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HASTA AHORA HEMOS

MANTENIDO UN SILENCIO
PARECIDO A LA ESTUPIDEZ
Napolen anda de arriba abajo.
Ese juego lo excita. Se siente hbil en el;
es una guerra, pero subterrnea y silenciosa.
Un juego de ajedrez. Un enfrentamiento
semejante al de un campo de batalla, pero con
reglas ms compleja
jugadores ms
hbiles, casillas y piezas ms numerosas
La guerra equivaldra al juego de damas,
la poltica al juego de ajedrez.
La democracia puede ser fantica arguye,
pero tiene entraas y se conmueve
Napolen. La Novela
Max Gallo.
Hasta ahora, como parte de la izquierda boliviana que
no esta con el MAS, y su proyecto, he mantenido un
silencio, que por supuesto no se debe a la estupidez, sino
a la prudencia y al sentido comn, de nada servira la
vocinglera gritona sobre las traiciones, o el
reformismo del MAS, en esta primera parte de su
gobierno. Primero haba que esperar a que se revelase el
negativo de su proyecto y sus latencias, en una fotografa
ntida del desenlace de la lucha de clases, que se esta
dando en nuestro pas.
El desarrollo y la velocidad de la polarizacin de la
lucha de clases en Bolivia, nos ha llevado a un verdadero
atolladero histrico, nos estamos acercando a un
momento crucial de desenlace decisivo, entre fuerzas
contrarias de distinto contenido de clase e intereses
contrapuestos, por un lado los oprimidos y explotados de
Bolivia: obreros, campesinos, clases medias
empobrecidas, discriminados como indios, para
ocultar y reforzar con los prejuicios racistas de las clases
dominantes bolivianas, la opresin de clase de la
burguesa boliviana. Por el otro est la burguesa que est
representada principalmente por la burguesa
agroindustrial de Santa Cruz, que se beneficia del
usufructo y dominio de la renta de las tierras ms ricas de
Bolivia, de las cuales se ha apoderado por la fuerza y la
violacin de la legalidad, pues estas tierras pertenecan
al Estado boliviano, no tienen otro ttulo de propiedad
que la usurpacin. Claro que en la historia de la
humanidad la acumulacin del dominio sobre miles o
millones de hectreas, de las tierras ms ricas, siempre
han sido por la fuerza y la usurpacin, as, que no hemos
descubierto la humedad en el pozo. Esta burguesa no se
parece en nada a los gamonales de la rosca terrateniente
de antes del 52, que era seorial, decadente y
parasitaria, que viva del trabajo gratuito de los
campesinos. La burguesa crucea es capitalista en sus
explotaciones agrcolas e industriales y en todo, en su
visin del mundo. A los que objetan esta apreciacin con
el argumento de que hay tierras de engorde y
especulacin de la tierra, les tenemos que recordar que
esa es tambin la historia de toda la acumulacin
primitiva de la burguesa, comenzando de Inglaterra,
Francia, Estados Unidos (la nueva frontera en la
marcha hacia el Oeste), etc. He escuchado hasta el
cansancio este temita de las tierras de engorde, para
argumentar que son una oligarqua decadente, para
comenzar, los terratenientes cruceos no son una

oligarqua seorial, son plebeyamente burgueses, para

usar un trmino del oriente, no tienen vergenza de ser
guarangos como los obreros cruceos, es un rasgo de
sencillez, que ms que un defecto es una gran cualidad
social y poltica de comunicacin con el pueblo. Que
burguesa no ha especulado en la historia! O por ser
burgueses son ngeles? Veamos el caso del capitalismo
norteamericano que tambin tiene que ver en su
desarrollo con la especulacin de tierras :
El capitalismo ha sido el que ha organizado este
avance hacia el Oeste.
Imagnese al colono que acaba de recibir su lote a
crdito del gobierno, su homestead de 160 acres (64
hectreas), que construye su casa de madera prefabricada,
ajustando las diferentes piezas que, en un primer
momento labra el suelo ligero de las colinas y, despus va
trabajando progresivamente sobre los suelos ms bajos,
pero tambin ms pesados hasta llegar a los valles donde
se ve obligado a desbrozar y, ocasionalmente, tambin a
talar los rboles. Bien es verdad que este campesino tiene
poco de tal. En muchos casos hasta este momento, haba
practicado un oficio muy diferente. Lo nico que
verdaderamente tiene que saber es conducir un carro
tirado por caballos ; el cultivo, generalmente el de trigo,
se puede llevar a cabo sin una preparacin compleja,
puesto que no se abonan las tierras... En el caso de que
este granjero haya sido el primero en llegar, es indudable
que no tiene ms que una idea fija: volver a vender su
lote de tierras. Ha resistido en ellas durante varios aos,
apenas si ha tenido que hacer algunos desembolsos,
puesto que todo le ha sido anticipado por el Estado,
herramientas, carro, comida, en su rincn perdido. Se ha
alimentado gracias a las latas de conservas, y cuando la
va del ferrocarril pasaba cerca, ha podido tener
calefaccin gracias al carbn. Cuando dos o tres buenas
cosechas le han permitido reunir un pequeo capital, no
vacila ya en lo que tiene que hacer pone en venta el lote
que haba comprado, aprovechando la plusvala que
supone la llegada, en el intervalo, de nuevos inmigrantes,
( lo que est diciendo es que vende su tierra en tres veces
ms del precio en el que el gobierno le ha vendido a l ,
y cuando recin est pagando la tierra a plazos y, por
supuesto no ha terminado de pagarla), y se traslada ms
hacia el OESTE PARA VOLVER A EMPEZAR. En
efecto si volviera hacia el Este, sera como si se
reconociera vencido (segn Lous Girard).
Por lo tanto, no se trata de un campesino arraigado a
la tierra, sino de un especulador. Ha ganado una baza,
como ha dicho un historiador. Est claro que si sigue
jugando, no siempre ganar. Y, sin embargo, contina
jugando.
Fernand Braudel Las Civilizaciones Actuales
Lo que distingue a una burguesa moderna de los
terratenientes semifeudales del tipo seorial, es que
reinvierten sus ganancias, no viven del trabajo gratuito,
utilizan maquinaria moderna para la siembra y la cosecha
de soya, pagan salarios, y en el caso de los ingenios
azucareros utilizan zafreros a jornal, por ms bestial que
sea el trabajo, por ms magros salarios que se paguen, y

adems, su ligazn al mercado mundial es muy

determinante en relacin a anteriores oligarquas. Estoy
de acuerdo en que hay incluso esclavitud en lugares
como el Alto Parapet en el Gran Chaco, pero este no es
el rasgo central para definir las relaciones capitalistas de
produccin en Santa Cruz y a su burguesa. Y no
entremos en eso porque Marx calificaba a las
plantaciones algodoneras de esclavos en el sur de Estados
Unidos como una moderna esclavitud industrial,
organizada para abastecer la industria textil inglesa, o sea
producto del capitalismo. Esta moderna burguesa ha
conseguido la hegemona en Santa Cruz sobre las clases
medias altas y bajas, y tambin sobre el proletariado
cruceo. Y lo que en este momento estamos viendo, es su
lucha por la hegemona sobre toda la sociedad boliviana
para as imponer su dominacin de clase y su proyecto de
un nuevo Estado, que tenga como eje la economa de
Santa Cruz Beni, Pando Tarija, barriendo con el Estado
centralista que tiene como eje la economa minera del
Altiplano al que sirve y esta en sus manos, a la minera
de capitales transnacionales como San Cristbal de
Sros, Comsur, Inti Raymi, etc. que est en La Paz, Oruro
y Potos . Aqu hay una pugna de poder, la burguesa
minera en pleno retroceso no tiene ms remedio que
apoyarse en el gobierno del MAS y disfrazar sus intereses
de indigenismo kolla contra los cambas., el mismo
maquiavelismo utilizado por el minero liberal Pando con
la huestes indgenas de Zrate Villca en el siglo XIX.
Esto nos muestra a los dos frentes bastante matizados que
nos aleja de la simplificacin burda : clase obrera
burguesa, oprimidos-opresores, explotadosexplotadores, lo que sucede es que histricamente un
frente representa los intereses del proletariado y los
explotados y el otro el de la burguesa boliviana.
El gobierno del MAS es el producto de la
insurreccin de octubre del 2003, que desarbol al Estado
neoliberal cipayo del imperialismo yanqui, no es el
producto de una democracia burguesa, sino todo lo
contrario, el gobierno del MAS, es hijo de la destruccin
de la democracia burgesa y el Estado burgus por los
movimientos sociales. Aunque su acceso formal al
gobierno haya sido producto de elecciones, el hecho
electoral , la democracia representativa , confunde y
perjudica, para entender lo que esta pasando en Bolivia,
a lo que se aade la famosa Asamblea Constituyente, que
lo nico que ha hecho es soslayar la crisis revolucionaria
que la sociedad boliviana est produciendo en sus
entraas. Los hombres que gobiernan creen que hacen la
historia cuando en el fondo son hechos por ella, ese es el
caso de Evo Morales y su partido que con una ceguera y
una testarudez infantil creyeron que lo que los llev al
gobierno fue su capital poltico electoral, acumulado
en los aos anteriores de democracia neoliberal, la verdad
es mas modesta para la fama del MAS, el terremoto de
octubre haba creado un vacio de poder , una ausencia de
cualquier tipo de gobierno, este vacio de poder empuj a
Carlos Mesa como favorito del minuto histrico, pero,
sus contradicciones y limitaciones de clase hicieron
imposible su gobierno, a pesar de gozar de un apoyo
popular, capital propio, por su desempeo en los das de
octubre. El empuje revolucionario de las masas derriti
como la nieve al gobierno de Carlos Mesa, y di paso en

el gobierno al MAS, y a Evo Morales a la presidencia, el

contenido de clase del campesino cocalero, de los
sindicatos cocaleros, arrastr a las masas campesinas de
Bolivia, y tambin a los trabajadores mineros y fabriles,
los trabajadores, los campesinos y los
pobres y
explotados de Bolivia, optaron por instinto de clase, pero
no confiaban para nada en la direccin del MAS, y el
propio Evo Morales siempre fue visto como un
oportunista, sediento de poder, por todos los
movimientos sociales en su gran mayora, los sindicaros
del MAS fueron expulsados de la COB en un
determinado momento, (descontando su base cocalera del
Chapare y la ciudad de Cochabamba). Su desempeo no
haba sido de los mejores en la Guerra del Gas, y en
general su poltica dejaba mucho que desear, como el
pacto con Carlos Mesa para apoyar el referendum por el
gas, traicionando la causa de la nacionalizacin, el pacto
con Goni, coca por gas, la enumeracin de sus
sinuosidades, sera muy larga, en la gente no inspiraba
afecto, sino deslumbramiento por su poder poltico
obtenido lo mismo que ahora, los arribistas de toda laya
se le acercaban, como moscas a la miel, por el poder que
tena, como ahora, y el lo saba, y ahora tambin lo sabe,
la gran masa de serviles y arribistas, que existen en todas
las sociedades humanas donde el hombre no es libre, son
su base de apoyo, el resto de la gente le da su voto porque
no ve otra opcin a la vista, como en las elecciones del
2005, no haba opciones era Evo o Evo. Tuto Quiroga ya
en ese momento no exista, era un cadaver poltico,
adenista, ex-vicepresidente de Banzer, etc. , abominable!
Esto es lo que hace que los militantes del MAS y el
propio Evo Morales se engaen y confundan, se olvidan
que primero estaban colgados a los faldones de Carlos
Mesa, y si no hubiera sucedido que el hombre se suicid
polticamente, definitivamente se descerraj un tiro en la
sin por sus limitaciones de clase, no podia seguir el
camino que los movimientos sociales le pedan. Al final
el MAS vino a ser una opcin, peor es nada, se olvidan
que para la gente eran tan truchos, que tuvieron que
nombrar Ministro de Hidrocarburos a Andrs Sols,
slamente para inspirar confianza, sabiendo que no iban
a nacionalizar nada, pero haba que convencer a la gente
para hacerla entrar por el aro, ahora ya no les importa,
piensan que la gente est confundida, pero se equivocan.
EVO MORALES NO TE CONFUNDAS, CUANDO TE
BAJES DE TU CABALLO, RECIN VAS A ESTAR A
TU PROPIA ALTURA. Lo que estan queriendo ahora y
a toda costa, creer o reventar, es que Bolivia viva y
vive un proceso constituyente. Hay que decir, que
despus de la Guerra del Gas, justamente porque haba un
vaco en el poder burgus de dominacin, para el sistema
capitalista y la burguesa internacional, era preferible que
suba un partido como el MAS, nica opcin para evitar
que los movimientos sociales se empoderen y terminen
por barrer con lo que quedaba del Estado neoliberal,
entonces el gobierno le cay del cielo al MAS. Pero en
realidad lo que estamos viviendo es una verdadera crisis
revolucionaria, que si es derrotada, dar lugar a una
contrarrevolucin que en sentido contrario tendr la
misma fuerza que el impulso revolucionario. Esto lo ha
comprendido muy bien la burguesa crucea que es
materialista, en cambio los gobernantes del MAS son
unos pobres y patticos idealistas, que se aferran a la
legalidad burguesa, cuando la burguesa aplica la accin
directa insurreccional en las calles, el MAS habla de
procesos penales y de la nueva Constitucin que quiere
hacer aprobar, vive rodeado de un masa de kelkeris que
han encontrado empleo bien remunerado, cuando la
burguesa ha abandonado su propia legalidad, porque ya
no le sirve, y ha pasado a la accin directa, los
izquierdistas del MAS siguen aferrados a la legalidad y
a las formas creadas por su enemigo la burguesa, con la
triste esperanza de volver a est en contra de ella, la
burguesa est peleando en las calles y el MAS est en
los tribunales nacionales e internacionales, en la OEA,
en la ONU, la UE, y ahora en UNASUR, un engendro, un
pastiche huachafo, una especie de OEA Lla, Chavo,
Kichnerista, donde finalmente Bush esta detrs de todos
ellos, pues la OEA se ha vuelto impresentable, Bush ya

no puede ni asomar la cara, entonces estos seores se lo

capatacean el negocio, son los encargados de la estancia
o hacienda. Seamos claros, digamos la verdad, hablemos
correctamente, de acuerdo con la academia espaola de
la lengua, SON LOS NUEVOS MAYORDOMOS,no
faltaba ms!Pattico!
En estos momentos, el proceso revolucionario
boliviano que arranc con la Guerra del Gas, en octubre
del 2003, est en la carreta que marcha al patbulo, y
como nadie duerme en la carreta que va al patbulo, y ese
es mi caso, no me puedo resignar a ser llevado
mansamente a la muerte, porque si todava no lo han
entendido los que me len, se trata de eso, de nuestra vida
o de nuestra muerte, la suerte de la revolucin boliviana
no se ha de resolver en la Asamblea Constituyente, ni en
el referndum dirimidor, ni en las elecciones, la suerte de
la Bolivia indgena obrera y campesina se ha de resolver
en las calles como en octubre del 2003. La polarizacin
ha llegado a tal punto en que hay que optar, la historia
toca nuestra puerta y hay que elegir, por este cielo o por
esta tierra, por esta cruz o por esta espada, mis intereses
de clase estn del lado de los obreros y campesinos, de
las clase medias pobres de las ciudades y de todos los
hombres libres y dignos que habitan nuestra tierra, sean
kollas o cambas, si algunos racistas de este lado siguen
gritando: Haga patria mate un camba!, yo tambin
gritare que no tengo patria, porque si para tener patria
tengo que matar un boliviano, prefiero no tenerla y estoy
contra las patrias. Ya basta de toda esta mierda, de kollas
y cambas, kharas e indios, estoy hasta el moo con esta
mierda! A los que andan diciendo que los cambas no
fueron a la guerra del Chaco, les recuerdo que, el ms
grande hroe guerrero de Bolivia, el smbolo de la patria,
la flecha incendiaria como lo llam Cspedes, era un
camba con todas las letras y no era un indio aymara,
quechua o guaran, era de ascendencia alemana y camba,
su padre fue un mdico alemn que llego a Bolivia, a las
tierras del Beni, y se cas con una mujer beniana, de esa
unin naci German Buch. En los momentos ms tristes
y angustiosos de mi vida poltica, en pleno gonismo,
cuando tena que sacar fuerzas de donde no hay para
luchar contra la capitalizacin de YPFB ante la aplastante
mayora de bolivianos kollas y cambas, kharas e indios
que apoyaban la capitalizacin de Sanchez de Lozada,
me preguntaba si realmente exista la nacin boliviana o
si Bolivia era un sueo imposible que bulla en mi
corazn, y del cual me haba enamorado, (como un
romntico a lo Novlis), sin ver la realidad de la
globalizacin, que como Sanchez de Lozada sostena,
haba diluido los Estados nacionales y las naciones,
siendo el concepto de soberana nacional algo ya caduco
e inexistente, por lo tanto falso. En esos amargos
momentos me refugiaba en la voluminosa Historia de la
Guerra del Chaco, escrita por el coronel Aquiles Vergara
Vicua, y all volva a encontrar a Bolivia, Boquern,
Marzana, Ustriz, Kilometro 7!, la grandiosa hazaa de
Kilometro 7, Bilbao Rioja, y en todas ellas, la luminosa
figura de Germn Buch, Aquiles camba. Cuando era un
nio de 9 aos aprend poesa en aquella cancin que la
divina diosa , Gladis Moreno, cantaba:
En las playas desiertas del Beni, un viajero de plida
faz...........Y el rumor misterioso del bosque contestaba
ya no volver...

ALTIPLANO
La luz de las tinieblas velaba el
horizonte del Altiplano.
La aguda sombra de los ojos
se enseorea desde el fondo de la
planicie helada, desde el fondo de un
corazn de cristal.
El viento se interroga en lo hondo del espritu.
La llama de una vela ilumina
la paja brava en el fondo de la noche.
Quin alcanza con la mirada
la elipse del sol convertida en piedra?

El sol posa su planta sobre la tierra,

como un guila su sombra.
Donde llega la claridad
con el vuelo del aire.
El tiempo dibuja un rostro,
unos ojos que miran desde
el corazn del pramo.
Una sagrada sombra en la transparencia
de la noche.
Es el viento que vuelve
otra vez desde el fondo inmemorial
del silencio, el retorno
que pulveriza la piedra
para que el aire y el polvo
retornen a la piedra.
Para vivir en la distancia
la ilusin del brillo de una estrella.
Y en otoo florece la quinua
amarilla cuando el sol se aleja.
Y en el tejido, el tiempo
graba el pjaro escalonado,
detenido en el cielo
de su vuelo como el mensaje
del cielo.
Las manos vuelven otra vez
a tejer el tiempo y el enigma.
Recomienzan con sus dedos trmulos.
Estn tejiendo
la altiplanicie y el cielo.
Quin teji esta meseta mstica
de estrellas y viento?
Un mundo que teje su tiempo,
la alta meseta.
El sol camina en el Altiplano.
Y el hombre y la mujer estn tejidos en el viento.
Su abrazo es un abalorio del tejido.
Su vida recomenzada en el antiguo campo
sagrado de su estancia.
El tiempo es un Yatiri que lee su tiempo
Todo est y desaparece
disgregado en la distancia.
La meseta es distancia,
distancia y claridad de tiempo,
mirada lacnica.
El pramo vuelve otra vez a recomenzar
en el viento.
La distancia no es recorrido,
es estar en la distancia, lejos de nosotros.
El hombre y la mujer abrazados
en el tejido del tiempo.
El ciclo del sol convertido en piedra,
en distancia, en meseta, en pramo.
El sonido del pramo vuelve en nosotros.
La meseta es un hombre que medita
su pramo mientras teje su junco
para hacer una barca
en el espejo del agua.
En el lago tiemblan
el reflejo de montaas
inmviles.
El tejido se extiende en el agua
como las olas.
El tejido es el tiempo
reencontrado en la tierra polvorienta
Oruro, mayo de 1986.
Quiero aclarar que yo soy kolla, soy altiplnico de la
meseta, cuando viva en Argentina era el Altiplano, su
ausencia, la alta meseta!, soy orureo, soy indio,
aymara-queswa, y a mucha honra!, pero ojo!, soy un
indio universal, cosmopolita, soy un indio con plumas,
pero las uso para escribir como Tamayo, cuando estudiaba derecho en la Universidad de Buenos Aires, mis
condiscpulos argentinos me llamaban el indio o el
prncipe del Altiplano, (en broma por supuesto, lo de
prncipe!). Soy indio, soy kolla, pero no soy kolla
mitrado, soy indio pero no trabajo de indio, en pelculas
como aquella de : Jernimo el ltimo apache, (Jernimo me encanta, es mi hermano preferido, Jernimo
y su rifle para hacer puntera en las estrellas!, pero no

hagamos western spaghetti para vendrselos a los gringos all en Europa) . Los racistas de Santa Cruz dicen
que somos una raza maldita, imbeciles!, el indio es
un espritu, es una manera de ser, una sensibilidad, una
concepcin del mundo, no es una raza, no somos perros!, ustedes blancos o mestizos, tienen pedigr?,
entonces vayan a la exposicin canina!, pueden ganar
un premio de cruza o remonta, maldita, si seguro que
somos malditos, especialmente para ustedes, somos su
maldicin por ser seres humanos, racistas!, saben
cual s el color del hombre?, que color tiene el ser humano? dganmelo! Andr Bretn les responde : LIBERTAD, COLOR DE HOMBRE. Racistas!, que es
el hombre, es un color, una raza, como los animales de
la selva o el zoolgico, es una determinada cultura, el
hombre es una civilizacin determinada?. Platn pensaba que las ideas, los universales, existan, Aristteles
tiro abajo la teora de su maestro, las ideas, los universales, no existen, lo nico que existe son los seres individuales y concretos, no existen seres universales y
abstractos, por ejemplo la idea de hombre no existe, los
que existen son los millones de hombres individuales y
concretos, la idea vendra a ser lo comn que tienen
todos esos hombres individuales y distintos, que todos
son hombres, porque son seres racionales, la idea de
hombre la deduce, la separa de los hombres individuales la mente humana, que abstrae lo comn de todos los
seres humanos, Hegel sobre los pasos de Aristteles
sostiene que toda universalidad es concreta , no hay
universalidades abstractas, Hegel afiirma que la histria
universal es la suma de la historia de todas las civilizaciones, en nuestra poca podemos decir clramente
que no hay civilizaciones superiores, ni civilizaciones inferiores, y que tampoco ya se puede hablar de
la idea evolucionista de la histria, de un progreso o
un atraso, en los trminos absolutos en que se manejaba en el siglo XIX y en el siglo XX, al extremo de
querer confundir la civilizacin occidental con la civilizacin universal, esto ya no se sostiene, porque la realidad de las distintas civilizacines actuales ha hecho
pedazos el sueo imperialista de querer convertir a la
civilizacin occidental en la civilizacin universal, al
extremo de que ciertos tericos de derecha imperialistas, hablan de choque de civilizaciones, hasta ellos
mismos han tirado a la basura los conceptos de civilizacin y barbarie, o de progreso o atraso. Entonces racistas!dganme que es el hombre? No
racistas!, no se trata de las bestias, de caballos de raza,
de gorilas ni de chimpances, de tigres o leones, de fieras, se trata del hombre. Racistas del hombre estoy hablando no de las bestias, parece que ustedes todava no
han salido del zoolgico, viven en el zoolgico, se parecen la los nazis y su adoracin de la bestia rubia! Califican a los hombres por las grupas, las pezuas, las
garras, la piel, la pelambre, los colmillos, etc. Racistas,
que es el hombre? Ustedes no tienen ni idea de lo que
es el ser humano. Pero yo les voy a dar una pista para
que se orienten, se las voy a decir al oido para que no
escuche madie ms, y quede entre nosotros, Holderling dice :El hombre es un mendigo cuando piensa, y
un dios cuando suea. Racistas! no ofendan, no denigren al indio que llevo dentro, como el invisible Sajma, que en la luminosidad del sol de la tarde, se
divisa a lo lejos en la transparencia del cielo.
Vale la pena recordarlo en estos momentos, cuando
ramos unos cuantos locos sueltos, como don Enrique
Mariaca, Andrs Sols, Jos Luis Roca (un camba con
todas las letras) y otros, donde el gobierno gonista haca
caer todo el peso de su rigor sobre nosotros. Nunca me
toc vivir una dureza tan aplastante, coherente e
implacable como la del MNR de Sanchez de Lozada .
En esos momentos, sent el trueno de un pensamieno que
tiene la fuerza del Illimni : Atrevmonos a ser
bolivianos! (Medinacli)..
Antes que nada quiero ser muy claro, no apoyo ni
estoy de acuerdo con el gobierno del MAS, es ms, estoy
en contra de su gobierno y su proyecto, pero al mismo
tiempo har todo lo posible para evitar que el gobierno

del MAS sea violentamente derrocado por la derecha

burguesa, inclusive, si la propia conducta y accin del
MAS posibilita su propio derrocamiento, como parece
que estara pasando, y no es por el MAS, me refiero a sus
dirigentes y cuadros polticos, es por todos los hombres
y mujeres que apoyan al MAS y que estn siendo
conducidos por este, a una trgica derrota, que si se llega
a producir nos llevara a un tremendo retroceso histrico
contrarrevolucionario de muchos aos, quiz dcadas. Es
as que tenemos que luchar y defendernos de la tremenda
arremetida de la derecha burguesa NO POR el MAS,
sino A PESAR del MAS. Sin olvidarnos NI POR UN
MOMENTO, que dentro de la estructura de poder del
MAS,
tambin
anida
y
germina
LA
CONTRARREVOLUCIN
BURGUESA
DISFRAZADA DE SOCIOLSMO(GOBIERNO DE
SOCIOS)
CUANDO LA BURGUESA NOS DA CLASES
DE MARXISMO
Es menos peligroso sufrir una derrota que temer
reconocerla, que temer sacar de ella todas las
consecuencias No se debe tener miedo de confesar sus
derrotas. Hay que sacar de cada una todas las enseanzas
que ellas traen. Si admitiramos que la confesin de una
derrota, as como el abandono de una posicin, provoca
en los revolucionarios desmoralizacin y debilitamiento
de la energa en la lucha, sera necesario decir que tales
revolucionarios no sirven para nada.
Lenin
La burguesa se ha vuelto plebeya, ha salido a las
calles, arrastrando grandes contingentes de clases
medias, campesinos y hasta obreros. Ha optado por la
accin directa, la lucha insurreccional y ha triunfado en
Sucre, Santa Cruz, Tarija, Trinidad y Cobija. Nos ha
corrido de las calles. En estas ciudades las calles son de
la burguesa y no de los explotados. Mientras que los
revolucionarios del MAS han ocupado los salones
gubernamentales que la burguesa abandon.
La insurreccin popular de la capitala. La derrota
del MAS en Sucre, la Constitucin de La Glorieta.
La burguesa boliviana comprendi ms rpidamente
que la direccin del MAS, que estbamos ante una
verdadera crisis revolucionaria, sobre todo la burguesa
crucea que es hegemnica en Bolivia, hizo una correcta
lectura de la Guerra del Gas en octubre del 2003, cuando
fue derrocado Sanchez de Lozada, de la potencia
demoledora de las mil mesetas de la Guerra del Gas, supo
penetrar hasta el fondo las latencias poderosas de ese
empuje revolucionario sin partidos y sin Estado, se dio
cuenta mas que nadie que no se trataba del fin de los
gobiernos neoliberales para dar paso a un capitalismo
de Estado nacionalista, al estilo de Venezuela, se
trataba de una amenaza a las races mismas de la
dominacin burguesa, al fin del Estado y del capitalismo.
A partir de octubre del 2003 la burguesa crucea empez
a luchar por su supervivencia para aplastar la revolucin,
ya desde el gobierno de Carlos Mesa, mientras que el
MAS, que no particip en la Guerra del Gas, (Morales
huy a Europa para proteger su vida porque crea que la
insurreccin sera aplastada), hasta ahora no entiende de
que se trat la Guerra del Gas, cree que fue un
levantamiento para tumbar un gobierno y no la
destruccin de un Estado , que le permiti beneficiarse,
porque gracias a ella el gobierno le cay del cielo, y a
partir de all pens que de lo que se trataba era de
gobernar como la burguesa neoliberal derrocada, no se
dio cuenta que el terremoto de octubre haba tocado
fondo, y que ya no se trataba de una dominacin
burguesa normal, sino de la lucha sin cuartel entre la
burguesa y los obreros y campesinos indgenas, la
burguesa no puede permitir el avance y consolidacin
de los movimientos sociales de los explotados, o aplasta
a los movimientos sociales o sucumbe, esta luchando por
su sobrevivencia . El MAS con su proyecto burgus de
capitalismo de Estado, no es conciente de que los

movimientos sociales sobre los que se apoya, no son

factibles de contener en el largo plazo, y como finalmente
son su base de apoyo, estos se irn enpoderando frente al
gobierno de Evo Morales, hasta que lo puedan soplar
como a una pluma, es el mismo drama que con Carlos
Mesa, Evo Morales est montando un tigre (Goni
dixit). El MAS , aunque en un principio capture y someta
a los sindicatos obreros (no pudo con los mineros)y
campesinos, y a todo tipo de movimientos sociales, no
podr frenar sus demandas y como Carlos Mesa ser
devorado por estos, Morales necesita los votos de los
explotados de Bolivia, y ellos quieren nacionalizacin
del gas y de todos los recursos naturales, la expropiacin
de tierras a los latifundistas del oriente y tambin el
socialismo, los mineros de Huanuni le plantearon la
autonoma de gestin de la empresa minera o sea la
socializacin de las empresas, el manejo por los
trabajadores de la produccin y de toda la economa, la
burguesa crucea y las empresas imperialistas como
PETROBRAS no se dejan engaar por lo que les dice
Evo Morales y el MAS, le bajaron el pulgar a la
democracia burguesa boliviana. La tragedia del MAS es
que est en el medio, entre la burguesa y los
movimientos sociales, y ambos extremos, cualquiera de
los dos que gane, dar fin con su gobierno. A no ser que
el MAS como producto de una lucha de clases interna, en
la que ganen sus sectores ms lucidos y de vanguardia, se
radicalice con los movimientos sociales y avance, alguien
me dir que son mis ilusiones pequeo burguesas sobre
el reformismo masista, que los milagros no existen. No
creo en los milagros, pero a veces se producen.
Por eso mismo, siguiendo la misma lnea de
razonamiento, no es creble la afirmacin de que en el
MAS hay una poderosa corriente bolchevique que
pretende agudizar las contradicciones para llevar al
pas a una guerra civil revolucionaria, que rompera
violentamente la democracia burguesa para llevarnos a
una dictadura proletaria, en primer lugar lo primero que
falta en el MAS para que pueda tomar ese camino es una
presencia obrera determinante en el gobierno y en su
partido una concepcin poltica proletaria, un programa
de gobierno y una accin gubernamental consecuente, el
gobierno ni siquiera ha nacionalizado el gas , aunque lo
predica no tiene un capitalismo de Estado, hasta ahora
todas las empresas importantes salvo Huanuni hecha a la
fuerza, estn en manos de transnacionales, ENAF sigue
en manos de la GLENCORE ya que todava estn
discutiendo la indemnizacin con esta transnacional, las
tierras ms ricas de Bolivia siguen en manos de los
grandes terratenientes, la pobreza y desocupacin
aumentan, ningn obrero ni campesino indgena se va a
plantear la alternativa de patria o muerte por la Renta
Dignidad o el bono Juancito Pinto. No engaan las
apelaciones radicales de Evo Morales o lvaro Garcia
para amenazar a la burguesa crucea, esta no se ha
dejado intimidar y ha arrinconado sin misericordia al
gobierno.
Lo que define el eje del programa del MAS y da un
medida cierta de el grado de su radicalismo o
reformismo, es su planteo y desarrollo de la Asamblea
Constituyente. La Asamblea Constituyente es el centro
de la estrategia del MAS, por lo que ms ha trabajado,
luchado y arriesgado.
El proyecto de cambi a travs de una reforma
constitucional o una asamblea constituyente originaria,
despus de la revolucin de octubre del 2003, (la Guerra
del Gas, que derribo el Estado burgus neoliberal y toda
su institucionalidad, y plante sin tapujos una ruptura
revolucionaria con el sistema imperial de dominacin
capitalista) , es simple y llanamente liquidacionista y
contrarrevolucionario, desmovilizador. La Constituyente,
fue justamente el arma terrible, el punto de apoyo de la
palnca de la contrarrevolucin burguesa para que se
levante otra vez, reinicie la lucha, se desarrolle y gane
impulso para arrollarnos como ahora est sucediendo.
Justamente cuando la casa del Estado burgus boliviano
se ha derrumbado por el terremoto revolucionario y solo

ha dejado el marco de la puerta, el MAS se refugia en el

marco de la puerta simulando que el edificio est todava
en pie. El MAS no quiere romper con el sistema de la
democracia burguesa, no quiere sacar los pies del plato
con una ruptura revolucionaria anticapitalista, al
contrario su proyecto es el de una restauracin del Estado
burgus, limando sus aspectos mas retrgrados,
modernizndolo, volvindolo ms incluyente. No se
puede comparar con el gobierno de Allende, ya que
Allende pretenda romper el sistema capitalista desde
dentro del Estado burgus en una transformacin
socialista de la economa y de la sociedad. El MAS es
ms modesto, quiere sobrevivir dentro del sistema
capitalista con el menor costo posible, simulando
grandes cambios que son tmidas reformas,
renegociando un modusvivendi con el imperialismo y la
burguesa nativa, arrancarle migajas, y durar, la vieja
historia de la socialdemocracia europea.
Lo que comnmente se conoce como reformismo.
Con la Asamblea Constituyente la burguesa
boliviana derrotada y en retroceso , recupera el discurso
que haba perdido, sobre todo con el planteo de las
autonomas, para poder contrarrestar el discurso y el
programa del MAS, justamente porque al plantear el
MAS un cambio a travs de una reforma
constitucional se pone en el terreno de la legalidad
burguesa, donde la burguesa posee las armas legales
que ella misma ha creado para ejercer su dominacin
de clase. Por si alguien todava duda sobre el programa
y el contenido de clase del gobierno el MAS , el
otorgarle a la derecha poltica una mayora de dos
tercios para aprobar la nueva Constitucin, le daba a la
burguesa una accin de oro para decidir el conflicto y
reasegurar su dominacin de clase. Por qu entonces
la burguesa boliviana rompe violentamente la
Asamblea Constituyente, pateando el tablero?

formidable partido campesino que ha logrado arrastrar al

resto de los sectores sociales obreros y clases medias para
acceder con amplia mayora electoral al gobierno
nacional, esta caracterstica es la que frecuentemente no
se toma en cuenta cuando se analiza al gobierno del MAS
desde la izquierda y la derecha.
Lo que la nadie hasta ahora se ha preguntado es
porque ha surgido un gobierno campesino y un poderoso
partido de los sindicatos campesinos, algn estpido
responder, por qu los campesinos son la mayora
numrica, esta verdad no explica las causas de que en
primer lugar se forme un gigantesco partido a nivel
nacional de campesinos y con un programa campesino y
finalmente tome el gobierno por elecciones, y sea el
primer gobierno campesino de nuestra historia , (antes
los campesinos votaban por los partidos neoliberales)
esto est indicando algo. En Bolivia hay un grave
problema econmico y social por la posesin de la tierra,
desde hace ms de veinte aos hay una lucha de clases
abierta por la posesin de la tierra entre millones de
campesinos pobres y sin tierra contra la burguesa
terrateniente de Santa Cruz y Beni, y a veces tambin
contra el Estado por la posesin de nuevas tierras, como
el caso de los cocaleros del Chapar. En Bolivia los

