20/8/2014 Les limites du "soft power" de la Chine / E-dossier de l' audiovisuel : Asie, mdias et soft power / E-dossiers de l'

audiovisuel / Publications / INA Exper

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Les limites du "soft power" de la Chine
Par Jean-Philippe Bja, directeur de recherche CNRS
Par Jean-Philippe Bja, directeur de recherche CNRS
Jean-Philippe Bja est diplm de Sciences Po Paris, de l'universit Paris VII (chinois), du Centre de
formation des journalistes (CFJ), de l'universit du Liaoning (littrature chinoise) et a obtenu un doctorat en
tudes asiatiques l'universit Paris VII. Entr au Ceri (Centre dtudes et de recherches de relations
internationales de Sciences Po) en 1975, il a t directeur scientifique du Centre d'tudes franais sur la Chine
contemporaine (Hong Kong) de 1993 1997 et directeur de la rdaction de China Perspectives/Perspectives
chinoises. Il est actuellement membre du comit de rdaction de China Perspectives/ Perspectives chinoises
et directeur de thses Sciences Po Paris. Il est conseiller de lInstitut de Sinologie de lUniversit des
sciences et des techniques de Lisbonne et conseiller de lObservatoire de la Chine de Lisbonne. Ses travaux
sur les transformations de la socit et du systme politique chinois sinscrivent dans le Projet transversal
"Reprsentations et pratiques de la dmocratie" du Ceri (.www.ceri-sciences-po.org/cerifr/cherlist/beja.php).
Voir son blog
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Selon Joseph Nye, pour pouvoir exercer son soft power concept quil a invent , un pays doit
avoir une ide claire de ses buts et de ses fondements : attractivit de sa culture et de ses valeurs
sociales et politiques, substance de sa diplomatie... Ctait le cas de la Chine de Mao, a lest
beaucoup moins de celle de Hu Jintao, trente ans aprs. Depuis la fin des annes 1990,
limpressionnant dveloppement conomique de la Rpublique populaire de Chine gnre une
inquitude latente la mesure du bouleversement quil induit dans les relations internationales. Le
rgime communiste en a conscience mais, englu dans une profonde crise idologique et dans ses
contradictions, il peine dvelopper son soft power et amliorer son image, que ce soit avec la
mise en valeur de ses ressources culturelles ou lutilisation des Jeux olympiques de Pkin. Au
point de privilgier ces derniers temps laccroissement de son hard power .
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Bien avant Joseph Nye spcialiste amricain des relations internationales qui dveloppa le concept de soft
power , Mao Zedong (et avant lui encore Lnine) avait compris l'importance du soft power dans limage
internationale dun pays. Prenant exemple sur l'URSS stalinienne, ds sa prise du pouvoir, le parti communiste
chinois avait fond un bureau des ditions en langues trangres, et une radio, Radio Pkin, prenant la suite
de Radio Yanan, fonde en 1941 , qui diffusait ses missions dans toutes les langues et dans le monde
entier ce qui, pour un pays si pauvre et largement dtruit, reprsentait un investissement majeur. La
propagande l'gard de l'tranger tait un lment important de la politique extrieure de la Rpublique
populaire. Et il faut en reconnatre l'efficacit : au cours des annes 1960, des centaines de milliers de jeunes
occidentaux ont dfil derrire des portraits de Mao, un badge du Grand Timonier la boutonnire et en
agitant le petit livre rouge . De grands metteurs en scne (Bertolucci, Godard, Antonioni) ont consacr des
films la rvolution chinoise et son grand dirigeant. En Afrique, en Amrique latine, en Asie orientale, mme
en Inde, des groupes se rclamant de la pense du dirigeant chinois ont jou un rle important dans la lutte
politique. Intellectuels occidentaux, tudiants du Tiers Monde, militants du monde entier rvaient de se rendre
Pkin et d'y rencontrer le plus grand penseur du sicle. Il n'est que de feuilleter les journaux du 9 septembre
1976 pour se rendre compte de l'immense popularit de la Chine de l'poque.
