ETICA (PARA PREGRADO)

UNIDAD 1
ETICA EN LA ANTIGUEDAD
TRABAJO COLABORATIVO No 1





FABIO AUGUSTO VARGAS

EDILBERTO MOYA

ORLANDO FIERRO
Cdigo: 83092135

MICHEL ARLEY GONZALEZ ROJAS
Cdigo: 82390311
CURSO 100001 - GRUPO 325



Presentado al Docente:
LUIS A. ROBLEDO
(Tutor)








UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES
CURSO 100001 - GRUPO 325 ETICA (PARA PREGRADO)
FUSAGASUGA, ABRIL 25 DE 2012

INTRODUCCION

Este trabajo es de gran importancia para nuestra formacin personal y profesional, dado a
que nuestro proceso de aprendizaje se basa en todo aquello que asimilamos a diario,
estmulos positivos como negativos que la vida nos pone con el trascurrir del tiempo
desde el mismo momento en que somos engendrados, por nuestros progenitores
recibiendo de ellos sus genes y la vez algunos sus rasgos fsicos y comporta mentales.
Nos vemos abocados en imperiosa necesidad de aprender del entorno que nos rodea,
para as mismo sobrevivir en un mundo cargado de una gran cantidad de manifestaciones
fsicas, verbales y cognitivas que la sociedad nos infunde a cada etapa de nuestras vidas.
Logrando que nuestra mente, trasforme estos estmulos de una forma adecuada, para
construir y moldear la conducta del ser humano buscando una mejor conducta en la
sociedad.
Mejorando nuestros estilos de vida como personal y de la comunidad en general,
creciendo como personas, alimentando el cerebro con actos positivos y desprendernos de
actitudes negativas que hagan dao a la conducta de los individuos, aprendiendo con
respeto y responsabilidad.
















OBJETIVOS



Tener en cuenta cada una de las notas, lecturas, artculos y dems
documentos que nos ayuden en el proceso del desarrollo del trabajo y tener
presente las apreciaciones o cometarios al respecto, leyendo y resolviendo
todas las actividades propuestas por la gua del trabajo colaborativo 1 para
poder lograr un mejor desempeo de esta actividad y ampliar nuestros
conocimientos.

Identificar los aspectos importantes que debemos entender y comprender en el
desarrollo del tema, prestando gran atencin en la lectura y los procesos de
aprendizaje para hacer un buen trabajo de grupo.

Comprometernos a la investigacin del tema para el buen desarrollo y manejo
del curso, investigando sobre el tema y aportes que hacen ya sea por el
internet o bibliotecas.

Poner en prctica todo lo aprendido sobre el tema de ETICA EN LA
ANTIGUEDAD, para el buen desarrollo de los procesos de aprendizaje de
nuestra vida personal y profesional.

Conocer los principales autores que intervinieron en el desarrollo del tema
buscando y aprendiendo de sus aportes logrando fomentar el nuestra
formacin.


















ABORTO Y EUTANASIA

Intentar describir el significado de la vida misma es como intentar calcular el
nmero de estrellas existentes en nuestro infinito Universo, as mismo es
innumerable los posibles futuros que una persona puede tener. Si bien es cierto
que en muchos pases del Planeta, sta prctica no es considerada ilegal y es
practicada indiscriminadamente, en otros, como en el nuestro, el Aborto y la
Eutanasia es castigada legalmente.

Me gustara compartirles un fragmento de la novela Tuya de la autora Claudia
Pieiro, que me parece personalmente, es un ejemplo claro de lo que sucede da
a da en muchos sitios y acolitada por la sociedad de hoy. Si una persona fue
violada puede interrumpir su embarazo. Invito a los seores que legislan a que
hablen con jvenes que nacieron producto de una violacin y les digan estas
simples palabras a mi parecer vos tendras que estar muerto

El problema no radica en legalizarla o no, el problema radica en que no se est
tomando la debida conciencia respecto al aborto o la eutanasia, no se trata de
convertirlo en una creencia religiosa, acto de fe, sino en entender que el vivir o
morir no es decisin propia, se nos ha enseado valores, pero tambin est el
punto de vista de una persona con una enfermedad terminal, quin en el
agobiante dolor, piensa que lo mejor es dejar de vivir, pero, an en ese estado, el
ser humano se aferra a vivir por instinto de supervivencia..

