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Queridos hermanos:

En primer lugar, y tal como les adelant a nuestros hermanos portugueses, espero que no
tomen ustedes esta humilde epstola como si de un sentido paternalista se tratare;
simplemente les hablo de hombre a hombre, de hermano a hermano, teniendo en cuenta que
siempre aprender yo ms de ustedes que ustedes de m.

Antes de adentrarnos en nuestros temas, les dir ( Como ya saben algunos buenos amigos ) que
mi nervio americanista sigue estimulando. Quiz descubrlo en los primerizos aos
universitarios, con profesores como Isabelo Macas Domnguez o Luis Navarro Garca. De la
Historia del Descubrimiento y la Conquista propiamente dichas me fui adentrando desde la
poesa gauchesca al realismo mgico. De la historiografa a la literatura, con sumo gusto y
humilde aprendizaje; que en estos aos, todo se viene complementando en la msica criolla, con
la ayuda de Flix Della Costa, entre otros. As me fui enamorando de nuestra Amrica,
conocindola aun en la lontananza. Vengo del terruo y la estirpe de Fray Juan Calero,
posiblemente el primer espaol que aprendi nhuatl y que al poco de salir en la expedicin de
Oate fue muerto en la Guerra del Mixtn. Soy de la Baja Andaluca rural, del antiguo Reino de
Sevilla. El tringulo sudoccidental que une Sevilla, Huelva y Cdiz, cercano a Extremadura y al
Algarve portugus; y que nunca dej de mirar a las Indias de cerca. Su influencia dialectal
ah se ve, desde el Chile a Centroamrica. As, pues, ya les adelanto que puedo ser, cuanto
menos, propenso a la andaluzada .


Bien, amigos, nos hallamos en hora de conmemoraciones. Por un lado, la Guerra de la
Independencia Espaola, la guerra que inicise por la Religin, la Corona y la Patria contra la
tirana revolucionaria de Napolen. Guerra que no slo fue contra girondinos y afrancesados
espaoles, sino contra la minora liberal que ac conspiraba en su provecho propio mientras un
pueblo entero se desangraba por defender la Tradicin Espaola. Y en pocos aos se producirn
las dolorosas guerras que tanto se prolongaron en Hispanoamrica. Tiene relacin una cosa
con la otra ? A priori diramos que s, pero cuanto menos, es un tema harto complejo.


En la Guerra Espaola contra Bonaparte, claro est que el lema fue por la Religin, el Rey y la
Patria. Claras estn las dos minoras; una afrancesada, y otra espaola liberal, que en un
momento dado incluso podra considerar a Napolen como moderado ( Algo parecido, quiz,
a bolcheviques contra mencheviques ). Pero Qu pas en los Reinos de Indias ? A los aos,
tan polidrica realidad no nos hace ponernos de acuerdo , es ms, incluso nos enfrenta. Triste
cosa es sta; y digo triste porque por ms diferencias que pueda haber en determinados
puntos historiogrficos , parecemos tratarnos como extraos, cuando es algo que nos concierne
por igual a los hermanos de las Espaas. Y ste, a mi juicio, es uno de los mayores triunfos ( Si
no el mayor ) de los enemigos declarados de la Hispanidad. ste es el mayor triunfo ante
muchas pginas y pocas conclusiones realmente claras, ante las muchas pasiones. Y es que
Dios, Patria y Rey fue un lema que ondearon en determinados momentos ambos bandos en las
Guerras Americanas....

A mi juicio, en todo caso, las Guerras Civiles Hispanoamericanas fueron algo parecido a lo que
ocurri a inicios de la dieciochesca centuria en la Vieja Espaa ( Con muchos matices, claro est
). Y s, digo Guerras Civiles Hispanoamericanas porque creo que eso realmente es lo que fue.
No fue una guerra total entre Contrarrevolucin y Revolucin ( Porque de eso hubo en ambos
bandos ); y tampoco fue una guerra de invasores e invadidos. Fue una guerra entre espaoles,
entre espaoles americanos primordialmente. Podramos empezar preguntndonos, como lo
hace el argentino Jos Manuel Gonzlez en la revista Maritornes ( El artculo que l mismo
denomin La Cueca Larga de los Pincheira ), por qu nuestras guerras duraron tanto ? Por
qu duraron tanto y por ejemplo en comparacin a Yanquilandia o el Brasil ?

