Ensinando o Fa na cidade de Nova Iorque

23/03/1997
Original em chins, traduzido da verso em espanhol

Traduzido em julho/2009

Estando to longe e separados por oceanos, para mim, no fcil me reunir com vocs.
Muito embora vocs no possam me ver em pessoa, enquanto vocs praticarem o cultivo,
eu estarei ao lado de vocs. Eu posso ser responsvel por todos vocs em todo o caminho
at o final; e, mais ainda, eu cuido de vocs a cada momento (Aplausos). Se eu no fizesse
desta forma, eu estaria ensinando uma prtica perversa, fazendo coisas ms e revelando
segredos celestiais de maneira irresponsvel. Certamente, no preciso explicar muito essas
coisas j que vocs sabem sobre isto por meio de suas prprias experincias pessoais. Eu
simplesmente falo de coisas que posso fazer e no de algo que no posso fazer. devido a
isto que o Dafa se dissemina de forma reta.
No havia tanta gente como agora quando nos vimos pela ltima vez. Certamente, h
muitas pessoas que no puderam vir devido aos seus trabalhos. Desde a ltima vez que nos
vimos, h muito mais pessoas entrando no Tao e obtendo o Fa. Eu acredito que devido ao
poder do Dafa, este Fa pde se desenvolver e se propagar to rapidamente e em to grande
escala. Isto confirma que escolhemos o caminho certo no processo de transmisso do Dafa.
Obtivemos este resultado por sermos responsveis por nossos estudantes e agirmos com
responsabilidade perante a sociedade. No fcil para eu vir aos Estados Unidos, j que
necessrio obter um visto, e isto muito complicado. Agora que nos reunimos, quero fazer
o melhor possvel para ajud-los a resolverem alguns de seus problemas, pois so poucas as
oportunidades para nos reunirmos. Vocs podem fazer qualquer pergunta e eu responderei.
Para permitir que o Dafa se propague nos Estados Unidos de forma ainda melhor, vamos
fazer o melhor uso desta ocasio para ajud-los a resolver algumas de suas perguntas
difceis e confusas. Eu pensei em falar aos estudantes sobre alguns temas especficos,
porm, ontem, alguns de vocs no auditrio foram contemplados com uma reunio na qual
respondi algumas de suas perguntas. No entanto, no fiquem preocupados nem lamentem:
do mesmo jeito, eu responderei as perguntas dos que, por no estarem presentes ontem, no
puderam ouvi-las.
Aproveitarei esta oportunidade para falar sobre assuntos relacionados ao cultivo, ou seja,
sobre o Fa. Sei que durante este perodo vocs melhoraram rapidamente. Na ltima vez que
estive aqui e regressei China, disse aos estudantes da China que os Estados Unidos um
lugar especial onde h pessoas que se sobressaem, em especial, os de origem chinesa. So
pessoas que possuem qualidade-inata muito boa e profundo entendimento do Dafa, e, por
terem uma compreenso muito boa do Fa, elas elevam rapidamente seus nveis.
Agora falaremos sobre o carma de doena que um problema complicado para muitos de
nossos praticantes, ainda mais para aqueles que no se aprofundaram no estudo do Fa. Na
verdade, eu j expliquei em meu livro sobre como os cultivadores devem lidar com as
doenas. Vou falar sobre isto novamente, agora de outro ngulo. Ns, como praticantes,
no devemos nos comparar com as pessoas comuns. Vocs sabem que nos tempos antigos,
quando algum se tornava monge, ele era considerado um semideus; as pessoas no o
consideravam mais uma pessoa comum. Ento, qual a diferena entre um humano e um
Deus? Um humano possui emoes (qing). Os seres humanos vivem neste mundo em
funo do qing (emoo). Vocs no conseguiriam viver neste mundo sem as emoes. O
que voc gosta; os passatempos que tem; o que lhe faz feliz; o que lhe faz sentir raiva; o
afeto familiar; o amor entre marido e mulher; o amor pelos filhos; gostar de fazer certas
coisas; no gostar de fazer certas coisas; tudo isso resulta das emoes humanas. Sem tais
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emoes no existiria a sociedade humana. O que as pessoas fazem devido ao qing se ajusta
ao estado da sociedade humana e no considerado errado. Ento, por que muitas pessoas
de geraes passadas diziam que o entendimento humano est todo errado? porque as
pessoas que diziam isso no eram pessoas comuns e observavam os seres humanos do
ponto de vista de outro reino de conscincia. No entanto, como todos vivem neste reino de
pessoas comuns, no podemos dizer que esto errados. Ontem, disse que mesmo que esta
sociedade humana seja horrvel, ela um dos nveis do Dafa que atravessa todo o Cosmo
de cima a baixo, e uma manifestao da natureza do Cosmo no nvel mais baixo. Se este
nvel humano no existisse, o Cosmo no seria completo. Tambm impossvel que todos
se convertam em Budas. A sociedade humana existe desse jeito e impossvel que ela
deixe de existir. Na verdade, esta sociedade um ambiente muito especial que possibilita
fazer pessoas de reinos muito elevados. Porm, a situao diferente quando voc observa
os seres humanos da perspectiva de reinos elevados. Devido a isso, eu disse aos
cultivadores que eles no podem usar noes humanas para avaliar o que vem,
experimentam ou entram em contato. Portanto vocs devem exigir de si mesmos um padro
mais elevado.
Quando uma pessoa comum fica doente e no vai ao hospital nem toma medicamentos, isto
vai contra os princpios das pessoas comuns; e, por no se ajustar aos princpios deste
mundo, as pessoas no podem aceitar isto. Certamente, uma pessoa precisa tomar remdio
quando fica doente. Quando adoece, ela precisa ir ao hospital para se tratar. Este o modo
como as pessoas comuns lidam com isso, e no errado. Porm, como cultivadores, vocs
no devem se confundir com pessoas comuns. Para dizer com maior seriedade: Vocs j
no so mais humanos. Como eu disse, os humanos possuem vrias emoes e desejos, e
vivem para o qing. Durante o cultivo, voc d cada vez menos importncia a essas coisas e
vai gradualmente abandonando-as at deix-las completamente. Os humanos vivem para
tais coisas, porm, vocs no. Como vocs poderiam ser iguais aos humanos? Vocs so
diferentes. Sendo assim, ento, por que vocs no aplicam princpios de nveis elevados ao
invs dos humanos ao resolverem os problemas e avaliarem a si mesmos e as coisas que
vocs encontram? como vocs devem fazer. Foi devido a isto que eu disse que quando os
cultivadores sentem algum tipo de incmodo em alguma parte do corpo, isso no doena.
No entanto, o estado que se reflete no corpo de um cultivador quando ele elimina carma o
mesmo que aquele que as pessoas comuns consideram como doena. difcil a uma pessoa
comum distinguir a diferena. por isso que a prtica de cultivo enfatiza a iluminao
(wu). Se no fosse o mesmo estado, todas as pessoas viriam praticar o cultivo e a questo
da iluminao no existiria. Digam-me: Se s ocorressem coisas maravilhosas nos corpos
dos cultivadores e os incmodos fossem percebidos como os imortais os consideram,
digam-me, quem no se cultivaria? Todos se cultivariam, porm, isso no seria considerado
cultivo. Alm disso, no se permite que as pessoas se cultivem dessa forma, j que, assim,
no haveria nenhuma iluminao envolvida. Devido a isso, certamente, durante o cultivo,
vocs sero testados em meio s incertezas quanto ao que verdadeiro ou falso; para assim
sabermos como vocs lidam com tais situaes e se vocs consideram as coisas como um
cultivador ou uma pessoa comum. Isto no serve para ver se vocs podem ou no se
cultivar? Claro, embora vocs tenham a mesma aparncia de uma pessoa comum e no
sejam diferentes de uma pessoa comum na superfcie, na realidade, so cultivadores.

