Tipo de Investigacin

Nuestra investigacin es de carcter descriptiva comparativa, debido a que los estudios que
existen en relacin a los cementerios tienen un enfoque distinto al que nosotros
exploraremos, este es el de tomar estos espacios como lugares llenos de riquezas histricas
las que se pueden utilizar para transformarlas en una herramienta pedaggica. De esta
manera buscamos tomar las leyendas y simbologas existentes en los cementerios de
disidentes y n 3 de Playa Ancha para incentivar la creacin literaria en los alumnos de la
regin.
Por otra parte nuestra investigacin es cualitativa, ya que, se busca generar un modelo de
aplicacin en el aula para la creacin y lectura de leyendas; a travs de bases tericas
relacionadas con la lingstica, el patrimonio, la educacin patrimonial. Por consiguiente,
la investigacin no tomar en cuenta variables medibles de forma cuantitativa, sino que
veremos las cualidades de estas para as tomarlas como base de nuestra investigacin. Este
tipo de investigacin tiene relevancia especfica en el estudio de las relaciones sociales, ya
que estas tienen una variedad de realidades e interacciones entre las personas y su
ambiente
1
. Al contrario de la investigacin cuantitativa (deductiva), la cualitativa utiliza
estrategias inductivas donde en vez de partir de teoras y comprobarlas se requieren
conceptos sensibilizadores para enfocar los contextos sociales que deben estudiarse
2
. Va de
lo particular a lo general, de un conjunto de observaciones concretas al descubrimiento de

1
Uwe Flick. Introduccin a la investigacin cualitativa. Ediciones Morata, Madrid 2007. Pag.15.

2
Idem. Pag 16.

esquemas que representan algn grado de orden en todos los acontecimientos dados (de los
hechos a las teoras)
3

Los rasgos principales de la investigacin cualitativa, segn Flick son la conveniencia de
los mtodos y teoras, la perspectiva de los participantes y su diversidad, poder de reflexin
del investigador y la investigacin (los mtodos cualitativos toman la comunicacin del
investigador con el campo y sus miembros como una parte explcita de la produccin de
conocimiento; las subjetividades son parte del proceso investigativo)
Caractersticas del estudio Comparativo
Si adems de pretender descubrir cmo es un fenmeno se quiere saber de qu manera y
por qu ocurre, entonces se comparan semejanzas y diferencias que existen entre
fenmenos, para descubrir los factores o condiciones que parecen acompaar o contribuir a
la aparicin de ciertos hechos y situaciones. Por la complejidad y naturaleza de los
fenmenos sociales, es menester estudiar las relaciones de causalidad. Este tipo de estudio
se usa en los casos en que los investigadores no pueden manejar una variable independiente
y establecer los controles requeridos en los experimentos. En un estudio causal comparativo
el investigador analiza la situacin vital en la cual los sujetos han experimentado el
fenmeno que se quiere investigar. Despus de estudiar las semejanzas y diferencias que
hay entre dos situaciones, entonces podr describir los factores que parecen explicar la
presencia del fenmeno en una situacin y su ausencia en la otra. Esta investigacin tiene
su origen por el mtodo utilizado por John Stuart Mill para descubrir las situaciones
causales, que establece que si dos o ms instancias del fenmeno investigado tienen slo

3
Earl Babbie. Fundamentos de la investigacin social. Edicin International Thomson, 2000. Pag. 22.

una circunstancia en comn, en la cual todas las instancias concuerdan, es la causa (o
efecto) del fenmeno dado. Este mtodo proporciona al investigador la doble posibilidad
de control sobre sus conclusiones acerca de las relaciones de causalidad. Las dificultades
posibles de explicar los fenmenos en este tipo de estudios reside en la imposibilidad de
establecer un control ms all de poner a prueba tantas hiptesis alternativas como sea
posible; si al estudiar el problema el factor produce un efecto determinado no se incluye
entre los puntos considerados, entonces no ser posible averiguar la causa (si se desea
hallar las posibles causas de los fenmenos y desechar los factores aleatorios se debe poseer
suficiente informacin general acerca de tales fenmenos y elaborar cuidadosamente sus
procedimientos de observacin); al exigir que sea un solo factor el que determine la
aparicin o ausencia de un fenmeno, muchas veces en los fenmenos sociales complejos
se obedece a mltiples causas; cuando dos variables se hallan relacionadas entre s es difcil
determinar cul de ellas es la causa y cul el efecto; al intentar clasificar a los sujetos en
grupos dicotmicos a fin de establecer comparaciones entre ellos, los fenmenos sociales
slo presentan similitudes si los incluimos en las ms amplias categoras, aunque sabemos
que los hechos sociales no se clasifican automticamente en categoras exclusivas (por lo
general la comparacin entre dos variables indefinidas proporciona escasa informacin til
sobre el fenmeno que se pretende explicar); cuando se trata de estudios en los que se
comparan situaciones normales, la tarea de seleccionar no requiere los mismos cuidados y
precauciones que en el caso de los estudios experimentales, generalmente resulta difcil
hallar grupos de elementos que sean similares en todos sus aspectos, excepto en lo que
respecta al hecho de hallarse expuestos a una variable distinta (siempre existe el peligro de
que los grupos presenten diferencias en relacin con otras dimensiones salud,
inteligencia, antecedentes familiares, experiencia anterior que pueden afectar los
resultados del estudio).
Segn Ander- Egg el nivel descriptivo es una aproximacin a un aspecto de la realidad
social que consiste fundamentalmente en caracterizar un fenmeno o situacin concreta
indicando sus rasgos ms peculiares o diferenciadores. Es una forma de producir
informacin que puede ser utilizada para todo tipo de trabajos o para construir una especie
de estmulo que permita explicar lo investigado
4
.
Primero se debe separar la tcnica del instrumento. La tcnica, segn Ander-Egg son
respuestas al cmo hacer para alcanzar un fin o resultado propuesto, se sitan a nivel de
los hechos o de las etapas prcticas que, a modo de dispositivos auxiliares, permiten la
aplicacin del mtodo por medio de elementos prcticos, concretos y adaptados a un objeto
bien definido. Esta tiene un carcter prctico y operativo. Lo que permite operativizar a la
tcnica es el instrumento de investigacin.
La tcnica en este caso puede ser la entrevista, los instrumentos pueden ser una grabadora
o un block de notas. En otro caso se puede hablar de encuesta, donde el instrumento sera
un cuestionario o una prueba. Si la tcnica es la observacin, se utilizarn los instrumentos
adecuados como las guas de observacin, lista de cotejo, escala de estimacin y matriz de
anlisis.
Tipos de tcnicas son la observacin, la entrevista, recopilacin documental, escala de
medicin de actitudes y opiniones.

