Ministros sobre el monte Ebal II

Los dos montes II

En el segundo de esta serie de temas referentes a los dos montes (Gerizm y Ebal), vamos a
continuar con los otros cuatro nombres de Patriarcas, cuyas tribus subieron al monte Ebal para
proclamar maldicin por desobedecer la ley Mosaica, y los significados de nombres de
ciudades y personajes, nos van a ensear cul debe ser nuestra actitud en bsqueda de la
obediencia y la santidad, sin la cual nadie ver al Seor (He. 12:14)
.
DESARROLLO
Los lderes de las doce tribus suban a estos dos montes para declarar maldicin o bendicin
RV1960Deu 27:13 Y stos estarn sobre el monte Ebal para pronunciar la maldicin: Rubn,
Gad, Aser, Zabuln, Dan y Neftal.

MALDICIN
H7045 Quelal; de 7043; vilipendio:-maldecir, maldicin, maldito.
H7043 Call; raz prim.; ser ligero, lit. (veloz, agudo, afilado, etc.), abatir, despreciar,
desprecio, destruir, disminuir, mal, maldecir, maldicin, tener en poco.

Maldicin: es la palabra o expresin que desea el mal para alguna persona u objeto. Se espera
que la maldicin suelte una fuerza negativa y maligna que acte en contra de la felicidad y
propicie el fracaso del maldecido. Incluso, los malos efectos pueden pasar a otros (Jos 6.26).

Maldito el hombre
Dt. 27:15....... Por la idolatra
Dt. 27:16....... Por deshonrar a sus padres
Dt. 27:17....... Reducir el limite del prjimo
Dt. 27:18....... Hace errar al ciego
Dt. 27:19....... Por pervertir el derecho ajeno
Dt. 27:20....... Por usurpar la mujer de su padre
Dt. 27:21....... Por practicar la bestialismo
Dt. 27:22....... Por practicar el incesto
Dt. 27:23....... Por la inmoralidad sexual
Dt. 27:24....... Por aprovecharse de su hermano
Dt. 27:25....... Aceptar soborno contra la vida del inocente
Dt. 27:26....... Los que se desvan de la ley de Dios

Aser

Gn 49:20 El pan de Aser ser substancioso, y l dar deleites al rey.

H836 Asher de H833; feliz; Asher, un hijo de Jacob, y la tribu descendiente de l, con su
territorio; Aser.
Aser Feliz
ASHER FELICIDAD, FELIZ, ASER

Conquisto ciudades pero no saco a los habitantes y se hizo uno con ellos
Jue 1:31 Tampoco Aser arroj a los que habitaban en Aco, ni a los que habitaban en Sidn, en
Ahlab, en Aczib, en Helba, en Afec y en Rehob. Jue 1:32 Y mor Aser entre los cananeos que
habitaban en la tierra; pues no los arroj.

1Sa 15:15 Y Sal respondi: De Amalec los han trado; porque el pueblo perdon lo mejor de
las ovejas y de las vacas, para sacrificarlas a Jehov t Dios, pero lo dems lo destruimos.

ACO
H5910 a ho trehe
ACCHO, PRESIONADO, APRETADO SOFOCANTE, ACO. DR1909
Isa 54:2 Ensancha el sitio de tu tienda, y las cortinas de tus habitaciones sean extendidas; no
seas escasa; alarga tus cuerdas, y refuerza tus estacas.

AHLAB
H303 Akjlb; gordura (i.e. frtil); Ahilab.
AHLAB HECHO DE LECHE O GRASA, GORDURA, HERMANO DEL CORAZN.
Deu 32:15 Pero engord Jesurn, y tir coces (Engordaste, te cubriste de grasa); Entonces
abandon al Dios que lo hizo, Y menospreci la Roca de su salvacin.

ACZIB
ACZIB (Engao).Lockward
ib (heb., ahv, na mentira).
Jn. 8:44 Vosotros sois hijos del diablo, y vuestro deseo es hacer las mismas cosas que l hace.
Desde el principio, el diablo ha sido asesino y enemigo de la verdad, por cuanto en l no hay
ninguna verdad. Mentir es para l totalmente normal, porque es mentiroso y padre de la
mentira.

AFEC
FC, FC (heb.heb. hebreo <feq*a+, fortalea NC
APHEK FUERZA, TORRENTE RPIDO, FORTALEZA, AFEC. (Jos 12:18) DRV1909
Deu 8:16-17 En el desierto te aliment con el man que tus padres no haban conocido, para
humillarte y probarte, y para finalmente hacerte bien. 8:17 No sea que digas en tu corazn:
"Mi poder y la fuerza de mi mano me han producido esta riqueza."

REHOB
Rehob Espacio abierto, Calle grande
Mat 7:13-14 Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino
que lleva a la perdicin, y muchos son los que entran por ella; 14 porque estrecha es la
puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.

ZABULN
Gn 49:13 Zabuln en puertos de mar habitar; ser para puerto de naves, y su lmite hasta
Sidn.
H2074 Zebuln; de 2082; habitacin; Zabuln, un hijo de Jacob
H2082 zabl: encerrar, cercar, residir:- soberbia, morar con.

ZABULN (Tolerancia; o, posiblemente: Morada [Habitacin] Elevada).

