Facultad de Artes, Diseo y Ciencias de la Cultura

CATEDRA: PATRIMONIO
CULTURAL
GESTIN Y PROMOCIN
PROFESORES: Arq. Sudar Klappenbach Luciana
Arq. Sabadini Natalia

INSTITUCION SELECCIONADA:

FUNDACION FOGON DE LOS

ARRIEROS

INTEGRANTES DEL GRUPO: CONTRERAS VALERIA

CRISTALDO NORMA
MONICA
GOMEZ MARIA DE
LOS ANGELES
MEDINA RITA

De repente,
en un lugar comn,
te encontrs con el arte,
lo tocs, lo sents, lo vivs,
te maravills...
y as, unas 500 veces ms.

TABLA DE CONTENIDO
INTRODUCCION
Presentacin - Objetivos Metodologa de trabajo Antecedentes histricos - Punto de partida.

DESARROLLO
El modelo de EL FOGN DE LOS ARRIEROS
Nocin del campo cultural
Visin estratgica
La definicin de objetivos
Actividades, cronograma
El presupuesto - Los aportes propios

CONCLUSION

ANEXOS Y NOTAS

BIBLIOGRAFIA

INTRODUCCION
PRESENTACION:
La ciudad de Resistencia est ubicada en el sudeste de la
provincia de Chaco, es su capital y tambin su regin ms
poblada. Sobre el ro Negro, a tan slo 7 kilmetros de la
desembocadura del ro Paran.
Ah, alimentado por tabes e historias locales se levanta en
la calle Brown al 350 "El fogn de los arrieros", un centro
cultural-museo donde las obras de reconocidos artistas se
mezclan con objetos curiosos, acentuando su singularidad.
Hoy mundialmente reconocido. Naci en 1943 como
impulsora de diferentes actividades artsticas, plsticas y
musicales. En su interior se aprecia una vasta coleccin de
objetos de diversa ndole, como fotografas, artefactos,
antigedades, pinturas, esculturas, piezas de artillera de la
Guerra de la Triple Alianza, como as tambin un
cementerio y una pista de aterrizaje para ovnis.
Es imposible hablar de la evolucin cultural del nordeste
argentino sin mencionar a El Fogn de los Arrieros, y es
imposible referirnos a El Fogn de los Arrieros sin
ocuparnos, paralelamente, de Aldo Boglietti.
Aldo Boglietti, fue su creador e idelogo sembrando la
semilla de la implantacin de las esculturas en las veredas
de Resistencia a la que se sum la impronta de Hilda Torres
Varela, pareja de Boglietti y mecenas de Resistencia. Ellos
junto con Amigos memorables que con su presencia le
dieron al lugar una trascendencia cultural ms all de los
bordes del Chaco. De una larga lista de forasteros podemos
citar a Jorge Luis Borges, Ral Gonzlez Tun, Nicols
Guilln, Jorge Romero Brest, Martha Lynch, Len Felipe,
Rafael Alberti, Andrs Segovia, Francisco Romero, ex
presidentes: desde Arturo Umberto Illia hasta Alejandro
Agustn Lanusse.
Ah conviven en perfecta armona una pintura de Soldi y los
guantes de boxeo de Carlos Monzn que acabaron con el
sueo de Nino Benvenutti en 1970, o un dibujo de Pettoruti

y una bitcora de vuelo de Antoine de Saint-Exupry. Obras

de Ionesco, Sartre, Camus y Brecht contribuyeron a
moldear la fisonoma como un centro cultural que, poco a
poco, fue tambin museo-archivo-biblioteca-galera de arte.
La revitalizacin que encar el consejo directivo incluye
tertulias literarias, recorridos tursticos, puestas teatrales y
noches de tango. Es una visita obligada para conocer el
alma de una ciudad y es tambin sinnimo de la resistencia
cultural. .
El Martes, 20 de agosto de este ao, en un emotivo acto, se
descubri una placa en homenaje al 70 aniversario del
Fogn de los Arrieros y coincidente con la fecha de
cumpleaos del recordado Aldo Boglietti. En esta
conmemoracin se entreg una carpeta protocolar
declarando de Inters Municipal el septuagsimo
aniversario del nacimiento del Fogn. El presidente de la
fundacin Daniel Moscatelli y el vice Marcelo Gustin
recibieron estos reconocimientos en nombre de la entidad
cultural.
COMO LLEGAR:

OBJETIVOS DEL TRABAJO:

La intencin del presente trabajo es proporcionar una
informacin del funcionamiento y aportes culturales de la
fundacin El Fogn de los Arrieros a la sociedad en la
que se desarrolla., de modo que resulte atractivo y til.
Realizar un relevamiento de su gestin para optimizar e

incrementar los beneficios

de la institucin. Se puso
especial cuidado en el diseo. Es importante sealar que
una de las pretensiones de este documento es ser una gua
general.
METODOLOGIA DE TRABAJO:
El presente informe del funcionamiento y aportes culturales
de El Fogn de los Arrieros a la sociedad Chaquea se
realiz basado en tres visitas realizadas a la Institucin,
entrevista obtenidas con los directivos, con beneficiarios de
la misma y vecinos. Acceso a material de archivo dentro de
la biblioteca de la Institucin, toma de ms de 600
fotografas que se adjunta en formato digital al presente e
informacin disponible en pginas web y distintas bases de
datos digitales que se detallan en la bibliografa.
DESARROLLO:
La Eleccin de este tema para la investigacin se debi a
que en Resistencia, capital de la provincia del Chaco, es
una ciudad donde se vive la cultura y se le da un sentido
nico. El Fogn pertenece a aquello que nos une como
provincia. Naci como un compartir con amigos y a lo largo
de los aos fue tomando ms fuerza, hasta que en se
convierte en Fundacin por el 1968. Pero a pesar de que
jurdicamente es una fundacin, dentro de esta institucin
podemos encontrar numerosas cosas. Como ser libros
donados que integran una valiosa biblioteca en la planta
alta, diferentes notas periodsticas y cartas de distintos
remitentes, que constituyen un pequeo archivo. Donde se
puede ver y compartir muchas vivencias que hacen a la
Historia de nuestro Chaco.
QUE ES EL FOGN DE LOS ARRIEROS?
El lugar es y a la vez no es un museo: tiene obras de
artistas del calibre de De Navazio, Pettorutti, Castagnino o
Spilimbergo, pero todas conviven en un alegre desorden
junto a curiosidades como un botn del corpio de Rita
Hayworth, una armadura de samuri, un colmillo de
elefante, una remera firmada por Maradona, los guantes
que alguna vez us Monzn, una hlice de un avin que

