Pldoras de arquitectura

Textos cortos de arquitectura que buscan comportarse como revulsivos,

analgsicos o estimulantes.
Pldoras de arquitectura es una publicacin de Mesa Editores y Archipilago de
Arquitectura, dirigida y desarrollada por Mesa Editores, Juan Camilo Ramrez y
Rodrigo Toledo.
Edicin y gestin: Miguel Mesa
Diseo grfico: Juan Camilo Ramrez
Traduccin: Rodrigo Toledo
Correccin de estilo del espaol: Adriana Sann
de los textos, sus autores
de las imgenes, sus autores
Archipilago de arquitectura: Libro publicado en 2010 que rene el trabajo
de PlanB Arquitectos, Paisajes Emergentes, Oficina Informal, Mesa editores,
Ctrl G, Camilo Restrepo Arquitectos y Manuel villa Arquitectos.
Archipilago de arquitectura es una cooperativa de arquitectos a los que nos
interesa el proyecto, la autoorganizacin, la crtica y la comunicacin.

vol.1. 08/2012 10mg

>>>>>>>>>INDIGNADOS

Radicalidad y persistencia en la era de los arquitectos

apolticos
Nac y crec en un hogar abiertamente partidario de la ideologa
Marxista-Socialista. Temas como la lucha social entre el proletariado y
la burguesa, el rechazo a cualquier forma de dominacin, el Estado y
los medios de produccin, y la organizacin colectiva eran cuestiones
de principio. Muy proclive, adems, a las revoluciones polticas y la
prctica de ideas de representatividad en organizaciones sociales como
sindicatos y movimientos obreros.
Con el tiempo, comenc a reconstruir crticamente esos discursos para
evaluar de qu forma me haban influenciado y qu vigencia tenan en
estos das. Identifico que hay dos valores a travs de los cuales se
podra representar aquel marco de pensamiento en un pas como Colombia:
radicalidad
y
persistencia.
Radicalidad
como
una
conviccin
inquebrantable frente a la esperanza de una transformacin poltica y
social completa, que impide asumir posturas intermedias y que se mantiene
escptica frente a los avances de otras corrientes. Persistencia como
la insistencia en unos valores determinados sin importar que estos se
hayan devaluado o representen a una pequea minora. De acuerdo o no,
la radicalidad y la persistencia son dos condiciones que demandan gran
claridad en las ideas y un slido discurso de fondo.
Llevadas a la arquitectura, creo que estas dos ideas calaron ms profundo
en toda una generacin que creci en medio de este contexto de
pensamiento, y que hoy en da, a la luz del malestar social que parece
haberse generalizado en el mundo, han recobrado relevancia. Claro est
que la comparacin puede resultar una contradiccin, sobre todo si se
piensa que la arquitectura en su fundamentacin terica est
especialmente expuesta a los discursos del capital. En todo momento el
capitalismo borra identidades y subjetividades y ofrece otras de
reposicin. Desde que soy arquitecto, para no ir tan lejos, he sido
testigo de la voracidad con que la arquitectura extrapola discusiones
que son profundas para otras disciplinas hasta conseguir banalizarlas.
Ideas como el activismo, la organizacin colectiva o tantas consignas
que en la generacin de mis padres se instrumentalizaron como medios de
lucha y crtica al consumo, hoy son otra forma de marketing y resultan
idealizadas desde el punto de vista esttico.
Por supuesto que la poca en la que esas ideas se gestaron no es la
misma en la que ahora vivimos. Entonces no contaban con las tecnologas
de comunicacin con las que ahora contamos, y las grandes ideologas en
las que se crea no haban terminado de mostrar su lado ms nefasto.
La afirmacin de que el espacio es poltico ya no sorprende en la
actualidad. En las ltimas dcadas hemos visto intensificar el uso de
la arquitectura como medio para legitimizar los discursos de poder o la
fuerza del mercado, como proceso para movilizar la inteligencia de los
otros, como vehculo para dar visibilidad a situaciones marginales o
como 'objeto de consenso'. A pesar de esto, pienso que est generacin
de arquitectos es la ms apoltica de los ltimos tiempos. Nociones
anteriormente asociadas con las cuestiones ideolgicas del individuo,
han sido sustituidas por el ideal de una arquitectura libre de valores
y significaciones; la libertad de justificaciones sociales, polticas,
culturales y estticas como un discurso terico, estn en el centro de
la prctica arquitectnica contempornea.
Pero minimizar el rol del pensamiento poltico en los arquitectos,
realmente produce una arquitectura que involucra las cuestiones sociales

de una manera significativa? K. Michael Hays considera que al proseguir

sin cuestionar las condiciones estipuladas por el mercado, el cliente o
las fuerzas dominantes de la sociedad, la arquitectura se entrega
totalmente a ellas, asunto que se niega a aceptar como positivo. La
fluidez arquitectnica va de la mano de una fluidez ideolgica, sostiene
en el ensayo The Emergence of Ideological Smoothness.
Entiendo las contradicciones que puede generar en algunos anteponer
cuestiones ideolgicas a su prctica, sera como una especie de vuelta
a los inicios del movimiento moderno. Pero todo el entorno crtico
suscitado alrededor de la actual crisis es reconocido en algunos
contextos como el colapso del modelo econmico del libre mercado, asunto
que ha generado un ambiente propicio para reafirmar nuestros valores
como ciudadanos y reconectarlos con nuestras formas de hacer. Queda en
el arquitecto, sea cual sea su ideologa, la decisin acerca de cul es
el aspecto instrumental y cmo lo incorpora en su prctica.
Antonio Yemail
Febrero 2012

Destruir o boxear
Me indigna la destruccin. Me irrita la demolicin, el exterminio, la
tabula rasa, el grave dao. La reduccin a pedazos o cenizas. Me cabrea
la guerra y el aniquilamiento, pero tambin la actitud irresponsable de
los crticos malignos, de su actividad camorrera y solapada. Un tipo
que bombardea una ciudad juega en el mismo equipo que otro que dinamita,
en una revista cultural, una pelcula, una novela, un edificio, un
ensayo. Se igualan del mismo modo que lo hace un carterista con un ladrn
de cuello blanco, ambos desfalcan, engaan y perjudican. La destruccin
del trabajo de los dems es un hbito repulsivo.
Me indigna no ya la crisis econmica global o la crisis de pobreza y
desigualdad que persiste en Colombia a pesar de la supuesta bonanza
econmica que tenemos, sino el desprecio que demuestran ciertos sujetos
por el trabajo de los dems. Quizs aquello tambin es fundamento de
cualquier crisis.
Cada pas o ciudad tiene su propio grupo de arquitectos censores, que
se sienten habilitados para decirnos lo que es bueno y malo, tratan de
imponer, desinformar, volver noticia lo del otro de modo infame. Este
tipo de personas suponen que la crtica consiste en despotricar o alabar,
hablar de lo que les gusta o les disgusta de aquello que hacen los dems.
Es decir, hablar de sus gustos; nunca de lo que se les pone enfrente.
Con cien palabras intentan desbaratar o ensalzar un ensayo de 3.000.
Pero lo que hacen es tirar bombas de humo porque no saben ver, no se
interesan por lo que cautiv su mirada sino por s mismos. No atienden
eso en lo que han puesto la mirada ms que para mirarse. Y as les sale
lo que escriben.
Cunto cuesta escribir un libro, realizar una pelcula, disear un
edificio? Uno, dos, tres aos? Cunto cuesta escribir un ensayo?
Quince das? Me parece que en ese tiempo los autores han tomado una
serie de decisiones y han desarrollado una conjunto de actividades,

esfuerzos y tareas que deberamos tener en cuenta cuando decidimos, en

un dos por tres, que vamos a derribarlos o a levantarlos en lo alto,
porque ambas cosas son destructivas. Para qu concentrarse en destruir
o enaltecer las cosas si a cambio puedo mencionar las partes que
interesan o las que revisten enigmas?
Supongamos, para hacer ms claro el punto de vista que estamos
planteando, que algn da una revista espaola me encarg por 300 euros
escribir un ensayo de 3.000 palabras sobre la arquitectura pblica que
las nuevas generaciones de arquitectos colombianos han construido
recientemente. Supongamos tambin que el texto que escrib se
titul Campos de exploracin, y que haca la tarea, recoga y explicaba
un conjunto de obras de autores menores de 38 aos que, bajo mi punto
de vista, revestan inters arquitectnico de acuerdo a la tarea que me
haban encomendado. Imaginemos entonces que mi trabajo consisti en
explicar ese inters y no simplemente en enumerar las obras que me
gustaban. Digamos que adems intent dar pistas de la red intelectual y
disciplinar a la que parecan pertenecer las obras. Pues bien,
conjeturemos que el ensayo se public y lleg a manos de algn crtico
capitalino que lo rese en una revista local con el siguiente
comentario: "el artculo de Miguel Mesa parece ms bien una apologa a

la Obra de PlanB Arquitectos, antes que una mirada objetiva a las muy
jvenes generaciones que con tanto esfuerzo han empezado a ocupar un
importante espectro de la profesin y de las realizaciones en el pas.
Si bien el artculo de Mesa, trata de estructurar un panorama 'Under
40', en un artculo bien escrito, la falta de objetividad y la permanente
e impdica presencia de la firma PlanB, (firma conformada por sus
hermanos Felipe y Federico) distrae y distorsiona enormemente la
conformacin de este necesario panorama".
Queda aqu perfilado el tpico ejemplo de destruccin que ejecuta la
mala crtica a la que me refera al principio de este escrito: una
persona, en este caso yo, realiza un producto cultural, un ensayo, por
una solicitud social encargo, con una serie de criterios explicados
en el mismo producto solucin, y luego otra persona se refiere a este
producto o ensayo de modo dbil o indirecto, y en lugar de analizarlo,
lo juzga y destruye, y de paso a su autor, desconociendo de plano la
forma y vitalidad del producto cultural. Es un caso clsico del crtico
que tira la bomba de humo y enseguida se va.
Analicemos el comentario del supuesto crtico y vamos por partes.
Supongamos que efectivamente Felipe y Federico Mesa, arquitectos de
PlanB son mis hermanos. El crtico quiere dar a entender que esa
circunstancia anula cualquier inters del ensayo. El hecho de que a un
crtico no le guste que yo mencione en un artculo, sobre la arquitectura
pblica en Colombia realizada por gente joven, las obras que han hecho
mis hermanos, o las de cualquier otro autor, porque le parece que los
he privilegiado y que no es objetiva mi seleccin, no quiere decir que
esto sea cierto. Si nos ceimos a lo que escribi el crtico en la
resea, nada sabemos realmente sobre la adecuada o inadecuada seleccin
que yo realic, porque el supuesto crtico nunca dijo nada sobre las
obras, no se acerc a ellas ni las estudi. En cambio, si leemos
cuidadosamente el ensayo que escrib, encontramos en l declaraciones
muy evidentes sobre por qu han sido seleccionadas, tanto las obras
construidas de mis familiares como las de otros que no lo son. Por
ejemplo, expliqu que haban sido ganadoras de concursos y mencion
asuntos formales, espaciales, urbanos y sociales que me parecen
cualidades de estos edificios.
El artculo que yo escrib no tena como cometido dar una mirada
objetiva a las muy jvenes generaciones que con tanto esfuerzo han
empezado a ocupar un importante espectro de la profesin y de las

realizaciones en el pas. El encargo que me hicieron fue otro: presentar

las obras pblicas construidas de las nuevas generaciones de
arquitectos. Cosa que dicho sea de paso, no es tan numerosa como se
supone actualmente. Y sin embargo el crtico juzg mi texto por no
enfrentar un tema que no era de mi resorte en dicho artculo. Es como
si nos pudiera parecer mal la pera de Sidney porque no es un museo.
Una cosa es analizar la actividad general de las nuevas generaciones de
arquitectos, seguramente muy diversa y amplia, y otra mirar cmo es que
una cultura especfica logra que algunos de sus arquitectos a edades
tempranas tengan obras pblicas construidas de cierto calibre. Repito,
son dos cosas diferentes. Por lo mismo yo nunca pretend estructurar un
panorama de la arquitectura nacional producida por menores de cuarenta
aos. Si esta hubiera sido mi tarea seguramente la seleccin estara
repleta de obras privadas de muchos autores locales, de mi ciudad y de
otras, porque esa es la arquitectura que abunda en Colombia.
Cuando me puse en la tarea de mirar las obras pblicas construidas por
jvenes, me sorprend con una lista de unas ocho obras de autores y un
conjunto muy numeroso de intervenciones urbanas de escalas diversas,
remodelaciones, planes de mejoramiento integral, etctera, que haban
liderado las alcaldas de Bogot y Medelln, y que no permitan
identificar arquitectos precisos. As que en el artculo mencion este
par de vertientes y reconoc el esfuerzo de ambos grupos de sujetos.
Aunque ocho obras suena a poco me parecieron suficientes como muestra
representativa de una situacin; adems vi un valor extra en ellas,
conformaban tambin una red de intereses diversos pero articulados que
en trminos editoriales planteaba coherencia. En una cultura civilizada
la coherencia grupal equivale a trabajo colegiado, a intereses
compartidos por varios autores y, por lo mismo, avalados de un modo
mayor por el contexto. As que me pareci correcto ceir el texto a
dicha muestra. Y es importante recalcar algo, el hecho de que una persona
como yo no haya encontrado otras obras que podran engrosar la seleccin,
no quiere decir que no existan, sino que mi tiempo, conocimientos y
habilidades son limitados. Yo nunca dije en mi ensayo que estas ocho
obras pblicas eran las nicas que valan en Colombia, nunca dije que
estos autores eran los nicos jvenes que tenan un trabajo serio o de
calidad; dije s, que eran una buena muestra de lo que estaban
construyendo los jvenes actuales y que quizs eran obras proteicas por
su capacidad de construir un nuevo estado diverso de cosas, a lo mejor
esto ltimo fue un poco excesivo, pero es algo que solo el tiempo
determinar.
Ahora bien, miremos hasta qu grado de violencia llega el crtico con
su resea: la falta de objetividad y la permanente e impdica presencia
de la firma Plan B, distrae y distorsiona enormemente la conformacin
de este necesario panorama. Me pregunto lo siguiente Es impdica, y
por lo tanto deshonesta y desvergonzada, la presencia de PlanB
Arquitectos en una seleccin de obras pblicas construidas por
arquitectos jvenes en Colombia recientemente? Pienso que no, que al
contrario esta oficina, por mritos propios, por la calidad de su
arquitectura y su trabajo intelectual bastante difundidos en medios
locales e internacionales ha logrado posicionar su trabajo en Colombia
y por fuera de ella. Y el artculo que escrib explica algunas de las
cualidades que argumentan la presencia de estos proyectos de PlanB en
la seleccin. Cada uno de ustedes como lectores, usuarios y quiz
arquitectos podr analizar si lo que digo sobre esta firma de
arquitectura es acertado o no.
Pero, quin es el tal crtico que ha reseado mi ensayo de esta manera?
No lo sabemos porque la resea no est firmada, simplemente est
patrocinada por la revista que la publica. Es fcil caer en la tentacin,

por tonta vanidad, de pedirle al autor oculto que d la cara y explique.

Sin embargo, lo que deberamos solicitarle realmente a este y a cualquier
crtico que emprende un trabajo es que en lugar de hacer comentarios
dbiles y apresurados sin que medie explicacin alguna sobre el producto
cultural, intente acercarse de modo directo a lo que interesa, en este
caso al ensayo que escrib. Si a este crtico que tenemos nosotros como
caso de estudio le parece que el Orquideorama, los Jardines infantiles
o los Escenarios deportivos para los Juegos Suramericanos 2010 no deben
estar en un panorama de obras de la arquitectura pblica colombiana
reciente realizada por menores de 40, nos lo debe explicar, nos debe
decir porqu, sin prejuicios. Y adems, si es que considera su trabajo
crtico un aporte a la cultura, debera enviarnos el conjunto de obras
que segn l componen esta seleccin y los argumentos para ello, motivos
arquitectnicos diversos y razonados. No les parece? Eso es lo mnimo
que deberamos esperar de un crtico o de un periodista. De lo contrario,
nosotros, autores de productos culturales y lectores o usuarios de ellos,
solo podremos asumir que este tal crtico no es objetivo y que es
impdico, que tiene intereses ocultos o est molesto por algo, que lo
han puesto a hacer un mandado o que se siente mal por no estar en la
seleccin: vaya uno a saber los motivos por los cuales una persona
destruye el trabajo de los dems sin importarle los perjuicios que esto
genera.
Segn mi parecer solo hay dos entornos en los que la actitud destructiva
o de derribo del oponente puede llegar a ser comprensible?: en la guerra
pactada que te declaran abiertamente, donde se sabe que quien ataca
podr ser atacado y se expone en el mismo terreno a ello (por ejemplo
en el ring de boxeo); y en la caricatura y los programas radiales o
televisivos de humor donde muchas veces la realidad y la ficcin se
mezclan de manera acordada y el chiste y la exageracin generan risa y
descargan la tensin social. Pero nuestro mencionado crtico dbil no
firm su texto, no ha querido hacer un chiste con su resea y tampoco
estableci un trabajo simtrico al nuestro que nos lleve a pensar que
quiere aportar, completar, dialogar o ayudar a construir algo. En lugar
de boxear le apunta a destruir.
As que reitero, yo escog un conjunto de obras construidas que segn
mi experiencia constituyen espacios pblicos significativos diseados
por jvenes arquitectos. Si haciendo ese trabajo dej algo importante
por fuera, me encantara discutirlo y quiz estara dispuesto a recibir
un golpe a la mandbula. Lo que no puedo aceptar es la calumnia. Si un
crtico quiere hablar con sensatez de un ensayo no le queda ms remedio
que escribir su propio ensayo sobre el texto que analiza, o mejor dicho,
reescribir y reargumentar el ensayo que est estudiando: modificarlo,
completarlo, etctera. A esto es a lo que podemos llamar trabajo crtico;
montarse al cuadriltero, entrar en simetra. Es desde estas
circunstancias mnimas a partir de las que puede establecerse un dilogo
cultural entre el crtico y el ensayo que escribi el autor, esto, en
caso de que efectivamente lo que interesara al crtico fuese el bien
comn y el avance de una disciplina.
Con esto quiero dejar claro qu significa para m, al menos parcialmente,
la destruccin cultural, y como esta se distancia de la tarea crtica.
Y
quiero
hacerles
ver
que
criticar
implica
una
serie
de
responsabilidades; se parece ms a boxear que a dinamitar algo y salir
corriendo. Miren las dos imgenes que propongo y quiz lo comprendern
mejor: criticar a Al implica bailar lo que baila Al, reconstruir su
baile. Creo que quien est en mejores condiciones para intentar bailar
el baile de Al es su oponente, su igual, aunque no voy a negar que hay
casos en los que quien mejor interpreta ese baile es un espectador, pero
eso es otro tema. En cambio la otra imagen es de un atentado. Algn

forajido tir una bomba y se fue: sali ileso, nunca se expuso, no

supimos quien era; evidencia la actitud de quien simplemente quiere
destruir, similar a la del crtico que hemos evaluado y a la de la
revista que lo publica. Que quede claro, todo lo que he dicho
anteriormente no busca censurar ni evitar que la gente escriba lo que
le plazca, mi inters es poner de manifiesto la responsabilidad que
implica escribir sobre el trabajo de los dems.
Miguel Mesa
Febrero de 2012

Indignados, Occupy, o la prdida del confort?

Si la figura espacial del confort individual es la burbuja, entonces la
figura correspondiente para analizar el estado social de beneficio
colectivo es la espuma. La burbuja ha reventado y la espuma est a la
baja.
El confort es un sentimiento egosta, es puro placer, a veces logrado
con esfuerzo propio, en ocasiones simplemente heredado gracias a las
demandas y logros realizados por generaciones anteriores. As sea
percibido como un estado de autonoma absoluta y satisfaccin temporal
e individual, es simultneamente una construccin colectiva que, sin
pensarlo, permite conectarse a otras burbujas similares. Cuando estas
han ganado cierto tamao o surge afinidad, se van adhiriendo natural o
inconscientemente a otras, dando como resultado paradjico una 'masa'
llena de aire que permite construir cohesin. El asunto es que cuando
falla la estabilidad del ambiente, la espuma se deshace, pierde su
adherencia y se desencapsulan las realidades hasta el momento atesoradas
individualmente. De este modo los sujetos quedan expuestos a una realidad
comn, obligados a respirar el mismo aire. As, quienes estaban
previamente resguardados se vean forzados a compartir el mismo espacio,
el mismo tiempo y a inmiscuirse en una realidad que solo apareca en la
televisin.
Despus de la fiesta, ver desaparecer aquella membrana protectora, sea
por razones borrosas, por procesos no atendidos, o incluso por
permisividad colectiva; solo indica que en el escenario actual perder
el confort supone ingresar por completo en la globalizacin y vivir bajo
las mismas reglas de aquellos que nunca haban conocido burbuja o espuma
alguna. No todos participbamos del mismo mundo, de la misma realidad.
Y con esta ruptura, por primera vez desde la crisis del petrleo, se
accede a un estado de percepcin material, econmico y social compartido.
Nuevas demandas son necesarias a las disciplinas y la arquitectura es
la primera de la fila. No es que suceda lo mismo y por las mismas razones
en China que en Espaa, en Grecia o Tnez, en Chile y en EEUU, pero s,
por primera vez estar o ser un 'indignado' es ser habitante del mismo
mundo, del mismo tiempo; es ser, por un momento, latino, africano,
asitico,
norteamericano
y
europeo:
todos
ahora
comparten
la
incertidumbre.
Repensar para reconstruir el confort bajo las condiciones actuales es
una oportunidad nica, ocasin para establecerlo de manera justa,

abierta y ante todo, compartida. Sern capaces los arquitectos de

ponerse a tono en este nuevo orden, de promover la construccin de un
nuevo tipo de cohesin social, cultural y pblica, donde colectivos que
nunca han estado cohesionados alcancen de modo grupal el estado de
beneficio? La crisis es una oportunidad para que la arquitectura, como
instrumento crtico y material, pueda consolidarse como disciplina
intermediaria entre lo terico y lo prctico, entre lo material y lo
discursivo. Oportunidad para que evolucione hacia condiciones que
incorporen sujetos y acciones interdisciplinares mucho ms robustas que
aquellas propuestas en la actualidad por los formalismos algortmicos,
las nostalgias sociales envasadas en falsas ilusiones de arquitectura
de caridad, los tribunales morales que reclaman austeridad y control
frente a la propia carencia de ideas, opciones y propuestas. Ser capaz
la arquitectura de perfilarse como agencia multidisciplinar que disea
relaciones en el espacio independiente de la escala, presupuesto o
localizacin? Podr valorar la hiper localidad, sin nostalgia o
condescendencia, e insertarse globalmente como instrumento colectivo
para construir nuevas relaciones de intercambio en el espacio urbano,
rural, poltico, material?
Camilo Restrepo
Febrero 2012

Se convoca: Seamos el medio y no el fin de la arquitectura!

Cuntos de nosotros, los arquitectos, estamos indignados? El 1 o el
99%? Indignados con las diferencias sociales ampliadas por los procesos
de gentrificacin, las intervenciones monumentales en las favelas, la
persecucin a los habitantes de la calle y las reas pblicas, la
destruccin del medio ambiente, el desalojo de comunidades desterradas
de su lugar de origen por intereses econmicos, la privatizacin de los
espacios pblicos.
Segn Agamben, los medios gustan del ciudadano indignado pero impotente.
Exactamente esto es lo que me parece que viene ocurriendo con nuestra
posicin poltica frente a los acontecimientos actuales de la economa,
de la sociedad y la cultura. Se sabe que el capital est en todas partes
y que nada pasa fuera de su sistema. Pero si entendiramos que la
poltica tal vez sea la posibilidad para el uso libre del mundo,
podramos revisar el papel de la arquitectura como dispositivo de
control. Contra la construccin de panpticos, muros, cercas, garitas,
condominios cerrados, se convoca al 1% de los indignados!
Se observa que nuestras economas crecen impulsadas por los productos
bsicos, y se dispersan por ah millones de excavaciones. Galeano nunca
estuvo tan vigente: las venas de Amrica Latina continan abiertas y
sangran. Gobiernos fallidos venden, literalmente, nuestras riquezas.
Minas exploradas durante aos, que devastan el medio ambiente y destruyen
comunidades enteras, se preparan para convertirse en condominios
residenciales de lujo. En todas partes, sobre la lgica cultural del
capitalismo tardo, los estados financian obras espectaculares que
representarn su poder y su modernidad. Nosotros, los arquitectos,
participamos de todo esto activamente.

Hay una crisis evidente de referencias. Lo bello sali de los discursos

tericos oficiales, pero las ideas de monumentalidad, composicin,
expresin y autora se hacen presentes en cualquier blog o revista de
arquitectura. Dnde estn los pequeos movimientos de resistencia?
Dnde estn los arquitectos indignados?
Se entiende que crear es resistir y que indignarse est asociado a la
accin creativa, a lo colectivo y a las micro-polticas. Ok! El capital
est en todas partes y construye sus significados. Financia y construye
todo lo que nos rodea. Las preguntas son: Dnde y cmo es posible
transgredir? Cules son las nuevas formas de militancia disponibles y
a ser inventadas? Cmo hacer para actuar fuera de la lgica
institucionalizada que envuelve un capitalismo perverso y un Estado
corrupto?
Pienso que el empoderamiento pasa en primer lugar por las universidades,
y le pregunto a los arquitectos profesores: conocemos y enseamos sobre
la arquitectura producida ordinariamente en Amrica Latina? Qu sabemos
sobre los saberes populares de las poblaciones indgenas, ribereas,
litorales, marginales? Cmo agenciar movimientos de transculturacin
que subviertan la lgica del canibalismo, presente en la produccin
moderna de nuestra arquitectura? Continuamos entendiendo que el modelo
de desarrollo de los viejos centros nos proporcionar una riqueza
repartida y justa? Una esttica singular? Un lenguaje propio? Y ahora
que dejamos de ser la periferia econmica del mundo, cmo traducir la
cultura de cada uno de los pases latinoamericanos en acciones
representativas? Qu es lo que tenemos en comn? Qu es lo que podemos
hacer juntos? Ms que mirar de forma acrtica la arquitectura
espectacular europea, no sera el momento de intentar comprender
nuestras propias lgicas de produccin material y simblica, para crear
las estrategias de un proyecto que evidencie las maneras singulares de
invencin?
Manifistese: por una arquitectura menor! Por una produccin que
incluya al 99% de los ciudadanos comunes. Hombres cualquiera. Por una
arquitectura cualquiera. Por una arquitectura global, en la cual Amrica
Latina entienda y aprenda la importancia de su cultura y de sus redes
de intercambio colaborativas. Menos arquitectura. Menos monumentos.
Porque menos es ms gente incluida. Se requiere 1% de los recursos para
la realizacin de habitaciones producidas en serie para personas
diferentes. Repitamos la diferencia; en vez de mquinas de habitar que
apilen sin piedad al hombre universal, se buscan formas de realizar
gestiones maqunicas que produzcan lugares singulares. Sabemos que la
arquitectura nunca debi exigir su autonoma, pues es la menos autnoma
de las profesiones. Por tanto, hagamos biopoltica: una pequea multitud
contra el Imperio. No es posible que 99% de los arquitectos continen
produciendo apenas las demandas obvias del 1%, de los adinerados. Menos
gentrificacin, ms responsabilidad social. Menos monumentos en favelas,
ms parques, escuelas, bibliotecas, bancas y plazas. Ah si! Ms
metrocables! Hacer cruzar, intercambiar personas de lugar, rescatar el
derecho de ir y venir. Los arquitectos duermen en el punto. Se convoca:
seamos el medio y no el fin de la arquitectura!
Natasha Rena
Febrero de 2012

Periferias norteas:
oportunidad ambiental

de

la

indignacin

social

la

Me indigna que la mayor parte de la vivienda de inters social en

periferias que se construye, y tambin destruye, en el norte de Mxico
no tenga a nadie que critique su condicin externa a la ciudad, su
aislamiento y previsible abandono. Ha prevalecido en la cultura de la
regin el abrazo a lo inmediato en funcin de plazos polticos y
econmicos. Gastos sociales y ambientales que pudieron haberse ahorrado
y que hoy someten a esas poblaciones a niveles exacerbados de complejidad
cotidiana en relacin a otras zonas ms conectadas, provistas y
protegidas. Me indigna que los colegios profesionales y las escuelas no
participen de manera suficiente para hacer que sociedad y gobiernos
reconozcan e identifiquen esta problemtica y, en consecuencia,
desarrollen soluciones sugeridas ya en el paisaje construido. Y
finalmente, enoja que un contexto mundial donde las crisis sociales y
ambientales clase, raza y economa, energa, clima y recursos
naturales son evidentes, no empuje reflexiones y acciones en los que
disean y forman estrategias y tcticas del medio construido para hacerlo
ms justo y eficiente.
Las periferias de las ciudades norteas mexicanas podran activar
conexiones entre las arquitecturas, los urbanismos y los paisajes,
sustituyendo as a los panoramas de desesperanza, abandono, desecho,
aridez e inseguridad que reinan actualmente. Al aterrizar o despegar de
algn aeropuerto de ciudades como Monterrey, Chihuahua, Ciudad Jurez,
Mexicali, Tijuana o Hermosillo, uno se encuentra con un paisaje que se
descubre como un manto predominantemente natural salpicado por
fraccionamientos de vivienda social que desintegran sistemas naturales
con indiferencia, unidos al resto de la infraestructura de la ciudad
por un hilillo, a veces dos, una calle con seccin mnima que da acceso
a vehculos privados y autobuses de transporte pblico. Las limitaciones
en accesibilidad son compensadas por otra onerosa falsedad: la de la
vivienda unifamiliar suburbana. Una tipologa importada de Estados
Unidos, solo que en esta versin se reduce en 20 25% el tamao, tanto
del lote como de la construccin. Una versin encogida del sueo
americano que se venda tan bien hasta que lleg la sobre oferta y la
sobre violencia a la regin. Hoy no solo hay abandono en la predominante
naturaleza interrumpida por esas periferias, tambin lo hay dentro de
los vecindarios semiocupados. Lo que en Estados Unidos es el fenmeno
de las McMansions y carteras vencidas (conocidos como campos rojos o
red-fields) se refleja en Mxico como colonias nufragas extinguindose
en bancos de material y temor.
Partiendo desde la unidad bsica del fraccionamiento flotante y
rastreando a nivel de piso las conexiones y adaptaciones ya improvisadas
por los habitantes, se vislumbra un escenario construido ahora desde
abajo: primero, hay gran potencial en esa naturaleza aun desactivada
socialmente como una oportunidad de proveer conectividad entre la
agrupacin de vivienda y sus espacios abiertos perimetrales. Segundo,
formalizando, propiciando y proveyendo as una capacidad para la
conectividad entre vecindarios, orgenes y destinos, actualmente
separados por vastos vacos, liberando el surgimiento de comunidades. Y
tercero, integrando sistemas de espacio pblico ocupando esa tierra
vacante indefinidamente y sistemas hidrolgicos o naturales que
requieren una relativa baja inversin en infraestructura y que estn
aun por disearse en la especificidad necesaria. Esta es una oportunidad
de explorar ese dilatado cinturn de una manera que reconcilie lo urbano
y lo natural, lo econmico y lo social, aceptando la condicin dinmica

y temporal que paradjicamente hace posibles a los cuatro en el mismo

espacio.
Gabriel Daz Montemayor
Febrero 2012

Lo que me indigna de la arquitectura en Medelln

Los accidentes geogrficos determinan, en gran medida, la forma y el
crecimiento de una ciudad. En Medelln las montaas y la espina dorsal
conformada por las quebradas y el ro al que alimentan, determinan de
manera contundente la forma que tiene la ciudad; si bien en su
crecimiento y planeacin haban sido ignoradas hasta hace poco.
Hay un hecho determinante, que ha ayudado a definir la forma actual que
tiene Medelln, en donde predominan las construcciones de baja altura
en la parte baja del valle, servidas por infraestructura y equipamientos,
y construcciones de gran altura en las laderas, carentes de
infraestructura y equipamientos. El cono de aproximacin del Aeropuerto
Olaya Herrera determin el crecimiento de la ciudad como casi ningn
accidente geogrfico. Hace cerca de tres dcadas, ante la inminente
construccin del nuevo Aeropuerto Jos Mara Crdoba, se encenda el
debate en un peridico local sobre si construir un parque o un aeroparque
en los terrenos del entonces prximo a desaparecer Aeropuerto Olaya
Herrera.
No sobra reiterar que prim el inters particular de mantener dos
aeropuertos, en una ciudad que no los necesitaba, por encima del inters
general de construir un Parque Metropolitano, para todo el valle. No
hace falta ser un genio para saber que un 'Aeroparque' no es algo que
de verdad exista en el mundo real. Lo que existe es un terreno residual
colindante, a lo largo de la pista del Aeropuerto. Si se decidiera
construir un Parque Metropolitano en los terrenos donde hoy est el
Aeropuerto Olaya Herrera, se estara determinando el crecimiento de la
ciudad de una manera positiva hacia el futuro, porque implicara dotar
de un nuevo valor a una zona enorme de la ciudad que ha estado estancada,
marginada y en general poco aprovechada, pero que, paradjicamente, como
ya se dijo, ocupa los mejores lotes existentes hoy en todo el valle.
El postulado referido, sobre el cual trabajamos algunas personas desde
hace aos, por frentes diversos y de manera independiente, plantea
algunas conclusiones, todava en construccin por la naturaleza misma
de la reflexin:
a. En Medelln no escasea el suelo, como quieren hacer creer los
especuladores, hay suelo de sobra para construir en altura.
b. Se quiere que el ro sea el 'eje' de desarrollo de Medelln, pero
tal cosa no podr conseguirse mientras contine faltando un hecho de
carcter metropolitano que cambie el futuro de la zona. Si no se libera
la altura de construccin y no se construye un gran parque metropolitano,
difcilmente se invertir la tendencia a construir en las laderas y
dejar las tierras bajas del valle sin desarrollar.
c. El hecho de desarrollar un parque metropolitano y liberar los ndices
de construccin en los alrededores del mismo, ofrecera a Medelln
reserva para un futuro crecimiento, incluso para uno acelerado, adems,

generara vnculos entre fragmentos de la ciudad que se encuentran

aislados, no solo por el Aeropuerto Olaya Herrera, sino en consecuencia
de las zonas industriales que todava hoy ocupan las mejores tierras de
la
ciudad,
tambin
muy
bien
servidas
por
infraestructura
y
equipamientos.
d. En las zonas planas de la ciudad s es factible desarrollar un
urbanismo incluyente, mezclado y diverso, que d prelacin al peatn y
a la bicicleta, que sea productivo; un urbanismo vertical.
No usar en beneficio de la ciudad oportunidades como las que se abren
con el panorama descrito, as como la carencia de atencin al mismo, no
son otra cosa que una falta de visin generalizada.
Esto es lo que ms me indigna de la arquitectura en Medelln.
Nicols Betancourt
Febrero de 2012