Mar figura del mundo
Mat 4:15 Tierra de Zabuln y tierra de Neftal, Camino del mar, al otro lado del Jordn,


Thursday, May 20, 2010
Mat 13:47-48 El reino de los cielos tambin es semejante a una red barredera que se ech en
el mar, y recogi peces de toda clase; 13:48 y cuando se llen, la sacaron a la playa; y se
sentaron y recogieron los peces buenos en canastas, pero echaron fuera los malos.

Mar figura del mundo y donde se debe ir a pescar no se debe habitar en l
Luc 5:4 Cuando termin de hablar, dijo a Simn: Boga mar adentro, y echad vuestras redes
para pescar.

Figura de los ministros que no tienen respeto por las cosas santas
2Cr 30:18 Porque una gran multitud del pueblo de Efran y Manass, y de Isacar y Zabuln, no
se haban purificado, y comieron la pascua no conforme a lo que est escrito. Mas Ezequas
or por ellos, diciendo: Jehov, que es bueno, sea propicio a todo aquel que ha preparado su
corazn para buscar a Dios,

Figura de tener el templo indigno para el Seor
Luc 19:45 Y entrando en el templo, comenz a echar fuera a todos los que vendan y
compraban en l, 46 dicindoles: Escrito est: Mi casa es casa de oracin; mas vosotros la
habis hecho cueva de ladrones.

Los hijos de El profanaban el culto a Dios
1Sa 2:12 Los hijos de El eran hombres impos, y no tenan conocimiento de Jehov.

1Sa 2:22 Pero El era muy viejo; y oa de todo lo que sus hijos hacan con todo Israel, y cmo
dorman con las mujeres que velaban a la puerta del tabernculo de reunin.

DAN
Gn 30:5-6 Y concibi Bilha, y dio a luz un hijo a Jacob. Gn 30:6 Dijo entonces Raquel: Me
juzg Dios, y tambin oy mi voz, y me dio un hijo. Por tanto llam su nombre Dan.

H1835 Dan; juez; Dan, un hijo de Jacob; JUICIO, AQUL QUE JUZGA, JUEZ.

Lc. 6:37 No juzguis, y no seris juzgados; no condenis, y no seris condenados; perdonad,
y seris perdonados.
Jn. 7:24 No juzguis segn las apariencias, sino juzgad con justo juicio.

NEFTAL
Gn 30:7-8 Concibi otra vez Bilha la sierva de Raquel, y dio a luz un segundo hijo a Jacob.
30:8 Y dijo Raquel: Con luchas de Dios he contendido con mi hermana, y he vencido. Y llam
su nombre Neftal.

H5321 Naftal de H6617; mi lucha; Neftal, un hijo de Jacob.
H6617 patl; retorcer, luchar o ser tortuoso (sinuoso, curvo, escabroso, astuto, cauteloso),
contender, perverso, torcido.
Neftal El que pelea
Hch 23:9 Y hubo un gran vocero; y levantndose los escribas de la parte de los fariseos,
contendan, diciendo: Ningn mal hallamos en este hombre; que si un espritu le ha hablado,
o un ngel, no resistamos a Dios.

Rom 14:1 Recibid al dbil en la fe, pero no para contender sobre opiniones.

Flp 2:14 Haced todo sin murmuraciones y contiendas, 2:15 para que seis irreprensibles y
sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generacin maligna y perversa, en medio
de la cual resplandecis como luminares en el mundo;

Palabras de Moiss para Neftal
Jue 1:33 Tampoco Neftal arroj a los que habitaban en Bet-semes, ni a los que habitaban en
Bet-anat, sino que mor entre los cananeos que habitaban en la tierra; mas le fueron
tributarios los moradores de Bet-semes y los moradores de Bet-anat.

Bet-Semes Este nombre significa "casa de sol" derivado del santuario a la adoracin del sol que
estaba situado all. (Geografia Biblica)
Bet-anat (heb. Bth-Anth, "casa [templo] de Anat" [una diosa];

Sincretismo: es un intento de conciliar doctrinas distintas.
El sincretismo en los nuevos movimientos religiosos: En el contexto de los nuevos movimientos
religiosos hablar de sincretismo es hablar sin duda de la Nueva Era. En la espiritualidad de esta
doctrina existen movimientos de mltiples religiones y doctrinas, basndose en la creencia de
que todas las religiones son bsicamente una con "distintas ropas". Esto y su popularidad hace
que la New Age sea el mximo exponente del sincretismo.

CONCLUSIN
Jer 15:19 Por tanto, as dijo Jehov: Si te convirtieres, yo te restaurar, y delante de m
estars; y si entresacares lo precioso de lo vil, sers como mi boca. Convirtanse ellos a ti, y
t no te conviertas a ellos.
Jer 15:20 Y te pondr en este pueblo por muro fortificado de bronce, y pelearn contra ti,
pero no te vencern; porque yo estoy contigo para guardarte y para defenderte, dice Jehov.
(RV60)

Jer 15:19 Entonces el Seor me respondi: "Si regresas a m, volver a recibirte y podrs
servirme. Si evitas el hablar por hablar y dices solo cosas que valgan la pena, t sers quien
hable de mi parte. Son ellos quienes deben volverse a ti, y no t quien debe volverse a ellos.
Jer 15:20 Yo har que seas para este pueblo como un muro de bronce, difcil de vencer. Te
harn la guerra, pero no te vencern, pues yo estoy contigo para salvarte y librarte. Yo, el
Seor, doy mi palabra. (DHH)