UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE

INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS

DEPARTAMENTO DE HISTRIA
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM HISTRIA

MARIA CAROLINA GRANATO DA SILVA

O CINEMA NA GREVE
E
A GREVE NO CINEMA:
MEMRIAS DOS METALRGICOS DO ABC
(1979-1991)

Tese de doutorado apresentada ao Curso de

Ps-Graduao em Histria da Universidade
Federal Fluminense, como requisito para
obteno do Grau de Doutor em de Histria.

ORIENTADORA:
Profa. Dra. LAURA ANTUNES MACIEL

Niteri-RJ
Setembro de 2008

MARIA CAROLINA GRANATO DA SILVA

O CINEMA NA GREVE
E
A GREVE NO CINEMA:
MEMRIAS DOS METALRGICOS DO ABC
(1979-1991)

Tese de doutorado apresentada ao Curso de

Ps-Graduao em Histria da Universidade
Federal Fluminense, como requisito para
obteno do Grau de Doutor em de Histria

Banca Examinadora
__________________________________________________________________________
Profa. Dra. REGINA ILKA VASCONCELOS
Universidade Federal de Uberlndia
Profa. Dra. HELOISA FARIA CRUZ
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo

Profa. Dra. ANGELA MARIA DE CASTRO GOMES

Universidade Federal Fluminense
Profa. Dra. Ana Maria Mauad
Universidade Federal Fluminense

Profa. Dra. Laura Antunes Maciel - Orientadora

Universidade Federal Fluminense

Niteri
Setembro de 2008

Resumo
Este trabalho discute o embate entre vises flmicas e memrias elaboradas sobre a
primeira greve geral metalrgica do ABC, em maro de 1979, que atingiu o setor
automotivo, central na economia brasileira naqueles anos e smbolo da atividade industrial
do sculo XX, tentando relacionar a construo da histria na tela ao movimento. Trs
cineastas: o militante da Ala Vermelha Renato Tapajs e os comunistas Leon Hirszman e
Joo Batista de Andrade, cada qual com sua equipe, realizaram seis filmes de curta e longametragem, documentrios e de fico, cinco finalizados e lanados entre 1979 e 1982,
enquanto a liderana daquela greve emergia na arena poltica com a fundao do PT (Partido
dos Trabalhadores) em 1980, em oposio do PCB (Partido Comunista Brasileiro). Com
suas imagens censuradas pela TV, os grevistas fabulam (DELEUZE, 1985) sobre aquela
greve nos documentrios. Tapajs e Batista atravs dos curtas-metragens Greve de maro e
Greve!, lanados no calor da hora, dialogaram com os desdobramentos da greve. Batista e
Leon, dirigentes de associaes de cineastas, financiados pela Embrafilme (1969-1990),
rodaram e lanaram respectivamente O homem que virou suco (1980), cuja referncia quela
greve direta, pontual e breve com a insero de planos do curta-metragem, e Eles no
usam black-tie (1981), a histria de uma greve que, todavia, renega o exemplo de So
Bernardo; ambos foram exibidos em salas paulistas, cariocas, de outras capitais e, tambm
para os operrios do ABC. Tapajs, cuja experincia com os metalrgicos antecedia greve
de 1979, continuou a film-los at 1981 e realizou o longa-metragem Linha de montagem
(1982), exibido para os protagonistas. Leon, por sua vez, diretor de Black-tie, maior sucesso
comercial sobre o tema no cinema brasileiro, no concluiu o documentrio ABC da greve
que, finalizado pelo fotgrafo Adrian Cooper, estreou em 1991 sem qualquer vnculo com
os protagonistas.

Palavras-chave: Cinema Greve Cineastas - Metalrgicos

Abstract
[Cinema in Strike and Strike on Cinema: ABC Metallurgists Memories]
This work discuss the dispute between film points of view and memories elaborated about
the first metallurgic general strike, on March 1979, which reached the motor-cars plants the
Brazilian Economy main one in those years, symbol of Twenty Century Industrialization,
trying to relate the history on scream to the movement. Three cineastes: the Red Ala
militant Renato Tapajs and the communists Leon Hirszman and Joo Batista de Andrade,
each one with their own team, filmed shorts and longs, documentaries and movie pictures,
five of them ended and showed between 1979 to 1982, while the strike leadership emerged
on public arena by foundation of the Labour Party (PT) in 1980, opposing to Brazilian
Communist Party (PCB). Censured by TV, the strikers fable (DELEUZE, 1985) up
throughout the documentaries. Tapajss Greve de maro (1979) and Batistas Greve!
(1979), shorts showed at the eleventh hour, dialogued to the movement development. After
film the 1979 ABC strike, ahead their professional associations, supported by Embrafilme,
Batista and Leon achieved to make and showed, respectively, O homem que virou suco
(1980), in which the reference of that strike short but direct includes plans of Greve! (1979),
and Eles no usam black-tie (1981), the history of a strike which denied So Bernardo
example; both showed in paulista, carioca and others capitals movie theatres and also to
ABC workers. Tapajs who filmed the metallurgists before the 1979s strike, continued to
film them up to 1981 to the long movie documentary Linha de montagem (1982) also
showed to them. Leon who did the theme great success on Brazilian Cinema, did not end the
documentary ABC da greve, ended by the photographer Adrian Cooper and showed in 1991
without any relation to the protagonists.
Key-words- STRIKE CINEMA METALLURGISTS CINEASTES

Rsum
[Le cinema dans la grve et la grve au cinma: mmoires des mtallos du ABC]
Ce travail discute les disputes parmi des pointes de vue filmiques et des mmoires
elabores sur la prmire grve gnrale mtalurgique du ABC, en mars 1979, qui blessait
les intrts du secteur automobile, cl dand lconomie nationalle dans ces annes-l et
symbole de lactivit industrilelle du vingtime sicle, en cherchant de faire des rapports
entre la construction de lhistoire lcran et le mouvement. Trois cinastes: le militant de l
Ala Rouge Renato Tapajs et les communistes Leon Hirszman et Joo Batista de
Andrade ont ralis des courts et longs mtrages, documentaires et oeuvres de fiction,
chacun avec leur quipe, cinc desquels sorties entre 1979 et 1982, pendant de leader de cette
grve mergeait dans larne politique avec la fondation du Part des Travailleurs (PT), en
opposition au Parti Communiste Brsilin (PCB). Puisque la TV a censur leur images, les
grvistes se mettent lgender (DELEUZE, 1985) sur cette grve aux documentaires.
Des courts mtrages Greve de maro, de Tapajs et Greve!, Batista, sorties la chaude, ont
dialogu avec le droulement de la grve. Dirigeants des associations professionelles, avec
lappui de l Embrafilme (1969-1990), Batista et Leon ont tourne et prsent O homem que
virou suco (1980), dont le rapport cette greve est direct, ponctuel et bref avec linsertion
des plans du court mtrage, et Eles no usam black-tie (1981), lhistoire dune grve
cependant nie lexample de So Bernardo ; tous les deux sorties dans des salles paulistes,
cariocas, des autres capitales et, aussi, chez les ouvriers du ABC. Tapajs, dont lxprience
chez les metallos prcdait la grve de 1979, suivait en filmer jusqu 1981, et a realiz le
documentaire de long mtrage Linha de montagem (1982), encore chez eux. Leon, son
tour, metteur en scne de Black-tie, le plus grand succs commercial sur le thme dans le
Cinma Brsilien, navait pas fini le documentaire ABC da greve que, fini par le
photographe Adrian Cooper, a t sorti en 1991 sans rapport aux protagonistes.
Mots-cl GRVE CINMA METALLOS CINASTES

SUMRIO

Introduo

Primeira Parte O cinema na greve

44

Captulo 1
Entre o cinema militante e autoral
Leon Hirszman
A dramaturgia da interveno de Joo Batista de Andrade
O documentrio militante de Renato Tapajs
Disputas no campo cinematogrfico: produtores, cineastas, artistas e tcnicos

45
46
59
66
70

Captulo 2
Um novo produto: o cinema sindical
O embate de imagens Os metalrgicos do ABC e a TV

77
98

Captulo 3
A greve em curta-metragem, So Bernardo do Campo, maro de 1979
Pra manter a chama acesa A greve do ABC pela equipe de Renato Tapajs
Greve! A interveno de Joo Batista de Andrade
Bernardet: a interveno de Batista e a transparncia de Tapajs
Captulo 4
A greve j chegou nas telas Curtas-metragens no calor da hora

105
105
140
165

A interveno de Greve! de Joo Batista de Andrade

168
169
191

Segunda Parte A greve no cinema

205

Que ningum, nunca mais, ouse duvidar da capacidade de luta dos trabalhadores

Captulo 5
Documentrios de longa-metragem: ABC da greve (maro-maio 1979) e Linha de montagem
(maro 1979 julho 1981)
206
ABC da greve
208
Linha de montagem
246
Captulo 6
A greve metalrgica de So Bernardo de 1979, do documentrio fico
O silncio das mquinas: um roteiro que no virou filme
Tentativas de greve em O homem que virou suco
Eles no usam black-tie: Aqui no So Bernardo!

295
300
305
319

Captulo 7
A greve chegou aos cinemas
O homem que virou suco
Eles no usam black-tie
Linha de montagem
ABC da greve

340
346
365
390
413

Consideraes Finais
Anexo
Referncias Fontes e Bibliografia

423
430
432

Primeira Parte
O cinema na greve

Segunda Parte
A greve no cinema

UFF (UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE)

CENTRO DE ESTUDOS GERAIS
INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS E FILOSOFIA
DOUTORADO EM HISTRIA

Maria Carolina Granato da Silva

O CINEMA NA GREVE
E
A GREVE NO CINEMA:
MEMRIAS DOS METALRGICOS DO ABC
(1979-1991)

Niteri
Setembro de 2008

Introduo
A convergncia entre cultura e poltica marcou a histria e a memria dos anos
19601, entretanto, no que diz respeito aproximao entre o cinema brasileiro e os
trabalhadores operrios at hoje nenhum momento superou a virada da dcada de 1970 para
a de 1980. Em texto produzido nesse momento o Grupo Memria Popular (Popular
Memory Group) realizou a crtica memria dominante nos meios de comunicao, e
chamou ateno para os debates franceses [que enfocavam] questes como a
representao da histria no cinema e sua importncia para a possibilidade de uma
prtica cultural radical de cunho histrico, fora da escrita de livros de histria. Histrias
flmicas construdas a servio de lutas contra a ordem dominante, completaram: Inovaes
nesta rea so intrnsecas memria popular tanto como estudo, quanto como prtica
poltica.2 Propondo-se como um instrumento da luta popular, ao dialogar com os
protagonistas e contribuir para a compreenso de sua luta e visibilidade na cena pblica, o
cinema se transformou no s na produo do documentrio mas tambm na fico.
Trs cineastas com alguns objetivos em comum e muitas divergncias em torno de
concepes e aes no campo do cinema e da esquerda o militante da Ala Vermelha
Renato Tapajs e os comunistas Leon Hirszman e Joo Batista de Andrade , cada qual
com sua equipe, em maro de 1979, filmaram a primeira greve geral metalrgica do ABC
que atingiu o setor automotivo, o centro da economia brasileira naqueles anos e smbolo da
atividade industrial do sculo XX. Realizaram seis filmes de curta e longa-metragem,
documentrios e de fico, cinco finalizados e lanados entre 1979 e 1982, enquanto a
liderana daquela greve emergia na arena poltica com a fundao do PT (Partido dos
Trabalhadores) em 1980, em oposio do PCB (Partido Comunista Brasileiro)3. Com suas

Ver entre outros, SIRINELLI, Jean-Franois. Este sculo tinha sessenta anos: a Frana dos sixties
revisitada. Tempo 16. Revista do Departamento de Histria da UFF. Rio de Janeiro/Niteri: 7Letras/UFF,
jan.jun., 2004, p. 13-33 e HOLANDA, Heloisa Buarque de GONALVES, Marcos Antonio. Cultura e
participao nos anos 60. So Paulo: Brasiliense, 1982 (Tudo Histria 41).
2
JOHNSON, Richard e DAWSON, Graham (Grupo Memria Popular). Memria Popular: Teoria, Poltica,
Mtodo. In: FENELON, Da, MACIEL, Laura Antunes et al (orgs.) Muitas memrias, outras histrias. So
Paulo: Olho dgua, 2000, p. 292-293. Este ensaio foi produzido com base no trabalho coletivo desenvolvido
entre 1979-1980 pelo Popular Memory Group (Grupo Memria Popular).
3
PANDOLFI, Dulce. Camaradas e companheiros: memria e histria do PCB. Rio de Janeiro: RelumeDumar/Fundao Roberto Marinho, 1995, p. 226.

2
imagens censuradas pela TV, os grevistas fabulam4 sobre aquela greve nos
documentrios. Tapajs e Batista cineastas exemplares de uma forma de fazer histria
com interesse popular real, mas geralmente negligenciado pelos historiadores5, atravs
dos curtas-metragens Greve de maro e Greve! lanados no calor da hora, dialogaram, cada
qual sua maneira, com os desdobramentos da greve. Batista e Leon, dirigentes de
associaes de cineastas, financiados pela Embrafilme (1969-1990), rodaram e lanaram
respectivamente O homem que virou suco (1980), cuja referncia quela greve direta,
pontual e breve com a insero de planos do curta-metragem, e Eles no usam black-tie
(1981), a histria de uma greve que, todavia, renega o exemplo de So Bernardo; ambos
foram exibidos em salas paulistas, cariocas, de outras capitais e, tambm para os operrios
do ABC. Tapajs, cuja experincia com os metalrgicos antecedia greve de 1979,
continuou a film-los at 1981 e realizou o longa-metragem Linha de montagem (1982),
junto com os protagonistas da greve. Leon, por sua vez, diretor de Black-tie, maior sucesso
comercial sobre o tema no cinema brasileiro, no concluiu o documentrio ABC da greve6
que, finalizado pelo fotgrafo Adrian Cooper, estreou em 1991 sem qualquer vnculo com
os protagonistas.
Chegar a estes filmes para discutir os embates entre vises flmicas e memrias que
elaboraram sobre a primeira greve geral metalrgica do ABC, buscar suas articulaes aos
projetos dos cineastas e tambm dos metalrgicos, tentando relacionar a construo da
histria na tela ao movimento da produo e exibies dos filmes, no foi tarefa fcil, e
resultou de um longo e tortuoso caminho orientado com pacincia e determinao por
Laura Maciel. Antes de definir o projeto de doutorado, com a bagagem sobre a Era
Vargas acumulada no mestrado7, cogitei discutir a construo da imagem do operrio no
cinema, entre 1939 e 1945, atravs das produes do Departamento de Imprensa e
4

DELEUZE, Gilles. Limage temps. Cinma 2. Paris: Minuit, 1985, p. 196. Segundo Consuelo Lins, Deleuze
retomou o conceito de fabulao formulado por Henry Begson no texto Les deux sources de la morale et de la
religion apud LINS, Consuelo. O cinema de Eduardo Coutinho: uma arte do presente: In TEIXEIRA,
Francisco Elinaldo (org) Documentrio no Brasil: tradio e transformao. So Paulo: Summus, 2004, p.
194.
5
JOHNSON e DAWSON (Grupo Memria Popular), Memria Popular: Teoria, Poltica, Mtodo, op. cit.,
p. 293.
6
ABC da greve (1991) de Leon Hirszman. Caixa de DVD, Leon Hirszman 01-02, Rio de Janeiro:
VdeoFilmes, 2007, Disco 02. VHS na Cinemateca Brasileira-SP.
7
SILVA, Maria Carolina Granato. A greve dos teceles cariocas: Partidos e Sindicatos no Segundo Governo
Vargas. Dissertao de Mestrado em Histria, orientada pela professora Angela de Castro Gomes. Niteri,
Programa de Ps-Graduao em Histria, UFF, agosto de 1995.

3
Propaganda (DIP), seguindo a formulao de Angela de Castro Gomes, segundo a qual
entre 1942 e 1945 a palavra no est com os trabalhadores e sim com o Estado8, ao
passo que na Primeira Repblica, estaria com lideranas vinculadas classe trabalhadora
(intelectuais ou no) que, indiscutivelmente assumem a construo de propostas sobre sua
identidade. Por outro lado, o artigo Operrio, personagem emergente do crtico,
historiador e cineasta belga-brasileiro Jean-Claude Bernardet, publicado na virada da
dcada de 1970 para a de 80, apresentava os cenrios onde se concentravam o personagem
e a extenso de sua presena nos diversos estilos e formatos cinematogrficos:
De fbrica, em geral ligado a setores avanados da indstria no Brasil, como os metalrgicos,
ou trabalhadores na construo civil que na dcada, constituiu um setor de grande investimento
(...) principalmente a partir do governo Geisel, irrompe uma srie de filmes de curta ou longa
metragem, de fico ou documentrios, que se referem a operrios, ou mesmo tratam
diretamente da temtica do proletariado urbano.9

Algumas questes propostas por Bernardet como a refutao da tese de que a

realidade social pressiona a produo artstica, e sua advertncia em obra posterior: Para
que o povo esteja presente nas telas, no basta que ele exista: necessrio que algum faa
os filmes10, sugeriam pistas a serem aprofundadas. Exemplificando com os anos 1950
quando a ocorrncia de grandes greves no teria repercutido na tela, ele explica essa
ausncia pela aliana entre cineastas comunistas e a burguesia nacional: os devidos
cuidados [seriam tomados] para que ela [a burguesia] no seja posta em questo nos filmes,
e para que tampouco apaream os operrios, que no podiam deixar de ser relacionados
com a burguesia11, representada cinematograficamente atravs dos esteretipos do snob
caf-society. Ainda segundo Bernardet, at pelo menos o golpe de 1964 se manteve o
pacto com uma suposta burguesia nacionalista (pacto que a meu ver foi um dos suportes
ideolgicos do Cinema Novo e [que] o encaminhou para a temtica rural, distanciando-o do
proletariado urbano)12. Em consonncia com a orientao do PCB, expoentes do Cinema
Novo elegeram o campons, na verso brasileira, o sertanejo, como o protagonista da luta
contra o latifndio feudal, naquela etapa da Histria do Brasil. Os tpicos personagens
8

GOMES, ngela de Castro. A inveno do trabalhismo. Rio de Janeiro: Vrtice/IUPERJ, 1988, p. 24-25.
BERNARDET, Jean-Claude. Operrio, personagem emergente: In Anos 70 Cinema. Rio de Janeiro:
Record, 1979-1980, p. 29 e 31.
10
BERNARDET, Jean-Claude. Cineastas e imagens do povo. [1985] 2. ed. So Paulo: Cia. das Letras, 2003,
p. 9.
11
BERNARDET, Jean-Claude. Brasil em Tempo de Cinema. Ensaios sobre cinema brasileiro. [1967] 3a. ed.
Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1978, p. 36.
12
BERNARDET, Operrio, personagem emergente, op. cit., p. 31.
9

4
urbanos do segmento popular eram o vagabundo, o malandro e o sambista; operrios, s em
filmes publicitrios para exaltar o espetculo da indstria.
Mas o compromisso comunista no bastava para explicar esta ausncia, pois as duas
excees apontadas por Bernardet foram realizadas por cineastas ligados ao PCB. Primeiro,
na fico: Talvez somente o episdio de Leon Hirszman para Cinco vezes favela, Pedreira
de So Diogo (1962) tenha abordado o operrio urbano e Viramundo (1965) que marcou
a tmida apario da classe operria em oposio burguesia. Antes do golpe, tomando
como referncia a realidade histrica paulista, segundo Bernardet:
a greve dos 300 mil em 1953, a greve dos 700 mil em 1957, as mobilizaes da [sic, do,
Comando Geral dos Trabalhadores] CGT no fim dos anos 50 e incio dos anos 60, no se
tornaram temas cinematogrficos, inclusive em filmes voltados para uma temtica popular
urbana como Rio quarenta graus (Nelson Pereira dos Santos, 1955), Rio Zona Norte (N.P. dos
Santos, 1957), O grande momento (Roberto Santos, 1958) e outros.13

Talvez por desconhecer o movimento operrio carioca, Bernardet no atentou para

as referncias s pssimas condies de trabalho numa tecelagem e, sobretudo, a uma
greve14 em Rio 40 graus (1956) do tambm comunista Nelson Pereira dos Santos, abordada
nos dilogos dos personagens Alice (Cludia Moreno) e Waldomiro (Jece Valado),
teceles, moradores do morro e sambistas. Numa das cenas finais, Miro abraa Alberto,
com quem disputava o amor de Alice, e lembra: Se no fosse por voc eu no passava os
quarenta dias de greve.15 Comentrios pontuais que no invalidam a afirmao de
Bernardet sobre a presena do povo brasileiro no cinema dos anos 1950 e 1960 ou, em
outras palavras, ao modo como cineastas se aproximaram da experincia do povo.
At 1979, ou seja, antes dos filmes sobre a greve do ABC e de Braos cruzados,
mquinas paradas, para Bernardet, o curta-metragem Viramundo de Geraldo Sarno
constitua o principal documentrio sobre o proletariado. Ao aprofundar a anlise sobre
Viramundo, Bernardet formulou uma interpretao sobre as mudanas no documentrio
brasileiro, no incio dos anos 1960, quando cineastas e tcnicos brasileiros passaram a

13

Idem, p. 30 e 32.
Justamente a greve que estudei no mestrado que se estendeu de 4 de dezembro de 1952 a 24 de janeiro de
1953; mais uma semelhana, a personagem Alice, rainha da Escola de Samba, me lembrou Edith Silva,
moradora do Morro da Mangueira, operria do Lanifcio Alto da Boa Vista, localizado no p do morro e
Rainha dos Teceles de 1952. SILVA, M.C. A greve dos teceles cariocas, op. cit., p. 94.
15
SANTOS, Nelson Pereira. Trs vezes Rio. Rio 40 graus, Rio Zona Norte, O Amuleto de Ogum. Rio de
Janeiro: Rocco, 1999, p. 134.
14

5
utilizar o Nagra16 [primeiro gravador profissional a captar o som direto],17 no que ficaria
conhecido como o modelo sociolgico ou a voz do dono18. Com o Nagra, cineastas se
propuseram a registrar gestos e palavras de sujeitos populares reais em som e imagem
sincronizados, assimilando propostas do Cinema Direto, como Tapajs, outros, como
Batista, mais prximo do Cinema Verdade. No primeiro, de acordo com a formulao de
Henri Breitose, a cmera a mosca na parede e tornou-se o estilo dominante de realizar
documentrio nos Estados Unidos desde o comeo dos anos 6019; nele a cmera observa
sem ser percebida, o cineasta procura no se envolver na ao e tem como uma de suas
caractersticas a ausncia de narrao. Na proposta do Cinma Vrit, a mosca na sopa,
colocava o cinema no centro da cena; equipe enxuta e a presena do cineasta e do aparato
flmico.
No caso de Viramundo e o documentrio sociolgico brasileiro, para Bernardet, a
autoridade da Sociologia, a voz do saber orientava a cmera. Nesse sentido, havia uma
hierarquia na apresentao das falas e gestos dos sujeitos-personagens do real a quem o
filme se propunha a dar voz: A prosdia dos entrevistados e seus sotaques so diversos,
a expresso ora entrecortada, ora fluente, quase um recitativo cantante, serviam de
amostras, editados de modo a confirmar as teses do filme (ou do cineasta) que, por sua vez,
apareciam na participao de dois personagens tpicos deste estilo de fazer documentrio: o
narrador ou locutor em off, que sem aparecer na tela, portanto situava-se fora do cenrio e
da histria; sua prosdia regular e homognea, no h rudos ambientes, suas frases
obedecem gramtica e enquadram-se na norma culta e o narrador auxiliar que, presente
na tela, desempenha a mesma funo como personagem da histria contada pelo filme.20
O que explicaria ento a presena operria nas telas em meados dos anos 70, em
filmes envolvidos na ao [que] posicionam-se, e as posies assumidas no parecem
resultar apenas de uma opo individual do cineasta, mas sim de um vnculo com
tendncias existentes no meio operrio ou suas lideranas? Para Bernardet, ao fazer filmes
16

Nagra significa, ele gravar, em polons BRESCHAND, Jean. Le Documentaire: lautre face du
cinema. Farigliano (Itlia): Cahiers du Cinma, 2002, p. 26.
17
LABAKI, Amir. Introduo ao documentrio brasileiro. So Paulo: Francis, 2006, p. 50.
18
BERNARDET, Jean-Claude. O modelo sociolgico ou a voz do dono (Viramundo). In: Cineastas e
imagens do povo. [1985] 2 ed. So Paulo: Cia. das Letras, 2003, p. 14-39.
19
WISTON, Brian, A maldio do jornalstico na era digital. In: MOURO, Maria Dora e LABAKI,
Almir (orgs) O cinema do real, So Paulo: Cosacnaif, 2005, p. 16.
20
BERNARDET, Jean-Claude. O modelo sociolgico ou a voz do dono, op. cit., p. 15-39, grifos do autor.

