Milarepa

Jetsum Milarepa (1052 1135, aprox.) foi um dos mais famosos iogues e poetas tibetanos, um discpulo do mestre Marpa otsa!a e uma figura
proeminente na "ist#ria da $scola %ag&u.
Historias
Milarepa (tib. Mi la ras pa, 1040-1123), o principal
discpulo de Marpa (1012-1097), renomado por
toda a rea cultural tibetana como uma das maiores
fguras do Budismo Vajrayana.
Milarepa nasceu em uma rica famlia de
camponeses. Quando ele ainda era criana, seu pai
morreu e as propriedades de sua famlia foram
roubadas por seu tio. Milarepa, sua me e sua irm
fcaram sem nada.
Para se vingar, Milarepa comeou a aprender magia
negra. Depois de aprender muitos feitios
destrutivos, ele conjurou um temporal de granizo
sobre a casa de seu tio, resultando na morte de
dezenas de pessoas. Refetindo sobre as suas aes,
Milarepa compreendeu que seus atos criaram um
grande dbito de karma negativo e ento ele
procurou um mestre que pudesse ajud-lo a evitar as
conseqncias de seu ato de vingana. O mestre
Yungtn aconselhou-o a procurar Rongtn Lhaga,
professor dos ensinamentos da Grande Perfeio
(tib. Dzogchen / rDzogs chen) da escola Nyingma.
Milarepa no conseguiu progredir e Rongtn lhe
disse, "Voc deve ir ao eremitrio Trowolung em
Lhodrak, no sul, onde h um discpulo direto do
mahasiddha indiano Naropa. Ele o mais excelente
dos mestres, o rei dos tradutores, conhecido como
Marpa. Ele um siddha da nova tradio e no tem
rivais pelos trs mundos. J que, durante suas vidas
passadas, voc criou uma ligao krmica com Marpa, v at ele!"
S ouvir o nome de Marpa foi sufciente para despertar em Milarepa um f extraordinria, das profundezas de seu
ser. Ele pensou, "Devo encontrar este mestre e me tornar seu discpulo, mesmo ao custo de minha vida."
Naquele momento, Marpa e sua esposa, Damema, tiveram
sonhos auspiciosos e sabiam da vinda de Milarepa. Marpa
desceu o vale para esperar a chegada de seu futuro discpulo.
Milarepa primeiro encontrou o flho de Marpa, Darma Dode,
que estava cuidando do rebanho. Continuando um pouco
mais, ele viu Marpa, que estava arando o campo. Ele no
sabia que aquele homem era o mestre, mas no momento em
que o viu, Milarepa sentiu uma imensa alegria e felicidade;
por um instante, todos os seus pensamentos comuns pararam.
Milarepa esperava que Marpa fosse um grande santo e
erudito, vestido como um yogi, usando muitos rosrios,
recitando mantras e meditando. Entretanto, encontrou-o
trabalhando na fazendo, dirigindo os trabalhadores e arando
sua terra.
Mais tarde, quando Darma Dode levou-o presena de
Marpa, Milarepa se prostrou aos ps dele e implorou para
que lhe ensinasse o Dharma. Marpa respondeu que a
iluminao de Milarepa dependeria unicamente de sua
prpria perseverana e determinou uma srie de tarefas
difceis e desencorajadoras a seu novo discpulo, que foram
designadas para purifcar o seu karma negativo.
Marpa fez Milarepa construir uma srie de torres, uma aps a outra, e aps a completa edifcao de cada uma delas,
ela ordenava a Milarepa que a derrubasse e colocasse todas as pedras de volta no lugar onde vieram, para no
estragar a paisagem. Cada vez que Marpa mandava Milarepa desmanchar uma torre, apresentava alguma desculpa
absurda, como alegar que estava bbado quando ordenara a construo ou afrmar que absolutamente nunca as
encomendara. E Milarepa, cada vez mais ansioso pelos ensinamentos, colocava a casa abaixo e recomeava.
Por fm, Marpa planejou uma torre de nove andares. Milarepa passou por um tremendo sofrimento para carregar as
pedras e construir a casa, e quando terminou, dirigiu-se a Marpa, e mais uma vez rogou-lhe que o ensinasse. Porm,
Marpa respondeu-lhe, "Voc quer que eu lhe ensine, assim, sem mais nem menos, s porque construiu esta torre
para mim? Pois receio que ainda tenha que me dar um presente como taxa de iniciao."
A essa altura, Milarepa no possua coisa alguma, pois gastou todo o seu tempo e trabalho construindo torres. Mas
Damema, esposa de Marpa, teve pena dele e lhe disse: "Estas torres que voc construiu so um gesto maravilhoso de
devoo e f. Meu marido certamente no se incomodar se eu lhe der alguns sacos de cevada e um rolo de tecido
para a sua taxa de iniciao." Ento, Milarepa levou a cevada e o tecido para o crculo de iniciao em que Marpa
estava ensinando e os ofereceu como gratifcao, junto com os presentes dos outros estudantes. Marpa, porm, ao
reconhecer o presente, enfureceu-se e gritou para Milarepa, "Essas coisas so minhas, seu hipcrita! Voc est
tentando me enganar!" E o chutou literalmente, a pontaps, do crculo de iniciao.