El derecho a la vida incluye la proteccin de la existencia misma de las personas,
as como la defensa de una calidad de vida mnima, acorde a sus necesidades de
supervivencia y el respeto a su dignidad. El aborto es el asesinato de una persona,
ya que desde el momento de la concepcin el feto es considerado como tal, con
derechos que lo protegen ante la ley y creo que es injusto condenar a un nio que
no ha nacido a muerte en caso de violacin, porque sera condenarlo por el acto
de su padre.

Igualmente que l no es responsable de la situacin de su madre, sea cual fuere y
nada lo priva del derecho a la vida que tiene como ser humano, ni siquiera
problemas mentales o fsicos. Adems el aborto viola el quinto mandamiento (no
matars) que Dios nos encomend para realizarnos como personas.

Tutor y Compaeros, les comparto estos artculos que encontr referentes al
derecho a vivir que me parecen son de suma importancia

DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS NACIONES
UNIDAS

Artculo 2: Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en
esta Declaracin, sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin,
opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o social, posicin
econmica, nacimiento o cualquier otra condicin. Adems, no se har distincin
alguna fundada en la condicin poltica, jurdica o internacional del pas o territorio
de cuya jurisdiccin dependa una persona, tanto si se trata de un pas
independiente, como de un territorio bajo administracin fiduciaria, no autnoma o
sometida a cualquier otra limitacin de soberana.

Artculo 3: Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de
su persona.

Artculo 5: Nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o
degradantes.

Artculo 7: Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distincin, derecho a igual
proteccin de la ley. Todos tienen derecho a igual proteccin contra toda
discriminacin que infrinja esta Declaracin y contra toda provocacin a tal
discriminacin.

Artculo 25: Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le
asegure, as como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la
alimentacin, el vestido, la vivienda, la asistencia mdica y los servicios sociales
necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo,
enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de prdida de sus medios de
subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad.
La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales.
Todos los nios, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a
igual proteccin social.

Artculo 28: Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e
internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaracin
se hagan plenamente efectivos.

