La Inutilidad de Lo Arquitectonico

La Inutilidad delo Arquitectnico 1
Patricio Ortega Celis

2
Seminario 5to ao de Arquitectura
Departamento de Urbanismo, Facultad de Arquitectura y Urbanismo
Universidad de Chile
Marzo 2005
Estudiante: Patricio Ortega Celis
Profesor Gua: Ernesto Caldern lvarez
A la memoria demi abuela Mara...
quien meregal el Lego.
4
ndice
Disculpas del Autor
Desde la necesidad hacia otras arquitecturas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
11
Sobre la Investigacin
Buscando causar sentido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
15
Extracto
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
19
Proyectos
Antecedentes curriculares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
21
Introduccin
La Triste Realidad
Evidencia de una Crisis
Muchos arquitectos, poca arquitectura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
35
Caso
Arquilandia
Yo Confieso:
Ms que un arquitecto, un simple usuario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
51
Desorientacin y Pudor en la FAU
Las concepciones tcitas nos evitan cuestionamientos . . . . . . . . . . . . . . . . .
55
Certezas que Delatan
Las premisas en las que descansa nuestra formacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
61
A CRITERIO DEL LPIZ
La comprensin de la realidad limitada por los medios . . . . . . . . . . . .
61
ABSTRACTOS POR CONVENIENCIA
La realidad como excusa de diseo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
64
6
UN NEO-TABLA-RASISMO
Los prejuicios de la experiencia v/ s los arquitectnicos . . . . . . . . . . . .
71
La Arquitecturizacin de la Arquitectura
Los vicios que perpetan la enajenacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
77
LA COSIFICACIN
El edificio como fin en s mismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
77
PENSAMIENTO UMBILICAL
Desde el objeto, para el objeto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
78
EL HIPERDISCURSO
El dialecto que reemplaza la reflexin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
79
MONOS CON NAVAJA
Pensamiento mutilante, acciones mutilantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
84
FORMALISMO SOCIAL
De la hiperpolitizacin a la fe en la buena forma . . . . . . . . . . . . . . . . .
87
Nuestra Burbuja Amarilla
Ms que transversales, especialistas de boutique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
93
Monos con PC
Los peligros de complejizarnos desde la simplificacin . . . . . . . . . . . . . . .
97
Conclusiones
Redescubriendo la Arquitectura
El Primer Paso
Liberarnos de los prejuicios arquitectnicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
105
Y Cmo lo Sabemos?...
Reubicando el origen y norte del pensamiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
107
PORQUE NOSOTROS TAMBIN MANEJAMOS
Pensamiento arquitectnico v/ s experiencia cotidiana . . . . . . . . . . . . .
107
RECOBRANDO EL SENTIDO
Sentido comn, herramienta para acercarse a la complejidad . . . . . . .
109
PRECAUCIN! FANTASMAS MENTALES
La necesidad de una reflexin constante y autocrtica . . . . . . . . . . . . .
112
NOSOTROS TAMBIN HABITAMOS
Reflexin y generacin del conocimiento desde el habitante . . . . . . . .
115
Comenzando por el Fin
Redefinindonos en funcin del objetivo, el habitar . . . . . . . . . . . . . . . . . .
117
Estantes v/ s Libros
Redescubriendo la disciplina desde el sujeto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
123
HACIA UN ROL MS DIVINO
Ni mquinas ni bichos, la Arquitectura como contexto . . . . . . . . . . . .
128
NUEVAS FORMAS
Horizontes disciplinares ms all de lo formal . . . . . . . . . . . .
131
Un Final de Aquellos
Del mero fetichismo a un amor verdadero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
137
Agradecimientos
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
143
Bibliografa
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
145
8
Y cmo lo sabemos?... porquenosotros tambin manejamos.
Esso
10
Disculpas del Autor
Pido disculpas a todos los arquitectos que por algn motivo se
pueden ver afectados por el contenido de esta investigacin, a
aquellos que se vean dolidos en el alma, en el ego, o incluso en
el bolsillo, por cualquiera de los planteamientos, o secretos
profesionales revelados en la presente publicacin, cranme
que lo hago sin mala intencin, slo como una forma de
sobrevivir a un sistema, en el cual me met por accidente, lo
que no es difcil de comprender si conocieran mi historia
Mi llegada al mundo fue distinta, un mes antes de lo normal,
por lo que mi contextura era ms delgada que la promedio,
esto condujo a mi madre a llevarme a un chequeo mdico a
los 4 aos, frente a mi situacin el medico respondi, su
hijo es decontextura delgada, no sepreocupe, eso s, entrguelemucho
cario para queno sufra los tpicos complejos del hijo sndwich (yo
era el segundo de tres hermanos). Ante este consejo mi madre
respondi educndome bajo una concepcin ms positiva de
la vida, en la cual se preocupara por destacar mis virtudes y
potencialidades por sobre los defectos; las particularidades por
sobre las carencias, por lo que fui formado a travs de una
sobrevaloracin de mis talentos, y un casi cegamiento ante mis
limitantes, generndome una gran autoestima.
Todo esto comenz a verse afectado cuando, ms adelante,
empezaron a surgir los fantasmas de mis defectos, y a darme
cuenta de que en realidad no era bueno para todo, pero como
mi autoestima era lo suficientemente fuerte, y siguiendo los
consejos de mi madre, comenc a generar una estrategia que
me permitira salir a delante ante la adversidad. sta se basaba
en la conciencia de mis particularidades y de reconocerme
12
como ser nico e irrepetible, o sea no era que yo hiciera
algo mal, si no que lo haca distinto.
Lo anterior no hubiera tenido ninguna trascendencia para
ustedes queridos arquitectos si no hubiera ocurrido un hecho
que determinara mi futuro profesional
Tena alrededor de 5 aos, y, como todo nio, me gustaba
dibujar y jugar con el famoso lego, lo que no hubiese sido
ningn problema si alguien no me hubiera dicho si tegusta
dibujar y armar cosas, estudia arquitectura
1
, resolviendo de un
paraguazo mi futuro. Desde ese momento en adelante cada
vez que me preguntaban que quera ser cuando grande, yo
contestaba firme y seguro ARQUITECTO!, pero qu saba
yo a los 5 aos lo que significaba esto.
Bueno, as trascurrieron los 6, 7, 8, 9 aos, y fui notando que
dibujaba mejor que el resto de mis pares, pero cmo iba a
saber que era parte del curso menos talentoso de mi colegio?
Bueno, siguieron los lindos aos 10, 11, 12 16, y yo
tranquilo, total ya tena mi futuro definido, un gran arquitecto,
as me pill la prueba de ingreso a la Universidad, marqu
tranquilamente la opcin profetizada: Arquitectura y como ya
se imaginan, qued.
Una vez dentro, y despus de haber pasado la etapa de
encandilamiento producto de estar en la carrera de mis
sueos, empec a notar que ahora entre mis 179 nuevos
pares, era de los peores dibujantes, claro, si no practicaba de
los 9 aos, adems, no tena mucho de eso que llaman gusto
o buena mano, y si bien se me ocurran buenas ideas, nunca
pude llevarlas a proyectos bonitos, a esos que hacan mis
compaeros con ideas que yo encontraba bastante
cuestionables, ya que en realidad no reflejaban sus verdaderas
opiniones sobre tal o cual encargo, si no que slo les permita
justificar aquella linda forma que haba visto en alguna revista
1
CELIS, Mara Erica, 1986.
de moda pero a mi no me calzaba, de eso se trataba todo?,
de justificar mis caprichos formales?, y de ser as, no servira
para ello, ya que no tena ese talento para, con un par de
rayas, hacer llorar a mi profesor.
Si a esto le suman que de a poco uno comienza a darse cuenta
que cualquiera se pone con una escuela de arquitectura, que el
mercado est saturado de arquitectos y que seguramente el
60% de ellos tienen ms pitutos y mejores apellidos que yo, la
situacin se torna realmente angustiante.
Entonces ah me encontraba yo, malo para el dibujo, con
mala mano, sin aquella sensibilidad con la forma, sin
pitutos, y Ortega. Pero como ya me haba enseado mi madre
a temprana edad, no era que yo dibujara o diseara mal, si no
que lo haca distinto, o sea no es que fuera un mal
arquitecto si no que sera un arquitecto distinto,
otro tipo de arquitecto.
Desde este angustiante contexto surgen muchas de las
inquietudes y planteamientos que empiezan a mover esta
investigacin, la cual no se limita al semestre correspondiente
al trabajo de Seminario, si no que ha sido parte de un
cuestionamiento constante a lo largo de mi experiencia como
estudiante de arquitectura, en bsqueda de esas otras
arquitecturas.
Y si bien la gnesis que gatilla mis planteamientos puede
resultar poco heroica, no por eso es menos importante, ya
que de defectos o mejor dicho particularidades estn
saturados todos estos otros arquitectos que ao tras ao
entran a la Universidad, y que parecieran verse sometidos a un
sistema de educacin cerrado, donde ms que aprovechar
estas particularidades en pro de un enriquecimiento
disciplinario constante, se busca ensearles a esos muchos
otros, a serun arquitecto ms.
14
Sobre la Investigacin
Como ya mencion, los antecedentes expuestos en esta
investigacin van ms all del perodo destinado a Seminario,
y son ms bien parte de mis experiencias e inquietudes
desarrolladas tanto en el transcurso de mi carrera, a travs de
mis proyectos de taller, como a partir de mi infancia, mis
trancas, conversaciones, entrevistas y discusiones con
personas normales
1
, compaeros y arquitectos, mi experiencia
como monitor de taller de licenciatura, como trabajador
voluntario de verano, como dirigente estudiantil, etc., todo es
parte de este constructo
Adems, esta tesis, as como quizs muchas de las grandes
teoras planteadas en la historia, no ha tenido su origen en
sendas investigaciones metodolgicas generadas dentro de
enormes bibliotecas, sino que en meras reflexiones de micro,
de bao, o de copas; intentando acercarme ms a la simple
lgica de pensamiento de una persona normal, que a
profundos postulados de grandes tericos de nuestra
disciplina. De hecho, no creo referirme ni plantear nada muy
profundo, si embargo adquiere profundidad en el actual
contexto arquitectnico a travs de su simpleza.
De la misma forma, reconozco que ms que exhaustivamente
informado sobre cada una de las ideas, teoras o realidades que
aqu sern mencionadas, me encuentro infectado por la
informacin, por lo que muchas veces podra parecer algo
prejuicioso, pero ms que eso, simplemente estoy conciente de
1
Cualquier persona que no sea arquitecto, tambin conocido como usuario, o cualquier
arquitectodecivil.
2
2
Cualquier profesional de la arquitectura que est empleando su sentido comn en vez de su
sentido arquitectnico.
16
mi incapacidad de abarcar completamente cualquier tipo de
conocimiento, lo que me puede haber llevado a no saber
capturar la esencia del planteamiento de tal o cual autor; pero
los problemas de interpretacin han afectado desde la Biblia
hasta la teora de la relatividad, y seguirn afectando (aunque
no lo queramos).
La tan anhelada objetividad resulta inalcanzable desde el
mismo momento en que el investigador (en este caso yo), es a
la vez persona y por ende un serbiolgico, psquico, social, afectivo y
racional
3
; y que por lo tanto est constantemente expuesto al
error, al involucrar sus experiencias personales, sentimientos,
o emociones, en los orgenes mismos y el desarrollo de la
investigacin (cosa de la que est plagada esta publicacin), y
si bien se podra creer en la posibilidad de eliminar el riesgo de
error rechazando cualquier afectividad, resultara ser un
intento imposible o por lo menos ingenuo, ya que segn lo
anterior y como explica el pensador francs Edgar Morin
en el mundo mamfero, y sobre todo en el mundo humano, el
desarrollo dela inteligencia es inseparabledel dela afectividad, es decir de
la curiosidad, dela pasin, queson, a su vez, dela competencia dela
investigacin filosfica o cientfica.
4
Entendiendo lo anterior no tendra sentido la construccin de
un discurso que se sustente exclusivamente en una intensiva
exposicin de infinidad de teoras, en el acopio de un gran
volumen de material bibliogrfico, o el planteamiento de
nuevas y rebuscadas evidencias nunca antes conocidas, si no
que, muy por el contrario, y como ya mencion, mis
experiencias, malos entendidos o posibles errores de
interpretacin, que como en cualquier otra persona inundan el
mundo de mis certezas, han sido la materia prima a partir de
la cual se levanta esta tesis, que en este contexto de
3
MORIN, Edgar: Los sietesaberes necesarios a la educacin del futuro, UNESCO, 1999, p. 13.
4
dem. p. 4.
incertidumbres, busca validarse en el simple hecho de
causar sentido en quien se detiene a escucharla.
Es, a travs de este causar sentido, que se fueron
seleccionando cada uno de los ejemplos, fragmentos y citas
expuestas en sta, as como las ideas directrices, y sera esta
misma herramienta la que pondra en crisis muchos de las
supuestas certezas que han inundado mi formacin.
Considerando esto, me parece inapropiado plantear la
presente publicacin como un ejercicio terico, ya que en
general el teorizar es comnmente entendido en funcin de
lo que precisamente no es (prctica), por lo que prefiero
denominarlo reflexin, entendiendo este reflexionar
como un ejercicio vinculado directamente con la
experiencia, adems de tener un carcter activo, en el
sentido de presentarse como una accin constante
ms que como una ley definitiva y conclusa.
18
Extracto
La Arquitectura atraviesa hoy, como tantos otros quehaceres
humanos, por una gravecrisis. Si nadieniega su prosapia clsica, su
notorio y bien fundamentado abolengo entrelas artes quela envuelve
siempredeun aura desolemnidad y romanticismo, no es menos cierto
que en los tiempos recientes su prctica y su enseanza, sus
desarrollos y perspectivas se achatan y empobrecen a pasos
agigantados. Cual atolondrado hijo derico, la prctica cotidiana de
la arquitectura avanza hacia el desastre, dilapidando sus tesoros
culturales y sociales, ponindose al servicio de la voracidad
especulativa vigente. Ser arquitecto es una variablemarca destatus
clasista, difcilmenterefrendada por conocimientos, creatividad y una
autntica visin definalidad en lo quesehace.
1
Nunca en la historia hubo tantos profesionales supuestamente
preocupados del hombre y su hbitat, y, de la misma forma,
nunca tuvimos tan poca incidencia, como hasta ahora, en la
construccin de ste, y si bien un pequeo grupo podra
continuar con el normal desarrollo de la profesin, para la
mayora de nosotros es imperiosa la generacin de
nuevas alternativas.
Pero ninguna nueva alternativa podra construirse sobre
nuestra reducida actual concepcin de lo que es nuestra
disciplina, y la limitada capacidad que tenemos para ver y
entender el mundo, basada an en principios de disyuncin,
reduccin y abstraccin, propios de un pensamiento
cartesiano, y que se evidencian dramticamente en nuestra
formacin universitaria.
1
CALDERN, David: Habitarsea s mismo. [s.a.] p.1.
20
Es en este proceso de adoctrinamiento donde adquirimos
herramientas de accin y reflexin que nos han cegado hasta
el punto de casi llevarnos a la extincin; ciertas mximas o
certezas del arquitecto, que en el afn de buscar la tan
anhelada distincin frente al resto de los profesionales
terminan limitando y atrofiando nuestra capacidad reflexiva y
de dialogo con la realidad, impidindonos ver y entender el
mundo ms all de las apariencias.
Esta ceguera nos ha mantenido en una burbuja por mucho
tiempo, y es producto de sta donde el arquitecto y su
arquitectura se habra arquitecturizado, apartndose de la
realidad para construir su propio mundo, donde se piensa
desde y para la arquitectura; desde y para los arquitectos; la
arquitectura deja de ser un medio y se vuelve un fin en s
misma.
Es este ejercicio, perpetuado de generacin en
generacin, el que nos ha distanciado de la
comprensin de la realidad, volvindonos incapaces
de redescubrir y adaptar nuestra disciplina en funcin
de los nuevos contextos que enfrentamos.
En este panorama, entender los factores que nos tienen
sumidos en esta ceguera progresiva parece fundamental si
pretendemos comenzar a reconstruir nuestro rol, y el rol de
nuestra arquitectura.
Proyectos
Como les contaba, padezco de atrofiamiento de mueca,
bajos niveles de delta diseo, e inhibicin del sentido
esttico espacial, adems de una considerable falta de
apellido arquitectnico y contactos, por lo que al momento
de enfrentar mi quehacer universitario solo tena tres
posibilidades: me retiraba de la carrera, ejercitaba mis
debilidades hasta superarlas, o simplemente buscaba la manera
de sobrevivir buscando otras arquitecturas.
La primera opcin quedaba descartada de plano por
problemas econmicos, ya que haba nacido en la rivera
equivocada del ro. La segunda me resultaba simplemente
absurda, ya que tendra que esforzarme un 200% para poder
recin pretender estar en igualdad de condiciones para
competir con otros 179 compaeros en mi escuela, y casi
3.000 en todo Chile, y algn da egresar con las mismas
habilidades de las que estaba saturada la carrera con ms
cesantes del pas. Por lo tanto, y considerando los consejos de
mi madre, la tercera opcin era la alternativa ms viable.
Esta situacin me llev a enfrentar los proyectos evitando los
acercamientos netamente formales, ya que parta de la premisa
que si slo se me evaluaba en funcin de los recursos
plsticos, estaba en clara desventaja frente al resto. Esto deriv
en que abordara cada uno de los proyectos como pequeas
investigaciones en la bsqueda de estas otras arquitecturas.
De aqu que es innegable que muchas de las ideas
desarrolladas en este seminario tienen como origen esta
manera de enfrentar mi formacin. Y as, como ya les cont
parte de mi infancia para acercarlos al contexto en el que se
22
inscriben mis reflexiones, les presento como nuevos
antecedentes, los tres ltimos proyectos de mi carrera: dos
desarrollados en Taller de Licenciatura, y un tercero llevado a
cabo en el transcurso de mi Prctica Profesional Municipal.
PROYECTO MONTEVIDEO
(Ortega, Suazo, + 2)
Este proyecto fue parte de una experiencia realizada en
conjunto con la Universidad de la Repblica de Uruguay, en
un viaje efectuado en 4 ao a Montevideo. La idea era
conformar grupos mixtos, de dos integrantes por pas, quienes
presentaramos en tres das una propuesta para recuperar un
sector deteriorado del centro de la ciudad.
El encargo se plante ante la problemtica situacin de dos
lugares especficos de Montevideo, los cuales correspondan a
la zona en que se cruza la trama de la ciudad antigua con la de
la nueva, que se encontraba rotada, generando una morfologa
irregular en las zonas, las que adems posean sectores semi
abandonados y en deterioro.
A primera vista, para los chilenos que participamos del
proyecto, no exista ningn problema muy grave con el lugar,
ms si consideramos que el clima de Montevideo permite que
el pasto crezca por defecto, por lo que estos supuestos
peladeros a nosotros nos parecan parques (los cuales
abundan en esa ciudad), y el terrible problema de la
discontinuidad de las tramas apenas se perciba (al menos que
existiera una oculta obsesin uruguaya por las perspectivas),
siendo uno de los nicos problemas del lugar su desuso y falta
de carcter.
Adems, no podamos dejar de considerar que en esos
momentos Uruguay pasaba por una situacin de
estancamiento econmico, por lo que la construccin de
cualquier obra les tomaba cuatro a cinco veces el tiempo
normal, quedando muchas de ellas simplemente inconclusas,
resultando ser un contexto frtil para propuestas donde el
diseo pasara a segundo plano. Entonces...
Qu podamos hacer con 50.000 m
2
y una economa semi
estancada?
Al parecer 50.000 m
2
no significan mucho para la Intendencia
Municipal, pudiendo decirse que realmente ese terreno les
sobra, pero esta superficie poda ser una cifra espectacular a
otra escala. Por lo que se nos ocurri la brillante idea de
Regalar el terreno!!!
Entonces, estos 50.000 m
2
fueron divididos en predios de 4 x
4 metros, que seran regalados a todas las organizaciones
sociales existentes en Montevideo, las cuales podran hacer lo
que quisieran con su espacio (cerrarlo, poner carteles, sillas,
juguetes, tumbas, plantas, piedras, banderas, o simplemente
dejarlo como est). Resultando beneficiados 3.000
organizaciones de todo tipo, que representaban, de ms de
una forma, a la totalidad de la poblacin de Montevideo,
reduciendo la intervencin de la Intendencia a la simple
creacin de las circulaciones de este nuevo parque y la
administracin, en primera instancia, de los lotes.
Esto permita que el proyecto pudiera acoger naturalmente la
velocidad con que se llevan a cabo las iniciativas en Uruguay,
desarrollarse libremente a travs del tiempo.
El proyecto no slo propona una solucin econmica al
problema del desuso, si no que adems aportaba a la creacin
de un nuevo lugar dentro de la ciudad, donde los ideales de
identificacin, apropiacin y significancia, cobraban un
sentido nico.
24
Una de las primeras reflexiones que nos entrega esta
experiencia, surge del hecho que la decisin ms determinante
en el carcter y la forma de ocupacin del lugar (el regalarlo)
no es precisamente arquitectnica, por lo que en realidad ni
siquiera se nos debera haber pasado por la cabeza, pero
seguramente sta tiene un impacto mayor que cualquier otra
decisin material que podramos haber tomado, ya que
claramente altera las condiciones del lugar.
Entonces: Cules son los lmites de nuestras herramientas de
intervencin?, qu recursos son arquitectnicos y cules no?,
o bajo qu criterio fijar las pautas?. Muchas dudas como
stas surgen producto de que seguramente, ninguna propuesta
de este tipo podra haber nacido desde el arte del espacio.
Una segunda idea surge a raz de que la mano del arquitecto
slo produjo una iniciativa a nivel de gestin, y un simple
sendero, mientras que el verdadero proyecto slo comenzara
a tomar forma una vez que la gente empezara a interactuar
con l, a intervenirlo, a apropirselo, a incidir directamente en
el futuro y desarrollo del lugar, solo ah se ira produciendo la
arquitectura.
Entonces: cul es el rol del arquitecto en la conformacin del
entorno?, hasta dnde llega nuestra participacin?,
podremos seguir viendo la arquitectura como objetos
terminados, con funciones fijas?
EDIFICIO ALTO LO LEGUAL
(Alegra, Ortega, Rojas, Suazo, Tonacca)
Este proyecto surge ante el encargo de incorporar, de alguna
manera, vivienda social en el centro de Santiago, entendiendo
que muchos de los factores que inciden en la calidad de vida
de estas viviendas, tendran relacin con su ubicacin ms que
con el diseo en s mismo.
