EL RBOL DE LASCINCO RACES.

Compilado por Lyonel Max Courtois Lder E.A.D Extensin UNEFA Caracas
I. SIMN RODRGUEZ (EL MAESTRO)

Educador de avanzada y transformador integral, su pensamiento se relaciona con los
socialistas utpicos franceses. Tuvo la visin colectiva para la construccin de una
sociedad justa as como la concepcin tico - poltica fundamentada en los valores
transcendentales del ser humano.

Crea en la importancia de formar a las personas para construir un nuevo orden social.
Sus enseanzas constituyeron un factor determinante en la formacin de nuestro
Libertador Simn Bolvar.

El Curso natural de las cosas es un torrente que arrastra con lo que
se encuentra y vuelca lo que se le opone. Esta fuerza es la que hace
las revoluciones. Los hombres que figuran en ellas son instrumentos
de la necesidad.
Simn Rodrguez, Sociedades Americanas

Simn Rodrguez fue un gran pensador venezolano, latinoamericano y universal,
precursor y protagonista de las gestas de nuestros libertadores. Se caracteriz por un
sentido estricto de la honestidad y por la trascendencia revolucionaria de sus ideas
sociales, polticas y de educacin.

Adems de ser maestro del Libertador, se nutri de las ideas libertarias de su poca para
desarrollar un pensamiento original, centrado en la necesidad de hallar un camino propio
para los pueblos latinoamericanos.

El objetivo y aspiracin de toda su actividad intelectual fue servir a la liberacin de los
pueblos sometidos por el yugo del imperio espaol y a su integracin en hermandad. A
travs de sus mtodos para una educacin liberadora, propugn la emergencia del
nuevo hombre americano y la creacin de Repblicas de hombres y mujeres libres.

Simn Rodrguez utiliz a menudo el seudnimo de Samuel Robinson, por lo que su
sistema de pensamiento es conocido como robinsoniano. Debido a su originalidad,
puede considerarse como fundador de la historia de la filosofa poltica libertadora
venezolana. De l, Simn Bolvar lleg a decir que era el hombre ms extraordinario del
mundo. En una carta al Libertador Santander, afirm: Fue mi maestro, mi compaero
de viajes, y es un genio... Cuando yo lo conoc vala infinito.

Educacin popular para todos y todas

Los Pueblos de hoy quieren mejorar su suerte, porque es mala,
pueden mejorarla, porque nada se opone, y dicen [con mucha razn]
que a la instruccin todos tienen derecho - y que el fin de la sociedad
es oponerse al abuso de la fuerza fsica
Simn Rodrguez

El pensamiento innovador y la accin ejemplarizante de Simn Rodrguez brill
especialmente en el campo de la educacin. Para l, la finalidad de la educacin no era
formar aristcratas, sino hacer de todos los habitantes verdaderos ciudadanos al servicio
de la Repblica. Las herramientas para lograrlo son una educacin liberadora, el trabajo
dignificante y la participacin activa en los procesos de transformacin poltica. As,
prepar el terreno para el concepto de democracia participativa, al afirmar: Hacer leyes
para los pueblos no es tan difcil como se cree. Hacer un pueblo legislador es obra muy
laboriosa y sta es la que ha emprendido la Amrica espaola.

Critic cidamente las concepciones excluyentes que prevalecan en su poca,
defendiendo la idea de que sin educacin popular no habr verdadera sociedad.
Afirm entre otras cosas: No puede negarse que es inhumanidad el privar a un hombre
de los conocimientos que necesita, para entenderse con sus semejantes, puesto que, sin
ellos, su existencia es precaria.... Consecuente con esta mxima, dedic gran parte de
sus esfuerzos a la profesin docente y al desarrollo de propuestas innovadoras para una
educacin integral e inclusiva.

En tiempos en que el acceso a las escuelas formales era un privilegio de la oligarqua,
defendi la necesidad de brindar educacin a todos los hombres y mujeres de Venezuela,
independientemente de su posicin econmica u origen tnico. Tras alcanzar la
independencia de Per, Bolvar lo nombr director general de educacin de Lima.
Rodrguez imprimi una direccin libertaria a su gestin, fundando mltiples escuelas en
pueblos y ciudades, donde compartan la enseanza nios indios, cholos, blancos y
negros. Esta posicin qued testimoniada en el lema:
Escuela para todos, porque todos son ciudadanos.

La utopa americana

No es sueo ni delirio, sino filosofa... ni el lugar donde esto se haga
ser imaginario: su utopa ser en realidad la Amrica.
Simn Rodrguez

El pensamiento poltico de Simn Rodrguez se caracteriza por la defensa de un proyecto
de futuro para las naciones americanas y la integracin entre las nuevas repblicas.
Plante la necesidad imperiosa de buscar caminos propios para la emancipacin de
nuestras sociedades, creando modelos polticos apropiados que no se basaran en los
modelos impuestos por los colonizadores.

Sin embargo, no propona partir de cero, sino tomar en cuenta lo bueno de otras
latitudes a la hora de enriquecer un modelo original para estas tierras. En su libro
Sociedades americanas
(1842), Simn Rodrguez dej sentada la necesidad de los pueblos latinoamericanos:
Dnde iremos a buscar modelos? La Amrica espaola es original. Originales han de
ser sus instituciones y sus gobiernos y originales los medios de fundar unos y otros. O
inventamos o erramos.

Este llamado robinsoniano obedece a la disyuntiva de inventar nuevas instituciones para
las nacientes repblicas latinoamericanas, basadas en nuestras propias tradiciones y
culturas; o de errar el camino, al copiar los modelos y actitudes que han mantenido a
nuestras naciones bajo el yugo del sometimiento, la desigualdad y la explotacin.

Simn Rodrguez saba que se trataba de un proceso de construccin colectiva y de largo
aliento, una tarea titnica. Esta idea se ve reforzada con sus planteamientos sobre la
tarea permanentemente inconclusa: El dogma de la vida social es estar continuamente
haciendo la sociedad, sin esperanzas de acabarla porque con cada hombre que nace hay
que emprender el mismo trabajo.

