LA LEYENDA DEL MINOTAURO

Minotauro era hijo de Pasifae, esposa del rey Minos de Creta y de un toro blanco
enviado por Posidn, dios del mar. Minos haba ofendido gravemente a Posidn
quien como venganza hizo que Pasifae se enamorase del animal. Fruto de dicha
unin naci el Minotauro, un ser violento, mitad hombre, mitad toro, que se
alimentaba de carne humana. Para esconder su vergenza y proteger a su
pueblo, el rey Minos rog al inventor Ddalo que le construyera un laberinto del
que el monstruo nunca pudiera salir. Cada nueve aos, a fin de apaciguarlo,
Minos le ofreca la bestia, siete mujeres y siete jvenes que impona como tributo a
la ciudad de Atenas.





En una ocasin, Teseo se ofreci voluntario como vctima, con la intencin de
matar al Minotauro y liberar a Atenas de un cruel destino. Con la ayuda de
Adriadna, la hija del rey, que se haba enamorado de l, logro su propsito:
Adriadna le ofrece a Teseo un ovillo de hilo que le ha dado Ddalo, el arquitecto
del laberinto. Habindo atado uno de sus extremos en la entrada y siguiendo el
hilo por los intrincados vericuetos del laberinto, Teseo puede, efectivamente,
encontrar la salida.




LEYENDA DE UNA VENGANZA

Con esta leyenda, los indios estaban seguros de saber quin les haba descubierto
el arte de la agricultura, el que ense tal arte fue un indio hijo de una virgen. sta
haba estado prometida, pero su novio, acusado falsamente de ladrn, muri
colgado de un rbol, en el cual se hallaba atado el crneo del que hubiese sido
su suegro, Fue ese crneo el que le aconsejo a la joven que no llorase por su
suerte, al tiempo que dejaba caer unas gotas de baba que, ba{andole las
manos, la dej fecundada.
Ms tarde, los mismos jueces que haban acusado a su novio y lo haban
ahorcado, al enterarse de que la muchacha esperaba un hijo, ordenaron su
muerte por haber perdido lo ms preciado que,a los ojos de los indios posee una
mujer : la virginidad.
Ella trat de salvarse asegurando que segua siendo virgen, nadie le crey puesto
que estaba en cinta, pero los dos indios, servidores de los terribles jueces,
encargados de darle muerte a la que egn ellos era una falsa virgen y llevar su
corazn para ser quemado en honor del Gran Manit, la dejaron en libertad y
llevaron a los jueces la sangra de una oveja que sacrificaron para la ocasipon.
La joven al llegar la fecha del nacimiento dio a luz a un nio hermoso, al que le
puso el nombre de Halcn Blanco, y ste al hacerse hombre, veng a su madre y
al que hubiera sido su padre, matandi a los jueces malvados e incredlos.
Ms adelante, un lobo atac a Halcn Blanco, matndole





LA LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA

Antes de que hubiera da en el mundo, se reunieron los dioses en Teotihuacan.
-Quin alumbrar al mundo?- preguntaron. Un dios arrogante que se llamaba
Tecuciztcatl, dijo: -Yo me encargar de alumbrar al mundo.
Despus los dioses preguntaron: -Y quin ms? -Se miraron unos a otros, y
ninguno se atreva a ofrecerse para aquel oficio. -S t el otro que alumbre -le
dijeron a Nanahuatzin, que era un dios feo, humilde y callado. y l obedeci de
buena voluntad.



Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio.
Despus de cuatro das, los dioses se reunieron alrededor del fuego. Iban a
presenciar el sacrificio de Tecuciztcatl y Nanahuatzin. entonces dijeron: -Ea
pues, Tecuciztcatl! Entra t en el fuego! y l hizo el intento de echarse, pero le
dio miedo y no se atrevi. Cuatro veces prob, pero no pudo arrojarse. Luego los
dioses dijeron: -Ea pues Nanahuatzin! Ahora prueba t! -Y este dios, cerrando los
ojos, se arroj al fuego. Cuando Tecuciztcatl vio que Nanahuatzin se haba
echado al fuego, se avergonz de su cobarda y tambin se avent. Despus los
dioses miraron hacia el Este y dijeron: -Por ah aparecer Nanahuatzin Hecho Sol-.
Y fue cierto. Nadie lo poda mirar porque lastimaba los ojos. Resplandeca y
derramaba rayos por dondequiera. Despus apareci Tecuciztcatl hecho Luna.
En el mismo orden en que entraron en el fuego, los dioses aparecieron por el cielo
hechos Sol y Luna. Desde entonces hay da y noche en el mundo.