26
Frente a esto quisimos investigar las posibilidades de
aprovechar el gran boom de la oferta inmobiliaria en edificios
en altura en el sector de Santa Isabel, para acoger este encargo,
ms que caer en el diseo de viviendas cpsulas en rincones
desocupados, parsitos urbanos o situaciones por el estilo.
La primera propuesta fue a nivel normativo, ya que veamos
que sera posible ofrecer viviendas a menor precio si a cambio
de esto se permita aumentar el porcentaje de ocupacin,
funcionando como una especie de incentivo para las
constructoras. Pero esto llevaba las problemticas ms all de
un simple ejercicio de taller, por lo que ms que revisar la
viabilidad econmica, nos preocupamos de investigar sobre las
posibilidades que podan surgir de esta mezcla tipolgica, ya
que mucho de los defectos que veamos en los edificios de
departamento actuales, son precisamente la falta de los
conceptos que han surgido de la discusin sobre las viviendas
sociales, como flexibilidad o progresividad, de aqu que nos
interesaba estudiar cunto podan aprender estas
megaestructuras habitacionales de sus smiles perifricos.
En adelante, el proyecto se desarroll a travs de la mejora de
las condiciones que poda ofrecer un edificio tipo, mediante la
incorporacin de viviendas en duplex, aumentando la
densidad de puertas por pasillo, reduciendo el nmero de
salidas de ascensores, ensanchando los corredores,
incorporando luz natural a estos, y terrazas comunes; adems
los duplex permitan transformar su 1 nivel de acceso en
taller, negocio, o subarrendarlo para vivienda, pudindose
conformar en cada pasillo verdaderos barrios. La venta en
verde, daba la posibilidad de que cada comprador pudiera
decidir los niveles de terminacin de sus viviendas, que podan
ir desde caseta sanitaria (zona hmeda + losa vaca), hasta
full equipo, esto dependiendo de su presupuesto, o de las
posibilidades de autoconstruccin que estos tuvieran.
Una vez propuesto este soporte flexible, comenzamos a
trabajar sobre las posibilidades de ocupacin que ofreca,
imaginando el impacto que podra tener esto en la
conformacin de los barrios, ejemplificando la situacin del
edificio en cuatro etapas: la de entrega, en 5, 10 y 15 aos.
Para esto, cada integrante desarroll una serie de personajes
cuyas historias comenzaban a interrelacionarse en el
transcurso del tiempo, propiciadas por las posibilidades que
entregaba el edificio como contexto.
As surgieron historias como:
La familia de gitanos, que acomod sus carpas y telas no slo en
su propiedad, si no que con el tiempo se fueron apropiando de los
baldos espacios comunes multifuncionales
La del matrimonio con dos hijos que mientras habitaban su feliz
duplex vivieron en carne propia la cesanta del padre de familia,
ante lo cual, la esforzada duea de casa emprende en el primer
piso de su vivienda un negocio de modista
El empresario que instal un lucrativo barrio rojo en un piso
completo
La familia que emigr del campo junto con buena parte de su
granja: gallinas, perros
La Feria de las Pulgas que peridicamente se instal en el espacio
comn del primer piso
Cuando se corri la voz de que el piso 13, que nunca se vendi, y
unas 30 familias, se organizaron y ocuparon lo que decan por
derecho les corresponda, la vivienda. Naciendo as dentro del
edificio la Poblacin Corajuda
Pero ms all de lo absurdo que podra parecer este proyecto,
su valor radica en que ms que pretender ser real en cuanto
a su factibilidad para ser llevado a cabo, enfrenta la realidad
a travs de la incorporacin de variables arbitrarias, que
exploran posibles relaciones entre un montn de hormign, y
maneras de usarlo y subvertirlo, que van desde las ms
28
"Doa Treme"
*pan
*completos
*sopaipillas
*mote con huesil los
*tortas
*comida para llevar
** Me nu del da:
Guatitas c/ pur **
COCINA INFERNAL
ESTAR MALDITO
BAO ESPECTRAL
ESCAPE
INFARTO
ANIMATA
Y

A
G
R
A
D
E
C
I
M
I
E
N
T
O
P
L
A
C
A
S

D
E

P
E
T
I
C
I
N
PASILLO CENTRAL
OLVIDO
ABANDONO
DESOLACIN
CAPILLA
ALTAR
BODEGA
IGLESIA
PASILLO CENTRAL
ALTAR
5 aos
10 aos
15 aos
extravagantes, hasta las ms simples, y que ocurren en
cualquier edificio hoy en da, pero que pasan desapercibidas
ante nuestro ojos de arquitectos. Y he aqu otro punto
interesante, ya que en este ejemplo, el ojo de los proyectistas
est puesto en las posibilidades que ofrece al habitante su
arquitectura, ms que en las que sta le ofrece a ellos como
arquitectos.
REHABILITACIN TRENTO TRIESTE
(Ortega, Tonacca)
Este tercer proyecto, representa el trabajo que realizamos en la
Ilustre Municipalidad de Recoleta, con motivo de nuestra
Prctica Profesional.
Aqu se nos encarg dos trabajos puntuales en torno a la
mejora del sector Fray Andresito, ubicado en al acceso sur a
la comuna: debamos desarrollar una ordenanza de publicidad,
y una propuesta de rehabilitacin de un conjunto de viviendas
con valor patrimonial.
Este conjunto consista en tres bloques de edificacin
continua, que definen tres manzanas, con dos pasajes
interiores, con un primer nivel comercial y los superiores
utilizados como bodegas y viviendas, encontrndose varias de
stas quemadas o abandonadas.
A primera vista, el proyecto pudiese parecer un encargo que
no dista mucho de los realizados en nuestras aulas, sin
embargo, cuando uno se para en el lugar mismo, ve su
deteriorado estado, y al conversar con los vecinos sobre la
intencin de recuperar el sector a travs de una rehabilitacin
del edificio y una ordenanza de publicidad, se da cuenta del
casi nulo impacto que pueden tener iniciativas como estas si
las pensamos de manera aislada, y que cualquier intencin de
mejorar o recuperar el valor del conjunto patrimonial, tendra
30
que ir acompaado de una serie de iniciativas en otros niveles.
Para entender la relacin entre algunos de los factores,
necesarios de intervenir, he aqu un ejemplo:
La imagen 1, muestra un corte esquemtico del conjunto,
donde tratamos de involucrar ms actores que los
estrictamente arquitectnicos, para entender la estrecha
relacin entre los factores fsicos (f), humanos (h), de uso (u) y
de estado (e) de la edificacin. Revismoslo de derecha a
izquierda:
(Img 2) La configuracin espacial del Bloque Uno, con
unidades definidas horizontalmente (f), permite la ubicacin
de vivienda en el segundo piso (h/ u) y comercio mayorista
hacia Recoleta (u), ya que ste puede utilizar su parte posterior
(f) como bodega (u), lo que genera una fachada ciega (f) hacia
el pasaje peatonal (h/ u), que tiene menor flujo (u), lo que
sumado a la existencia de vendedores ambulantes (h/ u),
transforma este muro en un verdadero bao pblico (h/ u/ e),
que ahuyenta a los comerciantes (h/ u), transformando el
pasaje en un callejn solitario (f/ u/ e), ubicndose en l slo
un comercio marginal de bodegaje (u), lo que sumado a la
inexistencia de barreras en el pasaje (f), permite que ingresen
camiones de descarga (u), que destruyen las palmetas del piso
(f/ e), y sobre los que trepan delincuentes (h), para llegar a los
balcones (f) de las viviendas (u) del segundo piso (f),
obligando a los residentes a tapiar las ventanas (f/ e) o a huir
del lugar (h/ u/ e).
(Img.3) La unidades verticales de bloque dos (f), dan hacia la
derecha (pasaje Trento) con bodegas y viviendas (h/ u),
mientras que a su izquierda (pasaje Trieste) (f), por tener
mejor accesibilidad (f/ u), se instala comercio mayorista (u),
que ubica sus bodegas (u) en el segundo piso (f), desplazando
la vivienda (h/ u), tapiando las ventanas (f/ e), instalando
grandes carteles (f), deteriorando la imagen del sector (e).
Img.1
Img.2
Img.3
32
Adems, lo angosta de esta calzada (f), produce que los
camiones de descarga (u) estacionen sobre la vereda (f),
destruyndola (e), bloqueando la circulacin (u) de los
peatones (h) y produciendo accidentes (h).
El tercer bloque, est conformado por unidades verticales (f),
cuyo 2 piso (f) se encuentra quemado (u/ e), por lo que en el
1 (f) se puede ubicar comercio menor (u) sin bodegaje (u),
necesitando menor publicidad (e), como tambin boliches (u),
que producen borrachos (h), que utilizan el otro pasaje (f)
como bao pblico (u/ e), etc.
Entendiendo el lugar ms all de sus variables arquitectnicas,
cualquier propuesta aislada pareca insuficiente, por lo que
debimos trabajar en varios campos:
Normativo: (Imagen y usos), generacin de ordenanza de
publicidad, propuesta de pintura de fachadas, estudio para
declaracin de zona de conservacin, propuesta de ocupacin
cultural de espacios pblicos.
Gestin vecinal: (participacin en los procesos), coordinacin a
travs de encuestas, conversaciones, y reuniones.
Difusin del valor del Patrimonio Comunal: gestin vecinal,
gestin municipal, montaje de exposiciones pblicas.
Incorporacin de nueva vivienda: Proyecto rehabilitacin
conjunto Trento Trieste.
Este es un claro ejemplo de cmo los contextos en los cuales
incidimos como profesionales, presentan complejidades que
parecieran ajenas a nuestra disciplina desde el interior de las
aulas, sin embargo, resultan evidentes al sumergirse en la
realidad misma, as como evidente parece la necesidad de
ampliar nuestros saberes y competencias, ms all del
arquitectnicamente aceptado.
(I ntroduccin)
La Triste Realidad
34
Evidencia de una Crisis
Si bien podra ser considerado un fenmeno urbano
pintoresco, la explosiva proliferacin de jvenes croqueando
en nuestra ciudad es un espectculo sencillamente
escalofriante para muchos; es que realmente da miedo pensar
con la facilidad que han brotado escuelas de arquitectura en
nuestro pas, hasta el punto de haberse duplicado la cantidad
de arquitectos en los ltimos diez aos, llegando a cerca de
10.000
1
profesionales; y de continuar el actual ritmo, se espera
que vuelva a duplicarse en diez aos ms, o sea, y como
muchos ya lo tienen claro, estamos saturados de
arquitectos!!!, y no slo eso, sino adems, segn el Ministerio
del Trabajo, estaramos encabezando la lista de los
profesionales cesantes en nuestro pas
2
, siendo esta
situacin un fenmeno que va ms all de nuestras fronteras:
Como han indicado muchos observadores, en estemomento existen
ms arquitectos practicando su profesin quecon anterioridad, y el
nmero de estudiantes universitarios supera tanto el nmero de
arquitectos como la capacidad de empleo que pueda ofrecerles la
sociedad, por muy productiva y bien organizada que est.
Inevitablemente, muchos de esos estudiantes nunca practicarn la
arquitectura
3
Sin duda ste resulta un tema de gran importancia si
pretendemos comenzar a imaginar algn tipo de futuro para
nuestra profesin.
1
9628 segn cifras publicadas por el Ministerio de Educacin en www.futurolaboral.cl
2
Fuente: www.mintrab.gob.cl, pgina web Ministerio del Trabajo.
3
MONTEYS, Xavier / FUERTES, Pere: Casa collage, Ed. Gustavo Gili, Barcelona, 2001, p. 9,
Citando a Arthur Drexler.
36
Para entender mejor las particularidades de este fenmeno de
saturacin, visualicemos a los 1.800 estudiantes que ingresan
anualmente a la carrera en Santiago, repartidos croqueando
sobre los aproximados 600 km
2
de superficie urbana de
nuestra capital; tendra que haber 3 estudiantes por km
2
, o sea
en ningn caso nos daramos cuenta de esta saturacin. Sin
embargo, todos sabemos que estos croqueadores no se
ubican homogneamente en nuestra ciudad, si no que se
concentran en no ms de 10 o 15 puntos arquitectnicos,
como puede ser: la Plaza de Armas, el barrio Paris Londres,
barrio Concha y Toro, Bellavista, Santiago Poniente, Lastarria,
el Paseo Bulnes, la Plaza de la Constitucin, los Benedictinos,
etc., o sea que podramos afirmar que:
Aunque cada vez hay ms croqueadores, sigue habiendo
muy poco para croquear
Ahora bien, podramos reemplazar los trminos
croqueadores y para croquear por sus smiles
arquitectos y arquitectura, obteniendo la siguiente
paradoja:
Aunque cada vez hay ms arquitectos, sigue habiendo muy
poca arquitectura
Pero esto no tiene sentido!!!
Por un lado, este desajuste podra explicarse por el reducido
campo laboral en el que se desenvuelve el arquitecto, lo que
no es nada novedoso, pero se vuelve una situacin ms que
crtica, cuando pensamos en que stealcanza a casi el 90%
de la superficie construida, o sea que en el desarrollo y
conformacin de casi la totalidad de los asentamientos
humanos no ha sido necesaria la presencia de arquitectos; de
lo que podramos desprender que
Los arquitectos no proyectan, ni definen, ni
influyen sobre el crecimiento, la evolucin y el
destino de la ciudad.
4
Una idea simplemente escalofriante, y que nos hace
preguntarnos a muchos estudiantes para qu hemos
destinado gran parte de nuestra formacin a revisar la
evolucin de las ciudades, su historia y procesos?; para qu
hemos proyectado intervenciones a gran escala, derribando
manzanas, expropiando terrenos, propuesto grandes
superficies de espacios pblicos, equipamientos comunitarios,
etc., si al parecer la ciudad no sera ms que un amor platnico
para el arquitecto?.
Pero no se alarmen queridos arquitectos, al parecer algunos
visionarios han generado una salida a esta dramtica situacin,
y ya se encuentra disponible en el mercado, se trata de un
revolucionario Curso de Marketing Prctico para
Arquitectos, Profesionales de la Construccin y del Diseo,
el cual parte de una premisa que seguramente les ser familiar
a muchos, establece que los arquitectos son formados en
todo; todo lo creativo, todo lo tcnico, todo lo histrico, menos, en lo
bsico, indispensable y vital que necesita todo profesional,
estudio o empresa para poder ganar dinero!, y quees: saber cmo
hacer para conseguir a los clientes quenos paguen (mucho dinero)
por los servicios, proyectos y obras que cada uno de nosotros puede
ofrecer.
5
O sea, plantea que la crisis es slo producto de que
los arquitectos no han sabido cmo atrapar clientes
6
por falta
de herramientas de persuasin, pero, aunque a muchos le
pueda sonar tentador, hay quienes no nos convencemos con
este tipo de soluciones, y creemos que la salida a nuestra
actual situacin no es un asunto de aprender a: cobrarle
4
LPEZ, Hctor / RICO, Eduardo: Crisis Urbana y Crisis Profesional del Arquitecto, Editorial
Serrano, Cochabamba Bolivia, 1992, p. 7.
5 y 6
Texto original de la publicidad del curso, www.espainet.com.
38
honorarios hasta a sus amigos, familiares y
conocidos
7
Dndoles una segunda vuelta a los datos estadsticos
planteados al comienzo, existira slo un 10% de arquitectura
en el mundo?. A primera vista podramos afirmar que no es
as; esto sera como reducir el trmino arquitectura a
simplemente lo que hace un arquitecto.
Ahora, tomemos el otro lado de la estadstica y
preguntmonos si dentro de este 90% del mundo excluido del
trabajo arquitectnico habra arquitectura. Es difcil
imaginarse una respuesta negativa, o sea que no haya
arquitectura realizada sin nuestra participacin, incluso nos da
para pensar en lo probable que es que esta arquitectura sin
arquitectos supere el 10%, lo que nos permite afirmar que no
slo existira cierta distancia entre el concepto de arquitectura
y el de arquitecto, por lo que la primera no pertenecera
exclusivamente a estos profesionales, si no que adems
pareciesen ser estos los menos eficaces para llevar a
cabo la arquitectura.
Pero en qu han estado los arquitectos entonces?
A travs delos siglos, slo un fragmento del entorno construido ha
recibido la influencia dela profesin arquitectnica. El requerimiento
ha venido declientes quetenan necesidades deedificios especiales,
edificios con una disposicin y un refinamiento deformas queestaban
fuera delo normal, y quepodan permitirseel lujo depagarlos.
Tradicionalmente, por lo tanto, los arquitectos sehan relacionado
con los ricos y los poderosos.
8
7
dem.
8
KOSTOF, Spiro: El arquitecto: Historia deuna Profesin, Ed. Madrid: Ctedra, 1984, Primer
captulo, primer prrafo, primera lnea.
Mucho se ha escrito sobre la relacin entre arquitectura y
poder, pudiendo afirmarse que desde los comienzos de las
civilizaciones el arquitecto ha servido a ste; desde la
construccin de las pirmides, los templos griegos, los castillos
medievales, los palacios y catedrales, hasta los rascacielos,
edificios corporativos y casas de veraneo ABC1, y que, por lo
tanto, ste es el rol que nos corresponde. Ahora, si como
plantebamos anteriormente, partimos de la base de que el
conjunto de la arquitectura sera mayor al de los arquitectos, la
historiografa no habra hecho ms que reducir la historia de la
arquitectura a la historia de slo una clase de
arquitectura, la arquitectnica, la de la prctica de los
grandes arquitectos y sus objetos arquitectnicos.
Y es con este nico rol con el que, ao tras ao, son
adoctrinados los estudiantes al interior de nuestras aulas, slo
como arquitecto diseador
9
para llevar a cabo la
arquitectura de boutique
10
, egresando cada ao cerca de
800 expertos en fabulosas casas en voladizo en la ladera de
algn cerro o junto a un lago, grandes diseadores de
mediatecas, centros culturales, museos, hoteles cinco estrellas,
etc.; pero les pregunto a ustedes queridos compaeros de
estudio.
Donde est toda esa arquitectura?
Esta es una simple pero crucial pregunta para hacerse, y las
respuestas posibles no son muchas: en las revistas extranjeras,
y en uno que otro barrio exclusivo de nuestra capital, ah! y
por supuesto cada dos aos en la Bienal. Bueno, revisemos
rpidamente los ltimos dos casos:
9
MARCHANT, Hernn: Entrevista personal, Diciembre 2004. Respuesta a Cul es el actual
perfil del arquitecto de la Universidad de Chile?
10
PIZZI, Marcela: Entrevista personal, Noviembre 2004. Respuesta a Para cul arquitectura
es la que se nos prepara en la escuela?
40
Primero veamos el famoso proyecto Ochoalcubo (Img. 1),
ste consiste en un conjunto de viviendas en Marbella,
autodefinido como la mejor expresin dela buena arquitectura en
Chile, proyectadas por un selecto grupo deprofesionales reconocidos y
respetados tanto en nuestro pas como en el contexto internacional.
11
Estos proyectan ochocasas de270 m
2
promedio en sitios de1500
m
2
, conformando un conjunto armnico dentro de un terreno de 2,5
ha.
12
, condiciones idlicas no muy distintas a las que se
simulan en el interior de nuestra facultad, siendo esto
comprobable por el simple hecho de ser lo ms parecido a
cualquier entrega de taller que hay realmente construido en
nuestro pas (adems de la ciudad empresarial por supuesto),
esto, producto que el encargo estara asumido de la misma
forma, como muy bien explican ellos, como una oportunidad
ideal para trabajar con la mxima libertad, y, dondelas reglas las
da la misma disciplina de la arquitectura.
13
, situacin
cuyas consecuencias revisaremos ms adelante.
Si bien este ejemplo puede ser catalogado de caso particular
y que no representa la realidad arquitectnica general de
nuestro pas, echemos una rpida mirada a un segundo caso: la
XIV Bienal de Arquitectura, que s sera una seleccin a nivel
nacional, y nuevamente una de las pocas oportunidades en que
se ven obras construidas que tienen una lgica similar a las
producidas al interior de nuestras aulas (incluso podramos
decir que slo quedan seleccionadas las que mantienen este
tipo de lgica), pero nuevamente la mayor parte de stas
corresponden a casos excepcionales, con clientes adinerados,
o parientes de los mismos arquitectos.
Pero no podramos referirnos a esta bienal sin dejar pasar un
sinnmero de otros fenmenos que dan cuenta de esta
situacin crtica de la arquitectura a la que hacamos mencin:
lo irrelevante que es un evento como ste para el comn de las
personas; el ya nombrado elitismo de los proyectos; lo banales
11, 12 y 13
Fuente : www.ochoalcubo.cl
Img.1
42
que resultan muchas de las memorias de las obras en
exposicin; el catico, confuso y sobre estetizado lenguaje de
los proyectos que representaban a las Universidades (Uff!!!); la
incapacidad del gremio y de nuestro colegio (por ms que lo
intenten) para abordar seriamente temas que vayan ms all
del mero diseo (como la reforma urbana), y, por supuesto,
como no mencionar lo aburrido que puede resultar, incluso
para los arquitectos, visitar la exposicin; pero ahondaremos
en algunos de ellos ms adelante.
La elitizacin de la disciplina va desde el tipo de proyectos,
que no varan de grandiosas casas en cerros para familias de
rimbombantes apellidos, hasta la generacin de un discurso, y
un lenguaje grfico lleno de simulaciones intelectuales y
vanguardistas, que hara sentir ignorante a cualquiera que osara
entenderlas.
Y es a esto a lo que aspira la mayora de los estudiantes que
ingresa a nuestra escuela: a resolver el mismo tipo de
problemas y de la misma forma, si estamos todos
compitiendo por un par de cupos en la Revista del Domingo,
muchos pelendonos por un trabajo para pocos
Es para esta clase de arquitectura (la arquitectnica), para la
que hemos sido formados desde comienzos de nuestra
profesin: arquitectura para grupos exclusivos, con valores y
premisas propias de estos, pero que por ningn motivo
representa el universo completo de la disciplina; de hecho,
slo entendemos una pequea porcin del tema y del
problema, sobre la cual hemos construido todo nuestro
pensamiento, competencias, y, por que no decirlo, nuestra
pequea realidad. Dentro de sta son problemticas, las
proporciones, el espacio, la esttica, los estilos, la expresin,
etc., pero en realidad parecieran acercarse ms a problemas del
arquitecto que de la arquitectura, siendo esta condicin de
lujoso accesorio la que nos vuelve a entregar el carcter de
personajes prescindibles, intiles o simplemente profesionales
decorativos.
Pero no es esto paradjico?, por un lado ignoramos gran
parte del desarrollo de los asentamientos humanos, mientras
que por otro nos quejamos de que no tenemos trabajo,
Dnde est el problema? Qu dicen los arquitectos al
respecto?