vol Jean Mermoz, una bolsa de promesas con frases de

despedida de muchos visitantes, una coleccin de tacitas,
una taza para britnicos bigotudos, un surtidor de YPF, un
cementerio propio (Salsipuedes), un chaleco de un recluso
del penal de Ushuaia donado por Roberto Pettinato padre,
ltimo director del presidio.

Fabriciano regala una de sus obras a la ciudad, en 2007

En la casa de Brown 350 las funciones culturales estn a la

orden del da, con ciclos de pera los domingos, cinedebate los viernes, o jueves de tango, entre otras
actividades.
Pero uno de los objetivos de El Fogn fue llenar a
Resistencia de verde y de flores, de murales y esculturas,
buscando convertir a la ciudad en un museo a cielo abierto
y que el arte fuera accesible a todos.
As, cuando un vecino pona flores o pintaba el frente de su
casa, ah vena Boglietti y le regalaba una escultura para
emplazar en la vereda. Este hombre que ms de una vez
fue tildado de loco muri en 1979, y la Fundacin Urunday
tom la posta de seguir plantando esculturas en la ciudad.
El Fogn es nuestro mojn cultural. La Fundacin Urunday
representa otra etapa", explica Fabriciano Gmez, artista
consagrado y presidente de la fundacin que hace honor al
rbol del Chaco.
Enamorado de su ciudad, Fabriciano le regal ms de 40 de
sus mejores obras, entre ellas, las monumentales

esculturas de mrmol que decoran la fachada de la catedral

y tambin su casa.
Cada dos aos, Resistencia es sede de una Bienal de
Escultura y convoca a 12 reconocidos escultores de todo el
mundo. Durante una semana, estos artistas esculpen sus
obras al aire libre y ante ms de 150 mil espectadores. El
destino de estos trabajos ser las calles, avenidas y paseos
para lograr que Resistencia sea la ciudad ms bella del
mundo, como alguna vez soaron un par de locos.
Transcribimos a continuacin un fragmento de Alfredo
VEIRAVE porque nos parece sintetizar con maestra la
historia, la vida, y hasta el espritu de la casa.
"Que es el-fogn-de-los-arrieros?" por ALFREDO VEIRAVE
"Cada vez que uno sale del Chaco y viaja, se encuentra
siempre con alguien curioso, intrigado, expectante, que le
pregunta: ``Qu es el Fogn de los Arrieros . . . ?".
"Comienza entonces el devaneo alrededor de ciertos
hechos que lo hicieron posible aos atrs. Uno de los
hechos fundamentales de esa historia fue, sin duda, el
encuentro y la amistad de un tipo humano y otro tipoartista, en una vieja casa de la calle Brown, aqu en
Resistencia: Aldo Boglietti y Juan, de Dios Mena. Casa que
poco a poco se convierte en lugar de vivir, lugar de estar,
lugar de quedar, lugar de posar, de iluminar la brasa de la
amistad (y aqu comenz a funcionar el smbolo o los
smbolos de la amistad "fogonera").
"Desensille, haga noche pero no se aquerencie". Era una
frase del capataz del naciente Fogn de los Arrieros, el
hondo criollo Mena, tallista de tipos humanos regionales,
traspasados de humor y de socarronera, dolientes a veces,
aparentemente frgiles estructuras de la blanda madera
del curup chaqueo.
"Entre Mena y Aldo, y tambin entre su hermano Efran y
todos aquellos que gustaban de las largas tenidas hasta el
amanecer, ya sea de arte o de simple vida vivida, se fue
haciendo un ncleo cada vez mayor. Deberamos decir,
para no ser injustos con nadie, que cada uno de los

fogoneros hizo su propio fogn alrededor de la amistad

comn y sobre las dos imgenes proyectadas por aquellas
dos personas que se constituyeron en Capataz y Pen,
respectivamente. Despus, aqul rincn de amigos (artistas
o no), tuvo su encuentro con la trascendencia, comenz a
hacerse conocer fuera, comenz a constituir un sonido que
pasaba de mano en mano: "Si vas a Resistencia, anda a
visitar el Fogn de los Arrieros . . . ".
"Despus vino el gran salto. Con la consiguiente melancola
de los que siempre se aferran al pasado, con la alegra de
los nuevos que vislumbran otro futuro. El Fogn se traslad
a su casa propia, a un edificio construido esta vez para ser
El Fogn de los Arrieros. Fue como un sueo de un hombre
a quien hombres libres dejaron que soara. El arquitecto
Horacio Mascheroni lanz as, como de una plataforma
espacial, un nuevo fogn. Mena muri sin habitarlo, como
al otro, aunque all ha quedado su cuarto vaco que ocupan
todos los que siguen pasando, sus ahora famosos "tapes"
de curup y parte de su espritu creador, concitador de
todas las energas de un Fogn incansable, infatigable.
"Como es lgico en todas las grandes empresas humanas
que trascienden, las cosas y los seres se nuclean alrededor
de alguien o algo. Aunque l lo niegue y diga que El Fogn
somos todos ("son todos los que hacen algo por EL Fogn"),
el Fogn de los Arriero es Aldo Boglietti.
"Un ritmo que no cesa desde 1943 y que ha hecho posible
que el Chaco cuente entre sus recuerdos a cuanto hombre
clebre, ilustre, pintoresco, famoso o no, pero de calidad
humana pareja, haya pasado por las temporadas culturales
de este "Museo del Disparate", "Rincn de Amigos" o
"Fogn existencialista" como lo defini un conscripto que
una vez entr, mir, y en vez de ponchos y guitarras o
lanzas, vio cuadros de Pettoruti, Soldi, murales de Julio
Vanzo o Ren Brusau, la hlice del avin de lean Mermoz, la
gallina de los huevos de oro, el frecuentado bar, la pista de
aterrizaje de los platos voladores y unos versos en la puerta
que son una promesa de buena vida: "Si has de agregar
una sonrisa al vino / y a la sal que te ofrece nuestra casa, /