Estafa e inaccin poltica

En la bsqueda ms precisa de una comprensin actual del trmino, la
indignacin tal como se la conoce luego de la ms reciente crisis
internacional que tiene por epicentro aquellos territorios conocidos
como primer mundo, se asoma como la consecuencia directa del largamente
avalado estado de delegacin de la vida cotidiana, certificado por el
paternalismo del capital financiero vestido con las pantuflas del
Estado. Tomando un atajo conceptual para la situacin emergente, el
carcter social indignado se explicara funcionando como un par con la
palabra estafa, entendida esta como causal del conflicto. Sin embargo,
detrs de aquello se huele un implcito, presumible y oculto enojo de
cada uno de los afectados hacia s mismos en virtud de la inaccin
poltica y la somnolencia de aos ante la situacin de fraude econmico
latente.
La palabra indignacin resulta ser una palabra reactiva. En esa secuencia
causa-efecto en la que se encuentra contenida debera conllevar una
finalidad proyectual. Es por ese motivo que la reaccin anmica que se
desprende de la frustracin de entregar la vida a las manos de otro, no
alcanza con ser solo expresada bajo las formas del reclamo, sino ms
bien acompaada de la implementacin de formas de accin social ms
protagnicas del ciudadano comn desde las mismas energas que accionan
a la movilizacin comunitaria de los acontecimientos de protesta.
La actualidad del trmino y nuestro sealamiento a travs de la
indignacin europea no tendra que tomarse en cuenta sin considerar el
ciclo de transformacin operado una dcada atrs en nuestro continente,
ms precisamente a partir de los tiempos de la crisis argentina de
finales de 2001. La indignacin expresada desde los formatos de piquetes
(barricadas) y asambleas barriales y su reabsorcin al tejido de las
polticas tradicionales hasta su casi desaparicin, nos hablan de cunto
necesitamos que nuestras vidas no tengan que ver con la de los otros.
Para administrar nuestros destinos hay un tercero al que elegimos, al

que le delegamos tambin el monopolio del enojo y lo erigimos en

depositario de la indignacin. Me indigna esa natural relacin externa
casi gentica que guardamos con la indignacin en trminos de nuestra
arquitectura social.
Esa idea no es ajena al camino cerrado que propone la arquitectura urbana
en sus modos de operar y de hacer visibles las transformaciones de lo
que se sabe falto de equidad. Me indigna que en la Argentina la
arquitectura en tanto disciplina de transformacin y enriquecimiento
sociocultural, no forme parte de la obra pblica. Y que la poca obra
pblica construida en estos ltimos aos de sostenido crecimiento
econmico sea considerada a la luz de sus modos de concepcin y
adjudicacin, como un hecho meramente constructivo, un asunto de
empresas
constructoras
generalmente
aisladas
del
problema
del
pensamiento integral de las temticas en razn de que lo lgico es que
all se cuide el rendimiento econmico que le da sentido como negocio.
Me indigna tambin que los arquitectos-ciudadanos hayamos hecho bastante
poco por remediarlo.
Gustavo Diguez
Febrero de 2012

Medelln ciudad de Los cabos, Prestige y Baressi

Bosque Adentro, Pinar del Rodeo, Jardines de San Silvestre, Entre
Bosques, Los Cabos, Entre Palmas, Parques de San Remo, El Rosal, Alameda,
Entre Parques, Sierra Grande, Valle Sur, Jardines de la Pradera, Bosque
Plaza, La Reserva, Nativo, Maderos del Campo, bano, Mandarn, Palmeras,
Nuevo Mundo, Sauces de la Calera, Ceiba de la Calleja, Olivo de la
Calleja, Arndano, Nuevo Milenio, gata, palo, Zafiro, Tramontana,
Benedictine Park, Life, Stanza, Novecento, Font Living, Element Living,
Boavista, Amarello in, Prestige, Arvore, Azr, Papyrus, Papyrus Deluxe,
Serranova, Serraverde, Terramar, Monte Vento, Monte Sole, Castel del
Monte, Belomonte, Ceratto, Baressi, Trentto, Toscano, Saint Pierre,
Saint Marteen, Millu, Villas de Santa Catalina, Hacienda Valle Real,
La Quinta, Barcelona, Lucca, Quebec, Montiel, Bilbao, Vigo, Lyon, Padua,
Arezzo, Basilea, Ariza, Mediterrneo Torre Palermo, Bltico, Serrana,
Montana, Natuzzi Living.
Qu tiene que ver la marca de muebles Natuzzi con la ciudad de Lyon o
con el cantante Ceratto? Aparentemente nada. Pero es usual verlos juntos
en nuestras ciudades latinoamericanas en el contexto de la publicidad
de proyectos inmobiliarios que nos bombardean en las calles. Hace unos
das me vi en la tarea de buscar apartamento en la ciudad de Medelln y
me encontr con este derrame publicitario que ofreca vivir en edificios
llamados de modo tan rimbombante. Aparentemente nada ms que nombres
referidos a lugares u objetos de cierto prestigio para atraer a posibles
compradores.
Pero detrs de esa gama de nombres en italiano, de apelativos referidos
a magnficos lugares geogrficos o a ciudades estupendas, existe un
negocio inmobiliario que ha dejado en segundo plano, o en suspenso, a
la arquitectura, y que nada tiene que ver con los nombres y las

caractersticas espaciales o ambientales que insinan sus floridas

denominaciones.
Muchas de estas empresas inmobiliarias en Medelln venden apartamentos
de varios tamaos y precios pero que no se destacan por la variedad de
tipologas, materiales o por la diversidad de formas espaciales o maneras
de habitar. En general son las mismas tipologas de apartamentos que
cambian de tamao. Las torres se diferencian por los elementos marginales
(piscina, gimnasio, club house, etctera), y se igualan por la portera,
el cerramiento de malla y pas metlicas y los niveles de parqueaderos
que constituyen la base de la edificacin. Entonces, dnde quedan el
bosque, el rosal, lo nativo, el olivo, el mediterrneo, por no decir
ms? En los volantes publicitarios y en la imaginacin de los posibles
compradores?
La mayora de los proyectos que se ofrecen no pueden responder por las
maravillas que sus nombres sugieren: es evidente que ellas no son ms
que fragmentos de campaas publicitarias para establecer diferencias sin
que medien cambios arquitectnicos significativos, sin proponer
verdaderas cualidades habitacionales. Y esta situacin se acenta a
partir del esquema de negocio inmobiliario por excelencia en la Medelln
actual; la venta de viviendas sobre planos, unos que difcilmente podran
entender los compradores-usuarios; renders casi siempre maquillados y
dibujos que en muchos casos ocultan defectos: la presencia de un futuro
intercambio vial cercano, la mala orientacin con respecto al sol, la
carencia de espacios intermedios como balcones o terrazas importantes
en una ciudad tropical, la gran distancia a la que est ubicado el
edificio de un espacio pblico o de una tienda, entre otras
caractersticas; para no mencionar el grave dao que este tipo de
suburbanismo genera en una sociedad.
Los nombres no son importantes, podr decirnos cualquier sujeto: se
construyen en el tiempo. Muchas ciudades del mundo solo identifican sus
edificios por la direccin, otras suman a esa direccin el nombre de la
calle. En Medelln existe este hbito de reconocer los edificios a travs
del nombre de un lugar. No nos parece mal que as se haga, siempre y
cuando esos nombres atestigen, describan o nos expliquen al menos parte
de las caractersticas geogrficas o espaciales que constituyen. Cmo
vamos a negar que es interesante que un edificio que posee un patio con
un rbol frutal se llame El Mandarino? O que un barrio de trama
irregular se llame El Garabato?
Me siento indignado ante este sistema inmobiliario que para competir
repite hasta la saciedad modelos y esquemas espaciales que parecen estar
pensados solo para un tipo de familia. Sistema que adems de renunciar
a ampliar el rango de maneras de habitar, construye una ciudad homognea
e impermeable y nombra las arquitecturas con lo que ni se es ni se tiene.
Factor que impide destacar, construir o disfrutar lo que s tenemos.
Esta circunstancia es comparable a la que explica John Berguer en Mirar
el traje y la fotografa, la del campesino que cede a la tentacin de
vestirse de traje y corbata cuando va a la fiesta del pueblo: el problema
del campesino no es verse feo porque se pone un traje que no se adecua
a su cuerpo debido al tipo de vida que lleva basado en el esfuerzo
fsico, sino que sucumbe ante la clase del otro. Sucumbe ante su
hegemona cultural.
Federico Mesa
Febrero de 2012

Indignados y/o conectados

Parece que la indignacin solo nos permite entender la existencia de un
desacuerdo, de una desconexin, de una no-correspondencia; la evidencia
de que se ha sobrepasado ciertos lmites y que la indiferencia de unos
es la indignacin de otros. Los actos movidos por la indignacin de
alguna forma solo han sido percibidos y valorados desde su capacidad de
resistencia, de rechazo y de oposicin; haciendo ms nfasis en lo que
nos separa que en lo que nos une y relaciona.
Hoy una situacin de indignacin, adems de exponer la ausencia de
ciertas correspondencias para garantizar una convivencia articulada y
sostenible, demuestra, entre otras cosas, que contamos con alta
capacidad de convocatoria y solidaridad, que vivimos en un mundo cada
vez ms informado y conectado, y por lo tanto, ms consciente y
participativo. Y, sobre todo, la indignacin muestra que nada de lo que
est inscrito dentro del plano de nuestra existencia opera de manera
aislada; que los actos individuales y singulares, por pequeos e
insignificantes que parezcan, tendrn siempre repercusiones en lo
colectivo.
Si entendemos que nuestros planos de convivencia y de relacin operan
de una manera ms interconectada y compleja, y a eso le abonamos una
perspectiva ms amplia sobre nuestra existencia que integre otras
realidades ms all de lo humano, podremos ampliar y expandir nuestras
escalas de percepcin y nuestra capacidad de accin. Sin embargo, esta
concepcin sistmica de nuestra existencia, en donde los hechos estn
relacionados funcionalmente, es una ganancia, pero no ofrece garanta
de un funcionamiento armnico; este debe construirse. Cada accin o
determinacin individual, adems de corresponder con un contexto
particular, debe tener la capacidad de inscribirse, articularse, con
otras situaciones para construir un paisaje diverso y sostenible. No se
trata de moverse de un plano a otro, perdiendo la forma y la
determinacin, tampoco de construir un paisaje excesivamente texturizado
y confuso; se trata de asumir que las acciones individuales sern
valoradoras y respetadas de acuerdo a su capacidad de integracin y
convivencia con otras realidades, y que entre unas y otras se construir
un sentido ms natural de lo colectivo.
Los recientes actos de indignacin nos permiten entrever que hemos
llegado a una coyuntura pero tambin a una oportunidad. Ser una
interesante ocasin si la aprovechamos para hacer una relectura de
nuestra sociedad y de su relacin con el entorno, integrando nuevos
intereses para reconstruir el sentido de lo colectivo. Es evidente la
necesidad de un nuevo discurso que atienda a la realidad de una manera
dinmica e integradora, un discurso abierto que permita una constante
renegociacin que nos dote de mayor resistencia para adaptarnos a los
cambios o evoluciones constantes de nuestra sociedad. La arquitectura
como accin poltica debe reconocer la responsabilidad que esto
conlleva; operando a partir de estructuras y de sistemas ms abiertos e
incluyentes que se acoplen reconociendo los existentes, que no teman
integrarse, para que a costa de su forma original se construya una
tercera forma compartida y mixta, superando la condicin genrica e
inmediata de la indignacin.
Manuel Villa
Febrero de 2012

Arquitectura de la dignidad
Recientemente hemos sido testigos de una serie de manifestaciones de
indignacin colectiva que han tenido lugar en distintas latitudes.
Muchos de estos movimientos utilizan la ocupacin de plazas como accin
de protesta. Esta ocupacin se ejecuta a travs de una construccin
arquitectnica colectiva: la disposicin auto gestionada de carpas,
lonas, cajas, plsticos, anuncios, volantes, alimentos, etctera.
Acampar en una plaza produce un corto circuito en la ciudad que demuestra
como la fuerza colectiva es o debera ser la que establece el escenario
pblico. En este caso la arquitectura est representando a todos sus
usuarios, ayuda a construir su voz. Ocupar es aqu un acto poltico y
arquitectnico simultneo. Podramos, entonces, pensar que si bien
existe una arquitectura cuya vocacin es la de la institucionalizacin
de la vida en una sociedad, esa que hace que el mercado inmobiliario
confabule con los estados y aquella que materializa las dinmicas
capitalistas del consumo disfrazado de ocio; existe otra capaz de
construir y presentar de modos quiz ms reales y concretos nuestras
necesidades, aspiraciones y gustos colectivos. Podramos pensar en ella
como arquitectura de la indignacin, pero en realidad es una arquitectura
de la dignidad. Si todos tenemos que vivir como nmadas para que esta
economa del capital se sacuda un poco y sea menos injusta, pues que
as sea.
Vale la pena entender cmo opera esta arquitectura. En primera instancia
hay que reconocer que la importancia prioritaria no la tiene el diseo
de los objetos arquitectnicos, sino de sus relaciones. Ocupar la plaza,
en tanto invadirla y habitarla, construye una red de intercambios en
funcin de la disposicin pactada tcitamente de asentamientos a travs
de una materializacin inestable que se acerca a las maneras de lo
vernculo. Se trata de una arquitectura mvil, dispersa, intermitente,
blanda y de lmites variables. El diseo se nutre de la exteriorizacin
de una voluntad colectiva, a partir de la articulacin de un lenguaje
construido paralelo al lenguaje hablado de la protesta. Habra que asumir
necesariamente que dicha arquitectura es, en s misma, un instrumento
de gestin social. Lo interesante sera trasladar las ventajas y
cualidades de esta arquitectura efervescente a aquella ms permanente,
la que hacemos todos los das, llevar esta fuerza proteica que cambia
fcilmente de forma o apariencia al orden aceptado de la arquitectura,
a esa condescendencia enmascarada de neutralidad.
Rodrigo Toledo y Juan Camilo Ramrez
Febrero de 2012

Movimientos mundiales de protesta

Catalina Patio y Viviana Pea
Febrero de 2012

vol.2. 12/2012 14mg.

>>>>>>>G.I.S./S.I.G.

Por una tergiversacin1 de los Sistema de Informacin

Geogrfica para la descripcin disidente de lo espacial
La popularizacin de los Sistemas de Informacin Geogrfica SIG ha
suscitado importantes polmicas entre los estudiosos de las disciplinas
que se ocupan de los fenmenos espaciales: la especializacin de los
paquetes de software; la complejidad de los programas; el elevado precio
de las licencias; el acceso restringido a la informacin; la escasa
democratizacin de la produccin cartogrfica; la insuficiente garanta
de veracidad ante la intoxicacin frecuente de los datos2; los obstculos
para la distribucin de software libre3; la limitacin de licencias de
uso de fotografas areas, capas y coberturas para SIG4, especialmente
las elaboradas por la administracin pblica; etctera. Son solamente
algunos de los argumentos presentes en los numerosos debates movilizados
en torno a la fabricacin contempornea de cartografas.
Todas estas controversias han levantado sobre los SIG la sospecha de
que son, casi exclusivamente, una actualizacin en clave digital de las
clsicas tecnologas de sujecin que asistan a las campaas
cartogrficas tradicionales, originalmente concebidas para el dominio
territorial o colonial. La demanda de un SIG que sirva a las personas y
no en exclusiva a la materializacin institucional de los proyectos de
control y reticulado espacial es algo relativamente reciente. Los
manuales sobre SIG se centraban sobre todo en la explicacin y el
desarrollo de las cuestiones tcnicas, la programacin o la
visualizacin, pero la atencin a los efectos de la herramienta sobre
los asuntos que preocupan a la cartografa crtica (poder, gnero,
dispositivos, ciencias sociales, resistencia) era algo prcticamente
inexistente en la literatura especializada, si bien el giro
epistemolgico ha sido muy importante.
Los procedimientos foucaultianos de control de los discursos por
oposicin entre lo verdadero y lo falso, que gobierna la voluntad de
saber, es decir, lo que es conocimiento y lo que no lo es, la importancia
de la institucin y el blindaje de los campos disciplinares que regulan
las condiciones bajo las que se establece que pueden ser utilizados los
discursos (limitando la entrada en ellos a los individuos no deseados,
normalmente legos), son operaciones discursivas muy frecuentes en las
prcticas del diseo espacial, incluidas, por supuesto, la arquitectura
y el urbanismo. Las herramientas de la disciplina contribuyen a la
produccin de hegemonas que instauran formas de confianza y
credibilidad difciles de objetar y que se hacen ms resistentes cuanto
ms opacos sean los dispositivos que las posibilitan. Por ejemplo, es
indudable la imagen concreta del mundo que impone uno de los monopolios
digitales ms robustos de la red, Google Earth, que combinado con la
interfaz de consulta de mapas Google Maps, ha formulado una
interpretacin de la realidad5 que hoy es prcticamente indiscutible,
muy prxima a la idea del espacio absoluto6 y muy alejada de las
lecturas relacionales que favorecen las posibilidades polticas de lo
espacial.
Quebrantar
estas
formas
de
dominacin
ideolgicoinstrumentales es una de las tareas ms urgentes de cualquier prctica
resistente.
John Brian Harley, el precursor de la cartografa crtica, no tuvo tiempo
de extender su reflexin sobre la naturaleza discursiva de los
mapas7 hacia los nuevos dispositivos tecnolgicos de las ciencias
geogrficas. Su trabajo qued interrumpido poco antes de que las nuevas
tecnologas provocaran un cambio fundamental en los procedimientos de
elaboracin de los mapas y de que, a consecuencia de este giro
tecnolgico (entre otras razones), se enunciara tambin una nueva

ontologa espacial. Pero algunos autores, como Jeremy Crampton o

Marianna Pavlovskaya8, han dedicado parte de sus esfuerzos a actualizarel
pensamiento de Harley para hacerlo operativo en el nuevo escenario
tecnolgico. Ambos autores, que han estudiado la representacin poltica
del espacio a travs de los SIG9, proponen una lectura crtica que
combina la observacin tcnica con el anlisis terico y el enfoque
cuantitativo original de los SIG con sus posibilidades en la descripcin
cualitativa, para impulsar nuevas formas de ciudadana digital y de
empoderamiento espacial mediante la popularizacin amateurde los SIG.
Esta apuesta por la emergencia de una revisin tergiversada de las
ciencias cartogrficas digitales como depositarias de tecnologas de
resistencia es cada da ms decisiva, y tanto el arte ms interesado en
los asuntos socioespaciales, como la arquitectura, el urbanismo y la
geografa, en sus prcticas antagonistas o disidentes10, lograran
beneficiarse mucho del modo en el que las tecnologas cartogrficas
avanzadas pueden ser utilizadas de manera operativa, equipndose y
estableciendo
relaciones
extradisciplinares11
con
gegrafos,
programadores y cientficos de la cartografa para formular nuevas
lecturas y modelos espaciales, que sean resistentes a los relatos
instituidos, y para proponer una interpretacin de la ciudad y el paisaje
como contrafigura del espacio normalizado y reticulado por el mandato
de las estructuras polticas hegemnicas.
1 El trmino hace referencia a la traduccin ms comn del trmino/concepto
situacionista Detournement. Alude a la accin artstica y poltica consistente en tomar
algn objeto o tecnologa creada por el sistema poltico hegemnico y distorsionar su
significado y aplicacin para producir un efecto contrario a sus objetivos originales. En
esencia se tratara de una tica hacker avant la lettre.
2 Es bien sabido que las instituciones y organismos que custodian la informacin
georeferenciada suelen incluir, escondidos entre sus bateras de datos, los llamados
huevos de Pascua en el argot de la cartografa digital. Consiten en la introduccin de
errores voluntarios en los conjuntos de datos, de manera que pongan de manifiesto que se
ha utilizado un material no autorizado y protegido por licencias propietarias para as
perseguir judicialmente a los infractores. Vase el caso, por ejemplo, de la denuncia
interpuesta por Ordinance Surveycontra la Automovile Association en el Reino Unido: News
Release: Centrica and Ordnance Survey settle AA copyright case - 05 March 2001, s. f.,
http://www.ordnancesurvey.co.uk/oswebsite/media/news/2001/march/centrica.html.
3 Junto a esta reivindicacin tambin aparecen frecuentemente muchos activismos (sobre
todo en los ambientes acadmicos de gegrafos) que defienden el perfeccionamiento
del software mediante frmulas de colaboracin distribuida en red y la defensa de sistemas
operativos open source y freeware.
4 Vase al respecto la campaa emprendida por algunos redactores del diario The Guardian en
el Reino Unido: Give us back our crown jewels | Technology | The Guardian, s. f.,
http://www.guardian.co.uk/technology/2006/mar/09/education.epublic.
5 De la realidad fsica y de la discursiva, considerando la enorme cantidad de documentos
fotogrficos, textos, vdeos, etc., que son accesibles a travs de los servidores de Google
Maps y de Google Earth.
6 Espacio absoluto en el sentido newtoniano: una sustancia en la que ocurren las
cosas; espacio relacional en la interpretacin de Leibniz, que reconoce el espacio como
el conjunto de relaciones entre los objetos.
J. Harley, La nueva naturaleza de los mapas: ensayos sobre la historia de la
cartografa, 1. ed. (Mxico D.F.: Fondo de Cultura Econmica, 2005).
7

8
Marianna
Pavlovskaya,
"Theorizing
with
GIS:
a
tool
for
critical
geographies?",Environment and Planning A 38, No 11 (2006): 2003 2020, disponible en
http://www.envplan.com/abstract.cgi?id=a37326.

9 Jeremy W Crampton, Mapping: a critical introduction to cartography and GIS(Chichester,

U.K.; Malden, MA: Wiley-Blackwell, 2010).
10 Existen ya numerosos ejemplos excelentes que ilustran esta tendencia, pero los GIS an
no han tenido el impacto que propone Crampton. Vanse: Nato Thompson y Independent Curators
International.;Richard E. Peeler Art Center.;Rochester Art Center (Minn.); Albuquerque
Museum.; Colby College., Experimental geography(Brooklyn N.Y.; New York: Melville House;
Independent Curators International, 2008). Y: Nato Thompson, Living as form: socially
engaged art from 1991-2011 (New York, N.Y.; Cambridge, Mass.; London: Creative Time; MIT
Press, 2012).
11 Extradisciplinariedad en el sentido que propone Brian Holmes en el artculo: Brian
Holmes, Investigaciones extradisciplinares. Hacia una nueva crtica de las instituciones
| eipcp.net, s. f., http://eipcp.net/transversal/0106/holmes/es. Es decir, salir de los
lmites para volver a entrar con la experiencia renovada en otros contextos.

Miguel Mesa del Castillo Clavel

Octubre de 2012

Acosar la realidad
Cuando me imagino a los arquitectos en frente de las pantallas,
absorbiendo o produciendo las imgenes y la informacin que ofrecen los
GIS, se me viene a la cabeza esta escena: veo a los vigilantes o porteros
del edificio en el cuartito ese famoso sobre el que insiste tanto el
cine, esa habitacin, casi siempre oculta, donde reposan las pantallas
de televisor que se encuentran conectadas a las cmaras de vigilancia.
No s cuntas veces he visto esa escena, pero recuerdo que lo ms curioso
o gracioso de ella es que usualmente los vigilantes duermen cmoda o
incmodamente en sus sillas, con los pies arriba de las mesas, mientras
toda la accin ocurre sin que se percaten de ella.
El proceso es interesante porque aunque tienen en frente de sus narices
la supuesta realidad del edificio que deben cuidar, o al menos sus
ngulos ms crticos, ella, la realidad, se rehsa a quedar grabada en
las pantallas. Cuntas veces ocurre que las cmaras de la sede bancaria
o de la autopista no dan cuenta de lo ocurrido? es que cuando no estamos
adormilados o distrados para captarla, la escena interesante no ocurre
en el ngulo que debiera, la accin no posa para la cmara sino que se
oculta de ella, o sale solo en fragmentos que van a requerir un trabajo
complementario de campo, de pesquisa e interpretacin.
Yo estoy por pensar que la realidad, as como propona algn filsofo
sobre la naturaleza1, es todo eso que escapa a nuestro control, es lo
que sobra a la captura fotomecnica, magntica o digital, lo que no cabe
en el registro o lo que constituye su desecho. Creo que los GIS, que al
menos en parte son un sofisticado circuito de seguridad cerrada, son
importantes porque nos muestran cmo a la realidad, a lo que est vivo,
le gusta escaparse de nuestras manos, de nuestros sistemas de descripcin
de la vida en la tierra. Y no es que nos falte precisin en el aparato.

Incluso cuando la cmara o el satlite registran fielmente los sucesos

y nos entregan instantneas o mapas de ellos, solemos encontrarnos ante
encrucijadas interpretativas y con versiones que explican los hechos
desde ngulos distantes. Cada entidad implicada en una foto, en un video
o en un mapa, si se lo preguntamos, va a contarnos una historia que no
es precisamente la que hemos registrado. Y ese conjunto de historias es
lo que puede llegar a constituir una coyuntura, es decir, el nico
material cierto por nutritivo, jugoso, irregular, dudoso con el que
los arquitectos deberamos trabajar. Me parece que los escritores, con
la novela, lo han entendido bien. Levantar la realidad no es un juego
simple.
Creo que los profesionales ms sensibles a este mundo son los que al
trabajar con los GIS estn atentos de manera prioritaria a aquello que
ellos no pueden atrapar. Qu es lo que sobra a los GIS, qu es lo que
no captan, qu es lo que desechan?
Estamos preparados para la accin del mismo modo que para la
imagenologa? Que no nos pase lo de William Baldwin en Acosada (Sliver
en su ttulo original). Una pelcula en la cual el dominio del circuito
cerrado permite a un desquiciado ajusticiar la realidad sin que medie
proceso alguno. Ver ms agudo no significa una mirada ms compleja,
porque la mirada no depende del dibujo o del mapa sino de quien mira.
1 DUQUE, Flix. Filosofa de la tcnica de la naturaleza. Editorial Tecnos. Madrid, 1986.

Miguel Mesa
Octubre de 2012

SIG para la arquitectura, paisaje, y urbanismo hbrido del

siglo XXI
Las facultades de los Sistemas de Informacin Geogrfica SIG son en
gran medida responsables de la visibilidad, recuperada, de la planeacin
urbana en la arquitectura. Un inters profesional que se haba perdido
en funcin del fracaso, ampliamente reconocido, de la zonificacin y
segregacin de los usos del suelo y las poblaciones. El inters pblico
por la planeacin regres de la mano de los visores viewers SIG que
dan accesos antes no disponibles a la informacin urbana. El inters
poltico por el territorio tambin retorna gracias al surgimiento de
departamentos tcnicos especializados en SIG, los cuales mantienen al
da la imagen y la funcin de las administraciones urbanas.
En talleres acadmicos y profesionales de arquitectura es comn ver
procesos de diseo que incluyen mltiples mapas urbanos, estos revelan
el resurgimiento del inters de la arquitectura por la escala de la
planeacin urbana. Las deficiencias en el entendimiento y anlisis de
una informacin que escapa a la confortable condicin objetual son apenas
lgicas. As, tambin es comn ver en los talleres de paisaje elaborados
mapas que explican la ecologa de los lugares pero que revelan
incapacidad para ligarla con los sistemas urbanos y arquitectnicos.

Actualmente, las herramientas SIG tienen una potencia para hacer

atractivo el diseo que es paralela a las distintas opciones de
representacin tridimensional y los programas de modelaje y anlisis de
informacin de edificios BIM en ingls. Sin embargo, para el diseador
el problema inicial radica en la dificultad de insertar informacin al
SIG. Hacerlo requiere de conocimiento disciplinario bsico, pero
especfico en geografa y estadstica. Para la mayora de los diseadores
aprender el input para las hojas de clculo es complicado. El producto
de salida u output es siempre atractivo, de ah la capacidad de
reinsercin; pero nicamente admirarlo reduce o anula la capacidad de
anlisis.
Cmo desarrollar las herramientas SIG para aprestarlas al urbanismo del
siglo XXI del cual se escribe mucho pero se ejecuta muy poco? Cmo
mejorar los SIG para un medio urbano ecolgico, mixto, o simultneo?
Los SIG, como herramientas de lectura horizontal y en planta, deberan
evolucionar rpidamente hacia hbridos que incorporen cada vez ms
capacidades de rastreo vertical y tridimensionalidad, adems de
incorporar escalas y datos asociados directamente a la arquitectura.
Quiz sea adecuado pensar en un hbrido entre los BIM y los SIG, de
manejo sencillo; tal podra ser la oportunidad para materializar en el
diseo la informalidad, el desarrollo orgnico, los procesos, asuntos
tan elogiados pero tan estticos y limitados por las herramientas
actuales. Aunque las circunstancias globales han cambiado y se han vuelto
ms dramticas, seguimos con la pregunta que plante Ian McHarg hace
ms de 40 aos: cmo hacer del mtodo y la herramienta algo explcito,
para que todos participen en el urbanismo? Y esto, lgicamente, incluye
a los diseadores del medio construido.
Gabriel Daz Montemayor
Octubre de 2012

Mapas y simulaciones
Fascinado por la representacin del mundo, a mediados del siglo pasado
Jorge Luis Borges imagin dos desmesuras de signo contrario. Primero
fue aquella empresa de los cartgrafos de un antiguo reino, cuyo
gigantesco e intil mapa del imperio coincida punto por punto con el
imperio mismo. Y luego, a la inversa, la idea de una simulacin total
del universo condensada en un punto del espacio (situado en un stano
de una casa de calle Garay, en Buenos Aires) que contena simultneamente
todos los puntos del orbe1.
Si
bien
ambos
textos
han
tenido
individualmente
numerosas
interpretaciones, lo interesante de su comparacin es que sugiere la
tensin latente entre dos modos de interpretacin y representacin del
mundo, una tensin que hacia 1982 el fsico Fritjof Capra describiera
como caracterstica del siglo XX y sobre la cual se pronunciara en favor
de un profundo cambio en nuestra visin del mundo: el paso de una
concepcin cientificista, cartesiana y newtoniana, hacia una visin
holstica y ecolgica2.