Como una de las principales causas planteadas por los
arquitectos sobre este fenmeno de elitizacin - y que
supuestamente sera lo que determinara nuestro reducido
campo laboral - aparece la idea de que la arquitectura es muy
cara
14
, y que por lo tanto no todos pueden tener acceso a ella.
Bueno, como todos sabemos, la construccin es un rubro
caro, donde la vivienda ms sencilla cuesta varios millones de
pesos, siendo uno de los bienes ms necesarios, pero a la vez
ms costosos del mercado, esto, claro, hablando de una
construccin mnima; ahora, si nos ponemos a pensar en los
valores de lo que conocemos como una obra de
arquitectura, o sea, con espacios de real valor
arquitectnico, dobles alturas, voladizos, acristalamientos,
curvas y contra curvas, capaces de emocionarte slo con el
hecho de contemplarlos, el costo aumenta significativamente,
y si adems la casa es de marca, mejor ni hablar.
Entonces, es la arquitectura la cara?, porque podramos
argumentar que la construccin es un rubro caro, pero, sin
embargo, y como vimos anteriormente, el 90% de los
asentamientos humanos no se han dejado de construir, pese a
los citados inconvenientes econmicos; en realidad, lo que
parece caro es esta arquitectura arquitectnica, estos
pirotcnicos efectos espaciales, de los cuales actualmente el
arquitecto no puede prescindir, ya que en ellos se sustenta
todo el prestigio de su profesin, y aunque muchos no lo
14
TIDY, Albert: Entrevista personal, Octubre 2004. Sntesis respuestas a Por qu la
arquitectura es la carrera con ms cesantes en Chile?
44
quieran reconocer, esta no es ms que la produccin de
edificios bonitos, una pequea porcin de lo que realmente
podra abarcar nuestra disciplina.
Porque, volviendo a la pregunta anterior, es comn
toparse con ejemplos de esta clase en nuestra
ciudad?, cul es la arquitectura que realmente
configura nuestra vida cotidiana?. No es a esta
ciudad a la que rendimos honores en nuestros
discursos, pero que sin embargo obviamos en nuestra
enseanza y en nuestro quehacer?
Y, si bien podramos imaginarnos que en este nicho
desatendido por los arquitectos podra estar la salida para este
supervit de profesionales, la situacin resultara ser bastante
compleja, ya que la indiferencia ante esto, al interior de nuestra
facultad, pareciera ser sntoma de una concepcin
extremadamente reducida sobre lo que precisamente es la
arquitectura, y por ende, sobre qu es lo que hacen los
arquitectos, reflejo de lo cual resultara este poco para
croquear del que hablbamos al comienzo.
Antes de poder acercarnos a estos contextos ignorados,
tendramos que partir generando un considerable cambio de
visin al interior de nuestra formacin.
Recapitulando tendramos un panorama bastante inquietante:
No slo estaramos saturados de arquitectos, sino que el
panorama se pondra mucho peor en un par de aos.
Servimos a un grupo extremadamente reducido de la
sociedad, mientras la gran mayora sigue adelante,
aparentemente sin necesitarnos y ni siquiera enterarse que
existimos.
Poco y nada contribuimos al desarrollo de nuestras ciudades.
Pareciera ser que ni siquiera hemos logrado entender los
alcances ni el rol que actualmente podra ocupar nuestra
disciplina.
Sin duda estos datos nos plantean varias preguntas: Es el
arquitecto un profesional til o necesario?. Ser el
estudio de las ciudades y el urbanismo resabios de una poca
en la cual el arquitecto s tena alguna incidencia?. Pueden
estos 10.000 arquitectos seguir concibiendo la disciplina como
antes lo hicieron unos pocos?. Qu es lo que estamos
entendiendo por arquitectura?. Es necesario recontextualizar
la formacin y el quehacer profesional?. Cules son sus
lmites?, cul es el actual rol del arquitecto en funcin de
estos?. Es la ciudad nuestro amor platnico?. Estamos a
pasos de la extincin?...
De cualquier forma, la falta de respuestas pareciera ser
producto de una cmoda desorientacin profesional, ms que
de la imposibilidad de su existencia, y que nuestra ridcula,
contorsionada y confusa manera de caminar hacia la extincin,
sera el resultado de decenas de limitantes, vicios, trancas y
prtesis que nos hemos creado (y credo), y que nos han
generado graves malformaciones, hasta el punto de
transformarnos en seres extraos para el resto de las personas
normales, de la misma forma en que estos se han vuelto
extraos para nosotros, siendo el mayor conflicto el que el
dao parece tan grave que somos incapaces de darnos cuenta
y volvernos reflexivamente sobre l.
No podramos pretender seguir dando respuestas desde el
interior de una disciplina aparentemente enajenada y
desorientada, por lo que cualquier cambio tendra que
empezar por detenernos y dar un paso al lado ms que seguir
tropezndonos.
Y ahora es cuando!!!
46
El sistema est produciendo una alta cantidad de cesantes
ilustrados, los cuales son una potencial herramienta de crtica
y reconstruccin.
S, porque lo ms interesante de esta angustiante situacin, es
que en realidad para la mayora de nosotros no hay
alternativa, existiendo una real necesidad de estas otras
arquitecturas, lo que no es menor.
Como nos hace ver Ortega y Gasset en su artculo Sobreel
Estudiar y el Estudiante (La Nacin, Buenos Aires, 23 de abril
de 1933), el surgimiento de una disciplina es producto del
arduo trabajo dehombres que sintieron real necesidad
de un determinado saber, el cual buscaron hasta que
realmente lo encontraron.
Decimos quehemos encontrado una verdad cuando hemos hallado
un cierto pensamiento que satisface una necesidad intelectual
previamentesentida por nosotros. Si no nos sentimos menesterosos de
esepensamiento, steno ser para nosotros una verdad. Verdad es,
por lo tanto, aquello que inquieta una inquietud de nuestra
inteligencia.
15
De aqu que este autor nos hace ver el conflicto que se
esconde en la situacin que viven los estudiantes al ingresar a
una carrera, encontrndose con una ciencia ya hecha, la que en
el mejor de los casos les gustar, les parecer bonita, o les
prometer triunfos en la vida, ya que es posible que la
deseen, pero difcilmente tendrn una necesidad autntica
de ella, y en cuanto deseo, la disciplina se le presentar como
un saber que quiere adquirir tal cual, sin cuestionamientos,
como la pura verdad, ya que el deseo no existe si previamente
no existe la cosa deseada.
15
ORTEGA Y GASSET, Jos: Sobreel estudiar y el estudiante, La Nacin de Buenos Aires, 1933,
p. 1.
En cambio, la necesidad autntica existesin quetenga quepreexistir
ni siquiera en la imaginacin aquello quepodra satisfacerla
16
, de aqu
que aquellos que manifiesten real necesidad de una
nueva verdad, se acercarn cautelosos al saber ya hecho,
lleno de suspicacias, sometindolo a crtica, con el prejuicio de
que no es verdad lo que se sostiene.
Desde aqu, estas reflexiones desde la angustia, pretenden
manifestar nuevos puntos de vista que nos ayuden en el
camino hacia una posible reorientacin disciplinaria, a travs
de la identificacin y el cuestionamiento de las consecuencias
de algunos vicios que inundan nuestra formacin, de modo de
poder llegar a plantear algunos necesarios primeros pasos a
dar, si pretendemos recuperar un norte a travs del cual
repensar nuestra malograda disciplina.
A partir de la recontextualizacin de nuestras concepciones,
podremos redefinir el rol que jugamos en la actual realidad,
tanto como nuestras competencias en ella, y desde aqu
repensar el futuro de nuestra disciplina.
16
dem. p. 3.
48
(Caso)
Arquilandia
perpetuandola ceguera
50
Fue en segundo ao; como cualquier da el profesor dictaba la
clase, y de vez en cuando haca preguntas simples a los
estudiantes, pero pareca que las respuestas no lo satisfacan
del todo, e incluso comenzaban a incomodarlo. De repente
detuvo la clase, nos mir fijamente y pregunt: alumnos,
dganme qu es lo que ven afuera?, indicando hacia el patio
que se vea a travs de la ventana; al comienzo nadie se atreva
a responder, todos guardaban silencio, hasta que de repente
empezaron a brotar las respuestas de los jvenes aprendices:
espacios semipblicos, tensin, contraste, relacin
lleno vaco, ritmo, permeabilidad, etc.; todo esto
mientras al profesor se le desfiguraba el rostro, hasta que
lanz la famosa fraseLes han vuelto el cerebro papas
fritas!!!. Las palabras haban salido expulsadas enrgicamente
de su boca, no lo poda creer, tierra!, nos deca, plantas,
gente, rejas, luz, perros!, pero, qu es lo que les han hecho!,
y, efectivamente, eso era lo que haba all afuera, era tan
simple y obvio que nadie lo haba visto o no se haba atrevido
a decirlo.
En ese momento me daba cuenta de que algo raro nos haba
sucedido a m y a mis compaeros durante el intenso ao
anterior, algo haba cambiado en nuestra manera de ver y
comprender el mundo, sin darnos cuenta nos haban
arquitecturizado. Y aunque a muchos quizs no les caus ms
que risa, algunos realmente sentimos que era el momento de
avergonzarse de una serie de premisas que nos entregaban esa
sensibilidad particular que durante algn tiempo nos haba
hecho sentir orgullosos, pero que lentamente nos estaba
cegando.
52
NOTA
As como al comienzo me tom la molestia de revelarles parte
importante de mi infancia y de algunos de mis proyectos para
que entendieran mejor los orgenes y el contexto en el que
surgen muchos de los planteamientos aqu expresados, me
parecera inapropiado exponerles un anlisis (siempre
personal) de la formacin del arquitecto en nuestra escuela, sin
darles a conocer, como gesto de mnima educacin, otras
particularidades de mi persona que sin duda han influido en
mi percepcin de sta, ms an, considerando que quizs a
ms de alguno de ustedes, queridos lectores, se le ocurrir
calificarme por lo aqu expuesto.
Yo Confieso:
Seores, confieso que he pecado, que he mentido durante
aos, a vista y paciencia de todos ustedes, de estudiantes y
profesores. Lo siento mucho, no ha sido con mala intencin,
quizs es algo raro que tengo, alguna enfermedad particular
que me impide desarrollar ciertas capacidades propias de los
arquitectos; que inhibe ciertos sentidos; por lo que me he
visto en la obligacin de fingir durante todo este tiempo para
poder ser aceptado socialmente entre ustedes, pero ya no
puedo ms, no soporto tanta hipocresa de mi parte, y debo
confesarles lo siguiente.
1. Se me ocurren los proyectos antes de hacer los anlisis, las
imgenes antes de los conceptos.
2. Me gustan los dormitorios oscuros, y los baos grandes.
3. He trucado planos de emplazamientos para que quepan
mis proyectos.
4. Me gustan los edificios neoclsicos, ms que los
modernos.
5. Me aburren los Benedictinos.
6. Vivo en una casa sin gesto.
7. Prefiero la entrada de servicio de Marcoleta que el
solemne prtico de Portugal.
8. Los espacios no me tensionan ni fugan.
9. Ni siquiera entiendo a qu se refieren con estos conceptos.
10. Me da calor vestirme de negro en el verano, y fro andar
de camisa en invierno.
11. En mi casa me importan ms la distribucin de los
muebles que el espacio.
12. Prefiero la lnea peluda a la tiritona.
54
13. El cartn me queda corto para proponer mejorar la
sociedad.
14. He proyectado y construido obras sin dobles alturas, ni
muros acristalados ni gestualidad alguna, y me encantan.
15. Prefiero las prcticas profesionales reales a los ilustres
talleres de prctica.
16. Me gustan las luces de colores, las enredaderas en los
muros, los espejos y los enchapes de ladrillo.
17. Prefiero el sentido comn al arquitectnico.
18. Me gusta decirle personas a las personas y no fuerzas o
flujos.
19. Necesito ms que una curva para sentirme acogido.
20. Me gustan las casas con rincones y pasadizos.
21. Encuentro choras las cosas choras, y no interesantes.
22. Prefiero explicar a justificar.
23. Prefiero las palabras simples a las arquitectnicas.
24. He comido en el bao, dormido en el living, redo en el
comedor y estudiado en la cocina.
25. Pienso sobre lo que hago ms que hacer lo que pienso.
26. Prefiero mi experiencia para ustedes prejuiciosa, a la
libertad creadora de la abstraccin.
27. Prefiero los alucingenos convencionales a los
intelectuales.
28. Trabajo con simples criterios ms que con grandes
fundamentos.
29. Pienso con la cabeza ms que con el lpiz.
30. Prefiero que se entienda lo que hago a que lo encuentren
interesante y complicado.
31. Los grandes ventanales me dan fro en el invierno y calor
en el verano.
32. Prefiero la reflexin constante a las teoras estancadas.
33. Prefiero las cortinas a las celosas, las sillas sueltas a los
muebles empotrados.
34. Me importa ms la carne que la piedra.
S que lo recin confesado puede ser prueba suficiente para
negarme el tan anhelado ttulo de Arquitecto, ya que jams le
podra dar un uso honorable y legtimo
1
. No sera digno
representante de tan exclusiva raza de hombres capaces de
ver, sentir y entender lo que ningn otro puede, por lo que me
siento en la obligacin de poner mi futuro a su disposicin,
asumiendo sin reproches mi deleznable condicin de
simple usuario. Eso si, antes de esto, les pedira que por
favor se tomaran la molestia de dejarse llevar durante algunas
pginas ms por esta modesta visin que les confieso, cmo
saben si quizs le llegue a causar sentido a aquel reprimido
usuarioque vive en el interior de sus ureas mentes?.
1
Carta de tica Profesional de los Arquitectos, Punto 2, titulo II.
56
Desorientacin y Pudor en la FAU
Coincidirn conmigo en que si intentramos siquiera pensar
en algn posible futuro para nuestra disciplina, tendramos
primero que tener claro de qu se trata sta, o qu es lo que
estamos entendiendo por arquitectura; ya que seguramente,
en esta concepcin, encontraremos varias claves que nos
servirn para entender algunas de las causas de nuestra actual
situacin, y a la vez, abrir caminos que nos permitan esbozar
posibles salidas.
Definir su profesin es algo que podra parecer simple para un
mdico, un abogado o un ingeniero, si embargo, para los
arquitectos la definicin de lo que es la arquitectura
pareciera ser un tema bastante incmodo; para muestra un
botn:
El viernes 8 de Octubre se mont frente a la biblioteca de
nuestra Facultad la exposicin que todos los aos recoge los
tres mejores proyectos que cada taller de primero realiza en
torno a un tema comn, y que este ao consisti en un
Pabelln Efmero para la Prevencin del SIDA. Esta
exposicin estara montada toda la semana para que el da
viernes 15, y despus que cada estudiante expusiera su
proyecto, se eligiera al mejor.
Como primer hecho preocupante me gustara hacer mencin a
parte de una conversacin que se produjo, al momento de
tomar la decisin de los ganadores, entre algunos de los
profesores de los talleres expuestos, el jurado (Jorge Lobos,
profesor de taller de 4 ao), las demandantes (dos
funcionarias del Ministerio de Salud), y un par de estudiantes
de cursos superiores que rondbamos por el lugar.
58
En un momento, la discusin se centr en lo difcil que
resultaba distinguir entre cules proyectos eran
Arquitectura, y cules eran instalaciones artsticas, o simples
esculturas; cosa que al parecer ninguno de los docentes tena
muy clara. Algunos reconocan la arquitectura en funcin del
recorrido y el espacio; otros a travs del material; otros no
saban si una o la otra; pero haba que elegir a un ganador, o
sea, el proyecto ms arquitectnico de todos.
El jurado, finalmente, se decidi por el que a l le pareca
mejor, ste consista en un muro ubicado en el Paseo
Ahumada, conformado por una estructura blanca rellena con
hielo, que en su interior dejara ver imgenes sobre el SIDA.
Este pabelln durara slo un da, debido a que se ira
derritiendo, formando un espejo de agua a sus pies,
relacionando este derretirse con las variables de tiempo y
degradacin que afecta a los enfermos terminales. (Img.1)
Pero ms all de cualquier cuestionamiento a esta propuesta,
lo ms interesante, a mi modo de ver, se produjo cuando uno
de estos profesores
1
(P) descontento por la decisin, pretendi
argumentar por que ste no corresponda a un proyecto de
arquitectura, lo que nos llev a una surrealista discusin
entre ambos:
P Qu pasa con la cosa arquitectnica entonces?
O Es que Cul es la cosa arquitectnica?
P Desde el punto de vista de generar espacios, te fijas?
O Pero esa es una cosa arquitectnica, y de hecho, genera
espacio, porque divide un espacio, Paseo Ahumada, en dos.
1
Arquitecto titulado con Distincin Mxima. Universidad de Chile.03 Abril 1980, Acadmico
coordinador de Talleres 1er Ao. Miembro integrante comisiones de exmenes de Titulacin
6to ao y de Seminarios 5to ao. Miembro comisin evaluadora de: Prueba Especial de
Seleccin de Ingreso a la Carrera. Co-Investigador de proyecto en desarrollo:Investigacin
Evaluativa del Aprendizaje auto construido respecto a la Enseanza del Proyecto, en Talleres
de 1er. y 2do ao de la carrera de Arquitectura. (fuente: www.uchilefau.cl)
Img. 1
60
P Claro, pero que ayude a involucrar digo yo en trminos
de el mbito de la persona dentro de un significado
mayor a?, entonces, cmo se ve eso?, cmo se mide?.
O Pero eso tiene que ser con espacios interiores?
P No, no, no necesariamente un espacio interior, si no que
la vinculacin ponte t la manera de relacin, que tiene
en trminos de la percepcin qu pasa con la luz?, te fijas
t, qu pasa con la estructura?, o sea hay todo un mbito
que tiene que ver con la arquitectura.
O Pero, sin embargo, los nios podran jugar con el agua
que queda en la pileta, y ah podra haber una interaccin
P Podra ser claro.
O - Pero sa, no sera una cosa arquitectnica?
P Es que qu es lo que prevalece?. Qu es lo que
prevalece? (
2
)
Y por suerte fuimos interrumpidos, si no, quin sabe a qu
inexplorados rincones de la retrica nos habra llevado nuestro
profesor, por el simple hecho de aparentemente no tener
mucha claridad sobre qu es y le es propio a la arquitectura,
y por lo tanto, qu es lo que hace el arquitecto.
Pero si bien lo anterior podra entenderse como un simple
desliz intelectual del docente, la situacin resultara ser ms
bien generalizada.
Luego de esa bochornosa escena, manifest ante el grupo que
se encontraba discutiendo en ese minuto, sobre lo normal que
me pareca la confusin de los estudiantes en sus proyectos, si
considerbamos lo que a esa altura ya me tena bastante
intranquilo, el hecho de que por lo menos en estos cinco aos
en la escuela, nunca haba escuchado a un profesor
2
Todo el dialogo es una trascripcin textual de registro de audio capturado en el momento.
atreverse a definir lo que era la arquitectura,
pareciendo ser ste un gran tema tab.
Ante esta afirmacin todos los docentes se apresuraron en
confirmarme que no, no, no, no, no hay una definicin, no la hay
3
,
y rpidamente cambiaron el tema a lo urgente que se haca
elegir un ganador; que el tema estaba sper interesante pero
lo podramos hablar con ms calma ms adelante, bla bla
bla Una reaccin slo comparable a la de unos
conservadores padres ante la inquietud de su curioso hijo
sobre el cmo llegan los nios al mundo, qu es un condn, o
alguna pregunta por el estilo.
Esta curiosa escenita nos lleva rpidamente a hacernos un
par de simples preguntas:
Si no saben claramente qu es la arquitectura
Qu es lo que nos ensean?. Cmo nos ensean lo que
nos ensean?. Cmo saben que es arquitectura lo que
nos ensean y no otra cosa?. O incluso, bajo qu
criterios nos califican?. Y, con qu cara nos reprueban?
Pero prefiero ser optimista y pensar, que al igual que en el
caso de los padres con su hijo, no es que no sepan, sino que
en realidad slo les avergenza decirlo, y se protegen con su
bien entrenada retrica para desviar nuestra atencin del tema,
o para hacerlo parecer demasiado complicado como para que
lo entendamos.
- (Pareciera ser que la primera regla del Club dela Arquitectura,
es que nadie habla sobre lo que es la arquitectura) -.
Y aqu nos encontramos con una primera pista que nos habla
sobre el origen de este estancamiento disciplinario, ya que el
simple hecho de mantener el significado de lo que es la
3
Trascripcin textual de registro de audio capturado en el momento.
62
arquitectura como un tema tab, resulta una cmoda
situacin que impide cualquier tipo de discusin o
debate al respecto, y, por lo tanto, cualquier
redefinicin, y como veremos en este captulo, esta mala
costumbre inunda gran parte de nuestra formacin.
Pero aunque no lo quieran reconocer, existe una clara
concepcin de arquitectura y de lo que es o no arquitectnico,
en el qu y cmo se nos ensea; qu y cmo se nos evala, y
es cosa de hacer una simple reflexin sobre los principales
conceptos que mueven nuestra formacin para develarla.
Certezas que Delatan
Si bien podra parecer que el hecho que no exista mucha
claridad sobre lo que es la arquitectura o cul sera su actual
rol, hara que fuera imposible llevar a cabo la enseanza de
sta, actualmente, la formacin se sustenta, o mejor dicho,
descansa, en un conjunto de certezas que durante
aos han regido los procesos de formacin de arquitectos, y
es, a travs de estas premisas, que podremos entender, y
develar, la concepcin de arquitectura de la que se
avergenzan algunos, pero que mientras no se haga explcita,
seguir sin discutirse, y por ende, sin reformularse. Lo que
cobra mayor importancia cuando veamos que es funcin de
esta concepcin, que estas certezas se vuelven verdaderos
obstculos que comienzan a limitar nuestra manera de ver,
entender y actuar en la realidad.
A CRITERIO DEL LPIZ
Sin duda uno de las herramientas estrella de la disciplina, que
desde tiempos inmemoriales ha diferenciado a los
arquitectos de aquellos que no lo son, o que no seran capaces
de serlo, es el prolijo y sensible manejo de la pluma, tambin
conocido comocroquis.
El croquis sera para el arquitecto como la raqueta del tenista,
la espada del caballero, el cuchillo del Chef; es su principal
herramienta de trabajo, de ah el conocido primer encargo que
recibe el aprendiz al ingresar a la carrera: la realizacin de
cientos y cientos de estos dibujos, para que vaya soltando la
64
mano le dicen, y casi para ir detectando quienes realmente
son los arquitectos del grupo.