Nesse ponto, Milarepa perdeu toda e qualquer esperana de conseguir que Marpa lhe ensinasse. Desesperado,
decidiu suicidar-se e j estava prestes a acabar com sua vida quando Marpa o procurou e declarou que ele,
fnalmente, estava pronto para receber os ensinamentos e iniciaes.
Milarepa entrou em retiro, e aps meditar em uma caverna por vrios anos, tornou-se iluminado e alcanou todas as
realizaes comuns e sublimes do Mahamudra, o Grande Selo. Ele comeou a escrever poemas sobre o Dharma e
ensinar discpulos famosos, incluindo Rechungpa Dorje Dragpa (tib. Ras chung pa rDo rje Grags pa, 1088-1158) e
Gampopa (tib. sGam po pa, 1079-1153). Vrios sinais auspiciosos surgiram ao fnal de sua vida, quando Milarepa
obteve a liberao completa. Aps seu corpo ser cremado, dakinis apareceram e levaram suas relquias para o cu.
Milarepa (tib. Mi la ras pa, 1040-1123), o principal discpulo de Marpa (1012-1097), renomado por toda a rea cultural tibetana como uma das
maiores !i"uras do budd#ismo $a%ra&ana.
Milarepa nasceu em uma rica !amlia de camponeses. 'uando ele ainda era crian(a, seu pai morreu e as propriedades de sua !amlia !oram
roubadas por seu tio. Milarepa, sua m)e e sua irm) !icaram sem nada.
*ara se +in"ar, Milarepa come(ou a aprender ma"ia ne"ra. ,epois de aprender muitos !eiti(os destruti+os, ele con%urou um temporal de "rani-o
sobre a casa de seu tio, resultando na morte de de-enas de pessoas. .e!letindo sobre as suas a(/es, Milarepa compreendeu 0ue seus atos criaram
um "rande dbito de 1arma ne"ati+o e ent)o ele procurou um mestre 0ue pudesse a%ud-lo a e+itar as conse023ncias de seu ato de +in"an(a. 4
mestre 5un"t6n aconsel#ou-o a procurar .on"t6n 7#a"a, pro!essor dos ensinamentos da8rande *er!ei()o (tib. ,-o"c#en 9 r,-o"s c#en) da escola
:&in"ma.
Milarepa n)o conse"uiu pro"redir e .on"t6n l#e disse, ;$oc3 de+e ir ao eremitrio <ro=olun" em 7#odra1, no sul, onde # um discpulo direto do
ma#asidd#a indiano :aropa. >le o mais e?celente dos mestres, o rei dos tradutores, con#ecido como Marpa. >le um sidd#a da no+a tradi()o e
n)o tem ri+ais pelos tr3s mundos. @ 0ue, durante suas +idas passadas, +oc3 criou uma li"a()o 1rmica com Marpa, + at eleA;
BC ou+ir o nome de Marpa !oi su!iciente para despertar em Milarepa um ! e?traordinria, das pro!unde-as de seu ser. >le pensou, ;,e+o encontrar
este mestre e me tornar seu discpulo, mesmo ao custo de min#a +ida.;
:a0uele momento, Marpa e sua esposa, ,amema, ti+eram son#os auspiciosos e sabiam da +inda de Milarepa. Marpa desceu o +ale para esperar a
c#e"ada de seu !uturo discpulo.
Milarepa primeiro encontrou o !il#o de Marpa, ,arma ,ode, 0ue esta+a cuidando do reban#o. Dontinuando um pouco mais, ele +iu Marpa, 0ue
esta+a arando o campo. >le n)o sabia 0ue a0uele #omem era o mestre, mas no momento em 0ue o +iu, Milarepa sentiu uma imensa ale"ria e
!elicidadeE por um instante, todos os seus pensamentos comuns pararam. Milarepa espera+a 0ue Marpa !osse um "rande santo e erudito, +estido
como um &o"i, usando muitos rosrios, recitando mantras e meditando. >ntretanto, encontrou-o trabal#ando na !a-endo, diri"indo os
trabal#aodores e arando sua terra.
Mais tarde, 0uando ,arma ,ode le+ou-o F presen(a de Marpa, Milarepa se prostrou aos ps dele e implorou para 0ue l#e ensinasse o ,#arma.
Marpa respondeu 0ue a ilumina()o de Milarepa dependeria unicamente de sua prCpria perse+eran(a e determinou uma srie de tare!as di!ceis e
desencora%adoras a seu no+o discpulo, 0ue !oram desi"nadas para puri!icar o seu 1arma ne"ati+o.
Marpa !e- Milarepa construir uma srie de torres, uma apCs a outra, e apCs a completa edi!ica()o de cada uma delas, ela ordena+a a Milarepa 0ue a
derrubasse e colocasse todas as pedras de +olta no lu"ar onde +ieram, para n)o estra"ar a paisa"em. Dada +e- 0ue Marpa manda+a Milarepa
desmanc#ar uma torre, apresenta+a al"uma desculpa absurda, como ale"ar 0ue esta+a b3bado 0uando ordenara a constru()o ou a!irmar 0ue
absolutamente nunca as encomendara. > Milarepa, cada +e- mais ansioso pelos ensinamentos, coloca+a a casa abai?o e recome(a+a.