Adicionalmente, ciertas nociones provenientes de la ciberntica (tambin

surgidas en la segunda mitad del siglo pasado) como la programacin, la
interactividad y la retro-alimentacin, conllevan a hacernos percibir
hoy como natural la nocin de que estamos en un mundo cuyas complejsimas
leyes y procesos interrelacionados nos preceden y nos exceden. El mundo
ya no es visto como un objeto de conquista sino como un objeto a intentar
ser comprendido y con el cual interactuar amistosamente. Entendemos que
en el momento de intervenir en la realidad es mucho ms conveniente
entablar una relacin inteligente con la misma (y anticipar las
consecuencias de nuestras acciones) que ignorar o intentar dominar sus
leyes.
En este contexto, las tecnologas de informacin cartogrfica actuales
y en desarrollo son tal vez la herramienta contempornea ms poderosa
con que cuenta cualquier disciplina que deba enfrentarse al anlisis y
la modificacin de la compleja realidad. Evolucionan hacia el mapeo
total de la geografa y los fenmenos ms diversos, la inclusin de
infinitas escalas y capas de informacin, e incluso tambin su
correspondencia en tiempo real, infiriendo procesos del pasado y
prediciendo
posibles
consecuencias
futuras.
Avanzamos hacia un futuro en el que cualquier hombre podr tener una
simulacin completa del mundo en la palma de su mano, en la cual pueda
ver el todo, las partes, sus leyes y sus relaciones; verse a s mismo,
pensarse y pensar sus obras en l. Paradjicamente, esta simulacin
cabr en un pequeo punto y ser a la vez ubicua. Los cartgrafos del
antiguo imperio habrn encontrado el stano de calle Garay.
1 Los dos textos aludidos son Del rigor en la ciencia (Historia universal de la infamia),
1946 y El Aleph (El Aleph), 1949, Jorge Luis Borges.
2 The Turning Point, 1982, Fritjof Capra

Diego Arraigada
Octubre de 2012

Los mapeos tendran que comenzar

Los mapas estn de moda, mapeamos todo el tiempo. Y los arquitectos lo
hacemos de manera particular: en poco menos de 30 aos pasamos de la
pasin del croquis de autor a la del mapeo de informacin como
instrumento para encaminar las decisiones de un proyecto.
En conjunto con el desarrollo de la Internet y la incorporacin de
tecnologa GPS en mltiples dispositivos, tambin se popularizaron
masivamente los Sistemas de Informacin Geogrfica (GIS por sus siglas
en ingls); desarrollo tecnolgico que pone en relacin informacin
geogrficamente referenciada con los atributos y datos de aquello que
se ha mapeado. El desarrollo inicial de los GIS se dio en la dcada de
1960, en el laboratorio de una universidad norteamericana LCGSA;
posteriormente se despleg en mltiples campos: en el ejrcito, como
herramienta de anlisis para la investigacin en armamento nuclear; en

las actividades comerciales e industriales,como ayuda para tomar

decisiones acerca de la ubicacin de negocios caprisk, anysite, y
actualmente en una multiplicidad de aplicaciones, muchas de ellas de
alto rendimiento comercial(Intergraph, ESRI, CARI) y otras de cdigo
abierto. Ms all de la potencial atraccin esttica de sus resultados,
estas tecnologas permiten visualizar en una imagen un complejo
entramado de informacin heterognea, que al ponerla en relacin
facilita o sustenta, a partir de la precisin, la toma de decisiones
sobre algn asunto controversial.
Sin ser especialista en el tema,me atrevo a formular una inquietud:
estas herramientas, aparentemente tan poderosas para modelar con
precisin la realidad (actual o futura), presentan a mi juicio un punto
dbil que suele olvidarse frente al poder de las imgenes que genera
: damos por sentado que la informacin de base a partir de la cual
trabajamos es real, y por lo tanto, al mapearla para tomar decisiones
estamos incidiendo y transformando la realidad consecuentemente.
En este contexto, cobra importancia conocer cmo se generan los datos.
La proliferacin de las imgenes areas y satelitales,as como su
digitalizacin y posterior anlisis,hace que estas seconviertan en la
principal fuente de generacin de datos geogrficos. Buscamos la
informacin directamente en las imgenes; ya no tratamos de localizar
los conocimientos adquiridos en el territorio, en lugar de ello la
fotografa intercede entre la medicin y la realidad. Esta operacin es
una ciencia, la Fotogrametra, que tuvo un origen muy preciso, tal como
lo narra Harun Farocki en su genial texto La realidad tendra que
comenzar.1 En 1858 al arquitecto Meydenbauer, director de la oficina
estatal
de
construccin
encargado
de
medir
los
edificios
histricos,concibi la fotografa como una imagen mensurable en escala.
Y lleg a ello luego de salvarse de una cada cuando, colgado de un
aparejo, meda la catedral de Wetzlar. l, pens que la fotografa sera
un mtodo mucho ms seguro ya que evitara, literalmente, exponer el
cuerpo.Es peligroso permanecer fsicamente cerca del objeto, de la
escena; es ms seguro sacar una fotografa y analizarla luego en la
tranquilidad del propio escritorio. Las fuerzas armadas haban
comprendido esto a la perfeccin; no hace falta explicar las ventajas
de evitar poner el cuerpo en tiempos de guerra. Ya en la Primera Guerra
Mundial la fotografa area se utilizaba para detectar zonas enemigas.
En 1944, aviones norteamericanos, buscando las fbricas de produccin
de gasolina, fotografiaron por primera vez el campo de concentracin de
Auschwitz. En una serie de veintids imgenes, tres de ellas registraron
Auschwitz. Los informes de las oficinas encargadas del procesamiento y
anlisis de dichas imgenes describieron las instalaciones industriales
con precisin pero no sealaron la existencia del campo de concentracin.
Los aviones continuaron fotografiando Auschwitz, incluso hasta 1945,
cuando los alemanes ya haban abandonado los campos,sin embargo nunca
se mencion en ningn informe; los analistas simplemente no lo vean,
no tena instrucciones de detectarlo.
La invencin de Meydenbauer para evitar poner el cuerpo dio lugar a la
Oficina de Procesamiento de Imgenes. Actualmente esta actividad
involucra desde satlites hasta mquinas programadas para analizar y
clasificar a partir de criterios que se establecen. Aparatos programados
para describir imgenes producidas por otros aparatos.
Villa 31 es uno de tantos asentamientos informales y precarios de la
ciudad de Buenos Aires, tal vez el ms antiguo,y que se encuentra en el
centro del debate global sobre los modos de urbanizar. All un grupo de
adolescentes del barrio se rene de manera regular con docentes a
construir mapas del lugar2.Lo hacen a partir de recorridos o de la propia

experiencia, fotografiando con cmaras estenopicas, describiendo los

pasillos labernticos y los interiores de las viviendas, los espacios
pblicos y las organizaciones que participan en l; y realizando
notaciones que registran con una precisin que ni los satlites ni los
proyectos participativos de los gobiernos y las mesas de urbanizacin
logran conseguir.
Tal vez los mapeos tendran que comenzar, desde la ciudadana, poniendo
el cuerpoal generar los datos y la informacin con la qu configurar
esos mapas, aquellos que nos guan en la transformacin de la realidad.
El peligro sera no hacerlo.
En Crtica de la mirada, textos de Harun Faocki, editorial Altamira 2003, Ciudad de
Buenos Aires
1

2
>Para
ms
informacin
sobre
los
talleres
de
mapeo
ver
lo
publicado
en:http://www.thepolisblog.org/2011/07/mapping-as-political-practice-for-youth.html

Ariel Jacubovich
Octubre de 2012

El pulso cambiante de nuestro entorno

Asunto pendiente este de las representaciones del medio natural o urbano.
Consecuencia del paradigma positivista-lgico decimonnico es la
insistencia de profundizar en la mirada macular, simplificando,
simplificando y simplificando el inventario de la realidad, y
simplificando mucho ms si esta es fugaz. Vivimos una cultura tantica
empeada en registrar lo que no muta, lo imperecedero (imperecedero
porque est muerto?)
Dnde quedan los registros de los agrimensores, conteniendo los estados
productivos, estructuras de propiedad y derechos, en permanente
transformacin? (Alvar Aalto era hijo de un agrimensor).
Dnde los sicoplanos urbanos que constataban, como un cuaderno de
bitcora, las derivas y las tournements situacionistas?
Traslademos nuestras culturas, nuestro conocimiento y, sobre todo,
trasladmonos nosotros mismos al paradigma de la complejidad;
convoquemos a gegrafos, antroplogos, gelogos, botnicos, socilogos
y ciudadanos y agricultores a una ceremonia inacabable y hermosa que
nos permita coger el pulso cambiante de nuestro entorno.
Andrs Perea O.
Octubre de 2012

Geografa de lo invisible
Y entonces los viajes se sucedieron, las exploraciones cobraron
precisin y la geografa asimil todo cuanto poda observar por sus
medios. Las nociones clasificatorias del conocimiento definieron a la
geografa como duea del estudio de la primera naturaleza y al urbanismo
de la segunda naturaleza.
Hoy encontramos a los gegrafos escribiendo sobre las ciudades, una vez
que el mundo fuera considerado civilizacin. Es as como la geografa
urbana nos habla sobre los bordes borrados entre los campos de
conocimiento.
Las metforas atraviesan las disciplinas y el conocimiento multiplica
sus significados.
La palabra campo, metfora aplicable a las reas del saber en general,
aplica en nuestra poca tambin al mundo de lo invisible al de la fsica
ms concretamente, borrando sus lmites cuando se establece y comienza
a coexistir con el ambiente civilizado. Actualmente estamos sometidos a
la presencia de numerosos tipos de campos electromagnticos de origen
artificial: radio frecuencias utilizadas en la telefona mvil, ondas
de radio y televisin, sistemas antirrobo, instrumental mdico,
detectores de metales, radares, controles remotos, comunicacin
inalmbrica,
etctera.Todos
ellos
forman
parte
del
'espectro
electromagntico' y se diferencian en su frecuencia, que determina sus
caractersticas fsicas y, por lo tanto, los efectos biolgicos que
pueden producir en los organismos expuestos. A muy altas frecuencias la
energa que transmite una onda electromagntica es tan elevada que puede
llegar a daar el material gentico de la clula (el ADN), siendo capaz
de iniciar un proceso cancergeno; este es el caso de los rayos X. A
las radiaciones situadas en esta zona del espectro se les conoce como
'ionizantes'.1
Estos nuevos campos describen tambin una nueva cartografa, representan
la aparicin de una geografa de lo invisible que atraviesa las ciudades.
Como en los tiempos iniciales de la geografa estamos delante de un
nuevo mundo por descubrir, un nuevo escenario para representar. La
geografa de lo invisible debe llamar entonces a otras ramas cientficas
para su representacin. Pero dada su relativa nocividad, a diferencia o
a semejanza de los comienzos del mundo inexplorado, lo invisible es una
amenaza. Por cierto, nada ms cercano al origen, ni menos diferente que
el pensamiento religioso.
Las columnas que componen las antenas marcan de modo genrico el
territorio invisible de las ondas. Las subestaciones y las receptoras
de seal de telefona mvil, como nuevos mojones de otros campos,
seguramente instalarn una nueva poltica de `latifundios de frecuencia
negativa. No pasar mucho tiempo para comenzar a considerar
econmicamente estas trazas. El mayor valor de la tierra resultar
entonces inversamente proporcional a la presencia de los campos
electromagnticos en tanto los sistemas modernos de registro puedan
tener el mismo nivel de difusin y acceso al mundo inmobiliario que han
tenido las noticias sobre contaminacin en general para el ciudadano
medio en los ltimos diez aos.
La informacin circulante en Internet sobre el electrosmog, multiplicada
considerablemente en los ltimos aos, tanto como la misma informacin
de Internet en general, comienza a incorporarse a las columnas de opinin
y a las causas defendidas por las asociaciones protectoras del ambiente.

Mientras tanto, el dilema sobre la verdad y la accin est en manos de

las disyuntivas zigzagueantes que se les presentan a los lderes
polticos locales que entrevn que las amenazas visibles de orden social,
prioritarias por contundente apariencia como la carencia de viviendas,
infraestructuras y redes de servicios, continuarn prevaleciendo y
sucumbiendo ante la inevidencia de las ondas, hasta que este problema
entre en nuestro campo visual y de esa manera se separe de los
territorios de la fe.
1 RED ELECTRICA DE ESPAA. Resumen sobre los campos elctricos y magnticos generados por
las instalaciones elctricas de alta tensin. Mayo 2003. En este documento la empresa
proveedora de electricidad de Espaa, a travs de argumentos cientficos y de informes
internacionales, desestima los efectos nocivos para la salud de las actuales frecuencias
urbanas de los campos electromagnticos.
Abundan los informes cientficos que desestiman por completo la nocividad, pero el volumen
del negocio de la telefona mvil acerca una razonable resistencia sobre la credibilidad
de cada informe promulgado.

Gustavo Diguez
Octubre de 2012

GIS
Quisimos hacernos la misma pregunta con la que Edward R. Tufte inicia
su libro Envisioning Information: si creemos que el mundo es dinmico y
multidimensional, y reconocemos que el papel es esttico y plano, cmo
se representan las mltiples dimensiones de nuestro mundo en una
superficie plana?
En el transcurso de la historia han existido multiplicidad de mtodos y
mecanismos para entender, registrar y comprender el mundo. Maneras y
aparatos que han permitido graficar y mapear por partes la inevitable
complejidad de nuestra naturaleza, complejidad que no reside nicamente
en la realidad espacial cotidiana, y que tampoco se reduce a las cuatro
dimensiones tradicionalmente aceptadas. A partir de esa coleccin de
formas de representar ha sido posible tanto registrar mayor cantidad de
informacin por rea, como analizar, capturar, manipular y guardar
datos.

Geographical Information Science o Geospatial Information Studies GIS

por sus siglas en ingls constituye un sistema de informacin geodsica
que bien puede entenderse como un mtodo ms de los que, desde varias
disciplinas, han surgido a travs de la historia. En este sentido, es
factible poner en paralelo los modelos mecnicos del sistema solar con
los diagramas topogrficos de los ros ms largos del mundo, as como
algunos mapas de Pars desarrollados con GIS.
Los modelos mecnicos construidos por Galileo Galilei, en el siglo XVII,
servan para mapear los movimientos y las posiciones relativas de los
planetas y los satlites del sistema solar en un modelo heliocntrico1.
Este dispositivo mecnico era impulsado como un mecanismo de relojera.

Los diagramas topogrficos elaborados por Joseph Hutchins Colton, en el

siglo XIX, clasifican los ros ms largos del mundo, dispuestos
linealmente, detallando los trayectos, ramales, afluentes y lagos,
alturas topogrficas, el ancho de los caudales, nombres, nacimientos y
desembocaduras2.
El trabajo de Xiaoji Chen, estudiante del MIT, dibuja una serie de mapas
de Pars, en donde la distancia entre cualquier punto de la ciudad y el
centro de ella no es proporcional a su distancia geogrfica, sino ms
bien al tiempo que cuesta llegar del primer punto al segundo de acuerdo
a los diferentes medios de transporte: caminando, en bicicleta o en
carro, y la cantidad de CO2 que cada uno de estos libera. Es as como a
partir de sus cartografas y con el apoyo de las herramientas GIS, Chen
demuestra que Pars no tiene un solo tamao, sino que este vara de
acuerdo a diferentes condiciones3.
Estos ejemplos explican fragmentos de nuestro mundo, recogen el
pensamiento y el trabajo cotidiano, artesanal y tcnico de muchas
disciplinas. Cada uno hace parte de un tiempo y corresponde a un modo
diferente de analizar y graficar distintas dimensiones de la realidad.
Lo que nos gusta de GIS es justo eso, que nos permite utilizarlo como
otra herramienta para graficar, representar y entender diferentes
dimensiones geoespaciales que tambin hacen parte de la realidad de
nuestro mundo complejo y multidimensional.
1 Edward R. Tufte, Envisioning information (Cheshire, Coneticut 2005), pg. 16-99
2 Idem, pg 77
3 http://xiaoji-chen.com/blog/2010/map-of-paris-visualizing-urban-transportation/

Catalina Patio y Viviana Pea

Octubre de 2012

Cartas de Navegacin
En principio las cartas de navegacin eran grficos rudimentarios, en
ellas se consideraban mitos y cnticos de las culturas primitivas como
sistemas de transmisin del conocimiento y orientacin en los
territorios; en muchos casos relacionados con la navegacin.
Ms all del simple documento planimtrico, exista un saber mestizo
entre ciencia y mitologa, las cartas de navegacin estaban ligadas al
movimiento de los astros y a los deseos caprichosos de los dioses. En
ellas se trazaban lneas invisibles entre las precarias representaciones
de las costas y el firmamento. La posicin de las estrellas permita
entender la superficie de la tierra y desplazarse por los mares. La gua
era un saber heredado, mixto entre astronoma y astrologa.
Con el pasar de los das las cartas de navegacin se iban perfeccionando,
la imperfecta representacin del frente marino se confunda con dibujos

de sirenas, tritones, serpientes marinas, rocas, cayos, bancos de peces,

vientos y corrientes.
Hasta antes de la invencin de la brjula, en el siglo IX, el norte
estaba determinado en una carta de navegacin por la luna y el sol (el
da y la noche) o, dependiendo de los mitos de cada pueblo, de los
respectivos dioses o mrtires representados all. En toda cultura que
haya navegado, por distante que se encuentre en el tiempo o en la
geografa terrestre, podramos encontrar en sus cartas o documentos
anlogos, dichas figuras: el Sol, la Luna o la Estrella Polar y la
concordancia entre las mismas constelaciones nombradas de distintas
maneras.
Una carta de navegacin constitua mucho ms que el vnculo geomtrico
con el planeta, era una sntesis sedimentara de muchos viajes y la
acumulacin de experiencias de muchos viajeros. No solo sintetizaban las
claves para desplazarse por el territorio; escondan los enigmas para
relacionar el cuerpo humano con el territorio y el universo, para
descifrar de una manera sensorial una porcin del planeta, configuraban
experiencias codificadas. As lo explic Kavafis:

Mantn siempre a taca en tu mente.

Llegar all es tu destino.
Pero no tengas la menor prisa en tu viaje.
Es mejor que dure muchos aos
y que viejo al fin arribes a la isla,
rica por todas las ganancias de tu viaje.
La tierra y el mar eran entonces confluencia de geografa y mito; las
cartas eran mapas de barcos impulsados por el viento sobre la superficie
ondulante y rutilante del mar en direccin al tiempo; el hombre, el mar,
los astros y sus creencias eran uno, eran experiencia del territorio,
experiencia transmisible. Al heredar una carta de navegacin se reciban
las experiencias, las vivencias y sentimientos del hombre en el mundo.
Sebastin Meja y Edgar Mazo
Octubre de 2012

Cultura material en los tiempos de facebook

Es curioso que centremos nuestra atencin en las herramientas que usamos
para hacer arquitectura y abramos polmicas en torno a ellas. A los
arquitectos nos gusta tomar partido por algunas de estas herramientas
en defensa no solo de las maneras en las que se utilizan y las
posibilidades que ofrecen, sino, sobre todo, de las arquitecturas que
producen. De la misma manera en la que un escalpelo permite al cirujano
cortar la piel, o un microscopio hace posible ver cosas invisibles a

simple vista, las herramientas digitales aplicadas al diseo traen

consigo unas acciones implcitas y unos resultados inherentes a s
mismas. Nada de esto es nuevo. Podra decirse que la ventaja del CAD
sobre la mesa de dibujo es, como en el caso del microscopio, la capacidad
que nos da para hacer zoom, para aumentar las propiedades del dibujo.
Cules son entonces las ventajas, maneras o resultados implcitos en
las nuevas herramientas de procesamiento de datos para arquitectura?,
qu posibles arquitecturas traen consigo? Detrs de estas cuestiones
subyace otra, ya familiar y trillada, una pregunta por la arquitectura,
por el proyecto y por el papel del arquitecto. Cuando nos preguntamos
por lo que hacemos y por cmo lo hacemos nos estamos preguntando sobre
nosotros mismos.
Es evidente que vivimos en sociedades que se construyen a partir del
flujo de informacin y la generacin y gestin de datos. Hoy ms que
nunca el mundo puede ser medido, cuantificado, analizado y transformado
a partir de entenderlo como res extensa, como material (in)formal.
Herramientas como GIS o incluso los diferentes sistemas de generacin
de geometras por medio de algoritmos responden a esta manera de entender
la realidad; una realidad estratificada en capas que al ser mapeadas,
superpuestas y manipuladas revelan otras realidades ocultas a simple
vista
y
permiten
ejercer
control
sobre
ellas.
Estos
medios
instrumentales propician una arquitectura que tiene la forma de la
informacin, proyectos que resultan de la recopilacin y procesamiento
de datos. La lgica if/then est presente hoy en el proyecto de una
manera ms explcita que nunca.
Creemos que la discusin no debe girar en torno a la herramienta sino
en el modo como ella nos permite entender la vida e intervenirla. En
otras palabras, comprenderla como tcnica y no simplemente como
herramienta. Entender el mundo como una base de datos supone que hoy
los arquitectos son gestores de informacin, programadores de la
realidad. Esta s que es una discusin diferente, y ms interesante,
pues en los ltimos aos cada vez ms crticos escriben al respecto,
cada vez ms escuelas abren programas orientados a estudiar esta manera
de hacer arquitectura y cada vez ms proyectos se explican a travs de
mapas y algoritmos. Que herramientas como los Sistemas de Informacin
Geogrfica aparezcan es un sntoma de cmo producimos nuestra cultura
material en un tiempo en el que hasta las relaciones sociales son
mediadas por interfaces digitales. Antes que aceptar o rechazar una
manera de proyectar, nuestra atencin debera centrarse en discutir qu
significa todo esto. La tcnicas crean el mundo en la misma medida en
la que el mundo pide nuevas tcnicas.
Rodrigo Toledo y Juan Camilo Ramrez
Octubre de 2012

La Ruta Devota
23 de septiembre del ao 2012. Abro los ojos. Estoy metido en un
stano. Un espacio de dimensiones considerables, escasamente
iluminado por luz artificial. Estoy sentado en un banco de madera
de iglesia y cuatro personas ms me acompaan sentadas tambin en

el mismo banco. Delante y detrs de nosotros muchos ms bancos se

reparten por la sala, todos con otras personas sentadas, todos
organizados y enfocados hacia el mismo punto. Las personas estn
perfectamente arregladas, la mayora son de raza gitana, los varones
llevan pantalones planchados, las camisas perfectamente almidonadas
y el pelo engominado; ellas con altos y finos tacones, vestidos
elegantes y peinados de peluquera. El lugar al que todos miran es
un altar mnimamente decorado. Justo detrs se impone un seor con
barba que empua una guitarra, tiene las venas del cuello hinchadas
y la cara roja, est gritando con pasin desenfrenada, a veces
acompaado de un coro ms o menos espontneo. La msica acopla la
sala y construye una atmsfera sensible de comunidad.
prefiero morir, que vivir sin tu gozo, reuniones sin ti, tan solo
son un odio, donde la gente no cambia, viviendo siempre a su modo.
Tu lluvia tarda y tambin la temprana, descarga sobre nuestra
tierra, el pan dentro en esta vida. Tu lluvia tarda y tambin la
temprana, echa fuera la tristeza como un ro de agua viva. Trae tu
lluvia temprana y tambin la tarda
El 2 de mayo del ao 2000, doce aos y unos meses antes de la escena
del stano, el presidente estadounidense Bill Clinton decidi
suprimir lo que se llamabadisponibilidad selectiva. Una degradacin
intencionada de la seal de GPS que tena como finalidad evitar la
excesiva precisin de los receptores comerciales modernos. Con la
excusa de la defensa del pas, EEUU haba introducido en todos los
GPS civiles un error de hasta 37,5 metros, limitando la precisin
horizontal a unos valores de entre 15-100 metros y 156 metros en la
vertical. La tecnologa haba adelantado la conciencia poltica y
deba ser administrada a cuenta gotas por el bien de la humanidad.
La disponibilidad selectiva auto-generaba errores en los sistemas
de informacin geogrfica y de geolocalizacin.
Seguramente para celebrar la supresin de esta medida, David Ulmer,
perteneciente a un grupo de Sistemas Globales de Navegacin por
Satlite, decidi proponer un juego. El da 3 de mayo de ese mismo
ao escondi un cofre del tesoro en los alrededores de Portland,
en Oregn, y envi al resto de sus compaeros las coordenadas exactas
de su ubicacin. El 6 de Mayo ya haba sido descubierto dos veces.
Acababa de nacer Geocaching. Hoy existen casi dos millones de tesoros
en activo, escondidos por todo el mundo, y ms de cinco millones de
buscadores. Una red virtual de objetos en lugares del campo y de la
ciudad que transforman el espacio en el que se encuentran mediante
acciones de bajo coste y leve impacto pero muy alta repercusin.
Lo que comenz como un mero entretenimiento, en la actualidad es un
ejemplo ms de la transformacin emergente de la tecnologa. As
como podra decir Bernardo Gutirrez, la autntica revolucin de los
Sistemas GIS Geographic Information System no est en los download,
recibir informacin precisa de la realidad; sino en los upload,
parasitar
las
redes
y
los
sistemas
GIS
para
conseguir
transformaciones reales en el espacio fsico. Igual que Geocaching,
existen muchos ejemplos que le dan la vuelta de manera emergente y
distribuida a los sistemas de geolocalizacin global. Plataformas
como bikecrossing y bookcrosingno solo transforman el espacio fsico
mediante estrategias devueltas del espacio digital, sino que adems
lo completan con micro infraestructuras. En realidad constituyen
plataformas transmediticas que permiten trabajar de manera
simultnea en los dos contextos como si fueran el mismo.

Ese da 23 de septiembre, pero casi ocho horas antes de la escena

que abre este relato, empezaba en Madrid La Ruta Devota. Una manera
distinta de hacer turismo, construida dentro de la infraestructura
de Geocaching y en colaboracin con el Museo Reina Sofa. Un
recorrido que permite ser replicado de la forma en la que cada
usuario quiera, encontrando tesoros en una ciudad todava invisible
para muchos. Una ruta que visita, en menos de dos kilmetros del
Madrid antiguo, iglesias catlicas, antiguas catedrales y conventos
de clausura. Iglesias que comparten protestantes y adventistas del
Sptimo Da. Mezquitas senegalesas y bangladeshis, la Iglesia
Patlica de Leo Bassi, la tercera cpula religiosa ms grande del
mundo, la Iglesia Cientfica de Basilio o la Cienciologa madrilea
que inaugur el mismsimo Tom Cruise. Sin olvidarnos de la Iglesia
Catlica China y la Iglesia Evangelista de Filadelfia donde realizan
el culto pastores gitanos a una comunidad entregada a la msica.
Los sistemas de informacin geogrfica sirvieron ese da para
construir una ciudad virtual que visibiliza situaciones invisibles.
Sirve para construir y compartir experiencias para las que no fueron
pensadas. Como nos dijo el filsofo Luis Arens despus de asistir
al culto de la misa gitana:

Yo, ateo declarado, toda la misa estuve pensando en lo que hemos

perdido con el proceso de secularizacin de la modernidad, que no
cambiara por nada, pero que ha dejado atrs formas de comunidad
que, tal vez, deberamos ser capaces de reconstruir en el plano de
la inminencia y no en el plano existencial de Dios, que deca ayer
el pastor.
Zuloark
Octubre 2012

Manchas
Los sistemas de informacin georeferenciada, diseados en la dcada de
1980 con fines cmo no blicos, se generalizaron como herramienta de
anlisis y difusin de informacin paralelamente al desarrollo de la
Web. Plataformas digitales comoGoogle Earth o Bing comprendieron su
potencial y democratizaron su uso, y liberaron estas tcnicas de entornos
exclusivamente cientficos.
Estas nuevas plataformas permiten, entre otras cosas, dibujar sobre
imgenes satelitales y geolocalizar automticamente objetos o agentes
mediante GPS. No cabe duda de que constituyen herramientas poderosas de
empoderamiento en determinados contextos o situaciones, como por ejemplo
los procesos decrowdmapping en situaciones de desastres o conflictos.
Sin embargo, existen situaciones en las que los mapas producidos pasan
a ser directamente documentos legitimadores de decisiones polticas.
Bajo su aparente inocuidad como documentos cientficos existen
mltiples implicaciones sobre las que merece la pena detenerse.
Dibujar sobre

La primera tiene que ver con las posibles consecuencias del acto de
dibujar, de trazar lneas. Si bien la delimitacin de zonas ha sido muy
eficaz como arma activista en determinados procesos ambientales tales
como la deforestacin del Amazonas, el problema surge cuando una lnea
conceptual se convierte en reguladora, dado que construye una
barrera (aunque sea simblica) que segrega identidades. Esa lnea no
solamente est describiendo una realidad supuesta, sino que la est
construyendo; est forzando a que esas identidades se perpeten como
tales; tal como lo ilustran los trabajos de las gegrafas Leila Harris
y Helen Hazen sobre reservas naturales. En ellos se desvelan las
implicaciones polticas de esos lmites creados, como quin decide qu
especies merecen la pena de ser protegidas y bajo qu criterios
(supuestas correspondencias con una identidad nacional, con una
idealizacin cultural de determinados ecosistemas frente a otros,
etctera) o qu otras especies quedan indirectamente aisladas.
Imgenes satelitales
La segunda implicacin tiene que ver con el uso de imgenes satelitales
como fundamento para la construccin de los mapas. Estas imgenes,
naturalizadas socialmente como la realidad, presentan fracturas
(inconsistencias espacio-temporales, manipulaciones, entre otras), que
conllevan a cuestionar su operatividad. Por otro lado, tanto Donna
Haraway como otras miradas de los feminismos han cuestionado que la de
los satlites sea una visin objetiva, en este sentido, identifican su
carcter totalizador, omnipresente, tecncrata y capitalista. Esta
crtica ha desencadenado una serie de prcticas que experimentan con
herramientas de cdigo abierto o con la reelaboracin de las propias
bases de los mapas.
Geolocalizar automticamente
En un momento de geolocalizacin por defecto, producida por
lahipermonitorizacin de todos nuestros actos, es necesario cuestionar
de qu forma esta hipergeolocalizacin puede llevar a procesos de
exclusin de determinados colectivos o personas: esto est sucediendo,
lo narra el abogado y activista Dean Spade, con los colectivos
vulnerables en la guerra contra el terror norteamericana.
As, propongo mapas que georeferencien en baja resolucin. Que eliminen
los detalles para identificar solamente conceptos, problemticas y
conflictos, pero que no permitan operar o incidir directamente sobre
ellos. Mapas de manchas con lmites preferiblemente borrosos para
absorber fricciones e interseccionalidades, y que requieran, para
regular, trabajo de campo colectivo de resolucin 1:1.
(Cmo seran?)
Nerea Calvillo
Octubre 2012

A travs de la lente del Geo-Arquitecto: Manhattan es un

Palimpsesto de Infraestructura
Obsesionado por la complejidad de la infraestructura necesaria para
mantener la logstica de la isla de Manhattan, este texto har un collage
y una escisin de las impresiones de un viaje corto, hecho en el otoo
de 2012, en el cual el predio ubicado en 58 Joralemon Street, Brooklyn,
NY 11201 se convierte en un caso de estudio de momentos aparentemente
invisibles de la ciudad en los que el urbanismo y la ingeniera
colisionan para revelarse a s mismos a travs de las tectnicas de la
arquitectura.
Se pronostica que los factores determinantes de la salud humana
empeorarn como consecuencia del cambio climtico. Las ciudades
concentran poblaciones particularmente vulnerables a los efectos de este
fenmeno. Precipitaciones intensas, ciclones y marejadas: las severas
manifestaciones asociadas al cambio climtico, tanto en pases
desarrollados como en vas de desarrollo, combinados con las muchas
tensiones en reas urbanas pueden poner en peligro a la infraestructura,
lo que resultara en daos econmicos y riesgos extremos de salud para
los residentes de las ciudades. La creciente relevancia de los fenmenos
naturales de gran escala para la planeacin y el diseo urbano necesita
una redefinicin del papel del arquitecto como co-creador de nuestro
entrono.
En Architectures Geographic Turns David Gissen menciona un grupo
emergente de arquitectos inclinados hacia la geografa, quienes adaptan
teoras y conceptos de esta junto con las herramientas de representacin
propias de la disciplina.1 l describe la fascinacin ante la produccin
de mapas, propiciada por plataformas de fcil acceso como Google Earth
y otras formas de sistemas de informacin geogrfica. En lugar de planos
y
representaciones
volumtricas
de
espacios,
las
intenciones
arquitectnicas son comunicadas mediante representaciones cartogrficas
que mapean transformaciones y flujos en el tiempo y el espacio. Antes
que abordar estrictamente el objeto arquitectnico enfatizando la
experiencia especfica de los habitantes de un edificio, los geoarquitectos exaltan los flujos ambientales del material atmosfrico a
travs del territorio o de una persona; para de esta manera desarrollar
propuestas en forma de sistemas adaptables, infraestructuras hbridas o
flexibles.
Estas aproximaciones sistmicas a las situaciones del territorio
fortalecen la capacidad de la arquitectura para ordenar y estructurar
el conocimiento, gracias a la posibilidad de activar u ocultar
informacin deliberadamente. Los alcances del arquitecto van ms all
de los lmites del edificio. Es factible abordar el impacto de los
desastres naturales desde una perspectiva ms empresarial, y suscitar
una ventaja a partir de una obvia desventaja: un arquitecto aunque sabe
construir, es realmente un diletante de todos los campos. En el caso de
una casa privada, el arquitecto es hasta cierto punto un especialista,
pero cuando se le encarga un aeropuerto o un hospital, hay mucho ms
que este no conoce que lo que de hecho conoce. El arquitecto amalgama
disciplinas, hace una curadura del conocimiento y la informacin,
especula sobre la posibilidad de organizar de manera sostenible y
operativa; elementos que potencializan su facultad de suavizar el
impacto de las crisis medioambientales. Esto permite una especie de
sntesis que los especialistas ya no pueden hacer.
En un rastreo histrico del movimiento de tierra per cpita a travs
del tiempo, vemos que nuestra habilidad y motivacin para modificar

intencionalmente el paisaje mediante el movimiento de tierra en

actividades de construccin y minera han aumentado dramticamente.2 En
la medida en la que ms tierra es movida por humanos como agentes
geomrficos que por la naturaleza en s misma, en la medida en la que
las obsoletas dicotomas sobre la nocin de territorio lo rural versus
lo urbano y lo natural versus lo artificial pierden significado,
necesitamos prefigurar un nuevo conjunto de herramientas conceptuales
para lidiar con los procesos de urbanizacin.
En Le territoire comme palimseste Andr Corboz describe el dinamismo
como una caracterstica asociada a la nocin de territorio: su continuo
reensamblaje mediante factores naturales y humanos, inevitablemente
amarrados.3 Los habitantes de la Tierra constantemente reescriben y
borran sobre ella. Visto as, un territorio es un espacio fsico de la
misma manera en la que es una construccin mental. Como un palimpsesto,
el territorio es en simultneo producto y proyecto, constituye una
estructura de informacin por capas que se remonta a tiempos antiguos:
Superponer la topografa actual de Manhattan con el mapa de la isla
elaborado por Egbert Ludovicus Viele en 1865 mapa todava en uso por
ingenieros y urbanistas contemporneos para disear fundaciones y
estructuras en la ciudad revela la naturaleza altamente construida de
la topografa recuperada de Manhattan, antes entrecruzada por un
archipilago de lagunas, arroyos y pantanos hoy sellados en hormign.4
Rastrear el territorio de la isla como un palimpsesto de infraestructuras
por capas de comunicacin y movilidad, de tneles para cableados
telefnicos obsoletos y estaciones de metro en desuso, superpuestos a
la trama vial, enfatiza la relacin espacial ntima entre la hidrologa
perdida de la isla y su materia construida. Disfrazado mediante la
fachada falsa de un edificio residencial, 58 Joralemon Street es un
ducto de ventilacin para la infraestructura del tren subterrneo de la
ciudad. Se trata de un aparato de escala urbana, una parte de la compleja
armazn subterrnea que se alberga en el espacio oculto de la isla,
espacio intermedio de la topografa natural, y construida solo para
sostener las logsticas de la isla. Se trata de un momento extrao en
el que la infraestructura oculta a la movilidad es re escalada y
literalmente emerge a la superficie como materia construida a los ojos
del habitante de la ciudad. Es el momento de interface en el que una
serie de sistemas abstractos se tornan espaciales. Los mapas del tren
subterrneo son entendidos como sistemas hasta que se llega a una
estacin donde el sistema adopta una identidad arquitectnica.
El producto del mapa como construccin mental es una abstraccin, una
reduccin de informacin. El arquitecto como experto generalista es un
curador de informacin, la activa o la desactiva. Al reducir informacin,
el arquitecto oculta cosas y cuenta solo una parte de la historia. Por
lo tanto, al dibujar un mapa, para poder entender la cuestin clave,
tenemos que involucrarnos con la historia, ocultar informacin hasta el
punto de casi construir una mentira, una realidad alterna. Pero al
repensar la labor de un arquitecto hacia el mapeo, el arquitecto no
puede ser reducido a un negociador entre disciplinas. Mientras que el
negociador organiza cosas entre entidades pero sin ganar nada, el
arquitecto sintetiza mltiples disciplinas. Entonces, cul es el papel
del arquitecto en el panorama contemporneo, si el momento en el que el
urbanismo y la ingeniera se encuentran construye arquitectura?
Este es el momento en que el edificio se convierte en una herramienta
de diseo que ejecuta un cambio concreto a la escala arquitectnica y
un cambio abstracto a la escala urbana. Es cuando se convierte en un
dispositivo proyectivo cuando la labor del diseo tiene un efecto que
trasciende la simple negociacin. Este es el espacio donde la

arquitectura es relevante en trminos de un campo mayor de urbanizacin.

