La manipulacin ideolgica de los medios y los

movimientos sociales

La manipulacin ms difcil de detectar y, sin duda, la ms daina, es la manipulacin
ideolgica.
Es la que puede hacer que millones de personas defiendan polticas que arruinan sus vidas,
puede hacer que millones de personas comprometidas en movimientos sociales jams se
interesen por las ideologas emancipadoras o, como deca Malcolm X, se ame al opresor y se
odie al oprimido.
- Comenzar por la manipulacin ms clsica, la de toda la vida, la que afecta, sobre todo, a las
personas que an votan a los partidos del rgimen, pero tambin a muchos otros que no votan
o que pasan de todo:
Se trata de hacer creer a la gente que esto es una crisis, entendida como si fuera
un fenmeno meteorolgico inevitable y, por tanto, alejar a la gente de un anlisis
lgico de la informacin que demuestre que no se trata de una crisis sino de una
estafa a nivel planetario y de un genocidio al ms puro estilo eugenista. Fue el
sistema financiero quien presion a la clase poltica (en su chequera) para que desregularizase
el sistema, a sabiendas de que tales acciones, antes prohibidas, desestabilizaran el mercado
derivando en consecuencias catastrficas. En Europa tenemos que el Banco Central
Europeo (BCE), nutrido del dinero pblico de los Estados miembros, financia a
los bancos privados a tasas de inters inferiores al 1%, mientras que los Estados
deben vender su deuda a tasas mucho mayores. Un autntico saqueo en
connivencia con los partidos del rgimen, colocados en el poder, principalmente por la
propia promocin de los grandes bancos y corporaciones. El propio BCE, un lobby
financiero privado, promueve polticas y las vende como si fueran las soluciones a
los problemas, cuando en verdad son la causa misma de los problemas.
Recordemos la mxima de Goebbels, jefe de la propaganda nazi, una mentira que se repite
el nmero necesario de veces se asimila como verdad.
El pueblo espaol, poco acostumbrado a cuestionar o a pensar por s mismo de forma racional,
recibe cada da este machaqueo constante y asimila que se trata de una crisis transitoria. Los
polticos que estn gestionando la crisis, no son vistos como lo que son, ladrones
al servicio del capitalismo, sino como incompetentes, no son capaces de solucionar
los problemas. El dato de que Luis de Guindos fue director de la seccin espaola
de Lehman Brothers, o de que los primeros ministros italianos y griegos y el
actual presidente del BCE provienen de Goldman Sachs, (principales bancos
culpables de la megaestafa) no parece hacer sospechar nada al espaol medio.
Rubalcaba finge oposicin en cuanto a los recortes, y ningn medio de comunicacin explica lo
absurdo de su postura, puesto que el PPSOE firmaron en comandita una reforma
antidemocrtica de la constitucin que obligaba con prioridad absoluta al pago de la deuda
antes que a cualquier otro gasto social, de I+D, o de cualquier tipo. Deuda pblica que,
mediante el saqueo, la permisividad de la especulacin, y las polticas de recortes y
privatizaciones de patrimonio pblico, no cesar de aumentar.
Como las polticas aplicadas nunca solucionan lo que dicen solucionar, son
necesarios chivos expiatorios: culpar de todo a las autonomas, a los sindicatos, a los
autnomos, a los funcionarios, al modelo de Estado social, (segn ellos insostenible), al grupo
de la supuesta oposicin, a la inmigracin, a la falta de flexibilidad en el mercado laboral
(entindase esta flexibilidad como la falta de la suficiente precariedad en el mercado laboral), a
la falta de eficiencia, decir que los espaoles somos unos vagos, decir que cada cual tiene lo que
se merece, etc.
Como llega un punto en que la degradacin social que han producido sus
polticas, repito, al servicio del saqueo capitalista, es insostenible, puede llegar el
momento de que el capitalismo considere necesario sacrificar, de cara a la
opinin pblica, a sus lacayos, los polticos del rgimen, (rara vez algn culpable
pagar de verdad). El capitalismo puede producir un cambio de rgimen, una nueva
transicin, que ser por supuesto un nuevo engao.