Ontem falei sobre o cultivo no Fa-Buda. Cultivo a coisa mais importante do Cosmo. Um
ser humano deseja ascender a um reino elevado e converter-se em um Arhat, ou em uma
Bodhisattva, ou em um Buda, ou em um Tao ou em um Deus; vocs no diriam que seria
algo muito srio se um ser humano com um corpo cheio de carma conseguisse se tornar um
Deus? Vocs devem ver este assunto com pensamentos retos e com um nvel elevado de
conscincia, no ? Se voc ainda v estes assuntos do ponto de vista de um ser humano
comum, voc prprio no um humano comum? um assunto muito srio capacit-los a
se tornarem Budas se vocs ainda se consideram seres humanos e avaliam as coisas com
princpios humanos. Vocs no podem se cultivar assim, pois no lidariam seriamente com
os assuntos. Os Budas, os Taos e os Deuses no so como os monges e as pessoas comuns
pensam. Como vocs sabem, os Budas e os Deuses no possuem emoes humanas comuns
nem as noes ou a forma de pensar humana. A maneira de pensar deles de um reino
completamente diferente; eles esto livres dos conceitos e das noes humanas. Agora as
pessoas humanizaram os Budas e as Bodhisattvas, elas pensam que eles possuem emoes
humanas e tudo aquilo que mundano. Quando algumas pessoas vo ao templo adorar os
Budas e queimar incensos, elas vo l para pedir coisas a que esto apegadas; elas no vo
l por respeito ou para se cultivarem. Reflitam sobre o quanto essas intenes so ms!
No passado, as pessoas adoravam os Budas apenas por respeito. Ou seja, elas nunca pediam
coisas para si mesmas; eles respeitavam os Budas, adoravam os Budas ou se cultivavam
para se tornarem Budas j que os Budas so grandiosos e protegem humanidade em
grande escala. Porm, hoje em dia, as pessoas j no so assim. No passado, as pessoas
tinham pensamentos retos quando pensavam em um Buda ou em uma Bodhisattva, e ao
mencionar a palavra Buda ou Bodhisattva, o faziam grande reverncia, pois sentiam
que eles eram seres magnficos e grandiosos. No entanto, as pessoas de hoje no possuem
mais aquele conceito. As pessoas abrem as suas bocas e falam descuidadamente sobre os
Budas; falam sobre os Budas e as Bodhisattvas ao acaso, simplesmente as palavras saem de
suas bocas. Inclusive fazem esculturas e desenhos de Budas de qualquer jeito e colocam em
qualquer lugar que querem. As imagens de Buda Amitabha e de Santa Maria so colocadas
at em cemitrios. Na verdade, como se os humanos dessem ordens aos Deuses para que
tomassem conta dos mortos, ou como se ordenassem os Deuses a fazer isso ou aquilo. Esta
a inteno, no ? Pensem nisso: Um Deus to sagrado e grandioso que com apenas um
movimento de mo, ele poderia trazer felicidade para toda a humanidade e, com outro
movimento de mo, poderia trazer destruio. E vocs ainda os tratam dessa forma? Se no
fosse pela compaixo deles, os humanos seriam aniquilados instantaneamente e sem deixar
rastros quando fizessem coisas ms, ainda que por ignorncia. Ocorre que os humanos no
entendem isso, e assim atuam dessa maneira. Na realidade, eles esto menosprezando os
Budas. Na ltima vez que ns nos vimos, eu disse que nos menus dos restaurantes h pratos
com nomes como Buda pulando o muro, e assim por diante. Um Buda no tem nenhum
apego a cor ou sabor. Esse prato insinua que quando o Buda sente o delicioso aroma, ele
pula o muro para poder comer a comida; isto no uma grande blasfmia contra o Buda?
Tambm h um prato chamado Comida vegetariana de Arhat, e assim por diante. Um
Arhat tampouco tem apegos humanos comuns cor ou ao sabor. Chamar um prato de
Comida Vegetariana de Arhat dizer que um Arhat come isso; por acaso, no esto
insultando o Arhat? Eles acham que a comida humana comum a mais suja de todas. A
mentalidade deles diferente dessa dos humanos. Motivadas por dinheiro e desejos, as
pessoas acabaram criando esse tipo de situao envolvendo os Budas e os Deuses. Os
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Budas, os Taos e os Deuses no possuem noes humanas ou a forma de pensar dos seres
humanos comuns. E, como disse h pouco, as pessoas comuns veneram o Buda no com
um corao de grande respeito ou com o desejo de se cultivarem, mas com a inteno de
pedir coisas: Buda, me abenoe para que eu possa ter um filho; para que eu fique rica; para
eliminar calamidades ou acabar com os meus problemas... As intenes delas so todas
assim. Certamente, os Budas no se envolvem nessas coisas; eles oferecem a salvao final
aos seres humanos. Vocs no iriam querer se cultivar para serem Budas ou Deuses se
vocs pudessem viver como os imortais, se pudessem desfrutar de toda classe de conforto,
se tivessem bastante dinheiro e fossem livres de calamidades e infortnios. Com tamanho
conforto, vocs j seriam Deuses. impossvel que as coisas sejam dessa forma.
Os seres humanos geram carma vida aps vida. O carma da pessoa traz dificuldades,
sofrimentos, tribulaes, a falta de dinheiro e muitas doenas, nesta vida e na prxima.
Somente depois de uma pessoa pagar todo o prprio carma que ela pode ser feliz e viver
comodamente. inaceitvel no pagar pelas maldades cometidas; este um princpio que
existe no Cosmo todo. Talvez vocs achem que as coisas que aconteceram em suas vidas
anteriores e as coisas que acontecero em suas vidas futuras so de duas pessoas diferentes.
Na realidade, quando os outros olham voc, eles observam o curso inteiro de sua existncia.
Seria como acordar de um sono e dizer que o que voc fez ontem no tem nada que ver
com voc hoje, ou dizer que o que foi feito ontem foi feito por outra pessoa. Porm, tudo
foi feito por voc, e assim que eles vem a vida de uma pessoa. Sa um pouco do assunto
para que vocs pudessem entender a idia: Vocs no podem olhar essas coisas com noes
humanas comuns. Uma pessoa comum precisa tomar remdios quando adoece. Porm,
embora vocs sejam cultivadores, eu tambm no lhes estou proibindo de tomar remdios.
No entanto, no estamos falando de cultivo? E tambm estamos falando de iluminao, no
? No exigimos que vocs que se iluminem a tudo. No entanto, quanto mais puderem se
iluminar, melhor. Se algum diz: No, eu no consigo deixar este apego; eu ainda preciso
tomar remdios. Mesmo praticando o cultivo, eu ainda tenho que tomar remdios. Como
eu vejo esta situao? Sinto apenas pena por sua pobre qualidade-de-iluminao e porque
voc no passou nesta prova. Voc poderia ter melhorado e ter dado um grande passo rumo
Consumao, porm, voc no conseguiu. Apenas sinto pena por isso, mas no estou
dizendo que essa pessoa j no seja boa. Tampouco estou dizendo que essa pessoa no pode
se cultivar uma vez que tenha tomado remdios. Isto ocorre porque cada cultivador tem
uma qualidade-de-iluminao diferente, e a qualidade-inata de cada um tambm
diferente. Somente quando melhorarem no cultivo que vocs podero passar nessa prova
e obter um novo entendimento. Se vocs no melhorarem, se no puderem entender
completamente este assunto, isto significa que vocs ainda so pessoas comuns neste
aspecto. Porm, isto no significa que vocs no so bons.
Vou falar mais sobre a relao entre tomar medicamentos e eliminar o carma. H pouco, eu
disse que o carma acumulado vida aps vida precisamente a causa das doenas. O que o
carma? Quanto menores forem as partculas de carma que existem em outras dimenses
quanto menores forem os seus gros maior ser o poder que ele tem. Quando se manifesta
em nossa dimenso, como um microorganismo, como um vrus microscpico. Sendo
assim, vocs ainda diriam que a doena acidental? Ela no pode ser explicada pela
medicina moderna ou pela cincia moderna, as quais podem somente entender fenmenos
que se manifestam nesta dimenso superficial composta de camadas de partculas maiores
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que formam as molculas. Portanto, visto como uma doena: um tumor, uma infeco em
algum lugar, ou qualquer outra coisa; a cincia de hoje no pode ver a causa fundamental
de as pessoas adoecerem, ela sempre explica as doenas com o raciocnio limitado que
pode ser entendido pelas pessoas comuns. Certamente, quando algum adoece, a doena se
ajusta aos princpios que se encontram ao nvel deste mundo; e geralmente existe um fator
externo que faz com que a doena se manifeste. Portanto, isto faz com que as coisas se
ajustem aos princpios deste mundo. Na verdade, justamente tal fator externo que faz com
que a doena esteja de acordo com os princpios deste mundo ou modo de ser deste mundo.
Porm, a causa fundamental da doena no se origina nesta dimenso. Portanto, quando
vocs tomam remdios, vocs eliminam a doena ou o vrus na superfcie. O remdio pode
realmente matar o vrus na superfcie. Certamente, o gong de um praticante elimina os vrus
e o carma. No entanto, to logo o remdio comea a eliminar na superfcie o vrus que se
infiltra de outras dimenses, o vrus o carma do outro lado, saber disso j que todas as
coisas tm vida, e assim ele deixar de se manifestar aqui. E, desta forma, vocs acharo
que ficaram bons porque tomaram remdios. No entanto, devo dizer que ele continua l
acumulado em outras dimenses. Os seres humanos acumulam isso vida aps vida. Quando
tal acmulo alcana certa extenso, a pessoa se torna incurvel e, quando ela morre, ela
totalmente eliminada. Perde sua vida; perde definitivamente a sua vida. terrvel. Por isso,
expliquei a voc a relao que h. No que as pessoas esto proibidas de tomar remdios.
Quando uma pessoa comum adoece, definitivamente ela necessita de tratamento mdico.
Ento, como os nossos cultivadores devem lidar com essa questo? Estamos purificando o
seu corpo, no ? Como os anis1 de uma rvore, h carma l no centro e em cada camada,
vida aps vida, de seu corpo. medida que voc pratica o cultivo, eu vou empurrando o
carma l do centro para fora; eu o empurro, o empurro, o empurro, o empurro at o carma
sair completamente de voc. O carma, em sua totalidade, no pode ir de uma s vez para a
superfcie do corpo. Voc no seria capaz de suportar se todo o carma viesse superfcie.
Apenas uma poro dele vem para a superfcie. Porm, voc se sente como se tivesse
ficado doente, voc sente um terrvel incmodo e dores, no suporta isso, e, se voc se
posicionar como uma pessoa comum, voc vai querer tomar remdios. Se for este o caso,
ento, v e tome remdios, pois dissemos que as pessoas comuns devem tomar remdios.
Ns somente diremos que a sua qualidade-de-iluminao no se elevou, que voc no se
saiu bem nessa prova. Ns no temos uma regra que diz que voc no pode tomar remdio
quando pratica o cultivo; no temos regras rgidas como esta. Eu estou somente ensinando
os princpios do Fa. Voc quer se livrar do carma, no entanto, tomar remdios empurra o
carma de novo para dentro. Como voc quer que purifiquemos o seu corpo? Certamente,
ns poderamos expuls-lo por inteiro em outras dimenses. Porm, o Fa neste Cosmo tem
um princpio: Voc deve suportar sofrimentos quando o carma eliminado para voc. Voc
deve suportar o mesmo sofrimento que causou aos outros no passado. Porm, no caso dos
cultivadores, no podemos deixar que sofram tudo da mesma forma, j que morreriam e
no teriam a oportunidade de se cultivarem. Como um cultivador, depois de alcanar a
Consumao, voc poder compensar com bnos todas as vidas prejudicadas. No entanto,
voc deve suportar a poro da dor mental. Ao mesmo tempo em que suporta a parte que
deve aos outros, voc paga o carma ao sofrer. As coisas no acontecem sem razo. Voc
deve se considerar um cultivador enquanto paga o seu carma por meio da dor. Quando voc
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NT: Anis concntricos que nascem (anualmente) no interior do tronco de uma rvore.