LEYENDA THE GRIFTER

The Grifter, traducido al espaol quiere decir algo similar al estafador, no es un
monstruo, un espectro una deidad, es un video que anda flotando por lugares
muy profundos y desconocidos en Internet y que poqusimas personas han
llegado a ver, varias de esas personas se suicidaron y el resto quedo traumatizada
de por vida. Una de esas personas hizo una pos en 4chan en el foro de temtica
paranormal, el 8 de agosto del ao 2009 escribiendo lo siguiente Recib un video
en 3 archivos distintos. Los descomprim, los un, y apareci un video con imagen
un poco inestable y granulada. Lo primero que se vea era un hombre de aspecto
horrible caminando como un zombi. Con las manos levantadas frente a l. Y de
fondo se poda escuchar su aliento, acompaado con un sonido similar a los
latidos de un corazn, de pronto, empezaron a aparecer imgenes horribles. Vi a
un beb recostado, y al hombre horrendo que apareci al principio caminando
hacia l.
Pens en mi propio hijo, y las escenas me perturbaron tanto, que tuve que cerrar
el video. Luego aparecieron historias que contaron ms sobre el largometraje en
cuestin las descripciones incluan, una tinana llena de gusanos, pinturas de
aspecto demonaco, bosques oscuros, y voces extraas, el resultado de todas
esas, puestas juntas, contadas con buena razn literaria en foro tpico
sobrenatural, la bomba atmica o la lotera de un sper tron . No pasaron ni 5
minutos antes de que docenas y mas tarde cientos de personas, le pidieran a este
escritor annimo el video, annimo que no se sabe si estaba troleando o
simplemente quera crear su propio Criptipasta sea como sea la respuesta fue tal
que miles de personas se convirtieron en carnada de trol.

Empezaron aparecer cibernautas diciendo que haban visto el video algunos
declaraban que no haban podido dormir en das y que se hallaban tan
perturbados que contemplaban el suicidio y es que eso muy obvio el video no
exista y que se estaba creando hombro a hombro mano a mano y
paralelamente una leyenda urbana y uno de los troleros en la historia de
pounchat.Chicos chicas lo siento pero el video the grif, no existe es falso las
supuestas imgenes no son mas que un colash sacado de pelculas europeas,
poco conocidas y bastante degradas en el programa de edicin. La idea en si, se
nota bastante inspirada en la pelcula el aro pero si the grif.
LA CANCIN MALDITA

Seguramente hayas odo la leyenda de la cancin "Gloomy Sunday". Segn
cuentan las ondas radiofnicas de esta cancin tenan el poder de quitar la vida
del oyente.

Reszo Seress compuso en 1933 la meloda de "Glommy Sunday". La compuso un
domingo sombro, despus de romperse la relacin que mantena con su novia
de toda la vida. Su amigo y compatriota hngaro, Laszlo Javor, aadir la letra a
la cancin.




La difusin radiofnica comenz a mitad de los aos 30, con un efecto del ms
funesto. La cancin estaba en el centro de una ola devastadora de suicidios: Se
encontraron pianistas con la partitura en la mano, annimos con el disco sonando
en su tocadiscos en el momento de quitarse la vida, otros citando alguna parte
del texto de la cancin en su ltima carta,... Incluso la joven con la que rompi el
compositor, la que inspir la cancin, corri la misma suerte: El texto fue traducido
al ingls con las mismas fatales consecuencias. La cancin fue retirada de las
ondas.

Difcil distinguir la verdad de la leyenda en esta historia, lo que s nos queda es una
meloda intensa con interpretaciones tan diversas como inspiradas.