Sin embargo, la utopa robinsoniana no es un sueo difuso, sino de contornos claros y
firmes. Es la utopa americana de igualdad, solidaridad y hermandad, una comunidad de
naciones construida a partir de los valores propios del Nuevo Mundo, de la que sern
responsables los ciudadanos y ciudadanas liberados por medio de la educacin y el
conocimiento. Asimismo, destaca la necesidad de fundar las nuevas repblicas en slidos
valores ticos, al afirmar que la fuerza de la autoridad republicana es puramente
moral.

Simn Rodrguez fue un gran defensor de la independencia y la integracin
latinoamericana. Propuso, antes que Bolvar, una organizacin verdaderamente
democrtica de las Repblicas hermanas como medio necesario para defenderse contra
los enemigos comunes. Su mensaje es determinante: Las Repblicas nacientes de la
India Occidental sean amigas, si quieren ser libres...ha llegado el tiempo de entenderse
con palabras.

A su vez, seal que haba que realizar la revolucin econmica para coronar la
revolucin poltica dirigida por Simn Bolvar, pues la una sin la otra no puede sostenerse
en el tiempo. Sin embargo, la revolucin poltica fue traicionada por los gobernantes, y
se profundiz la dependencia econmica. Ante esto, Simn Rodrguez no se qued
callado, fustigando a las nuevas repblicas oligrquicas que traicionaron los ideales
independistas.

Robinson y la refundacin de la Repblica

Los hombres no estn en sociedades para decirse que tienen
necesidades...sino para consultarse sobre los medios de satisfacer sus
deseos, porque no satisfacerlos es perecer... no es hacer cada uno su
negocio... sino pensar cada uno en todos, para que todos piensen en
l...
Simn Rodrguez

El poder de anticipacin y el carcter revolucionario de los planteamientos de Simn
Rodrguez le llevaron a ser en gran parte un incomprendido. Hoy, ms de 150 aos
despus de su muerte, sus teoras educativas estn ms vigentes que nunca. De hecho,
muchas de ellas apenas comienzan a aplicarse en nuestros tiempos, en el marco de la
Revolucin Bolivariana.

La idea robinsoniana de buscar los orgenes propios para fundar las nuevas sociedades se
encuentra en la base del proyecto de la Revolucin Bolivariana. Los enemigos del
proceso revolucionario utilizan etiquetas de todo tipo para descalificarlo. Sin embargo, la
realidad demuestra que estamos desarrollando un modelo de democracia participativa
original, basado en los valores de nuestra herencia libertaria y por medio de la
participacin directa del pueblo en el proceso constituyente y en la consolidacin de la
Repblica. As, como propugnaba el Maestro, la Repblica Bolivariana no es copia de
ninguna otra experiencia, sino que es el pueblo en revolucin en bsqueda de sus
propios caminos.

De hecho, cuenta con formas de hacer poltica convertidas en referencia para el resto de
los pases del mundo. Ejemplo de ello es el proceso constituyente, que permiti la
elaboracin colectiva de una nueva Constitucin, aprobada por el pueblo en referndum
nacional. Adems, la Constitucin contiene la posibilidad de revocar el mandato a
cualquier funcionario o funcionaria que haya sido electa o electo popularmente y que no
cumpla satisfactoriamente su trabajo.

Robinson y la educacin en la Revolucin Bolivariana

Los conocimientos son propiedad pblica, puede renunciarla una
generacin pero no privar de ella a las siguientes
Simn Rodrguez

Las ideas de Simn Rodrguez son la principal fuente filosfica de la Revolucin
Bolivariana en la educacin. Sus planteamientos sobre una educacin inclusiva y una
formacin republicana crtica se encuentran ampliamente recogidos en la Constitucin
de la Repblica Bolivariana de Venezuela.

A su vez, las polticas pblicas se nutren de sus ideas. El conjunto de misiones educativas,
con La Misin Robinson a la cabeza, se inspira en sus ideales de ciudadana plena, al
orientarse a garantizar que ni un solo venezolano o venezolana quede al margen de los
procesos educativos. En las escuelas y liceos bolivarianos, adems de brindar una
educacin de calidad, se promueve una formacin republicana crtica, orientada a
garantizar que los y las estudiantes se incorporen como ciudadanos y ciudadanas a la
consolidacin de las instituciones republicanas.

Simn Rodrguez tambin propuso que los jvenes estudiaran de acuerdo a sus
necesidades y las necesidades socioeconmicas de la futura Repblica. Propuso la
formacin profesional en aspectos como la albailera, la carpintera y la herrera, por ser
estos los oficios ms requeridos. As, podemos ver cmo tambin la Misin Vuelvan
Caras se nutre del pensamiento de este gran Maestro, al promover la formacin
profesional para la emancipacin de quienes han sido excluidos y excluidas de la
educacin, para su plena incorporacin a los procesos de transformacin social y al
desarrollo de la nacin.

II. SIMN BOLVAR (EL LDER).

Gran militar y estratega, el lder inigualable, el pensador social y el estadista y Libertador
de Colombia, Per, Bolivia, Venezuela y Ecuador. Postulaba:

Emancipacin nacional
Democracia social
Fraternidad universal

Se enfrent con firmeza y conviccin en contra de la esclavitud. En el Congreso de
Angostura (1819) expres:

Pueden revocar todos mis decretos, pero les imploro como les
implorara por mi vida, que me confirmen la libertas absoluta de los
esclavos.
Simn Bolvar

A Latinoamrica le corresponde, adems, conforme a lo previsto por el Libertador, una
aproximacin franca hacia las otras zonas de la tierra. As se deba propender a lo que l
intua como un nuevo esquema mundial. Su argumentacin de 1814 atrs citada bien
cabe, con los ajustes de circunstanciales referencias, a este tiempo prximo al siglo XXI:
La ambicin de las naciones de Europa (lase hoy: metrpolis imperialistas de cualquier
signo y origen) lleva el yugo de la esclavitud a las dems partes del mundo; y todas estas
partes del mundo deban tratar de establecer el equilibrio entre ellas y la Europa, para
destruir la preponderancia de la ltima.

El propio Simn Bolvar adelant un temario para que fuera objeto de estudio en el
Congreso Anfictinico de Panam. Contiene los siguientes puntos:

1. Afianzamiento de la independencia de las nuevas naciones y paz firme
mediante el reconocimiento por Espaa de la nueva situacin.
2. Seguridad en cuanto al orden interno y no intervencin, excepto para
asegurar ese mismo orden interno y salvarlo de cualesquiera acometida de
las facciones anrquicas.
3. Igualdad jurdica de todos los Estados Americanos.
4. Estatuto que fijase las relaciones entre las Naciones mediante un Congreso
de Plenipotenciarios general y permanente.
5. Reforma social bajo los auspicios de la libertad y la paz.