no considera isso como uma doena, voc j tem realmente um entendimento elevado
sobre o assunto, maior do que o modo de pensar de um ser humano comum. Neste aspecto,
o seu reino e a sua mente no melhoraram? Este o caso, no ? Se algum pensa que pode
melhorar no cultivo apenas praticando os exerccios, isso uma piada. Os exerccios so
apenas um meio suplementar para a Consumao.
Uma pessoa nunca conseguir elevar seu nvel sem elevar sua mente atravs do cultivo. As
pessoas acreditam que se tornaro Budas somente recitando as escrituras sagradas, mas isso
impossvel. H outras que acreditam que se tornaro Budas se fizerem boas aes. Tudo
isso uma piada, tudo praticar com inteno. Se voc no se cultiva de verdade, para que
serve recitar as escrituras sagradas? impossvel alcanar o Estado de Buda sem praticar o
cultivo. As escrituras sagradas no existiam na poca em que Buda Sakyamuni ensinava
seu Dharma; tampouco existiam quando Jesus ensinou seu Fa. As pessoas simplesmente
praticavam realmente o cultivo. Voc pode ascender sem cultivar a mente e o corao?
Voc pode ascender sem cumprir com os requisitos de um reino mais elevado? Voc pode
ascender aos Cus levando toda classe de emoes e desejos, com vrios apegos, e com
uma sede de dinheiro maior que seu desejo de se tornar um Buda? Isto absolutamente
impossvel. Creio que todos entendem isto. Um cultivador extraordinrio e, sendo algum
extraordinrio, como ele deve lidar com a situao de sentir desconforto fsico? As pessoas
comuns tm doenas, porm, no caso do seu corpo, empurro o carma para fora. Quando o
carma vem para a superfcie, voc sente desconforto, pois os nervos na superfcie do corpo
so sensveis a isso. Parece que voc adoeceu, e em alguns casos aparenta ser grave. Isto
pode ocorrer. J que isso pode ocorrer, penso no seguinte: Se voc ainda se considera como
pessoa comum, se voc considera que uma doena, ento, pode ir e tomar remdios, isto
tambm est bom. Sendo assim, voc no passou na prova; ao menos neste aspecto voc
ainda uma pessoa comum. Quando superar essa prova, ento, voc ser extraordinrio neste
aspecto. No entanto, se voc quer se cultivar para ser um Buda, o seu entendimento deve
ser extraordinrio em todos os aspectos. Se no eliminar esse apego, voc no ser capaz de
passar tal prova e lhe ser impossvel alcanar a Consumao. Portanto, quando se perde
uma oportunidade como essa, voc fracassa nessa prova. Por que alguns assistentes e
alguns estudantes veteranos que compreendem bem esta questo ficam ansiosos ao verem
alguns estudantes tomando remdio? Certamente, eles no conseguem lidar com a situao
da mesma forma que eu. Como eles se conhecem bem, eles dizem: Voc no pode tomar
remdio, e assim por diante, para que o estudante se d conta disso. No entanto, esse
estudante pode no entender e perguntar: Por que eu no posso mais tomar remdio depois
que comecei a praticar?. Se ele no entender isso, no ser fcil para ele lidar com essa
situao. Ns no temos uma regra rgida que probe tomar remdios. Simplesmente ensino
aos cultivadores o princpio envolvido em tomar ou no remdio ao invs de dizer s
pessoas comuns que no devem tomar remdios.
Nosso Fa difundido para a prtica de cultivo neste mundo. Nem todo cultivador se tornar
necessariamente em Buda. Algumas pessoas so muito diligentes e determinadas, elas
fazem avanos rpidos em direo Consumao. Algumas pessoas no so to diligentes
e assim seus avanos em direo Consumao so muito lentos. Algumas pessoas
parecem estar cultivando quando na verdade no esto. Parecem acreditar, porm, elas no
acreditam; por esta razo provavelmente no alcanaro Consumao. No entanto, no que
diz respeito ao cultivo, no se cultivaram em vo. Se uma pessoa no consegue ter xito no
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cultivo nesta vida, poder ter em sua prxima reencarnao, ou talvez no queira mais se
cultivar; no entanto, ao final das contas, ela deixou alguns apegos, escutou o Fa-Buda e,
por meio do cultivo, se tornou melhor que uma pessoa comum. Provavelmente, ela criou
bnos para a prxima vida dela. Ela poder ser muito rica ou se tornar um alto executivo
na prxima vida. O cultivo dela se converter em bnos, j que ela no pde ter xito no
cultivo. De qualquer forma, ela no se cultivou em vo. Este o princpio. Vocs so
cultivadores e tiveram a oportunidade de escutar o Fa, portanto, espero que vocs possam
se manter firmes no cultivo at o final. No qualquer um que tem a oportunidade de
escutar o Fa-Buda. Para dizer a verdade, posso afirmar que o Estados Unidos muito
especial. H dois anos deixei de ensinar o Fa, porm existem muitos chineses nos Estados
Unidos e h muitas pessoas de bom corao entre os americanos. Quero que eles tambm
obtenham o Fa. Atualmente, no ensino mais de maneira sistemtica; s ensino coisas com
respeito a situaes particulares. O livro j est disponvel e todos podem aprender este Fa
lendo o livro. Tambm existem centros de assistncia onde vocs podem ir praticar. A
oportunidade de uma pessoa escutar o Fa s ocorre uma vez em milhares de anos, e
algumas podem no ter a oportunidade predestinada isso. Isto porque durante o curso das
seis vias de transmigrao, uma pessoa pode reencarnar em vrios animais, plantas ou
substncias. Leva centenas ou milhares de anos para se reencarnar na forma de ser humano.
Durante essas centenas ou milhares de anos de transmigrao, preciso reencarnar como
ser humano no perodo certo e, alm disso, preciso reencarnar em um lugar onde se possa
obter o Fa; voc deve chegar ao mundo justamente no momento certo para escut-lo e
aprend-lo. Claro, tem que haver um nmero muito grande de ocorrncias predestinadas
como estas para que isso possa acontecer; s depois de tudo isso que voc pde obter este
Fa. No nada fcil.
O que ensino o Fa-Buda. Creio que todos j entenderam isto. No ensino princpios de
pessoa comum. Muitos assuntos que falei nunca foram falados entre as pessoas comuns
nem so do conhecimento das pessoas comuns.
Eu falei sobre o assunto de tomar remdio porque este problema se tornou marcante em
diferentes regies. Algumas pessoas querem causar danos ao Dafa e, assim, elas falam
coisas sobre a questo de no tomar remdios: No se pode mais tomar remdios depois
que se comea a praticar isso. Na realidade, no que eu no permito que voc tome
remdios. Certamente, nossos assistentes tambm devem ter muito cuidado ao conduzir as
coisas para no forar ningum a parar de tomar remdios. Ns simplesmente ensinamos
princpios. Se algum quer se cultivar, ele pode. Se algum no quer se cultivar, ainda que
ele decida tomar veneno, isto um assunto que diz respeito s pessoas comuns. Ningum
pode fazer nada se a sua mente no mudar. Ns somente falamos de relaes predestinadas
e aconselhamos as pessoas a serem boas. Forar pessoas no cultivo.
Agora falarei de outro assunto. J que reservei a tarde toda para vocs, depois de terminar
de falar, vocs podero fazer perguntas e eu as responderei. Na China continental, os jovens
que nasceram depois da Revoluo Cultural tm um entendimento muito superficial
sobre Budas, Bodhisattvas e Deuses. O que ensino o Fa-Buda. Algumas pessoas sabem
que bom, porm no entendem alguns termos. Eles sabem muito pouco sobre as coisas da
Escola Buda. Em outras palavras: eles no tm um entendimento claro sobre a Escola Buda.

Agora falarei brevemente sobre Buda Amitabha e Buda Sakyamuni. O que eu ensino
diferente das escrituras sagradas do Budismo. O que ensino tambm foi ensinado por Buda
Sakyamuni h dois mil e quinhentos anos, porm, os monges daquela poca no
transmitiram aquilo s geraes posteriores. As escrituras sagradas foram sistematicamente
compiladas somente quinhentos anos depois de Buda Sakyamuni ter partido deste mundo.
Como vocs sabem, quinhentos anos atrs, a China estava precisamente na metade da
Dinastia Yuan2. Quem sabe dizer hoje o que Genghis Khan disse naquela poca? Contudo,
antes de tudo, era o Fa-Buda. Durante esse tempo todo em que foi passado adiante, ele foi
fragmentado e passado oralmente. Entretanto, com o passar do tempo, ele foi perdendo os
elementos relacionados aos ensinamentos do Buda a data, localidade, ocasio, significado
e pblico j no existem mais. Durante o curso de sua transmisso, j que todos os que
no alcanaram a Consumao tinham noes humanas e gostavam de acrescentar coisas de
suas prprias noes, eles mudaram o Fa-Buda. Eles omitiram as partes que no entendiam
e, aos poucos, humanizaram os Budas, as Bodhisattvas e os Deuses. Transmitiram as coisas
que lhe convinham e que podiam entender. Eles no gostavam de falar de coisas que no
concordavam ou que no lhes convinham. Portanto, tais partes no foram passadas adiante.
Primeiro, falarei sobre Buda Sakyamuni. Buda Sakyamuni foi uma figura histrica real. H
mais de dois mil e quinhentos anos, na ndia de antigamente, ele deixou aos cultivadores
seu caminho de cultivo da Escola Buda baseado em: Preceito, Samadhi e Sabedoria.
Quanto ao nome Budismo, no nada mais que um nome dado pelas pessoas engajadas
em assuntos polticos. Buda Sakyamuni no reconheceu a religio nem mesmo disse que
seu caminho era uma religio. Foram os humanos que chamaram de religio o caminho de
cultivo dele. Ele somente ensinou seu Dharma, sua via de cultivo Preceito, Samadhi e
Sabedoria que permitia s pessoas alcanarem a Consumao. Claro, coisas relacionadas
a isso foram registradas nas escrituras sagradas, portanto, no entrarei nesses detalhes.
Como todos sabem, o Buda Amitabha tem o Paraso da Felicidade Suprema, o Buda da
Medicina tem o Paraso Cristal. Cada Buda preside um paraso celestial. Louhan, Pusa
e Rulai3 so termos chineses. Nos Cus, um Tathagata chamado de Rei do Fa; ou seja,
ele governa seu reino celestial. Porm, a forma dele governar no como a dos seres
humanos que governam por meio de leis e meios administrativos; eles no possuem tal tipo
de coisa. Eles simplesmente se baseiam na compaixo e nos pensamentos benevolentes
deles. L, todos so bons. Voc s poder entrar nesse paraso aps alcanar tal padro.
Portanto, cada Buda tem o prprio paraso que ele mesmo governa. No entanto, no passado,
ningum ouviu falar sobre qual paraso que Buda Sakyamuni governa; ningum sabia quem
foi Buda Sakyamuni em sua origem nem onde fica o paraso de Buda Sakyamuni. Alguns
monges dizem que Buda Sakyamuni est no Paraso Saha. Ento, eu pergunto: Onde fica o
Paraso Saha? Ele fica dentro dos Trs Reinos. Ento, como um paraso assim poderia ser o
paraso de um Buda? Que lugar sujo os Trs Reinos! Todo mundo quer ficar longe daqui.
Como pode haver um paraso de um Buda aqui? Nem mesmo os monges sabem explicar
isso e tampouco h registro disso na religio. Na realidade, Buda Sakyamuni veio de um
nvel muito elevado. Este Cosmo sumamente imenso. Em breve falarei de sua estrutura,
da estrutura do Cosmo. O nvel mais baixo em que Buda Sakyamuni esteve antes de baixar
aqui foi o sexto nvel de universo; ele saiu diretamente deste nvel para reencarnar como
2
3

NT: Yuan Dinastia compreendida entre 1271 a 1368 d.C.