Pero, pensndolo framente, est bien; quizs si tiene algn
grado de importancia tener ciertas sntesis grficas de la
imagen de un determinado lugar, pero no podemos
pretender reducir estos lugares a dibujos, estos contextos a
monitos, o sea si contrato a un costoso profesional para que
analice mi casa y me entrega dibujitos de sta, de mi familia
y del perro jugando en el patio, le pido que me devuelva la
plata, ya que incluso me parecera ofensivo. Esto, claro, visto
desde la perspectiva de una persona comn, pero no a ojos de
un arquitecto, porque si hay algo que estos se apresuran en
aclarar y recalcar, es que el croquis es ms que un simple
dibujo es un instrumento, una herramienta de pensamiento, de
comprensin
1
, y es precisamente esta tremenda fe en la
herramienta la que empieza a asustarnos a muchos.
Como explica Hernn Marchant, Director Acadmico y
Estudiantil de nuestra Facultad, lo primero para un estudiante
de arquitectura es:
aprender a ver educar el ojo en un sentido bien especfico. El
croquis es una forma deregistro quees selectivo, es una manera de
dibujar en un papel una abstraccin dela realidad. No es hacer un
dibujo, no es pararsey dibujar todas las ventanas, si lo queteinteresa
es el juego de la sombra, o la masa, o la escala, el croquis es
totalmente distinto. Entonces, es fundamental, porque es la
herramienta del ojo, es el recurso quesetienepara poder dejar el
registro delo queseve, pero con un sentido deobservacin.
2
Pero como vimos no es de cualquier ojo del que estamos
hablando, es del bien entrenado ojo del arquitecto, que,
como bien dice el profesor, reducir cualquier lugar a
trminos que el arquitecto comprenda: luces y sombras,
1
Marcela Pizzi, en entrevista personal.
2
Hernn Marchant en entrevista personal.
la escala, la masa, la fuga, el lleno y el vaco; independiente si
est parado en un parque, un Mall o una poblacin. Esto
reducir su capacidad de comprensin de la realidad
a slo lo que sea capaz de dibujar (trminos
arquitectnicos), y que por supuesto le entregue un mayor
valor a la imagen final del croquis, porque ste es ante todo
una imagen seductora de la realidad, un producto
arquitectnico en s mismo, y como tal no es slo resultado de
una determinada mirada, sino que se transforma en una
nueva realidad a mirar, ahora ms bella, clara, y por sobre
todo, simple.
Es en este proceso donde el croquis pasa de ser una
herramienta (medio), a un objetivo (fin), por lo que el ojo
del arquitecto (lo que ste vea de la realidad), quedar
supeditado a la imagen que tenga esta realidad una vez
croqueada.
Esteprivilegio dela imagen ha llevado a un empobrecimiento en el
entendimiento del ambienteconstruido, convirtiendo el espacio social
en un feticheabstracto...
3
Este fenmeno se transformar en una constante que
acompaar en cada momento al arquitecto, cual Rey
Midas, todo lo que toque ser convertido en
fetiche, lo que comenzar a explicarnos su particular
manera de ver, representar y entender la realidad.
Pero para comprender mejor todo esto, hay que seguir
indagando en lo que hay detrs de este aparentemente
inocente medio de expresin
3
LEACH, Neil: La an-esttica dela arquitectura, Ed. Gustavo Gili, Barcelona, 1999, p.27.
66
ABSTRACTOS POR CONVENIENCIA
Podramos decir que el problema no es del croquis mismo, del
dibujo, sino de lo ambiciosa de la finalidad que se le adjudica,
herramienta para comprender la realidad, algo que a simple
vista parece absurdo, y que sin duda tambin les parecera a
los arquitectos si no contaran con otra herramienta que les
permite sortear cualquier tipo de arranque de sentido comn,
y que es la monstruosa capacidad de abstraccin
figurativa de estos profesionales, inscrita en cierta lgica
particular, propia de los conocimientos especializados.
La especializacin abs-trae, en otras palabras, extraeun objeto
de su contexto y de su conjunto, rechaza los lazos y las
intercomunicaciones con su medio, lo inserta en un sector
conceptual abstracto que es el de la disciplina
compartimentada, cuyas fronteras resquebrajan arbitrariamentela
sistemicidad (relacin de una parte con el todo) y la
multidimensionalidad delos fenmenos; conducea una abstraccin
matemtica queopera en s misma una escisin con lo concreto,
privilegiando todo cuanto es calculable y
formalizable.
1
Bajo estas concepciones, esta abstraccin ser siempre una
reduccin, porque como bien explica la profesora M. Pizzi:
para que un arquitecto pueda enfrentarse a entender una
realidad, es necesario saber extraer lo ms importante de la
situacin
2
Pero cmo saber qu es lo ms importante?
Para responder esto revisemos algunos de los curiosos anlisis
arquitectnicos presentados para el proyecto del Pabelln
1
MORIN, Edgar: Los sietesaberes necesarios a la educacin del futuro, UNESCO, 1999, p.15.
2
PIZZI, Marcela: Entrevista personal, Noviembre 2004.
Efmero para la Prevencin del SIDA, los que resultan un
buen ejemplo, ya que, como dijimos, representaran los tres
mejores proyectos de cada taller de primer ao; perodo de la
carrera en el que podramos decir que existe una mayor
influencia de los docentes en los estudiantes, ya que son estos
su nico vinculo con la arquitectura.
Como dice el manual del buen arquitecto, ningn encargo
podra ser abordado si un serio anlisis previo de ste, lo que
es inculcado a los jvenes como un hecho intransable, cual si
fuera parte de algn tipo de carta tica de la arquitectura, pero
que, como veremos posteriormente, de serio tiene bastante
poco.
En este caso los estudiantes deberan partir investigando el
SIDA como enfermedad, para poder entender realmente el
problema y poder plantear una propuesta arquitectnica al
respecto. Veamos a que se refieren con este entender y
sintetizar.
Anlisis Proyecto 1
La enfermedad del VIH (sida) lamentablementecada ao cobra miles
devctimas y otras miles ms son contagiadas al no existir una cura para
esta enfermedad
Como buen aprendiz, parte manifestando cierta sensibilidad y
conciencia protocolar frente a un tema tan delicado como
ste.
El SIDA ataca a nuestro sistema inmune dejando vulnerable
nuestro organismo provocando una muertesegura al portador del virus.
Debido a los escasos conocimientos existentes en nuestra sociedad, la
generalidad tiendea aislar a un enfermo deVIH
Hace una breve explicacin cientfica sobre el tema,
demostrando que como buen arquitecto se dio el tiempo de
68
hacer un estudio serio y maneja las variables que inciden en
la enfermedad, porque, segn vimos, slo una vez que se haya
adentrado y comprendido el tema, podra extraer lo ms
importante.
Si el lector tiene experiencia en la ejecucin de anlisis
arquitectnico, seguramente ya habr detectado qu es lo
ms importante del prrafo anterior; pero continuemos con
la lectura...
Es por esto queel proyecto pretendedemostrar cmo un portador es
aislado y seleincomunica con la sociedad
Aqu se produce un fenmeno interesante, porque el
estudiante inteligentemente selecciona y reduce este
supuestamente delicado tema a una palabra clave (o
concepto, como se le conoce comnmente en la facultad), que
en este caso es el AISLAMIENTO. En este momento es
posible olvidar el origen mismo del concepto, y trabajar
exclusivamente sobre esta nueva realidad, ahora
abstracta, y por lo tanto ms clara, ordenada y sinttica, una
realidad capaz de ser llevada a forma, o sea ms
til, transformando este concepto de aislamiento no slo
en la materia prima de su proyecto, sino que adems en el
objetivo de ste, la demostracin del aislamiento; lo que en
realidad no demuestra nada, pero sigamos leyendo
esto serepresentara medianteun flujo canalizado por un muro de6
metros delargo dondeen el recorrido seencuentra un mdulo dondeel
visitanteseaislara del flujo debido a los quiebres del mdulo, lo cual
tambin permitira el acceso deslo una persona (Img.1)
En esta etapa, vemos como esta nueva y til realidad es capaz
de entregarnos fcilmente herramientas para la materializacin
del proyecto de arquitectura, a travs de recursos como la
analoga; esta condicin de aislamiento que produca la
enfermedad se transforma en un espacio aislado de otro.
Y si alguien quiere seguir pensando que ste es slo un caso
aislado, revisemos rpidamente otros casos similares dentro de
este mismo proyecto.
los jvenes no seatreven a romper la corrientey enfrentar las
posibles consecuencias por lo tanto la claveal problema es mostrar
la informacin a la gentedemanera queesto genereun quiebreen su
quehacer cotidianoun quiebreen la linealidad del recorrido que
sta viene haciendo En los paneles inclinados se exhibirn
proyecciones (Img.2)
En los parques la gentebusca un quiebredela rutina el nido es
en altura con su ensambleperfecto deramas, no vemos lo efmero que
es hasta quesecaey sus fortalezas sevuelven sus debilidades, como
una meloda, dos ritmos son entrelazados, y sus uniones generan
quiebres que hacen aparecer la informacin y lo efmero de la
forma (Img.3)
nos remitimos a una caracterstica particular del VIH, su
permanentecapacidad demutar, aplicamos una caracterstica del
virus a una capacidad espacial de constante mutabilidad, el
pabelln seconstruir tal como el virus (Img.4)
atacar al virus de la misma forma que l ataca al
organismouna estructura que ataque el sistema circulatorio
peatonal deSantiagoAl estar dentro del mdulo esta persona
tendr la sensacin deestar aislada, y rechazada por la gentedel
paseoDeesta forma pretendo sensibilizar al usuario con respecto a
la soledad y aislamiento quepuedesentir un enfermo deSIDA
(Img.5)
70
Img.1
Img.2
Img.3
Img.4
Img.5
Volviendo a la pregunta del comienzo, sobre los criterios que
les permitiran a los jvenes arquitectos saber qu sera lo ms
importante, claramente, y como acabamos de ver, cualquier
seleccin se realiza en funcin de la utilidad que
preste a la realizacin de un proyecto.
elegimos los datos queseadecuan a nuestro paradigma, somos ciegos
a los dems
3
Y esto va ms all del hecho de hacer analogas o metforas;
estos procesos de sntesis, como se les denomina, estn
presentes en cada etapa del mtodo de diseo arquitectnico,
y corresponden a mecanismos de seleccin reductiva,
que desconoce la multiplicidad de las variables, para
construir contextos simplificados.
En efecto, es una caracterstica del arquitecto del siglo XX ser
altamenteselectivo al determinar quproblemas solucionar. Mies, por
ejemplo, hace edificios fabulosos, ya que ignora muchas de las
componentes delos edificios. Si solucionara ms problemas,
sus edificios seran mucho menos potentes.
4
Estas nuevas realidades ms simples y abstractas, capaces de
ser controladas y abarcadas por los arquitectos de manera ms
objetiva, pueden ser trabajadas ahora desde la lgica de los
talleres, a travs de soluciones fsico-espaciales claramente
definidas y con resultados predecibles y deseables.
Como vimos, la realidad no sera ms que una excusa
(medio), para el diseo de objetos arquitectnicos
(fin), en ese sentido cualquier tipo de anlisis,
conceptualizacin o argumentacin, es slo un pretexto para
la justificacin del objeto arquitectnico.
3
RUBIO, Jos Vicente: Creatividad, una Nueva Concepcin para una Nueva poca, citando a Kunh.
4
VENTURI, Robert: Complejidad y Contradiccin en la Arquitectura, Ed. Gustavo Gili, Barcelona,
1972.
72
Pero un momento; si la realidad no es ms que un
pretexto Por qu no se toman otros puntos de partida
tambin?, porque si son excusas las que necesitamos,
podramos encontrarlas en cualquier lado: en una diseccin de
cerebro, en los sueos, experimentando con alucingenos, en
dibujos de esquizofrnicos, en las sopas de letra, en las nubes,
etc..
Para entender un poco las razones de esto, volvamos al caso
del Proyecto 1 del Pabelln Efmero para el SIDA, y demos
una leda a la frase que vena a continuacin de todas las
anteriores, y que nos dar algunas luces sobre lo que aqu est
sucediendo:
en el recorrido seencuentra un mdulo dondeel visitanteseaislara
del flujo debido a los quiebres deste, lo cual tambin permitira el acceso
deslo una persona, y de esta manera se informara del SIDA
medianteproyecciones al interior del mdulo
En esta sencilla ltima frase, el buen aprendiz hecha mano a
los recursos de la retrica y escribe sabiamente: y deesta
manera, queriendo dar a entender una relacin de
coherencia y lgica causalidad entre la analoga y argumentos
planteados en un comienzo y el hecho de que se produzca la
informacin, permitindole validar todo el proyecto en este
arbitrario punto de partida, slo por que proviene de la
enfermedad.
Aqu nos topamos con un ingrediente clave de la formacin
del arquitecto, ya que el problema pareciera ser que cualquiera
de los otros puntos de partida mencionados anteriormente
(sueos, nubes, etc.), nos hara parecer personajes frvolos y
superficiales, restndole conviccin a nuestras propuestas y
mritos a nuestras capacidades como profesionales.
De este modo, la realidad no slo ser una excusa cualquiera,
sino que resulta ser una con la capacidad suficiente para
validar nuestros planteamientos ante el resto.
Estas son algunas de las premisas que empiezan a construir
nuestros mecanismos artificiales de pensamiento, ms
conocidos como mtodo de diseo arquitectnico
UN NEO-TABLA-RASISMO
Adems del rol de reducir y simplificar la realidad, este tipo de
mecanismos de pensamiento tendra un papel fundamental
dentro de la formacin del arquitecto, frente a la constante
necesidad de creacin, funcionando como mecanismos
inductores de creatividad. Pero pareciese que el
arquitecto maneja este concepto de creacin o innovacin al
igual como los polticos y economistas hablan de la idea de
progreso o desarrollo, como si estos implicaran un beneficio
en s mismos. Y al igual que estos ltimos dos conceptos, la
falta de claridad respecto al fin ltimo de estos procesos
creativos, ms all de la creacin por la creacin, ha
demostrado tener un costo bastante alto.
Un claro ejemplo de esto me toc presenciar en una visita
realizada con motivo de esta investigacin a uno de los talleres
de primer ao donde el profesor dej entrever este particular
mecanismo de creacin mientras planteaba a los estudiantes
en qu consistira el proyecto final. ste era una Vivienda
para Estudiantes de Intercambio en la FAU, pero ms all del
encargo mismo, lo que me llam la atencin fue algo que dijo
el profesor para guiar a los estudiantes en el proceso
creativo:
esto setrata deuna vivienda, pero olvdensedela imagen dela
vivienda a dos aguas, olvdensedeesos prejuicios para poder crear algo
nuevo
Esta es una idea recurrente en los talleres de todos los niveles,
y claro ejemplo de un fenmeno que se esconde detrs de esta
74
concepcin; porque si nos detenemos a reflexionar sobre lo
aqu planteado, nos daremos cuenta queel arquitecto llama
prejuicios a lo que las personas normales (estado en
el que se encontraban los estudiantes antes de ingresar a la
carrera), denominaran memoria, recuerdos,
experiencia, gustos, intereses, inquietudes
personales, etc., todas variables que innegablemente
poseemos por el simple hecho de ser seres humanos, y, por lo
tanto, individuos multidimensionales (biolgico, psquico, social,
afectivo y racional).
Pero no les suena familiar la idea de eliminar la experiencia
para crear algo nuevo?
No es acaso sta la misma aeja idea de la tabla rasa que
tanto criticamos todos al movimiento moderno?
Si bien estas estrategias de pensamiento apuntan a liberar de
prejuicios a los estudiantes antes de enfrentarse a un encargo,
se sigue pensando con la misma inocencia de principios de
siglo, creyendo que se eliminar todo prejuicio
negndolos, para lo cual se generan mtodos abstractos de
pensamiento (MAP), que intencionalmente nos alejan de esta
prejuiciosa realidad.
El mtodo de diseo arquitectnico, es la materializacin de
estos MAP, ya que procura alcanzar la tan anhelada
objetividad a travs de mecanismos predeterminados, que
asegurara, de alguna forma, al ingresar ordenadamente las
variables, la obtencin de resultados correctos y objetivos.
Esto, amparado en una fe en la causalidad de las etapas, a
travs de la cual existira una directa relacin entre las causas y
los efectos de cada una de las acciones de esta lnea de
produccin proyectual.
De esta manera el arquitecto se escudar en que su proyecto
nace del contexto, y que por lo tanto es el resultado lgico
(y vlido) de y para ste.
Y aunque muchos puedan argumentar que en realidad no
existe un mtodo, sino que estos son mltiples y personales,
siguen siendo mtodos, y por lo tanto, cada una de sus etapas
sta prevista de antemano, independiente de la diversidad de
los problemas que se pueden enfrentar con l.
Pero seamos sinceros; tambin podramos dar otra definicin
de este mtodo, podramos decir que es una forma
artificial de vestir de coherencia, objetividad y lgica
linealidad, lo vergonzoso de nuestros reales procesos
de diseo. S, somos todos chantas, no porque tengamos
pensamientos no necesariamente lineales o desprejuiciados,
y nos cueste de sobre manera impedir que nuestros proyectos
sean influidos por variables ajenas al correcto proceso
(caprichos, gustos, traumas infantiles, obsesiones, revisteo,
etc.), sino porque nos avergonzamos de ello
Y el que est libre de culpa, que tire la primera piedra!!!
S, porque muchas veces se nos da el encargo e
inmediatamente se nos viene una imagen del proyecto que nos
gustara realizar, que tiene mucho de lo que hemos visto en las
revistas, de gusto personal y aquellas vergonzosas variables ya
mencionadas. Pero qu es lo que hacemos...? le seguimos
la corriente al profesor, jugamos su juego y nos aventuramos
en el anlisis. Pero, como ya vimos, dentro de esta primera
etapa slo somos capaces de quedarnos con los elementos que
nos sirven para la materializacin de esa primera imagen que
tuvimos, y que por ende nos sirven para justificarla. Luego
transformaremos esto a un par de conceptos, de esos
genricos, aplicables a un sinnmero de proyectos; y despus
de un par de semanas de ese tedioso trabajo, por fin podremos
76
plasmar nuestra imagen en cartones y micas de colores, la que
si adems nos queda bonita, ser muy bien calificada por
nuestro profesor, porqu demuestra una excelente
coherencia en el proceso - ah no, si no iba a ser coherente,
si me llev dos semanas de trabajo para justificarla- pero
de eso se trata todo?, de justificar nuestros deseos
personales?
Sin embargo, el pensamiento es ms complejo que eso,
estamos recibiendo informacin, estmulos, constantemente,
y redefiniendo nuestras concepciones. Se ha demostrado que
el cerebro funciona como un verdadero fluido en constante
movimiento y agitacin, y no como una coherente lnea de
produccin, y sin embargo lo ms importante para un joven
arquitecto pareciera ser la capacidad de negar esta
complejidad, para pensar desprejuiciadamente.
De esta forma comienza a producirse una especie de
castracin de la capacidad de constante reflexin ms
all de las formas, inherente a todo ser humano, pero al
parecer no al arquitecto; se nos ejercita para terminar con la
inocencia de aquellos que detectan otro tipo de problemas
ms all de los lmites que impone la disciplina, de los
arquitectnicos, se nos reprueba hasta que nos
avergoncemos de no haber pensado como arquitectos.
Pero esta multidimensionalidad de la que hablbamos,
portadora de nuestros gustos, recuerdos, experiencias,
inquietudes, creencias, etc.; es inherente al ser humano, por lo
que no es algo que se pueda eliminar, slo negar, aflorando,
inevitablemente, de manera inconsciente; siendo slo
encubierta a travs de constantes justificaciones y excusas
intelectuales.
De aqu que estos MAP, ms que volvernos objetivos
slo desvinculan la experiencia cotidiana de la
reflexin arquitectnica, nos alejan de la realidad y de un
pensamiento tan multidimensional como nosotros, para
introducirnos en una nueva realidad igual de prejuiciada,
slo que ahora ms reducida, ms arquitectnica.
En el momento que el estudiante hace tabla rasa de quienes
son, de sus experiencias y recuerdos, queda desnudo ante
una disciplina que no conoce, y se ve obligado a
echar mano a la imagen realmente prejuiciosa que
tiene de lo que es la arquitectura. Como resultado
podremos notar que efectivamente ningn proyecto del taller
result con techo a dos aguas, sino que por el contrario, todos
fueron con cubierta plana, dobles alturas en el acceso, grandes
superficies acristaladas, ngulos extraos, celosas, etc. (Img.1)
Pero, como veremos con mayor detalle ms adelante, ms que
negar nuestra complejidad para volvernos menos prejuiciosos,
lo importante pareciera ser estar concientes de la inherencia de
esta multidimensionalidad, y por ende, de la imposibilidad de
ser absolutamente desprejuiciados u objetivos, asumiendo las
debilidades y peligros del conocimiento.
De aqu que como arquitectos debemos tener conciencia de
nuestros recuerdos, memorias, experiencias, y mirarlos
crticamente; estar concientes y alertas de los peligros de la
mente!, pero nunca negarlos.
Por lo que no se trata de que se disee a partir de nuestros
gustos personales, experiencias, o intereses; si no que el
pensamiento arquitectnico sea un acto cotidiano, inmerso en
la experiencia diaria del habitar, pero no por esto menos
crtico a esta misma.
78
Img.1, proyectos desprejuiciados
La Arquitecturizacin de la Arquitectura
LA COSIFICACIN
Todos estos mecanismos de pensamiento mencionados
anteriormente, apuntan a una clara concepcin de la disciplina
imperante en nuestra formacin: la arquitectura como
objeto, el edificio como fin en s mismo.
Vista desdeel objeto eignorando las condiciones humanas y el
beneficio social, la proyeccin arquitectnica y la arquitectura
permanecen en un estado similar al delas Escuelas deBellas Artes
del siglo XIX y seinscriben en la lgica positivista dela descripcin
y la explicacin, dondeseplantean problemas y seesperan soluciones
racionalizables, objetivables, donde la arquitectura es la cosa
misma
1
Ahora quizs muchos entiendan el origen de esa famosa
habilidad de la que se jactan los arquitectos, y que segn ellos,
les permite disear desde una lmpara o una silla, hasta una
casa o una ciudad. Sin embargo, el problema es que realmente
nuestra formacin nos capacita para disear casas
como si fueran lmparas, y ciudades como si fueran
sillas, todo es reducido a objetos, envueltos en dudosos
criterios, caprichos disfrazados de posturas.