Trescientos aos de calma no bastan...pongamos sin temor la piedra
fundamental de la libertad americana. Vacilar es perderse.
Simn Bolvar

Simn Bolvar es la raz principal del rbol de las cinco races. Sus gestas de
revolucionario visionario y sus conquistas polticas constituyen uno de los grandes
legados de la historia latinoamericana y universal. En l se conjugan todas las virtudes del
autntico revolucionario: el gran militar y estratega, el lder inigualable, el pensador
social y el estadista.

Adems de ser el gran lder de la independencia, Bolvar nos lega su poderoso
pensamiento revolucionario, que ha sido la base ideolgica fundamental del
movimiento. Hoy, adaptado a las circunstancias actuales, gua al pueblo venezolano en la
senda de la revolucin bolivariana. A su vez, su ideario convoca tambin a los pueblos de
Amrica Latina a luchar juntos por nuestra segunda independencia y por una integracin
solidaria, para hacer realidad sus sueos, que son tambin los nuestros.

Bolvar y la integracin latinoamericana

Yo deseo ms que otro alguno ver formar en Amrica la ms grande
Nacin del Mundo, menos por su extensin y riquezas que por su
libertad y gloria.
Simn Bolvar

A pesar de que el proyecto de unidad latinoamericana no pudo tomar forma, el
pensamiento bolivariano es el punto de referencia para pensar hoy sobre la integracin
en Amrica Latina. La idea de unir a nuestros pases en un solo bloque econmico,
poltico y social, buscaba defender la soberana y las riquezas de la Amrica mestiza
frente a las intenciones imperialistas de los pases poderosos. Asimismo, buscaba
convocar a todos los pueblos bajo un mismo proyecto libertario, basado en una
democracia verdadera de libertad, igualdad y justicia.

Ya en 1812, sealaba en el Manifiesto de Cartagena: Yo soy del sentir y del pensar que
mientras no centralicemos nuestros gobiernos americanos, nuestros enemigos
obtendrn las ventajas ms completas; seremos envueltos indefectiblemente en los
horrores de las disensiones civiles y conquistados vilipendiosamente por ese puado de
bandidos que infectan nuestras comarcas.

Adems de retratar la opresin del imperio espaol y las oligarquas aptridas, analiz
con gran agudeza el peligro que provena de los intereses de otras naciones y grupos de
poder. En concreto, anticip el voraz y criminal imperialismo del Norte, al afirmar en
1829: Los Estados Unidos parecen destinados por la Providencia para plagar la Amrica
de miseria en nombre de la libertad.

Washington tambin conden el proyecto bolivariano de una Amrica Latina unida. El
presidente Monroe, que decret que Amrica Latina era el patio trasero de Estados
Unidos de Amrica (EUA), identific a Bolvar como un dspota militar de talento, el
loco de Colombia, el libertador de esclavos... Incluso la jerarqua eclesistica lleg a
excomulgarlo, y lo compar con el mismo Satans.

El proyecto de integracin, orientado a sentar las bases para la confederacin
hispanoamericana, tena varios elementos centrales:

La unidad para hacer frente a los peligros que amenazaban a las
nacientes Repblicas;
La adopcin de pactos de proteccin y defensa mutuas como
mecanismos para garantizar que ninguna nacin extraa se
inmiscuyese en los asuntos internos de las nuevas Repblicas; y
La adopcin de acuerdos amistosos para resolver eventuales disputas
entre nuestras naciones.

Inicialmente, propuso ante el Congreso Anfictinico de Panam la gran Confederacin,
que inclua desde Mxico hasta Argentina. Cuando entendi que la Confederacin estaba
llamada a fracasar, debido a los intereses mezquinos de las clases dominantes locales y
sus gobernantes, puso todo su empeo en la constitucin de la Federacin de los Andes,
que comprenda a las naciones que l haba liberado (la Gran Colombia, Per y Bolivia).

Tras el fin de la Federacin, el Libertador se concentr en salvar la unidad de la Gran
Colombia. Sin embargo, tambin este proyecto integracionista se vino abajo, luego de
que las oligarquas locales de las tres actuales Repblicas conspiraran para dividirla. Pese
a estos fracasos, el gran diseo del Libertador se instal firmemente en el imaginario de
nuestros pueblos, y hoy revive de la mano del pueblo bolivariano.

Bolvar revolucionario

El sistema de gobierno ms perfecto es el que produce la mayor
suma de felicidad posible, la mayor suma de seguridad social y la
mayor suma de estabilidad poltica
Simn Bolvar

Adems de ser el padre de la independencia y de la integracin latinoamericana, Bolvar
es el precursor del pensamiento social revolucionario en nuestro continente. En su
proyecto, la victoria militar no era ms que el comienzo de una verdadera revolucin
social, que deba permitir eliminar los groseros privilegios de las minoras y la odiosa
diferencia de clases, elevando a todos los y las habitantes al rango de ciudadanos.
Finalizada la guerra, trat de aplicar en la Gran Colombia sus ideas libertarias. Entre otras
cosas, decret la libertad de los esclavos y esclavas, as como tambin la devolucin de
sus tierras a los pueblos indgenas; instituy la educacin gratuita y cre hospitales. Sin
embargo, sus ideas chocaron con los intereses de las clases oligrquicas y la nueva
aristocracia militar y terrateniente, que se oponan a cambios de fondo en las estructuras
heredadas del imperio espaol. Sus enemigos le llamaban el caudillo de los
descamisados, monstruo del gnero humano, tirano libertador de esclavos.
Mientras tanto, defendan un modelo parlamentario excluyente que chocaba
frontalmente con el proyecto revolucionario del Libertador y con el sueo de libertad e
igualdad de las mayoras oprimidas.