Es donde los arquitectos pueden producir cambios.
1
2
3
4

Gissen, Architectures Geographic Turns, Log 12 (2008).

Hooke, On the History of Humans as Geomorphic Agents (2000).
Corboz, Le territoire comme palimseste, Diogne (1983).
Viedele, Sanitary and Topographical Atlas of the City and Island of New York (1865).

Lukas Pauer
Octubre de 2012

El tango del mapping

Estoy un poco cansado del mapping.
Estamos
llegando
al
lmite
del
mal
uso
de
la
herramienta.
Hemos estetizado tanto el instrumento que ya convertimos al despliegue
grfico de la informacin en otro de los fetiches, uno ms para nuestro
arsenal disciplinar. Como hicimos con el pliegue hace unos 15 aos, o
con los algoritmos biogenticos hace 10; nuevamente un concepto tomado
en serio por otras disciplinas es secuestrado por los arquitectos sin
tener
nocin
real
de
sus
posibilidades
instrumentales.
El mapping constituye el medio que preferimos para demostrar nuestras
preocupaciones sobre la crisis de lo urbano o lo ambiental. Tanto en
concursos como en proyectos de universidad, llenamos dos o tres paneles
de
cada
presentacin
con
estadsticas
y
datos
cuantitativos
superpuestos, a veces sin criterio, sobre mapas o fotos areas. Una vez
establecida la seriedad del problema, pasamos a los prximos 4 5
paneles para mostrar un edifico o intervencin urbana que no hubiera
necesitado de ninguno de los datos anteriores, porque en realidad no
los hemos tenido en cuenta para la conformacin espacial de la propuesta.
No estoy en contra de los mapas hermosos, estoy en contra de los mapas
hermosos desperdiciados. Mientras otras disciplinas utilizan cada vez
ms los instrumentos disponibles por la informacin satelital y digital
(GIS/GPS) para tomar decisiones con implicancias reales en la
transformacin de nuestros territorios (gelogos trabajando para la
industria minera y petrolera, ingenieros trabajando para empresas de
infraestructura, gegrafos trabajando para multinacionales, etctera),
los arquitectos todava no entendimos las posibilidades ofrecidas por
esta multiplicidad de capas de informacin y su interaccin en escala y
tiempo. En paisajismo y diseo urbano nos han sacado un par de cuerpos
de ventaja; el beneficio de una base instrumental sujeta al aspecto
cientfico de ambas disciplinas. Tal vez si entendiramos estos mapas
como repertorio de instrucciones, podramos achicar la distancia entre
la informacin y el proyecto. Como en el grabado de Warhol, las lneas
de fuerza se convertiran en direcciones reales en el territorio, nuestro
tango se demostrara en el baile.
Los mapas sirven para entender el territorio. Buscamos entender para
poder transformar.
Si pensramos nuestras intervenciones como una capa ms de las mltiples
que desplegamos para comprender la complejidad de lo real, ganaramos
por partida doble: ocuparamos el lugar abstracto del mapa y

transformaramos el territorio. Inventaramos as nuestro propio tango;

y al tiempo que explicamos sus reglas, lo bailaramos.
Juan Manuel Rois
Octubre de 2012

vol.3. 03/2013 14mg

>>>>>>>>>>>>>>CICLO

La isla de Hashima
1. La produccin de sal a partir de la evaporacin del agua marina fue
un importante producto en Japn durante varios siglos. Para obtener la
sal, los fabricantes del mar interior de Seto utilizaban para la
combustin la madera de sus bosques de pino, rica en resina. A principios
del siglo XVIII este material empez a escasear; y entonces los
habitantes de la Isla de Takashima vieron la oportunidad de venderles
carbn mineral, con la misma finalidad.
2. En el caso de las islas, el carbn se origina normalmente por la
descomposicin de vegetales que se acumulan en las zonas costeras de
poca profundidad. Los vegetales inundados quedan cubiertos de arena y
arcilla que los protege del aire, posteriormente bacterias anaerobias
dan inicio a lo que ser una lenta transformacin, hasta convertirlos en
este material no renovable, rico en carbono y altamente combustible.
Como bien es sabido, este proceso ocurri en el periodo carbonfero (de
eso hace entre 299 y 359 millones de aos).
3. Los habitantes de la Isla de Takashima, habituados a extraer carbn
mineral superficial del suelo de su territorio y a utilizarlo como
combustible domstico, aprovecharon nuevas rutas de transporte martimo
para vender el carbn que reemplazara la madera de pino; para ello, se
tornaron insuficientes la extraccin superficial, y la organizacin
social simtrica entre sus habitantes.
4. La familia Takahori, que investa un dominio feudal en la isla, al
observar que la exportacin de carbn era un negocio altamente rentable,
usurp los derechos de administracin de la tierra de los isleos y los
convirti en subcontratistas y mano de obra a su servicio. De este modo,
la produccin de carbn mineral se estableci como el pilar de la
economa de la isla; transcurra la dcada de 1850, en la que coincidi
con la reapertura de las puertas de Japn al mundo y con el momento en
que Gran Bretaa, Estados Unidos y otros pases occidentales empezaron
a usar en sus flotas los motores de vapor que requeran altas cantidades
de carbn mineral.
5. A Takashima no solo lleg una mayor demanda de carbn de otros lugares
del mundo, sino tambin una presin para cambiar los mtodos de
extraccin y as tener una mayor capacidad de produccin. Con la
importacin de maquinaria e ingenieros britnicos, la extraccin en la
mina pas de ser superficial y artesanal a configurar un sistema moderno
de perforacin vertical que, en abril de 1869, encontr un lecho de
mineral a 45 m bajo tierra; de este modo se instaur la primera mina de
carbn de Japn.
6. El gran xito de Takashima y la gran cantidad de dinero extranjero
que empez a circular, impulsaron la bsqueda de carbn en algunas de
las 550 islas de la prefectura de Nagasaki, entre ellas la cercana
Hashima, fragmento de roca deshabitado con poco ms de un km2 de
extensin. Luego de algunos intentos fallidos, finalmente en 1887 la
Familia Fukahori instal una primera mina en Hashima, la misma que tres
aos ms tarde vendi por 100.000 yenes a la para entonces ya famosa
corporacin Mitsubishi, compaa que se haba expandido rpidamente
desde sus inicios, en 1873, como empresa de transporte martimo y que
haba comprado en la mina de carbn de Takashima en el ao 1881.
7. La isla de Hashima, ubicada a unos 20 km del puerto de Nagasaki, y
con 480 metros de largo y 150 de ancho, fue habitada entre 1887 y 1974
por los trabajadores de la mina de carbn y sus familias. En 1959 la

isla alcanz una densidad poblacional de 139.100 personas/km2 en la zona

residencial y de 83.500 personas/km2 para el total de la superficie, lo
que supone una de las mayores densidades de poblacin registradas en el
mundo.
8. Durante las guerras entre China y Japn; Japn y Rusia, y la primera
y la segunda guerra mundiales, la mina de Hashima funcion de manera
normal; pas de producir 150.000 toneladas de carbn al ao en la primera
dcada del siglo XX, a un pico de 410.000 toneladas anuales en 1941.
Para ello, la Mitsubishi perfor entre 1885 y 1889 dos tneles verticales
que llegaron al lecho marino, a una profundidad cercana a los 199 m.
9. La isla fue simultneamente mina y ciudad por casi 100 aos. En las
zonas planas que se haban ganado al mar se ubicaron las instalaciones
industriales, y con el paso de los aos, y como respuesta a la altsima
densidad poblacional, se construyeron en el interior rocoso ms de 30
edificios habitacionales de hormign armado, conectados por una red de
laberintos, patios, pasillos y escaleras. Se dice que en 1916 en Hashima,
se construy uno de los primeros edificios japoneses en hormign
reforzado de varias plantas, resistente al tiempo, al mar y a los
tifones. Sus interiores eran simples habitaciones pequeas y normalmente
se compartan instalaciones, baos y cocinas. Acompaando estos
complejos de vivienda, se construyeron diversas infraestructuras:
acueducto que transport agua potable por el lecho marino desde
Nakasaki, hospital, colegio, gimnasio, cine, bares, restaurantes,
tiendas, peluquera y templos. Mientras que el gerente de la Mitsubishi
viva en su casa privada en la parte alta de la isla y los ingenieros
de alto rango y sus familias en apartamentos con servicios
independientes, los obreros nativos habitaban apartamentos con servicios
compartidos y los obreros extranjeros chinos y coreanos vivan como
esclavos. En 1945, coincidiendo con el fin de la segunda guerra mundial,
se dice que en la isla ya haban muerto unos 1300 obreros debido a las
duras condiciones de trabajo en los tneles, enfermedades y
desnutricin. En la dcada de 1960 algunos habitantes de la isla
transportaron tierra frtil desde otros lugares costeros para cultivar
sobre los tejados y tener plantas y jardines, debido a que el suelo
mineral de la isla no lo permita. De hecho, toda la comida siempre fue
llevada en barco desde otros puertos, de manera que cuando las
condiciones climticas no permitan la navegacin, los alimentos
escaseaban.
10. A finales de los aos sesenta, con la economa de Japn disparada y
el reemplazo inminente del carbn por el petrleo como poltica
gubernamental, las minas de carbn cerraron poco a poco, la Mitsubishi
recort su planta de obreros y realiz algunos traslados a otras de sus
industrias. El 15 de enero de 1974 la compaa anunci el cierre de la
mina durante una ceremonia en el gimnasio de la isla, momento en el cual
ofreci trabajo a quienes quisieran desplazarse. De ese modo, en poco
ms de tres meses Hashima qued completamente abandonada.
11. Luego de su abandono, las construcciones de la isla han sufrido un
deterioro paulatino y constante debido a su exposicin a la salinidad y
a los diversos fenmenos climticos. Fragmentos de pinturas, revoques,
paredes y ventanas rotas conviven con triciclos o televisores de los
aos sesenta, evidenciando la sbita desaparicin de la comunidad que
all habit. A partir de 2005 Nagasaki ejerce jurisdiccin sobre la
isla, y desde el 22 de abril del 2009 algunas de sus zonas han sido
abiertas al turismo, luego de 35 aos de cierre. Pero abrir la totalidad
de la isla al turismo implicara grandes inversiones y mejoras en las
estructuras que actualmente se caen a pedazos y representan grandes
riesgos para los visitantes. Algunas organizaciones independientes y el

gobierno japons han propuesto que la isla sea designada por la Unesco
como patrimonio industrial de la humanidad, pero Corea del Sur se opone
a estas iniciativas porque considera que durante la segunda guerra
mundial las instalaciones mineras convirtieron en esclavos a algunos de
sus
ciudadanos.
12. Los efectos del deterioro de los edificios de hormign fueron
monitoreados para la filmacin de la miniserie del canal de televisin
de History Channel: La Tierra sin Humanos. La isla aparece tambin en
algunas pelculas: Batlle Royal II: Requiem, en el manga Air Gear, en
el anime Get Backers, y en la ltima de James Bond, Skyfall. El
documental realizado por Thomas Nordanstad y subido a youtube en 2011,
narra la historia de un habitante nativo de Hashima, que al cabo de un
tiempo regresa a la isla, a su apartamento, y recuerda su vida y su
infancia all.
Fuentes:
http://es.wikipedia.org/wiki/Carbn
http://en.wikipedia.org/wiki/Hashima_Island
http://es.wikipedia.org/wiki/Isla_Hashima
http://www.uwosh.edu/home_pages/faculty_staff/earns/hashima.html
http://www.youtube.com/watch?v=okRUrxvngCc&feature=mfu_in_order&list=UL

Felipe Mesa
Enero de 2013

Otro ciclo
La base de la cabaa era el agua lluvia que recoga la cubierta y
descenda por los bajantes plsticos hasta acumularse en un gran tanque
de concreto. Para usarla, el agua deba bombearse diariamente a un tanque
ubicado en el techo con el cuidado de no derramarla. Y el agua del mar
se suba en canecas y se usaba regularmente para vaciar los sanitarios.
Aunque haba en su interior un mueble de cocina, una nevera y dos
habitaciones para dormir, desnudarse y vestirse en privado, la mayora
de actividades de la cabaa estaban exteriorizadas: dormir en hamacas,
comer en el corredor mirando el mar, cocinar en el horno de lea,
ducharse al aire libre bajo la vegetacin. Cada temporada se adicionaba
un suelo de madera, un enchape coralino, un camino de salida al mar o
al pueblecito donde vivan los nativos. La energa elctrica, que solo
se usaba de noche, provena de una planta diesel y serva para atender
la nevera, encender unos cuantos bombillos y mover los ventiladores. La
noche se aprovechaba para poner msica y el da para el silencio y el
sonido de las olas. Era posible conseguir el propio alimento: pescar,
abrir y limpiar los peces, fritarlos y comerlos con pltanos verdes.
Subir al faro a mirar el ocano, cuidar el jardn, nadar en el mar, ir
al pueblo a comprar leche condensada en lata (el calor en el caribe la
convierte en dulce de leche), bucear en el bajo coralino, sentir el
viento pasar a travs de los anjeos, ir a llamar por telfono desde la
nica cabina, coger las naranjas agrias del rbol del vecino, amasar
arepas, comer el pan de coco, los mameyes, mangos, las panelitas que
vendan las nativas; pelar los cocos con machete y tomar su agua. Haba
tiempo para pintar peces en los muros, leer, trabajar, caminar en la
playa,
acostarse a ver estrellas fugaces y admirar las artesanas

locales. La isla era una mezcla de las distintas naturalezas humanas,

viejas y nuevas.
Lo que est narrado arriba posiblemente es una vida artificiosa, de
privilegios circunstanciales en temporada vacacional, cada quien sabr.
Es probable que si todos los seres humanos viviramos as no habra
playa suficiente, ni agua lluvia, ni cocos; somos muchos. Pero me resisto
a creer que el reto de la arquitectura no contine siendo vivir en el
paraso y parasos hay muchos, trasladar sus condiciones, tareas y
compromisos o parte de ellos a las ciudades y el campo, y mantenerlos.
Pero el mar estaba ganndole mucho terreno al paraso que yo conozco, y
amenazaba con tirar al suelo el gran manzanillo que estaba entre la
cabaa y la playa y protega del sol de la tarde. De comn acuerdo,
nativos y visitantes construyeron un
muro de contencin en concreto
antes del rbol, de modo que lo protegiera del golpeteo de las olas. La
cosa funcion muy bien, tanto que un par de aos despus al observar
agrietamientos en el muro generados por el crecimiento de las races
del rbol, todos creyeron que iba a ser necesario tumbarlo para proteger
el muro. A esos extremos llegamos cuando se derrumba un ciclo y debemos
aferrarnos a otro. Sin embargo, las circunstancias y el mar se
adelantaron: rpidamente aparecieron derribados rbol y muro. La cabaa
qued expuesta.
A pesar de la cada, lo que estaba construido en esa cabaa era un
acuerdo de permanencia y mutuo cuidado entre todo lo presente, sin
embargo un pacto frgil que dependa para su existencia de ciclos vitales
mayores, ciclos a los que podramos llamar fases o eras, aunque tal vez
sea ms preciso decirles sistemas polticos. Lo digo de modo genrico,
lo cual seguramente es un error, pero creo que el acuerdo que estaba
construido en la cabaa islea era parecido al que hicieron hace mucho
tiempo los campesinos con su entorno, a pesar incluso de todo lo que no
tenan, de las carencias y la marginalidad, la pobreza, la falta de
atencin en salud, de pensiones, seguro de desempleo, transporte
pblico, corta expectativa de vida, etctera. Ese ciclo vital, nuestra
vida como campesinos, lo perdimos hace muchos aos y era un logro
bastante considerable; ahora hemos perdido el del estado de bienestar,
como realidad y como meta, que haba conseguido la sociedad civil en
Europa y Estados Unidos para sus ciudadanos, un bienestar manchado al
necesitar un estado de malestar en los vecinos del tercer mundo, manchado
al ponerlo en funcin del libre mercado sin control y de los bancos. Un
estado de bienestar que haca agua desde el punto de vista de las
exigencias del contrato natural.
Sin embargo, perdimos dos de los ciclos vitales ms importantes que se
conocen al menos cuando hablamos del ser humano, y no fue precisamente
el mar quien se los llev. Perdimos el rbol y el muro, y quedamos con
la hipoteca de la cabaa expuesta, a riesgo de quedarnos sin proyecto.
No es muy viable que derrumbado uno de estos dos ciclos o sistemas
podamos volver al otro, hoy por hoy somos una especie urbana. Es aqu
cuando se me viene a la cabeza el ciclo vital que ocupaban el padre y
el hijo en La carretera de Cormac McCarthy, y su arquitectura que estaba
constituida nicamente por los trapos y trastos que podan transportar
en un carrito del mercado. Creo que tendremos que trabajar los prximos
veinte o treinta aos con mucho empeo para construir un nuevo ciclo
vital; seguramente algo parecido a la socialdemocracia1, que se fundaba
hasta hace 30 aos en construir y proteger el bien pblico, solo que
ahora tendr que estar fundada en proteger eso y unas cuantas cosas ms.
Y a los arquitectos nos corresponde tener memoria del paraso y adecuarlo
a otro ciclo.

1 Judt, Tony. Algo va mal. Taurus, 2011. Ver la conclusin Qu pervive y qu ha muerto
en la socialdemocracia.

Miguel Mesa
Enero de 2013

Ciclos hbridos para el siglo veintiuno

En su texto fundamental Lo que le haya pasado al urbanismo, Rem
Koolhaas defini como hbridos innombrables a las futuras disciplinas
que construiran el medio urbano. Esto aconteci en los aos noventa.
En los tiempos actuales,
inmersos en la segunda dcada del siglo
veintiuno, es lugar comn hablar de ecologa en el urbanismo y en la
arquitectura. Desafortunadamente la idea de la ecologa se limita, en
general, a revisar lo que pasa antes diseo, durante construccin y
despus uso y re-uso. Pareciera que el ciclo est completo ah, pero
no es as. Para los que desarrollan y comercializan materiales, la clave
est en mostrar la eficiencia del insumo en estas tres fases. Son estas
mismas fases las discernibles para el mercado, en una visin
reduccionista de los ciclos y los procesos de lo tangible. Sin embargo,
como es bien sabido en las disciplinas que abordan la condicin integral
de las cosas como la arquitectura de paisaje, las ciencias, y las artes
, la realidad plantea que un ciclo de fases simplista en cuanto a la
vida y la muerte no es suficiente. Es fundamental pensar que el momento
y espritu clave para un verdadero abordaje holstico en el medio
construido es el antes, durante y despus de la prdida y ganancia de
valor econmico de la materia. Es precisamente aqu donde reside la
complejidad de la sostenibilidad como la conocemos hoy da. En el arte,
Robert Smithson plante desde hace tiempo, en la dcada de los aos
sesenta, una materialidad que demostraba procesos entrpicos de manera
casi didctica. Sus trabajos de asfaltos escurriendo en una ladera
artificial continan siendo referencia para la planeacin ecolgica. Al
emplear otros materiales, como adhesivos, Smithson abund en la
capacidad fsica de las cosas, extiendo su concepto a lo an ms
artificial, o lo an ms deleznable. Hoy basta una vuelta por alguna
feria de materiales verdes o de sostenibilidad para comprobar la farsa
actual en lo que se refiere al ciclo de vida del medio construido. La
realidad es un ciclo humano en el que las fantasas inmobiliarias se
convierten de forma pragmtica en bancos de materiales. Algunas culturas
por necesidad exhiben un fenmeno que es tildado de retrgrado por
el status quo; pero, vale bien hacernos la pregunta, qu es ms
sostenible: un material con nombre y apellido traducido en nmeros o
recursos llenos de esperanza para un futuro ensamble? Claro, sin precio
de cambio, discernible hoy, de por medio.
Gabriel Daz Montemayor
Enero de 2013

Cambios en la arquitectura que

definicin circular del tiempo

afronta

una

El
inters de
los arquitectos
por
los
ciclos naturales constituye un
autntico descubrimiento en el sentido que Thomas Kuhn dio a este trmino1. Como
parte de la crisis de los paradigmas estilsticos, constatamos que la modernidad o
el minimalismo no prevn el envejecimiento, el reciclaje o el cambio de uso. Verificar
que nuestros edificios forman parte de una dinmica urbana, natural, social y
econmica cclica pone en crisis muchas de las prcticas profesionales generalizadas.
La confianza en que un anlisis previo del contexto basta para garantizar que nuestro
diseo se adaptar bien a su ubicacin, la preferencia por la arquitectura de nueva
planta frente a la que restaura o reutiliza, o la falta de inters por visitar,
fotografiar o publicar arquitecturas en uso o envejecidas, son solo algunas de las
viejas costumbres que la aceptacin de un tiempo circular pone en crisis. El siguiente
paso, tambin segn Kuhn, es que seamos capaces de inventar2 unas nuevas premisas
tericas, instrumentales y metodolgicas que incorporen el concepto de ciclos no
como una inspiracin metafrica sino como un elemento estructural. Necesitamos que
la relacin arquitectura-contexto se construya a partir de una tupida red de
intercambios, requerimos arquitecturas que puedan modificarse o completarse cuando
cambien las condiciones de contexto, y entornos urbanos que asuman empticamente
parte de los programas edificatorios. Nuestros dibujos deben completar y constituirse
en mitad de algo que ya existe, tratando de que sean las preexistencias las que
asuman el mayor porcentaje del nuevo uso y de la nueva anatoma. Tenemos que construir
la esttica y la imagen de los entornos en uso y erradicar nuestra preferencia por
los espacios vrgenes. Que exista y triunfe un futuro paradigma ecolgico implica
hacer muchos deberes: hay que construir una nueva gestalt3, una forma distinta de
percibir y de preferir. Esa gestalt comprender imgenes mentales o conceptos
intuitivos nuevos: construiremos medias naranjas de la naturaleza que existe.
Aparecern trminos que nos permitan explicar el por qu o valorar el cmo:
trayectividad4, capacidad de adaptacin. Deben empezar a parecernos ms bellas las
fotografas de Bill Owens en Suburbia o las de Stephan Couturier que las de nada que
est sin estrenar.
1 Kuhn, Thomas S. (1970) The Structure of Scientific Revolutions Second Edition, The
University of Chicago Press, Chicago. Ver captulo VI, La anomala y la aparicin del
conocimiento cientfico Kuhn presenta por primera vez en el libro lo que para l es un
ejercicio cientfico con contenido innovador: la realizacin de un descubrimiento. Un
descubrimiento es el hallazgo de un suceso natural que viola las predicciones de la ciencia
oficial.
2 Ver idem pg. 66 La invencin es la segunda gran fuerza que empuja al cambio de paradigma.
Una invencin consiste en la elaboracin de una teora novedosa que explica la razn de
ser de los descubrimientos.
3 Ver idem pg. 112 dentro de captulo X, Las revoluciones cmo cambios en el modo de
entender el mundo. Despus de una revolucin, la percepcin del cientfico con respecto
al mundo debe ser reeducada, en algunas situaciones que le eran familiares debe ver una
nueva Gestalt. RE-VISIN. El cambio de paradigma dota a los cientficos de capacidad para
ver cosas que antes no vean aunque estaban en su campo de estudio. Incluso manteniendo
los mismos instrumentos y los problemas a observar el simple hecho de cambiar la lgica
hace que, por ejemplo los astrnomos hayan detectado cosas no registradas. Los cientficos,
en la prctica de la ciencia normal, a menudo ven cosas a las que, por no estar dentro
del paradigma, no prestan atencin consciente, es decir, no las perciben. Despus de
aceptar el nuevo paradigma, se repara, por primera vez, en algunas de estas cosas.
4 Pienso en el sentido que da a este trmino Agustin Berque en varios textos.

Izaskun Chinchilla Moreno

Enero de 2013

Reciclo Los materiales de trabajo como objetos de consenso

Dentro del paradigma ecolgico en formacin podemos decir que el

reciclaje de materiales es un procedimiento que se lleva bien tanto con
el consumo como con la sustentabilidad. Los materiales, una vez cumplido
el ciclo para el que fueron fabricados, pueden volver al primer eslabn
de la cadena y pasar de ser objetos terminados a convertirse en la
materia prima de mercancas a producir. Por supuesto, en el medio se
pierden gran cantidad de las cualidades y capacidades que fue adquiriendo
ese material a lo largo de su vida. El papel reciclado no mantiene la
poesa escrita sobre los cuadernos de donde proviene, ni siquiera queda
huella de la tinta que se us en l.
Distinta es la situacin cuando utilizamos materiales preformados para
producir otra cosa, ya no como materia prima sino como elementos con
forma. Reciclar como una prctica que plantea el hacer a partir de
desviar fragmentos o restos preexistentes de la cultura1. Sin embargo,
al final de esos desplazamientos ciertas cualidades se mantienen
todava:
las
operaciones
destructivas
de
traduccin
finalizan
construyendo la transformacin; conservan las inteligencias y las
transmiten reorganizadas.
Vale aclarar que la palabra reciclaje en arquitectura se refiere, por
lo menos localmente, a las intervenciones en edificios preexistentes que
se refuncionalizan para otros usos. Esa categorizacin de obras pierde
todo inters si consideramos que las intervenciones que hacen los
arquitectos tratan sobre la transformacin de lo preexistente.
Propongo enfocar ya no en los edificios, sino en la prctica, y en
particular en los materiales de trabajo que desarrollamos en la tarea
de producir arquitectura. Proyectos constituidos por diferentes
instancias que en su acumulacin y concatenacin aportarn, llegado el
caso, a la configuracin de las edificaciones.
Cules son los materiales de trabajo dentro de un proyecto de
arquitectura? Cmo se configuran? Cmo se produce el pasaje de uno a
otro? Existe un material inicial, externo, encontrado o preexistente a
partir del cual se desarrollan los otros? Cmo se mantienen las
cualidades a lo largo de la metamorfosis de material preexistente a
proyecto con capacidades de transformacin?
En algunos proyectos en los que vengo trabajando, ciertos materiales de
trabajo surgen a partir de materiales preexistentes (encontrados en el
lugar o surgidos de la situacin), que mediante procedimientos de
traduccin van construyendo las diferentes instancias de aproximacin a
los documentos constitutivos del proyecto. Algunos de esos materiales
de base ni siquiera son materiales arquitectnicos, en el sentido de
ser imgenes o dibujos de otras arquitecturas. En Aurea, el reciclaje
de una casa como centro de tcnicas corporales, utilizamos fotos de
Joseph Pilates, el creador del mtodo, para desarrollar las plantas del
proyecto al mismo tiempo que construamos un lenguaje comn con el
comitente. EnCasa Isabella, una intervencin de vaciado de una casa
preexistente, fueron los revestimientos que debamos retirar de la casa
los que se incorporaron como material para definir la forma del corte
de la demolicin. En Ciudad Roca Negra, un proyecto de equipamiento
comunitario que hacemos con una organizacin social y poltica, es una
imagen significativa para el colectivo y su lucha reivindicativa la que
sirve de arranque. La utilizacin de ese dibujo como material de base
para producir el proyecto, requiri determinar y aplicar un protocolo
de transformacin que pas por la geometrizacin, el desmembramiento en
partes, la sistematizacin y reorganizacin de las mismas, su

territorializacin y por ltimo, la carga de programas, usos y tcnicas

de construccin.
Al final de esos procesos de laboratorio, gran parte de las cualidades
iniciales se perdieron2, sin embargo result interesante ver que algunas
s permanecieron, transformadas. El reconocimiento de que existe una
continuidad entre el material de base y el proyecto da cuenta de la
persistencia de las significaciones latentes en el inicio, pero que no
se dan en el plano de las ideas o de las voluntades discursivas, sino
en el de las capacidades concretas que tienen los objetos para sostener
articulaciones estables entre una multiplicidad de actores con intereses
diversos. Se trata de una estabilidad que permite construir consensos
provisorios que movilizan la construccin de un proyecto comn. Es cuando
los objetos participan activamente en producir acuerdos, y es ah donde
los arquitectos poseemos herramientas con enormes capacidades polticas
al configurar los materiales de trabajo como objetos de consenso.
sera la tarea del bricoleur, tal como nos la describi Levi Strauss en El Pensamiento
Salvaje. El trabajo de W. Benjamin, en su Libro de los pasajes, presenta un ejemplo todo
1Esa

hecho a partir de citas y anotaciones: descontextualizndolas, utilizndolas,

desplazndolas, como desvo o como pasaje. En los ltimos aos la figura
del bricoleur viene siendo reemplazada por otras como la del D.J., y los procedimientos
de collage y montaje por los de sampling, mashup ymorphing, entre otros.
2 Es lo que le pasa al croissant de Miralles y Prats, las cotas devuelven la transparencia
a esta forma, con todas sus cualidades negativas: inodora, incolora y sin sabor. Enric
Miralles y Eva Prats, Cmo acotar un croissant en El Croquis 49/50, Espaa, 1991.

Ariel Jacubovich
Enero de 2013

El trnsito impredecible de las cosas sensibles

UNO
Quin podra desear a otro sin la compaa de algn fantasma ertico?
Cmo podra alguien desnudarse sin sentirse, sin manifestarse ya
vestido?
Resulta fcil advertir que tanto el desear como el desnudarse, presuponen
la coexistencia de alguna cosa sensible, estimuladora o animadora de
cualquier posible desenlace amoroso. Y, si as ocurriese, tambin
advertiramos que, opacando la vida real, otra vida segunda la de estas
cosas sensibles hubo de manifestarse.
Quin podra habitar, marginado de la imaginacin del hbito? Por
ejemplo, quin podra hacerse de una cama hospitalaria sin recoger,
apropiarse, reunir y ponerse los restos sensibles de las cobijas que
ampararon y acogieron a otros anteriores, a otros quiz lejanos y
esperados, por venir o ya muertos?
El hbito (bien el resto viviente las figuras y maneras de la libre
tradicin, bien el deseo abocetado las sensaciones supuestas que ya
vienen en algn proyecto imaginado), que an no es cosa fsica, s es
imagen-perceptible-sensible, necesaria hacia el habitar.

A cada proyecto arquitectnico antes, en l y despus de l lo rondan

variedad y multiplicidad de imgenes sensibles del habitar, que
perturban con toda eficacia y de manera impredecible e indecible, la
prefiguracin del arquitecto.
DOS
() las cosas no son de por s perceptibles. Necesitan devenir
perceptibles. Si lo sensible no coincide con lo real, es tambin porque
lo real y el mundo como tal no son de por s sensibles, sino que
necesitan devenir sensibles. 1
De la misma manera como un vestido torna sensible al cuerpo carnal y lo
hace aparecer como cuerpo ya sentido que se enseara a alguien, la
arquitectura (el hbitat, el hbito) tambin tiene esta tarea
imprescindible: opaca el afuera insensible y des-oculta mundo. Lo anima,
lo descubre, lo dispone al contacto con alguien (lo manifiesta, lo
muestra, lo presenta, lo deja ver o percibir). La arquitectura no se
inserta en un paisaje dado; es ella quien lo descubre, quien lo crea
sensible hacia nosotros los que habitamos. El paisaje solo vive en el
ciclo de la imaginacin y la arquitectura es, ante todo, aparicin,
ficcin.
Esta es su ms cierta potencia: sin ella no se podra habitar en ningn
paisaje viviente, slo dormiramos inertes como arenas del desierto.
La arquitectura torna habitable lo inhspito, pero al hacerlo, lo hace
en su condicin de imagen sensible. Ficcin (que por fortuna no perturba
el sueo de otras vidas, menos las malogra). Al hacerlo, abre otra
realidad: simplemente la de la vida sensible, la de la imaginacin.
TRES
El ciclo de lo viviente (de lo animado-animal) viene dado por la
necesidad de devenir sensible de lo insensible, en el constante perderse
insensible de lo sensible. Para quien habita, la vida es la persistencia
cclica o la resistencia recreativa de la vida de las imgenes (en el
medio adverso de los objetos y sujetos de una razn tecnolgica
despiadada, que desconoce, con voluntad e inters, otras maneras de
existencia).
Sin matarla, sin malograrla un hombre no puede vivir sobre la madera,
su imagen s. Ser esta la potencia ms gratificante de esta segunda
vida, la vida sensible? Ser el respeto hacia otras vidas, el poder de
la imagen, del simulacro? Y el ciclo de esta vida sensible podr ser
el ir y venir de nuestros fantasmas, de nuestros vestidos y hbitos (su
trnsito libre), queriendo dejar a la otra, a la vida fsica, inclume?
1 Emanuele Coccia (Universidad de Freiburg, Alemania); La vida sensible. Buenos Aires:
Editorial Marea, 2011. P21.

Carlos Mesa G.
Enero de 2013

Las nueve gras

Verano de 2009. Nueve enormes gras plantadas en el suelo definen un
paisaje de transformacin. El movimiento cotidiano de las mquinas
convierte su prolongada presencia en una seal persistente del
crecimiento urbano. Da tras da el Mediterrneo deja de ser ese
horizonte azul que privilegia la mirada infinita, para convertirse en
aquello que aparece en el intervalo que dejan los futuros hoteles y los
bloques de vivienda.
La foto elegida por Oriol Fontdevila1 para ilustrar su artculo dedicado
al cierre, a partir de 2013, de Can Xalant centro de creacin y
pensamiento contemporneo de Matar, retrata aquel paisaje inmobiliario
en paralelo al ambiente de produccin en esos das de sol intenso y
trabajo en colaboracin acontecido en el patio del centro de arte, junto
con integrantes de la comunidad del barrio. Dos imgenes de un mismo
tiempo. Imagen premonitoria del futuro, las caravanas amarillas parecen
sufrir el proceso inverso de salida de aquel lugar; premonitoria del
pasado, las gras auguran el final de una poca, el momento de mayor
altura antes de que aquel proyectil logre impactar con la burbuja.
Hay un momento previo a la cada que resulta ser el punto ms alto de
esa bala lanzada al cielo llamada proyecto. El proyecto encierra a la
parbola, la curva de ascenso descendente. La arquitectura se entrelaza
con la poltica bajo esta idea del proyecto, en la tensin cclica que
supone la relacin entre lo individual y lo mltiple. Ciclos que
envuelven al ecosistema civilizado llevando a cabo el ilusorio plan de
destierro del individuo son a la vez su opuesto.2 No resulta evidente
suponer que la arquitectura constituya ese ciclo que contiene la vida
completa de los edificios, porque all, en su final como cosa, se
desdibujan los bordes de lo que se da a conocer como proyecto en funcin
de su entidad en tanto mnada poltica.
Debido a ello es improbable pensar que hoy las nueve gras se encuentren
fuera de actividad en otras geografas. Si despus de todo, se ha vuelto
evidente que las modificaciones ambientales que han provocado la
sucesiva cadena de suspensiones de proyectos culturales no se deben a
otra cosa ms que a motivos ideolgicos; del mismo modo sera improbable
pensar que los objetivos finales de las actividades que ocurran en
aquel patio de Can Xalant no se reproduzcan en otros espacios, bajo
otras esferas, desde otras ecuaciones; ese es el desafo que habr que
tomar como conducta en el tiempo desde la construccin de ambientes, de
polticas y nuevas relaciones comunitarias y territoriales, antes de que
toda la escena constituya una doble victoria del tiempo cclico propuesto
desde lo alto de las gras.