*or !im, Marpa plane%ou uma torre de no+e andares. Milarepa passou por um tremendo so!rimento para carre"ar as pedras e construir a casa, e
0uando terminou, diri"iu-se a Marpa, e mais uma +e- ro"ou-l#e 0ue o ensinasse. *orm, Marpa respondeu-l#e, ;$oc3 0uer 0ue eu l#e ensine,
assim, sem mais nem menos, sC por0ue construiu esta torre para mimG *ois receio 0ue ainda ten#a 0ue me dar um presente como ta?a de
inicia()o.;
H essa altura, Milarepa n)o possua coisa al"uma, pois "astou todo o seu tempo e trabal#o construindo torres. Mas ,amema, esposa de Marpa, te+e
pena dele e l#e disseI ;>stas torres 0ue +oc3 construiu s)o um "esto mara+il#oso de de+o()o e !. Meu marido certamente n)o se incomodar se eu
l#e der al"uns sacos de ce+ada e um rolo de tecido para a sua ta?a de inicia()o.; >nt)o, Milarepa le+ou a ce+ada e o tecido para o crculo de
inicia()o em 0ue Marpa esta+a ensinando e os o!ereceu como "rati!ica()o, %unto com os presentes dos outros estudantes. Marpa, porm, ao
recon#ecer o presente, en!ureceu-se e "ritou para Milarepa, ;>ssas coisas s)o min#as, seu #ipCcritaA $oc3 est tentando me en"anarA; > o c#utou
literalmente, a pontaps, do crculo de inicia()o.
:esse ponto, Milarepa perdeu toda e 0ual0uer esperan(a de conse"uir 0ue Marpa l#e ensinasse. ,esesperado, decidiu suicidar-se e % esta+a
prestes a acabar com sua +ida 0uando Marpa o procurou e declarou 0ue ele, !inalmente, esta+a pronto para receber os ensinamentos e inicia(/es.
Milarepa entrou em retiro, e apCs meditar em uma ca+erna por +rios anos, tornou-se iluminado e alcan(ou todas as reali-a(/es comuns e sublimes
do Ma#amudra, o 8rande Belo. >le come(ou a escre+er poemas sobre o ,#arma e ensinar discpulos !amosos, incluindo .ec#un"pa ,or%e ,ra"pa
(tib. .as c#un" pa r,o r%e 8ra"s pa, 10JJ-11KJ) e 8ampopa (tib. s8am po pa, 1079-11K3). $rios sinais auspiciosos sur"iram ao !inal de sua +ida,
0uando Milarepa obte+e a libera()o completa. HpCs seu corpo ser cremado, da1inis apareceram e le+aram suas rel0uias para o cu.
Hdaptado de Lntroduction to <ibetan Mudd#ism,
de @o#n *o=ers, Bno= 7ion *ublications, Lt#aca - :e= 5or1, 199K,
de Hlm do Materialismo >spiritual,
de D#6"&am <run"pa .inpoc#e, >ditora *ensamento, B)o *aulo - 199N,
e de Oords o! M& *er!ect <eac#er,
de *atr2l .inpoc#e, B#amb#ala *ublications, Moston - Massac#usetts, 199J
#ttpI99===.1arma1a"&ubrasil.or"9inde?.p#pGoptionPcomQcontentR+ie=ParticleRidP49RLtemidPK7 11911913 1JI07
O homem que pode observar sua mente sem distrao
No precisa tagarelar ou conversar.
O homem que consegue absorver-se em autoconscincia
No precisa sentar-se com rigidez cadavrica.
Se ele conhecer a natureza de todas as ormas
Os oito anseios mundanos! desaparecem por si mesmos.
Se ele no tiver dese"o e #dio no corao
No precisa e$ibir-se ou ingir.
O grande despertar da mente de %odhi&
'ue vai alm do samsara e do nirvana&
Nunca pode ser atingida pela busca e pelo dese"o.(
)*ano de +ilarepa para o ,harma %odhi do Nepal& in +editao na -o& de *hog.am /rungpa& 0ditora 1ensamento2
*Os oito anseios mundanos:
345 querer ser amado6 375 no querer ser criticado6
385 querer ganhar6 395 no querer perder6
3:5 querer ter prazer6 3;5 no querer ter desconorto6
3<5 querer ser reconhecido6 3=5 no querer ser ignorado.
+edite na natureza no nascida de sua mente>
*omo o espao& sem centro& sem limite6
*omo o sol e a lua& brilhante a clara6
*omo a montanha& im#vel& inabal?vel6
*omo o oceano& proundo& imensur?vel.(
+ilarepa)4@9@-44782
#ttpI99bodisat+a.com.br9milarepa-o-!ilme-trailer-mo+ie9 11911 17I40
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Fotos