Max Weber

El eje de este autor va a ser la cuestin de que por qu el sujeto es parte del objeto de
estudio, se va a encargar de analizar la subjetividad del individuo y el sentido que le
otorga el mismo a sus acciones y para todo esto; va a tratar de ser lo ms objetivo posible.
Weber difiere de la corriente positivista y absorbe la base del pensamiento marxista. No lo
discute y no niega los aportes del autor pero sin embargo el se va a situar en otra arista
para analizar al capitalismo; que va aportar desde lo ms pequeo persiguiendo el
interrogante de Cmo los individuos funcionan en esa sociedad y como esas acciones
sociales que van desarrollando caracterizan a una sociedad en particular? Su percepcin
es analizar cosas sutiles del capitalismo pero no pretende dar la explicacin en su
conjunto. La ubicacin epistemolgica de este autor va estar condicionada por una
discusin contempornea que se dio entre dos corrientes antagnicas. Por un lado la
corriente positivista francesa, con Carl Manger como mayor exponente, que pretenda
explicar y buscar las leyes naturales. Esta postura corresponda a la Escuela Clsica de la
Economa. Por otro lado la corriente historiogrfica alemana, con Wilhelm Dilthey como
mximo exponente, aceptaba la bsqueda de las leyes naturales pero busca tomar hechos
pequeos y simblicos referidos a las distintas cuestiones culturales, las ciencias de la
cultura. Esta posicin sostena que por ser cuestiones pequeas esto no significa que no se
puede proyectar en generalidad, al contrario, se puede establecer generalidades de lo
ms singular. Hay sutilezas que mediante una metodologa (mas delante vamos a ver la de
Weber) puede establecer generalidades para buscar futuras hiptesis. Esta corriente,
perteneciente a la Escuela Histrica de Economa, consideraba a las ciencias naturales
como ciencia pero se centraba en tomar ejemplos singulares. La pretensin de las ciencias
no es explicar sino comprender los fenmenos sociales, es decir, estudiarlos a partir del
sentido que el individuo le otorga que como ya mencionamos antes es un rasgo
fundamente en el pensamiento de Weber junto con la subjetividad del individuo.
El objeto de estudio para este autor va a ser la accin social en donde va a buscar el
sentido, que como bien mencionamos segundos antes es un rasgo caracterstico del
pensamiento weberiano, con que el individuo lleva a cabo un accionar que involucra a
otros. Debemos aclarar que accin social es toda accin que es llevada a cabo por un
individuo y que involucra a la pluralidad de los individuos, donde podemos distinguir 4
tipos: (Aclaramos que con arreglo a significa lo mismo que orientada)

Accin social racional con arreglo a fines: Son acciones sociales para cumplir un fin
determinado donde el individuo tiene conciencia del objetivo, lo tiene claro y es
justamente esa conciencia del objetivo que moviliza al individuo. Por ejemplo
recibirse en la UBA
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Accin social con arreglo a valor: Son acciones sociales que se movilizan por el
valor. Lo que mueve al individuo es la conviccin y no est motivado por el fin sino
por la valoracin que el individuo le otorga a los deseos. Por ejemplo la donacin
de sangre por los testigos de Jehov
Accin social afectiva: Son acciones sociales no racionales y como bien indica su
nombre son afectivas, sentimentales como por ejemplo amar besar odiar etc
Accin social tradicional: Son acciones sociales que se encuentran en el lmite
entre lo racional y lo irracional. Son acciones que el individuo lleva a cabo por
costumbre y es tan repetitivo que el individuo no razona de las mismas, por eso
decimos que estas acciones estn en un lmite porque al ser tan repetitiva el
individuo no est racionalizando