EL MAS, UN GOBIERNO CAMPESINO EN

BOLIVIA.
LA ASTUCIA CAMPESINA PLANTEA LA
ASAMBLEA CONSTITUYENTE COMO UN
CAMINO OBLICUO PARA ACCEDER A LAS
RICAS TIERRAS DEL ORIENTE.
Mas que un gobierno indgena, esa palabra es muy
abarcativa, hace referencia a las civilizaciones
indigenas de Bolivia, el gobierno del MAS es un
gobierno campesino, formado por campesinos,
encabezado por Evo Morales primer presidente
campesino de Bolivia, del primer gobierno campesino
de nuestra historia, esta es la caracterstica esencial,
definitoria, de este gobierno, y que nos puede revelar
su estrategia y sus propsitos, el porque de sus
acciones, y la diferencia con otros gobiernos de
izquierda en Bolivia. Para los sectores obreros y de la
clase media antiimperialista, no resulta central, ni
siquiera importante el planteo de una Asamblea
Constituyente, mas bien se lo visualiza como un
planteo de la burguesa crucea y de la media luna,
para conseguir la autonoma, el planteo central de la
mayora de los movimientos sociales es el de la
nacionalizacin del gas y de todos nuestros recursos
naturales ,includa la tierra y la formacin de empresas
nacionales para explotarlos,
expulsando a las
transnacionales. En todo caso, en octubre del 2003, los
sectores proletarios de la COB plantearon una
organizacin sovitica de los movimientos sociales
parecida a la Asamblea Popular de 1971. Es en sntesis el
planteo de las grandes mayoras nacionales que sienten la
opresin del imperialismo dentro de las cuales tambin se
sitan los campesinos, pero con un distinto orden de
prioridades en relacin a este planteo. El MAS, el primer
partido campesino de masas, de la historia de Bolivia,
formado por los sindicatos de plantadores de coca del
trpico de Cochabamba y de los Yungas de La Paz , como
su columna vertebral, arrastra detrs si, a todos los dems
sindicatos campesinos del Altiplano, los valles y las
tierras bajas incluyendo a los campesinos sin tierra, es un

campesinos ya no tienen tierras para subsistir o son muy

pobres y pequeas para el sustento, o la mayor
concentracin campesina esta en las tierras ridas y sin
riego del Altiplano, la explosin demogrfica en el
campo ha vuelto dramtica la situacin de los
campesinos, son expulsados por el hambre a las ciudades,
donde son parias sin trabajo ni destino, por que no hay.
En la actual situacin de carencia de tierras para el
cultivo, los campesinos estn condenados a la muerte
lenta por hambre, a convertirse en simple harapos
humanos, como sucede en ciertos sectores del Altiplano
de Oruro y el Norte de Potos. Para los campesinos
bolivianos es una cuestin de vida o muerte, o obtienen
nuevas tierras frtiles para la agricultura o sucumben por
el hambre, las enfermedades y la miseria. Antes los

campesinos eran conservadores y votaban por partidos

neoliberales como el MNR , pero el problema de la tierra
y su lucha por ella, los radicaliz e hizo que surjan el
MAS, el MIP, etc. Si hay un problema central econmico
y social en Bolivia es el de la tierra, millones de
campesinos pobres sin tierra o minifundistas que apenas
subsisten, muchos ayllus de Omasuyos por ejemplo
reciben ayuda de Naciones Unidas en alimentos, como
trigo, pues sus tierras no alcanzan ni siquiera para la
utosubsistencia, esta situacin ha adquirido
caractersticas dramticas de abierta y descarnada lucha
de clases por la tierra. Para estos millones de seres
humanos desechados, marginados y abandonados por
todos, LA TIERRA ES LA DIGNIDAD. Para los
millones de campesinos bolivianos la tierra es la
dignidad.
Para obtener la mayora de votos que le permita
acceder al gobierno sin tener que pasar por los acuerdos
parlamentarios con la derecha tuvo que levantar la
bandera de la nacionalizacin del gas y la agenda de
octubre, o sea la agenda de la Guerra del Gas, esto le
permiti conseguir una mayora del 54% y llegar al
gobierno de manera contundente y sin condiciones, al
principio de su gobierno el MAS encara la
nacionalizacin del gas, el ejrcito boliviano ocupa los
pozos de PETROBRAS y RPSOL, ANDINA,
CHACO, TRANSREDES y las refineras en manos de
PETROBRAS, esta medida galvaniza a los bolivianos
y por unos cuantos meses las banderas de la autonoma
y los discursos divisionistas antikollas desaparecen de
Santa Cruz y la media luna, el sentimiento de Bolivia
y nuestra soberana nacional recuperada se fortalecen
fuertemente, pero el MAS retrocede cuando choca con
la resistencia cerrada del subimperialismo brasileo,
que amenazaba inclusive con un choque armado, los
polticos brasileos consideran que el ejrcito
boliviano al ocupar los pozos de PETROBRAS haba
violado territorio brasileo, esto pona al gobierno
ante una ruptura del sistema y una posibilidad cierta
de una radicalizacin revolucionaria que rompera con
los lmites jurdicos, econmicos y polticos del
sistema capitalista, que nos llevara a una
confrontacin
seria
con
el
imperialismo
norteamericano. La nacionalizacin mandara al
demonio la Asamblea Constituyente, objetivo
secretamente deseado por la direccin del MAS y la
mayora de los sindicatos campesinos, haba que elegir
o lo uno, o lo otro. El MAS, no vacila, retrocede ante
la nacionalizacin de los hidrocarburos, se rinde ante
PETROBRAS, RPSOL y las otras, firmando un
contrato de produccin compartida con las petroleras
por 30 aos, e inmediata, aceleradamente, convoca a la
Asamblea Constituyente ponindole toda su atencin
y siendo apoyado por todas la organizaciones
campesinas del pas, esta actitud irrita tremendamente
a los sectores obreros y antiimperialistas de las clases
medias, no terminan de entender el porque el MAS se
centra en la Constituyente y sospechan una cortina de
humo ante su traicin de la nacionalizacin.
El MAS camufla sus intenciones con las
autonomas indgenas o las 36 naciones originarias,
pero conciente o inconscientemente va empujando la
Asamblea Constituyente hacia su verdadero objetivo, la
burguesa agroindustrial de Santa Cruz no se engaa, lo
adivina desde el principio por plpito de clase, sabe que
el MAS pretende una nueva reforma agraria con los
grandes latifundios de Santa Cruz, Beni y Pando , o sea
con SUS latifundios, sabe que esa nueva Constitucin va
a abrir las puertas a un nuevo reparto de tierras en el
Oriente, sobre todo, ya no le quedan dudas, cuando el
MAS que en un principio, para las elecciones
presidenciales, apoya las autonomas, en las elecciones
a la Constituyente, hace campaa en contra de estas,
autonomas que la burguesa crucea necesita para
conservar sus inmensas y riqusimas tierras, escamotear
las tierras fiscales mal habidas, para sacarlas de la
propiedad y dominio del Estado boliviano, y transferirlas
a propiedad del Estado cruceo del tipo autonmico,

conviviendo dentro del Estado boliviano, esto

consolidara la propiedad de la burguesa terrateniente,
haciendo imposible cualquier reparto de tierras . Es
entonces que se desata en seno de la Asamblea una guerra
feroz y sorda, entre la burguesa crucea y los
campesinos del MAS , la burguesa crucea oculta sus
verdaderos propsitos de defender sus tierras con el
racismo, o las diferencias culturales entre cambas y
kollas, escondindose hbilmente detrs de la legtima
reivindicacin crucea de la autonoma, pero es un odio
de clase contra los campesinos que amenazan su dominio
de las tierras, por su lado el campesino odia a los
terratenientes y su acaparamiento de las mejores tierras
que lo condenan a morir de hambre, si el obrero es el
enemigo histrico de burgus capitalista de las fbricas,
el campesino es el enemigo histrico del terrateniente, es
un odio mutuo de clase, en una lucha despiadada y sin
cuartel.
La burguesa crucea odia a los cocaleros del
Chapare, 30.000 campesinos sin tierra del Altiplano que
se apoderaron de las tierras fiscales de esa vasta selva
hmeda en una pica lucha de los sindicatos campesinos
por el kato de coca contra el Estado boliviano y la DEA
del imperio, hasta conseguir la propiedad de sus tierras y
defender sus cultivos de coca. Los cocaleros han ido
avanzando hacia el Oriente, Santa Cruz y Beni
,amenazando los latifundios de la burguesa terrateniente,
el odio de la burguesa crucea, beniana y pandina contra
los cocaleros se alimenta con el temor de que esos
campesinos pobres y sin tierras, de las tierras altas
invadan silenciosamente esos departamentos y tomen
posesin de sus tierras, a su vez los cocaleros ven a su
enemigo en el terrateniente, que les niega las tierras
inmensas y ricas que ha acaparado y que les pueden dar
el sustento que los salve de estar condenados al hambre,
la explotacin y hasta la servidumbre. Este y no otro es
el fondo verdadero de la lucha y el odio entre cambas
y kollas , es la lucha por la tierra entre los campesinos
y los terratenientes.
Es por eso que el terrateniente Branco Marinkovic
acusa al MAS de comunistas estilo cubano y no de
indios, la burguesa siempre que le tocan la propiedad
habla de comunismo.
Esta lucha sorda y feroz conduce al rompimiento de
la Asamblea Constituyente por parte de la burguesa en
Sucre y a la desesperacin del MAS para imponer su
Constitucin a la fuerza, encerrndose en un cuartel
militar para aprobarla y utilizando al ejrcito y la polica
en la represin a los habitantes de la ciudad y a la
oposicin, para impedir que estos se opongan a ese acto
de fuerza , ya sea entrando al lugar donde estn reunidos
los constituyentes del MAS, o convocando a un Cabildo
Abierto en la plaza principal de Sucre, para quitarle
legitimidad a ese acto de imposicin por la fuerza de un
texto constitucional. Se produce la insurreccin popular
en la ciudad de Sucre que derrumba el intento del MAS
de aprobarla, cuando las masas desbordan a la represin
e irrumpen en el Liceo Militar de la Glorieta, haciendo
huir a los masistas, y expulsando por la fuerza a la polica
de la ciudad. El MAS se empecina en conseguir un texto
Constitucional propio y rene a sus constituyentes en
Oruro rodendola de movimientos sociales masistas,
para impedir que se acerquen o interrumpan los
opositores.
Mientras la burguesa con una aguda conciencia de
clase prefiere la lucha abierta insurreccional en las calles
para defender sus tierras, el MAS se empecina en obtener
un texto constitucional, el cual en estas circunstancias de
lucha a muerte, no deja de ser un simple pedazo de papel
escrito que nadie respeta, pues los reales factores de
poder la burguesa terrateniente y los sindicatos de
campesinos, que serian los que tendran que darle
vigencia a esta nueva Constitucin estn trenzados en una
lucha a muerte..
EL PELIGRO, EL PORVENIR DE UNA ILUSIN:
LA CONSTITUCIN ES LA LEY, UN TEXTO

MGICO, UNA FATA MORGANA PARA LOS

CAMPESINOS BOLIVIANOS, UN ESPEJISMO.
EL LEGALISMO Y EL SOMETIMIENTO AL
ESTADO DEL CAMPESINO BOLIVIANO
LA ALIANZA MAS FUERZAS ARMADAS
EL 52
Ren Zavaleta reflexiona: Jams en la Amrica
Latina se ha producido una situacin histrica tan
prxima a la dualidad de poderes en la Rusia de 1917
como en Bolivia de 1952.
Si se retrocede a los das posteriores al 9 de abril de
aquel ao, la imagen misma del escenario, el
acontecimiento y su contenido poltico son asombrosos.
En una batalla que tuvo en proporcin dimensiones
enormes, el ejrcito ha sido vencido, materialmente
disuelto y desarmado. Una guardia de obreros fabriles
hace guardia ante el Palacio Quemado. En esta
retrospeccin perpleja, los sobresaliente es que se trata
de un hecho sin antecedentes en la Amrica entera, hecho
adems que no tendr repeticin hasta que el Ejrcito
Rebelde derrote a Batista. Es todo el llamado Estado
oligrquico minero-feudal el que se ha derrumbado a
travs de la derrota de su ncleo represivo y existencial,
tras una batalla de tres das que, sin embargo fue el
remate de luchas sociales que abarcaron por los menos
todo el decenio anterior. La distribucin de clase de los
combatientes de aquel encuentro debe ser materia de otro
estudio. Para los efectos de este ensayo basta con decir
que, si bien la pequea burguesa urbana y el
lumpenproletariado de la ciudad de La Paz han
concurrido al combate, el centro orgnico de los
vencedores est constituido por hombres de la clase
obrera, fabriles y mineros
A partir del 9 de abril ha escrito Guillermo Loralos sindicatos ms importantes tomaron en sus manos la
solucin de los problemas vitales y las autoridades no
tenan ms remedio que someterse a sus decisiones. Son
estos sindicatos los que actuaron como rganos de poder
obrero y plantearon el problema de la dualidad a las
autoridades locales y nacionales. Esto no es una mera
asercin: Directores de la vida diaria de las masas, se
rodearon de atribuciones legislativas y ejecutivas (poseen
fuerza compulsiva) para ejecutar las decisiones e incluso
llegaron a administrar justicia. La asamblea sindical se
convirti en la suprema ley y la suprema autoridad,
El ejercicio de la suprema autoridad se refleja
rpidamente en la nacionalizacin de la mayor parte de la
inversin extranjera en el pas y la imposicin de control
obrero con derecho a voto en su administracin, en la
prosecucin del armamento de las masas, en la ocupacin
de las tierras a impulsos de la COB, en los ministerios
obreros, en fin, en toda la vida poltica que configura la
etapa revolucionaria que se vive a partir de 1952.......
Pero el campesinado haba creado en Bolivia una
relacin de dependencia no con la clase obrera, que lo
liber REALMENTE desde el Estado del 52, sino con el
aparato estatal como tal, es decir, con la mquina estatal,
desde la que FORMALMENTE se hizo la liberacin. Se
dice por eso que es una CLASE FUNCIONARIA : cree
en cualquier poder que le respalde la posesin de la tierra,
que ha sido su objetivo poltico secular, su programa
nico y su identificacin. He aqu como el precoz
desarrollo democrtico burgus expandi el elemento
humano de asiento del Estado que estaba creando
Ren Zavaleta Mercado, El poder dual.
Desde la revolucin de 1952 viene la tradicin
clientelar del campesino boliviano respecto al Estado
donante en una relacin de reciprocidad mutua, Vctor
paz Estensoro y el MNR, el pacto militar-campesino con
Barrientos y Banzer , hasta la masacre de Tolata y
Epizana, en el primer gobierno del MNR de Snchez de
Lozada con la Participacin Popular , que empoder al
MAS en los municipios del Chapare, entre otras cosas.
En el pacto del MAS con el gobierno de Carlos Mesa

para apoyar con su voto el referndum sobre el gas a

cambio del cato de coca. Y finalmente en el mismo
gobierno campesino del MAS y su alianza estratgica
con las Fuerzas Armadas.
Dentro de esta tradicin clientelar se puede situar el
legalismo democratico burgus del MAS, en su lucha por
la tierra, para realizar la expropiacin de la burguesa
terrateniente, no ve como un obstculo al Estado
capitalista, al cual debe romper para conseguir la tierra.
Al contrario ve al Estado burgus, como una palanca para
realizar una reforma o revolucin agraria en paz y
democrticamente, por eso en vez de luchar contra el
(y aqu est la clave de la no participacin del MAS en la
Guerra del Gas en octubre del 2003 y su posterior apoyo
al referndum de Carlos Mesa, esto no ocurri con los
campesinos aymaras del Altiplano paceo que fueron
centrales en el derrocamiento de Sanchz de Lozada,
Sorata y Warizata), pugn por acceder al gobierno por
elecciones, para desde all direccionar al Estado hacia la
reforma agraria, de all las razones secretas de la
necesidad de un Estado centralista fuerte, que para ellos
sera el nico que podra vencer la oposicin de los
terratenientes cruceos y benianos, en esto coincide con
el Ejrcito que ve en las autonomas el debilitamiento de
su poder nacional y prcticamente su desmenbramiento,
no olvidemos que el Ejrcito es la expresin ms
concentrada del Estado, la alianza del MAS con los
militares tiene esas razones mutuas, del Ejrcito para
sobrevivir, y la de los sindicatos campesinos masistas
para conseguir la tierra de los terratenientes del oriente.
Pero claro esto ha cambiado ltimamente, la burguesa
crucea ha convencido a los militares de que quiere un
slo Estado, y sobre todo un solo ejrcito, pero eso s,
bajo su hegemona. En este momento, se podra decir sin
temor a equivocarse que el ejrcito est virtualmente
partido como el pas, entre las dos hegemonas
burguesas: la kolla de la gran minera y la camba de la
burguesa agroindustrial .
Por su lado los terratenientes cruceos con la
autonoma buscan proteger la propiedad de sus tierras,
ponindole un freno al Estado nacional, para poder
disponer de las tierras y los recursos naturales que son
propiedad del Estado nacional, e incorporando la tierra
al dominio exclusivo departamental, este es el fondo de
la cuestin de lo que se est disputando.
LA ASAMBLEA CONSTITUYENTE
UNA LUCHA SORDA, SUBTERRANEA E
INCOMPRENSIBLE PARA EL RESTO DE LOS
SECTORES SOCIALES DEL PAS
A medio siglo de la reforma agraria del MNR el 53,
la situacin del campesino boliviano es dramtica y
miserable, el fracaso del minifundio hasta llegar al
surcofundio, la superpoblacin de la familia campesina
sobre todo en el Altiplano, el agotamiento de sus tierras,
la inviabilidad econmica del minifundio convierte al
campo en expulsor de gente hacia las ciudades, la
pobreza, el hambre y la miseria del campesino boliviano,
los ha llevado por casi cientos de miles a ser campesinos
desposedos sin tierra, ya sea porque no tienen ni un
pedazo de tierra o porque la pequeez o exigidad de la
tierra que poseen no permite la simple subsistencia de la
familia campesina promedio, el campesino boliviano,
medio siglo despus de la reforma agraria es un paria
desposedo de todo lo necesario para la vida humana de
el y su familia, comida, techo, vestimenta, salud,
educacin, etc. Esta situacin hace cuestin de vida o
muerte para el campesino el acceso a nuevas tierras, lo
suficientemente ricas y productivas para darle sustento
vital . Y esas tierras que el campesino necesita , en
proporcin de millones de hectreas improductivas, las
tierras ms ricas de Bolivia en humus para la agricultura,
(tierra roja), estn en Santa Cruz y Beni, las tierras bajas
del oriente boliviano en propiedad y dominio de los
grandes latifundista cruceos y benianos, el campesino
hambriento necesita esas tierras de engorde que posee la
burguesa crucea, y ahora que su partido el MAS ha

llegado al gobierno, considera que es el momento de

repartir las tierras. La falta de tierras para la agricultura,
ha obligado, sobre todo a los de las comunidades de las
tierras altas, al campesino, a organizarse sindical y
polticamente para luchar por la tierra .La historia del
MAS, es la historia de campesinos sin tierra del
Altiplano, que pueblan y ocupan la selva del Chapare
para plantar coca y salvar su vida, encontrando un medio
de sobrevivencia, luchando por la propiedad de sus
tierras, y defendiendo su produccin de coca para el
mercado frente a la DEA norteamericana, primero se
organizan sindicalmente para defender sus cultivos,
mediante bloqueos de caminos marchas y resistencia
frente a la represin yanqui, hasta que se organizan en un
partido poltico para llegar al gobierno por elecciones,
enarbolando la bandera de lucha de todos los campesinos
de Bolivia : la tierra, es as ,que el MAS pas a
representar los intereses de todo el campesinado. La
emergencia de los sindicatos campesinos en el Altiplano,
los valles y el trpico, y finalmente, el surgimiento de
partidos polticos como el MAS , o el MIP, nos est
sealando la lucha por la tierra del campesinado
desposedo, como una cuestin de vida o muerte, una
lucha por la tierra, que lo llev al gobierno de Bolivia,
por primera vez en nuestra historia , la existencia de un
gobierno campesino, es el resultado de la lucha por la
tierra, la carencia de tierras para elcampesinoy su
neceidad de resolverla.
Esas
son
las
razones mutuas de unos
y otros, cuando el
Oriente consigue las
autonomas ganando el
referndum, el MAS
introduce
las
autonomas indgenas
en
la
nueva
Constitucin, de esa
manera torpedea las
a u t o n o m a s
departamentales, las 36
naciones
indgenas
reivindican no slo la
tierra sino el territorio
consagrado en la
Constitucin vigente,
esos
territorios
indgenas han sido
usurpados por los
terratenientes como
Marinkovic, que se ha
apropiado de las tierras
de los indigenas y hasta
de una laguna inmensa
como su propiedad, la
consagracin de las autonomas indgenas les permite
recuperar esas tierras usurpadas.
Los verdaderos enemigos son por un lado los
dirigentes campesinos Evo Morales, Romn Loaiza,
Isaac Avalos, Fidel Surco, Lino Villca, etc. Y por el otro
el terrateniente Branco Marinkovic, el ingeniero
agrnomo, accionista de La Blgica, Rubn Costas, Roca
de la CAINCO, el ganadero beniano Sarez Satory, el
castaero y ganadero ms grande de Pando Leopoldo
Fernndez, etc.
Pero esta pelea se da en las sombras, esta feroz lucha
de clases se siente, pero no se ve, no aparece con todos
sus vrtices a la luz del da, sino escamoteada,
enmascarada, ninguno de los dos contendientes pone las
cartas sobre la mesa, por estrategia en primer lugar,
tienen ambos que obtener el apoyo de otros sectores
sociales, como todos sabemos el engao en poltica es
esencial para de esa manera obtener el apoyo en la lucha,
de sectores ajenos a los intereses de los que los atraen,
por ejemplo en el caso del MAS : la frase comodn el
proceso de cambio muy usada sirve para atraer a
sectores obreros y clases medias urbanas empobrecidas,

con un vago cambio que sugerira revolucin social, pero

sin precisarla, y para encubrir el verdadero cambio, la
revolucin agraria, para el campesino ese mensaje es
preciso, cambio, quiere decir tierra, una consigna, un
santo y sea de sus concentraciones, marchas y bloqueos,
en cambio para los otros sectores que apoyan al MAS es
una palabra vaca, sin contenido preciso, sospechada de
engao y simulacin revolucionaria, para obtener
votos de los explotados. En el caso de la autonoma
crucea, la palabra autonoma, quiere decir mucho y
al mismo tiempo no quiere decir nada, por eso Rubn
Costas necesit precisar, con la clase obrera crucea
una autonoma de 1000 pesos bolivianos como salario
mnimo, ahora as, se entiende la autonoma! .Pero
para los terratenientes y la burguesa crucea, la palabra
autonoma tiene un sentido preciso, la propiedad de sus
inmensas y frtiles tierras.
Para los dirigentes del MAS es esencial escamotear el
objetivo principal de su lucha, para impedir que los
obreros y pequeo burgueses pobres, les exijan a su vez,
cumplir los objetivos de una revolucin social, para
apoyarlos en la lucha por la tierra, esto complicara al
MAS con compromisos peligrosos, de revolucin y
cambio social, que no estn dispuestos a asumir y que
comprometera segn ellos, su obtencin pacfica y
democrtica de la tierra, por eso abandonaron la bandera
de la nacionalizacin de los hidrocarburos, porque creen

soya, ganadera! la EXPOCRUZ, sementales, caballos,

autos, maquinarias agrcolas, hermossimas mujeres,
empresarios de todo el mundo! tanta pobreza, tantos
millones de pobres, de miserables, de harapientos, de
hambrientos campesinos!, es obscena!, histricamente
imposible, eso la condena a una cierta impotencia
argumental en su discurso por sus objetivos
inconfesables, llega a utilizar reivindicaciones regionales
slo para obtener apoyo, como en el caso de la capitala
con los chuquisaqueos .
Ambos contendientes, para sumar apoyo en sus
regiones, se enmascaran con banderas culturales y tnicas
Nacin Camba versus Kollasuyo , pareciera entonces que
el problema es un desencuentro cultural mutuo, un
desconocimiento del otro, un choque cultural, etc.
Croatas , indios Es una soberbia hipocresa, digna de
altoperuanos, es todo lo contrario, se conocen
perfectamente, tanto, que la razn de ser del uno, es el
otro : terratenientes y campesinos sin tierra, patrones y
jornaleros, contradiccin dialctica, lucha de clases pura
y dura . Para los campesinos el problema de la tierra es
de vida o muerte y para la burguesa crucea tambin.
REVOLUCIN AGRARIA POR MEDIO DE UNA
ASAMBLEA CONSTITUYENTE PACFICA Y
DEMOCRTICA, LA ILUSIN BURGUESA DEL
CAMPESINADO BOLIVIANO
LA EXPERIENCIA
HISTRICA DE LAS
CLASES SOCIALES
PESA DE MANERA
DETERMINANTE
SOBRE SU PRESENTE

que esa medida comprometera la realizacin de la

Asamblea Constituyente, lo mismo con la
nacionalizacin de la minera, para ellos esas medidas,
as como la autogestin obrera de las empresas
nacionalizadas, rompera los limites del Estado burgus
y comprometera su reforma agraria legal y pacfica,
lo mismo sucede con el indigenismo que levanta para
atraer a aymaras, quechuas y guaranes urbanos, pero que
abandona cuando esto le trae problemas con otros
poderes como la Iglesia, cuando el proyecto educativo
del ministro Pastsi se pone al orden del da para su
aplicacin. Por eso toda la estrategia de ocultamiento del
eje central de la constituyente con naciones indgenas,
nuevo Estado, etc. Esto tiene un doble fin, la razn es
que hay que engaar no slo a los propios sino tambin
a los extraos enemigos de clase, la burguesa crucea.
En el caso de la burguesa crucea no puede decirle a
los sectores obreros y pequeo burgueses, que la
autonoma es la defensa de sus latifundios e industrias, y
adems, algo mucho ms grave e inconfesable para la
burguesa crucea, la defensa del latifundio es ticamente
imposible, e inmoral frente a los millones de campesinos
pobres de Bolivia, al lado de tanta riqueza!, tierras,

El gobierno del MAS

se ha cuidado de manera
meticulosa,
de
nacionalizar el gas y los
y a c i m i e n t o s
mineros,manteniendose
dentro del sistema sin
afectarlo, Expropiar a la
burguesa crucea y
beniana sus ricas e
inmensas tierras, es una
medida
totalmente
revolucionaria y radical
que rompera el eje de la
dominacin capitalista
en Bolivia, el MAS no es
conciente de esto, piensa
que la expropiacin de
las tierras aprobada en
un
referendum
constitucional es una
medida que el sistema capitalista en Bolvia tolerara,
no se da cuenta que para hacer una revolucin agrria
tiene primero que romper la mquina del Estado
burgus, si no quiere ser roto por ella, la burguesa
crucea est dispuesta a ir a la guerra civil para
defender sus tierras de los campesinos y el Estado
nacional que hasta ahora fue donante, se volver contra
el MAS y los campesinos. Estamos hablando del ejrcito.
La burguesa como clase y el Estado donante no
pueden permitir la expropiacin de sus tierras, porqu
perderan todo su poder, pus desapareceran como
clase, si esa medida se produce, cambiara radicalmente
la correlacin de fuerzas entre los sectres explotados y
la burguesa, el MAS y los campesinos no entienden que
tienen que actuar de manera contundente contra su
antguo benefactor , el Estado boliviano, para anularlo.
EL BLITZ KRIEG CRUCEO Y LA
MASACRE DE PANDO
Si el resto del pas no poda entender la feroz
agresividad de la derecha en la Asamblea Constituyente
en Sucre hasta que termin por romperla, tampoco
entendi la intransigencia del MAS por aprobar su

Constitucin a la fuerza, sin asistencia de la oposicin,

encerrados los constituyentes del MAS en el Liceo
Militar de La Glorieta, rodeado por tropas del Ejrcito y
la polica, que reprimi salvajemente al pueblo de Sucre,
lo que provoc un levantamiento popular en la ciudad
con 3 muertos y 400 heridos, que termin con la fuga
precipitada de los Constituyentes masistas de Sucre y la
humillante expulsin de la polica de la ciudad, el MAS
continu su aprobacin en Oruro, de manera desesperada
y poco racional. Qu buscaba con este acto de
desesperacin? Buscar el ttulo legitimador de su
revolucin agraria, el fetichismo legalista del
campesino, el ttulo de propiedad de su tierra. Pero si la
burguesa patea el tablero, y no quiere una nueva
Constitucin, se puede seguir insistiendo con fe de
carbonero en una Constitucin que est rota y quebrada
antes de su nacimiento, por la lucha de clases? El MAS
se niega a ver la rotura estrepitosa del espejo donde se
miraba, el camino legalista a la tierra ya no es posible,
pero el MAS no tiene otro camino, su origen , su historia
y su acceso al gobierno, son producto de la democracia
burguesa, el mismo MAS es producto de la democracia
burguesa, al romperse violentamente en Sucre la
Asamblea Constituyente, la derecha le cerr el camino
democrtico al MAS, y lo enfrent con la alternativa de
la guerra civil o el golpe militar. El MAS se encontr en
un callejn sin salida, empujado por el campesinado a un
reparto de tierras, se choc con la pared de los
terratenientes cruceos , el MAS est entre la espada y la
pared, no tiene una tercera opcin, abandonar la
demanda del reparto de tierras sera catastrfico para el
MAS, se derrumbara como un edificio ante un
terremoto, pero si reparte la tierras tiene al frente la
guerra civil, y el MAS no esta preparado, ni poltica, ni
militar, ni psicolgicamente, para una insurreccin
armada. Eso explica su desesperacin y su ceguera, trata
de salir desesperadamente del atolladero, pero termina
hundindose ms o agarra el toro por las astas o sucumbe,
sus limitaciones de clase inscritas en su nacimiento y
desarrollo no lo han preparado para esta prueba, la
democracia burguesa es su maldicin en la sangre, pero
decirlo es muy fcil, la situacin es difcil y desesperada,
no slo para el MAS, sino para todos los sectores obreros
y populares que apoyan al MAS la historia ya est hecha
as y nada conseguiremos con echarle culpa de todo al
reformismo del MAS, la suerte est echada ahora hay
que ver cmo zafamos todos de esta situacin frgil y
sumamente peligrosa, ya no es hora de llorar sobre la
leche derramada.
La burguesa crucea no puede
permitir que se realice un referndum
dirimitorio sobre la Constitucin del
MAS, donde se dispone que el lmite
mximo de toda propiedad agrcola
no podr pasar de 5.000 a 10.000
hectreas, si ese referndum se realiza
y gana la aprobacin de esa
Constitucin, consagrara sin ms la
expropiacin de cientos de millones
de hectreas en manos de los
terrateniente cruceos, benianos y
pandinos, aunque esta Constitucin
nunca se pueda aplicar, porque una
cosa es que se apruebe y otra que
tenga vigencia, significara darle un
ttulo
legal
plebiscitario
y
democrtico a la revolucin agraria
deseada por el campesino eso sera
como consagrar en un plebiscito, la
decapitacin de la burguesa crucea, hasta ahora la
historia no registra casos de filantropa en las clases
dominantes, la burguesa agroindustrial y ganadera del
Oriente no lo puede permitir, exigirle otra conducta sera
pedirle que se suicide y ninguna clase dominante se
suicida, lucha hasta el final si antes no destruye a su
oponente hasta ser destruida, ese es el fondo de los
motivos que empujan a ambos contendientes.

Cuando Evo Morales dict el decreto de convocatoria

al referndum dirimitorio sobre la Constitucin del MAS,
y la expropiacin de los latifundios de la burguesa
crucea y beniana, la respuesta de la media luna fue la
accin directa insurreccional, los bloqueos de caminos y
la toma del control de los gasoductos. Alzando la bandera
del IDH y las autonomas, pero el fondo de la cuestin es
el de la propiedad de la tierra, puesta en manos de la
poblacin por el plebiscito convocado, comenz en Tarija
con bloqueos de caminos y toma y cierre de vlvulas,
sabotaje de los gasoductos al Brasil y a la Argentina,
mediante su voladura con dinamita, sigui con el blitzkrieg cruceo, el ataque a la polica hasta someterla, das
despus la toma y el copamiento relmpago de las
instituciones del Estado nacional , INRA, Impuestos
Internos, ENTEL, etc. que al mismo tiempo signific la
toma relmpago del centro de la ciudad de Santa Cruz
por grupos sincronizados y bien organizados, esto mismo
sucedi en Tarija, Beni, Pando y Chuquisaca, toma de
aeropuertos en Beni y Pando, bloqueo de caminos en
Trinidad, Tarija, Cobija, Sucre y otras ciudades menores
como Villamontes, Puerto Surez, etc. Esto parti de
cuajo a Bolivia en dos mitades, al Oriente los Prefectos
opositores y al Occidente el gobierno del MAS. El
gobierno se encontr ante una subversin popular abierta
contra l, con la mitad del pas tomada por la oposicin .
El gobierno no poda creer lo que vea, la derecha
utilizaba los mismos mtodos que el propio MAS y los
movimientos sociales de izquierda utilizaban cuando
estaban en la oposicin, la insurreccin popular, bloqueo
de caminos, etc. sta derecha no es una derecha de saln,
es una derecha moderna polticamente, y que puede
atraer y movilizar sectores urbanos pobres y hasta
obreros, y que capitanea insurrecciones y movilizaciones
populares. Eso explica la vergenza que tuvo el gobierno,
para aceptar esto, y queriendo tapar el sol con un dedo,
explico la situacin, diciendo que se trataba de UN
GOLPE CVICO PREFECTURAL,
queriendo
asociarlo maosamente a un golpe militar, lo nico que
el MAS concibe que la derecha puede hacer, sin darse
cuenta que la expresin de un golpe cvico prefectural,
es una contradictio in adjecto, un golpe de Estado, slo se
puede dar con la fuerza militar y policial, los civiles, lo
nico que pueden hacer contra el Estado es una
insurreccin popular, no un golpe de estado. Los
dirigentes del MAS no tienen casi ninguna capacidad de
reflexin, y ninguna madurez poltica para aceptar la
realidad que tienen enfrente por ms desagradable que
sea, son incapaces de aceptar que la burguesa crucea
les ha visto las canillas, y que puede hacerles un blitz

krieg insurreccional fulminante en la ciudad de Santa

Cruz.
LA GLORIETA
La irona de la histria universal lo pone todo patas
arriba. Nosotros los revolucionarios, los elementos
subversivos, prosperamos mucho ms con los medios
legales que con los medios ilegales y la subversin. Los
partidos del orden, como ellos se llaman, se van a pique

con la legalidad creada por ellos mismos. Exclaman

desdesperados, con Odiln Barrot: la legalidad nos mata,
mientras nosotros con ella vigorizamos nuestros
msculos y coloreamos nuestras mejillas, cual si nos
hubiera alcanzado el soplo de la eterna juventud. Ysi no
somos tan locos que nos dejemos arrastrar al combate
callejero, a la postre no tendrn otro camino que romper
ellos mismos esa legalidad que les es tan fatal.
Federico Engels.
Ganar cien victorias en cien batallas no es la
culminacin de la pericia. Someter al enemigo sin luchar
es la excelencia suprema.
SUN TZU
Hasta el da de hoy se niegan a mirar de frente a la
insurreccin popular de Sucre, que dio por tierra con la
Asamblea Constituyente de La Glorieta, y que en un
ensayo de reflexin sobre lo sucedido un constituyente
del MAS titul Sucre historia de un derrota polticomilitar. Con una lucidez premonitoria, antes que se
produjeran estos hechos la constituyente del MAS
Loyola Guzmn advirti lo que iba a suceder, el estado de
efervescencia de la poblacin de Sucre, que si se
empleaba al ejrcito y la polica, iban a haber muertos y
heridos, y finalmente la aberracin brutal de trasladar la
Asamblea Constituyente a un cuartel militar, con la sola
presencia de los constituyentes del MAS y con la
ausencia de la oposicin, a la cual no se le permiti
asistir, Loyola, en una actitud que la enaltece como
revolucionaria y como ser humano se neg de plano a ir
a La Glorieta, esta actitud produjo un comentario tonto e
infantil, de Morales : es una guerrillera de derecha.
Para que se me entienda, lo que Loyola Guzmn les
estaba advirtiendo a los del MAS, no era slo una
cuestin de smbolos, un cuartel, resguardados con
tropas para hacer una Constitucin e impedir que la
oposicin est presente o se oponga y lo quiera impedir.
Una Asamblea Constituyente es un problema
eminentemente
poltico,
DELICDAMENTE
POLTICO, la burguesa crucea y la derecha de Sucre
LO SABAN MUY BIEN Y AS ACTUARON, ellos
fueron los que queran romper la Constituyente, y la
rompieron, PERO NO PODAN APARECER COMO
LOS DESTRUCTRES DE LA ASAMBLEA, TENAN
QUE HACER QUE FUERA EL MAS EL QUE LA
ROMPIERA, Y LO LOGRARON, CARTN LLENO,
BINGO El MAS s, estaba interesado en la Asamblea, y
no estaba dispuesto a que fracase. La Constituyente, para
el gobierno era un problema muy
delicado, una Constituyente en un
pas donde la derecha y la izquierda
estn enfrentadas, y por ms que la
izquierda tenga mayora absoluta es
solamente una simple mayora
electoral, esto no quiere decir que
tenga mayor fuerza poltica militar
que la derecha, ms bien puede
suceder y frecuentemente lo ha sido
en la historia, que sea al revs en los
dos sentidos que la derecha y la
izquierda tengan mayor fuerza
poltica militar que su oponente a
pesar de ser minoritarias en cuanto
asufragios. Mxime, en el caso de
una Asamblea Constituyente, donde
la derecha adems tiene el
predominio ideolgico pues una
Asamblea Constituyente es el sumun
de la ideologa burguesa democrtica, Russeou,
Montesquu, de hecho gracias a que una Constituyente
es el terreno mismo de la ideolgia burguesa y de sus
mtodos polticos, es que pudieron imponer la mayora
de dos tercios para aprobar la nueva Constitucin. En
esas condiciones de lucha poltica, en que no se resolvi
todava la correlacin de fuerzas REAL poltica y militar,
concurrir a una Constituyente era abrir una caja de
Pandora, y como lo estoy diciendo, all en la
Constituyente surgi el tema de LA CAPITALA, sacado

como un conejo de la galera por la derecha, tema que

fue trado de los pelos y que fue una bomba de tiempo
que hizo estallar la Asamblea Constituyente en pedazos.
Cual fue el argumento del que se agarro la derecha para
meter el tema? El de que en una Constituyente nadie tena
el derecho de prohibir a ningn representante plantear los
temas que quisiera pues para eso est una Constituyente,
la libertad democrtica de proposicin y debate, desde
este punto de vista la argumentacin es impecable, un
abogadillo puede plantear que Bolivia se vuelva
Protectorado de Estados Unidos y nadie le puede impedir
tal cosa, pues sera antidemocrtico y el gobierno del
MAS al querer impedir el tratamiento de la capitala,
qued fulminado como arbitrario, dictatorial y
antidemocrtico. Aqu, en este preciso momento, el
MAS haba perdido la batalla de la Asamblea
Constituyente, la capitalia le trajo el problema de un
referndum para decidirlo, la burguesa manej al MAS
de la nariz como a un nio idiota . Y dganme quin
slvo los sucrnces, plantea ahora el tema de la capitalia,
en el dialogo de Cochabamba, entre el gobierno y los
prefectos? Sin embargo ese fue el explosivo de carga
hueca, con que la derecha hizo volar la Constituyente. La
derecha sucrnse empez a desencadenar violencia sobre
el teatro Gran Mariscal, sede de la Constituyente, y sobre
los constituyentes del MAS , se cerr la Asamblea por
tres meses. El gobierno estaba en un atolladero, el
problema de la capitala se volvi inmanejable. La
capitala recibi adhesiones del MAS en Sucre, Sabina
Cuellar y el Prefecto David Snchez, se haba desatado
un conflicto regional con viejos resabios histricos como
la Guerra Federal, por otro lado en La Paz, moviliz un
Cabildo de dos millones de paceos. La Asamblea estaba
frente al muro que le haba alzado la burguesia, no iba
ms, el gobierno tena que abandonar la Asamblea
Constituyente para zafar del zafarrancho que se le
vena.Una Asamblea Condstituyente es un tema muy
delicado, no es un congreso legislativo normal, basta con
que un solo departamento se retire de la Asamblea sta
fracasa y no se pueden forzar los resultados. Cuando se
quiere imponer una Constitucin por la fuerza, viene la
guerra civil, porque la otra parte no la acepta, los
ejemplos de Argentina con 30 aos de guerra civil y de
los Estados Unidos con la guerra civil norteamericana,
son los mejores ejemplos de lo que digo. Haba cado en
la trampa burguesa que la misma Asamblea
Constituyente representa para las fuerzas polticas
revolucionarias que tienen la desgracia de meter el pie
en esa trampa para lobos, pero lo ms pattico es que el
propio MAS la haba montado, con la entusiasta ayuda de
la derecha por supuesto. Tena que retroceder pues por
all, no poda pasar, no haba acuerdo por lo tanto se
ABANDONABA La Asamblea Constituyente, para el
MAS hubiera sido un fracaso, un retroceso, pero en
poltica hay que estar dispuesto, no slo a asumir los
triunfos, sino tambin los fracasos, aqu hay que fijarse
que este fracaso tena un lado bueno, por un lado le
quitaba a la burguesa crucea y a toda la derecha, las
banderas que est blandiendo y que le estn dando la
victoria, la autonoma, la capitala, el centralismo, el
indigenismo del gobierno que esta destruyendo Bolivia,
con sus 36 naciones indgenas, pues el gobierno haba
intentado realizar la Asamblea, pero la violencia, y la
intransigencia de la derecha lo haba impedido,
deslegitimaba totalmente la bandera de la autonoma, y le
daba el argumento cierto, por otro lado de que a la
burguesa crucea no le interesa la autonoma, sino
desestabilizar y derrocar al gobierno. Y lo ms
importante, tena las manos libres para conseguir un
cambio revolucionario a travs de la movilizacin de la
gente y en las calles. Tena la gran oportunidad de hacer
lo que tena que hacer desde un principio, y que no haba
hecho por seguir el camino de la Asamblea
Constituyente, REALIZAR UN REFERENDUM
NACIONAL SOBRE LA PROPIEDAD DE LA
TIERRA. Es decir en esta situacin, estbamos ante
aquello de que no hay mal que por bien no venga, se
retroceda en el camino burgus leguleyo, pero se
tomaban otros caminos mas speros y profundos, que son

los caminos revolucionarios de la accin directa de las

clases sociales oprimidas y que son los nicos realmente
seguros. En una Asamblea Constituyente hay que dar las
respuestas polticas que exigen sus circunstancias, la
NICA RESPUESTA POLTICA PARA EL MS ERA
DARLA POR TERMINADA. Pero en ese momento
viene lo inslito, el MAS decide DAR UNA
RESPUESTA MILITAR PARA RESOLVER EL
IMPASE
POLTICO
DE
LA ASAMBLEA
CONSTITUYENTE, UNA RESPUESTA A LO
BESTIA. QUERIENDO APROBAR POR LA FUERZA
SU PROYECTO DE CONSTITUCIN. Yo quisiera
saber, quin fue el animal, al que se le ocurri resolver
militarmente el fracaso de la Constituyente, es decir
queriendo impedir a balazos que la Constituyente
fracase!. Estas son las cosas que se hacen incompresibles
en el MAS, y que a mi, personalmente me provocan una
profunda desconfianza y desazn, cuando tienen que
responder polticamente meten bala, y cuando tienen que
militarizar Santa Cruz ante la violencia desenfrenada de
la derecha se man de miedo y no hacen nada, es como
tirar una carcajada en un velorio y llorar en un
casamiento. Esta actitud provoc una insurreccin
popular en la ciudad de Sucre y el MAS tuvo que
retroceder, pero despus de haber metido bala y
represin, 3 muertos y 400 heridos, esto explica las
victorias electorales de la derecha en los referndums por
los estatutos autonmicos, Santa Cruz, Beni, Tarija y
Pando, y el triunfo de Sabina Cuellar en las elecciones a
la prefectura de Sucre. Para terminar, los luctuosos
acontecimientos de la Constitucin de La Glorieta, tienen
un parecido con la Revolucin Francesa, los Estados
Generales convocados por Luis XVI y formadodos por la
nobleza, el clero y el pueblo llano compuesto por la
burguesa, el bajo clero, los artesanos y los campesinos,
se reunieron en Versalles, pasaron los das y Luis XVI, la
Corte, la nobleza y el alto clro teman que el Tercer
Estado suprimiese los privilegios de la nobleza y el clero
como Estados separados y que se declaren
como representantes de la nacin francesa, una sola e
igual para todos, y establecieran una Constitucin
democrtica, convirtiendo la monarqua absoluta
francesa en una monarqua constitucional responsable
ante el pueblo francs. Un ejrcito rodeaba a Versalles,
formado por cerca de quince regimientos de alemanes y
suizos en su mayor parte; una batera de caones haba
sido colocada delante de la Asamblea. Cuando finalmente
el Tercer Estado se declar como Asamblea de la Nacin
Francesa, al da siguiente la Asamblea amaneci rodeada
por tropas del Rey que impidieron que los diputados del
Tercer Estado ingresen al edificio y se rena la Asamblea
Nacional, el Rey haba dispuesto mediante un decreto la
disolucin de los Estados Generales, los diputados de la
Nacin Francesa tuvieron que reunirse en una cancha de
juego de pelota, el cierre de la Asamblea provoc la
insurreccin del pueblo de Pars y la toma de La Bastlla,
pero esa ya es otra historia, creo que no hay nada que
agregar a lo dicho, la historia nos jug una broma
pesada, comparen Sucre y La Glorieta, con Versalles y
Pars! Los dirigentes del MAS deprecian a su enemigo
de derecha, y lo subestiman mirndolo por encima del
hombro, y a los militantes del MAS que les advierten de
sus errores y equivocaciones, sobre el peligro de una
victoria de la derecha como Loyola Guzmn, en vez de
escucharlos y aprender de ellos los fulminan con una
excomunin religiosa al estilo de los viejos partidos
comunistas pro-rusos, para ser mas claros stalinistas,
donde la obsecuencia ante los jefes nacionales o
internacionales, la delacin policial a los compaeros
para acomodarse, y el fanatismo de la fe del carbonero,
se combinaba con la absoluta incapacidad de pensar con
cabeza propia, con lo que el individuo se converta en un
autmata., parece que el MAS ha elegido ese triste e
irrisorio camino. La verdad es que este gobierno, si
tuviera un mnimo de humildad para ver a ese otro que
es su enemigo de clase, aprendera mucho y se defendera
mejor pero como lo subestima y lo desprecia, ni siquiera
lo mira, entonces sufre las humillantes derrotas que
vemos en estos tiempos. El MAS se queja de la prensa