NT: Louhan Arhat; Pusa Bodhisattva; Rulai Tathagata.

humano. No foi do sexto nvel de Cu, foi do sexto nvel de universo. Agora descreverei o
quo vasto este Cosmo.
Buda Sakyamuni tem um paraso celestial no sexto nvel de universo. Criou ali um reino
celestial chamado Paraso Dafan. Em outras palavras, Buda Sakyamuni veio do Paraso
Dafan e reencarnou neste mundo. Com o objetivo de ensinar o Dharma e oferecer salvao
s pessoas oferecer salvao aos seus discpulos ele veio do paraso Dafan e reencarnou
no mundo humano. Os discpulos ensinados e salvos por Buda Sakyamuni deveriam se
cultivar, pelo menos, ao sexto nvel de universo ou mais alm, eles deveriam se cultivar a
essa altura. Devido a isto, desde a poca em que Buda Sakyamuni reencarnou neste mundo,
ele tem observado seus discpulos se reencarnando e se cultivando, e nunca mais regressou
ao seu paraso. Dentro dos Trs Reinos, h um lugar chamado de Cu Dafan, e Buda
Sakyamuni se encontra ali. Cu Dafan foi um nome dado por ele mesmo. Ele o chamou de
Cu Dafan porque ele veio do Paraso Dafan. E dali, ele observa os discpulos dele. Todos
os discpulos dele foram marcados. Ele outorgou a eles marcas com o smbolo . Todos
eles esto marcados como seus discpulos. De nveis muito elevados, qualquer um que der
uma olhada saber quem e quem no discpulo de Buda Sakyamuni. J que eles
precisam se cultivar a um reino muito elevado, eles no conseguiram ter xito no cultivo
em uma nica vida. Portanto, eles vm se cultivando vida aps vida; eles tm se cultivado
durante mais de dois mil e quinhentos anos. Agora, nesta ltima oportunidade, supe-se
que eles alcanaro a Consumao. Depois de eles alcanarem a Consumao nesta vida,
ele levar todos os seus discpulos com ele; todos iro embora do Paraso Saha. Entre
nossos discpulos do Dafa, muitos so discpulos marcados por Buda Sakyamuni. Porm, a
maioria dos discpulos marcados por Buda Sakyamuni so monges, embora existam alguns
entre as pessoas comuns. Muitos de os que esto entre as pessoas comuns, j obtiveram este
nosso Fa. De fato, j que falamos at esse ponto, quero tambm dizer que no s porque
sou eu que ensino este Fa que vocs tero que ir ao nosso Paraso Falun. O que ensinei so
os princpios do Cosmo inteiro. Estou ensinando algo imenso. Todos os seres querem obter
este Fa. O novo Cosmo j foi formado e o Fa est retificando o Cosmo; e a pessoa s
poder ir para l somente aps assimilar-se ao Fa do Cosmo. Buda Sakyamuni fez esses
arranjos para seus discpulos h muito tempo, pois ele sabia sobre estes dias. Eu sei que
discpulos de muitos parasos diferentes ou de outras vias de cultivo retas esto obtendo o
Fa no Dafa. A maioria dos discpulos de Sakyamuni est na regio Han. No h mais
nenhum na ndia. Porm, existe um nmero muito pequeno deles espalhados ao redor do
mundo. A maioria est na regio Han da China continental.
Acabei de falar brevemente sobre a situao de Buda Sakyamuni e seus discpulos. Agora
falaremos sobre Buda Amitabha. Quando se fala sobre Buda Amitabha, as pessoas sabem
que existe o Paraso da Felicidade Suprema. Onde fica o Paraso da Felicidade Suprema?
Quem foi Buda Amitabha? Quanto a Buda Amitabha, as escrituras sagradas do Budismo
falam sobre ele, portanto no falarei sobre isto. Falarei daquilo que no est nas escrituras
sagradas do Budismo. Como sabemos, as pessoas falam sobre o que os Budas disseram
sobre a estrutura parcial do Cosmo; h um lugar chamado Paraso Sumeru, digo, Montanha
Sumeru. O nosso planeta Terra e os corpos csmicos que esto dentro e alm dos Trs
Reinos esto ao sul da Montanha Sumeru. Ela tambm foi chamada de Jambuu-dvipa. A
Terra est ao sul da Montanha Sumeru. As pessoas tentam entender isso: A Montanha
Sumeru o Himalaia?, Era a ndia daquela poca Jambuu-dvipa? Estes so assuntos
10

diferentes. Ele um Buda. No fala da perspectiva do entendimento humano; ele ensina

princpios da perspectiva de um Deus. O ponto de partida de o pensamento dele diferente
dos humanos.
Se a Montanha Sumeru existe, ento, por que os humanos no podem v-la? Por que no
pode ser vista por meio de um telescpio? Isto ocorre porque ela no composta por esta
camada de partculas formada de molculas maiores. Ou seja, as partculas compostas de
molculas menores que as molculas que formam esta nossa camada superficial so
invisveis aos humanos, sem mencionar as compostas de tomos. A Montanha Sumeru
composta de tomos e, assim, os humanos no podem enxerg-la. No entanto, recentemente
pessoas ligadas ao campo da astronomia e da cosmologia descobriram um fenmeno:
Independentemente da quantidade de galxias que possamos observar neste imenso
universo, quando observamos em direo ao lugar onde fica a Montanha Sumeru, deixamos
de ver galxias. H galxias em todas as partes; existem muitas e muitas galxias iguais
Via Lctea, no entanto, no h nada naquela direo. como se elas tivessem sido retiradas
dali. Eles chamaram a isso de Parede Csmica. E no conseguem explicar o porqu disto.
Por que no h nenhuma galxia ali? Na realidade, a visualizao delas bloqueada pela
Montanha Sumeru, pois ela incrivelmente grande. Quo grande ? Seu cume se encontra
no centro do segundo nvel de universo; ela est muito alm deste nosso pequeno universo.
realmente grande. A magnitude desta montanha est muito alm da imaginao humana.
impossvel aos humanos enxergarem as outras partes dela. A Terra uma pequena bola,
no entanto, se voc quiser ver Pequim, no poder v-lo por estar do outro lado da Terra. A
Montanha Sumeru uma montanha to grande que no h como voc imaginar o quo
gigantesca ela . Buda Amitabha disse que em vrias partes da Montanha Sumeru tambm
existem outros parasos. No vamos dizer muito a este respeito.
Ento, por que tal montanha existe? Vamos falar sobre a Montanha Sumeru. Posso dizer
que a Montanha Sumeru , na verdade, a manifestao da forma e imagem do Buda
Amitabha, da Bodhisattva Avalokistevara e da Bodhisattva Mahaasthaama-praapta4. No
totalmente certo dizer que a montanha assume a forma e imagem. J que so Budas, eles
tm uma forma humana. Podem se unir e assumir uma forma ou desvanecerem-se em
forma de matria, mas possuem uma forma e uma imagem. Podem se desvanecer em forma
de matria mediante transformao. Como os humanos no podem ver os Budas, eles
dizem que os Budas no tm corpos. Na verdade, seus corpos so compostos de tomos e
voc no pode v-los; sendo assim, no incorreto dizer que no tem corpos. Nossos olhos
humanos no podem ver a Montanha Sumeru porque ela composta de tomos. Porm em
certo sentido, ela representa Buda Amitabha, Bodhisattva Avalokistevara e Bodhisattva
Mahaasthaama-praapta. J que a montanha uma representao de Buda Amitabha,
Bodhisattva Avalokistevara e Bodhisattva Mahaasthaama-praapta, o que isto significa? Que
a Montanha Sumeru no uma, e sim trs montanhas. Alm disso, ela tambm est em
movimento. Somente as coisas desta nossa dimenso material parecem estar imveis ou
mortas; as coisas em todas as outras dimenses esto em movimento. Como vocs sabem,
as molculas esto em movimento, os tomos e todas as coisas tambm esto; os eltrons
esto em movimento ao redor do ncleo atmico, tudo est em movimento, toda matria
4

Mahaasthaama-praapta Uma Bodhisattva que muitas vezes desenhada ao lado da Avalokistevara. Seu
nome em snscrito significa aquela que adquiriu grande poder.

11

est em movimento. Portanto, algumas vezes a Montanha Sumeru forma uma linha reta e,
s vezes, forma um tringulo; ela muda. Quando as pessoas a vem de diferentes ngulos
ou em diferentes estados, no podem ver sua verdadeira aparncia. Se ela se apresenta em
formao alinhada, vocs a vero como uma montanha. Alguns cultivadores do passado
conseguiram enxerg-la, porm, eles a descreveram de diferentes formas. Isto aconteceu
porque eles no puderam ver o estado especfico dela. Na realidade, o Paraso da Felicidade
Suprema se localiza precisamente no centro da Montanha Sumeru. Certamente, a Montanha
Sumeru diferente do conceito que os humanos tm atualmente dela. Tudo gua por
debaixo da Montanha Sumeru. Como o tempo disponvel curto, direi apenas isto.
Agora falarei sobre a composio do espao do Cosmo. Quo grande o Cosmo? muito
difcil descrev-lo com a linguagem humana, pois a linguagem humana muito limitada; e
mesmo que conseguisse descrev-lo, sua mente no seria capaz de ter tal alcance nem de
compreender isto. incrivelmente grande. to imenso que simplesmente inconcebvel;
inconcebvel at para os Deuses. Portanto, nenhum Buda, Tao ou Deus capaz de
explicar o quo grande o Cosmo. Como j disse, aquilo que entendemos como universo
somente a extenso de um pequeno universo. Em minha ltima viagem aos Estados Unidos,
disse que este universo constitudo de 2,7 bilhes de galxias como a Via Lctea, um
nmero um pouco menor que 3 bilhes de galxias. E este universo tem uma casca, ou
fronteira. Este o universo a que comumente nos referimos. Porm, alm deste universo,
existem universos em outros lugares remotos. Dentro de certa extenso, existem outros trs
mil universos como este. E existe uma casca que envolve estes trs mil universos, e isto
constitui um universo de segundo nvel. Indo alm deste segundo nvel de universo,
existem cerca de trs mil universos do tamanho do universo de segundo nvel. Tambm
existe uma camada que envolve estes universos de segundo nvel, e isto constitui um
universo de terceiro nvel. similar s pequenas partculas que compem o ncleo atmico;
os ncleos atmicos compem os tomos; os tomos compem a molcula; exatamente
como partculas microcsmicas que constituem partculas maiores num sistema. O universo
que descrevi mostra somente a forma como as coisas se manifestam dentro deste sistema.
No h como descrever isto de forma melhor usando esta linguagem humana; a linguagem
humana no tem o poder de expressar claramente algo assim. Esta a situao neste estado.
E, existem muitos e muitos sistemas; tantos quanto os incontveis tomos que compem as
molculas e, de igual maneira, eles esto dispersos ao longo do Cosmo. Vocs sabem dizer
quantos universos do tamanho deste nosso pequeno universo existem neste Cosmo?
Ningum sabe dizer exatamente. H pouco, eu falei sobre o segundo e o terceiro nvel de
universo, e tambm disse que Buda Sakyamuni veio de um universo do sexto nvel. Isto foi
somente uma explicao sobre este nico sistema. Esta uma forma pela qual as partculas
menores compem partculas maiores e partculas maiores compem partculas maiores
ainda; e isto dentro de um s sistema. Porm, h muito mais sistemas do que este simples
sistema de partculas. Numerosas partculas em diferentes nveis esto dispersas por todo o
corpo csmico.
O Cosmo sumamente complexo. Eu expliquei mais detalhadamente sobre isso na palestra
da Sucia. Falei sobre oitenta e um nveis de universos. Na realidade, existem muito mais
que oitenta e um nveis; na realidade, elas no podem ser contadas com nmeros humanos.