Il aura fallu attendre prs de trente ans pour que les dirigeants chinois se remettent attacher de l'importance
leur image, en y affectant des crdits importants. Bien sr, aujourd'hui, les cibles de cette offensive ne sont
plus, comme du temps de Mao, les peuples mais bien les gouvernements, les entrepreneurs, en somme, les
dcideurs de toutes sortes. Le concept de soft power cr par Nye a fait son apparition en Chine ds le dbut
des annes 1990 lorsque Wang Huning, un politologue de l'universit Fudan Shanghai qui allait devenir l'un
des conseillers de Jiang Zemin (prsident de la Rpublique populaire de Chine entre 1993 et 2003), l'a
utilis . Dans son esprit, il s'agissait de remdier l'isolement dans lequel la Chine avait t plonge au
lendemain du massacre de Tiananmen.
Toutefois, on peut dater ce renouveau de la premire candidature de Pkin l'organisation des Jeux
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olympiques de l'an 2000. Il s'agissait de montrer au monde que la Chine tait devenue un pays moderne
capable d'organiser un vnement de grande ampleur, et de rtablir la lgitimit du Parti auprs d'une
population encore traumatise par la rpression du mouvement pour la dmocratie de 1989. La dception qu'a
reprsent l'chec de cette candidature a montr aux dirigeants chinois la fois quel point cette candidature
pouvait mobiliser le soutien populaire, et l'ampleur du travail accomplir pour redorer l'image du rgime
l'tranger.
partir de la fin des annes 1990, et surtout de l'entre de la Chine dans l'OMC (Organisation mondiale du
commerce) en 2001, limpressionnant dveloppement conomique de la Rpublique populaire a commenc
inquiter les Occidentaux. Linquitude s'est renforce lorsque le budget militaire chinois a connu des
augmentations considrables. Cette monte en puissance a donn naissance la thorie de la menace
chinoise , appuye sur la thorie raliste, courant de pense sur les relations internationales qui veut que,
lorsqu'une nouvelle puissance arrive sur la scne internationale, cela cr des turbulences qui peuvent aller
jusqu' la guerre. Dsireux de contrer cette thse assez rpandue aux tats-Unis sous la prsidence de
George W. Bush, les dirigeants chinois ont dcid de dvelopper leur soft power.
Daprs Joseph Nye, le soft power est la capacit de conduire les tats se comporter conformment la
volont de celui qui lexerce sans recourir la force. Il est fond sur lattractivit de la culture, des valeurs
sociales et politiques et sur le style et la substance de la politique trangre dun tat . Donc, pour pouvoir
lexercer, un pouvoir politique a besoin davoir une ide claire de sa nature, de ses besoins, et de ses buts.
Ctait naturellement le cas de la Chine de Mao, cela lest beaucoup moins de celle de Hu Jintao.
Dsarroi idologique et modle chinois
Voyons dabord le cas de la diplomatie, qui est sans doute le domaine o la direction du PC a la position la
plus claire. En arrivant au pouvoir en 2002, le nouveau secrtaire gnral a dvelopp les concepts d'
mergence pacifique puis de dveloppement pacifique , selon lesquels le dveloppement de la Chine ne
menace personne et reprsente au contraire un ensemble d'opportunits pour l'ensemble du monde. L'image
d'une Chine ouverte aux investissements trangers, dsireuse de s'implanter dans le monde de manire
pacifique a t dveloppe par les organes de propagande. Au dbut du nouveau millnaire, la Chine a
commenc mener une politique de bon voisinage en Asie du Sud-Est, mettant une sourdine ses
revendications sur les archipels de la mer de Chine du Sud qui suscitaient l'inquitude de ses voisins de
l'Asean (Association of Southeast Asian Nation). Elle est alle jusqu' signer un trait de libre-change quelle
a mis en uvre en 2010 . En mme temps, elle a lanc une offensive de charme en Afrique et, un moindre
degr, en Amrique latine, apportant la fois de l'aide au dveloppement (et la construction de palais
prsidentiels dans le cas de lAfrique) et achetant les matires premires, investissant sans contrepartie
politique, la diffrence des pays occidentaux et des organisations internationales qui insistaient sur la
ncessit de mettre en uvre une bonne gouvernance . la suite du grand sommet sino-africain de 2006
auquel ont particip 48 chefs d'tat et de gouvernement , son image s'est beaucoup amliore. Des
analystes occidentaux ont commenc parler du succs d'un modle chinois , ou d'un consensus de
Pkin qui ferait concurrence au consensus de Washington impos par le FMI (Fond montaire
international) et l'Occident depuis environ deux dcennies et qui a montr ses limites avec la faillite de
l'Argentine en 2001.
