RESEA HISTORICA DEL JOROPO ORIENTAL

El joropo es una forma tradicional de msica y baile que identifica plenamente al

venezolano. Antiguamente joropo se refera a una fiesta y con el pasar del tiempo
se identifica ms bien como una forma de msica y baile.
El oropo es actualmente un smbolo emblema de identidad nacional. !us orgenes
se remontan a mediados de "#$$ cuando el campesino venezolano prefiri% utilizar
el t&rmino joropo en vez de fandango para referirse a fiestas y reuniones
sociales y familiares. 'andango es un t&rmino de origen espa(ol) el cual identifica
unos de los cantos y bailes ms populares dentro del flamenco.
El joropo es caracterizado por ser tan mestizado como nosotros mismos) as
encontramos que lo rtmico de la meloda) el acompa(amiento de arpa y cuatro) y
en la versificaci%n literaria observamos la presencia europea. En la meloda
independiente identificamos la presencia del negro y en la estampa de las maracas
identificamos la *uella indgena.
El joropo no solo es un estilo musical) tambi&n es baile y danza) y representa
adems una fiesta popular) es un baile alegre que divierte y rene a sus
participantes) en cada zona geogrfica toma su propia esencia) y desarrolla
diferentes paso y figuras en el baile) e+istiendo sin embargo figuras bsicas que los
identifican.
,as principales figuras del joropo son el valsiao) el escobillao y el zapatiao. El
primero se da en el inicio del baile) en el vals las parejas se abrazan suavemente
recorriendo el espacio de baile en tres tiempos propios del vals) dan vueltas rpidas
en giros espirales. El siguiente) el escobillao) es una figura donde los bailarines
colocados de frente mueven los pies a manera de cortos avances y retrocesos como
si estuvieran cepillando el suelo. El tercero) el zapatiao) es una figura varonil y se
realiza por la pareja sin soltar el abrazo % sueltas completamente como es propio
en los llanos) en esa figura el *ombre *ace sonar sus pisadas del fuego mientras la
mujer se limita a escobillar. En el pas identificamos) el joropo llanero) central y
oriental. -gualmente en la regi%n de .uayana) centro/occidental y de los andes se
encuentra en cada una un tipo de joropo con caractersticas especificas que
identifican la regi%n. El oropo ,lanero se caracteriza por tocarse con arpa de
cuerdas de nylon) cuatro y maracas) sin embargo en muc*as ocasiones se sustituye
el arpa por la bandola llanera. El oropo 0entral se toca con arpas de cuerdas de
metal) maracas y buc*e 1voz2) el cuatro como instrumento acompa(ante
desaparece lo que da origen a una sonoridad mas melodiosa pero menos rtmica.
En el oropo 3riental se adicionan otros instrumentos como la guitarra y el
bandoln) el cuatro y algunas veces el acorde%n y algunas veces la cuereta que es
un tipo de acorde%n peque(o de origen europeo.
El joropo oriental se denomina tambi&n golpe. 0ualquiera que sea la modalidad el
oropo es nuestra msica y baile tradicional ms representativo) orgullo de nuestra
patria y producto de nuestras vivencias y mestizaje.
RESEA HISTORICA DEL MARE MARE
E- mundo 4ari(a sobrevive enclavado en los estados 5onagas) 6olvar y en la
5esa de .uanipa en el estado Anzotegui. En esa inmensa llanura convive junto al
llanero de recias costumbres) al guayan&s dic*arac*ero y al oriental venido de otros
estados.
,os 4ari(as son descendientes del tronco caribe) los nicos legtimos) *abitan en
comunidades no mayores de ".7$$ personas. 0ac*ama) 6ajo *ondo) 8asca ba(a.
5aremare) 5apiricure) 6arbonero) 0aicoseco son comunidades indgenas 4ari(as en
permanente contacto con El 8igre) 0antaura) Anaco) El 8igrito) !an tome y
9araguan.
El 5aremare es en su origen una danza indgena 4ari(a) esta se ejecuta de
acuerdo a la msica y a la regi%n donde se baile.
.eneralmente los instrumentos que utilizan para tocar el 5aremare son las
maracas) el cuatro) tambores) pitos y carrizos.
,os 4ari(as bailan el 5areare en los encuentros que se realizan entre las
