Jacques Derrida - Wikipedia, La Enciclopedia Libre

07/08/14 18:26 Jacques Derrida - Wikipedia, la enciclopedia libre
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Jacques Derrida
Retrato de Jacques Derrida
Nacimiento 15 de julio de 1930
El-Biar - Argelia francesa
Defuncin 8 de octubre de 2004 (74 aos)
Pars - Francia
Ocupacin Filsofo
Perodo Filosofa del siglo XX
Lengua
materna
francs
Movimientos Deconstruccin del Logocentrismo y
Filosofa postmoderna
Obras
notables
De la gramatologa
La escritura y la diferencia
La voz y el fenmeno
La diseminacin
Premios Premio Theodor W. Adorno - 2001
Sitio web ocial (http://www.jacquesderrida.com.ar/)
Jacques Derrida
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Jacques Derrida (El-Biar, Argelia francesa 15 de julio
de 1930 - Pars, 8 de octubre de 2004), ciudadano
francs nacido en Argelia, es considerado uno de los
ms inuyentes pensadores y lsofos
contemporneos. Su trabajo ha sido conocido
popularmente como pensamiento de la deconstruccin,
aunque dicho trmino no ocupaba en su obra un lugar
excepcional. Lo revolucionario de su trabajo ha hecho
que sea considerado como el nuevo Immanuel Kant
por el pensador Emmanuel Lvinas y el nuevo
Friedrich Nietzsche, segn Richard Rorty.
1
Es, acaso,
el pensador de nales del siglo XX que ms polmicas
ha levantado, por su iconoclasia y por su empeo
crtico. En cierta medida, logr realizar el sueo
nietzscheano del lsofo-artista.
2
ndice
1 Biografa
2 El pensamiento de Derrida
3 Premios
4 Algunos escritos
5 Documentales y pelculas
6 Referencias
7 Enlaces externos
Biografa
Nacido en los suburbios de Argel, en el seno de una
familia juda sefard, originaria de Toledo y de clase
media asimilada. Sufri la represin del gobierno de
Vichy y fue expulsado en octubre de 1942 de su
instituto argelino por motivos racistas. Ese trauma, que
recordara toda su vida, le ayudara a construir su
personalidad.
3
Como compensacin, de joven particip en numerosas
competiciones deportivas, y so con ser futbolista
profesional. Pero ya en esa poca descubri y ley con
pasin no slo a los novelistas clsicos sino tambin a
lsofos y escritores como Albert Camus, Antonin Artaud, Paul Valry, Rousseau, Nietzsche y Andr Gide.
4
Inuido por
Inuy a
Pas a Francia. Tras cuatro aos de clases preparatorias literarias en el liceo Luis el Grande de Pars, y con la
nostalgia de su lugar natal, ingres en la Escuela Normal Superior francesa en 1952; all descubri a
Kierkegaard, a Martin Heidegger y a Louis Althusser. Pronto se hizo gran amigo de su tutor Louis Althusser,
un afecto que durara de por vida a pesar de las diferencias ideolgicas y de la tragedia del segundo.
5
ste
dira que su alumno era un "gigante" de la losofa francesa.
6
Otro de sus docentes fue Maurice de
Gandillac.
Despus, obtuvo una beca para estudiar en la Universidad Harvard (posteriormente dio clases en
universidades de los Estados Unidos, principalmente Universidad Johns Hopkins, Universidad Yale y
Universidad de Nueva York). Se cas en junio de 1957 con Marguerite Aucouturier, traductora y futura
psicoanalista (tendran dos hijos, Pierre, nacido en 1963, y Jean, en 1967). Meses despus volvi a Argelia,
en calidad de recluta para cumplir su servicio militar. Solicit ser destinado como maestro en una escuela
para hijos de soldados, en Kola, cerca de Argel. Durante ms de dos aos fue soldado, pero sin usar el
uniforme militar, y ense francs e ingls a jvenes argelinos y franceses. En la antigua colonia trat al
futuro socilogo Pierre Bourdieu. Severo crtico de la poltica de Francia en Argelia, so con una forma de
independencia que permitiese la convivencia entre argelinos y franceses.
7
En 1959 ense por vez primera en el liceo de Le Mans. En 1964 logr el premio Jean Cavaills de
Epistemologa por su traduccin de El origen de la geometra de Edmund Husserl, con una enorme
introduccin. En 1965, a la sombra de Althusser,
8
obtuvo el cargo de director de estudios de la Escuela
Normal Superior, en el departamento de Filosofa. Tuvo el apoyo, toda la vida, del riguroso historiador de la
ciencia Georges Canguilhem.