Trente ans aprs la mort de Mao Zedong, le modle chinois fait-il sa rapparition ?
Pourtant, lorsque lon en vient aux valeurs et au systme socio-politique, ces lments indispensables du soft
power, on voit les limites de cette stratgie. En effet, depuis le massacre de Tiananmen de 1989, le Parti
communiste chinois (PCC) est plong dans une crise idologique profonde. L'idologie socialiste dont il se
rclame est cent lieues de la pratique du capitalisme sauvage qu'il a mise en uvre. Dans ces conditions de
dsarroi idologique, comment pourrait-il projeter une image attractive ? Un autoritarisme assum pourrait-il
aider au dveloppement du soft power de la Chine ? Peut-tre, mais le PCC ne l'assume toujours pas et,
au cours des deux dernires dcennies, il s'est senti oblig d'affirmer qu'il respecte les droits de l'homme, et
qu'il aspire mettre en uvre la dmocratie . Tout cela explique les hsitations des dirigeants qui refusent
de reconnatre l'existence d'un modle chinois qui pourrait tre export. Depuis 1989, les slogans adopts
par les dirigeants n'ont cess de changer, des trois insistances aux trois reprsentativits , de
l'homme au centre la socit harmonieuse , de l' mergence pacifique au dveloppement
pacifique , aujourd'hui, mme les cadres du Parti ont du mal s'y retrouver . Hu Jintao a eu beau
annoncer, dans son discours au 17e congrs , l'affectation de crdits importants au dveloppement des
recherches sur le marxisme, il est tout fait conscient que cette idologie ne veut plus rien dire pour les
citoyens chinois, et qu'elle peut encore moins s'exporter. Devant cette incertitude, les autorits ont donc dcid
de se replier sur les valeurs chinoises traditionnelles .
Ressources culturelles et contradictions du rgime
On en arrive donc au troisime lment du soft power selon Nye, les ressources culturelles. Toutefois, les
dirigeants communistes se trouvent confronts une contradiction : doivent-ils utiliser la culture traditionnelle
de la Chine ? Confucius et Laozi ? Il n'est pas certain que le Parti communiste soit le mieux plac pour la
dfendre et la rpandre: en effet, l'idologie officielle reste le marxisme-lninisme, le socialisme aux couleurs
de la Chine . De plus, il faut se souvenir que le parti communiste chinois est n dans la foule du mouvement
du 4 mai dont le mot d'ordre tait bas la boutique Confucius . Ce n'est donc qu'au prix d'une pirouette
idologique qu'il peut se saisir de la pense du Sage. Mais qu cela ne tienne : depuis les annes 1990, les
dirigeants du Parti ont tudi avec un intrt croissant le discours sur les valeurs asiatiques lanc par le
premier ministre singapourien Lee Kwan Yew dans les annes 1980, se disant quil pourrait leur tre utile.
Ainsi, Hu Jintao a affirm la ncessit de dfendre la culture traditionnelle .
