qu'est ce. qui. fait qu'on va dans les bals?
(il va de soi que je fait partie du sujet voqu. Je n'ai jamais eu la volont d'aller
. . . " .. -... ----...
au bal pour foutre le bordel ou "crer une situation".J'y sis toujours all', et ..
avant que je le pige,mu par le commun aux amateurs de bal.Quand J't::iis "on",
c'est de moi qu'il s'agit et par extention du vcu, des autres)
C'est, bien sur, un ou des dsirs .. qui font pntrer dans une salle de bal.
Bossant toute la semaine(pour ceux qui ne bossent pas, c'est qand mme vrai puisque
l'emmerdement quotidien pas seulement dans le travail),se faisant chier au boulot,
avec des temps d'aprs mornes et rduits (bistro;dodo) les jaunes voient la finde la
semaine comme une sorte de .115 idalisent forcment ce moment ou tout le monde se
retrouve p9ur','essayer de s' Le i samedi soir( le lenemain ,,on' se lve pas" )est
l'intrieut; mme du week-end"marginal",l'instant o "tout doit se passer" la faver de
la nuit:accomplissement de tous les d'tre ensemble,de vivre passionment,
de baiser etc )
Et pour canalis.er ce dsir le pouvoir a prvu le bal:musique, danse,flirt,foule ,boissen.
Ce n.' est, pas par hasard: le ba 1 a cor respontlu, un moment donn une manifestation o
tout s'est pass,o les rvolutionnaires de 89 ont vcu la f@te.
Une fois l'intrieur du bal on dploie,dsesprement,. toute sa volont d'amusement.
En vain,bien sur.
l
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. . . . . - - :.: .
.. l . 1
. .
!.1 t C L c.' !1 p .. & y l
.:lt.;"'S qui r,agnent leur C"rotP.A iamai::;
.:>.; r3Je dl? en contrcdance:tel n longutJr,p::ts :.ln-:!
teJle composition :J slows,3 jer!':.S ,) slm..rs ,1jerks(er,tre'=r>1J[)f:3
" .. ..; valss,2 p,,ur faire plaisir qui,gnr:.tlement vilJX,
vivent de leurs t!laciations nasses)
:...=s supissent ce spectacle et commencent se di re que la -:::spre n'es l
}as ,ce soir ap rendez-vous
. on entreprend fa dit'larche vers les filles qui, ranges sur le cot de la
salle,"attendent"!
'!ais on se heurte 1 Morne o 1 "'T t imbcile.
Les filles dans les bals attendent .. le mari,le prince char:'lant,le charl'!le du
ont de l'ducation!
ce n'est t:tu'elles vivent la musique diffuse qui figure l'idole de r.msic-Lall,
''l 'hcntl"le type'' qui les fait"rver la fte"
E: l1es ont de 1 'information! !Et mme lorsrru 'on rcnrsentf une figure qu te lies
-
rapport est aussi peu jouissif que ne le pE3rrnet pas la representation t-t les fatras
S?ectaculaire dans lequel il s'est nou.
A!.ors, derniere dnarche dsespre ,on se rue sur les et on se sr.t.::Jcl.e la
g'..!e
1
Jle. Le bal devient rapidement une errance de mecs bourrs qui tournent e!1 rond, se
:roisent, rigolent trop bruyamment et enfin se tapent $ur la S!neule pour
,.J.!l. rien pour une inpossibilit
Le pouvoir ,hien planqu, reste ainsi ignor des jeunes prolos qui dversent leur agressivit.
uns sur autres.
Ceper_dant ,depuis un an environ,et de plus en plus, il est quelquefois t"vlf5 par certaines
situations cres par le bal.
J'en connais deux pour les avoir vcues dans mon patelin, I"ar
des informations.
!. Un samedi soir, h la fin de 68, je rne trouvais dans le hall dP. l"'entrPe d!? la salle
"ftes" avec 2 ou3 copains, autour de nous une trentaine de .ieunes c;ui trouvant le rrix
d'entre trnp attendent.Quelques uns expliQttent aux 3 la des
billets(des t?.Tilploys nunicipat:x) rtue c'est trop chPr, que e'est dgu"lnce
copains et moi on pense de de rentrer (rien J'autre
foutre }p c;aMP.di c;oir ,"ha}-pgpoi.r- fte"etc.- . )on un nt"'tl :'lus
:ort,,l'autcrs nou.; nn >e:. retrou,.re Hnl\ !t cuenlt\r notre.
D.4
que le reste des mecs nous sans toutefois manifester
Puis tll"'US rass\,1ns aux on ouvrC' hrusqul""Inent les portes battants d'entre et on
les bloque qi produit faille de 4 5 mtres de laege, aussitSt une
on tente de pn,trer 5 ou6 Le "service d'ordre" se renforce alors
trs vite de plusieurs venus boucher les trous une courte bagarr se
droule,un copain tire un coup de nied un flic I\lprovis qui se de douleur,
quelques coups de poing sont changs, mais les flics russissent fermer les portes
battants, les boucler de l'intl!rieur. C'est exclure notre eatre mais aussi celle
des gensqui viennent d'acquitter le prix de leur billet et qui veulent "lgitement"
entrer,d'autant plus que,masss devant la .porte nous les en empchons galement.
Au bout de quelques minutes, les cerbres se trouvent obligs d'ouvrir les portes;
nous en profitons pour les bloquer nouveau,nouvelle bousculade mais,cette fois, la
presque totalit des mecs s'en mle ...
Cependant, entre temps,les organisateurs ont tlphon aux flics'(les officiels de la
prfecture)qui se ramnent et nous refoulent en dehors du hall.Que'lques minutes de
calme et nous repartons l'assaut,mais cette foie peu suivis;ce qui fait qu'arrivs
en contact avec les flics,on se retrouve 3 ou 4,et je me fait embarquer.
II. Dbut 70 nouvel attroupement de mecs devant la mme entre de la mme "salle des
ftes ". Raison: les organisateurs (des normaliens) minuit trente ne laissent
toujours pas entrer les gens l'oeil (contrairement le-tradition qui veut
.. !
j
minuit c'est gratuit vu que c'est presque fini)Raison invoque par ces organisaturs- q
normaliens pour faire payer jusqu'au bout:"si on laisse entrer mainteriant,tous les
voyous vont en profiter et il va y avoir de la bagarre
qui attendent d'entrer sont les vo)lous qu1 n'ont pas de fric).On leur dit que
c'est s'ils laissent pas entrer qu'il y aura de la bagarre. les normaliss ne
veulent rien savoir .a commence plus que raler parmi les quelques 20 mecs qui attendent
Les insultes jaillissent.a pousse devant la porte. Soudain,sous la pousse,un mec est
propuls 1 'intrieur, aussi tt cueilli par le service d'ordre municipal; il a le
tempd de distribuer quelques gnons,on en distribue quelques uns aussi,mais les flics
(3 gardiens de la p )interviennent et ramassent le mec.La colre s'amplifi.e,d'autant
que de nombreux arrivants nous et que des jeunes , 1 'intrieur,se
manifestent en venant gueuler leur tour.Les cerbres(S ou 6''flics r.tunicipaux"+une
dizaine de "normaliss") sont affols.Les gardiens de la P ... reviennent
juste au moment o le bal se termine,ce qui fait que.les mecs qui guedlent
font la jonction avec nous qui pouvc>ns prsent entrer. On a des
rgler. Vive bousculade au cours rie laquelle une Jeune femm0 reoit un de la
part d'un flic,}P !"lari attrape le ill! collPt ,pret lefrappcar .
.. ' .. ' '" ' ... ... . . -:. .... '
Une quarantaine de jeunes entourent trs rapidement les cognes. A ce moment dcisif
nous subissons la rpression de 2 ou 3 copains du mari furieux; ils sont eux aussi
avec leurs femmes et essaient de caLmer leur copain; ils y parviennent en partie et
empchent que le flic 4oit frappt; Ce faisant, ils se placent entre le flic et nous,
ce qui nous gne nettement. Cependant la pousse est forte, les flics sont obligs
de reffluer comme ils peuvent vers la sortie essayant vainement de saisir leur matraque
(ils sont en quelque sorte immobiliss par la pression de la foule). Les cris fusent:
"Flics-s.s.".Certains jeunes se ramnent de l'intrieur du bal,le poing iev;on entend un
"Vive l'Anarchie"(je ne connais pas les auteurs de ces cris ou simplement lou 2 de vue:
des habitus des bals).Hlas,les copains du mari et leurs femmes sont _toujours entre
nous et les alors que ceux-ci refluaat vers la sortie;c'est ainsi qu'un coup de piet
que je lance dans la dieetion de l'un d'eux est dtourn par une jambe.A un moment ce-
pendant,ils reoivent de vives ils ont russi atteindre la sortie ,et
c'est sous les cris redoubls de "S.S." qu'ils battent en retraite dans le conunisarat,
{nouvellement se truve quelques vingt mtres de la salle de f3tes.
J,e mec embarqu ayant t relach, a' en restera peu prs l.