detn pasajero tu camino / abre la puerta sin llamar y

pasa".
De las expresiones de ALFREDO VEIRAVE sabemos
que.
No es fcil explicar con precisin que es el Fogn de los
Arrieros. Un club, templo de amistad, museo, caja de
sorpresa, institucin cultural, es cada cosa y todas a la vez,
porque revela un estilo, una manera de ser que no admite
encasillamiento en ninguna frmula.
El Fogn de los Arrieros es un ejemplo de la importancia de
la cultura en Resistencia. Con el objetivo de promover las
artes plsticas en la ciudad, se encarg de colocar
en plazas
y
calles numerosas esculturas,
pinturas
murales de artistas renombrados, pero tambin de que
recin daban los primeros pasos de sus carreras.
En el proceso de construccin tanto fsica como intangible
de nuestra ciudad tal como la vemos hoy, la presencia de
grupos de vanguardia tuvo un rol fundamental. El desarrollo
de actividades culturales y la concrecin de obras
modernas entre las dcadas del 30 al 60 estaban
conformado por un grupo de hombres de las artes y las
letras entre los que se destacaban el Dr. Alberto Torres, el
poeta y crtico de arte de El Diario el Territorio Gaspar
Benavento, los pintores Alfredo Prtile y Rafael Galindez, y
los escultores Julio Csar Vergottini, Crisanto Dominguez y
Juan de Dios Mena.
La prensa local consideraba a este grupo como ....los
intelectuales ms destacados del Chaco.... Es un grupo de
hombres inquietos con algo ms que aserrn y estopa en la
cabeza. A ellos llegan todos los que piensan y sienten
cuando pisan el suelo chaqueo. A su mesa se sientan los
que tiene fe en el arte, los que creen en la belleza y los que
fincan el porvenir de los pueblos en el afn de superacin
del espritu humano.

Hoy, exhibe
internacional,

con orgullo
como
las

obras de reconocimiento
piezas
de
Quinquela

Martn, Stephan Erzia, Raquel Forner y las inmensas

pinturas
de Fernando
Arranz y Demetrio
Urrucha,
fuertemente
ligadas
a
la
historia de
los nativos
americanos de la regin.
Tambin cuenta con muchas obras colectivas, realizadas
por
las
manos
de
muchos
artistas,
a
travs
de muestras itinerantes,
organizadas
con
frecuencia,
acercan este valioso material a diversos museos y centros
culturales de la Argentina.
HISTORIA DEL FOGN DE LOS ARRIEROS
Para hablar de El Fogn de los Arrieros debemos antes
referirnos a Aldo Boglietti. Para quienes nunca escucharon
hablar de l, Boglietti fue un rosarino visionario y genial,
adems de tipo generoso y autntico mecenas. A los 29
aos, en 1937, se mud a Resistencia donde creara una
verdadera revolucin cultural. Su casa se convirti en punto
de encuentro de artistas, intelectuales, msicos y amigos
en general, por lo que fue bautizada como El Fogn de los
Arrieros por la calidez del lugar y en referencia a los artistas
que venan, paraban ah y seguan su viaje.
Ah vivi y tallaba Juan de Dios Mena sus tapes de curup,
entre 1944 y 1954.
En 1955 Boglietti mud casa y fogn a su actual sede, una
construccin futurista y de vanguardia que conmocion a la
ciudad. Su arquitecto, Humberto Mascheroni, dice que se
inspir para su diseo en un plato volador. Pasaran desde
Marcel Marceau hasta Borges, Quinquela Martn, Pez
Vilar, Ernesto Sbato, Romero Brest, Favaloro, Soldi o
Prez Celis, entre una larga, largusima, lista de nombres
ilustres. Desde el ao 1943 se convirti en el espacio
cultural integrado por artistas e intelectuales y una de las
postales tursticas ms importantes de la capital chaquea.
Posee importantes obras artsticas en su interior. Se
destaca en la vereda la escultura del perro Fernando, que
fue homenajeado por el Municipio al cumplirse 50 aos de
su paso a la inmortalidad. Se pueden apreciar armas
utilizadas durante la guerra del Chaco, las primeras 100
esculturas de Resistencia y que fueron donadas por