Se ha llamado y se llama libertadores a Bolvar, Miranda, OHiggins o San Martn....Bien, yo lo
que me pregunto es que si el apelativo libertadores hace referencia a una sanguinaria e
imaginaria/lascasiana invasin de la que hoy habla el petro-gorila Chvez o slo al momento de
la nefasta poltica que acab cuasi dominando en tiempos de la invasin revolucionaria francesa.
No lo s, pero yo pienso que, salvo los emisarios gabachos que llegaron por parte de la escoria
napolenica, los Reinos de Indias, hijos del Fuero Juzgo, las Partidas y sus propias Leyes, no
estaban invadidos.

A menudo tambin se ha dicho que los que combatieron en el bando realista eran absolutistas
ilustrados , llenos de liberalismo. De ello se hizo eco Ramiro de Maeztu, a travs de Ral
Vallenilla. Y como que los otros seran ms tradicionales . No fue as la cosa. Cierto es que en
los confusos momentos aquellos en Amrica se mezclaran muchas cosas. La sana tradicin
escolstica, plenamente viva en muchos pagos indianos, se ira a mezclar con las extraas
teoras del buen salvaje de Rousseau, y tambin ira penetrando el constitucionalismo gringo.
Y lo ms tragicmico del asunto es que realmente el buen salvaje no lo haba inventado el
nefasto Rousseau, sino que mucho antes lo haba explayado en nuestra Amrica el infumable
Las Casas, como demuestra, entre tantos otros, Enrique Daz Araujo en su genial
recopilacin Las Casas, visto de costado. Las Casas, aquel que traz el primer plan para traer
esclavos negros, aquel que cargaba a los indios, aquel que, contradiciendo las disposiciones de
la Iglesia y la Corona jams aprendi una sola lengua amerindia.... Aquel a quien Bolvar exalt
! Esto no es de olvidarse. Como que Bolvar considerara al loco Aguirre como el primero que
traz el primer plan de independencia de Amrica. Que Bolvar oblig a los negros a combatir en
su bando so amenaza de servidumbre para ellos y su familia no lo digo yo, est en sus obras; y
lo ha recogido el colombiano Luis Corsi Otlora, entre otros. El mismo autor que recoge que
Belgrano, en carta a San Martn, tildara a los negros y a los mulatos de canalla cobarde ; ah
estn sus obras de " Viva el Rei ! " Los Negros en la Independencia y Bolvar, la fuerza del
desarraigo. A dnde quiero llegar con esto ? Pues que claro que en el bando realista hubo
absolutistas ilustrados, que luego seran fervientes anticarlistas; pero en todo caso, no menos
que en el otro bando. No fue liberaloide Agustn Agualongo, caudillo mestizo de la Nueva
Granada, como no lo fue su camarada Jos Toms Boves. Se aludir a la bestialidad del
criollo.... Pero no fue bestia la ejecucin del mulato Piar ? No fue bestia hasta la entrega de
Miranda ? No fueron bestias las operaciones de guerra contra un Per mayoritariamente
realista, como tantas otras partes de Amrica ? No fue bestia la represin bolivariana contra
los realistas de su propia tierra, que no fueron pocos ? Y luego la actitud de Bolvar vetando al
Hait ? No entiendo, y no lo digo con mala leche, este continuo doble rasero, sin por ello tener
que disculpar los excesos de Boves. Tampoco veo que Antonio Navala Huachaca y sus
iquichanos, que declararon la guerra a una repblica que la mayora del pueblo peruano no
quiso, pidiendo la vuelta del " Inca Catlico ", fueran de la cuerda ilustrada . No lo fue
tampoco el peruano Castilla, que como recuerda el amigo Gonzlez, combati en la primera
carlistada. No creo que lo fuera Abascal, Virrey del Per, que supo mantener el orden en la flor y
nata de las Indias en los primeros aos de invasin franchute. Tampoco lo vera en los Pincheira
chilenos, o en sus camaradas de la isla de Chilo.


