LOS VALORES MORALES

La hipocresa es el arte de amordazar la dignidad. una persona hipcrita no tiene

ideales verdaderos, ya que vive en la falsedad y en la apariencia hace lo contrario
de lo que dice si esto le reporta beneficios, el hipcrita no aspira a hacerlo mejor,
sino a aparentar que lo hace mejor; una persona envidiosa no hace ms que
demostrar su sentimiento de inferioridad con respecto a la persona a la cual se le
tiene envidia, en otras palabras, no se siente capaz de lograr por s mismo aquello
que envidia; Por lo tanto, defino el termino envidiar como signo de mediocridad;
la persona que ve al dinero como un medio para comprar afectos y conciencias y
para sentirse ms poderoso que los dems, es un ser sin dignidad, que no le
importa pedir lo que no se merece y aceptar lo inmerecido; una persona
Siendo desleal, el hipcrita es tambin ingrato. Invierte las frmulas del
reconocimiento: aspira a la divulgacin de los favores que hace, sin ser por
ello sensible a los que recibe. Multiplica por mil lo que da y divide por un
milln lo que acepta. Sus sentimientos son otros: el hipcrita sabe que
puede seguir siendo honesto aunque practique el mal con disimulo y con
desenfado la ingratitud.
El honesto, en cambio es pasivo, circunstancia que le asigna un nivel moral
superior al vicioso, aunque permanece por debajo de quien practica activamente
alguna virtud y orienta su vida hacia algn ideal.
La honestidad est al alcance de todos; la virtud es de pocos elegidos. El hombre
honesto aguanta el yugo a que le uncen sus cmplices; el hombre virtuoso se
eleva sobre ellos con un golpe de ala.
Por la virtud, nunca por la honestidad, se miden los valores de la aristocracia
moral. Mientras el hipcrita merodea en la penumbra, el invlido moral se refugia
en las tiniebla. Comparado con el invlido moral, el hombre honesto parece una
alhaja. Los delincuentes son individuos incapaces de adaptar su conducta a la
moralidad media de la sociedad en que viven. Son inferiores; tienen el alma de la
especie, pero no adquieren el alma social. Divergen de la mediocridad, pero en
sentido opuesto a los hombres excelentes, cuyas variaciones originales
determinan una desadaptacin evolutiva en el sentido de la perfeccin. Estos
inadaptables son moralmente inferiores al hombre mediocre.
La moralidad es tan importante como la inteligencia en la composicin global del
carcter. Ambas formas de talento, aunque distintas y cada una multiforme, son
igualmente necesarias y merecen el mismo homenaje. Si un hombre encarrila en
absoluto su vida hacia un ideal, eludiendo o constatando todas las contingencias
materiales que contra el conspiran, ese hombre se eleva sobre el nivel mismo de
las ms altas virtudes. Entra en la santidad