SEMINARIO DIOCESANO DEL SEOR DE TABASCO Y NUESTRA SEORA DE GUADALUPE SEM. LUIS ANTONIO PACHECO ESQUEDA POB. CUPILCO COMALCALCO TAB. MAYO 2014.
1 INDICE
CONTENIDO INDICE ......................................................................................................................................................................................... 1 INTRODUCCION ..................................................................................................................................................................... 2 CAPITULO I .............................................................................................................................................................................. 3 LA CASTIDAD ....................................................................................................................................................................... 3 Qu es la castidad? ................................................................................................................................................................. 3 Estilos de vida para vivir la castidad. .................................................................................................................................... 3 La soltera ............................................................................................................................................................................. 3 El matrimonio ..................................................................................................................................................................... 4 En la vida consagrada ......................................................................................................................................................... 4 Todos podemos ser castos? ................................................................................................................................................. 4 CAPITULO II ............................................................................................................................................................................ 6 EL CELIBATO ....................................................................................................................................................................... 6 Qu es el celibato? ................................................................................................................................................................. 6 Todos podemos ser clibes? ................................................................................................................................................ 7 CAPITULO III .......................................................................................................................................................................... 9 ATENTADOS CONTRA LA CASTIDAD Y EL CELIBATO ................................................................................... 9 Atentados contra la castidad y el celibato ....................................................................................................................... 9 CAPITULO IV ......................................................................................................................................................................... 11 BENEFICIOS DE ESTE ESTILO DE VIDA CASTO Y CLIBE ......................................................................... 11 Beneficios para el casto y el clibe ...................................................................................................................................... 11 CONCLUSIN ......................................................................................................................................................................... 13 BIBLIOGRAFA ....................................................................................................................................................................... 14
2 INTRODUCCION
A travs de este trabajo lo que se desea es tener un conocimiento general de lo que es realmente la virtud de la castidad y conocer lo que implica el estilo de vida clibe, conocer de una manera textual el esfuerzo que se necesita para alcanzar esta virtud tan valiosa de la castidad. Tambin se presentan los estilos de vidas en los cuales se puede poner en prctica esta virtud, pero sobre todo nos enfocaremos ms al estilo de vida clibe de modo que podremos encontrar lo que se necesita tanto fsico como espiritualmente para poder ejercer este estilo de vida clibe. Sobre todo encontraremos las causas por las cuales se nos complica llevar a plenitud esta virtud de la castidad, cuales son los atentados tanto externos como los atentados que nosotros mismo podemos propiciar, y de esta manera no poder vivir la plenitud de la castidad y por consiguiente no poder vivir el estilo de vida clibe. Por ltimo descubriremos todos las ventajas que el esfuerzo por vivir la virtud de la castidad nos lleva a poseer, y sobre todo descubriremos que, para poder vivir nuestra vida en plenitud y felicidad, tenemos que tener presente esta virtud de la castidad en nuestra vida, y en el caso de los clibes, para poder tener una entrega total por amor a Dios y al pueblo en forma de entrega gozosa y plena, esto solo se logra teniendo como base esta gran virtud, la castidad.
3 CAPITULO I LA CASTIDAD Qu es la castidad? La castidad es una virtud que todos estamos invitados a practicar y a realizar en nuestra persona. La castidad significa la integracin lograda de la sexualidad en la persona, y por ello la unidad interior del hombre en su ser corporal y espiritual. 1
La castidad supone el respeto de los derechos de la persona 2 esto nos lleva a ser y estar mejor nosotros mismo y con los dems. La castidad es un reto ya que no es algo fcil, ya que involucra no solo a mi persona sino a mi entorno y a las personas que me rodean la castidad representa una tarea eminente personal; implica tambin un esfuerzo cultural 3 en general, esto no siempre nos suele ser fcil. Es un camino que no subsiste sin la capacidad de renuncia, de sacrificio y de entrega. Estilos de vida para vivir la castidad. Un estilo de vida es una opcin que decidimos realizar en nuestro proyecto de vida. Un proyecto que elegimos libremente y por decisin propia y en miras a nuestro futuro, y podemos tener en cuenta los siguientes estilos de vida en los cuales la castidad nos ayuda a vivirlos plena y felizmente: La soltera: en este estilo de vida se vive la castidad [] puesta al servicio del amor 4 continencia que es sobre todo el servicio al prjimo y ms que nada, el servicio a la Iglesia y toda esta entrega de su sexualidad es una decisin libre y por amor y que no reprime sino planifica a la persona que elige este estilo de vida.