EL ESCUDO DE ARMAS

xiste una leyenda referente al Escudo de Armas, el Doctor Regino F. Ramn
escribi una historia sobre el estado de Coahuila que nunca se pblico pero que
otro a su vez al leerla, transcribe un documento que se encontr en el Archivo de
la Nacin y que en la parte que interesa dice lo siguiente: que Urdinola, desde
Saltillo mand por el rumbo del oriente a Don Diego de Montemayor, quien
emprendi la marcha el 22 de Agosto de 1555, hasta que lleg a una gran
planicie donde corra un hermoso riachuelo a cuyas mrgenes estaban
acampadas numerosas tribus indgenas, seguramente eran lo ojos de agua de
Santa Luca, estos indios medios domesticados no eran belicosos. Al salir el sol
practicaban una curiosa ceremonia, se formaban todos dando frente al oriente y
al aparecer el astro del da por entre los picachos del cerro de la Silla, le
disparaban sus flechas, no de una manera hostil, sino con cierta humildad y
reverencia que indicaba ser un acto de homenaje y veneracin.
Don Diego de Montemayor qued tan impresionado que muchos aos despus,
que fund en ese propio lugar de la ciudad de Monterrey, pidi y le fue
concedido por el virrey, que el emblema de la ciudad metropolitana fuera un sol
sobre el cerro de la Silla, al que disparaba un indio sus flechas.





LA VAINILLA



Cuentan que Xanath, hija de nobles totonacas, clebre por su belleza, viva en un
palacio cercano al centro ceremonial de Tajn, sede de su pueblo. Cierto da en
que la joven acudi a depositar una ofrenda sobre el plato colocado en el
abdomen de Chac-Mool ("Mensajero Divino"), encontr casualmente a Tzarahun
(jilguero), un alegre doncel al que le agradaba silbar, y surgi entre ambos amor
a primera vista. Sin embargo, el romance mostr dificultades para prosperar,
porque Tzarahuin era pobre y viva en una choza humilde rodeada de tierra frtil
en que abundaban las anonas, las pias y las calabazas. A pesar de la diferencia
de clases, los enamorados se reunan casi a diario, de manera fugaz, cuando el
mancebo llevaba al mercado la cosecha de sus siembras, y en poco tiempo una
sincera pasin se apoder de sus corazones. Una tarde en que Xanath pas junto
al templo sagrado de los nichos, la sorprendi la mirada penetrante del dios
gordo, que se caracterizaba por su vientre abultado, la frente rapada y su triple
penacho; y desde entonces el seor de la felicidad se dedic a cortejarla. La
doncella logr esquivarlo en un principio, mas el astuto dios encontr la forma de
revelarle sus sentimientos y, al ser rechazado, su alegra habitual se torn en
clera y amenaz a la joven con desatar la furia de Tajn, si no acceda a sus
reclamos amorosos. La advertencia hizo temblar de miedo a Xanath, pero no
traicion a Tzarahun. El astuto dios gordo resolvi entonces ganarse la confianza
del padre de la joven para que influyera en el nimo de Xanath. Lo invit a su
palacio, le revel secretos divinos y cuando manifest inters por la linda
muchacha, recibi completo apoyo para casarse con ella. Xanath hubo de
soportar un mayor acoso del testarudo dios y su padre la oblig a aceptar una
nueva cita, que resultara fatal, pues luego de haber dado otra negativa al seor
de la felicidad, ste, irritado, lanz un conjuro sobre la doncella y la transform en
una planta dbil de flores blancas y exquisito aroma: la vainilla.
Y si bien el dios crey vengarse, lo cierto es que mientras de l existen slo vagos
recuerdos, en cambio, tenemos muy presente en nuestros das a la planta
orquidcea cuya esencia es muy apreciada en la cocina y la pastelera de
muchas partes del mundo

LA CONFESIN DE UN MUERTO





Se dice que una noche a principios del siglo XVII el Abad de la antigua Baslica de
Guadalupe vi que entraba un hombre de elegante apariencia que le solicit la
confesin, por lo que el Abad pidi a unos familiares que lo esperaban unos
minutos. Despus de un rato, el Abad sali con el rostro plido, y cerr las puertas,
por lo que sus familiares se extraaron y le preguntaron por qu cerraba si el
hombre elegante an no haba salido, sin embargo, el Abad se neg a contestar
y los apresur a dejar el lugar.

