La leyenda del centsimo mono y la hiptesis cientfica de los campos mrficos

Tal vez usted ya conoce el fenmeno del centsimo mono, esta observacin por los cientficos en Asia
en los aos 50, relativa a la transmisin del aprendizaje de una comunidad de monos a otras
comunidades, sin que se conocen nin!n medio de comunicacin conocido entre los monos afectados"
#i usted no sabe, aqu est$ una versin obtenida en la red%
&ttp%''david&uerta"typepad"com'blo'(0)0')0'transmisi*+,*-,n.m*+,*A)s.alla.de.la.conciencia.el.
fenomeno.del.centesimo.mono"&tml
+ome este fenmeno es objeto de controversia, aqu esta m$s sobre el tema para apoyar el fenmeno
mediante la eliminacin de su lado milaroso y leendario"
/upert #&eldra0e, biloo brit$nico, introdujo el concepto de los campos mrficos, en su libro 1 2a
presencia del pasado" /esonancia mrfica y &$bitos de la 3aturaleza 4 publicado en )550 . 6ditorial
7airs"
6n su p$ina 8eb, /upert #&eldra0e da su versin del fenmeno del centsimo mono 9en :nls;" A
pesar de que no desmiente, se admite que el te<to fue repetido, modificado e interpretado, y sobre
todo muc&o m$s e<aerado%
&ttp%''888"s&eldra0e"or'/esources'faq'ans8ers"&tml=mon0ey "
2a teora de #&eldra0e sobre los campos mrficos corrobora en parte el fenmeno del centsimo
mono, d$ndolo una e<plicacin &ipottica"
>nas de las posibles consecuencias de esta teora est$n relacionadas con los efectos que podemos
tener alrededor de nosotros" 6sos efectos est$n producidos por los cambios que &acemos en nuestra
vida a nivel individual" 6n consecuencia, podra ser que nuestra responsabilidad, nuestro nivel de
comportamiento individual, y lueo la importancia de lo que &acemos, pueden ser fundamentales para
que cambian las actitudes y los comportamientos a ran escala en el mundo, o por lo menos en la
comunidad o la sociedad en que vivimos"
#olemos pensar que nuestra memoria es localizada en nuestro cerebro, que nuestros enes son
responsables de los rasos &eredados y que nuestros pensamientos son slo la consecuencia de los
fenmenos qumicos y elctricos en el cerebro" #&eldra0e postula que la situacin es distinta" 3o
presenta su &iptesis como ?verdad?, pero deja ver su lica y suiere distintas formas de estudiar el
fenmeno con el fin de apoyar esta teora"
#e!n l, las leyes de la naturaleza no son ?universales? y ?inmutable?" #iempre &an ido
evolucionando, incluso las leyes que se relacionan con los fenmenos fsicos y qumicos m$s b$sicos"
@$s all$ del conte<to cientfico e &istrico que ocupa ran parte del libro, /upert #&eldra0e &ace
entender este fenmeno de la evolucin siuiendo el principio de la c&reod 9palabra inlesa;"
:maina un plano de arena lieramente inclinado" Aona una bolita en la parte superior, que va a
comenzar a rodar, dibujando un surco en la arena durante su descenso" Aona una seunda bolita" #i
su ruta se re!ne con el surco trazado por la primera bolita, es muy probable que tambin lo tomara y lo
ensanc&ara" Aona una tercera bolita, la probabilidad de la repeticin del fenmeno ser$ a!n mayor"
Bespus de la centsima bolita, se &ace francamente improbable que no toma el surco marcado por
todas las bolitas que le precedieron" #in embaro, no es imposible que un nuevo camino sea dibujando
por una bolita que no &a tomado el camino ya bien marcado, y que con el tiempo otras bolitas toman
esto seundo surco ensanc&andolo y &acindolo mas profundo, a rieso de que el seundo surco sea
m$s f$cilmente practicable que el primero, o que consiue a impedir el acceso al primer surco"
#e!n #&eldra0e, todos los fenmenos de la naturaleza operan se!n el principio de la Cc&reodD" 6sto
sinifica que una vez que un fenmeno &a aparecido% cuanto m$s sucede, es m$s probable que se
vuelva a ocurrir" E en una escala de tiempo y repeticiones en miles de millones de aos y miles de
millones de oportunidades, alunas leyes de la naturaleza parecen ser inmutables"
Be esta manera se puede &ablar de una forma de memoria de todo lo que sucede en la naturaleza"
2os fenmenos se reproducen como ya se &an producido, porque ya &an ocurrido" E el &ec&o de que
se reproducen aumenta a!n m$s la probabilidad que se repetir$n en la misma forma" E eso incluye
tanto $tomos y molculas, que clulas, animales, seres &umanos, planetas, estrellas y ala<ias"
#e!n #&eldra0e, esta memoria que esta representada por la Cc&reodD es contenida en los campos
mrficos"
6l campo mrfico no es material" Actualmente no es mensurable" Adem$s, funciona un poco como los