12

Isto porque a maior unidade de medida humana que existe o Zhao5. A maior medida
utilizada pelos Budas o kalpa. Um kalpa equivale a dois bilhes de anos; dois bilhes de
anos constituem um kalpa. Uma pessoa no consegue contar quantos nveis de universos
existem mesmo utilizando o kalpa para contar no estou falando de nveis de Cu, e sim
de nveis de universos o Cosmo imenso assim. No que se refere aos seres humanos, eles
so incrivelmente insignificantes. Como disse tempos atrs, a Terra no mais que uma
partcula de p, muito insignificante. Certamente, dentro desta extenso da qual falamos,
existem inumerveis estruturas dimensionais. Como so tais estruturas dimensionais? Eu
tambm falei sobre isto. Nossa humanidade vive dentro de qual nvel dimensional? Ns
vivemos na superfcie material da camada formada de partculas moleculares de maior
tamanho. Vivemos entre as molculas e os planetas; um planeta tambm uma partcula e,
dentro deste vasto Cosmo, tambm no mais do que uma insignificante partcula de p. A
galxia da Via Lctea tambm no mais do que uma insignificante partcula de p. Este
pequeno universo que acabo de descrever tambm no mais do que uma insignificante
partcula de p. A maior partcula que os nossos olhos podem ver o planeta e a menor
partcula a molcula. Os humanos vivem entre estas duas partculas, entre as molculas e
os planetas. Estando dentro desta dimenso, vocs pensam que isto vasto, porm, de uma
perspectiva diferente, sumamente pequeno.
Vou falar de outra perspectiva. O espao entre tomos e molculas tambm uma
dimenso, no ? Isto pode ser difcil de entender. Atualmente, os cientistas sabem que a
distncia entre os tomos e as molculas da ordem de duzentos mil tomos alinhados. No
entanto, quanto menores so as coisas, isto , quanto menores so as partculas, maior o
volume total ocupado por elas, pois, na realidade, elas formam um plano em um nvel
particular; no so pontos isolados. Certamente, as molculas so realmente grandes.
Quanto maior forem os gros da matria, quanto maiores forem as partculas, menor ser o
volume total ocupado pela dimenso formada por elas. Se voc entrar nessa dimenso
formada por partculas menores, voc ver que uma dimenso muito ampla. Obviamente,
voc ter que se ajustar ao estado dessa dimenso para pode entrar nela. Se voc tentar
entender isto com pensamentos humanos, com noes humanas e com o modo humano de
entender o mundo material em que vivem, ento, isto no far sentido algum a voc nem
voc conseguir entrar neste estado. A humanidade considera sua cincia muito avanada.
Isso lamentvel! A cincia atual no pde atravessar esta dimenso de molculas, no
pode enxergar outras dimenses porm, os humanos so complacentes consigo mesmos
e muito menos podem observar as dimenses compostas de tomos. Digo que isto uma
ampla categorizao de sistemas dimensionais: Entre os tomos e ncleos atmicos existe
uma dimenso; entre os ncleos atmicos e os quarks existe uma dimenso; entre os quarks
e os neutrinos tambm existe uma dimenso. Existem infinitos nveis e se continuarmos em
direo a menor partcula, at a fonte mais original da matria, no poderemos contar os
nveis com nmeros humanos, nem sequer com o kalpa utilizado pelos Budas.
Ainda que a humanidade queira verdadeiramente entender a matria, ela s conseguir
entend-la dentro do nosso conhecimento humano atual. Os seres humanos jamais sabero
qual a matria mais fundamental do Cosmo; jamais sero capazes de investig-la.
Portanto, este Cosmo permanecer para sempre como um mistrio para a humanidade.
5

Zhao um trilho; uma numerao da antiga China

13

Certamente, isso no quer dizer que os seres de nvel elevado nunca o conhecero; para as
pessoas comuns no tem como conhecer este Cosmo; j os cultivadores, por meio do
cultivo, podem conhec-lo. A humanidade jamais alcanar a grandiosa capacidade
existente no reino de Buda; jamais poder ver e observar os muitos nveis de dimenses e
universos atravs dos meios tecnolgicos. Se a humanidade fosse capaz de alcanar o reino
de um Buda, isto desencadearia uma guerra csmica, j que os humanos possuem vrias
emoes e desejos; toda classe de apegos. Portanto, os Deuses jamais permitiro
humanidade fazer isto. Por isso, muito perigoso para a humanidade quando sua cincia
atinge certo nvel. A civilizao humana destruda, j que a moralidade humana no pode
estar altura disso. Como os seres humanos no so suficientemente bons e a moralidade
no consegue acompanhar o avano tecnolgico, isto no injusto. Por outro lado, se a
moralidade humana pudesse acompanhar o avano tecnolgico, os humanos se
converteriam em Deuses e, assim, no necessitariam dos meios humanos de investigao;
enxergariam tudo apenas abrindo os olhos e dando uma olhada. O Cosmo assim. Se voc
quiser saber mais, voc ter que transcender este reino.
O que acabei de descrever foram mundos compostos de partculas grandes de diferentes
tamanhos. Na realidade, existem mais que estas. Mesmo dentro da dimenso das molculas
existe um nmero infinito de dimenses invisveis aos humanos. Como disse h pouco, as
maiores partculas constitudas de molculas so a matria que compe a superfcie mais
externa onde ns, seres humanos, habitamos - o ao, o ferro, a madeira, o corpo humano, o
plstico, a pedra, a terra, o papel e assim sucessivamente. Tudo que a humanidade enxerga
e percebe composto da camada das maiores partculas, a qual composta da camada das
maiores molculas. Estas podem ser vistas. Voc nem sequer pode ver as dimenses de
partculas formadas por molculas que so um pouquinho menor que essas que se
encontram nesta dimenso. Estas molculas um pouco menores podem formar uma
dimenso de partculas um pouco menores. Entre as partculas superficiais menores e as
partculas superficiais maiores, as quais so compostas por molculas, existem muitos
nveis dimensionais. Em outras palavras, as molculas formam partculas de diferentes
tamanhos, criando essas dimenses moleculares sumamente complexas e diferentes. As
pessoas no acreditam que uma pessoa possa desaparecer de repente e reaparecer em outro
lugar. Embora o corpo dessa pessoa seja composto de molculas, se elas so formadas por
gros sumamente pequenos (isto pode ser alcanado pelo cultivo), a pessoa pode viajar
alm desta dimenso. De repente, ela desaparece e ningum pode v-la; ento, ela reaparece
subitamente em outro lugar. simples assim.
Acabei de explicar a estrutura das dimenses. Eu discuti de forma mais detalhada do que da
ltima vez. No posso falar muito disto s pessoas, pois elas no podem saber muito a este
respeito. No possvel aos humanos descobrirem sobre as coisas que eu disse mediante a
investigao cientfica. Na realidade, a cincia moderna se desenvolveu sobre uma base
incorreta, sobre um entendimento errneo do universo, do homem e da vida. por esta
razo que a comunidade de cultivadores pensa que a cincia est errada e no concorda
com ela. Certamente, todas as pessoas comuns aprenderam desta maneira; a cincia foi
dividida em muitos campos e muitos de vocs obtiveram avanos considerveis em suas
prprias reas. No entanto, a base incorreta. Portanto, tudo o que os humanos entendem
est sempre muito longe da verdade.

14

O entendimento da cincia humana um eterno processo de tatear. como um grupo de

cegos tentando descobrir a forma de um elefante6 - a cincia de hoje em dia assim. Toca a
coxa ou a tromba de um elefante e tenta descobrir como um elefante; dizem que a cincia
assim. A realidade que a cincia no pode ver toda a verdade. Por que digo isto agora?
A humanidade acredita que os seres humanos evoluram devido a um processo evolutivo,
no entanto, a teoria da evoluo totalmente incorreta. Ns, na comunidade de
cultivadores, dizemos que os seres humanos insultam a si prprios. Vemos os seres
humanos associarem os macacos a si mesmos e consideramos isto ridculo. A humanidade
no veio em absoluto da evoluo. Quando Darwin apresentou sua teoria da evoluo, ela
estava cheia de falhas, e sua maior falha estava nos perodos intermedirios entre o macaco
e o homem, entre a vida paleoltica e a vida moderna; h falhas no somente em relao aos
seres humanos como tambm em relao aos animais e a outras vidas. Ento, como explicar
isto? Na realidade, os seres humanos tiveram diferentes condies de vida nos diferentes
perodos histricos. Ou seja, o hbitat humano criado para acomodar os seres humanos de
certo perodo.
J que tocamos neste tema, tambm falarei um pouco sobre as noes dos humanos atuais.
Muitos conceitos mudaram devido degenerao moral. Muitos profetas do passado
profetizaram que em determinada poca os humanos teriam a horrvel aparncia de
duendes. Observe como muitos pintam o cabelo de vermelho e como outros deixam apenas
uma crista de cabelo no centro ao rasparem ambos os lados da cabea. Eles tambm
profetizaram que em certa poca os humanos seriam tratados pior que os cachorros. Muita
gente trata os cachorros como se fossem seus filhos ou como a uma criana; do a eles leite,
os vestem com roupas de grife, passeiam com eles nos carros e os chamam de meu beb.
Enquanto isto, muitas pessoas mendigam comida nas ruas eu tambm encontrei pessoas
assim elas podem ser vistas nas ruas dos Estados Unidos tambm. Elas estendem as mos
e dizem: Por favor, me d vinte e cinco centavos. Realmente, esto em pior situao que
os cachorros. No entanto, posso afirmar que se os humanos no existissem na Terra, no
existiria nada. Estas coisas existem justamente devido existncia dos humanos na Terra.
Todos animais, criaturas e plantas foram criados por causa dos humanos, destrudos devido
aos humanos, formadas para os humanos e so para serem usadas pelos seres humanos.
Sem os humanos, no existiria nada. As seis vias de transmigrao tambm existem para os
seres humanos. Tudo na Terra existe para os seres humanos. Atualmente, todos estes
conceitos esto invertidos. Como os animais poderiam se igualar aos seres humanos? Hoje
em dia, os animais at tomam e possuem corpos humanos e se convertem em seus mestres.
Os Cus no podem mais tolerar isto! Como aceitar isto? Os seres humanos so grandiosos,
pois podem se converter em Deuses ou Budas mediante o cultivo. Todos os seres humanos
vm de nveis elevados, enquanto que muitas dessas vidas foram criadas aqui, criadas na
Terra. Discuti este tema rapidamente.
Ns sabemos que a teoria da evoluo jamais ocorreu. Ao longo do tempo, a humanidade
passou por diferentes civilizaes em muitas pocas diferentes. Cada vez que a moralidade
humana se degenera, a civilizao humana destruda. Pouqussimas pessoas sobrevivem.
Eles herdam um pouco da civilizao anterior e voltam a se desenvolver depois de passar
6

NT: Refere-se a uma estria sobre cegos tentando saber o que um elefante: Cada um deles toca uma parte
do elefante e descreve essa parte como se fosse o elefante.