escrita y televisiva diciendo que hay un golpe meditico

de los medios de la derecha y el imperialismo contra el
gobierno, y de que no guardan la necesaria
imparcialidad periodstica al informar, parcializndose
en contra del gobierno, es natural y absolutamente
explicable en un ambiente de extrema polarizacin social
y poltica como el de Bolivia, los periodistas y los
propietarios de medios no son espritus, son de carne y
hueso y tambin estn polarizados, el gobierno tiene los
medios de comunicacin que quiera para dar la batalla
meditica contra la derecha, pero el caso es, de que el
gobierno ha perdido la batalla meditica y para justificar
su derrota se hace la victima, recurriendo al argumento de
una etrea imparcialidad metafsica que no existe en
ninguna parte y mucho menos en los medios del gobierno
que recurren a los insultos y a la propaganda panfletaria
de baja estofa contra los enemigos polticos y a la
adulacin genuflxa al Presidente, sus ministros y los
capitostes del MAS . Pero lo que cuesta realmente
entender es cmo habiendo periodistas de izquierda tan
brillantes y capaces en Bolivia, el gobierno no pueda
librar una guerra meditica contra la derecha, sufriendo
palizas diarias de la oposicin de manera humillante? La
triste verdad, es que para el gobierno los periodistas de
izquierda son ms peligrosos que los periodistas de
derecha, pues la primera cualidad que estos tienen para el
gobierno es un terrible defecto, los periodistas de
izquierda son implacables e insobornables con los
enemigos del pas y los intereses de la derecha verncula
porque son independientes del poder Y PIENSAN CON
CABEZA PROPIA, eso es muy grave para el MAS
porque as como ven lo que repudian en la derecha y lo
denuncian por los medios as tambin pueden ver lo que
no les gusta en el gobierno del MAS y criticarlo
pblicamente, esto para el MAS es un sacrilegio que
tiene que ver con su ambicin desmedida de poder, si
dentro del MAS y fuera del MAS se produce un debate
pblico sobre el rumbo del gobierno y las estrategias del
famoso cambio que pregona, automticamente se
abriran tendencias a la izquierda del propio MAS en los
movimientos sociales que en estos momentos son
reprimidas, sofocadas e impedidas de expresarse, esto
para el MAS es visto como la prdida del monopolio del
poder exclusivo sobre las masas que pretende imponer,
aunque esto le reste fuerza y capacidad de lucha frente al
enemigo de clase. Para que exista una prensa de izquierda
fuerte y combativa tiene que tener independencia frente
al gobierno y libertad de crtica, un periodista
independiente de izquierda apoyara al gobierno por su
propia conviccin no porque se lo digan, a un periodista
de izquierda el gobierno no le podra dar rdenes porque
este no las aceptara por su propia dignidad de ser
humano ni a este gobierno ni a nadie. Este es el problema
que tiene el MAS con la prensa, el gobierno podra tener
una prensa poderosa que lo apoye pero tendra que
compartir el poder con los otros que no siempre estarn
de acuerdo con el y quiz lo criticarn despiadadamente
cuando traicione o se equivoque, pero su poder frente a
la derecha sera imbatible, porque adems demostrara su
capacidad de autocrtica tolerando aliados que no siempre
le dicen lo que le gusta o quiere or, en este sentido seria
ticamente superior a la derecha, lo que le dara un gran
poder de atraccin sobre los sectores indecisos entre los
dos bandos. Para ilustrar lo que digo, el caso del
periodista Gringo Gonzles es tristemente
paradigmtico, Gringo Gonzles era uno de los
periodistas ms brillantes y prestigiosos de la izquierda
boliviana que se jug la cabeza por Evo Morales los
meses previos a la cada de Carlos Mesa, cuando se
produjo el linchamiento poltico de Evo Morales y una
ola de racismo espantosa en la que nadie de los que ahora
le lamen las botas y que estn a su lado en el poder hizo
nada, ms bien le daban la razn a Carlos Mesa. Cuando
no tena prensa y todos los medios lo estaban triturando,
a Morales lo haban borrado de la imagen y de la voz en
los medios, el Gringo le dio pantalla de televisin para
que se defienda en horario estelar, 22 p.m. por PAT en su
programa. El Gringo le devolvi la imagen y la voz
ante la gente, esto le cost que sacaran su programa y lo

echaran del canal por haberle dado no slo voz, sino

tambin imagen al indio, cuando no la tena en ninguna
parte. El Gringo hizo campaa abierta por Morales
durante la elecciones presidenciales, desde el programa
que tena en radio ERBOL, una vez que el MAS gan las
elecciones y fue gobierno, todo el mundo pensaba que el
Gringo sera el gran comunicador del MAS, Pero haba
un gran problema, que Morales y sus seguidores no
podan digerir, tena demasiada autoridad ante la gente, y
era ingobernable, a medida que pasaba el tiempo se
volva ms y ms incomodo para el gobierno, hasta que
Morales para sacarlo de los medios lo nombr su
secretario privado pero slo era una estratagema, termin
exilindolo con un consulado en Buenos Aires, para el
MAS son mucho ms cmodos y prcticos los
mercenarios que no se hacen ningn problema de
conciencia, porque viven de alquilarla al poder de turno
y punto..
En el caso de los famosos movimientos sociales
que el gobierno siempre invoca diciendo que habla en
nombre de ellos, la situacin es muchos ms triste, los
movimientos
sociales
estn
inmovilizados,
desmovilizados, intervenidos, dispersados, cuando no
disueltos como en el caso de la COB que no existe, se ha
convertido en un sello de circo masista funcional a las
necesidades del gobierno cuando necesita una
declaracin meditica de apoyo al gobierno, se dice que
en Huanuni despus del referndum revocatorio impera
un estado de sitio masista, algunos analistas polticos
del MAS para explicar esta lamentable situacin de los
sindicatos obreros amordazados y reprimidos por el
gobierno balbucean la disculpa de que la clase obrera
boliviana ha madurado y sacado experiencia de la historia
reciente frente a la UDP por ejemplo, donde los
sindicatos mineros le hicieron la vida imposible a Siles
Zuazo produciendo su derrocamiento por el MNR, que
ahora protegan como la nia de sus ojos al gobierno
izquierdista de Morales, por lo tanto es preferible callarse
en siete idiomas a favorecer a la derecha. El que se
hayan producido errores ultraizquierdistas en la historia
de la COB, que fueron los menos, no quiere decir que
tengamos que pasar al otro extremo ( si hubo una
desviacin poltica de la COB muy importante en la
historia de las luchas obreras, fue el seguidismo obrero a
la poltica burguesa del MNR) al sometimiento total al
gobierno pequeo burgus del MAS, o sea para preservar
la estabilidad del gobierno, la COB se tiene que convertir
en furgn de cola de la burguesa masista. A ese terico
hay que recordarle que las peores derrotas de la clase
obrera y los movimientos populares en la historia, han
ocurrido porque la clase obrera hizo una poltica de
seguidismo a la burguesa, convirtindose en su furgn de
cola.
El MAS para movilizar gente en la calle y los
caminos utiliza a los sindicatos de cocaleros del Chapare
y los Yungas, adems de sindicatos campesinos de
Omasuyos , los mediticamente famosos ponchos
rojos, sindicatos agrarios de Chuquisaca, de Tarija,
campesinos guaranes, los colonizadores de Yapacan en
Santa Cruz y otros de los que se sirve como masa de
maniobras y carne de can, lo hemos visto en Pando,
estos sindicatos estn sometidos jerrquicamente al
gobierno de manera vertical, no tienen ninguna
independencia ni autonoma de decisin frente a la
verticalidad masista, obedecen y punto. Tambin
moviliza a los mineros chicos privados, que se autotitulan
de cooperativas mineras, a esto el gobierno califica
como el proletariado minero. Lo payasesco y circense
del MAS, es que en todas sus concentraciones aparecen
unos tipos con casco de minero, como para sealar que
son mineros, no se sacan el casco ni para dormir, entran
al palacio de gobierno con el casco puesto, es tradicin
que los mineros usen el casco porque es su instrumento
de trabajo para protegerse de las rocas en interior mina,
pero no estn con el casco todo el tiempo como si se
tratara de una mscara de diablo en carnaval, esa
desesperacin meditica del gobierno que raya en lo
ridculo refleja su necesidad de remarcar la presencia

10

obrera al lado del gobierno, al hacer esto

involuntariamente est remarcando una ausencia, un
vaco muy fuerte, la ausencia del proletariado minero
boliviano en este proceso de cambio. Son cosas sutiles,
casi imperceptibles, detalles, pero en esos aparentes
detalles est la clave de las terribles carencias,
contradicciones, traiciones y errores de gobierno del
MAS .
Lo que realmente d que pensar, es que el gobierno no
busca compaeros en la guerra y en la paz, aliados
firmes, compaeros de ruta o compaeros definitivos,
parecera que ya no necesita ms gente, que la tiene
demasiada, lo que el gobierno busca son sirvientes, los
sirvientes se alquilan en el mercado, bsquenlos all, hay
de todo precio. Los compaeros no se alquilan ni se
compran, los compaeros se encuentran. Si quieren
compaeros, encuntrenlos!, pero claro, para encontrar
hay que buscar.
LA MASACRE DE PORVENIR Y EL ESTADO DE
SITIO EN PANDO, LEOPOLDO FERNANDEZ,
EL
VTO CORLENE DE PANDO
Ante esta situacin francamente insurreccional el
gobierno estaba obligado a dictar el estado de sitio por
lo menos en lugares como la ciudad de Santa Cruz o el
departamento de Tarija por la ubicacin de los pozos de
gas y las estaciones de bombeo de los gasoductos pero
se asust ante la alternativa de ocupar Santa Cruz con el
ejrcito, una ciudad de un milln y medio de habitantes
o todo el departamento de Tarija por dos razones, en
primer lugar porque difcilmente puede controlar con el
ejrcito una urbe tan grande y populosa como Santa Cruz,
y mucho menos un departamento entero como Tarija,
esto coloc al gobierno en una situacin de impotencia
total, se limitaba a contemplar como la burguesa le
dividi el pas. En su desesperacin el gobierno vea que
no poda quedarse de brazos cruzados, deba intentar
algo, que aunque sea tenga efectos psicolgicos, y este
intento desesperado del gobierno desemboc en la
masacre de Porvenir en Pando, con casi 20 muertos, 30
heridos y una cantidad de desaparecidos todava
desconocida, que oscila segn los testimonios entre 50 o
100. Pando es el departamento ms dbil de la media
luna, por su densidad poblacional y adems porque
existen fuertes enclaves masistas que contrabalancean al
Prefecto Fernndez como Filadelfia y Puerto Rico, para
tomar Cobija apenas se necesitaban unos cuantos
camiones con soldados armados. Pero primero intentaron
tomar Cobija con campesinos masistas de Riberalta,
Beni, al que los juntaron con los de Puerto Rico y
Filadelfia, segn informaciones seran unos mil
aproximadamente. Estos campesinos venan armados con
fusiles, rifles y escopetas pero no tenan ninguna
experiencia militar,. y llevaron la peor parte, fueron
prcticamente masacrados por los grupos paramilitares
de sicarios, perfectamente entrenados y armados del
Prefecto, el grado de la poca conciencia que tenan estos
campesinos de adonde se los estaba mandando ( o ms
parece que los engaaron, dicindoles que slo iba a ser
una demostracin de fuerza para atemorizar a las huestes
del prefecto Fernndez ) fue que viajaban con mujeres y
con nios, que tambin fueron cruelmente victimados, el
MAS los mand como carne de can, para ver si
arremeta y tomaba Cobija expulsando a Leopoldo
Fernndez del cargo, el resultado fue una espantosa
masacre que el gobierno no pudo detener con el ejrcito,
pues cuando dict el estado de sitio, ocup Cobija y
detuvo a Leopoldo Fernndez los muertos hacia varios
das que estaban pudrindose, hubo heridos que fueron
ultimados en el hospital de Cobija, lo criminal es que el
gobierno esper a que los mataran a todos para recin
intervenir. Yo no creo, como dicen muchos cruceos, que
el famoso Quintana, (el agente 000, no suma nunca,
siempre resta), a sabiendas provoc la masacre para
poder dictar el estado de sitio, porque Evo Morales

necesitaba SUS muertos propios, porque tena

demasiados muertos ajenos en su cuenta, nadie puede
ser tan bestia! Lo que pasa es que el gobierno y el mismo
Quintana son unos aprendices de brujo, improvisados,
desesperados, halcnes que no llegan a gallinazos,
imbciles que actan porque algo hay que hacer, sin
medir las consecuencias y eso es lo que pas. No
midieron la magnitud devastadora de semejante
enfrentamiento, a esta altura la lucha poltica entre el
gobierno campesino izquierdista y la derecha opositora
ya ha cruzado peligrosamente la frontera de la guerra
civil, empezaron a hablar las armas de fuego. Pando es
una factora colonial amaznica, de castaa, madera,
ganado, contrabando y narcotrfico, que colinda con el
Amazonas brasileo y peruano, una especie de Iqutos,
sumida en el siglo XIX . Leopoldo Fernandez, el Tta
Leo, Prefecto de Pando, es una especie de Don
Corlene, El Padrino de Pando, el ms grande
castaero de Pando, el ms grande ganadero de Pando,
el ms grande terrateniente de Pando, dueo de la Zona
Franca de Cobija, que est frente al Brasil, el Padrino
del contrabando y el narcotrfico en Pando, caudillo
poltico principal del departamento, seor de horca y
cuchillo, dueo de vidas y haciendas en Pando.
El famoso cachivache de Quintana, moviliz
zafreros de Riberalta hasta Pando rumbo a Cobija, los
ocult en la finca de Chiquitn Becerra, el ex alcalde
masista de Cobija, all les proporcion fusiles y cuando
fue el momento de la accin para la toma de Cobija,
yo dira ms bien para la masacre, los subi a camionetas
y camiones, y en el camino a Cobija se produjeron los
enfrentamientos, concretamente en el poblado de
Porvenir. Nadie se ocupa en sacar las conclusiones de
este hecho que es tan importante como la criminalidad
del Prefecto y sus aclitos, el MAS no tiene jefes
mnimamente capaces, mnimamente inteligentes y
prudentes, con jefes como Quintana las batallas terminan
en baos de sangre y catastrficas derrotas, slo un
imbcil puede enviar a simples campesinos a luchar
contra pistoleros cebados, para los cuales derrotarlos y
despus realizar la matanza fue pan comido, o lo que es
peor no haber previsto que iba a terminar en una
carnicera, en una sangrienta balacera, haber credo que
con la exhibicin prepotente de las armas, con tiros al
aire y algn herido terminara la cosa, dando lugar al
pretexto del estado de sitio, es una estupidez criminal!
Pero, a medida que se analizan detenidamente los hechos,
cuesta creer lo que hizo el gobierno!, es inaudito! Cinco
das antes de que ocurriera la masacre, Carlos Valverde
en su programa periodstico, hablando con otro periodista
cruceo, le mencion como al pasar : hay gente armada
del MAS en la finca de Chiquitn Becerra, son
campesinos zafreros que han trado de Riberalta para
tomar Cobija. Yo lo escuch, nadie me lo dijo! Y como
yo tambin la habr visto y escuchado la gente del
gobierno, y sin embargo!, siguieron adelante con los
faroles! Es realmente de una insensibilidad por la vida
humana, estpida y criminal! Claro la sangre campesina
no vale nada, el gobierno saba que los estaban
esperando! La masacre de Porvenir se produjo el 11 de
septiembre, el da 9 en las calles de Cobija, se hablaba
de que venan campesinos armados a tomar la ciudad, o
sea para decirlo bien y pronto, era vx ppuli! Pero lo
que ms indigna por su cinismo, es la disculpa del ex
alcalde de Pando y jefe mximo del MAS en ese
departamento Miguel Becerra, que lo compromete ms
todava : la prueba de que los campesinos no venan con
armas es que hay nios muertos y mujeres, nadie va a un
enfrentamiento con mujeres y nios. Suponiendo que su
afirmacin sea verdadera, (aunque se sabe que no es as,
porque tambin hay muertos a bala del otro lado y
demasiados testimonios de muchas armas en manos de
los campesinos, una camioneta en la que venan,
incendiada y cargada de municiones que empez a
estallar), su actitud es ms estpida y criminal, porque
no me va a decir que no se enter de la denuncia de
Carlos Valverde, si los campesinos no tenan armas, el
mandarlos a Cobija despus que Valverde dijo que
estaban armados, era mandarlos a la muerte, despus de

ese anuncio publico, Leopoldo Fernndez no iba a

esperar a los campesinos con flores, y Becerra ex
adenista y hombre de Fernndez, ex alcalde de Cobija,
es pandino y conoca perfectamente las bandas de
asesinos armados que tena Fernndez. Que me perdonen
los del gobierno, lo de Pando es otra de las grandes
cagadas que se mandaron, la masacre de Porvenir no
cierra por ningn lado. Avanzando por carretera el
departamento de Pando, desde Riberalta hasta Cobija,
con gente armada en camiones! Qu avance militar
deslumbrante, por carretera! Ahora me vienen a la
memoria las palabras de un dilogo, la respuesta de uno
de los personajes en la famosa pelcula de Cppola La
ley de la calle, una pelcula sobre las pandillas juveniles
en Nueva York , uno de los muchachos de la pandilla le
contesta a otro : El Chico de la moto era el lder porque
el nunca nos condujo a la muerte, esa es la caracterstica
del lder, lo que lo distingue de los dems, tu nos podras
llevar a la muerte, por lo tanto no puedes ser un lder para
nosotros.
La eleccin del momento, una preguna necesaria.
Porqu se opt por la accin armada campesina para
tomar Pando? Ms bien, porqu se tom la iniciativa
de la accin armada contra la derecha, para quedar
despus fuera del agua cuando se produjo la derrota
militar que termin en masacre? El gobierno del MAS
qued tan debilitado que en la reunin de UNASUR,
Brasil tom las riendas de UNASUR . Lula de di un
ultimtun a Evo Morales, si el gobierno del MAS quera
aplicar mano dura contra los prfectos de la media luna
UNASUR le retirara su apoyo, la nica salida que ellos
estaban dispuestos a apoyar era una salida negociada al
diferendo entre el gobierno y los prefectos autonmicos
incorporando los estatutos autonmicos a la nueva
Constitucin, y en cuanto a la Constitucin misma, tena
que aceptar una revisin total de su contenido por la
oposicin, tratando de llegar a un acuerdo forzoso en
ambas posiciones encontradas, y por supuesto devolver
el IDH a las prefecturas UNASUR, en ningn momento
permitira una salida violenta al conflicto, son las
condiciones que impone el vencedor al
vencido.

MAS, es una accin insurreccional de derrocamiento del

gobierno, se llega a desconocer al gobierno central y
hasta la polica, se la barre de Santa Cruz y se le quita
toda autoridad, lo mismo en los otros departamentos.
Pero ojo! con una salvedad muy importante, con un
matiz capital y definitorio, sin armas de fuego! lucha
urbana insurreccional con piedras , palos y molotov, la
burguesa crucea tiene la pulcritud de hacer una violenta
insurreccin popular sin armas de fuego, en esta situacin
la burguesa crucea esta con un pie fuera del orden
constitucional y con el otro adentro, matiz que no se
puede perder de vista. Ante esta situacin el gobierno
estaba en todo su derecho DE DECRETAR EL ESTADO
DE SITIO EN SANTA CRUZ, YO DIRA, ESTABA
OBLIGADO, si no haca esto, prcticamente quedaba
ante el pas y ante el mundo como un gobierno
DERROCADO, en santa Cruz estaban seguros de que se
iba a militarizar la ciudad, al extremo de que periodistas
como Carlos Valverde, esa noche en la que se crea que
se estaba al borde de la militarizacin, recomendaban a la
poblacin de Santa Cruz a no ofrecer resistencia violenta
al ejrcito, le peda serenidad a la poblacin y una
resistencia pacfica, Valverde es el ms equilibrado y
ecunime de todas la voces autonomistas de Santa Cruz,
y saba, que despus de lo ocurrido los das anteriores,
de atropellos, violencias, violentas golpizas de kollas y
saqueos, nadie con dos dedos de frente, se poda oponer
al restablecimiento de la calma, el orden y la paz social
en Santa Cruz, calificndola como una represin militar,
que atropella la democracia, pidi que los militares no
intervengan, pero no llam a la rebelin popular de los
cruceos contra los militares, porque saba que no tenan
autoridad moral para hacerlo despus de haber
atropellado todas las garantas democrticas del orden
constitucional, no podan invocar la constitucin que
haban violado. Este era el momento exacto para el
gobierno de intervenir en Santa Cruz y todo el pas lo
hubiera apoyado, hasta los propios cruceos, pues no
haban argumentos para rebelarse contra esa medida,
despus del caos generado en la ciudad, no actuar con
revanchismo, imponer el orden, restablecer las

Pando.- Aqu se ve una improvisacin

desesperada, una reaccin desesperada de
pnico, ms que de firmeza, se lanza una
accin sin medir nada, sin pensar por un
segundo en las consecuencias desastrosas
que trajo.
Analizmos framente las cosas, lo que
el gobierno no hace, ms parece que ha
perdido la cabeza :
En primer lugar no se puede acusar al
gobierno de haber roto la legalidad
constitucional, el blitz-krieg cruceo la
rompe violentamente y parte el pas en dos
de cuajo, comienza con la insurreccin
contra la polica hasta que la acorrala, la
reduce, la aplasta, la derrota como fuerza
pblica en la ciudad de Santa Cruz, la
humilla, el comandante de Santa Cruz
recibe una pateadura pblica y televisada por una turba,
acto seguido el Prefecto Rubn Costas manifiesta
pblicamente que es l como gobernador de Santa Cruz,
quin tiene que nombrar al jefe de polica y no el
gobierno central. En las semanas siguientes viene la
toma relmpago del centro de la ciudad de Santa Cruz y
de todas las instituciones del gobierno nacional
Impuestos Internos, el INRA, ENTEL, Canal 7 del
Estado, la sede de la delegada presidencial, unida a una
gran concentracin en la plaza 24 de septiembre con
toque de campanas de la catedral, y es el comienzo de las
mismas acciones en Tarija, Beni, Chuquisaca, y Pando,
toma de dctos, cierre de vvulas, y voladura de
gasoductos con dinamita, bloqueo de caminos, cierre de
fronteras con Argentina y Brasl, toma de aeropuertos.
Directamente esto no es un golpe civil-prefectral, es una
insurreccin general y abierta contra el gobierno del

autoridades nacionales Y SIN TOMAR NINGUNA

REPRESLIA CONTRA EL PREFECTO DE SANTA
CRUZ Y LOS OTROS PREFECTOS SUBLEVADOS,
Y SIN EL REVANCHISMO HISTRICO DE
QUINTANA, EMPEZAR EL DIALOGO, si hubiera
hecho eso, no slo habra vencido, sino retomado la
iniciativa poltica, que es lo ms importante, los prefectos
no hubieran tenido ms remedio que sentarse a negociar,
porqu el dilogo para el gobierno es la victoria y para la
burguesa crucea la derrota. El gobierno tiene que
derrotar, arrinconar a la media luna, para sentarla en la
mesa del dialogo, para la media luna el objetivo es no
dejarse arrinconar por el gobierno, romper la paz social
y el orden normal, de manera de obligar al gobierno a ir
violentamente contra ella, de esa manera evade el
dialogo, la armonizacin de estatutos y constitucin, el

referndum sobre el lmite mximo de las propiedades

agrcolas, entre 5.000 y 10.000 hectreas, etc. Pero el
gobierno demostr falta de firmeza y de carcter para
tomar y llevar a cabo una decisin tan delicada. Es
verdad no era una decisin fcil, un estado de sitio, en
una gran urbe como Santa Cruz, se tiene que llevar a cabo
con mucha prudencia y sangre fra, y mucha pericia
poltica, con mucha ms ecuanimidad que en otros casos,
en todo momento hay que ponerse en lugar del otro, que
es el afectado, y TERMINAR RPIDAMENTE el
estado de sitio, de manera que todos vean que se lo ha
hecho para poner un poco de orden, y no por otra cosa.
Pero les flaquearon las piernas, una ciudad de un milln
y medio de habitantes!, en el fondo cobardes! (cobarda
que no tienen en Pando cuando piensan atropellar a los
ms dbiles, en el fondo, todo una mierda!) Los nervios
los traicionaron, no pensaron que el pas hubiera
comprendido y apoyado la medida porque era justa, no
era represin, era legtima defensa Qu gobierno del
cambio, que revolucin van a hacer, si se orinan de
miedo cuando tienen que dictar un estado de sitio en
Santa Cruz, en legtima defensa, seores del MAS
vyanse a la mierda! En Pando no era, seores del MAS,
all no se necesitaba el estado de sitio para poner orden y
pacificar! Estos huevnes son como el tro pegan el grito
en un lado y ponen los huevos en otro. Es as que
posedos por el pnico, planificaron la operacin
campesina armada de Pando, yo dira EL DESASTRE
DE PANDO, una toma campesina de Cobija y la
destitucin del prefecto por las masas campesinas, en
ningn momento pensaron que la cosa poda salir mal, y
cuando se desat el zafarrancho, las masacres de
campesinos, los ajusticiamientos, se vieron obligados a
hacer una intervencin militar en Pando, despus que
los haban matado a todos, incluidos los heridos
ultimados en los hospitales! Para llorar! Si estos son los
revolucionarios, me cago en ellos!
Tomando en cuenta que fue el gobierno el que inici
la accin armada, aunque despus haya sido el que llev
la peor parte, el que carga con la culpa del zafarrancho de
casi guerra civil, es el gobierno, por lo tanto
rompe
totalmente
la
legalidad
constitucional, lo que quera la burguesa
crucea y lo logr, al MAS le hizo pisar el
palito, a partir de ahora se sentir
legitimada para usar las armas ante el pas
y ante el mundo. En los das posteriores a la
terminacin de este artculo, han aparecido
sorprendentes revelaciones sobre la
masacre de Porvenir, en cuanto a planes del
gobierno y la cpula del ejrcito, para la
invasin militar del oriente boliviano por
parte de milicias armadas de voluntarios
civiles del MAS, entrenados y armados por
el ejrcito, que la invasin al oriente se
debe hacer por el norte porque Pando es el
departamento autonomsta ms dbil, y
despus ir bajando a Santa Cruz, se
muestran documentos del comandante del
Ejrcito firmados por el, donde manifiesta
lo anterior. Dicho plan es tan delirante,
tan absurdo, que no tiene ninguna lgica,
un problema poltico lo convierte en la conquista militar
de un territorio enemigo, como si se tratara de dos
pases en guerra, y la guerra civil que es
predominantemente poltica, en una guerra convencional,
por eso se habla de conquista del territorio en el caso
del Oriente. Lo que s es fcilmente explicable, es que
ese plan revela la mentalidad de un militar profesional,
que es el que seguramente lo ha elaborado, en los
militares profesionales es muy frecuente este vicio de
visin, cuando se enfrentan a problemas polticos
complejos tienden a simplificarlos, una lucha politica de
clases la asimilan a un combate militar entre dos ejrcitos
convencionales, y elaboran sus estratgias polticas en
las mesas de arena de los estados mayores, manejan
categoras como el enemigo, fuerzas leales, etc. Es
un defecto de oficio, ven el mundo como un campo de
batalla entre ejrcitos, el ejemplo ms claro de esto es la

11

actuacin del ejrcito en la represin al pueblo, en la

Guerra del Gas del 2003, la ciudad de el El Alto y sus
habitantes fueron tratados como territorio militar
enemigo, y a los alteos como la fuerza militar enemiga,
la ciudad de La Paz y su gente como territorio propio y
fuerzas propias, por eso cuando los paceos se rebelaron
contra el gobierno y el ejrcito, todo el esquema se
derrumb, un plan militar de una mesa de arena con
soldados de plomo, territorio amigo territorio
enemigo, fuerzas enemigas, que le vamos a hacer!,
son tras del oficio, y todo oficio las tiene. Desde el
punto de vista poltico, es simplemente una idiotez
interpretar una lucha de clases en una sociedad como si
fuera un efrentamiento entre soldados de plomo,
directamente es una bestialidad, un reduccionismo
grosero, infantil,. para que me entienda la gente del MAS,
lo que esty queriendo decir, si es que todava les interesa
entender algo. El Ch Guevara decia qu en las
insurreciones populares, guerrillas campesinas y urbanas
, en las guerras civiles : NO EXISTEN LNEAS DE
FUEGO DETERMINADAS, LA LNEA DE FUEGO
ES ALGO MS O MENOS TERICO Estos militares
quieren invadir el Oriente por etapas, avanzan como el
sapo y la rana dando saltitos.
Aquella primavera el Ejrcito Rojo, 30.000
hombres, volvi a ser una vez ms el ejrcito de Zhu y
Mao, con Zhu De como comandante en jefe, Mao como
comisario poltico, y un nuevo grupo de tres, Zhou,
Mao y su aliado, el malherido Wang Jiaxiang, todava
transportado en litera, ofreciendo direccin estratgica.
Su antigua designacin, Primer Ejrcito del Frente, fue
reabilitada. Las tcticas militares ortodxas, del
consejero militar de la Comintern, el alemn Otto Braum,
fueron abandonadas. Durante los dos meses siguientes
Mao se ensarz en un dispositivo deslumbrante y
pirotcnico de guerra mvil, cruzando en zigzag las
provincias de Guizhou y Yunnan, que dej aturdidos a
los ejrcitos perseguidores, confundi a los estratgas de
Chiang Kai-shek y dej perplejos incluso a algunos de
sus propios comandantes. Hasta en cuatro ocasiones
cruzaron el Chishui, el ro Rojo, que fluye entre las
provincias de Guizhou y Sinchuan, antes de marchar
hacia el sur en un amplio arco, pasando a unos pocos
kilmetros de la capital provincial Guiyang, donde
Chiang tena establecido su cuartel general, y
amenazando la principal ciudad de Yunnan, Kunming,
seicientos kilometros al suroeste, slo para oscilar de
nuevo hacia el norte y cruzar finalmente, a principios de
mayo, el curso superior del Yangzi por donde menos se
lo esperaban... All en un pleno del Politbur, Mao
reprendi a los que haban dudado de l :Lin Biao y su
comisario, Nie Rongzhen, que se haba lamentado de que
la tortuosa odisea de Mao estaba agotando a sus hombres
sin objetivo alguno y haba sugerido que Peng Dehuai
deba asumir en su lugar la direcin operativa... Lin Biao,
el ms joven, de todava veintisiete aos, fue fulminado
por Mao : No eres ms que un nio!, le espet. Qu
demonios sabes tu? Eres incapaz de entender que era
necesario avanzar por la curvatura del arco?
MAO LA LARGA MARCHA EN BUSCA DEL
DRAGN GRS .
Los disturbios sucedidos en los otros departamentos
no requeran esa extrema medida, en Santa Cruz, S
EL MENSAJE LUCTUOSO DE LA MASACRE DE
PORVENIR
El salvajismo y la crueldad de la matanza de Porvenir
merecen un tratamiento aparte, la saa con que las
vctimas fueron perseguidas y ultimadas a balazos
cuando cruzaban el ancho ro Tawamano, no nos
interesan por la sicopatologa de los asesinos sino por el
mensaje poltico que nos esta dando, es escalofriante pero
nos est dando un mensaje claro: si los campesinos
quieren nuestra tierra la tendrn, pero como tumba para
yacer all, si quieren tomar nuestra tierra los coceremos
a balazos., es el mensaje de TODOS los terratenientes
del Oriente, se dio en Pando, el lugar mas dbil de la

12

burguesa crucea, justamente el lugar donde hay grandes

enclaves de campesinos kollas venidos del Altiplano,
justamente donde el gobierno se sinti fuerte para atacar
al bloque de Prefectos, y donde el temor de los
terratenientes a las tomas de tierras por los campesinos es
ms grande. Ante mayor debilidad, mayor ferocidad en la
respuesta.
En cuanto a las repercusiones que tuvo este horrible
acontecimiento, llam la atencin el extrao silencio de
radio del Prefecto cruceo y tambin del beniano, y
mucho ms el extrao silencio de la ciudad de Santa
Cruz, hiela la sangre, pero es claro, este silencio es tan
denso que se corta con un cuchillo y no da lugar a ms
comentarios. Mientras el gobierno trata de ganar puntos
desesperadamente con su circo de lloronas pagadas,
como las siempre funcionales Mary Carrasco ( el
gobierno le paga 150.000 bolivianos, por defender a las
vctimas de Porvenir y sus familiares, pues est
indignada!) o Amalia Pando sobre la matanza de
Porvenir, como siempre el MAS est pensando en los
votos que le pueden traer estos muertos. A todos nosotros
nos preocupa y nos deja un feo sabor el silencio de Santa
Cruz, no ataca, ni se defiende, simplemente calla,
parecera que para Santa Cruz el tiempo de las palabras
se estara acabando. Cuando en cualquier relacin
humana por ms agresiva que sea cesan las palabras
aunque sea de insultos mutuos, (porque inclusive en ese
caso es posible recomponer la situacin, porque
insultarse es una forma de comunicarse, aunque muy
mala) hay que preocuparse, y en este caso mucho ms
cuando esto sucede con una parte fundamental de la
sociedad boliviana, la ms poderosa y pujante
econmicamente de Bolivia, y la que hasta ahora ha sido
la ms agresiva discursivamente contra el gobierno y los
kollas de Occidente.
En Estados Unidos y Europa los peridicos estn
comenzando a hablar insistentemente de guerra civil en
Bolivia, un editorial del Washington Post, el ms
importante diario de Washington, un editorial, no una
simple noticia, dice lo siguiente: Evo Morales intenta
implantar el modelo de socialismo autoritario, lo que ha
polarizado al pas en facciones geogrficas y tnicas. El
Presidente Morales es el principal provocador de los
conflictos que se generan en Bolivia por la devolucin
del Impuesto Directo a los Hidrocarburos (IDH) que es
demandado por las regiones opositoras de la media
luna. Esta actitud ha polarizado al pas en facciones
geogrficas y tnicas , y lo ha puesto en riesgo de
desintegracin o guerra civil. En lugar de buscar un
compromiso Morales ha intensificado sus esfuerzos para
concentrar el poder en sus manos. Claramente este
editorial est preparando a la opinin poltica de
Washington para futuros acontecimientos de los cuales
tiene informaciones de alguna precisin. Claro aqu no
se menciona la clave del problema que es la tierra, pues
saben que defender a grandes y ricos terratenientes no es
una causa muy simptica a los lectores, entonces
recargan las tintas sobre los esfuerzos que hace Evo
Morales para concentrar el poder en sus manos, lo mismo
que hace aqu la burguesa crucea, sobre las intenciones
de repetir su mandato, mediante la introduccin de la
reeleccin presidencial en la Constitucin, no es
ticamente criticable que Morales sea reelecto por
segunda vez a Presidente, una tercera vez ya seria
totalmente cuestionable e inaceptable. Repetimos la
burguesa crucea sobre todo, insiste en poner a Evo
Morales en la picota por su intento de reeleccin, pero
en realidad, oculta su feroz oposicin al gobierno por sus
intenciones de expropiar sus tierras, sus millones de
hectreas apropiadas de manera ilegal y poco clara...
Cuando los ex terratenientes cubanos, que haban sido
expropiados por la reforma agraria en Cuba, preparaban
la invasin a la isla por Baha Cochinos, levantaban la
bandera de la libertad contra el comunismo. Ahora la
burguesa crucea que prepara la guerra civil, levanta la
bandera de la autonoma contra el centralismo, y eso
no significa que la autonoma no sea una demanda real y
sentida por Santa Cruz, Beni; Pando y Tarija, la

autonoma est poniendo sobre el tapete la demanda de la

mitad de las regiones del pas, que quieren un nuevo tipo
de Estado, esta legitima demanda de las regiones ha sido
hbilmente agitada por la burguesa crucea para cubrir
con esta bandera la defensa de sus latifundios, y no es
como estpidamente crey el gobierno un intento
independentista de dividir Bolivia, los pueblos de estas
regiones unnimemente apoyan la demanda de
autonomas departamentales.. La reduccin simplista del
MAS autonoma = oligarqua, ha contribuido a confundir
la lucha por la autonoma con la defensa del latifundio
pues le ha regalado la bandera de la autonoma a la
burguesa crucea, gracias a lo cual la clase media, los
obreros, y, tambin gran parte de campesinos, y hasta
tribus indgenas o grupos de tales en Santa Cruz, se han
encolumnado detrs de ella apoyando la autonoma.
El mensaje est claro, las cartas estn echadas, el
nico que no quiere ver y sigue pensando en los votos
del referndum dirimitorio, sobre la nueva Constitucin,
es el MAS. La burguesa terrateniente del Oriente ha sido
clara, con referndum o sin referndum sobre la nueva
Constitucin, no permitir la expropiacin de sus tierras,
si el MAS pretende expropiar las tierras mediante un
referndum Constitucional, tendr una guerra civil y
punto, as de claro y sencillo.
El MAS sin darse cuenta, con su demanda
constitucional de una nueva reforma agraria, est
caminando derechamente hacia la guerra civil, llevando
a las masas campesinas obreras y de pobres en Bolivia a
un bao de sangre, a una masacre, porque por su
conciencia de clase pequeo burguesa no es conciente de
lo que eso significa, justamente porque no hace un
anlisis marxista de clase, partiendo de los intereses
econmicos de clase reales del enemigo que tiene al
frente, tiene una lectura errnea y fatal de los
acontecimientos polticos, tiene un pensamiento idealista
de la realidad por encima de la lucha de clases , entonces
sigue delirando con el 67% de votos que obtuvo en el
referndum revocatorio, hablando de que las minoras se
tienen que someter a las mayoras , para el MAS la
relacin de fuerzas se reduce a la cantidad aritmtica, no
a la correlacin de fuerzas econmica y poltica, un
ciudadano un voto, independiente de sus intereses de
clase y de su real poder de movilizacin social y poltica,
esta visin idealista, por encima de los intereses de clase
econmicos y el poder social real, est resultando suicida
para el MAS , y todas sus derrotas mas terribles, se han
producido justamente por esta visin irreal, idealista y
falsa, que tiene de la realidad poltica, tal el caso de la
Constitucin de La Glorieta y la insurreccin del pueblo
de Sucre, que dio al traste con la ilusin de tener una
nueva Constitucin como regalo de navidad, en su.
lugar tuvo 3 muertos y 400 heridos. Cree a pie y juntillas
en las teoras jurdicas constitucionales de la burguesa y
de sus kelkeris, ha gastado millones de dlares en
engordar kelkris nacionales e internacionales, los
extranjeros son ms caros, en la elaboracin de su
Constitucin, cuando la burguesa no cree en su propio
derecho cuando este ya no le sirve, para todas las
burguesas de la historia la ley, SU ley, es ley cuando le
sirve a sus intereses de dominacin, sino es nada ms que
unas palabras escritas en un pedazo de papel, el gobierno
del MAS en vez de seguir fiel a la legalidad burguesa,
cuando la propia burguesa la rompe, en vez de someterse
a la ley de la burguesa, cuando esta la deshecha sin
miramientos, debe buscar su propio camino un camino
revolucionario y no el camino de la burguesa. Si sigue
atado a la legalidad burguesa, sta ser la soga y el
patbulo en que habrn de ahorcarlo.
El MAS con su referndum dirimitorio sobre la nueva
Constitucin, est vestido con ropas de la burguesa
pasadas de moda
El gobierno cree que con el cerco a Santa Cruz por
miles de campesinos, conseguir presionar a la
burguesa crucea para obtener la aceptacin de la
convocatria al referendum dirimitorio sobre la tierra y
la Constitucin.