EL ABORTO
Primero que todo es necesario recordar que el aborto es la interrupcin voluntaria
o espontnea del embarazo, es decir, involuntariamente.
En nuestro pas existe una gran controversia sobre este tema, es importante
resaltar y conocer que este acto de manera voluntaria es penalizado en Colombia,
excepto en tres casos que fueron aprobados en la corte, como son cuando el
embarazo es producto de una violacin, el feto viene con malformaciones y pocas
posibilidades de vida y en el caso de un embarazo que pone en riesgo la vida de
la madre y se debe decidir por uno en especial.
Dentro de este contexto considero que la decisin del aborto en estos casos que
despenaliza la corte es muy especfica de la persona afectada, pues es quien vive
realmente el problema y sabe lo que es necesario para poder seguir con su vida
de una manera digna; no es justo que otras personas en estos casos sean
quienes decidan traer un ser a este mundo, sin importarles la situacin que se vive
en la familia afectada directamente. Es posible que se d la abolicin de esta ley,
sin embargo ser que el gobierno brindar apoyo a estos seres que pueden venir
con malformaciones genticas?, existe en nuestros pas programas que
favorezcan a las personas discapacitadas?, el rgimen de salud con el que
contamos es suficiente para atender aquellos casos donde se corre el riesgo que
se pierda la vida de la madre?. Es ah donde se debera poner atencin, pues las
madres que viven estas situaciones deben ser respaldadas por la sociedad y el
gobierno en todos los aspectos, los cuales dignifiquen la vida tanto de la madre
como del nuevo ser; sino estamos en la capacidad de apoyo, deben ser ellas
quienes elijan.
Me llam especialmente la atencin cuando el padre Carlos Novoa dice Usted no
se imagina cuntas mujeres nos buscan a los sacerdotes para confiarnos el drama
que viven. Y encima proponemos meterlas a la crcel, es cierto, ser que
encarcelar es la solucin a este problema y ya nadie tomar esta decisin, es de
dudar, pues realmente los orgenes de este problema en nuestro pas radican en
otros aspectos como lo es la falta de educacin, la gran pobreza, la falta de
informacin y a la vez de cultura.
Fabio: ratifico su afirmacin sobre el aborto que puede ser voluntario o
espontaneo, esto dado a que muchas mujeres que cuando quedan embarazadas
no quieren tener sus hijos, ya sea por influencia de sus padres, novios, esposos,
sociedad o ellas mismas aduciendo que estn muy jvenes, que no quieren a su
pareja o porque fue un desliz una noche loca o de copas con ello llegan a la
provocacin del aborto mediante la toma de medicamentos abortivos que cumplen
con esta funcin, que algunos casos ponen en riesgo hasta sus vidas dado a que
dentro de su organismo queden residuos de este aborto llegando a tener
infecciones graves con consecuencias lamentables. Tambin acuden a farmacias,
drogueras o sitios donde inyectan medicamentos de esta clase o tambin clnicas
clandestinas donde se practican los abortes a unas condiciones de salubridad
totalmente infrahumanas, destinadas para tal fin lucrando los bolsillos de mdicos
sin tica moral ni profesional que lo buscan es aprovechasen de la debilidad de las
personas de afrontar sus actos y ser responsables. En muchas ocasiones se ha
visto por noticias el gran nmero de mujeres que mueren por este tipo de
maniobras abortivas, son sitios que no estn autorizados para tal fin, ni siquiera
cumplen con las mininas normas de salud, higiene y seguridad de sus pacientes.
Las secretarias de salud o el Estado no ejerce un control constante y coordinado
sobre estas clases de centros por fueran de las normas legales y de salud. Como
tambin en algunas ocasiones se realizan los abortos porque algunas mujeres han
sido vctimas de un abuso sexual violento y estas razones no desean tener un hijo
que les recuerde esta horrible experiencia traumtica para sus vidas o tambin
dado por malformaciones genticas que presenta el feto durante su desarrollo
embrionario que se llegan a detectar durante los controles mdicos.
El estado, la iglesia y la sociedad en general tienen una gran responsabilidad de
tomar decisiones transcendentales en polticas de educacin, formacin y
culturizacin de la comunidad en programas de prevencin de embarazos no
deseados en los adolescentes, la planificacin familiar, la promiscuidad y en la
formacin de los jvenes de sus proyectos de vida para con esto brindar una
ayuda real, sana, responsable y objetiva en busca de una mejor sociedad.
Michael Arley, es cierto que la el estado, la iglesia y la sociedad tienen
responsabilidad en la toma de este tipo de decisiones, sin embargo, es importante
saber y como Colombianos entender que cada persona es libre de tomar sus
decisiones, no con esto decir que estoy de acuerdo con el aborto, pues se trata de
la vida de otro ser; es importante que la persona que cuenta con dicha situacin
tuviera la oportunidad de tener orientacin psicolgica y ayuda emocional por
parte del estado, con el fin de que pueda tomar una decisin sana tanto para su
vida como para la criatura que podra ser.
El estado cumple un papel fundamental, pues a diario mueren muchas mujeres a
causa de varios tipos de procedimientos que se realizan para abortar, donde est
el estado controlando estos establecimientos?, cmo controlan la venta de
medicamentos que pueden provocar el aborto?
Por lo dicho en el senado por diferentes actores buscan mostrar el por qu se
debe penalizar el aborto ya que dicha accin y por qu no ya que hay varios
aspectos que en este fallo se deben tener en cuenta la iglesia catlica muestra
que el aborto es anti tico mientras que el senado quiere penalizar esta accin
sobre tres excepciones el aborto no es una mala accin desde el punto de vista
que se vea ya que hay razones por las que un aborto no tiene que ser
precisamente un acto criminal como todos lo vemos .
En un ejemplo claro con que valores podra criar a su hijo una nia que fue
sometida a una violacin, o saber que un ser viene con algn tipo de malformacin
si se sabe que este ser viniese a sufrir. La iglesia catlica no ve estos aspectos y
por ello no est de acuerdo tan solo se basan en sus creencias mas no en los
dems aspectos.
El milagro de vida es algo muy grandioso desde el mismo momento de la
concepcin, saber que dentro de ti hay una vida y se est formando convirtiendo
en un nuevo ser que hace parte de ti no podemos dejar que le egosmo,
materialismo y el relativismo se apodere del hombre y se convierta en un ser
deshumanizado para llegar a ser parte de este crimen que es el aborto.
Es un tema de gran impacto y trascendencia en la sociedad colombiana como a
nivel mundial, este tema tiene una gran conmocin a nivel psicosocial de la
humanidad. Vemos como hoy en da nuestros jvenes no se cuida en las
relaciones sexuales que tiene en sus primeros aos de adolescencia, teniendo
embarazos no deseados y a tempranas edades ocasionando una problemtica
social, con la grave situacin de muchos de estos interrumpen sus embarazos por
miedo a sus padres o posibles represaras por parte de la sociedad llegando a
tomar medicamentos o siendo llevados a clnicas clandestinas donde practica los
abortos, acompaadas por sus mejores amigos, novio y hasta sus propios padres.
Tambin en muchas ocasiones pierden la vida hasta las jvenes embarazadas
que atentan contra la vida de estos inocentes seres, tenemos diferentes puntos de
vista en momento de hablar del tema de acuerdo a muchos factores que ataen a
esta discusin. Sabemos que el estado lo aprueba en ciertas circunstancias como
cuando han sido vctimas de una violacin y malformaciones genticas que
comprometan la vida del feto o la madre siendo realizo por un mdico, pero la
iglesia no est de acuerdo por el derecho a la vida desde el mismo momento de su
procreacin hasta la finalizacin de la vida de forma natural sin la intervencin de
del hombre o la ciencia. Del mismo modo muchos especialista de la medicina no
estn de acuerdo a en esta prctica o crimen social, tenemos una gran
responsabilidad como personas y profesionales ante la sociedad colombiana y
generaciones futuras.
Las causas del aborto espontneo no se conocen con exactitud. En la mitad de los
casos, hay alteracin del desarrollo del embrin o del tejido placentario, que puede
ser consecuencia de trastornos de las propias clulas germinales o de una
alteracin de la implantacin del vulo en desarrollo. Tambin puede ser
consecuencia de alteraciones en el entorno materno. Se sabe que algunas
carencias vitamnicas graves pueden ser causa de abortos en animales de
experimentacin. Algunas mujeres que han tenido abortos repetidos padecen
alteraciones hormonales. Otros abortos espontneos pueden ser consecuencia de
situaciones maternas anormales, como enfermedades infecciosas agudas,
enfermedades sistmicas como la nefritis, diabetes o traumatismos graves. Las
malformaciones y los tumores uterinos tambin pueden ser la causa; la ansiedad
extrema y otras alteraciones psquicas pueden contribuir a la expulsin prematura
del feto.