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Su participacin, con un grupo de destacados intelectuales Jean Hyppolite, Georges Poulet, Lucien
Goldmann, Roland Barthes, Jean-Pierre Vernant o Jacques Lacan, en un encuentro sobre las ciencias
humanas francesas en Baltimore (Universidad Johns Hopkins), fue decisiva.
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Se iniciaron sus continuos
viajes a los Estados Unidos, donde consideraba tener mayor libertad y donde su pensamiento inuy
notablemente de por vida. En 1967 se publicaron sus tres primeros libros. Fue un admirador de la obra de
Maurice Blanchot, a quien dedic importantes textos;
11
y se asoci progresivamente con Jean-Luc Nancy,
Philippe Lacoue-Labarthe y Sarah Kofman en diversos proyectos, por ejemplo editoriales. La Editorial
Galile, de 1971, se convertir aos despus no slo en la "voz" de la Deconstruccin, y su seguro lugar para
su obra, sino en una empresa selecta, que va acogiendo a grandes guras de las letras (Bonnefoy, Quignard,
Cixous, etc.). Al mismo tiempo, en 1983, fund el Colegio Internacional de Filosofa. En 1984 le nombran
director de estudios en la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales, donde trabaj el resto de su vida.
Pues al nal le impidieron el acceso al Collge de France, pese a los esfuerzos de Bourdieu o, por ejemplo,
Bonnefoy. Muri el 8 de octubre de 2004 en Pars, vctima de un cncer pancretico, sin dejar nunca de
trabajar vertiginosamente.
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Inicialmente apoy a los estudiantes durante las protestas del Mayo del 68, pero con reservas, si bien
particip en protestas. Manifest su oposicin a la guerra de Vietnam, con "Los nes del hombre" que ley
en Estados Unidos. En 1979 tom la iniciativa de reunir "los Estados generales de la losofa" en la
Sorbona, para defender esta disciplina, y se implic cada vez ms en poltica, dominio que haba
aparentemente descartado de su vida profesional pero que le ocup de por vida.
13
En 1981 fund la
asociacin Jan Hus para ayudar a los intelectuales checos disidentes. En 1981 fue encarcelado en Praga tras
un Seminario de losofa clandestino y la manipulacin policial de su maleta (donde introdujeron droga),
pero la protesta de intelectuales y Mitterrand conseguir liberarlo.
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Desde entonces estuvo ms presente en la sociedad francesa (pese a las reticencias universitarias) e incluso
dej que parte de su vida y de su imagen misma, antes oculta, fuesen visibles (como en La tarjeta postal, de
1986) y diesen motivo incluso a su propia reexin.
15
En 1995 perteneci al comit de apoyo, con J. P.
Vernant, al candidato socialista Lionel Jospin.
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Fue un militante a partir de un trabajo riguroso, ajeno a las
coyunturas partidistas, como se percibe bien en sus tardos Espectros de Marx (1993) y Cosmopolitas de
todos los pases, un esfuerzo ms! (1996).
Particip en las actividades culturales a favor de Nelson Mandela,
17
al que admir luego por su accin
poltica distinta de la argelina, y contra el gobierno del Apartheid de Sudfrica desde 1983. Se reuni
tambin con intelectuales palestinos durante su visita a Jerusaln en 1988. Form parte del colectivo "89 por
la igualdad" que haca campaa por el derecho de los inmigrantes a votar en elecciones locales. Protest
contra la pena de muerte en EE UU, dedicando los ltimos aos de su seminario a la produccin de
argumentos no-utilitarios para su abolicin, y particip en la campaa para liberar al periodista negro
estadounidense condenado a muerte Mumia Abu-Jamal. Tras solidarizarse con las vctimas de los ataques
neoyorkinos del 11 de septiembre, puso en duda que fuese un "acontecimento nuevo y mayor" y record
acciones blicas estadounidenses,
18
y se opuso a la invasin a Irak en el 2003.
El pensamiento de Derrida
Lo ms novedoso de su pensamiento es la denominada deconstruccin. La deconstruccin, es un tipo de
pensamiento que critica, analiza y revisa fuertemente las palabras y sus conceptos. El discurso
deconstructivista pone en evidencia la incapacidad de la losofa de establecer un piso estable, sin dejar de
reivindicar su poder analtico. Cabe mencionar que la mayora de los estudios de Derrida exponan una
fuerte dosis de rebelda y de crtica al sistema social imperante.