15

por outra idade da pedra. A idade da pedra no se limitou somente a um perodo, existiram
muitas idades da pedra. Os cientistas atuais se encontram em uma situao embaraosa:
Muitos achados arqueolgicos no correspondem a apenas um perodo. No entanto, eles
no conseguem explicar os fatos diante das evidncias quando tentam encaix-las teoria
da evoluo. Descobrimos que os seres humanos de diferentes perodos histricos desta
Terra deixaram relquias culturais de diferentes perodos. O homem moderno diz que as
pirmides foram construdas pelos egpcios. No entanto, elas no tm nada a ver com os
egpcios de hoje. Os seres humanos e as naes tm um conceito errado sobre sua prpria
histria. As pirmides no tm nada que ver com os egpcios. Aquelas pirmides foram
construdas por uma civilizao pr-histrica e elas afundaram nas guas durante um
deslocamento das placas continentais. Quando a civilizao que vinha depois emergiu e
novos continentes foram criados, elas emergiam das profundezas dos oceanos. O grupo de
pessoas que construram as pirmides desapareceu h muito tempo; os egpcios atuais
surgiram bem depois. Depois de descobrirem as funes das pirmides, os egpcios
construram outras pirmides iguais a aquelas, porm menores. Eles colocavam tumbas
dentro delas, pois descobriram que as pirmides eram muito boas para preservar as tumbas.
Algumas foram construdas mais recentemente enquanto que outras vieram de um passado
remoto. Isto impossibilitou a investigao do perodo correto a que elas pertencem. A
histria acabou dando voltas sem chegar a lugar algum.
Muitas pessoas relacionam a cultura Maia como os mexicanos atuais. Na verdade, no tem
nada a ver com os mexicanos que so uma raa mista formada por espanhis e indgenas.
Ao invs disso, a cultura Maia pertenceu a uma civilizao do perodo passado. Tal raa
humana foi destruda no Mxico e apenas uns poucos sobreviveram. Na realidade, a cultura
Maia est diretamente relacionada aos mongis. No entrarei em detalhes sobre isto. A
humanidade no conhece sua prpria histria. o mesmo para a raa branca. Durante o
ltimo grande dilvio a ltima civilizao humana foi destruda por um grande dilvio
todas as montanhas da Terra que tinham a altura inferior a dois mil metros foram submersas
pelas guas, e somente as pessoas que viviam em lugares acima de dois mil metros de
altura sobreviveram. A histria da arca de No verdica. Durante aquele grande dilvio, a
cultura ocidental foi completamente destruda, e a cultura oriental tambm ficou em runas.
No entanto, os montanheses que viviam nas reas montanhosas do Himalaia e de Kulun,
que viviam como camponeses, foram afortunados o suficiente para escaparem. Os chineses
que viviam nas montanhas de Kulun sobreviveram. Naquela poca, a cultura oriental era
muito avanada; o Hetu, Luoshu, O Livro das Mutaes (I Ching), o Tai Chi, os Oito
Trigramas (Bagua), e assim por diante, foram todos herdados do passado. As pessoas dizem
que foram criados por esta ou aquela pessoa de geraes passadas. Na verdade, essas
pessoas apenas os adaptaram e os tornaram pblicos novamente. No foram criados por
essas pessoas, todos eles vieram de culturas pr-histricas. Alm dessas coisas que foram
deixadas na China, outras surgiram durante o desenvolvimento da histria chinesa. Em
tempos antigos, muitas dessas coisas eram conservadas, porm, com o passar do tempo,
elas foram diminuindo mais e mais. Se h uma nao com uma base cultural muito rica e
uma profunda origem histrica, essa a China. A cultura caucasiana, por outro lado, foi
aniquilada depois de ser inundada completamente pelo grande dilvio. Naquela poca,
existia um continente ao lado do continente europeu que tambm afundou. Esta era a regio
mais desenvolvida da raa caucasiana e afundou. Portanto, a raa branca desenvolveu-se do
zero sem civilizao alguma at a cincia atual.
16

A cincia da antiga China diferente da cincia moderna do ocidente. Muitos arquelogos

discutiram este assunto comigo e eu expliquei tudo a eles. Eles tambm concordaram, pois,
de fato, eles tinham muitas perguntas enigmticas que no sabiam explicar. Como disse
antes, o entendimento que a humanidade tem sobre o universo no avanar muito mais.
Atualmente, o ponto de partida de muitas investigaes cientficas est errado. No entanto,
aqueles que obtiveram frutos em sua rea de investigao so incapazes de abandon-los.
Eles impuseram definies e assim estabeleceram limites. Muitos dos que esto aqui so
estudantes que estudam fora da China e possuem diplomas de mestrado e doutorado;
possuem mentes abertas a novas idias. Vocs descobriro que as definies da cincia so
corretas dentro de seus domnios, porm, quando vo alm desse entendimento e de seus
domnios, as definies so incorretas e restritivas. Um cientista notvel aquele que se
atreve a romper com os limites. Com relao a Einstein, o que ele disse correto dentro do
domnio do entendimento dele; porm, fora desse domnio, o que ele disse j mostrou ser
equivocado. Vocs conseguem entender o princpio? Eis o porqu de quando os humanos
avanam em seus entendimentos, quando seus pensamentos alcanam uma verdade maior,
ou quando se aproximam de nveis superiores, todos eles descobrem que os entendimentos
dos nveis anteriores so incorretos. assim que funciona.
Por acaso o entendimento humano sobre a matria no incorreto? Os humanos esto
situados em uma dimenso superficial que se estende entre as molculas maiores e os
planetas, e esto confusos at sobre isto. Desenvolveram-se desta e daquela maneira, mas
apenas dentro desta dimenso; mesmo assim, eles acham que sua cincia absoluta, que o
nico entendimento sobre a matria, o mais avanado. Mas, apenas um entendimento do
mundo material visto da perspectiva de uma extremamente diminuta partcula neste imenso
e complexo Cosmo; limitado a esta pequena dimenso. A estrutura de planetas da qual falei
anteriormente somente um sistema. Voc est dentro de um sistema minsculo, um
sistema do tamanho de uma partcula de p; e apenas uma entre os incontveis bilhes de
dimenses. Ou seja, um entendimento dentro de uma dimenso minscula. Voc acredita
que tal entendimento cientfico correto? Portanto, a base inicial do desenvolvimento da
cincia humana errada. A vida e a origem da humanidade algo ainda mais complicado
de se explicar, portanto, no falarei disso porque, se eu falar mais, isto envolveria a origem
da vida, e isso algo muito complicado. Alm disso, se falo muito e conto coisas de nveis
mais elevados, as pessoas no acreditaro, j que os seres humanos, antes de tudo, possuem
uma mentalidade humana. Os Deuses acreditam assim que ouvem o que digo, pois seus
pensamentos so de Deuses. O que eles vem em seus reinos e a maneira de pensar deles
so bem diferentes da dos humanos.
Eu expliquei de maneira clara? Pergunto a vocs: A forma que usei para falar com vocs foi
o suficiente para vocs entenderem ou no? (Aplausos) H algo que falo freqentemente e,
ontem mesmo, falei vrias vezes: Relao Predestinada (yuan fen). Muitos cultivadores
querem passar o Dafa a mais pessoas. Para algumas pessoas, to logo lhes apresentam o
Dafa, elas acham que grandioso e querem aprend-lo. Estas pessoas provavelmente
tenham uma relao predestinada. A outras, no entanto, quando lhes apresentado, mesmo
que por pessoas da famlia, elas no querem escutar nem acreditam; no importa a maneira
que voc lhes fale do Dafa, elas no acreditam. Digo que elas provavelmente no tm uma
relao predestinada. Obviamente, esta situao no causada apenas por se ter ou no uma
17

relao predestinada. Para algumas pessoas, isto se deve pobre qualidade-de-iluminao

delas ou grande quantidade de carma delas.
Hoje falarei sobre relaes predestinadas. O que uma relao predestinada? Eu j falei
sobre isto antes. A comunidade de cultivadores sempre falou sobre relaes predestinadas.
Como se estabelece uma relao predestinada? Na realidade, a relao predestinada tratada
na comunidade de cultivadores no explicada em termos de um curto perodo de tempo.
Vai muito alm do perodo de uma nica vida da pessoa, ou at de vrias vidas, ou at um
tempo ainda mais longo. Esta relao predestinada no termina. Por qu? H pouco, quando
falei sobre pagar o carma, eu mencionei como vista a vida de uma pessoa. Quando se olha
a vida de uma pessoa, deve-se olhar sua existncia completa, no apenas uma nica vida.
como depois de ir dormir. Voc poderia dizer que hoje no reconhece o que fez ontem? De
maneira alguma! Por esta razo, a relao predestinada de uma pessoa envolve um perodo
muito longo de tempo. Tanto as coisas boas como as coisas ms so levadas adiante. Em
outras palavras, as relaes de causa e efeito entre as pessoas no terminam. Na maioria das
vezes, quando as pessoas se referem a relaes predestinadas, elas se referem a relaes
familiares, digo, a relao predestinada entre marido e mulher; esta a relao a que as
pessoas se referem com mais freqncia. Na verdade, j falei anteriormente sobre a relao
predestinada entre marido e mulher. Este um tema de gente comum. J que tocamos no
ponto das relaes predestinadas, falarei sobre elas. Como se formam tais relaes? Na
maioria das vezes, elas se formam desta maneira: Numa vida anterior, uma pessoa fez um
favor a outra e esta ltima no pde pag-lo, seja porque era um funcionrio em um posto
baixo ou porque era muito pobre naquela vida. No entanto, ela se beneficiou enormemente
daquele favor, ento quis retribu-lo. Ento, isto pode resultar em uma relao predestinada
de marido e mulher. Pode ocorrer tambm que, em uma vida passada, uma pessoa amou
outra, ou ambas se amaram, porm, no tinham uma relao predestinada, portanto, no
puderam formar uma famlia; isto pode resultar em uma relao predestinada entre marido
e mulher na prxima vida. Isto ocorre porque o desejo de uma pessoa muito importante; o
que ele deseja fazer. Se voc diz: Quero cultivar ao estado Buda, ento, um Buda pode
lhe ajudar. Por qu? Porque este pensamento muito precioso, pois, em um ambiente to
difcil como este, voc ainda quer se cultivar para ser um Buda. Por outro lado, se uma
pessoa quer ser um demnio, tampouco se pode det-la. Como det-la se ela mesma est
decidida a fazer coisas ms? Ela no lhe d ouvidos e insiste em faz-las. Por isso, o desejo
de uma pessoa muito importante.
Alm disso, existem relaes predestinadas que se formaram entre familiares prximos,
entre bons amigos, entre estudantes e discpulos, ou pela atitude de bondade ou rancor entre
pessoas; desse modo, todos podero ser membros de uma famlia ou pertencerem a um
mesmo grupo. Vocs tm relaes sociais na sociedade, e elas permitem que as tenses se
resolvam e a bondade e o rancor sejam saldados. Todas essas so relaes predestinadas;
assim que so chamadas. No vm de apenas uma nica existncia, podem vir de vrias
existncias ou de uma vida passada. A relao predestinada se refere a este tipo de situao.
Tambm descobrimos que, devido a esta classe de relao, que uma pessoa bondosa ou
rancorosa, estabelece laos de famlia ou de amizade, tem esposa e filhos e assim por
diante; e muito provvel que haja bondade e rancor dentro dessa relao em grupo quando algum trata o outro bem, quando algum trata o outro mal, ele quita sua dvida
com a outra pessoa... Todas essas coisas fazem essas pessoas reencarnarem como um grupo
18