Cuando regresa del Per, despus de cinco aos de victorias y tras haber expulsado
definitivamente al imperio espaol de tierras sudamericanas, Bolvar se indigna ante el
espectculo de miseria que todava ofrece el pueblo oprimido. Le escribe a Santander:
No se cmo todava no se levantaron todos estos pueblos y soldados al concluir que sus
males no vienen de la guerra, sino de leyes absurdas. Santander, que era vicepresidente
de Colombia, lo acusa de querer provocar una guerra interior en que ganen los que
nada tienen, que siempre son muchos, y que perdamos los que tenemos, que somos
pocos. Queda as sellada la naturaleza del conflicto. El Bolvar libertario, en defensa de
la justicia y la igualdad, se enfrenta a los generales que defienden los intereses de las
oligarquas.

Bolvar, el estadista

Las leyes deben ser relativas a lo fsico del pas... a su situacin... a
sus inclinaciones, a sus riquezas. He aqu el Cdigo que deberamos
consultar, y no el de Washington.
Simn Bolvar

En lo poltico, Bolvar delinea un modelo de Estado democrtico, que permita a todos los
y las habitantes a participar en los asuntos pblicos en un plano de igualdad real y no
slo declarada. En sintona con el llamado robinsoniano, propona la reconstruccin de
nuestras sociedades a partir de las identidades y valores propios y comunes. En su
discurso ante el Congreso de Angostura, afirma: Tengamos presentes que nuestro
pueblo no es el europeo, ni el americano del norte, que ms bien es un compuesto de
frica y de Amrica que una nacin de la Europa.

Defendi la necesidad de ser originales en tono inequvocamente revolucionario: ... que
este edificio monstruoso se derribe, caiga y apartando hasta sus ruinas, elevemos el
templo a la justicia, y bajo los auspicios de su santa inspiracin, dictemos un cdigo de
leyes venezolanas. Y no lo haca simplemente porque los modelos importados fueran
extraos a estas tierras, sino porque consideraba justamente que la reconstruccin de
nuestras sociedades deba partir del esfuerzo creador de nuestros pueblos. Por eso
propuso una democracia real, no formal, en la que tuvieran participacin igualitaria los
mestizos, los indios y los campesinos.

Anticip la tesis del Estado fuerte, al entender que la democracia, como gobierno de las
mayoras, era burlada por las minoras opresoras. Se trataba de un modelo
presidencialista de transicin, para vencer los intereses de las oligarquas, que se
oponan a la participacin de los oprimidos en las dinmicas polticas. Sin embargo, su
proyecto de sociedad ideal apuntaba a la consolidacin de la divisin de poderes, como
medio para balancear las acciones de gobierno. Entre otras cosas, identific la necesidad
de adelantar ingentes esfuerzos para la transformacin poltica y cultural, mediante la
creacin del Poder Moral, como medio para ...regenerar el carcter y las costumbres
que la tirana y la guerra nos han dado...

En lo econmico, Bolvar consider el trabajo y la educacin y el conocimiento como
elementos fundamentales para el desarrollo. Se anticip a la crtica de los acuerdos de
libre comercio que someten a nuestros pueblos hermanos. Sostuvo que los pactos
bilaterales entre el poderoso y los dbiles conducen necesariamente a la dependencia.
Firmado una vez el pacto con el fuerte, ya es eterna la obligacin del dbil, escribi en
1823.

Entre otros medios, propuso la educacin obligatoria y generalizada, para garantizar que
todo el mundo se incorporara al desarrollo; incentiv la industria y el comercio;
implement polticas de proteccin a la produccin nacional; nacionaliz las minas y
decret el monopolio estatal de todas las riquezas del subsuelo. Complementariamente,
combati decididamente la corrupcin.

En lo militar, Bolvar identific la necesidad de crear una verdadera unidad entre ejrcito
y pueblo. Conceba al ejrcito libertador como el pueblo en armas, como instrumento de
garanta de su futura independencia y de las libertades y derechos de la ciudadana. El
ejrcito imaginado por Bolvar se form en la dinmica misma de la guerra. En la batalla
de Ayacucho pelearon bajo el mando de Sucre personas provenientes de Colombia,
Venezuela, Ecuador, Per, Bolivia, Panam, Chile, Argentina. Por eso, puede afirmarse
que este ejrcito internacionalista fue la primera materializacin de su proyecto
continental.

Bolvar en el Siglo XXI

El pueblo de Venezuela, en ejercicio de sus poderes creadores e
invocando la proteccin de Dios, el ejemplo histrico de nuestro
Libertador Simn Bolvar y el herosmo y sacrificio de nuestros
antepasados aborgenes y de los precursores y forjadores de una
patria libre y soberana... decreta la Constitucin de la Republica
Bolivariana de Venezuela
(Prembulo de la Constitucin)

El pensamiento y accin de Bolvar estn presentes en todos los aspectos de la
revolucin permanente del pueblo venezolano. l fue el lder y mximo inspirador de las
masas libertarias que se alzaron en armas contra el imperialismo espaol y la opresin de
las oligarquas. l fue tambin el inspirador de las gestas de Zamora y de tantos otros
revolucionarios de estas tierras y de toda Amrica Latina. Hoy, su ideario y liderazgo
convocan de nuevo al pueblo venezolano, bajo el llamado robinsoniano, para superar los
lmites de la democracia representativa y la voracidad del capitalismo salvaje, y construir
una patria soberana donde quepamos todos y todas.

La proyeccin de su pensamiento define el carcter latinoamericanista del proyecto a
desarrollar, y pone de relieve la necesidad de lograr la independencia poltica no solo de
Venezuela, sino tambin de los pases latinoamericanos y caribeos. Esto explica por qu
desde su llegada al poder, el presidente Chvez, no ha dejado de impulsar el desarrollo
de una conciencia revolucionaria ms all de nuestras fronteras.

Slo la traicin y las intrigas de las oligarquas y sus aliados marcaron el fracaso de un
proyecto de alcance latinoamericano y universal, que resuma el sueo de todos los
pueblos de Amrica: una patria comn de igualdad, libertad y justicia. Cuando Bolvar
muri, las clases dominantes de todo el hemisferio celebraron su desaparicin fsica,
pues crean que su obra haba sido destruida para siempre. Sin embargo, el espritu
libertario de los pueblos latinoamericanos y el ejemplo del Libertador desarroll una
unidad orgnica armoniosa entre el pensamiento y la accin. Su ejemplo, su concepcin
de la unidad latinoamericana, sus lecciones estn hoy ms vivas que nunca, y sus
banderas son enarboladas en Venezuela y en toda Amrica Latina.


