O CONHECIMENTO

O conhecimento tem a sua origem etimologica do latim cognito, cum+gnosco, co+

cognoscere, o que significa: uma captacao conjunta; uma compreensao ou reuniao de
dados.
Do ponto de vista fenomelogico, o conhecimento descreve-se como um fenmeno que
coloca em relao dois termos que se se encontram face a face. No conhecimento existe
sempre alguem que conhece "cognoscente" (o sujeito), algo a conhecer "conhecido" (o
objeto) e uma relacao entre esses dois elementos.
Estes dois termos so distintos um do outro e opostos nas sua funes mas
simultaneamente existem um para o outro no acto do conhecimento.
A relacao entre o sujeito e o objeto caracteriza-se por correlao. O objecto s para um
sujeito e o sujeito para um objecto. Nesta relao cada um dos termos no pode permutar
funes, o sujeito nunca pode ser objecto e vice versa. Diz-se por isso que uma relao
irreversvel, pois nenhum dos termos se pode converter no outro ou alterar as sua funes.
Apesar de serem existentes apenas na relao, os dois termos tm identidades separadas e
opostas que no podem ser reduzidas ou alteradas.
O objecto transcendente ao sujeito o que significa que este se encontra fora da esfera do
sujeito, opaco e resistente apropriao. O objecto est sempre diante do sujeito como um
outro, que se deixa captar nas suas determinaes apenas quando o sujeito sai da sua esfera
e permanece fora de si mas permanece, mesmo depois de apreendido, como exterior ao
sujeito e este no o pode modificar, acrescentar ou retirar nada sua natureza.
A apreenso do objecto pelo sujeito d-se em trs momentos: o sujeito sai da sua esfera,
permanece fora de si para captar as determinaes do objecto e regressa a si com a
conscincia do que foi apreendido.
Quando o sujeito sai fora de si, capta o objeto e apreende as suas carateristicas, fazendo que
elas entrem na sua consciencia e construindo uma representacao mental do objeto (imagem
do conceito). A funcao do sujeito apreender o objeto, sendo que a do objeto deixar-se
apreender.
O que resulta deste acto uma imagem do objecto em tudo idntica a este mas construda
mentalmente pelo sujeito que se altera pelo novo conhecimento adquirido.
O objecto no modificado pelo sujeito, mas sim o sujeito pelo objecto. Apenas no sujeito
alguma coisa se transformou pelo acto do conhecimento. No objecto nada de novo foi
criado; mas no sujeito nasce a conscincia do objecto com o seu contedo, a imagem do
objecto.
Em suma, conhecer construir representacoes imageticas ou conceptuais a partir da relacao
entre o sujeito e o objeto.
O conhecimento uma relacao de representacao, ou seja, uma relacao em que o sujeito
um ser capaz de ter presente o objeto, mesmo quando esta ausente.