Imaginemos dos felicidades; una pequea, terrenal, relativa, por algo concreto.

y otra grande,
trascendente, absoluta, gratis y por nada. La felicidad pequea es la mas comn, y pasamos la mayor
parte del tiempo buscandola (y ahuyentando sus contrarios). Consiste en tratar de estar cerca de lo que
queremos y alejados de lo que detestamos, en que se cumplan nuestros deseos y se neutralicen
nuestros temores. La felicidad pequea es aquella que sentimos cuando las cosas nos van bien, cuando
tenemos buenos amigos, cuando somos queridos y queremos, cuando estamos insertados en un
contexto donde somos apreciados y reconocidos y podemos apreciar y reconocer, cuando estamos
gozosos con la pareja y disfrutamos de dulzura y riqueza afectiva, cuando nuestros hijos y seres
queridos se desarrollan bien y la familia en general disfruta de bienestar y crecimiento; es decir, cuando
las cosas marchan en la direccin que nos gusta.
La gran felicidad es aquella que experimentamos cuando, a pesar de que las cosas no vayan bien,
podemos sentir el impulso latente de la vida. Es independiente de lo que sucede, de como nos va, se
asienta en el ser y en el momento presente, y es por nada o porque si, sin motivo alguno que lo
justique. La vida tiene sus propio propsitos, a veces extraos, casi incomprensibles, que van mas alla
de nuestros deseos personales. Por eso, nuestra vida como seres humanos consiste en procurar nuestra
felicidad invirtiendo fuertemente en aquello que nos mueve, que queremos y deseamos, pero al mismo
tiempo en desarrollar receptividad y sintona con lo que la vida quiere, nos trae y exige, sea lo que sea.
Ponerse en sintona signica llegar a aceptarlo, amarlo, aprovecharlo como nutriente, como mensajero
de otra sabidura mayor. La felicidad grande nos hace mas fuertes porque nos exige encarar lo real, y
confrontarse con los asuntos mas difciles y apasionantes de la vida, ganancias y perdidas, creacin y
destruccin, sexualidad y muerte. La sexualidad y la muerte, como dos grandes puertas de entrada y
salida con sus infatigables cancerberos, imponen el ritmo de sus propios tambores, y en su vivencia e
integracin ponemos en marcha nuestros mas altos recursos y nuestra mas plena humanidad. Para ello
hay que salir de la mente racional y emocional, y tener un atisbo de la mente espiritual, cuya
caracterstica principal es su aconceptualidad, su contemplacin, su no diferenciacin en categoras
como por ejemplo 'correcto' e 'incorrecto' 'merecido o 'inmerecido'.
La mente espiritual se alinea con lo que es en cada momento. Amandolo todo tal como fue, tal como
ocurri, e incluyendo lo difcil y desdichado que nos toco vivir, porque de esta manera, amandolo, lo
negativo se evapora y lo positivo se queda impregnado en nuestro corazn. Son las poderosas
alquimias del amor.