6
com ou sobre operrios os cineastas expressavam posies assumidas diante do movimento
de trabalhadores originadas em questes especficas do mundo do cinema: A tese que
estou sugerindo que a viso que os cineastas elaboram da sociedade e a temtica que
elegem, o grupo produtor de arte, sua conscincia, sua insero na sociedade, e a
evoluo da estrutura social como um todo se explicavam pela prpria evoluo do meio
profissional dos cineastas [que] lhes permite e talvez os leve a considerar a sociedade
brasileira sob o ngulo da evoluo do capitalismo e, nesse sentido, os aproxime da classe
operria.21 Se a experincia de cineastas, atores profissionais, equipe tcnica, exibidores e
espectadores determinada pelas relaes de produo em que os homens nasceram ou
entraram, segundo o cnone clssico do marxismo, isso no exclui as possibilidades de
escolhas individuais, de nuances entre indivduos que vivem em condies semelhantes.
Mas, para Bernardet, a atrao dos cineastas pelo personagem operrio se devia
introduo de relaes capitalistas na produo de filmes.
Corroborando sua tese, afirmava que o aumento do nmero de filmes sobre
operrios, teria resultado menos de inovaes tcnicas e mais da explorao dos
trabalhadores, da equipe tcnica: Em parte por causa de alguns acidentes graves (ou
mortais) provocados por ms condies de trabalho, por causa da inflao da produo, das
verbas cada vez maiores de que dispem os produtores e de seus lucros tambm cada vez
maiores22. De acordo com Bernardet, os conflitos trabalhistas emergiram nos sets de
filmagem opondo interesses de diretores e produtores aos do tcnico que v-se cada vez
mais como um trabalhador remunerado e cada vez menos como auxiliar privilegiado de um
artista. Com esta percepo, em maio de 1978, estes trabalhadores do cinema, junto com o
segmento organizado dos artistas, conquistaram direitos na Justia do Trabalho, a partir da
regulamentao da profisso de artista e tcnico em espetculos de diverso. Assim, o
advento da luta de classes no mundo do cinema, segundo Bernardet, explicaria a destacada
presena de operrios na tela. Mas, o prprio Bernardet forneceu elementos para confrontar
sua tese ao excluir do centro do conflito grande parte dos produtores independentes e
suas associaes profissionais [que] tendiam a se manifestar favoravelmente aos

21

Idem, p. 36 e 34.
BERNARDET, Jean-Claude. Cinema Brasileiro: propostas para uma histria [1978] 2 ed., Rio de Janeiro:
Paz e Terra, 1979, p. 94.

22

7
tcnicos.23 Entretanto, para embasar sua anlise ele faz aluso ao caso ocorrido com Joo
Batista de Andrade, produtor independente, dirigente de associao de cineastas, que tornou
pblico um conflito de trabalho ocorrido durante as filmagens de Doramundo (1978)24 e,
posteriormente, realizou projetos sobre operrios. Esse nico caso encontrado seria
suficiente para explicar a ampliao da presena operria nas telas neste momento de
emergncia do personagem na cena pblica?
No entanto, acompanhando a quantidade significativa de filmes produzidos sobre
operrios, em geral, e sobre greves no ABC, em particular, reunidos no Quadro 1 Anexo,
articulada presena dos protagonistas entre seus espectadores, possvel indicar que o
tempo forte da greve no cinema brasileiro foi encontrado na confluncia da emergncia dos
metalrgicos do ABC na cena pblica, atravs das grandes greves de massa de 1979 e
1980, com o crescimento do cinema comercial e com o apoio da estatal de cinema, a
Embrafilme.
Enquanto no Brasil, operrios e greves apareciam cada vez mais nas telas, a Frana
assistiu o movimento oposto aps a ascenso do Partido Socialista ao poder, em 1981,
quando autores como Andr Gorz e Denis Berger anunciaram o fim da classe25 e o
escassear da presena do personagem operrio nas telas. Com ateno centrada no
personagem operrio do final do sculo XIX ao sculo XX, e pesquisando um universo de
8000 longas-metragens o historiador Michel Cad encontrou 143 ttulos numa proporo
que por pouco excede 1,5%.26 Excluda a publicidade sobre a indstria e os filmes
militantes de organizaes operrias, contando apenas obras de fico em geral e uns
poucos documentrios cuja vocao alcanar um vasto pblico atravs da cadeia de salas,
por vezes, reduzido s salas de arte ou alternativas, segundo a pesquisa de Cad, a greve se
destacou no cinema francs em trs momentos: O incio do sculo, os anos ps 1968, os
ltimos anos do sculo XX. Neste conjunto, os anos 1980, com um pequeno ponto entre
1980 e 1984, tomam um lugar que por ser modesto faz de certo modo a ligao entre o
23

BERNARDET, Jean-Claude .Operrio personagem emergente, op. cit., p. 34.

ANDADRADE, Joo Batista de Cinema Brasileiro: situao atual (se melhorar, piora?). Biblioteca Jenny
Klabin Segall, pasta n.24, doc. 3, mimeo, Abril de 1978.
25
Entre outros, GORZ, Adeus ao proletariado (Para alm do socialismo). Rio de Janeiro: Forense, 1982;
BERGER, Denis. Mouvement ouvrier: la fin dune re in Lhomme et socit 98. Paris: LHarmattan, 1990,
p. 59-75.
26
CAD, Michel. Lcran bleu. La reprsentation des ouvriers dans le cinma franais. Perpignan: Press
Universitaires de Perpignan, 2000, p. 43-44.
24

8
cinema da crise poltica e aquele da crise econmica.27 Dessa maneira, segundo Cad, a
presena dos operrios nas telas francesas acompanharia a visibilidade de sua mobilizao
na cena pblica. Tese refutada por Elizabeth Boyer28 que advertiu, tal recorte invalidava a
hiptese do autor na medida em que a vitria eleitoral da esquerda, em 1981, no alterou
significativamente este quadro.
Retomando a histria deste estudo, no projeto originalmente apresentado para o
doutorado a fim de compreender como o cinema brasileiro contribuiu para a visibilidade
dos operrios na cena pblica selecionei dez filmes documentrios e de fico, organizados
em trs sries, para acompanhar seu circuito social29, da produo exibio, voltada para
operrios e no operrios. Na primeira, agrupei cinco documentrios realizados pela equipe
de Renato Tapajs para o Sindicato dos Metalrgicos de So Bernardo do Campo30 com
sesses especiais para a categoria; na segunda, os quatro documentrios sobre a greve de
1979, e por fim, filmes de fico um anterior31 e dois posteriores greve de 1979 que,
exibidos no circuito comercial, alcanaram o grande pblico.
A ausncia de uma problemtica que justificasse o recorte proposto e a seleo dos
filmes objeto da anlise sugeria a incluso de outros filmes cuja temtica tratasse de
operrios. Por exemplo, por que no incluir o documentrio de longa-metragem Braos
cruzados, mquinas paradas (1979), de Roberto Gervitz e Srgio Segall, sobre a greve dos
metalrgicos de So Paulo? Seguindo as propostas de Bernardet, a pesquisa se
encaminhava para a anlise de um repertrio de representaes na direo da crtica de
Elizabeth Boyer a Lcran bleu. La reprsentation des ouvriers dans le cinma franais do
historiador francs Michel Cad citado acima: puramente descritivo, temtico e
taxionmico (...) possui as vantagens de um dicionrio temtico.32 A proposta foi ento
avanar alm da descrio e apreender os embates envolvidos na relao do cinema com a

27

Idem, p. 52 e 60.
BOYER, Elisabeth. La figure ouvrire.... In: LArt du Cinma 32/33/34. La figure ouvrire. Paris:
Cinma Art Nouveau, 2001, p. 13.
29
MAUAD, Ana Maria. Atravs das imagens: fotografia e histria Interfaces. Tempo, 2. Revista do
Departamento de Histria da UFF. Rio de Janeiro/Niteri: Relume-Dumar, 1996, p. 73-98.
30
Alm de Greve de maro (1979) e Linha de montagem (1982), Acidente de trabalho (1977), Trabalhadoras
metalrgicas (1978) e Teatro Operrio (1979), comentados no segundo captulo.
31
Com a fico A Queda (1978) de Ruy Guerra e Nelson Xavier, pretendia discutir a representao do
operrio na fico antes da greve de maro de 1979 e, consequentemente, realar a importncia daquela
paralisao na visibilidade dos metalrgicos.
32
BOYER, Elisabeth. La figure ouvrire..., op. cit., p. 14.
28

9
ao de sujeitos operrios reais. Reconhecendo a centralidade do cinema na construo de
uma imagem pblica dos metalrgicos e, particularmente, do movimento grevista de 1979
em So Bernardo do Campo, a pesquisa foi avanando em outras direes.
Pees (2004)33 de Eduardo Coutinho confirmou a importncia dos documentrios
selecionados para a histria e memria dos metalrgicos do ABC e do cinema brasileiro,
conforme observou Consuelo Lins:
As imagens que entremeiam os letreiros pertencem aos filmes ABC da greve (1979-90), de
Leon Hirszman, e Linha de montagem (1982) de Renato Tapajs. Essa dimenso faz com que o
documentrio de Eduardo Coutinho dialogue no apenas com a memria pessoal e coletiva de
um grupo de trabalhadores. Ele interage tambm com uma certa memria do documentrio
brasileiro, voltado no final dos anos 70 para as lutas operrias do ABC, que expressavam um
momento importante da luta de classes no Brasil.34

Fig.2
Fig.1

Figura 1 Filipeta (21 x 15 cm) de Pees, de Eduardo Coutinho, anuncia o lanamento em 26 de novembro
(de 2004); Foto de Luiz Bittar/Prensa Trs (Greve dos metalrgicos, So Bernardo do Campo, 1979) no verso
Entreatos (2004), de Joo Moreira Salles, protagonizado por Lula no segundo turno de sua primeira
campanha vitoriosa presidncia da Repblica de 2002; Figura 2 Capa do DVD; plano da assemblia em
Vila Euclides, identifica Adalberto, Contreras (?), Pingo, Gilvan e Devanir Ribeiro. Pees e Entreatos foram
lanados em DVD aps as eleies, em novembro de 2006.

Entre as cenas que dialogam com a memria do documentrio, Pees inclui ainda
Greve! (1979) de Joo Batista de Andrade, completando a trilogia dos cineastas envolvidos
com a recriao cinematogrfica da greve metalrgica no ABC, em maro de 1979. O filme
apresenta trs momentos da histria desta greve no cinema brasileiro: Greve! (1979), Linha
33

Pees (2004) de Eduardo Coutinho. DVD, Rio de Janeiro: VideoFilmes, 2006

LINS, Consuelo. Pees: adeus classe operria. In: O Documentrio de Eduardo Coutinho: televiso,
cinema e vdeo. Rio de Janeiro: Zahar, 2004, p. 176.

34

10
de montagem (1982) e ABC da greve (1991). Documento para o presente trabalho, Pees
informa tanto sobre a seleo das imagens da greve por Coutinho, referncia do
documentrio brasileiro, quanto sobre sua repercusso entre sujeitos que se tornaram
personagens daqueles filmes.
Projeto articulado a Pees, Entreatos de Joo Moreira Sales acompanhou os
bastidores da campanha eleitoral vitoriosa. Segundo os diretores, ao ser apresentado aos
dois projetos, Lula reconheceu a relao entre Pees e Entreatos: Ganhando ou perdendo
minha campanha histrica; eu s existo e sou o Lula porque existiram as greves do
ABC.35 No Brasil, a partir de 1979, falada, escrita, fotografada e filmada, o rosto de Lus
Incio da Silva, o Lula, emoldurado por um sujeito coletivo, os metalrgicos de So
Bernardo do Campo reunidos no estdio de Vila Euclides, formava a imagem dominante da
greve. A partir dessa associao de imagens, foram construdas diferentes vises da greve
que atribuam a estes sujeitos papis variados conforme os projetos dos cineastas no
momento das filmagens e montagens. Projetos estes que se completavam nas exibies,
quando cumpriram ou no seus propsitos no momento da filmagem.
Realizar a pesquisa convivendo com Lula na presidncia da Repblica redobrou a
ateno quanto s tentaes teleolgicas de escrever a histria pelo fim, sem conseguir
apreender as causas perdidas36 das utopias que mantiveram a chama acesa no passado,
as razes da derrota e o papel dos projetos vencidos na conformao dos vencedores.
Conforme advertiram Carlos Alberto Vezentini e Edgar de Decca em A revoluo do
vencedor37, preciso questionar os termos propostos pelos vitoriosos e buscar as
memrias histricas excludas pelo e no exerccio da dominao. No que diz respeito
especialmente greve, tanto contra quanto a favor dos grevistas, observou com preciso
Michelle Perrot em seu estudo clssico:
A greve um acontecimento que fala e do qual se fala. Por causa dela, em torno dela, as
observaes se multiplicam, as penas correm; no s dos guardies da ordem, mas a dos
cronistas, contistas e jornalistas que a greve leva aos subrbios, como atrai tambm romancistas
e artistas. A greve prende a ateno, mantm a inquietao, obriga a investigao. O material
documental abundante. 38

35

Idem, p. 169.
THOMPSON, E-P. Prefcio. In: A formao da classe operria inglesa I A rvore da liberdade. 3. ed.
Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1997, p. 13.
37
VEZENTINI, Carlos Alberto e DECCA, Edgar Salvatore de A Revoluo do Vencedor: In, p. 60-71.
38
PERROT, Michlle. Jeunesse de la grve. France 1871-1890. Paris: Seuil, 1984, p. 13-14.
36

11
Tapajs e sua parceira Olga Futemma, Batista, Roberto Gervitz e Srgio Segall se
reuniram na gelada noite de 2 de junho de 1979, numa sala da antiga sede da Livraria
Escrita, na rua Homem de Melo, 446, em So Paulo, em torno de seu interesse comum:
filmar o evoluir das lutas operrias em So Paulo, em seus vrios momentos e
circunstncias: greves, congressos, intervenes, formas de organizao, etc.39 Quais as
verses que ficaram sobre a greve de 1979, alm dos documentrios de Renato Tapajs,
Joo Batista de Andrade e Leon Hirszman-Adrian Cooper? Outros textos publicados na
Escrita permitem avaliar as vises da greve no campo da esquerda que conquistavam
visibilidade naquele momento. Vendida em livrarias e bancas de jornal, a revista Escrita,
lanada em 1975, se apresentava como uma alternativa para os descontentes com a
enxurrada de informaes, nem sempre corretas ou bem depuradas, que chegam atravs dos
outros meios de comunicao...40 A venda em bancas de jornal, atingindo um nmero
maior de leitores, visava se contrapor aos pontos de vista dominantes. Conforme observou
o Grupo Memria Popular, entre 1979 e 1980, a maioria das pessoas da classe
trabalhadora tambm est privada dos acessos aos meios de publicidade e tambm no est
acostumada ao hbito masculino de classe mdia de atribuir um sentido universal ou
histrico a uma experincia extremamente parcial.41 Criada em 1977, com a proposta de
suprir o vazio de publicaes existentes na rea das cincias humanas, publicando textos
que revelem a realidade brasileira, a Escrita/Ensaio, suspensa em 1978, voltou a circular
em 1979. Evidncia do interesse pelo tema em 1980, o nmero anterior publicao do
debate sobre a greve no cinema foi inteiramente dedicado transcrio de outro debate com
representantes de diferentes geraes de trabalhadores metalrgicos com filiaes polticas
e experincias histricas distintas, intitulado Movimento Operrio: Novas e Velhas Lutas,
coordenado pela equipe da revista [que] prolongou-se por trs sesses durante o ms de
julho de 1979. Os editores sublinharam a importncia daquelas memrias para a histria
que ento se desenrolava:

39

A greve no cinema. Escrita/Ensaio Ano III, v. 4, n. 7, maro de 1980, p. 89-106. A transcrio do debate
ocupou 17 pginas desse nmero da revista.
40
Apresentao, Escrita n. 1. Apud VALDETI, Nilcia. Escrita: uma histria descontnua
www.cce.ufsc.br/~nelic/Boletim-de-pesquisa3/texto_nilceia.htm. Acesso 28 de junho de 2008.
41
JOHNSON e DAWSON, Memria Popular: Teoria, Poltica, Mtodo, op. cit., p. 285.

12
Trazer tona a posio de personagens que atuaram no passado, recuperando dessa forma parte
da histria do movimento operrio, e ao mesmo tempo mostrar o cotidiano de suas lutas e de
seus problemas de organizao, o objetivo desse nmero da Escrita/Ensaio.42

Duas geraes e uma categoria profissional representavam o movimento: a velhaguarda por Affonso Delellis, ex-presidente do Sindicato dos Metalrgicos de So Paulo
(1963/64); Jos Ibrahim, ex-presidente do Sindicato dos Metalrgicos de Osasco (1967/68);
Marcelo Gato, ex-presidente do Sindicato dos Metalrgicos de Santos e Cubato (1968/74),
deputado eleito pelo MDB em 1974 e cassado em 1976; Antnio Flores de Oliveira que
milita no movimento sindical desde 1957 (...) em 1978 colaborou na formao da Chapa 3
do Oposio Sindical que concorreu s eleies para a diretoria do Sindicato dos
Metalrgicos de So Paulo; e o representante da nova gerao, Cndido Hilrio de Arajo,
o Bigode, que concorreu pela chapa 2 Renovao Sindical, presidncia do Sindicato dos
Metalrgicos de So Paulo, sobre a nova gerao, a introduo mencionou ainda os
ausentes:
Foram ainda convidados e no puderam comparecer: Luis Incio da Silva (Lula),
presidente do Sindicato dos Metalrgicos de So Bernardo e Diadema; Arnaldo
Gonalves, presidente do Sindicato dos Metalrgicos de Santos e Cubato e Jos Pedro
da Silva, da oposio sindical metalrgica de Osasco.43

Ausente do debate, Lula apareceu na fala dos debatedores. Com experincia no

movimento sindical anterior ao golpe militar, Delellis diferenciou os dois momentos e
procurou redimensionar a viso corrente sobre os marcos do presente, a greve de maio de
1978 e o fenmeno Lula:
Ultimamente, quando se fala em greve, existe uma tendncia a diminuir a coisa, quer dizer,
greve de maio, metalrgicos, fenmeno Lula. Eu tambm vejo isso, mas vejo um pouco mais
que isso, vejo uma diferena entre as greves de maio e aquelas que ns vivemos. Parece-me que
hoje h um contedo novo. Em 64, greve era coisa exclusivamente de operrio, hoje ela fruto
de uma conjuntura, no s a classe operria que est nisso, mas toda a sociedade brasileira. O
ponto de referncia a ditadura, a situao econmica, a perda do poder aquisitivo, que no
s da classe operria.44

Afinado com a viso comunista da greve, para o veterano Delellis, na frente contra a
ditadura a novidade eram o maio de 1978 e Lula. Para corroborar a avaliao do velho
ativista sindical sobre o envolvimento de segmentos da sociedade na luta operria e sua

42

Movimento Operrio: Novas e Velhas Lutas. Escrita/Ensaio Ano III n.6. So Paulo: Escrita, [s/d; 1980], p.
6 e 4.
43
Escrita/Ensaio n.6, op. cit., p. 6.
44
Idem, p. 47-48.

