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Esu el mensaj er o Di vi no
Egungun l os anc es t r os
Baba Ifateju Aworeni
Esu Odara
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Cultura Yoruba > Menu > Esu el mensajero Divino
Esu el mensajero Divino

Esu el mensajero Divino
Los Caminos del Mensajero Divino que se presentan a continuacin son los aspectos de Esu tal como se ensean en el gb If de Ode Remo,
localidad ubicada en el Estado de Ogun, en la regin sudoccidental de Nigeria.
A. ESU OROEsu Oro es el Mensajero Divino del poder de la palabra. Este aspecto de Esu se relaciona con la habilidad que tiene la palabra hablada de
producir la transformacin espiritual a travs de encantamientos. Algunas palabras usadas en los rituales de If y de los Orisha no tienen traduccin
literal. Son usadas porque contienen cualidades tonales que resuenan con fuerzas de la naturaleza particulares. El poder de resonar es la capacidad
de crear vibraciones tonales similares a las de aquellas frecuencias generadas por un Orisha en particular. Cuando una frecuencia similar es
establecida, tiene el poder de la atraccin. En la terminologa del ocultismo occidental, esto se conoce como magia simpattica.
B. ESU OPINEsu Opin es el Mensajero Divino de los lmites. En el ritual de If, los lmites son marcados para establecer el espacio sagrado.
Frecuentemente, el espacio que ser usado para propsitos rituales es demarcado con una estera. En muchos hogares yorubas, el espacio reservado
para los Orisha es una pequea habitacin anexa a la casa, usada exclusivamente para trabajo ceremonial. If tambin hace uso de alcobas sagradas
llamadas Igbodu. Estas alcobas tienen lmites claramente definidos, que no pueden ser transgredidos por los no-iniciados. Cuando algn espacio
sagrado es establecido, siempre hay alguna manifestacin de Esu presente, como guardin de los lmites sagrados.
Si Esu Opin es colocado en un sitio sagrado, tambin tiene la funcin de mantener el rea cargada de ase, que If identifica como la fuente primigenia
de transformacin en la Creacin.
C. ESU ALAKETUEsu Alaketu es el Mensajero Divino de la ciudad de Ketu. El prefijo ala se refiere a la luz o la orientacin divina. En muchas
instancias, Esu Alaketu es asociado con la Oshun, Orisha del agua dulce, la sensualidad y la abundancia. La ciudad de Alaketu est ubicada cerca de
la ciudad de Osogbo, que es donde se ubica el ms importante santuario para Oshun dentro de la tradicin de If. El mito asociado con Esu en la
ciudad de Alaketu se refiere al gran poder de Esu y Oshun para transformar aquello que se ha descompuesto. La putrefaccin a la que se hace
referencia en este mito es la descomposicin tica. El poder de Esu Alaketu es la habilidad de invocar el uso sagrado de la sensualidad para elevar la
degeneracin tica.
D. ESU ISERIEsu Iseri es el Mensajero Divino del roco de la maana. If hace un extenso uso de las hierbas como medicina para la curacin fsica y
espiritual. El conocimiento de las hierbas generalmente viene bajo la influencia del Orisha Osanyin (El Espritu de la Medicina). Los iniciados a los
misterios de Osanyin hacen un extenso uso de la oracin y el ritual, para la siembra, cosecha y preparacin de las hierbas medicinales. En muchos
casos, el mejor momento para recoger hierbas del bosque es justo antes del amanecer. Es un momento en el que el roco cubre las hojas, agregando
otra fuente de poder a sus cualidades inmanentes.
Muchas palabras en yoruba tienen significados mltiples, dependiendo del contexto. La palabra iseri significa roco de la maana; sin embargo,
tambin es una contraccin de ise y or, que significa obras de la cabeza. En el rol de Esu como Defensor Divino, las obras de la cabeza son
registradas con la intencin de mantener la justicia divina en el proceso de atunwa (reencarnacin).
E. ESU GOGOEsu Gogo es el Mensajero Divino de la retribucin ntegra. ste es uno de los aspectos de Esu que tiene la funcin de mantener la
justicia divina. El pago al que se hace referencia aqu no se limita al dinero o al intercambio de bienes; incluye las consecuencias metafsicas del
comportamiento necio o injusto. De alguna forma, la idea de la retribucin ntegra es similar a la idea budista del Karma. Toda accin tiene
consecuencias, incluyendo un efecto en el proceso de atunwa (reencarnacin).
Este aspecto de Esu usualmente es asociado con acciones puntuales, como poner fin a conflictos o a malentendidos. La habilidad de Esu de funcionar
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en una cuarta dimensin le permite ocasionar transformaciones generadas desde afuera de las dimensiones fsicas del espacio y del tiempo.