Como explic el mismo Derrida en su "Carta a un amigo japons", la voz "dconstruction" intentaba traducir
y reapropiar para sus propios nes los trminos heideggerianos Destruktion y Abbau, que abordaban
problemas de la estructura y la arquitectura de la metafsica occidental; pero la palabra francesa, clsica,
tiene variados usos, ms consistentes con sus intenciones: en su caso sera un gesto "a favor" y "en contra"
del estructuralismo, esto es entra en su problemtica y en sus excesos.
19
La deconstruccin se relaciona con
trayectorias vastas de la tradicin losca occidental, aunque tambin est ligada a disciplinas acadmicas
diversas como la lingstica y la antropologa (llamadas "ciencias humanas" en Francia), con las que
polemiza cuando percibe que no participan sucientemente de las "exigencias loscas".
20
El examen
conceptual e histrico de los fundamentos loscos de la antropologa, as como su uso constante de
nociones loscas (conscientemente o no), fue un aspecto importante de su pensamiento. Entre sus
inuencias ms notables se encuentran Friedrich Hegel, Friedrich Nietzsche, Edmund Husserl, Sigmund
Freud y Martin Heidegger.
Derrida tuvo un impacto signicativo en la losofa continental europea y en la teora literaria, en particular
mediante su vnculo amistoso y literario con el crtico Paul de Man, que se traducira en un libro suyo a la
muerte de ste.
21
Sin embargo, no hay acuerdo sobre hasta qu punto existe consonancia entre la teora de
Derrida y la deconstruccin que se ha desarrollado en la crtica literaria. Derrida hizo una continua referencia
a la losofa analtica en su trabajo, en particular a John Austin, con cierta distancia crtica.
Su trabajo es frecuentemente asociado con el postestructuralismo y el posmodernismo, pero su asociacin
con el segundo es incierta. Lyotard es un puente ms cercano entre la deconstruccin y el posmodernismo, al
desarrollar sentidos loscos del posmodernismo, que Derrida utiliz en largos dilogos que no admiten
una relacin clara entre el trabajo de los dos. Figuras consideradas dentro del mismo campo de la
deconstruccin se han denido de tendencias modernistas ms que posmodernos.
Derrida es un lsofo que suscita adhesiones inquebrantables y detracciones no menos vigorosas. Pero es
que, interesado a la vez por la losofa y la literatura, no renunci "ni a la una ni a la otra", y de hecho pens
"mediante la misma escritura y no slo en el seno de una reexin histrica o terica",
22
lo que complicaba
el resultado de sus reexiones. De hecho, como subray antes de su muerte, a l le haba interesado mucho
"dejar huellas en la historia de la lengua francesa".
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Sus primeros trabajos de tono internacional De la gramatologa, La escritura y la diferencia y La voz y el
fenmeno (los tres de 1967)fueron vivamente criticados, pero tambin muy admirados, y para algunos son
sus mejores ensayos, por los cuales empez a ensear en Alemania y los EE UU.
24
Por sus referencias a
John Austin y su teora de los actos de lenguaje, Derrida fue acusado, sobre todo por John Searle, de
obstinarse en enunciar contra-verdades evidentes.
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En 1992, veinte lsofos rmaron contra l,
reprochndole su inadecuacin a los estndares de claridad y de rigor, pero no impidieron que se le
concediera el honoris causa por la Universidad de Cambridge (1992), tras una votacin que logr 336 votos
(frente a 204).
26
En paralelo con la losofa analtica, Derrida fue objeto de crticas por parte de Chomsky.
Pero encontr la mayor audiencia en los Estados Unidos, que frecuent asiduamente, sobre todo en los
departamentos de ciencias polticas, literatura y estudios culturales. Su legado de buena parte de sus
manuscritos en la Biblioteca de Irvine, pese a sus conictos ticos nales, es una muestra del afecto por su
poblacin.
27
Maurizio Ferraris ha sintetizado as su gura como pensador: "la oscilacin entre idealismo (y
trascendentalismo) por una parte, y realismo, por la otra, constituye un rasgo caracterstico de toda la
losofa husserliana, de la cual Derrida se presenta, pues, como heredero altamente innovador; y ello explica
por qu, despus de las resistencias iniciales, su losofa fue ocupando paulatinamente un espacio tan central
en la losofa contempornea".
28
Tras su muerte, la publicacin de su obra contina. En 2008 ha empezado por el nal la vasta publicacin en
Galile de sus Seminarios, que recorrern los aos en la Sorbona (1960-1964), en la Escuela Normal
Superior (1964-1984), y nalmente en la EHESS (1984-2003). En 2010 apareci una primera e importante
biografa de Benot Peeters, Derrida, que ha sido traducida ya al espaol y al alemn.