4
Ander-Egg, Ezequiel. Tcnicas de investigacin social. Edicin Magisterio del Ro de la Plata, Argentina, 1993.
Pag 61.

La observacin: es una tcnica de recopilacin de datos y de captacin de la realidad socio-
cultural de una comunidad o de un grupo social determinado. Esta consiste en utilizar los
sentidos para observar hechos y realidades sociales presentes y a la gente en el contexto
real en donde desarrolla normalmente sus actividades. Se intenta captar aquellos aspectos
que son ms significativos de cara al fenmeno a investigar. Presenta cinco elementos
fundamentales: el sujeto (observador), el objeto (lo que se observa), los medios (los
sentidos como la vista y el odo), los instrumentos (medios que sirven de apoyo a los
medios de observacin) y el marco terico (cuerpo terico que sirve de gua para la
observacin)
Las modalidades de observacin pueden ser segn los medios utilizados, ya sea
estructurada o no estructurada; segn el papel de la participacin del observador siendo
participante o no participante; segn el nmero de observadores en forma individual o en
grupo y segn el lugar donde se realice siendo el trabajo de campo y el de laboratorio.
Por ltimo los instrumentos que se pueden utilizar son: el diario, el cuaderno de notas, los
cuadros de trabajo, los mapas y los dispositivos tecnolgicos de registro.
La entrevista: esta es una tcnica que consiste en una conversacin entre un mnimo de dos
personas, en la cual uno es el entrevistador y otro u otros son los entrevistados. Hay
dialogo, interaccin y es un proceso de accin recproca.
La entrevista tiene ciertas modalidades que la hacen estructurada o formal, no estructurada
o informal. Se debe preparar teniendo en cuenta: la presentacin del encuestador,
concertarla por anticipado, conocimiento previo del campo, seleccin del lugar para hacer
la entrevista y el aspecto personal del encuestador.
Uno de los instrumentos de la entrevista es el cuestionario. Sin embargo la entrevista y el
cuestionario pueden calificarse como instrumentos de la encuesta; diferencindose una de
la otra en lo referido a la presencia o ausencia del encuestador.
Recopilacin documental: es un instrumento o tcnica de investigacin social cuya
finalidad es obtener datos e informacin a partir de documentos escritos o no escritos,
susceptibles de ser utilizados dentro de los propsitos de la investigacin.
Se pueden presentar diversos tipos de documentos como escritos, numricos o estadsticos,
cartogrficos, de imagen o sonido y por ltimo los documentos objeto que son utilizados
para estudiar un aspecto de la realidad a travs de objetos construidos por la mano del
hombre o utilizados por l.
Las escalas de actitudes y de opiniones: en general son instrumentos que tiene el fin de
medir y observar caractersticas de la forma ms objetiva posible; sin embargo, se pueden
utilizar aquellas referidas a las actitudes y opiniones.
En la medicin de actitudes se le pide a un sujeto que seale, dentro de una serie graduada
de tems, aquellos que acepta o prefiere.
Actitud es un estado de disposicin psicolgica adquirida y organizada a travs de la propia
experiencia que incita al individuo a reaccionar de una manera caracterstica. En cambio
opinin representa una posicin mental consciente, manifiesta sobre algo o alguien
5
.
Si las comparamos se ver que en las actitudes predomina lo afectivo sobre lo cognoscitivo;
mientras que en la opinin la situacin es inversa
6
.

5
dem. Pag. 252.

Fundamentacin del tema
Generalmente los cementerios son vistos como espacios llenos de muerte, melancola y
tristeza, sin embargo, si se realiza una segunda mirada, se puede descubrir en estos espacios
riquezas patrimoniales que pueden ser utilizadas como herramientas educativas.
Parte del patrimonio cultural de la regin de Valparaso son los cementerios nmero tres de
Playa Ancha y el de disidentes, debido a la cantidad de datos histricos que se pueden
recopilar con la simple observacin de simbologas presentes tanto en mausoleos, tumbas y
lpidas que indican parte de la historia de las personas que ah yacen, a raz de esto, es que
surgieron variados relatos inspirados en algunos personajes, dando origen a leyendas
urbanas que hasta el da de hoy forman parte de la cultura popular de Valparaso.
Tomando esto en cuenta se pretende realizar una didctica vista desde la perspectiva de la
lingstica, del patrimonio y su consiguiente aplicacin pedaggica; para conseguir
incentivar la creacin y el entendimiento de las leyendas; unidad poco desarrollada en los
Planes y Programas del Ministerio de Educacin. Esto facilitar la comprensin y
abstraccin de estos textos literarios, como tambin la creacin a travs de actividades que
fomentarn la lectura y escritura; lo que mejorar las habilidades en lo relacionado a la
comprensin lectora.
El anlisis de los cementerios como un espacio educativo y patrimonial, a travs del
conocimiento de los distintos relatos mticos que surgen en torno a ellos permite conocer
una serie de aspectos lingsticos locales que se pueden aprovechar para fomentar la

6
dem.