Este parece ser el momento que vivimos actualmente Espaa, y que ya trat de explicar en el
artculo Qu Se Esconde Tras El Ataque Meditico Al PP. [1]
Aplicando la famosa frase de El Gatopardo de Giuseppe Tomasi di LampedusaQue todo
cambie para que todo siga igual. El capitalismo, mediante sus medios de comunicacin y
dems lacayos, puede centrar la opinin pblica en reformas que sern vendidas como
autnticas panaceas, por ejemplo, la reforma de la ley electoral, reforma de la ley de partidos,
etc. Nada que suponga un ataque a los poderes fcticos econmicos que les reste ni un pice de
su poder o ganancias, todo lo contrario.
Llegados a este punto es importante resaltar la estrategia de propaganda que
consiste en desideologizar a la poblacin, hacer creer a la gente que toda
ideologa es mala, que toda poltica es mala, cuando precisamente, es el
capitalismo el que nos est arrebatando la poltica y las ideologas, entendida la
poltica como la manera en que un pueblo organiza su economa, ya sea para un
beneficio privado, o para el beneficio comn, (esta ltima poltica sera el
verdadero socialismo).
Se est confundiendo, por tanto, al poltico corrupto con La Poltica, no se distingue tampoco al
poltico corrupto del que no lo es, (no todos estn corruptos), y no se distingue al corruptor (el
sistema capitalista o la casta del rgimen en Espaa, que estn en permanente incesto), del
corrompido (propiamente el poltico). Desgraciadamente, los nuevos movimientos sociales,
que analizar ms adelante, estn contribuyendo a esta distorsin del funcionamiento del
sistema.
Sigan el rastro de la pasta si quieren entender el sistema.
Uno de los grandes logros de la propaganda neoliberal ha sido el presentar la economa como
una cuestin meramente tcnica. Se nos repite que ya se han superado las ideologas. La
despolitizacin de la economa trae consigo el pensamiento mgico de creer que
la economa se resuelve por la accin de un tecncrata, (como si fuese un tcnico
de ordenadores que viene a arreglarnos el porttil), y que en realidad no es otra
cosa que un dictador, con ideologa, impuesto por las lites econmicas para
llevar a cabo un autntico saqueo del pas mediante polticas neoliberales que
benefician a una lite minoritaria de grandes bancos y corporaciones, y que en
ltima instancia puede estar respondiendo a polticas eugenistas de reduccin
drstica de la poblacin mundial.
- Existe otro tipo de manipulacin, que aunque est solapada con la anterior, es ms mutable y
se adapta al servicio de los nuevos tiempos:
Las lites econmicas, para protegerse an ms de su culpabilidad, han generado
un lenguaje meditico que distorsiona y oculta muy eficazmente la realidad: La
palabra capitalismo (con una importante carga ideolgica tenebrosa), ya no se
utiliza. En su lugar todos los medios de comunicacin (TV, Internet, radio,
prensa,..) repiten machaconamente la palabra los mercados, de nuevo
buscando ese toque impersonal, de fenmeno meteorolgico. Nadie quiere
importunar a los mercados, la economa es muy importante, verdad?.
Pero, y si mostrsemos a los mercados con sus nombres, apellidos e intereses privados?, y si
mostrsemos al pueblo los crmenes contra la humanidad que cometen estos mal llamados
mercados, que no son otra cosa que los grandes capitales especulativos, grandes corporaciones
y bancos?. Es decir, el viejo capitalismo salvaje de toda la vida, el capitalismo de las guerras
mundiales, la explotacin infantil, la financiacin a los grupos fascistas, la tortura, el genocidio
de unos 40 millones de personas al ao (solo de hambre) El viejo capitalismo que est
poniendo en peligro la propia supervivencia de nuestra especie en el planeta Tierra.
Otros cambios en el vocabulario fueron, por ejemplo, transmutar el nombre del Ministerio de la
Guerra, por el de Ministerio de Defensa. Los centros de inteligencia, espionaje y propaganda,
ahora son centros de informacin. La CIA opera mediante ONGs como Freedom House, la
USAID, CANVAS, etc. Denunciadas muchas veces por los gobiernos socialistas de
latinoamrica por conspirar contra sus legtimas democracias y manipular movimientos
sociales a tal fin.
Por poner otro ejemplo, el vocabulario que se utiliza en las reformas laborales es
verdaderamente tronchante, flexibilizacin en lugar de precariedad.
- Pero, qu ocurre con los actuales movimientos sociales?, estn consiguiendo contrarrestar
la propaganda ideolgica?.