Un an a spar les deux manifestations voques;entrecoupes de quelques petits incidents
des diffrences notables dans les 2 vnements.
-La premire fois,les lments radicaux "prdisposent" la situation par leur action,
mais l'apparition des flics fait nettement flchir l'ardeur de la foule des manifestants.
-La deuxime fois,l'intervention des flics ne fait qu'augmenter la colre de la masse
(au signal de la colre d'un individu)mais les lments ex-ra'dicaux n'agissent que dans
l'anonymat de la foule(cf mon coup de pied au cul perdu) et la masse ne s'est pas radi-
calise tandis qu'aucun nouvel lment radical ne s'est rvl.
Car le problme est celui-ci:
Au cours de l'anne maille d'"incidents" et d'interventions flicardes,la masse des
mecs a pris l'habitude de se frotter plus ou moins aux uniformes,aussi le tabou
constituaient a partiellement dispar.Mais en mme temps,les lments se sont
fait reprer(en se faisant embarquer ou simplement par les cerbres municipaux)et leur
latitude d'action s'en est trouve nettement rduite.
Autre fait notable:la seconde fois des lments intrieurs la salle de bal sont venus
se manifestants extrieurs.
Donc,plus de sparation entre certains de ceux qui matriellement peuvent se faire chier
et ceux qui n'ont pas assez de fric pour le faire;et qui,effectivement,se font moins chiel
en combattant le pouvoir des cerbres et des organisateurs(remarque d'un mec:"c
1
est plus
marrant d'essayer d'entrer l'oeil en emmerdant les que d'tre dans le
0,. voit donc,que si,dans les deux plus importantes manifestations c'est pour une question
,: ..
l.;).6
de dsir d' entrer qu' elles se sont produites, le plaisir de combattre le pouvoir
en lui r:ne L1 rh1lisation de ce dt!sir.
Evidemrrent, le pouvoir en ln personne des cerbres, organisateurs et flics, est plus
visible a l' entre, plus " palpable " qu' l' int"rieur. Ceci expliquant le lieu des
luttes.
Cependant l' intrieur, les " incidents " se multiplierent au cours de l' anne:
tel organisateur recevant une bouteille sur la gueule; telle buvette ou stand de bouffe
tant pille; ou tel orchestre,aprs la reprsentation,jouant la fille de l'air dans les
coulisses,poursuivi par des mess envahissant lascne;etc
Une troisime affaire se drouLmt dans cette mme salle des fte a mis aux priss
au cours d'un gala de laCGT,un copain ouvrier et quelques potes lui au service d'ordre
CGT et ses pontes. Rsultat:le secrtaire dpartemental amoch par le copain. Plainte
dpose par cette personalit rgionale auprs des flics. Affaire embrouille qui
traine,finalement amnistiepar Pompidou et son avnement.