No est de menos destacar que este autor analiza la prctica religiosa del protestantismo
con la evolucin del capitalismo. Asocia las conductas apegadas al capitalismo. Como bien
dijimos antes, Max Weber no va a encargarse de explicar sino de comprender; por eso el
protestantismo no explica el capitalismo sino que aporta otra mirada dentro de esta arista
distinta. Este autor basado en Nietschze , a diferencia de otros autores que cuestionaban
al capitalismo como Durkkeim que propona darle otro sentido, Weber es un tanto ms
pesimista. Cree que no hay salida de la modernidad y que cada vez se va separando mas
la eficiencia, el lucro, extinguiendo as el alma destruyendo las caractersticas propias del
individuo que ya eran prcticamente maquinarias. Se lo mira desde una perspectiva ms
romntica. Como dijimos la primera clase para Weber el capitalismo es una jaula de
hierro.
Tambin a diferencia de Durkheim que pona nfasis en lo colectivo y masivo, como bien
ya mencionamos antes, este autor pone nfasis en la subjetividad pero sin hacer una
psicologa. La realidad es una complejidad absoluta y la sociologa debe comprender una
sutileza dentro de un panorama mucho ms amplio. Weber se va a focalizar en las causas
ideales, es decir las transformaciones del pensamiento y de las ideas de las personas que
determinaron que estn dispuestas a ganar una ganancia, del capitalismo. Para esto, va a
utilizar la herramienta del tipo ideal o modelo conceptual. Debemos aclarar que cuando
nos referimos a ideal no estamos haciendo referencia a una idea. Simplemente es ideal
porque no es real, es un concepto y tipo; porque es un modelo. Este modelo conceptual es
algo que no existe en la realidad (ejemplo fabricacin de autos) y tiene un nico mismo
sentido, no puede ser contradictorio; es decir; tiene que ser univoco. Este modelo no es
una ley que explica todos los fenmenos. Este modelo es simple mientras que la realidad
es compleja. La sociologa encuentra su modelo en la Historia. En funcin de lo relatado en
la Historia la Sociologa construye conceptos para establecer imputaciones causales entre

los fenmenos, en otras palabras, para iluminar la realidad. Estos conceptos ante la
realidad son vacios. Weber no cree que a cada causa le corresponda lo mismo.
Como bien ya vimos la sociologa de la accin social, ahora vamos a ver la sociologa de la
dominacin.
Entendemos como poder a la posibilidad de establecerle algo a un individuo. Ahora bien,
ese poder puede ser aplicado como coercin que es un concepto amorfo, que no nos dice
nada; simplemente que hay una imposicin de fuerzas en una relacin asimtrica. Por
ejemplo en las relaciones de genero el hombre suele imponer su machismo por sobre la
mujer. Pero a Weber le interesa ms el poder como dominacin que implica una
probabilidad de encontrar obediencia entre personas que suponen legitimidad.
Entendemos por obediencia como la mxima conducta y legitimidad como el punto donde
se acepta la dominacin. Segn Weber el estado es el monopolio legitimo de la fuerza
fsica para el mantenimiento de un orden vigente. La tipologa de la dominacin depende
del fundamento de la legitimidad. Explicaremos esto:
El ejercicio de poder se puede dar por tres formas

Dominacin racional real o burocrtica: es una dominacin que pretende buscar

legitimidad en las obligaciones y derechos de mando, es decir esta es la
fundamentacin de la dominacin. Por ejemplo cualquier forma de la democracia,
la persona manda en virtud de los derechos de mando, constitucin etc y tiene un
cuadro burocrtico que acta en funcin de determinadas leyes y competencias
Dominacin tradicional, como bien indica su nombre, tiene validez de las
tradiciones. Por ejemplo los reyes gobiernen por la tradicin hereditaria
Dominacin carismtica, tambin como indica su nombre, tiene validez del carisma
que es algo mgico, irreal, donde la persona que manda es la nica. Este tipo de
dominacin tiene dos saldas, la revolucin o completar (creo que racionalizacin)