En mi opinin no estn ganando la guerra ideolgica, ms bien estn perdindola.
Atendamos a la siguiente cita:
Hay lucha de clases, de acuerdo, pero es mi clase, la de los ricos, la que est
haciendo la guerra, y estamos ganando
La cita es de Warren Buffet, uno de los hombres ms ricos del mundo, y por supuesto
tambin muy dedicado a las ONGs y la filantropa en general.
Las lites tienen bien claro quien es su enemigo, que no es otro que la clase
trabajadora, o incluso el ser humano racional y emocional.
Para saber qu es lo que hay que hacer como clase trabajadora, no hay ms que
ver lo que ms teme el enemigo: la conciencia de clase.
El estudio de los grandes libros de los pensadores de izquierdas permiten al obrero una
comprensin lcida del sistema capitalista, al tiempo que estimulan su pensamiento crtico. Un
obrero bien formado es un obrero que oler un discurso pseudoprogresista a la legua y que
sabr que la mejor forma de hacer frente al capitalismo es la organizacin obrera, en torno a
sindicatos, y con una representacin democrtica y participativa mediante una organizacin.
Una lucha por fuera y dentro del sistema.
Lamentablemente los movimientos sociales estn incidiendo en un discurso
ciudadanista, este discurso esconde una trampa y una importante distorsin de la
realidad. Todos somos ciudadanos s, pero mis intereses como trabajador son
contrarios a los intereses de Emilio Botn como banquero.
La creacin de la clase media sirvi para romper el antagonismo de clases, la consciencia de clases.
El trabajador de clase media ilusamente se crey que era un capitalista.
Ahora que era el momento de recuperar esa conciencia de clase, los ingenieros que crearon el 15M
vendieron al pueblo un discurso ciudadanista, donde supuestamente un capitalista es lo mismo
que un trabajador, puesto que ambos son ciudadanos.
Los movimientos sociales estn despolitizando, desideologizando a la poblacin, alejando
definitivamente a la clase trabajadora de una lucha de izquierdas verdaderamente
emancipadora. El Nuevo Socialismo de Venezuela, Ecuador o Bolivia, est mal visto. El
socialismo autntico est mal visto.
Se est incidiendo en el mismo ataque a la poltica de los mass media capitalistas,
pero sin atender a la realidad de la corrupcin capitalista que financia esa
corrupcin poltica, intrnseca al sistema. Por lo tanto se distorsiona la realidad.
Se piden reformas muy tibias, (ms tibias an que el programa, cada vez ms
socialdemcrata y keynesiano de IU). Por ejemplo se pide la Tasa Tobin a las
transacciones financieras. Sera una buena recaudacin s, pero al mismo tiempo
legitima las operaciones especulativas. No sera mejor prohibir esas operaciones
especulativas que tanto dao hacen, sobre todo a las economas pobres?.
Se pide la dacin en pago de la vivienda. El ideal no debera ser que el candidato a
desahuciado pudiera quedarse con su vivienda?. El desahuciado se queda sin deudas s, pero
tambin sin vivienda y muy posiblemente sin trabajo.
Estas reformas, reivindicaciones, y eslganes en las protestas, no atacan en
ningn caso los cimientos del capitalismo, ni siquiera piden algn tipo de
restriccin a la incesante acumulacin de riquezas en manos de cada vez menos.
Por lo tanto, todo parece indicar que las protestas discurren por los rales que el
capitalismo ha dispuesto para tal fin.
Cmo puede lograrse una protesta eficaz si muchos de los activistas an no han emancipado
su pensamiento de la propaganda?
Lo terrible es que a muy poca gente parece interesarle el dominio ideolgico, la guerra por las
ideas, la manipulacin, en la que estamos inmersos.
Segn Michel Chossudovsky: El propsito (de estas operaciones), no es reprimir
la disidencia, sino, por el contrario, dar forma y moldear el movimiento de
protesta, para establecer el lmite a la disidencia. Para mantener su legitimidad,
las lites econmicas favorecen formas de oposicin limitadas y controladas, con
el fin de prevenir el desarrollo de formas radicales de protesta, lo que podra
sacudir los cimientos mismos y las instituciones del capitalismo global.
