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ASPECTOS IMPORTANTES SOBRE O IRE E O OSOBO

Muitas pessoas confundem-se a respeito desta importante questo e, muito


importante deixar bem claro o real significado de cada um, e sua respectiva
implicao na questo que estamos analisando ou examinando em um Osode, it,
baixada, etc.
Diz SE com freqncia que o IRE uma coisa boa, uma sorte, etc, o que no deixa
de ser uma verdade. Porm, no devemos nos enganar pois, quando o Santo em
questo d o IRE, porque est vendo o OSOBO se aproximar ou em cima de ns.
Porque se estivermos com sorte, o Santo no tem porque nos dar nada. Ento, se o
Santo est nos dando o IRE, porque nos faz falta ou merecemos e, por ser
transitria, se nos faz falta ou merecemos porque simplesmente na grande
maioria dos casos, no a temos.
Porm existe outro problema, o Santo nos d um IRE em funo de nossa atitude
posterior consulta. Logo, o IRE algo condicionado a nossa atitude futura.
Portanto, nossa sorte depende diretamente da forma que nos cuidamos.
Para concluir, devemos dizer que, erradamente, tendemos a pensar que quando
estamos IRE no devemos fazer nada para melhorar ou manter este estado. A
respeito disto devemos recordar uma coisa muito importante:
IRE FOI O NICO OSOBO QUE NO FEZ EB, POR ISSO MORREU.
Porque quando uma pessoa est IRE, somente pode ficar OSOBO porque j est
IRE.
Com relao ao OSOBO, j no preciso esclarecer muitas coisas. Diz-se que o
OSOBO o mal que est em ns, ou o que nos pode acontecer, o que mais
compreensvel. Porque ento somos alertados pelo Santo do mal que podemos
passar e sobre o que devo ter mais ateno para evitar este mal.
Geralmente na vida, todos ns estamos OSOBO, pois estamos sempre sujeito a
todo o mal que est no meio ambiente, a intriga, a inveja, a traio a tragdia, a
perda, a enfermidade e por conseguinte a morte, pois sabemos que algum dia
teremos que partir, porque todo aquele que adquire o dom da vida, de certo adquire
a condio da morte.
Por isso, devemos recordar uma coisa muito importante:
OSOBO O NICO IRE QUE FEZ EB, POR ISSO SE SALVOU.
RECOMENDAO:
Tanto o IRE como o OSOSBO, so estados transitrios que ajudam ao Babalawo a
expor uma situao, como recurso de interpretao de um Signo sacado porm, na
hora de se pronunciar, devemos ter em mente o contexto no qual o Santo consultado
traz com o Signo o OSOBO ou o IRE. A esto em jogo nossas vidas, nossos
comportamentos e aes futuras para poder alcanar o IRE que tanto desejamos.
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OSOBOS MAIS COMUNS:


Iku.................................
Ik Ado.............................
Ik ni Ik..........................
Ell................................
Ofo.................................
Ofo Aik............................
Ofo Laitosh........................
Ofo Onnir..........................
Ofo ni Yoko.........................
Ofo Lona............................
Arun................................
Ona.................................
Ia.................................
Lona Buruk.........................
Ashel..............................
Ilenw..............................
Oy Buruk..........................
Elen Ofo...........................
Aray...............................
Afitib.............................

Morte
Com a morte atrs
Morte segura(somente Orunmil salva)
Tragdia, revoluo, problemas
Perda
Perda de sade
Perda de tudo
Perda de liberdade
Perda de assento, estabilidade
Perda do caminho
Enfermidade
Calamidade, desgraa, etc
Luta, batalha, briga
Caminho torcido
Polcia
Crcere, priso, cadeia
Maus olhos
Conversa fiada, fofoca, boato
Inimigos
Algo de repente

CAUSAS QUE PODEM PRODUZIR ESSES OSOBOS:


Kafeti Ler.........................
Intori Iworo........................
Lowo Okun..........................
Lowo Obin..........................
Lowo Adodi..........................
Lowo Alakuata.......................
Lowo Aray..........................
Otonow.............................
Intor Og..........................
Intor Shep........................