1 http://www.a-desk.org/highlights/spip.php?article1473
2 El individuo debe su cristalizacin a las formas de la economa poltica, especialmente
al mercado urbano. Incluso como oponente a la presin de la socializacin es l su ms
autntico producto y se asemeja a ella. Adorno, Theodor. Mnima moralia, aforismo 97,
pg. 140. Editora Nacional, Madrid.

The individual [Individuum] owes its crystallization to the forms of political economy,
especially the urban marketplace [Marktwesen]. Even as an opponent of the pressure of
socialization, it remains the latters own product and similar to it.

Gustavo Diguez / a77

Enero de 2013

Cumpliendo un ciclo
Uno podra darle mltiples sentidos y sacar diversas conclusiones a un
hecho infortunado: que ha sido un golpe de mala suerte, que alguien lo
ha propiciado, que es una oportunidad de cambio y as, interminablemente.
Recientemente fui despojado de forma agresiva, por poco mortal, de mi
(antes) apreciado iPhone 3G que haba acompaado mis das y (mis noches)
en los ltimos cuatro aos. En mi caso, las reflexiones inmediatas fueron
variadas y muy comunes; abordando desde temas relacionados con la vida
y la muerte, lo fugaz de estas situaciones invadidas de adrenalina,
hasta asuntos referidos a la realidad social, poltica y cultural de
Colombia y Bogot. A medida que fui recuperndome del suceso y
reactivando la comunicacin a travs de un telfono celular de bajo
perfil, al que le dura la batera cuatro veces ms que a su antecesor,
las reflexiones y conclusiones se han ido trasladando a otras instancias
y abordando otras realidades referidas principalmente a la relacin
funcional y dependiente que uno logra construir con estos dispositivos,
y en general, al panorama de nuestra realidad de cara a los nuevos
avances tecnolgicos, particularmente de las comunicaciones.
Si bien estos sistemas, tecnologas y dispositivos procuran cierto
bienestar gracias a su eficiencia, tambin por su fuerte protagonismo y
fcil operatividad, desplazan nuestra atencin sobre ciertos aspectos
de la vida diaria y de las relaciones humanas en funcin de atender e
incorporarnos al demandante flujo de informacin; alejndonos en muchos
casos de la posibilidad de una experiencia real y tangible con la
realidad. A continuacin comparto algunas reflexiones en la bsqueda de
atender este desequilibrio:

100%

de disponibilidad = 0% de tiempo libre. La capacidad de

almacenamiento y acceso de informacin de manera porttil e inmediata,
as como la rapidez y efectividad de los servicios de comunicacin al
estar conectados a la red, permiten una descentralizacin de las
actividades, una operacin automatizada de la realidad y una conexin
en tiempo real con todo lo que sucede a nuestro alrededor. Esta
situacin, que en primera instancia parece fantstica e innovadora, con
el tiempo lo que consigue es fundir los lmites entre estar y no
estar, de manera que se asume tcitamente que todo es posible, y se
llega a pensar que la mejor estrategia para integrarse y triunfar en el
mundo de hoy es demostrando disponibilidad al cien por ciento. De este
modo, terminamos con una carga desproporcionada de responsabilidades,
disminucin de la calidad del trabajo y aumento exagerado de la
produccin para satisfacer la demanda; concepto errneo de la
efectividad1 .
100 % de conectividad virtual = 0% de presencia fsica. Los diversos
formatos y canales de comunicacin virtual permiten mayor eficiencia
operativa al acortar distancias antes insalvables, consiguen integrar
lo marginal y descentralizar las operaciones; aspectos positivos que de
alguna forma han ayudado a construir un panorama ms equitativo, diverso
y globalizado; pero a la vez, constituyen desarrollos tecnolgicos que
nos han llevado inconscientemente a renunciar o evadir la experiencia
real y directa, y a delegar desproporcionadamente la operacin de ciertos
sistemas e infraestructuras a plataformas digitales, de alguna manera
eficientes pero altamente vulnerables.
Un medio o un fin? La tecnologa es una herramienta, un medio que ampla
nuestra percepcin de la realidad, que permite complementar nuestras
apreciaciones y entendimientos intuitivos y sensibles, que nos ayuda a
agilizar procesos para lograr resultados. Sin embargo, parece que lo
ms apetecido por la humanidad hoy, en medio de esta hiperconexin
virtual y de cierta ingenuidad y excitacin, es ejercer un uso

indiscriminado y descontrolado de la tecnologa que desvirta su uso

verdadero, y alimenta una situacin fsica y real de aislamiento y
disfuncionalidad de la propia cotidianidad. La tecnologa no solo es
til, sino necesaria; pero sobre ella podemos elegir y construir nuestro
propio camino.
No pertenezco propiamente a la generacin de los nativos digitales, sino
a la de Plaza Ssamo 2 y Naturalia, que atraves su infancia con
las herramientas del mundo anlogo y entendi la vida como un juego
mecnico, en donde lo digital no era ms que la calculadora Casio o, en
los mejores casos, un Atari; una generacin que tuvo que hacer, a buen
momento, la incorporacin de lo digital con plena conciencia de la
experiencia fsica y mecnica de la existencia. Solo pretendo construir,
desde mi experiencia personal, una visin crtica y reflexiva de esta
circunstancia que atae a la humanidad en general y sobre la que
coexsiten tanto potenciales grandes oportunidades, como grandes riesgos.
Aunque tenemos los avances tecnolgicos que parecen invencibles, que van
por su propio lado y a su ritmo, tambin contamos con la conciencia de
la evolucin3 que nos compromete a acordar con la realidad y a construir
puntos de vista sobre lo que hacemos.
1
Efectivo
/
adj.
Real
y
verdadero,
en
oposicin
a
quimrico,
dudoso
o
nominal. / Diccionario RAE. Vigsima segunda edicin.
2 Plaza Ssamo es una serie de televisin educativa para pblico en edad preescolar,
adaptacin para Amrica Latina del programa Sesame Street, pionero en la televisin
educativa contempornea. / Wikipedia
3 Evolucin / Desarrollo de las cosas o de los organismos, por medio del cual pasan
gradualmente de un estado a otro. / Diccionario RAE. Vigsima segunda edicin.

Manuel Villa
Enero de 2013

Salta!
Cada vez que empezamos un proyecto parece que repetimos un ciclo que de
alguna manera est predeterminado. Los proyectos de arquitectura tienen
un principio y un fin definidos. Sin embargo, estamos inmersos en un
sistema infinito de ciclos dentro del proyecto y ms all de l.
Algunos de estos ciclos son personales, desde el momento en que empezamos
nuestro propio ciclo de vida acumulamos experiencias que alimentan
nuestros ciclos de amistad, colegaje y relaciones con el ambiente.
Algunos son ciclos conceptuales, otros son materiales. Lo que constituye
un reto en nuestra disciplina es cruzar el camino del proyecto,
aparentemente predeterminado, con otros caminos impredecibles, propios
de la manera como producimos, porque esto nos hace ajustar, cambiar,
rechazar, reinventar y reevaluar el recorrido. Al igual que en un sistema
de engranajes (donde todos los componentes estn interconectados y se
afectan mutuamente), dependiendo del dimetro de cada uno, el nmero de
dientes y el momento en el que se aade o sustrae una rueda al sistema, el
proyecto gana fuerza en el mundo, acelera, desacelera, se matiza, afecta,
armoniza con el entorno y avanza.
Cuando aparentemente estamos agregando algo nuevo al universo, lo que
hacemos, de hecho, es reposicionarnos a nosotros mismos y a nuestros

pensamientos. En la medida en la que tengamos un entendimiento profundo

de esta mquina infinita podremos formular mejor nuestra nueva posicin,
mantenernos vigentes y hacer una diferencia. Una mirada cercana a
los engranajes que nos rodean informar nuestras sensibilidades de
diseo hacia las personas con las que trabajamos, los espacios que
creamos y el mundo que modificamos. Cunto est evolucionando el espacio
disponible? Cmo son los ciclos de recursos que necesitamos consumir?
Cul es el momento relativo en el ciclo de vida de un punto, calle o
ciudad? y queremos que evolucione? Como en cualquier otra relacin
colaborativa, a medida que conozcamos mejor estos asuntos,
nuestro
trabajo tendr una mejor sincronizacin con el cosmos.
Sin embargo, cuando un punto en un ciclo se repite, se trata de un punto
diferente. Su diferencia radica en el cmulo de experiencias de todos
los anteriores. Segn Herclito, es imposible entrar dos veces al mismo
ro: el agua ha corrido incesantemente, pero tambin la persona es una
persona diferente, el tiempo ha pasado. Este concepto nos conduce a la
inquietante idea de que un ciclo completo es una ilusin imposible.
Entonces, estamos realmente lidiando con ciclos?
No es tan fcil: cada vez que pensamos que estamos observando o
produciendo un ciclo en el mundo, lo que hacemos es enfrentarnos a
cicloides y espirales que evolucionan de manera circular y lineal. Ms
que los engranajes bidimensionales de Chaplin en Tiempos Modernos,
imagino una coreografa de engranajes espirales tangentes que se mueven
en el espacio.
Yianna Bouyioukou
Enero de 2013

Perdurabilidad y control
Hace algunos aos, cuando era un estudiante de arquitectura, me ensearon
a hacer edificios. Fui entrenado para tomar decisiones que permitieran
definir el proyecto; que lo dejaran aparecer. En la mayora de los casos
el inters de estas decisiones estaba relacionado con la prefiguracin
del proyecto como objeto, volumen, materia, espacio y desarrollo
tcnico. En tanto objeto, el proyecto se dibujaba y presentaba de tal
manera que sus consideraciones y propiedades quedaran totalmente
resueltas. Un buen proyecto en mis aos de universitario era aquel al
que no le faltaba nada, aquel en el que el estudiante haba tenido la
habilidad de resolverlo casi todo. Aprender a proyectar requiere de
esto; pero demanda tambin reconocer que el proyecto no es solo el
edificio como hecho construido esttico y cerrado sino, en simultneo,
una serie de acontecimientos y fuerzas que lo anteceden y atraviesan.
Ante la nocin de una arquitecturaatemporal desprendida del tiempo
esttica y utilitariamente promovida por la mayora de mis maestros,
se antepone la realidad; se antepone el hecho innegable de que la
arquitectura es desbordada y filtrada por la vida antes, durante y
despus del hecho construido de un proyecto. El edificio es menos
importante de lo que pensamos, es ms un momento del proyecto que su
materializacin final.
En 1998 se construy la clebre Casa en Burdeos1 de Rem Koolhaas.
Cualquiera que estudie este proyecto notar el alto nivel de control al
que est sujeto por parte del arquitecto; desde la definicin de sus
niveles a manera de secuencia espacial diferenciada segn el programa

casa cueva, casa transparente y casa perforada, hasta la obsesiva

disposicin de las ventanas del tercer nivel en relacin con las
condiciones especficas de los habitantes de la casa. Aparentemente todo
est definido, controlado y cerrado. El nico espacio dotado de cierto
grado de flexibilidad es el ascensor, estructurado como una plataforma
sin cerramientos que serva de oficina mvil para el padre en silla de
ruedas, permitindole atravesar las tres casas verticalmente. A la
muerte del padre, dicho espacio transform su uso para convertirse en
un dispositivo relacionado con el juego y el ocio dentro de la casa. La
casa se torn inesperada y sorpresiva precisamente en el punto ms
abierto y menos controlado. Por otro lado, la casa Latapie2 de Lacaton
y Vassal (1993), tambin construida en Francia, se define como un
proyecto en el que la mitad de su rea est bajo el control de los
arquitectos, mientras que el espacio restante se dispone para lo
fortuito. Localizada en una parcela con frente hacia una calle y dotada
de un jardn trasero, la casa se disea como dos volmenes adosados:
hacia la va aparece un cuerpo de dos niveles hecho de madera y paneles
de fibrocemento que alberga el programa bsico de la casa, mientras que
hacia el jardn se levanta un volumen tipo invernadero; un espacio a
doble altura construido en estructura metlica con cerramientos en
policarbonato
transparente.
Aqu
los
arquitectos
definen
lo
estrictamente necesario para controlar la iluminacin y ventilacin
natural mediante puertas, ventanas y prgolas; el uso y la disposicin
del mobiliario quedan a voluntad del habitante. Un sof, una mesa grande
para muchos comensales, mesitas pequeas llenas de objetos, aparadores,
sillas y alfombras, una habitacin extraa y difcil de nombrar en una
planta arquitectnica, cuya ubicacin semi exterior condiciona su uso a
los ciclos estacionales durante el ao.
En los dos proyectos hay algo cuya decisin no estuvo en cabeza del
arquitecto, sino del usuario. En el caso de Koolhaas da la impresin de
ser un hecho no intencional, algo que se escurre entre los dedos del
arquitecto en el ejercicio del control del proyecto. El caso de Lacaton
y Vassal evidencia en cambio una aproximacin consciente a entender el
proyecto como un suceso cclico, en el que la tarea del arquitecto es
la de propiciar que las fuerzas atmosfricas, sociales, estticas,
ecolgicas, etctera que operan en el proyecto antes y despus de su
construccin, fluyan inteligentemente. Estos dos casos hacen visible la
relacin entre el nivel de control ejercido por el arquitecto y el grado
de apertura que los proyectos tienen a los acontecimientos a los que
estn sujetos. Una arquitectura menos definida, menos terminada y menos
cerrada es ms abierta a la transformacin, al cambio y la apropiacin
por parte de sus usuarios.
La fantasa de la arquitectura atemporal defiende una idea de
perdurabilidad asociada a la resistencia a los embates fsicos y
estilsticos del tiempo. Una arquitectura concebida como fenmeno
cclico entiende la perdurabilidad como incorporacin y absorcin de
tales arremetidas.
1http://oma.eu/projects/1998/maison--bordeaux
2http://www.lacatonvassal.com/index.php?idp=25

Rodrigo Toledo y Juan Camilo Ramrez

Enero de 2013

Arquitectura reversa1
Desde la crisis de 2001, la cantidad de hectreas dedicadas al cultivo
intensivo de la soja pas de 10 millones de hectreas a 18,2 millones
en 2010. En diez aos Argentina se transform en el primer exportador
mundial de harina y de aceite de soja y el tercer exportador mundial de
poroto de soja despus de EEUU y Brasil. En el mismo lapso, solo en la
ciudad autnoma de Buenos Aires se construyeron 14662.327 m2 cubiertos
de superficie residencial, principalmente para el mercado inmobiliario.
Uno de los muchos productos de este crecimiento material es que del 1,4
millones de viviendas, 300.000 estn deshabitadas: 25% del total; sin
embargo, la ciudad ha producido una poblacin de medio milln de personas
que viven en viviendas precarias y situaciones de hacinamiento o en la
calle, una poblacin al margen de los flujos de riqueza generados por
estos crecimientos. No son necesarias nuevas construcciones para
enfrentar esa necesidad, solo hace falta habitar 170.000 de esas
viviendas vacas.
En la edicin de octubre de 2011 del portal iProfesional.com se lea
una breve explicacin que relaciona los dos fenmenos: La conexin
entre los ingresos de la soja con la actividad de la construccin y el
mercado de las propiedades ha llegado a tal punto que muchos expertos
no dudan en afirmar que hay una verdadera soja-dependencia por parte
del
sector
inmobiliario.
No son procesos independientes, que suceden en paralelo. Un negocio
alimenta al otro. La superficie de cultivo y la superficie construida
estn fuertemente imbricadas, son una misma superficie?
Las Naciones Unidas prevn que para el ao 2030, 60% de la poblacin
mundial vivir en ciudades; la urbanizacin se ha transformado en un
futuro comn inmediato. Hacia el final del siglo XIX los cientficos
comenzaron a percibir la influencia humana en el planeta tierra; esta
influencia, que creci exponencialmente durante el siglo XX, y que muchos
datan del comienzo del neoltico (5000 a. C.) con las primeras
rotulaciones sistemticas del suelo, no ha dejado de aumentar su ritmo
e intensidad. Los cambios en el clima terrestre y los ocanos, el suelo
y la bisfera son ahora rpidos y enormes, la accin humana es el centro
de un intenso debate. Debe llamarse antropoceno como sugiri Paul
Crutzen, premio Nobel de qumica a la actual poca de la historia
terrestre debido al impacto global de las actividades humanas sobre los
sistemas de la tierra? La ciudad, el proceso de urbanizacin, que es
generalizado, ha llegado a tener dimensiones geolgicas.
La arquitectura y la planificacin, como disciplinas e instituciones,
configuran dos de los saberes y tcnicas necesarias para hacer viable
la transformacin del suelo terrestre; para que, en el caso argentino
una alegora posible de este proceso funcione el ecosistema mercado
inmobiliario/monocultivo intensivo de soja.
La eficiencia planetaria de la arquitectura puede deberse a un
perfeccionamiento filosfico y a su puesta en prctica; a la extenuacin
de la distincin entre sujeto y objeto. Podramos especular que para la
arquitectura el objeto, lo que es arrojado o lo que se ha arrojado
delante, es el medio y el final de una cadena de acciones; el hombre o
la voluntad, su origen. Ha sido arrojado por m, delante mo; el objeto
sera una cera pasiva y muda que espera ser moldeada. En la forma de un
edificio2, el objeto, constituye un nodo terminal y un lugar local
si se me permite una expresin redundante, donde las cosas llegan y se
encuentran, luego se aquietan y estabilizan, se disciplinan; es un punto
de consumo final, un punto de consumacin. La arquitectura responder
tanto por el despeje del espacio que ocupar aquello que llega, como

por su organizacin local; pero no por el camino y la procedencia de

aquello que llega al lugar local, ni por lo que sale de l.
Si la arquitectura es el arte de empujar o arrojar materia, energa e
informacin hacia un destino final, el arte de ir acumulando una delgada
pero continua capa de materia sobre la tierra, nada nos impide pensar
en revertir ese movimiento de acumulacin. Quizs es tiempo de revertir
la arquitectura, de trazar el camino de aquello que llega a los lugares
locales y de aquello que sale de ellos, de responder por la logstica
de esos flujos, o al menos de conocerla y percibirla. Un movimiento de
reversin tal no puede significar otra cosa que una tarea poltica, o
ms precisamente, de ecologa-poltica; un ejercicio filosfico o
sentimental para salir del modelo de accin donde hay un objeto y un
sujeto; puesto que ahora el objeto tiene el tamao del mundo que nos
contiene, y el sujeto ya no puede arrojar nada hacia adelante que no
llegue, casi inmediatamente, por detrs o por arriba.
1 Estas notas son parte del debate alrededor del cual surge NodoSur, una asociacin entre
m7red, Ala Plstica y otros, y cuyos miembros son parte de la red del Ecuador Poltico.
NodoSur, en conjunto con Teddy Cruz, del Centro para Ecologas Urbanas de la Universidad
de California San Diego (UCSD) y con el apoyo del Haudenschild Garage, trabajan en
la cuarta edicin de la conferencia Ecuador Poltico, que se desarrollar en en el mbito
de la Cuenca del Plata.
2 El problema del edificio como objeto o como punto de pasaje lo desarrollamos en el
taller Qu es un edificio. Deconstruccin y re-ensamblaje. Objetos-edificios, edificioscolectivos, arquitectura o poltica, 2011. Para una exploracin de cmo se da esto en la
prctica ver el taller Ecologas edilicias - Cmo componer un edificio. 2011. Este
versa sobre una construccin de a77.

Pio Torroja
Enero de 2013

Guitarras, botellas, pipas, lvarez

La naturaleza muerta result ser uno de los medios ms frtiles para
muchos de los pintores cubistas. Con ella lograron desplazar el inters
que hasta el momento supona el motivo o el tema a retratar, para
concentrarse definitivamente en la consistencia visual que presentaba
el lienzo.
El proceso de construccin resultaba aparentemente simple. En primer
lugar seleccionaban una serie de objetos cuyas formas ya depuradas por
el tiempo traan asociado un alto grado de estabilidad. Guitarras,
botellas o pipas fueron algunos de los elementos ideales sobre los cuales
desplegar una nueva mirada. Su simpleza y carcter mundano los transform
en objetos fcilmente neutralizables y por tanto ptimos para incluir
en esta aventura. La instancia decisiva comenzaba cuando, dispuestos
intencionadamente en el lienzo, lograban establecer relaciones formales
inteligibles solo a travs de una mirada activa.
Los pintores cubistas presentaron a travs de las naturalezas muertas
un sujeto capaz de aislar y transformar elementos del mundo con la
suficiente habilidad para establecer vnculos impensados hasta el
momento. Precisamente la consistencia de estas relaciones les permiti
construir otra realidad.

Existen ya una serie de indicios que nos llevan a pensar que el trabajo
de Mario Roberto lvarez ha comenzado a pertenecer al universo de las
guitarras, las botellas y las pipas. En primer lugar, cabe mencionar
que el paso del tiempo ha hecho un trabajo impecable sobre su obra*.
Lentamente ha erosionado todo lo que en algn momento se nos present
como heroico, ideolgico o racional, para dejarnos sin antesalas ni
argumentos con fecha de caducidad, frente a un modelo de belleza que
hoy ms que nunca nos resulta propio.
Por otra parte, la universalidad de sus soluciones ha generado un
catlogo latente, un material de paso obligado para gran parte de sus
colegas. Quien deba insertar una torre en una manzana consolidada sabe
que podr comenzar estudiando el edificio Panedile I o el Club Alemn;
o quien desee diluir la ochava de los bajos de un edificio en altura
sabe que en Posadas y Schiaffino encontrar un ejemplo cannico. Pero
tambin estar disponible la obra de lvarez para quien quiera verificar
las mltiples maneras de resolver con criterios de precisin, economa
y consistencia tanto un edificio como una cortina de enrollar, una
escalera, un pasamanos, una carpintera. En definitiva, quien entienda
que la simplificacin es el mejor camino para la intensificacin de la
experiencia, encontrar en esta obra un mbito de proyeccin inagotable.
Por ltimo, existe un tercer indicio que da cuenta de la existencia de
un proceso de depuracin similar al que los cubistas sometan a sus
elementos: casi como si se tratase de un acuerdo tcito entre sus pares
ms jvenes, de la noche a la maana, Mario Roberto lvarez ha pasado a
ser lvarez, a secas.
La prctica contempornea se encuentra cada vez ms alejada de la
inspiracin trascendental o de la materializacin coherente y sesuda de
una idea, ms bien parece tender a concentrarse con mayor intensidad en
la construccin de nuevas relaciones entre elementos, intereses y
energas. Asociar el trabajo del arquitecto contemporneo con la
elaboracin de una naturaleza muerta similar a las que construan los
pintores cubistas, puede adems de aportar una gran dosis de
operatividad, arrojar luz sobre un entorno creativo inexplorado, casi
en estado virginal. En tal sentido, actualizar los elementos de esta
amalgama repleta de ambiciones privadas y necesidades pblicas sera
algo ms que una tarea fundacional, representara la puesta en marcha
de una conversacin mltiple y atemporal.
Entendida en estos trminos, la arquitectura de lvarez adquiere un
renovado sentido. Vuelve a nosotros como un poderoso fertilizante al
alcance de nuestras manos. Un fertilizante que construye ciclos
inmateriales que escapan al control de su propio autor hasta alcanzar
una dimensin que lo desborda por completo. Dcadas y dcadas de
constante trabajo transformadas ahora en un material de proyecto
disponible, que reclama urgente su redescripcin y puesta a punto. La
tarea pendiente ms relevante de la agenda contempornea: el
aprovechamiento y explotacin de la energa latente del siglo XX.
* Precisamente para verificar la accin del tiempo, el autor hace
referencia a la obra construida hasta el ao 1988.
Marcelo Faiden
Enero de 2013

Suburbia
Uno de los smbolos de la crisis financiera de los ltimos aos en Europa
y Estados Unidos lo constituye Suburbia: aquel barrio tipo sueo
americano, de casa individual con jardn y garaje, en las afueras de la
ciudad, sin centro y repetida ad infinitum. La burbuja inmobiliaria
hipotecas y la crisis del ladrillo, detonante del descalabro
econmico, estaba representada, en mayor porcentaje, por casas
suburbanas; hoy abandonadas a medio construir o rematadas a bajo precio
entre
las
nuevas
minoras
americanas:
latinos,
asiticos
y
afroamericanos. Esta invencin urbana y arquitectnica el binomio casa
de fabricacin masiva y automvil cre un bucle con la cultura pop
americana y se configur, junto con el centro comercial, en el producto
de exportacin ms exitoso de su arquitectura.
Devolvmonos en el tiempo, para ubicarnos en una pequea historia dentro
de la gnesis de Suburbia. En 1941, Richard Evans Schultes, etnobotnico
americano posteriormente director del Museo de Botnica de Harvard se
encontraba en la Amazonia colombiana investigando y recolectando plantas
(le interesaban las propiedades de los alucingenos y los venenos
utilizados por las culturas precolombinas). En simultnea, en el
Pacfico asitico el ejrcito japons tomaba control de las mayores
plantaciones de caucho del mundo, localizadas en Singapur y Malasia,
privando a los Aliados de una materia prima esencial para su mquina de
guerra (neumticos, llantas, partes para motores de aviones y carros de
combate). El gobierno de EEUU encarg a Schultes desarrollar, en tiempo
record, plantaciones de caucho en Latinoamrica. El etnobotnico dedic
varios aos a este propsito, recolectando semillas de diferentes
especies y creando cultivos piloto en Costa Rica, Ecuador y Brasil.
La dificultad de la tarea y la urgencia de la misma, aceleraron los
esfuerzos de los cientficos para desarrollar cauchos sintticos de
calidad. Finalmente estos lograron desarrollar el producto antes de que
las plantaciones de Shultes dieran frutos. El gobierno americano
financi y construy grandes complejos industriales para producir
caucho. Uno de estos complejos es Rubbertown, en Louisville, Kentucky.
Despus de finalizada la guerra, estas industrias, sin maquinaria
militar qu alimentar, fueron casi regaladas a las grandes productoras
de llantas (Goodyear, Uniroyal, Dow, entre otras). Eisenhower, general
durante la guerra y posteriormente presidente de EEUU, regresaba de
Europa visiblemente impresionado por las autopistas alemanas
las Autobahn. Miles de soldados que volvan de la guerra fueron
empleados en fbricas de automviles, casas prefabricadas, llantas,
electrodomsticos y para la construccin de autopistas. Ciudades como
Louisville pasaron de 200.000 habitantes antes de la guerra (y un centro
urbano compacto), a ms de un milln en 1970; con 80% de la poblacin
viviendo en barrios suburbanos, construidos alrededor de centros
comerciales y alimentados por autopistas. Al mismo tiempo el discurso
de la cultura pop americana (cine, tv, msica) alimentaba la idea de
que vivir en la ciudad no era seguro y que una familia solamente podra
desarrollarse bien en Suburbia.

Suburbia resume, en su historia, la explosin del capital como paradigma

global, traducida en una tipologa urbana y en un ideal de vida. Despus
de colonizar las ciudades americanas, Suburbia desembarc en Europa con
la misin de reconstruirla el banliue francs no es solo el bloque
moderno, sino tambin el pabelln suburbano; y ms tarde arrib a
Latinoamrica y Asia, donde asumi la forma de unidades cerradas o Gated
Communities.

Suburbia: una tipologa urbana tan resistente y con tanta capacidad de

adaptacin como la maleza.
Jose Antonio Hernndez
Enero de 2013

Cursos vitales que ensamblan la realidad. Modos

de aprendizaje
Tradicionalmente los arquitectos hemos iniciado la bsqueda de los
asuntos que en cada momento dominaran nuestras propuestas en la
observacin del lugar. Inspirados por el genius loci fcilmente
atinbamos con la posicin, la forma o el material ideales para casi
cualquier asunto que se nos ofreciera. El proyecto se apoyaba
mayoritariamente en reconocer la condicin fsica, esttica y
principalmente visual de la realidad, no solo como la manera ms eficaz
de describirla, sino tambin, como el principal conjunto de valores y
opciones desde los qu intervenirla.
Hoy en da, sin embargo, y aun siendo cierto que el paisaje o la ciudad
pueden diseccionarse en sectores fsicos con sentido, nos parece que la
realidad, no solo es ms comprensible, sino sobre todo mucho ms
excitante a la hora de reflexionar acerca de su transformacin, cuando
enfocamos en ella, as como acostumbran a observarla las ciencias de la
naturaleza, los cursos vitales que la ensamblan en el tiempo.
Aprender, enfermar, enamorarse, trabajar, alimentarse, hacer deporte,
veranear; son segmentos temporales enganchados por su principio a su
final. Nuestra prxima escapada de fin de semana empieza cuando el efecto
de la anterior se ha licuado lo suficiente para que el gusanillo de la
curiosidad alimente nuestras charlas en el bar del trabajo a la caza de
ideas para el nuevo destino. Cul es la duracin media de este proceso
en cada ciudad? Y lo que es ms importante, por qu?, qu factores
condicionan esa tensin y cuntos de ellos son operables desde
loarquitectnico?
En nuestros cursos de Proyectos de la Universidad de Alicante proponemos
a los alumnos encontrar las maneras de desvelar esos eslabones relevantes
de la cadena de la realidad, animndolos a convertir esos ciclos en sus
verdaderos lugares de intervencin; as como a encontrar un modo de
describirlos que les permita especular con su reconstruccin una vez
han logrado deslindar, explicar, medir, los componentes de estos
segmentos de tiempo. Esos eslabones son a la sostenibilidad lo que las
curvas de nivel o la morfologa del tejido urbano eran a una disciplina
y una civilizacin ingenuamente confiadas en su perpetuidad.
Por otro lado, respecto a los modos de articular la propia experiencia
docente, tambin es oportuno distinguir entre esos procesos de
aprendizaje que confan en una secuencia de conocimiento y habilidades
que se especializan y complejizan en el tiempo, y aquellos que plantean
la repeticin continua de un mismo ejercicio integral que abarca todos
los niveles de profundidad en propuesta, elaboracin y puesta en carga,

siendo la repeticin de esta gimnasia cotidiana la que hace crecer en

la maestra de un modo natural, casi podramos decir artesanal.
As pues, ensayamos ciclos completos del proceso enunciar-disearensayar, disfrutando de experiencias proyectuales con posibilidad de
retorno cierto, situaciones casi ms profesionales que ficticias, como
intentar colgar un producto acabado en el sitio web de Inteligencias
Colectivas (ver IC-Alicante), o atender a una pareja de turistas con
pretensin de llenar cuatro pginas de un suplemento dominical de viajes,
y conseguirlo!
a) Experiencias proyectadas y elaboradas por un grupo de estudiantes de arquitectura (del
plan de estudios adaptado a Bolonia) de la Universidad de Alicante, para una pareja de
invitados en el trascurso del da 12 de mayo de 2012 junto a la mota del ro Segura en la
huerta murciana (24RH).
b) Paseo con galera. Se recoge a los invitados en Murcia para llevarlos a la parcela de
la huerta. Por el camino, reciben tratamiento teraputico con avena y disfrutan del
paisaje.
c) T de lombarda. Se visualiza el grado de contaminacin del aire por la reaccin con el
extracto de lombarda. Para ello, se fabrica una cachimba a travs de la cual los invitados
exhalan el aire respirado.
d) Excursin ntima. Se propone a los invitados conocer el entorno natural inmediato.
Este se valora gracias al movimiento como cuando al conducir entendemos la profundidad
del campo visual, y a un discurrir flneur ayudado de unos mapas no evidentes.
e) Tapeo con el paisaje. Los paseantes se sientan uno frente al otro en el borde del ro;
con su visin distorsionada, gracias a unas gafas-retrovisor, redirigen parte de la vista
hacia los laterales, as se encuentran panormicas y alcanzan un modo de mirar completo.
f) Hora prpura. Se trata de encontrar el margen del ro y el momento preciso en el que
el nivel de acidez o basicidad del agua se torna ms evidente. Se usa una esfera geodsica
flotante en cuyo interior se dispone una balsa con extracto de lombarda.
g) Cenador de las aves. Con camareros invisibles, los invitados se sientan junto a la
orilla del ro para cenar. Unos caizos dispuestos a modo de tomatero sirven de soporte
para tele-transportar (con ayuda de cuerdas y poleas) la cena y el vino.
h) Fiesta de la humedad. Con el aporte de calor y evaporacin corporales, se recrean en
un invernadero geodsico las condiciones ambientales propicias para la extraccin de la
fragancia del galn de noche y, una vez lograda, se enva a la cabaa de invitados.
i) Nanas del ruido blanco. Se facilita a la pareja y su beb un sueo placentero. Para
ello, se crea un paisaje sonoro que dura varios minutos y que produce un efecto relajante
al solapar ruido blanco artificial y sonidos naturales de la huerta conforme estos van
apareciendo.
j) Amanecer dist-sonante. Para despertar a la pareja de invitados se realiza un concierto
con instrumentos de viento (botellas de cerveza afinadas con agua del ro) con la
meloda Over the Rainbow.
k) Desayuno con pesca. Se desea obtener una interaccin entre ambas orillas sin tener que
cruzar el ro. Con este fin, se modifica el lecho del ro para disponer una mesa y una
pequea estructura de caas, lugar en el que se fija la tirolina que los pescadores usan
para servir el desayuno.
l) Deporte casual. Junto a un antiguo meandro del ro, se disean juegos y ejercicios
equivalentes a una sesin de gimnasio. Previamente, se haba analizado la repercusin
fisiolgica de muchas acciones espordicas.

m) Lombardneario. Finalmente, la pareja se dispone para el bao. Para ello, se disponen

dos balsas excavadas en la tierra llenas de extracto de lombarda, cromticamente
diferenciadas: una con tinte azulado (mezclada con limn) y otra rojizo (mezclada con
vinagre).