No se da cuenta que est caminando derecho hacia el

golpe militar o la guerra civil.
La lucha por la tierra de los campesinos bolivianos
es totalmente justa y legtima, pero sern totalmente
derrotados si no rompen con la legalidad burguesa,
decirlo es fcil, pero el cmo es el problema con que la
histria nos enfrenta.
El fetichismo legalista del campesinado boliviano,
con su creencia religiosa en el Estado burgus como
donante de las tierras, est llegando a su fin, el
campesinado est recibiendo un bao brutal de realidad,
est aprendiendo el precio de una revolucin en medio
de una despiadada lucha de clases.
Despus de la masacre de Porvenir vino la
intervencin de UNASUR y el dilogo entre Prefectos
de la media luna y el gobierno, el dialogo avanz bien en
el tema del IDH y las autonomas departamentales, pero
se tranc totalmente en la convocatoria al referndum
dirimitrio sobre la nueva Constitucin, los Prefectos de
la media luna se retiraron del dialogo argumentando que
el acuerdo preliminar haba sido el de postergar la
convocatoria al referndum por el lapso de un mes y el
plazo apenas estaba transcurriendo en unos cuantos das
desde el preacuerdo y no vean porque apurar las cosas.
Mientras el dialogo se produca, miles de campesinos
fueron cercando lentamente la ciudad de Santa Cruz por
diferentes puntos y carreteras de acceso, manifestando
pblicamente que su intencin era llegar a la ciudad para
tomarla pacficamente y hacer un Cabildo en la plaza
principal 24 de septiembre, como contraparte Evo
Morales les present un ultimtum a los prefectos, sobre
todo al de Santa Cruz, o firman un compromiso
inmediatamente para convocar al referndum dirimitorio
el 15 de octubre por una ley del Congreso, o la marcha
hacia Santa Cruz continuar hasta tomar la ciudad
Los prefectos se negaron a ello, y los campesinos
siguieron avanzando hacia la
ciudad, acercndose cada da,
hasta estar a 10 o 15
kilmetros de Santa Cruz, la
tensin fue en aumento, todo
el mundo tema que sucediera
algo funesto, un bao de
sangre terrible, tomando en
cuenta los antecedentes de
Pando, y el hecho de que
Santa Cruz es una ciudad de
un milln y medio de
habitantes, que se cumpliera
la amenaza de los campesinos
de tomar la ciudad, y el
comienzo de la guerra civil,
eran la misma cosa, la
oportuna intervencin del delegado de UNASUR le par
la mano a Evo Morales y a los Prefectos. El dialogo
sigue, pero ya a estas alturas se respira en el ambiente un
clima de guerra civil, cada contendiente se prepara, el
fondo de esta situacin explosiva es la tierra, quien la
posee?, por eso la sola mencin del referndum
constitucional hizo explotar la tensin y el
enfrentamiento.
El gobierno las tiene todas consigo?, sabe lo que
est haciendo y la situacin en que se encuentra?, o
est totalmente desbordado, y no sabe si va o viene?
Los campesinos son concientes de que marchan
hacia una guerra civil por la tierra y no a un referendum
sobre la tierra?
De ser as, los campesinos estn armados,
organizados y dispuestos psicolgicamente para sostener
una guerra de clase?
Cuando el gobierno sostiene que la minorase

tiene que someter a la mayora, se est refiriendo a la

mayora aritmtica electoral o sea cuantitatva, o a la
mayorade la fuerza poltica militar organizada
insurreccionalmente? A la mayora organizada,
insurreccional en las calles? Mayora arimtica no es lo
mismo que hegemona social poltica y militar.
EL PODER DE LOS SVIETS Y LA ASAMBLEA
CONSTITUYENTE
En Rusia en 1917 cuando los soviets tomaron el
poder en la insurreccin de octubre y se form el
gobierno de los sviets con mayora bolchevique, el pas
exiga elecciones para formar una Asamblea
Constituyente. La oposicin crea que la Asamblea
Constituyente deba ser reconocida como el poder
soberano de la nacin. Los anarquistas rusos,Voln,
Majno y todos ellos unnimemente, bolcheviques como
Lenin y Trotsky, (no todos los bolcheviques, pues estaban
divididos, Kamenev, por ejemplo, era un abogado que
defenda la idea de combinar el poder del sviet local
con la Asamblea Constituyente como un parlamento
nacional soberano), consideraban el poder sovitico
como una forma ms elevada de democrcia que la
Asamblea Constituyente. El gobierno bolchevique
convoc a elecciones para la Asamblea Constituyente,
la mayora de la gente saba que era, en efecto, un
referendum nacional sobre el poder de los sviets, el
resultado de la votacin fue el siguiente : Los eseristas,
Socialistas Revolucionarios, recibieron diecisis millones
de votos (el 38% del total), en su mayor parte procedente
de los campesinos de la zona agrcola central y de
Siberia. Los mencheviques obtuvieron el 3% de los votos,
los kadetes, liberales, el 5% y los eseristas ucranianos
el 12%. Los bolcheviques y todos los que apoyaban el
poder de los sviets obtuvieron slo diez millones de
votos (el 24% del total), la mayora de ellos depositados
por los soldados y los obreros del norte industrial. En
Petrogrado y Mosc obtuvieron la mayora; pero en el
sur agrcola, apenas obtuvieron algunos votos. Los
bolcheviques prefirieron convocar la Asamblea en enero
de 1918, a despecho de todos sus esfuerzos, la mayora

de la Asamblea se mostr antibolchevique, resultado que

confirm plenamente las conjeturas de los anarquistas.
Si los trabajadores -dijieron stos- prosiguen
tranqulamente su obra de construccipn econmica y
social, sin preocuparse de comedias polticas, la gran
mayora de la poblacin los habra seguido finalmente
sin ms ceremnia, Mientras que ahora tienen sobre si
esta preocupacin intil...
Ante la flagrante inutilidad de esta Asamblea, cuyos
trabajos se desenvolvan ante una atmsfera de general
indiferencia, la Asamblea fue disuelta por la intervencin
casi fortuita de un anarquista, marino de Kronstadt,
Anatly Zhelezniakov, puesto por el gobierno
bolchevique a la cabeza del destacamento de guardia en
la Asamblea. Desde hacia vrios das, los interminables
discursos de los lderes de los partidos, que se
prolongaban hasta bien entrada la noche, fatigaban y
desesperaban al cuerpo de guardia, obligado a esperar
hasta el amanecer. Una noche a la 4 de la maana,
Zhelevniakov entr a la sala de deliberaciones al frente

de su destacamento, se acerc al presidente y le dijo :

Levante la sesin, por favor pus mis hombres estn
cansados! Desconcertado indignado el presidente
protest. Le digo que la guardia est cansada -insisti
Zhelevniakov amenazante- . Les ruego que abandonen la
sala. Y por lo dems estamos hartos de tanto parloteo.
Han charlado de sobra! Vyanse! Y la Asamblea se
levant. El gobierno bolchevique que no se decida,
aprovech este hecho para disolverla definitivamente.
No se produjo reaccin de masas frente a la clausura de
la Asamblea Constituyente. sta, estaba muy lejos de
apasionar a las multitudes, que tenan otras cosas en que
pensar (la guerra, el pan, la tierra). El poder sovitico se
haba establecido en las aldeas en un sistema de
autogobierno local, y la Asamblea Constituyente slo era
un parlamento nacional olvidado. Los campesinos
recibieron su clausura por los bolcheviques en silencio;
no se produjo el estallido de indignacin popular que
haban esperado los eseristas.
Me pregunto, quin es ms fuerte, el MAS con su
67% de votos obtenidos en el referendum revocatorio o
la derecha autonomsta que con el blitz krieg cruceo
parti de un rajo en dos al pas? Me pregunto, que es
ms importante para los obreros y campesinos de
Bolivia, el gas, la tierra, los recursos naturales, o la
Asamblea Constituyente?
Cualquiera sea la respuesta por la afirmativa o por la
negativa, creo que no podr alterar la confrontacin que
se avecina, esta es el resultado de la historia de la lucha
de clases, la nica historia que existe y que los hombres
hacen. Hemos hecho una critica sin concesiones al
gobierno del MAS, creo que no cabe otra actitud, pero
tampoco podemos creer que ellos son los principales
responsables de esta situacin, ellos mismos, son las
vctimas y el resultado de esta lucha de clases, son la
fuerzas campesinas las que los empujan como a juguetes
en medio de las olas, esas mismas fuerzas campesinas
que al mismo tiempo tienen ilusiones legalistas y
democrticas y pacficas, pero que al final quieren
imponer por la fuerza una Constitucin, en el fondo estn
transitando el paso de la
democracia
burguesa
representativa a la accin
directa revolucionaria,
una vez que entren en la
accin directa y tomen la
tierra se darn cuenta de
que ya no precisan una
nueva Constitucin, ni
ninguna, el nico ttulo
para tener la tierra sern
sus
manos,
que
empuaran el fusil y el
arado.
Pero pasar de la va
pacfica, democrtica y
legalista, a la accin directa revolucionaria
insurreccional, no es algo que se produce de la noche a la
maana en un abrir y cerrar de ojos, trae su tiempo y una
larga preparacin y aprendizaje, que lamentablemente
siempre comienza con derrotas, porque nadie nace
sabiendo por generacin espontnea, la lucha no son los
discursos, la lucha es la lucha misma, no por gritar patria
o muerte! vamos a pasar inmediatamente a la accin
armada insurreccional, o por blandir un fusil para una
foto, vamos a saber manejarlo en su momento dado. Esto
es lo que tena que comentarle a los compaeros para no
hacer macanas.
En la guerra no se trata de ganar votos, sino de vencer
y no se si eso lo sabe Evo Morales, sospecho que no.
En la guerra no se trata de tener mrtires, no sirven
para nada porque estn muertos, sino de vencer, me
pregunto si esto lo sabe Evo Morales, sospecho que no.
Antes de entrar a una guerra civil hay que agotar
todos los medios de acuerdo y solucin pacfica, aunque

13

nosotros sepamos en nuestro fuero interno que son

intiles, porque los que tienen que ir a la guerra no son
los hroes revolucionariosde cartn, sino la gente
comn que es pacfica y por supuesto no quiere ir a morir
por deporte, tienen que haber razones muy poderosas
para que ellos decidan pelear, y ninguna posibilidad de
salida negociada. Si se precipita una accin armada sin
una resolucin colectiva mayoritaria, la gente no apoyar
a los grupos que se adelanten desprendindose del
grueso, los vern como intransigentes, extremistas y
violentos. Antes de iniciar el camino de la guerra, los
sectores revolucionarios, en este caso el gobierno, no
tienen que aparecer ante la opinin pblica como
agresivos y violentos, provocando a la parte contraria,
cada vez que puede, como lo hace el MAS, tiene que
convencer a la mayora, que no le queda ms remedio
que defenderse, para no ser aniquilado, as su lucha
emprendida ser vista como totalmente justa y, no una
locura irreflexiva, autoritaria y soberbia del gobierno, que
quiere atropellar y arrinconar sin ms ni ms a la derecha
porque le da la gana, y lamentablemente esa es la imagen
prepotente que proyecta el gobierno del MAS. Toda
guerra es poltica, y tiene que ser llevada y ganada
polticamente, para vencer militarmente la gente tiene
que estar convencida polticamente porque pelea, sino no
pelea o se rinde, no por cobarde, sino porque no
encuentra razones para seguir peleando. NADIE
MUERE POR DEPORTE, esto no es el campeonato
mundial de ftbol.
En primer lugar, en vez de despreciarlo y
subestimarlo debemos aprender de nuestro querido
enemigo la burguesa crucea, ver cuidadosamente lo
que hace y cmo lo hace.
En la guerra siempre se aprende del enemigo y eso
que se aprende, frecuentemente es lo ms valioso, lo que
nos permite vencerlo.
La primera regla de la guerra, es que al enemigo hay
que respetarlo.
Conoce al enemigo y concete a ti mismo ; en cien
batallas no sers derrotado. Cuando seas ignorante acerca
del enemigo pero te conozcas a ti mismo, tus chances de
ganar o perder son iguales. Si lo ignoras todo acerca del
enemigo y de ti mismo, tienes la seguridad de ser
derrotado en cada batalla.
SUN TZU
Algunos generales son excelentes en conocerse a s
mismos, y mediocres en cuanto a conocer a sus
enemigos, y a otros les pasa lo contrario ; ninguno de los
dos puede resolver el problema de aprender y aplicar las
leyes de la guerra. Hay un dicho en el libro de Sun Tzu,
el gran cientfico militar de la China antigua : Conoce a
tu enemigo y concete a ti mismo, y en cien batallas
nunca sers derrotado. Este dicho se refiere a la vez a la
etapa de aprendizaje y a la de aplicacin, y tanto al
conocimiento de leyes del desarrollo de la realidad
objetiva como a la toma de decisiones respecto a nuestra
propia accin de acuerdo con esas leyes para superar al
enemigo que nos enfrenta. No deberamos tomar tal
dicho a la ligera.
MAO ZE DONG
Perder la iniciativa significa ser derrotado, ser
aniquilado
MAO ZEDONG
Mao Zedong sostena que al librar una batalla
debemos llevar al enemigo donde queremos que est, no
correr detrs de el.
La poltica es la guerra, sin sangre.
La guerra es la poltica, con sangre.

14

MAO ZEDONG
El gobierno del MAS ha perdido la iniciativa frente a
la burguesa crucea y la media luna.
Siempre est corriendo detrs de ellos, la ltima
arremetida que termin partiendo en dos al pas , fue
fulminante, ha arrinconado al gobierno contra las
cuerdas y lo ha puesto de rodillas. La intervencin de
UNASUR fue providencial cuando ya estaba madurando
el n.kout.
Si el MAS no saca las debidas conclusiones de todo
esto, estar en serios problemas.
Lo primero que tiene que hacer es hablarle
claramente a la gente que lo apoya y al pas todo, de que
estamos en un serio riesgo de guerra civil, no engaar a
su gente de que no va a pasar nada, y que todo se
resolver si se aprueba la Constitucin del MAS, que
todo es cuestin de votar, y de la cantidad de votos para
ganarle a la burguesa crucea. El MAS est en serios
problemas, tiene que cambiar totalmente su poltica
llevada hasta ahora, dando un viraje de 180 grados, en
primer lugar tiene que mirar de frente el problema que se
le viene encima y no hacerse ilusiones de ningn tipo,
sobre todo ese sonsonete que terminar siendo suicida :
Ha pasado el tiempo de los golpes de Estado, ahora
tenemos UNASUR que no permitir esto. . Para sacar
conclusiones reales y exactas hay que ver los intereses
de clase que estn en juego, la tierra, los campesinos y la
burguesa terrateniente, una situacin prerrevolucionaria,
no constituyente, de lucha de clases abierta. El gobierno
en vez de ocultar el problema debera poner las cartas
sobre la mesa.
Toda guerra es poltica, y mucho ms una guerra civil,
se hace por programas revolucionarios, la guerra civil
mejicana tenia una consigna clara y contundente en el
bando de los campesinos TIERRA Y LIBERTAD. El
gobierno tiene que ser claro, no tiene que ocultar la lucha
por la tierra como una carta bajo la manga, que quiere
hacer pasar en un descuido, como un tramposo jugador
de cartas, queriendo disimular con el papelucho de su
nueva Constitucin. La gente no va a ir a morir por un
papelucho inentendible y abstruso de cuatro kelkeris, que
lo entienda bien el gobierno, la gente no va a morir por
huevadas. Pero la gente va pelear por la tierra, que es real
y tangible, que para el campesino es su vida misma, aqu
coincidimos
con
Choquewuanca,
!por
la
PACHAMAMA!
Toda guerra primero se gana polticamente y despus
militarmente. Por ms podero militar, brillantes
generales y tropas veteranas, hay guerras perdidas de
antemano, antes de iniciarse, cuando polticamente son
insostenibles, ejemplos paradgmticos de lo que afirmo
son la Guerra Civil norteamericana y la Larga Marcha de
Mao Ze Dong.
El gobierno del MAS inclusive ha perdido el discurso
poltico, frente a los cruceos aparece contra la
autonoma, con ansias slo de ser reelegido, concentrar el
poder, y Evo volverse un tirano, implantar el sistema de
partido nico. Ni el mismo gobierno puede explicar las
contradicciones de su Constitucin, sera bueno que se
olvide de ella y que se defina, si quiere un revolucin o
una Constitucin, en el fondo si se atreve o se corre, y le
diga a todo el pas: Si seores, queremos la tierra y
lucharemos por ella, somos pobres y explotados, ya no
queremos seguir sindolo, ustedes seores de Santa Cruz
no pueden acaparar toda la tierra, la ms frtil y
productiva, tienen que compartir con todo el pas sta
tierra, es justicia!
Algn apresurado que se considera muy marxista
vendr corriendo y me dir, no se trata de la lucha por la
tierra, se trata de la lucha por el poder, no es as, porque
el poder es un medio no un fin en si mismo, se necesita
el poder para tener la tierra, los bolcheviques lucharon
por el poder y lo obtuvieron, pero sus banderas polticas
que les dieron el poder fueron tres palabras mgicas :

PAZ, PAN Y TIERRA, la consigna Todo el poder a

los sviets! era para tener paz, pan y tierra, o como mas
acadmicamente se dice, el poder a los sviets para LA
SOCIALIZACIN
DE
LO
MEDIOS
DE
PRODUCCIN. Las posteriores deformaciones
stalinianas del bolchevismo, la convirtieron en la lucha
por el poder mismo, un maquiavelismo estpido, que
encima quiere pasar por inteligente y avisado..
Nos encontramos en un momento de preguerra civil,
no existe una separacin exacta entre el periodo de lucha
poltica y el de guerra civil abierta, se va entrando, se va
entrando, pero no hay divisoria de aguas precisa, por eso
es que denominamos a este periodo como de preguerra
civil, donde estn entremezclados elementos de lucha
poltica y guerra civil.
Un periodo de preguerra civil tiene dos desenlaces
definidos cuando se pasa abiertamente del periodo
poltico a la fase militar, si uno de los dos contendientes
est preparado y organizado militarmente y posee un
mnimo de armamento y el otro contendiente no est
preparado, organizado y no posee armamento, en vez de
una guerra civil se produce el aplastamiento sangriento
del enemigo de clase, mediante su supresin fsica, una
masacre. Esto es lo que se conoce vulgarmente como un
golpe militar, pues comnmente lo realizan los ejrcitos
profesionales de los Estados burgueses capitalistas, a
veces no es as, y se forman fuerzas irregulares de
derecha, pero generalmente los movimientos y acciones
militares de la burguesa se realizan a travs de los
ejrcitos profesionales del Estado capitalista, como en el
caso de la Guerra Civil espaola, este movimiento del
ejrcito espaol estaba pensado en un primer momento
como un golpe militar contra la Repblica, pero la feroz
resistencia obrera, popular y campesina transform este
golpe en una prolongada guerra civil con dos ejrcitos
regulares, esto fue un triunfo de los sectores obreros y
populares, pero no siempre pasa as, lo ms frecuente es
que los militares fascistas terminen rpidamente la
resistencia obrera y campesina ahogndola en sangre.
La situacin en que nosotros nos encontramos en
Bolivia actualmente es muy comprometida para las
fuerzas obreras, populares y campesinas, sobre todo las
grandes masas campesinas, no estn preparadas ni
organizadas para una guerra civil, su creencia casi
supersticiosa en el Estado burgus y en la legalidad
burguesa, le est jugando una mala pasada a la hora de la
verdad, los campesinos no terminan de entender que la
burguesa crucea les ha cerrado el camino a pesar de que
tienen mayora de votos, no reconoce esa mayora
aritmtica y hace pesar su fuerza poltico-militar en una
lucha de clases abierta, el gobierno no responde,
bsicamente porque no est preparado para ello, quiere
seguir resolviendo el pleito mediante el sufragio, el voto
de las mayoras y se aferra a la legalidad burguesa para
poner en caja a la burguesa crucea.
Sin embargo, apelar contnuamente al poder
represivo del Estado burgus, la polica y el ejrcito, es
muy peligroso, casi suicida, en un ambiente de
polarizacin abierta de lucha de clases el ejrcito y la
polica finalmente terminan respondiendo a su naturaleza
de clase, el Estado burgus y por lo tanto a defender
militarmente los intereses de los explotadores y no de los
explotados, el que un gobierno popular y de izquierda se
apoye en el ejrcito burgus y la polica para defenderse,
es lo mismo que se pegue un tiro en la sien. Esto no
quiere decir que el gobierno no deba emplear al ejrcito
en uso de sus atribuciones constitucionales, como el
estado de sitio en Santa Cruz por ejemplo, en el mes de
septiembre, de manera muy puntual y lo ms brevemente
posible. Lo que no debe hacer es querer utilizarlo como
fuerza definitoria en una lucha de clases abierta, como el
elemento decisorio, como la baza de triunfo, en una
insurreccin revolucionaria, tampoco como ltima
defensa en caso de golpe, en este caso tiene que acudir y
confiar en el pueblo, el es el nico que lo puede salvar.
Eso no quiere decir que el ejrcito se divida como toda la
sociedad, en dos bandos y que haya sectores que se unan

al pueblo, sern bienvenidos. Es decir con el ejrcito hay

que tener una situacin flexible e inteligente, siempre
atenta y prudente, nunca con la guardia baja, no hay que
aislar al ejrcito del pueblo, al contrario hay que atraerlo
hacia el pueblo, pero tampoco hay que andarlo
toqueteando obscenamente.
En este momento la lucha de clases ha roto los
marcos de la legalidad burguesa, no se puede realizar
dentro de los carrilles de la democracia representativa,
basada en el sufragio, la democracia burguesa se basa en
una negociacin, en un pacto entre las diferentes clases
sociales, con intereses opuestos, la democracia burguesa
es un pacto entre burgueses y obreros, entre explotados y
explotadores dentro del marco del Estado burgus y de la
ley burguesa, cuando ese pacto se rompe viene la guerra
civil o el golpe militar, la revolucin o el fascismo, es
que las clases ya no pueden seguir pactando porque no
hay nada para pactar y slo viene la lucha abierta. No hay
nada que pactar entre terratenientes y campesinos en
Bolivia, unos quieren la tierra y otros la acaparan y
defienden, los campesinos lentamente estn comenzando
a comprender que estas cosas no se obtienen mediante
elecciones, y cuanto ms rpido comprendan esto, ser
mejor para ellos y para todos nosotros, porque en ello
nos va la vida.
No se trata de marchas campesinas y bloqueos con
piedras, dinamita y palos, se trata de guerra civil, de
guerra de clase, de destruir fsicamente al enemigo y en
la guerra no hay rbitros como en el ftbol, la guerra es
el aniquilamiento del contrario.
Cualquiera de los dos bandos, el que se aferre al
Estado de derecho, a la legalidad democrtica y a la
Constitucin burguesa, se est poniendo la soga al cuello
con la que lo van a ahorcar.
Pero aqu hay un protagonista que tiene la posibilidad
de reaccionar y de hacer algo antes de darse por vencido,
el gobierno del MAS.
El MAS en vez de hacerse la vctima, y contemplar
impotente como le patean el trasero a su jefe de polica en
Santa Cruz y hacer masacrar campesinos pobres en
Pando, debe reaccionar, primero ver de frente lo que
viene, la posibilidad de una guerra civil y prepararse para
ella, comenzar a defenderse.
LO POLTICO
Lo primero que tiene que tomar en cuenta el gobierno
al pensar en una guerra civil, es el aspecto poltico de la
cuestin, Cul es la cuestin poltica que nos ha llevado
a las puertas de una guerra civil? No hay donde perderse,
las autonomas departamentales, el IDH, las autonomas
indgenas, reeleccin presidencial, simple mayora para
cambiar la constitucin, sistema unicameral, etc., todo
puede negociarse, es charlble, PERO LA PROPIEDAD
DE LA TIERRA ES INTOCABLE, INNEGOCIABLE
para la burguesa crucea, pedirle que acepte la
expropiacin es pedirle que se suicide.
El MAS con respecto al tema de la tierra, ha tenido y
tiene una actitud ambigua sigzagueante, y para decirlo
francamente, cobarde y oportunista. En ningn momento
ha puesto abiertamente la cuestin sobre la mesa, como
el tema central de su gobierno, al contrario como en el
juego de un ilusionista aparece y desaparece, lo pone y lo
saca en una actitud furtiva, ltimamente el tema del
reparto de tierras ha aparecido asociado como una yapa
al tema del referndum constitucional, un dulce para
conseguir buena votacin. El MAS es un partido
campesino por lo tanto para sus bases la demanda de
tierra es central, Por qu esta actitud tan vacilante y poco
clara?
La verdad es de que tuvo miedo de poner francamente
sobre la mesa el reparto y expropiacin de las tierras, por
miedo a una reaccin violenta de la burguesa crucea
que le hubiera cerrado el camino electoral al gobierno,
pero por debajo prometi la tierra a los campesinos,

ofrecindoles la estrategia del acceso a la tierra por medio

de una Asamblea Constituyente, explotando los
prejuicios burgueses legalistas y pro Estado donante de
los campesinos bolivianos, no se puede decir que enga
a los campesinos, porque ellos creen, por lo menos hasta
ahora, en el Estado capitalista y su democracia para
conseguir los cambios revolucionarios, ms difcil es
creer que los dirigentes del MAS se hayan hecho
ilusiones sobre la posibilidad de conseguir una nueva
reforma agraria por medio de una Asamblea
Constituyente, pero su concepcin reformista pro
burguesa, no les permita otro camino, por su tradicin,
desde su origen hasta su constitucin en una partido
nacional, los dirigentes y militantes del MAS no estaban
dispuestos a sacar los pies del plato, es conocida la frase
de Filemn Escobar nosotros los militantes del MAS,
hemos evitado un nuevo Sendero Luminoso, esta vez en
Bolivia, hemos elegido el camino de la paz y los cambios
en democracia, nunca atentaremos contra el sistema
democrtico y era verdad, pero tambin por debajo
estaba la asignatura pendiente : la tierra, los ms
importantes movimientos de campesinos sin tierra
apoyaron al MAS, la situacin dramtica de los
campesinos bolivianos gener acciones de tomas de
tierra muy fuertes, durante el gobierno de Carlos Mesa,
tomaron la hacienda de la mujer de Sanchz de Lozada
en el Altiplano y la hacienda de Sanchz Berzan en
Cochabamba entre otras tomas, el MAS no poda dejar de
apoyarlos, pues es un partido campesino y las bases
exigen la tierra, se vio en figurillas durante la campaa
presidencial de Evo Morales el 2005. Cuando el MAS
gan las elecciones y lleg al gobierno los movimientos
sin tierra quisieron empezar a tomar tierras, Morales los
par en seco y destituy a su lder principal de apellido
Durn, expulsndolo del MAS, no trascendi si hubo
reacciones o no, pero lo cierto es que a algn
compromiso habrn llegado con el gobierno para detener
su accin, el grueso de los sindicatos campesinos, adems
de los sin tierra, le plantearon la reforma agraria, por eso
la urgencia de convocar a como de lugar la Asamblea
Constituyente, si no, el problema de la tierra se le poda
ir de las manos al gobierno, si los campesinos optaban
por la accin directa, en vez del camino de la Asamblea
Constituyente. Las bases campesinas no son tan
ingenuas, comprenden lo mismo que el gobierno, que
poner abiertamente sobre la mesa la carta del reparto de
tierras para los campesinos, alertara a la burguesa
crucea y los enfrentara con el peligro de un golpe, o
enfrentamiento militar, entonces tambin estaba de
acuerdo con la estrategia de birlibirloque del MAS,
ocultando y mostrando la consigna, pero la ocultacin
del objetivo central les hizo pagar un precio poltico muy
alto al MAS y a los campesinos, que les ocasion las
terribles derrotas de Sucre y el surgimiento de cinco
departamentos autonmicos opositores, los referndum
por los estatutos autonmicos y el triunfo de Sabina
Cuellar en Sucre. Pero esta estrategia de ocultamiento y
descuidismo, no enga en ningn momento a la
burguesa crucea, beniana o pandina, su fino olfato de
clase, como toda clase dominante y en la plenitud de su
poder, advirti desde un principio de donde vendra el
peligro y se preparo a enfrentarlo y neutralizarlo, por si
alguna duda tena, el cambio de 180 grados de Evo
Morales de ser proautonmico en las elecciones
presidenciales a ser abiertamente antiautonmico en las
elecciones para la Asamblea Constituyente, la empuj a
quemar sus naves en contra del gobierno del MAS y a
desarrollar toda una estrategia para vencerlo poltica y
militarmente, en sntesis derrocarlo por cualquier camino,
porque no poda negociar con el , con una lucidez de
largo alcance penetr que la Asamblea Constituyente iba
a ser la madre de las batallas y que la guerra en gran
medida se ganaba o se perda en la Constituyente, es as
que desde la aprobacin de la ley de convocatoria a la
Constituyente, mantuvo la iniciativa y manej la batuta,
hasta que empuj a la Asamblea a un callejn sin salida
y despus la rompi, produciendo la primera derrota
poltica del MAS en el gobierno, y le dividi el pas en
dos, con cinco departamentos opositores. Primero los

dos trcios, despus las autonomas, y por ltimo el

tema de la capitala, que culmin en una insurreccin
popular del pueblo de Sucre contra el MAS, terminaron
haciendo pedazos la Asamblea Constituyente y
mandando al demonio la revolucin agraria legal y
pacfica.
El primer error, y que adems es una limitacin de
clase burguesa, s que le quiso ganarle a la burguesa en
su propio terreno, y con las armas que esta misma cre
para defenderse, la maraa lgica de enredos legales en
la que la burguesa es imbatible, adems la pretensin
ingenua, de hacer una revolucin campesina igualitaria
con las mismas leyes burguesas y mtodos burgueses
antiigualitarios, transformando las leyes burguesas para
hacerlas proteger los intereses de los oprimidos, pero Oh
ingenuidad! dejando intacta la mquina, la estructura del
Estado burgus. Ms que una ingenuidad es un
sometimiento ideolgico al Estado capitalista y a la
burguesa como clase dominante, el MAS, los
campesinos estn en el gobierno, pero su ideologa y sus
mtodos son los de la burguesa, esta sigue dominando,
aunque fsicamente no est en el gobierno, la burguesa,
el neoliberalismo, el imperialismo, las oligarquas,unas
cuantas familias, son execrables, pero la ley que es la
burguesa misma en sistema, como clase dominante es
sagrada!
Pero lo ms desconcertante es el estupor del gobierno
cuando la burguesa crucea le hace pito cataln al 67%
de votos obtenidos en el referndum revocatorio, viola
las leyes eternas de la democracia burguesa!, no se da
cuenta que la democracia es un juego, nada ms que un
juego inventado por la burguesa, no es una ley universal
inamovible, la burguesa le est diciendo al MAS . no
quiero ser el bailarn de tu fiesta, no puedes obligarme.
El gobierno tuvo un desempeo deplorable en la
Asamblea Constituyente, con un desconocimiento total
de las triquiuelas jurdicas del derecho burgus,
tampoco se esmer en aprenderlo, desde el primer hasta
el ltimo da de la Asamblea, estaba pisando huevos, la
burguesa le hizo bailar el can-can rabioso al MAS todo
el tiempo, lo peor es que la subestimacin de su enemigo,
hacia que creciera su soberbia y apenas se dignaba a darle
una piadosa mirada por sobre el hombro. El MAS en la
Constituyente se durmi sobre sus laureles, confundi la
Asamblea Constituyente con un congreso de campesinos
cocaleros en Lauka Ee, donde de lo que se trataba era de
elegir por aclamacin, como mximo dirigente de la
Federaciones del Trpico de Cochabamba a Evo
Morales, pens que de lo que se trataba era de aprobar
por aclamacin la Constitucin elaborada por el MAS y
punto. Confusin de espacio, tiempo y de personas., una
pequea confusin, confusin de clase.En la
Constituyente estban la burguesia crucea y los
campesinos. En un congreso de cocaleros slo estn los
campesinos.
EL PARA QUE UNA CONSTITUYENTE?
Los sectores sobre todo obreros y populares, no
entienden hasta ahora para que cuernos quera el MAS
una Asamblea Constituyente, ellos entienden, y no se
equivocan que una Constituyente es ms bien una
consigna de la burguesa, para detener una revolucin
inminente levantan ante las masas la Constituyente como
un espejismo del cambio pacfico, legal y responsable,
en el fondo el gatopardismo, cambiar, para que nada
cambie. La tradicin obrera, popular y tambin
campesina, es de accin directa revolucionaria, no de
Constituyentes, si de algo se habla es de un soviet la
Asamblea Popular, la COB, no como un sindicato ms
sino como poder poltico militar de los explotados
y grmen del doble poder. Por supuesto que los sectores
obreros y populares no han descartado la lucha electoral
como acceso al gobierno, ah esta el Partido Socialista 1
de Marcelo Quiroga Santa Cruz y la UDP, tampoco se
han corrido de hacer alianzas con sectores militares
antiimperialistas como en el caso de Ovando y Torres.
Pero de ah a caer en la creencia de que los cambios

15

revolucionarios van a venir por una reforma

constitucional como el nico camino a recorrer hay
mucha distancia, en primer lugar, en la historia no se
conoce que haya habido una revolucin a travs de una
Asamblea Constituyente, En la Revolucin Francesa la
declaracin de los Derechos del Hombre y la
Constitucin de la Repblica Francesa, no hubieran sido
posibles sin la toma de La Bastilla, la insurreccin del
pueblo de Pars, el pueblo en armas, las tomas de las
tierras de la nobleza por los campesinos, el
incendio de sus castillos y la guillotina, para
transformar una monarqua feudal en repblica.

millones de dlares? Que el pas vea, que el pas juzgue,

permitiremos que millones de campesinos se mueran de
hambre por la ambicin, el egosmo y la codicia de la
burguesa crucea, beniana y pandina? Esto a la larga o
a la corta, nos va conducir a una guerra civil . Por un lado
el surcofundio en el rido Altiplano, con millones de
campesinos pobres, y por el otro millones de hectreas
de frtiles tierras en manos de unos cuantos burgueses
terratenientes.

De todo esto se desprende, que el MAS no le

ofrece a los sectores obreros, campesinos, y
populares un programa revolucionario claro, la
consigna de enjuiciar al viejo Estado colonial y
fundar un nuevo Estado andino del Kollasuyo,
esta bien para hacer libros de cuentos infantiles,
para lerselos a los chicos por las noches antes de
que se duerman, pero disclpenme, eso no es un
programa es una tomadura de pelo, seores del
MAS, tenemos que ser serios, no se puede hacer
poltica con cuentos chinos. Seores del MAS, de
lo que se trata ES DEL AQU Y DEL AHORA .
Aqu se pueden ver las contradicciones de clase
y las limitaciones burguesas del MAS, su
premeditada ambigedad, sus nacionalizaciones
de guirnaldas y carnaval, donde se termina
nacionalizando lo que se haba nacionalizado
el ao pasado, y finalmente le entrega a la gente
un pedazo de niebla, su nueva Constitucin,
que habr de fundar un nuevo pas, el buen vivir, etc,
el MAS tiene que entender que la gente no lucha por
abstracciones sino por cosas concretas, los campesinos
por la tierra del Oriente, los mineros de Huanuni por la
autonoma de gestin de la empresa Posokoni, los
sectores populares por una REAL Y VERDADERA
NACIONALIZACIN DEL GAS, POR UNA
VERDADERA EMPRESA YPFB EN MANOS DE LOS
BOLIVIANOS.
DARLE FALSAS CONSIGNAS POLTICAS A
LOS PUEBLOS, ES COMO ENTREGARLE MAPAS
FALSOS A LOS NAVEGANTES
De aqu es donde el MAS debe partir, si quiere
replantear su poltica, si estamos hablando de cambiar
totalmente su estrategia, el MAS definitivamente tiene
que dejar de confundir y disimular lo que quiere, o si no
esta disimulando, que sera lo peor, debe elegir de una
vez un camino o est con una revolucin en Bolivia o
quiere mantener el sistema capitalista, esta imagen
confusa, esta ambigedad deliberada, esta llevando a la
cada del gobierno, a la perdida acelerada del apoyo de
sectores obreros, de clases medias y a mucha confusin
y descontento entre sectores campesinos.
Creo que tiene que dejar de hablar de la nueva
Constitucin y del referndum dirimitorio, de las
autonomas, de los prefectos, de la divisin del pas, etc.
Y tiene que poner sobre la mesa sin ningn temor el
problema de la tierra, tiene que explicar pacientemente y
con detalle los millones de hectreas improductivas
acaparadas por la burguesa crucea, beniana y pandina
de las tierras ms ricas y frtiles de Bolivia ubicadas en
las tierras bajas. Tiene que hablar de los millones de
campesinos pobres sin tierra, o con tierras miserables y
ridas como en el Altiplano, del hambre y la miseria en
que han estado viviendo los ltimos 30 aos o ms y en
la que siguen viviendo, de la explosin demogrfica del
Altiplano, que expulsa gente del campo a las ciudades
donde no hay trabajo, como en la ciudad de El Alto de La
Paz. Es justo que esos pobres campesinos, sigan
muriendo de hambre sobre sus ridos surcos, sin riego,
sin caminos, sin salud, sin educacin, viviendo como
bestias, habiendo millones de hectreas improductivas de
riqusimas tierras, acaparadas y monopolizadas por la
burguesa crucea, que no las necesita, pues le basta con
explotar un 20% de esas tierras para ganar millones y