Boglietti en 1961, adems de carteles con interesantes

leyendas con mensajes interesantes y con mucho humor.
Los guantes utilizados por el boxeador Carlos Monzn
forman parte de las vitrinas que se exhiben dentro de esta
casa donde tambin se destaca un botn del corpio de la
actriz Rita Hayworth.
Transcribimos a continuacin un texto de la
Profesora Hilda Torres Varela, compaera de vida y
esposa de Aldo Boglietti y musa inspiradora de El
Fogn, contando su historia con un exquisito nivel de
descripcin, tal como se merece
Diciembre 1979
El Fogn naci con Aldo Boglietti, como un estilo de vida, y
fue creciendo hasta tomar forma y espacio en el solar de
Brown 188, en 1943. All se nutri, da a da, y en la tertulia
de los martes ("hoy, martes, caf y entrada gratis'), la
historia de una amistad honda, la de Aldo Boglietti con los
hombres de este Chaco y con sus caminantes. Entretanto,
el Fogn se fue volviendo taller de pintores y escultores. Ah
vivi y tallaba Juan de Dios Mena sus tapes de curup, entre
1944 y 1954. All trabajaron Carlos Schenone, ]osZali,
Ren Brusau, Vctor Marchese. Y algunos que como julio
Vanzo, Sergio Sergi, Aquiles Badi, Gustavo Cochet, Csar
Fernndez Navarro, Ral Schurjin, Jacinto Castillo, Ral
Monsgur, Lorenzo Domnguez -y olvido a muchos- se
integraron fugazmente o en breves permanencias.
En aquellos aos, una vez finalizados los actos que
realizaba el Ateneo del Chaco -exposiciones, conciertos,
conferencias-, el Fogn era obligado puerto de refugio de
artistas e intelectuales, y de su pblico. En un clima sin
solemnidad se ahondaba la charla, las preguntas brotaban
fciles, se quebraban las barreras de la fama. Y Aldo
Boglietti se movi entre todos facilitando el acercamiento,
sin perder jams ese don tan nico d dar y de darse sin
que su gesto generoso pesara en quien lo recibi.
Con igual actitud, restando valor a lo que haca, siendo lujo
de amigos y de anfitriones, en choque abierto con el
escepticismo de quienes depositaron ms fe en "el lugar"

que en quien le haba insuflado vida, abord entre 1952 y

1955 la aventura del "Nuevo Fogn.
Rompi con mitos y temores, y encontr en la sensibilidad y
la inteligencia del arquitecto Horacio Mascheroni a quien
fue capaz de comprender y dar forma a su idea. Una casa
que fuese inusual y de su tiempo, donde se reacomodasen
tantos mundos pequeos como haban crecido al calor de
las paredes modestas del "Fogn Viejo". La prueba de que
tena razn est en que poco despus nadie hablaba ya de
"viejo" ni "nuevo" Fogn, slo se hablaba de El Fogn". All,
por fin tuvieron cabida digna algunas de las audacias de los
sueos de Aldo Boglietti: murales de Urrucha, Vanzo,
Marchese, Monsgur; paredes, escaleras y puertas pintadas
por Capristo, Jonqures, Grela, Gorrochategui, Vzquez,
Lbero Badil, Bonome, Arranz, Fernndez Navarro, Brasc.
Dentro y fuera, y hasta en las terrazas tambin
transformadas en jardines, conviven Noem Gerstein, Lucio
Fontana, Pettoruti, Erzia, Pez Vilar, Soldi, Severini,
Castagnino,
Uriarte,
Gambartes,
PucciarelliBigatti,
Barragn, y muchos ms.
..en 1968 la transform, junto con su cuantioso
patrimonio, en una Fundacin privada y de bien pblico.
Sin embargo, la imaginacin y los sueos de Aldo Boglietti
no podan limitarse entre paredes, por abiertas que stas
fuesen.
Deseaba transformar la ciudad, deseaba que el
hombre de la calle aliviase su rutina entre obras
hermosas, jardines y esculturas. Y desde 1962 se lanz
a una nueva aventura y a una nueva lucha, ms dura que
las anteriores: contra la apata, contra la burocracia y hasta
contra la alarma de los eternos cautos que llegaron a
alertar ante el peligro de su "locura". Y tenan razn en
efecto, siempre es locura querer convencer a quienes
duermen, de la necesidad de estar despiertos y de
permanecer despiertos. La calles, las plazas, las
banquinas de Resistencia se llenaron de verde y de flores,
de murales y esculturas. Hoy ya no hace falta abogar por
esa obra ni conseguir adeptos. El camino est abierto,

todos han comprendido. Otros -con oportuna lucidez- se

han encargado de seguirlo.
Algn da ha de inscribirse en la puerta del Fogn de los
Arrieros una frase de Andr Malraux que Aldo Boglietti, en
su premura por dar, no tuvo tiempo de asentar all como
deseaba: "En dos o tres mil aos, tal vez despus de
una explosin nuclear, si un caminante solitario
llegase a recorrer estas ruinas, es necesario que l
pueda decirse: algo ocurri aqu durante un
momento de la historia del espritu".
Fundacin desde 1968, por voluntad de su creador, Aldo
Boglietti (1908-1979), su nacimiento es parte de una
leyenda que confunde nombres, fechas, hechos, lugares y
hasta voluntades. Aldo Boglietti repeta, incansable, que
nunca existi el propsito de hacer de su casa algo
determinado, que jams plane lo que habra de ser el
Fogn una vez transcurridos el hacer, el convivir y el andar
de los aos. Como en el proceso de -una sociedad no existe
la generacin espontnea, es justicia recordar que detrs
de esa historia que comienza en 1944, en Brown 188,
existi un clima de espera, cierta ansiedad y una peculiar
atmsfera humana que haba ido desarrollndose en
Resistencia, a travs de grupos e individualidades que
buscaron romper con la chatura que rega, opaca, la vida de
esta capital de territorio fronterizo.
La vida del Fogn, la que comienza en 1944 y acaba con la
muerte de Aldo en 1979 -la vida posterior del Fogn busca
an su propia identidad- fue precisamente eso, "la casa de
Aldo". Mezclando modestia y humor - innatos compaeros
de toda su vida quiso bautizarla con el nombre de "la casita
del labrador", pero hombre sin manas ni terquedades
intiles -porque terco fue cuando resolvi en 1961
transformar a Resistencia en un jardn de murales y
esculturas y no cej hasta lograrlo-, acept sin esfuerzo el
otro nombre, el de "fogn de los arrieros", propuesto por su
amigo Juan de Dios Mena, ya por entonces en instancia de
contradecir el precepto de "hacer noche y no
aquerenciarse". Porque la verdad es que Mena "hizo noche
y se aquerenci" en la casa de Aldo Boglietti, en El Fogn