creacin escrita en alumnos de distintas edades, pues permite trabajar con historias que
surgieron en lugares que para ellos resultan familiares.
Problema de investigacin
El cementerio nmero 3 y de disidentes de Valparaso pueden ser vistos como un espacio
de creacin; donde a travs de las leyendas que en estos lugares se encuentren, se pueda
fortalecer la lectura y la escritura a travs de una propuesta metodolgica.
Antecedentes del problema
A partir del concepto de patrimonio cultural que plantea la Unesco es que los cementerios
pueden ser analizados como espacios de riqueza para el trabajo pedaggico, debido a que
en estos lugares podemos encontrar una gran riqueza histrica de la ciudad, basada en las
leyendas que ah nacen. A raz de esto, surgen otras disciplinas que sern analizadas, como
la lingstica patrimonial, lingstica aplicada y la lingstica forense, que son instrumentos
importantes para analizar la simbologa en los distintos tipos de mausoleos y lpidas,
adems de cmo estas simbologas cambian respecto al tipo de cementerio, ya sea, uno
tradicional o el de disidentes.
Otro concepto clave es el de paisajes lingsticos, que apelan a la observacin de todo
tipo de smbolos existentes en los espacios pblicos que tpicamente no son considerados
como herramientas de aprendizaje, esto es fundamental, ya que se puede relacionar con los
conceptos de ciudad educativa y educadora lo que convierte a los cementerios en un recurso
de pedagoga didctica aplicable a los planes y programas concebidos por el Ministerio de
Educacin.
De esta manera los cementerios pasan de ser un espacio fnebre y melanclico, a ser
concebidos como un lugar de vida, creacin y educacin.
Preguntas de la investigacin
Qu se seala en los Planes y Programas del Ministerio de Educacin, en lo relacionado
con las leyendas?
De qu manera se puede hacer a Valparaso una ciudad educadora, a travs de los
cementerios?
Cmo se pueden utilizar las leyendas que surgen en torno a los cementerios, para
desarrollar guas didcticas de escritura creativa en los establecimientos escolares?
Cmo se pueden ocupar las distintas ramas de la lingstica en el anlisis de simbologas y
leyendas presentes en los cementerios de Valparaso?
Cules son las diferencias y similitudes lingsticas presentes en el cementerio n 3 de
Playa Ancha y el cementerio de disidentes?





Objetivos de la investigacin
Objetivos Generales:
- Fortalecer la valorizacin del patrimonio de Valparaso a travs de los cementerios
nmero 3 y de disidentes.
- Desarrollar la capacidad creativa en los alumnos, mediante el fortalecimiento de la
escritura y lectura, a travs de las leyendas presentes en los cementerios nmero 3 y
de disidentes.
Objetivos Especficos:
- Aplicar el concepto de linguistic landscapes (paisajes lingsticos) como medio
para desarrollar guas didcticas de escritura creativa dirigidas a alumnos de
establecimientos porteos.
- Desarrollar una propuesta metodolgica, en donde las leyendas y smbolos
obtenidos de los cementerios, pueden cumplir un rol educador para los
establecimientos educacionales de la regin.
Delimitacin del Problema
La investigacin se llevar a cabo en la ciudad de Valparaso analizando dos de los 4
cementerios existentes en la ciudad, estos sern el cementerio n3 y el cementerio de
disidentes. Teniendo en cuenta esto se trabajarn los conceptos de patrimonio cultural,
ciudad educadora y educativa, lingstica forense, lingstica patrimonial, y paisaje
lingstico. Tambin se recopilar la mayor informacin en cuanto a leyendas e historias
que puedan existir entorno a los cementerios nombrados. Una vez con todos estos datos
recopilados se trabajar en la creacin de una propuesta metodolgica que tiene como fin
tomar las leyendas desde un punto de vista lingstico y didctico que sean compatibles con
los planes y programas de la educacin nacional.
Patrimonio
El concepto de patrimonio, no se ha originado solo en estas ltimas dcadas, por el
contrario es un concepto que tiene como data muchos siglos atrs. Este concepto se
encontraba definido ya en el derecho romano mediante el origen latino patrimonium que
hace referencian al pater monere (lo que pertenece a la familia). A su vez el diccionario
lo define como todos aquellos bienes que se poseen, o que se han heredado de los
antepasados y son traspasados en herencia a las futuras generaciones.
7

En estos tiempos se entiende como patrimonio al Conjunto de bienes tangibles e
intangibles que constituyen la herencia de un grupo humano y que refuerzan
emocionalmente su sentido de comunidad con una identidad propia y que son percibidos
por otros como caractersticos
8

L as Organizacin de las Naciones Unidas define:
Patrimonio Cultural: Los monumentos: obras arquitectnicas de esculturas, o de pinturas
monumentales, elementos o estructuras de carcter arqueolgico, inscripciones, cavernas y
grupos de elementos que tengan un valor excepcional desde el punto de vista de la historia,
del arte o de la ciencia.
Patrimonio Natural: A los monumentos naturales constituidos por formaciones fsicas y
biolgicas o por grupos de esas formaciones, formaciones geolgicas y fisiolgicas y las
zonas estrictamente delimitadas que constituyen el habitas de especies animal y vegetal

7
Real Academia Espaola. Diccionario de la Lengua Espaola. Editorial Epasa Calpe S.A. 2001

8
Ballart Hernndez Joseph, i Tresserras Jordi Juan. Gestin del Patrimonio Cultural, Barcelona, 2011
amenazadas, y los lugares naturales o las zonas naturales estrictamente delimitadas que
tengan un valor universal excepcional desde el punto de vista esttico o cientfico.
9

Por otra parte la UNESCO define dos clases de patrimonio cultural:
Patrimonio Cultural Tangible: Tiene relacin con la transmisin de mensajes culturales va
objetos, los que tienen sustancia fsica y pueden ser conservados o restaurados por medio
de algn tipo de intervencin.
Patrimonio Cultural Intangible: Conjunto de formas de cultura tradicional y popular o
folclrica, es decir, las obras colectivas que emanan de una cultura y se basan en la
tradicin. Estas tradiciones se transmiten oralmente o mediante gestos y se modifican con
el transcurso del tiempo a travs de un proceso de reaccin colectiva. Se incluyen en ella
las tradiciones orales, las costumbres, las lenguas, la msica, los bailes, los rituales, las
fiestas tradicionales.
10

Con estos conceptos aclarados someramente podemos decir que la ciudad se convierte en
un territorio que en si mismo alberga su patrimonio cultural y natural, que trasciende en el
tiempo y es testimonio de su memoria e identidad, sus formas de vida, su historia escrita
grabada y construida en lo tangible e intangible. De esta forma la ciudad nos ensea y
muestra el patrimonio de manera gratuita y natural, nos educa y nos instruye desde la
cotidianidad.
Ciudad educativa

9
Conferencia general de las Naciones Unidas para la educacin, la ciencia y la cultura, sptima reunin, Paris
17/11/1972
10
UNESCO http://www.unesco.org/new/es
Se habla de ciudad educativa como un ambiente natural y humano, que induce a mirar la
naturaleza, esta capacidad de mirar, nos permite llevar a cabo un viaje interno del
ambiente, apuntando a asumirlo como bien cultural, natural y esttico y por lo tanto, como
patrimonio de lo que es humano. En este sentido, se trata que el docente promueva en sus
alumnos(as) el saber mirar y escuchar atentamente la naturaleza.
11