Harmonie, aisance moyenne, monde harmonieux, le tout a culmin avec la cration des instituts Confucius ,
dont l'intitul mme sonne comme un aveu d'impuissance d'un Parti qui n'est pas en mesure de proposer un
modle contemporain, ou un penseur plus original. Car enfin, Taiwan aussi se rclame du Sage. Toutefois, il
faut reconnatre que la langue reprsente un instrument important de soft power et que l'engouement pour
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l'tude du mandarin est un fait sur lensemble de la plante. Plus de 500 instituts Confucius se sont implants
dans le monde, l'intrieur mme des universits, et ces instituts donnent de la Chine une image positive.
Quant la culture contemporaine, littrature, cinma, on sait quelle joue un rle important dans la stratgie du
soft power : ainsi, Hollywood est un lment essentiel du soft power amricain. Dans ce domaine, les autorits
chinoises sont prises dans une contradiction, car elles n'acceptent pas que les crateurs fassent preuve de
trop d'autonomie : si le premier prix Man pour lAsie a t accord au Totem du Loup , publi officiellement
en Chine, les tribulations de l'uvre de Yu Hua, Dix mots pour comprendre la Chine , publie d'abord en
franais, puis Taiwan, montrent que l'on est encore loin de pouvoir utiliser cette ressource. Toujours dans le
domaine littraire, la Chine sest oppose la participation de lcrivain Liao Yiwu au salon du livre de
Francfort en 2009 , et a ragi violemment lorsque lcrivain franais dorigine chinoise Gao Xingjian, dont la
plupart des uvres majeures ont t crites en Chine, a obtenu le Prix Nobel. De mme, les films de Jia
Zhangke, de Zhang Yuan, qui ont obtenu des prix dans de nombreux festivals internationaux ne sont pas
projets en Chine. Le refus des autorits de tolrer la moindre critique, mme dans les uvres dart, fait que
ce qui devrait tre une source importante de soft power dessert au contraire limage du rgime.
Les rsultats mitigs des Jeux olympiques
Du reste, dune manire plus gnrale, l'autoritarisme qui caractrise le rgime nuit sa politique de soft
power. Deux exemples rcents le montrent. En 2008, les dirigeants du Parti ont eu l'ide d'utiliser les Jeux
olympiques pour monter au monde que la Chine tait redevenue une puissance qui compte, qu'elle tait
pacifique, moderne, et sur la voie de la prosprit. Ils ont donc eu l'ide de faire traverser les principales
capitales du monde la torche olympique, ce symbole de paix cens reprsenter le retour d'un Empire du
milieu pacifique sur la scne internationale. Malheureusement, quelques jours avant ce qui devait tre une
tourne triomphale, des meutes hostiles aux colons Hans se sont produites au Tibet . Aprs les violences
commises par des Tibtains, dont les images ont t diffuses dans le monde entier, les autorits ont chass
les journalistes trangers prsents sur place et ont ferm le Tibet. Les tmoins gnants ayant t limins, une
vague d'arrestations et de rpression a t lance, ce qui a provoqu un toll dans l'opinion occidentale. Ainsi,
lorsque la flamme olympique a travers Londres et Paris, au lieu de donner lieu une liesse populaire, elle a
provoqu de violentes manifestations contre la tenue des Jeux olympiques Pkin. La prsence de policiers
chinois en survtement et lunettes de soleil, censs figurer des sportifs protgeant la flamme, a par ailleurs
choqu les spectateurs occidentaux. Ainsi, ce qui devait tre une grande manifestation de soft power s'est
transforme en un fiasco . Cet pisode n'est pas, contrairement ce que l'on pourrait croire, anecdotique : il
montre quel point, malgr l'ouverture de leur pays au commerce et aux investissements trangers, les
dirigeants de Pkin ignorent les rgles qui gouvernent l'opinion publique internationale.