13
articulao ao processo poltico, no nmero seguinte alm da edio do debate A greve no
cinema, a revista incluiu o artigo As mquinas param, germina a democracia do
socilogo marxista J. Chasin.45
Valorizada e acompanhada de perto pelo cinema, a greve metalrgica do ABC de
maro de 1979, objeto de intensas controvrsias que permaneceram nas memrias dos
metalrgicos e na literatura produzida por autores ligados categoria, e contemporneos do
movimento grevista. Por outro lado, ao analisar esta documentao e a literatura acadmica,
possvel observar que a greve no ABC em 1979 no mereceu dos intelectuais acadmicos
o mesmo esforo de compreenso e anlise dedicado pelos prprios metalrgicos e
cineastas. Ou seja, de um lado h um esforo significativo dos envolvidos naqueles
acontecimentos em produzir a sua verso dos acontecimentos e, por meio dela, intervir nos
rumos daquela histria. De outro, um processo de progressivo silncio sobre a greve de
maro de 1979 se comparado ao nmero de estudos realizados sobre outras paralisaes
dos prprios metalrgicos.
12 de maio de 2008, os noticirios da TV do final da noite apresentaram o
presidente da Repblica Lus Incio Lula da Silva no Sindicato de So Bernardo nas
comemoraes dos 30 anos da greve de 1978. No ano anterior, em meio solenidade do
cinqentenrio de instalao da montadora sueca em So Bernardo, o presidente da
Repblica introduziu a efemride operria. Segundo reportagem de O Estado de So Paulo,
Lula lembrou: Foi aqui, na Scania, nesse ptio, que ns comeamos a reconquistar a
democratizao do pas.46 No segundo nmero de Histria Imediata, A greve na voz dos
trabalhadores. Da Scania a Itu, uma publicao da Obor, empresa especializada em
produo de imprensa sindical47, lanada no contexto da campanha salarial de 1979,
reunindo

entrevistas com trabalhadores realizadas entre maio e julho de 1978, Lula,

presidente do Sindicato, atribuiu a deflagrao daquela greve ao sbito aviltamento da

situao salarial privilegiada dos ferramenteiros, operrios metalrgicos especializados.
Neste depoimento, Lula enfatizou a disposio de luta da categoria, o saldo daquela
experincia, a descoberta da greve:

45

CHASIN, J. As mquinas param: germina a democracia Escrita/Ensaio v. 4, n. 7, maro de 1980.

Problema do cmbio culpa dos EUA, diz Lula. O Estado de So Paulo, 3/7/07, p. B-10.
47
MARKUN, Paulo. O sapo e o prncipe: Personagens, fatos e fbulas do Brasil contemporneo. Rio de
Janeiro: Objetiva, 2004, p. 132.
46

14
Hoje ns entendemos que o trabalhador aprendeu que a greve no uma coisa proibida de se
fazer. A greve pode ser cerceada por uma lei injusta, mas a paralisao deve ser feita, mesmo
que exista essa lei que impea. Com a condio que ela seja feita quando necessria e sempre
dentro das possibilidades de venc-la.48

No final do volume, a sntese das lies e perspectivas de desdobramento do

movimento: Desorganizao e derrota, A vitria da resistncia, com a concluso que
sinalizava para a disposio da liderana da categoria: E a greve continua. A posteriori, a
idia de derrota se afastou das paralisaes de 1978 e passou a ser associada ao movimento
de 1979, interregno entre dois momentos ureos: a surpresa de 1978 e a longa paralisao
de 1980. Na primeira seo - A surpresa , coube ao dirigente sindical Gilson Menezes
iniciar a narrativa do movimento:
Todo mundo marcou o carto, mas ningum trabalhou. Das sete at s oito horas ns ficamos
de braos cruzados do lado das mquinas sem fazer nada. s oito horas chegou o gerente geral.
Pelo que eu fiquei sabendo, ele olhou, viu que tinha luz, que os cartes estavam marcados, mas
que ningum estava trabalhando. Achou estranho, mas no pensou que era uma paralisao.
No entendeu nada, como tambm jamais poderia imaginar que ocorreria uma greve. Foi uma
surpresa!49

Se conforme observou Portelli: contar uma histria tomar as armas contra a

ameaa do tempo, resistir ao tempo ou controlar o tempo. O contar uma histria preserva o
narrador do esquecimento; a estria constri a identidade do narrador e o legado que ela ou
ele deixa para o futuro50, o relato de Gilson Menezes, consagrado por estudos sobre esta
greve51, se repetiu na comemorao dos trinta anos da mesma. Com a popularidade
confirmada como primeiro prefeito eleito pelo PT, em Diadema, em 1982, na reportagem
dedicada data da Folha de So Paulo, Gilson repetiu a histria, os operrios foram
avisados no nibus: Primeiro, vai parar a ferramentaria. O resto vai parando na
seqncia. No mesmo dia, estava marcada uma reunio da diretoria do Sindicato, ento
mandou avisar que a Scania est parada. A diretoria vibrou. Teve at quem chorasse.52

48

Idem, p. 58.
Idem, p. 7.
50
PORTELLI, Alessandro. O momento de minha vida: funes do tempo na Histria Oral. In:
FENELON, Da e MACIEL, Laura et al. (orgs.) Muitas memrias, outras histrias, op. cit., p. 296.
51
Entre outros, ANTUNES, Ricardo. A Rebeldia do Trabalho (O confronto operrio no ABC paulista: As
greves de 1978/80). Campinas: Ensaio, 1988, p. 13; SADER, Eder. Quando novos personagens entram em
cena: experincias, falas e lutas dos trabalhadores da Grande So Paulo, 1970-80. [tese defendida em 1987, 1
edio, 1988] 2a. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1995, p. 299; MATTOS, Marcelo Badar. O sindicalismo
brasileiro aps 1930. Rio de Janeiro: Zahar, 2003, p. 61.
52
Militantes questionam os rumos do sindicalismo 30 anos aps a greve de 78, Folha de So Paulo,
11/5/08, p. A-12.
49

15
A pequena brochura 41 dias de Resistncia e Luta, sobre a greve de 80, publicada
pela ABCD Cultural do grupo ABCD Jornal, criado em maro de 1976 por antigos
militantes da Ala Vermelha que foram para So Bernardo, e o Grupo de Educao Popular
da URPLAN, Instituto de Planejamento Regional e Urbano da PUC de So Paulo, com: A
inteno bsica (...) de, numa linguagem simples e direta capaz de atingir um nmero
bastante grande de pessoas, colaborar para a mobilizao e reforo da capacidade de ao e
organizao dos trabalhadores53, entrevistou cerca de cinqenta grevistas. No prefcio,
Luis Incio da Silva reforou seu carter de histria pblica, viva: para discutir com os
companheiros os erros e acertos de nossa greve, lembrando sempre que a continuidade de
nossa luta depende de nossa prpria capacidade de nos mantermos unidos e organizados.
Um depoimento dividia dois tempos: Depois da greve da Scania, em 78, e das outras
greves, todos passaram pela escola. A greve foi uma escola que serviu para que todos
tivessem a seguinte viso: se a gente no tomar o destino da gente na nossa mo, ningum
vai conseguir nada pra gente. Sobre a primeira greve geral, mais prxima, as feridas no
cicatrizaram, ficaram lies do que deveria ser feito e no foi: J no ano passado, na greve
de 79, eu me lembro de ter discutido com o Lula a questo dos bairros. Eu coloquei a
necessidade da gente ir aos bairros fazer a campanha salarial.54
Pouco depois, as seqelas de 1979 apareceram de forma contundente na longa
entrevista de Lula a Edmar Morel que originou o livro Lula, o metalrgico. Anatomia de
uma liderana, lanado em 1981. Explicitando o uso da entrevista como instrumento para
dialogar com as bases metalrgicas, Lula denunciou verses divulgadas sobre o desfecho
daquele movimento que apontavam para um suposto conluio entre ele, o ministro do
Trabalho e o patronato:
Um negcio que eu quero denunciar a no livro so as promessas do Murilo Macedo em 1979.
Ele me chamou para uma reunio na casa dele em Atibaia e mandou um helicptero me buscar.
L ele armou um esquema que era devolver o Sindicato de So Bernardo, mas no devolver
nem Santo Andr, nem So Caetano. Eu tinha que ser o expoente mximo do sindicalismo
brasileiro. Ele falou que no poderia massacrar o Argeu dos Santos [presidente da Federao
dos Metalrgicos de So Paulo], o Ari Campista [presidente da Confederao Nacional dos
55
Trabalhadores nas Indstrias (CNTI)]. Mas ia fazer com que eu subisse sem derrubar os caras.
53

41 dias de Resistncia e Luta. So Bernardo/So Paulo: ABCD Sociedade Cultural e Grupo de Educao
Popular da URPLAN- Instituto de Planejamento Regional e Urbano da PUC-SP, 1980, p. 6 e 7.
54
Idem, p. 36 e 22.
55
MOREL, Mrio. Lula, o metalrgico. Anatomia de uma liderana. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1981, p.
131 e 135. Este livro foi reeditado como Lula, o incio. 2a. ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2006. Neste
texto utilizada a primeira edio.

16
Questionando essas verses divulgadas pela imprensa com informaes fornecidas
pelo patronato e pelo ministro, Lula explicou como tal desgaste contagiou o nimo dos
trabalhadores e resultou na paralisao deflagrada em 1o de abril do ano seguinte:
A greve de 80 era inevitvel. Porque os trabalhadores estavam sufocados de raiva por no terem
conseguido o que queriam em 79. Foi a que eu comecei a perceber que talvez eu tivesse
cometido uma burrice. Porque em 79, quando eu parei a greve, muitos trabalhadores achavam
que podiam avanar mais. E eu proibi o avano. Ento ficou sempre aquele negcio de p, a
gente poderia conseguir mais se o Lula deixasse.56

Conforme apontou Alessandro Portelli: nenhuma histria ser contada duas vezes
de forma idntica. Cada histria que ouvimos nica.57 Ao considerar a possibilidade de
ter cometido uma burrice, a histria de 1979 ficou em aberto, sua concluso remetia a
1980. Partidrio da posio de Lula, o advogado do Sindicato Antonio Possidnio Sampaio
considerou a questo solucionada em Lula e a greve dos pees, publicado pela Escrita em
1982, exceo na literatura sobre a greve de 1979. No prefcio, o jornalista Ricardo
Kotscho sublinhou outra singularidade da obra:
A diferena entre Lula e a greve dos pees e a batelada de livros produzidos pelos bacharisdoutores reside exatamente a: Posidnio no deita falao. Como um correspondente de guerra,
no melhor estilo dos reprteres de antigamente, ele se limita a deixar os pees falar. a histria
contada pelos que fizeram a histria, na linguagem deles. Mas no s a que reside o mrito
deste trabalho ao mesmo tempo singelo e tocante: nele possvel encontrar a dimenso humana
da original Repblica de So Bernardo, palco de um movimento social que, com todas as suas
seqelas, cicatrizes e desgraas vrias, teve esse dom de devolver a dignidade classe operria
brasileira, pisoteada por lideranas sindicais impostas pela ditadura velha (1937-45).58

O atributo do novo da ditadura Vargas que criou a estrutura sindical oficial,

resignificado, conferia identidade aos protagonistas do livro que reconquistaram para a
classe operria brasileira a dignidade pisoteada por aquela estrutura. De acordo com o
Grupo de Memria Popular, a transmutao de memrias em histrias, forjada nas
tradies da histria social e do trabalho, em obras como estas, de combate, que conferia
aos protagonistas a autoria das
estrias e anlises retrospectivas, s vezes citadas, s vezes parafraseadas, agrupadas em torno
de [sua] cronologia (...) inmeras narrativas de pessoas midas, a partir das quais tecida uma
histria mais ampla, de propores hericas e complicao quase infinita (...) a histria
atravs de autobiografia composta, a recriao da experincia na forma de mil pontos de vista
parciais e em guerra.59

56

Idem, p. 137.
PORTELLI, Alessandro, O momento da minha vida: funes do tempo na histria oral. In: FENELON,
Da e MACIEL, Laura et al. (orgs,), Muitas memrias, outras Histrias, op. cit., p. 298
58
SAMPAIO, Lula e a greve dos pees. So Paulo: Escrita: 1982, p. 3.
59
JOHNSON e DAWSON, Memria Popular: Teoria, Poltica, Mtodo, op. cit., p. 291.
57

17
As disputas de pontos de vista sobre a greve se intensificaram com a interveno no
sindicato, e como as divergncias sobre o significado de 1979 permaneceram. A narrativa
de Lula e a greve dos pees termina com a volta da liderana direo do Sindicato
Lula, que nos ltimos dias s pensava em conversar muito com o pessoal para explicar
direitinho o acordo e provar que no nos vendemos, no pra de receber abraos e logo se
convence de que superestimou o diz-que-diz de uns e outros insinuando comportamento diverso
do seu feitio.60

Conforme denunciou no livro de Mrio Morel, Lula no assimilou nem se

convenceu tanto quanto a obra do advogado do Sindicato fazia crer. Outro autor virou
personagem de Lula e a greve dos pees, Luiz Flvio Rainho61. De acordo com o
depoimento de um antigo metalrgico, o doutorzinho, incorporou o personagem coletivo
do romance-reportagem, virou peo:
um bacharel-doutor que durante muito tempo andou por aqui (...) O doutorzinho vivia repetindo
essas sabedorias ao ser indagado como era possvel viver dia e noite tentando descobrir o modo
de viver da peozada, nos mnimos detalhes, como que ser peo representasse a coisa mais
importante do mundo! Ele tambm dizia que no foi a escola nem a universidade o importante
mesmo na vida dele foi o aprendizado que teve no meio da peozada de So Bernardo. Com
aquele corpinho magro, com aquelas mos finas e aqueles modos quase gr-finos dele, mesmo
assim desafiou os portes da Volks, se candidatou a uma vaga na produo, fez testes, sujeitouse s exigncias dos homens e logo estava enfrentando uma linha de montagem ao lado da
peozada. E no durou muito seus jeitos comearam a tomar os modos dos pees, no vestir, no
andar, no falar, no conversar uns com os outros. Enfim, logo o Juiz de Fora, como a turma
comeou a cham-lo, passou a gozar da estima de todos, ser gente como a gente.
Um dia desapareceu e a comearam os comentrios, os companheiros perguntando se ele tinha
se decepcionado com So Bernardo, se tinha sido vtima de faco e indagaes assim que
revelam a considerao que a peozada tem aos companheiros que se vo (...)
(...) No fim de vrios meses fechado num quarto, ali estava o grande sonho de sua vida: um
livro contando a vida da peozada! E com ele enfrentou os sisudos mestres da USP para se
doutorar em peo!62

Em outubro de 1978, Rainho defendeu a tese Os Pees do Grande ABC. Estudo

sobre as condies de vida e conscincia de classe do operrio metalrgico (sem
especializao e semi-especializado) ligado indstria automobilstica.63 A fim de
demonstrar proximidade com seu objeto de pesquisa: A fala popular foi transcrita, na sua
espontaneidade e autenticidade (...) na grafia das palavras como em grande nmero de
60

SAMPAIO, Lula e a greve dos pees, op. cit., p. 134.

Professor aposentado da Universidade Federal de Juiz de Fora, em outubro de 2007, diretor regional da
Fundacentro, rgo do Ministrio do Trabalho. Sobre o autor, ver a dissertao A subida do monte
purgatrio: estudo da experincia dos presos polticos da penitenciria regional de Linhares (1969-1972)
apresentada por Flvia Maria Franchini Ribeiro, na Universidade Federal de Juiz de Fora, em maro de 2007.
62
SAMPAIO, Lula e a greve dos pees, op. cit., p. 15-17.
63
RAINHO, L.F. Os Pees do Grande ABC. Estudo sobre as condies de vida e conscincia de classe do
operrio metalrgico (sem especializao e semi-especializado) ligado indstria automobilstica. Petrpolis:
Vozes, 1980.
61

18
expresses, reproduzimos desvios, reduo e simplificao (....) naturais da fala popular.64
Tal procedimento, alm de dificultar a leitura, pode ser tomado como preconceituoso, na
medida em que desvios, reduo e simplificao so atributos da fala, o que no implica
em transport-los para o registro escrito, prejudicando a compreenso da palavra que,
conforme esclareceu Bakhtin extrada pelo locutor de um estoque social de signos
disponveis, a prpria realizao deste signo social na enunciao concreta inteiramente
determinada pelas relaes sociais65. Tal procedimento no se repetiu em As lutas
operrias e sindicais em So Bernardo. 1977/79, uma das primeiras publicaes do Fundo
de Greve dos Metalrgicos de So Bernardo e Diadema, escrito em co-autoria com o
ativista metalrgico Osvaldo Martinez Bargas.66 Os anexos includos ao final do volume
atestam sua preocupao em documentar, sobretudo, as imprevisveis paralisaes.
Segundo os autores, em 1978, greves isoladas em sees ou em toda fbrica, ficaram na
memria dos participantes, geralmente no divulgadas nem mesmo pela imprensa
chamada alternativa, tampouco pela prpria entidade da categoria, como os autores
reconheceram: Tambm sempre faltou preocupao maior por parte do Sindicato dos
Metalrgicos de So Bernardo ou dos trabalhadores em documentar e registrar por escrito
essas experincias. O que poderia ser justificado pelo temor represso.
O que ficou do movimento de 1979 para os ativistas oriundos da base da categoria?
Para uns, comunho; para outros, desavenas, minimizadas pelas balizas da memria total
acessvel ao grupo67, consolidada aps a greve de 1980. Guiba destacou as reunies: sem
ter diretor do Sindicato presente, no me lembro de diretor do Sindicato presente nessas
reunies e, sobretudo, as assemblias da Vila Euclides, (...) grande termmetro e a grande
orientao68, por outro lado, nas lembranas de Vicentinho, as discordncias foram as
mesmas apontadas pelo prprio Lula, as lies e o tempo ajudaram a supera-las: Em 79,
ns ficamos muito putos com a Diretoria quando ela pediu um prazo de 45 dias e, depois
desse prazo, pediu um voto de confiana, ns voltamos para a fbrica. Foi na escola do

64

Idem, p. 27.
BAKHTIN. Mikahail. Marxismo e Filosofia da Linguagem 12a. ed. So Paulo: Hucitec, 2006, p. 117.
66
RAINHO, L. F. e BARGAS, O. As lutas operrias e sindicais em So Bernardo. 1977/1979, 1. Vol. So
Bernardo: Fundo de Greve, 1983.
67
PORTELLI, Alessandro. O momento da minha vida: funes do tempo na histria oral, op. cit., p. 310.
68
Depoimento de Heguiberto Guiba Della Bella Navarro.
http://www.abcdeluta.org.br/Telas/Historia/Ifraame_Depoimentos.asp, p. 15-26.
65

19
Sindicato, seu primeiro contato com a entidade, onde reformulou sua concepo sobre o
sindicalismo:
Ento, na escola, o tema era esse: reclamao da Diretoria, o Lula no quis mais fazer a greve,
no sei o qu. E o Mick [Jos Roberto Michellazzo] pegou a palavra e disse: olha, toma
cuidado porque o que vocs esto falando aqui, ser que no so os patres que esto querendo?
Essa diviso, ser que no interessa aos patres? No esqueo nunca disso. A comecei a
repensar: opa, espera a, acho que no isso, deve ter outras razes. Como eu, muita gente
tambm foi adquirindo um grau, ali, de conscincia.69

Naquele momento em que j acumulara na bagagem s experincias da presidncia

do Sindicato e da CUT, Vicentinho fazia conjecturas sobre sua postulao prefeitura de
So Bernardo70, entendia por que foi preciso se manterem unidos em torno da liderana de
Lula.
As comemoraes das duas dcadas da greve de 1980 tambm ensejaram uma srie
de depoimentos na Fundao Perseu Abramo, entre os quais de Djalma Bom e Expedito
Soares Batista. O ltimo atribuiu o sucesso do movimento sua organizao:
Para chegarmos a essa greve foi necessrio constituir uma comisso de salrio (mobilizao)
com mais de 300 trabalhadores, escolhidos nas reunies das fbricas. Desta comisso foi
escolhido um pequeno grupo para assumir o comando da greve, caso a diretoria do Sindicato
fosse cassada e presa pela polcia (DOPS). E foi exatamente o que veio a ocorrer: a partir de
17/04/80, parte dos dirigentes foi presa, entre os quais o companheiro Lula, porm, a greve
continuou sendo comandada sem problemas enquanto, nas ruas do grande ABC, a violncia
policial predominava.71

No seu curto relato, Expedito no privilegiou suas atuaes no teatro e no cinema,

omisso, em parte compensada pelo companheiro Djalma Bom que destacou entre os
instrumentos fundamentais para a organizao e mobilizao dos trabalhadores, aps o
teatro de Tin Urbinati do grupo Forja e da rdio-peo72 e antes da imprensa sindical, o
filme Linha de montagem: um dos mais importantes instrumentos de mobilizao. Filme
no qual Djalma acumulou os papis de narrador, entrevistador, dirigente, ativista e cantor,
Linha de montagem dedica uma seqncia cena considerada mais marcante pelo extesoureiro do Sindicato e fundador do Fundo de Greve, o 1 de maio de 1980:

69

Depoimento de Vicente Paulo da Silva, Vicentinho ao site ABC de Luta.

http://www.abcdeluta.org.br/Telas/Historia/Iframe_Depoimentos.asp, p. 18-29.
70
Atualmente, 2008, deputado federal pelo PT-SP.
71
Depoimento Expedito Soares Batista. Portal da Fundao Perseu Abramo.
http://www2fpa.org.br/portal/modules/news/article.phptoryid=13110
72
Segundo Djalma: trabalhadores que por sua funo na fbrica, se locomoviam, levando a discusso do
Sindicato para dentro das empresas. Depoimento de Djalma Bom ao Portal da Fundao Perseu Abramo.
Um pouco da nossa histria para nossa memria.
http://www2.fpa.org.br/portal/modules/news/article.php/storyid=1306, p. 2-4. Acesso 20/5/2007.