Premios
Fue reconocido con el doctorado Honoris causa por muchas universidades: despus de Cambridge, por
ejemplo en Londres y en Coimbra. Y hubo y sigue habiendo numerosos coloquios sobre su obra; el ltimo
en vida tuvo lugar en Ro de Janeiro, en agosto de 2004.
2001 - Premio Theodor W. Adorno de la ciudad de Frncfort (Alemania)
Algunos escritos
La Diffrance:*Versin On Line (http://www.jacquesderrida.com.ar/textos/la_differance.htm)
La retirada de la metfora:*Versin On Line (http://www.jacquesderrida.com.ar/textos/metafora.htm)
De la gramatologa (1967)
La escritura y la diferencia (1967)
La voz y el fenmeno (1967)
La diseminacin (1972)
Mrgenes - de la losofa (1972)
Espolones. Los estilos de Nietzsche (1976):*Versin On Line
(http://www.jacquesderrida.com.ar/textos/eperons.htm)
Sobre un tono apocalptico adoptado recientemente en losofa (1983):*Versin On Line
(http://www.jacquesderrida.com.ar/textos/apocaliptico.htm)
Mmoires pour Paul de Man:*Versin On Line
(http://www.jacquesderrida.com.ar/textos/de_man.htm)
La tarjeta postal: De Freud a Lacan y ms all (1986)
Del espritu. Heidegger y la pregunta (1987):* Versin On Line
(http://www.jacquesderrida.com.ar/textos/heidegger_1.htm)
Espectros de Marx (1993)
Polticas de la amistad (1994)
Mal de archivo (1995):*Versin On Line
(http://www.jacquesderrida.com.ar/textos/mal+de+archivo.htm)
Cosmopolitas de todos los pases, un esfuerzo ms! (cuatro. ediciones 1996)
El Monolingismo del otro o la prtesis de origen (1996):*Versin On Line
(http://www.jacquesderrida.com.ar/textos/monolinguismo.htm)
Adis a Emmanuel Lvinas (1997):*Versin On Line
(http://www.jacquesderrida.com.ar/textos/adieu.htm)
No escribo sin luz articial (cuatro. ediciones 1999 y 2004)
Estados de nimo del Psicoanlisis (2000):*Versin On Line
(http://www.jacquesderrida.com.ar/textos/estados.htm)
La Universidad sin condicin (2001):*Versin On Line
(http://www.jacquesderrida.com.ar/textos/universidad-sin-condicion.htm)
Fichus. Discurso de Frankfurt (2002):*Versin On Line
(http://www.jacquesderrida.com.ar/textos/jodidos.htm)
Bliers, Le dialogue ininterrompu: entre deux innis, le pome (2003):*Versin On Line
(http://www.jacquesderrida.com.ar/frances/beliers.htm). Carneros. El dilogo ininterrumpido: entre
dos innitos, el poema, Amorrortu editores, 2009.
Cada vez nica, el n del mundo, Valencia, Pre-Textos, 2005 (or. 2003).
Apprendre vivre enn, Galile, 2005. Aprender por n a vivir, Amorrortu editores, 2006 (1. reimpr).
Les yeux de la langue, L'Herne, 2005, y Galile, 2011.
L'animal que donc je suis, Galile, 2006.
La Bte et le Souverain, I, 2008, Seminario.
La Bte et le Souverain, II, 2009, Seminario, aos 2001-03.
Demeure, Athnes, Galile, 2009.
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Pasiones, Amorrortu editores, 2011 (or. Passions, 1993.
Khr, Amorrortu editores, 2011 (or., 1993).
Salvo el nombre, Amorrortu editores, 2011 (or., Sauf le nom, 1993).
El tocar, Jean Luc-Nancy, Amorrortu editores, 2011 (or., Le toucher. Jean Luc-Nancy, 2000).
Politique et amiti, Galile, 2011.
Histoire du mensonge, Galile, 2012
Documentales y pelculas
Ghost Dance (1983)
D'ailleurs, Derrida (1999)
Derrida (2002)
Referencias
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ISBN 84-7509-954-8
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Fondo de Cultura Econmica, 2013.