na prxima vida. No entanto, no precisam vir ao mesmo tempo; ou seja, eles no precisam
reencarnar juntos. A hora de chegar a este mundo varia, portanto, alguns sero mais velhos
e outros mais jovens. De qualquer forma, haver uma relao entre esse grupo de pessoas
que reencarnaro em momentos diferentes. Vocs percebero que algum que caminha pela
calada que no tem relao predestinada com voc ou no pertence ao seu grupo parece
ser de um mundo totalmente diferente do seu. Parecer que voc no tem nada em comum
com ele. Voc tambm encontrar pessoas que parecem ser de um caminho diferente do
seu. Tais pessoas no tm nenhum tipo de relao predestinada com voc, elas no
pertencem ao seu grupo. Devido s relaes predestinadas, as pessoas reencarnam como um
grupo, e elas chegam em momentos diferentes; alguns sero pais, alguns sero filhos,
alguns sero amigos, outros inimigos e outros benfeitores. Esta a relao predestinada da
que falei.
Certamente, aqueles que praticam o cultivo tampouco podem escapar de tais relaes
predestinadas. J que vocs querem praticar o cultivo... Antigamente, se dizia que se uma
pessoa se cultivasse, inclusive seus antepassados ganhariam virtude e se beneficiariam. No
que se voc praticar o cultivo e se converter em Buda, eles no tero mais que pagar os
pecados e carma deles, ou que tambm se convertero em Budas; isto no permitido.
Significa que eles j sabiam que voc obteria o Fa nesta vida; possivelmente, entre as
pessoas que esto sua volta existam alguns que so seus familiares reencarnados, e talvez
voc possibilite que tais pessoas que sentem afeio ou rancor com relao a voc
obtenham o Fa; como voc um cultivador, voc pode trazer uma relao deste tipo como
conseqncia do seu cultivo. Claro, o cultivo no tem nada a ver com o afeto familiar. O
livrar-se do afeto familiar faz com que este tipo de relao se rompa; portanto, aqueles que
se cultivavam sozinhos ou que deixavam seus ensinamentos a uma nica pessoa, escolhiam
e selecionavam seus discpulos. Era assim no cultivo no passado. A salvao de todos os
seres tambm uma relao predestinada. A relao predestinada de que estou falando diz
respeito a todos vocs que esto nesta audincia. Muito provavelmente, vocs tm uma
relao predestinada para obter o Fa. Como se formou esta relao predestinada? Muitas
pessoas vieram aqui para obter o Fa, vieram com um propsito. Tambm podem ter sido
meus familiares prximos, bons amigos ou discpulos de diferentes vidas, ou ter resultado
de outros tipos de relaes predestinadas. Porm, o cultivo no envolve afeio de pessoa
comum, isto no existe. Muitas vezes falei que algumas pessoas vieram para obter o Fa.
Provavelmente, elas tiveram este desejo no passado e escolheram sofrer para obter este Fa;
isto tambm um fator. devido a isto que freqentemente digo a vocs que no percam
esta oportunidade de obter o Fa por causa de pensamentos incorretos nesta vida, seno
vocs se lamentaro para sempre e esta perda nunca mais poder ser compensada. Na
verdade, os elos das relaes predestinadas atraem e unem fortemente. Ningum fica de
fora e todos obtm o Fa. A diferena se manifesta no grau de disciplina e progresso.
Agora falarei de outro tema: Sobre a forma de cultivo. Ontem, eu falei brevemente sobre
isto. Alguns estudantes me perguntaram sobre o tema casar ou no casar. Alguns deles no
querem se casar e querem cultivar nas montanhas; alguns tm outros pontos de vista.
Muitos discpulos que se cultivam no Dafa tambm tm esses tipos de pensamentos.
Certamente, todos sabem que o cultivo neste Fa que ensino praticado na sociedade
humana comum; o objetivo do cultivo a elevao da conscincia-principal da pessoa ou
esprito-original-principal (Zhu Yuanshen). So vocs mesmos que conscientemente
19

sofrem, so vocs mesmos que mantm o corao impassvel enquanto seus interesses
pessoais so prejudicados, sendo assim, so vocs mesmos que esto se cultivando, no ?
Agora, se no so vocs que obtm o Fa, quem seria? Se realmente vocs fossem para as
montanhas para praticar o cultivo evitando assim os conflitos e atritos, ento, o progresso
no cultivo seria muito lento. Quando a pessoa desgasta seus apegos lentamente atravs dos
anos e no obtm este Fa, muito provvel que quem esteja se cultivando seja o espritooriginal-assistente (Fu Yuanshen). Se vocs praticassem o cultivo nas montanhas, vocs
no teriam as condies necessrias ao cultivo; provavelmente, vocs teriam que se sentar
em meditao e entrar em transe; ficar em transe por longo perodo de tempo. Neste estado,
vocs no saberiam se esto ou no praticando o cultivo justamente porque no estariam se
melhorando neste ambiente complicado. A situao exatamente esta. As pessoas que
escolheram a vida religiosa tambm podem cultivar seu esprito-original-principal (Zhu
Yuanshen), porm, no h lugar melhor que a sociedade humana comum para cultivar o
corao e mente.
Os mtodos de cultivo do passado que conhecemos, sem importar de que religio ou prtica
de cultivo na histria eles so, ensinam a pessoa ir para as montanhas ou os mosteiros para
praticar o cultivo, cortando assim os laos com o mundo e abandonando o afeto pelos
familiares. Quando os pais do cultivador iam visit-lo no mosteiro, ele no os reconhecia:
Vocs esto procurando algum? Procuramos voc. Voc nosso filho. O cultivador
ento respondia: Ah, Buda Amitabha7! Voc me confundiu com algum. Meu nome ...;
o nome dele j havia sido trocado, pois davam a ele um nome Dharma8. O cultivador
continuava: Sou discpulo da Escola Buda. No sou seu filho. Os cultivadores cortavam
verdadeiramente suas ligaes com o mundo. Os monges de agora, obviamente, j no
cultivam mais; eles ganham dinheiro e o enviam para suas casas. O verdadeiro cultivo
(nestas vias de cultivo) requer que se corte os laos com o mundo. Por que se dizia que
quando uma pessoa se tornava um monge, ela deixava de ser um humano? A razo
exatamente esta. J era um Deus, um semi-Deus. Embora as pessoas j no possam mais se
cultivar (nessas vias de cultivo), muitas pessoas ainda acreditam no modo como funcionam
esses antigos sistemas de cultivo, e tambm querem praticar o cultivo no Dafa da mesma
maneira. No futuro, este tipo de cultivo ser possvel, mas agora no existem condies
para isto. O Fa que estou ensinando hoje s pode assumir a forma atual e eu, seu Mestre,
tampouco estou nas montanhas. Por isso, ao pensar em nosso cultivo, no pensem em ir
para as montanhas, tampouco pensem em se converterem em monges ou monjas, ou em no
se casarem ou at mesmo em mudar o modo de ser de pessoa comum. No assim.
Existem muitas vias de cultivo. Entre as oitenta e quatro mil vias de cultivo, a nossa no a
nica que pratica o cultivo desta maneira. O que estou dizendo que no devemos ser
influenciados pelos vrios mtodos de cultivo do passado ou por conceitos estabelecidos h
muito tempo. O que ensino uma via de cultivo completamente nova, e a forma mais
rpida de salv-los. Existiro vias de cultivo no futuro. De fato, como disse no livro, para a
pessoa que se cultiva nada fcil. Em outros sistemas, voc se cultiva e se cultiva, porm,
no voc que est realmente se cultivando, e voc nem sequer sabe disto.