Como bien ya mencionamos antes Weber tiene una mirada distinta a otros autores, una
mirada multidimensional y como ya hemos dicho si bien no deja de lado lo postulado por
Marx quien es determinista, Weber cree que hay muchas variables que quedan afuera
para analizar la sociedad desde el punto de vista marxista. Para entender a la sociedad
moderna hay que tener otras variables ya que el capitalismo , a su modo de ver, se
constituye de mltiples causas por eso hay que comprender la complejidad. El panorama
de este autor es mas acostado por no por eso el aporte es menor. El tambin est en
presencia de una sociedad convulsionada (no como la de Francia) por el salto cualitativo
de la Revolucin Alemana y es parte de un proceso histrico que lo contiene, forma parte

de la corriente comprensivita que como bien ya conocemos analiza a la accin social por el
sentido que el individuo le otorga a la accin.
Weber es un gran estudioso de las religiones. A partir de un viaje a los Estados Unidos (el
imperio capitalista) reflexiona acerca de la vinculacin del capitalismo y la tica
protestante donde nota que las empresas con mayor ganancias estaban dirigidas por
protestantes. Weber hace un anlisis donde pone a jugar sus intereses y preocupaciones
y toma dos tipos ideales para mostrar un capitalista exitoso y uno no exitoso. Por un lado
se encuentra Benjamin Franklin quien maximiza los medios para ser un capitalista xitos,
esto quiere decir que esa accin social es una accin social con arreglo a fines, para
obtener mayor riqueza. Por otro lado se encuentra Baxter, un representante del
protestantismo que escribe acciones que el individuo debe realizar para alcanzar la gracia
de dios. El ahorro y el trabajar mas son vas para agradecer a Dios. En este ejemplo
podemos ver que se plantea una accin social con arreglo a valores. Es decir, la intencin
del individuo no es enriquecerse para si mismo sino para cumplir con el mandato de Dios,
hay un valoracin religiosa, por eso es una accin con arreglo a VALOR. Los protestantes
forman un grupo cercano al xito econmico por el valor y no por la finalidad. Esto
resume que ambos tipos ideales pueden alcanzar la misma meta pero cada uno le otorga
otro sentido.
Para este autor el capitalismo establece la profesionalizacin, en la modernidad hay una
deshumanizacin donde el individuo deja de funcionar por sus valores y comienza a
funcionar por mandato. Weber plantea que ante una situacin de crisis donde hay que
dotar de valores a la sociedad, la dominacin legal racional no alcanza para recuperar la
mstica perdida. No encuentra una salida pero la solucin mas viable seria combinar dos
tipos de dominaciones. Un sistema parlamentarista basado en la burocracia pero
reconoce la importancia de un lder carismtico capaz de dotar de valores a esta sociedad.