campos manticos o ravitacionales" Aor lo tanto, contiene enera, pero no est$ &ec&o de materia
9$tomos, electrones, etc"; "
6ste sera el campo que contiene la memoria 9representada por la Cc&reodD;, y permitira a cualquier
entidad 9de la partculas atmicas a las ala<ias, con tambin los seres vivos; a desarrollarse de la
misma forma que los que le precedieron"
/upert #&eldra0e llama resonancia mrfica esto fenmeno de la repeticin que es una memoria"
?#&eldra0e muestra en las p$inas que la &erencia del cdio entico es insuficiente para
comprender la estructura y el comportamiento de los seres vivos% ?@ientras la teora mecanicista
atribuye la mayora de los fenmenos &ereditarios de la &erencia entica reunidos en el AB3, la
&iptesis de la causalidad formativa supone que los oranismos vivos tambin &eredan los campos
morfoenticos de los oranismos anteriores que pertenecen a la misma especie" 6ste seundo tipo
de &erencia viene a travs de la resonancia mrfica y no a travs de los enes" Ferencia incluye tanto
el &erencia entica que la resonancia mrfica de formas anteriores similares"D 9e<tracto traducido del
sitio ?Gilosofa y espiritualidad? %
&ttp%''serecar"club"fr'cours't&eorieH"&tm ";
?Aor lo tanto, una semilla de &aya tomara, durante su desarrollo, la forma, las estructuras enticas
imprenadas de los patrones &abituales de las caractersticas de un &aya" 6lla es capaz de
comportarse de esta manera, porque &ereda su naturaleza de &ayas anterioresI pero esta &erencia no
es simplemente una cuestin de enes qumicos, sino que tambin depende de la transmisin de los
patrones de crecimiento y de desarrollo de un sinn!mero de &ayas que e<ista en el pasado" ? e<tracto
traducido del sitio% forum de p&ilosop&ie et dJet&noloie de la culture %
&ttp%''888"avs.p&ilo.et&no"or'te<te"p&pKidL)0M 9esta p$ina no es m$s accesible a&ora;"
+omo parte de la evolucin de un individuo 9por ejemplo; tambin el &abla de la auto.resonancia
mrfica" Tendemos a repetir nuestros comportamientos, de acuerdo con los que ya tenamos"
E en este conte<to, por ejemplo, ?se comprende tambin la somatizacin de los procesos conscientes
e inconscientes en el cuerpo" >n sufrimiento interno profundo de laro tiempo, finalmente deja su
&uella marcada en la estructura or$nica" 2levamos los rostros de nuestras pasiones y la traza de
nuestro pasado" ?
?6<tract y traducido de ? Gilosofa y espiritualidad ?% &ttp%''serecar"club"fr'cours't&eorieH"&tm
/upert #&eldra0e ilustra de muc&as maneras el concepto de campos mrficos" #i representamos
nosotros como un televisor% el dispositivo corresponde a nuestro cuerpo, y el contenido de la televisin
solo es el efecto de las ondas electromanticas sobre el aparato, capturadas por el aparato" Al
cambiar el aparato, puede ser que perdamos la oportunidad de asistir a un prorama, o que
recoemos otro canal, pero eso no sinifica que las ondas electromanticas &an desaparecido de la
zona"
Bel mismo modo, nuestro cerebro tiene acceso a la memoria que representa los campos mrficos que
nos corresponden" #i &ay una alteracin del cerebro, no &ay necesariamente modificacin de la calidad
de la memoria" E si esta memoria sea afectada, a menudo es slo temporal" 3unca &a sido posible
localizar fsicamente la memoria en el cerebro"
6n el mismo reistro de met$fora, /upert #&eldra0e se refiere varias veces a la comparacin entre
. 6l ser &umano% su cerebro, su mente, su cuerpo y su memoria,
. E el ordenador% &ard8are y soft8are"
#i se tiene en cuenta el equipo 9&ard8are; en paralelo con el cuerpo del &ombre y su cerebro, se
podra comparar el soft8are o prorama a los campos mrficos" 6n este conte<to, nuestros enes no
contienen informacin relacionada con nuestra memoria, pero son los que &acen uso del campo
mrfico posible a fin de eleir los comportamientos apropiados" E cuando la parte &ard8are
desaparece, no causa la prdida de la parte del soft8are" #i una molcula se descompone, si una
clula se destruye, o si una persona muere, los campos mrficos que les corresponden no
desaparecen"
Aara un mejor diseo de la posible realidad de los campos mrficos, /upert #&eldra0e tambin narra
varios testimonios y e<periencias" 6l testimonio m$s elocuente que se &izo eco en su libro es lo de los
alionnes que perforan las botellas de lec&e 9entreado en casas privadas delante de la puerta;" Aqu
esta la descripcin e<tracta y traducida del sitio 8eb de ?p&ilosop&ie et spiritualit?"