Antonio Abelln / Jos Carrasco

Enero de 2013

vol.4. 06/2013 13mg

>>>>>>>>>>>>REFORMA

Lecciones de lo domstico
Introduccin
Parece que la nica consideracin en torno a la produccin
arquitectnicaaceleradade vivienda en la periferia de nuestras
ciudades latinoamericanas est relacionada con los flujos de dinero que
estos proyectos representan para las economas locales. Las ciudades se
siguen expandiendo en bloque sobre reas rurales de cultivo y de
amortiguacin ambiental, y los centros urbanos, en la mayora de los
casos, quedan subutilizados por falta de polticas pblicas que dirijan
e incentiven sus redesarrollos. Carecemos de polticas que promuevanla
construccin social de una economa cultural que haga visible los
beneficios de construir densificando y adecuando lo existente. La
economa se enfoca en los aspectos cuantitativos ms que en los
cualitativos, en el volumen de la produccin neta ms que en la forma
en que se producen y gestionan los recursos para lograr bienestar; esto
sin anotar las implicaciones socioculturales negativas que este modelo
de gestin del espacio urbano puede representar.

Mi experiencia inicial con las reformas domsticas constituye la base

de mi proceder como arquitecto. Estos primeros ejercicios, que
comnmente se asumen en nuestro contexto profesional como rpidas y
pequeas simulaciones de lo que verdaderamente ser la prctica de la
arquitectura, en mi caso han sido experiencias relevantes, verdaderas
oportunidades sobre las que he encontrando mi vocacin, a travs de las
que consolid maneras y procedimientos proyectuales y,ante todo,sobre
las que he construido una visin y entendimiento de las dinmicas
polticas, culturales y econmicas que enmarcan nuestro oficio.
Lo domstico es un campo de registro en el quelos usuarios van dejando
rastros espontneos y verdaderos de su cotidianidad. A travs de
decisiones polticas y emocionales, la organizacin espacial de sus
interiores, la adicin de nuevos lugares a la vivienda o la incorporacin
de otras actividades, los individuos llenan el espacio con sus
costumbres, sus emociones y sus necesidades. Lo domstico es el lienzo
donde progresivamente las sociedades, desde una construccin individual,
dejan plasmados sus intereses remarcando lo trascendente y perdurable;
transformando lo prctico y circunstancial, y desechando lo efmero e
inconveniente. Ac la arquitectura opera como un documento de registro
y de construccin de la memoria.
Pero lo domstico tambin es el lugar en el que se validan y toman parte
los procesos colectivos que impulsan la transformacin de nuestras
sociedades; y all es necesario pensar la arquitectura como servicio y
no como producto: a travs de la incorporacin de dinmicas diferentes,
ella pone a prueba nuevos desafos espaciales, materiales, simblicos y
operativos,en la bsqueda de atender las demandas de sus usuarios, y a
la vez los impulsos econmicos y culturales del sistema.
De esta manera, en lo domstico confluyen nuestra capacidad como sociedad
de reconocer lo individual y nuestra disponibilidad como individuos para
atender lo colectivo.
Reformar lo domstico es, primordialmente, una accin de reconocimiento
poltico, una accin colectiva entre todos los actores involucrados, que
nos permite identificar las circunstancias propias de los usuarios y
las condiciones operativas y econmicas del contexto dispuestas para la

intervencin. Desconocer estas circunstancias solo garantizar que nos

embarquemos en procesos des-localizados y efmeros.En contraste, su
reconocimiento nos permite descubrir la pequea escala, lo ntimo de
los espacios, las relaciones entre lo funcional y lo simblico; para
que desde el punto ms sensible de lo cotidiano, del habitar, impulsemos
acciones espaciales encadenadas que finalmente se expresarn en la
construccin de nuestras ciudades. Si nuestras ciudades, entendidas como
infraestructura social y ecolgica, no permiten el comportamiento
orgnico y fluido de sus habitantes entre s y con su territorio, ellos
nicamente proyectarn en lo colectivo la insatisfaccin y la
incomodidad.
Reformar es una necesidad, una accin rtmica o peridica de las
sociedades, que permite actualizar los discursos y los entendimientos
colectivos; es desacomodar para encontrar un nuevo orden, una nueva
lgica que atienda gilmente lo circunstancial en funcin de garantizar
la continuidad; es un proceder que demanda un entendimiento dinmico y
receptivo dela historia, de la pasada y de la nueva. Reformar implica
la comprensin de la arquitectura como un hecho colectivo, horizontal
entre arquitecto y usuarios, dinmico y dialgico, que se construye paso
a paso por capas de informacin.
Manuel Villa
Abril de 2013

Una vivienda carga las otras

Desde que me fui de la casa de mis padres a vivir con mi chica, hace ya
doce aos, he ocupado seis apartamentos.
El primero de ellos era un piso en Barcelona en el que haban vivido
por periodos consecutivos grupos de estudiantes de maestra. Cada ao,
ms o menos, se renovaba el grupo de habitantes, el piso se entregaba a
alguien conocido y este se encargaba entonces de ponerlo a su nombre y
conseguir los dems inquilinos. Pueden imaginar lo que era este
apartamento, una colcha de retazos. El dueo nunca apareca. Cada quien
llevaba lo que le convena: utensilios, muebles, aparatos, entrepaos,
ladrillos. El balcn acumulaba bicicletas, plantas, lavadero y la ropa
tendida. Recogamos en la calle todo lo que pudiera servir. El inmueble
era viejo pero cada nuevo inquilino insista en atravesarlo, reformarlo,
pintarlo, decorarlo, ponerlo un poco mejor.
En Bruselas viv primero en el tico de una casa tpica de manzana, casa
estrecha en el frente, cuatro pisos. Una pareja de amigos de edad
avanzada eran los dueos de la vivienda y nos prestaban la habitacin
superior, antiguamente cuarto de una de sus hijas que ahora viva en
otro pas. La casa era vieja pero tena encima dos o tres reformas
grandes que podan percibirse y que funcionaban muy bien; aunque el
patio estaba un tanto deteriorado en sus jardines era muy agradable
comer all. Lo fantstico de la habitacin era que an conservaba los
muebles, libros, plantas, afiches, pelculas y decorados de la persona
que haba vivido en ella por dcadas. Nosotros nos sentamos haciendo
pequeas modificaciones a sus gustos, empujando una mesita, doblando una
pgina a libros que sabamos ella haba reledo.

Pero no podamos abusar de nuestros amigos demasiado, as que arrendamos

un pequeo flat en una casa an ms antigua que la anterior, casa tambin
de manzana, que una pareja de belgas flamencos haban dividido en ocho
apartamentos. La reforma era muy forzada y se notaba el deseo de exprimir
el espacio al mximo. Sin embargo el pequeo apartamento estaba bien:
dos habitaciones comunicadas habitacin con cama ms saln, dos
grandes ventanas a la calle en tercer piso, una de ellas con un
balconcito, bao completo encajonado y pequea cocina con barra abierta.
Se haban esmerado en dotar bien el apartamento. Cada semana nos ofrecan
algo y veamos que suban a los apartamentos restantes mobiliario,
taladros, cosas de ese tipo.
Al regresar a nuestra ciudad decidimos reformar una habitacin que
exista en el fondo del garaje de la casa de mis suegros y que haba
tenido mltiples usos en el tiempo: carpintera, cocina externa a la
casa, cuarto oscuro, almacenaje. La convertimos en un pequeo
apartamento. La ventaja que tena era que por sus usos anteriores estaba
muy dotada, y que con solo hacer un vano y poner una escalerilla de
madera con tres peldaos para subir, podamos anexar esa habitacin con
la que algn da haba sido para la empleada domstica y que ahora
permaneca vaca. Ese cuarto tena el bao afuera, en direccin al patio
de ropas, as que tambin lo anexamos mediante un biombo para adquirir
completa privacidad. La verdad es que logramos ajustar ese espacio a
nuestra medida y estbamos rodeados de jardines y rboles. Cocinbamos
de modo independiente y cuando los autos no estaban aparcados tenamos
una terraza cubierta de altura y media.
Mientras vivimos en el garaje fuimos ahorrando y pagando por cuotas
mensuales un apartamento en un edificio de vivienda social. Se trataba
en realidad de un proyecto en planos que haban diseado amigos y
profesores nuestros, un conjunto de edificios de seis pisos sin ascensor
donde te permitan comprar la obra negra y construir la obra blanca como
te pareciera. El diseo era muy bueno. Todo esto a nosotros nos vena
muy bien: mientras pagbamos ellos construan. Cuando nos entregaron el
esqueleto lo recibimos y lo fuimos haciendo, pusimos el piso que quisimos
baldosa de granito, abrimos el bao hacia la habitacin, no levantamos
un solo muro. Probamos cosas. Lo volvimos un guante a nuestra medida.
Si nos fuimos fue porque estbamos cansados de subir seis pisos con un
beb, una paalera y un cochecito varias veces al da y porque venderlo
era buen negocio.
Con el dinero de la venta y un crdito hipotecario compramos el
apartamento donde vivimos ahora. Estuvimos buscndolo un ao largo.
Mirbamos y mirbamos edificios y nada nos pareca adecuado. Rpidamente
entendimos que de acuerdo a nuestro modo de vida nos vendra mejor
comprar un apartamento usado y reformarlo segn nuestros criterios. As
que estuvimos viviendo en este apartamento tres aos tal y como lo
adquirimos, mientras ahorrbamos para reformarlo. Hace un ao y medio
empezamos la reforma: dos nuevos baos, apertura de cocina al saln y
traslado de zona de ropas y lavadora, cambio de ventanera y puertas
corredizas a la terraza, nuevo piso para la cocina y el saln, nuevo
mueble biblioteca, reforma del vaco de la escalera para ganar dos nichos
que necesitbamos como armarios y en fin, un montn de cosas pequeas
que no alcanzo a mencionar aqu.
Es curioso, pero dira que nuestro actual apartamento es una suma de
los anteriores, un lugar que los absorbe y rene de modos insospechados.
Miguel Mesa
Abril de 2013

Reforma en la vida
En Cateura, poblacin de Paraguay, dieron a la msica un valor muy
importante para la transformacin social. El Maestro Luis Szarn,
despus de reunirse con diferentes comunidades en un viaje por todo el
territorio paraguayo, lleg a Cateura y organiz una serie de conciertos
gratuitos a los que asistieron masivamente nios y jvenes. La
concurrencia sobrepas las expectativas y la pobreza de la poblacin
oblig al msico a imaginar una manera de regalar a cada nio un
instrumento; es en ese momento cuando aparece Col, un reciclador del
sitio que se dio a la tarea de construir o fabricar con sus propios
medios y recursos manos y basura un instrumento musical. Al ver que
el instrumento de Col funcionaba, crearon de modo conjunto un programa
de fabricacin de artefactos musicales a travs de la reutilizacin de
objetos tirados a la basura. El xito del experimento llev al maestro
a conformar una orquesta de instrumentos autoconstruidos.
Los jvenes al ver y comprender el proceso constructivo de sus propios
objetos musicales, al manipular, e incluso usar y tocar los instrumentos
en grupo, inventaron un modo de reformar su cuerpo y su mente, y quizs
tambin sus posibilidades laborales.
Soy de los que cree que este tipo de ejercicios que ensean a hacer
haciendo msica, arte, arquitectura, bien sea con nios o adultos,
comunidades o barrios, crean un cambio positivo en los sujetos; estos
se configuran en complemento vital de una escolarizacin oficial que
usualmente es deficiente porque separa la memoria de la accin. Parece
que es necesario autoconstruir para crecer como sujetos.
Gustavo Bautista
Abril de 2013

El caso de la Treaty Room : la reforma sin cambio

de muros
Observemos las formas.
La Treaty Room, originalmente llamada Cabinet Room, es una habitacin
situada en la segunda planta de la Casa Blanca, la residencia oficial
del Presidente de los Estados Unidos. Recibe su nombre por ser el lugar
en el que se han firmado mltiples tratados a lo largo de la historia,
entre otros, el tratado de paz con Espaa que concluy la guerra HispanoEstadounidense en agosto de 1898.
Supongamos lo siguiente: buscamos el trmino Treaty Room en un buscador
hipottico y este nos lanza la pregunta: Quires que te mostremos los
documentos de arquitectura o las fotografas de la Treaty Room?
Comenzamos por la primera opcin. La planta arquitectnica nos ofrecer
sin duda una idea clara de la orientacin de la sala, su relacin con
el resto de estancias, el tipo de estructura y tecnologa utilizada en
su construccin. Si las plantas son lo suficientemente detalladas

podremos conocer, por ejemplo, el sistema de instalaciones de la Casa

Blanca.
Supongamos ahora que recopilamos una sucesin de plantas arquitectnicas
de laTreaty Room, actualizadas cada cuatro aos. Pensaramos que ninguna
modificacin ha tenido lugar en este espacio.
Volvamos de nuevo a la historia del buscador. Escogemos la segunda
opcin: las fotografas. Descubrimos entonces que la Treaty Room es un
espacio en eterna reforma. Y es que desde su reconstruccin, en 1817,
han pasado por la Casa Blanca un total de 39 presidentes, y todos ellos
han intervenido activamente en este espacio, coincidiendo cada reforma
con cada cambio de inquilino.
Afinando la visin, nos damos cuenta de que cada una de las fotografas
oficiales de la Treaty Room nos muestra una declaracin de intenciones
sobre la forma de hacer poltica del presidente de EEUU, el modo de
entender el trabajo o su relacin con las tradiciones. Pero an hay ms,
una secuencia temporal desde el mismo punto de vista nos ofrece datos
sobre los puntos de inflexin de la poltica del gobierno o sobre la
evolucin de los protocolos de negociacin.
Los
documentos
de
arquitectura
nos
muestran
nicamente
las
caractersticas fsicas de la sala, ellos dan prioridad a la estructura;
la reforma, por su parte, se lleva a cabo habitualmente en el orden
inverso, desde los muebles y las particiones interiores, a las
instalaciones, el cerramiento y la estructura. A travs de las
fotografas percibimos el paso del tiempo, los cambios en las modas,
los avances tecnolgicos, los diferentes programas especficos que ha
recogido la habitacin dormitorio, oficina, sala del gabinete, sala de
estar y biblioteca.
Estos dos grupos de documentos (planos de arquitectura e imgenes
cronolgicas) hacen visible la distancia entre dos modos de observar la
realidad. Volviendo al buscador, frente al ordenador, nos imaginamos
cmo sera una tercera opcin: documentos que representan las mltiples
reformas de la Treaty Room combinando la informacin precisa del plano
de arquitectura y el valor fenomenolgico de las fotografas.
David Crdenas, Juanito Jones & Lys Villalba [leon11]
Abril de 2013

Agujero
Una vez fui al piso de unos colegas arquitectos en un edificio de aspecto
centenario, de esos con techos altos, pasillos largos, suelos con
pavimentos trabajados; en la sala de estar haban hecho una pequea
intervencin. La nica puerta de entrada a ese espacio haba sido
eliminada, reconstruyendo la pared (tapiado se llama?), lo que hizo
irreconocible su antigua ubicacin. Un agujero en otra de las paredes,
abierto con un mazo, se convirti en el nico acceso a ese espacio. El
agujero, irregular, con los cantos tal cual haban quedado despus del
impacto del instrumento con el que se hizo, permita ver la constitucin
de la pared original, con las distintas capas de ladrillo, yeso y
pintura. Se trataba de un orificio de no ms de 80 o 90 centmetros de
altura y quizs lo mismo en su punto mximo de anchura, de manera que

la nica manera de pasar era agachndose y entrando de rodillas. Adentro,

el espacio de planta cuadrada tena nicamente unos cuantos sofs
colocados junto a las cuatro paredes y quizs una mesita en el centro.
Cuando la sorpresa inicial ya haba pasado, la sensacin de estar en
una habitacin sin puertas ni accesos propios, lejos de generar
claustrofobia, o algo semejante, pareca hacer que todos estuvisemos
muy a gusto (no habamos bebido ni tomado algo ms que caf, tal vez
alguna cerveza). En conversaciones posteriores con aquellos dos amigos
que habitaban ese piso, de alguna manera planteaban que para ellos aquel
constitua su lugar favorito de la casa.
Segn recuerdo, no existi un plan muy concreto para hacer esa
intervencin. Por algn motivo, ellos tenan claro que la entrada
original no les satisfaca y la queran eliminar; pero el acceso nuevo
que hicieron, el agujero en s, fue solo el inicio de algo, aparentemente
fruto de una casualidad. Por alguna razn trivial (quejas de un vecino
ante el ruido, cansados con agujetas del trabajo haciendo el agujero,
la visita repentina de algn amigo) dejaron el agujero a medio hacer,
pensando que lo acabaran en otro momento (quizs para colocar una
puerta). Pero ese otro momento no lleg nunca y despus de un tiempo
decidieron dejarlo tal cual.
Qu poda ser lo que pasaba all, que haca ese lugar tan atractivo?
El punto un poco destroller y gamberro? Lo extrao y singular de la
intervencin? La manera de entrar y salir? La sensacin de estar en
una casa okupa?
Esa visita creo haberla realizado hace por lo menos 10 aos. Bastante
tiempo hace ya que ninguno de mis dos amigos vive all. Cada vez que
paso por delante de ese edificio me viene a la memoria esa intervencin,
esa reforma, y sin duda la sito en mi top ten de las reformas que ms
me han impactado y me hacen pensar. Tan solo con un agujero.
Curro Claret
Abril de 2013

Reforma: reflexiones asociadas

Pieza teatral
Una reforma es una pieza teatral de tres actos (anteproyecto, proyecto
bsico y proyecto de ejecucin) con el siguiente repertorio de actores:
cliente,
arquitecto,
empresa
constructora,
albail,
carpintero,
electricista, fontanero, estructurista, cerrajero.
Relacin
Reforma: contrato profesional de colaboracin intensa,
conflictiva
entre
cliente-arquitecto-constructor,
con
establecida, susceptible de ampliaciones.
Cambios

ntima y
duracin

Denominador comn de una reforma: transgredir

configuracin existente de la vivienda.

restablecer

la

Confrontacin
Una reforma implica estudiar y evaluar lo existente. En funcin del
enfoque elegido, la propuesta puede dialogar amablemente o agresivamente
con el entorno, pero nunca podr obviarlo, y los lmites que este impone
sern la mayor apuesta para el resultado final.
Sueo de habitar
Las reformas son los proyectos que implican de manera directa a los
habitantes, les ofrecen la oportunidad de realizar sueos y deseos
guardados, si bien estos no siempre compensen el esfuerzo. Son momentos
nicos, placenteros, frustrantes e inolvidables donde apuestas todo lo
que tienes.
Desgaste
Los tiempos en que reformamos son temporadas de presin intelectual y
econmica muy altas, de manera que las reformas deben ser dosificadas y
mitigadas para recobrar la dimensin adecuada dentro de la vida de uno
mismo.
Traje a medida
El objetivo fundamental de una reforma es adaptar y entallar el espacio
de la vivienda a la forma de vida del usuario. Si se cumple el objetivo,
el resultado final ser un retrato domstico fiel del inquilino; en el
caso contrario, el resultado ser anecdtico e impersonal.
Poder
Una reforma es para el habitante, la oportunidad de ensearse, promoverse
y exhibirse. Cualquiera que ingrese en una vivienda nueva, quiere marcar
el territorio que le pertenece y someterle a su poder econmico y
poltico.
Investigar
Una reforma no agota, en s, el campo de opciones que se despliega a la
hora de configurar el proyecto; cada reforma es una nueva investigacin
con una sola combinacin de situaciones que dan sentido a la obra entera:
nuevos usos, texturas, materiales, acabados, colores, relaciones de
escala, objetos, luminaria.
Revolucin emocional
La reforma produce emociones y estados de nimos opuestos; cualquier
configuracin espacial tiene consecuencias ineludibles sobre los
sentidos y el estado de nimo del habitante. La seleccin de los usos y
de los acabados empleados aporta informacin que el usuario debe
gestionar y asimilar. Tal situacin puede dar lugar a condicionamientos
que afecten al comportamiento del habitante, provocando nuevas
interacciones y experiencias vivenciales en un marco fsico definido.
Etapa vivencial

La reforma es un ciclo de vida lleno de nuevos propsitos y objetivos.

En consenso, una pareja de amigos decidi que cada cuatro aos vendera
su casa, comprara otra y hara una reforma: arquitectnica y de vida.
Les ha ido muy bien!
Eleonora Guidotti
Abril de 2013

Reformar
1. Cambiar algo para innovarlo y mejorarlo
2. Arreglar, corregir, enmendar
Segn la Real Academia de la Lengua
a) Una accin
b) Tiene una direccin desde un estado dado a otro mejor
Estas acepciones esconden un propsito moral que precisa de un patrn
de referencia (defina usted qu es mejor). No interesa este concepto
de reforma. Interesa entender que reforma es una accin que se
justifica a s misma. Se justifica porque responde a la dinmica de la
existencia, a la fuerza de Eros sobre Tnatos. La vida, con sus luces y
sombras, frente a la muerte, sin sus luces ni sus sombras. Reforma
reivindica el paradigma circular, el bucle de los sistemas complejos
adaptativos sobre el paradigma posibilista lgico de la flecha
newtoniana. Reforma significa feliz incertidumbre sobre el flujo de
lo real, es decir, sobre la condicin de nuestro tiempo que nos convoca
a la creatividad y la innovacin para celebrar, como chamanes, una
ceremonia mgica a travs de la cual las fuerzas del cosmos nos sean
propicias.
La propia vida es una maravillosa reforma interminable que, por el hecho
de suceder, nos agranda el conocimiento. A partir de un estado, y si no
se interrumpe ese conocimiento en expansin, nos habita un proceso en
regresin hasta otra etapa en la que lo fsico se incorpora a otra
reforma constante de la naturaleza.
Visto de este modo, la vida sera solo una etapa de una reforma mucho
ms amplia y permanente, ya antes del parto y ms all de la muerte.
Aplicada esta reflexin a la arquitectura, significara entender que lo
que proyectamos solo es segmento de un carcter, tanto tecnolgico como
social, iniciado ms all del cuaternario y cuya amortizacin merecer
milenios.
Seamos humildemente realistas. Nada existe inmutable, y menos en la obra
del hombre, y si no reformamos nuestros productos, ya se ocupar la
naturaleza de seguir su propio proyecto de reforma cosmolgica. Hacia
un final de impura entropa?

Andrs Perea O.
Abril de 2013

Gre(Y)en*
*Juego de palabras entre green (verde) y grey (gris)
Historia de un tartamudeo entre verde y gris, entre la adiccin a la
clorofila,
sueo
de
un
biotopo
ideal,
reprimitivizado,
reartificializado, en la bsqueda del paraso perdido, del Jardn del
Edn, como cuento para dormir los miedos de los infantes y el gris, gris
profundo, que no aparece en el espectro visible el diablo siempre
engaa creando desconfianza sobre su propia existencia 1. , dijo
Baudelaire como una fuerza antagonista y sigilosa, como demonio
incrustado: mezcla de deseo humano contradictorio que emerge del barro,
desde conflictos permanentes, impredecibles e irreductibles, factor de
dominacin y servidumbre, destruccin y emergencia, que estalla en una
fuente de arrogancia e ilusin ilimitada, donde las nociones de xito y
fracaso dependen de una especie de pndulo absurdo de vida y muerte 2,
que acaricia la frontera entre ambos, en infinito e inestable movimiento,
que polimeriza fealdad y belleza, obstculo y posibilidad, un nudo de
materiales de desecho y eflorescencia, de amenazas y proteccin, de
fantasma tecnolgico y venganza de la naturaleza, en el proceso de
convertirse, un movimiento perpetuo donde nos deslizamos hacia esta
sensacin suave y extraa que nos asusta y nos acaricia que nos asusta
y nos acaricia
Estamos en una encrucijada en donde,de cara a una violencia autista,
ciega, sorda y muda de artefactos tecnolgicos, industriales,
mercantiles y servomecanismos humanos, la naturaleza reacciona, con
violencia y sin previo aviso, en una vacilacin del caos original, motn
en contra de la organizacin de los hombres. Gaa parece vengarse
(Katrina, El Nio, los huracanes Jeanne, Thomas y Nargis, la tormenta
Xynthia, el tifn Ewiniae, los terremotos en Indonesia y Japn, los
tsunamis colaterales hasta Fukujima,; una cadena de devastadora
incertidumbre, impredecible a pesar de nuestras ciencias sismogrficas).
La furia de los elementos y los dioses, tan rpidos en perdonar nuestra
locura, parecen impotentes para apaciguar la rebelin, armada con fuerza
interna.
La naturaleza no es una ideologa de lavado verde para polticas
marginales, tampoco es el milenario sueo escatolgico del Jardn del
Edn, del que afortunadamente hemos escapado, liberndonos de la ceguera
hedonista y acumuladora, para negociar nuestra conciencia con las
fuerzas hostiles y oscuras que se estancan en las profundidades del
bosque.
Pero estas fuerzas surgen de sus escondites, sus biotopos estn
invadiendo los espacios que el hombre pens que poda tomar sin dar algo
a cambio, sin transaccin: la guerra ha sido declarada, la venganza de
la naturaleza no es un cuento para dormir, para mentes inocentes, nuestro
belicoso enemigo opera abiertamente, a plena luz del da, en expresin
mxima de su arrogancia.

Cmo podramos revelar el conflicto entre, de un lado, las estrategias

de conocimiento y dominacin, y del otro lado, la monstruosa belleza
salvaje de la destruccin? Es este el campo de una impredecible batalla,
desconectada, absuelta de todo revoltijo moralista verde y su atractivo
postcapitalista? Para sentir esta ambivalencia, este desequilibrio
permanente, en el cual las contingencias son el mayor factor de
emergencia, naveguemos en esta historia del gre(Y)en
1.

Meschers frres, n'oubliezjamais, quandvousentendrezvanter le progrs des lumires,

que la plus belle des ruses du diableest de vous persuader qu'iln'existe pas , Spleen Of
Paris, Baudelaire, 1858.
2. Edgar Allen Poe, the Pit and the Pendulum as the first scenario of Bachelor Machines.

Franois Roche / Camille Lacade / Stephanie Lavaux

Abril de 2013

Mercado, valor y tiempo

Proyectar una reforma introduce una caracterstica que cada vez escasea
ms en la cultura y sociedad contempornea: reusar un espacio, volver a
utilizar un lugar adaptndolo a los nuevos requerimientos. Los ritmos
econmicos y de mercado que nos dominan desdean la reutilizacin, el
valor de cambio disminuye considerablemente cuando los objetos son
usados y la publicidad intenta una y otra vez hacernos adorar el objeto
nuevo, el autntico fetiche.
De hecho, los diseos minimalistas usando la palabra en su acepcin
ms reductiva e inmediata, es decir, la que se refiere a la escasez de
medios y significados acompaan de manera perfecta esta fetichizacin
de los objetos, ya que a menor confluencia de significados, a menor
posibilidad de interpretacin y mientras ms fcil e inmediata sea la
imagen del objeto an sin usar, ms se manchar, estropear y
envejecer con el uso, y por lo tanto, incrementar la prdida de valor
de cambio. Y as, ms temprano que tarde lo querremos reemplazar para
seguir haciendo funcionar la mquina del mercado.
La marca Apple es el perfecto ejemplo, sus objetos aspiran a ser puro
fetiche en las tiendas de Apple hay ms fe y fieles que en cualquier
iglesia, mezquita o lugar de culto religioso, y es por esto que siempre
me sorprende pensar en su smbolo: una manzana mordida, imperfecta, que
ya ha sido usada, y que por lo tanto ha perdido mucho de su valor
original.
Tambin, en un entorno ms personal, cada vez tenemos ms la sensacin
de que hay una parte de nuestra vida que se desarrolla en entornos
intangibles, llmense redes, nube o como sea, y quiz la aparicin de
lo vintage sea un reclamo para volver a identificarnos con un ambiente
ms 'real'. Una manera de alcanzarlo es mediante los objetos de segunda
mano ms reales porque ya han tenido una vida previa que desde el
punto de vista del mercado estn por fuera del circuito de consumo. Pero
quiz lo vintage sea, antes que una postura ideolgica, una moda ms
que impone el mercado.

En Espaa, desaparecida la inversin pblica para los prximos aos, el

mbito de las reformas y de la reutilizacin de espacios es la
alternativa que tenemos como arquitectos para continuar desarrollando
una prctica profesional basada en la construccin. En el caso particular
de las viviendas, el gusto por habitar espacios con historia crece cada
da entre aquellos que aspiran a ser propietarios, y mientras ms
historia y ms tiempo haya tenido una vivienda, mayor aceptacin
adquiere. Y as, quiz sin darnos cuenta, los arquitectos estamos
llevando a cabo una labor contracultural y urgente: reutilizar, reusar,
volver a dotar de valor a lo viejo sumndole un nuevo tiempo, no imponer
objetos nuevos por el simple deseo de consumir la novedad. Quiz sea
una visin demasiado heroica, y simplemente se trate de una adaptacin
a las oportunidades actuales sin matizarlas desde ngulo crtico alguno.
Enric Miralles sola decir que a l le interesaban los espacios en los
que no se poda adivinar tan claramente qu era nuevo y qu era viejo,
o cul era el tiempo de cada elemento. Algo as anulara el valor de
cambio y de uso tal cual lo entiende la ptica neoliberal. Recuerdo la
Mezquita de Crdoba: usada, ampliada, reformada y reusada a lo largo de
los siglos; en ella cada nuevo tiempo de construccin se suma a los
anteriores. Quiz ahora, despus de muchos aos de modernidad entendida
(en este caso mal entendida) como ruptura con la historia, nos toca
volver a reconciliarnos con ella, ya no como negacin o superacin, ni
como juego sintctico o modelo, sino como tiempo de construccin al qu
sumar nuestro nuevo tiempo.
Ral Snchez
Abril de 2013

Media arquitectura
Me declaro arquitecto medio. Esto puede significar que estoy a medio
camino de algo, quizs de algo mediocre; o puede querer decir que soy
un canal, una prtesis, un mdium. Recin graduado, como estoy, mi
acercamiento al mundo de la construccin es nuevo. Me falta experiencia
y profesionalismo? debo empearme en las cosas que ya intuyo?
Hace poco tuve la oportunidad de reformar el restaurante de un viejo
amigo que haba ido adaptando el lugar durante once aos bajo el calor
y el ritmo del Caribe colombiano. El local, ubicado en la ciudad vieja
de Cartagena, tiene tres metros de frente y seis de profundidad. Antes
de la reforma albergaba a siete empleados que cocinaban incmodamente
en la mitad del espacio. Si a esto le aadimos el rea que ocupaban los
equipos y mquinas de trabajo, no quedaba mucho espacio para los
clientes.
El lugar conservaba aquel encanto propio de la mayora de restaurantes
pequeos en las ciudades tursticas: la personalidad del dueo, chef y
mesero a la vez, consigue traducirse directamente en el ambiente del
local. Sin embargo, despus de once aos de crecimiento constante del
negocio apareci la oportunidad de ampliarlo al local vecino. Para hacer
esto mi amigo me invit a pasar dos meses en el paraso cartagenero.