Dentro de la ciudad y sus caractersticas, las personas se encuentran con diversos lugares
que presentan en si mismos una caracterstica natural y simblica, rica en productos
culturales, ofrecindole al ciudadano la posibilidad de crecimiento y formacin, de esta
manera se puede hablar de ambientes educativos o espacios pedaggicos
Esto significa que el ambiente escolar no es ya el nico lugar de formacin, sino que la
comunicacin educativa transcurre tambin a travs de las construcciones de aquellos
mundos que, con una expresin ya en vas de consolidacin denominamos extraescolares.
El ciudadano de un territorio espacial y cultural es quin tiene la libertad de decidir el tipo
de ciudad a la que aspira
12

De esta manera la ciudad la ciudad se constituye y representa un lugar de formacin,
porque dispone una combinacin de diversos ambientes, tanto sociales, culturales, como
naturales. En ese sentido se puede hablar de diversos lenguajes mediante los cuales el
ciudadano se contacta con ellos satisfaciendo sus necesidades y expectativas.



11
Aroca Toloza Carolina, Educacin Patrimonial, La Ciudad Educadora como Fuente de Contenidos
Integrados. 2006.
12
Gennari Mario. Semntica de la ciudad y Educacin. Pedagoga de la ciudad, Herder, Barcelona, 1998.
Carolina Aroca Toloza, en su tesis, Educacin Patrimonial, La Ciudad Educadora como
Fuente de Contenidos Integrados. Plantea tres dimensiones o perspectivas entre educacin
y ciudad:
- Considerar la ciudad como contexto de educacin( esto es, aprender en la ciudad)
- La ciudad como medio o vehculo de educacin ( aprender de la ciudad)
- La ciudad como contenido educativo ( aprender la ciudad)
La ciudad educativa y la ciudad educadora
La ciudad educativa se diferencia de la ciudad educadora, en que ser educativa son todas
las ciudades, por el solo hecho de ser ciudades; en cambio las ciudades educadoras son las
que se comprometen a serlo. Esto implica un pasaje que se lleva adelante a partir de la
voluntad poltica, la participacin ciudadana y la construccin de una estrategia colectiva.
Las ciudades educadoras, con sus instituciones educativas formales, intervenciones no
formales (con intencionalidad educativa fuera de la educacin reglada) e informales (no
intencionales ni planificadas) colaborarn, bilateral o multilateralmente, para hacer realidad
el intercambio de experiencias. Con espritu de cooperacin apoyaran mutuamente los
proyectos de estudio e inversin, bien en forma de cooperacin directa, bien colaborando
con organismos internacionales.
13

Desde este punto de vista y analizando los planes y programas de la educacin chilena,
podemos realizas una didctica, en donde los cementerios, no solo sean un lugar para
recordar, estos estn dotados de muchas herramientas educativas que pueden ser utilizadas
para ensear sobre cultura e identidad a nuestros alumnos.

13
Documento Carta de ciudades Educadoras 2004.
Cementerios
Los cementerios representan uno de las caractersticas ms importantes del ser humano, la
relacin de mortalidad temporal y la memoria hacia el difunto. Esto hace referencia a la
espiritualidad de nuestro ser y el recuerdo que queda en este mundo a travs de los
cementerios.
La muerte es un hecho inherente al Ser Humano que traspasa todas las culturas. La
evidencia ms remota de enterramientos, acompaado de la existencia de ritos fnebres se
remonta a la llegada de los Neandertales y probablemente tambin a con otras poblaciones
sapiens arcaicas; hace aproximadamente unos 100.000 aos atrs
14
. El hecho de terminar
con nuestra existencia material fsica, establece una necesidad de disponer de un lugar
fsico donde dejar los restos mortales de los seres que nos han acompaado en nuestra
vida. El sentido de esta accin se encuentra ligado con el sistema mtico-religioso de la
cultura o sociedad en la cual haya vivido el individuo
15
.
De acuerdo con el diccionario Rae la palabra cementerio viene del latn coemeterum y este
del griego . Su definicin es la de Terreno, generalmente cercado, destinado a
enterrar cadveres
16
. El origen etimolgico de la palabra cementerio viene del trmino
griego koimeterion, el cual deriva a su vez de koimao que significa acostarse.
Posteriormente este trmino habra pasado al latn con la forma de coemeterium; el uso de
esta palabra tambin tiene relacin con lugar para dormir, dormitorio
17
. Sobre la base

14
Leakey, Richard y Lewin, Roger. Nuestros orgenes, en busca de lo que nos hace humanos. Ediciones Crtica,
Barcelona, 1992 Pgs. 246-247
15
Elgueta, Juan Pablo y Lobos, Daniel. El cementerio nmero 1 de Valparaso como elemento figurativo del
patrimonio cultural porteo. Universidad de Playa Ancha, Valparaso, 1992 Pg. 20
16
Real Academia Espaola. Diccionario de la Lengua Espaola. Editorial Epasa Calpe S.A. 2001
17
Coromiras Joan y Jos A. Pascual. Diccionario Crtico Etimolgico Castellano e Hispnico, Ediciones Grados
S.A Tomo II.
de lo anterior se puede inferir que la religin cristiana profesa la resurreccin y que los
muertos descansan en paz a la espera del juicio final el cementerio ser el lugar donde se
har espera de este acontecimiento.
El seminario de ttulo desde donde me baso para obtener esta informacin habla del
investigador francs Philippe Aries, el cual en sus libros El Hombre Ante la Muerte y
Morir en Occidente; ha estudiado el tema de la muerte desde los aos 60. En su estudio
adems del tema de la muerte tambin investiga sobre los variados recintos para disponer
de los restos mortuorios de las personas en occidente. Este autor seala que el cementerio y
su rol han evolucionado dependiendo de las costumbres y creencias que hayan imperado en
cada momento histrico. Por ejemplo, en la Alta Edad Media el morir era un
acontecimiento esperado y pblico, donde la ceremonia de entierro era un acto donde
participaba la sociedad completa. Luego comenz la creencia de que la sangre y los fluidos
podan maldecir el suelo de los vivos; por lo que las necrpolis se ubicaron a las afueras de
las ciudades. Tambin reinaba la supersticin de que los muertos podran volver, por lo que
era necesario honrar sus tumbas y sepulturas con el fin de que los cadveres no regresen a
perturbar a los vivos. Con la instauracin del cristianismo se comenz a perder el miedo a
los muertos y se comenzaron a instaurar nuevas prcticas fnebres; de este modo los
cementerios se convirtieron en lugares sagrados.
Se pas de los cementerios alejados a los que se insertan en las ciudades, ligados a alguna
iglesia parroquial. Ya no son solo un depsito de cadveres sino que es un lugar sagrado