En las actuales luchas sociales tenemos, por tanto, un No a la organizacin obrera, No a las
ideologas, No al socialismo, No a la poltica. Un caldo de cultivo muy peligroso para el
nacimiento de nuevos fascismos.
En Espaa ya no hay una izquierda fuerte, capaz de contrarrestar las malas derivas ideolgicas,
aglutinar y proteger trabajadores. La izquierda radical est en la crcel o en las cunetas.
Quizs la esperanza est en que sindicatos como el SAT cojan ms fuerza y se
unan consiguiendo una proteccin para los trabajadores.
El principal escollo para la transformacin social progresista no es el PPSOE, ni el FMI, ni el
BCE, es el fundamentalismo fantico adoctrinado de gran parte de la clase trabajadora, tanto
de izquierdas como de derechas, y lo peor de todo, tambin de los intelectuales.
Es necesario superar la creencia utpica de que se puede cambiar el sistema sin
tomar el poder y sin organizacin. El capitalismo est muy bien organizado, gasta
millones de dlares en mejorar tcnicas de manipulacin de masas y es
irreformable.
Tenemos tambin a muchas personas interesadas en diferentes luchas ideolgicas, por ejemplo
los derechos de los animales, el feminismo, el ecologismo, los antinucleares, etc. Ninguno de
estos colectivos parece darse cuenta de que su lucha es infructuosa. Todos esos problemas
parten de la problemtica econmica del capitalismo. En ningn caso podrn resolverse los
problemas si no se atacan desde su raz, o al menos, tenerlo presente en nuestros anlisis
tericos diarios.
Cualquier grupo poltico que no tenga claro qu hacer, o que no ensee sus cartas, con la
problemtica de raz de la economa, o bien est siendo manipulado o bien est manipulando. Y
pondr un sencillo ejemplo para argumentar tal afirmacin: Las luchas por parar las
deforestaciones de nuestros bosques nunca van a conseguir sus objetivos hasta
que no pongan en tela de juicio el origen del problema, que no es otro que las
grandes corporaciones que no rinden cuentas ante nadie y que compran la
poltica para talar cuantos bosques quieran. Es por tanto un problema de poltica
econmica y justicia, es por tanto un problema intrnseco al capitalismo. Y la
pregunta es, por qu estos colectivos no suelen incluir, (o si lo incluyen es de
forma muy tibia), un discurso que analice la problemtica de raz y ofrezca
alternativas bien definidas en cuanto a su poltica econmica?, no sera ms til
aglutinar esas luchas con una verdadera conciencia obrera que atacase al capitalismo de raz?.
No es de extraar que existan anarcocapitalistas en algunos de estos movimientos ecologistas, y
que estos movimientos sean promocionados, y muchas veces financiados, por las lites
capitalistas. El viejo lema de divide y vencers.
Con respecto a las luchas por los derechos de los animales, no es algo un tanto
surrealista luchar por los derechos de los animales y no luchar por los derechos
de las personas?, Cmo van a tener derechos los animales si las personas no los
tenemos?
En ocasiones los animales domsticos estn sustituyendo la necesidad de las personas de amar
a otras personas.
Tambin Hitler fomentaba el amor por los animales, cosa que est muy bien. El problema es
que al mismo tiempo se est llevando a cabo una brutal campaa propagandstica de
denigracin de la especie humana.
Cuanto ms nos denigran ms nos comportamos como basura, y es entonces cuando
encontramos razones objetivas para justificar nuestra creencia errnea de que el ser humano es
malo por naturaleza.
Es, por tanto, cada da ms necesaria y vital la conciencia de clase, la organizacin
obrera, el estudio serio del funcionamiento del sistema capitalista, la politizacin,
sobre todo en materia econmica, y en definitiva, aprender a pensar de forma
crtica, como nico medio de comenzar a crear una lucha verdaderamente eficaz
y emancipadora.
Esto es una lucha de clases y la clase capitalista no duda en torturar, matar,
mancillar o encerrar, si ve amenazados sus privilegios. No se puede hacer nada
contra esta lite yendo meramente a manifestaciones, agitando las manos y
arrodillndonos ofreciendo flores a la polica ataviados con narices de payaso.
El hombre tiene dos pulsiones, la individual y la social, cmo resolver el conflicto?. Llegando a
la conclusin lgico-emprica de que el nico camino para el bien individual es el bien
comn. Socialismo o Barbarie.