Mi intencin inmediata con la reforma se dirigi a mejorar las

condiciones de la estacin de trabajo cocina, preparacin y la calidad
del espacio para los siete empleados, habitantes permanentes del
restaurante. Pensaba que mi labor, en lugar de construir una arquitectura
parecida a la que el negocio haba logrado durante once aos, era
ofrecerle a mi amigo un nuevo lienzo para que l siguiera desarrollando
su voluntad esttica. Para que nuevas circunstancias ocuparan el
espacio.
Constru la ampliacin desde el sitio, tom todas las decisiones en la
obra, me pas a vivir all. Garantic espacios cmodos para el comedor
interno, los baos y la cocina. Dibuj en el sitio de la reforma en mi
computador, en una libreta, en el papel que encontraba por ah. Arm
figuras con bloques y pitas, hice mmica y pint con tiza cuanto fuera
necesario para explicar y acordar algo. Mi amigo particip activamente
en el proceso, dedicamos tardes enteras al ejercicio de la arquitectura,
las cosas fluyeron, y las necesidades, los gustos y las soluciones se
acompasaron fenomenalmente.
Al final el restaurante no es ms que un muro que divide inteligentemente
los espacios de trabajo de los espacios de estancia y circulacin; un
muro curvo y oscilante, que se vuelve barra, ventana y banca.
Entonces esta idea de ser arquitecto a la mitad me asalta, creo que
quiero mantenerme ah, aportar mis conocimientos a algo que ya estaba
consolidado para que sea despus mi amigo u otro habitante cualquiera
el que ponga lentamente lo que resta. Me interesa la arquitectura que
quiere ser una reforma.
Juan Camilo Ramrez
Abril de 2013

Reformas
Al leer y releer la convocatoria de esta edicin de Pldoras de
Arquitectura, intentando esclarecer qu es lo que yo podra aportar, me
interes sobre todo la doble acepcin con la que se presentaba el trmino
reforma, que da ttulo a este nmero. Por un lado, para el pblico
general reforma alude a un cambio profundo en la organizacin de la
sociedad y las ideas que la sustentan. Por otro lado, para los
arquitectos, las reformas son los encargos ms modestos que recibimos,
una especie de gnero menor, una arquitectura construida de realismo e
intimidad. Esta doble vertiente, aparentemente contradictoria, ha
llegado a obsesionarme hasta el punto en que leo en las dos acepciones
del trmino una sola idea.
Nuestra sociedad afronta en este momento la necesidad de una profunda
reforma; al menos esa es la percepcin que tenemos desde Espaa, mi
pas de origen. La ceguera de nuestros dirigentes y la insoslayable
falta de solidaridad y responsabilidad de la que todos somos partcipes
han llevado nuestro modelo de produccin y reparto de riqueza ms all
de lo sostenible. Ante el quebranto econmico y social que esto ha

provocado y la prctica desaparicin de encargos los arquitectos

jvenes han respondido con una nueva actitud que se me antoja inspirada
en las reformas, acometiendo pequeos proyectos auto encargados y auto
gestionados, interviniendo en lo ya construido, agrupndose en
colectivos y haciendo bandera de los materiales reciclados y la accin
ciudadana.
Llevando esta lgica un paso ms all, podramos entonces pensar que la
gran reforma que estamos esperando pudiera ser, en ltima instancia,
una suma de muchas pequeas reformas. La belleza de ese proceso
dependera, en mi opinin, de evitar que dichas actuaciones se
concibieran nicamente como operaciones enfocadas hacia el exterior,
como una especie de bricolaje urbano o social agregativo. Si dichas
acciones se concibieran, por el contrario, como enfocadas al interior,
como una autntica reforma de cada uno de nosotros, podramos tal vez
recuperar un sentido de propsito comn y capacidad de progreso.
Necesitamos sin duda aprender a ver la belleza que existe a nuestro
alrededor, a reconocer y reorganizar sus fragmentos con modestia.
Necesitamos tambin mantenernos inquebrantables en nuestra ambicin de
crear un orden nuevo y mejor, para nosotros y para los que vengan
despus.
Jess Vassallo
Abril de 2013

Arquitectos de cabecera
Las fotos habituales para narrar una reforma de arquitectura suelen
presentar una vivienda recogida y ordenada, seguramente limpia y muchas
veces sin personas. Estas imgenes reflejan un panorama encapsulado y
preparado, fotografas que proponen un ambiente artificial con el
objetivo de contar con la mayor abstraccin posible la idea que el
arquitecto ha querido desarrollar en su proyecto.
Despus de las razonables crticas desde el mundo de la sociologa o la
antropologa, los arquitectos ms consecuentes ensean las instantneas
de sus proyectos de reforma intentando reflejar la atmsfera real de
los espacios, colocando en las imgenes a sus verdaderos protagonistas:
los clientes, usuarios o utilizadores de la vivienda, edificio o
arquitectura que se quiere relatar. Los ms osados, incluso desnudan la
realidad y muestran cmo esos actores transforman las ideas iniciales
del proyecto, cmo el da a da y la cotidianidad mejoran la
arquitectura, la re-reforman y utilizan. Se recupera as este
nuevo/viejo paradigma de la arquitectura como infraestructura para ser
aprovechada y utilizada.
Sin embargo, la imagen que encabeza este artculo es la que nos interesa
ensear de un proyecto de reforma que hicimos para la vivienda de Dani
y Cristina, en el paseo de Extremadura de Madrid. No hemos querido
ensear los detalles en junta seca que permiten volver a transformar la
vivienda sin apenas obra, ni el zcalo tcnico que consigue que aparezcan
y desaparezcan enchufes, ni las puertas abatibles que hacen que Dani y
Cristina puedan organizar su casa como un gran saln y una habitacin,

o como una vivienda de saln ms tres habitaciones. Ni siquiera vamos a

ensear la puerta secreta que hay en el armario principal, donde al
correr las perchas y los abrigos, aparece un acceso que da paso a una
habitacin adjunta. La imagen que hemos querido ensear de la reforma
es la firma de un contrato.
El proyecto de reforma que os contamos, por supuesto reform la vivienda
de Cristina y Dani, pero a la vez reform el papel del arquitecto que
participa en el proceso. La imagen que encabeza este artculo muestra a
Dani, a Cristina y a Yeinsti (como representante de Zuloark), firmando
el contrato que ratificaba el papel que bamos a desempear en la
reforma. Un contrato que nos nombra como arquitectos de cabecera de esa
vivienda, arquitectos que no terminan nunca la obra, sino que la
acompaan durante un periodo largo de tiempo. Un contrato que nos vincula
para orientar, aconsejar y mediar, para conseguir que esa casa fuera
ms vivible y utilizable, para que gastara menos electricidad, para que
pudiera evolucionar en funcin de cmo evolucionara la familia. Un
contrato que nos permita trabajar con materiales diferentes, con
detalles y soluciones que tuvieran en cuenta esa posibilidad de
evolucin. Un contrato que deja de pensar en los arquitectos como
estrellas que abandonan el da de la inauguracin de la obra y que nos
viste con la bata de trabajo de los que permanecen. Pero no con una
visin paternalista, sino con una visin profesional diferente. Un
contrato que ofrece un servicio y no un producto, porque en el momento
en que lo firmamos los tres, ya no volvimos a ser el cirujano
especializado, sino el mdico de familia que acompaa y conoce, que
diagnostica y ofrece opciones, que comparte su visn especializada para
disear con Dani y Cristina un objeto crtico, capacitado explcitamente
para desarrollarse.
Nos gusta pensar en este proyecto de reforma, no como el proyecto de la
reforma de la casa de Dani y Cristina, sino como el proyecto que busca
reformar el rol del arquitecto que nos apetece ser.
Zuloark
Abril de 2013

Seng del Santuario de Ise: el primitivismo, la

autoridad y otra monumentalidad
En otoo de 1993 un conjunto de edificios sagrados, ubicados en la regin
central de Japn no muy lejos de Kioto, la antigua capital fue
reconstruido 20 aos despus de haber sido reconstruido.
Sin embargo, no se puede afirmar que 1993 haya sido un ao especial para
la arquitectura japonesa, a pesar de que Fumihiko Maki obtuviera el
premio Pritzker, y de que Tadao Ando, Kazuyo Sejima y Toyo Ito, entre
otros, iban ganando el prestigio internacional que les otorgara el
mismo galardn en aos posteriores. Si nos remontamos a 1973, la
arquitectura japonesa viva todava de la llama del Movimiento
Metabolista; tiempos en los que la presencia del mismsimo Kenzo Tange
era poderosa, y otros arquitectos como Kurokawa, Kikutake o Isozaki

estaban en su plenitud. Entre 1973 y 1993 la arquitectura japonesa pas

de ser una sorpresa, a convertirse en referencia obligada para los
arquitectos del mundo.
Mientras tanto, el mencionado conjunto arquitectnico sagrado no cambi
prcticamente nada; mejor dicho: absolutamente nada. A pesar de la
reconstruccin, el conjunto de 1973 y el de 1993 fueron idnticos. De
hecho, el santuario del 73 fue idntico al del 53 y al del 33, al de
1913, y as sucesivamente. En 2013 se espera la sexagsima segunda
reconstruccin que sustituir completamente el conjunto de 1993, por lo
menos materialmente. Se trata de la Shikinen Seng (reconstruccin
peridica) del Ise Jing (Santuario de Ise), uno de los ms antiguos y
ms admirados santuarios shintoistas. Esta tradicin de reconstruccin
peridica ha durado nada menos que 1200 aos, desde el siglo VII hasta
hoy da, con una importante suspensin durante la poca de guerras
civiles (siglos XV-XVI).

Nacimiento y renacimientos del Santuario de Ise

Este santuario lo constituyen dos grandes complejos: Naik (complejo
interior) y Gek (complejo exterior), con sus respectivos territorios y
sub-santuarios. El Naik est dedicado a la Amaterasu (Diosa Solar) y
el Gek es de otra diosa, Toyouke, que prepara la comida para la gran
Amaterasu. En el corazn de ambos complejos se esconde el santuario
principal cercado y, justo al lado, otro recinto vaco de superficie
idntica. En otoo del 2013, mientras que el conjunto anterior del este
estar esperando su demolicin, empezar la nueva construccin en el
recinto occidental, con materiales preparados ex novo pero idnticos y
con igualmente idntico mtodo constructivo: columnas gruesas de ciprs
japons hincadas directamente en el suelo sin cimientos, suelos de madera
elevados, techos de lnea recta a dos aguas cubiertos de paja,
ornamentacin especial encima de la cumbrera, etctera. As se ide en
la primera reconstruccin del ao 690 y, desde entonces, salvo mnimas
invasiones estilsticas de la arquitectura budista, as como posibles
refinamientos de materiales, se han mantenido casi todos los aspectos
primitivos hasta hoy.

Reforma que no reforma, reforma que reafirma

En la actualidad el santuario de Ise se reconoce como una gran
arquitectura, no solo dentro de Japn sino en el mundo. No fue siempre
as. El primer reconocimiento artstico no provino de los japoneses sino
del arquitecto alemn en exilio Bruno Taut1. Taut lleg a Japn en 1933
(por tanto, vio el Santuario recin reinaugurado) y hasta su salida
hacia Turqua en 1936 se haba convertido en el catalizador ms
influyente entre las arquitecturas japonesa y occidental por su
descubrimiento de la Villa Katsura y del Santuario de Ise. Taut, con su
tpica actitud como portavoz del movimiento moderno, compar Ise con el
Partenn y alab su sinceridad estructural y la belleza racional. Hasta
entonces los historiadores del arte y la arquitectura japoneses se
quedaban perplejos por la sencillez y corta vida material de su
arquitectura.
Si se observa con detenimiento, sin embargo, el conjunto arquitectnico
y paisajstico de Ise no se puede considerar como una simple choza
primitiva-monumental dentro de un bosque animista, tampoco es correcto
sealarlo de ser arquitectura racional en esencia, como muchas veces se
ha querido ver. Algunos estudiosos ya han sealado en el santuario la
influencia budista y la intencin ideolgica de la corte imperial de
finales del siglo VII, aspectos que se revelan en algunos detalles
constructivos, en la distribucin simtrica del recinto principal o en
su orientacin norte-sur.

La primera reedificacin documentada de Ise es contempornea a la

construccin de Hryji, el importantsimo templo budista que expresa
una marcada influencia china. El aspecto primitivo y ancestral de Ise,
que se parece a un hrreo elevado de pueblos prehistricos, deriva de
una cuidadosa segregacin de la tecnologa ms avanzada de la
arquitectura budista china.
Si bien el santuario de Ise del siglo VII fue un acto de afirmacin del
poder ancestral de la familia imperial frente a la nueva y ostentosa
cultura china representada por el budismo, los Ise(s) de las dcadas
posteriores seran la reafirmacin de ese poder. Unos siglos ms tarde,
sin embargo, esa expresin del poder imperial haba dejado de funcionar
como herramienta poltica. Desde la ensima vez, Seng se convierte en
algo que podramos llamar tautologa arquitectnica. Se reforma para
poder reformarse. Lo que fue en principio arquitectura hiper-primitiva
se esconde poco a poco en su bosque protector, y nicamente se recuerda
por su acto de reconstruccin. As, mientras que su conservadurismo
llega a tal extremo que estas reformas continuas apenas han reformado
su esencia, Saigy, un gran poeta del siglo XII, recitaba: En Ise no
se sabe qu divinidad existe pero lo que fuere nos hace llorar.
1.

Taut, Bruno, Fundamentals of Japanese Architecture, Tokyo, 1936.

Yoshihiko Ito
Abril de 2013

vol.5. 09/2013 10mg

>>>>>>>>>>ARTESANAL

Arquitectos, grabadores y orfebres

Disear un jardn infantil en las montaas ms pendientes del valle de
Aburr, grabar una fachada de un medianero deteriorado y ruinoso o
esculpir en plata vrtices y bifurcaciones de algn fenmeno atmosfrico
para fundir una joya; actividades propias de arquitectos, grabadores y
orfebres: oficios aparentemente diferentes.
Los tres oficios comprometen productos y fines distintos entre s.
Podramos revisar algunas de sus caractersticas fsicas, econmicas y
sociales, para darnos cuenta de sus diferencias. Pensemos, por ejemplo,
en la escala de sus productos, los costos econmicos que implican tanto
su diseo como su fabricacin, la autora de los productos o el equipo
de trabajo que hay detrs de su produccin y gestin, incluso los tiempos
que cada uno requiere.
Sin embargo, lo que aqu nos interesa, ms que los productos finales y
las utilidades especficas que diferencian y separan estas tres
prcticas, es la condicin artesanal que las une: las maneras de
utilizacin de las herramientas de trabajo, el dilogo existente entre
unas prcticas concretas y el pensamiento, los ritmos entre solucin y
descubrimiento de problemas, la preocupacin por el procedimiento y la
estrecha conexin entre la mano y la cabeza; condiciones que Richard
Sennett narra al describir la artesana como la habilidad (no solo
manual) de hacer las cosas bien, por el simple hecho de hacerlas bien,
muy diferente a las formas modernas de produccin capitalista.
Las tres prcticas: arquitectura, grabado y orfebrera, tienen procesos
metodolgicos
similares,
son
causas
lentas,
dispendiosas
y
experimentales; entre ellas hay un constante ir y venir dentro de las
rutas metodolgicas trazadas. El arquitecto tendr que dibujar en
diferentes escalas simultneamente para entender, por ejemplo, los
problemas materiales con los que se encuentra; el grabador, tendr que
ir haciendo mltiples copias de su lmina para ir modificando las
profundidades horadadas en su placa mientras evoluciona su dibujo; el
orfebre tendr que ir laminando y recosiendo continuamente el metal
hasta encontrar el espesor adecuado de su pieza. Son trabajos
meticulosos, que requieren compromiso, entrega y un deseo fundamental
de hacer las cosas bien, as ello implique retroceder en las rutas
trazadas, alargar los tiempos de trabajo, darle vueltas al proceso,
volver a dibujar el proyecto de arquitectura, volver a introducir en
cido la placa o lijar nuevamente el metal.
Son procesos que requieren una estrecha conexin entre la mano y la
cabeza, entre el pensamiento y la tcnica. Mientras el arquitecto dibuja,
reflexiona el proyecto; mientras el grabador entinta, piensa las
profundidades de su dibujo; mientras el orfebre lija los lingotes de
plata, repasa los espesores adecuados de la joya. As, ensucindose las
manos, preocupndose por el procedimiento, siendo al mismo tiempo
dibujante y pensador, el arquitecto, el grabador y el orfebre encontrarn
los ritmos adecuados entre la solucin y el descubrimiento de problemas,
podrn controlar sus acciones, desarrollarn las habilidades en el
proceso mismo, tendrn la libertad para experimentar y encontrarn que
las satisfacciones de los detalles de su trabajo cotidiano se conectan
con el producto final.
Catalina Patio y Viviana Pea
Julio de 2013

Filigrana
Liberar el artesano que somos!: la sugestiva consigna que alcanzamos a
leer en el libro de Richard Sennett. Se trata de admitir una relacin
emotiva y nutritiva con el trabajo; una relacin intensa y entusiasta
entre el trabajador y la materia, entre los ritmos implcitos y los
productos lanzados. Se trata de la afectividad experiencia presente
en la labor de invencin o creacin. As considerada, la condicin
artesanal se podra entender como una proximidad emocional al trabajo,
a la herramienta y a lo producido: eso que extraaba Charles Chaplin de
sus compaeros de fbrica en Tiempos modernos. Pero lo artesanal no es
simplemente el modo manual de hacer las cosas, sino una condicin que
podemos imprimir en ellas, un talante que la naturaleza puede fijarles
sean labradas en madera, dobladas en hojalata o termoformadas con
microchips. Si promovemos o permitimos el contacto afectivo, los
enlaces y relaciones entre personas, naturalezas y cosas, estaremos
siendo artesanos y nuestras cosas sern artesanales.Artesanal es el
ciclo del agua cuando vemos que la red que vincula a sus actores es
sensible y nutritiva por ejemplo una planta de potabilizacin de agua
que se convierte en un parque del agua donde las mquinas, tanques,
tuberas, vertederos, piscinas de acumulacin son tambin plataformas
para caminar, estanques para peces, escampaderos para la lluvia,
recintos para la vegetacin, cascadas, acequias que atraviesan los
suelos, fuentes y duchas pblicas, superficie para barquitos. Artesanal
es un sistema de transporte pblico de mltiples opciones que enlaza a
los usuarios caminantes, ciclistas, automovilistas, motociclistas,
infantes, ancianos, paseantes y pasajeros con la ciudad y la naturaleza,
y favorece las diferencias y las alternativas. Por eso hablamos de
filigrana cuando nos referimos a lo artesanal, por el trabajo cuidadoso,
imaginativo y amoroso que hay detrs suyo, por el dominio que se necesita
para tejer y permitir relaciones diversas, sea con hilos de cobre, de
fique o de leds.
Miguel Mesa
Julio de 2013

Para una artesana de la incertidumbre

Hay por delante toda una lgica del material para aprender porque las
cosas sobrellevan una inteligencia propia.1
Comenzamos a arriesgar esta hiptesis cuando notamos que las cajas de
madera reutilizadas con las que empezamos a construir posean unas
huellas que nos permiten percibir particularidades y oportunidades de
transformacin que no se encuentran en los dibujos. Fue el inicio del
trabajo insertos en una va artesanal por fuera de lo que la enseanza
acadmica haba puesto delante de nosotros en los aos de formacin en
la universidad.
Pero lo que ajusta esa voluntad de accin, como variable de origen, no
es otra cosa que la necesidad. En aquellos aos, las situaciones de
crisis econmica y dificultad laboral en los habituales sistemas de

empleo llevaron las condiciones personales de subsistencia hacia los

lmites. Construir con lo que se tiene a mano y con nuestras manos
termin siendo la alternativa al intento fallido por integrar los
sistemas habituales de mediacin de la disciplina.
Lo que en teora significa la acumulacin de las diez mil horas en la
prctica de una misma actividad, que Sennet expone como garanta de la
habilidad, puede significar un estndar de comodidad en el cobijo que
ofrece la reiteracin de una misma tarea. Pero lo cierto es que la
relacin entre construccin y proyecto desata una dinmica de
reiteracin de diferencias sostenidas por coyunturas especficas, que
arroja la relacin con las cosas directamente hacia las personas,
conformando una envolvente de variables en constante despliegue. Todo
lo contrario a un camino de certezas.
El acercamiento al trabajo manual y la autoconstruccin tiene que ver
con la voluntad puesta en entender cmo funcionan y cmo se pueden
reparar las cosas. Hacer sin estar esperando una mediacin, aprovechar
la posibilidad directamente, se tradujo en la conformacin de distintas
acciones colectivas alentadas en la incertidumbre, con el deseo de que
las construcciones se transformen en instituciones aunque sea en una
instancia muy pequea en tiempo y espacio, para salir del mundo de lo
personal al mundo colectivo. As, la construccin tambin se transform
en un evento; y la preocupacin por transformar cajas en sillas, en la
decisin de encontrar motivos para sentar a conversar en ellas a grupos
de personas.
Devenido en accin poltica incierta, lo ms cercano a este tipo de
trabajo sigue siendo el impulso por la accin ldica en la idea de la
argumentacin de la incertidumbre como material de signo opuesto a la
presunta certeza del proyecto y, como tal, objeto inteligente a
desentraar.
Comentario extrado de la conferencia del 17 de mayo de 2012 dictada en el ciclo Modos
de prctica. All elegimos para la charla el ttulo Prctica artesanal, confirmando nuestra
identificacin con el libro El artesano de Richard Sennett.
Editado por Ciro Najle y Anna Font. Archivos de Arquitectura. Modos de prctica 01.
1

Prctica artesanal. A77. Gustavo Diguez y Lucas Gilardi. Escuela de Arquitectura y

Estudios Urbanos. Universidad Torcuato DiTella. Buenos Aires, 2013.

Gustavo Diguez / Lucas Gilardi

Julio de 2013

Tecno-artesanal
En el libro La cultura de lo artesanal1 Peter Dormer dice: no es lo
artesanal en el sentido de 'la manualidad' lo que define la artesana
contempornea: es lo artesanal como el conocimiento que le da el poder
al artesano para hacerse cargo de la tecnologa.
Hay tres palabras claves en esta cita: conocimiento, artesano y
tecnologa. Voy a examinarlas brevemente porque me parecen importantes

para comprender la manera contempornea de trabajar y relacionarse con

el trabajo.
Conocimiento
Familiaridad
y
entendimiento
sobre
un
tema.
Hoy el conocimiento es colectivo; Internet ha cambiado dramticamente
el modo en que lo adquirimos, lo compartimos y usamos. El conocimiento
ahora es pblico, global, y est centrado no en el individuo, sino en
una comunidad, que adems no es local.
Artesano
Un individuo que crea o fabrica. Es una palabra que define al que hace
artesanas, aunque actualmente es un trmino que se utiliza tambin para
referirse a la subcultura de DIYers tecnolgicos2. Un artesano, como lo
define Mark Jones director del Museo de Victoria y Albert, es alguien
que piensa tanto con las manos como con la cabeza.
Los nuevos artesanos en lugar de estar en la periferia de la alta
tecnologa, como lo haban estado desde la revolucin industrial, ahora
estn a la cabeza, consolidndose como una fuente de innovacin y
creatividad. La presencia de Internet, las herramientas tecnolgicas y
las comunidades globales que combinan diferentes niveles de conocimiento
y experiencia, dan pie al surgimiento de una nueva generacin de
artesanos, que no necesariamente trabajan como individuos, sino que lo
hacen como un colectivo. Los nuevos artesanos se sienten igualmente
cmodos en el mundo fsico y en el digital, y se desplazan continuamente
entre ambos.
Tecnologa
El
uso,
conocimiento
y
creacin
de
herramientas.
A medida que la tecnologa se hace ms digital, consigue afectar todos
los aspectos de la vida, incluyendo la manera como aprendemos, diseamos
y fabricamos. La distincin entre estas tres actividades se debilita y
sus relaciones se hacen inmediatas e inseparables.
Un artesano moderno controla la tecnologa, no permite que esta le
controle.. Hecho que plantea un potencial creativo infinito. No solo en
lo que se crea, sino en cmo, dnde y con quin. Las reglas se reescriben,
reorganizan y reinventan constantemente; ellas son especficas para cada
caso y cada artesano. Tal personalizacin hace este proceso mucho ms
rico y satisfactorio, porque proporciona al artesano un sentimiento de
apropiacin y una conexin emocional tanto con el acto de fabricar, como
con la comunidad a la que est ligado.
1
2

Dormer, P., 1997. The Culture of Craft: Status and Future. Manchester University Press.
Anderson, C., 2013. Makers: the new industrial revolution.

Julia Cano
Julio de 2013

Artesanas constructivas: costura de saberes

Al hablar acerca de la importancia de unir el diseo arquitectnico con
los conocimientos tcnicos, se hace recurrente pensar en la gestin y

la compatibilidad entre las partes. Sin embargo, es importante sealar

que este enfoque se fundamenta nicamente en el conocimiento probado y
aprobado por la ciencia, es decir, no tiene en cuenta los conocimientos
constructivos
derivados
de
los
artesanos
de
la
construccin.
Lo anterior se agrava cuando la compatibilidad con la industria tcnica
y la gestin se confunden con la calidad de la arquitectura. Pero,
cmo hablar de calidad en un sistema de produccin cuya lgica est
bsicamente ligada a la productividad, la competitividad y la
acumulacin?, sera posible pensar en otros parmetros para evaluar la
relevancia
de
la
tecnologa
en
relacin
con
los
dems?
Las artesanas constructivas anunciadas en el ttulo de este texto se
refieren, por lo tanto, a los conocimientos producidos en el acto de la
construccin, apoyados en el capricho y en la eficiencia, pero tambin
en la emergencia de los problemas. Las artesanas pueden surgir de lo
precario y de lo ordinario, y son inventadas desde lo imprevisto y la
improvisacin.
Y cuando se produce o construye a partir de los desechos, se agrega a
los materiales de fbrica la transformacin del tiempo robado por ella,
realizando, segn De Certeau1, estafas al sistema, desvindolo, y de
manera tctica aparecen en el trabajo
la tica, el placer y la
invencin.
Es decir, aparte del tiempo eficiente, propio del modo capitalista de
produccin, el tiempo del proyecto de las artesanas no es puramente
funcional o cronolgico y lineal. El diseo arquitectnico no solo sucede
antes de la construccin, separado por una buena compatibilidad entre
l y los otros proyectos complementarios. El momento de las artesanas
constructivas es el de la accin, proceso atravesado por la planificacin
previa y tambin por la ejecucin, por lo imprevisto y por la revisin
diaria de lo planeado.
Nos parece que la prctica arquitectnica debe contaminarse de las
artesanas constructivas y su ingenio, para aadir diferentes niveles
de conocimiento, desde la tcnica a la intuicin, la esttica, la
poltica, la manera de actuar. Afirmamos que esta contaminacin nos
permitira rescatar la funcin social de la arquitectura, ya que la
lgica productiva debe moverse con otros supuestos, que estn ms all
de la simple productividad y la acumulacin de los medios.
1

DE CERTEAU, Michel. A inveno do cotidiano: 1. Artes de fazer. Petrpolis: Vozes, 1994.

Marcela Silviano Brando Lopes

Julio de 2013

Arquitectura de contactos
Aceptemos que una casa de totora, emplazada en el lago Titicaca sobre
una isla flotante (tambin de totora) y una silla de madera inmunizada,
asentada en la costa Caribe sobre un deck (tambin de madera inmunizada),
constituyen dos estilos diferentes de hacer inmersin en cierta
naturaleza virgen o aborigen.

Aunque la casa de totora (de naturaleza artesanal) pareciera estar

claramente en su lugar y la silla de madera inmunizada (de naturaleza
industrial) no lo pareciera, ambos productos, cada uno a su manera, nos
aproximan o nos traen esos parajes nativos (hoy sin duda seudovrgenes),
y nos brindan, al menos nos permiten evocarlo, el placer uterino que
todava fluye indmito en los restos de sus entraas contaminadas. Ms
que su procedencia vegetal, es su constitucin de tejidos leves,
entreverados a la geografa y permeables al temporal lo que no deja de
seducirnos. Ms que su figura camalenica, es su presencia fctica o su
configuracin abierta lo que alienta el sentimiento.
Entonces, cabe preguntarnos: la proximidad, mejor la afinidad o
complicidad emotiva que puede despertar el lago Titicaca o la costa
Caribe en nosotros, ocurre solo de manera in-mediata?
He credo pertinente la siguiente respuesta:
Lo
afn y lo contiguo de estos lugares nativos lo son, no por inmediatos, no por la ausencia de un medio en la relacin, sino por la
presencia de mdium en la experiencia de inmersin o de contemplacin.
Es decir, por el roce habitual comprometido con un cuerpoartefacto (cuerpo inventado, creado, producido, imaginado), entrometido
pero abierto, ah instalado; tercer cuerpo este que al ser rozado, los
acoge y los trae al lago y a la costa seudovirgen hacia nosotros. (Y no
porque su materia prima haya sido extrada puramente del mismo lago o
de la costa, y no porque haya sido moldeada y transformada manualmente,
sin mquina).
La totora transformada en fibra (hecha casa-isla) y la madera inmunizada
(hecha silla-deck), situadas en el paraje seudovirgen, transportan,
traen a nosotros el lago Titicaca y la costa Caribe. Dir, entonces,
ms fcilmente: el lago Titicaca y la costa Caribe se acercan, se
aproximan en el mdium casa de fibra-totora-isla o en el mdium silla
de madera-inmunizada-deck.
Esta respuesta la dara un artesano diferente al creado por la nostalgia
que emerge de la cultura econmica de la mercanca. La dara un viejo
artesano que sabe que lo lejano o distante se aproxima en cualquier
cosa sensible, cosa del sentir y del sentido cuando ha sido bien
albergada.
Situados ah, artesanal es el estilo propio del contacto emotivo: aquel
que ocurre cuando los cuerpos separados, al frecuentarse, al encontrarse
y rozarse repetidamente, se pueden ir erosionando mutuamente. Aquel que
ocurre cuando estas erosiones plsticas, mediante la labor de arte, se
apelmazan o aglutinan en otro cuerpo, el tercer cuerpo o la incorporacin
del evento o de la experiencia placentera. Porque los rene o los enlaza,
porque ah, en l, habita el encuentro fortuito o calculado, pasado o
por venir.
Este es el sentido al que queremos darle cabida en la expresin lo
artesanal: Mecnico, industrial o postindustrial; orgnico, maqunico
o ciberntico Ms all de estos calificativos, lo artesanal es lo que
se deja tocar, lo que nos toca o lo que ocurre cuando toco, cuando soy
tocado por algo o por alguien.
En vez de alejarnos al entenderla como un producto manual hecho sin
mediacin de la mquina (procedimiento hoy improbable), la artesana
podra ms bien acercarnos al considerarla no como un producto terminado
sino como el estilo humano de un potente aparecer: como la
manera poitica diferente para cada cual de disponerse a sentir y a
ser sentido uno por algo o por alguien, cuya cercana desea. Es decir,

como el modo plstico del flujo de lo viviente, modo de impregnacin,

moda personal de situarse, juntos o reunidos, los que se quieren.
Artesanal sera, entonces, la organizacin singular de dos cuerpos
insensibles en uno tercero que los torna sentidos: en el cuerpo del roce
mutuo que los vincula; tercer cuerpo este que alivia o sosiega su soledad
cultural y que los distingue de otro. Y cada artesana sera un cuerpo
peculiar de contacto, una arquitectura singular de contactos o, lo que
es lo mismo, el ero-grama especfico de cualquier lugar humano.
Carlos Mesa G.
Julio de 2013

Tambores, cntaros, bloques de tierra y ramas

secas
() de donde vengo yo, si tu construyes una pared y esta se mantiene
en pie durante la temporada de lluvia, eso es arquitectura1
El qu hacer resulta ser el centro de la obra de Francis Kr, la
pregunta recurrente sobre el como es el argumento mismo que ofrece
soporte a su pensamiento; al rastrear su obra encontramos fotos de
personas y construcciones en proceso, hombres mezclando las arenas o
mujeres cargando cntaros, y en sus conferencias Kr habla
recurrentemente de los tambores que dirigen cada evento que ocurre en
Gando, incluso la construccin, haciendo de esta un ritual religioso,
vnculo entre las culturas ancestrales y las vivencias cotidianas del
tiempo presente.
Kr desarrolla gestos formales mnimos y sencillas estructuras
constructivas para acomodarse a los vientos y permitir que el interior
de sus edificaciones sea lugar para el encuentro de la luz del sol y el
aire, pero ms all de la maestra con la que los consigue, existe una
profunda preocupacin por grabar en la historia las huellas de las manos
que facturan los espacios, algo parecido a las trazas dejadas por Antoni
Tpies en sus obras.
Kr documenta el da a da de sus construcciones, porque ah se agudiza
su visin. Delimitar el espacio no es la nica tarea obvia para Ker,
este dedica tiempo importante al proceso de concepcin y construccin,
porque a travs de l sintetiza las relaciones del hombre con el paisaje
por medio de la edificacin, en el vasto e infranqueable paisaje
africano.
Es el oficio de dar forma a las arenas lo que hace de Francis Ker un
arquitecto de su tradicin. Arquitectura sin tiempo presente, ms bien,
arquitectura de todos los tiempos y las religiones, arquitectura de
todos los recuerdos. Tambores, bloques de tierra pisada, ramas secas y
cntaros son uno en su obra.

Silba el viento en los cuernos de lira del impala

y ests vivo, ests muerto,

algo en ti es grandes lotos que va pisando el ave
que agujerea las aguas,
y la triste osamenta seca al sol se disgrega.
Todos los ros cantan
<<la vida es transitoria>>,
fluye la inexorable sucesin hasta el vrtigo,
todo va a su destino final:
a ser suelo
de la antigua
frica,
y ascienden los tambores
y las alas
y el viento
tiene todos los tonos y plumas del misterio2

1
2

MICHAEL BIERUT citando la conferencia de Francis Kr en Architectural League 2012

OSPINA, William. frica. 1999

Sebastin Meja y Edgar Mazo

Julio de 2013

Una conversacin corta

KB El diseo no es simplemente una estrategia formal; en algn punto
hay que dar un salto, afirmar una posicin. Dnde est esto para usted?
Qu llama su atencin?
DB Por supuesto, es evidente que esa es una manera de mirar las cosas,
pero no estoy necesariamente interesado en estrategias formales.
(Pausa). S, hay un proceso de planeacin que se percibe como formal
desde afuera del proceso de diseo pero rara vez se siente como si uno
lo orquestara. Creo que lo ms interesante en las estructuras de paisaje
a gran escala es su inmediatez.
KB Eso es curioso. No creo que mucha gente se refiera a la planeacin
como una prctica inmediata.
DB Existen esos procesos de larga duracin, de meses y meses, muchos
aos inclusive; pero me refiero a los resultados. Es claro que dentro
de cada proyecto hay una estrategia a largo plazo, pero tambin hay un
claro esfuerzo por evaluar: Qu podemos hacer ahora? Cuando se
desarrolla un proyecto en una ciudad o espacio urbano, este representa
una oportunidad para marcar lo que ocurre en un lugar y tiempo
especficos. La planeacin tiene una dinmica completamente diferente
cuando las personas pueden apreciar un impacto en su vida cotidiana
desde etapas tempranas del proceso de desarrollo del proyecto.

Yo recorro en bicicleta este ro todos los das, y nunca es el mismo.