De esta manera se concebir y estudiar la arquitectura nada
ms que como larelacin existente entre un arquitecto
y su obra, la habilidad de cierto profesional de materializar
1
JIMNEZ, Susana: Investigacin y pedagoga en la arquitectura, Revista Ciencias Humanas
Volumen 5 - No. 2- Julio -Diciembre de 2002, p.17.
80
sus ideas; el arte de proyectar y construir edificios; una
tcnica, y que por lo tanto acaba con la materializacin de la
obra: la arquitectura como fin, como objeto completo,
esttico, terminado, al que incluso es necesario sacarle las
personas y muebles al momento de fotografiarlos, y por el que
ms de alguna vez los grandes maestros han pensado exigir
derechos de autor, de modo que stas no puedan ser
modificadas en el futuro.
De aqu la arquitectura se transforma en el proceso
mediante el cual el arquitecto satisface sus necesidades
personales (expresin plstica, goce formal, ego, etc.), pasando
a ser el llamado objeto arquitectnico su nico objetivo,
privilegiando la investigacin de ste por sobre la del sujeto.
PENSAMIENTO UMBILICAL
Sepresupone(en la actual forma deenseanza), quelos objetos son
datos puestos ah delante, en cuya constitucin nada ha tenido que
ver el sujeto. Desdeesta lgica, el sujeto es demenor importancia en
la produccin del conocimiento yes a partir de los objetos
que se genera la informacin y, por ende, el
conocimiento
1
Este punto comienza a ser crucial a la hora de perpetuar el
estancamiento y la enajenacin de la disciplina.
Cuando el objeto es el fin, cualquier tipo de reflexin o
construccin terica se centrar en el objeto mismo, y a partir
de aqu, cualquier tipo de esfuerzo intelectual estar
orientado a la justificacin de los proyectos ms que
a la reflexin sobre las problemticas que los rodean.
1
JIMNEZ, Susana: Investigacin y Pedagoga en la Arquitectura, Revista Ciencias Humanas
Volumen 5 - No. 2- Julio -Diciembre de 2002, p.12.
La disciplina se desarrollar desde y para la arquitectura, desde
y para los arquitectos.
Esta situacin ya la detectaba Venturi en los maestros del
modernismo.
Ni Mies ni sus seguidores utilizaron simblicamentelas formas para
transmitir significados queno fuesen arquitectnicos
2
Y podemos seguir hacindolo hasta el da de hoy en los
maestros de la arquitectura chilena, que veamos al
comienzo, y su proyecto ochoalcubo.
una oportunidad ideal para trabajar con la mxima libertad y donde
las reglas las da la misma disciplina dela arquitectura
3
Esta lgica adiestrar rpidamente a los estudiantes y futuros
arquitectos a ver con otros ojos el mundo, a travs de
atrofiantes y figurativos procesos reduccin que comenzarn a
cegarnos.
EL HIPERDISCURSO
A partir de aqu el arquitecto comenzar a mutar, elevndose
por sobre la realidad y las personas normales, hasta conformar
su propio mundo abstracto: una ciudad de tensiones y fuerzas,
de flujos y fugas, de planos y volmenes, verticalidad y
horizontalidad, llenos y vacos, de ejes y remates,
permeabilidad y transparencias, luz y sombra, vistas y
abalconamientos.
Y si bien esto les puede sonar algo exagerado, en realidad este
ltimo es un fenmeno bastante habitual en nuestra facultad,
2
VENTURI, Robert: Complejidad y Contradiccin en la Arquitectura, Gustavo Gili, Barcelona,
1972.
3
Fuente: www.ochoalcubo.cl
82
pero quizs no lo han notado por lo evidente que es, como
dira alguien por ah: lo ltimo que descubrira el pez es el
agua, pero para que se hagan una idea ms clara de a lo que
me refiero, revisemos rpidamente un proyecto de ttulo con
el que me top hace poco, y que confirmara mis temores.
Club de Golf La Dehesa.
Dada la condicin declub existente, las caractersticas desu cancha y la
orientacin delas actividades y sus flujos, el proyecto seinserta en un
espacio ya construido y queconlleva una forma dehabitarlo.
As, el proyecto pretende dar orden a una situacin establecida,
generando, a partir deuna tensin existente, nuevas relaciones espaciales
con el entorno.
Accin deimplantacin: Seestableceel plieguedel terreno como el primer
gesto de implantacin en el lugar, se reconoce la pendiente leve y se
dramatiza. Apareceel reconocimiento del ejefundantedel proyecto, acceso
green hoyo 18. Es a partir deesa tensin quesecomienza a desarrollar el
proyecto.
Partido General: Una vez establecido el eje fundante del proyecto
aparecen las relaciones transversales en el lugar.
Sedefinen as los volmenes derecreacin y dedeporte. El volumen
central acogela actividad social / integradora / articuladora. Hacia la
cancha degolf seestablecela actividad deportiva. El tercer volumen se
orienta respondiendo a lo creativo.
Luego de entender un lugar en funcin de flujos, tensiones,
pliegues, gestos, pendientes y ejes, se llevan directamente estas
ideas a esquemas grficos que terminan por transformarse en
el gesto del edificio. La idea es dimensionar esta volumetra
con una holgura suficiente para que fcilmente se pueda llevar
a cabo la distribucin funcional del programa en su interior.
Y todo esto aprendido en solo seis aos de formacin
Universitaria!!!
84
Si bien hasta antes de este ltimo ejemplo pudimos creer que
esta manera de pensar era algo exclusivo de los primeros aos
de formacin, por lo visto el efecto es prolongado, y dara
para reflexionar sobre que efectivamente este tipo de
estructura de pensamiento es algo constante a lo largo de los 6
aos, pero que pasa desapercibida por el segundo plano que
comienzan a tener los fundamentos a partir de tercero,
priorizando las soluciones funcionales del interior de estos
mgicos gestos.
Un antecedente que deberamos considerar para reforzar el
planteamiento anterior lo podramos encontrar yendo ms all
en la vida profesional de los arquitectos, y revisando alguna de
las memorias de los proyectos expuestos en la ltima Bienal de
Arquitectura.
la fachada deacceso es negra, interrumpida por paos decristal que
sustraen masa y contrastan con la luz
El partido mezcla dos lecturas: la primera quetienequever con la
bajada natural del cerro, quedeja una lnea zigzagueantehasta llegar al
ro. La segunda, la horizontal delos recintos deestar
dela mezcla deambas lecturas, sededucen dos volumetras
antagnicas pero deigual jerarqua
El espacio exterior atrapado dentro deestevolumen es el mediador
con el paisaje, a travs del cual la vivienda establecelas distintas escalas
deaproximaciones con el entorno
la envolventeseconcibea partir dela conjugacin dedos rdenes: uno
monoltico, formado por el zcalo, y dos volmenes dealbailera queson
el soportesobreel cual seinserta el segundo orden
Y este discurso no slo no hace referencia a nada que no sea
arquitectnico, sino que genera un hermetismo
abrumador, el cual ha inundado todos los mbitos de la
arquitectura.
Porque es cosa de haberse dado una vuelta por la bienal, y
haber mirado (ni hablar de tratar de entender), la muestra
universitaria, donde al parecer la complejidad y el caos de la
metrpolis contempornea sirve de excusa para crear las
lminas ms confusas de la historia, que hacen sentir
ignorante a cualquiera que ose entenderlas. Claro que
si preguntamos a algn arquitecto sobre esta muestra, nos dir
algo como: mepareci interesante, o peor an, creo quelas propuestas
supieron conjugar las nuevas relaciones entrepatrimonio y modernidad,
meentiendes?, permitiendo a esta nueva variabledeinnovacin en los
lugares, agregarleun nuevo valor a esta relacin debla bla bla bla bla,
o algo por el estilo, pero difcilmente recibiremos un no las
entend por respuesta.
El hecho de hacer de la imagen un fetiche en la cultura
arquitectnica descontextualiza esa imagen y atrapa el discurso dela
arquitectura en la lgica dela estatizacin, dondetodo sevedespojado
desu significado original
4
Al parecer esto no sera ms que otra evidencia de este
particular don de los arquitectos, que los obliga a convertir
cualquier medio, en un fetiche.
Bajo este filtro, cualquier fenmeno se transformar en
objeto, y por sobre todo un objeto esttico; la luz, la gente, la
vida cotidiana, la ciudad, la guerra, la complejidad, la
tecnologa, la industria, sus temas de conversacin, su forma
de hablar, de vestir, etc.; todo se estetiza al pasar por manos de
un arquitecto, cualquier teora o filosofa. De aqu que lo que
sienta el arquitecto por la abuelita sentada tejiendo en la puerta
de su casa, por los nios pobres sonriendo con sus caras
sucias, no distar mucho de lo que le provoque el juego de los
volmenes bajo la luz del sol, la guerra, las naves espaciales,
4
LEACH, Neil: La an-esttica dela arquitectura, Ed. Gustavo Gili, Barcelona, 1999, p. 28.
86
sus nuevos zapatos, un buen render, la complejidad, los bares,
la msica minimalista, y las fotos en blanco y negro.
Y aunque estos trastornos puedan parecer inofensivos cuando
se trata de proyectar campos de golf o casas lujosas para
familias ABC1, la situacin se puede volver dramtica cuando
se deben intervenir contextos ms complejos, ya que este
ojo tiene un impacto directo en lo que los arquitectos
proponen o dejan de proponer.
MONOS CON NAVAJA
Nuevamente recurrir a una experiencia reciente de modo de
graficar claramente la incidencia material de estas
malformaciones.
Conversbamos, un par de amigos, con un estudiante de
primer ao sobre su proyecto final de taller; ste consista en
una cafetera y sala de exposicin en el interior de la facultad,
especficamente en el sector que actualmente corresponde a
las pircas.
Cuando nos mostraba su anlisis (esquema 1) insista en hablar
de ciertas fuerzas del lugar, dentro de las que distingua dos
que segn l resultaban ser las ms importantes: una era la que
se produca entre el parque San Borja y la Fau (F1), y la otra,
una que se generaba justo en el acceso por Marcoleta, y que
ingresaba hacia el patio (F2). Luego nos planteaba que a raz
de esto, propona botar el actual edificio del Centro de
Estudiantes, y construir un gran muro curvo que le diera
continuidad a la F1, una cubierta que siguiera esta misma
fuerza, botar la reja para conectar libremente con terrazas la
facultad al parque, de modo de evidenciar an ms esta F2 que
tanto le gustaba. (esquema 2)
Esquema 1
Esquema 2
Esquema 3
88
Cuando ya tena la mitad del patio demolida, las pircas
desaparecidas, y un crtico problema legal y de seguridad por la
ausencia de rejas, comenzamos a preguntarle por el origen de
tan impactante fuerza, a qu se refera con esto. Al comienzo
le costaba encontrar las palabras exactas, pero luego de darle
algunas vueltas al asunto, result que la potente F1 en realidad
era simplemente la gente que entraba caminando por la puerta
chica del acceso de Marcoleta, y que en realidad lo haca en
distintas y aleatorias direcciones. De la misma forma F2, era
una mera relacin visual, era la posibilidad de mirar hacia el
otro lado gracias a que haba una reja y no un muro. Una vez
claro este segundo panorama realizamos el esquema 3.
Este nuevo nivel de esquema llevado a cabo con trminos ms
simples y convencionales, como gente o mirar,
difcilmente podra llegar a justificar proyectos como el del
esquema 2.
Como vemos, la manera en que como profesionales leemos la
realidad, va conformando un lenguaje particular, pero este
argot
1
no es slo un conjunto de tecnicismos para
comunicarse entre profesionales de la misma disciplina, sino
que en el caso de los arquitectos, es tambin la manera en que
ellos se comunican con el mundo, o mejor dicho, la manera en
que el mundo se comunica con ellos, y que tiene unadirecta
incidencia en la construccin de los criterios que
acompaarn las decisiones de intervencin
arquitectnica en la realidad misma.
Un pensamiento mutilante conduce
necesariamente a acciones mutilantes
2
1
Lenguaje especial entre personas de un mismo oficio o actividad. (www.rae.es)
2
MORIN, Edgar: Introduccin al pensamientocomplejo, Barcelona, 1998.
FORMALISMO SOCIAL
Y tan preocupante como el impacto que tienen nuestras
acciones en la realidad, son los objetivos que pretendemos
conseguir con cada una de ellas, lo que queda de manifiesto en
la extraordinaria y a la vez inocente fe que se le tiene al objeto
arquitectnico como herramienta para producir cambios
sociales.
Para graficar esta enorme fe de la que hablbamos,
retomemos una vez ms el proyecto del Pabelln Efmero,
y leamos algunas frases que estaban al final de los anlisis pero
que intencionalmente quise reservar para ms adelante.
Si reconociramos estos pequeos proyectos como un simple
ejercicio de diseo, a ms de alguien le podra parecer que la
situacin no es tan grave, si embargo, uno de los puntos ms
dramticos es lo que algunos estudiantes manifiestan al final
de su memoria, y que tiene que ver con lo que pretenden
que logre su arquitectura.
arquitectura al servicio de la sociedad, es provocador en un
espacio temporal unido a una imagen deimpacto, es un instalar de
conciencia quelleva a formularsepreguntas, sugerentes en cuanto a
estimular al individuo a continuar impregnndose de temas,
facilitando la conversacin posterior
La informacin debeinteriorizarseen la gentepara quetenga efecto
por eso el pabelln debeenvolver y aprovechar su dimensin para
causar un efecto multisensorial
deesta forma pretendo sensibilizar al usuario con respecto a la
soledad y aislamiento quepuedesentir un enfermo deSIDA
sintiendo adems el recogimiento quesienteun portador del
virus
Como vemos, muchos proponen como objetivo de su
arquitectura, el que sea capaz de reproducir una conducta
90
generada por una enfermedad (algo que a cualquier enfermo
de SIDA le parecera ofensivo), o generar una nueva conducta
slo a travs de una condicin espacial.
Cunta fe existe an en la arquitectura y ensu capacidad de
poder cambiar las conductas sociales a travs de la
forma, su capacidad de condicionar la conducta humana. Y,
si bien se podra decir que es slo producto de la inocencia de
un estudiante de primer ao, recordemos que ste est dentro
de los tres mejores de su taller, por lo que mucha de la
responsabilidad de lo que aqu se expone recae en los
docentes. Adems, resultara ser una condicin constante a lo
largo de la carrera, como plantea el profesor J. Lobos.
Un alumno desexto cometelos mismo errores, creequecon un
Centro Cultural en tal lugar va a transformar la sociedad, va a
transformar la poblacin y la pobreza va a dejar deexistir
1
Si bien esta sera una situacin que normalmente asociaramos
a los ideales del proyecto del movimiento moderno de
comienzos del siglo XX, seguira estando presente entre
nosotros, y podramos encontrar su origen, como manifiesta
el arquitecto Espaol Carlos Verdaguer, a principios de los
aos 80, producto de una hiperpolitizacin de la poca
precedente, que se comenzara a traducir en una ...fe
meliflua en el poder redentor de la buena forma ya
sea arquitectnica o urbana, capaz por s sola de regenerar
los tejidos sociales enfermos, ungindolos con el
blsamo de la belleza.
2
De esta forma parecera que el
principal pecado de las propuestas racionalistas habra sido la
Homogeneidad Formal, creadora de paisajes montonos poco
1
LOBOS, Jorge: Fragmento extrado de registro de audio de la discusin sobre la eleccin
Pabelln ganador.
2
VERDAGUER, Carlos: Por un urbanismodelos ciudadanos, Madrid 2002. p. 8.
estimulantes, un pecado frenteal cual el remedio dela diversidad formal
aparececomo evidente.
3
Claramente este fenmeno de hiperpolitizacin tuvo sus
particularidades en nuestro pas; durante casi dos dcadas la
reflexin estuvo prohibida, todo lo construido por las
corrientes humanistas de los 60 se fue por la borda, y
comenzaramos a centrar nuestros intereses e investigaciones
en temticas menos problemticas, como el diseo y la
construccin. Nuestros discursos se fueron moldeando a
nuestras escasas herramientas, la forma y el espacio, y
claramente esto se ha mantenido hasta el presente.
Ahora bien, podramos hacer otra lectura de este fenmeno de
ingenuafe en la buena forma, podramos entenderlo como
una evidencia de cierto vaco que experimentaran los
arquitectos, ante lo reducido de sus medios versus
cierta vocacin que les hace pensar que tienen el
poder de cambiar el mundo.
Porque si creen que analizar y tratar de entender el mundo a
travs de trminos arquitectnicos y dibujitos es grave,
esperen a ver que es lo que hacemos con ellos, nos sentamos
en nuestros tablero, pensamos, imaginamos, comprendemos, y
transformamos todo eso en nuevos dibujitos!!!, o si
estamos seguros y nos atrevemos a llevar ms all nuestras
capacidades, las transformamos directamente en cartn!!!
Pobres individuos, presos del lpiz y el papel, del pegamento y
el cartn, qu otra cosa les queda a estas brillantes mentes, que
recurrir a sus crpticos recursos retricos, para vestir de
intelectuales justificaciones sus objetos.
Pero no nos culpen, que acaso no es frustrante tratar de
expresar cualquier tipo de intencin a travs del lenguaje del
cartn, del hormign y los cristales?.
3
dem. p. 9.
92
En esta murizacin se esconden muchos de los factores
causantes de una considerableatrofia del pensamiento del
arquitecto; son estas reducidas herramientas de pensamiento y
ejecucin las que no han dejado ver al arquitecto ms all de
los objetos y sus formas, ms all de las apariencias.
Todas estas situaciones reproducidas ao tras ao en el
interior de nuestras aulas, multiplicada por cada escuela de
arquitectura existente en nuestro pas, han generado un
fenmeno que podramos denominar la
Arquitecturizacion de la Arquitectura
Arquitectos: !!!
Ha comenzando a producirseun fenmeno sin precedentes
en la historia dela arquitectura: algunos arquitectos niegan
rotundamentequela arquitectura nos permitearquitecturar
la arquitecturacin arquitectnica, pesea quesi no fuera
por esta arquitecturacin dela arquitectura, la arquitectura
delos arquitectos jams podra habersearquitecturizado; de
hecho, algunos arquitectos plantean que los arquitectos
arquitecturizadores de la arquitectura arquitectnica,
arquitecturan la arquitectura con el fin depoder llevar a
cabo una nueva arquitectura menos arquitecturada y ms
arquitecturizada, estehecho, quepuedeparecer curioso,
sera el responsabledela actual arquitecturacin no slo de
la arquitectura, sino quetambin delos arquitectos y sus
proyectos arquitectnicos.
Entendiendo este particular fenmeno, recin podramos
llegar a comprender la real arquitectura escondida tras la
falsa arquitecturacin de la arquitectura supuestamente
arquitectnica, que algunos profanos arquitectos
arquitecturan dentro denuestra disciplina arquitectnica,
siemprecon esta arquitecturacin arquitectnica como medio
y fin ltimo denuestra arquitecturaGracias.
94
Nuestra Burbuja Amarilla
Podra decirse que cada una de las situaciones que revisamos
est tan arraigada en la naturaleza de estos curiosos
profesionales, que funcionan involuntariamente, o mejor
dicho, que no lo hacen con mala intencin, lo que es evidente
al escuchar cualquiera de las preocupaciones sociales que
constantemente han repletado los discursos arquitectnicos,
porque no es que los arquitectos sean malas personas o
frvolos, simplemente podramos decir que estas certezas los
han ido cegando y apartando de la realidad, encerrndolos
en una burbuja cuya mayor expresin estara en la
formacin universitaria.
Porque si pensamos en las estadsticas expuestas al comienzo
de esta tesis, lo dramtica que resulta, la cantidad de preguntas
que abre, y luego revisamos la certezas de las que est
compuesta la formacin de estos profesionales, entendemos
inmediatamente como es que nadie a hecho algo al respecto.
Como explica Morin, el conocimiento producido dentro de las
disciplinas basadas en principios como las disyuncin,
reduccin y abstraccin, est cada vez menos hecho para quepueda
volversereflexivamentesobres mismo.
1
Esto explica porqu al interior de nuestra Burbuja Amarilla
negamos completamente el miserable actual rol de los
arquitectos o hacemos como si no existiera, seguimos
soando con nuestros encargos y propuestas ideales, donde
todo se trata de diseo y expresin, de poesa y capacidades
plsticas, pero ms all de eso, con una visin del arquitecto
1
MORIN, Edgar: Introduccin al pensamientocomplejo, Barcelona, 1998
96
todopoderoso, cuya imaginacin y creatividad no es coartada
por absurdas variables econmicas, sociales, polticas,
culturales, o de ningn estilo; ac adentro nosotros mandamos
y ponemos las reglas, nosotros ponemos los encargos y
presupuestos que nos plazcan, en nuestra facultad, el
arquitecto es el rey!!!.
Se podra decir que abusamos de una diferencia de escala con
nuestras maquetas que nos permiten fcilmente asumir una
posicin autoritaria como si fuera Gulliver, frenteal emplazamiento
real desus proyectos, distritos enteros pueden ser eliminados por el corte
del escalpelo en un ejercicio quea menudo opera meramentea un nivel
esttico
2
y todo para poder instalar nuestro gran Museo del
Vino, una Mediateca en Recoleta o alguno que otro Centro
Cultural por ah.
Pero este fenmeno de enajenacin y ensimismamiento, no
sera exclusivo de nuestra profesin, como explica Morin en
Sobre la Interdisciplina, este fenmeno de cosificacin,
con el consiguiente riesgo de hiperespecializacin
3
del
investigador, es algo propio de las instituciones disciplinarias,
donde las relaciones y solidaridades del objeto con otros,
tratados por otras disciplinas, seran dejados de lado, as como
tambin las ligazones y solidaridades con el contexto
del cual el objeto es parte. El conocimiento del todo sera
reducido al de las partes, como si la organizacin del todo no
produjese cualidades o propiedades nuevas con relacin a
estas partes, adems agrega:
Las fronteras disciplinarias, su lenguajey sus conceptos, van a aislar
a la disciplina en relacin a las otrasEl espritu hiperdisciplinario
2
LEACH, Neil: La an-esttica dela arquitectura, Ed. Gustavo Gili, Barcelona, 1999, p. 53.
3
Es decir, la especializacin que se encierra en s misma sin permitir su integracin en una
problemtica global o una concepcin de conjunto del objeto del cual no considera sino un
aspecto o una parte. (MORIN, Edgar, Los sietesaberes necesarios a la educacin del futu, 1999, p.15)
va a devenir en un espritu depropietario queprohbetoda incursin
extranjera en su parcela del saber
4
Precisamente lo que veamos en el captulo anterior, ya que
por mucho que algunos pretendan seguir planteando que
somos formados como profesionales con una gran capacidad
de apertura y derelacin con otras disciplinas
5
, no somos ms que
expertos en la forma, el espacio y el discurso, ya que, seguimos
siendo formados bajo la doctrina de el arquitecto
diseador para llevar a cabo la arquitectura de
boutique.