LA EUTANASIA
Como bien conocemos la Eutanasia, es el proceso de suicidio de una persona
dirigido mdicamente; en la cual se termina con la vida de un paciente en orden a
prevenir posteriores sufrimientos y se puede realizar por accin directa:
proporcionando una inyeccin letal al enfermo, o por accin indirecta: no
proporcionando el soporte bsico para la supervivencia del mismo.
Actualmente, dentro de los debates ticos en la profesin mdica, la eutanasia
goza de una singular actualidad. Despus de aos, una gran literatura mdica ha
sido publicada a favor y en contra. La discusin gira alrededor de la tensin entre
los imperativos ticos para aliviar el sufrimiento, particularmente en pacientes
terminales quienes toman una decisin consciente de finalizar sus vidas, y la
prohibicin de la participacin del mdico y otros profesionales de la salud en el
control de una vida.
Es importante comprender y analizar previamente la situacin, teniendo en cuenta
que lo ms conveniente es tratar el derecho de las personas de vivir y morir de
una manera digna y de la manera que ellos prefieran, lo cual se relaciona
estrechamente con el principio de autonoma personal. As podemos decir que el
derecho del paciente a elegir existe ya sea que sus razones para hacer esa
eleccin sean racionales, irracionales, desconocidas o incluso inexistentes. Esto
se respalda en que no hay derecho ms importante que el de cada individuo a
estar en posesin y control de su propia persona, libre de toda restriccin o
interferencia de otros. La dignidad humana sin este derecho estara desprovista de
contenido.
Por ltimo considero que lo que se encuentra en juego es el derecho a la vida y a
la calidad de vida que cada uno quiere para s. Lo que ha de respetarse
firmemente es el derecho a la dignidad del ser humano. Pertenecemos a una
sociedad, a una familia y nuestras decisiones afectarn siempre a otros. Cuando
un paciente pide que se termine con su vida, tiene que contar con la autonoma y
la conciencia moral de su mdico y de sus seres queridos. No es slo establecer
un reglamento o unas condiciones para permitir este acto.
Este es un tema de gran controversia en toda sociedad colombiana y hasta nivel
mundial de acuerdo desde el punto de vista que se est observando o analizando,
en nuestro pas se encuentra despenalizada siendo esta una gran discusin en los
ejes polticos y sociales. Opiniones de todo tipo y de todo lado de acuerdo a las
formas de pensar de las personas, la iglesia lo ve como un pecado, un atentado
contra la vida de acuerdo a las creencias religiosas que los siguen y profesan.
Algunos dicen que es una buena decisin que a pesar de las creencias religiosas
hay que respetar por estado de algunas personas que sufren da a da con
enfermedades muy difciles de llevar y que no tiene un pronstico muy bueno para
seguir viviendo y sufriendo. Podemos decir o lanzar una pregunta quin es dueo
de la vida la iglesia, el gobierno o las personas.
Hay un personaje que se le conoce como el Dr. Muerte JACK KEVORKIAN quien
practica la eutanasia y esto lo ha llevado a la crcel pagando 8 aos por realizar
esta prctica en pacientes o personas con enfermedades terminales en los
estados unidos, tambin algunas enfermedades llamadas HUERFANAS.
Hace 15 aos la corte constitucional segn la sentencia C-239/97 de homicidio por
piedad, homicidio pietistico o eutansico, homicidio eugensico, despenalizacin
de eutanasia, prcticamente da va libre para realizar dicha prctica diciendo que
una persona que se encuentre en pleno uso de sus facultades mentales y sea
vctima de una enfermedad terminal con grave sufrimiento sea realizado o asistido
por un medico pero en si no ha sido norma tizada y esto es lo que causa una gran
controversia en la sociedad colombiana.
Esto es algo que no est permitido sin duda alguna a la luz pblica, ni la
constitucin y mucho menos a la tica siendo un problema social donde se
pretende que las personas terminales se mueran de forma natural sin importar su
sufrimiento fsico como psicolgico. Son muchos los sectores sociales, polticos y
religiosos que tiene que ver en la reglamentacin y previa aceptacin de esta
prctica, que en cierta forma es un alivio para las personas con enfermedades
muy graves y son cura alguna, teniendo una vida de sufrimiento constante,
permanente y en aumento es un tema que tenemos que analizar desde los
diferentes puntos de vista que ello implica.
Desde un punto de vista jurdico es la muerte provocada por propia voluntad y sin
sufrimiento fsico, en un enfermo incurable, a fin de evitarle una muerte dolorosa, y
la prctica consistente en administrar las drogas, frmacos u otras sustancias que
alivien el dolor, aunque con ello se abrevie su vida. Caen fuera de este concepto
las muertes causadas a enfermos ancianos, enfermos mentales, y otros, que se