16

Este es el problema, no es el de cambas contra kollas

, de autonomas versus centralismo, de indios contra
kharas.
Entonces la burguesa crucea se sentir desnuda, no
podr cubrirse con la bandera verde blanca de la
autonoma, unificando a todos los cruceos, el problema
es de ella no de Santa Cruz o el Beni o Pando.
La burguesa crucea tendr que defender su riqueza,
la usurpacin de las tierras del Estado y de las naciones
indgenas, las tierras improductivas, en millones de
hectreas acaparadas, por codicia y especulacin.
Defender esa acumulacin delirante de recursos
naturales, de las tierras ms frtiles, de tanta riqueza intil
frente a millones de campesinos hambrientos, es
ticamente insostenible, el gobierno le sacara la mscara
detrs de la que se esconde sin agredir a los dems
cruceos, aislndola de los sectores sociales que la
apoyan.
Frente a este tremendo desequilibrio social y
econmico de la sociedad boliviana, el gobierno del
MAS debe plantearle al pas la expropiacin de todas las
tierras improductivas, repetimos improductivas, del
Oriente del pas.
Y el reparto de esas tierras, entre los millones de
campesinos pobres y sin tierra de Bolivia.
Le debe pedir a todos los bolivianos y bolivianas, que
decidan en un referndum nacional sobre la tierra por el
s, o por el no. Alguien podra creer que el gobierno
pierda el referndum?
Toda la hojarasca constitucional y autonmica seria
soplada por el fuerte viento de la tierra, y el problema se
habr aclarado como lo que es, un problema de clase. Y
tiraramos a la basura todas las huevadas que le han
metido la burguesa crucea y los masistas para confundir
las cosas y embarrar la cancha, por ambas partes.
Entonces el MAS, por primera vez en casi dos aos,
recuperara la iniciativa poltica, y pondra contra las
cuerdas a la burguesa crucea autonomista, porque aqu
habra un programa claro, una posicin definida y
contundente y la gente no dudara ms sobre el programa
o las intenciones verdaderas del gobierno, y tambin algo
muy importante, le quitara el monopolio del discurso a

la derecha autonomista crucea, la obligara a hablar de

lo nico que no quiere hablar y se siente incomoda
cuando le tocan el tema : la tierra!, cuantas hectreas
posee, como obtuvo la propiedad de estas, que cantidad
de hectreas trabaja hacindolas producir, y porqu los
propietarios desean conservar los cientos de miles o
cincuentenas de miles de hectreas que poseen sin
producir en ellas, la obligara a hablar de sus intereses de
clase y a defenderlos pblicamente y no le permitira
ocultarse detrs del democratismo burgus, de la
libertad y de la legalidad burguesa abstracta, la
obligara a hablar de cosas concretas, de sus
intereses y de los intereses de los otros, entonces
ya no podra ganar la batalla meditica como lo
hace ahora, aunque tenga todas las radios y canales
de televisin, porque para hablar hay que tener de
que hablar, ahora ya no tendra de que hablar,
porque hasta para la conciencia ms canallesca lo
inconfesable da vergenza. Y no creo que los
pobres de Santa Cruz saldran garrote en mano,
como lo hacen ahora, para romper la cabeza de los
kollas, defendiendo las tierras de los patrones,
porque ya no se tratara de cambas y kollas sino de
campesinos y gamonales. El MAS cometi la
estupidez de meter a todos los cruceos en un
mismo saco y hacer una guerra de cambas y kollas,
en toda esta guerra desatada, Evo Morales tiene el
triste papel de haberla atizado, empujado y
encendido, porque no entiende que Bolivia es de
cambas y kollas, los cambas no son paraguayos ni
croatas, ni traidores a la patria. No entiende que
cuando se trata de Bolivia, no puede pensar con sus
prejuicios y complejos personales, el es el presidente de
todos los bolivianos y los cruceos son bolivianos.
Decamos, lanzar abiertamente el referndum por la
tierra, pero alertar a las masas campesinas y obreras sobre
un posible golpe militar o un levantamiento armado de
la burguesa crucea terrateniente, y organizarse y
prepararse, no slo para defender la democracia, sino el
derecho a las tierras de los campesinos pobres y sin tierra.
Hacer las dos cosas, preparar el referndum para el
reparto de tierras, y prepararse para la guerra y la
insurreccin, no confiar en la neutralidad poltica del
ejrcito, no esperar ni pedir que nos saquen las papas del
fuego, pero tampoco hostigarlos, siempre habr algn
sector de los militares que se ponga del lado del pueblo,
y no confiar ni un chiquitito as!, en la comunidad
internacional, UNASUR, OEA, ONU, UE, no harn
nada, porque adems no pueden hacer nada, eso s,,
pronunciaran hermosos discursos sobre nuestras tumbas,
un responso sobre la tumba de nuestra democracia
muerta.
LA DESAPARICIN DE LOS TERRITORIOS
INDIGENAS EN SANTA CRUZ Y EL ORIENTE SU
SUSTITUCIN POR LA TIERRA.
LA RENTA DE LA TIERRA HA HECHO SURGIR
EL ESTADO AUTONMICO CRUCEO.
El umbral est despus del lmite, despus de
los ltimos objetos receptibles : seala el momento en
que el intercambio aparente ya no presenta inters. Pues
bien, creemos que las reservas comienzan precisamente
en ese momento ; con anterioridad puede haber graneros
de intercambio, pero no reservas en sentido estricto. El
intercambio no supone unas reservas prvias, slo supone
una elasticidad. Las reservas slo comienzan cuando
el intercambio ha perdido su inters, su deseabilidad, para
ambas partes . Todava hace falta una condicin que d
un inters propio a las reservas, una deseabilidad propia,
( de lo contrario, se destruira, los objtos, ms que
almacenarse, se consumiran : en efecto, para los grupos
primitivos el consumo es un medio para conjurar las
reservas y mantener su agenciamiento ). Las reservas
dependen de un nuevo tipo de agenciamiento. En esas
expresiones despus, nuevo, ser sustituido, hay sin
duda mucha ambigedad. De hecho el umbral ya est
presente, pero fuera del lmite, que se contenta con
alejarlo, mantenerlo a distancia. El problema consiste en

saber cal es ese otro agenciamiento que proporciona un

inters actual por las reservas, una deseabilidad de
reservas. Creemos que las reservas tienen un correlato
necesario :
O BIEN LA COEXISTENCIA DE TERRITORIOS
EXPLOTADOS SIMULTNEAMENTE, O BIEN LA
SUCESIN DE LAS EXPLOTACIONES EN UN
SLO Y MISMO TERRITORIO. Los territorios forman
una Tierra, son sustituidos por una Tierra. Tal es el
agenciamiento, que implica necesariamente unas
reservas, y que en el primer caso constituye una cultura
extensiva, y en el otro una cultura intensiva ( de acuerdo
con al paradigma de Jane Jacobs) . Vemos, por tanto, en
qu se distingue el umbral-reservas del lmiteintercambio : los agenciaminetos primitivos de
cazadores-recolectores tienen una unidad de ejercicio
que se define por la explotacin de un territorio; la ley es
de sucesin temporal, puesto que el agenciamiento slo
persiste cambiando de territorio al final de cada ejercicio
(itinerancia, itineracin); y en cada ejercicio, hay una
repeticin o serie temporal que tiende hacia el ltimo
objeto como ndice, el objeto-lmite o marginal del
territorio (iteracin que va a dirigir el intercambio
aparente). Por el contrario, en el otro agenciamiento, en
el agenciamiento de reservas la ley es de coexistencia
espacial, concierne a la explotacin simultnea de
territorios diferentes; o bien, cuando es sucesiva, la
sucesin de los ejercicios se basa en un solo y mismo
territorio ; y, en el marco de cada ejercicio o explotacin,
la fuerza de iteracin serial es sustituida
por una potencia de simetra, de
reflexin y de comparacin global. As,
pues en trminos exclusivamente
descriptvos, nosotros opondremos los
agenciamientos seriales, itinerantes o
territoriales ( que operan con cdigos),
y los agenciamientos sedentarios, de
conjunto o de Tierra (que operan con
una sobrecodificacin).
La renta de la tierra, en su modelo
abstracto, aparece precisamente con la
comparacin de territorios diferentes
explotados simultneamente, o de
explotaciones sucesivas de un solo y
mismo territorio. La peor tierra (o la
peor explotacin no implica renta, pero
hace que las otras la impliquen, la
produzcan comparativamente. Los
rendimientos pueden ser comparados en
funcin de unas reservas ( los mismos
sembrados en tierras diferentes,
sembrados variados sucesivamente en la misma tierra).
La categora del LTIMO confirma aqu su importancia
econmica, pero ha cambiado completamente de sentido
: ya no designa el final de un movimiento que se acaba en
si mismo, sino el centro de simetra para dos
movimientos, uno de los cuales disminuye y el otro
aumenta; ya no designa el lmite de una serie ordinal,
sino el elemento ms bajo de un conjunto cardinal, el
umbral del conjunto la tierra menos frtil en el conjunto
de tierras explotadas simultneamente- . la renta de la
tierra homogeiniza, iguala las productividades diferentes
al atribuir A UN PROPIETARIO DEL SUELO el exceso
de las productividades ms altas con relacin a la ms
baja: as como el precio (incluido el beneficio) se
establece segn la tierra menos productiva, la renta capta
el sobrebeneficio relativo a las mejores tierras; capta la
diferencia obtenida por dos cantidades iguales de capital
y de trabajo. Es un modelo perfecto de aparato de
captura, Estado, inseparable de un proceso de
desterritorializacin relativa. En efecto, la tierra como
objeto de la agricultura implica una desterritorializacin,
puesto qu, en lugar de que los hombres se distribuyan en
un territorio itinerante, las porciones de tierra se reparten
entre los hombres en funcin de un criterio cuantitativo
comn (fertilidad a igual superficie). Por eso la tierra est
en el origen de un estriaje, que procede por geometra,
simetra, comparacin, -contrariamente a los otros

elementos, el agua, el aire y los vientos, el subsuelo no

pueden se estriados, y por esa misma razn slo producen
renta en la medida en que son asignados por su
emplazamiento, es decir, por la tierra - . La tierra tiene
dos potencialidades de desterritorializacin, sus
diferencias de calidad SON COMPARABLES entre s,
desde el punto de vista de una cantidad que har que les
correspondan porciones de tierra explotables; el conjunto
de las tierras explotadas es APROPIABLE , a diferencia
de la tierra salvaje exterior, desde el punto de vista de un
monopolio que va a fijar el o los propietarios del suelo.
La segunda potencialidad condiciona la primera. Pero el
territorio conjuraba ambas al territorializar la tierra, y
ahora se efectan gracias a las reservas y en el
agenciamiento agrcola, por desterritoralizacin del
territorio. La tierra apropiada y comparada asla de los
territorios un centro de convergencia situado fuera , la
tierra es una idea de la ciudad, (Santa Cruz).
La renta no es el nico aparato de captura. Pues las
reservas no slo tienen como correlato la tierra, bajo el
doble aspecto de la comparacin de las tierras y
apropiacin monopolstica de la tierra; tambin tiene
como otro correlato el trabajo, bajo el doble aspecto de la
comparacin de las actividades y de la apropiacin
monopolstica del trabajo (sobre-trabajo). En efecto, una
vez ms, las actividades del tipo accin libre van a ser
comparadas, relacionadas y subordinadas a una cantidad
homogenea que llamamos trabajo en funcin de las
reservas. No slo el trabajo concierne a las reservas, bien

captura del territorio. (DELEUZE-GUATTARI, MIL

MESETAS).
TENER
SERENIDAD
Y
PREPARARSE
PREPARAR A NUESTRO PUEBLO SOBRE LO QUE
VA A VENIR,
EN VEZ
DE
EMITIR
BRAVUCONADAS, ALERTAR AL PUEBLO SOBRE
LA ACTITUD SUBVERSIVA DE LA BURGUESA
CRUCEA, UN POSIBLE GOLPE MILITAR O UN
LEVANTAMIENTO ARMADO, ADVERTIRLE
CLARAMENTE A LA GENTE QUE YA NO HAY
GARANTAS
DEMOCRATICAS
Y
CONSTITUCIONALES, QUE EN CUALQUIER
MOMENTO LA DEMOCRACIA SE VA A ROMPER
VIOLENTAMENTE, EN REALIDAD CON LOS
ACONTECIMIENTOS SUCEDIDOS EN SANTA
CRUZ
Y
PANDO
LA
NORMALIDAD
DEMOCRATICA SE HA ROTO Y VIVIMOS EN UN
ESTADO DE PRE-GUERRA CIVIL , EL GOBIERNO
TIENE QUE ENTENDER QUE YA NO SE TRATA DE
LUCHAR POR UNA NUEVA CONSTITUCIN SINO
POR NUESTRA PROPIA VIDA, SE TIENE QUE
OLVIDAR DE ELECCIONES Y REFERENDUM, UNA
GUERRA NO SE GANA CON VOTOS EN LAS
URNAS SINO CON BALAS Y EN LAS CALLES, LA
DERECHA HA TOMADO LAS CALLES Y HA
EMPUADO LAS ARMAS ABIERTAMENTE,
PANDO HA SIDO EL PRELUDIO DE LA GUERRA
CIVIL, EL GOBIERNO EN VEZ DE QUERER
GANAR VOTOS CON EL ENJUICIAMENTO DE
FERNNDEZ, DEBE PREPARARSE
PARA GANAR LA GUERRA CIVIL, O
POR
LO
MENOS
PELEARLA
DECENTEMENTE, PARA QUE NO NOS
MATEN COMO A PERROS.
NO
HACER
ESTO,
ES
DIRECTAMENTE
SUICIDA
ES
ACEPTAR LA DERROTA ANTES DEL
COMBATE.
PERO, SI ESTE GOBIERNO ES UN
GOBIERNO CAMPESINO, SLAMENTE
TIENE QUE GOBERNAR PARA LOS
CAMPESINOS?, QUE DE LA CLASE
OBRERA Y LOS DEMS SECTORES
POPULARES?.

a su constitucin, bien a su conservacin, bien a su

reconstitucin, bien a su utilizacin, sino que el propio
trabajo es una actividad en reserva, de la misma forma
que el trabajador es un actante en reserva. Es ms incluso
cuando hay una separacin clara entre el trabajo y el
sobretrabajo, no se les puede considerar independientes:
no hay un trabajo llamado necesario y un sobretrabajo. El
trabajo y el sobretrabajo son estrictamente lo mismo: uno
se dice de la comparacin cuantitativa de las actividades,
el otro de la apropiacin monopolstica de los trabajos
por el patrn ( ya no por el propietario ). Incluso cuando
estn diferenciados y separados, como ya hemos visto,
no hay trabajo que no pase por el sobretrabajo. El
sobretrabajo no es lo que excede al trabajo; al contrario,
el trabajo es lo que se deduce del sobretrabajo y lo
supone. Slo a ese nivel puede hablarse de un valortrabajo y de una evaluacin basada en la cantidad de
trabajo social; mientras que los grupos primitivos estaban
en un rgimen de accin libre o de actividad de variacin
continua. En el sentido en de que depende del
sobretrabajo y de la plusvala , el beneficio del patrn
constituye un aparato de captura, tanto como la renta del
propietario de la tierra: no slo el sobretrabajo captura
trabajo, y no slo la propiedad captura la tierra, sino que
el trabajo y el sobretrabajo son el aparato de captura de
la actividad, de la misma manera que la comparacin de
tierras y la apropiacin de la tierra son el aparato de

Para poder desarrollar un proceso

revolucionario anticapitalista es necesaria la
alianza de los campesinos con la clase obrera
boliviana minero fabril para defender la
revolucin, hay que construir un gobierno
obrero campesino, los sindicatos mineros y fabriles
tienen que tener una participacin en el gobierno
igualitaria con los campesinos, pero para eso el MAS
tiene que definirse por un programa revolucionario y por
un gobierno obrero campesino, esto implica :
La nacionalizacin de la minera mediana o ms bien
la gran minera, como San Cristbal, COMSUR, Inti
Raimi, etc.
La autonoma de gestin de las empresas mineras por
los trabajadores.
La autonoma de gestin de la fundicin de Vinto por
los trabajadores.
La formacin de una empresa pblica del hierro del
Mutun autogestionada por los trabajadores.
La formacin de milias armadas obreras y
campesinas para defender la revolucin.
EL DESENCUENTRO HISTRICO
OBREROS Y CAMPESINOS.

ENTRE

Repetimos que sera estpido imputar al movimiento

obrero la responsabilidad deliberada de una poltica
suicida de autoaislamiento. Se trata de un proceso
histrico, independiente de la voluntad de los dirigentes
proletarios, paradjicamente puesto en marcha por la

17

Revolucin de 1952 y en el curso del cual fueron

desplazadas e invertidas las posiciones de las diferentes
clases sociales las unas con relacin a las otras. No es
exagerado decir que en 1952, fue el proletariado,
encabezado en este caso por los obreros de la industria de
La Paz y por los mineros de Milluni cuya entrada en la
capital result ser en el ltimo momento decisiva, el que
elev al poder a la pequea burguesa movimientista
(del MNR). Durante los primeros aos de la revolucin
fueron los obreros en armas quienes, a falta de ejrcito
regular, aseguraron por s solos la defensa del poder
gubernamental. El campesinado no desempe papel
alguno en la revolucin de abril, y era sin embargo, l
mayor beneficiario de la revolucin, cuya obra mayor fue
la reforma agraria. Los campesinos recibieron sus
minifundios por una decisin estatal de arriba, y no a
consecuencia de una agitacin y de una lucha entabladas
desde abajo por sus propias fuerzas. El Estado se
transform as, a los ojos del campesinado, en un padre
milagroso y adorable por si mismo, que reparta la tierra,
organizaba sus sindicatos y que distribua sus armas y
fabulosas indemnizaciones y prebendas a sus dirigentes
y a sus diputados. Pero esta veneracin filial y religiosa
profesada por el campesino al poder del Estado no haca
sino sancionar un equvoco fundamental: el campesino
crea que era la pequea burguesa en el poder detrs de
Paz Estensoro la que le haba dado la tierra
generosamente; pero olvidaba que el verdadero donante
era el proletariado que haba llevado al MNR al poder y
sin el cual Paz Estensoro habra cado al cabo de algunos
das . Se estableci as, poco a poco, una relacin de
dependencia unilateral
y exclusiva entre los
detentadores
del
aparato del Estado y los
beneficiarios de la
reforma
agraria,
decretada
y
promulgada
por
decisin ministerial, de
la que el proletariado
haba sido el principal
instigador pero de la
que fue el primero en
cubrir los gastos.
En
efecto,
la
pequea
burguesa
reaccionaria se anexa el campesinado,lo transforma en
su masa de maniobra y lo vuelve contra el proletariado,
que de esta manera queda aislado y minoritario, cercado
y sin aliados, En lugar de ser el ejrcito de reserva del
proletariado revolucionario, una amplia fraccin del
campesinado medio se convierte en el ejrcito de reserva
de la burguesa contrarrevolucionaria y de su sustituto y
sucesor a la cabeza del Estado a partir de 1964 : las
Fuerzas Armadas. El famoso pacto militar-campesino,
por inoperante y vaco de contenido que pueda ser,
constituye la prolongacin y la formalizacin, por
Barrientos y las camarillas sucesivas que lo
reemplazaron, de este pacto de alianza tcita,
automticamente concertado y automticamente
prorrogado, que une a los herederos cualesquiera que
sean- de los donantes visibles de 1952 con los
beneficiarios efectivos, los campesinos poseedores de sus
parcelas de miseria. Para colmo de ingratitud, la
propaganda estatal presenta el proletariado al
campesinado como una amenaza constante de
confiscacin de las tierras y de usurpacin de la
propiedad, en nombre del comunismo expoliador,
y es la burocracia de Estado, encarnada en este caso en el
poder militar, la que se yergue frente a la siniestra
pretensin de los rojos como el garante titular de las
conquistas revolucionarias!
Esta treta ha llegado a adquirir en Mxico una
dimensin y una solidez incomparables, pero la
Revolucin mexicana fue efectivamente una guerra
campesina y, en rigor, se puede pensar que a travs del
omnipotente Partido Revolucionario Institucional (PRI)

18

el campesinado rinde homenaje a s mismo y a su pasado

glorioso. Pero la revolucin boliviana de 1952 fue una
insurreccin proletaria o, al menos en las jornadas
decisivas de abril, el campesinado brill por su ausencia,
y fue el proletariado, el que se encontr as expoliado
ignominiosamente de su papel histrico por la burguesa
dominante, civil o militar, cuando sta se present como
baluarte protector de los intereses campesinos.
Rgis Debray La Guerrilla del Che.
Pero en los hechos, cualquiera que fuera el orden de
sus protestas ideolgicas, el proletariado se vio
obligado por la combinacin entre su dbil desarrollo
cualitativo ( que haca una paradoja con la densidad de su
poder material ) y la urgencia derivada del hueco
estatal que acompaaba a la crisis nacional del 52.
Qu quera decir empero aquello de que se vio
obligado? En 1952, el proletariado no tena intereses
diferenciados con el campesino; pero, al realizar la
consigna burguesa de la tierra, al dirigir el proceso de la
revolucin agraria al mismo tiempo que ceda la forma
del aparato estatal a la pequea burguesa, el proletariado
estaba habilitando al movimiento campesino para pactar
directamente con el Estado desde el que haba recibido la
tierra, al margen del proletariado. Por tanto mientras en
1952 tena una cmoda hegemona, an a pesar de su
inconclusin interna de clase, porque representaba a la
mayora general, en 1954, cuando la crisis ya se
expresaba como falta concreta de productos, tena ya que
atenerse a su mera fuerza numrica, sus intereses se

Nos asombr el grado de organizacin que posea el

campesinado. El Comit de Huelga en cada localidad era
la suprema autoridad poltica y militar, las deciciones de
estos comits eran acatadas por todos los campesinos y
tambin por las supremas autoridades en los pueblos que
haban sido nombrados por el gobierno. En la casa de
gobierno de la Huachaca, pudimos ver como a la luz de
un crculo de velas colocadas en el piso sesionaba el
Comit de Huelga y daba instrucciones al pueblo reunido
all durante la noche. Estos comits tenan caractersticas
de verdaderos rganos de poder del campesinado,
gobernaban realmente, decidan sus propios destnos,
eran la expresin directa de las asambleas de ayllus, la
polica y el resto de las autoridades estaban dems. Se
formaron Comits de Vigilancia (Polica Sindical) que se
encargaban de velar da y noche en las barricadas alzadas
en las carreteras. Para esto se organiz un sistema de
turnos y rotacin de grupos de vigilancia. Tambin se
formaron Comits de Control de Productos, para evitar
que salgan productos agrcolas de contrabando a las
ciudades .
Ante una asamblea a la media noche y con luna llena,
en la antgua plaza del poblado de Jaruma, un jven
campesino de alta estatura nos deca : Hemos estado
callados mucho tiempo, pero esto no significa que no
fuimos concientes de todo lo que ocurra en nuestro pas
y nos ocurra a nosotros, la gente de las ciudades piensa
que somos perros, y este es el momento para que nos
ogan y sepan lo que pensamos y lo que somos. Le vamos
a hacer sentir nuestra presencia al resto de los bolivianos
y ahora tendrn que
ornos.Nosotros
tamben
somos
bolivianos!.
Conciencia y
Madurez Poltica
del Movimiento.

Ren Zavaleta Mercado, El Proletariado Minero en

Bolivia.

La caracterstica
fundamental de la
insurgencia
campesina, fue que
desde los primeros
momentos
se
convirti de un
p r o b l e m a
m e r a m e n t e
econmico y sindical, (las medidas devaluatorias del
gobierno pazestensorista de Lydia Guiler contra las
masas campesinas y obreras, sumadas a la especulacin
de productos agrcolas de los intermediarios y
camioneros, esquilmando a las familias campesinas sus
mgras cosechas), en un movimiento poltico de
caractersticas bien definidas.

EL
PODER
REVOLUCIONARIO
DEL
CAMPESINADO
BOLIVIANO
ALTIPLANO,
NOVIEMBRE, DICIEMBRE DE 1979.

En Ayo Ayo miles de campesinos pidieron al unsono

la renuncia de Lydia Gueiler, vivaron a Lechn y a la
COB, y dieron mueras a Paz Estenssoro.

Siete Das de Insurgencia Campesina. Descomunal

Despertar del Campo.

En Batallas, una asamblea de 4.000 campesinos

ovacion al orador que pidi la renuncia de Lydia Gueiler
y el gabinete pazestensorista, y fu proclamada
pblicamente la candidatura de Juan Lechn de la COB y
Genaro Flores de la Confederacin
nica de
Trabajadores Campesinos Tupac Katari, para las
prximas elecciones presidenciales.

haban diferenciado de los del campesinado, se vea

relegado a un rol complementario y era en suma una
clase aislada, que haba avanzado pero al precio de
romper la alianza que era la clave de su poder.

Insurreccin y rganos de poder campesino.

Los que estuvimos en el campo los ltimos siete das,
pudimos ver con nuestros propios ojos el inmenso
movimiento insurreccional en el campo. Esa inmensa
fuerza a travs de todos los caminos de Bolivia, era la
fuerza de los ayllus de todo un pueblo, las sombras de
Tupac Katari y Bartolina Sisa se alzaban sobre los vivcs
insurgentes, en las noches ardientes de vela y lucha en el
Altiplano, era todo un pueblo que se levantaba por el
olvido impuesto por la Colonia y la explotacin
capitalista de las ciudades, un pueblo que sali de la
mudez eterna de las rocas, de la desolacin del viento
sobre la paja brava para decir : todava existimos, no
somos el recuerdo de un pasado, somos el presente,
tienen que ornos!. La antigua Wiphala de los Incas
volva a flamear sobre el cielo helado del Altiplano.

En la Huachaca, tambin fu ovacionada la propuesta

de la renuncia del gabinete y el gobierno pazestensorista,
se viv a las candidaturas elctorales de Lechn y Genaro
Flores.
En Huarina, se proclam a Lechn y Genaro Flores a
la presidencia y vicepresidencia respectivamente, se
pidi a gritos la renuncia del gobierno pazestensorista.
En Huatajata un orador campesino dijo : nosotros le
estamos haciendo sentir nuestro poder a todo el pas, y en
realidad nosotros y la COB deberamos gobernar.

Podramos citar una cantidad de casos iguales o

parecidos. Se podran sacar claramente las siguientes
conclusiones :se visualizaba un gobierno de obreros y
campesinos para las prximas elecciones, a travs de la
COB y CSUTCB. Paz Estenssoro era repudiado de viva
voz, y de la UDP nadie se acordaba, y muchos se
quejaban de que la UDP los haba engaado y
abandonado en el momento ms terrible y crucial para el
campesino, como es una devaluacin econmica. Esa
ausencia de todos los partidos de izquierda,
fundamentalmente los partidos con ms militancia e
influencia en el campo se hizo totalmente evidente. Con
excepcin de Vanguardia Obrera, los partidos de la
izquierda haban escondido la cabeza como el avestruz,
dejndose intimidar por el terrorismo verbal de las clases
medias acomodadas y de la burguesa proimperialista.
Partidos conocidos por su audacia y decisin, como el
PS-1, enmudecieron misteriosamente, dando slamente
unos tristes balbuceos parlamentarios, cuando todo el
mundo sabe que el parlamento es la ltima rueda del
carro en estos momentos. Ahora los destinos de Bolivia
se deciden en los campos, con las masas campesinas y su
insurgencia, o en las calles al lado de las masas urbanas,
ese fetichismo, de que todo lo que se haga en el
parlamento es lo ms importante!, cuando a las masas les
importan un bledo de ste, (un parlamento con mayora
reaccionaria), no es ms que una limitacin de clase, una
impotencia reformista, slo los revolucionarios se
atreven a hablar a cielo abierto y de cara a las masas, no
escondido confortablemente en la
cuatro paredes de la Comdia
Nacional en que se ha convertido el
parlamento. Realmente hay que ser
ingnuo, para creer o querer hacer
creer, que se puede solucionar algn
problema de las masas obreras y
campesinas en el parlamento. Como
conclusin, diremos que la alianza
obrero
campesina
se
halla
definitivamente consolidada, el famoso
pcto militar campesino ya es un mal
recuerdo del pasado.
Si algunos errores se cometieron, es
que hubiera sido mucho ms efectivo
lanzar la huelga de 24 horas en apoyo
del campo los primeros das del
conflicto, antes de ir a negociar con el
gobierno y arrinconarlo, para provocar
la renuncia del gobierno Gueiler-Paz
Estenssoro, si sta efectivamente se
produca, el parlamento hubiera tenido
que elegir un gobierno ms acorde con los intereses
populares. Los campesinos, anoticiados de la inmensa
concentracin y marcha realizada en La Paz y las
marchas de trabajdores en todas la ciudades, esperaban
inmediatamente despus la huelga de la COB. Esta
posicin, fu planteada por el dirigente minero Filemn
Escbar, Secretrio de Defensa Armada de la COB y
militante de Vanguardia Obrera, en el ltimo ampliado
de la Central Obrera Boliviana, que cont con la
participacin de Genaro Flores y todos los dirigentes de
la Confederacin nica de Trabajadores Campesinos
Tupac Katari . En este ampliado, que se realiz despus
de la marcha, Filemn Escbar exigi vehementemente,
lanzar una huelga de 24 horas en apoyo de los
campesinos, y que se discuta globalmente el problema de
los campesinos y de los obreros de las ciudades y los
centros mineros, cosa que tampoco se hizo. La huelga
realizada posteriormente, no tiene la misma efectividad
que hubiera tenido en ese momento, pero al final resulta
positiva, pus permite soldar la alianza obrero
campesina.
Juan Perelman Fajardo. Peridico Vanguardia, pg.
2, noviembre, diciembre de 1979.
Esto tambin pas, parece un sueo pero pas, y yo
lo he vivido como protagonista, no como espectador, el
que hablaba pidiendo la renuncia de Lydia Gueiler y la

formacin de un gobierno de la COB y de la CSUTCTK

era yo, fu enviado al campo por la COB en compaa
del dirigente de la CSUTCTK y del MRTK Estban
Silvestre, se trataba de transmitir la decisin que haba
tomado la direccin conjunta obrero campesina de
realizar un cuarto intermedio en la medida de bloqueo de
caminos y huelga general para negociar un paquete
conjunto con el gobierno. Los campesinos cuando se les
hablaba de cuarto intermedio se enfurecian, no querian
saber nada, la democracia campesina es totalmente
horizontal, una vez que se le comunicaba a las bases la
decisin de la direccin estas realizaban una asamblea o
cabildo del ayllu, se discuta horas y finalmente se
decida, el estado en que vivan los pueblos del Altiplano
y las carreteras, cada 500 metros haba una barricada da
y noche, era el de asamblea general contnua, se
deliberaba en asambleas grandes o en grupos, en las
plazas, en las entradas de los pueblos , en las carreteras,
participaban hombres y mujeres. Pero algo que me llam
la atencin es que en un ayllu, me parece que en camino
a Copacabana, en Batallas o despus, no lo puedo afirmar
rotundamente, la memria me falla, !sucedi hace 29
aos!, habia una base de matriarcado en el poder
poltico de decisin, la imgen es ntida en mi memoria,
en pleno campo, las mujeres se situaron al medio de la
reunin para discutir, los hombres alrededor, esperando
que ellas tomen la decicin, hablaron una por una, una
vez que se tom la decisin, esta fue comunicada a los
hombres del ayllu, despus recin los hombres

decidieron. Era un delirio, se viva un ambiente de fiesta,

siempre he creido que as han debido ser las revoluciones
que han habido! La fiesta de la plebe, los campesinos
queran que la COB y la CSUTCTK formran un
gobierno. Me obligaban a hablarles en cada barricada
sobre lo que pensaba la COB, sobre el significado de la
alianza obrero campesina, y de un gobierno obrero
campesino, o sea cada 500 metros tenia que pronuciar un
discurso! En Huatajata antes de hablar, se me acerco un
campesino tena un fusil mauser en una mano y en la otra
una botella, de la cual me invit, tom un trago, era
alcohol con plvora, despus habl. Los campesinos
me entregaban cartas para Juan Lechn! En fin!, fue algo
grandioso como suelen serlo estos acontecimientos. Me
acuerdo que en una barricada camino a Tiquina, conoc al
padre Tumri, presidente de la Asamblea de Derechos
Humanos de Bolivia, que encabezaba una comisin que
quera llegar hasta Copacabana para traer de vuelta a
turistas que haban quedado varados en Copacabana por
el bloqueo campesino de caminos, los campesinos de la
barricada no permitan que pase la comisin, hacian
explotar dinamitas en los cerros, etc., el padre Tumri se
me acerc, era un hombre muy simptico y pareca un
buen hombre, me felicit, yo no saba de que, y me pidi
que cuando hablara les pidiera a los campesinos que
dejen pasar a la comisin de Derechos Humanos, despus
del discurso se levant la barricada para dejar pasar al

padre Tumri y la comisin, y en las de adelante tambin

se levantaron, iban campesinos avisando con ellos.
Camino a Oruro, pasaban en direccin contraria
delegaciones de mineros que iban a asistir al ampliado
de la COB en La Paz, eran vitoreados. Despus de que
terminaba de hablar, el grito era atronador :Lechn!
Lechn! Lechn! Lechn! .
Ha pasado el tiempo, Vanguardia Obrera ha
desaparecido como la vieja COB y el muro de Berln,
cada uno de los militantes de Vanguardia Obrera ha
seguido su camino personal, y a mi no me toca opinar
sobre ello, porque no soy juez de nadie, yo respondo por
mi, pero si de algo podemos enorgullecernos todos los
que estuvimos embarcados en ese veloz barco pirata de
velas desplegadas y maniobras rpidas es el de haber
contribuido y sido protagonistas de la realizacin de la
alianza obrero campesina, alianza que fue indestructible
hasta el hundimiento de la COB con el 212060 y la
desaparicin del poderoso proletariado minero, a partr
de all las organizaciones sindicales campesinas se
encerraron en un indigenismo abstrcto con diversos
matices desde el reformismo al izquierdismo indgena
que disolvi el contenido de clase del trabajador
campesino pobre o sin tierra, como un oprimido y
explotado por el capitalismo, el indigenismo disolvi el
contenido de clase de los campesinos y los llev al
reformismo burgus del MAS, Evo Morales no es un
presidente campesino y el MAS un gobierno de
campesinos, Evo Morales es un presidente
indigena y el MAS es un gobierno indigena,
dentro de esa categora tan abstrcta puede entrar
cualquier cosa, sobre todo la ideologa burguesa
como la del capitalismo andino. Y en el caso de
Vctor Hugo Crdenas el primer vice presidente
indigena, el neoliberalismo de la globalizacin
imperialista, la capitalizacin gonistade
nuestros recursos naturales y de nuestras
empresas pblicas como YPFB, ENAF,
ENTEL,ETC. El indigenismo es un taparrabo
ideolgico de la ideologa burguesa, para suprimir
las contradicciones de clase entre explotadores y
explotados, como lo es el nacionalismo tambin.
En esa poca nosotros plantebamos un
gobierno de la COB y de la CSUTCTK, un
gobierno de los sindicatos obreros y campesinos
y no de los partidos, la izquierda nos decia
anarcosindicalistas, algo de eso haba
vagamente en esa idea, lo tuve ocasin de
comprobar aos despus cuando conoc el
anarquismo y me hice crata. Esta tsis de un
gobierno de los sindicatos obreros y campesinos,
ms que anarcosindicalista era luxemburguista, corra por
los carriles de la Tess de Pulacayo en la cual se plantea
el pensamiento de Rosa Lxemburgo sobre los sindicatos
y su poder revolucionario en relacin al partido, cuando
Guillermo Lora redacta la Tesis de Pulacayo era
luxemburguista, y siempre le qued un dejo
luxemburguista, cuando ya plante en los 60 que la COB
no era un sindicato ms sino un organo de poder poltico
de los trabajadores, tsis que lleg a ser verdad con la
vieja COB, de ella nace la Asamblea Popular de 1971,
primer soviet en la historia de Amrica Latina. Creo que
ya es hora de volver a las pocas de Genro Flores y Juan
Lechn, ES HORA DE VOLVER A PLANTEARSE
SERIAMENTE,
UNA VERDADERA Y REAL
ALIANZA OBRERO CAMPESINA EN EL SENO DE
LA CENTRAL OBRERA BOLIVIANA, EL PODER
SINDICAL CAMPESINO TIENE QUE ESTAR POR
ENCIMA Y MS ALL DEL MAS.
TIERRA Y LIBERTAD!
TIERRA, la comuna agrria, campesina, indigena, el
ayllu, LIBERTAD, la autonoma, indigena, campesina,
el autogobierno, la autodeterminacin asamblearia de la
comuna agrria.
Juan Perelman Fajardo.

19

LA CRIBA CHILENA
Regis Debray

A la violencia reaccionaria, responderemos con

la violencia revolucionaria.
SALVADOR ALLENDE
1. EL REGRESO DEL CHE
Fusil en mano y con la estrella en la frente, el espectro
del Che se ha puesto de nuevo en marcha. Al dinamitar
su estatua en las primeras horas de la maana, en la
plazoleta de la comuna obrera de San Miguel, los
generales fascistas de Santiago infundieron al gran sueo
de piedra una segunda vida. He aqu, pues, al comandante
Guevara en pie, animado por el soplo de lo ineluctable:
sombro desquite de un profeta que jams fue desarmado
sino momentneamente. La actualidad de la Revolucin,
tal ser sin duda, y durante mucho tiempo, el contenido
del nuevo perodo inaugurado en ese mes de septiembre
de 1973 por el holocausto chileno. Planteando
brutalmente la cuestin del poder del Estado y de su
destruccin, la salvaje violencia burguesa que ha venido
a arruinar la esperanza de una revolucin benigna, al
costo social mnimo, vuelve a colocar en el primer plano
la cuestin de la violencia revolucionaria. El Estado y la
revolucin vuelve a ser, una vez ms, un texto de hoy, y
La guerra de guerrillas, un mtodo, un texto para
maana. La vieja voz leninista, paciente y obstinada,
cubre las de sus interruptores, y los llamamientos del Che
(no se puede aspirar a la victoria sin la formacin de un
ejrcito popular...) sobreviven al fnebre silencio de sus
detractores.

anterior y por una relacin de fuerzas global. Cada etapa

de un proceso histrico est condicionada por la
precedente y crea a su vez las posibilidades de su
superacin. Chile, donde haba que recorrer hasta el final
el camino institucional y legal para que se abriera de par
en par la puerta de una resistencia armada de masa, es
una leccin, s, pero una leccin de historia, por lo tanto
de humildad. La historia trata de procesos (con etapas,
umbrales, rupturas) y de procesos concretos (singulares,
no susceptibles de repetirse). Son demasiados los que han
hecho del proceso chileno (como lo llamaban tan
acertadamente los militantes locales) una entidad
transportable (modelo para unos, antimodelo para otros
pero siempre pretexto para corear un eslogan ya
escrito: programa comn o armamento del proletariado)
una marca publicitaria ideolgica exportable hasta en
sus denominaciones y sus emblemas. Hoy son ellos
quienes aleccionan a Chile. Seamos ms modestos:
escuchemos primero lo que los partidarios de la Unidad
Popular tenan que decirnos y han dicho
efectivamente. Ya que son ellos los que dijeron la primera
palabra de esta historia; ya que con muchos otros dirn
tambin la ltima.
2. POR DNDE PASABA LA VA CHILENA?

Va legal y va armada hemos dicho no son

entidades decisivas por s mismas y su emparejamiento
dibuja una falsa simetra.

Para saber lo que la contrarrevolucin del 11 de

septiembre de 1973 ha desmentido, hay que saber ante
todo lo que trataban de demostrar quienes presentaron
como una revolucin la formacin de un gobierno
popular, el 4 de noviembre de 1970; aquellos para
quienes la ocupacin de un poder gubernamental,
electoralmente adquirido y legalmente ejercido,
encarnaba no una tctica, sino una estrategia de alcance
internacional: la de la transicin democrtica, libertaria
y pluralista al socialismo.

Volver bajo el choque chileno a esta abstracta

oposicin ferroviaria demostrara que la discusin no
ha avanzado un paso desde hace diez aos. La forma que
adopta la lucha de clases, en un momento y en un pas
determinados, est condicionada por una historia

Chile es hoy la primera nacin de la tierra que da

cuerpo al segundo modelo de transicin a la sociedad
socialista. As lo afirma el primer mensaje del presidente
Allende al Congreso reunido en sesin plenaria (el 21 de
mayo de 1971), que puede ser considerado el Manifiesto

Las cosas no son con todo tan sencillas.

