Katherine Merchn V.

tica de urgencia
Fernando Savater

Lo que Fernando Savater nos quiere hacer reflexionar sobre este libro es
que siempre es necesaria la tica pero tal vez en estos tiempos ms, ya
que los tiempos han cambiado y la mente de las personas han
evolucionado de tal manera que la percepcin de los
comportamientos que los jvenes consideran normales es muy distinta
en la actualidad.
De cierta forma se cuenta con mucha ms libertad, confort, facilidad, lo
que conlleva a que de cierta forma el joven se vuelva ms
despreocupado. La tica es la prctica de reflexionar sobre lo que
vamos a hacer y los motivos por los que vamos a hacerlo.
Libros como ste nos brindan la oportunidad, en plena de crisis, de
plantearnos muchas cosas, de encontrar caminos para la reflexin y
para el anlisis, lo que puede convertirnos en mejores personas, o por lo
menos, en seres ms sociales, ms capaces de vivir sin daar al resto, de
hacer las cosas con una motivacin profunda, serena y til.
Es necesario estar preparados para ser protagonistas de nuestras
propias vidas, Savater nos lleva a la reflexin de que nuestra vida no la
llevemos como un CD que se repite todos los das, es importante dejar
de lado las rutinas y sobre todo, vivir nuestras vidas, cometer nuestros
propios errores sin dejarse influenciar por la opinin o critica de los
dems.
Por eso, es importante darse cuenta y saber porque estamos actuando
de cierta forma, examinar los motivos que nos llevan a actuar y pensar
as y a que queremos llegar con todo ello, si llega a valer la pena o no.

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La libertad de eleccin y la vulnerabilidad de nuestra condicin son las

bases de la tica, y nos imponen unas obligaciones. La reflexin tica
pretende ayudarnos a entender cmo podemos ayudarnos los unos a
los otros a convivir mejor, a disfrutar de la mejor vida posible. Y aunque
no exista un cdigo, podemos acudir a unas ideas tiles y consolidadas,
emplearlas como instrumentos que nos ayuden a pensar qu clase de
vida preferimos. Y como los problemas se renuevan casi a diario,
debemos reflexionar constantemente, la vida razonada no termina
nunca, y dura lo que dura la existencia.
Y por este camino, Savater nos habla de Internet y los problemas de
identidad que nos puede hacer sufrir la red y las redes sociales, existen
personas sin oficio que mienten sobre su identidad, con el afn de
causar algn tipo de perjuicio a menores de edad, quienes son los ms
propensos a caer en este tipo de amenazas por ser ingenuos.
As tambin como el exceso de informacin que nos aleja de la
realidad, hoy en da el derecho a la privacidad se ha perdido
notoriamente, las personas ya no tienen ese grado de recelo a
guardarse sus intimidades, es necesario y los hace sentir bien con ellos
mismos vociferar sus cosas, lo contrario ocurra tiempos atrs en donde
poco o nada se vea como las personas conversaban en tono alto
sobre sus temas personales.
Tambin nos habla de los derechos en la red, y cmo actualmente
vivimos en la sociedad del todo gratis donde todo pierde su valor.
Muchas personas suelen salir perjudicadas mediante este mtodo de
obtener todo gratis en la web como libros, canciones, pelculas, etc.
Violando cualquier tipo de derecho de autor.
Nos habla de educacin, los nuevos mtodos educativos y sus
problemas con la tecnologa, ya que de cierta forma la tecnologa
ocasiona un gran dao a los jvenes con las facilidades que brinda la
tecnologa, que nos vuelven menos investigadores e interesados en el
tema al encontrar de manera inmediata la informacin que
necesitamos.
Es importante saber seleccionar y clasificar la informacin que vayamos
obteniendo a lo largo de nuestra investigacin en la web ya que existe
mucha basura virtual que nos puede perjudicar en nuestro proceso de
investigacin. Por eso es importante que los profesores nos den pautas y
a su vez sean guas de los alumnos en ese proceso de investigacin

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para que as no se pierda la atencin y el inters en el tema y a los

alumnos se nos haga ms fcil seleccionar, clasificar y analizar la
informacin correspondiente.
Como dice Savater: El problema no es que tengamos opiniones
diferentes, sino averiguar qu opinin se acerca ms a la verdad.
Muchas veces en alguna conversacin nos creemos tan dueos de la
verdad que no estamos abiertos al dialogo y al intercambio de ideas y
opiniones por el simple orgullo propio sobre lo que creemos y pensamos.
Esa forma de llevar una conversacin es totalmente errnea ya que de
cierta forma se lleva al conflicto y eso es lo que hay que evitar mediante
el buen dialogo, no todos tienen la misma forma de pensar, actuar y
sentir ante diversas situaciones y es por eso que debemos de estar
prestos a escuchar la opinin de los dems. En muchos casos la verdad
no es la de uno o la de otro, sino la verdad que impone la realidad a la
cual debemos de estar siempre sujetos para no perder tiempo.
De la ciencia y la robtica se puede resaltar las caractersticas que
tienen el ser humano como la igualdad y la libertad que no le hacen
depender de la voluntad ni mucho menos de la programacin de otro
ser humano.

