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PRUEBA DE FILOSOFA DEL TEMA 1

ATENCIN, CONSEJOS DE PRIMER EXAMEN:
Lo principal es leer bien las preguntas y contestar a eso, no a lo
que t te imagines que te pregunto.
Luego, volver a leer las preguntas
Y leer por fin las preguntas una ltima vez.
Cuando ests escribiendo, si t mismo no entiendes lo que
escribes... Seguro que est mal redactado.
Valora en su medida lo que vale cada pregunta, hazlas en el orden
que ms te convenga empezando por las que te sabes bien.
1. Define los siguientes conceptos de forma que la definicin tenga sentido por s misma y
que no incluyas en ella el trmino en cuestin: (2 puntos): doxa, racionalismo,
nihilismo y arch
2. Desarrolla en al menos 20 lneas -con menos no se corregir- el siguiente tema (se
sortear antes de empezar el examen) Hay que redactar el asunto y, por tanto, no
estn permitidos esquemas ni enumeraciones guionizadas. Recuerda que resta nota
tanto no contestar a lo que se pregunta como contestar a lo que no se pregunta.(2,5
puntos)

1) El paso del Mito al Logos (o Las concepciones mtica y filosfica de la realidad)

2) El periodo Metafsico (la Filosofa Antigua)
3) El paeodo Gnoseolgico (la Filosofa Moderna)
4) El perodo humanstico (La filosofa Contempornea)
3. Contesta brevemente a tres de las siguientes cuestiones: (1,5 puntos)
1. En qu se diferencian las demostraciones de la existencia de Dios de Toms de
Aquino y San Anselmo? No debes contarme sus argumentos sino compararlos
entre s, ojo.
2. Que la Filosofa se pregunte acerca de la totalidad de lo real quiere decir que
puede contestar a cualquier pregunta? Justifcate.
3. Qu tiene de empirista el Idealismo Trascendental de Kant?
4. Compara brevemente Mito y Logos en lo que se refiere a sus pretensiones de
explicar la realidad.

4. Lee el siguiente texto de Primo Levi (se trata del fragmento de una entrevista) y
contesta a las preguntas que le siguen. Primo Levi sobrevivi al campo de exterminio y
trabajo de Auschwitz, sobre el que vimos el documental Noche y Niebla
Entrevistador: Es posible la eliminacin de la humanidad del hombre?
Levi: Por desgracia, s. Por desgracia, s, y esa es realmente la caracterstica
de los lager nazis [campos de concentracin]Es la abolicin de la
personalidad del hombre, dentro y fuera: no slo de los presos, sino tambin
del carcelero. l tambin perdi su personalidad en el lager
Se trata de dos itinerarios diferentes, pero con el mismo resultado, y yo dira
que slo unos pocos tuvieron la suerte de permanecer conscientes durante
su detencin; algunos recuperaron su conciencia de la experiencia ms
tarde, pero durante la misma, la perdieron, y muchos lo olvidaron todo. No
registraron sus experiencias en su mente. No lo dejaron impreso en su pista
de la memoria. As sucedi con todo, una profunda modificacin de su
personalidad. Por encima de todo, nuestra sensibilidad perdi nitidez, de
modo que los recuerdos de nuestra casa cayeron a un segundo lugar, el
recuerdo de la familia pas a un segundo lugar frente a las necesidades
urgentes, el hambre, la necesidad de protegerse contra el fro, las palizas ,
la fatiga ... Todo esto provoc algunas reacciones que podramos denominar
como de animales; ramos como animales de trabajo
Es curioso cmo esta condicin animal, se repetira en el lenguaje: en
alemn hay dos palabras para comer.. Una de ellas es essen, y se refiere a
las personas, y la otra es fressen, referida a los animales. Decimos que un
caballo frisst, por ejemplo, o un gato. En el lager, sin que nadie hubiera
decidido que as fuera, el verbo para comer era fressen. Como si la
percepcin de la regresin animal estuviera clara para todos.

1. Cul de las funciones de la Filosofa que hemos visto crees que se encarga
de este tipo de cosas? No se trata de que aciertes sino de que lo justifiques
con criterio y mostrando que has entendido el texto. (1 punto)
2. Con cul de los temas o escuelas que vimos que caracterizan el periodo
humanstico o Filosofa Contempornea relacionaras esta deshumanizacin
de la que habla el texto? Justifcate (1 punto)
5. Indica si son Verdaderas o Falsas las siguientes afirmaciones (no tienes que justificar
nada) (2 puntos)
1) Los filsofos presocrticos buscan el Arch de la Physis.
2) San Anselmo rechaz la demostracin de Santo Toms de la existencia de Dios
porque sta iba dirigida a los no creyentes.
3) La alegora de la caverna de Platn tiene un trasfondo gnoseolgico.
4) Un ejemplo de Nomeno sera el picor de pies de un amputado sin pies.