Ya en casa de los familiares, uno de sus sobrinos le pregunt al Abad qu le haba
pasado, sin embargo, el Abad llev su mano derecha hacia su odo, haciendo
notar que se le dificultaba escuchar. Despus de que el sobrino le hiciera
nuevamente la pregunta, el Abad le respondi que el hombre que haba entrado
a la Baslica horas antes era un muerto que haba venido de ultratumba para
confesarse, y que despus de escuchar la confesin haba tenido dificultad para
escuchar por el odo derecho.

El Abad nunca pudo contar lo que le haba dicho el misterioso personaje,
guardando el secreto de confesin, quedando la duda para siempre.

LA LEYENDA DEL MURCIELAGO
(Leyenda tradicional mexicana - Oaxaca)Cuenta la leyenda que el murcilago
una vez fue el ave ms bella de la Creacin. El murcilago al principio era tal y
como lo conocemos hoy y se llamaba biguidibela (biguidi = mariposa y bela =
carne; el nombre vena a significar algo as como mariposa desnuda). Un da fro
subi al cielo y le pidi plumas al creador, como haba visto en otros animales que
volaban. Pero el creador no tena plumas, as que le recomend bajar de nuevo
a la tierra y pedir una pluma a cada ave. Y as lo hizo el murcilago, eso s,
recurriendo solamente a las aves con plumas ms vistosas y de ms colores.
Cuando acab su recorrido, el murcilago se haba hecho con un gran nmero
de plumas que envolvan su cuerpo. Consciente de su belleza, volaba y volaba
mostrndola orgulloso a todos los pjaros, que paraban su vuelo para admirarle.
Agitaba sus alas ahora emplumadas, aleteando feliz y con cierto aire de
prepotencia.

Una vez, como un eco de su vuelo, cre el arco iris. Era todo belleza. Pero era
tanto su orgullo que la soberbia lo transform en un ser cada vez ms ofensivo
para con las aves. Con su continuo pavoneo, haca sentirse chiquitos a cuantos
estaban a su lado, sin importar las cualidades que ellos tuvieran. Hasta al colibr le
reprochaba no llegar a ser dueo de una dcima parte de su belleza. Cuando el
Creador vio que el murcilago no se contentaba con disfrutar de sus nuevas
plumas, sino que las usaba para humillar a los dems, le pidi que subiera al cielo,
donde tambin se pavone y alete feliz. Alete y alete mientras sus plumas se
desprendan una a una, descubrindose de nuevo desnudo como al principio.
Durante todo el da llovieron plumas del cielo, y desde entonces nuestro
murcilago ha permanecido desnudo, retirndose a vivir en cuevas y olvidando
su sentido de la vista para no tener que recordar todos los colores que una vez
tuvo y perdi.




LA LEYENDA DEL MAZ

Cuentan que antes de la llegada de Quetzalcatl, los aztecas slo coman races
y animales que cazaban. No tenan maz, pues este cereal tan alimenticio para
ellos, estaba escondido detrs de las montaas. Los antiguos dioses intentaron
separar las montaas con su colosal fuerza pero no lo lograron. Los aztecas fueron
a plantearle este problema a Quetzalcatl.
-Yo se los traer- les respondi el dios. Quetzalcatl, el poderoso dios, no se esforz
en vano en separar las montaas con su fuerza, sino que emple su astucia. Se
transform en una hormiga negra y acompaado de una hormiga roja, march a
las montaas. El camino estuvo lleno de dificultades, pero Quetzalcatl las super,
pensando solamente en su pueblo y sus necesidades de alimentacin. Hizo
grandes esfuerzos y no se dio por vencido ante el cansancio y las dificultades.
Quetzalcatl llegaron hasta donde estaba el maz, y como estaba trasformado en
hormiga, tom un grano maduro entre sus mandbulas y emprendi el regreso. Al
llegar entreg el prometido grano de maz a los hambrientos indgenas. Los
aztecas plantaron la semilla. Obtuvieron as el maz que desde entonces
sembraron y cosecharon. El preciado grano, aument sus riquezas, y se volvieron
ms fuertes, construyeron ciudades, palacios, templos...Y desde entonces vivieron
felices. Y a partir de ese momento, los aztecas veneraron al generoso
Quetzalcatl, el dios amigo de los hombres, el dios que les trajo el maz.
Nota: El significado del nombre Quetzalcatl es Serpiente Emplumada.