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Integrao e

Discipulado de
Novos Convertidos

Pr. Kenneth Eagleton

Escola Teolgica Batista Livre


(ETBL)
Campinas, SP

2012

Integrao e Discipulado de Novos Convertidos


Introduo
Uma das grandes lstimas das igrejas evanglicas de nossos dias ver um grande
nmero de convertidos que frequentam a igreja e que at se tornam membros, mas que
no esto integrados comunidade. Estes cristos so passivos, comparecendo igreja
como espectadores, para ver, ouvir e talvez sentir a presena de Deus. No tm
compromisso com a igreja, no participam ativamente das atividades e das decises do
grupo, no assumem responsabilidades e no desenvolvem relacionamentos de
fraternidade com outros membros. No h integrao vida da igreja.
Estes cristos so tambm extremamente deficientes no conhecimento bblico de base,
nas disciplinas espirituais em sua vida (leitura da Bblia, orao, meditao, jejum,
evangelizao, etc.) e na mordomia crist (gerenciamento de seu tempo, dos bens
materiais e de seus dons e habilidades). No receberam orientao no incio da sua vida
crist e agora se arrastam ano aps ano sem crescimento espiritual.
No desta forma que a Bblia ensina o cristo a viver. A igreja crist uma comunidade
em que todos participam do Corpo de Cristo. Todos possuem dons espirituais e
habilidades naturais que devem ser colocados a servio do Reino para a edificao de
todos os cristos. A igreja o local onde devemos ensinar e encorajar uns aos outros.
Quando um ou vrios de seus membros no funcionam ou no cooperam, o Corpo sofre
e a igreja torna-se deficiente e doente.
O autor do livro aos Hebreus (5:11-14) encontrou dificuldade ao tentar explicar certos
assuntos aos destinatrios da carta. Apesar de serem cristos h muito tempo e
cronologicamente j pudessem ser mestres, eram imaturos espiritualmente. O autor
comparou o alimento espiritual que estava sendo dado (princpios elementares dos
orculos de Deus) ao leite para recm-nascidos e disse que no havia condies de
receberem alimento slido. Estes eram cristos que no havido sido devidamente
discipulados.
Infelizmente muitos novos convertidos nunca se integram realmente igreja e perdemse muitos outros por falta de um discipulado organizado e de incio imediato. Cyro
Mello1 cita estatsticas levantadas por Valdir Ccego na Igreja Assemblia de Deus que
indicam que 60% das decises tomadas nas igrejas so perdidas nas primeiras duas
semanas, somente 10% chegam a se batizar e apenas 5% permanecem na igreja aps
cinco anos de converso.
Esta matria tem como objetivo estudar como podemos ajudar os novos convertidos a
se integrarem rapidamente comunidade e como podemos ajud-los a aprender a
Palavra de Deus e coloc-la em prtica na sua nova vida em Cristo.
1

Mello, Cyro. Manual do Discipulador Cristo. Rio de Janeiro: CPAD, 2003, p. 14, 22, 126, 131

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Pr. Kenneth Eagleton

Noes dos propsitos da igreja local


Rick Warren2 resume os propsitos da igreja local em cinco reas principais:
1. Adorao - Jo 4:23; Fp 3:3; Ef 5:19 e Cl 3:16.
culto
louvor
agradecimento
orao
contribuio
viver uma vida agradvel a Deus
Somos recomendados a no negligenciar a reunio coletiva para adorao
Hb 10:25.
2. Comunho relacionamentos dentro do Corpo de Cristo - 1 Jo 1:3; At 4:32; Jo
13:3; Sl 133:1 e 1 Co 12:26 (compartilhamento da dor e da alegria).
3. Discipulado com dois componentes:
Ensino - Mt 28:20. Um dos dons concedidos por Deus igreja o de pastores
e mestres (professores) Ef 4:11 visando preparar e equipar o povo de
Deus para o servio.
Edificao dos crentes (crescimento rumo maturidade espiritual) Ef 4:1116 e Jd 20 a distribuio de dons a cada membro da igreja visa justamente
edificao de todo o corpo (no satisfao pessoal).
4. Evangelismo e misses transculturais Esta funo envolve proclamao
(anncio) da Palavra de Deus com o propsito de levar as pessoas converso. A
igreja a ferramenta principal de Deus para alcanar um mundo perdido. Mt
28:19-20; Jo 20:21; At 1:8: 4:19-20.
5. Servio: tanto dentro da igreja como na sociedade. Ministrar s necessidades
sociais da comunidade combatendo a fome, a ignorncia, a pobreza e a injustia.
Esta foi uma preocupao de Jesus: Lc 4:18-21; 6:35-36; Mt 25:34-40. Ele curou
enfermos, restaurou a funo aos que eram cegos e paralticos, ressuscitou
mortos e defendeu as crianas, as vivas e os injustiados. A ao social foi
tambm uma preocupao dos apstolos Gl 2:9-10 e Tg 1:27. Veja tambm Gl
6:10; 1 Tm 6:11 e Rm 15:26.

2 WARREN, Rick. Uma Vida com Propsitos. (So Paulo: Editora Vida, 2002).

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Lio 1 - O Que Discipulado e Discpulo3


Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os
em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os
a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado.
E eis que estou convosco todos os dias at a consumao do sculo.
Mateus 28:19-20 (ARA)
Jesus no apenas informou e ensinou. Ele formou discpulos. A Igreja do Senhor Jesus
composta de discpulos. Jesus sempre teve a multido ao seu redor, mas Ele no se
iludia com a multido, pois a multido vem e vai. Contudo, Ele se dedicou a um pequeno
grupo de pessoas, prximas a Ele, que estavam dispostas a tudo por Ele: os discpulos.
Jesus procurou enraizar neles a viso do Pai e fez dos discpulos pessoas capazes de dar
continuidade sua obra. Atravs de um relacionamento intenso com o Mestre os
discpulos aprenderam tudo e ento aplicaram da mesma maneira Igreja.
No vamos encontrar na Bblia as palavras membro de igreja nem evanglico
como referncia aos cristos e, sim, discpulos. Sempre que a Igreja estava reunida, ali
estavam reunidos os discpulos de Jesus. A Igreja so os discpulos de Jesus! Os irmos
so discpulos!
Mesmo antes de Jesus, a Bblia nos mostra pessoas que tinham um relacionamento de
discpulos:
Moiss e Josu xodo 24.13; 33.11; Nmeros 27.18-21.
Elias e Eliseu 2 Reis 2.1-9.
Davi e Jnatas 1 Samuel 18.1-4; 19.1-10; 20.1-43.
No Novo Testamento, alm do exemplo de Jesus na formao de discpulos, temos
outros exemplos:
Barnab discipula Paulo (At 9:26-30) e, em seguida, os dois passaram um ano
ensinando uma multido de novos convertidos em Antioquia (At 11:25-26). Mais
tarde, na primeira viagem missionria, fizeram o mesmo em todas as igrejas que
estabeleceram: At 14:21-23; Cl 1:28-29.
Paulo discipulou quila e Priscila que depois discipularam Apolo (At 18:2-3, 1819, 24-26).
Paulo instruiu um de seus discpulos, Timteo, a continuar no treinamento de
lderes: 2 Tm 2:2.
Somos chamados para seguir a Jesus Cristo: 1 Pe 2:21.
O Senhor Deus me deu a lngua dos instrudos para que eu saiba sustentar com uma
palavra o que est cansado; ele desperta-me todas as manhs; desperta-me o ouvido
para que eu oua como discpulo. Is 50:4 (ARC).

3 Lio escrita pelo Pr. Walter de Almeida Jnior

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O Que um Discpulo
1. A palavra discpulo em portugus vem do latim discipulus, que significa aprendiz.
Este termo vem do verbo discere que significa aprender.
a. De discipulus deriva a palavra disciplina, que significa algo prprio e ligado ao
discpulo.
b. No original grego da Bblia, discpulo mathetes que significa aprendiz e
seguidor.
c. Deste mesmo termo se originou a palavra matemtica que significa disposio
para aprender.
2. Discpulo aquele que cr em tudo que Cristo disse e faz tudo que Cristo
manda.
a. Aquele que creu, se arrependeu, foi batizado e recebeu o dom do Esprito
Santo, a Bblia chama de discpulo Atos 2.37, 38.
b. importante entender que no contexto do Novo Testamento no existe uma
pessoa que seja convertida e no seja discpulo. Salvo, convertido, discpulo,
todos so termos que se referem a uma mesma pessoa. Cada um desses termos
possui um sentido diferente, mas so aplicados a uma mesma pessoa. A palavra
discpulo aparece 3 vezes no Velho Testamento e 258 vezes no Novo Testamento.
c. O que entendemos por salvo, convertido, discpulo e crente:
Salvo o que foi libertado do poder e da condenao do pecado.
Convertido o que mudou de atitude e mentalidade (transformao de
mente).
Discpulo o seguidor, aprendiz, imitador, praticante dos ensinos do mestre,
submisso.
Crente aquele que cr.
d. Mateus 9.9 (NVI)
Saindo, Jesus viu um homem chamado Mateus,
sentado na coletoria, e disse-lhe: Siga-me.
Mateus levantou-se e o seguiu.
Mateus entregou-se completamente, deixando tudo que fazia e seguiu-O!
e. Mateus 7.21 (NVI)
Nem todo aquele que me diz: Senhor, Senhor, entrar no Reino dos cus,
mas apenas aquele que faz a vontade de meu Pai que est nos cus.

necessrio obedecer, fazer a vontade do Pai.


