GUSTAV RADBRUCH

Perteneci a la Escuela Sudoccidental o de

Baden.

Qu persigue la Filosofa segn l? No el
conocimiento del ser sino del deber ser; no el de
la realidad, sino el del valor, no de las causas
sino de los fines, no el de la Naturaleza, sino el
del sentido de todas las cosas.

En consecuencia la filosofa del derecho no trata
del derecho ha sido o es en la Historia sino de
aquel que debe ser: no del derecho positivo sino
del derecho justo, no del derecho, sino del valor,
del sentido y del fin del derecho; en una palabra
de la justicia.

Los tres grandes problemas que investiga la
Filosofa del Derecho son:

1 La nocin genrica de lo jurdico: qu es
derecho pura y simplemente sin tener en cuenta
que sea bueno o malo; a qu llamamos derecho
prescindiendo de toda crtica.

2 El fin del Derecho, esto es, la justicia: el ideal
o valor jurdico.

3 Que se entiende por validez del Derecho:
clases y acepciones del mismo: cundo, cmo y
por qu impera (obliga) el Derecho.

El iusnaturalismo no trat ms que el segundo de
estos problemas y su solucin al mismo, la hizo
servir como respuesta a los otros dos. El derecho
injusto, no es derecho ni tiene validez (no impera)

1 El concepto del derecho

No se puede elaborar por induccin ni por
procedimientos comparativos, porque al tomar
los fenmenos jurdicos presupone considerar la
nocin del derecho.

El concepto del derecho es apriorstico.

Sabemos que el concepto del Derecho no puede
fundarse en la experiencia, pero ignoramos
todava en qu modo o regin de lo a priori ha de
hallar su fuente.

El derecho no est en el reino de la naturaleza, ni
tampoco en el de los fines y valores porque all
est es la justicia.

Pero entre esos dos mundos hay un mundo
intermedio llamado cultura; all donde se
desarrollan conductas referidas a valores.

La cultura de un pueblo o perodo histrico est
constituida por su arte, sus conocimientos, sus
convicciones morales, sus instituciones jurdicas
y polticas, sus tcnicas, etc. Se entiende por
cultura esta esfera, cuyo carcter esencial
consiste en ser una conducta referida a valores,
independientemente de que logre o no
realizarlos.

Llmase fenmeno cultural a un ser que puede
constituir objeto de una estimacin (valor o
desvalor)

Diferenciaciones en torno a los productos
humanos de anlisis:

- Los que llevan en s una referencia a la
verdad constituyen la Ciencia. Ciencia es
aquello que puede someterse a un juicio
cuya sentencia ha de ser la atribucin de
verdad o falsedad.
- Los que son soporte de un intencin referida
al bien denotan la tica
- Los actos que albergan una pretensin de
justicia forman el Derecho. Derecho es
aquello que debiera ser Derecho justo, salo
o no.

Diferencias:

Entre el derecho y la moral

- Al derecho le interesan de modo
preponderante los actos externos y
nicamente los internos en cuanto puedan
tener una expresin exterior en las relaciones
sociales.
- El deber jurdico tiene su centro de gravedad,
no en el obligado, sino en otra persona o en
la comunidad. La obligacin moral representa
el valor de una accin en s, se trata de un
deber puro y simple sin tener relacin
ninguna con terceros.
- La moral es autnoma y el derecho
heternomo
- La moral tiene por objeto al hombre individual
con sus motivaciones; el Derecho a la
comunidad.

2 El fin del Derecho. Problema de la justicia.

Ac se estudian los valores culturales puros.

Existen tres clases de valores:

- Los de la personalidad representados por la
moral
- Los de las obras representados por la
belleza y la verdad
- Los de la sociedad representados por la
justicia

La esencia de la justicia es la igualdad. Por lo
cual pareciera no innovar la visin grecolatina
respectiva. Trato igual entre los que son iguales
pero desigual entre los que son desiguales.

Ac se estudia la idea del derecho que tiene tres
componentes:

- La justicia
- La finalidad
- La seguridad

A qu fin sirve el derecho?

Hay tres respuestas posibles

- El ideal individualista tiene como eje la
libertad (democracia y socialismo)
- El ideal supra-individual
- El ideal transpersonal