El seor Caponnetto, cuya lectura siempre es recomendable ( De los autores que ms y mejor
ha argumentado contra la leyenda negra, lo cual es de agradecer ), habla mucho del tema de
los Borbones . En un buen artculo suyo sobre las Independencias Americanas, ha dicho,
emulando a Jos Antonio Primo de Rivera, que si hubiera una Isabel la Catlica se sera
monrquico....Con todos mis respetos para tan excelente autor, este concepto me parece algo
voluntarista. Es como si yo dijera que no puedo ser tradicionalista porque a da de hoy no existe
un Zumalacrregui. Yo considero que la conviccin monrquica, que es la que ha hecho a la
Hispania Viva, es irrenunciable por ms vicisitudes que uno se encuentre. La Monarqua ha sido
nuestra forma poltica por excelencia, y lo es y lo seguir siendo, si queremos seguir existiendo
como pueblo. As lo entendi San Martn ! Es ms, pienso que un monrquico, con ms
convencimiento puede denunciar al mal rey, comenzando por nuestra doctrina isidoriana. Y es
que todos los dems inventos, sean repblicas o falsas monarquas, nos han convertido en lo
que tristemente padecemos.

La Guerra de Sucesin la ganaron los Borbones, s. Podemos hablar del regalismo y de muchas
otras cosas que, lgicamente, nunca aprobaremos. Pero acaso eso fue patrimonio exclusivo de
los Borbones ? Tena que haber ganado la guerra un archiduque con su camarilla de
jansenistas y sus aliados protestantes y por cuya dejadez se perdi Gibraltar, existiendo esta
vergenza ( Que tanto nos duele como las Malvinas ) a da de hoy ? No existi el josefismo
austriaco, que fue tan asfixiante o ms que el regalismo borbnico ? No traicion Austria a
Polonia cuando no mucho antes Juan Sobieski haba derrotado a los turcos en Viena ? Seores:
Echarle la exclusiva culpa a los Borbones no lo veo objetivo; porque en todo caso, estamos
hablando de la consumacin de la decadencia poltica de la Cristiandad, ya cristalizada en
Westfalia. Por otra parte, en aquella dolorosa Guerra de Sucesin combati a favor de los
Borbones nada ms y nada menos que Blas de Lezo. Y guste ms o guste menos, Felipe V era el
rey legtimo de Espaa. Y no olvidemos que Felipe V apoy a la causa jacobita, mientras que los
aliados del Archiduque eran jansenistas y protestantes.

Se protesta mucho sobre los Borbones, s, pero no veo que el nacionalismo argentino por
ejemplo proteste cuando en tiempos borbnicos la actual Bolivia ( Hasta entonces, el Alto Per,
que sera un bastin realista ) pas al Ro de la Plata. Y espero que no se me entienda esto como
reproche, estimados. Pero otra vez veo un doble rasero.

Y quien os dice esto es el primero que ha cado en la dialctica antiborbnica y en el
sentimentalismo austracista muchsimas veces.