Por sua prpria cabea


Pessoas religiosas
Pelas mos de um homem
Pelas mos de uma mulher
Pelas mos de um viado
Pelas mos de uma TORTILLERA
Pelas mos de um inimigo
Do cu, da natureza
Por bruxaria
Por maldies

E assim muitos motivos mais.


Quando o causador de alguns desses OSOBOS, for por causa de um MORTO, se
deve perguntar que tipo de morto e, isto se pergunta da seguinte forma:
Eggun Motiwa.......................
Eggun Buruk........................
Eggun Ara..........................
Eggun Ikok ni eggn................
Eggun Or...........................
Eggun Sheb.........................
Eggun Elem.........................

Enviado
Mau, obsessor
Familiar
De caarola de bruxo
Amigo
Protetor
Guia protetor

ALGUMAS SOLUES PARA ESSES OSOBOS:


Orunmil Low.......................
Osha Low...........................
Onishe Ebb.........................
Kabebona Orunmil...................
Kabebona Osha.......................
Kaur...............................
Adim...............................
Ala Dim............................
Bebikn Tuto........................

Viver recostado aos conselhos de Orunmil


Viver recostado aos conselhos do Santo
Fazer Ebb
Receber Orunmil
Receber Santo (determinar que Santo)
Rogao
Presentes
Presentes grandes
Oferecer coisas frescas

E assim muitas outras solues.

IRES MAIS COMUNS UTILIZADOS:


Ir Aik............................
Ir Lona............................
Ir Lona Ir........................
Ir Alafia..........................
Ir Dewantolokun....................
Ir wanitolokun.....................
Ir Ashegun Ot.....................
Ir Ashegun Ot Kolaadio...........
Ir Onnira..........................
Ir Lese ni Osha....................
Ir Lese ni Orunmil................
Ir Lese ni Eggun...................
Ir Om.............................
Ir Om.............................
Ir Ay.............................
Ir Lese Eled......................
Ir Ow.............................
Ir Unshinsh.......................
Ir Il.............................
Ir Onishe Ebb.....................
Ir Alaley.........................
Ir Ni Yoko.........................
Ir Susu............................
Ir Kirin Kirin.....................

Sorte de Sade
Sorte de obter bom caminho
Bom caminho
Caminho da felicidade
Bem que vem do Mar
Bem que vem da Terra
Vencimento de dificuldades
Vencimento de dificuldades e inimigos
Bem de liberdade
Ao p do Santo
Ao p de Orunmil
Ao p de um Morto
Por um filho ou ter um filho
Bem de inteligncia
Grande sorte de dinheiro
Sua cabea lhe salva
Sorte de dinheiro ou por dinheiro
Pelo trabalho
Da casa ou pela casa
Sorte de fazer Ebb
Pelo seu anjo da guarda
Bem de assento (de il, inshe, obin,etc)
Bem de melhoria de posio, de sade,
de situao que se confronta)
Bem de viagem

NOTA:
Para determinar quem traz o IR, deve empregar-se sempre a palavra LESE porque
a palavra INTORI para quem traz ou d a causa do OSOBO. Ento, quando j
est determinado quem traz o IR, se deve perguntar ento se ONISHE, que
significa (deve-se fazer algo) e que pode ser de vrias maneiras ou de vrias coisas,
por exemplo:

ONISHE ORUMALE OSHA.................


ONISHE ORUMALE ORISHA...............
ONISHE ORUMALE EGGUN................

Deve-se fazer algo a algum Santo


Deve-se fazer algo a algum Orisha
Deve-se fazer algo a algum Morto

Ento se determina o que deve ser feito em cada caso e a quem deve ser feito.
Agora devem estar bem claras duas coisas sobre os IRES que so muito curiosas:
1 A palavra TIMBELAYE, s se pergunta para o caso de ASHEGUN OTA
KOLAEDIO, porque significa firme e seguro.
2 O outro caso um IRE muito contraditrio; IRE AGOGO ORUN, que significa
que a pessoa morreu porque cumpriu a sua misso e este IRE s se pergunta em
rituais de ITUTO, o seja, este IRE s se d quando a pessoa est morta.
A explicao de TIMBELAYE necessria porque, se perguntamos isto em qualquer
outro IRE diferente, de fato, se converte ento em TIMBELORUN que significa que a
pessoa s encontrar sua sorte quando est morta, e ento j para que.
FIM

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