20
(...) um dos fatos histricos mais importantes do movimento sindical do Brasil: mesmo quando
cercados pela polcia, pelo exrcito, tanques de guerra, helicpteros, os trabalhadores
mantiveram-se concentrados para reivindicar a liberdade dos sindicalistas presos e para exigir o
cumprimento da pauta de reivindicaes. Foram para o enfrentamento, obrigaram a Polcia a
recuar. Apesar de acuados na Praa da Matriz, saram em passeata pela Marechal, contornaram
o Pao Municipal, entraram no estdio de Vila Euclides, e l realizaram o 1 de maio.73

Mais distanciado do contexto das greves lideradas por Lula, Imagens da luta. 19051985 foi o primeiro resultado do programa Memria e Acompanhamento do Movimento
Operrio no ABC, parceria da entidade metalrgica com o Centro Ecumnico de
Documentao e Informao (CEDI). Edio de luxo (23 x 19,5 cm), mais um projeto
coordenado por Luiz Flvio Rainho, este editado pelo Sindicato. Atravs das imagens, se
propunha a cumprir uma dupla funo, preservar a histria da categoria do esquecimento e
socializar seu conhecimento, segundo a equipe de editorao, quatro motivaes orientaram
o desenvolvimento do projeto:
Em primeiro lugar, porque o entendimento dessa nova proposta sindical exige a reconstituio
de sua prpria histria. Em segundo, porque os novos militantes da categoria e de outras regies
do pas praticamente no tm acesso a esta memria. Em terceiro porque um livro que
reconstitua a histria atravs de fotografia estimula a consulta e leitura. Por ltimo, porque ao
transmitir a histria das lutas, e a evoluo poltica dessa proposta sindical, ela prpria se
transformou num instrumento de formao poltica e sindical.74

Ao investir nas imagens relacionando-as ao compromisso com a militncia,

segundo a equipe de editorao do CEDI: a histria do passado foi reconstituda com os
olhos de quem quer olhar o futuro, na perspectiva de contribuir para o avano da classe
operria, enquanto sujeito poltico de sua prpria histria. Tal comprometimento entre o
sujeito poltico e a escrita de sua histria que, segundo Hobsbawm, caracteriza a histria
militante, implica em alguns riscos: a tendncia a identificar classes operrias com
movimento operrio, ou mesmo com organizaes ideologias ou partidos especficos. A
histria operria tendeu a identificar-se com a histria da ideologia desses movimentos75 e,
ao mergulhar no passado em busca de exemplos inspiradores de luta, ou coisa parecida,
corre o risco de escrever a histria ecleticamente e s avessas e advertiu a esse respeito:
No uma boa maneira de escrever a histria. Para Imagens da luta s o PT representava
os interesses dos trabalhadores, principalmente, operrios, na arena poltico-partidria, no

73

Idem, p. 3-4.
RAINHO, Luiz Flvio e OLIVA, Alosio Mercadante (orgs) Imagens da luta. 1905-1985. So Bernardo do
Campo: Sindicato dos Metalrgicos de So Bernardo de Campo e Diadema, 1987, p. v.
75
HOBSBAWM, Eric J. Histria Operria e Ideologia [1974]. In: Mundos do Trabalho. Novos estudos
sobre histria operria. [1984] 3 ed. rev. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2000, p. 17 e 21.
74

21
havia alternativa. Desse modo, uma das sees do ltimo captulo Uma Nova Proposta
Sindical foi dedicado Participao poltico-partidria: a vez e a voz do trabalhador.
Embora retrocedesse s experincias do incio do sculo, a importncia da histria
da categoria continuava a ser pautada pela novidade. No captulo 1979: a greve geral da
categoria, uma seo foi dedicada s assemblias no Estdio de Vila Euclides, principal
cenrio de manifestao da fora da categoria:
O Estdio de Vila Euclides situa-se no centro da cidade de So Bernardo do Campo, no bairro
que lhe deu o nome, localizado nas proximidades do Pao Municipal. Seu nome oficial era
Estdio Costa e Silva, cuja esttua existia na entrada. Hoje, o Estdio 1o. de maio e passou a
simbolizar a capacidade de organizao e mobilizao dos trabalhadores metalrgicos de So
Bernardo e Diadema.76

Fotos do estdio confirmam sua centralidade nesta histria, de acordo com Imagens
da luta, a consolidao da nova proposta sindical inovava nas formas de luta,
criatividade e uma clara ruptura com toda experincia sindical do passado e reconheceram
o primeiro grande movimento de massas da classe operria depois de 1964:
No dia 13 de abril de 1979, a partir de zero hora, os metalrgicos de So Bernardo e Diadema
deflagraram a primeira greve geral de uma categoria trabalhista na histria recente do
sindicalismo. Esta greve foi o primeiro grande movimento de massas da classe operria depois
de 1964, na forma de uma greve fora da fbrica, com piquetes, por tempo indeterminado e com
a realizao de grandes assemblias.77

Assemblias que se tornaram os grandes acontecimentos da greve, a frase-desafio,

pronunciada no dia 27 sintetizou e simbolizou a emergncia na cena pblica de seu
principal personagem: Que ningum mais ouse duvidar da capacidade de luta da classe
trabalhadora, foi escolhida para o ttulo da ltima seo, a concluso da narrativa.
Muitas outras obras foram publicadas sobre as lutas metalrgicas78. Com a eleio
de Lula presidncia de Repblica o que mudou e o que permaneceu sobre as greves na
memria do principal lder metalrgico elevada ao estatuto de histria nacional? Na seo
do portal da presidncia da Repblica dedicada s crianas, o saber escolar, lugar de
memria79 por excelncia, onde fatos e personagens so selecionados para compor o

76

RAINHO e OLIVA, Imagens da luta, op. cit., p. 165.

Idem, p. 162.
78
Bilhetes do Joo Ferrador. So Paulo: Grafite, 1980; BRITO, Jos Carlos Aguiar. A tomada da Ford. O
nascimento de um sindicato livre. Petrpolis: Vozes, 1983; VANUCHI, Paulo (org.) A greve de 89 30 anos
de luta. So Bernardo do Campo: Grfica e Editora FG, [1989]; ROCHA, Paulo Csar (Pec) [Edio e texto].
Tribuna Metalrgica. 20 anos ilustrada. So Bernardo do Campo: Sindicato dos Metalrgicos do ABC, 1998.
79
NORA, Pierre. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares [1984]. Projeto Histria, 10. PUCSP, dezembro de 1993, p. 7-28.
77

22
panteo da nao, comunidade imaginada80, a histria de Luiz Incio Lula da Silva
(2003-2007) comea a ser contada a partir do governo do general Ernesto Geisel. Entre a
legislao de exceo a Lei Falco (1976), criada (...) para impedir o aparecimento de
candidatos ao vivo no rdio e na televiso, senadores binicos, indicados pelo
presidente, e ampliao do mandato presidencial para seis anos, ... Enquanto isso,
alguns sindicatos se organizavam e ganhavam fora. Em maio de 1978, aconteceu a
primeira greve de operrios metalrgicos desde 1964, em So Bernardo do Campo, sob a
liderana de Lus Incio da Silva, Lula.81 Na pgina dedicada ao presidente Luiz Incio
Lula da Silva, de 1979, ficou a imagem da derrota no das grandes assemblias de Vila
Euclides, por exemplo: Na greve de 1979, o sindicato sofreu interveno do governo
federal, e Lula foi tirado da presidncia.82 Desse modo, a verso da derrota da greve de
maro passou a integrar a memria oficial.
Destaque na filmografia, dividida na memria dos protagonistas83, a primeira greve
geral liderada por Luiz Incio da Silva, em maro de 1979, no mereceu estudo exclusivo
na literatura acadmica, analisada entre a surpresa de maio de 1978 e os 41 dias de
paralisao de 1 de abril a 12 de maio de 1980. Em dilogo com o movimento e com as
contribuies de E.P. Thompson, um primeiro conjunto de textos interpretou a novidade.
O primeiro estudo de maior profundidade foi a dissertao de mestrado de Anmris
Moroni, A estratgia da recusa, desenvolvida no Departamento de Histria da Unicamp,
publicada em 1982, concluda sob o impacto das permanncias e mudanas na converso da
imagem e do discurso do dirigente sindical Luiz Incio da Silva no lder partidrio Luiz
Incio Lula da Silva, em 1982, quando disputou as primeiras eleies diretas para governo
do estado de So Paulo pelo PT aps o AI-284. A fim de romper o silncio imposto pela
historiografia aos conflitos originados no cho de fbrica, Amnris Moroni cotejou o

80

ANDERSON, Benedict. Nao e Conscincia Nacional. So Paulo: tica, 1989.

http://www.presidencia.gov.br/crianca/presidentes_brasil/ernestogeisel/geisel Acesso 17/12/2007.
82
http://www.presidencia.gov.br/crianca/presidentes_brasil/lula/Lula. Acesso 17/12/2007.
83
PORTELLI, Alessandro. O massacre de Civitella Vila de Chiana (Toscana, 29 de junho de 1994): mito e
poltica, luto e senso comum. In: FERREIRA, Marieta & AMADO, Janana (orgs.) Usos e abusos da
Histria Oral. Rio de Janeiro: Fundao Getlio Vargas (FGV), 1996, p. 103-130.
84
Meu nome completo Luiz Incio Lula da Silva. O Lula entrou depois de 82, quando eu fui candidato ao
governo [de So Paulo]. Depoimento de Lus Incio Lula da Silva. In Histrias de Vida. Site ABC de
Luta - Sindicato dos Metalrgicos do ABC, em 26/04/00, incio do depoimento concedido no contexto das
comemoraes dos 20 anos da greve de 1980. As eleies estaduais de 1966 foram as ltimas antes do AI 2,
que extinguiu os partidos polticos e as eleies diretas para o governo dos estados.
81

23
movimento no ABC com aquele ocorrido na capital paulista na perspectiva de superar
anlises que valorizavam exclusivamente as dimenses poltica e sindical. Quais as
semelhanas entre o discurso e a participao das comisses sindicais e das comisses de
fbrica, as primeiras sintonizadas com a entidade oficial, como em So Bernardo, e as
segundas que se constituram em oposio orientao do sindicato, o caso da capital, So
Paulo. Comum ao ABC e capital, Anmeris Moroni percebeu a formulao de um
discurso da ao, surgido a partir de reivindicaes de democratizao no processo de
produo, que se estendia das lideranas aos ativistas. De acordo com Moroni, a situao
que surpreendeu, vista de fora, era cuidadosamente estudada, a surpresa era uma
estratgia contra a represso85 pois no interessava direo da entidade metalrgica
naquele momento aparecer publicamente frente da deflagrao do movimento.
Na mesma Escola de Sociologia da USP onde Lencio Martins Rodrigues86 e, mais
tarde, Maria Hermnia Tavares de Almeida realizaram os estudos pioneiros sobre os
metalrgicos do ABC87, mais uma dissertao e duas teses foram defendidas sobre aquelas
greves. At maio de 1978, para Lencio e Hermnia, os trabalhadores da indstria
automobilstica formavam a aristocracia operria brasileira cujo ideal estaria prximo ao
sindicalismo de negcios (business union) norte-americano: combativo apoltico,
solidamente plantado na empresa, tecnicamente preparado para combater e resolver os
problemas gerais e especficos de seus representados88, de acordo com a sociloga. Com a
emergncia do movimento, Lencio e Maria Hermnia reformularam suas primeiras
anlises89 participando de debates organizados pelos prprios metalrgicos90. As greves de
85

MORONI, Anmris. A estratgia da recusa, op. cit., p. 57.

RODRIGUES, Lencio Martins. Conflito industrial e sindicalismo no Brasil. So Paulo: Difel, 1966;
Industrializao e atitudes operrias. So Paulo: Brasiliense, 1970; Trabalhadores, sindicatos e
industrializao. So Paulo: Brasiliense, 1974.
87
ALMEIDA, M. Hermnia Tavares de. Sindicato no Brasil: novos problemas, velhas estruturas. Debate &
Crtica Revista Quadrimestral de Cincias Sociais n.6. So Paulo: Hucitec, julho 1975, p. 49-77.
88
ALMEIDA, M. H. Sindicato no Brasil:, op. cit., p. 73.
89
Ver entre outros RODRIGUES, L. M. Trabalhadores de uma indstria automobilstica: perfil social e
participao sindical in Partidos e Sindicatos. Escritos de Sociologia Poltica. So Paulo: tica, 1990, p.
105-151 e ALMEIDA, M.Hermnia T. Crise econmica e interesses organizados. O sindicalismo brasileiro
dos anos 80. So Paulo: USP, 1996.
90
Antecedendo s discusses do III Congresso Metalrgico em outubro de 1978 foi realizado um ciclo de
palestras em setembro: Lencio Martins Rodrigues - Sindicato europeu e norte-americano, Maria Hermnia
Tavares de Almeida - Sindicalismo latino-americano, Francisco de Oliveira Estrutura Econmica e
Estrutura Sindical, Francisco Weffort Comisses de Fbrica, Almir Pazzianotto Pinto [advogado do
Sindicato] Liberdade e Autonomia, entre outros, Aqui metalrgicos faro um congresso de verdade.
Tribuna Metalrgica Ano VIII n. 47, setembro de 1978.
86

24
1978-80 evidenciaram inconsistncias nestas formulaes, sem desconsiderar suas
contribuies para as pesquisas sobre os trabalhadores da indstria automobilstica da
regio do ABC.
A novidade foi interpretada conforme o referencial terico, documentao e
abordagem dos diferentes autores. As formas da greve confronto operrio no ABC
paulista: 1978/80 tese de doutorado91, de Ricardo Antunes, uma das excees que
confirma a influncia da concepo de histria de E.P. Thompson92 nos primeiros estudos
sobre as greves no ABC. O resgate da dignidade. Greve metalrgica e subjetividade
operria93, de Las Abramo, apresentado como dissertao de mestrado ao Departamento de
Cincias Sociais da USP em 1986 e Quando novos personagens entram em cena.
Experincias e lutas dos trabalhadores da Grande So Paulo (1970-80)94, de Eder Sader,
tese defendida em fins de 198795, so exemplares da influncia daquele autor ingls na
literatura sobre as greves do ABC. Moroni e Sader atriburam o pioneirismo na proposio
do tema ao jovem historiador Kazumi Munakata que em 1978 apresentou a comunicao
O lugar do movimento operrio. Contrariando os prognsticos dominantes sobre o
processo de redemocratizao, Munakata colocou o movimento do ABC no centro da arena
poltica:
[O] acontecimento poltico mais importante do primeiro semestre deste ano no foi a indicao
do general Figueiredo para a Presidncia da Repblica e a conseqente crise no meio militar,
nem o surgimento da candidatura dissidente do senador Magalhes Pinto, nem tampouco a
articulao da Frente Nacional de Redemocratizao. Foi, na realidade, a irrupo do
movimento grevista que, iniciado em meio regio do ABC (SP), rapidamente se alastrou pelos
grandes centros industriais e urbanos do Estado, envolvendo centenas de milhares de
trabalhadores e estendendo-se at os dias de hoje.96

Para Munakata, os metalrgicos de So Bernardo capitaneavam o processo de

redemocratizao, ultrapassando os limites da distenso consentida pelo governo do
91

Originalmente sua tese de doutorado em Sociologia defendida na USP em 1986, foi publicada dois anos
depois com o ttulo: A Rebeldia do Trabalho (O confronto operrio no ABC paulista: As greves de 1978/80).
Campinas: Ensaio, 1988.
92
Especialmente, THOMPSON, E.P. Tradicion, revuelta y conscincia de clase. Critica: Barcelona, 1979 e A
formao da classe operria inglesa. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987.
93
ABRAMO, Las Wendel. O resgate da dignidade: greve metalrgica e subjetividade operria. [1986]
Campinas/So Paulo: Unicamp/Imprensa Oficial, 1999, p. 7.
94
SADER, Eder. Quando novos personagens entram em cena: experincias, falas e lutas dos trabalhadores da
Grande So Paulo, 1970-80. [1988] 2a. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1995, p. 29.
95
Segundo Marco Aurlio Garcia, no Posfcio: Ele defendeu-a em fins de 1987, Idem, p. 317.
96
MUNAKATA, Kazumi. O lugar do movimento operrio. In: Movimentos Sociais. Anais do IV Encontro
Regional de Histria de So Paulo. Araraquara. [setembro de 1978] ANPUH/Unesp, 1980 apud SADER, op.
cit., p. 25 e PARANHOS, Era uma vez em So Bernardo, p. 22-23.

25
general Ernesto Geisel (1974-79). A partir da constatao da centralidade da greve dos
trabalhadores do ABC, as interpretaes sobre seu significado e antecedentes seguiram
diferentes orientaes. O prprio Munakata, porm, sem abandonar o sujeito histrico
como objeto de pesquisa, se voltou para outros momentos.97
Conforme observou Marco Aurlio Garcia98, no prefcio do livro de Las Abramo
publicado em 1999, seu texto assim como o de Moroni, e as teses de Antunes e Sader, foi:
escrito no calor dos acontecimentos e, portanto, sem o distanciamento aconselhvel, (...)
revela, porm, rigor e lucidez e mantm uma extraordinria atualidade.99 A fim de
compreender Por que se moveram? Por que So Bernardo?100, a resposta encerrava em
si uma demanda muito mais ampla de recuperao da dignidade dos trabalhadores.
Devido carncia de documentao escrita do ponto de vista dos grevistas sobre maio de
1978, ouvir os protagonistas se tornou imperativo, atravs de entrevistas reconstituiu o
movimento. Por trs da aparente espontaneidade da greve, Las Abramo encontrou o
Sindicato, centro de acmulo de experincias na luta por direitos, respeito e merecimento,
sintetizada no sentimento de dignidade perdida. Para Abramo, o movimento ocorrido em
1978 em So Bernardo no se encaixava nos tipos at ento conhecidos de paralisao:
no foi nem uma somatria de greves por empresa nem uma greve de categoria101. Alm
de novidade, os dirigentes sindicais consideraram o movimento vitorioso, segundo Las
Abramo, apesar dos porcentuais de reajuste obtido terem ficado abaixo do

97

Conforme vimos na apresentao, pelas comunicaes apresentadas nos anos seguintes em duas reunies
anuais da Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia (SBPC), em Fortaleza e no Rio de Janeiro, em
1979 e 1980: MUNAKATA, K. Origens do sindicalismo burocrtico no Brasil, op. cit. e Violncia e poder
- Brasil sculo XX: O marxismo brasileiro op. cit. Em publicao do incio dos anos 1980, o autor revelou
com sinceridade incomum que no estava desenvolvendo a dissertao sobre o movimento operrio
brasileiro nas dcadas de 20 e 30. In MUNAKATA, K. A legislao trabalhista no Brasil. [1. ed., 1981] 2a.
ed. So Paulo: Brasiliense, 1984.
98
Primeiro diretor do Arquivo Edgar Leuenroth, poca que assinou o prefcio, outubro de 1999, professor
do Departamento de Histria da Unicamp; assessor internacional de Lula na campanha de 2002, e chefe da
Assessoria Especial da Presidncia da Repblica para Assuntos Internacionais dos dois governos de Luiz
Incio Lula da Silva e professor licenciado do Departamento de Histria da Unicamp (2003-2008). Conforme
ser visto no captulo final, no calor da hora, portanto tambm sem o distanciamento aconselhvel, poca
das primeiras eleies disputadas pelo PT, Marco Aurlio Garcia publicou no primeiro nmero da Revista
Desvios um artigo sobre o tema. GARCIA, M.A. So Bernardo: A (auto) construo do movimento
operrio
Revista
Desvios
1.
So
Paulo,
novembro
de
1982
In
http://www2.fpa.org.br/portal/modules/new/articles.php?storyid=1448
99
ABRAMO, O resgate da dignidade: greve metalrgica e subjetividade operria, op. cit., p. 18.
100
Idem, p. 23.
101
Idem, p. 209.

26
reivindicado.102 Entretanto, esta autora assinalou que a mudana de percepo por parte da
liderana de seu lugar na arena poltica concretizada no ano seguinte, foi possvel na
medida em que havia em 1978:
uma certa confiana na posio do governo e a esperana de imparcialidade no tratamento das
greves. Essa atitude se manter no decorrer da greve de 1979 (quando j em outra conjuntura,
por vrias vezes Lula elogiou o comportamento de Murilo Macedo, o novo ministro do
Trabalho do recm-empossado governo Figueiredo) at o momento da interveno no
sindicato.103

Seguindo a interpretao de Rainho e Bargas, Las Abramo atribuiu a ruptura

interveno. Quando seu trabalho foi publicado, em 1999, decorridos mais de 20 anos da
greve analisada, a autora se perguntou: O que permaneceu da Repblica de So
Bernardo, smbolo da combatividade operria? Por um lado a projeo de Lus Incio
Lula da Silva como a principal liderana poltica popular do Brasil contemporneo104, por
outro, a retrao dos investimentos na cidade, de acordo com Abramo: os empresrios
argumentam que no ABC a mo-de-obra muito cara e os sindicatos so muitos
conflitivos. Apesar disso, para esta autora, o sindicalismo do ABC no envelhece, prova
da permanncia dessa vitalidade seria o papel desempenhado por suas lideranas nas
Cmaras Setoriais, no incio dos anos 1990. No se questiona a retrao dos investimentos
do ABC, entretanto no h unanimidade a respeito do papel dos representantes dos
metalrgicos de So Bernardo nas Cmaras Setoriais.105
Assim como O resgate da dignidade de Las Abramo, Rebeldia do Trabalho de
Ricardo Antunes tambm comeou a ser idealizado no decorrer do ciclo grevista. O autor
se aproximou do movimento, primeiro como espectador, em boa parte das inmeras e
memorveis assemblias operrias [o que lhe] permitiu vivenciar, in loco, a dinmica
cotidiana das greves; depois, na coordenao de debates sobre o tema com a participao
de intelectuais e sindicalistas106. Ao analisar o ciclo grevista de 1978, 79 e 80 orientado

102

Idem, p. 268.
Idem, p. 260.
104
Idem, p. 25.
105
Segundo Marcelo B. Mattos: As crticas ao acordo, por sua caracterstica de renncia fiscal, pela
limitao de sua aplicabilidade a um setor especfico da economia brasileira, ou pelo sentido de conciliao
de interesses de classe inerente proposta, surgiram tambm em diferentes espaos. in MATTOS, Marcelo
Badar. Poltica nacionais e poder sindical em uma perspectiva comparada in MENDONA, S. e MOTTA,
M. Nao e Poder: As Dimenses da Histria. Niteri: EdUFF, 1998, p. 56.
106
ANTUNES, R (org.) Por um novo sindicalismo. Cadernos de Debates n.7. So Paulo: Brasiliense, 1980.
103

27
pela concepo da greve de Lnin107 - econmica ou poltica; espontnea ou geral -,
Antunes pretendia responder seguinte indagao: em que medida, no curso de um
processo efetivo de greve, pode ou no ocorrer um avano no plano da subjetividade do
trabalho, da sua conscincia de classe.108 Na avaliao dos resultados das paralisaes de
1979 e 1980, Antunes discordou dos protagonistas. Para a liderana metalrgica do ABC o
desfecho de 1979 foi considerado um recuo, sentido por parte significativa da categoria
como uma derrota, conforme foi visto, pois a volta ao trabalho aconteceu sem que houvesse
qualquer avano alm do que fora apresentado pelos patres antes da interveno e
antecedeu ao fim da interveno e a volta da diretoria presidida por Lula ao Sindicato. Para
Antunes, um movimento vitorioso, na medida em que se apreende a sua concretude e o
seu real significado, os desdobramentos no plano da conscincia espontnea sero
marcados pela positividade e pelo avano:
Esboou-se uma ao com elementos embrionrios de direo consciente em que a liderana
props uma alternativa politicamente correta e necessria e que, entretanto, descolava-se
daquilo pretendido pela massa operria, desejosa da continuidade da greve at que fosse obtido
um acordo mais favorvel.109

Segundo Antunes, a avaliao equivocada de 1979 determinou o encaminhamento

igualmente equivocado dos 41 dias entre abril e maio de 1980, jornada considerada
vitoriosa pelos metalrgicos e sua liderana, no para Antunes:
Se, entretanto, se visualiza o resultado da Greve Geral metalrgica de 1979 como expressando
uma derrota, dificilmente esta anlise e entendimento deixar de obliterar e mesmo acarretar
retrocessos no plano da conscincia espontnea do proletariado metalrgico. Neste caso, ao
invs de um avano qualitativo, tem-se uma situao onde uma avaliao equvoca gera
repercusses bastante negativas. E (...) na teleologia presente na paralisao geral metalrgica
de 1980, esse segundo entendimento acabou prevalecendo no seio das lideranas da Greve.110

Seguindo a mesma lgica, ao avaliar a paralisao de 1980 como uma derrota,

Antunes contrariou o ponto de vista da liderana do movimento e de anlises que
valorizavam diferentes dimenses da experincia operria, orientadas pela leitura de E. P.
Thompson. Para Eder Sader111, recm-chegado do exlio em 1979, o 1o de maio de 1980,
em So Bernardo, em plena greve, parecia condensar a histria de todo movimento social
107

LENIN, V.I. Que fazer? As questes palpitantes do nosso movimento. [1902] So Paulo: Hucitec, 1978, p.
23-34.
108
ANTUNES, A Rebeldia do Trabalho. op. cit., p. 8-9.
109
Idem, p. 60.
110
Idem, p. 62, grifos do autor (RA).
111
Em setembro de 1987, o cineasta Leon Hirszman, em maio de 1988, aps ter defendido a tese em fins de
1987, der Sader, ambos hemoflicos, morreram devido a complicaes causadas pela AIDS provocada por
transfuso de sangue.

