Definicin de la Palabra Da (YOM) segn el diccionario de VINE

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DA
ym ( , H3117), luz del da; da; tiempo; momento; ao; era. Este vocablo tambin aparece en
ugartico, hebreo extrabblico o cananeo (p. ej., la inscripcin de Silo), acdico, fenicio y arbigo. Se
encuentra adems en hebreo posbblico. Ym aparece cerca Deu_2:304 veces en todos los perodos del
hebreo de la Biblia.

Ym tiene varias acepciones. El trmino representa el perodo diurno de luz en contraste con la oscuridad
de la noche: Mientras la tierra permanezca, la siembra y la siega, el fro y el calor, el verano y el invierno, el
da y la noche, nunca cesarn (Gn_8:22 LBA). El vocablo denota un perodo de veinticuatro horas: Sucedi
que ella insista a Jos da tras da (Gn_39:10 RVA). Ym tambin puede significar un perodo indefinido: Y
bendijo Dios al da sptimo, y lo santific, porque en l repos de toda la obra que haba hecho en la
creacin (Gn_2:3). En este versculo, da se refiere a todo el perodo del descanso de Dios desde la
creacin del universo. El da comenz despus de que l completara los actos de creacin del sptimo da
y se extiende a lo menos hasta el regreso de Cristo. Comprese Gn_2:4 : Estos son los orgenes de los
cielos y de la tierra cuando fueron creados, el da [b
e
ym] que el Seor Dios hizo la tierra y los cielos (LBA).
En este pasaje, da se refiere a todo el perodo que abarca los seis das de la creacin. Otro matiz se
encuentra en Gn_2:17, donde el trmino representa un punto en el tiempo o un momento preciso:
Pero del rbol del conocimiento del bien y del mal no comers, porque el da que comas de l, ciertamente
morirs (RVA). Finalmente, en plural, el vocablo puede significar un ao: Por tanto, t guardars este
rito en su tiempo de ao en ao [yamm] (xo_13:10).

Ym adquiere otros matices particulares cuando se usa con diversas preposiciones. En primer lugar, cuando
va acompaado de k
e
(como), puede denotar el trmino primero: Y Jacob respondi: Vndeme primero
tu primogenitura (Gn_25:31 RVA). Tambin puede significar un da o un da cualquiera: Aconteci
que entr l un da en casa para hacer su oficio, y no haba nadie de los de casa all (Gn_39:11). Jos usa el
trmino indicando el resultado de una accin: Vosotros pensasteis hacerme mal, pero Dios lo encamin
para bien, para hacer lo que vemos [literalmente, como estn las cosas] hoy: mantener con vida a un
pueblo numeroso (Gn_50:20 RVA). Adonas se vali de esta misma expresin para expresar el sentido de
hoy: Jreme hoy el rey Salomn que no matar a espada a su siervo (1Re_1:51 RVR). Otro matiz ms
aparece en 1Sa_9:13 : Subid, pues, ahora, porque ahora le hallaris. Cuando va acompaado del artculo
definido ha, el nombre puede significar hoy (como en el caso de Gn_4:14) o bien referirse a un da en
particular (1Sa_1:4) o indicar durante el da (Neh_4:16).

La primera vez que se usa yom en la Biblia es en Gn_1:5 : Dios llam a la luz Da, y a las tinieblas llam
Noche. Y fue la tarde y fue la maana del primer da. Esto presenta uno de los debates ms grandes en
torno al vocablo, a saber, cunto duraron los das de la creacin. Tal vez las explicaciones ms frecuentes
son: que estos das duraron 24 horas, por tiempo indefinido (o sea, edades o eras), o son categoras lgicas
ms bien que temporales (es decir que expresan categoras teolgicas en lugar de perodos).

El da del Seor denota tanto el fin de una edad (en sentido escatolgico), como algn acontecimiento (no
escatolgico) durante la era presente. Puede ser un da de juicio o de bendicin, o ambas a la vez (cf. Isaas
2).

Cabe mencionar que mientras el pueblo hebreo no tena dividido el da en horas, divida la noche en tres
vigilias (xo_14:24; Jue_7:19).