Devant la dnonciation de la rpression au Tibet, ils ont cru un complot et ont alors dcid de mobiliser le
nationalisme de la jeunesse chinoise en Chine comme l'tranger : cration d'un site anti-CNN , boycott
des magasins Carrefour, manifestations d'tudiants chinois l'tranger, dnonciation d'un complot des
Occidentaux qui ne supportent pas l'mergence de la Chine, ce qui devait tre une grande manifestation
d'ouverture s'est transform en mobilisation nationaliste. De mme, alors que les Jeux olympiques devaient
tre l'occasion d'accueillir un nombre ingal de touristes trangers en Chine, les conditions de dlivrance des
visas ont t drastiquement durcies et, pendant la dure des jeux, la plupart des htels construits pour
l'occasion sont demeurs moiti vides .
Cependant, la crmonie d'ouverture mise en scne par Zhang Yimou, metteur en scne maudit dans les
annes 1980 et rcupr par le pouvoir pour l'occasion, est apparue comme un grand succs. Il s'est agi
d'une prsentation grandiose, recourant aux technologies les plus modernes pour clbrer la grandeur de la
culture traditionnelle chinoise : criture, papier, les grandes inventions chinoises y ont t prsentes. En
revanche, rien, ou presque, sur la Chine actuelle : part les grands mouvements de foule qui rappelaient les
grands moments de la Rvolution culturelle, rien nest venu montrer les ralisations du rgime . Le succs
de cette crmonie est indniable, et la prsence dun grand nombre de chefs d'tat et de gouvernement a
montr que la Chine tait maintenant l'une des grandes puissances mondiales.
Toutefois, du point de vue de cet autre lment du soft power que sont les institutions et les valeurs politiques,
les Jeux olympiques ont plutt t un chec : en effet, des lieux spcifiques consacrs aux protestations des
mcontents sont rests dsesprment vides, les autorisations de manifestations ayant toutes t refuses, et
ceux qui passaient outre ayant t arrts. L'image d'ouverture que souhaitaient prsenter les dirigeants en a
t srieusement affecte .
De plus, peine deux mois aprs la crmonie de clture des Jeux, l'arrestation de Liu Xiaobo (crivain,
universitaire et militant des droits de lhomme) pour avoir particip la rdaction de la Charte 08 , un
manifeste rclamant la dmocratisation du rgime et l'affectation d'immenses ressources la politique de
maintien de la stabilit ont encore renforc l'image autoritaire du pouvoir et nui sa politique de soft power.
La condamnation onze ans de prison inflige Liu pour incitation la subversion a donn de la Chine
l'image d'un rgime autoritaire incapable de supporter la moindre critique, et a du bon nombre
d'observateurs qui affirmaient que l'Empire du milieu tait en train de connatre une impressionnante
modernisation galement dans le domaine politique et que ses dirigeants taient de plus en plus sophistiqus.
L'intervention du vice-ministre des Affaires trangres auprs du gouvernement norvgien en aot 2010, pour
le menacer de reprsailles conomiques au cas o Liu obtiendrait le Prix Nobel de la Paix a encore affect
cette image, tout en tant compltement inefficace puisquil la obtenu . Le langage stalinien utilis pour
dnoncer cette dcision ( obscne , groupe de clowns pour dsigner le comit Nobel) et les
reprsailles commerciales ont dtruit en quelques jours les efforts faits au cours des dernires annes pour
montrer que la Chine tait une puissance responsable.
Depuis le mois de fvrier 2011, la raction quasi paranoaque du rgime face aux appels la Rvolution du
Jasmin comme en Tunisie , post parus sur des sites Internet trangers appelant les Chinois se
promener dans le centre de 13 grandes villes a encore plus dtrior l'image de la Rpublique populaire.
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Les arrestations d'avocats dfenseurs des droits de l'homme dans un pays qui prtend instaurer l'tat de
droit , et finalement, l'arrestation de l'artiste contemporain Ai Weiwei , qui avait pourtant largement apport
sa contribution au soft power chinois en contribuant concevoir le nid d'oiseau , le stade olympique de
Pkin qui avait suscit l'admiration du monde entier, ont port un coup svre supplmentaire limage de la
Rpublique populaire. Aujourdhui, les valeurs qui prsident son systme politique ne sont nullement
attractives, au moment o en Afrique du Nord, les peuples descendent dans la rue pour rclamer le dpart des
dirigeants autoritaires. Le rgime chinois na rien apporter au monde dans ce domaine.