On a vu que le bal en plein air devenait assez rare,cependant l't,dans les
petits patelins il s'eh droule encore.
Ainsi; dans un village,l't dernier, nous nous tions rendus 6 ou 7 dans un de
ces bals. Ce genre de bal,moins repressif car uniquement limits dans l'espace par
des barrires trs souvent amovibles,permet des dtournements intressants que les
murs des salles excluent. Nous tions arrivs de bonne heure,l'orchestre
juste s'installer,personne n'tait encore dans l'enceinte r serve.
Nous bloquons alors l'entre ea expJiquant aux arrivants que c'tait con de payer
t
et d'entrer puisque la musique passerait au-dessus des barrieres metalliques basses
delmtre ,et qu'on pourrait tout aussi bien danser l'extrieur de l'enceinte.
" "C'est: vrai s'exclament beaucoup de jeunes. Et le bal parallle commence,d'abord
co9stitu d'une quinzaine de danseurs,puis le nombre augmente sensiblement.
Nous n'avons pas constitu de "piquet de grve",car soit notre dmonstration est
exemplaire et les gens se joignent nous ,soit elle ne l'est pas et notre exprience
crve d'elle mme. En fait c'est russi un bout de temps: les musiciens pendant une
demie heure se produisent devant 4 ou 5 couples l'intrieut: et trois fois plus
l'extrieur,nous occupons la place,une partie de la rue.
Mais l'arrive d'une foule importante est le tournant dcisif: soit ils se joignent nous
et probablement plus personnen'entre dans l'enceinte ce qui conduit invitablement
l'orchestre s'arreter et les organisateurs prendre une dcision(ils ne peuvent se
laisser dlrouler un bal non rentable)soit ils entrent. Aprs peu d
1
hsitation,c'est se
qu'ils font,renvcJ'sant les rapports des forees entre danseurs intrieurs et extrieurs
et la suite ,tous ceux qui arrivent paient et entrent.
D.f
Quelques uns qui sont avec nous dcident aussi d'entrer,nous nousretrouvons une
quinzaine ,puis lO,puis nous mmes.
L'entre massive prcdente a donc t effectivement
A noter: Les jeunes qui foment cette masee taient du villap,coanaissant donc biea
.. ______ _
les organisateurs,alors que ceux qui s'taient joint nous taient;co..e nous,
trangers au patelin.
D'autres possibilits sont offertes dans ce genre de bal de place publique par
l'enlvement des barrires,leur suppression eu leur recul dans l'espace (jusque
dans la rue)
Une pratique de ce genre nous a valu un lger affrontement avec le service d'ordre
orsanisateur
Le bal est un des lieux de l'exploitation qaetidienne de n6tre vie.
Le pouvoir, plusieurs endroits differ-.. ents (cf les nouvelles donnes dans les
journauxet celles qu'ils taisent) se trouve lgrement par les quelques
failles qui s'y produisent depuis quelques t-.ps.
en mime t-ps que
nos dsirs par la rduction de l'espace temps de l'OIIlbre de la"flte"
----------
La lutte (de classe) pour la ralisation de nos passe aussi par l.
Etant bien entendu que_!!!!! les exploits ayant le leur type de
survie
Rote Dans la ville o j'habite et qui est le lieu des manifestationssus voques
le pouvoir a le nouveau COlllllissariat quelques 20 mtres de la salle de
bal ("salle des fltes") Il est entr en foBction vers le mois de septembre 69.
LA GREVE DU SEXE
( ou l'art de se laire baiser )
D'abord la petite histoi-re J'avais envie de baiser avec. une fille depui!
longtemps Au rnonment o a peut se faire, paf, pepaul qui se fout en
grve Merde a lors
Puisqu'historiquement refoul , ce dsir a entrain un espoir et une
distertion de sa ralisation qui a subi les projections mytholo-giques qu'on
a tous dans la tte La pulsion originelle s'est transfOrme en finalit
( ftichisation du cott .) Si bien que le a.mment arriv,la
concrtisation n'a rfen voire avec l'image faite Or, l'image faite est
alors le meteur unique de cette concrtisation (ce n'est plus la pulsion
originelle) Cette concrtisation ne peut alors correspondre
concquence : impossibilit d'rection
Mais pourquoi cette image est el1e devenue le moteur de la concrtisati_oJl!
Le fess entre pulsion origine.lle et ftichisation de sa ralisation se creuse
avec l'impessibilit de raliser le dsir dans l'immdiat Le laps de temps
entre les deux laisse l'idologie la possibilit de s'infiltrer Les
mythologies amoureuse qu'on a dans la tte (cf cinma, littrature, toute
la culture )se plaquent_sur une ralit inconnue, indominable. La frustration
de ce dsir entraine une activit de l'esprit qui tend palier ce
par des ides, des reprsentations qui creusent la ditance entre le dsir i
et la possibilit6 de le satisfaire
Ainsi le dsir originel est-il-dtourn quan-titativement et qualitative-
-ment de celle qui l'a sucit et de sa ralisation totale Il est rcupr:
par 1
1
idelegie qui le transforme en fille mythique et co!t mythique dont
1
1
obtentien concrte est impossible (dimention extra-humaine ) et qui fait
reculer teujours plus l'aprhension totale et relle du dsir originel et de
son accomplissement pendant que refoulement et angoisse s'accumulent
Paralellement ces mcanismes , pour continuer ma petite histoire
marrine en moi l'idologie du mle ,de la puissance et toutes ces merdes
Mes "expriences " sexuelles ont soutent eut cemme toile de fond cette
preuve de virilit .Si bien que devant mon erection impesssible je fus pris
de panique et plus on veut bander moins on bande et plus on s'nnerve et se cont
-triste ,le tout courronn d'une rection (enfin !)mcannique et d'une
jaculation pnible Pas valable
Cette virilit innaccessible est la mesure des f@tiches qu'elle veut
pourfendre Notre vie n'est que le pantin des qu'on nous fout dans le crn
e
Mais comme mon gland est insc-rit au syndicat des proltaires de la cullotte
et que je suis un patron je vais luis accorder les 6 ceups par