III. FRANCISCO DE MIRANDA (EL INTEGRACIONISTA).

En tanto hombre de su tiempo, el pensamiento poltico de Miranda se sita enteramente
en el marco de las referencias fundamentales de la Ilustracin: la preeminencia de las
virtudes de la razn, el orden como fuente de bienestar, la fe en el progreso ilimitado del
hombre y la nocin de Amrica como unidad continental.

La Integracin Continental

La integracin latinoamericana como contrapeso a los grandes poderes polticos-
imperiales de su tiempo. Miranda concibe ya la creacin de un solo Estado sudamericano
independiente, integrado por las colonias liberadas del Imperio Espaol en esta parte del
hemisferio. La cristalizacin poltica de esta integracin la ve Miranda en la constitucin
de un Congreso continental, una de las primeras medidas que Miranda considera
esenciales de tomar es la de organizar un Congreso en el cual todas las provincias de
Amrica estaran representadas y que sera el nico organismo que tendra la facultad de
tomar las decisiones que conciernan a la totalidad del pas. En general, la tesis unitaria la
fundamenta Miranda en los siguientes puntos:

1) Sin unin, nuestra Amrica no podr jams conquistar una slida y libre
independencia, esta unin es concebida como una alianza estratgica dirigida a
una verdadera integracin de unidades parciales que constituyen una nueva
entidad de carcter permanente, la cual ha de llegar a ser, por otra parte, una
gran potencia mundial.
2) La existencia de una problemtica social, poltica y econmica, que es similar en
toda la Amrica.
3) La existencia de una comunidad de lengua, de religin y de costumbres que
subyace a las formas de la dominacin y que constituye la unicidad del ser
americano. Dicho de otra manera, se tratara de una unidad de hecho, a la cual
se agregara una unidad de derecho, expresada por la voluntad poltica de
construir un solo Estado.
4) La existencia de estructuras administrativas locales y de un cuerpo de leyes
similares en el conjunto de provincias americanas, en el cual ve la base
fundamental para un cambio poltico sin convulsiones.
5) La integracin americana como un proyecto para el futuro justificado por el
papel que podra jugar a nivel mundial una Amrica meridional integrada
econmicamente. Por una parte, la inmensidad de sus recursos naturales la
colocaba ya potencialmente en una posicin privilegiada y, por la otra, el
establecimiento de un gobierno independiente al estimular la actividad
creadora y garantizar el provecho exclusivo de sus recursos le permitira
competir con las potencias ms reputadas del mundo.


Proyecto Constitucional.

Entre los aportes ideolgicos del pensamiento mirandino a los fundamentos
constitucionales y dialcticos en el actual proceso revolucionario de cambios, en el
mbito constitucional podemos hacer referencia a una Constitucin que se adapte a las
circunstancias del pas, sta podr ser aceptada por el conjunto de individuos que
componen la sociedad y en consecuencia se sentirn libres ; en tanto un gobierno sea
estable y slido, en esa medida ste ser capaz de garantizar el orden y de hacer
progresar la sociedad. El pensamiento de Miranda gira siempre en base a los siguientes
fundamentos constitucionales:

1) La nocin de libertad racional. Queriendo significar con ello una libertad
subordinada al orden, nica garanta de bienestar permanente y de progreso
constante en una sociedad.
De manera concomitante, Miranda condena con vehemencia toda manifestacin
de anarqua. Miranda encuentra en esta nocin de libertad racional la
posibilidad de hacer un cambio sin convulsiones, esto es, una revolucin sin
violencia.
Libertad sabiamente entendida, gobierno libre y sabio, sabia y juiciosa libertad
civil, sean una constante en sus escritos polticos y nos muestren el nexo, para l
indisoluble, entre libertad y razn.
2) Inspirada en Montesquieu, establece que todo proyecto constitucional
formulado para la Amrica meridional debe adaptarse a las condiciones
particulares del continente y a las necesidades y costumbres de sus habitantes.

3) Fundamentada en Rousseau, la idea de la necesidad de establecer un marco legal
nico para el conjunto de provincias que conformaran la nueva nacin y, a fin de
asegurar su eficacia, concentrar el poder ejecutivo en manos de uno o dos
individuos.
4) Independencia de los Poderes Pblicos.

Otros aportes ideolgicos del pensamiento de Miranda.

El pensamiento de Miranda incluye otros aspectos relevantes y fundamentales como
aportes ideolgicos al actual proceso de cambios revolucionarios, entre ellos destacan
los siguientes:

1) La defensa a ultranza de la soberana popular.
2) La igualdad de derechos polticos de la mujer.
3) La veneracin y el respeto por la memoria ancestral de nuestros pueblos
originarios que prefirieron inmolarse antes que tolerar la dominacin hispnica.
4) La inclusin social de los aborgenes, de los negros, pardos y mulatos en la nueva
sociedad a construirse.
5) La abolicin de la esclavitud.
6) La distribucin de tierras entre los soldados independentistas y la gnesis de la
lucha contra el latifundio cuando propuso castigos para aquellos propietarios
que descuidasen el cultivo de la tierra por dos aos consecutivos.
7) La libertad y tolerancia de cultos y de religin.
8) Iglesia catlica sometida al poder del Estado.
9) La educacin pblica como herramienta para formar ciudadanos.
10) La enseanza obligatoria de la Historia y la Geografa como materia prima de la
conciencia nacional.
11) La prctica de una sexualidad humana sin pacateras religiosas, solamente
basada en el conocimiento cientfico de la persona humana. La sexualidad la
entendi como parte de la naturaleza humana que deba desarrollarse sin
ninguna traba; en otras palabras, para Miranda las exigencias del sexo deban
satisfacerse sin prejuicio alguno.
12) La libertad de prensa.
13) Defensa radical de los principios ticos: la posesin de recursos materiales slo
se obtendran por esfuerzo propio.
14) Recomendacin del trabajo como terapia curativa para todos los vicios.
15) Exigi una profunda reforma al rgimen carcelario de su tiempo.
16) Oposicin tajante a la tortura.
17) Se declar en contra de la pena de muerte.
18) Con su propio comportamiento nos ense que quien se decide a hacer la
revolucin social debe estar armado con los ms profundos saberes cientfico-
filosficos de su tiempo, practicar un militante desprendimiento de las cosas
materiales y estar dispuesto a morir por la realizacin de sus ideales.