comunidades) en todas sus ceremonias) especialmente en sus fiestas patronales y
en ritos de carcter sagrado como: el A;atompo) el <epecotono) etc.
En las comunidades 4ari(as aun persiste gran parte de su cultura aut%ctona) como
un valioso legado de sus antepasados) como podemos evidenciarlo en su forma de
vestir cuando interpretan el 5aremare) donde observamos a los *ombres con la
*olandilla azul en =) enrolladas en la cintura y que los cubre *asta las rodillas> un
e+tremo queda abierto) algunas veces adornan esa abertura con franjas de colores
contrastantes) usualmente llamadas pentis. ,as mujeres usan sus tradicionales
batas de colores con tralas de colores contrastantes) estabata es conocida con el
nombre de 8umera.
9ara completar su vestimenta usan cintas tejidas de moric*e en sus cabezas a la
altura de la frente.
Esta danza de origen indgena se ejecuta en *onor a los difuntos % a un visitante %
la naturaleza) *ay distintos maremares en cuanto a la msica pero en cuanto al
baile todos son iguales. ,a letra del canto del maremare son producto de la
improvisaci%n) la danza consiste en pasos *acia adelante y *acia atrs) con algunas
complicaciones adicionales. ,os instrumentos utilizados en este baile son las
maracas) la flauta de pan y el carrizo) los *ombres visten guayucos y las mujeres
tnicas largas.
RESEA HISTORICA DEL SEBUCAN
El !ebucn es una ?iversi%n 9ascual originaria de los indgenas que poblaban la
zona .uayanesa. ?espu&s de la 0onquista ) recibi% aportes espa(oles en la forma
del baile) y aportes africanos) en ritmo de la msica.
?el 3riente del pas se e+tendi% a casi todas las dems regiones) que comprende
los estados @ueva Esparta) !ucre) 5onagas) Anzotegui.
,a denominaci%n de !ebucn proviene del utensilio de mismo nombre que se usa
para prensar y e+traer el lquido venenoso de la yuca amarga en la preparaci%n del
casabe. !u relaci%n con la ?iversi%n radica en que el baile se tejen cintas con la
misma t&cnicas con que se entretejen las fibras para trenzar el !ebucn.
0onsiste en tejer y destejer doce cintas de colores que dependen de la parte
superior de un mstil de madera. 0ada uno de los bailadores y bailadoras sostiene
la punta de una cinta y avanza alrededor del palo para trenzarlas y despu&s
destrenzarlas.
En su ejecuci%n los componentes) *ombres y mujeres) pasan por el lado derec*o
del bailarn que tienen al frente y) luego) por el lado izquierdo del siguiente) y de
esa manera las cintas se van entrelazando o imitaci%n del tejido bsico del
!ebucn.
El !ebucn Este es un baile que se acostumbra en diferentes partes del pas) se le
suele llamar las cintas % el palo de las cintas. En oriente y .uayana tom% nombre
por asociaci%n con el tejido ya que la bolsa que teje el indgena para uso como
e+primidor/colador de la AcatebraA 1yuca rallada2 se parece al tejido que se *ace
con cintas en el palo ceremonial. ,a ?anza realmente proviene de Europa) se cree
que su origen es de 0atalu(a) pero nosotros tenemos un baile que es la aplicaci%n
final del culto al rbol) que en el viejo continente consista en danzar alrededor de
un rbol % rama adornado especialmente en los rituales de la llegada de primavera)
9alo de 5ayo % Brbol de 5ayo
!e llama a lo que nosotros llamamos !ebucn % palo de cintas. El traslado de esa
danza a <enezuela *a permitido lograr una e+presi%n nacional no solo de msica y
te+to que son originales sino porque se *a vuelto una tradici%n ms nuestra
mezclndose con una representaci%n teatral que alude a la conquista.
CE9D6,-0A 63,-<AC-A@A ?E <E@EEDE,A
5-@-!8EC-3 ?E, 93?EC 939D,AC 9ACA ,A E?D0A0-3@ F E, ?E93C8E
-@!8-8D83 D@-<EC!-8AC-3 ?E 8E0@3,3.-A A@83@-3 3!E ?E !D0CE
9DEC83 ,A 0CDE G E!8A?3 A@E3A8E.D-
Actividad ?e formaci%n cultural ?A@EA
-@'3C5E
9rofesora -ntegrantes
5aria 0-: =".#="."H7 5aria Aguilera
0-: =I.7JI.HK$ uliany im&nez
0-: =$.H#".77J ennifer .arca
0-: "H.#J".LH= 4eila <illamizar
Escuela de seguridad industrial
308D6CE ?E, =$""
ANEXOS
EL JOROPO ORIENTAL
EL MARE MARE

EL SEBUCAN