1 Catecismo de la Iglesia Catlica, n. 2337. 2 Opc. Cit. n. 2344. 3 Ibd. n. 2344. 4 CENCINI AMADEO, Virginidad y celibato, hoy, Editorial SAL TERRAE, 3 Edicin, Espaa, 2006, p. 109
4 El matrimonio: en este estilo de vida la castidad se debe vivir en una castidad conyugal deben ayudarse mutuamente a crecer en la castidad 5 , y a la fidelidad del uno para con el otro, as como el respeto mutuo. En la vida consagrada: se vive la castidad manifestada en el celibato que es ofrecer, con la gracia del Espritu y con la respuesta libre de la propia voluntad, la totalidad de su amor y de su solicitud a Jesucristo y a la Iglesia 6 . La castidad en cualquier estilo de vida en la que se viva es un medio para llegar a la plenitud como persona y sobre todo llegar a la santidad que es la plena integracin de la persona. Todos podemos ser castos? La castidad es una virtud a la cual todos estamos invitados a vivir pero poner en prctica esto, necesita una gran decisin libre y es la eleccin inevitable del creyente que se siente envuelto por un amor 7 esto quiere decir que el que decide vivir la soltera tiene que amarse a s mismo, de modo que este amor a s mismo lo lleve a respetar su cuerpo y su sexualidad de una manera total. Si deseamos ser castos en el matrimonio tiene que haber un amor muy grande por la pareja para que de este modo, este mismo amor lo lleve a la fidelidad conyugal para con su esposa o esposo, y la castidad vivida en la vida consagrada es la entrega por amor a Dios y al servicio de su pueblo, y de esta manera la sexualidad adquiere verdadera cualidad humana solo si est orientada, elevada e integrada por el amor, crece, se realiza solo en la libertad para acoger el amor y auto entregarse 8 y como todos estamos invitados a amar (a s mismo, al prjimo y a Dios) por consiguiente todos estamos invitados vivir la castidad ya que esta es la muestra del amor a s mismo al prjimo y a Dios.
5 Catecismo de la Iglesia Catlica, n. 2350. 6 S. S. JUAN PABLO II, Pastores Dabo Vobis n.44, Actas y Documentos Pontificios, Editorial San Pablo, 7 a Edicin, Mxico, 2011, p. 120 7 CENCINI AMADEO, Virginidad y celibato, hoy, Editorial SAL TERRAE, 3 Edicin, Espaa, 2006, p. 30 8 Cf. Congregacin para la educacin catlica, orientamenti educativi sull a more umano. Lineamenti di educazione sussuale, Roma 1983, n. 6
5 Pero que todos estemos invitados a la castidad no quiere decir que sea una virtud fcil de poner en prctica, a la castidad no se llega sino a base de un riguroso autocontrol 9 y una decisin firme de lo que se quiere, pues ya que quien desea ser casto controla sus pasiones y obtiene paz, o se deja dominar por ellas y se hace desgraciado 10 este es el camino que nos va llevando a la castidad el autocontrol y el amor ya que el autocontrol nos lleva a controlarnos a nosotros mismos y de esta manera sacrificar las pasiones y tentaciones; y el amor hace que este sacrificio se vuelva una ofrenda que no duela ni reprima nuestra sexualidad sino que la lleve a la plenitud e integracin total que es la santidad. La castidad es algo que se tiene que ir cultivando da a da y es un proceso en el cual solo iremos creciendo si se va teniendo la firme decisin de luchar contra nuestros propios impulsos ya que la castidad nunca se la considerar adquirida de una vez para siempre 11 .
