27 DE NOVIEMBRE/JUEVES

Manuel Subirana
Semana 34 del Tiempo Ordinario
Testigos y testimonios de all y de aqu
+ 27 de Noviembre de 1864: Manuel Subirana. Fue un gran misionero
popular en Honduras durante el siglo XIX, defensor de los indios miskitos y
garfunas.
+27 de Noviembre de 1977: Fernando Lozano Menndez: Estudiante
universitario de 22 aos, de la Universidad Catlica de Per. Durante una
manifestacin fue detenido por militares, interrogado y torturado hasta su muerte.
Antfona
(Sal 36,3-4)
Confa en el Seor y haz el bien, habita tu tierra y practica la lealtad; sea el seor tu
delicia, Y l te dar lo que pide tu corazn
Oracin colecta
Oh Dios, que inspiras y llevas a trmino todo buen propsito, gua por el camino de
la salvacin eterna a tus siervos; y, a quienes lo han dejado todo para entregarse
plenamente a ti, concdeles seguir a Cristo en la renuncia a las ambiciones
temporales en el espritu de la pobreza y en la humildad del corazn, para que te
sirvan fielmente en los hermanos. Por Nuestro Seor Jesucristo. Amn

Da litrgico: jueves 34 del tiempo ordinario, Ao par

Primera lectura
Apocalipsis 18,1-2. 21-23;19,1-3.9a
Cay la gran Babilonia!
Yo, Juan, vi un ngel que bajaba del cielo; vena con gran autoridad y su
resplandor ilumin la tierra. Grit a pleno pulmn: Cay, cay la gran Babilonia!
Se ha convertido en morada de demonios, en guarida de todo espritu impuro, en
guarida de todo pjaro inmundo y repugnante.
Un ngel vigoroso levant una piedra grande como una rueda de molino y la
tir al mar, diciendo: As, de golpe, precipitarn a Babilonia, la gran metrpoli, y
desaparecer. El son de arpistas y msicos, de flautas y trompetas, no se oir ms en
ti. Artfices de ningn arte habr ms en ti, ni murmullo de molino se oir ms en ti;
ni luz de lmpara brillar ms en ti, ni voz de novio y novia se oir ms en ti, porque
tus mercaderes eran los magnates de la tierra, y con tus brujeras embaucaste a todas
las naciones.
O despus en el cielo algo que recordaba el vocero de una gran
muchedumbre; cantaban: Aleluya. La salvacin y la gloria y el poder son de nuestro
Dios, porque sus juicios son verdaderos y justos. l ha condenado a la gran
prostituta que corrompa a la tierra con sus fornicaciones, y le ha pedido cuenta de
la sangre de sus siervos. Y repitieron: Aleluya. El humo de su incendio sube por
los siglos de los siglos.

Luego me dice: Escribe: Bienaventurados los invitados al banquete de bodas

del Cordero.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 99
R/ Dichosos los invitados al banquete de bodas del Cordero.
+ Aclama al Seor, tierra entera, / sirvan al Seor con alegra, / entren en su
presencia con vtores. R.
+ Sepan que el Seor es Dios: / que l nos hizo y somos suyos, / su pueblo
y ovejas de su rebao. R.
+ Entren por sus puertas con accin de gracias, / por sus atrios con himnos,
/ dndole gracias y bendiciendo su nombre. R.
+ El Seor es bueno, / su misericordia es eterna, / su fidelidad por todas
las edades. R.
Da litrgico: jueves 34 del tiempo ordinario.
EVANGELIO
Lucas 21,20-28
Jerusaln ser pisoteada por los gentiles, hasta que a los gentiles les llegue su hora
En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: Cuando vean a Jerusaln sitiada
por ejrcitos, sepan que est cerca su destruccin. Entonces, los que estn en Judea,
que huyan a la sierra; los que estn en la ciudad, que se alejen; los que estn en el
campo, que no entren en la ciudad; porque sern das de venganza en que se
cumplir todo lo que est escrito. Ay de las que estn encinta o criando en aquellos
das! Porque habr angustia tremenda en esta tierra y un castigo para este pueblo.
Caern a filo de espada, los llevarn cautivos a todas las naciones, Jerusaln ser
pisoteada por los gentiles, hasta que a los gentiles les llegue su hora.
Habr signos en el sol y la luna y las estrellas, y en la tierra angustia de las
gentes, enloquecidas por el estruendo del mar y el oleaje. Los hombres quedarn sin
aliento por el miedo y la ansiedad ante lo que se le viene encima al mundo, pues los
astros se tambalearn. Entonces vern al Hijo del hombre venir en una nube, con
gran poder y majestad. Cuando empiece a suceder esto, levntense, alcen la cabeza:
se acerca su liberacin.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin
Primera lectura: Vemos la desacralizacin, o mejor el desenmascaramiento
de lo que verdaderamente era Roma. Simblicamente se habla de Babilonia, pero se
trata del imperio romano que se impona como el paradigma de vida, de dignidad,
como la mxima expresin del esplendor que deba ser admirado por todo el
mundo. Ser ciudadano romano era lo mximo. En general todos queran ser
ciudadanos romanos y vivir con todos sus privilegios. Sus emperadores eran
considerados dioses, sus dioses eran propuestos como los ms poderosos, su
ejrcito el ms efectivo, sus ciudadanos los ms dignos. Por eso el bien del pueblo