28
que naquele dia mostrava a cara ao sol112. No prefcio da tese de Sader publicada em
1988, Marilena Chau distinguiu Quando novos personagens entram em cena pela crtica
aos estudos que conferiam o protagonismo do processo de redemocratizao ao governo a
distenso de Geisel [1974-1979], a abertura de Figueiredo [1979-1985] e a transio
de Sarney [1985-1990]113 sem negligenciar o risco da mitificao dos movimentos sociais
dos anos 1970 e 80. Sader distinguiu uma dupla origem no novo sindicalismo114 na
relao com a estrutura oficial: uma transformao por dentro capitaneada pelo Sindicato
dos Metalrgicos de So Bernardo; outra por fora, formada pelas Oposies Sindicais,
em particular, aquela organizada contra a direo da entidade dos metalrgicos da capital.
Da mesma maneira que Las Abramo, o Sindicato, para Sader, foi um verdadeiro centro de
elaborao de experincias. De incio, na ecloso das greves de maio de 1978, o presidente
da entidade desconfiava da capacidade de luta dos trabalhadores, de acordo com Sader:
Lula apoiou, mas parecia no acreditar muito.115 Ao final, na avaliao do saldo do
movimento, a direo sindical capitalizou conquistas materiais e simblicas, embora
reconhecesse a primazia da iniciativa aos operrios nas fbricas. J em maro de 1979, o
Sindicato no apenas liderou a paralisao como, para Sader, as reivindicaes do
movimento ganhavam a conotao de uma causa sagrada116, traduzidas nas palavras de
Lula: o direito de andar de cabea erguida. Interessado nos ganhos polticos dos
trabalhadores, Sader justificou a posio adotada pela liderana no acordo aceito ao final da
trgua de 45 dias, em maio de 1979, sem ocultar, no entanto, a insatisfao provocada em
setores importantes da categoria:
A deciso de no voltar greve foi tomada com um sabor amargo de frustrao e,
principalmente, os setores mais organizados se manifestaram contrrios e retiraram-se da
assemblia criticando as lideranas. Mas estes consideravam que a retomada da greve
implicaria um enfrentamento com o regime, para o qual no estavam preparados, e preferiram
concluir o movimento em alta do que deix-lo esvaziar.117

Assim, segundo Sader, acompanhando a viso da liderana sobre o movimento, no

houve avano na conquista de espao na arena poltica em 1979, foi necessrio o acmulo
de experincia do ano seguinte: Com a greve de 1980, o movimento realmente extravasou
112

SADER, Quando novos personagens entram em cena, op. cit., p. 27.

CHAU, M. Prefcio in SADER, Quando novos personagens entram em cena, op. cit., p. 15.
114
Ver o Captulo II da tese de Marcelo Badar Mattos, defendida em 1996, A construo do objeto: Sobre a
construo da noo de Novo Sindicalismo MATTOS, op. cit., p. 53-85.
115
SADER, Quando novos personagens entram em cena, op. cit., p. 300.
116
Idem, p. 306.
117
Idem, p. 307-8.
113

29
de seus objetivos econmicos. Ele enfrentou o regime esboando uma alternativa dos
trabalhadores para a transio em curso. Passaria a haver um outro sujeito no cenrio
poltico. Utilizando basicamente a mesma documentao de Rebeldia do Trabalho, em
Quando novos personagens entram em cena, Eder Sader discordou das concluses da tese
de Ricardo Antunes no que diz respeito ao movimento de 1979 e 80. Valorizando os
ganhos polticos, para Sader, a crescente represso resultou no recrudescimento da
disposio de resistncia operria.
Mais de duas dcadas aps Amnris Moroni, no mesmo Departamento de Histria
da Unicamp, em 1995, Ktia Rodrigues Paranhos apresentou a dissertao Era uma vez em
So Bernardo. O discurso sindical dos metalrgicos 1971/1982118 e, em 2002, a tese
Mentes que brilham (Sindicalismo e prticas culturais dos metalrgicos de So
Bernardo)119, ambas relevantes para o presente trabalho pelo destaque conferido produo
cultural em torno dos metalrgicos de So Bernardo, a dissertao sobre a imprensa
regional, sindical e operria; a tese se estendeu sobre o conjunto das atividades educativas e
culturais, sem priorizar, contemplou a produo e exibio de filmes.
Novidade a partir de maio de 1978, junto ao sindicato e fbrica, a greve
conformou a identidade da categoria. Alm da ocupao dos espaos pblicos: A greve de
79, marcada pela interveno no sindicato, acaba paradoxalmente produzindo um novo
lugar de luta: o Fundo de Greve.120 Todos estes enunciados mobilizaram a categoria para a
paralisao deflagrada em 1o de abril de 1980 e, sobretudo, contriburam para sua
sustentao ao longo de 41 dias. E mais, segundo esta autora, ao pleitearem, alm da
questo salarial, estabilidade por um ano, reconhecimento de delegados sindicais e reduo
da jornada, avanaram para alm dos limites impostos pelo corporativismo e mobilizaram
tambm o conjunto dos assalariados interessados na redemocratizao das relaes de
produo e organizao poltica do pas.121 Nesse sentido, ao resgatar o discurso sindical
como um projeto, entre a compreenso do resultado do movimento de 1980 como derrota

118

PARANHOS, Ktia. Era uma vez em So Bernardo. O discurso sindical dos metalrgicos 1971/1982.
Campinas: Unicamp, 1999.
119
PARANHOS, K. Mentes que brilham (Sindicalismo e Prticas Culturais dos Metalrgicos de So
Benardo). Campinas: Tese de doutorado. Instituto de Filosofia e Cincias Humanas, 2002.
120
PARANHOS, K. Era uma vez em So Bernardo. op. cit., p. 267
121
Idem, p. 208.

30
de Ricardo Antunes e o sucesso visto por Eder Sader, a autora pendeu para o segundo,
conforme a concluso do captulo:
No podemos esquecer que a questo de constituir um projeto poltico para a sociedade, feito
pelos trabalhadores e que suas necessidades fossem contempladas, foi pensada pela diretoria do
sindicato dos metalrgicos de So Bernardo juntamente com muitos outros trabalhadores
manuais e intelectuais que criaram o Partido dos Trabalhadores.122

A fim de compreender as disputas entre projetos no campo da esquerda travadas

naquele momento em torno da articulao entre produo e exibio dos filmes sobre a
greve metalrgica de 1979, as reflexes de Antonio Candido, elaboradas em 1965, sobre as
relaes entre literatura e sociedade, indicam questes para pensar o cinema em toda a sua
complexidade.
(...) no convm separar a repercusso da obra da sua feitura, pois, sociologicamente ao menos,
ela s est acabada no momento em que repercute e atua, porque, sociologicamente, a arte um
sistema simblico de comunicao inter-humana, e como tal interessa ao socilogo. Ora, todo
processo de comunicao pressupe um comunicante, no caso o artista; um comunicado, ou
seja, a obra; um comunicando, que o pblico a que ele se dirige; graas a isso define-se o
quarto elemento do processo, isto , seu efeito.123

Os quatro elementos do processo de comunicao interessam tambm ao

historiador, se por um lado, filmar resulta de planejamento, do estabelecimento de um
objeto e de imagin-lo sendo realizado124, ou seja, de um projeto cuja realizao, conforme
observou o cineasta e crtico cubano Julio Garcia Espinosa, se desenvolve em razo do
desejo de todo artista de expressar o inexprimvel no nada mais do que o desejo de
expressar a viso do tema em termos inexprimveis por outras vias que no sejam
artsticas125, por outro lado, como indicou Michel de Certeau, resta ainda perguntar o que
que o consumidor fabrica com essas imagens e durante essas horas.126 Produo,
distribuio, exibio, efeito ou impacto do filme, para o historiador ingls Eric
Hobsbawm, no caso de imagens planejadas para serem vistas e terem um impacto sobre
um pblico amplo, por exemplo, de trabalhadores, a experincia que o pblico tem da

122

Idem, p. 222.
MELLO E SOUZA, Antonio Cndido. Literatura e Sociedade. [1965] 8. ed. So Paulo: TA
Queiroz/Publifolha, 2000 (Grandes nomes do pensamento brasileiro), p. 20.
124
VELHO, Gilberto, Memria, Identidade e Projeto. In: Projeto e Metamorfose: antropologia das
sociedades complexas. Rio de Janeiro: Zahar, 1994, p. 103.
125
ESPINOSA, Julio Garca. La dobre moral del cine. Madri: Ollero & Ramos Editores, 1996, p. 15.
126
CERTEAU, Michel de. A inveno do cotidiano 1. As artes de fazer [1980] 6 ed. Petrpolis: Vozes, 1994,
p. 93.
123

31
realidade coloca limites no grau em que as imagens possam divergir daquela
experincia.127
Sobre a relao entre imagens na tela e experincia do pblico, quando ainda atuava
apenas no teatro, o cineasta sovitico Sergei Eisenstein se encantou com a elegncia do
paradoxo da frmula de William James128: No choramos porque estamos tristes
estamos tristes porque choramos e props traduzir esse modelo para a arte, o fato de ser
possvel fazer nascer, a partir da reproduo correta de uma expresso, a emoo
correspondente.129 Ou seja, ao assistir um filme, a identificao com as imagens na tela
afeta o estado de nimo dos espectadores. Michel de Certeau indicou a necessidade de
estabelecer distines entre as margens de manobra permitidas aos usurios pelas
conjunturas nas quais exercem a sua arte.130
A fim de superar a concepo do pblico como um todo homogneo e enfrentar o
impasse inerente fugacidade das experincias dos espectadores, procurei vestgios de
relatos sobre as exibies dos filmes analisados alm da imprensa, recorrendo s
lembranas dos cineastas e sindicalistas, sem desconsiderar a enorme distncia temporal
entre o fato narrado e o acontecido, experincia sempre difcil devido s transformaes
ocorridas, sobretudo nas mentalidades131, conforme advertiu Ecla Bosi. Atentos
recepo de seus trabalhos no sentido de avaliar o xito e impasses do engajamento da obra
ao, a maior parte dos registros sobre exibies foram encontrados nos comentrios dos
prprios cineastas, localizados em entrevistas concedidas a jornalistas ou a estudiosos do
cinema e em materiais de divulgao dos filmes. Atravs do mapeamento dos locais de
exibio foi possvel inferir a gama de possveis espectadores alcanados pelo filme e os
diferentes pblicos que esses cineastas procuravam atingir.
Na compreenso do marxismo renovado de Thompson: A conscincia de classe a
forma como estas experincias so tratadas em termos culturais: encarnadas em tradies,

127

HOBSBAWM, E.J. Homem e mulher: imagens de esquerda. [1978] In: Mundos do Trabalho. Novos
estudos sobre histria operria. 3a. ed.. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2000, p. 123 e 124.
128
Filsofo norte-americano (1842-1910) que criou um laboratrio de psicologia, em Harvard, em 1876.
Grande Enciclopdia Larousse Cultural, So Paulo: Nova Cultural, 1998, p. 3301.
129
EISENSTEIN, Sergei M. Reflexes de um cineasta. Apud: RAMOS, Jorge. Sergei Eisenstein. Lisboa:
Horizonte, 1981, p. 17.
130
CERTEAU, Michel de. A inveno do cotidiano, op. cit., p. 44.
131
BOSI, Ecla, O tempo vivido da memria: ensaios de psicologia social. So Paulo: Ateli Editorial, 2003,
p. 61.

32
sistemas de valores, idias e formas institucionais132, herdadas ou partilhadas. Resultado
do dilogo entre a conscincia social e o ser social133, a conscincia um atributo
inerente natureza humana que surge espontaneamente no ser social (...) porque homens e
mulheres (e no apenas filsofos) so racionais e refletem sobre o que acontece a eles e a
seu mundo134. Conforme a formulao de Antonio Gramsci: no se pode separar o homo
faber do homo sapiens.135 Embora todos sejam intelectuais, nem todos desempenham na
sociedade o papel de intelectuais. A definio dos papis sociais depende da direo sobre
a qual incide o peso maior da atividade profissional especfica, se na elaborao intelectual
ou se no esforo muscular-nervoso.136 No caso, as singularidades a serem consideradas
envolvem tanto os operrios reais quanto os atores profissionais, tcnicos e cineastas que
controlam os meios de produo de filmes sobre as aes dos primeiros.
Sem desconsiderar o poder exercido pelos proprietrios dos meios materiais de
produo de filmes nem conferir s audincias (...) as mesmas posies de poder daqueles
que do significado ao mundo para elas, Stuart Hall apontou a possibilidade de
coincidncia, ou no, entre os pontos de vista de produtores e consumidores, no caso,
cineastas e espectadores. As experincias partilhadas so, para ele, determinantes, por isso
destacou como um dos momentos polticos mais significativos quando prevalece o
chamado cdigo de oposio: ele ou ela destotaliza a mensagem no cdigo preferencial
[hegemnico] para retotaliz-la dentro de algum referencial alternativo.137 Ou seja, quando
os espectadores compreendem as intenes dos produtores a contradio interna ao
discurso ideolgico o [faz] explodir [atravs de] uma via pela qual a contradio ideolgica
se ponha em movimento e destrua a construo imaginria.138 De acordo com Hall: Aqui
se trava a poltica da significao a luta no discurso.139

132

THOMPSON, E.P. A formao da classe operria inglesa, op. cit., p.10.

THOMPSON, E.P. A misria da teoria ou um planetrio de erros. Uma crtica ao pensamento de
Althusser. Rio de Janeiro: Zahar, 1981, p. 42.
134
Idem, p. 16.
135
GRAMSCI, Antonio. Os intelectuais e a organizao da cultura. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira,
1968, p. 7.
136
GRAMSCI, A. Os intelectuais e a organizao da cultura, op. cit., p. 7. ibidem.
137
HALL, Stuart. Reflexes sobre o modelo de codificao/decodificao. Uma entrevista com S. Hall.In:
HALL, S. Da dispora. Identidades e mediaes culturais. Belo Horizonte/Braslia: UFMG/UNESCO, 2003,
p. 366.
138
CHAU, Marilena. Crtica e ideologia. In: Cultura e Democracia. O discurso competente e outras falas.
So Paulo: Moderna, 1980, p. 22.
139
HALL op. cit. p. 402
133

33
O silncio imposto pela censura oficial e os meios de comunicao de massa
tambm explicava a atuao destes trs cineastas na greve metalrgica de maro de 1979,
em So Bernardo. Como apontou Beatriz Sarlo ao discutir a necessidade da realizao de
filmes sobre temas censurados, silenciados, sugerindo a hiptese de que sempre se sabe
muito pouco, de que o que se sabe tem a fragilidade de um discurso que pode ser esquecido
e que, portanto, preciso voltar a ele repetidas vezes.140 Com a censura da TV s imagens
e ao discurso dos grevistas, cada um dos cineastas se props a elaborar e contrapor sua
verso da greve e apresent-las a diferentes pblicos, de acordo com sua posio no campo
poltico e do cinema.
As noes de projeto de Gilberto Velho e campo de Bordieu ajudaram na
compreenso do processo de realizao e exibio dos filmes. Como qualquer campo, o
cinema est imerso em relaes de fora, monoplios, lutas, estratgias, interesses, lucros,
disputas por reconhecimento social que viabilize a captao de recursos disponveis,
conforme apontou Bordieu.141 Segundo Gilberto Velho, o projeto o instrumento bsico
de negociao da realidade com outros atores, mais ou menos coletivos. Assim ele existe,
fundamentalmente, como meio de comunicao, como maneira de articular interesses,
objetivos, aspiraes para o mundo.142 Limitados por um campo de possibilidades, os
indivduos podem desenvolver um projeto principal e outros subordinados: Por isso
mesmo, o projeto dinmico e permanentemente re-elaborado, reorganizando a memria
do ator, dando novos sentidos e significados, provocando com isso repercusso em sua
identidade. Mas nem todos os projetos so levados a cabo, as possibilidades de xito
superam interesses individuais, conforme observou Raymond Williams:
Para as relaes sociais efetivas, embora os projetos individuais estejam sendo empreendidos,
aquilo a que se est recorrendo transindividual, no s no sentido de formas e experincias
(iniciais) partilhadas, mas no sentido especificamente criativo de novas reaes e formao.143

140

SARLO, Beatriz. A Histria contra o esquecimento. In: Paisagens imaginrias: Intelectuais, Arte e
Meios de Comunicao. [1997]. 2 ed. So Paulo: EdUSP, 2005, p. 40. Essas reflexes da autora foram
elaboradas a propsito da anlise de Shoah (1985), documentrio sobre o holocausto do diretor francs
Claude Lanzmann.
141
BORDIEU, Pierre. A gnese dos conceitos de habitus e de campo. In: O campo simblico [1989] Rio de
Janeiro: Bertrand Brasil, 2001, p. 59-73; O campo cientfico [1976]. In: ORTIZ, Renato (org.) Pierre
Bordieu Sociologia. 2 ed. So Paulo: tica, 1990, p. 122-155.
142
VELHO, Gilberto. Memria, Identidade e Projeto, op. cit., pp. 103-104. Grifos do autor.
143
WILLIAMS, Raymond. Marxismo e Literatura. Rio de Janeiro: Zahar, 1979, p. 194.

34
Em filmes sobre greve, palavras de ordem e discursos inflamados tornam aquilo que
dito determinante na construo dos personagens e da histria, em sintonia ou confronto
com as imagens, para alm dos gneros. Segundo Deleuze: a disjuno entre ver e falar,
entre o visual e o sonoro, uma idia to cinematogrfica que isso responderia questo de
saber, em que consiste, por exemplo, uma idia em cinema.144 Avanando sobre a
construo de personagens cinematogrficos que representam segmentos populares,
Deleuze props afrouxar as fronteiras entre os gneros, pois para ele:
O que o cinema deve apreender no a identidade de uma personagem, real ou fictcio, atravs
de seus aspectos objetivos e subjetivos. o devir do personagem real quando ele se pe a
ficcionalizar, quando ele cai em flagrante delito de legendar, e contribui assim para a
inveno de seu povo.145

Na fico, o encontro entre ator e personagem ficcional, como o caso de Jos

Dumont em O homem que virou suco, entretanto exceo; de modo geral, os profissionais
reinventam cada gesto a fim de rejeitar o espontanesmo, a tendncia de representar-se a si
mesmo.146 Bakhtin explorou a diferena entre realidade e fico, diferente da vida,
processo contnuo, do qual nunca temos certeza sobre o que pode acontecer, na arte,
possibilidade de lutas, vitrias e derrotas configuram um todo com princpio, meio e fim:
na vida no nos interessa o todo do homem mas apenas alguns de seus atos com os quais
operamos na prtica (...) J na arte, a resposta do autor s manifestaes isoladas da personagem
se baseiam numa resposta nica ao todo da personagem, cujas manifestaes particulares so
todas importantes para caracterizar esse todo como elemento da obra. especificamente
esttica essa resposta ao todo da personagem147.

Orientada por formulaes de Gilles Deleuze e do cineasta Eduardo Coutinho, na

pesquisa sobre trabalhadores rurais do interior do Cear, Regina Ilka Vasconcelos
encontrou a fonte para o aprendizado dos sujeitos transformados em personagens do real
pelos documentrios a partir dos anos 1970:
A difuso dos meios de comunicao de massa no interior do Brasil, a expanso
telecomunicaes, a transformao de todos os brasileiros de todos os lugares
telespectadores precisa ser incorporada em nossos mtodos de anlise das falas e
performances (...). Aquilo que o entrevistado fala determinado no mais apenas por
interao com o pesquisador [ou o diretor, no caso do documentrio], mas tambm por

144

das
em
das
sua
um

DELEUZE, G. O ato de criao. Folha de So Paulo, Mais! 27/6/99, p. 5. Texto originalmente transcrito
de palestra para estudantes de cinema em 1987.
145
DELEUZE, G. Limage temps. Cinma 2. Paris: Minuit, 1985, p. 196.
146
CORRA, Ana Paula B. [Nikita Paula] Vo cego do ator no cinema brasileiro: experincias e
inexperincias generalizadas [1995]. Belo Horizonte/So Paulo: Fumec/Anablume, 2001, p. 109.
147
BAKHTIN, Mikhail. Esttica da criao verbal. 4a. ed. So Paulo: Martins Fontes, 2003, p. 4 (grifos do
autor, MK).