estimarn simples homicidios e incluso asesinatos. Tampoco se considera
eutanasia el no aplicar al enfermo incurable un medio extraordinario de coste muy
elevado o de sofisticada tecnologa que puede procurar el alargamiento de la vida
del paciente, pero no su curacin.
Como no suelen existir previsiones especficas en los cdigos penales, por lo
general si la eutanasia se practica sin el consentimiento de la persona, la mayora
de los ordenamientos la consideran delito de homicidio, y si se lleva a cabo con
consentimiento, delito de auxilio al suicidio. Con todo, un mdico puede, sin
embargo, decidir la no prolongacin de la vida de un paciente desahuciado, o la
administracin de una droga que le aliviar el sufrimiento, aunque le acorte la vida.
El problema se suele plantear cuando la vctima se encuentra imposibilitada para
prestar el consentimiento y no haba manifestado nada al respecto con
anterioridad.
El debate sobre la licitud moral de la eutanasia ha llegado a exacerbarse tanto en
el siglo XX que incluso se han creado no pocas asociaciones que claman por el
reconocimiento de un legtimo derecho a morir con dignidad. El movimiento para la
legalizacin de estas prcticas comenz en Inglaterra en 1935, con la creacin de
la Asociacin por la Legislacin de la Eutanasia Voluntaria, que despus se
denominara Asociacin para la Eutanasia. Aos despus se fund otra asociacin
con el mismo objeto en Estados Unidos. Sin embargo, la polmica se remonta a la
antigua Grecia, pues se hallan textos acerca de este tema en Scrates y Platn.
Primero que todo no estoy de acuerdo con ninguna de las dos, puesto que dios es
el nico dueo de la vida y nadie puede decidir quin se queda o quien se va , por
lo anterior si estoy de acuerdo con la penalizacin de todas aquellas personas que
intenten atentar o ya hayan matado a algn ser vivo ya que la ciencia va
avanzando cada da ms con nuevas tecnologas y medios que permite que
enfermedades muy criticas ya no sean dolorosas ,y en cuanto al abort ya existen
muchos medios para aquellos nios que no son deseados, como las madres
sustitutas o entregrselos a un tercero que se haga cargo del nio, tambin hay
muchas fundaciones que estn dispuestas a recibir nios que provengan de un
embarazo no deseado ya sea las circunstancias que sean.
Orlando su reflexin y punto vista sobre los temas que estamos trabajando en
desarrollo del trabajo de grupo como lo son la eutanasia y el aborto, me parece
adecuada su apreciacin frente a la temtica muy buenas todas las ideas que all
se plasman teniendo en cuenta la constitucin de acuerdo a los artculos que all
se tratan sobre los derechos de los ciudadanos a la vida y a la libre expresin de
cada uno de los individuos que conforman este estado. Tambin el derecho que
tienen los nios y nias desde el mismo momento en que fueron concebidos por
sus padres es un tema de gran controversia a nivel mundial y que todos tenemos
que poner de nuestra parte para que el estado y la sociedad se pronuncien frente
a esta problemtica social para el buen desarrollo de las comunidades.
Teniendo en cuenta la grave situacin de los problemas sociales que afectan la
nuestra cultura y con ello la tica de nuestro pas, nos vemos abocados cada uno
de los ciudadanos que la componen en especial los profesionales, el estado, las
corporaciones pblicas y los psiclogos en fin la comunidad entera en tomar una
iniciativa propia de ayudar a la sociedad en el cambio social que requiere para su
transformacin. Todos tenemos un deber social y tico con nuestra sociedad en la
bsqueda de formar, hacer y construir comunidad y tomar conciencia de la
problemtica para el cambio que esta necesita logrando tener un mejor pas que
est lleno de paz, felicidad, armona, respeto, responsabilidad y darle un
verdadero significativo a la tica.
Esto se puede lograr mediante una buena y excelente comunicacin desde
nuestro hogares impartiendo a nuestros hijos normas de respeto, educacin,
responsabilidad y fomentar los valores frente a ellos y la sociedad, en nuestros
barrios desde las juntas de accin comunal enfocando a nuestros lderes
comunitarios en la implementacin de charlas, escritos y eventos culturales que
ayuden a formar a las comunidades, tambin en las ciudades, municipios,
capitales entre muchos otros ncleos sociales hablando con las secretarias
correspondientes, alcaldes y concejales para su colaboracin en la intervencin de
fomentar los principios ticos en las poblaciones y en las gobernaciones por medio
de sus miembros directivos y administrativos buscando los recursos necesarios
para implementar y fomentar la cultura ciudadana por medio de todas las ayudas
como audiovisuales, escritas entre otras que se pueden crear en motivacin en
todos sus niveles logrando construir de una convivencia sana con responsabilidad
y respeto.