Augmentation considrable du hard power
Depuis la fin des Jeux olympiques, et depuis larrive de Barak Obama la prsidence des tats-Unis, la Chine
a durci son attitude l'gard de ses voisins : un autre lment important du soft power, la diplomatie, a t
affecte. Lors de la visite du nouveau prsident amricain Pkin, les autorits chinoises ont adopt une
attitude fort arrogante, prenant son attitude conciliante pour de la faiblesse. Puis, lors de la confrence de
Copenhague sur le climat de dcembre 2009, elles ont agi par tous les moyens pour empcher ladoption de
quotas dmission de carbone, tandis que le premier ministre Wen Jiabao snobbait Barak Obama . Vis--vis
de l'Asean, elle a raffirm, au cours de l'anne 2010, ses revendications sur la Mer de Chine du Sud, et en
particulier sur les les Spratleys et Paracels, ce qui inquite beaucoup ses voisins, notamment les Philippines et
le Vietnam . Elle a galement relanc la polmique avec le Japon sur la question des les Diaoyu-Senkaku,
n'hsitant pas envoyer des bateaux qui se sont heurts aux garde-ctes japonais . L encore, les efforts
d'apaisement qu'elle avait entrepris depuis une dcennie environ, coupls l'octroi d'avantages conomiques
et d'offres de coopration dans le dveloppement ont t en partie anantis par ce durcissement. Il n'est pas
jusqu' la Core du Sud, pourtant plutt bien dispose l'gard de Pkin, qui n'ait t victime de ce
durcissement : ainsi, la Chine a refus d'accentuer les pressions sur son voisin et alli au lendemain des
incidents du Cheonan .
La baisse de l'accent mis sur le soft power par la Chine s'explique-t-elle par laugmentation considrable de
son hard power ? En janvier 2011, le PIB chinois a dpass celui du Japon pour devenir le deuxime du
monde. Mais surtout, la crise financire de 2008-2009 en a fait un partenaire incontournable du monde
occidental. Ainsi, parodiant la formule de Mao Zedong Seul le socialisme peut sauver la Chine , on disait
Pkin : Seule la Chine peut sauver le capitalisme . Depuis, des analystes jusque-l fascins par le
dveloppement de la Rpublique populaire de Chine ont commenc s'inquiter (ric Izraelewicz dnonce
l'arrogance chinoise ), et les dirigeants des grandes puissances sont de plus en plus inquiets de lattitude
dune Chine qui n'hsite plus frapper du poing sur la table dans les grandes runions internationales.
Les dirigeants chinois, quant eux, sont convaincus que leur nouvelle prosprit peut leur permettre
dinfluencer la perception de leur pays dans le monde. Cest ainsi quen 2009, ils ont affect dimportantes
ressources au dveloppement d'une tlvision en anglais destine contrer le monopole occidental sur
l'information. Toutefois, embaucher une centaine de journalistes trangers de qualit ne sert rien si l'on ne
leur donne pas la possibilit de faire leur mtier librement . L'exemple d' Al Jazeera, souvent donn par les
autorits, montre que le succs n'est possible que si les professionnels sont autoriss faire leur travail
correctement. Or, depuis quelques mois, le contrle du dpartement de la propagande sur la presse chinoise
et sur lInternet sest beaucoup renforc. Les mdias destination de ltranger, comme la version anglaise du
Global Times, se distinguent par leur attitude trs dure : cest ainsi quun ditorial de ce journal a violemment
dnonc le prix Nobel de la Paix Liu Xiaobo et lartiste Ai Weiwei.