35
universo to concreto quanto virtual que se constitui a partir de sua relao com aqueles meios
de comunicao, com o que ele v desenrolar-se nos programas jornalsticos da TV.148

Assim, atravs da TV que os censurara e do contato com equipes de jornalistas e

cineastas durante o desenrolar da greve, os grevistas aprenderam um repertrio de gestos e
palavras utilizados diante das cmeras para sua construo como personagens do real, na
expresso de Renato Tapajs.149 Diante de uma cmera, mesmo se tratando de um
fotgrafo despretensioso a pessoa tende a compor-se, tomar uma pose, tornar-se
personagem; de certa forma passa a ser a cpia antecipada de sua prpria cpia. Chega a
fingir a alegria que deveras sente150, observou Antonio Cndido. Nos documentrios, a
condio fragmentada e inacabada inerente natureza humana da experincia vivida, a
coincidncia entre ator e personagem, no significa transparncia daquilo que mostrado
na tela, pois atravs da mediao do diretor, o sujeito serve estrutura dramtica do filme,
somando sua condio de sujeito, que justifica sua escolha pelo cineasta, a de personagem
cinematogrfico. No esforo para conseguir superar suas caractersticas pessoais, seguindo
esta mesma lgica, de acordo com Gilles Deleuze:
Tudo poderia ser resumido dizendo que o falsrio se tornou o personagem prprio do cinema;
no mais o criminoso, o cow-boy, o homem psico-social, o heri histrico, o detentor do poder,
etc., como na imagem-ao, mas o falsrio puro e simples, em detrimento de qualquer ao.151

Para a criao dos falsrios, com freqncia, atores profissionais se inspiram em

personagens do real. Naquele momento, de acordo com Eder Sader, os metalrgicos
emergiam para a vida pblica em cenrios como o Estdio de Vila Euclides. Nos filmes, na
formao desta imagem, personagens reais individuais contracenam com outro coletivo que
funciona como massa organizada e no apenas mera vaga e dispersa agregao de
indivduos isolados, ao expressar o movimento de formao da classe152. Conforme
esclareceu Jsus Martin Barbero, a partir das formulaes de Engels em As condies da
classe trabalhadora na Inglaterra: [ na] massificao das condies de vida [que se d] o
processo de homogenizao da explorao a partir da qual se faz possvel uma conscincia
148

VASCONCELOS, Regina Ilka. Cultura e memria: notas sobre a construo da lgica histrica. In:
MACIEL, Laura Antunes; ALMEIDA, Paulo Roberto e KHOURY, Yara Aun. (Orgs.). Outras Histrias:
Memrias e Linguagens. So Paulo, Olho dgua, 2006, p. 230.
149
A hora da reflexo. Entrevista com Renato Tapajs. Filme Cultura 46, op. cit., p. 78.
150
MELLO E SOUZA, Antonio Cndido. Literatura e personagem. In: A personagem de fico. 3 ed. So
Paulo: Perspectiva, 1972, p. 18.
151
DELEUZE, Gilles. Limage-temps. Cinma 2. Paris: Minuit, 1985, p. 173.
152
THOMPSON, E. P. Prefcio. In: A formao da classe operria inglesa, op. cit., p. 9-14.

36
coletiva da injustia e da capacidade das massas trabalhadoras para gerar uma sociedade
diferente.153 Ora sujeitos peas individuais, formam um mosaico na tela. O clssico do
cinema sovitico sobre o tema exemplar do personagem coletivo:
Em Greve (1924), do cineasta russo Eisenstein, as aes so praticadas por um conjunto de
personagens que podem prevalecer em uma ou outra cena, mas a ao global que o filme
desenvolve resulta das aes de mltiplos personagens, dos quais nenhum domina o filme.154

Para alm do protagonismo de Lula nos filmes sobre a greve no ABC em 1979,
mltiplos personagens ora se apresentam simultaneamente ora se alternam, de acordo com
as escolhas que orientavam os projetos dos cineastas, formando diferentes mosaicos da
massa grevista. Pioneiro na incorporao da contribuio do cinema para o estudo da
Histria, Marc Ferro afirmou: A greve, de Eisenstein, uma condensao, um
condensado daquelas grandes greves que ilustram a luta do proletariado na Rssia anterior
a 1917. Mas ser s isso?155 questionou. A fico seria uma ilustrao da luta real? Ferro
respondeu no particular: Veramos facilmente a um modelo da sociedade industrial numa
certa fase de seu desenvolvimento, antes, porm, generalizara: O problema
metodolgico; atravs da fico e do imaginrio, trata-se de assinalar os elementos da
realidade. Tentamos isso em O filme: uma contra-anlise da sociedade? Neste artigo
refutou a idia do filme como ilustrao: Partir da imagem, das imagens. No buscar nelas
somente ilustrao, confirmao ou o desmentido do outro saber que o da tradio
escrita. Assim Ferro apresentou sua declarao de princpios ao perguntar e responder:
Qual a hiptese? Que o filme, imagem ou no da realidade, documento ou fico, intriga
autntica ou pura inveno, Histria. E qual o postulado? Que aquilo que no aconteceu (e por
que no aquilo que aconteceu?), as crenas, as intenes, o imaginrio do homem, so to
Histria quanto Histria.156

As anlises de Ferro avanavam na valorizao dos elementos cognitivos das

imagens flmicas e as crticas sua hiptese e postulados indicam o avano na reflexo
sobre as relaes entre Cinema e Histria na Frana e no Brasil. Christian Delage e Vincent
Guigueno apontaram a contradio entre a hiptese e as anlises: O cinema estava ao lado

153

BARBERO, Jsus-Martin. Dos meios mediao: comunicao, cultura e hegemonia. 2 ed. Rio de
Janeiro: Editora UFRJ, 2003, p. 58. Grifo do autor.
154
BERNARDET, Jean Claude. O que cinema. [1980] 12 ed. So Paulo: Brasiliense, 2000, pp. 82-83.
(Coleo Primeiros Passos 9).
155
FERRO, Marc. Fico e realidade no cinema: uma greve na antiga Rssia. [1972]. In: Cinema e Histria
[1977] Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992, p. 122. Grifos meus.
156
FERRO, M. Filme: uma contra-anlise da sociedade, Idem, p. 86.

37
da prova suplementar mais do que o enigma inicial, desse modo para estes historiadores
franceses, Ferro no via no cinema seno a oportunidade de uma fonte de informao
suplementar, passando ao largo daquilo que , no cinema, ontologicamente histrico.157
Para Delage e Guigueno, Ferro priorizou quase que exclusivamente a ordem do poltico,
as relaes de fora entre vises oficiais e manifestaes de contra-cultura, o postulado de
partida sendo que o conjunto desses elementos pudesse facilmente se dar a ver e
compreender.158 Ainda segundo eles: conveniente, sem dvida, nuanar a idia de que
um cineasta trabalha a atualidade ou a matria histrica a partir somente de uma inteno
somente crtica ou glorificadora em relao ao poder dominante. Na mesma linha da
crtica dos seus pares franceses, Alcides Freire Ramos apontou os limites e avanos da obra
pioneira de Ferro: A principal diferena, portanto, entre as abordagens de inspirao
positivista e aquela aqui representada por M. Ferro no reside em outro lugar seno no
modo de incorporar os filmes ficcionais ao trabalho do historiador.159 As ambigidades
entre os postulados e as anlises de Ferro, de acordo com Eduardo Morettin so:
O voltar atrs, com o conhecimento do que j se passou, dentro de uma leitura da histria
teleolgica permeia a crtica de Ferro. sob a luz do saber oriundo da tradio escrita que o
cinema ser interpretado e feito prisioneiro. O filme utilizado de forma ilustrativa,
complementar, negando-o ou confirmando-o.160

Professor de Histria do Audiovisual da USP, Morettin lembrou ainda que essa

noo de complementaridade est associada interrogao sobre a autenticidade do
documento. Conforme props Ferro, a anlise deve ir alm da pesquisa documental,
elucidativa para entender a histria de uma pelcula, segundo Morettin: Trata-se de
desvendar os projetos ideolgicos com os quais a obra dialoga e necessariamente trava
contato, sem perder de vista a sua singularidade dentro de seu contexto. Desse modo, o
objetivo da anlise flmica compreender o discurso que a obra cinematogrfica constri
sobre a sociedade na qual se insere, apontando para suas ambigidades, incertezas e
tenses.161 Como toda obra de arte, o discurso sobre a sociedade construdo pelo filme, por
157

DELAGE, Christian e GUIGUENO, Vincent. L historien et le film. Paris: Gallimard, 2004, p. 20. Grifos
dos autores.
158
Idem, p. 21.
159
RAMOS, Alcides Freire. Canibalismo dos fracos Cinema e Histria do Brasil. Bauru (SP): EDUSCP,
2002, p. 25. Grifos do autor.
160
MORENTTIN, Eduardo. O cinema como fonte histrica na obra de Marc Ferro. In: CAPELATO, Maria
Helena et al (org.) Histria e Cinema. So Paulo: Alameda, 2007, p. 60. Grifo meu.
161
Idem, p. 61, 63-64.

38
sua vez, adquire expresso social ao ser devolvido a esta mesma sociedade. Portanto,
voltando a proposio de Antonio Cndido, no convm separar a repercusso da obra de
sua feitura
Desse modo, a fim de compreender a interveno do cinema na greve e da greve no
cinema o ponto de partida foi compreender o lugar dos projetos dos filmes sobre a greve
metalrgica de 1979 no ABC na trajetria de cada um dos cineastas, procurando identificar
o capital acumulado no campo poltico e cinematogrfico por cada um para a realizao
destes filmes e, em especial, a relao deles com o personagem operrio e as lutas reais
daqueles trabalhadores. Em quais circunstncias a obra de arte pode expressar a existncia
do povo? Para Beatriz Sarlo, o artista, o intelectual se aproxima das demandas do povo no
na perspectiva do velho documentrio sociolgico para lhe dar voz, mas sim com a
inteno de desenvolver a sua prpria capacidade de ver e escutar:
Um intelectual (talvez se devesse acrescentar: de esquerda) empresta seus olhos e seus ouvidos
ao novo e se empenha em escutar os rumores diferenciados da sociedade no terreno da arte.
Seus gostos, esse produto do seu passado, comeam a trabalhar ativamente a favor desses
rumores, desses esboos que podem ser a forma presente do futuro ou contra eles. Trata-se de
atentar no menos visvel, menos audvel, em discursos e prticas que escapam, pelas fissuras,
seja aos ditames do mercado, seja nos circuitos habituais. Mas trata-se tambm de diferenciar o
que, no mercado, trabalha contra as suas regras, formula as perguntas imprevisveis, imagina
novos modelos de resposta.162

O fato do intelectual emprestar seus olhos e ouvidos aos rumores da sociedade,

Sarlo advertiu, no exclui o cuidado formal, muito pelo contrrio, implica em adequar
escolhas estticas causa; desse modo, em consonncia com o projeto: O olhar poltico
tem vrias possibilidades de foco, que, por sua vez, desencadeiam diversos tipos de
preocupaes e de discurso.163 Nessas circunstncias, emerge o filme de agitao com o
objetivo de estimular a funo criadora do homem. Pode operar como agente de excitao
constante para adotar uma atitude de mudana diante da vida164, segundo o cineasta e
crtico cubano Julio Garcia Espinosa. Em texto publicado em 1980, Bernardet sublinhou a
novidade desta experincia no cinema brasileiro: No Brasil, o cinema militante parece ser
um fenmeno recente, mas atualmente importante: muitos filmes tm sido realizados no

162

SARLO, Beatriz. Um olhar poltico. In: Paisagens imaginrias, op. cit., p. 60. Grifos da autora.
Idem, p. 62.
164
ESPINOSA, Julio Garcia. Por um cine imperfecto. In: La doble moral del cine. Madri: Ollero & Ramos,
1996, p. 16.
163

39
bojo dos movimentos operrios dos ltimos anos, particularmente no ABC.165 E citou a
parceria entre Renato Tapajs e o Sindicato dos Metalrgicos de So Bernardo e outras
organizaes populares como exemplar desse tipo de cinema no Brasil naquela poca.
Para analisar os filmes, procurei estabelecer um dilogo com os cineastas e
protagonistas buscando identificar o mtodo de filmagem e os resultados a que chegaram
cada um dos cineastas. Por isso optei em identificar os cenrios onde atuam os
protagonistas e demais personagens do real selecionados por cada um dos cineastas,
selecionando as explicaes para suas escolhas da produo exibio dos filmes. A fim de
apreender aproximaes e embates entre as diferentes vises flmicas da greve, optei por
apresentar cenrios, personagens e enredo de cada um dos filmes em separado, sem perder
a dimenso do dilogo entre eles. Outra preocupao foi reconstituir as opes de cada
cineasta em termos das escolhas sobre o que filmar, os procedimentos e opes nas
gravaes, as dvidas e impasses durante a montagem dos filmes at as opes sobre locais
de exibio e pblicos que buscaram atingir, buscando compreender o mtodo
cinematogrfico de cada um bem como o resultado final concretizado em cada filme.
Para percorrer o caminho proposto, alm da transcrio udio-visual dos filmes,
reuni reportagens e entrevistas dos e sobre os cineastas que permitiram acompanhar
impresses poca de realizao e lanamento dos filmes sobre os cineastas e os filmes
, alm de roteiros, argumentos, sinopses, convites, material de divulgao e as crticas em
peridicos. As transcries dos filmes, no caso de Greve de maro e Greve! tomaram como
ponto de partida aquelas publicadas no nmero da revista da Embrafilme inteiramente
dedicado ao tema, Os operrios e a fbrica Lumire, que reuniu parte da pesquisa
[coordenada por Bernardet], Movimentos sociais urbanos e o documentrio em So Paulo
1977-80, realizada entre agosto de 1980 e setembro de 1981 pela Secretaria de Cultura do
Municpio de So Paulo atravs da equipe de cinema do antigo IDART, atual Diviso de
Pesquisas do Centro Cultural de So Paulo 166, que inclui ainda entrevistas com Batista e
Tapajs alm de artigos de Bernardet e de outros autores sobre os filmes aqui analisados,
corroborando a nossa proposta de dilogo entre documentrio e fico, entre as produes
realizadas com um distanciamento cronolgico da greve e aquelas produzidas no calor da

165
166

BERNARDET, O que cinema, op. cit.,, p. 116.

Os operrios e a fbrica Lumire. Filme Cultura (FC) 46. Rio de Janeiro: Embrafilme, abril de 1986, p. 4.

40
greve. Alm disso utilizei, sempre que possvel, os roteiros originais dos filmes depositados
no acervo da Cinemateca Brasileira/SP167 ou publicados168, alm dos materiais cartazes,
folders, fotografias das filmagen produzidos para a divulgao das exibies dos filmes,
consultados tanto na Cinemateca Brasileira quanto na Biblioteca do MAM/RJ.
Por certo pela qualidade de sua obra cinematogrfica, mas, tambm devido sua
posio no mundo do cinema, a literatura sobre Joo Batista de Andrade e Leon Hirszman,
comparada quela sobre Renato Tapajs, bem mais abundante como ser visto no
primeiro captulo. Lacuna maior devido importncia de Tapajs no estreitamento das
relaes entre cinema e os metalrgicos do ABC, o que me levou a procur-lo pelo e-mail
da sua produtora Tapiri, onde havia referncia sobre a aquisio de Linha de montagem. E
assim cheguei a Baro Geraldo, distrito de Campinas, no KinoStudio,169 onde alm da
entrevista com o cineasta realizada em 2006, consegui cpias em VHS e DVD de Greve de
maro, Teatro Operrio e Linha de montagem. Infelizmente, mais nada restara com o
cineasta das anotaes sobre seu trabalho junto aos metalrgicos de So Bernardo.
Com a informao de que Tapajs ministrara cursos para os sindicalistas do ABC
no Museu Lasar Segall, em So Paulo, busquei informaes que no encontrara no
Sindicato tampouco com o cineasta. A respeito deste curso, somente um pargrafo da
publicao do balano dos 25 anos da instituio, entre atividades do Departamento de
Atividades Criativas170, porm, na Biblioteca Jenny Klabin Segall, encontrei entrevistas
mimeografadas de Joo Batista de Andrade e o original da entrevista concedida em 1982
por Leon Hirszman a Alex Viany171, alm de recortes de jornais e revistas da imprensa
alternativa sobre estes cineastas e tambm sobre Tapajs que enriqueceram o levantamento
feito nas demais instituies, Cinemateca Brasileira, em So Paulo, no setor de

167

HIRSZMAN, Leon. ABC da greve: verso inglesa da banda de narrao. So Paulo: Cinemateca
Brasileira, 1990. Esta documentao composta por 23 pginas datilografadas onde est includa a
transcrio dos letreiros da cpia e documentao sobre os custos de finalizao. Acesso: R. 769/10.
168
GUARNIERI, Gianfrancesco. Eles no usam black-tie. 7. ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1994;
e ANDRADE, Joo Batista. O homem que virou suco. So Paulo: Imprensa Oficial, 2005 (Coleo Aplauso,
srie Cinema Brasil).
169
KinoSutudio- Cinema Digital - www.kinostudio.com.br
170
Museu Lasar Segall 25 Anos. Histrico, Anlises e Perspectivas. So Paulo: Museu Lasar Segall, 1992, p.
60-61.
171
Leon Hirszman, 1982. Museu Lasar Segall, Biblioteca Jennny K. Segall, pasta 127, doc. 1. Essa
entrevista foi publicada em VIANY, Alex. O processo do Cinema Novo. Rio de Janeiro: Aeroplano, 1999, p.
283-314.

41
Documentao da Cinemateca do MAM na Funarte, alm da seo de peridicos da
Biblioteca Nacional172, as trs ltimas no Rio de Janeiro.
Entre janeiro de 2006 e setembro de 2007, fui quatro vezes a So Bernardo do
Campo pesquisar no Centro de Documentao do Sindicato dos Metalrgicos do ABC, ou
seja, onde guardada a seleo de obras consideradas relevantes pelas direes da entidade
ao longo dos anos, sobretudo desde 1971 com a criao da Tribuna Metalrgica (TM),
peridico mensal no perodo pesquisado. Na Biblioteca do Sindicato levantei a literatura
sobre a categoria e suas lutas em publicaes do Sindicato, do Fundo de Greve e de editoras
interessadas em divulgar as lutas dos metalrgicos da regio e ainda as colees dos
peridicos, ABCD Jornal, criado por militantes da Ala, e Suplemento Informativo da
Tribuna Metalrgica (SITM), dirio criado em outubro de 1979. Porm no tive acesso s
atas das reunies das diretorias nem das assemblias, consultadas por outros autores173, sem
tempo para investir no sentido de superar este obstculo, me dediquei exclusivamente ao
levantamento da documentao acessvel no Centro de Documentao, e as tentativas de
contato com Djalma de Souza Bom e Expedito Soares Batista, sindicalistas que
participaram dos filmes de Tapajs, para gravar entrevistas. No consegui encontrar Djalma
Bom, vice-prefeito de So Bernardo (1989-93), mas depois de algumas tentativas, em
setembro de 2007, entrevistei o antigo dirigente metalrgico Expedito Soares Batista174, em
seu escritrio de advocacia, distante algumas quadras do Sindicato, que participou dos
filmes e como exibidor. Alm de Expedito, em So Bernardo, consegui ouvir o depoimento
de outro personagem envolvido com a greve e o longa-metragem de Tapajs para o
Sindicato, Zelinha175, antiga faxineira do Sindicato, conhecida dos espectadores de Pees
(2004) por contar como salvou Linha de montagem (1982) da Polcia Federal, na prestria no Sindicato. Ambos j haviam sido entrevistados sobre o tema, Zelinha, alm de

172

Nos intervalos das trs greves que paralisaram a instituio entre 2004 e 2008, a primeira se estendeu por
mais de cem dias.
173
Por exemplo: ANTUNES, Ricardo. A Rebeldia do Trabalho (O confronto operrio no ABC paulista: As
greves de 1978/80). Campinas: Ensaio, 1988 e PARANHOS, Ktia. Mentes que brilham (Sindicalismo e
Prticas Culturais dos Metalrgicos de So Bernardo). tese de doutorado. Campinas: Unicamp, 2002.
174
Entrevista de Expedito Soares Batista autora, So Bernardo do Campo, 3 de setembro de 2007.
175
Entrevista de Maria Eliclia Feitosa da Silva, Zelinha, autora, So Bernardo do Campo, 4 de setembro de
2007.

42
Coutinho, depois do lanamento de Pees, apareceu na programao de TV local176 e
Expedito, em 2001, ento advogado da entidade, lembrou sua participao nas atividades
culturais no Sindicato em depoimento a ento doutoranda da Unicamp Ktia Rodrigues
Paranhos177.
O trabalho foi organizado em duas partes, em funo de duas formas ou leituras da
relao do cinema com a greve dos metalrgicos em So Bernardo do Campo. Na primeira,
O cinema na greve, composta por quatro captulos, parti da apresentao destes cineastas
a fim de entender a filmagem da greve dentro de suas trajetrias, incluindo a parceria entre
Tapajs e o Sindicato e conclui com a apresentao e discusso dos curtas-metragens
filmados e lanados no calor da hora, cerca de duas semanas aps o trmino das filmagens,
na perspectiva de intervir nos desdobramento do movimento grevista apresentado no filme.
O primeiro captulo, Entre o cinema militante e autoral Leon Hirszman, Joo Batista de
Andrade e Renato Tapajs, apresenta os cineastas que dirigiram os documentrios sobre a
greve de maro de 1979 e o dilogo estabelecido por esta experincia com o
desenvolvimento de projetos de fico, a fim de compreender o lugar destes filmes dentro
de suas filmografias e as suas respectivas posies no mundo do cinema. O segundo
captulo, Um novo produto do ABC: cinema sindical aprofunda o encontro entre o
cineasta Renato Tapajs e os metalrgicos de So Bernardo, desde a realizao dos cursos
de formao para o cinema at a produo de filmes em conjunto com o Sindicato dos
Metalrgicos de So Bernardo. No terceiro captulo A greve em curta-metragem analiso
os objetivos e o circuito social de Greve! e Greve de maro, curtas-metragens de Tapajs e
Batista, que encerraram as filmagens em 27 de maro de 1979. Encerrando a primeira parte,
o quarto captulo A greve j chegou nas telas, atravs do registro deixado pela imprensa e
das lembranas de atores e espectadores, apresento os locais e a disposio da categoria nas
exibies destes curtas-metragens, a partir de abril de 1979, no calor da hora, evidenciando
o dilogo entre eles na perspectiva de interferir nos desdobramentos da paralisao
registrada nos filmes.