Formas de acumulacin capitalista

Hubo tres grandes formas de acumulacin capitalista analizadas desde la forma en que el
Estado intervena en la economa y en el modo en el que se produca.
1 Fase: En esta fase se produce el take off de la economa en la dcada de 1780/90 en
donde estalla la Revolucin Industrial. En esta fase se buscaba aumentar la productividad,
es decir, producir ms en menor tiempo lo que implicaba un desarrollo constante de la
ciencia para elevar la productividad. La primera guerra mundial implico que el motor de la
economa sea la industria armamentista. En plena guerra mundial en Rusia se paso de una
etapa feudal a una comunista aunque fue un comunismo muy controversial y adems
haba retazos de la sociedad feudal. Cabe destacar que fue la primer revolucin marxista
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exitosa. Como bien mencionamos las tres grandes formas de acumulacin capitalistas y
como el Estado intervena, en esta etapa la doctrina econmica fue la de dejar hacer. El
estado no intervena y adoptaba las medidas de Adam Smith quien deca que exista una
especie de mano invisible que regulaba las fuerzas del mercado. Durante esta etapa el
modo de produccin imperante era el taylorismo. Frederick Taylor, mediante trabajo de
campo, fue el encargo de buscar la mayor factibilidad de elevar la productividad. Se
comienza a producir en serie (que no es lo mismo que producir en masa) lo que provoca
un aumento de la tasa de ganancias. Aparece un reglamento uniforme interior en las
fabricas, por ende surgen obligaciones. Existe una mayor divisin del trabajo lo que
implica que el trabajador interviene cada vez menos en el producto final. Surge el trabajo
a destajo que consiste en introducir incentivos econmicos para que el trabajador
produzca mas exponiendo as la mxima expresin capitalista de explotacin posible. Por
ultimo no podemos dejar de mencionar que a lo largo de toda esta poca hubo una
cultura de trabajo contestara que implicaba la toma de fabricas etc.
2 Fase
Luego de la primera guerra mundial se produce un bienestar generalizado aunque en
Estados Unidos esto ya se poda percibir desde tiempos anteriores. La economa mundial
comienza a depender de la economa de los Estados Unidos. El combustible era barato y la
produccin de autos era importante; por ende se complementaban. En 1945 se establece
en lo que se conoce como El Pacto de Bretton Woods que el dlar va a ser el patrn
mundial pero estaba pegado al oro; es decir; Estados Unidos deba tener en sus reservas
el equivalente en oro de los dlares que emita. Esto produzco una estabilidad monetaria.
Luego de la segunda guerra mundial se produce una divisin simblica pero a la vez real
del capitalismo y el comunismo en el marco de la guerra fra donde se produjo la carrera
armamentista, es decir el desarrollo de la ciencia para mejor el armamento y la energa
nuclear. En esta guerra se disputa el poder de Estados Unidos y Rusia donde estaba en
juego quien brindaba mayor ayuda econmica a los pases desbastados por la segunda
guerra mundial. Rusia tiene como aliado en Amrica Latina a Cuba donde, Fidel Castro
junto con el Che Guevara, derrocan a una dictadura cubana que haba estado gobernando
hace muchsimo tiempo. Coloca misiles en el pas americano que gracias a su disposicin
geogrfica respecto a los Estados Unidos constitua una gran ventaja. En 1973 se produce
la crisis del petrleo, donde los rabes poseedores del mismo asimilan su podero y toman
la medida de la suba de los precios en cierta forma en desacuerdo con la poltica
desarrollada por los Estados Unidos. Aparecen riquezas en dlares y la necesidad de
lugares donde invertirlos dejando as en un tercer plano el patrn oro. El modo de
produccin imperante en esta etapa fue el fordismo en donde aparece la produccin en
masa, que si bien es produccin en serie aqu se produce en masa para vender
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masivamente. Es decir existe una complementacin de la masa de trabajadores con el

consumo masivo. Se instaura el salario bsico lo que permite aumentar el poder
adquisitivo. El elemento revolucionario de este modo de produccin era la cadena de
montaje donde el trabajador no deba perder tiempo ni siquiera en acomodarse, las
herramientas le pasaban mediante esta cadena por adelante suyo. Se producen nuevos
descubrimientos tecnolgicos y aparece el turismo y los telfonos masivos. En el modo de
trabajo fordista se destaca la posibilidad que el estado le brinda a los trabajadores de
poder acceder al consumo masivo. Por ltimo debemos mencionar que ac la doctrina
econmica adoptada por el gobierno es la Keynesiana, la de intervenir en la economa
regulndola (detallar mas la doctrina Keynesiana). Esta poca, conocida como los aos
dorados, va a tener un propio agotamiento interno, una sobre produccin.
3fase
La revolucin tecnolgica en materia de comunicacin y circulacin de la informacin, y la
transnacionalizacin de la Economa fueron ambos dos factores claves de la globalizacin.
En este ltimo factor se busca explotar los recursos, ya sean naturales o humanos, que
generen mayores ganancias. Ambos factores van a modificar el tiempo y el espacio,
generando cambios en el sistema productivo y en las relaciones interpersonales; donde
aparecen espacios virtuales como por ejemplo los chats. Se redefinen los conceptos de
tiempo y espacio en donde, como bien recin mencionamos, se producen cambios en el
sistema productivo. Las empresas se re plagan a un espacio ms acotado lo que implica
una tercerizacin de la Economa. Se empieza a producir para el momento; es decir
depende del funcionamiento del mercado, ms precisamente de la demanda del mismo.
Es una produccin caracterizada por dinmica y flexible donde el concepto de stock no
existe al igual que el concepto de la fbrica centralizada. La competencia genera nuevas
necesidades.
La mundializacin de la Economa implico que se pierdan los lmites de los pases y que los
Estados nacionales queden supeditados a la fuerza del mercado. Se produce un
achicamiento del estado en donde se prima el liberalismo del mercado. El Consenso de
Washington justamente fomentaba esta doctrina de libre mercado proponiendo
recomendaciones; es decir medidas neoliberales como la privatizacin de empresas, la
no regulacin estatal etc ; para salir de la crisis producida a principios de la dcada del 70.
(Veremos mas adelante el neoliberalismo).Emergen las economas regionales, que
instalan ciertos productos.
Desde el punto de vista de la CEPAL los organismos internacionales plantean valores
ticamente correctos pero no tienen el mismo impacto en todos los pases ya que el