de los Arrieros, all por fines del 44, cuando el Fogn ya

tena un ao de existencia.
Para algunos, la aoranza del Fogn se sita entre valores
ambiguos que lo Identifican con su condicin de "nuevo" o
"viejo". Sin embargo, hay un solo Fogn de los Arrieros
donde conviven, idnticos y dismiles, juventud y madurez
de una vida Intensa, el Viejo y el Nuevo.
El Viejo Fogn, el primero (Brown 188. 1944-1955) es el que
desde un bamboleante cartn redondo, enorme ("Hoy,
martes, 22 horas, caf y entrada gratis") invitaba a
escuchar lo que "alguien" -amigo o caminante, local o
forastero habra de decir, y tambin a compartir la
demorada y muchas veces ruidosa tertulia del rescoldo.
Casa sin puertas ni llaves, de febril vaivn humano. Casa
con un diccionario propio ("arriero", "paracaidista",
"engrane", "telfono") donde ambientes y lugares (Saln
verde, cementerio, pulpera) pedan, para existir, ms
ejercicio de Imaginacin que sensato manejo de los
sentidos.
Es el Fogn donde entre la audacia y el asombro de los
mismos que fuimos sus actores nacieron muchos de los
mundos que daran fisonoma y vida peculiar a la casa: el
retablo titiritero, el taller de pintores y escultores, el teatro
ledo y ms tarde Teatro del Fogn (1949-1977), su
incesante actividad cultural, su Boletn mensual (19531965), las amistades profundas y la misma Orden de la
llave (1955-1979). Es el Fogn que conocieron y en
ocasiones hasta habitaron, entre otros, Paco Aguilar, Pablo
Rojas Paz, Alfredo Varela, Luis Jimnez de Aza, Stefan
Erzia, Len Felipe, Aquiles Badi, Arturo Barea, Rafael Alberti,
Nicanor Zabaleta, Francisco Romero, Jos Babini, Andrs
Segovia.
Enrique
Molina,
Ral
Gonzlez
Tun,
WitoldMalcuzynsky, Jorge Luis Borges, Lorenzo Domnguez,
y olvido a muchos. Es el Fogn donde vivi Juan de Dios
Mena de 1944 al 54. Diez aos que no lo fueron porque
entre 1952 y 1954 Mena se Instala en Posadas para
colaborar con Ren Brusau y Vctor Marchase en la
construccin del Palacio del Mate, y luego emprende el
viaje a Mendoza, que habra de ser el ltimo.

El Nuevo Fogn (Brown 350, 1955-hoy) es la forma concreta

de la conjuncin de los sueos de Aldo Boglietti y la
audacia arquitectnica de Horacio Mascheron, Intrprete
revolucionario, original, y al mismo tiempo respetuoso de
los mundos y proyectos que albergaba la vieja casa chorizo,
pequea y pintarrajeada, de Brown 188. Lo de Fogn nuevo
lo decan algunos con orgullo, otros, reacios a su fisonoma
de vanguardia, con recelo. Aldo gozaba recordando la visita
de un conscripto que entr un domingo de maana, ech
un vistazo y se fue lanzando un despectivo: "ste es un
Fogn existencialista!". No tena sin duda la menor idea de
lo que poda querer decir existencialismo, pero marcaba su
decepcin por no haber encontrado un excluyente reducto
folklrico y por la Importancia que all se daba -y se sigue
dando- al arte contemporneo. Pettoruti, Severini, Badi y
Badl, Fontana, Jonquires, Kosice y otros no eran manjares
de su paladar. En este Fogn recalaron, entre muchos ms,
Jos Luis Romero, Pettoruti, Crdova Iturburu,
Nicols Guilln, Petit de Murat, Carlos Ottolenghi, Haroldo
Conti, Juan Antonio Solara, Jorge Romero Brest, Damin
Bayn, Marta Lynch.
Frecuentar el Viejo Fogn era una forma de desafo, de
afirmacin, de saberse libre. Ir al Fogn Nuevo lleg a ser
con el tiempo, para no pocos, una aspiracin social y hasta
un sello de "buen tono": el Fogn de los Arrieros haba
entrado en su institucionalizacin, se lo haba aceptado. Su
vida, sin embargo, no cambi de uno a otro, de Viejo a
Nuevo. Lo que se modific fue la actitud de la sociedad
para con l.
Viejo o Nuevo, adentro alentaba el mismo calor, la misma
espontaneidad; todos nos sentamos capaces de imaginar o
de crear. Ninguna idea pareca alocada o exceda lo posible
segn el patrn de medida del "pen" Aldo Boglietti.
Algunas se confirmaban felices, otras moran sin velatorio
ni ceremonias. Organizacin indefinible, la ms perfecta
"desorganizacin organizada" segn frase del mismo pen,
reinaba en el Fogn una democrtica anarqua, respetuosa
y respetable, en la cual Aldo generaba actividades,
iniciativas. Las provocaba, las nutra, las ayudaba a existir,