CONCLUCIONES

La tica ciudadana debe establecer con claridad las conductas a las que todos
estamos obligados a seguir, aquella conducta que debemos cumplir para poder
ser miembros activos y reconocidos de una comunidad plural, pero tambin,
tenemos que tener en cuenta que es imposible y absurdo pensar que todos nos
debemos poner de acuerdo en todo y cada uno de los aspectos de la vida,
situacin difcil y complicada ya que gozamos de libre albeldro para pensar y
sentir.

Debemos antes que cualquier cosa, entender que un ser vivo, insecto, animal o
ser humano, merece y tiene derecho a la vida en mismo sentido de igualdad a
todos.

El material de los artculos ms las lectura fueron de gran ayuda para el
desarrollo de la actividad en el entendimiento y dominio del tema.

Se organizaron ideas e inquietudes sobre los temas en discusin para una
mejor compresin de los puntos de referente al tema.

Este trabajo fue de gran importancia en nuestro proceso de aprendizaje
dado a que aprend nuevos temas y conceptos sobre la ETICA referente a
los temas en discusin.

Aprendimos y adquirimos nuevos conocimientos para mi formacin
personal y profesional.

Tenemos un concepto ms amplio y claro sobre la eutanasia y el aborto.

Descubrimos nuevos trminos y su significado que enriquecen nuestros
conocimientos.






BIBLIOGRAFIA

MODULO DE ETICA
JUAN CARLOS MORENO
(Elaborada sobre la base del trabajo realizado por Alfredo Gil Rico, Diego
Antonio Mesa Aparicio y John Jairo Cardozo Cardona)
ENCICLOPEDIA, WIKIPEDIA.
ENCLOPEDIA DE LA PSICOLOGIA.

DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
NACIONES UNIDAS

http://www.un.org/es/documents/udhr/

Novela. TUYA. CLAUDIA PIEIRO. Editorial Alfaguara. Abril del 2008. 168
Pgs.