D. Fernando Romero Moreno, en su muy buen artculo Conjetura sobre San Martn , expone
que el proyecto de San Martn en modo alguno se corresponda con los deseos de otras grandes
potencias, y en especial, Gran Bretaa. Verdad es. La idea de San Martn ms se corresponda
con la que algunos gobernantes espaoles ya haban planteado en el siglo XVIII. El amigo
Ludovico ben Cidehamete ( Ya ven los muchos influjos argentinos que tengo ), en su excelente
bitcora El ltimo Alczar , ha puesto como ejemplo a los Glvez. Gran verdad. Desde
tiempos de Carlos III se propuso una reforma en Amrica, como confederacin de reinos ;
mas no se hizo caso. Carlos III no fue, como sabemos, el mejor gobernante que tuvo la Amrica
Espaola. Yo dira que fue el peor y con el que se cre la fractura ms grave, empezando por su
compadreo/antijesuitismo con el marqus de Pombal. Pero volviendo al amigo Romero Moreno,
l puntualiza que tanto San Martn como otros se resistan, pues, a que la supuesta ayuda contra
Napolen en Amrica ( l haba combatido con valor en Bailn ), viniera de la Inglaterra que
haba intentando invadir ( Y a Dios gracias que no lo logr ) el Ro de la Plata pocos aos antes,
con el mismo Beresford. Bien, se pueden entender estas razones de descontento y desconfianza
y ms en el dificilsimo contexto que se abalanzara sobre las Indias tras la invasin
revolucionaria de la Madre Patria. Pero el caso es que San Martn cont con oficialidad britnica
en sus filas, y abundante. Como Bolvar. Y fue la Prfida Albin, con la excusa de ayudar (
Slo estaban defendiendo sus intereses imperialistas, que queran agrandar ) tambin la que se
infiltr en la Vieja Espaa. La misma que dio alas a ciertos sectores militares Que tomaran
muchas cotas de poder - para que implantaran el liberalismo. Liberalismo tan analfabeto y
desordenado que ni ellos mismos saban materializar ms all de su odio hacia la Catolicidad
Espaola y su representatividad ( A los aos, bien lo expresara el masn Castelar ). De
Inglaterra quien saba mucho era Miranda, uno de los libertadores ? a los que su camarada
Bolvar abandon. No olvidemos: Bolvar dej en sus obras que l luchaba por su propia gloria, y
de libertad no s si sabra mucho, pero su sueo era ser el Dictador de la Gran Colombia. Pero,
ms all de toda la complejidad abundante, dicho argumento no me parece contundente para
que San Martn y compaa tomaran como el bien el separarse de Espaa. No se puede
comparar la poltica de San Martn con la de Bolvar, ello es cierto. Y fue el mismo San Martn el
que acab arrollado por los bolivarianos. No voy a ser yo el que hable de aquella guerra como
revolucin , porque no fue exactamente eso; pero muchos as se han empeado ( As habl
Bolvar ! ); y en las revoluciones siempre acaban ganando los ms radicales . Y es que es eso,
se insiste mucho en el influjo britnico en Espaa ( Totalmente cierto ), pero veo que se omiten
detalles para con lo que pas en el bando separatista. Repito amigos: No es reproche. Pero
comprended que muchos estamos hastiados ante lo que se nos ensea en las escuelas y
universidades, y que por eso mismo incidamos en ciertos temas.