Isso no significa que temos que ser perfeitos para seguir a Jesus, mas sim
devemos nos colocar totalmente sob o seu governo e obedec-lo.
Se algum pretende ser salvo ou convertido sem se tornar um discpulo, no
encontrou tal pretenso nas Escrituras.

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3. Ser discpulo ser seguidor, ser imitador pelo processo de adquirir a mesma
motivao interior, assumir o mesmo estilo de vida Mateus 10.24; 1 Pedro 2.21; 1
Joo 2.6.
4. As cinco caractersticas de um discpulo
a. Amar a Jesus sobre todas as coisas Lucas 14.26 (NVI) Se algum vem a
mim e ama o seu pai, sua me, sua mulher, seus filhos, seus irmos e irms, e at
sua prpria vida mais do que a mim, no pode ser meu discpulo.
Devemos amar a Jesus mais do que a todas as outras pessoas.
b. Renunciar a tudo quanto tem Lucas 14.33 (NVI) Da mesma forma, qualquer
de vocs que no renunciar a tudo o que possui no pode ser meu discpulo.
Como voc tem usado o que voc tem?
c. Obedincia Palavra de Deus Joo 8.31 (NVI) Disse Jesus aos judeus que
haviam crido nele: Se vocs permanecerem firmes na minha palavra,
verdadeiramente sero meus discpulos.
Permanecer na palavra. Ouvir e obedecer. No basta s acreditar ou achar
bonitas as coisas que Ele fala. O conhecimento e a prtica da Palavra de Deus
devem ser evidentes na vida dos discpulos.
d. Amar como Ele amou Joo 13.34, 35 Um novo mandamento lhes dou: Amemse uns aos outros. Como eu os amei, vocs devem amar-se uns aos outros. Com isso
todos sabero que vocs so meus discpulos, se vocs se amarem uns aos outros.
Assim que ns conhecemos os que so discpulos de Jesus.

Se sou discpulo, eu amo.


Se amo, sou discpulo.

e. Dar fruto que permanece Joo 15.7, 8, 16 Se vocs permanecerem em mim, e


as minhas palavras permanecerem em vocs, pediro o que quiserem, e lhes ser
concedido. Meu Pai glorificado pelo fato de vocs darem muito fruto; e assim
sero meus discpulos... Vocs no me escolheram, mas eu os escolhi para irem e
darem fruto, fruto que permanea, a fim de que o Pai lhes conceda o que pedirem
em meu nome.
O fruto o resultado de estarmos na videira:
O discpulo permanece em Jesus;
A palavra permanece no discpulo;
O discpulo d fruto: multiplica a vida de Jesus;
O fruto permanece.

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O Que Discipulado

1. Definio de discipulado: O discipulado uma relao comprometida e pessoal


onde um discpulo mais maduro ajuda outros discpulos de Jesus Cristo a aproximaremse mais dEle e assim reproduzirem4.
2. O Discipulado Indispensvel Igreja
Veja no exemplo abaixo a diferena que o discipulado com multiplicao faz na igreja:
ANOS

Ganhando uma pessoa


cada dia

Discipulando uma
pessoa por ano, e este se
reproduzindo

01

365

05

1.825

32

10

3.650

1.024

15

5.475

32.768

20

7.300

1.048.576

30

10.950

1.073.741.824

Foi me dada toda autoridade no cu e na terra. Portanto, vo e faam discpulos de


todas as naes, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo, ensinandoos a obedecer a tudo o que eu lhes ordenei. E eu estarei sempre com vocs, at o fim dos
tempos Mateus 28.18b-20 (NVI).
Cinco razes pelas quais esta comisso de discipular merece ser chamada grande e
indispensvel Igreja:
1) grande em sua autoridade. No existe outro lugar onde Jesus se veste
com toda sua autoridade divina para nos passar alguma coisa.
2) grande em seu efeito multiplicador.
3) grande por sua extenso geogrfica. Chega a todas as naes, todos os
ethnos. Os grupos mais difceis de alcanar sero alcanados atravs de
relacionamentos comprometidos e pessoais. No uma comisso que se
aplica apenas a um certo grupo, tipo de pessoa ou lugar. transcultural ao
mximo.
4) grande por sua extenso vida toda. No existe aspecto algum de
nossas vidas que no deva ser colocado sob a autoridade de Jesus.
5) grande por sua extenso no tempo. to vlido hoje com foi na igreja
primitiva do primeiro sculo.

4 Apostila Curso de Discipulado Igreja de Deus no Brasil, Regio Centro Oeste.

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Pr. Kenneth Eagleton

3. Diferentes tipos de discipulado


a. Aconselhamento em Grupo aquele que feito em um pequeno grupo de
convertidos, novos crentes, novos membros, lderes ou grupos pequenos.
b. Aconselhamento Pessoal a prtica onde um discpulo mais maduro ajuda
um discpulo mais novo no processo de crescimento espiritual.
c. Estudo individual o processo de estudo bblico, leituras de livros e
literaturas direcionadas e a orao de forma particular, mas com
acompanhamento de um discipulador.
Concluso nesta lio aprendemos:
1) Que discpulo aquele que cr em tudo que Cristo disse e faz tudo que Cristo
manda.
2) Que discipulado uma relao comprometida e pessoal onde um discpulo mais
maduro ajuda outros discpulos de Jesus Cristo a aproximarem-se mais dEle e
assim reproduzirem.
3) Que a prtica do discipulado indispensvel ao crescimento equilibrado da
Igreja.
Que Deus crie em ns o corao de um verdadeiro discpulo, um corao voltado para o
Senhor, liberto, disposto a obedecer, nos capacitando a viver a vida de Jesus e
reproduzi-la em todas as pessoas que esto a nossa volta.

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Lio 2 Discipulado Alvo e Responsabilidade5


Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada
no cu e na terra. Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes,
batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo;
ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado.
E eis que estou convosco todos os dias at consumao do sculo.
Mateus 28:18-20 (ARA)
O que entendemos na ordem de Jesus aos seus discpulos em Mateus 28.19?
1) Que os discpulos de Jesus no nasceram discpulos; eles se tornaram discpulos.
2) Este texto tambm implica em quatro fases da misso da igreja:
1) Ide ir aos perdidos apresentar-lhes o evangelho.
2) Fazer discpulos discipular os novos convertidos.
3) Batizar identificar os novos discpulos com a sua nova comunidade.
4) Ensinar levar os novos e antigos discpulos a viverem esse processo
contnuo de discipulado.
I. O Alvo do Discipulado
O alvo do discipulado cristo : conservar os resultados do trabalho evangelstico, levar
outros a se tornarem discpulos de Jesus Cristo, transformao de vida (mais do que
transferncia de doutrinas) e o exemplo dos princpios bblicos vividos na prtica.
Sede meus imitadores, como tambm eu sou de Cristo (1 Corntios 11.1).
Paulo escreveu aos Efsios 5.1, 2: Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados; e
andai em amor, como tambm Cristo nos amou e se entregou a si mesmo por ns, como
oferta e sacrifcio a Deus, em aroma suave. No relacionamento discpulo e discipulador,
ambos se edificam mutuamente.
O que fazer, ento:
1. Integrar o novo crente igreja local e lev-lo a comprometer-se com ela. Integrar
significa unir, introduzir, incorporar, adaptar, tornar participante.
2. Integrar o desviado que volta igreja local, utilizando o mesmo processo do novo
crente.