destinado a la oracin y el peregrinaje. Como es un lugar lleno de historias y personajes, el
cementerio es como un libro abierto donde el devenir del tiempo est plasmado en las
lpidas y sus mausoleos que permiten poder imaginar, aunque sea un poco, la acallada
pasividad del tiempo.
Cementerio de disidentes
Este cementerio se ubica en el Cerro Panten ubicado en medio del cementerio nmero uno
y dos como si fueran una cadena de cementerios, es por ley monumento histrico. Fue
creado en 1825 para extranjeros con religin protestante. Posee 1.137 lpidas con una
superficie construida de 15.465 metros cuadrados.
Desde las primeras dcadas del siglo, de tiempo en tiempo, la prensa liberal publicaba
algn artculo en que se criticaba la actitud de determinado prroco respecto a los permisos
de enterramiento. A los de la Matriz de Valparaso, en 1846, el arzobispo Valdivieso haba
dado precisas instrucciones para que no dejaran de calificar en cada caso si las personas
merecan o no sepultura eclesistica, porque ese era un derecho que les corresponda debido
a que el cementerio de la ciudad estaba consagrado. Pues bien, los sectores disidentes a
veces criticaban los excesivos derechos parroquiales, en otras la negativa a sepultura en
sagrado por estimarse que el difunto no haba fallecido como catlico. Buena parte de esos
problemas se originaban en el hecho de que los cementerios estuvieran bajo la
administracin de la autoridad civil, al mismo tiempo que tenan la bendicin de la Iglesia.
A raz de la muerte como apstata del coronel Manuel Zaartu en Concepcin, el gobierno
dict un decreto en diciembre de 1871 en que dispona el establecimiento en los
cementerios de un lugar destinado a quienes no podan ser sepultados en sagrado. Tales
requerimientos explican que el prroco Casanova, a comienzos de 1872, aspirara a "tener
un da un cementerio puramente parroquial" y, por su parte, el Intendente propusiera "la
idea de destinar cierto nmero de nichos que hay en una muralla para cementerio
profano"
18
.
En su patio estn sepultadas figuras tales como David Trumbull, Federico Schwager y
Omner Pratt.
David Trumbull: l tuvo un difcil comienzo de la labor misionera, al punto que su
auditorio lo constitua mayoritariamente los marineros de los buques surtos en la baha.
Como seala uno de sus bigrafos, "su parroquia fue una flota de barcos mercantes y su
plpito un escritorio improvisado, en la cubierta de algn navo". Pero la presencia de
David Trumbull en Valparaso va a significar un gran impulso para la consolidacin y
desarrollo del protestantismo en general y de la Iglesia presbiteriana en particular. Este
pastor haba nacido en Nueva Jersey en 1819, en el seno de una familia acomodada y haba
estudiado en la Universidad de Yale y en el seminario presbiteriano de Princeton. Su venida
a Chile, en diciembre de 1845, se origin en una convocatoria de voluntarios para fundar
misiones en Sudamrica que hizo la "Unin Evanglica Extranjera"
19
.
Fedrico Schwager: naci en Valparaso hacia 1823, producto de la unin entre Friedrich
William Schwager y Mary Maggins, aunque existen registros de su bautismo en la ciudad
de Liverpool, el 14 de junio de 1825. Fue un empresario chileno, uno de los principales
impulsores de la industria carbonfera en el sector de Lota y Coronel, en la actual Provincia

18
Millar Carvacho, Ren. Aspectos de la religiosidad portea. Instituto de Historia, PUC. Santiago, 2000
http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0717-71942000003300007&script=sci_arttext
19
dem.



de Concepcin, Regin del Biobo. Fue el fundador de la Compaa Carbonfera y de
Fundicin Schwager.
Omner Pratt: fue un nio, hijo de Phoebe Soper Pratt y del apstol Mormn Parley P. Pratt
que muri despus de un largo viaje desde San Francisco hasta Valparaso, ya que su madre
qued muy debilitada por el viaje y las precarias condiciones del barco en el que
navegaban
20
. Este suceso dej muy triste a esta familia por lo que los deseos de compartir
los preceptos del Consejo de los Doce Apstoles, al cual perteneca Parley, no se pudieron
llevar a cabo de la mejor manera. Este apstol viaj a estas latitudes porque fue llamado a
presidir la Misin del Pacfico, para as recalar el ao 1851 en Valparaso. Este personaje
cre una autobiografa donde describe su viaje y estada en Chile. Despus de la muerte de
su hijo se fue a vivir a Quillota donde estuvieron solo un mes para despus viajar de vuelta
a su pas, junto a su esposa
21
.
Smbolos
Uno de los aspectos ms importantes en este cementerio son los smbolos presentes en
algunas de sus tumbas. Estos smbolos hacen referencia a la disidencia y su respectiva
creencia, por lo que encontr la influencia masnica presente en ciertas tumbas. Como
quedar demostrado en las siguientes imgenes, los signos masones se pueden encontrar en
varias lpidas; entre las cuales cabe mencionar la presencia del comps y de la escuadra, de
las figuras geomtricas y de obeliscos diseminados por todo el cementerio.