Otro caso distinto sera el de Yturbide. El caudillo mexicano de estirpe navarra fue un realista
leal y fue acusado injustamente. Y aqu se vio la mano de los liberales. El soldado leal y bragado
fue acusado injustamente de ladrn. Fue acusado por una minora liberal para la que Amrica
poda ser un estorbo. Y ms Mxico, que fue mayoritariamente realista. Un amigo mo mexicano,
tradicionalista de pro, me dice que Mxico en un momento dado hubiera podido ser un baluarte
del partido de D. Carlos. No creo que exagere. Yturbide, ya cansado, se decidi a luchar contra
esta oligarqua, y consciente de la tradicin de su pueblo, quiso erigir a Mxico y las Provincias
Centroamericanas en un Imperio Catlico. Fue un sueo justo ( Apreciado incluso por la europea
Santa Alianza ) que dur poco; lgicamente el Gran Gringo no iba a consentir eso y ms en
directa vecindad. Pero Bolvar, el supuesto libertador, hablaba de guerra a muerte a los
espaoles ( Yturbide quiso la amistad eterna con su Madre Patria ). Espaol era l, como los
americanos.... Qu eran, si no ? O dejaron de ser espaoles de un da para otro ?. l,
concretamente, descenda de una familia esclavista, familia que se haba opuesto a la Real
Cdula del 1789, donde se obligaba a los cabildos para velar por el buen trato a los negros,
entre otras cosas. De lo mal que trataba a sus esclavos desde nio dio fe su tutor, Simn
Rodrguez. No entiendo bien, pues, que si en esta guerra de separacin, si se luchaba por lo ms
tradicional contra el liberalismo espaol, se declarara la guerra a muerte a todos los espaoles;
y al poco tiempo, se inventaran banderas y hasta se cambiaran nombres. Y abundara la
simbologa masnica, toda una serie de gorros frigios y triangulitos varios. Y ello no lo digo por
la bandera de la Inmaculada, la albiceleste que an corona muchas iglesias espaolas en nobles
fechas y a la que la gente llama con cario la bandera argentina . Y que en muchos himnos (
S, es cierto que ms de uno fue compuesto por espaoles ) la leyenda negra antihispnica
campe a sus anchas. Por qu digo todo esto ? Pues porque pienso, una y mil veces, que la
separacin de las Espaas no poda beneficiar a nadie, y en los aos inmediatos se cristaliz. Y
es cierto, como recuerda el amigo Ludovico, que en los aos posteriores en Amrica se vivieron
fragores parejos a la Pennsula; as fueron los aos de Yturbide, luego los del gran Juan Manuel
de Rosas ( Con el Restaurador combatieron carlistas ! ), y el gran Garca Moreno en el Ecuador.
La carta de Juan Manuel de Rosas refiriendo lo que ocurri en lo sucesivo y venidero de las
Guerras Civiles Hispanoamericanas me parece de las ms ilustrativas al respecto, la cual toma
en un buen artculo el uruguayo Luis Alfredo Andrgntte Capurro; de cuya lectura, como de
tantos otros grandes espaoles americanos, he podido disfrutar gracias a la Editorial Nueva
Hispanidad.


Los tiranos del liberalismo gaditano no entendieron a las Indias. Unas Indias Hispnicas que
saban de sobra pelear por Dios, la Patria y el Rey. Lo haban demostrado en Cartagena de
Indias, en Puerto Rico, en el Ro de la Plata; y cada vez que otra pirtica potencia haba
intentando invadirlas. Amrica saba de autodefensa y por eso mismo quiso organizar juntas, a
imagen y semejanza de su Madre Patria. Los que hablaban en nombre de la libertad,
aprovechando que el pueblo espaol se desangraba por la Religin, la Corona y la Patria, fueron
los que slo queran que el voto fuera para los ms acaudalados. A la supresin de la
representatividad de los cabildos o los gremios unieron la fanatizada e inexplicable resolucin de
prohibir tambin eso a los americanos. Y cierto es que muchos americanos, lgicamente, no se
fiaran de esa supuesta ayuda anglosajona ni que quisieran que Amrica fuera entregada a la
Revolucin hecha conservadora ( Esto es: Napolen ). Ahora bien, volvemos a lo mismo.... La
solucin era separarse de Espaa ? Si por los frutos conoceremos el rbol, yo creo que la
respuesta es negativa. No me cabe duda, profundizando en estos temas, que la intencin de San
Martn era buena. No haba inventado nada al fin y al cabo; era algo que le propusieron ya a los
Borbones en el siglo XVIII. No se hizo caso. Y un inoperante y feln Fernando VII tampoco hizo
caso. Sabemos que San Martn en un primer momento propuso prncipes espaoles para la
Amrica; se le neg. Ya San Martn busc en las distintas noblezas europeas o en la nobleza
inca, pero aquello no pudo ser. Y aquello no pudo ser por diversos factores, y entre ellos, porque
la mayora del bando separatista no quera. La forma monrquica , que era la que haba hecho
a nuestra Amrica, pudo triunfar en el Brasil....Y sin embargo, fue el mismo el que se encarg de
luchar contra el miguelismo portugus; y con todo y con eso, el Brasil se confirm como nacin
continental . Triunf brevemente en Mxico ( Que por pocos aos tambin consolidse como
nacin continental ), con un hombre del talante de Yturbide, pero entre las intrigas de la
masonera republicana y la nefasta influencia yanqui acab derrotada. Pudo resultar en la
Amrica del Sur, pero los principales , comenzando por Bolvar, realmente no queran. Los
lazos de unidad, que tan bien desarrollaran Menndez Pelayo o Elas de Tejada, se haban roto.
Rotos por una guerra en la Vieja Espaa donde la ayuda ( Inglaterra ) fue falsa; rotos porque se
venan rompiendo de antes. Rotos por unas oligarquas que se haban propuesto entregar
Amrica, en contra de la no alienacin que dejara sentada el Csar Carlos I de las Espaas.
Rotos por mixturas imposibles y tiempos dificultosos. Y rotos dramticamente en ambos bandos
donde muchos no saban ni por qu combatan exactamente ( A mi juicio, la crtica que
desarrolla Arturo Uslar Pietri en Las lanzas coloradas es ms que ilustrativa ). Porque es que
volvemos a lo mismo: De todo hubo en ambos bandos. Por eso un servidor no entiende que a
algunos se los exponga como libertadores .... Qu fueron los otros ? ( Tantos como fueron y
en la misma cuna de Bolvar ) Antipatria , antilibertad ?