nuit a revendiqu par sa grve
-
------.
1>
13 'Hment; violer par devant et aaent te viols par derrire.
- LES PIEDS DANS LA PLAIE -
1 - Le viol est l'intrusion de force d'une manifestation extrieure dans un
individu ou un groupe qui a pour but de satis-
faire les besoins de celui qui la commet, videment au des
dsirs rls de celui ou de ceux qui le subissent.
2 - La socit bourgeoise maintient sa dictature sur tous les domaines de notre
vie par un viol permanent.
3 - Le viol est ncessairement inhrent tout systme dueatif.
4 - L'ducation bourgeoise est un vfol permanent au service de la classe
bourgeoise.
5 - L'enseignement prodigu gnreusement 1 'Ecole Normale est lui aussi
bourgeois,au service de la classe possdante, et as essentiellement sur
le viol.
6 -A l'E.N. , on nous viole pour nous apprendre violer.
7 - Toute situation "pdagogique" est base sur le viol.
8 - En nous apprenant la technique du viol, on ajoute notre qualit de
viols celle de spectateurs de notre propre viol.
9 - Ce spectacle, habilement mont, s'il endort la majorit et la rend passive,
provoque chez certains une prise de conscience de leur vritable .
10 -On nous oblige vivre quotidiennement sur le thtre de notre viol, sans
songer que l'odeur nausabonde qui y flotte puisse nous exasprer.
11- Certains d'entre nous aiment tre viols, mais le proche abandon de
cette position pour celle de violeurs salaris et syndiqus les indis-
pose. La vie l'E.N. n'a de sens pour eux que pendant les cours.
12- D'autres aiment violer, mais leur position prsente ne leur permet pas
de s'exprimer pleinement, et finalement rend insatisfaits. Leur
misrable existence ne prend un.sens que pendant les stages dans les
classes et lors des leons d'essai.
---,.,,--...,----------------------------------------- --------------
Ceux-l sont combls par cette E.M. sado-masochiste, aais la prcarit
et la courte dure de leur situation les angoisse, les inquite.
14- D'autres enfin horreur et n'ont aucun besoin de dmon-
. .. . . . . . . . . . ' . .. : '
trer leur puissance en violant. Ils n'ont que. fahe
et mystificatf!ur, le_pouvoir,de violer, qui n'est en_fait qu'un viol du
pouvoir . Leur insatisfaction est Leur vie
. .._ '; -. :.i . - : ., _: -.;
sens -pour eu-x.
15- Tous ces partiels une
vague conscience du fait que ce qu'ils vivent l'E.N. ne .rpond pas
ce qu'ils dsirent.
16- Aussi essaient-Us d'chapper l cette triste et misrable,. da en
prenant ,res cuites.
17- La majorit d'entre nous trouve dans l'alcool le moyen de dgueulr
la face des autres la de sa vie
18- La cuite joue un rle encore plus important: sous l'emp{re de l'alcool,
comme il le serait sous 1 'empire d'une 'autre l
1
ltcit11111e ivre,
ft-il alcoolique ft-il mme normalien, est incapable
d'effectuer son travall suivant les normes et par l ne
peut plus tenir sa place dans 1' hir:trdtie sociale et le sys-
productif mangeur d'enfants. .
19- de travailler,donc ne pouvant tr exploit de far;on
satisfaisante par la bourgeoisie, normalien ivre devient une
pour la socit,qui le paie 923,08. Frs_ mois. Est dangerux pour l
socit qui adore le .grimac.sant Dieu Travai 1. celui, qui jout'r ; :
plutt que peiner,s'reinter,se faire exploiter.
20- Les morales qui font s'enfuir les d&- -tout acbit
devant l'ivresse et la jouissance ne sont que le a. pos-
teriori d'un ordre social bas sur 1
1
explo1tat.ion effrein4t
21- Les cuites sont donc dangereuses pour la socit c'est
en tant que telles qu'elles sont rprimes 1
1
Ecoie Norieale.- .
i
22- Aujourd'hui, . l'E.N. coume dans tous les autres tmples d la rprefo-----
sion organise au profit de la bourgeoisie, le bon'
mdaill, flicit, encourag, est l'emblme de.touts les crapules
thologiques, courtisans frigides du
23- Saulons-nous en ayant conscience d'tre dangereux !_
24- Ne travaillons plus, dtruisons et du Dieu
Travail, nouvelle idole des curs humanistes pseudo--.rxistes !
" TENDANCE 7 '-'
:"'
', ,.
1 .
D-1 ' . :: . i. .... - . 7.
CCIITU IIAIIIPISTI I)U 29 JARVlD 1970 RIDIC A GIEIOBL! !Mm' 22H tt 23H sua LA
SDUALti'E.LA ....... ET Llt1IS '
A t. dbtx-ibu 11 y a 2 a 3 mois Grenoble un papier de la MNEF- AGEG sur
la sxuaut qui est un veritable- .. nueate de dbilit, aorale c:te papa-
.... n, arreul aveu!. youp! youpl youp! youp!
Ce tract parle sur plus de deux pages de la contraception et de 1
1
avortement
et il reste quand -une page pour insinuer pedidement que la sxualit
n' est que la sxualid, c.a.d. libre du prblm d la concption).
A ces cuistres, nous rpondons -cecl: .
11 NON, le problme de la sxualit libre n' est pas celui de la conception. Quel
est le probl.e de la sxualit? Trouvez-le...
21 Eh'tre l'es non:srupu.leux de aaache et les adcinsl(icrupuleux de dreite,
. qui choisir? Trouvez la solution... ,.,
. 3a'.Les aadcins sont les valets de 1
1
organisation de la survie. Ils. exercent un
pouvoir .sur le vendent quelque chose. Il ne faut pas que leur marchan-
dise drange l' organisation de la mTchandise, c.a.d .. la :pro4uctlqn.,des consom-
mateurs de la aarchandiseft c.a.d. la procration. C' est dans leur nature de me-
decin que se situe la raUte du Conseil de l' Ordre. Les d'saccords entre m-
decins progressist"es et racs ne font qu' exprimer deux conceptions diffrentes
de 1
1
organisation de la survie.
41 La MNl IST UNE SALOPE PROGRESI STE:
A eeux qui ne le savaient. pas nous le rvlons.
Elle repJ:'oche au Pouvoir de savoir qu' il se praltique beaucoap d' avortements
l{t prix de revient de cett'e pratique est lourd EN JOURNEES DE TRAVAIL PERDUES.
Pour la lt:F une socit har.moni.euse serait une socit o la sxualitne g-
nerait pas le travail. CHAROGNE