IV. ANTONIO JOS DE SUCRE (EL INTERNACIONALISTA).

Antonio Jos de Sucre fue uno de los hroes de la independencia latinoamericana ms
laureados y admirados. Se destac como militar en las numerosas victorias que logr en
los campos de batalla evidenciando su talento innato para dirigir tropas. De esta manera
consigui triunfos fundamentales para liberar al continente del dominio espaol, siendo
la batalla Ayacucho su mayor obra blica. Como poltico ejerci la presidencia de Bolivia
y se preocup por los servicios pblicos y el correcto funcionamiento de la
administracin pblica. Fue riguroso en el cumplimiento de las penas por crmenes o
hechos de corrupcin pero fue piadoso y justo con los vencidos.

Tambin impuls causas relacionadas con la abolicin de la esclavitud y un mejor trato
hacia los indgenas. Adems resalt como diplomtico a la hora de participar
activamente en el Armisticio de 1820. Fue una de las figuras ms completas de la poca
independentista.

El Gran Mariscal de Ayacucho fue estudioso de las matemticas, agrimensura,
fortificacin, artillera e ingeniera; con una importante carrera militar sigue vivo en cada
uno de los venezolanos que como l luchan por la libertad, la justicia humana, la
educacin para todos por igual con patriotismo, honor, gratitud y lealtad.

Visin Internacional.

Ningn mensaje es ms agradable para un americano, que aquel
cuyo objeto sea estrechar las relaciones de pueblos hermanos que,
iguales en las desgracias y en la esclavitud, son llamados por la
naturaleza a identificar su causa, su independencia y su gloria"
Antonio Jos de Sucre

"Repito mi absoluto convencimiento de la identidad de causa en los
americanos que posedos nicamente del amor patrio, deben pensar
slo en combatir los enemigos y en llevar adelante la marcha de la
independencia"
Antonio Jos de Sucre

La amplia visin internacional de Sucre se refleja en su manejo de la etapa conflictiva
previa a la creacin de Bolivia, una vez lograda la independencia del Per y del Alto Per,
estas provincias entran en conflicto debido a sus aspiraciones de vivir independientes y a
los intereses del Per y Argentina, cada una de las cuales deseaba gobernarlas. As pues,
estas naciones vean en la posesin del Alto Per, en primer lugar, la posibilidad de
ensanchar sus respectivos territorios; y en segundo lugar, la de poseer la riqueza de su
subsuelo, ya que en l se encontraban las principales minas de plata de Amrica, como las
del Potos, que en la poca colonial tuvieron gran importancia.
Sucre es el encargado del gobierno independiente del Alto Per, para la poca en que se
hacen presencia estos problemas polticos. Como jefe del ejrcito vencedor se ve obligado
a hacer frente a estas cuestiones para evitar situaciones anrquicas. As decide convocar
una Asamblea de Diputados donde cada provincia tuviera su representante, para que
deliberarn sobre estos asuntos y decidieran sobre su disposicin de depender de los
antiguos Virreinatos o de constituir un Nuevo Estado Independiente y libre. El sitio
escogido para la Asamblea era Oruro y la fecha 19 de Abril de 1.825.
Sucre pone as en prctica el principio de auto determinacin de los pueblos, por lo cual
estos, a travs de sus representantes, tienen el derecho de elegir su futuro.
La decisin de Sucre con respecto al problema se justific a efecto de evitar la anarqua
interna en las provincias, siguiendo el ejemplo ofrecido por Bolvar en ocasiones
anteriores (como la consulta a la poblacin de Guayaquil) y por ltimo bajo la ausencia de
un organismo serio de consulta en Argentina o Per.
Posteriormente Sucre es nombrado primer presidente vitalicio de Bolivia, cargo que
ocup por dos aos y en su manejo de las difciles situaciones en el mbito internacional
siempre bajo la visin de la gran patria americana le ganaron el respeto de los argentinos,
los chilenos y los peruanos, la admiracin de los bolivianos y quiteos y, el
reconocimiento en Venezuela y en la Nueva Granada.
La batalla de Ayacucho, librada el 9 de diciembre de 1824, sell el destino del imperio
espaol en Amrica del Sur. El Gran Mariscal de esa heroica batalla, Antonio Jos de
Sucre, en su arenga final a los soldados, pronunci las siguientes palabras: De los
esfuerzos de hoy depende la suerte de Amrica del Sur; otro da de gloria va a coronar
vuestra admirable constancia.
Pionero de los Derechos Humanos.

Si pudiera ahorrar esta batalla en que de una y otra parte morirn
ochocientos o mil americanos, lo que hara con ms gusto que dar
otro laurel a la Repblica.
Antonio Jos de Sucre

"Honor al vencido. Que continu en manos del Valiente! Honor al
vencido, Gloria al vencedor! Dicho al Virrey La Serna, cuando este
herido y apresado le entregaba su espada.
Antonio Jos de Sucre

Sucre redacto el Tratado de Regularizacin de la Guerra que firmaron en 1820 Bolvar y
el General espaol Pablo Morillo. El Armisticio de Santa Ana marco un hito en el Derecho
Internacional, pues Sucre fijo mundialmente el trato humanitario que desde entonces
empezaron a recibir los vencidos por los vencedores en una guerra. De esta forma se
convirti en pionero de los derechos humanos.

Sucre y la Educacin.

Para Sucre la educacin es base fundamental para el desarrollo de un pas, por eso haca
hincapi en que fuera de calidad. Trat a los indgenas como iguales, cosa extraa para la
poca, en la que los indgenas eran discriminados como una de las clases sociales ms
bajas. En su estada en Per, logro que se les reconociera como ciudadanos, los incluyo
en el sistema educativo y creo escuelas pblicas. Como Presidente de Bolivia creo
escuelas mixtas y gratuitas. Durante su gobierno trabajo en pro de la educacin y la
cultura.

Asesinato de Sucre.