Como vemos, este fenmeno tiene sus orgenes a partir de la
misma formacin de las Universidades modernas, donde se
fragment el conocimiento en mltiples parcelas
aisladas, estudiando la dimensin biolgica del hombre en la
escuela de medicina y la social en la escuela de sociologa. Sin
embargo, el hombre no es un ser biolgico, o social, o
psquico, o afectivo, o racional, si no que cada uno de estos,
vinculados e interrelacionados en un todo.
Este mismo fenmeno de fragmentacin del conocimiento es
visible al interior de nuestra escuela, con la
departamentacin de las reas de estudio, subparcelas
incomunicadas que ayudan a perpetuar este pensamiento
disyuntivo, donde por ejemplo se nos hace imposible estudiar
el Centro Pompidou de R. Piano y R. Rogers (1978), por ser
demasiado tcnico para el departamento de diseo, demasiado
diseado para el de construccin, demasiado moderno para el
de historia y demasiado arquitectnico para el de urbanismo.
Y de la misma forma en que nos parece absurdo que las
decisiones de los economistas se tomen slo considerando los
4
MORIN, Edgar: Sobrela interdisciplina, [s.a.] p. 1.
5
PIZZI, Marcela: Entrevista personal, respuesta a Qu es lo ms importante que debe
aprender un estudiante de arquitectura?
98
Muy Tcnico !!!
Muy Formal !!!
Muy Urbano !!!
aspectos econmicos, ya que su impacto involucra a la
sociedad en su conjunto; igual de absurdo pareciera seguir
pensando en la formacin de estos Arquitectos
Arquitecturadores de la Arquitectura Arquitectnica.
En estas condiciones, las mentes formadas por las disciplinas
pierden sus aptitudes naturales para contextualizar los saberes
tanto como para integrarlos en sus conjuntos naturales.
6
MONOS CON PC
Precisamente esta Arquitecturizacin de la Arquitectura nos
ha impedido ver el complejo contexto en el que se insertan no
slo nuestros proyectos, sino que fundamentalmente nuestra
profesin. Sin embargo, resulta importante tener presente
ciertos riesgos que implica lanzarse a enfrentar la
compleja realidad desde el interior de una
disciplina an ingenua.
Un ilustrador caso de esto ltimo fue expuesto en la XIV
Bienal de Arquitectura por una joven estudiante que recin
llegaba a nuestro pas luego de haber llevado a cabo un exitoso
Master en Holanda sobre Reforma Urbana.
El proyecto consista en un trabajo de recuperacin de un
sector deteriorado de San Sebastin, Espaa. Esto, a travs de
una serie de pequeas intervenciones puntuales que la
arquitecta defina como acupuntura urbana.
Inscrita dentro de algunas premisas propias de pensamientos
ms contemporneos, la joven parta haciendo una fuerte
crtica a los actuales planes maestros ya que, considerando la
creciente complejidad de la metrpolis moderna, estos
6
MORIN, Edgar: Los sietesaberes necesarios a la educacin del futuro, UNESCO, 1999. p.15.
100
resultaban ser impositivos, reduccionistas y
absolutistas. A partir de esto, expona su proyecto
incorporando conceptos ms de vanguardia como el
desarrollo de estrategias, acupuntura urbana,
flexibilidad, feed back, layers, etc.
El sistema funcionaba a travs de la incorporacin de una
multiplicidad de variables del lugar a intervenir (peatonalidad
2
,
distanciamientos, vistas, modulacin estructural, asoleamiento,
etc.), en un software especialmente diseado para su
procesamiento.
Una vez realizado esto, se obtena algo as como un volumen
terico, pero resultado de ms variables y con mayor grado
de detalle; de aqu se pasaba a la etapa de feed back, la cual
consista en soltar un montn deagentes
3
, quienes comienzan a
recorrer el proyecto, pudindose determinar, a travs de un
proceso denominado Space Syntax, cuales son las zonas
menos visitadas por estos, permitiendo modificar la
geometra del proyecto, y volver a soltarlo hasta conseguir
los niveles de peatonalidad deseados. Despus de haber
calibrado la configuracin fsica en funcin de su
peatonalidad, se comienza a incorporar el programa
dependiendo de las necesidades de cada uno.
Este es el famoso feed-back, a esto le llaman flexibilidad de
diseo, o un proyecto menos impositivo, que se retroalimenta,
que trabaja con estrategias flexibles, que aborda la
complejidad de la metrpolis moderna, mientras podramos
preguntarnos:
Qu hubiera opinado Le Corbusier de este programita?
El creer que la conducta humana es mapeable es tan grave
como reducir al ser humano a cuatro funciones, de hecho,
2
Cantidad de personas que transita por un lugar y tiempo determinado.
3
Agente: Autmata dentro de un computador representando gente.
slo se le reduce a la condicin de agente y su capacidad de
acceder, de circular. Planteamientos como los de Space
Syntax, se plantean como nuevas propuestas para el siglo XXI,
donde la tecnologa nos permitira abordar la
complejidad de la realidad y predecir las conductas
humanas. Este pensamiento es alarmante, ya que pretender
ser mspreciso
4
que los antiguos mtodos reduccionistas,
porque en vez de cuatro funciones, cuatro variables, puede
incluir 10, o 20, o quizs 400; es pretender tratar de plantear
que lo nico que dificult el desarrollo del positivismo
funcional del movimiento moderno, habra sido su
incapacidad tecnolgica para el procesamiento de
ms variables.
Es como pensar que si los modernistas buscaban hacer una
arquitectura guante, o sea de calce perfecto entre forma y
funcin, entre los muros y las acciones, ahora con el avance
tecnolgico no slo podemos ajustarnos a los dedos, sino que
podramos abordar la real complejidad de la mano, y
ajustarnos a las venas, a las uas, a las pequeas arrugas, la
transpiracin, la temperatura corporal, etc.
Todo esto, producto que estos intentos an se encuentran
inscritos en esta concepcin de arquitecturacomo fin en s
mismo, que veamos antes, donde cualquier intento por
incorporar conceptos como proceso, estrategia o
flexibilidad slo apuntar al proceso de diseo, a la
relacin entre el arquitecto y su obra, donde ahora sera
posible incorporar nuevas variables a cada minuto, pudiendo
llegar a obtener resultado online, de modo que sta est
realmente terminada al momento de construirla,
apareciendo como proyectos tan estticos y absolutos, como
los criticados, incluso peor que las convencionales propuestas,
producto que su excesiva fe en las tecnologa, los hace creer
4
Concepto con que la arquitecto sintetiz los beneficios del sistema.
102
que realmente abarcan la complejidad, y son capaces de
predecir lo indeterminable.
Y es contradictorio, pues pareciera ser que ideas como la de
acupuntura urbana, tuviera de algn modo su origen en un
pensamiento con nociones de caos, donde una pequea
intervencin podra tener un gran impacto, no habiendo una
directa relacin causa-efecto. Sin embargo pareciera ser que la
excesiva fe en el modelo de simulacin computacional, en su
aporte a la mayor precisin de las intervenciones,
desconociera el primer planteamiento, mostrando una
estructura de pensamiento tan o ms positivista que las de
principios del siglo XX, por lo que es este pensamiento el que
hay que reformular antes de encandilarnos con las
posibilidades que nos ofrecen los nuevos medios.
Estos intentos an estn auspiciados por el paradigma de la
simplificacin, por lo que pareciera ser que cualquier
acercamiento a la recontextualizacin de nuestra
disciplina debera ir de la mano de un vuelco en
nuestras concepciones de ella misma, que comienza
con una modificacin de nuestro pensamiento, y una nueva
manera de ver y entender que sea capaz de abrirse a la
multidimensionalidad de la realidad en que vivimos.
Recapitulando
La simplificacin es una de las columnas vertebrales del
pensamiento arquitectnico en nuestra escuela, y como buena
disciplina fundada sobre estos conceptos cartesianos, hemos
procurado trabajar desde las certezas de la simulacin y
representacin, en bsqueda de cierta verdad objetiva, por
lo que tendemos a enfrentar la realidad a travs de su
parcelacin, reduccin y abstraccin.
Esto nos ha llevado a pretender abordar nuestros procesos de
creacin de manera ms objetiva, o desprejuiciada,
negando la inherente multidimensionalidad tanto del
arquitecto como de los contextos en los que ste
interviene, construyendo mecanismos de
pensamientos abstractos que apuntan a desvincular
la experiencia cotidiana de cualquier reflexin
arquitectnica.
Bajo estas premisas, nuestro objeto de estudio perder todas
las ligazones y solidaridades con el contexto del cual es parte,
de la misma forma en que nosotros lo haremos con quienes
somos, hiperespecializndose el pensamiento, el discurso y el
quehacer del arquitecto, vueltos ahora en s mismos, con el
edificio como fin ltimo de nuestra disciplina.
La inteligencia parcelada, compartimentada, mecanista, disyuntiva,
reduccionista, rompelo complejo del mundo en fragmentos separados,
fracciona los problemas, separa lo queest unido, unidimensionaliza
lo multidimensional. Es una inteligencia miope que termina
normalmentepor enceguecerse. Destruye desde el vulo las
posibilidades de comprensin y de reflexin; reduce
las oportunidades deun juicio correctivo o deuna visin a largo plazo.
Por ello, entrems multidimensionales sevuelven los problemas ms
incapacidad hay depensar su multidimensionalidad; ms progresa la
crisis; ms progresa la incapacidad para pensar la crisis; entrems
planetarios sevuelven los problemas, ms impensables son. Incapaz de
104
proyectar el contexto y el complejo planetario, la inteligencia ciega se
vuelveinconscienteeirresponsable.
1
A partir de aqu, nuestra vinculacin como futuros
profesionales con la realidad ser slo un pretexto para validar
el punto de partida de nuestros proyectos, reduciendo nuestra
capacidad de comprensin de sta, exclusivamente, a
trminos arquitectnicos, a travs de los cuales
construiremos simulaciones de sta, nuevas realidades,
abstractas, simples y cuantificables, desde las cuales, cualquier
tipo de reflexin ser remplazada por justificaciones
resguardadas en las reglas de la arquitectura misma, una
barrera de trminos auto referentes y crpticos que
perpetuarn nuestra incapacidad para ver, entender
y enfrentar la complejidad de los contextos en los
cuales intervenimos, y de materializar cualquier tipo de
intencin ms all de la forma y el espacio.
Podramos entender que los problemas de nuestra disciplina
no son ni tcnicos, ni estticos, ni el manejo de nuevos
software, ni el estilo de moda, sino que profundamente
epistemolgicos, lo que adquiere gran relevancia si
consideramos que segn el reglamento de nuestra escuela, el
objetivo de su formacin es
El desarrollar en los estudiantes, a travs deun proceso pedaggico
continuo, progresivo y sistemtico, la capacidad de adquirir los
conocimientos y habilidades quela disciplina y el medio les requiera.
Permitir el desarrollo de su potencial intelectual y estimular su
capacidad dereflexin, anlisis y creatividad.
2
O seaaprender a pensar como arquitectos.
1
MORIN, Edgar: Los sietesaberes necesarios a la educacin del futuro, 1999, p.16
2
REGLAMENTO CARRERA DE ARQUITECTURA, Decreto Exento N 007959 del 07
de julio de 1998, Titulo II, Artculo 3.
(conclusiones)
Redescubriendola
Arquitectura
106
El Primer Paso
Si bien mucho de lo expuesto en esta investigacin resultara
bastante evidente para el comn de la gente, pareciera que los
arquitectos sufren de una extraa enfermedad que durante
mucho tiempo les ha impedido notarlo, y que podramos
denominar Sndrome del Traje del Emperador, lo que
sumado a las particularidades que presenta este fenmeno de
Arquitecturizacin de la Arquitectura, nos genera un
contexto en que cualquier tipo de apertura disciplinaria
parecera una tarea imposible.
Sin embargo, si a alguno de ustedes, queridos lectores, les
caus sentido lo expuesto en los captulos anteriores o sinti
pnico al identificarse con alguno de los puntos confesados
al comienzo, no se asuste ni avergence, muy por el contrario,
sintase extremadamente orgulloso, es un primer paso, ya que
pareciera ser que si queremos emprender un real proceso de
apertura, deberamos partir por asumir, sin miedos ni
pudor, nuestras debilidades, carencias y deudas,
liberndonos de una vez por todas de los verdaderos
prejuicios, los ARQUITECTNICOS, y reconocer
finalmente que
El emperador est desnudo!!!
Y aunque sea algo excepcional, esta capacidad de realizar un
ejercicio autocrtico como el anterior, sera sntoma de un
importante fenmeno que revisaremos a continuacin, y que
podra mostrarnos un camino hacia el cual dirigir nuestra
mirada en pro de la ya mencionada apertura.
108
Y cmo lo sabemos?...
PORQUE NOSOTROS TAMBIN MANEJAMOS.
Qu es lo que se esconde tras este sencillo slogan publicitario
de una empresa petrolfera?, bastante simple, se parte de la
premisa que es posible conocer las necesidades, intereses e
inquietudes de los usuarios, producto de que ellos
tambin lo son!!!, y es a partir de esta posicin desde la cual
desarrollan y conducen su empresa, as de simple, lo que
puede parecer algo obvio, pero que es extremadamente
remecedor si lo llevamos al mbito de la arquitectura, donde
luego de haber revisado los orgenes de sus reflexiones, nos
asalta una pregunta es el arquitecto usuario?, a
primera vista pareciera que no.
Este fenmeno sera parte de una clara disociacin
existente entre el arquitecto y la persona que hay en
su interior, entidades que podramos denominar el yo
arquitecto y el yo usuario, o mejor dicho yo
habitante. Para entender mejor la dinmica de esta dualidad
recurramos una vez ms al frtil caso del Pabelln del SIDA.
Luego de la premiacin, me acerqu a conversar con las
funcionarias del Ministerio de Salud que haban realizado el
encargo, para saber qu les haban parecido los resultados, ya
que de alguna u otra forma, ellas eran el cliente. Pero lo
interesante es que ms all de referirse a tal o cual proyecto me
contaron sobre los objetivos de este encargo. Resulta que, al
contrario de lo que pensaban todos los arquitectos, no era que
el Ministerio necesitase de nuestra arquitectnica ayuda para
que por fin resolviramos un problema que ellos haban sido
110
incapaces de enfrentar, en realidad este encargo se enmarcaba
dentro de un proyecto del Gobierno denominado Los Jvenes
Universitarios Previenen el VIH, que consiste en ir incorporando
el tema de la prevencin de esta enfermedad en el interior de
las Universidades para que los jvenes lo discutan y tomen
conciencia de la gravedad del tema. Qu significaba esto?,
que los verdaderos clientes habran sido los arquitectos, sin
embargo, en este simple hecho se deja asomar un fenmeno
curioso, porque si era la opinin de los jvenes universitarios
lo que andaban buscando, lo peor que pudieron haber hecho
fue encargarles un proyecto como arquitectos, porque en vista
de lo expuesto en el captulo anterior, claramente cualquier
estudio del tema u opinin sobre la enfermedad estuvo
absolutamente sesgada por el ojo del arquitecto, a travs del
cual estos opinarn slo lo que mejor les justificara el proyecto
que tenan en mente, pudiendo afirmar fcilmente que si se les
hubiera preguntado directamente a ellos como jvenes, otra
habra sido la respuesta.
Aunque esto ltimo pueda sonar obvio para algunos, en esta
disociacin entre el yo arquitecto y el yo habitante podra
encontrarse el origen de los problemas y la clave del futuro de
la disciplina, ya que aparentemente aquellas certezas que han
generado las malformaciones en el arquitecto, no lo habra
podido hacer en la persona o habitante que existira intacta
an en su interior, ya que, como veamos, intencionalmente el
pensamiento arquitectnico ha buscado disociarse de su
prejuiciosa experiencia cotidiana, llevndolo a desconocer
gran parte de las problemticas que rodean el quehacer
arquitectnico, por lo que mientras el yo habitante
vive en la realidad misma, el yo arquitecto lo hace
slo sobre una monona
1
simulacin de sta.
1
Una vez escuche a una seora hablar de monono al referirse a la impresin que le caus
un tpico departamento Paz Froimovich, por lo que me parece adecuada su utilizacin en este
caso.
RECOBRANDO EL SENTIDO
Cuando el mismo Morin comienza a referirse a lo necesaria
que resulta en este contexto de hiperespecializacin de los
profesionales la apertura disciplinaria, hace alusin a un punto
que podramos relacionar con esta disociacin que veamos
recin. Morin grafica los efectos de la hiperespecializacin
planteando que an una mirada naif deun amateur, ajeno a la
disciplina, an ms a toda disciplina, resuelveun problema cuya solucin
era invisibleen el seno dela disciplina, esto, ya que esta miradano
conoce los obstculos que la teora existente impone a la
elaboracin deuna nueva visin.
1
Y es precisamente en estos obstculos en los que est en gran
medida basada la formacin del arquitecto, porque, como ya
vimos, cada una de sus certezas funcionan como verdaderos
filtros que les permite simplificar la realidad, o como ahora
podramos entender, que le impiden ver ms all de
sus intereses personales como diseador.
Pero por qu hara Morin hincapi en este ojo ingenuo o
naif?. En que radica su valor?
Retomando la idea de este curioso sndrome, el antdoto
pareciera estar oculto en su misma denominacin, qu acaso
no fue la mirada naif del nio que se encontraba entre la
multitud la que le permiti ver ms all?; o mejor dicho, ms
ac y reconocer que el emperador estaba desnudo?, y no es
que el nio haya sido un gran intelectual o terico del diseo
de vestuario, sino que simplemente tiene unavisin menos
sesgada, menos especializada, incluso podramos afirmar que
el pequeo tena una visin ms COMPLEJA de la realidad.
Pero esto es absurdo!!! Cmo podra ser posible?
1
MORIN, Edgar: Sobrela interdisciplina, [s.a.] p. 2.
112
Para entenderlo, recordemos los esfuerzos de programas
como el Space Syntax para abarcar la complejidad, ya que
nos da algunas luces sobre ciertos aspectos importantes a
considerar a la hora de renovar nuestras estructuras de
pensamiento y concepciones.
Si bien muchos plantean el uso de la tecnologa actual como
respuesta al problema de la complejidad, pareciese que el
error radica precisamente en pensar que la complejidad no es
ms que un problema a resolver, una concepcin propia del
pensamiento cartesiano, el cual siempre ha tenido por misin
la de disipar la aparentecomplejidad delos fenmenos, a fin derevelar
el orden simpleal queobedecen
2
, mientras que en realidad uno de
los axiomas de la complejidad es la imposibilidad, incluso terica
de una omnisciencia
3
, lo complejo ni siquiera puede
resumirse al trmino complejidad.
Sin embargo, los avances en las investigaciones sobre
Inteligencia Artificial nos han dado algunas claves para
enfrentarnos a este nuevo paradigma de la complejidad, a
travs de una paradoja que resulta extraordinariamente
significativa.
Hacetiempo queseha reconocido quees mucho ms fcil escribir
un programa quellevea cabo complicadas operaciones formales, que
un programa quereflejeel sentido comn deun perro.
4
Esto ltimo cobra real trascendencia cuando nos detenemos a
pensar en que por as decirlo, los mega procesos de las sper
computadoras podran compararse con la manifestacin ms
extrema de un racionalismo abstracto y
unidimensional, propio de las disciplinas cerradas como la
nuestra; a modo de ejemplo Morin plantea que la imagen
2
MORIN, Edgar: Introduccin al pensamientocomplejo, Barcelona, 1998.
3
dem. p.2.
4
Copeland, B.J. 1993. Artificial Intelligence: A Philosophical Introduction, Oxford: Blackwell,
Citando a Winograd, T.A., Flores, F. 1986.
futurista propuesta por la ciencia ficcin, donde las mquinas
subordinan a la raza humana, no sera tan absurda o lejana, y
estara ocurriendo lentamente pero de otra manera, segn ste
estamos en va deuna subordinacin a las I.A. (Inteligencia Artificial)
instaladas profundamente en las mentes en forma de pensamiento
tecnocrtico.
5
. Por lo que mientras ms nos adentremos en este
pensamiento abstracto y unidimensional, ms nos estaramos
alejando del sentido comn, propio del nio del cuento, de
un habitante o incluso un perro.
Y no es casual que ninguno de los intentos de los cientficos
por producir monstruosas supercomputadoras ha conseguido
siquiera acercarse a nuestro sentido comn, ya que al parecer
la manera en que este sentido opera es tan compleja que
resulta irreproducible.
el conocimiento de sentido comn no tiene fronteras bien
definidas; es muy fuertela interconexin y la interdependencia entre
todos los diferentes conceptos. La red conceptual humana no slo es
muy extensa, sino tambin est muy interrelacionada
6
Al parecer la nica mquina tan compleja como la realidad
misma sera el cerebro humano, esto entendiendo que la
conciencia de nuestros procesos mentales es limitada, nuestro
cerebro es ms complejo que nuestro conciente, e
infinitamente ms que nuestros ms poderosos software, por
lo que no significa que nuestro pensamiento puede llegar a
abarcar la complejidad completamente, pero s enfrentarla.
Del mismo modo quela mayor partedeun tmpano seoculta
debajo del agua, el sentido comn est tan profundamente
entretejido en el inconsciente queel hombreni siquiera seda
cuenta decmo lo usa en su vida diaria. Slo una muy pequea
5
6
MORIELLO, Sergio Alejandro: Las prximas mquinas tendrn sentido comn, Tendencias
Cientficas, Peridico Electrnico de Ciencia y Tecnologa, Octubre 30 del 2004.
114
fraccin del pensamiento humano es consciente; la mayor partees, en
realidad, pensamiento inconsciente(incluyendo el sentido comn)
7
Esto cobra crucial importancia cuando reconocemos que los
mecanismos de pensamiento enseados en nuestra formacin,
pareciesen alejarse intencionalmente de lo que es el
sentido comn, pudiendo incluso afirmar que el principal
objetivo de los primeros aos de formacin sera la prdida
absoluta de ste, para reemplazarlo por un pensamiento
arquitectnico, o acaso no es el sentido comn el que nos
dice que jams podramos reproducir lo que siente un enfermo
de SIDA, a travs de un modulo publicitario?.