haciendo l el primero. Y en eso es exacto aquello de que

"al Fogn lo hicimos entre todos", como responda Aldo a
quienes lo interrogaban. "Todos", fuimos como una enorme
maquinaria perfecta que sin embargo se paraliza cuando se
le retira la energa o el combustible. . .
Virtual trujamn y alma de la casa, Aldo Boglietti se reserv
desde un principio el papel de pen, de esta cofrada,
dejando para siempre el lugar de capataz para Mena. Pen
vitalicio te ha nombrado Mena/-dice Julio Acosta en un
soneto-, que especulando reserva su cargo, / apto para el
buen uso del letargo / que sobreviene a una abundante
cena. / Te dejas explotar en la faena. / Esa broma de pen
va para largo. / Trabajas solo y manda, sin embargo, / un
capataz de barba y de melena / . . .
El anlisis agudo de Dardo Cneo encuentra la razn de
esta "eleccin del segundo puesto", no en su ausencia de
vanidad, sino en una actitud pensada, racional, de la que
no estaban ausentes ni el agudo sentido del humor ni la
risa de Aldo: el segundo lugar, el de "pen" de su propia
casa, le permita defender su espacio para la
espontaneidad, para liberarse de lo solemne y de lo trivial.
"Porque el segundo lugar, en Aldo -dice Dardo Cneo-, es la
comodidad del alma disidente". GyulaKosice complementa
esta valoracin: "Dueo de una bondad inagotable, saba
sin embargo afinar la agresin para con el conformismo, la
mediocridad, lo solemne y las convenciones". Porque all
donde las cosas parecan adocenarse estaba el Pen para
impedirlo. Por eso logr mezclar valores, individualidades,
cosas dispares, obteniendo armona, sin rozar lo vulgar ni lo
cursi, rechazando toda concesin, destripando al
provincianismo.
Hoy que es buena la hora para la sntesis y la verdad, hora
en la que ya no caben los pudores con que se disculpan
algunos silencios, es oportuno repetir lo que escribiera
Bernardo Canal Feijo: "Aldo Boglietti fue un realizador de
irrealidades y un irrealizador de realidades. Mejor, fue un
fundador y un constructor. Fundador y constructor de
ciudades inexistentes, insertas en el sonido y la furia de la
ciudad cuadriculada". Las "ciudades inexistentes" fundadas

por el pen Aldo Boglietti existen en verdad en Resistencia,

en el Fogn de los Arrieros y en sus plazas y calles pobladas
del hermoso silencio de murales y esculturas, y en ese ro
sordo y activo del enorme culto a la amistad que sembr
por el mundo.
EL HORARIO Y OTROS INSLITOS
Desde su nacimiento y hasta 1955 el Fogn permaneci sin
llave y abierto da y noche. Fueron pasando los aos y los
grupos de visitantes del Fogn aumentaron. Como el Fogn
era tambin la casa de Aldo y Mena se hacia un poco difcil
con los ruidos vivir en algo concebido como una de
propiedad universal. Entonces se impusieron los horarios y
cerradura en las puertas. Por eso, a pesar del cartelito de la
entrada . . .ABRE LA PUERTA SIN LLAMAR Y PASA") la
invitacin slo es vlida dentro de los horarios estipulados
por la Institucinhoy, despus de las 21. . .
La Orden de la Llave, otra ocurrencia de Aldo, surge con el
fin de entregar, por mritos justificados, la posesin de una
llave que le permite al designado abrir e ingresar a la
Institucin fuera de horario.
Otro inslito en la reglamentacin interna del Fogn en un
cartel en la puerta que advierte LAS VISITAS QUEDAN
RESERVADAS A PERSONAS MAYORES. Traducido: prohibida
la entrada de menores de 15 aos. Dicha regla se debe a
que las obras expuestas estn al alcance cercano y el
temor es que sean daadas con el contacto de los dedos de
los adolecentes que pecan a veces en ansiedad y
exabrupto.
Esta tambin la regla "PROHIBIDO ENTRAR CON RULEROS"
Este desnudo caus
Resistencia, en 1961.

una

tremenda

conmocin

en

Nos situamos en el lugar y la poca: Resistencia, 1961. El

desnudo en bronce del artista Nicols de San Luis, que por
entonces fue emplazado en el centro de la capital
chaquea, sola amanecer cubierto con ropa, desde tnicas
y vestidos hasta guardapolvos y corpios!
Aquel escndalo es hoy una simptica ancdota. Pocos eran
los que saban que Resistencia era ya como Ciudad de las
Esculturas.
El "plan de embellecimiento de Resistencia", como lo llam
Aldo Boglietti, se estaba poniendo en marcha. Es bueno
destacar que la sociedad jams da ni una sola de las 554
esculturas que son patrimonio y orgullo de Resistencia. Ms
bien, a veces, los vecinos las tapaban con sbanas y
banderas para protegerlas.
OTRA HISTORIA
Fernando, el perro de todos, es un cono de la ciudad de
Resistencia, muri el 28 de mayo de 1963 y fue enterrado
con todos los honores el 29 de mayo. En su despedida lo
custodiaron los boy scouts y gran parte de la comunidad,
que dej sentir su congoja y la Banda Municipal que ejecut
la marcha fnebre. Su tumba est marcada por su estatua
frente a El Fogn. Vctor Marchese arquitecto y escultor
argentino, amigo de Fernando y Aldo Boglietti, fue el autor
de las dos esculturas de Fernando emplazadas en la ciudad,
en Brown 350 y Mitre 1. La escultura fue ejecutada en
cermica venecitas de colores fue realizada mucho antes
de la muerte de Fernando, y estaba ubicada en la puerta de
El Fogn, la escultura tena su propia correa con cadena
ironizando el espritu libre de Fernando. Era est la que
reciba a los amigos de El Fogn y lo custodiaba. Cuando
Fernando muere esta escultura se transforma en su tumba.

Con el paso del tiempo sufri deterioros importantes, ya

casi no vea, su lengua se haba perdido por completo, la
cabellera de la cabeza y sus orejas estaban casi extintas y
su cuerpito tena varios parches que lo despojaban de su
belleza original. Ante esta situacin, la arquitecta Marcela
Bernardi, Secretaria de Extensin Universitaria de la UNNE
convoc a su equipo de trabajo integrado por el arquitecto
Javier Vargas y el profesor Matas Dimitri, para iniciar la
restauracin, invitando a la empresa WEBER a participar de
esta gesta, quien aport la totalidad de los materiales, para
devolverle a la comunidad la custodia de nuestro perro
guardin.