Dans ces conditions, ce nest pas la projection dimages de Chinois ordinaires et clbres montrant un visage
souriant, projection sur les crans publicitaires de Times Square New York, qui a sans doute cot trs cher,
qui a amlior limage de la lors de la visite de Hu Jintao aux tats-Unis. Le but, qui montrait que la Chine na
pas totalement abandonn sa stratgie de soft power, tait de prouver aux Amricains que les Chinois taient
modernes, pacifiques, et, finalement, trs semblables eux. Il n'y a pas eu d'enqutes pour savoir quel a t
l'impact de cette campagne, mais en juger par l'image de plus en plus ngative de la Chine aux tats-Unis,
elle n'a pas t trs efficace. Depuis le semi-chec des Jeux olympiques, les dirigeants chinois semblent avoir
dcid de concentrer leur offensive de charme sur les pays du Tiers-Monde et les pays mergents. On ne
parle plus trop de consacrer dimportantes ressources au dveloppement dune stratgie de soft power. Cela
tient sans aucun doute labsence de confiance en eux des dirigeants du PCC qui ne savent pas trop quelle
image projeter lextrieur (ni lintrieur, du reste), et, galement, la difficult quil y a convaincre les
habitants des dmocraties que la Chine reprsente un modle.
Jean-Philippe Bja, directeur de recherche CNRS
Mise en ligne : septembre 2011
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1. Voir notamment : Culture et soft power , note de lecture, Ina Global, 15 novembre 2010
2. China radio international
3. Wang Huning Culture as National Power: Soft Power (Zuowei Guojia Shili de Wenhua: Ruan Quanli
: ), Journal of Fudan University (Fudan Daxue Xuebao ), no3, 1993, p.23-28,
cit dans Li Mingjiang, China Debates Soft Power, Chinese Journal of International Politics, vo.2, 2008,
p.287-308.
4. Joseph Nye, Soft Power : The Means to Success in World Politics, New York, Pulic Affairs, 2004, p.11.
5. China-ASEAN Free Trade Area Starts Operation , Xinhua, 1er Janvier 2010,
6. Sino-African summit a historic event, Hu says China Daily, 2/11/2006,
7. Joshua Cooper Ramo, The Beijing Consensus :Notes on the New Physics of Chinese Power, Foreign Policy
Centre, UK, 5 novembre 2004.
8. En tmoigne lamendement la constitution adopt en 2004 qui garantit la protection des droits de lhomme
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et de la proprit prive.
9. Insister sur la politique, sur ltude, sur la droiture.
10. Le Parti reprsente les forces productives les plus avances, la culture la plus avance, et les intrts du
peuple tout entier.
11. Voir Liu Xiaobo, Comment adapter la dfense des droits face au parti dintrts , in Liu Xiaobo, La
philosophie du porc et autres essais, Paris, Gallimard/Bleu de Chine, 2011, pp.345-346.
12. Hu Jintao, Promoting Vigorous Development and Prosperity of Socialist Culture
13. ibid.
14. Jiang Rong, Le Totem du loup, Paris, Bourin, 2008.
15. Yu Hua, Dix mots pour comprendre la Chine, Aix en Provence, Ed. Actes Sud, 2010.
16. Frankfurt Book Fair Controversy. Chinese Author Banned from Traveling to Germany , Der Spiegel, 24
septembre 2009.
17. Lhasa rocked by violent protests , South China Morning Post, 17 mars 2008.
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347, aot-septembre 2008, pp.6-7.
19. David Barboza, Chinas Visa Policy Threatens Olympics Tourism , New York Times, 24 juin 2008.
20. The Way Art Works: An Interview With Zhang Yimou (1)
21. Activist held after seeking protest permit , Financial Times, 8 aot 2008.
22. Jane Macartney, Leading Chinese dissident, Liu Xiaobo, arrested over freedom charter , The Times,
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29. Beijing asserts claim to disputed islands, South China Morning Post,25/01/2008
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