INOCENCIA ROBADA

Los nios son el futuro de cualquier sociedad. Si quieres conocer el

futuro de una sociedad, mira a los ojos de los nios. Si quieres mutilar
el futuro de una sociedad, simplemente, mutila a los nios. La lucha
por la supervivencia de nuestros hijos es la lucha por la supervivencia
de nuestro futuro. La cantidad y la calidad de esa supervivencia es la
medida de desarrollo de nuestra sociedad.
Ngugi Wa Thiongo,

Surge de una postura crtica ante la manera en que el poder y la
poltica de la cultura empresarial tienden a limitar las libertades
pblicas y los derechos civiles de los ciudadanos y, en particular, las
libertades y los derechos civiles de la niez. De esta problemtica
nace el que Giroux en su obra analice la naturaleza, aparentemente
independiente, aunque interrelacionada, de tres mitos que operan para
limitar la democracia esencial, el bienestar de los nios y la escuela
socialmente comprometida, y el que a lo largo de su libro nos ayude a
comprender y a relacionar las diferentes dinmicas sociopolticas y
socioculturales que hacen de la poltica de la cultura el espacio
conceptual en el que se estructura la infancia y en el que se vive y se
lucha por ella. Giroux concibe a la poltica de la cultura como el terreno
primordial en el que los adultos ejercen el poder sobre los nios, tanto
en el plano ideolgico como en el institucional.
el nuevo capitalismo y cultura empresarial no slo debilitan la
democracia en nuestras sociedades, sino que tambin limitan los
procesos de aprendizaje y enseanza de la democracia en el mbito
pblico escolar.

Se asume que las ideologias que el mercado nos ofrece daa
representativamente las conducta y los valores universales para los
nios enfocandonos en una realidda del siglo que vivimos se convierte
en sinnima de la cultura y libertades del consumidor se compran a
expensas sin estar concientes de su propia realidad tambin nos
advierte de la poca atencin pblica que se le presta en la actualidad a
los lmites que las que se debe imponer para el bienestar de los nios
y a la democracia misma.
La inocencia de un nio es la que se distingue de los adultos
http://psicologiaysociologia.files.wordpress.com/2013/03/giroux-henry-
2000_la-inocencia-robada.pdf
Girouxplantea la importancia de que los docentes rompan con las
tendencias que proletarizan su labor, convirtindolos en
herramientas de alienacin y promotores del conformismo, aboga
por un docente con una formacin intelectual que pueda salir
avante en los desafos que implica formar seres humanos crticos
que puedan transitar por los niveles de conciencia planteados por
Freire: desde la conciencia seiintransitiva hasta la conciencia
crtica.

http://www.edrev.info/reviews/revs119.pdf
http://www.slideshare.net/menchi59/inocencia-robada