20
http://archivosra.blogspot.com/2012/03/omner-pratt-recibe-homenaje-en.html
21
http://www.lds.cl/s/productos/68-historia-de-la-iglesia-en-chile.pdf
La masonera es una organizacin que remonta sus orgenes histricos a la poca medieval.
Las leyendas masnicas se remontan a la construccin del templo de Salomn, e incluso a
los tiempos antediluvianos y primordiales de la humanidad. Tambin se les conoce como
Franc-masones albailes libres, ellos estaban exentos del impuesto de franquicia; lo que
les permitia viajar y desarrollar sus oficios con totales libertades. Estos tenan que ver con
el Arte Constructivo emanado de la Ciencia Sagrada, lo que llevaba al desarrollo de todas
las potencias de su ser
22
.
La masonera actual, desarrollada desde el siglo XVIII, ha heredado tambin los smbolos
de la construccin que permiten la edificacin interior del templo espiritual.
Cementerio nmero 3
Se resuelve construirlo en agosto de 1887 y en terrenos situados en Playa Ancha. Es
fundado en 1892 siendo su primer administrador Carlos Lorca. El terreno es de 134.944
metros cuadrados, en su parte plana y 29.190 metros cuadrados, en la parte inclinada. Esto
da un total de 164.134 metros cuadrados. Es el ms grande de la Quinta Regin y nace de
acuerdo a necesidades sanitarias; ya que, como la sepultacin de los difuntos no estaba
reglamentada estas se hacan en cualquier lugar de la parte alta de la ciudad y sus
quebradas. Otra necesidad era tener un cementerio donde enterrar a los pobres de
solemnidad y a la plebe, porque los cementerios nmero 1 y 2 como tambin el de
disidentes; eran para personas de la alta sociedad portea. En 1883 los cementerios pasaron

22
http://www.librosdelinnombrable.com/upload/Masoner%C3%ADa.pdf La masonera, smbolos y ritos.
a ser laicos y de propiedad del estado. Actualmente son administrados por la Corporacin
Municipal de Valparaso para el desarrollo social
23
.
Miguel Woodward: Fue un sacerdote chileno britnico que muri en el ao 1973 por las
torturas llevadas a cabo por la dictadura militar. Su formacin como sacerdote y como
ingeniero civil lo llevaron a acercarse a los ideales de la Unidad Popular; por lo que ingres
al MAPU (Movimiento de Accin Popular Unitaria) Todo lo anterior llev a que Miguel
fuera un ferviente defensor de la causa obrera y popular, sabiendo esto era solo cuestin de
tiempo para que los aparatos de estado dieran con l para darle muerte y hacerlo
desaparecer. Fue detenido en su casa en la poblacin Progreso y torturado en diversas
dependencias de la Armada de Chile. Esta institucin falsific el certificado de defuncin y
lo enterr en forma clandestina, supuestamente en el cementerio nmero 3 de Playa Ancha.
Es en este lugar donde se erige un memorial en su memoria, el cual dice: Aqu en una fosa
comn, yacen cuerpos abrazados. Otros cuerpos, solos, yacen en tierras cercanas y en el
mar. Un nombre les representa: Miguel Woodward Yriberry, 1932-1973
24
.
Emil Dubois: Es un santo pagano que tiene una animita en el cementerio nmero 3, donde
muchas personas le van a agradecer su gratitud. Dice la leyenda que era un ladrn que
robaba a los ricos para darle a los pobres; sin embargo y no importando dicha creencia, fue
condenado a muerte en 1907 por diversos asesinatos que se sucedieron en la cuidad de
Valparaso entre los aos 1905 a 1906. Se cree fe fue acusado injustamente, ya que, no se
pudieron probar fehacientemente sus asesinatos. Este suceso caus un gran revuelo en la

23
http://wiki.ead.pucv.cl/index.php/Casiopea Casiopea es un espacio de registro y documentacin, de
carcter colectivo y colaborativo.
http://wiki.ead.pucv.cl/index.php/CASO_11:_Playa_Ancha,_Sector_las_Torpederas-Cementerio_N%C2%BA3
24
http://www.archivochile.com/Memorial/caidos_mov_popular/W/woodward_iribarri_michael.pdf Archivo
Chile.
cuidad y las personas comenzaron a tenerle cario a este personaje, el cual con el correr de
las dcadas se fue transformando en un personaje de Valparaso y en un santo para
algunos
25
.
Red Chilena de Gestin y Valorizacin de los Cementerios:
Ana Mara Ojeda, Historiadora, es una de las principales impulsoras de esta red; ya que es
un mbito muy poco estudiado en chile y ella es una gran estudiosa sobre el tema de los
cementerios en chile. Por esto es que pudo conseguir que el cerro Panten fuera declarado
monumento histrico.
Esta profesional se enter por internet de que existe una red iberoamericana de valoracin
y gestin de cementerios patrimoniales, lo que la llev a contactarse con ellos y as poder
compartir conocimientos con ellos. Por esto dice que: La idea de la red es aunar las
iniciativas que surjan, crear metodologas y guiar proyectos para el rescate de los
cementerios desde todos los ngulos, histrico, arquitectnico, artstico, turstico; tambin
promover seminarios y encuentros y es en este sentido que esta red de gestin es muy
interesante para promover la otra cara de los cementerios, alejada de las tristezas y las
muertes para darle un cariz ms creativo tal como lo son las visitas nocturnas a los
cementerios de Valparaso
26
.

25
http://www.ciudaddevalparaiso.cl/inicio/patrimonio_historia_sxxi_nueva.php?id_hito=25 El legendario
Emile Dubois: sus misterios y verdades.
26
http://www.ciudaddevalparaiso.cl/inicio/patrimonio_suproy_detalle.php?id_hito=59 Red Chilena de
Valoracin de Cementerios: Desenterrando cultura.