5 Lio escrita pelo Pr. Walter de Almeida Jnior

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3. Levar o novo discpulo maturidade espiritual, pelo crescimento interior e pela


santificao. ...meus filhos, por quem, de novo, sofro as dores de parto, at ser Cristo
formado em vs... Glatas 4.19.
4. Levar o novo discpulo frutificao espiritual, pelo cultivo da vida cheia do Esprito
Santo, pela comunho crescente com Deus, pela conservao de um carter ntegro e
pelo testemunho e servio para Deus.
5. Levar o novo discpulo a ter uma vida crist vitoriosa.
6. Levar o novo discpulo prtica da mordomia crist. Ensinar que tudo que o crente
tem foi Deus quem lhe deu e ele apenas um administrador. Isto inclui talentos
pessoais, bens, finanas, dons espirituais, tempo, enfim, tudo em sua vida. Tudo isto
deve ser usado no servio do Senhor Jesus Cristo.
7. Levar o novo discpulo pratica da ao social crist, dentro e fora da igreja local,
comeando com o seu prximo da mesma f. Por isso, enquanto tivermos
oportunidade, faamos o bem a todos, mas principalmente aos da famlia da f
Glatas 6.10.
8. Levar o novo discpulo a ter uma vida devocional equilibrada orao, leitura da
Bblia e testemunho (falar aos outros do que Deus fez em sua vida).
9. Levar o novo discpulo a descobrir qual a sua funo no corpo de Cristo, a Igreja.
Sem o discipulado cristo, quase todo o esforo evangelstico da Igreja ser em vo, pois
os recm-nascidos deixados ao abandono no crescero e no se reproduziro. Assim a
Igreja com o tempo se estagnar.
Textos Bblicos Bsicos sobre Discipulado Cristo
a. Deuteronmio 6.1-2, 6-7 Estes, pois, so os mandamentos, os estatutos e os
juzos que mandou o Senhor, teu Deus se te ensinassem, para que os cumprisses na
terra a que passas para a possuir; para que temas ao Senhor, teu Deus, e guardes
todos os seus estatutos e mandamentos que eu te ordeno, tu, e teu filho, e o filho de
teu filho, todos os dias da tua vida; e que teus dias sejam prolongados. Estas
palavras que, hoje, te ordeno estaro no teu corao; tu as inculcars a teus filhos,
e delas falars assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-te, e ao
levantar-te. Repare que ao dar mandamentos e instrues aos Hebreus, a
inteno dEle era que esta instruo no ficasse somente com a primeira gerao
que a recebeu, mas deveria ser repassada s geraes seguintes (tu, teu filho e o
filho de teu filho). Esta passagem nos demonstra igualmente a importncia da
instruo em famlia de assuntos espirituais e morais pais discipulando os seus
filhos e netos.
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b. Joo 11.44 Saiu aquele que estivera morto, tendo os ps e as mos ligados com
ataduras e o rosto envolto num leno. Ento, lhes ordenou Jesus: Desatai-o e deixaio ir. Jesus no desenrolou as faixas que prendiam Lzaro aps a ressurreio, ele
mandou que seus discpulos o fizessem. O que temos que fazer Ele no far!
c. Atos 15.36 Alguns dias depois, disse Paulo a Barnab: Voltemos, agora, para
visitar os irmos por todas as cidades nas quais anunciamos a palavra do Senhor,
para ver como passam. Paulo e Barnab demonstraram um princpio importante
do discipulado que a visitao para saber do estado dos irmos.
d. Provrbios 27.23 Procura conhecer o estado das tuas ovelhas e cuida dos teus
rebanhos. Deve-se saber como vai a vida dos discpulos.
e. 1 Corntios 13.11 Quando eu era menino, falava como menino, sentia como
menino, pensava como menino; quando cheguei a ser homem, desisti das coisas
prprias de menino. Os discpulos um dia deixaro de serem meninos
espirituais.
f. Hebreus 5.12-14 Pois, com efeito, quando deveis ser mestres, atendendo ao
tempo decorrido, tendes, novamente, necessidade de algum que vos ensine, de
novo, quais so os princpios elementares dos orculos de Deus; assim, vos
tornastes como necessitados de leite e no de alimento slido. Ora, todo aquele que
se alimenta de leite inexperiente na palavra da justia, porque criana. Mas o
alimento slido para os adultos, para aqueles que, pela prtica, tm as suas
faculdades exercitadas para discernir no somente o bem, mas tambm o mal. O
discpulo precisa crescer espiritualmente para no permanecer apenas no leite
espiritual. A maturidade crist leva o discpulo a discernir tanto o bem (para
aceit-lo), como o mal (para rejeit-lo) porque tem alimentao espiritual slida
e exercita as suas faculdades; isto , pensa com uma mente transformada, tem
comportamento e objetivos que refletem uma cosmoviso (modo de enxergar o
mundo) crist e emoes e relacionamentos restaurados pela graa de Deus.
g. Joo 15.1-16 o discpulo e a frutificao que permanece. Que frutos so estes?
o Fruto do Esprito Glatas 5:22, 23 Mas o fruto do Esprito : amor,
alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansido,
domnio prprio. Contra estas coisas no h lei.
o Frutos da luz Efsios 5:9 porque o fruto da luz consiste em toda
bondade, e justia, e verdade.
o Frutos de boas obras Colossenses 1:10 ...a fim de viverdes de modo
digno do Senhor, para o seu inteiro agrado, frutificando em toda boa obra e
crescendo no pleno conhecimento de Deus.
o Multiplicao Mateus 13:23 Mas o que semeado em boa terra o que
ouve a palavra e a compreende; este frutifica e produz a cem, a sessenta e a
trinta por um.
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h. Efsios 4.12-15 ...com vistas ao aperfeioamento dos santos para o desempenho


do seu servio, para a edificao do corpo de Cristo, at que todos cheguemos
unidade da f e do pleno conhecimento do Filho de Deus, perfeita varonilidade,
medida da estatura da plenitude de Cristo, para que no mais sejamos como
meninos, agitados de um lado para outro e levados ao redor por todo vento de
doutrina, pela artimanha dos homens, pela astcia com que induzem ao erro. Mas,
seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que a cabea, Cristo.
Colossenses 1.28 ...o qual ns anunciamos, advertindo a todo homem e
ensinando a todo homem em toda a sabedoria, a fim de que apresentemos todo
homem perfeito em Cristo.
Filipenses 3.12-14 No que eu o tenha j recebido ou tenha j obtido a
perfeio; mas prossigo para conquistar aquilo para o que tambm fui conquistado
por Cristo Jesus. Irmos, quanto a mim, no julgo hav-lo alcanado; mas uma
coisa fao: esquecendo-me das coisas que para trs ficam e avanando para as que
diante de mim esto, prossigo para o alvo, para o prmio da soberana vocao de
Deus em Cristo Jesus.
Crescimento em todos os sentidos o alvo do discipulado!

II. Responsabilidade do Discipulador


1. responsabilidade do discipulador confrontar o discipulando com a verdade de
Deus: Toda a Escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a repreenso, para
a correo, para a educao na justia, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e
perfeitamente habilitado para toda boa obra 2 Timteo 3.16, 17. O discpulo precisa
aprender com o discipulador:
a. A viver satisfeito Digo isto, no por causa da pobreza, porque aprendi a viver
contente em toda e qualquer situao Filipenses 4.11.
b. A ser manso Tomai sobre vs o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso
e humilde de corao; e achareis descanso para a vossa alma Mateus 11.29.
c. A ser humilde Humilhai-vos, portanto, sob a poderosa mo de Deus, para que
ele, em tempo oportuno, vos exalte. 1 Pedro 5.6 (veja tambm Mateus 11.29 e
Tiago 4.10).
d. A ocupar-se com o que for til Agora, quanto aos nossos, que aprendam
tambm a distinguir-se nas boas obras a favor dos necessitados, para no se
tornarem infrutferos. Tito 3.14 (veja tambm Isaas 1.17).

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e. A obedecer ao Senhor Ensina-me a fazer a tua vontade, pois tu s o meu Deus;


guie-me o teu bom Esprito por terreno plano. Salmo 143.10 (veja tambm
Hebreus 5.8 e 1 Pedro 1.22).
f. A no ir alm do que est escrito Estas coisas, irmos, apliquei-as
figuradamente a mim mesmo e a Apolo, por vossa causa, para que por nosso
exemplo aprendais isto: no ultrapasseis o que est escrito; a fim de que ningum
se ensoberbea a favor de um em detrimento de outro. 1 Corntios 4.6.
g. A ser reverente diante do Senhor E o ter consigo e nele ler todos os dias da
sua vida, para que aprenda a temer o Senhor, seu Deus, a fim de guardar todas as
palavras desta lei e estes estatutos, para os cumprir Deuteronmio 17.19.
h. A Palavra de Deus As tuas mos me fizeram e me afeioaram; ensina-me para
que aprenda os teus mandamentos. Salmo 119.73.
2. Todo crente um discpulo e deve ser um discipulador. Pensando nisso, os irmos
que possuem filhos podem usar o seu lar como oficina.
a. O lar a oficina do carter no lar que se tem a melhor oportunidade de
trabalho no carter do indivduo. O lar cristo o melhor contexto para isso 2
Timteo 3.14, 15.
b. responsabilidade dos pais trabalharem como instrumentos de Deus no sentido
da formao adequada do carter de seus filhos, adiantando e facilitando assim
esse processo discipulador da igreja Gnesis 22.1-19; Efsios 6.4.
Concluso nesta lio aprendemos:
1) Sobre Mateus 28.19 as quatro fases da misso da Igreja.
2) Sobre o alvo do discipulado integrao e maturidade crist.
3) Sobre a responsabilidade do discipulador, dos pais, e onde pode acontecer o
discipulado.