PRECAUCIN!. FANTASMAS MENTALES
Sin embargo, debemos estar concientes que no se trata de
simplemente dejarnos llevar por nuestra intuicin, apelando al
sentido comn, ya que este sentido, como cualquier forma
de pensamiento, puede llevarnos a cometer errores, algo
natural si consideramos que Ningn dispositivo cerebral
permite distinguir la alucinacin de la percepcin, el
sueo dela vigilia, lo imaginario delo real, lo subjetivo delo objetivo.
1
Aunque esto pueda sonar exagerado, en realidad parece lgico
si vemos que las vas de entrada y de salida del sistema
neurocerebral que conectan el organismo con el mundo
exterior representan slo el 2% de todo el conjunto, mientras
que el 98% implica al funcionamiento interior
2
, el cual se ha
constituido en un mundo psquico relativamente
independiente donde se fermentan necesidades,
sueos, deseos, ideas, imgenes, fantasmas. Y es este
7
dem.
1, 2
mundo el que se infiltra en nuestra visin o concepcin del
mundo exterior, de errores, de ilusiones y de cegueras.
Por esto que resulta extremadamente importante conocer las
debilidades de nuestra mente y desconfiar de sus ideas a
travs de un control permanente, lo que implica una actividad
reflexiva y autocrtica constante, pero por ningn motivo
pretender eliminarlas a travs de su negacin.
Como explica Morin, lo que permite la distincin entre vigilia
y sueo, imaginario y real, subjetivo y objetivo, es la actividad
racional de la mente que apela al control del entorno
(resistencia fsica del medio al deseo y al imaginario), al control
de la prctica (actividad verificadora), al control de la cultura
(referencia al saber comn), al control del prjimo (es que
usted ve lo mismo que yo?), al control cerebral (memoria,
operaciones lgicas). Dicho de otra manera, es la racionalidad
la que corrige.
3
Algo parecido a lo que sucedi en nuestro citado cuento del
emperador:
-Dios bendito, escuchen la voz dela inocencia! dijo su padre; y todo
el mundo sefuerepitiendo al odo lo queacababa dedecir el pequeo.
-No lleva nada; es un chiquillo el quedicequeno lleva nada!
-Pero si no lleva nada! grit, al fin, el pueblo entero. (
4
)
Esta racionalidad debe permanecer abierta a la discusin,
mostrarse crtica y por sobre todo autocrtica, dialogar
constantemente con la realidad, reconocer el lado del afecto,
del arrepentimiento, de la incapacidad de omnisciencia de la
mente humana, negociar con lo irracional, considerar el azar,
el error, etc.
3
dem. p.5.
4
ANDERSEN, Hans Christian: El trajenuevodel Emperador. 18--.
116
Se reconoce la verdadera racionalidad por la
capacidad de reconocer sus insuficiencias
5
De este modo evitaremos que esta caiga en una
racionalizacin (cerrada, mecanicista, determinista,
abstracta y unidimensional), esta clara diferencia entre
racionalidad y racionalizacin, se nos presenta como una gran
leccin para enfrentar la Arquitecturizacin de la Arquitectura.
En vista de lo anterior, esta revaloracin del sentido comn
no debe ser mal entendida como el simpledejarse llevar
por nuestra intuicin, ya que si bien ste tiene sus orgenes
en una innata capacidad de reflexin y discernimiento del ser
humano, sta debe ser constantemente ejercitada,
alimentada y puesta en conflicto, conformando este
proceso que denominamos racionalidad.
No se trata de retomar la ambicin del
pensamiento simple de controlar y dominar lo
real. Se trata de ejercitarse en un pensamiento
capaz de tratar de dialogar, de negociar con lo
real.
6
El cerebro humano se comporta como un msculo, y en la
medida que ms lo ejercitamos con la reflexin constante, ms
capacidad para reflexionar adquirimos, de aqu el por qu he
utilizado conceptos como el de atrofia, al referirme al
impacto que tienen las convencionales maneras de pensar la
arquitectura.
5
MORIN, Edgar: Los sietesaberes necesarios a la educacin del futuro, 1999, p. 6
6
MORIN, Edgar: Introduccin al pensamientocomplejo, Barcelona, 1998. p. 2
NOSOTROS TAMBIN HABITAMOS
Como vimos, el fenmeno de la Arquitecturizacin de la
Arquitectura sera producto de una formacin basada en un
pensamiento intencionalmente desvinculado de la
multidimensionalidad de los arquitectos y de la de los
contextos en los cuales interviene, resultando una disciplina
extremadamente abstracta, ensimismada y unidimensional, la
que nos ha llevado a la construccin de una extraa entidad
que goza de estas mismas caractersticas: el yo arquitecto, el
cual est tan disociado de la rica y compleja experiencia
cotidiana de su yo habitante, que ha perdido casi
completamente una de las armas fundamentales de nuestra
naturaleza humana, el ejercicio racional y el sentido comn. A
partir de aqu, ste ser completamente incapaz de
enriquecer, adaptar y redefinir su disciplina, en
funcin de las intrincadas problemticas del actual contexto
urbano, lo que lo ha limitado en gran medida a incidir slo en
realidades similares a la idlica situacin que experimenta en el
interior de su formacin, reduciendo su rol al de mero
profesional decorativo, arquitecto de boutique, o en su
defectocesante ilustrado.
De lo anterior se desprende que la constante capacidad de
reflexin y autocrtica necesaria para la construccin de un
pensamiento basado en la racionalidad, no podra ser llevada a
cabo sin que ste est directamente vinculado con
nuestra experiencia diaria, sumergida en la realidad
misma siempre en estrecho dilogo con el sentido comn, por
lo que pareciera que el camino hacia una apertura disciplinaria
vendra de la mano de la recuperacin del valor de este yo
habitante, a partir de lo cual, toda reflexin y
generacin del conocimiento sera alimentada y
orientada producto que Nosotros tambin
habitamos!!!
118
Recin ahora como habitantes, podremos comenzar a
entender cual es el rol que juega la arquitectura en
nuestra vida, y desde aqu poder redefinir nuestro quehacer,
lo que a primera vista puede sonar difcil, ya que esta inocente
posicin implica dejar de lado muchas de las certezas que
nos han formado, sin embargo les pedir que lo hagan, por lo
menos hasta que no tengamos claro para qu las queremos.
Comenzando por el Fin
Ahora, como habitantes comunes, libres de nuestras limitantes
certezas, desprovistos de los tradicionales filtros,
enfrentados a la obscena realidad, saturada de informacin,
de estmulos, de simulaciones, de lgica y ambigedad, de
contradicciones, subjetividades y errores, y slo provistos de
nuestro sentido comn y de nuestra capacidad reflexiva, de
qu manera nos acercamos a enfrentar la tan mencionada
realidad?.
Pareciera que en este contexto una de las herramientas claves
del arquitecto pasara a ser la famosa idea de criterio, el
uso de esta racionalidad en funcin de un objetivo, pero sin
embargo, este ltimo an no est claro.
Como constantemente lo estn planteando nuestros discursos,
podramos afirmar que el fin ltimo de nuestra profesin sera
la mejora de la famosa Calidad de Vida, un concepto que al
parecer resulta bastante nebuloso para los arquitectos y su
constante incapacidad de definicin, sin embargo podemos
acercarnos a conocer ms sobre este concepto de la mano de
algn profesional ms pragmtico como podra ser un
Economista. En este sentido Manfred Max-Neef, en su libro
Desarrollo a Escala Humana (1993), se pregunta qu es lo
que determina la calidad de vida de las personas.
La calidad devida depender delas posibilidades quetengan las
personas de satisfacer adecuadamente sus necesidades humanas
fundamentales
1
1
MAX-NEEF, Manfred: Desarrolloa Escala Humana, Ed. Nordan-Comunidad, Montevideo,
1993. P.17
120
De lo que nos surge una nueva pregunta, Cules son estas
necesidades fundamentales?, Uff!!! dirn algunos, un tema
inabordable, esto producto de que tradicionalmente se habra
credo que estas necesidades eran infinitas, cambiantes,
relativas a cada individuo y cultura.
En respuesta a esto Max-Neef hace tres salvedades
extremadamente importantes:
- Las necesidades son finitas, pocas y clasificables.
- Las necesidades son distintas de sus satisfactores
- Las necesidades no se satisfacen sino que se
viven constantemente.
En el primer punto nos plantea algo que a primera vista
parece absurdo, pero segn Max-Neef, las necesidades
humanas fundamentales son finitas, por lo que son las mismas
en todas las culturas y en todos los perodos histricos, lo que
cambia a travs del tiempo y delas culturas es la manera o los medios
utilizados para la satisfaccin delas necesidades
2
. Y aqu es donde
entra en juego el segundo punto, ya que esta relatividad e
infinitud sera un error comn, producto de que no se ha
sabido explicitar la diferencia fundamental entre lo que son las
necesidades propiamente tales y lo que son los
satisfactores de stas.
Max-Neef nos hace ver que las necesidades humanas
fundamentales conforman un sistema, es decir, estn
interrelacionadas e interactan, por lo que descarta la idea de
que existe una jerarqua al momento de satisfacerlas, por lo
que no seran ms importantes las comnmente denominadas
bsicas o de subsistencia, que las de identidad, ocio o
participacin (lo que de alguna manera podra explicarnos el
porqu el Papel Higinico fue inventado recin en 1857).
2
dem. p.17.
A partir de esto, propone en su libro una posible clasificacin
de las necesidades combinando en una matriz dos criterios:
segn categoras existenciales y segn categoras axiolgicas
3
,
Esto le permite operar con una clasificacin que incluye, por
una parte, las de Ser, Tener, Hacer y Estar; y por la otra, las de
Subsistencia, Proteccin, Afecto, Entendimiento,
Participacin, Ocio, Creacin, Identidad y Libertad. (Tabla 1)
De esta clasificacin se desprende por ejemplo que mientras
generalmente consideramos que la alimentacin y el abrigo
son necesidades, stas en realidad son satisfactores de la
necesidad fundamental de subsistencia.
Adems agrega que no existe una correspondencia biunvoca
4
entre necesidades y satisfactores, pudiendo un determinado
satisfactor contribuir simultneamente a la satisfaccin de
varias necesidades o a la inversa, adems de no ser estas
relaciones fijas, sino que podran variar segn tiempo, lugar y
circunstancias.
El tercer punto, lo explica en funcin de que cualquier tipo de
concepcin de las necesidades, tan slo como carencias,
implica restringir su espectro a lo puramente fisiolgico, que
es precisamenteel mbito en queuna necesidad asumecon mayor fuerza y
claridad la sensacin defalta dealgo
5
. Sin embargo, en la medida
que las necesidades comprometen, motivan y movilizan a las
personas, es posible considerarlas tambin como potencialidad
o incluso recursos, La necesidad de participar es potencial de
participacin, tal como la deafecto es potencial deafecto.
6
3
La axiologa es el sistema formal para identificar y medir los valores. Es la estructura de
valores de una persona la que le brinda su personalidad, sus percepciones y decisiones.
(Robert S. Hartman Institute, University of Tennessee.)
4
La que existe o se establece entre los elementos de dos conjuntos cuando, adems de ser
unvoca, es recproca; es decir, cuando a cada elemento del segundo conjunto corresponde,
sin ambigedad, uno del primero. (www.rae.es)
5 y 6
1993. P.21
122
Plasticidad espacio-
temporal
Discrepar, optar,
diferenciarse, arriesgar,
conocerse, asumirse,
desobedecer, meditar
Igualdad de derechos Autonoma,
autoestima,
voluntad, pasin,
asertividad,
apertura,
determinacin,
audacia, rebelda,
tolerancia
Libertad
Socio-ritmos, entornos
de la cotidianeidad,
mbitos de
pertenencia, etapas
madurativas
Comprometerse,
integrarse,
confundirse, definirse,
conocerse,
reconocerse,
actualizarse, crecer
Smbolos, lenguaje,
hbitos, costumbres,
grupos de referencia,
sexualidad, valores,
normas, roles,
memoria histrica,
trabajo
Pertenencia,
coherencia,
diferencia,
autoestima,
asertividad
Identidad
Ambitosde
produccin y
retroalimentacin,
talleres, ateneos,
agrupaciones,
audiencia, espacias de
expresin, libertad
temporal
Trabajar, inventar,
construir, idear,
componer, disear,
interpretar
Habilidades, destrezas,
mtodo, trabajo
Pasin, voluntad,
intuicin,
imaginacin,
audacia,
racionalidad,
autonoma,
inventiva,
curiosidad
Creacin
Privacidad, intimidad,
espacios de encuentro,
tiempo libre,
ambientes, paisajes
Divagar, abstraerse,
soar, aorar,
fantasear, evocar,
relajarse, divertirse,
jugar
Juegos, espectculos,
fiestas, calma
Curiosidad,
receptividad,
imaginacin,
despreocupacin,
humor,
tranquilidad,
sensualidad
Ocio
Ambitosde
interaccin
participativa,
cooperativas,
asociaciones, iglesias,
comunidades,
vecindarios, familia
Afiliarse, cooperar,
proponer, compartir,
discrepar, acatar,
dialogar, acortar,
opinar
Derechos,
responsabilidades,
obligaciones,
atribuciones, trabajo.
Adaptabilidad,
receptividad,
solidaridad,
disposicin,
conviccin, entrega,
respeto, pasin,
humor
Participacin
Ambitosde
interaccin formativa,
escuelas,
universidades,
academias,
agrupaciones,
comunidades, familia
Investigar, estudiar,
experimentar, educar,
analizar, meditar,
interpretar
Literatura, maestros,
mtodo, polticas
educacionales,
polticas
comunicacionales
Conciencia crtica,
receptividad,
curiosidad,
asombro, disciplina,
intuicin,
racionalidad.
Entendimiento
hogar, espacios de
encuentro.
Hacer el amor,
acariciar, expresar
emociones, compartir,
cuidar, cultivar,
apreciar.
Amistades, parejas,
familia, animales
domsticos, plantas,
jardines.
Autoestima,
solidaridad, respeto,
tolerancia,
generosidad,
receptividad,
pasin, voluntad,
sensualidad, humor
Afecto
Contorno vital,
contorno social,
morada
Cooperar, prevenir,
planificar, cuidar,
curar, defender
Sistemas de seguros,
ahorro, seguridad
social, sistemas de
salud, legislaciones,
derechos, familia,
trabajo.
Cuidado,
adaptabilidad,
autonoma,
equilibrio,
solidaridad
Proteccin
Entorno vital, entorno
social
Alimentar, procrear,
descansar, trabajar
Alimentacin, abrigo,
trabajo
Salud fsica, salud
mental, equilibrio,
solidaridad, humor,
adaptabilidad.
Subsistencia
Necesidades
Axiolgicas
Estar Hacer Tener Ser
Necesidades
Existenciales
Plasticidad espacio-
temporal
Discrepar, optar,
diferenciarse, arriesgar,
conocerse, asumirse,
desobedecer, meditar
Igualdad de derechos Autonoma,
autoestima,
voluntad, pasin,
asertividad,
apertura,
determinacin,
audacia, rebelda,
tolerancia
Libertad
Socio-ritmos, entornos
de la cotidianeidad,
mbitos de
pertenencia, etapas
madurativas
Comprometerse,
integrarse,
confundirse, definirse,
conocerse,
reconocerse,
actualizarse, crecer
Smbolos, lenguaje,
hbitos, costumbres,
grupos de referencia,
sexualidad, valores,
normas, roles,
memoria histrica,
trabajo
Pertenencia,
coherencia,
diferencia,
autoestima,
asertividad
Identidad
Ambitosde
produccin y
retroalimentacin,
talleres, ateneos,
agrupaciones,
audiencia, espacias de
expresin, libertad
temporal
Trabajar, inventar,
construir, idear,
componer, disear,
interpretar
Habilidades, destrezas,
mtodo, trabajo
Pasin, voluntad,
intuicin,
imaginacin,
audacia,
racionalidad,
autonoma,
inventiva,
curiosidad
Creacin
espacios de encuentro,
tiempo libre,
ambientes, paisajes
Divagar, abstraerse,
soar, aorar,
fantasear, evocar,
relajarse, divertirse,
jugar
Juegos, espectculos,
fiestas, calma
Curiosidad,
receptividad,
imaginacin,
despreocupacin,
humor,
tranquilidad,
sensualidad
Ocio
Ambitosde
interaccin
participativa,
cooperativas,
asociaciones, iglesias,
comunidades,
vecindarios, familia
Afiliarse, cooperar,
proponer, compartir,
discrepar, acatar,
dialogar, acortar,
opinar
Derechos,
responsabilidades,
obligaciones,
atribuciones, trabajo.
Adaptabilidad,
receptividad,
solidaridad,
disposicin,
conviccin, entrega,
respeto, pasin,
humor
Participacin
Ambitosde
interaccin formativa,
escuelas,
universidades,
academias,
agrupaciones,
comunidades, familia
Investigar, estudiar,
experimentar, educar,
analizar, meditar,
interpretar
Literatura, maestros,
mtodo, polticas
educacionales,
polticas
comunicacionales
Conciencia crtica,
receptividad,
curiosidad,
asombro, disciplina,
intuicin,
racionalidad.
Entendimiento
hogar, espacios de
encuentro.
Hacer el amor,
acariciar, expresar
emociones, compartir,
cuidar, cultivar,
apreciar.
Amistades, parejas,
familia, animales
domsticos, plantas,
jardines.
Autoestima,
solidaridad, respeto,
tolerancia,
generosidad,
receptividad,
pasin, voluntad,
sensualidad, humor
Afecto
Contorno vital,
contorno social,
morada
Cooperar, prevenir,
planificar, cuidar,
curar, defender
Sistemas de seguros,
ahorro, seguridad
social, sistemas de
salud, legislaciones,
derechos, familia,
trabajo.
Cuidado,
adaptabilidad,
autonoma,
equilibrio,
solidaridad
Proteccin
Entorno vital, entorno
social
Alimentar, procrear,
descansar, trabajar
Alimentacin, abrigo,
trabajo
Salud fsica, salud
mental, equilibrio,
solidaridad, humor,
adaptabilidad.
Subsistencia
Necesidades
Axiolgicas
Estar Hacer Tener Ser
Necesidades
Existenciales
Tabla 1, Matriz de necesidades segn categoras, con ejemplos de satisfactores.
De aqu que resultara errado hablar dela satisfaccin de
las necesidades, ya que implicara entenderlas slo como
carencia y por lo tanto que se colman. Mientras que en
cuanto carencia y potencia nos hablan de un proceso
dialctico, un movimiento incesante. Deall quequizs
sea ms apropiado hablar devivir y realizar las necesidad, y de
vivirlas y realizarlasde manera continua y renovada.
7
Entendiendo esto podramos afirmar que la arquitectura es,
por una parte, unsatisfactor de la necesidad de estar,
y desde aqu, un satisfactor de todas las necesidades
fundamentales, yno una necesidad en s misma.
Por ejemplo, para la necesidad de proteccin desde la
categora existencial del estar, la arquitectura es un satisfactor
que provee el albergue, la morada, el abrigo, el cobijo.
Como satisfactor existencial, la arquitectura es la respuesta al
habitar, es por lo tanto soportedela vida cotidiana y dela ciudad.
8
Aqu se deja entrever un aspecto bastante significativo para
una nueva orientacin disciplinaria. Comenzamos de a poco a
entender que en cuanto construir es un medio, el estar o
habitar es el fin, cuyas posibilidades de satisfactores van
ms all de la mera vivienda, e involucran la totalidad del
entorno. Algo que pareca olvidado por nuestra disciplina
encerrada en su objetualizacin.
As como en la medicina se est abriendo campo una slida
corrientede"intervencin mnima", de"tratamientos no invasivos",
as la arquitectura no debiera dejar quela edificacin prevalezca
sobreel habitar.
9
7
dem. p. 21.
8
Volumen 5 - No. 2- Julio -Diciembre de 2002. p.11.
9
CALDERN, David: Habitarsea s mismo. [s.a.] p.4.
124
Y como bien vimos, este habitar es una necesidad
constante y dialctica, que en ningn caso termina
con la construccin, y menos se remite
exclusivamente a ella, lo que nos genera dos ideas bastante
interesantes:
Cualquier intervencin que haga un arquitecto, slo resulta
ser unaetapa de este proceso mayor y constante,
por lo que no podramos pensar en que nosotros diseamos
el hbitat, sino que ms bien, participamos en su
diseo.
Entender que la capacidad de intervenir en el hbitat va ms
all de una etapa exclusiva, ya que resultara ser una
necesidad constante, que trasciende a la mera construccin.
Entonces, no se trata de dejarnos llevar por nuestra obsesin
constructiva, de amurallar el mundo, de urbanizar el campo,
de modificar todo lugar para poder habitar, si trabajamos en
funcin de los reales fines, nos daremos cuenta de la gran
diversidad de medios.
No habitamos porquehemos construido, sino queconstruimos y
hemos construido en la medida en quehabitamos, es decir, en cuanto
quesomos los quehabitan.
10
Y es precisamente este olvidado objetivo, el habitar, el que nos
hace particulares frente a otras disciplinas, ms all de aspectos
estticos o decorativos, al mismo tiempo que nos aclara el por
qu seguiramos siendo profesionales necesarios en la
participacin del desarrollo de nuestras ciudades. Sin embargo,
nos obliga, a la vez, a entender la importancia de una
formacin ms all de la tcnica y la esttica, y
repensar nuestra disciplina, ya no en funcin de los
objetos, si no que del sujeto.
10
TARRO, Jos Manuel: Heidegger: Construir, Habitar, Pensar, 1994, p.2. Citando a Heidegger.
Estante v/ s Libros
Este segundo o incluso tercer plano que ocupa actualmente el
hombre en la arquitectura, y en especial en su formacin,
pareciera ser uno de nuestros mayores pecados, si es cosa de
mirar las imgenes de las obras publicadas, sin muebles ni
personas, como objetos inertes, sin habitar. Es como si yo les
quisiera mostrar mi casa, y antes que vayan le saco todos lo
muebles, cuadros, cortinas y echo a mi familia a la calle, para
que ustedes realmente pudieran contemplarla arquitectura
misma. Pero hay arquitectura si no hay un sujeto
que la habite?(Img.1)
En una ocasin, mientras construamos una pequea
biblioteca en el sur de Chile, me toc trabajar con otros tres
estudiantes de arquitectura en el diseo del estante que
ocupara todo el muro oriente del primer piso. El diseo se
realiz dos das antes del plazo de trmino de la obra, por lo
que no contbamos con mucho tiempo. Adems este estante
no estaba considerado entre los materiales, as que slo
podramos utilizar en su construccin retazos de madera y
paneles OSB.