9 P. SLESMAN ELICER, Pureza o Castidad, Editorial Apostolados Bblico Catlico, 3 Edicin, p. 88 10 Catecismo de la Iglesia Catlica, n. 2339. 11 Opc. Cit. n. 2342.
6 CAPITULO II EL CELIBATO Qu es el celibato? El celibato ha de ser considerado como una gracia especial, como un don que no todos entienden [], sino solo aquellos a quienes se les ha concedido 12 , por ello para hablar del celibato se tiene que hablar de un amor inmenso a Dios, porque que el celibato es la forma del consagrado de vivir su castidad en su estilo de vida, que lo lleva a entregarse a los dems por amor a Dios. El celibato sacerdotal no se puede considerar simplemente como una norma jurdica para ser admitidos a la ordenacin, el celibato es una decisin libre y consiente que implica una renuncia, renuncia por el Reino al ejercicio genital, sin renunciar al fin natural de la sexualidad 13 por ello la decisin de abstenerse al matrimonio y a una vida sexual activa es sin reprimir su propia sexualidad. El clibe debe tener claro que su entrega es una funcin de amor vivida en nombre del mundo entero 14 , por ello el clibe al ponerse al servicio de los dems encuentra ah su plena satisfaccin, ya que cuando el compromiso personal (celibato), tiene como objetivo el bien de otro, este mismo compromiso se hace ms posible y vivible, y la renuncia ms soportable y por ello la entrega. El clibe la ve como una esperanza en una plenitud de la vida ms all de la historia, mas all de la propia genitalidad, mas all de la buena vivencia sexual 15 , el clibe logra ver su entrega como una ofrenda a Dios y esta entrega le hace darse cuenta que su cuerpo es pleno, veraz y no miente, cuando se encuentra en la forma de la ofrenda.
12 S. S. JUAN PABLO II, Pastores Dabo Vobis n.44, Actas y Documentos Pontificios, Editorial San Pablo, 7 a Edicin, Mxico, 2011, p. 137 13 CENCINI AMADEO, Virginidad y celibato, hoy, Editorial SAL TERRAE, 3 Edicin, Espaa, 2006, p. 110 14 M. DELBEL Comunita secondo il vangelo, Brescia 1976 p. 110 15 CENCINI AMADEO, Virginidad y celibato, hoy, Editorial SAL TERRAE, 3 Edicin, Espaa, 2006, p. 83
7 El celibato es una virtud que regula 16 pero que implica una decisin firme y constante por ello el clibe no puede sacar la conclusin de que el ejercicio de la genitalidad no es esencial para la integridad humana 17 sino ms bien regular y aprender a descubrir en su cuerpo y en todo impulso de la sexualidad el orden interno radical, y de esta manera despus realizarlo en la vocacin al don fecundo de su proyecto de vida como clibe. Todos podemos ser clibes? No todos podemos ser clibes. El celibato es un don exquisito que el Seor obsequia a ciertas personas preferidas por L 18 e implica sobre todo que la dignidad del hombre requiere, en efecto, que actu segn una eleccin consiente y libre 19 por ello solo aquel que est dispuesto a renunciar a la vida conyugal por el reino de los cielos, se une an ms al Seor con un amor infinito, y entonces esta persona no se propone nicamente a ser pura para no pecar, sino que su esfuerzo para conservar su pureza tiene otro ms grande fin, por eso la persona que decide vivir este estilo de vida clibe, logra provocar en s mismo un amor ms grande e indiviso a Cristo y a su Iglesia, con la disponibilidad plena y gozosa del corazn para el ministerio pastoral. El celibato no es una opcin para todos por ello puede darse el caso de confundir este estado de vida con un estado de paz y de tranquilidad interior que es lo contrario a la entrega que este estilo de vida exige y quien vive de este modo ser un clibe que, en el mejor de los casos vivir su celibato, pero no lo amara como debiera y por ello encontramos muchos clibes que no logran entregarse al servicio plenamente. Otras veces se busca este estilo de vida para ocultar su incapacidad de vivir en plenitud una relacin de pareja, y por ello se busca la eleccin al celibato. Tambin es posible, lamentablemente, hacer del celibato una excusa para encerrarse en s mismo y en vez de dar y ponerse al servicio de los