(romano) era la suprema ley. Por eso ellos tenan la potestad legal para invadir, para
esclavizar, para explotar y apropiarse hasta donde le permitiera el lmite de su codicia
y fueran avalados por su poderoso ejrcito.
Pero toda esa apariencia de sacralidad, de legalidad y de dignidad, escondan
el drama que sufran los millones de seres humanos de las colonias que sostenan el
sistema de produccin: la esclavitud. Por eso la comunidad debe tener claro que
participar del poder de Roma, hacerle juego a ese tipo de poder o los que vinieran
en su reemplazo era ser asesino. Porque los imperios de ayer y de hoy se sostienen
con el sometimiento y la esclavitud, con la explotacin y la miseria de millares de
seres humanos. Por eso, aunque Roma se mostraba como la reina, el autor del
Apocalipsis la hace ver como la gran prostituta que llenaba el mundo con sus
inmundicias.
El texto hace ver que por la lgica de poder y de dominio que sembraba
miseria y dolor, sufrimiento y muerte, el imperio gestaba su propia destruccin.
Tarde o temprano todo ese macabro poder terminara en un completo desastre. La
gran Babilonia (Roma), la prostituta que corrompe el mundo entero con sus
fornicaciones, se autodestruir, ser vctima de su propio poder destructor, beber y
se envenenar con sus propias pcimas.
Hoy ya no estn Egipto, Babilonia o Roma como imperios. Pero la lgica de
poder y de dominio, de explotacin y de miseria se ven a mayor o menor escala. A
nivel mundial o a nivel regional, a nivel macro o a nivel micro. En pases, en
regiones, en ciudades, en barrios, en empresas y a veces incluso dentro de nuestras
propias familias y comunidades en las cuales se vive ms la lgica del poder que la
lgica de la fraternidad.
Le jugamos a ese tipo de poder? Nos unimos a las babilonias de hoy y sus
representantes? Ese tipo de poder siembra su propia destruccin. Nadie, persona o
grupo que se dedique a sembrar miseria se mantendr para siempre. Tarde o
temprano se autodestruir como se acabaron todos los imperios. Solo el poder del
Cordero y de su Padre que son generadores de vida abundante para todos, de
libertad y dignidad para la humanidad se mantendrn para siempre. A quin nos
unimos? Estamos invitados a participar del poder de Dios, es decir, de la lgica
generadora de una nueva humanidad. Nos animamos? Bienaventurados los
invitados al banquete de bodas del Cordero.
Evangelio: Este texto pertenece al gnero literario apocalptico, un gnero
que, siendo hijo de la profeca, hace un llamado a la esperanza a pesar de las formas
literarias y simblicas, bastante catastrficas, con las cuales describe los
acontecimientos de la historia. Todo ocurre porque ha llegado el da de la liberacin.
Y slo es posible entender un da de liberacin porque existe un tiempo de opresin
y esclavitud. El lenguaje de destruccin hace referencia precisamente a las
situaciones de injusticia que dominan a Israel y el mundo conocido. Por eso, el
temor se apoderar de muchos, porque los dueos del da de la opresin tambin
estarn haciendo su trabajo, dividiendo, encarcelando y asesinando a los que se
oponen a su proyecto. Qu actitud tomar ante estas seales y estas situaciones?
Sencillamente, mantenernos firmes, activos, de pie y con la cabeza en alto, listos
para ayudar en todo lo que Jess nos pida para que a todo el mundo le llegue el da
de su liberacin. Qu seales vemos hoy que son signos de destruccin? Cmo
estn apareciendo signos de esperanza hoy? Los cristianos deben ser para el mundo

de hoy un xodo de pascua, de esperanza y de liberacin. Lo somos nosotros?

(Evangelio: www.servicioskoinonia.org)
Oracin sobre las ofrendas:
Por estas sagradas ofrendas que te presentamos, Seor, a los siervos que has
congregado en tu nombre, para que, al vivir sus votos con fidelidad, te sirvan con
sincero corazn. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Oracin despus de comunin
Concede, Seor, a tus siervos, congregados en tu amor y participes de un mismo
pan, animarse mutuamente en la caridad de su vida, se presenten como verdaderos
testigos de Cristo. Que vive y reina por los siglos de los siglos.