F. ESU WARAEsu Wara es el Mensajero Divino de las relaciones personales. If ensea que cada persona viene al mundo con un destino especfico.
Cada destino tiene lneas de interseccin e interaccin con el destino de aquellos con quienes entramos en contacto a travs de nuestras vidas. En la
cultura yoruba tradicional se enfatiza la conservacin de la estructura familiar y el respeto hacia las relaciones que surgen dentro de lo que se conoce
como familia extendida. Cuando dos personas consideran mantener una relacin a largo plazo, frecuentemente consultan un adivino para determinar
los parmetros de dicha relacin. Esto es as tanto para relaciones ntimas como para otras que puedan ser catalogadas como ms formales.
Debido al elemento subjetivo que prevalece en la mayora de las relaciones personales, Esu Wara es frecuentemente asociado con el poder de la
confusin.
G. ESU IJELUEsu Ijelu es el Mensajero Divino del tambor. Como parte del proceso de invocacin, el tambor tiene un rol fundamental dentro del ritual
de If. El tambor dundun, en particular, puede imitar los sonidos del lenguaje yoruba y es usado como una herramienta para invocar espritus
especficos durante ciertas ceremonias. El vocablo Ijelu significa Quien alimenta el tambor. La mayor parte de los tambores usados en los rituales de
If y los Orisha son santificados a travs de las ofrendas que se les presenta directamente. Es Esu quien orienta este proceso de alimentacin.
H. ESU AIYEDEEsu Aiyede es el Mensajero Divino que arriba a la tierra. En la escritura de If, las referencias que se hace a Esu haciendo el viaje
entre el Cielo y la Tierra con referencias a mensajes enviados desde el Espritu hacia los humanos. Frecuentemente, esos mensajes pueden no ser
respuestas a oraciones, pero vienen desde el Espritu en la forma de visiones msticas y profticas. Se cree que estas visiones proveen orientacin
ms all de las preocupaciones limitadas de la consciencia cotidiana.
I. ESU DREsu dr es el Mensajero Divino de la transformacin. Este aspecto de Esu es asociado muy cercanamente a If. Todos los iniciados
en If reciben Esu dr como una parte de tef, que es la palabra yoruba para iniciacin en If. El motivo de esto es porque los sacerdotes de If
son guardianes del vasto espectro de Awo asociados con el crecimiento espiritual y la transformacin. Estos Misterios son preservados en los Odu, que
son usados como base para la adivinacin de If. Cuando se conculta a If, Esu dr es, generalmente, uno de los primeros Orisha invocados.
En el ritual de If y de los Orisha, la transformacin espiritual es asociada con el elemento del fuego. Cuando se le da de comer a Esu dr, es comn
usar aceite de palma encendido, para reunir el ase necesario para propiciar el crecimiento espiritual.
J. ESU JEKI EBO DAEsu Jeki Ebo Da es el Mensajero Divino que ratifica las ofrendas de seres vivos. En frica, muchos santuarios, e incluso algunos
hogares, tienen un lugar que es usado para la matanza de los animales. Una gran variedad de rituales dentro de If incluyen la preparacin de un
almuerzo comunitario. Esto requiere que la carne sea preparada de una manera sagrada. Esu Jeki Ebo Da es asociado con este proceso.
Sin conocimientos sobre el asunto, algunas personas consideran las ofrendas como sacrificio de animales, expresin que sugiere que las bestias
animales son tratadas con crueldad y despus desechadas. Esto no es lo que ocurre en frica. La comida es preparada de forma muy parecida al
kosher que elaboran los rabinos.
K. ESU AGONGON GOJAEsu Agongon Goja es el Mensajero Divino del cinturn ancho. En este contexto, el cinturn ancho se refiere a uno de los
awo relacionados con la vestimenta que se usa para el trabajo ceremonial. El ropaje utilizado en los rituales para If, los Orisha y los Egun tiene
funciones simblicas y de proteccin. La manera como una persona se viste para un ritual particular tendr un efecto en la atraccin de ciertas fuerzas
espirituales y en alejamiento de otras.
L. ESU ELEKUNEsu Elekun es uno de los Mensajeros Divinos asociados con los cazadores y los guerreros. La palabra Elekun significa leopardo.
En la cultura yoruba el leopardo es un smbolo de fortaleza, sagacidad y valor. Estas son caractersticas generalmente asociadas con Ogun (El Espritu
del Hierro). Los sacerdotes de Ogun usualmente son quienes guan a los muchachos a travs de los rituales que tienen lugar durante la pubertad.