16 CENCINI AMADEO, Virginidad y celibato, hoy, Editorial SAL TERRAE, 3 Edicin, Espaa, 2006, p. 111 17 Opc. Cit. p. 62 18 P. SLESMAN ELICER, Pureza o Castidad, Editorial Apostolados Bblico Catlico, 3 Edicin, p. 9 19 Catecismo de la Iglesia Catlica n. 2339
8 dems, se piden y exigen cosas innecesarias al pueblo, y muchas veces por estas situaciones se causan problemas eclesiales, pero no siempre esta es la razn de los problemas sera igualmente ingenuo y desorientador, anacrnico y cientfico, en tales casos sealar el celibato eclesistico como la causa 20 , por esto la persona que decide optar por este estilo de vida tiene que responder a Dios con un amor exclusivo y total 21 el clibe elige depender en todo de aquello o de aquel a quien ama y es llamado a amar 22 es por esto que el clibe debe de ser consiente que su entrega para esta vida, tiene que ser una decisin tomada como respuesta al amor para con Dios y los dems, y que este inspirada en la plena confianza en Dios.
20 CENCINI AMADEO, Virginidad y celibato, hoy, Editorial SAL TERRAE, 3 Edicin, Espaa, 2006, p. 60 21 Opc. Cit. p. 144 22 Ibd. p. 145
9 CAPITULO III ATENTADOS CONTRA LA CASTIDAD Y EL CELIBATO Atentados contra la castidad y el celibato La castidad como ya hemos visto en el Captulo I, es un proceso que se va construyendo da a da, y en el Captulo II hemos aprendido que el celibato es una decisin a la que se opta por amor pero en ambas necesita de una plena conviccin de querer realizarlas teniendo en cuenta que si uno desea llegar a la meta tiene uno que prepararse y conocer que cosas nos impedirn llegar a nuestro objetivo, hay que tener presente que sin proteccin y sin defensas continuas la castidad y el celibato no son capaces de subsistir, hay que aprender que la tentacin va a estar siempre presente en nuestra vida, todos los santos han conocido muy bien los abismos de la Tentacin 23 por ello si queremos lograr nuestro objetivo que es la castidad y el celibato vivido a su plenitud tenemos que aprender que quien cree que puede leer todo, sentir todo, ver todo; quien se niega a dominar la propia imaginacin y sus necesidades afectivas, no tiene que empearse en seguir el camino [] Dios no podra mantenerlo en fidelidad, ni se puede exigir que Dios establezca para l una salvaguarda milagrosa 24 por eso el que decide tomar este modo de vida debe aprender a vivir separado de todos y unidos a todos 25 esto quiere decir relacionarse siempre con los dems como si se entrara en una tienda de cristales donde cualquier descuido puede derrumbar todo. Un atentado en este camino puede manifestarse en una dificultad en la vida espiritual, como puede ser un decaimiento en la oracin tendr inevitable repercusiones negativas en el modo de vivir la propia sexualidad 26 y esto nos puede llevar a sentir que todo el esfuerzo realizado en este camino no vale la pena, pero buscando el misterioso encuentro con Dios en la oracin y en la vida
23 DE KEMPIS TOMS, Imitacin de Cristo, Editorial San Pablo, 76 a Edicin, Mxico, 2011, p. 20 24 A. ANCEL, citado por M PELLEGRINO, Castit e celibato sacerdotale, Torino Leumann, 1989 pp. 22-23 25 EVAGRIO PNTICO, citado en O. CLEMENT, Quell amore p. 21 26 CENCINI AMADEO, Virginidad y celibato, hoy, Editorial SAL TERRAE, 3 Edicin, Espaa, 2006, p. 59
10 espiritual, esto nos hace darnos cuenta que el proyecto de virginidad est totalmente constituido sobre esta dimensin misteriosa, que permite saborear su belleza, sin la cual [] no tendra ningn sentido o sera solo continencia costosa o cmoda ausencia de obstculos 27 , por ello, para vencer este atentado debemos de estar siempre constantes en la oracin y en la vida espiritual donde Dios llama incansablemente a cada persona al encuentro misterioso con l 28 , esto nos permitir superar esta tentacin. Una atentado ms es el aspecto sentimental y sexual las inclinaciones de la sensualidad va debilitando la voluntad y va aumentando los impulsos sexuales 29