El historiador Toms Polanco Alcntara, se refera a Sucre como "el smbolo de la
continuidad de Bolvar [...]. Paulatinamente, por su talento personal, por sus dotes
intelectuales y por su espritu altivo, digno y limpio, Sucre se fue convirtiendo en el
complemento indispensable de Simn Bolvar. [...] Respetado por los argentinos, los
chilenos y los peruanos, admirado por los bolivianos y quiteos, sin enemigos en
Venezuela y en la Nueva Granada y con todos sus antecedentes, Sucre estaba destinado
a ser el natural sucesor de Bolvar".

En el ao de 1.828, la repblica peruana y la colombiana se enfrentaron por disputas
territoriales y, esta ltima, solicit nuevamente la ayuda de Sucre. Fue as como en 1829,
y a la cabeza de los ejrcitos grancolombinos, derrot a las fuerzas peruanas en la batalla
de Tarqui.
A continuacin se encamin hacia Bogot, pas que se encontraba en proceso de
desintegracin. En la reforma constitucional de 1830, que impuls el Congreso Admirable
para la Gran Colombia, sus enemigos lograron promulgar una norma que estipulaba que
para ser presidente o vicepresidente se deba tener 40 aos (Sucre tena 35).
Posteriormente form parte de la comisin que viaj a Venezuela para conciliar a las
partes y evitar la sedicin; sin embargo las conversaciones no prosperaron y debi
regresar.

De regreso a Quito, adonde iba a reunirse con su familia, fue emboscado y asesinado el 4
de junio de 1830 en la sierra de Berruecos, ubicada en Colombia. Se le atribuye su
muerte a Jos Mara Obando, jefe militar de la provincia de Pasto. Al escuchar las
noticias de su muerte Bolvar dijo: "Lo han matado porque era mi sucesor".

Con Sucre vivo, continuara la visin poltica de Bolvar y la unidad de la Gran Colombia,
razn de fondo que propicio su asesinato.

Sucre vivo en las Misiones Bolivarianas.

La misin Sucre, nace en el ao 2003, con el objetivo de incorporar a los jvenes
excluidos del sistema educativo a la formacin universitaria.

Gracias a esta misin social, miles de estudiantes y becarios se han visto beneficiados con
la educacin universitaria y han alcanzado la superacin personal para forjar una mejor
patria. La Misin Sucre es la alternativa para la inclusin en la educacin universitaria.


V. EZEQUIEL ZAMORA (EL GENERAL DEL PUEBLO).

Su pensamiento y accin contribuyeron a la formacin del ejrcito del pueblo en armas y
la descentralizacin del poder para llevarlo a las pequeas comunidades (Revolucin
Federal).

El himno nacional zamorano manifiesta su orientacin popular: Oligarcas temblad Viva
la Libertad!

Seguir adelante con una imperiosa necesidad, para quitarnos el
yugo de la oprobiosa oligarqua y para que opngase quien se
opusiere, y cueste lo que costare, lleguemos por fin a conseguir las
grandes conquistas que fueron el lema de la independencia
Ezequiel Zamora

Es posible terminar con la opresin de la Oligarqua y con el poder de los ricos? Podr
el pueblo vencer a sus tiranos? Y las tierras por qu las tienen solamente los poderosos?
La tierra es de todos como el agua, el sol, y la naturaleza. Y respondindose a s mismo:
Pero es necesario un ejrcito del pueblo para combatir al ejrcito de la Oligarqua.

Slo el pueblo quiere su bien y es dueo de su suerte... desde hoy
en adelante, Venezuela no ser ms el patrimonio de ninguna familia
ni persona
Ezequiel Zamora

Ezequiel Zamora retom la bandera de Bolvar treinta aos despus de la muerte del
Libertador, enfrentndose con la oligarqua que trunc el sueo bolivariano. Conocido
como el general del pueblo soberano, su pensamiento y accin representan la ltima raz
del rbol de las tres races.

La principal bandera de lucha de Ezequiel Zamora fue la redistribucin de la tierra y la
dignificacin de los campesinos. Las luchas que lider, bajo la consigna de Tierras y
Hombres Libres, encontraron un apoyo masivo en los habitantes del campo, que para
ese entonces eran la mayora del pueblo venezolano. A su vez, fue un acrrimo enemigo
de las oligarquas. Su defensa de la dignidad de los campesinos y su arroje libertario
hacen de l una fuente permanente de inspiracin revolucionaria.

Tierra y hombres libres

Cuando Dios hizo el mundo reparti en comn el agua, el sol, la
tierra, por qu entonces los godos se han apoderado de las mejores
tierras, bosques y aguas, que son propiedad del pueblo?
Ezequiel Zamora

Ezequiel Zamora comenz su carrera poltica, unindose al partido de los liberales. En
1846, el gobierno conservador desat una feroz represin contra los miembros de su
partido, lo que provoc que Zamora y otros caudillos populares se alzaran para tomar el
poder. En su proclama rebelde, de inspiracin bolivariana, invit al pueblo a luchar ...
para quitarnos el yugo de la oprobiosa oligarqua y para que, opngase quien se
opusiere, y cueste lo que costare, lleguemos por fin a conseguir las grandes conquistas
que fueron el lema de la independencia.

Esta insurreccin, que vio nacer la consigna de tierra y hombres libres, le hizo ganarse el
apoyo y devocin populares y el nombre de General del pueblo soberano. Ezequiel
Zamora fue hecho prisionero y sentenciado a muerte, pero el presidente Monagas le
conmut la pena por el destierro.

La Guerra Federal

...como sabemos que ustedes estn defendiendo la misma causa
que nosotros, tienen un denodado patriotismo y deseo de sacar a la
patria de la salvaje y brutal dominacin... diremos con orgullo y
Bizarra: Viva la libertad, viva el pueblo soberano, eleccin popular,
horror a la oligarqua, tierra y hombres libres.
Ezequiel Zamora

Treinta aos despus de alcanzada la independencia, la Repblica segua viviendo bajo
un sistema semifeudal. La inmensa mayora del pueblo, los trabajadores y trabajadoras,
los esclavos y esclavas, los campesinos y campesinas, los artesanos y artesanas y los
marginalizados y marginalizadas de la ciudad y el campo, se debatan en la mayor miseria
y hambre. El latifundio, lejos de eliminarse, se haba extendido bajo el amparo del
gobierno. Tras la abolicin de la esclavitud, decretada en 1854, los 40.000 esclavos
liberados se encontraron sin tierras y sin condiciones para ganarse un sustento.