Cuando caminas por ciudades y espacios urbanos son precisamente esos
cambios intuitivos, las cosas a pequea escala, las que ocurren de un
da para otro. Cmo las cosas cambian y cmo la gente ocupa espacios,
quiero decir, eso es lo que me motiva; ver qu condiciones y cualidades
diferentes pueden establecerse.
KB S, estoy de acuerdo. Creo que como diseadores constantemente
observamos las condiciones positivas y negativas a nuestro alrededor y
usamos esa observacin para dar vida a propuestas de proyectos
particulares apropiadas para las circunstancias.
DB Los arquitectos y los arquitectos paisajistas con un historial en el
diseo se aproximan al trabajo de manera diferente a aquellos entrenados
estrictamente como planificadores. Ellos evidencian un esfuerzo en
pensar en los detalles y en cmo estos trabajan juntos; yo no separo
los procesos de diseo a pequea escala de los de gran escala. Se trata
de entender cmo estn ligadas las cosas espacialmente, con la luz, la
textura o con los medios disponibles en el momento. El trabajo desde
el diseo propone mucho ms que simplemente la funcionalidad.
KB Claro, pero observar aspectos de construccin y luego volver al
trabajo de diseo tiene que ser tambin una prioridad.
DB Por supuesto que el diseo debe corresponder a la realidad, pero no
es solamente un asunto de documentos constructivos. Para m se trata
ms de horas y horas de papel calcante y de explorar versiones y opciones
para todo. Claro, esto es ms significativo cuando se sabe por
experiencia que cada piedra puede ser diferente.
Dios mo, esto es aburrido.
(risas)
KB No, no lo es, pero creo que es suficiente por hoy.
Krishna Bharathi y Dominik Bueckers
Julio de 2013

Artesana que no se crea ni se destruye, solo se

transforma
Uno de los aspectos que ms me seduce de la artesana es la transmisin
de conocimientos, de artesano a artesano, en las que el manejo de
herramientas, los aspectos culturales asociados, valores estticos y
funcionales de la pieza, evolucionan con sutiles aportaciones
individuales. En mi caso, las balizas transmisoras o fuentes de
conocimiento principales son cuatro: Mara Natividad Cenamor Retana (mi
madre, artista polifactica que me introdujo en el mundo de la peineta
espaola a travs de sus fascinantes creaciones), el Crochetista
Enmascarado (pinchen sobre el hipervnculo para entender por qu), mis
grandes amigos, y por ltimo, los tutoriales de youtube. Por supuesto

que tambin hay buenos libros, pero ocurre que la artesana, como la
cocina, solo se aprende ejerciendo, con las manos en la masa.
MUNDO DIGITAL Y ANALGICO. Las herramientas digitales permiten depurar
los procesos de creacin artesanal hasta cotas inimaginables de
precisin en el desarrollo grfico del elemento, y en mi caso, me
permiten ser ms ambicioso narrativamente hablando. La ejecucin manual
proporciona un bao de humanidad, que imprime aleatoriamente multitud
de irregularidades y defectos que provocan que el destinatario
empatice con la pieza, o mejor dicho, que el destinatario simpatice
con el creador a travs de la pieza elaborada.
DESTINATARIO. Mis creaciones nacen por encargo, lo que me permite ponerle
cara, vida y corazn. Durante las interminables horas dedicadas a la
elaboracin de cada pieza imagino los diferentes escenarios en los que
objeto y acompaante se disfrutarn mutuamente, lo que yo llamo la
performance. Estoy convencido de que todo ese cario y esfuerzo, todos
esos pensamientos, pasan a formar parte de la obra: amor embebido,
serrado, bordado y plisado, que poco a poco se desprende generando
energa de ida y vuelta entre sujeto y objeto.
LA PERFORMANCE. No elaboro objetos de forma artesanal para su uso
como elementos decorativos. Toda pieza de artesana que se precie ha
sido creada para desempear una funcin, y su condicin esttica se
explica por el puro placer de generar belleza. Por lo tanto, cada
elemento alcanza su plenitud cuando se desarrolla la accin a la que
est destinado, y junto con el actor se realiza la performance.
ABRACADABRA. Al acabar la materializacin de un objeto ocurre un proceso
mgico que le otorga vida propia. Ya no me pertenece, y aunque yo me
resisto, el lazo que existe entre l y yo casi desaparece por completo.
Claro ejemplo de esto es el proyecto Biografismos, conjunto de peinetas
autobiogrficas que, aunque nacieron hablando de m, son ya por derecho
propio una coleccin de manifiestos.
BIOGRAFISMOS. Proyecto de largo recorrido, que consiste en la
celebracin, bien alto y claro, de acontecimientos, personas y
situaciones que han marcado mi vida: mi madre, el despertar sexual
(imagen 01), el nacimiento de mi conciencia ecolgica (imagen 02), el
acceso a la cultura (imagen 03), mis viajes a Inglaterra en plena
adolescencia (imagen 04), o la llegada a mi vida de Izaskun Chinchilla
(imagen 05), quedan materializados en este soporte otrora dedicado a
fijar el velo que ocultaba el rostro femenino en actos asociados a la
liturgia catlica. La interpretacin grfica de la peineta espaola,
dotndola de carcter narrativo deliberadamente pagano, interpela al que
la visualiza a modo de panfleto. Y son, por esos pequeos lazos que me
siguen uniendo al objeto-con-vida-propia, un sincero y sentido homenaje
a todo aquello que para m es fundamental.
Carlos Jimnez
Julio de 2013

Sin nmero serial

Lnea de ensamble
Cada pieza separada, proveniente de distintos lugares. Se dispone una
secuencia de pequeas acciones estrictamente controladas en el tiempo
cortes, troquelados, acoples, vaciados. De manera lineal, la materia
prima se convierte en producto. Todo igual, del mismo tamao. El control
de calidad se encarga de eliminar los productos defectuosos y diferentes,
que se encuentran por fuera de un rango permitido. No hay lugar para lo
especfico, solo tiene cabida lo estndar. El mundo industrializado se
produce en masa; en grandes cantidades de lo mismo. Como en un truco
ilusionista, el trabajador humano desaparece, se vuelve invisible. El
valor del producto nada tiene que ver con quien lo hace; se remite ms
bien a su condicin utilitaria mediada por una plataforma publicitaria
que lo hace deseable. Objetos neutros e impersonales que se cargan de
subjetividad al ser usados, al desgastarse.
Receta de cocina
Se tiene un pequeo paso a paso que sirve de gua. Los ingredientes se
cortan, se alian, se muelen y se mezclan entre s. Cada accin tiene
su momento, la receta indica cundo y cmo hacer cada cosa; pero por
alguna extraa razn el platillo nunca queda igual; hay algo que hace
que el resultado sea diferente a lo previsto. Hay algo que se filtra
entre paso y paso de la receta, algo que la hace permeable al error, al
capricho y a la subjetividad. Aqu lo ms importante es la mano de quien
cocina. Lo que nos gusta del estofado de la abuela es precisamente la
manera en la que ella lo hace. El valor de lo que comemos est relacionado
con nuestros afectos. Comemos con el corazn.
______________________________________________________________________
Extraamente, hemos llamado progreso a la transicin desde lo artesanal
hacia lo automatizado, priorizando as lo prctico y lo eficiente por
encima de lo cercano a los tiempos humanos. Pareciera ser que la
produccin industrial trae consigo una concepcin de la vida en la que
la homogeneidad es un atributo deseable; en la que se nos dice que somos
nicos siempre y cuando todos queramos lo mismo. El mismo Iphone, el
mismo traje, el mismo automvil. El mundo mecnico produce una divisin
econmica en la cual unos pocos son productores y la gran mayora somos
consumidores.
Lo artesanal en cambio pertenece a otra esfera, hace parte de tradiciones
familiares, de la enseanza de un oficio. Sus tiempos no pueden ser
medidos en funcin de la eficacia o la rentabilidad. Corresponde a un
mundo a pequea escala, de impacto local y no global. Para los ritmos
de consumo actuales esta manera de produccin resulta obsoleta. Sin
embargo, existe hoy un renovado entusiasmo por las cosas hechas
artesanalmente; con cierta nostalgia le damos valor a objetos hechos a
mano, sin nmeros seriales y producidos a la medida. A veces quisiramos
volver a como era antespero ya no hay vuelta atrs.
Don Tapscott y Anthony D. Williams, en su libro Wikinomics: How Mass
Collaboration Changes Everything, plantean un cambio de paradigma de las
dinmicas comerciales; hablan de un sistema econmico y de produccin
en el que, en lugar de existir productores y consumidores, existe lo
que ellos llaman prosumidores. Un estado mestizo entre produccin y
consumo en el cual las personas tienen las herramientas tecnolgicas
para hackear, mejorar y combinar objetos producidos industrialmente. Ms

que una simple customizacin, se trata de un cambio en la escala de

produccin en la que la cultura open source (cdigo abierto) permite
democratizar la capacidad de hacer objetos. La colaboracin y el
intercambio implcitos en esta manera de producir se hacen relevantes
cuando se sugiere una economa en red y no lineal, un mundo que puede
producirse en masa pero no necesariamente en serie y cuando se vislumbra
una produccin y un consumo a escala local. La idea de un prosumidor hace
pensar en un mundo des-estandarizado, abierto a la diferencia y la
especificidad. Hace pensar, sin nostalgia, en la lnea de ensamble y la
receta de cocina en simultneo.
Rodrigo Toledo
Julio de 2013

vol.6. 12/2013 09mg

>>>>>>>>>>>RENUNCIA

En tierra de nadie o cuando se es nadie en la

tierra
Hoy se trata, quizs, de un viaje al interior; pretendiendo develar
algunas de aquellas obsesiones que se convierten en motivo de otras,
que se desdibujan en dibujos, dejando marcas casi indescifrables de
ancdotas, huellas y rasgos personales e ntimos.
Aquella tarde Luis Mansilla haba hablado 45 minutos sobre MUSAAC sin
hablar de MUSAAC, haba hablado con precisin de todo aquello que los
haba acercado al proyecto (a l y a Emilio Tun) y en medio de palabras
certeras, de un refinado mtodo de aproximacin al proyecto. En el
ambiente quedaba cierta sensacin, cierto gusto, por una incertidumbre;
era como si en el fondo del asunto l no supiera de qu se trataba todo.
Fue ese da cuando entend que la certeza es inalcanzable, pero ms an,
indeseable, y en cambio empec a desarrollar cierto afecto por ese campo
inestable de lo incierto. El quehacer visto desde la incertidumbre empez
a volverse ancdota, narracin de narraciones, la palabra se volvi
motivo de arquitectura y empec a dedicar el tiempo y los dibujos a
tratar de aprehender las ideas de otros, para que no se tratara de mi
deseo de habitar, para que se tratara del deseo del otro, aquel que no
distingue los cdigos del espacio y que en un torpe esfuerzo por
acercrsele dibuja sobre cuadrculas plantas de casas que reproducen una
imagen esttica de lo que fuere alguna casa, que vio alguna vez: torpe
pero sublime acto que devela sus deseos. Entonces, el hombre dibuja su
casa, dibuja el recuerdo de algo que no recuerda, ingenuo trata de
solidificar en forma el recuerdo de s mismo deambulando por otro
espacio, y es ah cuando las ideas se hacen porosas y el espacio no es
de nadie, siempre del otro.
As pues, me voy distanciando cada vez ms de lo que s hacer para
adentrarme en dilogos que todava no consigo descifrar y la arquitectura
que pretendo hacer es solo un receptculo para las ideas de los otros,
para el saber de los otros, para el capricho o la urgencia de quien
desea o necesita una casa; para el saber de un ingeniero, la tradicin
oral de un pueblo o los silenciosos laberintos de los proyectos pblicos.
Voz-eco, accin-reaccin, sujeto-espejo; se trata de la historia de una
arquitectura esquiva, la del otro o quizs la del que no existe. Y me
pregunto por esa superficie que refleja el sonido, la luz, que conforma
el agua y direcciona el viento, por esa membrana delgada que es lo que
podemos construir; lo dems, es azar, es incertidumbre.
Es un viaje desde la comodidad esttica de la certeza hasta la incomoda
y dinmica angustia de la incertidumbre.
Sebastin Meja y Edgar Mazo
Septiembre de 2013

Entrar y salir de la arquitectura

A la arquitectura no se renuncia. Ni siquiera ese sujeto que se retira
al monte, al bosque o al monasterio puede hacerlo. Al contrario, quien
que se emancipa por cualquier motivo de la ciudad, se ve obligado a

tomar decisiones y a establecer relaciones en el nuevo lugar que va a

ocupar; necesita definir un camino, rehacer una cabaa o habitacin,
armar el lugar para el fuego o la cocina, seguir la ruta del agua,
decidir ms conscientemente el vestuario, el jardn, el alimento. En
fin, construir nuevamente el edificio de su propia personalidad
esttica.
Si a la arquitectura no se renuncia tampoco se ingresa. Estamos hablando
de algo que es inmanente al ser humano, inherente a la respiracin.
Aunque no hagamos ms por ella que comprarla, ah est acompandonos y
va gastndose a nuestro lado. Alguien me dijo un da que si no
ensesemos a caminar a un beb, este no caminara. Supongo entonces
que la arquitectura es inherente a nosotros porque se nos ensea a vivir.
La muerte quiz sea la nica manera de dejar atrs la arquitectura,
aunque no parece muy convincente que puestos nuestros restos en un cajn
de madera unos centmetros bajo tierra o elevados un metro sobre algn
escaparate, podamos decir que nos separamos de esto que llamamos capa
terrestre. Dnde viven los muertos?, qu arquitectura ocupan y
establecen?
Perderse por das en el desierto o en el mar debe ser la sensacin ms
cercana a la ausencia, ausencia de arquitectura, terror puro, cuerpo
deshumanizado,desestetizado. Hace unos das vea en la televisin la
historia de un corredor de maratones italiano que viaj a un desierto
en frica para una competencia y en medio de la carrera se perdi por
culpa de una tormenta de arena que dur un da entero.Err cuatro das
valindose de los conocimientos de sobrevivencia que haba adquirido de
joven en el ejrcito. Beba sus orines para hidratarse. Solo descans
al encontrar un pequeo refugio en ruinas, cuatro paredes de piedra.
All decidi quitarse la vida. Haba encontrado un poco de aire fresco
para respirar, algo de sombra, una esquina, algo de arquitectura para
meditar, su propia tumba. Si no mora en ese lugar nadie iba a encontrar
su cuerpo, era la nica marca en kilmetros. Si no encontraban su cuerpo
el gobierno italiano lo dara por desaparecido, no muerto, y no pagara
a su familia la pensin. As que se cort las venas de las muecas pero
al da siguiente amaneci vivo, tena tan poca agua en la sangre que se
secaron las heridas y no se desangr. Luego en la pantalla de la tele
aparece un helicptero de rescate.
Michel Serres dijo alguna vez que para aprender algo hay que dejar de
hacer lo que ya se conoce y luego regresar. Deleuze deca que a la
filosofa se entra y se sale. Se sale para poder hacerla, no es que se
deje por otra profesin sino por ella misma. Me parece interesante esta
idea, me seduce a pesar de lo improbable que parece.
Renunciar a la arquitectura para poder instalarse nuevamente en ella,
renunciar a la vida para instalarse en ella.
Miguel Mesa
Septiembre de 2013

El ineludible ejercicio del no

Nos contentamos con usar las palabras recin llegadas, como a aquellos
juguetes que recibamos de regalo en la infancia y que terminbamos por
malograr al poco tiempo. Las usamos aliviados de actualidad sin darle
precio a aquellas otras que forman parte de nuestra historia desde el
principio de los das; las palabras que no se agotan con un par de usos
y sobreviven ms que cualquier circunstancial argumento. Una de ellas
es no, un trmino debilitado desde la condena social a la inaccin. El
ejercicio del no ha devenido en excepcin por este motivo que pareciera
atentar contra el mbito de las actividades productivas y las afinidades
afectivas. Por su condicin de prdida lo hemos ocultado detrs de los
conceptos, ignorando su propia materia conceptual. El no resuena tan
fuerte como el peso del silencio entre las palabras que pronunciamos. Y
es el propio cansancio el que termina por dejarnos escucharlo. Es as
que por momentos logramos tomar conciencia del ejercicio placentero
del no a riesgo de caer en la trampa tendida por la imagen de la
encrucijada y el desdoblamiento de la trama vital como un camino sembrado
de aciertos y equvocos. La ilusin proyectada sobre el uso del no supone
la eleccin binaria ante una senda que se divide por un camino
alternativo que asume un destino de signo contrario al de un prefigurado
y correcto s. Placer y disgusto se entrecruzan entonces en el ejercicio
del no, aunque si asumimos finalmente que el disfrute del rechazo est
alojado en el mismo lugar del sufrimiento, o que en todo caso
el no siempre prefigura y contiene a un si, podramos comenzar a disolver
la presunta dualidad con alivio, por ms que no sea sencillo para la
constitucin idiosincrtica que forj nuestro carcter.
Los argentinos supimos cifrar el momento del renunciamiento como un acto
compuesto por la pica y el dolor de lo inevitable, lo asimilamos a
nuestra propia tradicin religiosa asentada en la veneracin del
martirio y del cambio completo del rumbo de la historia. Es que el
renunciamiento de Evita estaba condicionado hasta por la misma muerte
que la acechaba. La presuncin de esta marca metonmica, escogida aqu
como un patrimonio de uso colectivo, es solo un delicado intento a los
fines
de
labrar
una
identidad
prehistrica
que
explique
convencionalmente las razones del procedimiento determinista de la
narrativa histrica, definida como una cadena de decisiones a travs de
la cual se argumenta todo acontecimiento. Un anticipo a la lgica de
ceros y unos que hoy nos determina. Entonces, la decisin que no se toma
habr de representar la muerte expresada en aquel camino que no se
escogi y que despertar la pregunta por lo que hubiera pasado de haberlo
hecho. Como rechazo o como resignacin, la renuncia es el reflejo de lo
no acontecido, una estela invisible de conjeturas sostenida en la
creencia en el destino, es la misma materia con la que se construye el
olvido insobornable.
An nos queda tiempo para ponerlo en duda.
Gustavo Diguez
Septiembre de 2013

De habitantes y trashumantes
En Los anillos de Saturno (1995) su autor, W.G.Sebald (19442001) se
refiere a Dunwich, asentamiento ubicado en la costa de Suffolk en
Inglaterra, como un pueblo caracterizado por la erosin generada por
las tormentas en el acantilado que separa al mar de la meseta en la que
el pueblo se asienta; pueblo
que ya en 1286 registraba una primera
destruccin. En su relato, Sebald se concentra en la tormenta que azot
al pueblo en 1328, cuando recin terminaba la reconstruccin de los
daos ocasionados por la primera tragedia de 1286, relato que sugiere
una idea acaso distinta de territorio.

De nuevo coincide una corriente huracanada nororiental con la marea ms

alta del mes. Con la irrupcin de la oscuridad, los habitantes del barrio
del puerto huyen con sus bienes transportables a la parte ms alta de
la ciudad. A lo largo de toda la noche las olas arrancan una hilera de
casas tras otra. Como pesados martinetes, las vigas del tejado y los
puntales que flotan en el agua a la deriva chocan contra las paredes y
los muros que todava no se han hundido. Al amanecer, el grupo de los
supervivientes, una cantidad que quiz rena alrededor de dos o tres
mil personas, gente de bien como los FitzRichart, los FitzMaurice, los
Valein y los De la Falaises, de igual manera que el pueblo comn, estn
de pie, arrimados contra la tormenta y asomados al borde del precipicio,
llenos de espanto, mirando fijamente a travs de los vapores de la espuma
salada hacia las profundidades, donde, como en el interior de una mquina
trituradora, giran fardos de mercancas y barriles, gras despedazadas,
telas de aspas de molinos de viento desgarradas, arcones y mesas, cajas,
edredones de plumas, lea, paja y ganado ahogado en las aguas marrones
y blancas. (Sebald, 2012:177).
Es esa imagen la de los fardos de mercancas, gras despedazadas, telas

de aspas de molinos de viento desgarradas, arcones y mesas, cajas,

edredones de plumas, lea, paja y ganado ahogado, girando all abajo
la que lleva a reparar en el alcance de las cosas como extensin de las
personas, de sus actividades y de sus costumbres. En cmo, por ejemplo,
dan cuenta de la economa de un territorio cuando los ahora desprovistos
habitantes del pueblo miran desde el borde del precipicio justamente a
todas esas cosas que, adems de ser sus pertenencias, eran las huellas
que su habitar haba depositado durante aos sobre ese territorio y cuya
prdida parece dejarlos en una condicin de trashumantes sobre la meseta.
Dunwich se ha reconstruido varias veces y hoy mantiene un flujo turstico
constante, pero el desastre est ah, en el relato de Sebald, donde las
cosas, las huellas del habitar, siguen girando sin decidirse a ir o a
venir, a hundirse o flotar, solo girando sin renunciar.
Juan Romn Prez
Septiembre de 2013

Exigimos que nuestra renuncia sea devuelta.

A todos:
Al ejercer y realizar las arquitecturas y urbanismos en Latinoamrica
hemos decidido renunciar colectivamente, en un acto simultneo y
dictomo, a las responsabilidades sociales y ambientales consustanciales
a nuestros oficios. No hemos renunciado, sin embargo, al aspecto
econmico e inmediato, anteponindolo casi como factor nico. Aunque se
proclame lo contrario, en la mayora de los medios de moda, de estilo,
de formas, la realidad plantea que es ese statu quo al que no decidimos
renunciar aquel
que define lo atractivo y de manera simultnea
contribuye a la deplorable percepcin pblica de nuestras prcticas y
academia. En su lugar, elegimos sobrevivir edificando decidida pero
efmeramente las inevitables fechas de caducidad, producto de nuestras
renuncias.
En nuestras prcticas y academia ocultamos la renuncia a la
responsabilidad con el medio ambiente mediante tcnicas sostenibles,
pero
apenas
paliativas
o
referencias
formales,
que
solo
la
intelectualidad eglatra descifrara. Los aspectos sociales los
enmarcamos de manera ventajosa al modelo agotado de la modernidad,
enarbolando la idea de que el diseo tiene que atender a un todo, incluso
a la vanguardia, que sin embargo, a pesar de ya haber estado vigente
por casi un siglo, no ha dejado un legado de equilibrio e igualdad. Todo
lo contrario.
Tal vez ni siquiera renunciamos de manera consciente. Es probable que,
en nuestra deriva atendiendo otros horizontes y preocupaciones
improductivas con la voluntariosa idea de pertenecer a lugares, culturas
y paisajes ajenos a nuestro lugar, terminamos sumergidos en el limbo,
no solo circunstancial, del subdesarrollo. Sin embargo, en esta
coyuntura el mpetu transformador de
los valores tendra que haber
dirigido nuestros esfuerzos a objetivos ms tiles y alcanzables.
Valores que debieron estimularse y nutrirse en nuestras numerossimas
escuelas de diseo, arquitectura, urbanismo y paisaje (en ese orden,
aunque tambin todas en modo de sobrevivencia). Estas instituciones
estn llamadas
a construir la base para mejores practicantes y
multiplicar educadores; aquellos que al paso de tan solo una generacin
podran ofrecer la esperanza del cambio, que se observara en gremios
ms unidos, ms participativos, con fuerza poltica, que construyan
normas, reglamentos, leyes, que provean la direccin adecuada orientada
hacia un ejercicio tico, responsable y justo de las profesiones que
intervienen nuestras regiones, ciudades, poblados y edificios. Con
profesores que en la revelacin de la corresponsabilidad del desastre
urbano imperante podran recuperar credibilidad en el alumnado y los
tomadores de decisiones para ser integrados no solo como observadores
(con voz, sin voto), sino tambin como parte de un conglomerado
impulsor, informado y preocupado por el bienestar general de personas,
sociedades y ecosistemas.
En nuestra renuncia hemos dejado de hacer ciudadanos y hemos permitido
hacer a los irresponsables.
Gabriel Daz Montemayor
Septiembre de 2013

Renuncia y contradiccin
"Describe
tu
calle.
Describe
Georges Perec, Especies de espacios

otra.

Compara".

Como una mquina del tiempo, la renuncia nos transporta simultneamente

a diversos momentos y posibilidades, desde aquello a lo que hemos
renunciado hacia aquello que nos espera despus de la renuncia. En ese
momento surge la contradiccin, como inevitable compaera de la
incertidumbre que provoca la palabra renuncia.
En momentos de grandes fracturas econmicas, sociales, polticas y
culturales, como las que convergen en la poca actual, la pregunta que
nace del conflicto interno para afrontar estos cambios es debo renunciar
a algo para propiciar una transformacin? De ser as, a qu debo
renunciar? Sin duda las respuestas son infinitas, como infinitas son
las necesidades, sueos y deseos de las personas. No obstante, hay un
bien comn que hemos visto peligrar enormemente en los ltimos aos: el
derecho a la ciudad. No es la primera vez que este derecho peligra; ya
en 1968 Henri Lefebvre escribi el libro The Right to the City, en el
que describa que en esos aos tan convulsos, el momento de ruptura
poltica no solo era posible, sino inevitable y necesario. Muchos aos
despus, en 2012, David Harvey en su libro Rebel Cities. From the Right
to the City to the Urban Revolution, rescata y ampla las teoras de
Lefebvre y clarifica que el gran monstruo que pone hoy en peligro el
derecho a la ciudad es el capitalismo. Precisamente la necesidad de
buscar nuevas formas de vivir y entender nuestras ciudades ha llevado a
ciudadanos de todo el mundo a buscar opciones reales que garanticen
nuevos modelos que aseguren el derecho a la vivienda, nuevas formas de
intercambio econmico ms all del puramente monetario y soluciones
adecuadas al contexto actual para reformar la educacin y el acceso al
conocimiento.
La Primavera rabe, el 15M, #occupywallstreet, las protestas de los
estudiantes en Chile... Todos son ejemplos de la necesidad de esa ruptura
con los modelos obsoletos, en un sistema capitalista que ha transformado
las universidades en empresas y las viviendas en objetos de lujo. Este
es el momento para comenzar a hablar de renuncia. Uno que asusta porque
implica renunciar a lo conocido, a lo aprendido, a nuestras certezas;
renunciar a lo que damos por preestablecido y por correcto, sin
cuestionar el por qu del sistema en el que vivimos. Simultneamente,
este es el tiempo para enfrentar el gran reto de descubrir, tal vez de
redescubrir, que se necesita poco para tener ciudades ms relacionales.
Hay otras formas de reclamar ese derecho a la ciudad del que hemos
hablado. Volver a tener sensibilidad por lo que pasa en nuestro barrio,
volver a mirar las calles, las casas, tal como lo plantea Perec, y
prestar atencin a lo esencial: conocer el nombre de nuestros vecinos,
mirar a los nios jugar en el parque y a los viejos leer el peridico
bajo el sol. Asuntos estos que motivan a los ciudadanos a actuar con
empata urbana y a recuperar poco a poco la ciudad y el derecho a vivirla
plenamente.
Renuncia y contradiccin, porque la renuncia en vez de crear un vaco,
proporciona un espacio para llenar con una revolucin no violenta que
nace y se contagia como un virus.
Ethel Baraona Pohl
Septiembre de 2013

I would prefer not to

Alejandro de la Sota sola citar de memoria lo que, en cierto momento,
Jos Antonio Coderch le haba dicho, hablando acerca de la belleza
calva de Nefertiti. Coderch se refera a la belleza calva como aquella
resultante de extraer todos y cada uno de los pelos de la cabeza de la
reina, aclarando que esa extraccin se haba hecho con dolor. La
renuncia formal, y ornamental, de esa arquitectura que comparta belleza
con la hermosa Nefertiti, a la que se refera Coderch, supona una
renuncia a lo innecesario, aunque no por ello falto de inters. En cierto
sentido, cuando Coderch hablaba del dolor en relacin con la belleza,
pareca estar hablando de la renuncia a muchas cosas en las que l estaba
sinceramente interesado, en favor de la bsqueda de una belleza esencial
inalcanzable. Y es, precisamente por eso, que la belleza calva supona,
para muchos de los arquitectos espaoles de la segunda mitad del siglo
veinte, una melanclica renuncia de lo que pudo ser y no fue, que vena
acompaada de una dolorosa renuncia a cualquier cosa que no fuera
realmente esencial. Renuncia con un cierto aroma de aristocrtica
impostura radical, ligada a un manifiesto aire potico de fingimiento
del dolor. En ese sentido, es necesario recordar que, aunque pudiera
parecer similar, esta melanclica renuncia de alguna arquitectura
ibrica nada tena en comn con la firme y anti-retiniana renuncia que,
en su momento, haban llevado a cabo los arquitectos del ala radical
del movimiento moderno. Sin embargo, tanto frente a la centroeuropea
renuncia radical, como frente a la mediterrnea, y melanclica, renuncia
de
los
maestros
peninsulares,
existe
hoy
otra
renuncia
ms
contempornea, ms compleja y radical, pero menos manifiesta que la de
los maestros: la renuncia a todo aquello que sea necesario renunciar
con el nico objetivo de reducir nuestra huella ecolgica en el mundo.
Esta renuncia, propia del siglo veintiuno, es una renuncia que, alejados
de la radicalizacin meditica, plantea reducir la produccin al mnimo,
con el objetivo de dejar de hacer todo lo que pueda ser innecesario para
las personas y las sociedades que estas conforman. Reducir la produccin
y el consumo al mnimo queda ya muy lejos de aquella bsqueda de la
belleza calva de la arquitectura, o de una aeja necesidad de construir
manifiestos. Renunciar a hacer ms y mejor, como reclamaban los poetas
romnticos, es sustituido hoy por hacer estrictamente aquello que las
personas y las sociedades necesitan. De este modo surge la renuncia,
del hombre de hoy, a la hiperproduccin de objetos, al hiperconsumo de
energa y a la sobreabundancia de herramientas. Esta renuncia a la
sobreabundancia y el sobreconsumo, en cualquier actividad del ser
humano, significa retomar la famosa actitud de Bartleby the Scrivener:
A story of Wall Street, el intenso relato que Herman Melville publicara
en 1853. Y as el famosoI would prefer not to, del desesperante
Bartleby, se puede convertir hoy en la frase ms inconformista de la
primera mitad del siglo veintiuno. Pues esta renuncia a hacer ms de lo
necesario es una renuncia tremendamente anticonsumista, antisistema e
indignada y por ello constituye una estrategia con un tremendo potencial
para el desarrollo de las personas, sus sociedades y la vida.
Emilio Tun
Septiembre de 2013

Renuncia y resistencia-La Generacin X madura

Los arquitectos quizs enfrentan hoy ms presiones para renunciar a sus
valores fundamentales de construccin de lugares y obras perdurables que
en cualquier otro momento anterior. Las tradiciones de la disciplina al
servicio del estado y la lite con lugares para abarcar generaciones
disminuyen con la reduccin de la financiacin de los gobiernos y el
auge global del poder corporativo.
El poder corporativo requiere de un branding global; apoya la
estandarizacin de productos y los medios para distribuirlos a tiempo.
La distribucin justo a tiempo posiciona a los contratistas como
lderes del proceso de entrega en la construccin; sus preocupaciones
principales se enfocan en la eficiencia de entrega al mercado. Estas
preocupaciones no son las fundamentales para el arquitecto que espera
elaborar una estructura fsica para vincular generaciones en el tiempo
y el espacio. Irnicamente la estandarizacin y el branding en el mercado
varan rpidamente con la innovacin y la necesidad de un cambio
constante. Durante este aparente rebranding anual, el ojo educado ve
ms de lo mismo.
Con la rpida afluencia de poblacin a las reas urbanas y los reducidos
fondos del gobierno para la esfera cvica; el urbanismo tctico, la
teora de emergencia y las alianzas pblico-privadas conducen a la
entrega del diseo rpido, forma indeterminada y temporal y espacios
de marca patrocinados por corporaciones que en cualquier momento
pueden apropiarse de los espacios auspiciados para sus propias
necesidades.
El branding corporativo existe y crece incluso en las profesiones del
diseo. Ciudades de tamao medio en todo el mundo buscan diseadores
extranjeros corporativos (boutique) para lograr que su marca adquiera
un lugar en sus reas metropolitanas. Dnde deja esto al arquitecto?
En un extremo se encuentra el urbanismo tctico del hgalo usted mismo
y en el otro est la corporacin global de arquitectura. Debido a la
reduccin de fondos en la clase media, el acceso a del arquitecto
disminuye en ciudades medias y por lo tanto el desarrollo del talento
nacional. La prdida del talento regional elimina la biodiversidad del
pensamiento en diseo. La menor cantidad de diseadores aportando ideas
originales e innovadoras nos dejan con menos oportunidades para entender
cmo distintos lugares nos pueden ensear maneras diferentes de habitar.
En Mechanincs and Meaning in Architecture, Lance Levine seala el
llamado de Botond Bognar por una arquitectura de la resistencia;
argumentando que la arquitectura regional es esencial para el bienestar
humano. Levine escribi esto en 2001, lo que a algunos les puede parecer
una era distante! Otro momento de irona quiz est aprovechando la
teora a partir de 2001 por su importancia perdurable como una llamada
a la accin que hoy podra ser un acto de resistencia en s mismo?
Ken McCown
Septiembre de 2013

I Quit!
Me gusta el error, toparme con l y tener que dar un paso atrs. Me
atrae la idea de empezar un proyecto de arquitectura movindome a
tientas, sin tener mucha claridad de hacia dnde ir. Trato de poner la
incertidumbre a mi favor, prefiero tener un panorama abierto antes que
algunas intenciones preconcebidas. Hago todo lo posible por no saber de
antemano qu o cmo es el proyecto. Me gusta jugar a equivocarme,
perderme un poco. Creo que hacer un proyecto de arquitectura se parece
mucho a escribir una novela o componer un disco; el escritor y el msico
no producen su obra de manera unidireccional, lo que realmente hacen es
establecer un dilogo con ella, hacen pactos temporales o definitivos
que surgen en el camino, imposibles de prever al inicio del proceso. El
error no solo hace parte del hacer sino que es en s mismo la consecuencia
inevitable de una bsqueda constante de un tanteo.
Desde hace algunos aos soy profesor de proyectos en la universidad.
Durante este tiempo he entendido que estos cursos estn planteados con
el objetivo de
minimizar el error en el proceso proyectual de los
estudiantes. Se supone que un estudiante talentoso es aquel que se
equivoca poco y logra acertar rpidamente. Me llama ms la atencin la
idea de aprender a hacer arquitectura en tanto encontrar una manera en
la que el proyecto pueda aparecer, aprender a hacer preguntas y utilizar
el proyecto para responderlas. Esto requiere de un escenario que propicie
la experimentacin como condicin inherente a cualquier proceso
acadmico; pero requiere sobre todo de una cultura del riesgo, de un
espritu de aventura. Me interesan los intentos fallidos, los dibujos
inacabados, las maquetas que el estudiante preferira no mostrar. Poner
en evidencia los momentos de duda permite desnudar el proyecto
entendiendo por proyecto el proceso mismo de hacer y no solo lo que se
hace , permite retroceder, arrepentirse, mezclar alternativas y medir
hallazgos.
Disear es saber tomar decisiones; pero es tambin saber renunciar a
ellas. Existe siempre una promesa latente en lo que se deja por fuera,
las ideas que no funcionaron hacen parte de un repertorio de recursos
que pueden trasladarse a otros proyectos en otros momentos. Renunciar
es precisamente lo que posibilita establecer un dilogo con el proyecto,
es lo que permite escucharlo y por lo tanto aprender a identificar en
l las maneras propias con las que hacemos arquitectura. Me gusta el
error, toparme con l y tener que dar un paso atrs.
Rodrigo Toledo
Octubre de 2013