L' ABOLITION DU TRAVAIL PAR LA SEXU--


ALit'l EN ARMES! ( e.t o\ola3"- ot Ye J
51 L' de la contraception ds la pu.,ert( avant, il n' y a pas de sxu-
alit) toute la population, viille ide moderniste( ex: Sude) ne change rien
la aisere sxuelle la capacit de. jouir enormaent et ne pas les soirs de
Boua( A.J.s. et autres) plus sensuels
LA JOUISSARCI ,VOILA NOTRE INTERET.
6Au contraire. c'est la pornog'raphi qui doit tre ralise, ainsi .que 1 rotisae
(qui n'a rien voir avec les rcuprations de.lrotisae par la publicit,
'-- TAS Dl CtSI) . . . ..
--- -i:t'BRTI DU COIPs,RECHERCHE DU PLAISlR=REALISATION DE LA PORNOGRAPHIE a la merveilleuse
et inoubliable pornographie.
7 L'education sexuelle, c'est la eXualit bien duque, bien leve, rcupre.
8 Les probUaes de la piUule ,de l'avortement etc sont des problmes techniques
aujourd'hui rsolus,On s'y rfre uniqueaent dans le dveloppement de la recherche
du plaisir et de sa satisfaction
Nous posons donc d'abord les problaes rels.
-POURQUOI l JOUISSSONS-NOUS PAS ASSEZ t
-COHMIMT JOUia-PLUS1
Les probl.es techniques poss en priorit sont toujours l'expression d'un c.-ouflage
politique r'elJ '
Trouver qui se CUIOufl la Mnef: les curs ou le PSU?
9 Noua refusons que notre dsir et notre.plaistr soient planifis:
MNEF, PSU. Catho de Gauche,etc: veulent aM surplanifier l'absence du plaisir.
ABATTONs-LES COMME DIS CHIENS
HALLALI !YOUIYOUIYOU!YOtJI
(tractttuel tuel tuel tuel tue!)
10 Le couple?
la stabilit institution-couple
=famille en puissanc
11o Il n'J aura de conditio9s lll&trielles et(?) psychiques favorables au bon dve-
loppeaent de l'enfanr que lorsqu'il n'Y aura' plus de fa11ille CAR COMMENT LA FAMILLE
hciM""'e.;_,
l
PEUT-ELLE ETRE At'TRt CHOSE QU'UNE FAMILLE BOURGEOISE?
Nous remettons en cause non pas la famille en tant seulement que vhicule de l'idologie
&tourgeoise,mais aussi en tant qe structure ultur\lsexuelo-etc.
SE.
NFANTS VOS PARENTS
SURTOUT S-'ILS DE GAUCHE!
12 Nous proposons consquence la cration d'un. c6MITE -CONTRE LA Rf.PRESSI.ON SEXUELLE
Nous envisageo.ns une: s.rie no,n 1 imitative d'actions-ralisables terme.
A) du MNEF_ c!e. Grenoble,avant du. BAPU (no tel)
B) Apprentissage mutuel avec les mdecins.(de droite et de gauhe; 'on s'en bat les
couilles) des mthodes. el'avortement.(ce qui peut tre fait par ntimporte qui, si
c'est fait srieusement;et pourquoiaurions-nous plus de garanties de la part::d'un
flic exe'rant se qu'on appelle 18 nidcine que de notre part .. . ;
C) .. cratiQn cle commandos de l-ibration sexuelle,ayant colline but lalibration sexuelle
des enfants et jeunes les la rapports
sexuels malpropres etc. . . ,
(par exemple diffusion de littrature bassement pornDgraphique,mauvais exemples etc.)
1;o UN JOlJR NOUS BAISERONS SUR L,ES RUINES DE.S MNEFS .ET DES llAPU ETC .ET NOUS JOUIRONS
COMME BOEUFS AUX YEUX ETINCELANTS DE PLAISIR QU'UN MEDECIN l1E GAUCHE BRANLERAIT
DU PIED DROll'e
Note 1 au fait , s'il y en a que .. ous voulons aussi dtruire la facult,
-- --- les casernes, les glises,- les usines etc
.... , ..
..
. ,.
D
1
-tm G:BQGBAPH1J
(Text fait par des camarades Lyonnais dont un texte
Archinoir N 1 sur d'histoire - geoe.phie) i
QUBL .S:Fn.lTLB. ?
rnvoie ceux qui en 'tient porteurs.
.l.'u conu? A quel ?, 4 gauchistes n_inorg<in1s;:s
Jlll.-litc..rnts-poll tiques-ne .. mlll tantp.Js. lfe voyunt rian d- dutre
OJlS est pour- preparer le CAPIS; en .fi t on se
.Plue pour s(i que pour truvailler. le
: f'a.it-de se ru unir., on cherchait s
1
ffirmer. Le t'ait d' @tre
_un gl'ocpe I10US prtnE!ttCJi t da ressantir notre fore et donc
denvisaaer de f' . .tira quelque chose. D
1
dutre part, pr.:Jp.-irer le
e_ntre &.:.iUChistas tJ.i t iton santoi t
. deveil1r oon .
... Cela en une volont::: d
1
dction symboiique sur
l'Qmphi: l1.eu symbol1qua de et d.t da la
comp-Jt1 ti on ddnS lQ prtpJr ..... tion du conn ours. ,_ ...... --
t qu'on i1'11les est de 1 aspe-ct
a:rf1rmdt1on de sol. 1
1
l.nvest1 ssement sexuel est:
Le choix da 1
1
,
. : .. 11 or ,ri VIl un pGri od-e o' nous critiquons notre
.<.ctivi't da 1
1
an dernier, qui l
1
epos .. it sr1r da
.. coneidara.tion du rapport da cree. Mai.
. 'l'oute_s les fiCtions de 1 'An. dernter ont ete 16 reproductiqn
type 'd'actions de liai sans tenir compte du fJi.t quo la
- pQ;uvoir avait un_ tampa d_t,.tVt:1nce et qu il f lll<-li t crer un
-.:_

a.c:ttons ont toutes cor.tsj:st-). ,Aller
, .t(3n1:b un discuors "'revolut,.onnaire" partout o .. jta1 t ron-
; 'l)u nossiblo .l)ar les ev-.ttements st o les gans taient suffisu-
. cons por nos t:
critique de cos act.1ons 1tnpl11ue la crtt1qua
du celui qui parle ou fctit l'action ot
celui qui subit. . - . . _ , . . ..
. . Aujourd btli les no sont pa A por un. dlscogrA,
quel qu'il soit. Le quj: _sc.,_vGut_ dev_a7
Ioppemant d' idJO no rompli t plus cette L..t forma
le contenu: le di.r,cours un r01{] do co lili qui
Il y u d..JC...tdenco dU po:tvoir' do lo porolo pt.lr rupport COlil1
Aas imngas.
i1(= lu libtJrJtioncl .. J la parolG) e accontuar
. cetto d..1c\.tdence. Sur le morncnt las _,t$ e.taicnt 11os aux
,-soti ons do Mai, lu forc:a cl es r:!ots de- r6r:;ul tni t do _la
t'ore a mOdo du tnouveae11.t. Ensuj. t.J la rcupe-rQ.ti on ost pr JCieq .. .,.;
ment una r'JCUFer..:ttivn moti, de.& Cos mots perdent:
lou:r: sens. La est davealoriee, a.e tcLMt qu
1
1nstruttlont
'
i
1
:.""'.:;-',_.rd
.lt
l''t ,., ,, , , ........
,_ ,J,.'
. . . . :,,
.c.iti,a;ilt;. il ne renvoie .plus qu des images, des st!'otyJi:.:--
d:rmrdllUUliss consommables. (. ex: les "grands" penseurs . <la_:".:': ..
- .. . . -
-
. . . intervention ne vot11.ait pas 8tre un discours
. :Poli tique , . mais une rt1pture p!'ovoqaer dans le ..
da l'amphi, c'es_t . dire.dans la via des:
de un c_ours Nolls pr-ovocat1 on s
rapports aasexus
. qui so,at c-eux .la t'ac. .
......
.
.
!follsA''.$vi.ons. pas_ prpfJr etta on , ni cherch la ._,
il'i a prevoir ca qu1. all'ai t . passer
1
... ne
beso1.n. avons dc1cHt .
de i.f'f'I1S't' de la par au rm..lieu du cours
la saale a l:. -ehQiX musiqua. :
SSJ:$11'fe pOSi'ble l :qUi rti{IJ tql"'' $ttSembla de t n_?n
.mLlB.iqtle ne renvQ:ie .. ql:l-' elle-mwe, qu:t ne
.. fi __ :l .. Jll..'_ .. .B_.. .. ou_s .... ... e part cli.o1si le prof la plus "brJ.l- .
. lan-t'tt. et, la ])lus
11
gattCh'Jil' de la eec,tion ;. n.ous .. 11 l;lou.s an
l ses forrr.as,paa. seulement
au:ac..Pl\is:erl.antes at a.ux plus daeadentes. .
''1 '
4JJi n. $; lti +-MS ;
. Le vend-redi de I<b midi: cours d'Allefresda, gogr3jJhia
du }lAPES. Environ 200 tudiants Le es.t un concours avec
J. . 10 %. de reus.sita.. . _ . . .
. r jour-l: .. expos d
1
.un tudiant COlJ'lU pour t'ltra un polard
s_ur la. geographie Physique de la France; c Le sujet qni est
la plus .. ammerdant
1
. de l'avis unanime, mais tl faut savoir
pour la concours, diser.t les tudiantso A de ce sujet
prsenca exceptionnelle dans lamphidunassiacant spcialiste
da; g.om.orphologie ( }J,andier )... . . .
L
1
amphi .. a daux niveaux: .le rez de chausse et1t tm. demi
cerala horizon!;al. ; il est surplomb sur son potltour par un
"balcon" auqel on n-'accde que par 1
1
ext-rieur.Uous sommes en
position stratgiquement IQ du balcon.
\'
. IOh!30: mettons marc:U:a le mag.ntophone qui met
des bru1ts b1zarres au max:r.mum ete sa : cala coamence
par des. coups qe ; puis voix, bruits
note.s r1res (1 Imrn.ed1atemJ?nt la maJ or1 te des gens a du reconnai-
tra au moins dt entra nous tra connus corm1ld ranarsn .
Certains d; nous
1
.t trcp impa;si.bles.,
d'autres gueta1e.nt las. react1 ; de tou. tes manJ.er.es il nous
a semble q:.1e. les g?rls de. suite rep.fs comma '!
las dll '6ru1t., les geua se.ublent .aurpLis
et sans e.ut!'a rac ti ono