Apenas nos reunirnos a discutir sobre el diseo, se gener
rpidamente un primer esquema de propuesta, que resultara
ser bastante sintomtico de la formacin que habamos
recibido; este primer modelo tipo Mondrin como lo
llambamos (Fig.1), tena la clsica imagen dinmica,
pregnante, tensionada, azarosa, ldica y
vanguardista (o como diran otros por ah heroica y
126
Img. 1
Fuente: Monteys / Fuertes, Casa collage, Barcelona, 2001.
original
1
), que tena mucho xito en los talleres de la escuela,
sin embargo tena slo un problema, la organizacin de los
libros, ya que resultaba que sta slo podra hacerse por
tamao, debido a que los compartimientos eran de las ms
diversas dimensiones y proporciones. Pero pareca un criterio
algo extrao, a lo que se respondi pensando en que no
tendran por qu haber libros en todos los compartimientos, y
que slo se ocuparan los que permitieran el almacenamiento,
mientras el resto quedara libre, lo que reduca el rea utilizable
a un pequeo porcentaje del total. Adems, estructural y
constructivamente presentaba ciertas complicaciones, las
cuales slo podran ser abordadas con soluciones igual de
complicadas. En definitiva, nuestro arquitectnico estante
era bello, dinmico, azaroso, casual, proporcionado,
tensionado, etc., pero slo tena un pequeo inconveniente, le
estorbaban los libros.
Luego de un buen rato de acalorada discusin y no sin
influencia de algn libro que habamos ledo recientemente
(Aprendiendo en las Vegas, R. Venturi, 1978) empezamos a
entender por donde realmente iba el asunto.
El segundo modelo propuesto fue uno radicalmente opuesto
(Fig. 2), era de tipo grilla, bastante ms rgido, esttico,
regular, convencional, tambin conocido como feo y
ordinario, el cual claramente hubiese sido reprobado en
cualquier taller, pero que sin embargo acoga de buena forma a
los libros, permitiendo su normal clasificacin, siendo el nico
aporte novedoso, la simple rotacin de la trama, de manera
que los libros pudiesen apoyarse siempre en una de sus caras.
Pero lo ms interesante de este modelo era la comprensin
que la estantera no estara completa hasta el momento en que
realmente fuese utilizada, o sea al incorporar los libros (Fig.3),
1
Alusin a concepto utilizado por Robert Venturi en Aprendiendo de las Vegas, para
calificar el modelo formal propio del Movimiento Modernismo, en contraste a su arquitectura
fea y ordinaria.
128
Fig. 1
Fig. 2
Fig. 3
los cuales naturalmente son de distintos colores y tamaos,
por los que seran estos los que les entregaran esa imagen
dinmica, ldica y casual que nos haca falta en primera
instancia.
Nuestra obra sera slo un soporte capaz de acoger la lgica
de ocupacin de una estantera, donde su principal
protagonista no sera el estante, sino que los libros y
su manera de habitar.
Podramos ver lo sucedido al comienzo de este ejemplo como
un claro sntoma de lo limitada de una concepcin de
arquitectura como objeto terminado, tan comn en la escuela,
y que nos lleva a pensar que son los muros y cubiertas los
principales protagonistas de nuestra disciplina, mientras que al
igual que en el caso del estante, estos slo son importantes en
cuanto a su relacin con quienes los habitan.
Segn esto, la famosa interrogante sobre qu es lo que
diferencia una verdadera obra de arquitectura de una de
construccin, pareciera resuelta, porque mientras podramos
decir que hay construcciones bellas y feas, expresivas y
mediocres, de famosos y vernaculares, slo ser
arquitectura en cuanto se habite.
Ahora, con nuestro objetivo ms claro, seramos capaces de
construir una primera definicin de lo que podramos
entender por Arquitectura; segn lo anterior, sta no sera ni el
estante ni el libro, sino que larelacin dinmica entre
el hbitat y el hombre que lo habita.
A partir de esta redefinicin podemos comenzar a pensar
acerca del rol que jugamos como profesionales en esta
relacin, pero es de crucial importancia evitar caer en
una nueva cosificacin y simplificacin de estos
conceptos, que pudiese empezar a tomar forma de
arquitectura orgnica, nmade, efmera o algo por el estilo, o
pensar que es algo propio del urbanismo y no de la
130
arquitectura, por lo que parece clave tener presente las
particularidades de esta relacin entre hbitat y habitante, o
sea, cmo se da el habitar.
HACIA UN ROL MS DIVINO
Curiosamente los arquitectos han pensado en el
comportamiento de sus edificios recurriendo a analogas
maquinistas, biolgicas, gastronmicas, sin embargo, y
aunque parezca extremadamente obvio (una de las posibles
razones por las cuales no lo hemos podido ver), nuestras
obras se comportan ms bien como lugares, como
contextos, que habitamos segn las circunstancias.
Para que entiendan a qu me refiero, me atrever a tomar
como ejemplo, nada ms y nada menos, que el tema de la
existencia de vida en la tierra.... Si pensamos un poco en
esto, nos podemos dar cuenta que todo lo que existe
naturalmente en el planeta (desde la temperatura, las distintas
especies animales, minerales y vegetales, hasta el nmero de
piernas y cabezas que tenemos); es producto de una suma de
circunstancias, si, una coincidencia de variables: la distancia a
que nos encontramos del sol, el tipo de rbita que tiene el
planeta, la velocidad con que se mueve, los elementos
qumicos que componen la esfera, la fuerza de gravedad, etc.;
que permiten entender porqu somos del planeta Tierra y no
de Plutn, claramente, si alterramos una de las variables, o
sea, si fuesen otras la condiciones que intervienen sobre
nuestro planeta, quiz mediramos cinco centmetros, seramos
verdes y tendramos tres cabezas, o quizs ninguna.
Siguiendo con este curioso ejemplo, pensemos ahora que a
Dios se le hubiera ocurrido estudiar arquitectura, siendo
formado bajo las certezas que actualmente guan nuestra
disciplina, cmo habra diseado el universo?, cmo le
hubiera quedado la tierra?. Quiz la hubiera hecho como un
gran cubo blanco, con un par de pequeas montaas unidas
por un eje de ocano que remata en un gran rbol
transparente, y, por supuesto, hubiera tenido una gran
concavidad en una de sus caras, un espacio que evocara un
gran nido (metfora conceptual con la que respondera al
encargo de la formacin de la vida), el sol hubiese sido ms
tenue, quiz de un tono ms rojizo, algo sepia, y los das
duraran mximo 15 minutos, de manera de intensificar el
juego de la luz y sombra que tanto le fascina.
Cuando Dios dise el mundo, nunca se imagin lo que iba
a pasar en l, por ms Dios que fuera, en realidad las
distintas situaciones que suceden, responden a dos grandes
fuerzas que han provocado su actual manera de habitar:
Las distintas condiciones que ofrece el planeta
como contexto en un momento y lugar
determinado (climticas, geogrficas, econmicas, sociales,
polticas, histricas, culturales, etc.)
La voluntad de sus habitantes; de aqu que el hombre
ha privilegiado vivir en ciertas zonas en determinado
momento, y posteriormente trasladarse en bsqueda de
nuevas condiciones, fenmeno que podemos llevar a
cualquier escala.
Ahora, si asumimos que cada una de estas variables del
contexto, tiene relacin o son parte de la conformacin del
hbitat, podramos decir que cada una de ellas nos incumbe
como arquitectos.
De esta manera podramos pensar que debera existir una
relacin equivalente entre el rol de Dios y la creacin del
Universo, y el del arquitecto con el diseo del hbitat, con lo
que no pretendo elevar a los arquitectos a la condicin de
Dioses, si no que por el contrario, rebajar a Dios a la
132
altura de un arquitecto, eliminando la falsa idea del absoluto o
todopoderoso que determina nuestras vidas (Dios al que
hasta ahora hemos tratado de semejarnos), concepto que
pasara a ser inexistente, y que por lo tanto dejara de ser un
objetivo.
De este modo, el acercamiento del arquitecto a la naturaleza
de un Dios no lo hace ms poderoso, sino que ms
responsable y consciente de su rol, atribuciones y
herramientas, pudiendo aprender mucho, de la forma en
que universal e histricamente se han desarrollado la relacin
entre contexto y comportamiento, entre circunstancias
existentes y acontecimientos, entre hbitat y habitantes.
Porque, si lo pensamos bien, claramente la subida de un ro
puede afectar los cultivos de los habitantes de sus laderas,
modificando la situacin econmica de esas familias (al verse
imposibilitados de cultivar en ese lugar), la situacin fsica
(debiendo desplazarse a otro lugar en busca de mejores
condiciones), social (cortando los lazos que tenan con sus
vecinos), polticas (rompiendo las estructuras de organizacin
existentes en la comunidad), etc. Del mismo modo, la
construccin de una sper carretera puede generar efectos
similares en los habitantes de una ciudad.
Bueno, creo que se entiende a lo que me refiero, el habitar
est influenciado en gran medida por circunstancias
o condiciones existentes en un determinado
contexto, la cuales adems, van ms all de las
condicionantes fsicas.
De aqu podramos empezar a redibujar nuestro rol, ahora
como participantes de la conformacin de contextos
que posibiliten la realizacin de ciertas situaciones a
travs de la intervencin de sus condiciones, desde
donde no habra lugar para discusiones sobre gestos, o
arranques funcionalistas.
Adems, esta idea de diseadores contextuales asume la
existencia de una realidad compleja, previa a la intervencin (o
sea un contexto existente), ya que, como veamos, mi manera
de dormir se inserta en el contexto de mi dormitorio, dentro
del contexto de mi casa y familia, dentro del de mi calle,
barrio, ciudad, sociedad, universo y raza; pudiendo apreciar
de esta manera la real magnitud y naturaleza de la intervencin
contextual.
De aqu que el diseo de un conjunto de vivienda social,
podra ser entendido, bajo esta concepcin de la arquitectura,
como el diseo de un contexto apropiado para que
pueda desarrollarse el hbitat de gente de menores
recursos, lo que claramente ampla la problemtica, y la saca
del slo diseo de bloques habitacionales.
NUEVAS FORMAS
Al entender nuestra disciplina desde su objetivo, el arquitecto
no ser aquel que proyecta edificios, sino quien vive y
piensa en funcin del nuestro habitar (dentro de los
cuales caben los proyectistas), de aqu se nos abrir la mente a
lo que significa una intervencin arquitectnica, o sea, una
intervencin de contexto en el ms amplio sentido de la
palabra, pareciendo ser este ltimo concepto una manera
precisa de referirnos a lo infinito de la complejidad sobre la
que actuamos.
Desde este punto debemos considerar que el acto de habitar
vale para un dormitorio, un patio, una calle, un barrio, una
gran ciudad, por lo que podramos entender este hbitat como
un solo complejo continuo, que presenta distintas
condiciones, en el que no caben divisiones artificiales como
urbanismo y arquitectura, o lo rural y urbano.
134
Bajo la luz del hbitat, cada casa, calle o barrio es
un contexto en el cual tiene cabida el arquitecto, claro
que es primordial tener conciencia de que estos nuevos
contextos se nos presentan ms complejos que los clsico
peladeros, ya queson parte de ellos tanto sus espacios
pblicos y fachadas como su gente, su cultura, sus
costumbres, su historia, etc.. Pudiendo de esta forma dejar
de buscar el futuro de nuestra profesin en los ltimos predios
vacos de nuestra ciudad, o en la demolicin de lo existente, ya
que como vimos, la construccin del hbitat es un
proceso constante, por lo que resulta absurdo pensar
que porque la superficie est construida el hbitat
est resuelto(fig.1).
La arquitectura no puede verse slo como una materialidad de
obras, edificios, calles y ciudades, pues ella es producto deun proceso
social que implica relaciones histricas, sociolgicas, polticas,
antropolgicas, sicolgicas, en otras palabras, culturales
1
Mientras no tengamos plena conciencia de esto, parecera
absurdo cualquier intento por actualizarnos e incorporar
conceptos de moda como el de sustentabilidad o
ecologa, ya que difcilmente pasarn ms all de adherirles
invernaderos a nuestras casitas.
1
Fig.1
136
De todo esto surgen dos ideas importantes:
El concepto de hbitat nos llama a mirar ms all
de los muros, cubiertas y celosas, incluso ms all
de los fsico, hacia una concepcin de arquitectura
como contexto. De aqu que se hace inminente entender
nuestro quehacer y competencias como disciplina a travs del
rol que juega este contexto en el habitante, como una suma de
condiciones que le permiten desarrollar ciertas situaciones,
idea que reduce cualquier tipo de ambicin funcionalista, y que
adems, cede en gran parte la responsabilidad por la
experiencia arquitectnica, a la voluntad y particularidades
de los habitantes (ex usuarios), cuya importancia ahora va ms
all de las que llamamos funciones, siendo los reales
protagonistas de la arquitectura.
Por otro lado, la posibilidad de apertura de una disciplina
esclava por mucho tiempo de la forma y el espacio, y que
ahora sera capaz deredefinirse constantemente a partir
de un objetivo claro, el habitar, frente al cual aparece
como inminente la necesidad de reorientar nuestros intereses y
discursos, incorporar nuevas reas de conocimiento en nuestra
formacin, obligndonos a redescubrir aquellos momentos en
los que nuestra disciplina se cruz con otras del rea de las
humanidades, como la antropologa, sociologa, filosofa,
psicologa, etc., ya no slo como respuesta a una arquitectura
ms social en el sentido proleta de la palabra, sino que
como respuesta al complejo escenario al que nos
enfrentamos en la actualidad.
las nuevas calamidades sociales senos revelan, cada da ms, ya
no como problemas especficos, sino como problemticas complejas que
no pueden seguir atacndosesatisfactoriamentemediantela aplicacin
exclusiva de polticas convencionales, inspiradas por disciplinas
reduccionistas
2
Recin desde aqu, podremos pensar en hablar de conceptos
como interdisciplinariedad o transversalidad, ya que
resultan ser ms que algn tipo de idea hippie o de moda para
darle mayor glamour a nuestro agotado discurso, y pasan a
tener sentido como una real necesidad, tanto a travs
de incorporar nuevas reas del conocimiento a nuestra
disciplina, como de mejorar las relaciones con otro tipo de
profesionales.
Y as como en algn momento la medicina ampli su campo
del mero tratamiento a todo el rea de la salud, comenzando
a incorporar conceptos como el de prevencin y
promocin de sta; el quehacer arquitectnico del
siglo XXI ya no puede seguir siendo concebido
exclusivamente desde el objeto, desde la mera
construccin, debiendo dar paso al estudio del sujeto en
funcin de su hbitat, relegando su actual perfil Tcnico-
Artstico, a solo una rea ms de una disciplina eminentemente
Cientfico-Social.
Si dejamos de construir nuestro pensamiento en funcin de
los medios y nos planteamos frente al objetivo de participar en
la construccin del hbitat del hombre, no nos ser difcil
ver ms all de las formas, ms all de las apariencias,
entender realmente la importancia de nuestro rol en la
sociedad, y encontrar esas nuevas formas de
arquitectura, que se construyen desdelas acciones humanas,
desdelos sujetos y sus requerimientos sociales y desdela arquitectura
misma como hecho social
3
2
1993, P.12
3
138
Un Final de Aquellos
Sin duda ni lo ms mnimo de todo lo expuesto en este
captulo, ser posible si antes no entendemos una condicin
bsica que deben presentar quienes estn dispuestos a
encaminarse en esta nueva forma de arquitectura.
Conversando con un profesor, me contaba que su sueo
como arquitecto era poder llegar a hacer al menos una obra que
pudiera considerar quees una obra dearquitectura con A mayscula.
Extraado lo miraba, quien con 23 aos me enorgulleca de
cada una de las miserables cuatro obras que haba proyectado
para los voluntariados de verano, considerando a cada una de
ellas una real obra de A R Q U I T E C T U R A. Pero, qu
significaba esto?. Sera yo uno de los arquitectos ms
precoces y talentosos de todos los tiempos?. Sera l uno de
los peores arquitectos que han existido?. La respuesta,
bastante simple, ninguna de las anteriores simplemente
tenemos distintos amores, y por lo tanto distintas
concepciones sobre los factores que mayusculizan nuestras
obras; para que entiendan a lo que me refiero se los explicar a
travs de una experiencia que me sucedi recientemente:
Santiago Centro, 14:00 hrs., 31 C, 24 de Diciembre, en este
contexto me encontraba buscando regalos para mi familia,
pero como buen chico optimista, pens que ms que ser una
de las peores decisiones que podra haber tomado en mi vida,
podra resultar una excelente oportunidad para vivir un
espectculo urbano nico, digno de ser visitado en terreno.
Ah me encontraba, ms preocupado de lo que pasaba a mi
alrededor que de los regalos, llamndome la atencin el cmo
los msicos generan nuevos recintos en el Paseo Ahumada;
cmo los chinchineros se colocan a hacer su espectculo bajo
140
la sombra de un gran globo de una multitienda, ubicado muy
en las alturas; cmo la gente se rene y apelotona para ver los
espectculos que ofrece el centro de la capital, desde
cantantes, payasos, hasta mujeres desmayadas, delincuentes
detenidos, y cmo cada uno de esos eventos convoca casi con
igual inters a las personas.
Ms all, en una esquina, un joven vende sus cartones de
lotera parado sobre los famosos cototos de iluminacin
aprovechando esta mayor altura para captar la atencin, y me
impresiono con la creatividad del ser humano para adaptarse y
aprovechar las condiciones que muchas veces sin querer le
ofrece el medio, la capacidad de esos msicos o esos
vendedores para hacer arquitectura, para subvertir el espacio,
los usos, las normas, y de esta forma robarse la pelcula del
espectculo urbano, y me hago la gran pregunta: de qu
manera como arquitectos podramos responder a esos eventos
si sabemos que son impredecibles?, ser menester del
arquitecto tratar de oficializarlos o reproducirlos?, ser cosa
de construir ms cototos como estos para que la gente se suba
a vender sus productos, o disear unos multifuncionales?,
llenar de grandes globos para dar sombra a los espectculos
callejeros?. Seguramente cualquier propuesta en este sentido
sera presa de nuevas subversiones, pero entonces
Qu saca el arquitecto con preocuparse de estos fenmenos
si no puede reproducirlos, ni controlarlos?
Y ms all de cualquier propuesta que apuntase a encontrar
alguna utilidad programtica a estas preocupaciones, y
retomando el primer prrafo, la respuesta parece ser bastante
simple y decidora: Enamorarnos de ellos!!!, maravillarse
con lo impredecible, gozar con la voluntad del habitante para
alterar las reglas del juego, para enriquecer el fenmeno
urbano ms de lo que cualquier intervencin arquitectnica
podra imaginar, para ser los reales protagonistas de nuestra
disciplina.
Porque pareciese que las frustraciones de mi profesor no son
ms el producto, que al igual que la mayor parte de los
arquitectos, durante mucho tiempo ha estado enamorado del
objeto equivocado, de la arquitectura misma, la forma y
el espacio han sido su fetiche y su prisin, a ellos les ha
rendido culto, y los ha protegido incansablemente de cualquier
tipo de perversin no arquitectnica, a travs de la
construccin de un moralismo escalofriante, esto lo grafica
muy bien el arquitecto Argentino Rodolfo Livingston en su
libro Ciruga de Casas, al referirse a los clsicos comentarios
de los grandes crticos de la arquitectura.
Zevi desprecia los trabajos del grupo SITE deNueva York porque
se valen de recursos no arquitectnicos para cumplir con sus
objetivos: autos cubiertos con asfalto, tierra, plantas, trucos visuales.
Si Zevi fuesesexlogo defendera la luz apagada y estara en contra
dela msica, del alcohol, detodo lo queno fuera estrictamenteel
sexo. Pero el sexo estricto es slo qumica (con algo defsica). Lo que
importa es lo dems, y lo mismo ocurrecon la arquitectura.
1
A partir de este nuevo romance con el habitante, es desde
donde los arquitectos podramos comenzar a entender y
distinguir entre cual es nuestro fin y cual el medio, hecho que
sin lugar a duda tendr un considerable impacto en la forma
en que enfrentamos nuestro quehacer.
Un restaurante chino es silencioso (una doble puerta separa
invariablementeel interior dela calle); el bajo nivel desonido permite
que ocho personas mantengamos un tema nico de conversacin
alrededor deuna mesa redonda, lo cual sera imposibleen otros
lugares; la luz es clida, seescucha una msica suavey los mozos
1
LIVINGSTON, Rodolfo: Ciruga deCasas, Ed. Buenos Aires, Argentina, 1990, p. 157.
142
parecen moverse tambin de una manera ms silenciosa, no es
necesario levantar la voz gradualmentenos invadela calma. Nos
gusta estar all.
Pero... y los materiales?, O seacusa el hormign? No sern
falsas esas vigas? Y el Lenguajedela fachada?
2
Amar implica ceder parte de nuestr individualidad en pro del
otro, ponerse en su lugar; el amor a la carne por sobre la
piedra modifica nuestra estructura valrica, llevndonos a la
utilizacin de nuevos criterios que alimenten nuestras
decisiones sobre lo que es transable y lo que no, nuevas
herramientas que complementen nuestra accin y nuevas
inquietudes que conduzcan nuestras investigaciones, todo esto
cuando redescubramos nuestro objeto de estudio, el hombre y
su habitar.
2
dem. p. 158.
144
Gracias a todos quienes se han detenido a escuchar, una y otra vez, cada
una de las ideas planteadas en este documento, a quienes me han
soportado durante este perodo de angustiante introspeccin y meditacin;
a mis profesores, a los que me reprobaron alguna vez, al que me sugiri
abandonar la carrera, y a los que supieron entenderme, darle cabida a mi
arquitectura, y me ayudaron a mirar con otros ojos esta disciplina; a mis
Padres por supuesto; a Francisca por su paciencia y apoyo incondicional; a
Leonardo Rojas, por sus comentarios y acotaciones a los borradores
finales, y especialmente al Prof. Ernesto Caldern, por haberse
entusiasmado con esta propuesta, y guiado su desarrollo.
Santiago, Marzo 2005
146
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(http:/ / habitat.aq.upm.es/ boletin/ n24/ acver.html)
Paginas Web
www.colegioarquitectos.com
www.espainet.com
www.futurolaboral.cl
www.mintrab.gob.cl
www.ochoalcubo.cl
www.rae.es
www.uchilefau.cl
Entrevistas
MARCHANT, Hernn:
Diciembre 2004 *
TIDY, Albert:
Octubre 2004 *
PIZZI, Marcela:
Noviembre 2004 *
*
Versin digital (PDF) disponible en CD adjunto.

La Inutilidad de Lo Arquitectonico

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La Inutilidad delo Arquitectnico 1

Patricio Ortega Celis

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