Estos ritos incluyen una prueba de valor que los prepara para asumir su rol de defensores de la familia y la comunidad.
M. ESU AROWOJEEsu Arawoje es el Mensajero Divino de quienes viajan a travs del ocano. Este Esu es asociado con Olokun (el Espritu del
Ocano). La palabra arawoje se refiere a la orilla del mar, donde las fuerzas naturales de la tierra y el agua se entremezclan. Es Esu Arawoje quien
gua esta interaccin.
N. ESU LALOEsu Lalo es el Mensajero Divino de la danza. En el ritual de If, la danza es uno de los mtodos empleados para inducir los estados
alterados de consciencia que resultan de la comunicacin directa con los Orisha. Este proceso involucra la absorcin del ase presente en el ambiente.
Las danzas usadas para cada Orisha tienen la funcin de abrir centros de poder en el cuerpo que estn en sintona con un Orisha particular. Esu asiste
como gua de este proceso.
O. ESU PAKUTA SI EWAEsu Pakuta Si Ewa es el Mensajero Divino que crea y destruye la belleza. If ensea que todas las cosas que Son en el
Mundo atraviesan un ciclo de nacimiento, crecimiento, muerte y renacimiento. Este proceso de transformacin incluye la destruccin de lo que se
considera bello y armonioso. Pero esa misma destruccin es lo que sienta la base para el renacimiento de lo que vendr.
P. ESU KEWE LE DUNJEEsu Kewe Le Dunje es el Mensajero Divino que come dulces. El uso de comida dulce dentro del ritual y la medicina de If
tiene la funcin de contrabalancear la amargura que puede hacer a la vida parecer severa y opresiva. Los versos de If dicen claramente que la dulzura
tiene un muy necesario lugar en la vida cotidiana, como fuente de inspiracin y de jbilo.
Darle dulces a Esu frecuentemente es usado como un mtodo para invocar la abundancia. En If, la abundancia incluye riqueza, longevidad y
descendencia.
Q. ESU ELEBARAEsu Elebara es el Mensajero Divino del poder de los guerreros. Aunque este poder no siempre est orientado hacia la guerra, sino
que consiste, ms bien, en el tipo de persistencia incansable que permite que una tarea sea completada. A veces, este poder es asociado con
situaciones de proteccin personal y comunitaria. En occidente, este aspecto de Esu ha sido conocido como Elegba.
R. ESU EMALONAEsu Emalona es el Mensajero Divino de hacer las cosas a cualquier costo. If es una tradicin basada en el desarrollo del humor,
lo que a su vez depende de un conjunto muy claro de expectativas culturales. Pero If tambin reconoce que, a veces, circunstancias especiales
requieren medidas extraordinarias. Los ms violentos aspectos de Esu pueden ser invocados, pero siempre bajo la orientacin de los Orisha. Quienes
usan la fuerza motivados slo por su voluntad personal, violan prohibiciones espirituales y comunitarias.
La palabra emalona significa el quinto camino. Es una referencia a la puerta de entrada a la dimensin invisible.
S. ESU LAROYEEsu Laroye es el Mensajero Divino de Oshun en su rol como guardin de wa Ifekufe Awo (el misterio de la sensualidad) y Letu Loju
Awo (el misterio de la fertilidad). La palabra laroye puede libremente traducirse como cerca de las madres. se es uno de los nombre para adorar a
Oshun.
T. ESU ANANAKIEsu Ananaki es el Mensajero Divino del pasado. If ensea que somos quienes somos gracias a que estamos parados sobre los
hombros de quienes nos precedieron. Para progresar debemos recordar las obras de nuestros antepasados y las lecciones tradas a la tierra a travs
de la intervencin directa de los Orisha.
U. ESU OKOBURUEsu Okoburu es el Defensor Divino de la Justicia. La palabra okoburu significa garrote malvado. Esto no significa que sea un
arma usada por gente maligna; sino que es un arma usada para castigar la injusticia.
Esu tiene funciones claras como mensajero, espritu travieso y defensor de la justicia divina. No obstante, la forma como cada una de estas funciones
se manifiesta depende de los varios aspectos de Esu. Estos aspectos usualmente son llamados na Esu, que significa caminos del mensajero
divino. Generalmente, If describe a Esu de acuerdo a veintin caminos. En muchos casos, estos caminos describen la aparicin de Esu en los Odu
(versos de If). Pero debido al amplio rango de variacin en frica con respecto al contenido de los Odu, existen algunas diferencias regionales en las
descripciones de na Esu.
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