Integrao e discipulado de novos convertidos

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Lio 3 Discipulado Trabalho de Deus no Homem6


Dou graas a Deus por tudo que recordo de vs, fazendo sempre,
com alegria, splicas por todos vs, em todas as minhas oraes,
pela vossa cooperao no evangelho, desde o primeiro dia at agora.
Estou plenamente certo de que aquele que comeou boa obra em vs
h de complet-la at ao Dia de Cristo Jesus.
Alis, justo que eu assim pense de todos vs,
porque vos trago no corao, seja nas minhas algemas,
seja na defesa e confirmao do evangelho,
pois todos sois participantes da graa comigo.
Filipenses 1.3-7
Paulo afirma na carta aos Filipenses que Deus quem comea a obra na vida dos
discpulos. Ele comea salvando os discpulos, dando-lhes uma nova vida. Essa obra que
comea com o novo nascimento aperfeioada pelo prprio Deus atravs do exemplo
de Jesus e do cuidado com a vida do discpulo, assim como um podador com uma
videira. Nesse processo de Deus para transformar incrdulos em discpulos de Jesus, a
primeira coisa que ele realiza na vida da pessoa o novo nascimento.

Como identificar uma pessoa nascida de novo?


Somente atravs de evidncias que podem ser internas e
externas.
I. Evidncias Bblicas da Nova Vida de um Discpulo de Jesus
Evidncias internas:
1. O testemunho do Esprito Santo no ntimo da pessoa O prprio Esprito testifica
com o nosso esprito que somos filhos de Deus Romanos 8.16.
2. O testemunho da conscincia da pessoa E nisto conheceremos que somos da
verdade, bem como, perante ele, tranquilizaremos o nosso corao; pois, se o nosso
corao nos acusar, certamente, Deus maior do que o nosso corao e conhece
todas as coisas. Amados, se o corao no nos acusar, certamente, Deus maior do
que o nosso corao e conhece todas as coisas 1 Joo 3.19-21.
3. O testemunho da Palavra de Deus para com a pessoa Estas coisas vos escrevi, a
fim de saberdes que tendes a vida eterna, a vs outros que credes em o nome do
Filho de Deus 1 Joo 5.13 (veja tambm Atos 16.31).

6 Lio escrita pelo Pr. Walter de Almeida Jnior

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4. O testemunho da habitao interior do Esprito Santo Nisto conhecemos que


permanecemos nele, e ele, em ns: em que nos deu do seu Esprito 1 Joo 4.13
(ver tambm Glatas 4.6).
5. O testemunho da averso ao pecado Todo aquele que nascido de Deus no vive
na prtica de pecado; pois o que permanece nele a divina semente; ora, esse no
pode viver pecando, porque nascido de Deus 1 Joo 3.9 evidncia interna e
externa.
6. O testemunho da nossa vitria sobre o mundo porque todo o que nascido de
Deus vence o mundo; e esta a vitria que vence o mundo: a nossa f 1 Joo 5.4
evidncia interna e externa.
Evidncias externas:
1. O testemunho de mudana de vida da pessoa E, assim, se algum est em Cristo,
nova criatura; as coisas antigas j passaram; eis que se fizeram novas 2
Corntios 5.17.
2. O testemunho dos frutos produzidos na vida da pessoa Produzi, pois, frutos
dignos de arrependimento Mateus 3.8.
3. O testemunho da obedincia doutrina bblica Todo aquele que ultrapassa a
doutrina de Cristo e nela no permanece no tem Deus; o que permanece na
doutrina, esse tem tanto o Pai como o Filho 2 Joo v.9.

II. Discpulos de Jesus


Ento, disse Jesus a seus discpulos: Se algum quer vir aps mim, a si mesmo se negue,
tome a sua cruz e siga-me Mateus 16.24. O que quis Jesus dizer por siga-me?
Estamos de fato seguindo a Cristo, ou apenas julgando que o estamos seguindo? Isto
pode acontecer com qualquer pessoa, por isso vejamos os passos que Jesus deu,
deixando-nos o exemplo para o seguirmos e sabermos se estamos no caminho certo.
1. Jesus foi gerado pelo Esprito Santo Enquanto ponderava nestas coisas, eis que lhe
apareceu, em sonho, um anjo do Senhor, dizendo: Jos, filho de Davi, no temas receber
Maria, tua mulher, porque o que nela foi gerado do Esprito Santo Mateus 1.20 (veja
tambm Lucas 1.35). O crente tambm deve ter nascido do Esprito Santo (Joo 3.5; Tito
3.5 e Tiago 1.18).
2. Jesus foi batizado em guas Por esse tempo, dirigiu-se Jesus da Galileia para o
Jordo, a fim de que Joo o batizasse. Ele, porm, o dissuadia, dizendo: Eu que preciso ser
batizado por ti, e tu vens a mim? Mas Jesus lhe respondeu: Deixa por enquanto, porque,
assim, nos convm cumprir toda a justia. Ento, ele o admitiu Mateus 3.13-15. Um
verdadeiro discpulo tambm deseja ser batizado Atos 2.37-39.
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3. Jesus foi ungido e cheio do Esprito Santo como Deus ungiu a Jesus de Nazar com o
Esprito Santo e com poder... Atos 10.38a (veja tambm Lucas 4.18). Todo discpulo
que tem o Esprito Santo ungido e busca o enchimento Respondeu-lhes Pedro:
Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo para remisso dos
vossos pecados, e recebereis o dom do Esprito Santo Atos 2.38b (veja tambm 1 Joo
2.20 e 27).
4. Jesus foi enviado e guiado (dirigido) pelo Esprito Santo Jesus, cheio do Esprito
Santo, voltou do Jordo e foi guiado pelo mesmo Esprito, no deserto Lucas 4.1 (veja
tambm Lucas 4.18, 19 e Mateus 4.1). Os discpulos devem ter essa experincia Joo
20.20-22; Joo 16.13; Romanos 8.14 e Glatas 5.18.
5. Jesus foi um homem que trabalhou muito na obra do Pai Mas ele lhes disse: Meu Pai
trabalha at agora, e eu trabalho tambm Joo 5.17 (veja tambm Joo 9.4 e Isaas
53.11). O discpulo tambm deve ser constante na obra do Senhor Portanto, meus
amados irmos, sede firmes, inabalveis e sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo
que, no Senhor, o vosso trabalho no vo 1 Corntios 15.58.
6. Jesus foi um homem de orao Tendo-se levantado alta madrugada, saiu, foi para
um lugar deserto e ali orava Marcos 1.35 (veja tambm Lucas 6.12; 5.16; 4.42; 9.18 e
3.21). O discpulo de Jesus deve ter tambm uma vida de orao Atos 6.4; Romanos
12.12; 1 Pedro 4.7 e 1 Tessalonicenses 5.17.
7. Jesus foi humilde de esprito Pois qual maior: quem est mesa ou quem serve?
Porventura, no quem est mesa? Pois, no meio de vs, eu sou como quem serve
Lucas 22.27 (veja tambm Joo 13.14, 15). A humildade deve ser uma qualidade do
discpulo Colossenses 3.12, 13 e 1 Pedro 5.5, 6.
8. Jesus foi um homem santificado (separado para Deus, vivendo longe do pecado) E a
favor deles eu me santifico a mim mesmo, para que eles tambm sejam santificados na
verdade Joo 17.19 (veja tambm 10.36). O discpulo deve buscar a santificao 1
Tessalonicenses 4.3, 7; 5.23; 2 Corntios 7.1 e Hebreus 12.14.
9. Jesus foi um homem que conhecia e usava as Sagradas Escrituras Ento, lhe deram
o livro do profeta Isaas, e, abrindo o livro, achou o lugar onde est escrito... Lucas 4.17
(veja tambm Mateus 4.4, 7, 10). Um seguidor de Jesus deve amar, ler, viver e ensinar a
Bblia 1 Timteo 4.13; Salmo 119.97, 105; Tiago 1.22-25 e 2 Timteo 3.16.
10. Jesus foi um homem de sofrimento Porquanto para isto mesmo fostes chamados,
pois que tambm Cristo sofreu em vosso lugar, deixando-vos exemplo para seguirdes os
seus passos 1 Pedro 2.21 (veja tambm Hebreu 9.14; Isaas 53.3 e Lucas 14.27). O
discpulo de Cristo tambm passa por dificuldades nesta vida Estas coisas vos tenho
dito para que tenhais paz em mim. No mundo, passais por aflies; mas tende bom nimo;
eu venci o mundo (veja tambm Joo 16.33; Romanos 8.18; 2 Tessalonicenses 1.4; 2
Timteo 2.3; 4.5 e 1 Pedro 4.12, 13).
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11. Se algum vem a mim e ama o seu pai, sua me, sua mulher, seus filhos, seus irmos e
irms, e at sua prpria vida mais do que a mim, no pode ser meu discpulo. E aquele que
no carrega sua cruz e no me segue no pode ser meu discpulo.... Da mesma forma,
qualquer de vocs que no renunciar a tudo o que possui no pode ser meu discpulo
Lucas 14.26, 27 e 33 (NVI). Por trs vezes Jesus fala de situaes em que no se pode
ser seu discpulo: amor s pessoas mais do que a Deus, aquele que no carrega sua cruz
e aquele que no renuncia a tudo quanto tem.
Concluso: nesta lio estudamos sobre:
1) As evidncias da nova vida de um discpulo de Jesus Cristo.
2) O exemplo de discpulo que Jesus deixou para seus seguidores.