20

de esta ambicin histrica. En l se expone la perspectiva

chilena como una alternativa encontrada al fin a la
dictadura del proletariado, verdadero desafo terico y
exploracin de tierras desconocidas en la que la nica
brjula era nuestra fidelidad al humanismo de todas las
pocas y particularmente al humanismo marxista.
Hay que referirse tambin a los anlisis de Joan
Garcs, cuyo inmenso mrito es haber tratado de
presentar, a medida que se iban dando y en el corazn
mismo de una prctica gubernamental cotidiana, sus
ttulos tericos a la realidad. A l se debe la
argumentacin terica subyacente bajo esta ambicin. El
anlisis titulado Va insurreccional y va poltica: dos
tcticas, como otros del mismo autor, suministra, en
relacin con aquel Manifiesto, lo que el concepto es a la
imagen.
Lo esencial del reto chileno no era construir el
socialismo al nivel econmico y social de las relaciones
de produccin, dejando indefinidamente intactas las
superestructuras polticas del Estado burgus. La
hiptesis chilena era la transformacin del carcter de
clase del Estado sin su destruccin previa. Tomar
primero posesin de l, tal como es; quebrarlo a
continuacin (o quebrarse a s mismo como gobierno
burgus, para reaparecer como gobierno revolucionario),
bajo el impulso incoercible de las modificaciones de la
infraestructura econmica. Encontrndose el centro del
poder poltico, el gobierno, en manos de las fuerzas
sociales anticapitalistas, resultaba posible alterar el
funcionamiento fundamental del Estado como
reproductor de las relaciones sociales de produccin
capitalista. A esta alteracin deba corresponder la
modificacin progresiva del carcter del Estado.
En 1970 siempre segn esta concepcin el
pueblo haba conquistado la parte decisiva del poder
poltico, la rama del Ejecutivo, la que proporciona la
mayor capacidad de accin a breve plazo. El Estado
chileno, se deca, no es cualquier Estado, ni una idea de
Estado. Un pasado nacional complejo, cincuenta aos de

luchas obreras, haban impuesto a la clase dominante

amplias libertades pblicas, en tanto que las necesidades
del capitalismo de Estado haban instaurado un rgimen
presidencialista. Quien ocupaba la presidencia de la
repblica poda, por lo tanto, desarrollar, dndole la
vuelta a la legislacin existente, una ofensiva econmica
contra las posiciones del capital monopolista extranjero
y nacional, socavando as las bases materiales de la
dominacin burguesa atacando el rbol en su raz.
Por lo tanto, nadie ignoraba en Chile que slo una
parte del poder haba sido conquistada, y el objetivo
comn de todos los componentes de la Unidad Popular
era ganar, a partir del gobierno utilizado como punto de
apoyo, la totalidad del poder poltico. Algunos conceban
este paso de la fase democrtica institucional a la fase
del nuevo Estado popular, a travs del crecimiento de
un doble poder popular, independiente y exterior al
aparato de Estado existente, y por una transferencia
progresiva de soberana a esos rganos representativos
de los trabajadores, hasta el enfrentamiento que se
juzgaba inevitable con los mantenedores del antiguo
sistema de dominacin: estrategia propia del Partido
Socialista y del ala izquierda de la Unidad Popular. Otros
conceban este paso mediante el debilitamiento del
potencial econmico y financiero de la gran burguesa
monopolista, la neutralizacin y hasta la incorporacin
progresiva de las capas medias, la conquista de una
mayora absoluta de sufragios, que asegurara la
emergencia por plebiscito de una cmara nica: estrategia
del Partido Comunista y del ala derecha de la Unidad
Popular.
Haba ms que un matiz entre los dos. El primero, tras
el eslogan avanzar para consolidar, parta del principio
de que el Estado era todava de carcter burgus; de ah
el necesario recurso a un doble poder como solucin de
reemplazo. La segunda estrategia, tras el eslogan
consolidar para avanzar, se negaba a poner en peligro
un bien efectivo y tangible el control del gobierno
en nombre de un hipottico poder popular, e insista, a
pesar de todo, en la necesidad de administrar y de
manejar sanamente la maquinaria econmica. Para ella,
el doble poder no tena que oponerse al aparato de Estado
existente; en el lmite, no haba doble poder sino en el
seno de este aparato. Desde el momento en que la Unidad
Popular haba obtenido el control de aquel centro
neurlgico que era el aparato gubernamental, pareca
inconcebible que pudiera entrar en contradiccin consigo
misma provocando un conflicto entre su poder social
revolucionario y su poder poltico institucional. Deba
existir entre ellos una relacin de compatibilidad relativa,
fijada y dosificada por los cuidados y bajo la
responsabilidad del gobierno. A ello se debe que los
partidarios de esta ltima estrategia quisieran hacer entrar
los cordones industriales y otros rganos de
movilizacin espontneamente formados en el curso de
la gran huelga patronal de octubre de 1972 dentro del
marco de las instituciones sindicales y polticas
existentes, en tanto que los primeros juzgaban no slo
inevitables, sino deseables, los desbordamientos y
enfrentamientos entre obreros de un lado, y aparato
judicial y represivo del otro.
Si no se tiene en cuenta esta diferenciacin, evidente
sobre todo en la ltima etapa (despus de octubre de
1972), latente desde haca mucho tiempo, pero que jams
se antepuso a la salvaguardia de la unidad tctica entre
socialistas y comunistas, considerada como fundamental
por los unos y los otros, se advierte que el reto chileno
supona cumplidas tres condiciones:
1. El aparato gubernamental constituye una
posicin dominante en el seno del Estado, y su ocupacin
representa la va ms econmica y ms corta para
alcanzar el control del poder poltico en su conjunto.
2. El principio de legalidad poda ser
plenamente respetado en el curso del perodo de
transicin: en un primer tiempo, la legalidad burguesa
poda ser vuelta contra la burguesa, y despus, pasado

cierto punto, la movilizacin de las masas y una nueva

relacin de fuerzas obligaran a dicha legalidad a
sacrificarse para dejar la va a una nueva legalidad
socialista (plebiscito).
3. La continuidad constitucional poda ser
mantenida por la adaptacin de las instituciones
polticas y de las normas jurdicas en vigor al nuevo
rgimen social, as como por la ampliacin progresiva de
la base de apoyo del gobierno a ciertos sectores de la
pequea burguesa que no tenan ningn inters objetivo
co mn con la gran burguesa latifundista o monopolista.
As se evitara toda ruptura violenta del tejido social e
institucional. Para decirlo en los trminos del mensaje de
Allende, el objetivo a que se tenda en 1971 era el de un
rebasamiento selectivo del sistema presente. Destruyendo
o abandonando sus dimensiones negativas u opresivas.
Reforzando y ampliando sus factores positivos. Futuro
que, por lo dems, nunca lo garantizaron ni
aseguraron Allende y sus consejeros: todos saban y
decan que tal resultado dependera en ltima instancia
de las opciones de la clase dominante.
3. TRES LECCIONES EN UNA
a. El Estado manda en el gobierno
Estado y gobierno no se confunden ya se saba. En
adelante se sabe que el gobierno no es el centro
neurlgico ni el punto de concentracin del poder de
Estado; o tambin: el poder poltico institucional
(gobierno y servicios pblicos) no es el poder. El
Ejecutivo no es jams una posicin dominante;
suspendido sobre l como sobre el Parlamento, como
sobre el aparato judicial hay otra, ocupada por el
aparato militar que lo tiene bajo su lnea de fuego. Por lo
tanto, la conquista del gobierno no reviste carcter
estratgico.
Sin duda, el control del Ejecutivo permite
desarrollar una ofensiva econmica notable en todo
lugar en que el capitalismo de Estado ocupa ya las alturas
dominantes del modo de produccin establecido. De ah
la ilusin de superpotencia, en los comienzos. Pero la
prosecucin o el xito de una primera ofensiva
econmica van a chocar tarde o temprano con el techo
de las instituciones existentes. En los comienzos de
1972, se adverta en Chile un desfase entre los xitos de
la ofensiva econmica de la Unidad Popular y su bailoteo
poltico. Si estos xitos econmicos se convirtieron en
dificultades y en fracasos, fue precisamente porque la
va poltica estaba bloqueada. Una desarticulacin de la
economa capitalista que no va acompaada de una
desarticulacin equivalente del Estado capitalista, parece
desembocar en su mutua parlisis. Se inmoviliza una
mquina sin poner en marcha otra, se destruye sin poder
reconstruir a breve plazo. A falta de una centralizacin
efectiva de los recursos econmicos y de una
planificacin real, la disciplina capitalista del trabajo
desaparece sin ser remplazada por una disciplina
proletaria. La obstruccin parlamentaria y la jurdica
cubren y legitiman el sabotaje econmico negndose a
hacer de l un delito perseguible por los tribunales. El
reparto de la riqueza gravable no puede ser modificado en
detrimento de los privilegiados; las inversiones de los
jefes de empresa no pueden ser canalizadas mientras los
propietarios nacionalizados deban ser indemnizados a
alto precio; la financiacin de
los
proyectos
gubernamentales est bloqueada. En una palabra, el
fin de la reproduccin ampliada de las relaciones
capitalistas de produccin no es posible sin
revolucin poltica; es decir, sin que se ponga fin,
primero y ante todo, al poder militar de la burguesa.
Corolario: una clase dominante puede perder de
manera transitoria el control del proceso poltico
aparente, en caso de derrota electoral por ejemplo, sin
perder el control del Estado, cuyo verdadero centro
neurlgico como lo revela toda crisis poltica aguda,
minuto de verdad para la lucha de clases, radiografa sin
frase de la sociedad es el aparato represivo armado. En

un momento de crisis (= transformacin de la

contradiccin en antagonismo y cristalizacin de
conflictos diseminados en la figura simple del duelo), un
gobierno popular sin polica ni ejrcito populares deja de
tener los medios materiales de gobernar, es decir de
mantenerse. Sobre el cuerpo de la burocracia de Estado,
las mutaciones ministeriales son mucho menos que una
ciruga plstica y apenas ms que una limpieza cutnea.
Y es una ilusin de la voluntad pedir al aparato de Estado
un funcionamiento fisiolgico nuevo sin tocar a su
anatoma. La neutralidad del Estado burgus que
tiene por expresin y por piedra de toque la obediencia
de la fuerza pblica al poder legalmente constituido,
cualquiera que sea no acta en rigor sino dentro de
los lmites de un curso poltico normal. Ahora bien, la
caracterstica de un gobierno popular, as sea el fruto de
las entraas de la democracia representativa y la prueba
misma de su buena salud, es liberar por sus reformas una
dinmica de contradicciones que trastorna el curso
normal llevndolo a un grado de incandescencia indito,
excepcional, anormal. Incluso si la conquista del poder
poltico real desborda, por su complejidad y su duracin,
la simple destruccin del antiguo aparato represivo de
Estado (militar, poltico y judicial), incluso si tal
destruccin no se opera jams de la noche a la maana en
el deslumbramiento de una insurreccin apocalptica
no puede, sin embargo, prescindir de ella como de su
condicin previa: insuficiente si se quiere, pero necesaria.
Un siglo pues, despus de la Comuna de Pars, que
revel a Marx que el proletariado no puede simplemente
ponerse a manejar una mquina de Estado ya hecha,
sino que debe romper la mquina militar y burocrtica
del Estado burgus, un tal Pinochet obliga a los
olvidadizos a releer los clsicos. El decreto de
constitucin de la Junta Militar chilena de septiembre de
1973 cuya claridad pedaggica debe apreciarse
vivamente es el estricto corolario del famoso teorema
marxista, o su verdad invertida: Quien no rompa la
Mquina ser roto por ella.
.. .Considerando:
1. que
la
fuerza
pblica,
formada
constitucionalmente por los ejrcitos de tierra, mar y aire,
as como por el cuerpo de carabineros, constituye la
organizacin que se ha dado el Estado para
garantizar su integridad fsica y moral y su identidad
histrico-cultural.
2. que por consiguiente, su misin suprema es
mantener ante todo los valores permanentes de la nacin
chilena.
3. que Chile se hallaba en un proceso de
destruccin sistemtica de estos valores a consecuencia
de la introduccin de una ideologa dogmtica,
inspirada por los principios extranjeros del marxismoleninismo.
Consciente de su misin relativa a los organismos
defensores del Estado, la Junta Militar ha redactado el
decreto-ley siguiente: En este da se constituye una junta
gubernamental, etc. (Santiago, AFP, 19 de septiembre.).
B. La ley, del lado de la fuerza.
La cuestin de la legalidad no es nunca una cuestin
de principio y todava menos para quienes hacen las
Tablas de la Ley. No tiene sentido sino en relacin con el
desarrollo de las etapas de un proceso. El hecho de que
en primera instancia, a falta de una situacin
revolucionaria que venga a trastornar las normas jurdicas
habituales, no hacer al adversario el regalo de la legalidad
existente representa una tctica irremplazable y justa, no
puede hacernos olvidar que en ltima instancia, los
mecanismos burgueses de legitimacin poltica (sufragio
universal, respeto de la mayora, regularidad de los
procedimientos, etc.) no son vlidos para un gobierno
popular desde el momento en que ste pone en duda y en
peligro los intereses vitales de la clase dominante.

21

Por el solo hecho de que una sociedad burguesa

avanzada, en el curso normal de un tiempo de paz, no
puede engendrar un rgimen de transicin ms que en su
propio seno, dentro del marco objetivo de las
instituciones establecidas, se corre el riesgo a largo plazo
de que el modo constitucional de acceso de las fuerzas
populares al gobierno las encierre en el cors de hierro de
la legalidad adversa. En 1970 y 1971, el gobierno
Allende, que era el ms bello florn del Estado liberal
chileno, cuya elasticidad y tolerancia probaba
precisamente, se encontraba favorecido de manera
innegable por el mantenimiento del rgimen institucional
en vigor. Poda as poner en ejecucin su programa
atrapando a la burguesa en su propio juego, en nombre
de la Ley y del Orden, ganndole por la mano. La
utilizacin de ciertos textos legislativos, el ejercicio de
facultades excepcionales vinculadas a un rgimen
presidencialista, la explotacin de todos los resquicios
legales permitieron efectivamente llevar a cabo
numerosas nacionalizaciones, privando de argumentos,
durante un tiempo, a los intereses dominantes. El Estado
se encontraba as vuelto contra sus antiguos poseedores
y la legalidad de los explotadores serva objetivamente
los intereses de los explotados. Al mismo tiempo,
quedaban fuera de juego los aparatos represivos y se
neutralizaba la oposicin parlamentaria.
- Joan Carcs: ...resultaba indispensable disponer el
aparato represivo del Estado al servicio de la lnea
poltica del gobierno popular. Para ello se requera
utilizar lo que de aprovechable exista en el aparato
ideolgico de Estado, es decir, aquellos valores y
elementos ideolgicos que en el funcionamiento del
sistema poltico podan facilitar el progreso del proceso
revolucionario. Era importante para la Unidad
Popular que continuara siendo compatible su accin
y su ideologa poltica con el respeto a la democrcia
representativa, que informa el basamento ideolgico del
Estado chileno, y que en este caso legitimaba las
actuaciones del gobierno legalmento constituido a travs
de los mecanismo regulares del sistema vigente. Via
insurreccional y va poltica: dos tcticas.
La irona de la historia universal lo pone todo patas
arriba escriba Engels en un texto indudablemente
revisionista (prefacio a Las luchas de clases en
Francia, 1895). Nosotros, los revolucionarios, los
elementos subversivos, prosperamos mucho ms con
los medios legales que con los medios ilegales y la
subversin. Los partidos del orden, como ellos se llaman,
se van a pique con la legalidad creada por ellos mismos.
Exclaman desesperados, con Odilon Barrot: la legalidad
nos mata, mientras nosotros con ella, vigorizamos
nuestros msculos y coloreamos nuestras mejillas, cual si
nos hubiese alcanzado el soplo de la eterna juventud.
Pero agregaba, previsor: Y si no somos tan locos que
nos dejemos arrastrar al combate callejero, a la postre no
tendrn otro camino que romper ellos mismos esta
legalidad que les es tan fatal.
No es indistinto poner a Montesquieu de su parte en
una democracia liberal fundada en el equilibrio de los
tres poderes. Lo lamentable es que la burguesa no
es liberal por naturaleza ni por vocacin, sino en
funcin de una situacin: en la medida y hasta el
momento en que el liberalismo poltico es compatible
con el mantenimiento de su dominacin. Pasado
cierto
punto crtico en la evolucin de las
contradicciones de clase, dominacin y legalidad se
divorcian, y cmo reprochar a la burguesa que
sacrifique la segunda a la primera? Pero cmo exigir de
las fuerzas populares que no le paguen con la misma
moneda, cuando esta legalidad no es siquiera la suya?
Al diablo la constitucin y la separacin de poderes
desde el momento en que se trata de derribar un rgimen
presidencialista (que permite un gobierno minoritario,
como lo fueron todos los gobiernos chilenos, y el de
Allende menos que los otros)! Al diablo las elecciones
parlamentarias si no pueden ser ganadas, al diablo
incluso el Parlamento si la mayora de los dos tercios,

22

constitucionalmente
necesaria para derribar al
presidente, no puede conseguirse! Al diablo el Tribunal
Constitucional si ha de dar la razn la mayora de las
veces al Ejecutivo en el conflicto de poderes que lo opone
sobre puntos precisos al Legislativo! La burguesa es
leninista por instinto, y sabe bien que la verdad ltima de
una lucha poltica se halla en una relacin de fuerzas y
no en la hermenutica constitucional. Hay que imitarla,
hay que saber no mantenerse legtimo hasta el final;
porque quienes nos piden prendas y pruebas de nuestra
legitimidad republicana no creen en ella. De lo contrario,
Montesquieu oculta a Lenin y hace que se le olvide.
La legalidad que maniataba hasta entonces a la
burguesa se cierra pronto sobre el proletariado. El
cazador es cazado. La oposicin burguesa tiene una
mayor libertad de maniobra, valida, de todas las virtudes
de la movilidad y de la irresponsabilidad propias de la
accin revolucionaria: cuenta con la eleccin del terreno
y puede pasar donde y cuando quiere a las acciones
ilegales. El gobierno popular est bloqueado a la
defensiva, ideolgicamente paralizado, respetando slo
l las reglas de un juego que es el ltimo en aplicar.
Prisionero de su ascendencia, puede difcilmente dar
rienda suelta a la iniciativa proletaria, fuera de los marcos
institucionales, sin ofrecer blanco a las acusaciones de
duplicidad y de ilegalidad de las que hace precisamente
sus principales caballos de batalla contra la oposicin
burguesa. La legalidad existente, en cuyo defensor y
portavoz se ha constituido por razones tcticas se vuelve
a largo plazo contra la movilizacin estratgica de las
masas en el exterior, que tiende desbordar las barreras
de lo lcito o de lo responsable. El gobierno del
pueblo se ha vuelto responsable del mantenimiento del
orden burgus. La burguesa, por su parte, arma el
escndalo en la calle, dando gritos contra el asesino, si el
gobierno se lo impide, y contra la anarqua, si el gobierno
la permite.
En 1970, la lucha de clases pasaba en Chile por una
eleccin presidencial y por una contienda parlamentaria
en el Congreso con objeto de obtener la ratificacin
definitiva del resultado electoral. No haberlo
comprendido fue el error de la extrema izquierda, que
despus se autocrtic a tal respecto. Pero en 1973, una
transaccin entre estados mayores de partidos, un debate
sobre la interpretacin de un artculo de la Constitucin,
una sutileza de procedimiento parlamentario, no
representaban ya ninguna cuestin seria, ni para las
fuerzas populares ni, ante todo y sobre todo, para las
fuerzas de la reaccin. El debate parlamentario se haba
vuelto sin objeto, la lucha poltica enfrentamiento fsico,
su lugar de decisin la calle y no ya los pasillos del
Congreso, sus instrumentos las armas de fuego y no ya
las plumas de los abogados. No haber sacado todas las
consecuencias fue sin duda el error de los reformistas
de la Unidad Popular. Al disolver el Senado y la Cmara
de Diputados, arrojando a la basura tribunales y
Constitucin, la Junta no cometi ningn sacrilegio. Se
limit a levantar el acta oficial de defuncin de
organismos que estaban muertos desde haca mucho
tiempo. Al declarar caduca y sin efecto, de la noche a la
maana, una Constitucin bajo el estandarte de la cual
haba colocado la oposicin toda su cruzada a lo largo de
tres aos, un grupo de generales obtusos nos administr
la mejor leccin de materialismo histrico que pueda
concebirse. Esta aparente inconsecuencia es el ms
hermoso homenaje que el vicio legalista rinde a la virtud
del leninismo: en una sociedad de clase, las
superestructuras legales estn gobernadas y sostenidas
por relaciones de fuerza y el contenido tiene la
precedencia sobre la forma.
Sustitucin en un relmpago de una tctica por otra,
combinacin del trabajo ideolgico, poltico y
militar, articulacin de la lucha legal sobre la lucha
ilegal, capacidad de contradecirse en cuanto a las formas
de accin empleadas para salvar lo esencial, sujecin de
todos los medios al fin perseguido, aptitud para quebrar
los propios dolos y vencer la anquilosis de la tradicin,

empeo en predicar la paz y la concordia en el campo del

adversario sin dejar de preparar el propio para la guerra,
audacia para elevar el nivel de la lucha poco a poco sin
dejar de conservar siempre la iniciativa pasando del
bloqueo parlamentario (1971) a la resistencia civil
(huelgas patronales de 1972), y despus a la ofensiva
insurreccional (1973) sin retroceder ante el
ascenso a los extremos: la burguesa, en Chile como fuera
de Chile, es ejemplar en cuanto a su manera de conducir
su propia lucha de clase. Tiene todava mucho que
ensearnos.
Y ante todo, esto: el campo popular debe poder
cambiar de terreno con tanta rapidez y facilidad como su
adversario, y, de ser posible, conservar la iniciativa de
estos cambios, sin dejarse adelantar. No es en s misma
la revolucin un cambio de elemento histrico? Cmo
entonces podra granjearse la benevolencia, la
neutralidad o el respeto humano de aquellos a quienes
perjudica? Una de las debilidades del gobierno de la
Unidad Popular, consecuencia lgica de su modo de
acceso al poder, fue tratar de volver la ideologa de sus
enemigos contra ellos mismos, en lugar de producir otra
rompiendo las amarras. Por ejemplo, el presidente
Allende sola contestar de su puo y letra, valido del
derecho de respuesta, a los ataques abyectos de la prensa
de oposicin en relacin con su familia, su vida
privada, sus amigos, como si quisiera convencer
pblicamente a la burguesa de la inmoralidad de sus
embustes; como si se pudiera esperar de ella veracidad y
buena fe. Como si se pudiera exigir de un gentleman que
conservara sus buenos modales en el momento en que se
escudria su cuenta corriente! Pero cmo derrotar a El
Mercurio combatiendo en su propio terreno? Este
empeo desesperado del fair play era algo irrisorio y
punzante. No se puede a la vez construir el socialismo y
conservar relaciones de hombre a hombre con el otro
campo. Hay que saberlo de antemano: con los burgueses
de todo pas, en el plano de las imgenes de marca
(cuya exclusividad les pertenece), se pierde siempre. Si
un socialista llega al poder por una va u otra, lo encierran
en este dilema: o respeta sus libertades, su prensa y su
radio, sus tribunales y sus saboteadores, con lo que
pronto ser la anarqua, el caos, una crisis general de la
autoridad (se puede confiar en ellos, que ya se encargarn
por s mismos), y vendrn a imponer su terror en nombre
del orden y de la disciplina. Si, por el contrario, el
socialista contraataca para defenderse, si vigila sus
fronteras y confa al pueblo el cuidado de ocuparse por s
mismo de su autodefensa (como, en Cuba, los Comits de
Defensa de la Revolucin), si aplica a sus enemigos sus
propios mtodos, ojo por ojo, diente por diente, hasta
inmovilizarlos, evitar la dictadura burguesa cuya
venganza es mil veces ms horrible y sangrienta que la
dictadura del proletariado; pero en este caso ser un
dspota totalitario y paranoico, un neostaliniano, y en
nombre de la Libertad y de los Derechos del Hombre se
le vituperar en la buena prensa, se infiltrarn y se le
bloquearn las costas, envindole, si viene al caso, como
en Cuba, un cuerpo expedicionario de liberadores. Los
intelectuales de izquierda europeos, vigilantes guardianes
del metro-patrn de la revolucin mundial, le harn llegar
incluso, muy serios, la manifestacin de su repulsa y de
su indignacin porque un poeta ha sido detenido
durante 37 das sin que nadie le haya tocado un pelo de
la cabeza.
Puesto que, en este, terreno, se pierde siempre, es
preferible perder la reputacin de humanista que el poder
y la vida. Es preferible no hacerse perdonar la existencia
a hacerse ennoblecer a ttulo pstumo. Son preferibles
las lgrimas de rabia a las de cocodrilo. Hay que
decidirse entre la hipcrita afliccin de los cmplices que
aplaudieron en Le Fgaro, como se vio en el caso de
Allende, la nobleza moral con tanta mayor benevolencia
cuanto que se ha dejado de ser para ellos un peligro
poltico, y el odio despechado o colrico de aquellos a
quienes se tiene a raya, como lo vemos en el caso de
Fidel Castro. En una palabra, todo aqul que construye el
socialismo con los medios imperfectos de que dispone y

los errores que no dejar de cometer, debe resignarse a

tener mala prensa entre sus adversarios naturales y a estar
expuesto a los fuegos simultneos de izquierda y de
derecha. Se endurece o se quiebra. Allende,
personalmente, jams se resign a ser arrastrado por el
lodo durante tres aos por la gran prensa de su pas. Esta
susceptibilidad siempre alerta y siempre herida era
indicio, por encima de un temperamento, de una ilusin
demasiado
generosa,
vulnerabilidad
poltica
fundamental. El socialismo no tiene otra opcin que la
de hacerse execrar por sus adversarios pero con los dos
pies sobre el suelo o hacerse consagrar urbi et orbi por
todos los liberales pero a seis pies bajo tierra. El dilema
es duro, y est muy lejos de nosotros la idea de burlarnos
de las almas sensibles. La dictadura del proletariado, bajo
las formas histricas que ha revestido hasta hoy y que no
son precisamente, como es sabido, las ms exaltantes ni
las ms marxistas, es en s muy dura y pesada, sobre todo
para nosotros los intelectuales. Pero quin ha dicho que
la revolucin fuera una fiesta interminable? Tal vez un
da... dentro de un siglo o dos.
c. La crisis es la nica solucin
La transicin al socialismo reviste un carcter crtico
dado que pone de nuevo a discusin, en cada etapa, todas
las experiencias de la anterior. El paso de un modo de
produccin a otro, cuando se trata de
una empresa voluntaria y dirigida, no
se asemeja a una curva continuamente
ascendente sino a una lnea quebrada.
No existe continuidad entre las
diferentes etapas de un proceso
revolucionario, nada que se parezca a
una suma y a una acumulacin
indefinidas en lnea recta:

que, para pasar de un rellano al otro, fuera preciso cada

vez saltar los escalones que faltaran o franquear de un
salto un vaco, salto siempre aleatorio (entendindose que
se puede caer al fondo estrepitosamente a cada vuelta de
esta subida al socialismo).
Lo que quiere decir entre otras cosas que el tiempo
no juega necesariamente en favor de un gobierno
popular; que no siempre es ventajoso diferir ciertas
opciones o suspender ciertas decisiones arriesgadas
suponiendo que tales opciones o tales decisiones han de
ser algo menos arriesgadas pasado algn tiempo: que no
hay que creer que siempre se cuenta con tiempo porque
se encarna el Sentido y la Razn de la Historia, ni que la
Justicia puede dejar de triunfar de la Injusticia. Es a veces
preferible actuar muy rpidamente, EN LOS PRIMEROS
MESES antes de que las clases enemigas rehagan su
unidad y recobren la iniciativa, porque una crisis no
resuelta en un momento preciso puede volverse insoluble
con el tiempo. Desde un punto de vista prctico, el
tiempo poltico revolucionario es el del ahora o nunca,
y no el del aguardemos a maana, que el tiempo
aclarar de aqu a entonces. Es as como una
concepcin lineal y aritmtica del tiempo histrico,
soporte de todas las ilusiones reformistas y
electoralistas, puede ser aprehendida como el ncleo
ideolgico inconsciente de un rgimen en el que las

ni en el plano poltico con

secuencias una a continuacin de otra
(del gnero: elaboracin de un
programa comn, victoria electoral,
cambio de gobierno, reformas
democrticas, conquistas de nuevas
capas sociales, instauracin de una
constitucin socialista sobre la base de
una intensa movilizacin popular y por
consentimiento mayoritario, etc.)
preparando cada etapa la siguiente de
modo que las probabilidades de
bloqueo disminuyan con el tiempo y
que vayan aumentando las condiciones
objetivas y subjetivas de un paso al
socialismo.
ni en el plano econmico: no se
liquidan
progresivamente
los
inconvenientes del capitalismo remplazndolos, uno a
uno, por las ventajas del socialismo. Recordemos la
humorada de Allende a fines de 1972: No tenemos
ninguna de las ventajas inherentes a cada uno de estos
sistemas, pero s los inconvenientes de ambos. La
resistencia encarnizada y creciente, nacional e
internacional, de las clases expropiadas a lo largo del
proceso de su expropiacin, puede dar por resultado la
parlisis de la antigua economa sin que sea todava
posible sustituirla por otra inmediatamente, a causa de
que la primera cuenta an con demasiada existencia para
permitir el funcionamiento de la segunda, y sta no con
la bastante para neutralizar los efectos de la primera.
En suma, las etapas sucesivas de una lucha de clases
encarnizada no estn ligadas unas a otras por un vnculo
mecnico sino dialctico. Las crisis aumentan en
intensidad a cada viraje, hasta el punto de ruptura,
momento del dilema radical en el que ya no existe lugar
ms que para un salto adelante o atrs, una bifurcacin
violenta a la izquierda o a la derecha. Sobre un fondo de
continuidad (histrico-cultural, con reactivacin de
rasgos antiguos tanto al nivel de la organizacin social
como al de lo imaginario colectivo), cada umbral est en
ruptura con el precedente, como en una escalera en la

opciones se hacen siempre ~ demasiado tarde (y en

ciertos aspectos tcticos, el gobierno de la Unidad
Popular podra ser llamado el gobierno de las ocasiones
desaprovechadas).
Hemos tratado en otro lugar, con motivo del concepto
de crisis, sobre un plano terico, de hacer la crtica de
esta concepcin especulativa del tiempo, con bases
religiosas o hegelianas y cuyas prolongaciones empricas
en la historia del movimiento obrero se llamaron
revisionismo y economismo. Si est permitido
repetirse: En la historia de una sociedad, el paso de lo
antiguo a lo nuevo no se opera por la adicin o la
sustraccin de elementos separados, por aumento (de los
elementos nuevos en la totalidad antigua) o disminucin
(de los elementos caducos). En un momento determinado
de un proceso de transformacin continuo, latente, que
trabaja en sordina, se opera una cristalizacin abierta,
en la superficie, de todos los elementos histricos en
conflicto, punto de ruptura, momento crtico de la crisis.
La vuelta al antiguo equilibrio no es ya posible, pero su
reemplazo por un nuevo equilibrio, superior e
histricamente progresista en relacin con el precedente,
no es tampoco ineluctable. Imposible, pues, rodear
estos nudos estratgicos llamados crisis, en los que una

historia entera se juega a s misma a doble contra sencillo.

La crisis rusa de 1917, bajo Kerenski, haca decir a
Lenin: O dictadura de Kornlov o dictadura del
proletariado: no hay otra salida para un pas que se
desarrolla con una rapidez extraordinaria, con virajes
excepcionalmente bruscos y en medio del terrible
desastre econmico provocado por la ms cruel de las
guerras. La crisis de 1973 en Chile, econmica y
poltica, aunque de menor importancia, pudo hacer que se
dijera semanas antes del golpe militar: O dictadura
del proletariado o dictadura militar. Lo caracterstico
de una crisis es, en efecto, presentarse como un nudo
gordiano que ha de cortarse sin demora, como una
alternativa estratgica planteada en forma de opcin
tctica, en la que el largo plazo ha de decidirse a muy
breve plazo. Slo la coercin ms drstica poda acabar
en Chile con el mercado negro, requisar efectivamente
los camiones en manos de los pequeos y grandes
patrones, establecer un racionamiento igualitario (que
supona, entre otras cosas, la nacionalizacin del pequeo
comercio), restaurar la disciplina del trabajo, castigar e
impedir el sabotaje econmico. Era preciso,
efectivamente, acabar con aquel desorden: la actual
dictadura militar estar de acuerdo en esto, ella que
amenaza con la ejecucin sumaria a cualquiera que altera
el orden de una cola o se dedica al mercado negro. nicamente, no existe orden en
abstracto. El orden militar consiste
en bloquear los salarios,en disolver
los sindicatos, en suprimir el
derecho de huelga y en restaurar la
verdad de los precios, como se
dice pdicamente: restablecen el
orden a costa de los trabajadores.
El orden proletario lo hubiera
hecho a costa de los burgueses,
imponiendo las tarjetas de
racionamiento en los barrios ricos,
procesando a los hijos de familia
con cascos de Patria y Libertad
que quemaban los vehculos en la
calle, quebrando la obstruccin del
Parlamento para obligar a los ricos
a pagar el impuesto, echando abajo
las puertas de las tiendas para
consumir
sus
existencias
acumuladas fraudulentamente, y
enfrentando a las guardias blancas
que hacan reinar el terror en los
campos del sur del pas.
Haca falta un orden, s, y
pronto; pero he aqu que la
burguesa dispona de los medios
materiales para restablecer el suyo,
un ejrcito el instrumento de coercin le era adicto.
Los trabajadores comenzaban apenas a constituir uno, de
ac y de all, y su aparato de mando estaba disperso, no
concentrado en manos de una direccin nica, como en
el caso de las Fuerzas Armadas.
Polarizacin de las fuerzas sociales en dos campos
antagnicos; radicalizacin de las posiciones polticas
eliminando matices y evasivas en cada uno de los
campos; aceleracin vertiginosa del ritmo de los
acontecimientos: tales son los indicios clsicos de una
crisis global y decisiva, inevitable, puesto que las
contradicciones motor de todo proceso social no se
resuelven disolvindose en la naturaleza sino
intensificndose hasta la fragmentacin de la antigua
unidad. As lo quiere la ley de la contradiccin en la
esencia misma de las cosas, todava llamada Dialctica.
No se es reformista por aplicar reformas en lugar de
hacer la revolucin. Se es reformista si se imagina que
las reformas no desembocarn un da en una situacin
revolucionaria y que los mismos mtodos que permiten la
aplicacin de reformas permitirn tambin resolver una
situacin de crisis revolucionaria, en la que lo que est
en juego no es ya la modificacin de un artculo de la

23

Constitucin o el nmero exacto de empresas que

nacionalizar, sino la vida o la muerte, la derrota o la
victoria de uno de los dos campos en presencia.
Una situacin revolucionaria no es una situacin que
ponga la revolucin al alcance de la mano, como un
hermoso fruto bien maduro que bastara coger. Una
situacin puede ser llamada revolucionaria no cuando
la revolucin es en ella inevitable, sino a partir del
momento en que se hace inevitable elegir entre un salto
hacia adelante revolucionario y un salto hacia atrs
contrarrevolucionario,
porque
soluciones
de
compromiso y posiciones intermedias no son ya viables.
En este sentido, toda situacin revolucionaria es
tambin, y por el mismo movimiento, una situacin
contrarrevolucionaria: la crisis, indeterminable por s
misma; puede ser decidida en un sentido o en otro de
acuerdo con las fuerzas en presencia o la habilidad y el
espritu de decisin de las direcciones polticas opuestas.
En 1970, los estratos, todava movedizos, distinguan
partidarios del progreso social (los que aceptan los
cambios, los demcratas) y los dems. En 1973, la
estratificacin haba adoptado la forma extrema, propia
de los tiempos de crisis, de alternativa entre socialismo y
fascismo,
revolucin
y
contrarrevolucin.
Indudablemente, las capas medias neutralizadas durante
el primer perodo, se haban deslizado por una parte hacia
el campo de la contrarrevolucin, y, en este sentido, la
relacin de fuerzas no era favorable al campo popular. El
proyecto fundamental de la alianza entre clase obrera y
pequea burguesa en un frente antimonopolista y
patritico haba fracasado; en el mismo momento se
operaba una redistribucin de las alianzas al nivel de las
diversas formas de poder popular que haban emergido
mientras: subproletariado marginado y trabajadores de la
industria y del campo. Comoquiera que sea, la situacin
de crisis de 1973 no admita ya las maniobras tcticas o
las transacciones sutiles que haban sido necesarias en
1970-1971, para llegar al gobierno (firma del estatuto
de garantas antes de la confirmacin por el Congreso
del presidente elegido), para neutralizar las fuerzas
intermedias de la democracia cristiana, para eludir los
obstculos y las asechanzas de la oposicin
parlamentaria. En 1973, la lucha poltica haba tomado
la forma de un duelo inmediatamente estratgico entre
dos frentes de clase sobre posiciones irreductibles.
Ahora bien, una gran parte de la UP quiso afrontar
una crisis revolucionaria con los mtodos y las categoras
propias de un curso normal: afrontar 1973 con las formas
y los reflejos de lucha propios de 1971. Estas formas no
tenan ya influencia sobre la dinmica real, se haban
vuelto caducas, impotentes, incluso ridculas. As las
peticiones contra la guerra civil que circulaban das antes
del golpe, las homilas sentimentales o moralizantes que
apelaban al humanismo de los adversarios, los reproches
patticos o las visitas al Cardenal... No se detiene al
fascismo con firmas de peticiones o elevando oraciones
a la Conciencia universal o a la Providencia. Se le
liquida por la fuerza o se es liquidado por la suya. Si no
se cuenta con fuerza suficiente para desarmar su fuerza,
hay que replegarse y batirse en retirada y en orden para
ganar tiempo y organizar la resistencia, para preparar
precisamente las condiciones de un regreso con fuerzas
suficientes.
En la rejilla de opciones posibles que puede regular
las decisiones racionales entre los dos adversarios,
indicadores y parmetros han cambiado de ndole. El
clculo poltico del curso normal tiene una
racionalidad propia pero que cesa de jugar en el
paroxismo de la crisis. El incoercible avance de los
extremos expulsa las frmulas sensatas, vuelve ridculas
las soluciones de compromiso razonables todava la
vspera, y pone a las direcciones centristas de los
aparatos polticos en la obligacin de someterse o dimitir.
La racionalidad del curso normal indicaba por ejemplo
que la democracia cristiana tena ms que ganar que
perder manteniendo el dilogo al borde del abismo con
la Unidad Popular. Si este dilogo se rompa, si la DC