Bajo la consigna de La Federacin es el gobierno de los libres, los federales convocaron
en 1959 al pueblo a sacar la patria de la salvaje y brutal dominacin en que la tienen los
oligarcas. Tanto el pueblo campesino, desposedo y explotado, como la nueva masa de
desempleados, se incorporaron masivamente a la lucha.

Gracias a su carisma y su conexin con el pueblo campesino, Ezequiel Zamora logr
organizar un ejrcito popular de milicias, con el que libr batallas decisivas. La ms
famosa es la Batalla de Santa Ins (Barinas), el 10 de diciembre de 1859. En ella, Ezequiel
Zamora demostr su genio estratgico, al conducir a las tropas del gobierno por
sucesivas lneas de defensa, para asestarles la victoria en el terreno donde mejor poda
sacar provecho de sus milicias. Sin embargo, el 10 de enero de 1860 una bala de origen
desconocido trunca su vida, durante el asalto a San Carlos (Cojedes). A partir de
entonces, la guerra se transform en un gran movimiento de guerrillas. Finalmente, en
1963 los ideales de Zamora fueron traicionados, y con ellos los ideales de Bolvar.

Ezequiel Zamora, el estadista

Dios hizo iguales a todos los hombres en cuerpo y alma, por qu
entonces un puado de ladrones y facciosos van a vivir del trabajo de
los pobres, especialmente de quienes tienen el pellejo negro?
Ezequiel Zamora

Ezequiel Zamora era un hombre emprendedor, arrojado y contradictorio, que no cedi
en su voluntad de transformacin. Su pensamiento est marcado por el smbolo de la
plena soberana popular y por el carcter igualitario de la lucha social, as como por la
defensa de la democracia como forma de gobierno. Comprendi que para poner fin al
dominio de las oligarquas y conquistar una Repblica de iguales, deba tomar el
gobierno por las armas. Con su verbo incendiado y sus ideales libertarios y
revolucionarios, convoc al pueblo a incorporarse a la lucha por su propia liberacin.

El Programa de la Federacin, que Zamora dio a conocer al desembarcar en las costas de
Coro, propona un avance indito en las conquistas populares y la organizacin
democrtica de la Repblica. Entre sus principios fundamentales destacan: La igualdad
de todos los ciudadanos ante la Ley; la abolicin de la pena de muerte; la prohibicin de
la esclavitud; el voto para todos los habitantes de la Repblica; la eleccin universal,
directa y secreta, del Presidente de la Repblica y otros cargos pblicos, incluyendo a
todos los jueces; la creacin de la milicia nacional armada; la administracin de justicia
gratuita; la abolicin de la prisin por deuda; y el derecho de los venezolanos a la
asistencia pblica en los casos de invalidez o escasez general.

Asimismo, en 1859, Ezequiel Zamora constituy el Estado Federal de Barinas. Entre otras
medidas, orden la creacin de terrenos para uso comn de cada pueblo; la eliminacin
del cobro de arriendo por el uso de la tierra para fines agrcolas o pecuarios; la fijacin de
jornales para los peones de acuerdo con las labores; y la obligacin de los terratenientes
de colocar en las tierras comunes vacas para el suministro diario y gratuito de leche a los
hogares pobres.

Ezequiel Zamora y la Revolucin Bolivariana en el siglo XXI

Levantaris el Gobierno Federal que asegure para siempre la
libertad, igualdad, fraternidad, dogma de la repblica genuina, que
proclamaron los patriarcas de vuestra independencia... Y veris
abierta la nueva era de la Federacin Colombiana; que fueron los
ltimos votos de nuestro libertador el Gran Bolvar
Ezequiel Zamora

El proceso revolucionario actual se nutre de la raz zamorana en diversos aspectos. Al
igual que el caudillo popular, convoca a los venezolanos y venezolanas a retomar las
banderas de nuestros libertadores, para conquistar la igualdad y nuestra verdadera
independencia. Al igual que las luchas zamoranas por la tierra, el proceso de
transformacin actual de la sociedad venezolana es protagonizado por los sectores
populares, es decir, el 80% de los venezolanos y venezolanas que han estado
histricamente excluidos y excluidas de la toma de decisiones y de las riquezas
nacionales. Por esta razn, el Gobierno Bolivariano desarrolla una poltica social
incluyente, que se expresa en las Misiones y en el conjunto de polticas y programas
sociales orientados a devolverle la dignidad a los venezolanos.

Por otra parte, Ezequiel Zamora es la principal fuente de inspiracin del proceso de
reforma agraria, guerra contra el latifundio y reparto de tierras entre los campesinos. La
Ley de Tierras y Desarrollo Agrario ha sido el instrumento legal empleado para enfrentar
el latifundio. A su vez, la Misin Zamora es la encargada de avanzar en la reforma y en las
polticas participativas para el desarrollo rural integral. Si bien, en esta ocasin la
expropiacin y el reparto se realizan bajo un marco de verdadera democracia, es porque
este proceso ha producido un enfrentamiento con los descendientes de la oligarqua que
en su tiempo Zamora enfrent con las armas.

Finalmente, Ezequiel Zamora y su genio estratgico en la Batalla de Santa Ins fueron la
principal inspiracin para la gran victoria democrtica que el pueblo venezolano
conquist en el Referndum Revocatorio presidencial de agosto de 2004. El presidente
Chvez, profundo conocedor del rbol de las tres races y de nuestra historia patria,
rescat este momento brillante de las luchas populares venezolanas, para reeditar la
estrategia zamorana, esta vez ante las urnas. Luego de varios intentos de poner fin a la
Repblica Bolivariana, la oligarqua fue derrotada por partida doble. Primero, porque el
pueblo y el Gobierno Revolucionario, con sus resistencias populares, obligaron a los
sectores opositores a aceptar la va constitucional para resolver el conflicto. Y segundo,
porque el voto mayoritario del pueblo venezolano refrend una vez ms su vocacin
libertaria y revolucionaria, y su apoyo inequvoco al proceso de cambios.



FUENTES:

Ideario Bolivariano. Eje de Formacin Sociopoltica.

Humberto Trompiz Valls. El legado de Miranda a la Revolucin Bolivariana.
02/08/12 - www.aporrea.org/actualidad/a147766.html

Prof. Armando Camejo. Historia de Venezuela Documental y Crtica. Paz Perez Editor.