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Lio 4
Requisitos para um discipulador
1. Ser salvo. O discipulador tem que ser ele mesmo discpulo de Jesus Cristo.
2. Bom testemunho. O discipulador tem que ser uma pessoa que esteja experimentando
transformao e crescimento em sua vida espiritual. Jamais ser perfeito, mas
precisa ser um exemplo para a pessoa que ele est discipulando. Deve ter
maturidade espiritual.
3. Amor. O discipulador deve ter amor pelas pessoas e um desejo ardente de v-las se
entregando a Cristo e seguindo-o.
4. Pacincia. O novo convertido provavelmente sabe muito pouco sobre a Bblia e a
vida crist. Suas dvidas e perguntas podem ser bastante bsicas. Os amigos e os
velhos hbitos sero uma constante tentao. O discipulador precisa de muita
pacincia para trabalhar com a maioria dos novos convertidos.
5. Compromisso, disposio e responsabilidade. O discipulador que assume o
compromisso de discipular um novo convertido precisa ter a responsabilidade e a
persistncia de continuar o processo. Largar um novo convertido (um beb em
Cristo) no meio do caminho pode ser muito prejudicial ao seu crescimento cristo,
ocasionando desistncia ou troca de igreja por outra que oferea melhor assistncia.
Muitas vezes o discipulador precisar ir atrs do novo convertido se este comear a
ficar desanimado.
6. Humildade. O discipulador precisa reconhecer que no sabe tudo. Ele tambm est
em uma jornada espiritual aprendendo a cada dia. O discipulador tambm um
discpulo; um aluno mais experiente ensinando outro aluno menos experiente. O
discipulador no deve demonstrar atitude de superioridade ou arrogncia espiritual.
7. Instruo. Precisa conhecer as verdades bblicas que ensina, o funcionamento e as
prticas da igreja local e como ensinar algum a evangelizar.
8. Confiana no poder do evangelho para transformar vidas. Veja exemplos bblicos
como: Zaqueu, o endemoninhado gadareno, Saulo, etc..

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Os componentes do discipulado
A vida crist um processo atravs do qual se passa por transformaes, experincias,
crescimento, treinamento, relacionamentos, provaes, vitrias e derrotas todos com
o intuito de moldar o cristo semelhana de Jesus Cristo. A este processo chamamos
de santificao. Vejamos alguns dos componentes do discipulado.
1. Submisso a Cristo. O componente mais importante do discipulado o compromisso
com Jesus. O novo convertido deve ter a conscincia de uma entrega total; de que
est morrendo para si mesmo para aceitar o senhorio de Jesus Cristo sobre a sua
vida. Ento, convocando a multido e juntamente os seus discpulos, disse-lhes: Se
algum quer vir aps mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me. Quem
quiser, pois, salvar a sua vida perd-la-; e quem perder a vida por causa de mim e do
evangelho salv-la- Mc 8:34-35. Esta submisso inclui tambm uma imitao de
Cristo; este o alvo. No que eu o tenha j recebido ou tenha j obtido a perfeio/
mas prossigo para conquistar aquilo para o que tambm fui conquistado por Cristo
Jesus. Irmos, quanto a mim, no julgo hav-lo alcanado; mas uma coisa fao:
esquecendo-me das coisas que para trs ficam e avanando para as que diante de mim
esto, prossigo para o alvo, para o prmio da soberana vocao de Deus em Cristo
Jesus Fp 3:12-14. Alm da submisso a Cristo, necessrio tambm uma
submisso uns aos outros sujeitando-vos uns aos outros no temor de cristo Ef
5:21. Submisso aprender a servir.
2. Transformao. A submisso a Cristo traz mudanas vida da pessoa (2 Co 5:17 e
Rm 12:1-2). Esta transformao deve ser um processo contnuo de aperfeioamento
espiritual (santificao). Essas mudanas so de:
Atitude: Tende em vs o mesmo sentimento que houve tambm em Cristo Jesus
Fp 2:5-6.
Cosmoviso (maneira de enxergar o mundo);
Maneira de pensar Finalmente, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que
respeitvel, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que
de boa fama, se alguma virtude h e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o
vosso pensamento Fp 4:8.
Maneira de falar Por isso, deixando a mentira, fale cada um a verdade com o seu
prximo, porque somos membros uns dos outros.... No saia da vossa boca
nenhuma palavra torpe, e sim unicamente a que for boa para edificao, conforme
a necessidade, e , assim, transmita graa aos que ouvem Ef 4:25 e 29.
Maneira de agir, a tica (conjunto de valores quanto ao que certo e errado):
...quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe
segundo as concupiscncias do engano, e vos renoveis no esprito do vosso
entendimento, e vos revistais do novo homem, criado segundo Deus, em justia e
retido procedentes da verdade Ef 4:22-24.

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Maneira de vestir Da mesma sorte, que as mulheres, em traje decente, se


ataviem com modstia e bom senso... 1 Tm 2:9.
Desejos: Fazei, pois, morrer a vossa natureza terrena: prostituio, impureza,
paixo lasciva, desejo maligno e a avareza, que idolatria; por estas coisas que
vem a ira de Deus sobre os filhos da desobedincia Cl 3:5-6.
Objetivos na vida;
Mudana nas prioridades;
Mudana no uso do dinheiro.
3. Experincias. A vida crist pontuada por diferentes experincias: converso
(atravs do arrependimento e f em Cristo), batismo, reproduo (levando outros
f em Cristo), oportunidades de servio, provaes, vitrias e derrotas. O novo
convertido precisa entender que a vida crist no sempre um mar de rosas. H
momentos de provao e de dificuldades.
4. Treinamento. O novo convertido precisa aprender vrias coisas:
as verdades bblicas bsicas (doutrina),
desenvolvimento do carter cristo,
como evangelizar,
como ser um discipulador e
desenvolvimento na rea de liderana espiritual (com o tempo).
5. Relacionamentos. O novo convertido deve crescer no seu novo relacionamento com
Deus, no relacionamento com o discipulador, no relacionamento com outros irmos
em um grupo pequeno (classe de EBD, grupo de jovens, unio feminina, coral, estudo
bblico e crculos de orao) e no relacionamento com os irmos da igreja local
(cultos, eventos). Estes novos relacionamentos levam comunho com os agora
irmos em Cristo e ao desenvolvimento de novas amizades.
6. Integrao. O processo de discipulado deve ajudar o novo convertido a se integrar na
igreja local, tornando-se um membro participativo na vida da igreja. Isto inclui o
descobrimento dos seus dons e talentos e como coloc-los a servio da igreja e do
prximo.