No os digo esto con mala baba ( No tengo talento ni para eso, como muchos ya saben ), pero no
entiendo por qu en las ciudades espaolas hay tantas estatuas de San Martn o Bolvar y no hay
ninguna a Agualongo o Huachaca. Y os lo dice quien distingue entre San Martn y Bolvar, y
quien sabe ( O cree saber ) que no fue igual Artigas que Miranda.


Tambin me resisto, pues, a que Bolvar, OHiggins, Miranda o Mart sean los padres de la
patria . Si patria alude bsicamente a los padres, me resulta redundante; y aun as, en ese
caso yo pienso que los padres de la patria de la Amrica Hispana son los Reyes Catlicos.
Pienso que la Amrica Hispana no naci en el siglo XIX, sino a finales del XV en todo caso, donde
ambos mundos se encontraron y triunf la Santa Cruz, Ad Maiorem Dei Gloriam. No creo
tampoco que los realistas, ya del Per o ya de las Antillas ( En Puerto Rico no hubo ni tan
siquiera guerra de independencia ; caso parecido a Npoles ), fueran menos americanos o
ms liberales . Y por supuesto, tampoco creo que Espaa naciera en las Cortes de Cdiz.

Justo es reconocer que la difcil realidad americana quiz ya cristaliz en el siglo XVIII. Justo es
reconocer que revueltas como la de los comuneros del Socorro y Mrida y Tpac Amaru
reivindicaron las Leyes de Indias y la Tradicin Indiana; aunque la de Tpac Amaru torn una
virazn extrasima.... Y aun as se proclam la monarqua, con la nobleza inca que Espaa
haba reconocido ! Y a mi juicio, las autoridades de Carlos III ni entendieron ni quisieron
entender lo que se cerna. Difcil realidad que luego veran y sufriran un general Santander, un
Riva Agero o un Torre-Tagle, por poner ejemplos.