176

Lula meu amigo. DVD. Trabalho de Concluso de Curso de Jornalismo, realizao Camila Gomes, Camila
Pompeu, Carolina Vitro, Elver Varjo, Paula Balduno, IMES, 2004; Histrias que Lula no contou. Faa a
diferena, da Rede 21, Realizao Estdio 89, Documentao Rede Bandeirantes de Comunicao, 2004.
177
PARANHOS, K, Mentes que brilham, op. cit.

43
A segunda parte, A greve no cinema, formada por trs captulos nos quais
acompanhei a produo dos longas-metragens, documentrios e de fico, suas exibies e
seu dilogo em diferentes contextos com o pblico, em particular, com os metalrgicos do
ABC. A anlise das realizaes dos longas-metragens e seus lanamentos busca
compreender outras interlocues, inclusive com a memria produzida no calor da
mobilizao de maro de 1979, quando alm dos metalrgicos do ABC, as imagens da
greve tambm visavam alcanar o grande pblico, em exibies pblicas e pagas. O quinto
captulo A greve em longa-metragem apresenta a realizao dos documentrios: Linha de
montagem, de Renato Tapajs, e ABC da Greve, de Leon Hirszman, que se estenderam para
alm da greve de maro. Embora o primeiro tenha se estendido por mais tempo, at julho
de 1981, foi lanado em abril do ano seguinte, ao passo que o segundo, cujas filmagens se
encerraram em maio de 1979, somente foi concludo e lanado doze anos depois. O sexto
captulo A greve de 1979, o documentrio e a fico discute a greve nos filmes de fico,
a proposta de Tapajs e os filmes de Batista e Leon e seu dilogo com os documentrios
contemporneos da greve de So Bernardo. Por fim, no stimo captulo, A greve nas telas
dos circuitos comercial e alternativo a partir de relatos da imprensa, evidencio o circuito
exibidor e a permanncia destes filmes em cartaz, para inferir sobre seu pblico nas praas
brasileiras que mais serviram de cenrio para a apresentao do personagem operrio, Rio
de Janeiro, So Paulo e o ABC.

Captulo 1
Entre o cinema militante e autoral:
Leon Hirszman, Joo Batista de Andrade e Renato Tapajs
O que aproximou e distinguiu os projetos de Leon Hirszman, Joo Batista de
Andrade e Renato Tapajs e explica sua presena simultnea em So Bernardo para filmar a
greve de maro de 1979? Quais aspectos relevantes da formao de cada um apontam para
singularidades, aproximaes e diferenas em seus filmes sobre aquela greve metalrgica?
De acordo com as formulaes dos crticos Bernardet e Ismail Xavier, a relao entre
diretores e filmes pode ser caracterizada em trs tipos bsicos: 1) aqueles que simplesmente
desenvolvem projetos dos produtores, caso emblemtico, segundo Bernardet, neste tipo de
filmes, a relao produtor/diretor, desde que esse [o diretor] no quisesse limitar-se a
executar uma tarefa, sempre foi conflituada em Hollywood.1 No seria ao caso de Tapajs
com os metalrgicos pelo compromisso poltico que orientou esta relao; 2) aqueles que
dirigem filmes produzidos pelos prprios movimentos ou partidos polticos (...),
significativos (...) principalmente pelo fato de tanto sua produo como sua exibio serem
incorporadas s aes do movimento. 3) O que faz com que um cineasta tenha vontade
de2 fazer filmes sobre determinado tema? Deleuze perguntou, relacionando o cinema ao
romance e respondeu de modo que tambm pode ser generalizado: porque eles tm idias
em cinema que fazem eco quilo que a situao filmada apresenta, e resulta em grandes
encontros. Para ele, a escolha diz respeito a um assunto em comum, um problema em
comum. Ismail Xavier situou o desenvolvimento do cinema de autor no Brasil como
resposta que se estendeu do golpe militar abertura. Com uma grande dose de
voluntarismo: filmarei a meu modo, definirei minha potica, seu estilo entra em forte
conflito com as convenes. Variao do cinema de autor, Xavier distinguiu
realizadores que, em diferentes filmes, apresentam dosagens variadas entre uma legalidade
maior e o risco da inveno3, e citou Leon Hirszman, entre outros.

BERNARDET, Jean-Claude. O que cinema, [1980] 12 ed. So Paulo: Brasiliense, 2000, p. 66 e 115.
(Coleo Primeiros Passos 9)
2
DELEUZE, Gilles. Texto originalmente transcrito de palestra para estudantes de cinema em 1987 O ato de
criao Mais!, FSP, 27/6/99, p. 5-4.
3
XAVIER, Ismail. Do golpe militar abertura: a resposta do cinema de autor [1985] In O cinema brasileiro
moderno. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2001, p. 59-60.

46
Sobre o segundo tipo, a respeito do compromisso que caracterizou o sculo XX,
Deleuze questionou:
Qual a relao entre a luta entre os homens e a obra de arte?
A relao mais estreita possvel e, para mim, a mais misteriosa. Exatamente o que Paul
Klee queria dizer quando afirmava: Pois bem, falta o povo quer dizer que essa
afinidade fundamental entre a obra de arte e um povo que ainda no existe nunca ser
clara. No existe obra de arte que no faa apelo a um povo que ainda no existe.4

Nos projetos polticos e estticos dos trs cineastas h semelhanas pontuais, por
exemplo, a referncia ao expoente da apresentao da greve no cinema, Sergei Eisenstein, e
aproximaes como o fato de que por pouco no viraram engenheiros. Para Batista, o
cinema no era considerado por sua famlia uma opo profissional, no final dos anos 1950:
Uma poca em que as vocaes deviam se adaptar ao mercado: podia-se escolher entre
ser mdico, engenheiro ou advogado. A vocao ficaria para o dilentantismo, os
espaos vagos no exerccio da profisso. Me lembro aqui a pergunta do meu irmo mais
velho quando eu disse ainda em 63, que faria cinema: e vai trabalhar em qu?5

Leon, Batista e Tapajs cursaram engenharia, durante a Faculdade tiveram os

primeiros contatos com o mundo do cinema. Todos trs dialogaram de modo crtico com o
documentrio sociolgico: Tapajs com Vila da Barca (1965-67), Hirszman com Maioria
absoluta (1964-66) e Batista com Liberdade de imprensa (1966-67). Atualizando suas
convices, a atuao destes cineastas no final dos anos 1970, se enquadra no refluxo e
alguns desdobramentos da herana do romantismo revolucionrio dos anos 606, de acordo
com Marcelo Ridenti. Aproximaes e diferenas no campo poltico, cinematogrfico e de
poltica cinematogrfica, afora as disputas regionais, repercutiram nas suas concepes
sobre o cinema e as verses flmicas da greve.

Leon Hirszman
Morto precocemente antes de completar 50 anos, Leon Hirszman (1937-1987)
abordou o personagem operrio na primeira e ltima obra de fico: Pedreira de So Diogo
(1962) e Eles no usam black-tie (1981). Considerado a cabea poltica do Cinema Novo,
4

DELEUZE, O ato de criao In FSP, Mais! 27/6/99, p. 5-5. Texto originalmente transcrito de palestra para
estudantes de cinema em 1987.
5
CAETANO, Maria do Rosrio. Alguma solido e muitas histrias (A trajetria de um cineasta brasileiro) ou
Joo Batista de Andrade: um cineasta em busca da urgncia da reflexo. So Paulo: Imprensa Oficial,
2004(Coleo Aplauso - Cinema), p. 19, grifos da autora.
6
RIDENTI, M. Em busca do povo brasileiro. Artistas, do CPC era da tv. (2000), op. cit., p. 321. Tese de
livre docncia sobre a trajetria de artistas romnticos revolucionrios, isto , daqueles com militncia poltica
no campo da esquerda a partir das referncias de Michael Lwy e Robert Sayre, especialmente a obra Revolta
e melancolia, o romantismo na contramo da realidade. Petrpolis: Vozes, 1995.

47
se comparado com seus contemporneos Leon no deixou filmografia das mais extensas. O
parceiro em Black-tie, Gianfrancesco Guarnieri, em depoimento no momento da morte do
amigo, depois de exaltar suas qualidades de diretor e poltico, mencionou mais um projeto
no realizado: Nos ltimos anos estivemos muito prximos, porque pensvamos em
desenvolver um projeto juntos, um filme sobre nossas experincias de vida por esse Brasil.
Agora no d mais.7
Carioca, filho de judeus poloneses, segundo sua bigrafa Helena Salem, levado pelo
pai, entrou para o PCB aos 14 anos8, no incio dos anos 1950, quando o Partido passou a
desfrutar de uma situao que perdurou at maro de 1964, embora continuasse ilegal no
era clandestino, como atesta a circulao de jornais dirios no Rio e em So Paulo9 .
frente do Cineclube da Escola de Engenharia, a obra de Eisenstein era freqente na
programao, evidenciando os interesses polticos e cinematogrficos do militante
comunista Leon. Em 1958, participou da criao da Federao de Cineclubes do Rio de
Janeiro.10 Entusiasmado com o trabalho de estria de Nelson Pereira dos Santos, participou
das filmagens de Rio Zona Norte (1957) como auxiliar privilegiado de um artista: Ia l
numa boa, carregar cadeiras, ficar... Assim, participando do negcio da comida da Laurita
[mulher de Nelson], ajudando a servir a mesa. Era assim, uma simples iniciativa de amador,
de apaixonado que quer chegar mais perto, curioso, interessado.11 Sem o mesmo encanto,
na mesma poca, se aproximou do cho de fbrica; quase engenheiro, trabalhou na Standard
Eletric. Passadas mais de duas dcadas, no ano seguinte ao lanamento de Black-tie, Leon
relembrou esta experincia na entrevista a Alex Viany:
Um horror! Ficava medindo tempo e movimentos dos operrios. Acompanhando o
trabalho dos operrios para poder racionalizar as mquinas, o uso das mquinas. E
depois fiz projees econmicas. Por exemplo, uma das coisas que fiz foi desenhar
caixas, planejar a produo industrial de uma caixa de televiso, como ela feita,
quanto custa cada operao. Estava num lugar contrrio ao meu. Os chefes pareciam
que andavam como nazistas, marchavam ... p, p, p, p, p. No era problema
psicolgico no, era isso mesmo.12

Morre o cineasta Leon Hirszman. In FSP, Ilustrada, 17/9/87, p. 1.

SALEM, Helena. O navegador das estrelas. Dissertao de mestrado. PUC-Rio, agosto de 1996, p. 16.
9
SILVA, Maria Carolina Granato. A greve dos teceles cariocas: Partidos e Sindicato no segundo governo
Vargas, op. cit., p. 23-30.
10
SALEM, Helena. O navegador das estrelas, op. cit., p. 16.
11
Leon Hirszman [1982] In VIANY, Alex. O processo do Cinema Novo. Rio de Janeiro: Aeroplano, 1999,
p. 285.
12
Idem, p. 302-303.
8

48
Descrio da implantao da indstria de bens de consumo durvel no Brasil do
final dos anos 50, que remete a Tempos Modernos (1936). Por certo uma das raras vezes que
Leon esteve do lado oposto ao dos operrios. Ocupando um dos mais de mil lugares do
Teatro de Arena, Leon assistiu estria carioca da pea Eles no usam black-tie, na
Faculdade Nacional de Arquitetura, na Praia Vermelha, em 1959, e se aproximou de
Oduvaldo Viana Filho, o Vianinha, e Francisco de Assis, atores da pea. Sua primeira
criao com cinema foi a montagem de um udio-visual, uma colagem de filmes para a
pea de Vianinha cujo ttulo explicitava a filiao: A mais valia vai acabar, seu Edgar, que
estreou no mesmo Teatro de Arena, do Rio, no ano seguinte a Black-tie. Na entrevista
concedida a Helena Salem, em 1985, Leon explicou sua interferncia na pea:
Por exemplo, quando o operrio queria descobrir onde estava a mais-valia, o cinema
trazia uma cena da realidade. Havia uma integrao entre texto e filmes () Ento, para
isso, utilizei imagens de vrios filmes e repeti a operao. Desse longo trabalho de
pesquisa nada restou, perdeu-se no tempo.13

A influncia do cinema revolucionrio sovitico no poderia ser mais evidente.

Eisenstein realizara experincia semelhante para a montagem teatral do Prolekult
(Proletarskaya kultura), que se propunha incubar e dar a luz uma cultura de raiz proletria,
uma cultura que nascesse dos prprios operrios (atravs do teatro, do romance, da poesia e,
mais tarde, do cinema)14, criado em setembro de 1917, s vsperas da Revoluo
Bolchevique15, e ainda devido seleo de imagens, segundo Leon: Selecionei
documentrios, selecionei imagens das Atualidades Francesas, peguei filmes de fico para
contratipar16 e editar aspectos que entraram como uma representao do mundo do
trabalho.17 A influncia do cineasta sovitico prosseguiu na estria na direo: Pedreira de
So Diogo, ltimo episdio de Cinco Vezes Favela, nica produo concluda e lanada pelo
CPC da UNE. Dois aspectos aproximaram o primeiro e o ltimo filme de fico de Leon: o
tema e a produo com verbas pblicas. Exceto Couro de gato, produo da Saga Filmes, do
diretor Joaquim Pedro de Andrade, quatro dos cinco episdios de Cinco vezes favela, foram
produzidos pelo recm-criado CPC, conforme esclareceu Helena Salem, o vnculo com a
13

SALEM, O navegador das estrelas, op. cit., p. 87 e 73.

RAMOS, Jorge Leito. Sergei Eisenstein. Lisboa: Horizonte, 1981, p. 12.
15
Segundo Leito Ramos, a pea Um homem de siso foi sua primeira experincia cinematogrfica, um curtametragem, o Dirio de Glumov, pardia dos filmes de atualidades in RAMOS, J. Leito, Sergei Eisenstein, op.
cit., p. 18-19.
16
Conforme Batista de Andrade, contratipadas, isto , copiadas em negativo in CAETANO, op. cit., p. 164.
17
VIANY, Entrevista com Leon Hirszman (1982), op. cit., p. 289.
14

49
entidade dos estudantes, alm do espao da sede, era, tambm, a nica forma vivel,
burocraticamente, de receber apoio financeiro do Ministrio da Educao, atravs da UNE,
que j contava com subsdios oficiais.18 Segundo Ferreira Gullar: Leon teve uma
participao determinante para viabilizar o projeto19, atravs da UNE, o Ministrio da
Educao destinou verbas para a produo dos filmes20. Cac Diegues enfatizou o
compromisso de Leon com os companheiros, tambm em entrevista a Helena Salem:
[Leon] produziu todos e s a foi fazer o dele.21 Protagonizado por Chico de Assis, Ozen
Sermet na direo de fotografia, Celso Amorim na assistncia de direo e Nelson Pereira
dos Santos na montagem. Influenciado pelo cineasta russo, de acordo com Leon:
Einsenstein tinha uma viso dinmica, aberta. A montagem era interpretada por ele
como a totalidade das coisas. No era apenas o problema da edio do filme, era a
montagem do espetculo. A composio era a montagem, a direo dos olhares era a
montagem. Tudo isso era novo. A idia da montagem intelectual me fascinava. Meu
primeiro filme uma homenagem teoria de Einsenstein. uma cpia. Na poca eu
queria realizar um filme que pudesse aplicar as teorias de Eisenstein, que as defendesse.
Eu era um porta-voz, um defensor das idias tericas dele.22

Pedreira de So Diogo apresenta a favela a partir da pedreira vizinha, local de

trabalho de alguns moradores. A deciso do capataz da pedreira (Sadi Cabral) de aumentar:
a carga pra 500 quilos o estopim do conflito de interesses entre a condio de operrio
e de morador. Aps anunciar A carga das seis vai ser de 500!, o operrio completa
angustiado: (...) os barracos vo cair. Tomando o controle da situao, os operrios
decidem: preciso impedir isso! Porm, Leon no seguiu o tema de estria de Eisenstein,
ao ser sugerido: Precisamos parar o trabalho!, o lder (Chico de Assis), tambm morador
da favela adverte sobre os riscos da paralisao naquele momento: Tem que dar um jeito de
parar esta exploso sem parar o trabalho pra eles no despedir a gente. Neste caso,
paralisar o trabalho despertaria a desconfiana do capataz, e os impediria de manter o
controle da situao. Mais uma vez em consonncia com os preceitos comunistas, preciso
organizar, e o personagem de Chico de Assis prope convocar os favelados a resistir no
limite entre a pedreira e a favela a fim de demover o capataz de sua deciso. Um deles
18

SALEM, O navegador das estrelas, op. cit., p. 75.

Idem, ibidem. Gullar era ligado a Jos Aparecido de Oliveira, secretrio particular do presidente Jnio
Quadros (1961).
20
Alm dos episdios de Hirszman e de Joaquim Pedro, compunham Cinco vezes favela (1962): Um favelado,
de Marcos Farias; Z da Cachorra, de Miguel Borges; Escola de samba, alegria de viver, de Cac Diegues.
21
SALEM, O navegador das estrelas, op. cit., p. 76.
22
Idem, p. 70.
19

50
pergunta: E se os favelados no aparecerem? O personagem trgico: A gente explode a
carga! Enquanto os companheiros continuam a trabalhar ele procura Rosa (Glauce Rocha),
moradora da favela, que convoca, de porta em porta, como em Greve de Eisenstein, os
rostos individuais ganham contornos coletivos figurantes, maioria mulheres mais velhas e
crianas (decerto mais disponveis para as filmagens do que homens e mulheres adultos),
representavam seus prprios papis. O final feliz, espera do lder com a tocha erguida, o
clmax, segue o batuque que introduz a chegada dos moradores no limite entre a favela e o
alto da pedreira. Ao primeiro plano dos rostos dos operrios sorrindo se intercalam planos
dos moradores enfileirados no alto da favela, igualmente sorridentes, o contraponto o
capataz que observa contrariado a vitria dos favelados e operrios.
Produo da UNE e da Tabajaras Filmes, o primeiro filme do CPC foi exibido em
grande circuito. No Rio de Janeiro, estreou no Path, na Cinelndia, nos Art-Palcio
Copacabana e Tijuca, e depois no Paratodos, no Mier; no Mau, em Ramos; no Iraj,
Coliseu e Glria, este ltimo tambm na Cinelndia e no Art-Palcio de Petrpolis.23
Embora no haja informaes sobre isso, pela proximidade das filmagens do lanamento,
provvel que moradores da favela, no centro do Rio, tenham assistido ao filme, alm do
pblico ligado ao CPC da UNE e cinfilos que acompanhavam o movimento de renovao
do cinema. A recepo entre os prprios produtores exemplar de uma das marcas da
presena operria no cinema, presentes na trajetria inaugural de Eisenstein, o conflito de
interesses entre o cinema militante com o cinema de autor; sem destacar especialmente o
filme de Leon, como um todo, Cinco vezes favela dividiu o CPC, de acordo com Helena
Salem:
Uma polmica que, alis, marcaria toda a curta e intensa existncia da entidade, e que se
referia pelo menos a dois olhares bem distintos: o daqueles que buscavam uma
expresso artstica mais livre, que abarcasse a experimentao em todos os nveis,
inclusive formal, de linguagem, e dos que acreditavam que a arte feita pelos CPCs
deveria ser essencialmente didtica, a servio da transformao social e poltica.24

Tal diviso evidenciava as tenses na relao entre cinema e poltica e os

compromissos em torno da arte engajada: a liberdade artstica ou a arte a servio da
transformao social e poltica? De acordo com Julio Garcia Espinosa, a questo no
23

As informaes sobre o circuito exibidor de Cinco vezes favelas foram retiradas da Galeria de fotos do DVD
com o episdio de Leon, acima citado, Idem, Galeria de fotos.
24
SALEM, O Navegador das estrelas, op. cit., p. 77.

51
procedia na medida em que cabe a arte expressar o inexprimvel por outras vias que no
sejam artsticas.25 Priorizar o didatismo, segundo Beatriz Sarlo, significava se render
fora do mercado (teatral, cinematogrfico e, ainda que em menor medida, literrio) [que]
tende a propor pactos que padronizam o gosto, porque a prova de viabilidade de uma
esttica o sucesso.26 Qualificado como o costureiro por Helena Salem, Leon procurava
aliar o engajamento s novas propostas estticas e assim continuou ligado ao CPC e ao
grupo do Cinema Novo. Uma histria real sobre o tema do filme de estria lhe mostrou os
limites do cinema transformar a realidade. poca, com a poltica de remoo das favelas
do governo do estado da Guanabara, a ameaa de destruio dos barracos no era
incomum.27 Uma notcia de jornal, confrontou vida e arte. Anos depois de ter feito o
filme, o cineasta constatou a distncia entre o drama criado para o filme, do qual controlava
o desfecho, e a vida real:
Eu saio rua e vejo uma manchete do jornal O Dia que haviam feito aquilo que o filme
pretendia impedir, denunciar para impedir. Aumentaram a carga de dinamite,
explodiram, os barracos caram e morreram 16 pessoas. Senti a distncia. Tive o
sentimento amargo da distncia entre a realidade social e a vontade, a possibilidade de
transform-la no de uma forma abrangente, mas transformar pelo menos a prtica
poltica.28

Qual seria a contribuio do cinema para mudar a prtica poltica de uma forma
abrangente? Depois da estria com a fico, Leon realizou seu primeiro documentrio e
filmou personagens reais no muito distantes do universo representado na fico. Maioria
Absoluta no significou to somente uma mudana de gnero, mas tambm na concepo do
ato de filmar, de se aproximar da realidade, propiciado pelo advento do Nagra. Filmado em
35 e 16 mm, a ltima, cmera mais leve, na mo, um dos cnones do Cinema Novo, com
som direto do gravador Nagra29, diferente do einsensteineano Pedreira de So Diogo, se
aproximava do Cinema Direto. Em 1982, Leon comparou seus dois primeiros filmes:
Em Maioria Absoluta deixei vir a realidade. Eu no tinha nenhuma (a no ser a viso
poltica sobre as questes sociais), nenhuma atitude pr-concebida do ponto de vista da
esttica. um cinema de carter direto, imagem direta, som direto, feito para dar voz
aos outros. No colocava a minha voz, no imitava Eisenstein: dava voz aos outros. E
esses outros eram os analfabetos, que, dizem as pessoas letradas, no sabem falar.
25

ESPINOSA,. La dobre moral del cine, op. cit., p. 15.