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Lio 5
Contedo dos estudos formais
Para facilitar o trabalho do discipulador e uniformizar o discipulado, aconselhvel que
a igreja adote um estudo formal, organizado em lies semanais. Estas lies devem
conter uma explicao simples acompanhada de textos bblicos de sustentao. As lies
devem conter perguntas para as quais o discipulando pode achar as respostas nos
textos bblicos da lio. O contedo e nmero destas lies podem variar.
Quais so os assuntos bsicos que devem ser tratados neste curso? O que essencial
para o estudo de um novo convertido? Cada igreja local ter que decidir o que mais
apropriado para a sua situao.
Eu proponho que as lies incluam trs reas principais: doutrinas de base, disciplinas
espirituais e mordomia crist. Os assuntos dentro destas reas podem variar. Veja um
exemplo:
Doutrinas de base:
1. Plano da salvao e certeza da salvao;
2. A Trindade: Deus, Jesus Cristo e o Esprito Santo;
3. Pecado (separao do pecado, tentao) e o Senhorio de Cristo (santificao,
crescimento espiritual);
4. A Igreja: definio, funes;
5. As ordenanas: batismo, ceia e lavar dos ps;
6. Vivendo na plenitude do Esprito;
7. Coisas futuras: a morte, o cu, o inferno, o retorno de Cristo e o julgamento final.
Disciplinas espirituais:
1. A Bblia, Palavra de Deus: leitura, meditao e memorizao;
2. Orao e jejum;
3. Adorao: individual e com o corpo de Cristo. A nossa atitude para com estes
recursos uma questo de discipulado;
4. Evangelismo.
Mordomia crist:
1. Tudo pertence a Deus (dons, tempo, bens materiais), o crente somente um
gerente. Prestar conta do que fizer com o que Deus lhe d.
2. Emprego dos dons, talentos, tempo e bens materiais no Reino de Deus.
3. Sustento da obra de Deus (dzimos e contribuies):
a. Ofertamos a Deus (tudo que ofertamos a Deus).
b. Ofertamos aos pobres (Mt 25:35-40; Rm 15:26 e Gl 2:10).
c. Ofertamos para o sustento da obra de Deus (1 Tm 5:17-18; 1 Co 9:13-14).
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Desenvolvimento do carter cristo


O contedo dos estudos formais a base do programa de discipulado de uma igreja. As
lies desenvolvidas so o mnimo do que se deve estudar com o novo convertido. No
entanto, o mnimo deixa de ajudar o novo convertido em muitas reas. Uma destas reas
o desenvolvimento do carter cristo.
Mesmo sem fazer parte das lies do programa, o discipulador deve procurar
oportunidades para ajudar o discipulando a entender que a nova vida em Cristo implica
em uma transformao e uma reprogramao do carter. Conversas informais ou
acontecimentos recentes na vida do discipulando podem dar oportunidade para
mostrar o que a Bblia ensina sobre o carter que o crente deve desenvolver. O
discipulador deve ser preparado para identificar estas reas e saber onde a Bblia fala
sobre cada um deles.
reas que devem chamar a ateno incluem: desonestidade, mentira, egosmo, orgulho,
ganncia, demonstraes de ira, cimes, medo, ansiedade, vcios, impureza sexual
(pornografia, sexo antes do casamento, adultrio, homossexualidade, etc.), palavres e
problemas nos relacionamentos (conjugal, familiar e no trabalho), entre outros. Em
resumo, so obras da carne (Gl 5:19-21).
Dependendo dos traos de carter que precisam de ateno mais urgente, o
discipulador pode usar trechos como:
Glatas 5:22-25 que fala do fruto do Esprito;
1 Corntios 13:4-7 que fala do amor;
Provrbios 12:25, Mateus 6:25-34 e Filipenses 4:6-7 que falam da ansiedade;
1 Joo 4:18 que fala do medo;
1 Corntios 6:12 que fala em no se deixar dominar por nenhum vcio;
1 Corntios 6:15-20 que fala que se deve fugir da impureza sexual;
Filipenses 4:8 que fala daquilo que deve ocupar a mente crist.
No devemos perder de vista que o objetivo do discipulado ajudar o discipulando a
experimentar a transformao de vida que o Esprito deseja fazer.

Significado e decorrncias da salvao


til revisarmos alguns aspectos da salvao e as suas decorrncias para entendermos
as suas implicaes para o discipulado.
1. Arrependimento e f. Estas so as condies para a salvao. Arrependimento implica
em contrio e fazer meia volta. A f colocarmos a nossa confiana em Jesus Cristo
como nosso Salvador e confiar a ele a nossa vida para que ele seja tambm nosso
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Senhor. Por causa da morte de Cristo e do arrependimento e f do pecador, obtm-se


o perdo de pecados.
2. Regenerao. a obra do Esprito Santo mudando o interior do convertido (sua
disposio, desejos, pensamentos, prioridades, etc.), fazendo dele uma nova criao
(criatura), trazendo-o das trevas para a luz, da morte para a vida.
3. Justificao. A morte de Cristo na cruz pagou o preo dos pecados da humanidade.
Basta arrependimento e f para que este perdo seja aplicado ao pecador. Por causa
de Cristo, o homem arrependido e regenerado considerado justo diante de Deus
no tem mais pendncias com ele.
4. Unio com Cristo. O convertido passa a fazer parte do corpo de Cristo. Est em Cristo
e Cristo est nele.
5. Adoo. Deus Pai adota o convertido como filho e agora h um relacionamento
ntimo entre Pai e filho.
Quais so as decorrncias destes fatos da salvao e as suas implicaes para o
discipulado?
O arrependimento e a regenerao fazem com que, aps a converso, o crente
no tenha mais a mesma vida de antes. Fez um compromisso de mudana ao se
arrepender e a regenerao faz com que no seja mais escravo do pecado. No
mais obrigado a viver no pecado. Tem a liberdade de viver uma vida santa. Est
liberto da necessidade de viver no pecado. O Esprito Santo de Deus o capacita a
abandonar os vcios e o pecado da vida antiga. A regenerao do corao traz
mudana em seus desejos. O novo convertido deve apresentar estas evidncias.
Alguns vcios no so vencidos imediatamente, mas precisa haver esta
conscincia de mudana.
A f proporciona a salvao. Pode-se ter confiana e certeza da salvao por crerse em Jesus Cristo.
No preciso mais viver sob o peso da culpa e da conscincia pesada. O crente
perdoado por Deus. justificado. Tem que aprender a se perdoar tambm.
O convertido no est mais sozinho. Est em unio com Cristo. Jesus est sempre
ao seu lado. Ele viveu como ser humano e conhece todas as circunstncias e os
sentimentos de cada um. Ele intercede diante do Pai pelos que so seus. O
Esprito Santo de Deus habita no crente dando-lhe proteo, direo e fora.
A adoo torna o crente parte da famlia de Deus. No est sozinho. Tem um
relacionamento com o Deus do universo.

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Lio 6
Como evangelizar
Evangelismo dever de cada crente. Todo convertido tem a responsabilidade de
espalhar as boas novas do evangelho e dar a razo da sua f quando for questionado (1
Pedro 3:15).
A que momento na vida crist o crente deve comear a evangelizar? Imediatamente
aps a converso! O novo convertido geralmente passa por um perodo de euforia com a
nova vida em Cristo. muito importante que o discipulando aproveite esta euforia para
dar os primeiros passos no evangelismo.
Muitos podem argumentar que o novo convertido ainda no conhece a Bblia e no tem
base para evangelizar. No necessrio conhecer a Bblia profundamente para
evangelizar. O discipulando deve comear dando testemunho aos outros do que Deus
fez na sua vida da sua nova vida em Cristo. No Evangelho segundo Joo, temos o
exemplo de Andr, discpulo de Joo Batista. Joo, ao ver Jesus, falou para Andr: Eis o
Cordeiro de Deus! (Jo 1:36). Andr seguiu Jesus e conversou com ele. Imediatamente
aps este primeiro encontro, Andr saiu, chamou seu irmo, Simo Pedro, e o levou a
Jesus (v. 41-42). No dia seguinte, Jesus chamou Filipe para segui-lo (v. 43). Filipe aceitou
e saiu para chamar seu amigo Natanael (v. 45). Nenhum destes trs discpulos havia
ainda recebido um treinamento de Jesus, mas saram e chamaram seus parentes e
amigos para o seguirem. Quanto antes o discpulo comear a evangelizar, mais a
evangelizao far parte da sua nova vida.
Mas alm de usar o seu testemunho pessoal, o discipulando precisa aprender alguns
pontos bsicos do plano da salvao para passar aos outros. Nada muito complicado.
Segue um mnimo de conhecimento para levar outra pessoa a Cristo:
1. Todos pecaram e vivem separados da comunho com Deus Rm 3:23;
2. O resultado do pecado a morte espiritual Rm 6:23a;
3. Mas Deus ama a humanidade e providenciou o perdo dos pecados e a vida
eterna atravs de seu Filho Jesus Cristo Rm 6:23b;
4. necessrio arrependimento e confisso dos pecados para obter perdo 1 Jo
1:9;
5. Quando aceita Jesus pela f, o crente passa a ter vida eterna Jo 3:16 e 36.
Se for possvel, leve o discipulando para ver como se evangeliza outra pessoa.
oportuno fazer uma visita evangelstica com o discipulando para algum que ele
gostaria de ver entregar-se a Cristo.