Con todo, podemos seguir debatiendo y discutiendo sobre muchos temas en esta realidad que
tantas formas obtuvo, mas, saben ustedes cul es el mayor triunfo que han obtenido los
enemigos de las Espaas ? Que cada vez que tratamos estos temas que nos conciernen a todos
nosotros, parecemos extraos. ste es el mayor triunfo que hayan podido obtener los enemigos
de la Hispanidad, a los que tristemente conocemos de hace mucho. Creo que trazaron bien el
rumbo: Los que invadieron Gibraltar fueron los que invadieron Honduras, Tejas o las Malvinas;
los mismos que estaran separando el Panam de Colombia, los mismos que provocaran la
Guerra del Chaco entre bolivianos y paraguayos, los mismos que se lucraran con la Guerra del
Pacfico y que convertiran a Puerto Rico, Cuba y las Filipinas en sus colonias; los mismos a los
que les sigue interesando vivamente la sangrante divisin de la Hispanidad. Ese gran tronco
anglo-yanqui con la ayuda franchute que no falte. Esas potencias que nunca soportaron nuestro
imperio. Eso que sigue celebrando en nuestros das la progresa caviar, que se dice antiyanqui,
cuando es la primera servilona a los sucios intereses del To Sam ( En Europa, con Kosovo y
Turqua y lo que te rondar morena, se estn luciendo de lo lindo ). Lo supo ver bien Vzquez de
Mella, esa importancia desde el Estrecho de Gibraltar hacia el Atlntico como Mare Nostrum en
nuestra poltica. Y as como critiqu a Bolvar, es de reconocer su vivo arrepentimiento, cuando
se dio cuenta de que haba " arado en el mar ", y como nos deca el infumable profesor A. Lpez
Cantos, se dio cuenta que el enemigo no era Espaa, que el enemigo estaba en el mismo
continente, hacia el Norte....Y as, intent con Francisco Antonio Zea una " nueva confederacin
hispnica " que por desgracia, estaba ana de constitucionalismo y lgicamente no pudo ser.
Pero qu duda cabe que la intencin era buena.


Nosotros los carlistas, los que pedimos en su da la correcta autonoma para Cuba, Puerto Rico y
Filipinas en contra del centralismo liberal, ideando Carlos VII el nuevo Virreinato de las Antillas
intentando la ayuda del general Lersundi; nosotros, queridos hermanos, hoy volvemos a
plantear esa " nueva confederacin ", con Portugal en particular, con el Mundo Hispnico en
general. Bien lo saben nuestros correligionarios de la Amrica Espaola. Hay amigos americanos
que me dicen que Espaa debera liderar la Hispanidad....Pues miren ustedes, yo no busco eso.
A m me da igual quin lidere la Hispanidad. Yo quiero Hispanidad, quiero a las Espaas; quiero,
con Antnio Sardinha, una alianza militar y diplomtica, una economa correcta, una defensa
religiosa y cultural ptima como Christianitas Minor que somos, enmarcada en la Fe y el
Magisterio de la Santa Iglesia que nos sigue alumbrando. Podramos ser una gran potencia,
millones y millones de personas que en las lenguas de Castilla y Portugal haran valerse en el
orbe. Es un sueo; y si la vida es sueo, los sueos, sueos son. Qu duda cabe que todo esto
hoy por hoy huele a quimera. Mas quines, si no nosotros, podemos plantearnos volver a
nuestros lazos de unidad, con la que est cayendo. Y como comprendern, en esos lazos no
entran Timofnica, Unin Penosa y dems barrabasadas que presidentes roji-corruptos
defienden con Juanca de Puigmolt y Baqueira-Beret. Busquemos, si se quiere, lo que en
principio buscaron tantos americanos de buena fe a principios del siglo XIX, que por desgracia se
vieron divididos. Escarbando se encontrar.


Dejemos atrs dolorosos conflictos. Sepamos, o intentemos al menos, tratarlos lo ms
objetivamente posible, dejemos de tratarnos como extraos de una vez, ya que la Historia no
tiene vuelta de hoja; y en estas fechas que tantas emociones pueden suscitar, que nos mueva,
pues, la Cruz y la espada que nos har reconquistar lo que deseamos. Es ms lo que nos une
que lo que nos separa. No tengamos miedo a tratar entre nosotros, sea de lo que sea, sin
revanchismos y etctera; pues al contrario, enriquecernos es lo que nos conviene, y todo
quedara en casa. Por algo le dej dicho Rubn Daro al dspota Roosevelt que todava quedaban
sueltos muchos cachorros del Len Espaol....


Gracias por soportarme, queridos hermanos. Un fuerte abrazo en Cristo Rey y en Nuestra
Seora de Guadalupe.


VIVAN LAS ESPAAS !