7
8

NT: Para certos monges budistas costume mencionar este nome antes de falar.
NT: O nome que se d a algum depois que ele se tornar um monge budista

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Digo que em um passado remoto, muitos Deuses perceberam que era muito difcil salvar o
esprito-original-principal de uma pessoa, ento, adotaram o mtodo de salvar o espritooriginal-assistente. Um Deus salvou uma pessoa desta maneira e achou o mtodo muito
bom, e assim outros Deuses perceberam que salvar uma pessoa dessa maneira era muito
bom, e, ento, todos comearam a salvar pessoas dessa forma; e isso resultou na forma
atualmente aceita de salvar as pessoas. Porm, isto no justo para as pessoas; uma pessoa
pratica o cultivo, porm, outro que se salva. Justamente por ser injusto, no se atreveram a
tornar isto conhecido e no deixaram que as pessoas soubessem disto. Eu revelei isto para
que as pessoas saibam disso. Por qu? Porque o meu objetivo mudar esta situao e fazer
com que voc mesmo se cultive, fazer com que as pessoas verdadeiramente obtenham o Fa.
Sendo assim, a pessoa que se cultiva desta maneira beneficia a sociedade; certamente se
torna uma pessoa boa na sociedade quando melhora a si mesma. Portanto, a minha inteno
precisamente dar uma reviravolta completa nesta situao. Porm, alguns Deuses
chegaram a seus parasos depois de se cultivarem dessa maneira; se cultivaram nos mtodos
que cultivam o esprito-original-assistente. Sendo assim, todos eles se opuseram quando eu
quis ensinar isto a vocs. Pense nisto: No fcil ensinar este Fa, tampouco fcil obt-lo.
Os Deuses, os Budas e os Taos, de repente, entenderam o que estou fazendo e viram que os
resultados so muito bons; agora eles sabem.
As coisas eram muito difceis quando ensinei o Fa na China. Agora, relativamente mais
fcil ensin-lo; especialmente nos Estados Unidos, muito fcil escutar o Fa. Como disse,
a nossa forma de cultivo no deve ser influenciada pelos conceitos do passado; a maneira
como praticamos o cultivo esta. Claro, depois de este grupo finalizar o cultivo, as pessoas,
no futuro, tero suas prprias formas de praticar o cultivo. As pessoas, no futuro, no
sabero tanto sobre o Fa como vocs. Ensinamos este Fa deste modo porque este um
perodo histrico especial. As pessoas de um futuro mais distante no podero saber quem
eu sou nem tampouco deixarei a minha imagem. Estas fitas de udio e vdeo no podero
ser deixadas para o futuro, mesmo que as tenham gravado; todas sero apagadas. Na poca
em que Buda Sakyamuni guiou seus discpulos no cultivo, ele no permitiu que seus
discpulos tivessem dinheiro ou propriedades para que assim no desenvolvessem apegos
aos interesses materiais. Sakyamuni no permitia que eles possussem nada a no ser uma
kasaya9 e uma tigela para mendigar comida. No entanto, os humanos freqentemente tm
apegos que so difceis de abandonar. Num certo perodo, muitos deles comearam a
colecionar as tigelas de mendigar. Elas diziam: A minha tigela de bronze; a minha tigela
de Jade; esta minha tigela muito bonita, a minha tigela de prata. Alguns monges
colecionavam tigelas. Buda Sakyamuni disse ento: Se vocs tm apegos a posses,
melhor vocs voltarem para suas casas, pois em suas casas podero colecionar coisas e
guard-las. Por que vocs no podem renunciar nem mesmo uma tigela de mendigar
comida? Um monge deve abandonar tudo. Por que ento no abandonam o apego de
colecionar tigelas de mendigar? Vocs renunciaram a seus bens. Ento, por que vocs ainda
esto apegados a uma tigela de mendigar? Com isto, Buda Sakyamuni quis dizer que um
cultivador no deve nem sequer manter tal pensamento ou o mnimo apego; necessrio
elimin-lo. Ele no permitiu que seus discpulos tivessem tal apego.

NT: Kasaya Roupa monstica do Budismo, geralmente de cor vermelha, amarela ou laranja.

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Nos tempos de Buda Sakyamuni, uma tigela de um monge era geralmente muito pequena, e
eles s podiam mendigar comida uma vez. Os monges de hoje possuem tigelas muito
grandes. Antigamente, utilizavam uma tigela para recolher esmolas, porm, agora utilizam
um sino invertido; vo mendigar com um sino invertido. E no querem que lhes dem
comida; eles querem dinheiro. Esto fortemente apegados aos interesses materiais e ao
dinheiro; isto cultivo? Digo que o dinheiro o maior obstculo a um cultivador. O que
acabo de dizer se refere aos monges. Certamente, o cultivo no Dafa no d valor s coisas
materiais, e sim ao corao10. J que voc pratica o cultivo enquanto trabalha na sociedade
humana comum, no importa quanto dinheiro voc tm; o que importa que o seu apego ao
dinheiro e riqueza tenha sido abandonado. Ainda que sua casa seja feita de ladrilhos de
ouro, no carregue isto em sua mente nem pense muito nisto. As pessoas que se cultivam
entre as pessoas comuns trabalham nos mais diversos ramos. Ganham dinheiro ao fazerem
negcios. Que importncia isso tem se voc no carregar isso em sua mente? Se voc no
pensar muito nisso e no fizer diferena se voc tem ou no tem, ento, quando voc chega
a este ponto, voc passou na prova. Sua casa pode continuar sendo de ouro; isto no
importa. Ns requeremos que voc se desfaa do apego. O cultivo no significa abandonar
as coisas materiais. Somente desta forma vocs se ajustam ao cultivo neste mundo secular.
Como a sociedade sobreviveria se todos praticassem o cultivo, mas ningum trabalhasse?
Ns s damos importncia ao corao da pessoa, nos focamos diretamente o corao da
pessoa; verdadeiramente fazemos com que voc melhore o xinxing, ao invs de faz-lo
abandonar coisas materiais. Vocs devem entender claramente a diferena que h entre ns
e as vias tradicionais de cultivo. Certamente, voc ser testado seriamente neste aspecto
para que possamos ver se voc tem tal apego.
Os cultivadores que praticam o nosso Dafa seguem este caminho. Vocs precisam diminuir
tais apegos. Com relao aos cultivadores do futuro, eles pegaro tigelas e mendigaro por
comida; viajaro a p e iro de um lado para o outro. Sero capazes de alcanar a
Consumao somente depois de experimentarem toda classe de sofrimento no mundo.
Falando de sofrimentos, direi isto: A pessoa que decidir praticar o cultivo, com certeza,
sofrer; encontrar-se- com sofrimentos. Aquele que pratica o nosso Dafa tem bnos,
porm tambm ter tribulaes enquanto pratica, com certeza assim. No entanto, quando
a pessoa sofre um pouquinho que seja ou experimenta um pouquinho de sofrimento, j
considera isto como algo mau: Por que me sinto to mal aqui e ali?. Se voc tivesse
comodidade ao longo de toda a sua vida, digo que seu destino seria ir para o inferno. Se
voc no ficasse doente durante sua vida, sem mencionar o no se sentir mal durante sua
vida; ento, depois de sua morte, com toda a certeza, voc iria para o inferno. O simples
fato de estar vivo gera carma. impossvel no gerar carma, pois, no instante em que voc
abre a boca, voc pode magoar outras pessoas. Ao falar, sem inteno, voc pode ferir os
outros; provavelmente, uma pessoa talvez no d importncia ao que diz, mas suas palavras
podem fazer algum sofrer. Enquanto os humanos vivem, o que comem tm vida, e at
quando caminham pisam em vidas e as matam. Portanto, dizemos que voc gera carma
enquanto vive neste mundo. Se voc no fica doente, o seu carma no eliminado. O carma
da pessoa realmente eliminado quando a pessoa sofre uma doena. Muitas vezes, depois
que uma pessoa se cura de uma doena grave, o rosto dela se torna resplandecente e as
10

O termo empregado aqui Xin: corao, mente ou ambos.

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coisas que ela quer so alcanadas facilmente. Isto porque depois que o carma dela
eliminado, ele se transforma em bnos; em virtude. Porque que tal pessoa sofreu, as
coisas que quiser fazer sero geralmente mais fceis e ela conseguir realiz-las. A pessoa
no consegue enxergar isto, e acha que muito ruim sofrer, mesmo que seja um pequeno
sofrimento. Na verdade, o que h de mal em agentar algumas pequenas tribulaes?
Quando voc estiver sofrendo um pouco, fortalea sua vontade e agente; voc descobrir
que depois disso, o que voc quiser realizar, se realizar de maneira diferente. Eu diria que
no passam de simples sofrimentos o que os seres humanos tm que suportar quando
praticam o cultivo. Se voc for capaz abandonar o medo de sofrer, com certeza, alcanar a
Consumao. Falando de uma perspectiva mais elevada, se voc capaz de renunciar ao
pensamento de vida e morte, j realmente um Deus!
Buda Amitabha disse que se as pessoas recitassem o seu nome, elas poderiam ir para o
Paraso da Felicidade Suprema. Como isto possvel? No se pode entender as palavras do
Buda to superficialmente. Claro, a pessoa pode ir ao Paraso da Felicidade Suprema
recitando o nome do Buda, no entanto, as pessoas interpretaram superficialmente as
palavras do Buda. Fa-Buda tem significados internos em diferentes nveis. Recitar o nome
do Buda , na realidade, praticar o cultivo. A pessoa se mantm recitando o nome do Buda
at que a nica palavra que fica em sua mente Amitabha um pensamento substituindo
dez mil pensamentos - recita at tornar sua mente completamente vazia, sem nada alm de
Amitabha. Claro, enquanto voc pronuncia o nome de Buda, voc perturbado por vrios
apegos e interferncias; voc pode resistir? Quando todos os apegos so abandonados e a
mente fica vazia, o objetivo do cultivo alcanado. O entoar o nome do Buda tambm
uma expresso de reverncia para com o Buda. Voc recita porque quer ir para o Paraso da
Felicidade Suprema, ento, certamente o Buda do Paraso da Felicidade Suprema vir
cuidar de voc, j que voc se cultiva para o estado Buda. H profundos significados
internos nisso. Alguns dizem que a pessoa ir para o Paraso da Felicidade Suprema se ela
recitar Amitabha pouco antes de morrer. Porm, como a pessoa deve ser para poder
alcanar isto? Quando realmente for capaz de renunciar ao pensamento de vida e de morte;
certamente, poder ir para l. Esta a diferena entre um humano e um Deus. Se voc pode
abandonar a vida e morte de uma s vez, j um Deus. Se no pode abandonar a vida e a
morte, ento, voc um humano; esta a diferena. Ns cultivamos e cultivamos, e
abandonamos todos os apegos - por acaso no teremos que abandonar tambm o apego
vida e morte? Se algum pode abandonar o apego vida e morte, que outro apego
poderia ter? Eu obtive o Fa, no temo pela vida ou pela morte, inclusive posso renunciar
minha vida. Ento, a que mais posso estar apegado? Esta a idia. Quando a pessoa est
para morrer, ela est incrivelmente assustada: Oh, no! Vou morrer logo. Este o meu
ltimo suspiro Que classe de sentimento este? Porm, alguns no temem a proximidade
da morte e seus lbios permanecem recitando Amitabha; vocs no diriam que eles iro
para o Paraso da Felicidade Suprema? Eles no tm o menor conceito de vida ou de morte,
abandonaram tudo. Cada pensamento da pessoa construdo durante um longo perodo de
cultivo. Os pensamentos das pessoas comuns so muito complicados e tm toda classe de
apegos. Como eles no se assustariam em um momento crtico de vida ou morte? Eu disse
que O Grande Caminho o mais simples e fcil e muitas coisas so muito simples,
porm, se requer muita ateno no momento de analis-las e explic-las em detalhe. Se
fosse dito diretamente, ento, as pessoas no seriam capazes de entender as coisas a este

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nvel de profundidade. Todos entendem a superfcie das palavras, de forma superficial.

Devido a isto, tenho que ensinar o Fa a voc.

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