3. ! G. Bennington y J. Derrida, Jacques Derrida, Le Seuil, 1991, pp. 300-301
4. ! B. Peeters, Derrida, 2010, pp. 41-42
6. ! L. Althusser, L'avenir dure longtemps, Stock/Imec, 1992, p. 170
7. ! B. Peeters, Derrida, 2010, cap. I-8. No sucedi as tras la liberacin argelina en 1962
8. ! B. Peeters, Derrida, 2010, cap. II-2
9. ! B. Peeters, Derrida, 2010, p. 578. Al nal de su vida, en 1994, Canguilhem le escribi que Polticas de la amistad
es una obra maestra
10. ! Ponencias en R. Macksey y E. Donato, eds., Los lenguajes crticos y las ciencias del hombre. Controversia
estructuralista, Barral, 1972 (cf. Peeters, Derrida, 2010, pp. 209-211)
11. ! Reunidos en su Parages, Galile, 1986
12. ! B. Peeters, Derrida, 2010, III, nal
13. ! VV. AA. Etats gnraux de la philosophie, Flammarion, 1979, hasta J. D., La Universidad sin condicin (2001;
Trotta, 2002)
14. ! B. Peeters, Derrida, 2010, cap. II-13
17. ! J. D.,"Pour N. Mandela", en Psych, Galile, 1987
18. ! La losofa en una poca de terror. Dilogos con J. Habermas y J. D., Taurus, 2003, pp. 131-139
19. ! J. D., en Psych, Galile, 1987, pp. 387-389
21. ! J. D., Memorias para Paul de Man, Gedisa, 1989, donde muestra que su legado no est emponzoado, p. 236
22. ! J. Derrida, en D. Attridge, Derrida d'ici, Derrida de l, Galile, 2009, pp. 253-254
23. ! J. D., Apprendre vivre enn, Galile, 2005, pp. 38-39
24. ! B. Peeters, Derrida, 2010, p. 237
25. ! J. Derrida le contest con irona en su Limited Inc, 1988 (luego, en Galile, 1990)
26. ! B. Peeters, Derrida, 2010, p. 546
28. ! M. Ferraris, Introduccin a Derrida, Amorrortu, 2006, p. 169 ISBN 978-950-518-368-5
Enlaces externos
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Derrida en castellano (http://www.jacquesderrida.com.ar/)
Jacques Derrida - Filosofa339 (http://www.jacquesderrida.wix.com/jacques-derrida/)
Sus libros (http://www.cuatroediciones.com/cha.php?idcha=7)
Voz Jacques Derrida en Philosophica: Enciclopedia losca online
(http://www.philosophica.info/voces/derrida/Derrida.html)
Gadamer, Derrida y la poltica del sentido. (http://www.nietzscheana.com.ar/gadamer_derrida.pdf)
En nombre de Nietzsche Digresiones en torno a Interpretar las rmas de Jacques Derrida
(http://www.nietzscheana.com.ar/En%20nombre%20de%20Nietzsche.pdf)
Derrida en Infoamrica (perl biogrco y pensamiento)
(http://www.infoamerica.org/teoria/derrida1.htm)
Jacques Derrida: le peut-tre d'une venue de l'autre-femme (deconstruccin y "phallogocentrisme"),
Carole Dely. Texto en francs y traduccin inglesa, Revue Sens Public (http://www.sens-
public.org/article.php3?id_article=297)
Recopilacin de textos de Derrida en castellano (http://caosmosis.acracia.net/?cat=61)
Derrida y Nietzsche: De la voluntad de ilusin a la Mitologa blanca
(http://www.cuentayrazon.org/revista/pdf/145/Num145_006.pdf) FUNDES, Madrid PDF
Derrida y la nueva funcin de los intelectuales (http://www.webcitation.org/query?
id=1256579114494381&url=www.geocities.com/Athens/Forum/8886/derrida.html), artculo del
escritor Germn Uribe
Historicidad y diferencia: en torno al mesianismo de Jacques Derrida
(http://www.revistasolar.org.pe/2/08_vattimo.pdf), un artculo de Gianni Vattimo sobre Derrida
Gianni Vattimo ante Jacques Derrida: La debilidad por la diferencia
(http://www.revistasolar.org.pe/2/07_quintana.pdf), una introduccin de Miguel ngel Quintana Paz al
texto anterior
LES LETTRES FRANAISES Derrida Birnbaum: Et si, enn, nous pensions le 11 septembre
(http://www.les-lettres-francaises.fr/2010/10/derrida-birnbaum-et-si-enn-nous-pensions-le-11-
septembre/). (en francs)
[1] (http://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/viewArticle/654) "Tiempo, poltica y
hospitalidad. Una reexin desde Derrida y Lvinas".
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