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En el segundo captulo, Savater nos llama y nos invita a cuestionar, que

es la filosofa y cules son sus problemas al diferenciar una pregunta
filosfica de una pregunta normal y la respuesta ms acertada seria
decir que una pregunta es filosfica cuando se interesa ms por un
tema que es de inters para cualquier persona.
Savater dice que: Los intereses que no son filosficos estn
directamente relacionados con las cosas que queremos hacer, tienen
una utilidad prctica, ms o menos inmediata. Es decir, todos nos
pasamos formulando preguntas durante lo largo de nuestras vidas, y esa
formulacin de preguntas proviene de cosas de intereses personales, de
nuestros anhelos por desarrollar diversas cosas ya sea sobre los viajes a
pases, su cultura, comida, como se cambia una llanta de carro, como
se prepara el plato favorito de mama, etc.
En cambio, la filosofa es que se interroga por lo que somos como seres
humanos y no por solo lo que queremos. Es ms profundo su anlisis
sobre las cosas, lleva a viajar imaginariamente a la persona que trata de
pensar sobre un tema determinado y que llega ms all de las
respuestas ya barajadas, busca algo ms profundo, algo no revelado
aun. Hegel, dijo en una ocasin que la gran tarea del hombre era
pensar la vida. Y todos, nos preguntamos y sabemos cosas comunes
como: como respiramos, como nos nutrimos, como nos reproducimos.
Pero no nos preguntamos comnmente Qu debemos pensar de
todos estos procesos en nuestras vidas? Por qu nos enamoramos y
vivimos en pareja? Por qu amamos, sufrimos? Qu significa todo
esto? Cuestionarnos todo eso, nos lleva hacia la filosofa, ya que no
tiene nada que ver con las preguntas cotidianas ya que no tienen
respuestas concretas. Y es que, la filosofa no nos ayuda a salir de dudas
sino ms bien entrar en ellas.
Nos invita a cuestionarnos tantas cosas, nuestra mente es un universo de
pensamientos constantes que se alimenta con las dudas que salen a
diario. Las personas que no dudan nunca son las que nunca filosofan,
son personas incapaces de asombrarse ni de descubrir lo que hay
detrs de algo.

Katherine Merchn V.

En cambio, las personas que se dedican a filosofar son aquellas

personas ansiosas de salir de la ignorancia de una u otra forma. Es por
eso que los hombres no nos conformamos especficamente con ser,
tambin sentimos esa necesidad de querer saber en realidad que
somos.
Muchos de nosotros tenemos un mal concepto de lo que es la
verdadera felicidad, nos aferramos a cosas abstractas como el dinero,
fiestas, amantes, vicios, que nos dan, cierta satisfaccin momentnea
mal llamada felicidad.
Y es que a todos nos gusta ser feliz, aunque ser feliz muchas veces
duela, porque para esto toda pasar por problemas, disgustos, etc. Pero
dicen que sin dolor no hay felicidad. Es que si furamos felices
constantemente no distinguiramos la felicidad por eso, no se puede ser
felices completamente.
Hay que luchar con lo que no nos gusta de la vida, pero no hacer a un
lado el amor que se tiene a ella. La vida nos da la oportunidad de
experimentar cosas grandiosas que, para bien o para mal nos dejan
grandes enseanzas para nuestra vida. Si nos faltara ese contraste, nos
faltara la experiencia.
Libertad, muchas veces confundida con libertinaje, tiene sus pros y sus
contras. Savater nos dice que la libertad total nos lleva, en ocasiones, a
perder la autenticidad. La libertad es poder de decir "si" o "no", digan lo
que digan esto es lo que me conviene y es lo que quiero, aquello no me
conviene por lo tanto no lo quiero. Libertad es decidir pero tambin no
olvides darte cuenta de lo que estas decidiendo, sin ser tentado en
imitar a los dems porque es lo que resulta ms fcil. Y para no dejarte
llevar no tienes ms remedio que intentar pensar al menos dos veces lo
que vas a hacer, aunque te duela la cabeza.
A decir verdad, vivimos una vida donde indirectamente nos imponen el
que hacer y qu decir, ponindonos parmetros, juzgndonos si se
hace lo opuesto a lo que ellos quieren. Por qu hago esto? lo hago
porque me mandan, porque es costumbre hacerlo, porque me da la
gana. Lo bueno o lo malo referente a lo que preferimos hacer son
trminos muy confusos. "Bueno": es lo que consideramos que nos hace
bien. "Malo": es lo que consideramos que nos puede perjudicar.
Es por eso, que la libertad debe ser maneja con mucho tino. La libertad
nos vuelve ms humanos. Nos hace ms pensantes en nuestros propios
gustos, deseos e inclusos lmites, nos invita a revolucionar haciendo las
cosas correctas por el bien de la sociedad y el bienestar personal.