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Preparao para o batismo


Quais so os requisitos bblicos para o batismo?
O nico requisito bblico para o batismo crer (At 8:36b-38). Ter f em Jesus Cristo
como salvador tudo o que se precisa para ser batizado. No livro de Atos vemos que era
comum batizar um novo convertido no mesmo dia em que cria em Cristo.
Por que demoramos ento vrios meses para batizar algum e ainda exigimos que
faam curso de preparao para o batismo?
As razes so mais por questes prticas:
1. ter certeza de que a pessoa entendeu o que est fazendo e que no foi
simplesmente um momento de emoo;
2. no correr o risco de batizar uma pessoa no convertida e com isso dar a ela uma
falsa impresso de que est salva, e
3. ajudar a pessoa a entender que a converso apenas o comeo da vida crist.
Cada igreja local tem sua maneira de se organizar para preparar o candidato ao batismo.
Algumas igrejas planejam o discipulado para culminar no batismo. Outras oferecem um
curso de discipulado para o novo convertido e outro curso separado para a preparao
ao batismo. O importante batizar os que conhecem o Senhor Jesus Cristo como
Salvador e Senhor de suas vidas e que conheam suas responsabilidades como membro
da Igreja de Cristo.
Recomendao para pessoas batizadas que chegam igreja oriundas de outras igrejas
evanglicas das quais: 1- no se conhece a doutrina, 2 sabe-se que a doutrina no
ortodoxa ou, 3- no se faz nenhum discipulado ou preparao para o batismo;
recomendvel pedir a estas pessoas que passem pelo curso de preparao de batismo
(ou discipulado) para se ter uma ideia se realmente se converteram quando
anteriormente batizadas. Se, aps o curso, demonstrarem que de fato eram convertidas
ao serem batizadas, ento podero ser aceitas como membros da igreja. Se
demonstrarem que no tinham conhecimento da salvao anteriormente ao batismo,
recomendvel batiz-las novamente, pois o batismo s vlido para aquele que cr.

Programa de discipulado
Como mencionei na introduo, creio ser uma lstima uma igreja local ser conivente
com a falta de desenvolvimento espiritual de cristos passivos, sem compromisso com
Deus ou com a igreja e vivendo na sociedade sem demonstrar transformao de vida.
Como comunidade temos a responsabilidade de zelar pela vida espiritual uns dos outros
e cumprir com a funo da igreja de ensinar os seus membros. Para tanto necessrio

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comear os ensinos bem cedo na vida espiritual do cristo desde o seu nascimento
espiritual.
Seria inconcebvel permitirmos que as mulheres da nossa sociedade dessem luz aos
bebs sem oferecermos nenhuma assistncia. Da mesma forma, inconcebvel que a
igreja pregue o evangelho, observe o novo nascimento de almas e no d nenhuma
assistncia a esses bebs espirituais. A igreja tem o dever de dar assistncia aos novos
convertidos e para isso precisa se programar. Toda igreja precisa de um programa de
discipulado. Quanto mais estruturado for o programa, maior ser o ndice de integrao
na igreja. Igrejas sem discipulado estruturado apresentam um ndice baixo de
integrao de novos convertidos na igreja.
O discipulado no responsabilidade nica e exclusiva do pastor. Este ministrio pode
(e deve) ser conduzido por outros membros da igreja.

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Lio 7 Como desenvolver relacionamentos


(discipulador com discipulando)
Na maioria das vezes o discipulador no conhece o discipulando. Isto significa que os
dois tero que desenvolver um relacionamento. Algumas pessoas tm facilidade para
fazer amizade com desconhecidos. Outros j relutam. Todos ns temos personalidades
diferentes.
Jesus demonstrou que ficava vontade com as pessoas. Em Jo 1:37-39, ele convidou
duas pessoas (Joo e Andr) que acabara de encontrar para visitarem sua casa. Estes
dois se tornaram seus discpulos e, mais tarde, seus discipuladores. Em outra ocasio,
Nicodemos foi procur-lo em casa. Jesus tambm foi convidado casa de outros para
visit-los e tomar refeies. Ele mantinha tambm uma relao de amizade com uma
famlia de trs irmos em Betnia: Lzaro, Maria e Marta.
Gostaramos de fazer algumas sugestes para facilitar o processo de desenvolvimento
de um relacionamento de amizade.
1. Prepare-se para correr riscos. Todo novo relacionamento arriscado. Podemos
no ser compreendidos ou aceitos. Mas este um risco que devemos estar
dispostos a tomar por amor a Jesus Cristo.
2. Preste ateno na outra pessoa e no em voc mesmo. Aprenda o nome do
discipulando e os das pessoas de sua famlia. Oua o que ele tem a dizer. No
fique falando de si mesmo, mas procure falar mais da outra pessoa. uma
maneira de conhec-la mais rapidamente.
3. No pretenda ser o que voc no . Se voc no atleta, no aja como se fosse. Se
voc no muito engraado, no tente contar piadas. Aja naturalmente.
4. No seja curioso demais. Se notar que o discipulando no gosta de falar sobre
certas reas de sua vida, no fique pressionando ou fazendo muitas perguntas.
Seja paciente. Talvez, quando a amizade se aprofundar, ele se sentir mais
vontade para se abrir.
5. Seja discreto. Durante as suas conversas voc certamente ficar sabendo de
alguns problemas e assuntos pessoais. Seja discreto. Guarde estes detalhes em
confidncia. Voc no precisa contar para outras pessoas. Isso destruir a
confiana do seu discipulando.

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6. Deixe o discipulando discordar de voc. Quando ele tiver uma opinio diferente
sobre o que voc est ensinando, deixe-o se expressar e depois pergunte onde
que isso se encontra na Bblia. Isto tira a discusso do plano das opinies das
pessoas e coloca a autoridade na Palavra de Deus. a Palavra de Deus que decide
o que certo e o que errado. No discuta com o discipulando. mais
importante ganhar a confiana dele do que ganhar a discusso. Uma vez que voc
fez a sua colocao, mesmo que ele no concorde, voc pode pedir para que ele
pense nisso.
7. Procure maneiras para demonstrar amor cristo de formas prticas. muito
importante darmos o exemplo de amor fraternal. Procure maneiras prticas para
demonstr-lo. Por exemplo, prontifique-se para ajud-lo em alguma tarefa:
levantar um muro, consertar o carro, fazer uma cortina para uma das janelas,
olhar os filhos enquanto saem, etc.

Possveis problemas encontrados durante o discipulado


Seramos omissos se deixssemos de mencionar que nem sempre o processo de
discipulado d certo. s vezes, o discipulando desiste, por vrios motivos. Isso no deve
nos desanimar ou nos fazer desistir. normal que nem todos os que buscam
inicialmente seguir a Jesus se tornam verdadeiros discpulos dele. Isto aconteceu muito
durante o ministrio de Jesus e continuar a acontecer at a sua volta. Mas, algumas
vezes, se conhecermos algumas das causas mais comuns, podemos tentar evitar a
desistncia. Vamos ver algumas destas causas:
1. Alguns se decepcionam; no o que pensavam que seria. Algumas pessoas vm a
Cristo com motivao errada. No esto dispostos a se arrepender e tornarem-se
discpulos de Jesus. A motivao pode ser simplesmente uma cura fsica, uma
busca por bens materiais, uma ajuda para sair de uma situao difcil, etc. Outros,
podem ser motivados por emoes. Uma vez que as emoes passam, no h
compromisso.
2. Outros no esto dispostos a pagar o preo do discipulado. No querem deixar os
prazeres carnais, humilhar o seu ego ou escolher a vontade de Deus.
3. Existem os que no tm tempo para Deus e para as coisas espirituais. Esto
sempre correndo atrs disto e daquilo e no disponibilizam tempo para Deus.
Com estas pessoas comum no se conseguir um horrio em que estejam
dispostas a sentarem-se semanalmente para fazer o discipulado. Aparecem
raramente aos cultos e depois desaparecem.