Lingstica
Patrimonio Lingstico
El patrimonio cultural no se limita a monumentos y colecciones de objetos, sino que
comprende tambin tradiciones o expresiones vivas heredadas de nuestros antepasados y
transmitidas a nuestros descendientes, como tradiciones orales, artes del espectculo, usos
sociales, rituales, actos festivos, conocimientos y prcticas relativos a la naturaleza y el
universo, y saberes y tcnicas vinculados a la artesana tradicional (UNESCO, 2007
pg.3)
Segn la RAE, el lenguaje es:
Conjunto de sonidos articulados con que el hombre manifiesta lo que piensa o siente/
estilo y modo de hablar y escribir de cada uno en particular/ manera de expresarse/
conjunto semntico de signos que permiten la comunicacin. (RAE, 2011)
Nuestra lengua, es adems, cambiante y mltiple, lo que significa que las formas en que
concebamos y comunicbamos nuestros pensamientos es distinta a la que tenemos ahora,
vamos dejando atrs una serie de trminos y expresiones que dan paso a un constante
cambio en nuestra realidad tangible, a partir de esta evolucin es que existe un legado
lingstico (patrimonio) importante de rescatar, pues no slo nos permite conocer el pasado,
sino que comprender nuestro presente.
Lingstica aplicada
La nocin o trmino de lingstica aplicada entraa dos actitudes u orientaciones muy
diferentes entre s. Se puede tratar de la aplicacin de conocimientos lingsticos en campos
distintos como la enseanza de lenguas extranjeras, la logopedia o la traduccin automtica,
por ejemplo. Es cierto que al estar en contacto con la prctica, el lingista puede aprender
mucho, pero se tratar siempre de adquisiciones residuales, por lo general esto es lo que
hoy se entiende por lingstica aplicada (Kock. 55)
El objeto de la Lingstica Aplicada no comprende todos los hechos lingsticos
conocidos en la gramtica, o los diccionarios de una lengua, a todas las sistematizaciones
de conjunto elaboradas por la lingstica sino que comprende los hechos de lengua,
seleccionados, filtrados a travs del prisma de la finalidad para la cual son retenidos o
considerados necesarios para la investigacin por s misma, lo cual constituye el objetivo
inmediato de las investigaciones de la L.A. (Slama-Cazacu, 1981, Citado por Vez, p 14).
La Lingstica Aplicada nace ligada al aprendizaje de segundas lenguas o idiomas, lo cual
ha permitido ver estos dos eventos como sinnimos, al inicio de su aparicin, pero
posteriormente se empieza a tener en cuenta la elaboracin de diccionarios, la traduccin, la
automatizacin de textos y la enseanza de la lengua materna, demandas sociales que se
interrelacionarn con la psicolingstica, la sociolingstica, la antropologa lingstica, la
lingstica matemtica, y todas ellas van confluyendo en el tiempo sin una fecha exacta,
para entender que la L.A. no slo se trata de aprendizaje/enseanza de lenguas.
Para tratar de establecer claridad sobre la Lingstica Aplicada habra que entender que si
sta tiende a concebirse como metodologa de enseanza de las lenguas materna o segunda
lengua, el lingista tendra dos tareas: la construccin de los modelos que puedan explicar
las lenguas por medio de la gramtica, lo que correspondera a la lingstica terica; y la
aplicacin de los conocimientos que poseemos sobre las estructuras de la lengua a la
resolucin de problemas concretos y complejos, que sera el oficio de la Lingstica
Aplicada. Dos estudiosos del rea nos plantean sus posiciones frente al tema, as:
Ferguson y Fishman (1971: 135), citados por Cooper, definen la Lingstica Aplicada
como:
la aplicacin de cualquier nocin, mtodo o conclusin de la ciencia lingstica a
problemas lingsticos prcticos... En el momento actual, la aplicacin de la lingstica a
cuestiones como la ortografa de los idiomas no escritos, la traduccin de documentos
tcnicos y las polticas lingsticas oficiales en pases multilinges emplean ms
horas/hombre de lingistas que las aplicaciones de la lingstica en la esfera de la
enseanza de idiomas extranjeros (147). Para este autor la Lingstica Aplicada se asemeja
mucho a la planificacin lingstica definida por Fishman, ambas consideran que la
actividad consiste en resolver problemas lingsticos. La diferencia primordial entre las dos
definiciones es que Ferguson limita la lingstica aplicada a la aplicacin de la ciencia
lingstica a esos problemas. Entiende por ciencia lingstica las ciencias de la lengua en
general, incluidas disciplinas como la psicologa de la lengua, la sociologa de la lengua y
las matemticas lingsticas. No obstante- Ferguson sera el primero en reconocerlo-, la
solucin de los problemas de la lengua suele requerir ms que la aplicacin de las
nociones, los mtodos o las conclusiones de la ciencia lingstica"
Lingstica aplicada es una rama de la Lingstica que consiste en aplicar sus teoras a un
dominio prctico, por lo que est ligada a la enseanza de la lengua. Las principales ramas
dela lingstica aplicada incluyen el bilingismo y el multilingismo, comunicacin
mediada por sistemas, anlisis conversacional, lingstica contrastiva, evaluacin
lingstica, alfabetizacin, anlisis del discurso, pedagoga del lenguaje, adquisicin de
segunda lengua, lexicografa, normalizacin lingstica, pragmtica, lingstica forense y
traduccin.

Este trabajo se centra en la didctica de la escritura, teniendo como horizonte el trabajo que
se puede realizar en las escuelas, con el fin de que los estudiantes puedan reconocer y
utilizar mejor sus capacidades cognitivas para perfeccionar sus posibilidades de
comunicacin.
La Lingstica Aplicada es una disciplina cientfica, mediadora entre el campo de la
actividad terica y prctica, interdisciplinar y educativa, orientada a la resolucin de los
problemas que plantea el uso del lenguaje en el seno de una comunidad lingstica.
27

Desde esta definicin podemos analizar unas caractersticas de la Lingstica Aplicada.
Primero, tiene el carcter cientfico igual que otras disciplinas cientficas. Porque la propia
lingstica es una ciencia de esta actividad comunicativa distintivamente humana que
llamamos lenguaje y ha obtenido su posicin dentro de un conjunto de ciencias que
estudian problemas de comunicacin y de relaciones humanas. Segundo, hay que darse
cuenta de que es un mediador entre el campo de la actividad terica y prctica. Ya que
como lo que refleja el nombre de esta disciplina cientfica Lingstica Aplicada, la gente
aplica los conocimientos lingsticos ya logrados para resolver problemas reales. La
distincin entre lingstica terica y lingstica aplicada viene marcada por la misma
distincin entre ciencia pura y ciencia aplicada, es decir, entre la bsqueda y