24

pasaba al campo de la oposicin por todos los medios,

entonces se produca la entrada general de los militares
en la escena, la matanza, la instalacin de las Fuerzas
Armadas como partido nico y, por lo tanto, la
disolucin de la DC y de las instituciones polticas de la
democracia parlamentaria sobre las cuales fundaba la
DC sus esperanzas de vuelta al poder. Todos saban que
la Unidad Popular arrastrara entonces en su cada a la
democracia cristiana, pues es regla en Amrica Latina
que las dictaduras militares se alen a los cuerpos
tecnocrticos pero eliminen los partidos polticos
tradicionales, concentrando en sus manos todas las
funciones habitualmente encomendadas a los
intermediarios y a los notables de la democracia
parlamentaria. Este equilibrio del terror anlogo a las
relaciones entre grandes potencias en caso de conflicto
militar, deba llevar, por lo tanto, a las dos partes a
transigir y garantizar la prosecucin del dilogo
desempeando la amenaza golpista el mismo papel de
disuasin recproca que la bomba termonuclear en el
plano internacional. Poda, por lo tanto, esperarse,
lgicamente, que una direccin centrista se
adelantara, en el seno de la democracia cristiana, a la
corriente de extrema derecha representada por Frei
(encarnacin, en 1964, de todas las virtudes de la tercera
va y del justo medio y alabado a tal ttulo por el
liberalismo universal, pero sujeto l tambin a las
aceleraciones centrfugas de las crisis histricas). Fue,
sin embargo, esta ltima corriente la que triunf y los
Fuentealba, Tomic y Leighton fueron arrumbados
contra el inters poltico mismo de la democracia
cristiana. sta hubiera preferido no tener que elegir;
pero, puesta en el caso de hacerlo, se habra decidido por
lo peor, juzgando que era el mal menor. Kerenski
detestaba a Kornlov (a un abogado republicano slo le
merece desprecio un zoquete oscurantista), pero estaba
dispuesto a instalar a Kornlov en el poder para impedir
que Lenin ocupara ste, aun sabiendo que Kornlov
hubiera debido liquidarlo, a l, a Kerenski,
inmediatamente despus que a Lenin. Las situaciones de
crisis son funestas en el justo medio, en el pantano de
los parlamentos: ayer, era la Montaa en el Comit de
Salud Pblica o Brunswick en Pars; hoy, es socialismo
o barbarie. Al final, la lgica de la disyuncin atropella
siempre a la de la adicin.
El nico postulado estratgico que poda dar validez
a la hiptesis chilena de hecho y de derecho, reposaba,
pues, en la aptitud de las instituciones burguesas
polticas (partidos), constitucionales (Parlamento),
militares (Fuerzas Armadas) de desmoronarse,
disgregarse y escindirse al impulso de las masas. Era
tener en poco la dialctica, es decir, la exacerbacin de
las contradicciones en el campo de la lucha de clases y
en este olvido reside quiz el imperceptible pero
decisivo deslizamiento entre una poltica de reformas,
nica encarnacin concreta de un
proceso
revolucionario autorizado por las condiciones objetivas
de Chile en esa poca, y una concepcin reformista del
proceso en el conjunto. La inevitable aceleracin de las
contradicciones en la esencia de las relaciones sociales
se manifiesta en la vida poltica cotidiana por un
endurecimiento de las posiciones y una polarizacin
fenomenal en los extremos de la gama de las fuerzas
llamadas neutras, apolticas o legalistas (como se
llamaban a s mismas las Fuerzas Armadas chilenas hasta
el 11 de septiembre de 1973). Esta polarizacin
aglomera y desdibuja las divergencias internas de cada
institucin paradoja dialctica de alcance
incalculable confiriendo la supremaca, en el interior
de cada una de ellas, a los elementos ms duros, ms
intransigentes y eliminando implacablemente a los
conciliadores. A esto se debe que la prudencia no sea
jams prudente en tiempo de crisis y no es nada sensato
basar el porvenir de un proceso popular en la adhesin
de los elementos neutros (centristas y leales) en el seno
de los partidos pequeoburgueses, de las Fuerzas
Armadas o de la Iglesia; porque en lugar de neutralizar a
los extremistas (papel que desempean efectivamente
en un primer momento), estos elementos son pronto

neutralizados por ellos. Dicho de otro modo, la

formidable aspiracin de aire provocada por la
proximidad del tiempo de crisis barre a todos aquellos
que, en un curso normal, por su posicin media, como
portavoces de una mayora de indecisos, de expectantes
o de prudentes, sirven de fiel de la balanza o de centro de
gravedad entre las diversas tendencias. En tiempo de
crisis, no deciden ya nada, son decididos por los
extremos. En claro: en 1971, se pidi al general Prats,
al cardenal Silva Henrquez y al ex candidato
presidencial Tomic que se atuvieran a su posicin de
neutralidad anuente o benvola; en 1973, Prats, Silva
Henrquez y Tomic no representaban ya ms que deseos
piadosos o arrepentimientos. Imaginar entonces que
podan neutralizarse las Fuerzas Armadas, incluso
ganarse una fraccin porque tal o cual general,
constitucionalista, depositario de las mejores
tradiciones militares del pas, permaneca en su puesto,
era no ver la diferencia cualitativa, la vuelta de tuerca;
porque para que un Prats siguiera desempeando su
papel, haca falta precisamente que cambiara. En 1973, la
nica manera de mantenerse leal hasta el fin un oficial
superior, era transformarse en socialista revolucionario.
Llamarse y mantenerse apoltico, era colocarse a pesar
suyo al lado de quienes se disponan a llevar a cabo la
poltica del terrorismo burgus. Al rechazar la alternativa
de tener que adherirse al polo revolucin o bien al polo
fascismo, slo se poda caer en la trampa por el solo
peso de la propia neutralidad. Mutis de Prats.
Por esto, en lugar de la erosin insensible e invisible,
hubo un endurecimiento de los aparatos en funciones; en
lugar de podredumbre, bloqueo. Aunque policlasista, la
democracia cristiana no se dividi como se prevea: los
dirigentes legalistas del centro fueron inexorablemente
excluidos o eludidos (contra toda previsin, toda
lgica, y contra sus propios intereses!) y los sectores
pro-fascistas se impusieron. Sin embargo, la institucin
poltica, no obstante sufrir la influencia de la extrema
derecha, mostr una cohesin ms fuerte que su
estratificacin interna de clases y de ideologas: el
patriotismo de partido, por desplazado a la derecha que
estuviera, demostr ser ms slido que los llamamientos
a la razn de muchos de sus miembros. Sabido es que
este fenmeno de identificacin colectiva con la
comunidad poltica de origen partido, nacin o
ejrcito compulsiva o deliberada, tcita o directa, ms
fuerte en apariencia que las fidelidades de clase o los
juramentos personales, manifestndose con brutalidad en
todos los grandes virajes de la vida de un partido, de un
ejrcito o de una nacin es todava un misterio
terico para numerosos teorizantes marxistas que
se guardan muy bien de hablar de ello, y es lgico: puesto
que se salta siempre la lgica que les es propia.
El mismo fenmeno en el sector militar: a pesar de
las reticencias, y hasta de las resistencias abiertas al golpe
militar, manifestadas en algunas unidades, especialmente
entre los suboficiales y en el cuerpo de carabineros, la
cohesin de las Fuerzas Armadas, el 11 de septiembre,
se mantuvo en el conjunto. El espritu de cuerpo triunf
finalmente. Era cosa admitida y esto, desde fines de
junio de 1973 que la marina y la aviacin, llegados ya
a un estado casi pblico de insubordinacin, estaban en
bloque de acuerdo con el golpe, sin esperanza de
rectificacin. En cambio, los planes de resistencia
popular organizada, frente al golpe de Estado que todos
prevean, se basaban en la hiptesis de una ruptura en el
seno del ejrcito y del cuerpo de carabineros, entre una
mayora golpista y una minora leal evaluada, en el curso
de las semanas precedentes, entre el 10 y el 30% de los
efectivos. Esta escisin condicionaba las posibilidades
de entablar una lucha prolongada y dirigida, en la medida
en que la coordinacin con un mnimo de unidades
terrestres hubiera permitido distribuir armas pesadas a
los trabajadores organizados, instaurar un mando
centralizado y efectivo de las operaciones de resistencia,
compensar en parte la abrumadora superioridad de la
potencia de fuego contraria, fortificar bastiones
territoriales al abrigo de las autoridades legales civiles,

infundir dinamismo y galvanizar la resistencia en el resto

del pas; pero, sobre todo, tal ruptura habra permitido
romper la legitimidad institucional del golpe
impidiendo a la Junta presentarse como portavoz
indiscutido del conjunto de las Fuerzas Armadas. Sabido
es que no fue as.
A fines del invierno austral de 1973, el inminente
restablecimiento de la coyuntura econmica, sealado
por todos los indicadores (subida de las cotizaciones del
cobre en el mercado internacional, buenas siembras de
primavera, saldo a favor de los vencimientos de la deuda
exterior, desbloqueo de las lneas de crdito con los
pases europeos, flexibilizacin de la reglamentacin de
los precios en el interior, etc.) marcaba el final de un paso
difcil, y no ese naufragio econmico descrito con
complacencia por los medios de comunicacin
dominados por la reaccin. No era, por lo tanto, insensato
querer ganar tiempo para dividir a las fuerzas centristas
por la negociacin, para aislar a los partidarios de un
derrocamiento inmediato del gobierno legal por la fuerza.
Pero la lgica ciega de la crisis result ser ms
apremiante que el clculo de los costos comparados, la
lgica de la contradiccin dialctica ms apremiante que
la de la suma mecnica de las posibilidades de xito y de
las fuerzas de apoyo. Valida de su autonoma relativa,
la poltica impuso su ley de hierro.
4. EL ARMAMENTO DEL PROLETARIADO O
LA CUADRATURA DEL CRCULO.
nicamente la gloriosa
frivolidad
de
los
revolucionarios de saln
poda incitarlos a revestir sin
ms tardanza, ante el
cadver an tibio del
presidente Allende, primer
combatiente
de
la
Revolucin chilena, la toga
del fiscal con la frula del
maestro de escuela. Cada
cual piensa como vive: a
fuerza de pasar su vida tras
su ctedra, sobre el estrado,
todos esos profesores de
algo, que han ido a pasar un
mes de vacaciones en
Santiago y que tienen o
temen tener su palabra
que decir, la dicen en el tono
de quien corrige una tarea:
Haba que deshacer el
ejrcito, y despus armar a
los obreros. Y esto otro:
Allende cometi un error fundamental: no quiso tocar
las estructuras del ejrcito y de la polica. O esto ms:
Allende hubiese debido organizar milicias: ah tiene
usted a dnde conduce el reformismo. Etc. En suma,
bastaba con pensar en ello: es deplorable que los
responsables de la Unidad Popular no consultaran a
tiempo a esta brigada de expertos para descubrir el huevo
de Coln y corregir as imperdonables inadvertencias,
como la de haber olvidado disolver el ejrcito, quebrar
el Estado y firmar un decreto remplazando los pilotos de
caza de los Hawker Hunter por trabajadores textiles.
Qu lstima que la clase obrera chilena no eligiera
domicilio en el Barrio Latino! All habra aprendido a
hacer la Revolucin.
Esto no reza con los camaradas del MIR,
consecuentes con sus principios y parte de la futura
resistencia popular. Pero hay que distinguir
cuidadosamente entre el MIR, que ha tratado, sobre todo
en el ltimo periodo, de fundir la lnea de masas y las
acciones de vanguardia y cuyos anlisis, al nivel de la
direccin, ha sido conservar la preocupacin por lo
concreto y por lo complejo de las situaciones polticas, y
la nostalgia mirista que hace estrgos en la periferia,
muy lejos del campo de batalla, y que slo puede
inscribirse a cuenta de los inevitables gastos accesorios

de la paz en la casa propia y la revolucin en la ajena,

Pero basta de pamplinas. Armar al proletariado?
Cada una de estas tres palabras era un rompecabezas.
Armar: con qu armas? Si los que distribuyen las
buenas y las malas notas pudieran tambin, junto con sus
consejos, suministrar a manera de prima carabinas y
municiones, bazukas, ametralladoras antiareas,
bombarderos, tanques... Y se aprenden a manejar estas
armas en el espacio de dos meses? Y el ejrcito, durante
ese tiempo, intacto y compacto ya que no sala de
ninguna guerra civil ni de ninguna derrota militar en un
frente exterior habra asistido cruzado de brazos al
despacho (por dnde y en qu puesto presupuestario
inscribir el flete?) y a la distribucin de las armas? Y a
la apertura de campos de adiestramiento para
trabajadores con permiso, que habran acudido por turnos
a aprender el manejo de esas armas complejas (con qu
instructor?) y a la constitucin de reservas militares?
Quiz aplaudiendo? O bien ofreciendo sus servicios,
acaso, para acelerar la marcha de las cosas (en primer
lugar, su propio suicidio como cuerpo) y reducir al
mnimo el perodo vacante entre el trmino del poder
burgus y el comienzo del poder popular?
Al: no existe una esencia del proletariado,
globalmente considerado, encarnado en un cuerpo
nico, sino sectores y capas desigualmente avanzadas y
a menudo en conflicto las unas con las otras, segn las

ramas de industria, las regiones, las secciones sindicales,

y a veces en la misma fbrica. Aunque no haba ms que
una sola confederacin obrera, una buena tercera parte
de los electores, en las ltimas elecciones generales de la
CUT, votaron por el candidato demcrata cristiano. El
resto se reparta entre comunistas y socialistas, con
algunos sectores (marginales pero activos) del FTR
(miristas), lo que, teniendo en cuenta la heterogeneidad
de las tendencias socialistas, no favoreca la adopcin por
los trabajadores de una estrategia nica, y todava menos
de una disciplina militar respecto de un mando
centralizado, indispensable en todo cuerpo armado
aunque se trate de una partida de guerrilleros que
pretende ser eficaz. Desde 1970 hasta 1972, casi ningn
obrero consciente, incluso entre la vanguardia ms
educada del proletariado chileno, juzgaba necesario
tomar las armas, ni estaba dispuesto a hacerlo.
nicamente unos puados de revolucionarios
profesionales, de origen pequeo-burgus o granburgus y sin relacin con la produccin, podan
experimentar la necesidad poltica y tenan la posibilidad
material, por su gnero de vida, de recibir un
adiestramiento clandestino. Estos mandos polticos han
sido sometidos efectivamente, en el curso de este
perodo, a un entrenamiento de esta ndole, y a l deben

los partidos obreros sus aparatos de autodefensa. Han

sido precisas la agudizacin perpetua de las
contradicciones de clase, la exacerbacin de los
enfrentamientos polticos y sobre todo la huelga patronal
de octubre de 1972, para que la cuestin de las milicias
se convierta en una cuestin de actualidad, ntimamente
sentida por una mayora de obreros conscientes.
Es evidente que el gobierno no apel a la fuerza y a
la combatividad de la clase obrera en la medida en que
hubiera podido (y, si est permitido decirlo, que hubiera
debido). Es evidente que, sin subestimar los peligros
objetivos que aconsejaban prudencia en el recurso
pblico a ciertos mtodos de accin directa, nadie poda
estar satisfecho, despus de octubre de 1972, de la falta
de energa en la conduccin de los asuntos pblicos. Pero
que en el transcurso de algunos meses, no pudiera ser
aportada una respuesta adecuada a esta demanda
objetiva y subjetiva, a consecuencia de errores de
concepcin y de mtodo, no significa que fuera posible,
poltica y materialmente, aportarle una.
Proletariado: en cuanto al proletariado de industria
(por lo tanto, deduccin hecha de la aristocracia obrera de
los mineros del cobre), suponiendo que haya sido
enteramente solidario y se haya reagrupado en torno de
un centro de direccin nico, imbuido de conciencia de
clase hasta el punto de coincidir fsicamente con su ser
terico, recordemos que no constituye la nica clase en el
seno de la sociedad chilena. Qu poda hacer, solo,
frente a un bloque de
clases que hubiera
incluido a la pequea
burguesa
rural
y
urbana? Y cmo negar
que el proletariado se
encontraba muy en
punta de las dems
clases, en 1973, con una
r e t a g u a r d i a
pequeoburguesa cada
vez ms reticente y
privada de esa alianza
campesina masiva, que
fue la nica que
permiti a la minora
bolchevique, en la Rusia
de 1917, operar la
brecha de Octubre?
El armamento del
proletariado

idealmente necesario
no poda, de todas
maneras, dispensar de
un intenso trabajo poltico en direccin de los aliados
posibles y de un gran tacto en el manejo de las
contradicciones en el seno del adversario.
De hecho, los sectores ms conscientes de la Unidad
Popular se armaron desde el primer da, y esto, en toda la
medida de lo posible. Teniendo en cuenta los complots y
proyectos de golpe que haba provocado inmediatamente
la victoria electoral del 4 de septiembre, con la
complicidad total del gobierno Frei y el apoyo activo del
imperialismo norteamericano, habra estado loca la UP
de no hacerlo. Allende ha sido el primer presidente
chileno que se rode de una guardia personal (ochenta
hombres, mando estable pero con rotaciones en el
interior, dotado de armamento pesado), medida ilegal
que desencaden una campaa de prensa escandalosa y
que le cost mucho hacer ratificar por el Congreso (ya
que nadie es ms pudibundo que una prostituta ni ms
puntilloso en cuanto a la paz y a la ley que las burguesas
dominantes que hacen del recurso a la ilegalidad y al
asesinato su arma principal y su recurso supremo).
Despus, hubo el asunto de los bultos cubanos, cajones
precintados destinados a la presidencia de la repblica
que, descargados de un avin procedente de Cuba en el
que viajaba el director de Investigaciones (polica civil)
el militante socialista Eduardo Paredes, asesinado ms

25

tarde porla Junta fascista, no pasaron por la inspeccin

de aduanas y que las malas lenguas y ms de un libelo
difamador se empearon en probar que no todos
contenan jarrones de porcelana: de ah, durante dos aos
el proceso seguido por la Justicia y el Parlamento al jefe
de la polica, la destitucin de los responsables de
aduanas, y una acusacin constitucional contra el
ministro del Interior del momento... Y cuntos otros
escndalos!... En relacin con el equipamiento de las
Fuerzas Armadas, en sus tres ramas, y con el armamento
de los grupos terroristas de derecha, superarmados por
los vecinos bolivianos y argentinos, con la proteccin del
aparato de Estado y la complicidad de las Fuerzas
Armadas, era poca cosa, pero era ya mucho... Hay que
decir que en Chile, la Contralora, especie de tribunal
de cuentas y de tribunal administrativo a la vez, tiene
derecho de fiscalizacin sobre todas las operaciones
financieras de todos los organismos de Estado; que la
presidencia de la repblica no dispone de fondos
secretos; que todo el aparato administrativo (servicios
pblicos) estaba ocupado por militantes del partido de
oposicin demcrata cristiano, colocado all por
el rgimen precedente (la inamovilidad de la
funcin pblica haba sido una de las
condiciones puestas por la democracia cristiana
para ratificar en el Congreso la eleccin de
Allende, consignada en el famoso estatuto de
garantas constitucionales, compromiso amargo
e inevitable, impuesto por la relacin de fuerzas
y de votos, a falta del cual Allende no hubiera
podido sencillamente entrar en funciones); que
all se llama secreto de Estado a una
informacin que se mantiene reservada durante
48 horas (transparencia legada por el Estado
liberal-patriarcal tradicional en Chile hasta estos
ltimos tiempos); que los trabajadores estaban
habituados a una organizacin abierta y que la
ausencia de verdaderas dictaduras represivas
durante dcadas les haba hecho olvidar los
hbitos elementales de la vida clandestina, del
mismo modo que haba relajado todas las
normas
de
funcionamiento
de
las
organizaciones de izquierda; que los servicios
de inteligencia militar no podan ser y con
razn ni controlados ni abiertamente
contrarrestados. En estas condiciones, proceder
al armamento masivo de los trabajadores
organizados, suponiendo que hubiera sido
materialmente posible, no habra hecho sino
adelantar la fecha del golpe de Estado que se
buscaba a tientas desde la maana del 5 de
septiembre de 1970.
Reprochar a la UP no haberse armado a
tiempo no es serio y, en todo caso, obedece a
informaciones ms bien incompletas. El
problema est en saber si y hasta qu punto
contaba la UP con la posibilidad, material y poltica, de
hacerlo sin precipitar la intervencin militar directa, que
la militarizacin de los partidos populares tena
precisamente por misin impedir. Hasta ese punto, todo
lo que era posible se realiz, o casi. Ms all de ese
punto, comenzaba el crculo vicioso. Se pueden armar y
adiestrar a 500 militantes sin producir demasiado
bullicio. Armar 5 000 habra puesto en pie enfrente, como
un solo hombre, a 50 000 soldados profesionales
(carabineros y Fuerzas Armadas reunidos),
superiormente equipados. Se pueden fabricar sobre el
terreno armas individuales en talleres improvisados o
traerlas del exterior mal que bien. Era posible constituir
una aviacin paralela, o una flota de guerra
independiente? En teora y en el papel, es bien cierto
que era preciso llevar adelante conjuntamente el respeto
de las normas institucionales y del Estado de Derecho
(con el fin de diferir el inevitable golpe al privarlo de
todo pretexto legalista; con el fin, haciendo esto, de
procurarse el tiempo necesario para modificar
favorablemente la relacin de fuerzas restableciendo
cierta paridad entre los campos) y la constitucin
clandestina de milicias populares de autodefensa y de

26

aparatos armados en los partidos de izquierda. Estas

tareas, complementarias de derecho, eran de hecho muy
difcilmente compatibles.
De ah el doble juego entre los campos que determin
sus relaciones diplomticas del principio al fin: sin dejar
de observarse y tantearse de lejos, acechando el primer
paso en falso del adversario, se cambiaban las cortesas
acostumbradas, que no engaaban a ninguno. Las
Fuerzas Armadas no dejaban pasar ocasin de
manifestar pblicamente su apoliticismo y su respeto
a las instituciones legalmente establecidas, a la vez que
ensayaban las grandes maniobras de su intervencin
futura y desplegaban al mximo sus servicios de
inteligencia, dirigidos exclusivamente contra las fuerzas
populares. Y cuando el gobierno proclamaba su
confianza en la lealtad de las fuerzas armadas y renda
homenaje a su carcter profesional, slo quien no sepa
lo que son una relacin de fuerza y una praxis poltica
puede presentar hoy tales declaraciones como muestras
de ingenuidad: Allende saba a qu atenerse y
Altamirano, secretario general del Partido Socialista, ms

todava. Ganar tiempo, organizarse en secreto, desgastar

al adversario de ser posible dividindolo, distraer su
atencin o adormecerlo por el homenaje que se le renda,
tal era, de cada parte, la conducta impuesta por aquel
precario equilibrio catastrfico( en Bolivia se utiliza
la terminologa futbolera, empate catastrfico),
(Gramsci). Do ut des. Lenin, en estos casos, aconsejaba
el compromiso, y l mismo estableci muchos con toda
clase de canallas. Conocida es su metfora: Imagine
usted que unos bandidos armados detienen su automvil.
Usted les da su dinero, su pasaporte, su revlver, su
automvil...: habra de estar completamente loco quien
juzgara a tal hombre cmplice de los bandidos! Queda
por saber si, en Chile, haba realmente que hacerlos subir
al coche, colocando a militares en puestos
administrativos y despus entrar en el gobierno... Viejo
problema: quin, entonces, neutraliza a quien? Cuando
se hace entrar al lobo en el redil, es ms fcil controlar
sus movimientos y limarle los colmillos; pero el lobo
tampoco pierde su tiempo.
Un ejemplo de estas coacciones: el 29 de junio de
1973, al amanecer, ocurri el primer intento de golpe. A

consecuencia de un contratiempo (una contraorden de

ltimo momento que lleg demasiado tarde a su destino)
el Regimiento Blindados nm. 2, creyendo contar con
otras unidades que no acudieron en el ltimo minuto,
tom posiciones en torno de La Moneda, cuando el
presidente Allende se encontraba todava en su residencia
particular. Su guardia personal, compuesta por militantes
socialistas, tena la combatividad, el adiestramiento y los
medios tcnicos suficientes para poner en poco tiempo
fuera de combate a los carros que disparaban sin
maniobrar contra el palacio, cubiertos por pelotones de
infantera pero sin apoyo areo. Conocida es la
vulnerabilidad de los carros en una ciudad, pasado el
primer momento de terror psicolgico, frente a unas
bazukas y hasta unos ccteles Molotov. La intervencin
de estos combatientes civiles hubiera determinado la de
numerosos militantes de izquierda, adiestrados a este
efecto, en un amplio enfrentamiento con los golpistas, e
incluso ms all. Sin embargo, Allende decidi no enviar
su guardia al palacio. Cules eran sus motivos? En
primer lugar, no sacar a la luz las armas ilegales
posedas por las fuerzas populares y que se supona
no existan, y respecto de las cuales una ley votada
en el Parlamento (ley de control de armas,
impuesta por la mayora de oposicin: la presencia
de nimo y la presencia fsica faltaron entre los
parlamentarios de la UP, que hubieran podido, de
lo contrario, impedir su promulgacin) confiaba su
bsqueda y su confiscacin a los militares. Mostrar
esas armas era dar la razn en cierto modo al sector
golpista, y, en lugar de aislarlo, procurarle apoyos
entre los indecisos de la institucin. Adems, si el
gobierno lanzaba a los civiles en masa contra los
amotinados militares, tena buenos motivos para
suponer que, obrando al punto el espritu de cuerpo,
los militares formaran instintivamente un bloque, y
en nombre de la salvaguardia de la institucin y de
la solidaridad profesional, la minora de rebeldes
podra entonces ganarse la adhesin de la mayora
del ejrcito de tierra. Allende juzg ms inteligente
dejar la represin del levantamiento a los generales
leales, Prats a la cabeza, a la sazn comandante en
jefe: as la cohesin militar se encontrara al menos
momentneamente rota. Elegir esta solucin era
obligatoriamente rechazar la otra: la movilizacin
popular, el levantamiento en masa de los militantes
de la UP; era, por lo tanto, canalizar el arranque
popular dentro del marco de las instituciones
existentes, ya moribundas, desmovilizar y desarmar
polticamente a las masas, arrebatarles una
victoria que imaginaban a su alcance.
No burlarse, no irritarse, sino antes que nada
comprender: la divisa spinozista se impone aqu.
Porque estamos ante un ejemplo concreto de opcin
en el que se juega una estrategia (cul era entonces
el peligro principal?, qu mtodo elegir para
diferir, debilitar o rechazar el golpe inminente, teniendo
en cuenta que adoptar un mtodo de accin suele exigir
la renuncia a otros que se impondran por su
complementariedad?) pero en el que las elecciones ya
realizadas (las condiciones anteriormente dadas)
predeterminan la eleccin presente. No se trata de
justificar la pasividad o las dilaciones del gobierno en el
ltimo perodo, cuando carente de medios, dej
prcticamente sin rplica la escalada del terrorismo y del
sabotaje reaccionarios; se trata, si no se quiere jugar con
la revolucin, de tomar en cuenta las coacciones
objetivas, determinadas por toda la historia pasada de la
formacin nacional chilena y del movimiento obrero,
estrecho desfiladero en el que haba de maniobrar el
gobierno y en el que se haba encontrado metido desde el
primer da, por las condiciones de su acceso al poder.
Esta ley de control de armas daba al ejrcito el
derecho de registrar todos los lugares en los que una
denuncia, as fuera annima, indicara la presencia de
armas de posesin ilegal, sin previa declaracin a las
autoridades. No se aplic hasta cerca de 8 meses despus
de su promulgacin, cuando la burguesa hubo reunido

indicios suficientes sobre el grado de armamento y de

organizacin de las fuerzas populares. Admiremos el
olfato que confiere el instinto de clase: la existencia de
grupos armados paralelos a las Fuerzas Armadas fue la
verdadera piedra de toque de las fuerzas conservadoras,
la lnea de demarcacin infranqueable, tab, que separaba
los campos, pudiendo ser todo el resto objeto de
transacciones, salvo eso. El atentado contra Prez
Zujovic, en junio de 1971, perpetrado por un grupo de
ultraizquierda manipulado por algunos agentes chilenos
de la CA (la Vanguardia Organizada del Pueblo) marc
el punto de inversin de las alianzas, en la medida en que
agit el fantasma o el espectro de la violencia popular
directa. De ese da de junio de 1971 data la entrada de la
democracia cristiana en la oposicin: bast que pasara el
soplo de una accin ofensiva directamente ejercida al
margen del Estado, es decir que se perfilara el comienzo
de un contra-Estado, para que se invirtiera tambin la
relacin de fuerzas en el interior de este partido-eje en
beneficio de su ala derecha.
El monopolio del uso legtimo de la violencia es una
prerrogativa no negociable para toda clase dominante,
la cual sabe instintivamente que est jugndose el resto,
y lucha desde entonces por su supervivencia. Puede
transigir en todo (y especialmente en el dominio
econmico: nacionalizacin, participacin, cogestin
nada de lo cual es esencial), excepto en esto; porque no
ha tenido necesidad de leer a Lenin para adivinar que la
cuestin del poder el nico, el de las armas no se
comparte.
Es un hecho que, hacia el final, haba nacido en Chile
un doble poder: balbuciente, infantil, no poda dejar de
crecer con el tiempo, e iba tomando efectivamente cuerpo
despus de la huelga patronal fallida de octubre de 1972.
Pero quien dice doble poder dice conflicto de poderes a
breve plazo, ya que dos fuerzas armadas competidoras o
paralelas no pueden dejar de ser enemigas: siempre habr
una de ms; es una ley de la historia tan natural como la
ley de la cada de los cuerpos.
Este conflicto de poderes, muchos saban que no
poda ser, en lo inmediato, zanjado a favor de los
trabajadores. Sera ridculo discutir despus del crimen
para saber a quin da la razn. Pero es cuando menos
curioso ver la sonrisa falsamente apesadumbrada de los
revolucionarios Ya lo estn ustedes viendo; bien se
les haba dicho: se es el resultado del compromiso y la
transaccin; y la cita: Aquel que hace una revolucin
a medias est abriendo su propia tumba, frase de SaintJust, que abri la suya; mientras, cavan una hasta el
final. Porque los mismos nos aseguraban ayer que el
poder popular haba llegado al final del camino, que se
impondra ineluctablemente, con el gobierno o contra l,
que estaban reunidas las condiciones para una ofensiva
revolucionaria victoriosa y que la burguesa no era ms
que un tigre de papel. Subjetivismo y voluntarismo que
no captaban la increble fragilidad y la ineptitud de los
cordones industriales y otros comandos comunales
para sostener un combate prolongado contra las Fuerzas
Armadas y todava menos para pasar a la ofensiva. Ahora
bien, una defensa esttica, sin movilidad operacional
del gnero: ocupacin de las fbricas y transformacin
en campo atrincherado de los principales lugares de
trabajo es, en las condiciones actuales de la tcnica
militar, no slo algo sin esperanza sino suicida.
Muchos saban que el golpe de Estado no sera una
guerra civil sino una masacre: estos derrotistas,
contemporizadores conscientes, previeron en efecto la
derrota actual lo cual no es una victoria. Y los otros
pueden replicar: Pero el gobierno es el que tiene la culpa
de haber llegado precisamente a esta situacin de
inferioridad poltico-militar, resultado y sancin de dos
aos de retiradas y de dilaciones ante el enemigo; y si la
UP hubiera hecho todo lo posible para consolidar ese
polo popular, para apoyar sus planes tcticos en l, no
habramos llegado a esta situacin. Es posible. Pero si
remontamos la cadena de las causas, es preciso llegar
hasta el final, completamente aguas arriba, y se ver ah

que no es una casualidad, ni un error de concepcin, ni

una prueba de ceguera o de mala voluntad, si el gobierno
rod por la pendiente como ocurri. Porque, en cuanto a
lo esencial, no poda hacer otra cosa.
Una ltima palabra todava, aunque hubiera habido
que comenzar por ella: pero fue la ltima el final del
primer acto del drama, provisional por lo tanto, lo
esencial del veredicto pronunciado el 11 de septiembre
de 1973. Era ya fcil de descifrar en el derrumbamiento
de la resistencia popular en La Paz, el 21 de agosto del
ao anterior, y en el fracaso, en todo caso militar e
inmediato, de la huelga general insurreccional de junio
de 1972 en Montevideo; pero fue evidentemente en
Santiago donde reson con ms fuerza, a la medida de lo
que se ventilaba en los combates, que era algo ms
decisivo en Chile que en otras partes.
En 1895, en el prefacio a Las luchas de clases en
Francia, de Marx, recusaba Engels las consideraciones
de su amigo sobre las insurrecciones parisienses de 1848,
ya que databan de una poca pasada, la poca clsica de
los combates callejeros. No pasaba para l inadvertido
el hecho de que las tcnicas de la lucha de clases
evolucionan con tanta rapidez como las de la guerra de
los pueblos. .. .desde 1848 las condiciones se han vuelto
mucho ms desfavorables para los combatientes civiles y
mucho ms ventajosas para las tropas. Imagnese: el
simple fusil de percusin haba sido remplazado por el
fusil de repeticin de pequeo calibre que tiene cuatro
veces ms alcance, y diez veces ms precisin y rapidez
de tiro que aqul (sic); los nuevos obuses de percusin
han mandado a paseo a las viejas balas de artillera,
imprecisas y de alcance tan limitado; los cartuchos de
dinamita han relegado al museo el pico del zapador para
romper los muros; los ferrocarriles permiten duplicar
los efectivos de una guarnicin en veinticuatro horas y
la apertura de los grandes bulevares permite ahora el
empleo de la artillera contra cualquier barricada. He aqu
los progresos tcnicos que, en el transcurso de treinta
aos haban invalidado ciertas conclusiones marxistas y
obligaban a recurrir a nuevas formas de combate, e
incluso, segn Engels, a cambiar de estrategia (en el caso
del proletariado alemn).
Los progresos que hacan reflexionar a Engels hasta
el punto de llevarlo a rectificar las posiciones pasadas de
Marx se asemejaba saltos de pulga si se los compara con
los fantsticos saltos hacia adelante que se han producido
desde 1895, con los cambios cualitativos que dos o tres
revoluciones industriales sucesivas (petrleo, electricidad
y electrnica; sin tomar en cuenta el tomo, sin
incidencias, al menos por el momento, en las guerras
civiles nacionales) han impreso a las condiciones del
combate moderno. Y continuamos salmodiando a
nuestros clsicos (Lenin, Lussu, Neuberg) como si tal
cosa, y no cesamos .de imaginar la insurreccin armada
bajo los rasgos eisensteinianos de la toma del Palacio
de Invierno, sobre fondo sonoro de las salvas de artillera
del crucero Aurora episodio que, desde el punto de
vista tcnico, slo puede provocar la carcajada de
cualquier profesional de hoy.
La transmisin instantnea de las rdenes y la
centralizacin de los informes por radio, que permiten a
un comando militar unificado coordinar los movimientos
de tropas; la diseminacin de las bases operacionales en
un vasto territorio (aeropuertos militares, bases
aeronavales, unidades de la flota, depsitos de
combustible y arsenales), as como la proteccin de los
parajes y de las armas y proyectiles contra todo ataque o
golpe de mano terrestre; el control absoluto del aire
mediante la utilizacin de la aviacin de caza e incluso de
los bombardeos (con cohetes buscadores, eventualmente)
contra objetivos civiles, incluso situados en pleno
corazn de una ciudad, y de los helicpteros blindados
contra los francotiradores que disparan desde tejados y
azoteas; la facultad de controlar todas las vas de
comunicacin y los medios de transmisin normales
(telfono, correo, circulacin automvil, etc.); el
despliegue de blindados contra blancos fijos sin

proteccin, un apoyo logstico prcticamente sin lmites,

en fin, frente a fuerzas civiles dispersas, con enlaces
precarios, sin defensa antiarea, sin fuerzas motorizadas
ni puesto de mando subterrneo, sin medios electrnicos
y con municiones limitadas hacen de una
confrontacin armada de este gnero, para un ejrcito
profesional, un juego de nio sdico. Si el alto mando de
un ejrcito moderno toma la decisin poltica de
desplegar toda la potencia de fuego de que es capaz,
prescindiendo de todo pudor, de toda consideracin
humanitaria, suspendiendo hasta las ltimas garantas,
individuales (ley marcial, ejecuciones sumarias de los
resistentes, bombardeo por la artillera y la aviacin de la
sede del ejecutivo y de los principales partidos populares,
ocupacin de los centros de telecomunicaciones y de los
puestos de mando de los principales servicios pblicos,
queda rigurosa a lo largo de varios das, torturas de los
presos y chantajes sobre la familia, etc.) nada ni nadie
puede detener este rodillo compresor, mientras el
combate se mantenga circunscrito a la capital, sobre el
terreno de una resistencia armada convencional y a
partir de emplazamientos fijos (barrios, fbricas o
ministerios).
En estas condiciones, un enfrentamiento esttico y
prolongado slo puede revestir el carcter de un
holocausto, como la insurreccin del gueto de Varsovia.
Y esto, cualesquiera que sean el valor, la abnegacin, el
nmero de combatientes civiles y el apoyo de masas, as
sea mayoritaria, de que pueden disponer entre la
poblacin. Los palestinos, no obstante hallarse
enteramente militarizados, adiestrados y bien equipados
por hallarse en estado de guerra abierta, que
vivieron el septiembre negro frente a la aviacin y a los
blindados del rey Hussein, no nos dejarn por
mentirosos. Como tampoco los sublevados de Hue o de
Saign cuando la ofensiva vietnamita del Tet de 1968.
Ninguna frase, por bella y estremecedora que sea, sobre
la Justicia y la Liberacin de los pueblos, puede disfrazar
la aterradora realidad de este dato tcnico, cuyos efectos
polticos y estratgicos se dejan contemplar en los cuatro
puntos cardinales de este mundo atroz efectos que
destila, dedicados a nosotros, la prensa cotidiana, en tinta
seca, como se dice de la sangre.
5. CUANDO LOS MITOS MATAN
Las modalidades de nacimiento de un rgimen social
determinado condicionan sus posibilidades de acceso a
un curso nuevo.
A esto se debe que haya un elemento irremediable en
poltica y que ciertas victorias puedan estar preadas de
derrotas. Hbrido o bastardo, nacido de un cruce inslito
entre el Estado liberal burgus y una clase obrera
avanzada, el rgimen progresista chileno habr estado
sometido hasta el final a la Ley del Padre. Nada hubo en
su cada que no estuviera ya en su nacimiento: el
resultado est de acuerdo con las premisas.
Allende no transiga con el Estado liberal por
inclinacin o por debilidad: como individuo y como
hombre pblico encarnaba en s mismo esta transaccin
histrica. De no haber sido as, no habra sido chileno,
formado con y como toda su generacin; en 1970, cuando
ninguna legitimidad revolucionaria era posible ni aun
concebible fuera de las formas de legitimacin de la
democracia representativa, jams hubiera sido ungido
con los santos leos electorales. Igualmente, la Unidad
Popular borde y cabece hasta el final entre la
revolucin proletaria y la legalidad burguesa; porque esta
mezcla era lo que haba hecho de ella la historia de una
formacin nacional llamada Chile que, de Portales a
Allende, era el ejercicio y el resultado de dicho cruce. De
no haber sido as, no hubiera sido otra cosa que un frente
de oposicin parlamentaria o semilegal (segn los
humores o las necesidades de la clase dominante). En
1970, la lucha de clases chilena se encontraba
objetivamente moldeada en las formas institucionales
burguesas; porque tal era la huella impresa sobre el
presente, incluso sobre el proletariado, por todas las

27

condiciones anteriormente dadas de esta formacin

social.
Para que Allende llegara a la presidencia, y, a travs
de l, todos los trabajadores conscientes dentro de la
antecmara del poder, era preciso, al margen de toda
situacin revolucionaria, que su proyecto poltico se
hiciera compatible con la ideologa de la clase
dominante, que los dominaba a ellos tambin, como es
lgico; y que se encontrara el punto de equilibrio,
inestable por naturaleza, entre dos fuerzas de sentido
opuesto, oscilando entre el antagonismo abierto y la
composicin en una pareja de vectores. A menos de
abandonar todo proyecto poltico a breve plazo, el
movimiento obrero no contaba ni con los medios
militares ni con la fuerza social para romper las reglas de
ese juego, por lo que tena que plegarse a ellas. Se olvida
con demasiada frecuencia que la pequea burguesa
democrtica (que aceptaba la democracia pero no la
revolucin) fue el arbitro de la situacin desde el
comienzo; que fue ella, en la persona de la democracia
cristiana, la que, con ocasin de su conferencia nacional
despus de las elecciones de septiembre de 1970, decidi
abrir las puertas de La Moneda a la Unidad Popular, por
271 votos contra 191, concediendo su investidura al
gobierno de los trabajadores; y cuando el fiel de la
balanza se inclin hacia la derecha, invirtiendo al cabo
de tres aos, en el seno de la democracia cristiana, la
proporcin de los dos tercios pero esta vez en favor de la
derecha, neutralizando a los indecisos y aislando a los
demcratas, entonces, por reaccin, los platillos de la
balanza oscilaron en sentido opuesto, dejando caer en el
vaco a la Unidad Popular.
Si escuchamos a algunos, la historia sera una vitrina
de grandes almacenes a la que cada pueblo acudira como
parroquiano a elegir su modelo de revolucin. Esos
solemnes bromistas que se llaman marxistas en
rigor: quin no lo es hoy? querran cubrir con la
autoridad del materialismo histrico su fabuloso desdn
por esa disciplina que todava gozaba de favor entre
nuestros abuelos y que se llamaba la historia, desdn
unido a ese incurable idealismo de la conciencia como
sujeto creador de la historia. Segn ellos, la Unidad
Popular chilena habra preferido la legalidad a la
insurreccin, por ingenuidad reformista (necia, ignoraba
que lo barato cuesta siempre ms caro al final, por ser de
mala calidad), y por pusilanimidad congnita (cobarde, se
negaba a realizar los sacrificios necesarios). La UP, en
1970, habra cometido por lo tanto el error de no elegir
la revolucin, es decir la lucha armada, porque ay!, el
artculo no estaba expuesto, ni siquiera exista en bodega.
Porque los hombres hacen su propia historia, pero no la
hacen arbitrariamente en las condiciones elegidas por
ellos, sino en las condiciones directamente dadas y
heredadas del pasado. La tradicin de todas las
generaciones muertas gravita muy pesadamente sobre el
cerebro de los vivos. En 1970, ni la coyuntura ni la
historia pasada permitan a las masas chilenas otra opcin
que la legal. Pensando que la lucha de clases no pasaba,
en aquel momento, por una lucha electoral (que prevea
equivocadamente perdida de antemano), una vanguardia
como el MIR se encontr momentneamente separada de
la corriente popular, alejada de su realidad nacional por
la fascinacin que ejercan sobre ella, hasta esa poca,
los movimientos guerrilleros de los pases vecinos. No
es, pues, una casualidad que en un pas que llevaba el
sello de una continuidad constitucional sin igual (la
Constitucin de 1833 se haba mantenido en vigor hasta
1925, y la de 1925 recoga las lneas principales de la
primera), interrumpida por sobresaltos que jams
llegaron a desgarramientos, cincuenta aos de lucha
obrera pudieran desembocar en la victoria electoral de
1970. Y tampoco es una casualidad que un ligero
progreso en el nmero de votos haya podido ser entonces
considerado como una victoria de alcance histrico por
los trabajadores chilenos: cuando un pueblo no cuenta
en su pasado con la experiencia de una lucha popular
armada por el poder, cmo no bautizara con el nombre
de revolucin un cambio radical del personal de su