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4. Outros sofrem forte presso da famlia ou dos amigos. So proibidos de ir igreja


ou de se encontrar com os cristos. s vezes, a presso to forte que o novo
convertido acaba cedendo.
5. Alguns lutam com vcios (bebida alcolica, cigarro, pornografia, jogo, vcios
sexuais). Os vcios podem ser pblicos ou ocultos. Muitas vezes, o novo
convertido luta sem sucesso para deixar o vcio. Este fracasso traz um grande
sentimento de culpa que piora quando ele vai igreja ou conversa com algum
de l. Isso pode lev-lo a desistir.
Quando temos conscincia de que a pessoa est lutando com um vcio,
precisamos dar muito apoio e no sermos crticos. Primeiramente, esta pessoa
precisa saber que sozinho no vai conseguir vencer. Ela precisa aprender a
depender de Deus. S ele, com sua fora e misericrdia, pode libert-la. Em
segundo lugar, precisamos apoi-la nos momentos de fracasso. Todos ns
estamos sujeitos a cair, mas no podemos ficar no cho. Precisamos pedir perdo
a Deus e nos levantar e andar novamente (1 Jo 2:1-2). Uma criana que est
aprendendo a andar leva muitos tombos; faz parte do processo. Mas a criana
no pode parar de tentar. Um dia vai superar os tombos frequentes. O mesmo
tambm ocorre ao aprendermos a andar na nova vida espiritual.
Nestes casos, o discipulador precisa manter um contato mais frequente com o
discipulando, talvez at dirio em alguns casos. s vezes necessrio que dois
discipuladores se revezem para dar a assistncia necessria. O lder do
ministrio e o pastor tambm podem intervir.
6. Existem algumas pessoas que comeam bem a vida crist, mas, aps certo tempo,
o inimigo ataca com tentaes relacionadas sua vida antiga e elas no
conseguem resistir. Voltam para o mundo.
Jesus procurou preparar os seus discpulos para enfrentar o fato de que nem todos os
que recebem a Palavra se tornam discpulos que do fruto. Para ilustrar, Jesus contou a
parbola do semeador (Mt 13:3-23; Mc 4:3-20 e Lc 8:5-15). O semeador semeava a
semente (a Palavra de Deus). Parte da semente caiu beira do caminho onde o solo era
batido. Estas, os pssaros comeram. Representam os que ouvem a Palavra mas no d
tempo de penetrar no corao, pois o maligno vem e apaga da mente o que foi dito.
Parte da semente caiu em um segundo tipo de solo, o rochoso. Ali ela brota, mas como o
solo superficial, no cria raiz. Quando sai o sol, a planta no resiste. A planta que
brotou neste solo representa o que ouve a Palavra, recebe-a com alegria, mas, como no
tem razes, no resiste angstia e perseguio.

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A semente tambm caiu em um terceiro tipo de solo entre os espinhos. A planta que
brotou, logo foi sufocada pelos espinhos. Esta planta representa os que recebem a
Palavra, mas os cuidados do mundo e a fascinao da riqueza sufoca a Palavra.
Por fim, a semente tambm caiu em terra frtil. As plantas brotaram, cresceram e
frutificaram se multiplicando. Estas plantas representam os que recebem a Palavra
com um corao bem preparado, crescem espiritualmente e se multiplicam.
Moral da histria: nem todas as plantas sobrevivem. Mas ns continuamos a trabalhar
preparando o solo para que algumas sementes caiam em terra frtil, brotem, cresam e
frutifiquem!

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Lio 8 Integrao do novo convertido


No basta o novo convertido ser discipulado corretamente na doutrina e na prtica de
uma vida de santidade e piedade. O novo convertido integrado ao Corpo mstico e
invisvel de Cristo no momento da sua converso (ato realizado por Deus); mas, precisa
tambm ser integrado vida visvel da igreja (ato humano). Marli Doreto em seu livro,
Manual de Integrao do Novo Convertido7, relaciona seis tipos de integrao que
precisam ocorrer para que ela seja total.
Integrao espiritual Quando algum experimenta o novo nascimento, passa da morte
espiritual para a vida eterna. Nesta nova vida em Cristo, precisa de orientao e
integrao vida da igreja. Muitos conceitos so novos e muitas dvidas surgiro. Se o
novo convertido for corretamente integrado, poder ter suas dvidas sanadas e com o
encorajamento dos irmos crescer espiritualmente, podendo depois, por si mesmo, se
alimentar espiritualmente e ajudar outros a crescerem. Se no tiver a ajuda dos irmos,
corre o srio risco de passar fome espiritual e desenvolver um raquitismo espiritual
crnico que o manter espiritualmente fraco e dependente da igreja. O pior que esta
situao, quando endmica (muito comum), vista como normal. O novo convertido
deve conhecer as oportunidades que a igreja oferece para ajudar neste crescimento:
Escola Bblica Dominical, culto de estudo bblico, culto de orao, grupos pequenos nos
lares, etc.
Integrao eclesistica Alm da integrao espiritual, o novo convertido precisa de
uma orientao quanto ao funcionamento da igreja como organizao. Quais so os dias
e horrios de culto? Quais so os diferentes ministrios da igreja? Quais so os critrios
para ser batizado? Como tornar-se membro da igreja? Como o novo convertido pode
comear a participar ativamente? Como funciona a questo de dzimos e ofertas?
Existem muitas questes no funcionamento prtico da igreja que so desconhecidas do
novo convertido.
Integrao doutrinria A igreja deve oferecer ao novo convertido um estudo
sistemtico sobre doutrina bblica segundo o entendimento da igreja. Este estudo deve
ir alm das doutrinas bsicas da f crist que se aprende durante o discipulado. O novo
convertido ter questes relacionadas tica crist (exemplos: a posio da Bblia
quanto homossexualidade, s baladas e aos vcios), s seitas (Testemunhas de Jeov,
mrmons, adventistas), s prticas de outras igrejas evanglicas (batismo no Esprito
Santo, dons espirituais, prosperidade, etc.). Um estudo doutrinrio dar oportunidade
liderana da igreja para explicar a posio da igreja face a estas questes e integrar o
novo membro na linha doutrinria da mesma. Esta integrao especialmente
necessria quando se tiver a transferncia de membros vindos de outras igrejas
evanglicas com prticas (usos e costumes) e doutrinas (ensino) bastante diferentes das
7

DORETO, Marli. Manual de Integrao do Novo Convertido. (Rio de Janeiro: Casa

Publicadora das Assemblias de Deus, 2007), p. 20-28.

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vigentes na igreja. A falta desta integrao poder trazer para dentro da igreja doutrinas
alheias aprendidas atravs de DVDs, programas de rdio e televiso, livros e pregaes
assistidas em outras igrejas. Isto pode gerar confuso doutrinria e diviso na igreja.
Integrao social Como foi comentado anteriormente, a comunho um dos principais
propsitos da igreja, funcionando como Corpo de Cristo. H um corpo com vrios
membros. Os membros tm formas e funes diferentes. O corpo precisa de todos os
seus membros em funcionamento perfeito para ser um corpo sadio. A igreja precisa de
todos os seus membros interligados (interdependentes) e funcionando de forma
coordenada para ser uma igreja sadia. O novo convertido precisa dos relacionamentos
(da comunho) com os irmos e a igreja precisa daquilo que o novo convertido tem a
oferecer.
Para se fazer a integrao social necessrio que o novo convertido possa desenvolver
novas amizades entre os irmos na f formando uma rede de relacionamentos. Estas
novas amizades tomaro o lugar das antigas amizades que no eram sadias. O apoio, a
camaradagem e o calor humano faro com que o novo convertido tenha uma nova
famlia e isto solidificar a sua permanncia na igreja. A igreja precisa tomar cuidado
com as panelinhas fechadas que tornam difcil a integrao dos novos convertidos. A
tarefa de integrao social no s de uma pessoa ou de um ministrio, mas de toda a
igreja.
Integrao emocional Alm das provaes emocionais normais que todos enfrentamos
na vida, o novo convertido ir vivenciar emoes fortes com as quais s vezes no est
preparado para lidar. O novo nascimento em si traz, frequentemente, emoes fortes de
alegria, tristeza pelo pecado, culpa e alvio. Logo aps a converso, sua deciso pode
gerar espanto e at revolta nos familiares e colegas, trazendo um sentimento de
rejeio, solido e dvida. Satans redobrar seus ataques para desanimar o novo
convertido em sua nova vida com Cristo. Com quem ir ele compartilhar estas
necessidades emocionais? Quem ir ajud-lo a entender o que est acontecendo? Quem
ir orar e caminhar com ele durante os momentos de necessidade espiritual? Quem ir
dar o suporte espiritual e emocional ao que est tentando superar algum vcio?
Obviamente, esta uma obrigao de toda a igreja. Havendo uma integrao social, isto
facilitar tambm a integrao emocional do novo convertido no Corpo de Cristo.
Integrao cultural Cultura a maneira de ser de um povo ou de uma comunidade.
Inclui o que um povo tem de comum em reas como: a linguagem, usos e costumes, a
histria coletiva e a maneira de pensar. Quando algum comea a frequentar a igreja
evanglica ele se depara com uma cultura completamente diferente daquela a que est
acostumado. Os cristos carregam um livro (a Bblia) para os cultos, quando falam usam
palavras diferentes (amm, glria, aleluia, etc.), fecham os olhos na hora de orar,
levantam as mos na hora de cantar ou orar, o palestrante s vezes fala aos berros, as
pessoas se vestem de maneira diferente (mulheres com roupas mais modestas, alguns
homens com terno e gravata no calor) e no se ouve palavres ao conversarem. uma
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cultura muito diferente. O novo convertido se sente constrangido e meio perdido. No


sabe o que fazer (e no fazer) e nem quando. A integrao cultural precisa reconhecer
estes desafios, ter sensibilidade e pacincia durante o perodo de integrao cultural,
explicando o porqu destes diferentes costumes.

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