esto nos lleva a recordar que somos seres sexuados y que como hemos visto en las pginas anteriores nuestra decisin de ser castos y clibes no implica reprimir estos sentimientos, sino ms bien regularlos, regular significa no propiciar y no secundar deseos, actos y hbitos que nos lleven a la tentacin, un gran peligro para caer en la tentacin es vivir pensando constantemente en ella por ello la importancia de regular nuestros impulsos sexuales y aprender a utilizar esos impulsos para el trabajo del Reino de los cielos, la sexualidad es una de las ms fuertes y maravillosas energas de la persona humana y lejos de ser una renuncia al amor, es el acto mismo de este amor que nos lleva a la entrega total. Por ultimo muchos tienden a sobre estimarse a s mismo y a no creer tener necesidad de Dios en este camino, y llegan a caer en la soberbia y podemos descubrir que muchos no tienen castidad porque no tienen humildad 30 nadie puede engaarse pensando que con el paso del tiempo la renuncia se har cada vez ms fcil, ni pensar que no necesitar un constante y preciso cuidado, permitindose libertades, si estamos dispuestos a dejarnos guiar por Dios podremos darnos cuenta que Dios nos da un amor que nos sacia y nos lleva a compartirlo con los dems.
27 CENCINI AMADEO, Virginidad y celibato, hoy, Editorial SAL TERRAE, 3 Edicin, Espaa, 2006, p. 77 28 Catecismo de la Iglesia Catlica n. 2591 29 P. SLESMAN ELICER, Pureza o Castidad, Editorial Apostolados Bblico Catlico, 3 Edicin, p. 35 30 Opc. Cit. p. 26
11 CAPITULO IV BENEFICIOS DE ESTE ESTILO DE VIDA CASTO Y CLIBE Beneficios para el casto y el clibe Muchos de nosotros podramos llegar a pensar qu beneficios tiene tanto sacrificio y tanta entrega? Primero tenemos que tener claro que este estilo de vida es una entrega de Amor y el amor es darlo todo sin esperar nada a cambio, pero Dios, que es la fuente del amor y de quien brota toda muestra de amor, nos otorga beneficios para nuestra vida as descubrimos que la castidad y el celibato reviste a la persona con muchos beneficios como lo son: 1.- Determinar todas las relaciones humanas y lleva a experimentar y manifestar [] un amor sincero, humano, fraterno, personal y capaz de sacrificio, siguiendo el ejemplo de Cristo, con todos y con cada uno 31 de nuestros hermanos y as encontrar en la madurez afectiva una base firme para vivir la castidad con fidelidad y alegra. 2.-Permite el paso del corazn de piedra al corazn de carne 32 y esto nos lleva a ser ante el prjimo un testigo de la fidelidad y de la ternura de Dios y viviendo de esta manera podr ejercer mejor el servicio para con los dems. 3.- Eleva el corazn y lo hace ms apto para amar ms a Dios y amar mejor al prjimo 33 esto nos empuja a ser plenos y a encontrar el verdadero dinamismo de la ofrenda y de esta manera nos recompone; nos devuelve la integridad que veces hemos perdido, la persona casta mantiene la integridad de las fuerzas de vida y de amor depositados en ellas. Por ello podemos darnos cuenta que todo lo espiritual se manifiesta en carnal 34 y es esta la razn por la cual si deseamos vivir una vida plena al servicio del prjimo tenemos que empezar formando y construyendo una vida plena espiritual a la cual
31 CONC. ECUM. VAT. II, Decreto sobre la formacin Sacerdotal Opatatam totius, 10. 32 CENCINI AMADEO, Virginidad y celibato, hoy, Editorial SAL TERRAE, 3 Edicin, Espaa, 2006, p. 180 33 CONC. ECUM. VAT. II Constitucin dogmtica sobre la Iglesia, 10. 34 CENCINI AMADEO, Virginidad y celibato, hoy, Editorial SAL TERRAE, 3 Edicin, Espaa, 2006, p.113
12 se llega a base de esfuerzo y en la cual tanto la castidad como el celibato son claves para lograrlo, ya que nos ensea a conocernos y controlar nuestros deseos, impulso y tentaciones y de esta manera logramos vivir nuestra entrega y nuestra ofrenda de una manera plena, feliz para con todos. Vivir estas virtudes de la castidad y el celibato nos hacen transformar nuestras vidas y por consiguiente transformar nuestro alrededor, ya que si nos encontramos bien con nosotros mismo estaremos bien con todo lo que nos rodea.