&ttp%''serecar"perso"neuf"fr'cours't&eorieH"&tm 9y en parte e<tracta del libro de #&eldra0e;"
?6l caso de los alionnes, es muy informativo y destaca la propaacin del &$bito espont$neo, la de la
apertura de las botellas de lec&e por los p$jaros" 6l fenmeno &a sido reistrado por primera vez en
)5() en #out&ampton 9/eino >nido; y siui su e<pansin desde )5,0 &asta )5NM" #abemos que los
alionnes no se aventuran m$s de unos pocos 0ilmetros de su nido" 2a propaacin de este
comportamiento sin embaro &a ampliado considerablemente y se aceler en tiempo" Adem$s, en
#uecia, en Binamarca y en Folanda, las botellas de lec&e &aban desaparecido durante la uerra" #olo
reresaron en )5NM, )5NH" 6s muy poco probable que los alionnes que &aban aprendido este &$bito
&an sobrevivido la duracin de la uerra" """" Todo lo que podemos decir es que los &$bitos adquiridos
de alunos animales llean a facilitar la adquisicin de los mismos &$bitos por otros animales de la
misma especie y eso incluso en ausencia de cualquier medio conocido fsico de cone<in" ?
Otra &istoria contada por #&eldra0e en su libro es el de nuevos cristalizaciones" Aara obtener un
producto qumico nuevo, a menudo se toma un tiempo considerable para lorar" 2os qumicos trabajan
por eso durante meses o incluso aos" Obtienen entonces un producto nuevo, una nueva
cristalizacin" #e!n el &iptesis de #&eldra0e, como la cristalizacin nunca &ubiera e<istido
previamente no puede funcionar por la resonancia mrfica para que se forma" A&ora bien, parece que
cuanto m$s uno es capaz llear a reproducir esta cristalizacin, m$s a continuacin, se obtiene
f$cilmente por otros, y eso corresponde a la idea de la Cc&reodD" +uanto mas aumenta la frecuencia de
la cristalizacin, mas la influencia del campo mrfico es rande para facilitar las cristalizaciones
siuientes" 2os qumicos tienen todava un folclore respecto a esto% viajan con sus resultados entre los
laboratorios de todo el mundo para facilitar la reaccin qumica racias a los framentos que utilizan
como semillas para cristalizacin posteriores" Otros creen que las ?semillas viajan a travs de la
atmsfera en forma de partculas microscpicas de polvo" #i la resonancia mrfica desempea un
papel en este fenmeno, m$s los nuevos compuestos se &abr$n cristalizados, m$s su cristalizacin
estar$ f$cil en el mundo, incluso en la ausencia de qumicos miratorias y de partculas de polvo en la
atmsfera" ?
e<tracto de la versin en francs del libro de /upert #&eldra0e"
Be la misma forma, /upert #&eldra0e cita los card!menes de peces" 2a rapidez de respuesta 9en
presencia de un depredador, por ejemplo; para cambiar de direccin, o disolver el ard!men, es
demasiado rande para que sea la comunicacin entre los peces" 2a e<istencia de un campo mrfico
!nico que es utilizado por cada pez del card!men, &ace este fenmeno ine<plicable" Aescados
responden ?como un solo &ombre"? 2o mismo vale para rupos de p$jaros"
/upert #&eldra0e tambin &ace la relacin con el inconsciente colectivo tan importante por Pun" Al
iual que los card!menes de peces, los seres &umanos tenan acceso no slo a los campos mrficos
que son personales, pero tienen acceso a los campos de los rupos, de la sociedad y de su especie"
+ampos mrficos funcionan como una jerarqua encajable, encajados entre s" As cada &ereda de la
memoria colectiva que contiene las caractersticas de nuestros ancestros, nuestro rupo social, y de
nuestra especie" 6sto influir$ en nuestra evolucin y nuestros comportamientos" ?Todos los seres
&umanos recurren a una memoria colectiva, que a su vez, ayudan a dar forma"?