Tout de suitE; la prof entre en scne ( il tait assis
un t dt o. j_ J. ne p\)iJVG.i t n.ons voir ) ; il s'a vence . nous
. repere; i1 n.c? . .s cunp.ai t bien, tout de sui te il nous. interpelle
d 9 t CJ .
1
c,ao9,? omt116: in, qu' ast .. "'ce qua a :.

pas la mus+que
1
nous :o.tendo.ns mal
ce. qu.'il .t1 sort .. pc;cr- rno:ctJr .au tbolcon". A-- sa suite
.... ,
.......
l'
--or ....... .
. '
; _/ill;tont da .- .
. ---<". >"Not1s narrfttons pas .la musique_. gans Vi:annent s' en
: .-_; avec. nous ont leur. voix couve.rte par -la ls
:reste de .l'amphi suit la discusa.ion_ uniquement visuellement i'
le plus grand-nombre en.attend 1
1
arret de la musiqua.
.: > Allefresd.e .et Ma:ndier croient qua les
_: ila sont f'lll'ax: .
11
ris enfin


. ptl avea. nQW3
1
:Lls sont mont-es
.. nous .. Nous rpndons. par,
' . gem:e: J' _ .. ben oui. q uoi
1
_on a_ le c our-13.'' ::..}'Q.pri ._:7,' a st
. pas SptJcialeent contr,e .,c_ours . .C .. ;;est


le cours . Quand ils ,ont .e_Qmpr.is que . .Pous
.-j,asttfiarons. P'J:S.,: .ils
.prud:enuent l . ..iLSSant la place .. des
.. nous, vider. .
, .-- ;. x oua. sommes plaos en sor ta. qua c du_bout Q,_
qu.il-faudroit qu'ils nous attaquent ( .. ..
mant). Un seul d'antre nous suffit las sans rr.3me se
lever ds son sige
1
par la seule force. d
1
inertie.; Les manne es
Atles 1nal1ltes pleuvent mois ils. n
1
o$en:t 'l'
. >"'l'out le monde Il y o. ,o grnJl.d da
.flottement pendant lequel notre musique est \Dans.
.-situoti(]n nouvelle .las gens sont,:incnpn'bles-.
4
1
e.lltl'es.desir qtla celut.4u
n'a d' aillet;tts .p:.1s eu reag1.r; la, o JOq
son f1l est .. mont .vers nos s-uJ.Vl. .Il
.. tait viaen,t pour. tout lo monda.que . la
*.' , pre, l' au.t ori t
1
le la:. qui . devait .. opraa:- le . r .' a ,in .
. normale. .. . .. : . _ .. ,
' .. .... t ' ' .. ,J ). l .
Il noas. semble .q.uG : . ds ia dbut chose .a _t por.e .. comma
: insupportable et pns du tout c.omma un L premi-
re idatoi t: il. faq.t "cet.ta ,j' anaui te
sont venues les nrgume.ntc.tions (''ca cours on .on a besoin"
. "on vo.tlt prparer; ca cjoncoursn).ll .est :.r.atlk'1;rquobla qu'un
fnit si .nnodin (. des gauchistes interroetpn)lt un cours)
soit si traum.'ltisc.nt pour lo prof commQ p-our les tudiants
at qua ce traumatisme dclanche si pau de rocxtions di-
rectos contra les fc.uteurs do -trouble.
Cooi est nouvanu depuis 1' do.: Ivni ot sembla
portor la rnnrqua de sn tnaldicti on;. la on du
du , do .1
1
universit ( vcue: coa
si on du tnbou) a laiss. chez' una -pr.ofonda
Culp
nbl. 11 t t
1
, , ' ,. . _. 1
C...\ .... .. 4 . : , .:. ' l ' = ....... '
Ceux qui nont;pnarolis l'acta( mnis qailo,dsirdiant)
s t;en sentent coupables et veulent expir. .. .; .
. Actuallomant lo .fonctionncimcant tla 11. repose
sur da !lili ( .oubli.daln la
culpabilit qu
1
elle ontrnino) .Notro. in .. torventi on; dnns 1
1
amphi, vcuo comma reproduction da :M:l1t rnctunlisnit
transgression ct culpnbilit. Ln seule raction possible
potlr 1
1
tudiont tait do vouloir continuor l'oubli, do
vouloir nior notrc axistonco on sc raccrochant son rOlo
officiel dons l'amphi. Mois nous tions le nouvaou povoir
il n'a pu jouer ce rOla quG di
1
uno mnniro rangiquo cor
l
J
\.
-4 .....
1'
;il. nvoi t pa ur de nous ( rnlisa te urs da son dsir at.
cotliJo do ln punition) pout O'tre mis c
CO C1J'OO le Strida da 1
1
ga:J_it dos- frres --8-pl':;&r:J.ic meurtre
''du pre dans la hordo prihitiva.(pour las
.-. :: .. '
: . te nous orr6t ons la. mngn t o pour ln pratpra toi s. 'C *est -
. 1 .. se mot 11 y ser$.la-.t-
., 11,- .. attoque pars?nnello; nous repondons (qu"i n'y a ..
aucano raison d'y vo1r une attr.qua qU'-
. . ; on va . ossnyer .. de .reprendre le ? ours , sinon il -fern
cot azpos tres lt:tportant cc.r 11 no vaut })us que cot ox:poae
.t>J:oiemcnt en souffro.C est une ; nous:
ltd'a.ccord" at nous roroottons la r....gneto qn marche. Los
en eo. donnant la de lu fin du cours?.Tous la;S tu-
diants se lvont

certain nornbra B
1
Gn va
rasta por l. NOus mottons dQ _la wsiq ua or p. ba. nssoz
;noua ovbns gagn; la cor.1bat nlo dlll' quart
cl l_beure ODVlron. . , _ . . .
.. Boas descendons en bas, pars onna ne nous odrasso l,a: P.nr ole
1
la prot. parti nous sommas la pouvoir. Puis c.ast