funcionamiento de cada uno vara respecto del otro. Desde este punto de vista la
globalizacin debe ser mirada con una mirada crtica
En esta fase, a diferencia de ese especie de pacto social del fordismo donde el trabajo
aburrido y repetitivo era silenciado a cambio de una buena remuneracin, los obreros son
calificados. Aparecen obreros polivalentes, ya no son especializados en una sola funcin
sino que pueden cumplir varias funcionales calificadas. Se producen cambios en el tipo de
vestimenta que emplean y en los mbitos que comparten, donde por ejemplo el almuerzo
es compartido por empresarios y obreros. Adems existe una alta rotacin de las
funciones en virtud del mercado y sus necesidades.
Pero para dejar bien en claro el aspecto de esta tercera fase o etapa volveremos a
remarcar que en este modo de produccin (el toyotismo) se produce en el momento, es
decir, a partir de la demanda. Existe un consumo mas diferenciado donde se comienza a
analizar el perfil de los consumidores y los distintos productos correspondientes a cada
clase social. La revolucin tecnolgica favorece la generacin de necesidades ficticias.
Hacemos hincapi en esto para diferenciar el toyotismo del fordismo donde en este
ultimo se generaban bienes, se stockeaba y se generaba oferta. En el toyotismo como bien
ya habamos mencionado antes la transnacionalizacin e la economa es un factor clave,
donde una empresa se establece en distintos pases en busca de mercados ya sea
estableciendo filiales o tercierizando. Los productos en este modo de produccin puede
ser construidos en todo el mundo, mientras que en el fordismo un producto era
construido en un mismo pas y hasta en una misma fabrica.
Argentina
Luego de la muerte del general Juan Domingo Pern, en la Argentina se produce un
estado de acefalia, es decir, sin conduccin. Ese lder de masas proletarias haba dejado a
un pas acfalo sumado al estado de anomia en donde se produce un quiebre del Estado
de Bienestar. Se suceden guerrillas en desacuerdo con la interna peronista ya que Estela
de Martnez haba conformado una especie de peronismo de derecha con Lpez de
Rega. A este estado anmico y acfalo, la nica solucin posible pareca que era la
cotidiana ya para este entonces cuando haba un desequilibrio institucional, es decir la
dictadura. En el ltimo golpe de Estado a cargo de Videla, se cierran miles de fbricas
destruyendo el aparato estatal donde la industria quiebra. Se prima el capital financiero
donde el Estado permite la instalacin de capitales golondrinas, es decir capitales
especulativos que ingresen al pas. Esto se relaciona con la necesidad de colocar los
dlares de ganancia generada por la crisis del petrleo. En relacin a la dictadura Villareal
hace un planteo muy interesante en donde podemos sealar lo siguiente:

