LA ILUSTRACIN SEGN MICHEL FOUCAULT

LA VERDAD EL CONOCIMIENTO EL PODER

Para disentir la verdad segn Foucault es
importante remitirse a la pregunta es
esta una poca de ilustracin? Para la
cual el autor plantea el pensamiento
filosfico moderno el cual muestra como
la reflexin sobre el propio presente es
entendida como el hombre perteneciente
a una determinada poca es decir el
hombre como sujeto histrico el cual
se fija en su contexto y analiza el
momento de la historia vivido
contrastndolo con su pasado para
constituirse en un hombre nuevo.

Para Foucault seria como las pocas son
diferentes de otras ya que tienen
caractersticas propias o estn separadas
por ellas a partir de acontecimientos
dramticos; estos acontecimientos el
hombre los debe romper para generar un
verdadero uso de la razn de su
mentalidad y as trasformar su realidad.
Foucault nos plantea como verdad la
hermenutica historia que significa el
anlisis del presente entendido como un
punto de transicin hacia la aurora de un
mundo nuevo es decir el hombre
Para Foucault el hombre debe sentir que
su pensamiento es autnomo libre de
cualquier imposicin o dogma.
Foucault plantea el conocimiento del
pensamiento filosfico moderno
reflexionando sobre su propio presente
Y cita tres posturas principales el hombre
como sujeto histrico
1- el hombre puede entender el presente
como perteneciente a una determinada
poca distintas de las otras por algn
suceso
2- interrogacin del presente para la
identificacin de nuevos acontecimientos
venideros a travs de la hermenutica
histrica (el hombre interpreta para
conocer la realidad).
3- el anlisis del presente y su
entendimiento a travs de la razn sin
ser sometido a ninguna autoridad
(sociedad soberana).
Foucault habla del rol tan importante de
la crtica para definir el uso de la razn
como legitimo para determinar lo que se
puede conocer- el hacer y lo que se
permite esperar.
Frente al uso de la razn lo plantea desde
Foucault plantea como poder una mirada
crtica frente al sujeto histrico que
permita, no solamente salir de la minora
de edad como lo plantea KANT si no
reconstruirse como ese sujeto histrico
que interroga y reflexiona sobre su propio
presente, para identificar nuevos
acontecimientos que son los que
permiten que se repita la historia.

Adems el autor nos muestra como
fuente de poder que el hombre debe
contrastar su pasado con su presente lo
que le permitir la transicin de un nuevo
mundo generador de un verdadero uso de
la razn para trasformar su realidad.

Por otro lado nos habla del sometimiento
del hombre al autoritarismo y sugiere
utilizar como instrumento emancipador la
critica la cual es el principal uso de la
razn; si esta se utiliza es probable que el
hombre pueda generar sus propias
construcciones las cuales se
complementan con los hechos histricos
y permite que el hombre trasforme su
pensamientos utilizando la razn y la
interpreta para conocer la realidad a
travs de las vivencias, de la
autobiografa y como sujeto histrico
trasforma su realidad.
Pero para que esto suceda Foucault
plantea el uso de la razn como propia
del ser humano sin sometimientos
autoritarios y tomando como instrumento
la critica definida como el rol de uso de
la razn frente a lo que se puede
conocer- lo que hay que hacer y lo que
est permitido esperar en trminos
generales es el hombre el que debe hacer
uso de su razn bajo sus propias
construcciones tomando en cuenta
hechos histricos para transformarlos
utilizando como fin su autonoma y
principios.
Foucault tambin nos plantea como
verdad el escape del chantaje intelectual
o poltico no como una postura positiva o
negativa ante la modernidad; si no como
un modo de ilustracin del hombre frente
a su historia , autonoma y liberacin de
sus ataduras y dogmas valindose de la
crtica el pensamiento como morada del
hombre (Heidegger) que a travs de la
ilustracin critica su ser histrico y se
reconstruye con razonamientos firmes en
busca de autonoma.
la autonoma y definido por los principios
del hombre no impuesto como
dogmatismo.
La ilustracin es solo un proceso para la
liberacin personal del hombre no es el
camino ya que en ella hay
superposiciones de uso universal, el uso
libre y el uso pblico de la razn
ser ilustrado no estar ligado a unos
elementos de doctrina, si no reactivar
permanentemente la actitud crtica critica
permanente de nuestro ser histrico.
La investigacin histrica es el
instrumento a travs del cual el hombre
genera el reconocimiento como sujeto
que hace piensa y dice.
La critica debe ser arqueolgica por que
rastrea lo que pensamos decimos y
hacemos, frente a los acontecimientos
histricos que vinculan pensamiento y
accin como es construccin histrica
social.
La modernidad debe ser resinificada y
reescrita para escribir el presente
histrico, un proyecto con miras a la
libertad, igualdad y fraternidad.




autonoma para transitar a un mundo
nuevo.

El ser humano debe valerse de su razn y
su autonoma para desligarse de los
sometimientos y si dar paso a nuevas
posturas que le permitan conocer, hacer y
esperar un nuevo mundo mejor.

La ilustracin no es un camino por el cual
el hombre transita para generar
conocimiento y autonoma a travs de las
sociedades de control, soberana y
disciplinar Foucault nos invita a
reconstruirnos en el hombre histrico
en bsqueda de la verdad
arqueolgica por que rastrea lo que
pensamos, decimos y hacemos para
generar esa construccin histrica
social.

Es importante mencionar que aunque es
difcil llegar a la mayora de edad por el
control de los modelos econmicos y
culturales depredadores; Foucault nos
invita a atreverse a pensar, criticar y
actuar.