,.n'gi'ollpe nous voue rntllntenant
J.lloz-y,osaz d1re pourquol. vous le fc.J.tastvous na,,spvaz m6oo
.:, -pas pourquoi vous fa.itas a!
11
Noua rigolons mais not;ts r.e: r-
: l'ndons nas.Noo.velle tentative dos m1lea pour nous. VJ.dor ,ct ost
ln caricaturale da.
proc}lent, ,vaulont qu
1
on s
1
en no :possont tOUJOlU'S
nas. ' 1 oeta .Finaleme11t nous disonsque lr.. soula justif.icnti on
ao notre c'est qua "mnintennnt c
1
ost bion ,les gons dis-
cutant do -r)artout,il y n da l'ngrassion dnns 1 ci_r,on vit
un pGu.,quoi!
11
"si voulez discuter, rnnis on
na .. vr. .l;ea di sc\lter do. fn.i t d
1
interrompre ,un cours ,o 1:(36 t to 1-
vidant tout le monda en a envia" .Tous ooltiplient
'les attaques personnalles ouxqucllas nous rigJlona
1
pnis c est
1' antre a en csna des femmes.
La dif'f'arenca do corJ.)ortemont ontro horJl:JOS ct femu.e.s
da qua le difference dnns notre comnorter.mnt vis
. dqs. hor.llil9s <?t vis vis d?s te un ph-
not:ena nous a surpr1.s nous faut
notor qua cele arrive n liou o il n'y n off'iciol-
nucuna division soxualle,du trovoil
1
o los
sont nppnromt1ent nssoxues.
fom.r:toe:
1
tniant on a xci tent les [lf'!lcs;
d.uno mcn1erG generale elles sont raros nous avoir
dlreotoment.Caln ne vaut dire qu'allee ont moins ressenti
le tl'&UmL4tisl:lO .Au contrnirc.Au dbut
1
derriro nous une fil la
t. d
1
la. mcgnto.Ella na donnait aucimc justi-
d1.sn1t ce qu'allo voulait; alle la di-
sait sans VJ. olonco: "ecoute crrte, urrte-lo etc "allo .:
t . , ' . ,...
na pas CJOUte'tu snJ.s b1on que t'aime
1
qua c'est nour
bion" wnia presque. . . . .. .. J; ,
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... .. '1 ... o .... :{o..ux ... . qui' .. .
.noas:. ap.ea,o:r t flll(jnt: la :c.r.o ;.{ils
a en l'elltoi.H
...... ;0 . . .. .. : ... -.. ".:?.. .. ... .. : ... ... : .. ... : ... ll.o ...... .. o. .. 1 .. oa ....... arvo ... do 1. C?nn. u dongo:re. ux :an .llt.en. .. nn. .. ....
1' .laar plo.co . Les rapports rels do sour.aisa1on aa
.f. por lti Ln soucasion hnbitu.llo ..
4
; mais 1
1
-_autorit c.epitula. ; los
tollt co ... qu'il .. da:.
.. leur. .La: rOlc: 1mago. do
- soi .. .. im.pos .. o v. a. r .. .lu. soc! a t. a. ivo a... l."in<J.iv:idu .. ....
.. :>C}ui- .s'Y conformer. Au lioll profiter de ;.la.ruptura
:u: . . .... '' dsirs refouls (su1vra un

on :f'cit .
... :_: . .. i s
1
awordor, se chctrer, refouler toua sos ds1ra ) los etudiants
.. _:. ... sa .. sal\Jn. lour rnison. d'otre of'fic.iollo: ,tudic. nt-on .. :.
... &n'is calo. n
1
n
.. . . .'plus l1ucuno: fordo: of'ficiolloroont ils sont 200 "vouloir'"lour
cours mais ils n'ont pe.s an fait l'agressivit ncssairo pou.r
_ .. 'nous. vider. Ils jouant notro expulsion corrme sur un thntro -
.. :. (-comportamGnt. mogi'auo ct non ral) .Aprs coup _ilfi so justifient
. qut1ls nfont pas. voulu nous vidor pour os tas do
. <bonnos raisons; tnais sur la mornt ils avniont d
1
nutros bannas
raisons pollll la :tanter.
. Mais si sub)octivment toua sa sont rfugis dona loura
justifications

srieux assoxue
1
on rnlit
las ont tont.do las exprimor rollamont cto.it dons
laur rela da l'!lClO d'offirmor laur Virilit. Por contre les .
femmos sont rostos dens laur r81e do fommo; olle) a ont rcf'olll' .
Gn oll,oe laur volont d ngrossivi t! allos n' nvr-1iont d
1
.
rit ccr litrj , . .-
_ (il s'ngit du r6lo quo la nssigna nux fommos). Bntro : ;,;
allos ot noua il n
1
y avait pns do comptition: allos ont
.
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notro do
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..... ,_ .. _ .. ' --:-.........,.. ......
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'io .. '.tlt .. o reto da ,qlttl.a: nous: ... nrr .. iv. o. na .c.o ....c.:no ..... ... .... : .. .. .. :c ... .. \"t>. .. ....
.
.. .. -. ..1 n. t. .. P.. ?U ..r J. c.' .... .. ... ft ...... ..
::'"ri1v:.::l enez nous. . . .. . . ... : ... ..
.::.; .. \;,.las limitos ,.'do notra tontn:ti vc tait! nt. . ..
disio.DS ttcaat cxl::rioontnU'f-'ilous.:nsa$- .4:: :;
.. 9nn. .l .. o.; .. r8.la d ... a.

d? .1. .. .. r .. ... : ... : ... t .. c,::.:,


nous ...:.ranvoynlt&un rtllo. da :
qua noua rof'Qsions. L.uttant c...>ntr.c la .s:ltlrnti on,_ .. _ .. .
av.Ons ro,roduit lu. Nous. attcndiona;.quo:
opranii ln ru:)tlll'o. quo nous ohcrchi ans dnns .:
ll&-mt!mo ... .)o.s .. lltilis lu ..
cri lu rul;tlli':c. Nous solmcs . ...
: . .

s.pe:c.to.cla de' nutra ..