Quien fue Fernando?

Fue un perro que se hizo conocido entre los habitantes de la
ciudad por frecuentar bares y conciertos a los que
concurran msicos, artistas y polticos de la capital. Muri
el 28 de mayo de 1963, y sus restos fueron enterrados en la
vereda de El Fogn de los arrieros. Puede leerse un epitafio

que dice A Fernando, un perrito blanco que, errando por

las calles de la ciudad, despert en infinidad de corazones
un hermoso sentimiento. Despus de su muerte, ha
recibido muchos homenajes por parte de msicos y artistas,
como por ejemplo la cancin Callejero, que le dedic
Alberto Cortez. En uno de los accesos a la ciudad, puede
leerse en un cartel un saludo al viajero que reza:
Bienvenido a Resistencia, ciudad de Fernando. Su dueo
fue de un msico llamado Fernando Ortiz, de ah su
nombre, quien lo adopt a corta edad y que lo llev consigo
a sus funciones y conciertos, ah la gente empez a tomarle
cario. Se comentaba que Fernando tena buen odo para la
msica, y muchas veces la crtica del espectculo al da
siguiente dependa de las reacciones que haba tenido.

CONTEXTO JURIDICO
Por decisin de Aldo Boglietti, el 20 de febrero de 1968 se
constituy la FUNDACIN EL FOGN DE LOS ARRIEROS. Con
el deseo de dar forma jurdica a la institucin destinada a
promover y facilitar, sin fines de lucro, el desarrollo de la
cultura y el arte en la ciudad, haciendo culto a la amistad.
Se organizaron as informativos impresos que se llam
BOLETN, CAMPAA DE LAS ESCULTURAS, TEATRO DEL
FOGN, BIBLIOTECA JUAN DE DIOS MENA, y tertulias del
Bar o de veraneo junto a la pileta. Porque en todo eso es EL
FOGN DE LOS ARRIEROS.

Ya como Fundacin, El Fogn est dirigido, representado y

administrado por un Consejo Directivo

ACTIVIDADES:
Muchas actividades son ofrecidas a los visitantes: visitas
comentadas, talleres, cursos, proyeccin de pelculas, y
audiovisuales.
Distintas experiencias se organizan dentro y fuera del
Museo, se apoyan en la idea de que el arte es un factor
vital en el desarrollo y afirmacin de la identidad de un
pueblo o nacin.
Fue iniciativa del fogn colocar en plazas y veredas de la
ciudad esculturas y murales de artistas de renombre. El
Plan era hacer un museo al aire libre.
LA GUA TURISTICA
Es denominada por la Institucin "Gua Fogonis. Consiste
en un plano numerado y anotado, donde uno puede darse
una idea a qu corresponden los nombres que asigna la
casa a cada lugar, dnde estn las obras y objetos
enumerados en la listas. No est completa. Al consultar Por qu no est completa? Se nos dijo que es "Una Gua" y
no "Inventari".

PLANOS DEL EDIFICIO:

Planta Baja
1) Entrada 2) Saln principal 3) Pasillo-Bar 4) Atelier (el N 4
fue secuestrado por un comando de arquitectos. Imagnese
arriba de 6 y abajo de 14). 5) Jardn del lago 6) Rotonda 7)
Patio del Gomero 8) Jardn Salsipuedes 9) Jardn-Pileta15)
Galpn Crotos - Parrilla

Primer Piso

10) Biblioteca 11) Habitaciones privadas 12) Terraza calle

13) Jardn flotante 14) Terraza - Platos Voladores

CMO SE FINANCIA EL FOGN?

En la entrevista que mantuvimos con el Presidente del
Fogn nos indico..Aunque le cueste creerlo, el Fogn
subsiste gracias a la "Gallina de los Huevos de Oro". No fue
fcil conseguirla, pero para El Fogn existen pocos
imposibles... con esta expresin nos quiso sintetizar que
depende mucho del aporte de los amigos, de quienes ven
en El Fogn a un amigo.
Ese mismo da de la entrevista terminaban de afinar el
piano y costo 5000 pesos. Para pagar el gasto se recorri
las casas de los amigos juntando el dinero y lo
consiguieron!
La idea de Boglietti era gestar una institucin que no
dependa del estado, ni reciba fondos de l. Fue as durante
la mayor parte de su historia. Hoy en da recibe un subsidio
de 7000 pesos del estado provincial, pero que le permite
hacer frente a importantes gastos fijos. Mediante el
Mecenazgo, aunque sea un proceso un poco engorroso para
sus directivos, se restauran los cuadros y los murales. La
restauracin del mural de Ren Brusau costo 60.000 pesos

y fue posible gracias al Mecenazgo. As tambin los cuadros

de Pettoruti y Soldi fueron restaurados.
Tambin se celebraron acuerdos con la Municipalidad y la
Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad
Nacional del Nordeste dentro de una poltica para
revalorizar,
promocionar
y
difundir
el
patrimonio
arquitectnico en la ciudad.

ANEXO

FOTOS

En 1956, invitado por la Fundacin "EL FOGN DE LOS

ARRIEROS" y con el auspicio del British Council y la BBC,
Arturo Barea hizo un viaje de 3 meses a la Argentina donde
fue recibido por lo ms prestigioso de los intelectuales
argentinos y de sus agremiaciones: Sociedad Argentina de
Escritores (SADE), Academia Argentina de Letras, Colegio
Libre de Estudios Superiores.