13 CONCLUSIN
Con este trabajo podemos tener una visin general de esta bella virtud que es la castidad, la cual cuando la aplicamos a nuestra vida, como toda virtud nos lleva a ser mejores cada da, teniendo antes que nada autocontrol de nosotros mismos y esto nos lleva, a que vallamos descubriendo toda la grandeza de dones que podemos poner al servicio de nuestra pareja o de un pueblo. Y sobre todo cuanto podemos poner al servicio de Dios, como lo es el caso del que vive la castidad en el estado de vida clibe. El clibe logra encontrar su plenitud en la ofrenda que como persona hace para con los dems y para con Dios y su Iglesia, y de este modo poder vivir su celibato, feliz, sin reprimirse. El clibe, gracias a la castidad puede entregarse con amor a todos, ya que su amor por Dios, lo lleva a desgastarse y servir de un modo completo, en la cual encontrada la manera de poner todo su ser como ofrenda. La castidad sobre todo lleva a poder vivir cualquier estado de vida en su modo pleno, ya que una vida matrimonial sin castidad, es una vida matrimonial infeliz llena de pleitos, discusiones, etc., al igual que la vida clibe que sin esta virtud de la castidad no se podra dar una entrega total, que llevara al clibe a sentir que su entrega no tiene sentido. Por ello la castidad, debe de ser una de las primeras virtudes, que toda persona debe cultivar en su vida, y con ms razn el clibe, ya que es esta la virtud que da plenitud a nuestra vida en cualquier estilo de vida que decidamos vivir.
14 BIBLIOGRAFA
ANCEL, citado por M PELLEGRINO, Castit e celibato sacerdotale, Torino Leumann, 1989 Catecismo de la Iglesia Catlica. CENCINI AMADEO, Virginidad y celibato, hoy, Editorial SAL TERRAE, 3 Edicin, Espaa, 2006 Cf. Congregacin para la educacin catlica, orientamenti educativi sull a more umano. Lineamenti di educazione sussuale, Roma 1983 CONCILIO ECUMENICO VATICANO II, Decreto sobre la formacin Sacerdotal Opatatam totius, Editorial Basilio Nez S. A. de C. V., 20 a Edicin, Mxico. CONCILIO ECUMENICO VATICANO II, Constitucin dogmtica sobre la Iglesia, Editorial Basilio Nez S. A. de C. V., 20 a Edicin, Mxico. EVAGRIO PNTICO, citado en O. CLEMENT, Quell amore M. DELBEL Comunita secondo il vangelo, Brescia 1976 P. SLESMAN ELICER, Pureza o Castidad, Editorial Apostolados Bblico Catlico, 3 Edicin S. S. JUAN PABLO II, Pastores Dabo Vobis n.44, Actas y Documentos Pontificios, Editorial San Pablo, 7 a Edicin, Mxico, 2011 DE KEMPIS TOMS, Imitacin de Cristo, Editorial San Pablo, 76 a Edicin, Mxico, 2011