- Escuela exegtica francesa (Domaz y Pothier) - Jurisprudencia formal de conceptos (Putcha y Von Ihering)
De influencia hegeliana
- Escuela histrica alemana (Savigny)
Mixtas
- Escuela del derecho libre o jurisprudencia libre (Kantorowicz) - Jurisprudencia de intereses (Heck) - Escuela de la libre investigacin cientfica (Gny)
a) De influencia kantiana:
Escuela exegtica francesa (1830-1880): Domaz, Dequesseau y Pothier. Se presenta el movimiento codificador del siglo XVIII y el siglo XIX traen como resultado el Cdigo Prusiano y el Cdigo de Napolen. Con esos cdigos se pretendi una sntesis entre la tradicin jurdica y el iusnaturalismo de base liberal. La codificacin conduce a la positivizacin de los derechos naturales. Postulados: (i) No se niega el derecho natural, pero se reduce su importancia, limitando su significado prctico al mundo privado, (ii) El derecho natural para ser vlido debe adaptarse a la legislacin escrita, (iii) Lo anterior conduce al monopolio del concepto de justicia de las formas legales que considera que la norma es justa por el hecho de ser legal, (iv) Culto al texto de la ley, lo cual significa que el derecho que aparece en el cdigo ya est determinado y es autosuficiente. No requiere de interpretaciones posteriores, no hay lugar a vacos o incertidumbre, (v) El derecho es la ley misma consagrada por el legislador, (vi) predominio en la intencin del legislador en la interpretacin del texto legal, la voluntad del legislador es la fuente suprema del derecho positivo, (vii) Nada hay por encima de la ley, (viii) Recurso al argumento de autoridad
Jurisprudencia formal de conceptos (siglo XIX en Alemania): Geroge Frederich Puchta y Rudolf Von Ihering.(i) Se sistematizan los conceptos del derecho romano,(ii) La base principal para la ordenacin fueron los principios de la lgica formal, (iii) plenitud del derecho: no hay enigmas en el derecho civil, todo est resuelto en el derecho por los conceptos, (iv) la creacin de la ley por cientficos, (v) elaboracin de conceptos jurdicos de manera esttica, fra y cerrada, alejado totalmente de la vida social y sus consecuencias, (vi) Los conceptos se crean teniendo en cuenta los siguientes principios: sistematizacin, concentracin lgica de materias y el uso adecuado del lenguaje jurdico y comn, (vii) No hay lagunas, no hay contradicciones, es un sistema completo y por lo tanto no se requiere de la interpretacin del Juez, la aplicacin del derecho es mecnica.
b) De influencia hegeliana:
Escuela histrica alemana (Siglo XVIII y XIX): Federico Savigny. (i) El origen del derecho no es la voluntad del legislador, sino el espritu del pueblo Volksgeist -. El pueblo no se entiende como una sumatoria de individuos sino personas que tienen conciencia general de su existencia comn, (ii) el proceso creador se encuentra influenciado por aquellos procesos identitarios (clima, cultura, religin, etc.), (iii) El derecho no surge de una proclamacin instantnea sino de un proceso de larga duracin que va tomando cuerpo, sentido y voz a travs del tiempo, (iv) el derecho debe ser un instrumento de visibilidad de las costumbres, (v) No se limitaron al anlisis del corpus iuris civil, (vi) el derecho es producto de la historia, nace y se desarrolla con sta, (vii) La misin de la interpretacin legal es la de reconstruir la idea inherente en la ley; para ello hay que ocupar el lugar del legislador y hacer surgir de nuevo la ley en el pensamiento. Los cuatro elementos (gramatical, lgico, histrico y sistemtico) no constituyen cuatro formas de interpretacin sino cuatro momentos que actan y deben estar presentes en esta reconstruccin artificial que hace el intrprete.
c) Lneas mixtas:
Escuela de derecho libre o jurisprudencia libre (Siglo XIX): Hermnn Kantorowicz. (i) Existen lagunas en el derecho y le corresponde al juez crear normas para el caso concreto, (ii) No existe plenitud del ordenamiento jurdico, (iii) el derecho estatal es incapaz de prever todas las hiptesis posibles de la vida social, (iv) la realidad prevalece sobre el derecho legislado, (v) Paralelamente al derecho legislado hay un derecho social, un derecho real, (vi) El derecho no est constituido exclusivamente por normas que contienen mandatos. Existen otros elementos como los principios, las concepciones, el prudente arbitrio, etc , (vii) En el proceso de aplicacin del derecho la voluntad del juez est siempre presente a travs de la interpretacin, (viii) En principio el juez debe aplicar la ley de origen estatal, salvo en dos casos: 1) si le parece que la ley no le ofrece una decisin carente de dudas; 2) si no le parece verosmil con arreglo a su libre y concienzuda conviccin que el Poder estatal existente en el momento del fallo habra dictado la resolucin que la ley reclama. El juez debe tomar en cuenta el derecho libre o espontneamente creado por la sociedad, (ix) Propone un modelo que supera los lmites del silogismo judicial pues, por una parte, el derecho aplicable no se limita a la ley y, por la otra, la decisin no es el producto exclusivo de una deduccin sino de otro tipo de factores no estrictamente lgicos, como pueden ser consideraciones ticas o sociolgicas
Jurisprudencia de intereses (Siglo XIX): Phillip Heck, Rudolf Mller-Erzbach y Paul Oertmann. (i) Existen una serie de intereses o fines del derecho, (ii) El mtodo de aplicacin del derecho es teleolgico-histrico, (iii) Su postulado metdico fundamental es sustraer los problemas del derecho del primado de la lgica, colocndolos sobre la vida misma, (iv) No es misin del juez crear libremente un nuevo orden jurdico sino colaborar con el ordenamiento jurdico vigente a la realizacin de los ideales en que positivamente se inspira ste. El juez debe obedecer el derecho positivo, (v) Lo que se espera del juez no es que obedezca literalmente las palabras de la ley, sino que desarrolle los criterios axiolgicos en los que la ley se inspira conjugndolos con los intereses en conflicto, (vi) La jurisprudencia de intereses no trata de explicar como es y como funciona el derecho. Es una corriente pragmtica que slo pretende una aplicacin del derecho que satisfaga los intereses que protegen las normas jurdicas, (vii) El derecho es la concrecin de los intereses mediantes los cuales se expresan los fines sociales, aunque no por ello se est haciendo una apologa del iusnaturalismo.
Escuela de la libre investigacin cientfica (Siglo XIX): Gny y Bonnecasse. (i) Sostienen que cuando la ley no da solucin al problema planteado, debe recurrirse a otras fuentes formales del derecho, la costumbre, la jurisprudencia y la doctrina, (ii) el ordenamiento jurdico es incompleto, presenta vacos, (iii) amplia las fuentes del derecho incluyendo la costumbre, la jurisprudencia y la tradicin.
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