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La moral y la religin son cosas distintas. Lo malo es que tenemos una

idea equivocada de que estas dos se encuentran ligadas entre s. La
religin es un tema bsicamente interesante y respetable para el
creyente, en cambio, la moral es algo que vale tanto para los creyentes
como los no creyentes.
En tica para Amador se seala que una la moral persigue una vida
mejor y la religin busca algo mejor que la vida. Esto explica los
objetivos bastante diferentes que tiene la una de la otra. Es conveniente
que se respete las creencias de cada religin, sin prohibir o juzgar a los
creyentes de ella siempre y cuando esta no le haga daos terceros.
La tercera parte Pensar en lo pblico nos invita a reflexionar sobre la
Democracia y Participacin y a su vez da a conocer la importancia de
la sociedad y la gestin de los asuntos pblicos al interior de la misma. Es
muy importante abrir los ojos ya que somos una sociedad cuyos asuntos
pblicos debemos gestionar entre todos.
Adems expone los conceptos de democracia, partidos polticos,
poltica y su relacin que tienen con la moral.
En Justicia e Igualdad el autor establece que aun teniendo la sociedad
ms igualitaria que nunca ha existido, no obstante, sigue siendo menos
igualitaria, por esta razn solicita mayor participacin de los individuos.
La justicia es igual para todos, lo que no es igual para todos es la
capacidad de burlarla. Hay gente que tiene una posicin social por su
situacin econmica que tiene ms facilidad de esquivar la justicia en
comparacin con otros.
Las personas que tienen mucho ms peso e influencia en la sociedad y
nos inspira a sentir temor a todos. Es que desde los tiempos remotos la
justicia es ms fcil para los que tienen recursos econmicos para
defenderse incluso por este motivo infringe las leyes.
Terrorismo y Violencia y Sobre la crisis reclama para todo el mundo ms
educacin y mejor convivencia, que consiste en intentar que la vida del
otro sea mejor.
Por ltimo, Capitalismo y Tercer Mundo seala la idea de inculcar en el
nio o el joven el concepto de riqueza social, tambin resalta que la
capacidad emprendedora de las personas es el motor del capitalismo.
Dice que las sociedades son ms pacficas cuando los beneficios de
cumplir la ley y de mantenerse dentro del orden institucional son

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evidentes, pero en cuanto el ciudadano detecta mayores ventajas si

acta fuera de las leyes, la sociedad empieza a desmoronarse.

tica de Urgencia es una reflexin de Fernando Savater sobre el mundo

de los y las jvenes en el siglo 21, enmarcado en las Tecnologas de la
Informacin y la Comunicacin. Nos invita a pensar, para darnos su
visin de las cosas a su vez, nos ayudar a entender este catico mundo
en el que vivimos, y ordenarlo un poco mediante las enseanzas que
nos deja al leer su libro.
Nos ayuda a sobrellevar los acontecimientos de la sociedad en estos
das, las cuales muchas veces suelen ser escalofriantes ante la grave
falta de principios y valores que carecen desde el hogar. Nos invita a la
importante y necesaria autorreflexin y autoevaluacin que nos ayuda
a darnos cuenta de nuestras fallas y as poder tomar los correctivos
necesarios para llevar una mejor vida y as poder ayudar a los dems a
que la tica y la moral no se queden en un tema ya pasado de moda, si
no que siga en constante aplicacin en nuestras vidas.
En los artculos de la tercera parte hay una sugerente reflexin tica
sobre la democracia, la participacin ciudadana, la responsabilidad
personal en la construccin de la comunidad, la igualdad, la justicia, la
violencia, el terrorismo, las distintas maneras del capitalismo, la
responsabilidad compartida de la crisis y los pases en vas de desarrollo.
Temas que son realmente de inters general y actual.

Katherine Merchn V.

TUTORIA
DE ETICA
ETICA DE URGENCIA
Fernando Savater

NOMBRE: Katherine Merchn Velasco

CARRERA: Ingeniera en Contabilidad y Auditoria

Katherine Merchn V.

SEMESTRE B 2014