28

gobierno?
Lo que ha permitido la victoria electoral es tambin
lo que est frenando su transformacin en victoria a
secas. Lo que ha permitido el acceso al gobierno, acaso
no ser lo que prohbe el acceso al poder? Acaso las
condiciones de gnesis del proceso no son tambin las
condiciones de su bloqueo?, preguntbamos, meses
despus de la subida de Salvador Allende al poder. La
historia ha contestado a estas preguntas. Pero un margen
de esperanza y de interrogacin era entonces posible y
necesario. No hubiera sido ni justo ni digno insultar el
porvenir o proclamar irrealizable la excepcin a la regla;
porque nada impeda, bajo ciertas condiciones, suponer
que el salto, por difcil que fuera, se habra producido
despus y no antes. Pero Allende se encontraba en la ms
singular, la ms indita, la ms difcil de las situaciones
histricas que un dirigente revolucionario haya tenido
nunca que resolver. Deba hacer la revolucin desde
arriba, sin contar al comienzo ni con una situacin
revolucionaria en el pas, ni con un instrumento
revolucionario capaz de resolver una crisis eventual, es
decir una fuerza armada propia. Estas condiciones
imperativas para poder pesar sobre la relacin de fuerzas
y modificarla a favor del campo popular consciente y
cuya aparicin nadie poda excluir a priori, eran dos, a
nuestro entender:
Primero, un factor subjetivo: la formacin de una
vanguardia poltica centralizada y homognea capaz de
mostrar la va y de imprimir una orientacin clara y
determinada a la marcha del proceso, entendindose que
la funcin gubernamental (Allende) no poda hacer las
veces, por s misma, de rgano de direccin poltica del
movimiento de masas (y todava menos en esta situacin
que tenda de manera latente al doble poder, en el que
el gobierno representaba, quiseralo o no, el polo
burgus negativo). Esta vanguardia, seamos francos,, no
apareci incluso si la unidad triunf de las
divergencias en el campo socialista-comunista, de
suerte que Allende se encontr hasta el final en la
situacin ms incmoda, sentado entre dos sillas: no
poda ser un dirigente popular segn su corazn porque
era presidente de una repblica burguesa por la fuerza de
las cosas, pero no poda hacerse obedecer como
presidente por las masas populares en la medida en que
stas respondan a la direccin poltica de sus partidos
respectivos. Su autoridad era, pues, moral, personal (y,
con tal ttulo, dominante): no contaba con los medios
polticos de aplicar directamente sus decisiones sin
consultar primero con los organismos dirigentes de la
Unidad Popular, por lo tanto, de partidos que de hecho
no controlaba l (el suyo menos que ninguno). Pero no
poda tampoco condescender con una direccin poltica
externa a l pero que hubiera tenido, cuando menos, el
mrito de existir, ya que dicha direccin no pudo jams
tomar cuerpo en torno de una estrategia comn.
Despus, un factor la fusin del sentimiento nacional
y de la lucha anticapitalista, que convirtiera la lucha de
clases interna en lucha patritica de manera patente; una
situacin de guerra abierta contra un enemigo extranjero
habra permitido hacer del proletariado la clase
nacional (representante de los intereses de la nacin
frente al extranjero), incorporndose la pequea
burguesa nacionalista y neutralizando al mismo tiempo
a la gran burguesa monopolista. Esto supona un ataque
imperialista frontal, de carcter militar o poltico. Al optar
por la guerra de desgaste, el trabajo de zapa en el interior,
las maniobras de envolvimiento diplomtico y la asfixia
financiera, al aplicar todo su esfuerzo sobre el terreno
econmico (bloqueo financiero, sabotaje, depresin
deliberada de las cotizaciones del cobre en el mercado
mundial), la inteligencia de Kissinger y de su equipo ha
salido hbilmente al paso de esta eventualidad.
Fue, pues, una crisis rastrera la que se desarroll,
insidiosa, imperceptible e invisible (que no dejaba
traslucir a sus verdaderos responsables). El enemigo se
adelantaba enmascarado: el del exterior disfrazado de
cortejos de amas de casa, y el de dentro ocultando sus

rasgos bajo el aspecto catstrofe natural de la inflacin,

de la penuria, de la huelga de transportes, de la gasolinera
cerrada, del racionamiento. Annima y sin rostro, la
obstruccin parlamentaria, que, impidiendo la reforma
fiscal y negndose al financiamiento del sector social de
la economa, obligaba a la emisin del numerario;
omnipresentes pero evanescentes, generalizados y por
eso mismo despersonalizados, el almacenaje, el
acaparamiento de las mercancas, el contrabando hacia
el exterior, el mercado negro en todos los barrios ricos;
capilar y clandestina, la alimentacin del fondo de huelga
de las asociaciones patronales por la CA. Por lo tanto, no
haba blancos a los que apuntar, no haba enemigos
fcilmente identificables.
Tales son, para los Estados Unidos, las ventajas del
perfil bajo: el camuflaje en el medio ambiente y la
reptacin en la maleza astucia guerrera si las hubo
forman parte de la nueva diplomacia del low profile.
Despus de 1972, de hecho, los de arriba no podan
seguir gobernando como antes (parlisis de las
superestructuras polticas); los de abajo no podan seguir
viviendo como antes (exasperacin de los antagonismos
de clase); y las masas hacan irrupcin en todos los
niveles de la vida social. La situacin se volvi, pues,
efectivamente revolucionaria, pero aprovech ms a la
contrarrevolucin que al gobierno popular, que tena que
yugular los efectos sin poder influir rpidamente sobre
las causas, y esto, en el terreno ms desfavorable, con
fuerte ndice de viscosidad, de la economa, donde sus
posibilidades de accin inmediata eran de las ms
limitadas. Acumulando todas las responsabilidades, el
campo popular se encontraba as con los inconvenientes
de la crisis, sin sus ventajas. Colocado arriba, en el
poder, tena a cargo su negativo el caos, mientras el
adversario era el mejor colocado para pescar en ro
revuelto, en lo positivo de toda crisis la multiplicacin
de las iniciativas procedentes de abajo. A la defensiva,
obligado a proteger lo adquirido, el gobierno no posea el
instrumento poltico y militar para resolver esa crisis a
favor suyo, es decir para resolver la cuestin del poder
del Estado.
As se vio una vez ms, en Chile, cmo la sola
perspectiva de su cada decuplica las fuerzas de la
burguesa, mientras que las de su antagonista no crecen
con la misma rapidez. El miedo encierra una potencia
de fuego superior a la de la esperanza. Antes del once de
septiembre de 1973, los burgueses chilenos odiaban
mucho ms a los obreros que stos a ellos. Entre
versalleses y communards, ( Partidarios respectivamente
del gobierno burgus y de la Comuna, durante el
vantamiento revolucionario de 1871, en Francia.) , la
partida nunca es igual, por la razn tambin de que la
fraternidad revolucionaria obra como un sedante y la
frustracin contrarrevolucionaria como un excitante. El
instinto de conservacin social desarrolla una fuerza
nerviosa, una ingeniosidad, una audacia, en una palabra
una conciencia de clase todava ms poderosa y ms
vigilante que la aspiracin a nuevas conquistas sociales
del lado proletario. Se duermen sobre sus laureles y se
despiertan al borde del precipicio. La famosa
radicalizacin ha sido, pues, ms rpida y ms radical a
derecha que a izquierda.
Habiendo optado el campo imperialista por hacerle
una guerra implacable pero blanca, sin armas de fuego
ni desafos pblicos, y como la vanguardia unida,
expeditiva y firme que se esperaba en los comienzos de
1971 no hubiera podido cristalizar en su propio campo,
cuyas fisuras se ensanchaban con el tiempo Allende
vea disminuir sus posibilidades de accin de mes en
mes. Siempre a dos dedos del precipicio, tuvo que luchar
con las manos atadas contra un adversario gil y sutil,
mientras su retaguardia no le ofreca una base slida de
apoyo. Durante mucho tiempo habr de discutirse si todo
se haba jugado y a partir de cundo. Al menos Allende no
ignoraba su destino final y, sin resignarse, no retrocedi.
La tragedia chilena y merece bien este ttulo, en
relacin con la lucidez con la cual tantos de sus

protagonistas discernan su desenlace es quiz la

ltima venganza (la ltima hasta ahora) de aquel
sarcstico dolo pagano que no quera beber el nctar sino
en el crneo de sus vctimas inmoladas y al cual
comparaba Marx el Progreso humano en las sociedades
de clase. No habra dictado ese dolo una ley segn la
cual un rgimen social nacido sin violencia debe expiar
su alumbramiento por una muerte violenta? Acaso todo
proceso de emancipacin exigir un tributo de lucha y de
coercin el precio de la sangre que, de no abonarse
desde el principio en su cuenta, ser al final del trayecto
deducido y en su detrimento pero centuplicado?
El proceso chileno encontr, sin embargo, en su
trayectoria, ms de una bifurcacin, y hasta quiz tres
decisivas, ante las cuales la Unidad Popular vir siempre
a la derecha, sin precisar aqu las responsabilidades de
tal o cual de sus componentes. Primero, despus de la
victoria en las elecciones municipales de abril de 1971,
ante la opcin del plebiscito que Allende, por consejo de
un poderoso partido de la coalicin, acab por descartar.
Este instante marc sin duda el punto de inflexin de la
curva, cuando en su cnit (casi alcanzaba la mayora
absoluta), la Unidad Popular comenz a perder la
iniciativa, retrocediendo ante aquel salto hacia adelante
que hubiera permitido echar por la borda muchas cosas
entre ellas, en todo caso, la vieja Constitucin: cierto
es que en caso de fracasar, el salto hubiera podido ser
hacia atrs. Pero el momento no poda ser ms oportuno:
la burguesa no haba curado an sus heridas, ni rehecho
su unidad, ni aun recobrado confianza en sus fuerzas.
Despus, ante el fracaso de la huelga patronal de octubre
de 1972, que no fue capitalizado por una prolongacin
de la movilizacin popular que se haba templado en el
curso de este prolongado enfrentamiento: por el
contrario, fue la opcin centrista de un proyecto de
desarrollo nacional aceptable por las Fuerzas Armadas,
incorporadas en aquel momento al gobierno, la que
triunf. Y finalmente pero era ya tarde en junio de
1973, cuando Allende, por las razones citadas, descart el
recurso a la accin directa de las masas y se neg a cerrar
el Congreso y a armar al pueblo.
La Unidad Popular, se sacar quiz en conclusin,
sigui su pendiente descendiendo por ella. Es cierto.
Pero no era esta pendiente un tanto spera para volver a
subirla? Cada una de estas opciones, cualesquiera que
fueran sus consecuencias y cualesquiera que fueran las
crticas y las resistencias que pudieran oponrseles desde
el interior mismo de la Unidad Popular, aparece en la
lnea recta de toda su trayectoria de partida, dirn los
unos, o en la lnea de derecha seguida desde el comienzo,
dirn los otros. Lamentables, desdichadas, errneas, la
lgica de estas opciones es irrefutable. Pero se trata, en
nuestra opinin, de la de una historia tanto como de la de
una poltica.
Lo imaginario, que hace tolerable la vida de los
hombres, hace de ellos agentes histricos impotentes.
Cierta frustracin poltica, muy comn entre quienes no
encuentran un empleo correspondiente a sus
aspiraciones, ha provocado tal sed de revolucin, que
esos alucinados de una historia desrtica, europea para
muchos, no pueden vislumbrar un hilillo de agua a lo
lejos sin imaginarse que estn a punto de entrar en la
Tierra Prometida. De ah esos espejismos en todos los
confines del mundo. Reducido a sus determinaciones
histricas efectivas, el Chile real no poda por menos de
servir de soporte a tantos delirios contradictorios.
Delirio, en la derecha del movimiento obrero,
bautizar socialista y revolucionario a un simple
gobierno popular de transicin; querer ver en la
excepcin y lo provisional una regla generalizable, la
encarnacin de un modelo universal, fundado en teora
por Engels en sus ltimos textos (de hecho, por Kautsky
y Bernstein), la solucin del enigma por fin encontrada,
la de la va pacfica, humanista y pluralista al
socialismo. Habindose encargado los hechos de la
contraprueba, es intil insistir.

Delirio en la ultraizquierda del movimiento

estudiantil, presentar el rgimen de Allende como una
superchera contrarrevolucionaria, y sustituir la nica
alternativa, real del momento, gobierno popular o
reaccin fascista por la contradiccin subjetiva
reformismo contra revolucin. De manera general, la
caracterstica del reformismo, caballo de Troya de la
ideologa burguesa en el seno del movimiento obrero, no
es atacar la dominacin poltica de la burguesa, sino por
el contrario, consolidarla a plazo fijo. Ahora bien,
Allende, vituperado durante tres aos por sus enemigos
como caballo de Troya marxista introducido en el
interior del Estado tradicional chileno, puso en peligro
su dominacin de clase hasta el punto de impulsarlos a
levantarse en bloque contra l. De manera ms
particular,
la
caracterstica
del
reformismo
latinoamericano es revelar, a lo largo de los das, su
connivencia ntima con el Imperio en el caso de que
choque en tal o cual momento con los intereses del
Pentgono, el Departamento de Estado acaba siempre
absolvindolo. Aqu, a partir del 5 de septiembre de
1970, el imperialismo norteamericano seal a Allende
y su rgimen marxista como el hombre a abatir con
prioridad, y moviliz hasta el final todos sus recursos

para lograr sus fines. Dmosle crdito: sabe muy bien

distinguir entre sus amigos y sus enemigos. Las
reacciones de intolerancia agresiva de la burguesa,
nacional y mundial, contra Chile popular, muestran hasta
la evidencia que Allende le era intolerable. Ojal la
ultraizquierda tenga tanta perspicacia como los analistas
de la CA cuando se trate de identificar al enemigo
principal. Es evidente que la direccin del MIR, sobre el
terreno, jams tuvo una visin tan simplista de la
situacin como los propaladores de esta mitologa de
exportacin incapaces de elevarse hasta el punto de vista
de conjunto y que confundan el Cordn Cerrillos,
rpidamente visitado, con el soviet de Petrogrado. Cierto
que el eterno clich de las masas (la carga simblica
del trmino dispensa de analizar su contenido
sociolgico), efervescentes por naturaleza, al estrellarse
contra la barrera de los burcratas, nico obstculo al
desencadenamiento insurreccional del poder popular,
halaga demasiado la imaginacin para que sea posible
oponerle la mediocre crudeza de los hechos.
Estos dos equvocos parecen tener una raz comn.
Sin ser un accidente histrico, y representando una
efectiva elevacin de la conciencia poltica y del nivel de
organizacin de los trabajadores chilenos, la victoria
electoral del 4 de septiembre de 1970 no alter el
equilibrio de las clases sociales de Chile. En la superficie
poltica de las cosas composicin del gobierno,
discursos y smbolos, textos de los decretos y relaciones

diplomticas, todo haba cambiado con la subida de la

Unidad Popular al ejecutivo. Pero qu es lo que haba
cambiado en las profundidades de la sociedad civil que
ninguna crisis econmica de importancia, que ninguna
guerra internacional o civil haban sacudido en sus
cimientos? Una causa pequesima (una ventaja de
40.000 000 votos en una eleccin presidencial triangular)
provocaba un efecto desmesuradamente grande (el
nacimiento de un Chile nuevo, y, para algunos, de un
chileno nuevo). Un ligero desplazamiento cuantitativo de
sufragios, con ocasin de una consulta democrtica
perfectamente normal y tradicional, produce un cambio
cualitativo en el ejercicio del poder poltico y en la
aplicacin de las normas jurdico-polticas existentes: as
lo quiere el respeto de la ley de la mayora. De ah la
tentacin retrospectiva de proyectar el cambio de calidad
que se haba operado en las superestructuras
institucionales sobre el plano de la relacin general de
las fuerzas sociales. Se invent una causa a la medida del
efecto. Ahora bien, el nivel del cambio poltico era de
hecho muy superior al nivel de conciencia y de
organizacin de las fuerzas sociales que le servan de
sostn. A la inversin de sentido en la utilizacin del
aparato de Estado existente no corresponda una
inversin equivalente de la relacin de fuerzas entre las
clases en lucha. Pero la situacin chilena, repitmoslo,
no era revolucionaria en 1969 y no pas a serlo de la
noche a la maana en septiembre de 1970: una noche de
elecciones no remplaza una crisis nacional general,
condicin indispensable, segn Lenin que conoca su
materia, para que un proyecto revolucionario tome
cuerpo.
Lejos de ser sentida por la inmensa mayora del
pueblo como desfasada o retrgrada, la legalidad
establecida permita traducir y canalizar lo esencial de
los conflictos de clase: las elecciones a la constituyente
en la Rusia de 1917 estuvieron muy lejos de apasionar a
las multitudes, que tenan otras cosas en qu pensar (la
guerra, el pan, la tierra); pero toda la vida nacional de
Chile, en 1970, se haba empleado en la lucha electoral,
y una multitud alborozada afluy espontneamente al
centro de Santiago sin quemar un coche ni romper un
vidrio al proclamarse los resultados. Es decir que el
curso de la lucha social, en aquel momento, no
amenazaba salir de su lecho poltico normal, por lo
tanto burgus. Ms todava: en contra de lo que
pretende la mitologa izquierdista, a lo largo de todo el
ao 1971, el poder poltico gubernamental adopt
medidas mucho ms avanzadas y cuyo alcance
sobrepasaba el nivel de aspiraciones y de conciencia de
su propia base social. Y si la nacionalizacin de las minas
de cobre provoc un mitin de 6 000 personas no se ve
qu entusiasmo hubiera podido suscitar al menos entre
los proletarios, que son con todo los primeros a quienes
atae este vocabulario la proposicin de armar al
proletariado para la defensa de las conquistas
revolucionarias... Y por esto, hasta 1972, en opinin
incluso de numerosos dirigentes de la Unidad Popular, la
poltica econmica del gobierno sus decisiones y sus
decretos llevaba ventaja con respecto a la movilizacin
poltica de las masas y a la transformacin de las
estructuras estatales. Por la sencilla razn de que un
cambio jurdico de las relaciones de propiedad, en la
esfera de los medios de produccin, puede decidirse
desde arriba, mientras que un cambio de las
relaciones de dominacin poltica entre clases sociales se
decide abajo. Para el primero, basta con un gobierno
progresista. Para el segundo, del que depende el primero
en ltima instancia, se necesita una revolucin la cual
no se hace a voluntad, ganando una eleccin, ocupando
un ministerio y firmando un decreto.
Entonces? Una sola solucin, la revolucin? Esta
perogrullada no compromete a nada. Porque, qu hacer
cuando, por falta de condiciones histricas adecuadas, la
solucin es en s misma insoluble? Una crisis nacional
general no cae del cielo, y hay que prepararla, trabajarla,
precipitarla es cierto. Pero no existe o no ha existido
jams hasta el presente, si hemos de creer la historia

29

contempornea (exceptuando Cuba) situacin

revolucionaria alguna sin una crisis econmica
generalizada, y, en cuanto a las grandes potencias al
menos, sin una crisis militar internacional: guerra rusojaponesa de 1905, primera guerra mundial de 1917,
guerra chino-japonesa de 1935, etc. Las ansias del
verbalismo no nos salvarn, por lo tanto. Con su hechizo
heredado de un pasado inmemorial y por lo tanto
irresistible, tienen, sin embargo, un hermoso porvenir: el
comportamiento mgico es un goce demasiado
halageo, cuando se supone que la muerte crea aquello
que evoca. O, en su defecto, sustituirlo: ltimo avatar que
hace que el simulacro mgico mtines a puerta cerrada
y proclamas incendiarias que jams prendieron fuego en
parte alguna sea la forma ms astuta del confort
intelectual.
Si bajo los trminos de reformista y de
revolucionario no hay subyacentes juicios de valor sino
simples calificaciones tcnicas que designan los medios
tcticos empleados para afrontar tal o cual situacin
objetiva, se dir entonces que en Chile nicamente un
gobierno reformista (legalmente constituido) poda
poner en marcha una dinmica revolucionaria, la cual
exiga para ser dominada el recurso a unos mtodos y a
una mentalidad extraparlamentarios. Si se quera, por
su cuenta y riesgo, extender la declaracin a las
democracias representativas avanzadas, que funcionan
en condiciones normales (tiempo de paz) y donde las
libertades burguesas no son ms que una palabra vana,
podra deducirse la tesis de que nicamente el
reformismo est en condiciones de iniciar una ofensiva
sostenida, centralizada y sistemtica, contra las
posiciones econmicas, polticas y hasta incluso, por
qu no?, ideolgicas de la clase dominante. Pero la
capacidad de respuesta de esta clase de degolladores,
que no espera sino una noche propicia para desenvainar
sus largos cuchillos y respecto a la cual seala la historia
que siempre prefiri la barbarie al socialismo, es tal que
si la empresa reformista no es relevada por una
capacidad por lo menos igual zozobrar en ese
chapoteo de sangre al que la burguesa acabar casi por
acostumbrarnos. Sabe bien que la poltica es el arte de
remplazar en un abrir y cerrar de ojos una tctica por
otra a cada viraje de la historia: ojal ensee al menos
a su antagonista a no elevar el reformismo a la altura de
una estrategia. Allende entra en La Moneda ciendo la
banda de presidente electo y sale, metralleta en mano,
asesinado: recorrido simblico. Y tanto ms ejemplar
cuando que, en su caso, lejos de ceder el puesto o de
retroceder al llegar el momento de la lucha armada, es el
mismo hombre el que se transforma de pacifista en
combatiente y que responde instantneamente al alza
brutal de las exigencias histricas, hasta el sacrificio de
su vida.
Si no se retrocediera ante las generalizaciones
(abusivas, como todo el mundo sabe) y nos atuviramos
a esas sociedades modernas que tienen una revolucin
socialista inscrita en su horizonte al menos en su
horizonte mental, por el solo hecho de que a principios de
este siglo la ideologa marxista oper en ellas su unin
con el movimiento obrero (con la exclusin, por lo tanto,
de los pases escandinavos y anglosajones, sin porvenir
revolucionario visible a causa de su pasado
esterilizante), se llegara entonces a una
desconcertante dialctica: que hay que comportarse
como reformista para liberar, a partir de un puesto de
mando estatal, una dinmica creciente de lucha de
clases, y como revolucionario, para no ser rebasado y
despedazado por esa dinmica misma. Como reformista
para hacerse a la mar y alzar velas, como revolucionario
para empuar el timn en la tempestad y llegar a buen
puerto. Los que hacen del reformismo una estrategia
ignoran la segunda hoja de este dptico y los que hacen de
la revolucin una tctica universal ignoran el primero.
Esta enojosa pero muy comn disyuncin es fuente de
todos los falsos dilemas con que suelen aturdimos,
comenzando por aqul que pone frente a frente la utopa
insurreccionalista y la utopa reformista, utpicas en el

30

hecho mismo de que han decidido

recprocamente, prescindir la una de la otra.

excluirse

La ms peligrosa de estas utopas no suele ser la que

se piensa. Despus de todo, imaginar un pesimista
socarrn olvidando que lo peor no siempre es seguro, la
utopa insurccionalista no hace gran dao, ya que
permite a 10 000 personas, ajenas a la produccin y sin
arraigo en la nacin, mantenerse apasionados; en cuanto
al Estado burgus, al cual no amenaza seriamente,
controlar sus efectos, circunscritos al gueto intelectual,
es un simple problema de polica. Un garrotazo aqu, un
mes de prisin all, diez libelos tericos descifrados por
sus nicas vctimas, cincuenta peridicos efmeros y
feroces, y al ao siguiente vuelta a empezar. La utopa
reformista, en una democracia burguesa industrializada,
pone en movimiento millones de trabajadores, moviliza
fuerzas populares al nivel nacional en torno de un
programa plausible, y, contrariamente a la primera, puede
llegar a un comienzo de ejecucin, un primer paso de
verificacin prctica: aqu o all, maana o pasado
maana, podr ser ganada una eleccin, formado un
gobierno, decretadas unas nacionalizaciones. El Estado
burgus estara entonces realmente aunque fuera a
plazo fijo en peligro: por lo tanto, y por las mismas
razones, las fuerzas populares tambin. Para una
burguesa medrosa, controlar la deriva de semejante
empresa y reprimir sus efectos, extendidos al marco
nacional e internacional (en el caso de una gran
potencia mundial), es un problema militar y ya no
policiaco: blindados y aviacin. Para arreglar sus
cuentas a esta utopa no bastan las granadas
lacrimgenas, por mediacin de la polica municipal,
sino que se necesitan, por la mediacin de generales
torturadores siempre de reserva en la Repblica,
montones de cadveres.
El verdadero, el nico problema planteado por la
irrupcin en la cima de los fascistas chilenos, pero no
slo al pueblo chileno, es saber cmo un gobierno
popular que ha llegado al poder por vas reformistas
(=dentro del marco del Estado burgus y en virtud
incluso de su buena salud) puede transformarse en el
camino en revolucionario (romper el marco pronto
asfixiante que le dio nacimiento y legitimidad hasta
entonces) para estar en condiciones de hacer frente a la
inevitable y aterradora contraofensiva de la burguesa,
armada de todos los instrumentos de un poder de Estado
que no ha cambiado. Esta vuelta de tuerca, este salto o
esta ruptura no fueron posibles en Chile. Lo sern en
otro lugar, all donde las condiciones histricas son
incomparablemente ms favorables en Europa
occidental?
Si pasamos a la historia contempornea de las
revoluciones, advertiremos en todo caso que la fase de
transicin al socialismo es larga y sinuosa, y que se
articula en etapas sucesivas. Ahora bien, esos regmenes
de transicin, ni carne ni pescado, que se llaman aqu
democracia nacional, incluso popular, o bien all
democracia avanzada, corresponden a estadios
histricamente necesarios: no hay un pas en el que el
socialismo se halle en construccin que no haya tenido
que pasar por eso. Ahora que estas etapas democrticas,
de las cuales se dice que abren la va al socialismo,
ofrecen la particularidad, ms bien molesta, de
presentarse en cada caso despus de un acontecimiento
siempre agitado y ms o menos largo en el que algo cae,
que es el poder de Estado acontecimiento llamado
Revolucin. Chile. nos lo ha recordado: es preciso que
una puerta est abierta o cerrada. La que permite llegar
al socialismo no se abre ms que cuando los cerrojos
represivos del Estado burgus han sido forzados.
Mientras tanto, nunca es intil hacer lo posible por
entreabrirla o estremecerla; pero siempre es nefasto
olvidar que la puerta siempre podr sernos cerrada de
golpe, triturndonos los dedos, y hasta el cuerpo entero.
El marxismo, dice Althusser, es la ciencia de los
problemas insolubles. Se puede confiar, ms an que en
la ciencia de la historia, en la historia misma que se pasa

el tiempo abriendo puertas donde todo pareca

cimentado, avanzando por el lado malo y tomando al
revs las esperanzas y desesperaciones de cada
generacin. Habr, contra lo que supona el joven Marx,
momentos en la historia de la humanidad en los que sta
se plantea problemas que no puede resolver? Sera
olvidar que la historia . efectiva se asemeja a los artistas
en que jams busca, encuentra, y que con ella, las
soluciones preceden a los problemas. Su cometido es
aportar respuestas, pero stas jams son respuestas a las
preguntas que le hacan los tericos.
Sera olvidar tambin que existe un pas que ha
sorprendido y enseado ya bastante a los tericos del
pasado por sus hallazgos histricos, luchas de clases
han sido llevadas siempre, ms que en ningn otro lugar,
hasta la decisin completa, cuna del socialismo utpico
y crisol del cientfico, la verdadera patria del socialismo
queremos decir Francia donde el enigma podra
encontrar un da su solucin.
Todos aquellos que, haciendo poco caso de la
singularidad chilena pero soportando cada vez menos ese
olor a podrido que exhalan ciertas burguesas europeas,
juzguen escandalosa esta apora de la opcin entre la
peste reformista y el clera izquierdista olivo y
aceituno todo es uno y amoral aquel que, al final de
tan fastidioso periplo, parece desembocar en un callejn
sin salida de esta especie y se atreve adems a
confesarlo, encontrarn en ello ms que un consuelo:
una certidumbre.
Regis Debray
HENRY KISSINGER : El caso Allende era distinto,
ya que no se trataba simplemente de una molestia
econmica o de una crtica poltica, sino de un desafo
geopoltico. Chile limita con Per, Argentina y Bolivia,
todos ellos azotados por movimientos radicales. En su
posicin de pas continental, un Chile militante tena la
capacidad de minar a otras naciones y apoyar una
insurgencia radical mucho mayor que la de Cuba, y Cuba
ya haba conseguido hacer bastante dao. Si Chile hubiera
seguido el ejemplo cubano, con el tiempo la ideologa
comunista habra sido apoyada por las fuerzas y las armas
soviticas en el Cono Sur del continente sudamericano.
Nuestros temores fueron mayores al descubrir durante el
mismo mes de la eleccin de Allende, el intento sovitico
de construir una base nuclear de submarinos en el puerto
cubano de Cienfuegos.
Dos gobiernos demcratas anteriores a Nixon haban
coincidido en que una victoria por parte de Allende pondra
en peligro nuestros intereses en el hemisferio occidental.
Ellos otorgaron importantes sumas de dinero al partido
demcrata cristiano para bloquear a Allende en las
elecciones presidenciales de 1964 y a su coalicin en las
elecciones del Congreso de 1968, Nadie se sinti nunca
demasiado feliz por esas actividades; sucesivos presidentes
ambos partidos reconocieron, sin embargo, que eran
esenciales. Entre la intervencin militar y la diplomacia
formal existe un rea de grises donde nuestra democracia
se ve forzada a competir contra grupos hostiles... En
realidad y en la prctica, esta opciones eran casi
inexistentes. De hecho se trataba de la clsica TROIKA de
opciones burocrticas : un nico curso de accin posible
rodeado por dos completamente ficticios. Ni Nixon ni
Allende estaban dispestos a llegar a una avenencia. Nixon
no haba vituperado a Fidel Castro durante una dcada para
iniciar ahora un movimiento de conciliacin con un lder
latino a quien consideraba un cripto-comunista. En cuanto
a Allende , l tampoco mostraba ninguna tendencia a
transitar ese camino; sus seguidores no lo habran tolerado.
La confrontacin era un SLGAN, no una poltica. De
ninguna manera huberamos querido convertir a Allende
en un mrtir de Amrica Latina, o proporcionarle un
pretexto para acelerara su camino hacia su declarado
objetivo de asumir el poder absoluto.
Por lo tanto en una reunin del Consejo de Seguridad

Nacional el 6 de noviembre de 1970, Nixon eligi, por

descarte, la opcin FRIA Y CORRECTA que favorecan
todos los elementos de la burocrcia. El 9 de noviembre,
impart directivas que explicaban la decisin del presidente
y definan los lmites dentro de los cuales navegara en el
futuro nuestra poltica : (a) NO PROPORCIONAR AL
GOBIERNO DE ALLENDE UNA BASE SOBRE LA
CUAL PUDIERA REAGRUPAR EL APOYO INTERNO
E INTERNACIONAL PARA CONSOLIDAR SU
RGIMEN ; Y (b) PARA IMPEDIR LA
CONSOLIDACIN DE UN ESTADO COMUNISTA EN
CHILE QUE FUERA HOSTL A LOS INTERESES DE
LOS ESTADOS UNIDOS Y OTRAS NACIONES DE
HEMISFERIO. Esas dos metas no eran fciles de conciliar.
Para impedir la consolidacin de un rgimen comunista era
necesario que nos abstuviramos de prestar apoyo a
Allende; por lo tanto no debamos firmar ningn nuevo
compromiso de ayuda econmica. Al mismo tiempo , para
mantener abierta la posibilidad de mejorar las relaciones
(por si Allende decidiera, a pesar de nuestras expectativas,
moderar el curso de accin de su gobierno), continuaron
en pie los programas de ayuda humanitaria y mantuvimos
en vigencia los compromisos existentes
El 5 de julio, la Cmara de diputados vot la suspensin
del ministro del Interior Del Canto por no hacer cumplir
las leyes que protegan la propiedad privada y los derechos
humanos, al negarse a tomar acciones legales contra los
agitadores izquierdistas involucrados en asentamientos de
tierras y fbricas, y por permitir la entrada de 13 bultos
misteriosos procedentes de Cuba que no pasaron la debida
inspeccin aduanera. El gobierno sostuvo que se trataba de
regalos personales para Allende. La oposicin aleg que
contenan armas ilegales. El 26 de julio el senado convoc
a una sesin extraordinaria para discutir el tema y el 27 de
julio vot (27-14) la censura y la expulsin de Del Canto.
As por segunda vez los partidos democrticos del
Congreso removieron un ministro del Interior, por violar
la constitucin chilena y burlar la ley del pas... Y lo ms
nefasto de todo, fue que, en el trmino de un mes, Allende
concedi la amnista a cientos de miernbros encarcelados
del Movimiento de Izquierda revolucionaria, (MIR), una
organizacin terrorista chilena. A lo largo de los meses
siguientes, ingresaron a Chile entre diez y quince mil
extranjeros sin visa.......hubo amplias informaciones, jams
negadas, de que se trataba de miembros de movimientos
militantes de pases vecinos, que formaban el ncleo de
una fuerza paramilitar dentro de Chile. Despus del
derrocamiento de Allende , los documentos revelaron que
los bultos contenan ms de una tonelada de armamentos.
Los funcionarios del gobierno, incluyendo al mismo
Allende, haban alegado repetidamente que contenan
OBRAS DE ARTE. Por lo tanto ya en marzo de 1972, el
gobierno de Allende trataba de armar clandestinamente a
sus seguidores.
El verano de 1972 complet la polarizacin de la
sociedad chilena. Con el pretexto de controlar la inflacin,
Allende trat de aumentar los impuestos, cuya
consecuencia en la prctica sera la expoliacin de la clase
media y la nacionalizacin de la mayor parte de los bienes
remanentes del sector privado. El Congreso respondi con
medidas para bloquear esas iniciativas. De all en adelante,
aparentemente el gobierno nunca pudo volver a controlar
los acontecimientos. Todos los meses , desde julio de 1972
hasta el golpe de septiembre de 1973, los precios
aumentaban mientras la produccin declinaba. Las
disenciones dentro de la coalicin gobernante y la fuerte
oposicin de de la legislatura hacan que fuese imposible
que el gobierno siguiera una poltica coherente. La
centenaria tradicin chilena de cortesa entre el gobierno y
los partidos de la oposicin lleg a su fin. Las relaciones
entre Allende y el Poder Judicial se hicieron aicos despus
que Del Canto, el 12 de julio, denunci a la legislatura y al
Poder Judicial por CONFABULAR CON LOS GRANDES
INTERESES IMPERIALISTAS. La Suprema Corte
reaccion con una carta abierta a Allende protestando por
los actos del Ejecutivo. El proceso poltico se convirti
cada vez ms en una pugna de fuerzas entre Allende y sus
opositores..... El 21 de agosto de 1972 los comerciantes

minoristas se declararon en huelga alegando que la

inflacin, la escasez de mercaderas, los controles de
precios y otras restricciones los conducan a la quiebra.
Hubo marchas populares en Santiago y en Valparaso.
Despus de que se produjeron choques entre los
participantes de las demostraciones populares y la polica,
Allende declar el estado de sitio en la provincia de
Santiago. El gobierno denunci la existencia de una OLA
DE SEDICIN por parte de grupos opositores e instituy
una srie de medidas represivas. La estacin de radio Los
ngeles fue clausurada por el gobierno; la polica tom
medidas represivas contra los grupos de derecha; se
impusieron controles a las actividades de los residentes
extranjeros. El Partido Demcrata Cristiano culp por esta
ruptura a Allende y a su POLTICA ECONMICA
ERRNEA Y SOCIALMENTE NEGATIVA. El 31 de
agosto, la ciudad de Concepcin fue puesta bajo control
militar, cuando miles de jvenes marxistas lucharon en las
calles con opositores del gobierno
El 10 de enero de 1973, Allende anunci un nuevo
sistema de distribucin de alimentos bsicos aceite, arroz,
carne, azcar, caf y trigo- que se traduca en un control
del gobierno con respecto a quienes podran comprar esos
alimentos de primera necesidad, en qu cantidades , y a qu
precios. El plan asignaba la responsabilidad de distribucin
al por menor a comerciantes del barrio que
COOPERABAN con el gobierno. El sistema sera dirigido
por comisiones de precios y abastecimientos, dominados
por integrantes del gobierno de coalicin de Allende. A
pesar de que la participacin en el plan deba ser
VOLUNTARIA , los comerciantes y familias que no se
integraban a l no podran comprar a limentos vitales a
precios subvencionados. Este no era slo un ataque a la
empresa privada; significaba en definitiva un estricto
sistema de racionamiento. Inevitablemente conduca a una
reanudacin de las huelgas. Como era tambin previsible,
Allende reaccion reiniciando sus abusivos ataques a los
Estados Unidos. En parte esta fue una artimaa para
obtener apoyo en su campaa electoral para el Congreso. El
5 de febrero la coalicin de Allende, public una
plataforma electoral en la que una vez ms propona las
REFORMAS constitucionales que haba ofrecido sin xito
en noviembre de 1971, y en las que se subordinaba la
legislatura al dominio presidencial. Y, para peor, Allende
comenz a proferir amenazas de violencia. Declar en un
discurso que si la oposicin democrtica persista en su
camino de obstruccin, LA REVOLUCIN CHILENA SE
VERA OBLIGADA A ABANDONAR LA SENDA
DEMOCRTICA Y A ABRAZAR LA VIOLENCIA
FSICA COMO INSTRUMENTO.
Las elecciones para las bancas del Congreso del 4 de
marzo de 1973 finalizaron en un punto muerto. La
coalicin de Allende , con su influencia predominante
sobre los medios de comunicacin, obtuvo seis bancas en
la Cmara de diputados y dos en la de senadores. Pero sus
votos eran todava slo el 43,4% del total. El margen de la
oposicin democrtica en ambas Cmaras sigui siendo
sustancial (87 a 63 en la Cmara de diputados y 30 a 20 en
la de senadores), aunque el Senado todava careca de la
mayora de dos tercios necesaria para anular los vetos
presidenciales y las rdenes ejectivas. En otras palabras,
Allende no estaba en condiciones de implementar sus
modificaciones constitucionales, pero la oposicin no
poda bloquear su mtodo de gobierno. El resultado
prctico fue que se endurecieron las lneas de batalla.... De
este punto muerto, Allende extrajo la sorprendente
conclusin de que tena derecho a pasar por alto al
Congreso e implementar, mediante decretos, los puntos
ms radicales de su programa electoral original.
El tercer acto importante ejecutado por el Partido
Demcrata Cristiano fue presentar una ley cuya finalidad
era detener la importacin ilegal de armas por parte de los
izquierdistas que apoyaron a Allende. La ley de control de
armas daba amplios poderes a las Fuerzas Armadas para
realizar registros y para juzgar a los infractores en cortes
militares. Aunque se esperaba que Allende vetara esa ley,
y su propio Partido Socialista lo urgi a hacerlo, no tuvo

ms remedio que aceptarla. Porque a partir de octubre de

1972 se enfrent con huelgas cada vez ms ramificadas a
las que slo poda poner coto con la ayuda de los militares,
cuyo precio por apoyar al gobierno esta vez fue la nueva
ley de control de armas.
Para entonces Chile haba cado en las clsicas pautas
revolucionarias. Cuando se llega a un punto de la
desintegracin de la autoridad, ya no quedan fuerzas
suficientes para la represin ni suficiente legitimidad para
obtener beneficios mediante concesiones. En realidad, al
alcanzar ese estado, tanto la represin como la conciliacin
tienden a acelerar el colapso : el uso de la fuerza porque
deja de ser convincente y las concesiones porque se
atribuyen no a una poltica de generosidad sino a la pujanza
de la oposicin. As sucedi en Chile. Allende slo poda
reunir las fuerzas necesarias para sofocar las huelgas
concediendo ms poder a los militares en quienes, a su vez,
se apoyaba la oposicin democrtica para poner freno a las
acciones inconstitucionales del gobierno. Al ceder en lo
referente a la ley de control de armas, Allende alent a
otros grupos que comenzaron a reforzar sus reclamos. El
mtodo elegido fue una huelga dirigida no contra los
empleadores de hecho algunas de las huelgas fueron
organizadas por los empleadores mismos sino contra el
gobierno. La ms seria de estas demostraciones se produjo
el 10 de octubre de 1972, cuando la Confederacin de
Dueos de Camiones convoc a una huelga nacional para
protestar contra la anunciada intencin del gobierno de
crear una firma nacional de camioneros que les hara la
competencia. Este paro se convirti con rapidez en una
bola de nieve que lleg a transformarse en una protesta
popular contra el gobierno y finalmente en una huelga
general. El Partido Demcrata Cristiano respald a los
camioneros; la Junta Nacional declar que el gobierno
haba violado el estatuto de garantas democrticas: la ley
de derechos, negociada antes de las elecciones, que haba
permitido que Allende llegara al poder.: Entre las
condiciones impuestas por los lderes demcrata cristianos
para resolver el conflicto, figuraban las garantas
fehacientes de libertad de expresin. El 16 de octubre la
Asociacin de Ingenieros se pleg a la huelga, seguida por
los empleados bancarios, los trabajadores del gas,
abogados, arquitectos, conductores de taxis y de mnibus,
mdicos y dentistas. De acuerdo a una fuente de
informacin, todos los conductores de taxis y la mayor
parte de los de mnibus estaban en huelga. Los dirigentes
huelguistas estimaban que a esa altura de los
acontecimientos, se les haban unido el 100% del
transporte, el 97% del comercio, el 80% de los
profesionales, y el 85% de las cooperativas campesinas, y
que el total de huelguistas se estimaba en alrededor de 600
a 700 mil chilenos. El gobierno impuso el toque de queda
en veinte de las veinticinco provincias chilenas.
Las huelgas llegaron a su fin el 5 de noviembre, pero
slo al precio de conceder una importancia an mayor al
papel de los militares. Cuatro representantes de las Fuerzas
Armadas pasaron a integrar el Gabinete de Allende. El
Ministerio del Interior, responsable del mantenimiento del
orden pblico, fue entregado al comandante del Ejrcito
general Prats, quien haba negociado el fin de las huelgas.
La tregua demostr tener corta vida. Mis Memrias.
ZHOU ENLAI : Nosotros les hablamos de los riesgos
que corran, pero no nos creyeron. Esos fenmenos fueron
provocados por ellos mismos Yo slo le escrib una carta
al presidente Allende, pidindole que no hiciera tantas
cosas con tanto apuro. Slo se trataba de problemas
econmicos que ellos deberan haber previsto. No tenan
que hacer todo al mismo tiempo, sino dar un paso por vez.
. Constitua un error prometerle demasiadas cosas al pueblo
porque les sera imposible cumplirlas . Nosotros creemos
que la vida de la gente slo puede ser mejorada sobre la
base de la produccin. Cuando uno habla de socialismo,
tambin piensa en el bienestar. Y mi carta al presidente
Allende apareci en los diarios, pero fue intil porque la
palabra de un extranjero no significa nada para ellos.

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