Juan de Dios Mena (1897-1954)

Artista genuino, autodidacto e intuitivo, define un espacio
propio dentro de la escultura argentina. A los 35 aos de
edad, hacia 1932, Mena descubre la talla cuando un
paisano amigo le regala una estaca de guayaib, madera
dura de la regin chaquea para que hiciera un bastn. La
reemplaza por la madera blanda del curup que le permite
moldearla con herramientas rudimentarias, un cortaplumas,
un cuchillo y un machete, y trabajarla en pequea escala,
con una altura entre los veinte y los cincuenta y cinco
centmetros. A partir de entonces, la cantidad de esculturas
por l realizadas se calcula en unas quinientas tallas de
madera de curup policromadas, y algunas de palo santo.
Su evolucin artstica se percibe a travs de un progresivo
dominio de la materia y de los problemas formales. Sus
primeras obras, expuestas en la galera Mller de Buenos
Aires, necesitaron en su momento de diversos accesorios

como trozos de tela, crin, sombreros de paja, y revisten

cierta rigidez. Poco a poco fue suprimiendo todos estos
elementos, desarrollando un mejor empleo de la materia,
volmenes y concepto de la escultura misma.
Mena naci en Puerto Gaboto, Provincia de Santa Fe, en el
seno de una familia humilde y numerosa. Fue pen de
estancia y mayordomo. Colabor en revistas literarias en
Rosario, y en la revista Nativa en Buenos Aires. sta, de
carcter marcadamente tradicionalista, nacionalista y
criollista, que revalorizaba al gaucho, al pen de campo y al
indgena como componentes de grupos constitutivos de la
identidad nacional.
El Pabelln de las Bellas Artes de la Pontificia Universidad
Catlica Argentina, con la colaboracin de la Fundacin El
Fogn de los Arrieros y coleccionistas privados, expone un
conjunto de esculturas de Juan de Dios Mena, cuya obra
cala hondamente en el sentimiento de nuestra tierra.

SEMINARIO PRIMEROS ARQUITECTOS MODERNOS EN

EL CONO SUR ROSARIO 5 AL 7 DE AGOSTO DE 2004
Organiza:Fondo Documental De Lorenzi Laboratorio de
Historia Urbana CURDIUR
Subsidio: Agencia Nacional de Promocin Cientfica,
Tecnolgica y de Innovacin Productiva - Auspicia Facultad
de Arquitectura, Planeamiento y Diseo - UNR

Se destaca en dicho Seminario como construccin moderna

y de vanguardias pictricas local a El Fogn de los
Arrieros

CONCLUSIONES:
Resistencia, capital de la provincia de Chaco, est ubicada
en el norte de la Repblica Argentina, a 1.100 kilmetros de
Buenos Aires. La ciudad posee, como legtimo orgullo, el
ttulo de Ciudad de las Esculturas, gracias a la existencia
hoy de quinientas cuarenta y nueve de ellas, realizadas
en materiales tan diversos como madera, acero inoxidable,
bronce, mrmol travertinos y cuero, entre otros. Estas obras
se encuentran ubicadas a lo largo y ancho de la ciudad,
frente a instalaciones pblicas y viviendas particulares, sin
que se encuentren daadas, escritas ni cercadas. Esta
circunstancia demuestra que la iniciativa hacia el ao 1961,
de los mticos y msticos hermanos Boglietti, cofundadores
del
Esta circunstancia demuestra que la iniciativa hacia el ao
1961, de los mticos y msticos hermanos Boglietti,
cofundadores del Fogn de los
Arrieros, continuada por la Comisin de Promocin
Artstica de Resistencia y posteriormente, por la Urunday,
de tener un museo a cielo abierto fue posible. La pretensin
de lograr que Resistencia sea declarada Patrimonio de la
Humanidad, tiene fuerza gravitante y de ninguna manera
se encuentra lejana. Los auspicios conseguidos en ese
sentido, hasta el momento de los gobiernos Municipal,
Provincial, Nacional, la UNESCO y la OEA, entre otros
validan esta afirmacin.
El espritu moderno vive en Resistencia donde la
persistencia de lenguajes decimonnicos como el
impresionismo, y una tmida incorporacin de vanguardia
pictrica: cubismo, surrealismo, caracterizaron un primer

perodo de produccin artstica chaquea. El paisaje

chaqueo es reflejado desde una esttica figurativa en la
obra del acuarelista Rafael Galndez. El campo, los trabajos
propios del mbito rural, el cachape, un relato
costumbrista construido desde un lenguaje vinculado al
impresionismo en la obra de Alfredo Prtile. Escultores
como Crisanto Domnguez y Carlos Schenone reflejan desde
el magistral trabajo de la madera la herencia indgena y la
fuerza de sus temperamentos. Si bien su obra transita
tambin por lenguajes figurativos, un papel protagnico en
la renovacin del lenguaje plstico lo tiene Ren Brusau
que incorpora a un paisaje plstico en plena ebullicin, las
novedades formales del cubismo y el abstraccionismo. La
cuestin de la tradicin es trabajada en los curupes de Juan
de Dios Mena donde sus tallas retratan, desde una mirada
intencionadamente caricaturesca, a distintos personajes
rurales y urbanos del Chaco. Una temtica de neto corte
costumbrista que se vincula, como se menciona
anteriormente, esttica y temticamente a la pintura de
Florencio Molina Campos.
A finales de la dcada del `50 la produccin de los artistas
plsticos se va a caracterizar por la convivencia de
estticas de diferentes extracciones. La produccin local se
vincula con la instalacin urbana de obras de artistas de
trascendencia nacional como los murales de Ral Monsegur
y Rodrigo Bonome en la Plaza 25 de Mayo, el mural de
Emilio Petorutti en la corbusierana casa de gobierno o el
mural de Julio Vanzo en la fachada del edificio del Fogn de
los Arrieros.
Con lenguajes aproximados a la pintura metafsica y al
surrealismo,
cubismo,
expresionismo,
abstraccin,
neofiguracin se destaca la produccin de escultores,
pintores y grabadores de la talla de Eddie Torre, Rodolfo
Schenone, Domingo Arena, Oscar Sanchez Kelly, Fabriciano
Gmez y Humberto Gmez Lollo que caracterizan la
produccin artstica del Chaco a inicios de los 60.