( mn1{ s():itttol<

:$Ublime :.en. V.olont. do ttliSerCDCG;;<:J!iriSi ::lc t' '


... ;pouvoir,' qua nous v ons n ''os.t
que. 1f9 po\lVoi:r an l'ln.co. Les :basi>ins. .. \
qnt J?aS::' cormuGnctt .. .sa: >::. .: ..
.... lli1a :&Avons: .. :ne as ;sn ur vnS'.,notta:.
. . . . ., ..,.;., ., ,
:! ., \,
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> .. L1!m, , .lo/ : :.
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.. . .
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'-;,r ..
,; 't .
, >J'
TR.ACT
: (Texte dont nous ne connaissons pas l'origine)
Les copains disent: ESl.-ce que ou:t ou non on eu c a accord pour
1 'action on resta; .l odus regarder de
l 'intrisur de

o on colle, ob. on est pris, vers ce tro.u.


bant o on qu la dite ac.tio,n illgale .!lais cette
' . . ' ' ' .
bance est insuppo.rt.able,.al()rs ln bouche, on l'habille avec
des 'o.;-ipeaux pri$ n.,iJ'!l.porte o au r_yolutionnaire
ce n
1
e.st la.' transgression on cau-.s.o. nais 1 'ioage. de
f
est r4volutionneire si on coooa un rvo-
lutionl'lire,et.los rvolutionnaires en :i.Jlages,. not des. bonbe.s,
.9 .:tue, tait peur aux bourgoois;nais oa.nquo de pot toute cctto
}i :
production d 'ioages est le. fo.i t de la bourgeoisie dont 1 'thique
la conplteoent.ET seul crit6re c'est
. arrtor,se faire reprendre dans l'ordre bougeais le seul
-. --- ___ .. .. ;. - . ..:.: . - . . - . - ---. .. .. .. _:._-_._._ . .. _---_- _-- -.. '- -- -... - . . . . : . . .. . . '
qu
1
on conno.issc .0!-l.croirli t qu.'i n--y
qu
1
on peut etro sur de 1 'avoir drang,oais c
1
est qu '.on re-sto_
cooplteoent fixd cet ordre ot qu
1
6n ne se place pas d
1
eobl6o
dans un utrc ordro,aillou-rs,avec des uultiples,non
COdifiablcs sur l
1
ordre existant
Ce qui. est fan tas tique quand on se propos_e une action o' est qu
1
.
on va inodiatcnent cho.rcher 1
1
o.rticlo du code qui_ dfinit la.
eanction,La liste des transgressions a fi.x par la. bour-
gaiosio,il a donc plus de transgrcasion.Tout par co.\qulo'n
colle conpltcnent violence. syobolique et violence dans -la .ra-
lit.
Un do nilitants(3);
........
Il .a t6 tir 105 oxeopiaires sur de 0
104.
.
t
1
'.

1
1
GREVE CONTRI L'ENNUI
(Tract disribu un ly'e de Valence )
Les profs font grve
les parents d''lves font grve (par enfants interposs)
1ous ls magouilleurs politicards, syndicalistes, idologues,justifient
ce qu'ils font noue": augmentation du prix des pensions, pnurie
d'ef:fe:tifs, "dmentellement" (chic) de l'enseignement, etc.-.
Et nous? Nous, les lves, aux"pourquoi" ils font grve, on n'aurait
.que l' droit de fermer notre gueule, de ne pas dire que lorsqu'on nous tait
sravistes 0 'est po& nous chapper duran1( un Jour 1 'ennui produit par
nos morses ty.des. notre sur:vfe dans le bfut?
Que c'est sacher des cours fossoyeurs de notre vie?
011.")-'eut se rendre compte que ce dcal$ge entre les raisons invoguE!'es
par les "t'!RPP!&btesu, et la situation ressentie par les intresss, est
pour les jeunes travailleurs en grve.
Lrc,ens.et jeunes travailleurs ont en commun de s'emmerder sur les
de leur misre, et de dsirer en des anti-lycens
et 4e$ pouvant alors s'allier rellement pour combatre
un po1.1voir dcouvert la rue occupe.
est declanr-ne, ou lorsque vous schez un cours,
inscrivez motif: GREVE CONTRE L'ENNUI QUOTIDIEN PRODUIT LE BAHUT,
ainsi que l'on tait quelques copains le 11
TOUT CE QUI COMBAT L'ENNUI EST UN PLAISIR.
TOUT CE QUI EST PLAISIR EST REVOLUTIONNAIRE
j
, . , ... "' hfjf t 1 1 J )
" . .. . : ' . ......
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uns qui aoat avec dident aussi d'entrer,nous nousretrouvons une
" -101puia nous mlaaes.
entre : .... ._,:_p.,c:ate a donc '-t effecttvaient dterminante.
___ : Lee. J-.:t qui fol'lleftt cette masee taient du villale.,cet\llaislant doac biee
oraaniaat8\l.fa:tH" que e.ux qui staiftt joint nous taintleoia nous,
aa patlta.
autres posatillti .-t: offertes dans ce aeare de bal de place Publique par
dea barrtlns,u..- -,.,ressin eu leur recul dans l'espace (jusque
s.
1
1a nl
1ft pcati,que de ce ..-.-loua a valu lQer affront-.nt avec le service ct ordre
WJtanisateur
laus r_.tau ... et\ ..tt.le. q C...Clusion
. -------.,..--
b'l ea-t ua des lieux 1
1
e.plottattcm quttdterme de ft6tre vie.-
diffel'....eata-(ef les n0uvetlu dans ls
celles qu'ils taisent') se tteuve lareilt 'bral)l par les quelqes
qui s'y profUtset'l:t depuis quelques t .. .s. --
____ en mllae que ..
dsil" pur la rdaction de l'espace teatps de l'ombre 4e la"flte"
------- .
l'Jtte (de clasJe) pour la ralisation de nos dsir .. ' passe aussi par l.
'.:. ,., ,. . !
-:: ;: bien ntenclu qUe.!!!!! les exp loi ts ayant le leur. type de
. -y-,aurvle ... !!:
Note la ville o j'habite et qui est le lieu des manifestations sus voques
le PC?Uvoir a construit le nouveau COIIIIlissariat quelques 20 mtres de la salle de
bal ("salle des fltes") Il est entr en fo11ction vers le .mois de septembre 69
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