27
Isabel Santos Gargallo, Lingstica aplicada a la enseanza-aprendizaje del espaol como lengua
extranjera, p.10
descubrimiento del conocimiento y la resolucin de problemas reales. Y queda en claro, por
lo tanto, que la Lingstica Aplicada se nutre del conocimiento que ofrece la investigacin
lingstica. Despus, la Lingstica Aplicada es interdisciplinaria. O sea, tiene un carcter
multifactico y hace imprescindible la ayuda de las aportaciones de otras disciplinas
cientficas. Al final, tambin hace falta prestar atencin a que es una actividad orientada a
la resolucin de problemas que plantea el uso del lenguaje. (Isabel Santos Garllado,
Universidad Complutense, Madrid)
Paisajes Lingsticos
Uno de los primeros estudios al respecto es el de Spolsky & Cooper (1991), sin embargo,
Landry and Bourhis (1997) definieron el concepto tal como lo conocemos ahora (objetos
lingsticos que estn en los espacios pblicos)
El paisajismo lingstico tiene que ver con los espacios pblicos, es decir, con la presencia
de la lengua en afiches pblicos, propagandas en locomocin colectiva, grafitis, etc. Los
paisajes lingsticos, son una importante fuente de informacin respecto a las comunidades
lingsticas que habitan el territorio, pues nos dan pistas de una serie de caractersticas que
pueden tener sus habitantes, como por ejemplo, su cultura popular, el nivel promedio de la
formacin acadmica y el estatus social, entre otros.
El concepto de Paisajes Lingsticos se platea como una interpretacin de orden geogrfico,
segn la cual, la visin moderna del paisaje descubre en su configuracin, relacin y unidad
no slo formas visibles, aspectos materiales y observables, sino tambin un conjunto de
valores que hacen de l una entidad con sentido, un mundo de significados. Para entender el
paisaje cabalmente hay que prestar atencin al tiempo a su fisonoma y a lo que est detrs
de esa fisonoma. Por un lado, a las estructuras territoriales a las que responden sus formas
y, por otro, a las dimensiones cualitativas, a la vez otorgadas e inherentes, que entraa. Para
la mirada moderna, el paisaje es la expresin de un proceso y un orden que, adems de
natural e histrico, es un orden de valores, un orden esttico y moral Y ese orden atae
tambin al mbito de las identidades, al universo de las cualidades y valores en las que se
proyectan y se reconocen las sociedades. Se encuentran as conexiones y correspondencias
entre los paisajes y los grupos humanos, con sus caracterizaciones colectivas y sus
desenvolvimientos histricos y nacionales. El paisaje adquiere de ese modo un alto valor
identitario, se hace expresin fidedigna de la identidad de quienes en l viven y actan.
Lingstica Forense
La Lingstica Forense, la rama de la Lingstica Aplicada, que se encarga de estudiar los
diversos puntos de encuentro entre el lenguaje y la ley y de aportar evidencias lingsticas
en los procesos judiciales, es una disciplina prcticamente desconocida en Espaa. En el
presente trabajo se hace un repaso introductorio a los mbitos y niveles de actuacin de la
lingstica forense y se ofrecen abundantes referencias y fuentes de informacin para
familiarizarse con una disciplina que en los pases anglosajones ha entrado en una fase de
asentamiento y profesionalizacin tanto en el mbito acadmico como en el profesional.
Las relaciones entre la Lingstica y el Derecho se han ido estrechando con el paso del
tiempo como resultado del inters que lingistas y juristas han mostrado en sus recprocos
campos y prcticas profesionales, as como de la creciente frecuencia con que los tribunales
de justicia de varios pases han aceptado el testimonio de lingistas como testigos expertos.
El rea interdisciplinar resultante de esta confluencia de intereses, conocida como
Lingstica Forense, tiene una trayectoria relativamente corta: aunque Malcolm Coulthard,
uno de los ms prestigiosos lingistas britnicos y de los ms reputados representantes de la
lingstica forense en el mundo, retrotrae el origen de esta disciplina a 1968, ao de la
publicacin del estudio The Evans statements: a case for forensic linguistics de Svartvik,
no ha sido hasta la dcada de los 90 cuando la lingstica forense ha ido aumentando su
presencia en los procesos judiciales y, sobre todo, se ha asentado como disciplina
acadmica con la International Association for Forensic Phonetics y la
International Association of Forensic Linguists, as como la aparicin de la
revista Forensic Linguistics, adoptada como rgano oficial por dichas asociaciones. En
Espaa, de hecho, est disciplina resulta prcticamente desconocida en la mayora de los
departamentos universitarios de Lingstica y de Derecho y, adems, no es muy frecuente,
sino ms bien todo lo contrario, que se cuente con el asesoramiento de expertos lingistas
en las diversas fases del proceso de investigacin policial ni durante la celebracin del
correspondiente proceso judicial. Es principalmente en pases del mbito anglo-sajn como
Estados Unidos, Inglaterra, Australia o Canad donde puede decirse que las relaciones entre
Lingstica y Derecho han entrado en una fase de creciente profesionalizacin, como
queda patente en el creciente nmero de asociaciones y registros profesionales de lingistas
forenses, as como de congresos, revistas especializadas, publicaciones monogrficas, etc.
que abordan desde una perspectiva u otra los muchos y fascinantes puntos de conexin
entre dos materias a priori tan distintas y distantes.
La lingstica Forense es el uso del conocimiento lingstico para fines legales. Sus lneas
de investigacin son el lenguaje probatorio o evidencial y el jurdico.
Los lingistas forenses comparan los escritos con las bases de datos de textos disponibles
en busca de hbitos lingsticos similares. Esto incluye la identificacin del vocabulario,
argot, jergas profesionales, regionalismos e incluso la puntuacin. Sin menospreciar ningn
detalle del formato del documento y el soporte fsico en el que se encuentra. Si la
comunicacin es oral, por ejemplo en una grabacin, hay que tener en cuenta adems el
ritmo, la fontica, las pausas, la entonacin o la separacin entre palabras y letras. (Revista
muy interesante, noviembre 2009)
La evidencia lingstica presentada en los casos judiciales puede esquematizarse de una
manera sencilla y general a partir de una distincin bsica muy utilizada en la lingstica
aplicada entre la comprensin y la produccin de textos, ya sean stos hablados o
escritos (Gibbons 1994:319).
Consecuentemente, un primer tipo de evidencia lingstica forense pretende establecer si
una persona o grupo de personas pueden comprender un cierto tipo de lenguaje, por
ejemplo, el lenguaje de los contratos (especialmente de las plizas de seguros), las
instrucciones de los jueces a los miembros de un jurado, las notificaciones oficiales con
valor legal, las advertencias policiales etc. Para ello el lingista debe determinar en primer
lugar el nivel de complejidad interna del corpus lingstico en cuestin y, en segundo lugar,
el grado en que dicha complejidad afecta a su compresin por la audiencia potencial a la
que va dirigida el texto o textos fuentes del litigio.