Tempreo: Hacia el presente del pasado me voy, estar llegando siempre a este ahora, siempre

presente siendo, distinto siempre.

El problema tempreo de la trascendencia del mundo
EL PRESENTE SOBRESALIENTE
La comprensin de todo lo que nos enva la naturaleza y la tcnica, se sobreentiende en el
descubrir con la debida atencin, esto se une en una previa (un razonar antes de actuar)
comprensin de los envos del PRESENTE Y EL FUTURO. El ser humano se comporta a causa de un
poder propio. Comportndose, est en alguna situacin y, a determinada situacin se entrega a la
vida de la que necesitar para poder ser un individuo por s mismo.
En la medida en que el ser humano se comporta con hechos, se comprende ms a s mismo en una
ligazn del FUTURO con su correspondiente PRESENTE. Aquello dentro de lo cual el ser humano
comportamental se comprende y acontece en estos hechos, este es el modo del ser humano
comportndose en su mundo.
Se define al ser humano como un anticipador a las cosas proyectando atencin a ellas. Este
sentido de anticiparse es el razonar. La estructura no visible del mundo deber unirse a la razn.
La condicin PRESENTE-comportamental de la sucesin del mundo se encuentra en el hecho de
que la razn en cuanto a unin tiene para s un horizonte al derredor.
EL PRESENTE SOBRESALIENTE
SEGUNDA PARTE
Estas salidas de la razn hacia algo, se llama FIGURA (la forma de un ser u objeto fsico situado en
un espacio determinado por su lmite exterior) delimitante. Esta FIGURA que delimita a la razn
para salir en direccin a esta misma FIGURA, es DIFERENTE en cada salida hacia EL PASADO,
PRESENTE Y FUTURO.
La FIGURA en el que, en la preparacin afectiva el ser humano est atento para l mismo como
lanzado sobre el objeto de estudio, lo entendemos como el PASADO. Comportndose por causa de
s mismo en el estar comunicado con el lanzamiento. La unidad de LAS FIGURAS delimitantes de
FUTURO, PASADO Y PRESENTE se unen en el lanzamiento de la razn.
Con el comportarse en el hecho, el ser humano queda siempre lanzado en el lmite del FUTURO
(como posible que suceda o no); y en el lmite del PASADO queda abierto lo que es (la historia a la
que se entrega); y en el lmite del PRESENTE queda descubierto el objeto de estudio.
La unidad delimitante de las FIGURAS en la comunicacin hace posible el contorno del PRESENTE
con el FUTURO. De aqu se sigue que, la reunin de los lmites de la salida de la razn a la cosa que
es en cada caso su espacio, le es propio siempre algo del mundo.

EL PRESENTE SOBRESALIENTE
TERCERA PARTE
En la unidad del movimiento de la razn el PRESENTE salta fuera del FUTURO y del PASADO. En la
medida en que el ser humano se PRESENTA es tambin un mundo. Si no hubiera un
comportamiento humano, tampoco existira un mundo.
El hecho de estar descubriendo en medio de las cosas tiles, la tematizacin (esto es, el foco, el
campo y la delimitacin) del comportamiento y el descubrimiento del objeto de este individuo,
presuponen ya un mundo.
El mundo tiene que estar PRESENTE para que el individuo establecido en el mundo pueda aparecer
desde l. La razn se mantiene saliente en los lmites de su FUTURO, PASADO y PRESENTE,
presentndose, retorna el individuo que aparece en el mundo. Con el comportamiento de hechos
del ser humano aparecen tambin las cosas de lo determinado del mundo.
Que semejante cosa quede descubierta en el propio lugar donde se comporta no depende de la
voluntad del ser humano. Slo de su libertad depende, aunque dentro de los lmites de su
condicin del lanzamiento al objeto de estudio, esto es; lo que descubre y abre, la direccin y
extensin.
Las relaciones de significado que determinan la organizacin del mundo no son, una trama de
FIGURAS impuestas a un material por un sujeto sin mundo (que no dirige la atencin, slo est en
un lugar). Por el contrario, el ser humano de hechos, comprendindose y comprendiendo, a la vez,
en unin con el lugar, su mundo vuelve desde los lmites hacia la cosa que acude en esos lmites.
EL PRESENTE SOBRESALIENTE
CUARTA PARTE
La vuelta compresora hacia las cosas es el sentido comportamental que tiene el dejar que las cosas
acudan por medio del hacerlas PRESENTE; y por eso, a tales cosas se les llama determinaciones del
mundo. El mundo est, en cierto modo, ms afuera de lo que puede estarlo algn objeto; es decir,
porque el ser humano no puede tomar el mundo como objeto de estudio por que l est dentro.
El problema del sobrepasar no puede ser planteado en trminos de cmo sale un SUJETO hacia un
OBJETO.
La respuesta se encuentra en una vuelta hacia el sobrepasamiento del mundo LANZADODELIMITADO en unidad. Si el sujeto se concibe como ser humano que se comporta y que se une en
la razn, ser necesario decir que el mundo es SUBJETIVO. Pero entonces ese mundo SUBJETIVO,
en cuanto presentacin sobrepasada, es ms OBJETIVO que todo posible objeto de estudio. La
reduccin del objeto a la unidad LANZADO-DELIMITADO de la razn hace comprensible la
posibilidad INTELECTUAL-COMPORTAMENTAL de esta organizacin fundamental del ser humano.