e<tracto y traducido del sitio% forum de p&ilosop&ie et dJet&noloie de la culture
&ttp%''888"avs.p&ilo.et&no"or'te<te"p&pKidL)0M 9esta p$ina no es m$s accesible a&ora;"
?Aor un lado Ctenemos nuestros propios recuerdos porque somos m$s similares a nosotros mismos en
el pasado que nadieI estamos sometidos a una auto.resonancia muy especfica de nuestras estados
anteriores"D Aero como aqu la teora deliberadamente abandona el concepto de separacin, tambin
e<iste una memoria colectiva" ?6stamos muy semejantes a los miembros de nuestra familia, a los
miembros de los rupos sociales a los que pertenecemos, a las personas que tienen el mismo linuae
y la misma cultura que nosotros, y &asta cierto punto, a todos los seres &umanos, pasados y
presentes"D 6stamos influenciados por los mapas mentales de otros, que forman una matriz de
pensamiento colectiva que se activa a travs de la resonancia mrfica?"
?6<tracto y traducido del sitio ? Gilosofa y espiritualidad ?%
&ttp%''serecar"club"fr'cours't&eorieH"&tm "
Tambin evolucionamos de acuerdo a los campos mrficos de las eneraciones que nos precedieron"
2a &erencia como tal, no slo es ?entica?, pero llevamos con nosotros las evoluciones de nuestros
padres, abuelos, etc"
#&eldra0e, ya que el libro apareci, &a continuado su investiacin, y tambin ofrece a travs de su
p$ina 8eb 9 &ttp%''888"s&eldra0e"or'&omepae"&tml 9ver e<perimentos en lnea Q e<periments
online; a participar en los e<perimentos con el fin de sostener su teora" Bespus de escribir sus libros,
tambin &a recibido miles de testimonios que permiten de apoyar su caso y avanzar en su
investiacin"
2a recepcin de su teora en el mundo cientfico se &a enfrentado a los m$s ortodo<os, que parecen
ser menos mayoritarios que en el pasado" Auede tomar un poco de tiempo para que sea aprobado de
manera m$s abierta, mientras que el p!blico, lo apoyo de todos los lados"
RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR
2as actitudes est$n cambiando a nuestro alrededor, y esto se &ace especialmente evidente
actualmente"
E si somos conscientes de la responsabilidad individual que tenemos en estos cambios, es probable
que nuestros cambios, m$s all$ de las consecuencias de nuestros comportamientos, tambin
potencialmente eneradores de los cambios a nuestro alrededor, sin que tenamos nada que &acer
m$s que cambiar, evolucionar, abrir nuestras conciencias"
Aorque una vez que el aprendizaje es interado por un n!mero suficiente de individuos, se eneraliza
r$pidamente por toda la poblacin"
6sto puede motivar a aprender y tratar de evolucionar cada vez, por si mismo, por supuesto, para
asumir nuestra responsabilidad de no m$s participar al desastre, sino quiz$s tambin y sobre todo,
para ser un factor de cambio m$s r$pido a ran escala "
Te<to escrito por +laire Be -rabander
del sitio 8eb % &ttp%''sec&anersoi"be'6#'6#.:nicio"&tm
paina % &ttp%''sec&anersoi"be'6#'N6#.Articulos'#&eldra0e.6#"&tm
RRRRRRRRRRRRRRRRRR
Auede leer m$s sobre la teora de los campos mrficos o otros supuestos adicionales, &istorias y
e<periencias realizadas o contadas por #&eldra0e en los siuientes sitios%
sitio 8eb de /upert #&eldra0e%
&ttp%''888"s&eldra0e"or
p$ina del sitio de /upert #&eldra0e &ablando de los campos mrficos%
&ttp%''888"s&eldra0e"or'ArticlesSAapers'papers'morp&ic'morp&icTintro"&tml
una entrevista 9en francs; con /upert #&eldra0e diriida por Aatrice Uan 6ersel para la revista
?3ouvelles cls?%
&ttp%''888"nouvellescles"com'article"p&p,KidTarticleLH0V
y dos sitios de que son sacados alunos e<tractos en este te<to%
6l sitio del ?forum de p&ilosop&ie et dJet&noloie de la culture?
&ttp%''888"avs.p&ilo.et&no"or'te<te"p&pKidL)0M de que esta p$ina no es m$s accesible a&ora"
6l sitio de ?p&ilosop&ie et spiritualit?
&ttp%''serecar"club"fr'cours't&eorieH"&tm
6ste te<to &a sido escrito en francs y &a sido traducido por la autora 9que es francfona;" Aor lo tanto la calidad de la
traduccin no est$ arantizada" Uer m$s a la paina % &ttp%''sec&anersoi"be'6#'6#.traduccion"&tm" #u ayuda podra
ser bienvenida"
W 2a /eproduccin de este documento 9para fines no comerciales solamente; es libre y bienvenida, bajo reserva de no
realizar cualquier cambio y de mencionar la autora, el sitio y la p$ina"