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Morte
Com a morte atrs
Morte segura(somente Orunmil salva)
Tragdia, revoluo, problemas
Perda
Perda de sade
Perda de tudo
Perda de liberdade
Perda de assento, estabilidade
Perda do caminho
Enfermidade
Calamidade, desgraa, etc
Luta, batalha, briga
Caminho torcido
Polcia
Crcere, priso, cadeia
Maus olhos
Conversa fiada, fofoca, boato
Inimigos
Algo de repente
Enviado
Mau, obsessor
Familiar
De caarola de bruxo
Amigo
Protetor
Guia protetor
Sorte de Sade
Sorte de obter bom caminho
Bom caminho
Caminho da felicidade
Bem que vem do Mar
Bem que vem da Terra
Vencimento de dificuldades
Vencimento de dificuldades e inimigos
Bem de liberdade
Ao p do Santo
Ao p de Orunmil
Ao p de um Morto
Por um filho ou ter um filho
Bem de inteligncia
Grande sorte de dinheiro
Sua cabea lhe salva
Sorte de dinheiro ou por dinheiro
Pelo trabalho
Da casa ou pela casa
Sorte de fazer Ebb
Pelo seu anjo da guarda
Bem de assento (de il, inshe, obin,etc)
Bem de melhoria de posio, de sade,
de situao que se confronta)
Bem de viagem
NOTA:
Para determinar quem traz o IR, deve empregar-se sempre a palavra LESE porque
a palavra INTORI para quem traz ou d a causa do OSOBO. Ento, quando j
est determinado quem traz o IR, se deve perguntar ento se ONISHE, que
significa (deve-se fazer algo) e que pode ser de vrias maneiras ou de vrias coisas,
por exemplo:
Ento se determina o que deve ser feito em cada caso e a quem deve ser feito.
Agora devem estar bem claras duas coisas sobre os IRES que so muito curiosas:
1 A palavra TIMBELAYE, s se pergunta para o caso de ASHEGUN OTA
KOLAEDIO, porque significa firme e seguro.
2 O outro caso um IRE muito contraditrio; IRE AGOGO ORUN, que significa
que a pessoa morreu porque cumpriu a sua misso e este IRE s se pergunta em
rituais de ITUTO, o seja, este IRE s se d quando a pessoa est morta.
A explicao de TIMBELAYE necessria porque, se perguntamos isto em qualquer
outro IRE diferente, de fato, se converte ento em TIMBELORUN que significa que a
pessoa s encontrar sua sorte quando est morta, e ento j para que.
FIM