Hasta la dictadura militar las clases populares que conformaban la base social eran
homogneas y el sector hegemnico tena cierta heterogeneidad debido a ciertos
interiores de distinto ndole. La dictadura militar produce un quiebre donde la base social,
es decir las clases populares, pasan a ser heterogneas y la cpula hegemnico pasa ser
homognea debido a la concentracin de los intereses. Este cambio en las clases
populares se produce gracias a la intervencin de sindicatos, la tercerizacin del sector y
la proliferacin de servicios
Neoliberalismo en Argentina
Para analizar la implementacin del neo-liberalismo en la Argentina podemos analizarlo
desde dos etapas. La primera que comprende desde 1976-1983 y la segunda
correspondiente a los aos 1989-2001. En ese nterin de etapas gobern el presidente
radical Ral Alfonsn. La coincidencia entre ambas etapas recae en las medidas
macroeconmicas tomadas.
1 etapa: Dentro de un contexto global donde primaba el libre comercio y la volatilidad de
capitales y donde los pases que no estaban incluidos en la Economa mundial, entre ellos
Argentina, seguan recomendaciones de organismos multilaterales de crditos como el
FMI se comienzan a implementar una serie de medidas de corte liberalista. Se promulga la
ley de entidades financieras, que bsicamente consiste en que X persona con cierto
capital poda instalar una entidad financiera (tengamos en cuenta que si los bancos cobran
altsimas tasas por el otorgamiento del crdito, imaginemos una entidad financiera). Las
entidades financieras suelen captar trabajadores que no se caracterizan por tener un
empleo formal y su consecuente relacin con un banco. Adems la ley de libre movilidad
de capital permita que los capitales se pudieran mover libremente sin tipo de restriccin
alguna permitiendo as mltiples fugas de capitales al exterior. Tambin se implemento la
denominada tablita cambiaria en donde se establece un tipo de cambio a futuro lo que
genera una enorme especulacin. Si a futuro sabemos que el dlar va a aumentar y hoy lo
compro en un valor menor, la gente se inclinar por comprar la mayor cantidad de dlares
posibles baratos para luego venderlos a un precio mayor, semejante a lo que sucede hoy
con el mercado blue o negro.
Como consecuencia de estas medidas y de tantas otras medidas econmicas el salario del
trabajador se redujo notablemente al igual que la disminucin del empleo formal.
Paralelamente a esto el desempleo aumento notoriamente y tambin se produzco un
aumento de la brecha cambiaria.

Adems y un hecho de suma importancia es que el crecimiento de la deuda externa

durante este periodo aumento notablemente. Hecho para destacar que el mundial
realizado en el ao 78 demando una inversin sumamente importante de dinero.
Entre las dos etapas se sucedi la dcada del 80 donde el gobierno de Ral Alfonsn con
muchos inconvenientes trato de revertir el panorama econmico pero se presento un
rgimen de alta inflacin
2 etapa: En esta etapa se aplico la tan famosa ley de convertibilidad que estableca un
tipo cambio fijo por ley. Cualquier dlar era convertible por ende el pas deba contar con
reservas de divisas equivalentes a la reservas en pesos. La fuente de esos dolores se
encontraba en el dinero proveniente de las privatizaciones de las empresas pblicas o de
los prstamos otorgados por los ya mencionados antes organismos multilaterales de
crdito. Con esto se buscaba reducir la inflacin pegando el $ a una moneda estable como
el USD.Otra medida aplicada en esta etapa fue la ley de flexibilizacin que entre otros
tems estableci la jornada mxima de trabajo y la contratacin a tiempo determinado y a
periodo de prueba de 3 meses donde el empleador en ese lapso poda despedir al
trabajador sin tener que abonar indemnizaciones ni preaviso ni tampoco se efectuaban los
aportes patronales. Durante esta etapa creci notablemente la concesin de servicios,
rubro que no se encontraba explotado antes y fue foco de graves denuncias de
corrupcin. Se produjo una reforma del rgimen tributario donde se redujeron las
contribuciones que efectuaban los empleadores al rgimen de seguridad social.
Efectivamente el plan de convertibilidad redujo la inflacin aumentando as el poder de
compra. Por ese entonces pocos dudaban que el plan de convertibilidad no fuese la salida
a la inflacin pero pocos pensaban que iba a perdurar en el tiempo. El aumento de la
deuda externa sigui elevndose teniendo otro gran salto y la entrada de capitales y el no
establecimiento de medidas proteccionistas destruyo la competitividad de la industria
nacional
La ideologa neoliberal produjo una crisis del Estado donde la evasin impositiva era una
ilustracin de la incapacidad estatal y de la debilidad para sancionar a las transgresiones
de las leyes. Como bien ya haba mencionado el autor Villareal los sindicatos se
encontraban heterogenizados y muy dbiles y los empresarios absentistas deterioraban a
los gobernantes y a los partidos mayoritarios ante la opinin pblica. El peronismo se fue
debilitando y mutando a lo largo de estas etapas sumergido en profundas internas.