SARLO, Um olhar poltico, op. cit.,p. 60.
27
MOTTA, Marly Silva da. Rio de Janeiro: de cidade-capital a Estado da Guanabara. Rio de Janeiro: FGV,
2001, p. 165 e MATTOS, Novos e velhos sindicalismos, op. cit., p. 104.
28
Leon Hirszman: In VIANY, O processo do Cinema Novo, op. cit., p. 293.
29
SALEM, O navegador das estrelas, op. cit, p. 86.
26

52
Como no sabem escrever, no sabem se expressar. E eu, no processo de realizao
desse documentrio fui descobrindo a poesia que havia no dizer do pobre, do
analfabeto. Principalmente no Nordeste, onde filmei, no segundo semestre de 1963.30

Por um lado, a perspectiva do cinema dar a voz aos analfabetos silenciados pelo
discurso dominante j predominava entre os cineastas engajados e aproximava o filme do
documentrio sociolgico, e conforme observou Bernardet poca do lanamento da
segunda edio de Cineastas e imagens do povo, em 2003:
Virou uma forma hegemnica na televiso e foi adotada pelo cinema, com a falsa
justificativa de dar a palavra ao outro. uma preguia de procurar outras formas de
manifestao. Mas tem tambm a questo da produo. A entrevista facilita, barateia o
filme. (...) Em geral, no documentrio, voc escolhe os entrevistados e faz uma prentrevista... A filmagem basicamente uma repetio do que j foi dito. 31

Mas poca que Leon fez o filme, com a utilizao do Nagra era novidade. Texto
elaborado e narrado por Ferreira Gullar, que em 1979 desempenharia as mesmas funes no
longa-metragem ABC da greve, alerta seu pblico preferencial, classe mdia que vive da
explorao do trabalho dos protagonistas do filme, os analfabetos: O filme acaba aqui. L
fora a tua vida continua. Apesar do segmento do pblico visado por Maioria Absoluta e
Viramundo ser o mesmo, os documentrios de Leon e Sarno se distinguiam pelos objetivos;
para Bernardet, o momento da filmagem do diferenciava do clssico do modelo:
Comparado a Viramundo, Maioria absoluta guarda as caractersticas de um filme
anterior ao golpe, no s pela presena do mtodo Paulo Freire ou pela questo do voto,
como por conclamar ao, enquanto Viramundo est bem mais retrado em sua
postura cientfica e no apresenta nenhuma perspectiva.32

Bernardet sublinhou a originalidade na abordagem das questes urbanas no que,

primeira vista, poderia parecer uma digresso para o universo dominante do Cinema Novo:
O filme apresenta uma dupla viso da cidade: por um lado, ela negativa e opressora (a
atitude anti-popular das pessoas entrevistadas no incio, a cidade onde ns, que
usufrumos do trabalho do campons), por outro lado ela tem uma potencialidade
positiva, j que dela se esperam possveis solues. Embora de temtica rural, Maioria
absoluta est voltada para o urbano.33
30

Leon Hirszman: In VIANY, O processo do Cinema Novo, op, cit, p. 292.

Na mesma entrevista, Bernardet distinguiu o trabalho de Eduardo Coutinho: Ele s entra em contato com o
entrevistado na hora da filmagem. A equipe pode ter falado com a pessoa antes, mas ele no (..) o trabalho de
entrevista mais rico, porque h um sentido de descoberta. Com a palavra Jean-Claude Bernardet in no
mnimo Ricardo Calil, www./newstorm.notitia.apresentacao.ServletDeNoticia?codigoDaNoticia=6926&d;
Acesso 09/08/03.
32
BERNARDET, J-C. O modelo sociolgico, II (Maioria absoluta, Subterrneos do futebol, Passe livre), in
Cineastas e imagens do povo, op. cit., p. 41 e 46.
33
Idem, p. 47.
31

53
Produo de Davi Neves e Eduardo Coutinho, som de Arnaldo Jabor, mais uma vez,
Nelson Pereira dos Santos na montagem, o filme ficou com 16 minutos. A distncia entre as
filmagens e a exibio de Maioria Absoluta se estende do avano do movimento social
organizado no governo Joo Goulart ao ressurgimento da classe operria na cena pblica no
incio dos anos 1980. Finalizado depois do golpe de 1964 pela Leon Hirszman Produes,
submetido censura, s foi liberado no incio dos anos 198034. Apesar da temtica ainda ser
de interesse, o filme teve problemas no circuito comercial, diferente de Cinco vezes favela
(1962), exibido em muitos cinemas, Maioria Absoluta s passou em cineclubes, em
crculos mais fechados.35 Em homenagem ao diretor, na poca da exibio de Eles no
usam black-tie, em novembro de 1981, complementou a programao de So Bernardo
(1973), longa-metragem de fico de Leon, ficou uma semana em cartaz, no Ricamar, em
Copacabana36. A resoluo nmero 37 do CONCINE [Conselho Nacional de Cinema], de 31
de dezembro de 1979, fixou para os cinemas do Distrito Federal, Rio de Janeiro e So Paulo
a obrigatoriedade de exibio de filmes brasileiros de curta-metragem em todas as sesses
em que foi exibido filme estrangeiro de longa-metragem.37 Leon atribuiu durao do
filme o fato de no se beneficiar da lei de exibio obrigatria dos curtas-metragens,
segundo o cineasta, os exibidores s querem filmes curtos, com um mximo de nove
minutos, e ele tem 16 minutos.38
Sem concluir Maioria Absoluta, no incio de maro de 1964, Leon comeou a filmar
outro documentrio que tambm seria produzido pelo CPC39. De certo modo, Minoria
absoluta ou 13 de maro de 1964 significou uma guinada de 180 graus no personagem,
Leon sublinhou as disputas polticas e estticas envolvidas na realizao deste filme logo
aps filmar a primeira parte de ABC da Greve, no incio de abril de 1979:
Era um filme sobre a Reforma Universitria, que salva 1% do povo brasileiro e o resto
no importava. Era um filme universitrio. Procurvamos documentar vrias situaes,
os sindicatos, as manifestaes polticas, etc. (...) Tratava-se de um trabalho efetivo de
ligao entre o intelectual e o povo, contrariando a imagem daquele que no quer

34

Leon Hirszman: In VIANY, O processo do Cinema Novo, op. cit., p. 293.

HIRSZMAN, L. O espio de Deus [abril de 1979]In ABC da greve. So Paulo: Cinemateca Brasileira,
1991, p. 10.
36
Jornal do Brasil, Caderno B, Cinema, 1/11/81, p.6.
37
Filme Cultura 33, Embrafilme: Rio de Janeiro, maio de 1979, p. 118.
38
Leon Hirszman, In VIANY, O processo do Cinema Novo, op. cit., p. 293.
39
SALEM, O navegador das estrelas, op. cit., p. 88.
35

54
rebaixar suas idias puras e sublimes para a massa ignara, que est alienada e precisa
receber a iluminao ideolgica da cincia.40

De que maneira se desenvolveria este trabalho efetivo de ligao entre o intelectual

e o povo? O golpe militar em 1964 interrompeu as filmagens dos dois documentrios:
Posteriormente, Leon concluiu Maioria absoluta, j Minoria41... nunca foi retomado.
O primeiro longa-metragem de fico, A falecida (1953), baseado na pea homnima
de Nelson Rodrigues, roteiro escrito em parceria com Eduardo Coutinho, seu companheiro
do CPC, marcou a estria no cinema da j consagrada atriz de teatro Fernanda Montenegro
interpretando Zulmira, a falecida. Fernanda viria a interpretar a Romana em Black-tie. A
Falecida, filmado depois do golpe, em 1964, lanado no ano seguinte no Festival
Internacional do Filme do Rio, em setembro de 1965, parte das comemoraes do Quarto
Centenrio da Cidade, no programa do Festival, Leon foi apresentado como engenheiro
com Atividades Cineclubsticas42. Segundo Helena Salem, autora de dissertao sobre
Leon e sua bigrafa, foi um fracasso de bilheteria, fato que motivou o cineasta a partir para
um projeto de comunicao mais direta, capaz de atingir o grande pblico.43 Em mais uma
parceria no roteiro com Coutinho, realizou Garota de Ipanema, sem muita repercusso.
Caracterstico da contestao que se intensificava em 1967, Leon questionou a atriz Mrcia
Rodrigues que representou a protagonista inspirada na cano homnima e Antonio Carlos
Jobim e Vincius de Morais: A garota de Ipanema ela mesmo de Ipanema ou da
Tijuca?44
O AI-5 redirecionou seus questionamentos; dois projetos diferentes em gnero e
concepo responderam ao aumento da represso e do arbtrio. Em sintonia com a pesquisa
e divulgao dos crticos de msica popular Albino Pinheiro e Sergio Cabral, realizou o
curta-metragem Nelson Cavaquinho (1969). Para Leon, este documentrio era uma forma de
protesto:
40

MORAIS, Fernando, KAHNS, Cludio, GOMES, Srgio. O espio de Deus: entrevista indita de Leon
Hirszman. In: CINEMATECA BRASILEIRA. ABC da greve: documentrio indito de Leon Hirszman sobre a
origem do moderno sindicalismo brasileiro. So Paulo, 1991, p. 10-11. Acesso: F81hirszman*C517a
41
Nos Extras do Disco 02-Leon Hirszman, h seqncias das filmagens da movimentao no comcio da
Central do Brasil, em 13 de maro de 1964.
42
Catlogo do Festival Internacional do Filme do Rio- 1965. Rio de Janeiro: Secretaria de Cultura da
Guanabara, setembro de 1965, p. 73.
43
SALEM, Helena, verbete Leon Hirszman In RAMOS, Ferno e MIRANDA, Luiz Felipe. (orgs.)
Enciclopdia do cinema brasileiro. So Paulo: Senac-So Paulo, 2000, p. 294.
44
SALEM, O navegador das estrelas, op. cit., p. 95.

55
(...) queria mostrar uma face do povo, de uma manifestao musical no elaborada
como a bossa-nova, que era uma expresso sofisticada de certos grupos da zona sul.
Fazer Nelson Cavaquinho para mim foi muito importante nesse quadro ps AI-5. Foi
uma forma de protestar e revelar o povo (...)45

Enquanto no documentrio queria mostrar uma face do povo sem sofisticar nem
elaborar, de acordo com propostas mais prximas ao grupo que permaneceu no CPC, por um
lado, por outro lado, na fico, se deixou levar pela onda do desbunde46 da poca. Sextafeira da Paixo, Sbado de Aleluia tambm protestou contra o cerceamento da liberdade de
expresso; o prprio diretor reconheceu mais tarde:
um pouco estranho, de vanguarda, diferente. Feito de planos-seqncia, um filme
sobre o problema da comunicao. uma metfora da comunicao. As pessoas da
equipe podiam levar para as filmagens as coisas que gostassem. Um levava a mquina
de escrever, outro o violo, outro um anzol, um walkie-talkie (...) as relaes iam se
formando a partir destes objetos. (....) A tala [Nandi] brincava com a censura repetindo:
Isso no pode! Isso no pode!47

Depois dessa experincia, por pouco no abandonou o cinema: A pensei em largar

tudo, estudar Filosofia, estudar alemo. Fui colega de turma do Leandro Konder e do Carlos
Nelson Coutinho. Eles seguiram o curso e eu parei. Numa viagem levei o So Bernardo para
reler. Com o romance de Graciliano Ramos publicado em 1934, o diretor parecia se render
tendncia dominante do Cinema Novo ao representar o universo rural, entretanto segundo
Jos Mario Ortiz Ramos, o filme ia muito alm das questes estritamente rurais: sob a capa
de uma homenagem aos 80 anos de nascimento de Graciliano Ramos abriga um ataque ao
sistema econmico que naquele momento era louvado48. Exemplar das aparentes
contradies da ao do Estado no campo cinematogrfico sob o signo do AI-5, So
Bernardo, que seria o primeiro filme a ser distribudo pela Embrafilme, a estatal de cinema,
foi censurado. Renato Ortiz explicou a lgica que orientava o Estado no campo cultural:
O ato censor atinge a especificidade da obra, mas no a generalidade da produo. O
movimento cultural ps-64 se caracteriza por suas vertentes que no so excludentes:
por um lado se define pela represso ideolgica e poltica; por outro, um momento da
histria onde mais so produzidos e difundidos os bens culturais.49
45

Leon Hirszman: In VIANY, O processo do Cinema Novo, op. cit, p. 298.

ALMEIDA, Maria Hermnia Tavares de. Carro zero e pau-de-arara: o cotidiano da oposio de classe
mdia ao regime militar in SCHWARCS, Lilia Moritz Histria da vida privada no Brasil: contrastes da
intimidade contempornea. Vol. 4 So Paulo: Cia. das Letras, 1998, p. 403-404.
47
Leon Hirszman : In VIANY, O processo do Cinema Novo, op. cit., p. 299.
48
RAMOS, Jos Mario Ortiz. Cinema, Estado e Lutas Culturais (Anos 50/60/70). Rio de Janeiro: Paz e Terra,
1983, p. 106.
49
ORTIZ, Renato, A moderna tradio brasileira. [1988] 5. ed. So Paulo: Brasiliense, 2001, p. 114-115.
46

56
No mesmo sentido da observao de Renato Ortiz, com conhecimento de causa,
Leon reconheceu a aparente contradio entre a atuao da estatal de cinema e aquela da
censura:
No que se refere ao da Embrafilme, de ela guiar os projetos a serem realizados, ns,
cineastas, sempre nos colocamos a favor de que se reforce a linha de roteiros originais
contra qualquer tipo de censura a priori, coisa que no acontece no Brasil. A censura
feita exclusivamente a posteriori, e isso um ponto positivo da maior importncia. No
temos a posio de dizer: Bem, se se vai fazer mais filmes, vai fortalecer o controle do
Estado sobre os filmes. Isso seria admitir que impraticvel qualquer tipo de
desenvolvimento do cinema brasileiro, a no ser na medida que ele se torne marginal...50

Ou seja, embora admitisse a possibilidade de realizar filmes margem da censura,

Leon no concebera desta forma o projeto de So Bernardo. Jos Mrio Ortiz Ramos
dedicou um item do terceiro captulo Tempos de represso: o estado prepara uma poltica
cultural de sua dissertao a dois filmes: Perplexidades, indefinies e os incmodos So
Bernardo e Zezero. O mdia-metragem de fico Zezero, de Ozualdo Candeia, sobre um
operrio da construo civil de origem rural: Uma produo independente de baixssimos
custos, e que circula quase que clandestinamente o filme no foi nem enviado
censura51, ao contrrio do terceiro longa-metragem de fico de Leon, com objetivos mais
ambiciosos de produo e distribuio. Todavia, mais uma vez, foi censurado com So
Bernardo. Aps ficar retido na censura por sete meses52, So Bernardo foi pioneiro na
ampliao do campo de atuao da estatal de cinema, segundo Ortiz Ramos, foi o primeiro
filme distribudo pela Embrafilme.53 Com este filme Leon conquistou pela primeira vez o
reconhecimento atravs de premiaes. Ganhou a Margarida de Prata da CNBB
(Confederao Nacional dos Bispos do Brasil), em 1973, e o prmio de melhor filme do
Instituto Nacional de Cinema (1966-1975), em 1974, quando tambm Isabel Ribeiro
conquistou o prmio Air France de melhor atriz. Em outubro de 1973, estreou no Cinema I,
em Copacabana, com a presena do presidente da CNBB, d. Ivo Lorscheiter.54 Com tudo
isso, os prejuzos provocados pelo tempo entre a finalizao e a liberao levaram falncia
da produtora de Leon. No debate do Teatro Casa Grande, em 1975, reunindo intelectuais
responsveis e comprometidos com o desenvolvimento deste pas, segundo balano de
50

Ciclo de debates do Teatro Casa Grande. Rio de Janeiro: Inbia, 1976, p. 33. (Coleo Opinio)
RAMOS, Ortiz, Cinema, Estado e Lutas Culturais, op. cit., p. 107.
52
SALEM, O Navegador das estrelas., op. cit., p. 102
53
RAMOS, Ortiz, op. cit., , p. 100.
54
SALEM, O Navegador das estrelas, op. cit., p. 193.
51

57
Zuenir Ventura na sesso de encerramento, Leon explicou as razes que no permitiram que
acatasse os cortes impostos pela Diviso de Censura e Diverses Pblicas e a repercusso do
tempo de proibio em sua vida profissional:
Com respeito a So Bernardo: houve problemas com a censura. A censura queria cortar
cerca de 15 minutos do filme correspondentes a trs cenas, sendo que o corte de uma
delas tornaria incompreensvel a relao entre Madalena [Isabel Ribeiro] e Paulo
Honrio [Othon Bastos], eliminando o contedo social do filme. Trata-se da cena do
espancamento de um campons porta da igreja. Sendo cortada, teria de excluir
tambm a discusso entre Paulo Honrio e Madalena em que ela reclama contra aquele
espancamento. Eu no estava em condio de poder dizer: Fiz uma obra, no vai cortar
seno eu no exibo. No era o caso. Filmes como Macunama, Como era gostoso o
meu francs, e uma srie de outros, sofreram cortes e esto sendo exibidos. Mas o que
queriam fazer com So Bernardo no dava pedal, porque impedia que se
compreendesse o filme. Entramos com recurso, que demorou, que prejudicou inclusive
muita gente, mas acabamos vencendo, porque anexei o roteiro, o romance, tudo para
provar que o filme era fiel ao livro, e o livro tinha sido ponto de vestibular h dois
anos... Quanto rentabilidade, o filme foi bem, apesar de que a distribuidora atuou
lamentavelmente no resto do pas. No Rio foi bem, em So Paulo, tambm. Quanto ao
problema da receita, eu fiquei na pior. No vi um tosto, porque a Saga Filmes, a
produtora, foi para o belelu. Hoje massa falida na 1a. Vara Cvel. H quatro anos que
55
eu no filmo, e estamos a..

Embora no figure entre as maiores bilheterias do cinema brasileiro, So Bernardo

foi includo por Alberto Shatovsky, do Circuito do Cinema I, entre os filmes brasileiros que
renderam boa bilheteria em sua cadeia de cinemas.56 A falncia de sua produtora impediu
que Leon, at 1979, desenvolvesse projetos mais autorais; entre 1976 e 1977, dirigiu Rio,
Carnaval da vida, documentrio para a Rdio Televiso Italiana, com trechos de um show
de msica popular brasileira realizado em Roma intercalados com depoimentos de Alfredo
Bosi, Fernando Henrique Cardoso, Maria da Conceio Tavares, Srgio Buarque de
Holanda, entre outros, por muito tempo dado por perdido, recuperado no incio do sculo
XXI e exibido na TVE, atual Rede Brasil, canal 2-Rio de Janeiro, em fevereiro de 2006.57
No Brasil, outro projeto de encomenda, colocou Leon diante do mundo dos
trabalhadores; duas sries, produzidas pelo MEC, para o Departamento de Filme Educativo
do Instituto Nacional do Cinema: Megalpolis e Ecologia. Inspirado nas Brasilianas
(Cantos do Trabalho) (1955) de Humberto Mauro e em Mrio de Andrade, Leon dirigiu a

55

Ciclo de Debates do Teatro Casa Grande, op. cit., p. 8 e 35-36.

Filme Cultura 30, setembro-outubro de 1978, p. 6.
57
Em 1995, quando Helena Salem apresentou sua dissertao, Rio, carnaval da vida era dado como nunca
exibido e aparentemente perdido, SALEM, O navegador das estrelas, op. cit., p. 104.
56

58
trilogia Cantos do trabalho, e mais uma vez traduziu o universo rural a partir do urbano. O
cineasta comentou sobre a realizao desses documentrios:
Cantos do trabalho no campo: mutiro (1976) feito perto de Viosa, com um grupo que
ainda mantm os cantos do trabalho que esto presentes em So Bernardo. Quando
esto no eito, cantando duetos, colocam uma oitava acima, se expressam em
improvisos. Seria o partido-alto no campo, uma roda de samba no trabalho. uma coisa
importante do ponto de vista da cultura popular. Consegui levantar trs reas: Feira de
Santana, onde filmei Cantos do trabalho no campo: cana-de-acar (1978), zona do
cacau na Bahia, onde filmei Cantos do trabalho no campo: cacau (1978), e esse
primeiro em Ch Preto, Alagoas. O de ch preto era um mutiro.58

E assim, at 1979, Leon continuou sem filmar, at se livrar da falncia da Saga

Filmes e poder entrar com pedido de recursos para produzir Eles no usam black-tie, pela
Leon Hirszman Podues Cinematogrficas, criou tambm a Taba Filmes, produtora de
ABC da greve.
Enquanto o Cinema Novo acontecia no Rio de Janeiro com filmes como Cinco vezes
favela (1962), com a participao do quase engenheiro Leon Hirszman, o mineiro Joo
Batista de Andrade e o paraense Renato Tapajs se mudavam para So com objetivo de
estudar engenharia na Politcnica da USP, poucos anos depois tambm realizariam suas
primeiras experincias no cinema. Na entrevista a Marcelo Ridenti em 1997, Tapajs
descreveu sua verso da faceta paulistana do Cinema Novo:
So Paulo nunca esteve envolvido no Cinema Novo, que era composto por aqueles que
Glauber achava que faziam parte dele. E como ele nunca achou que os paulistas
fizessem parte, a gente corria um pouco margem, embora fizesse todas as discusses e
tentasse acompanhar todas as propostas.59

Neste mesmo sentido, Batista procurou conceituar, o que eu chamo de Cinema

Novo Tardio, o de So Paulo60, formando em torno dele prprio, de Vladimir Herzog, de
Bernardet. Em dilogo unilateral com o cinema feito no Rio e antenado s novas tendncias
internacionais, Batista e Tapajs desenvolveram seus projetos, como Leon, a princpio
vinculados a entidades estudantis, todavia, enquanto Batista transitava pelos circuitos

58

Leon Hirszman: In VIANY, O processo do Cinema Novo, op. cit., p. 302.

Marcelo Ridenti realizou a entrevista com Renato Tapajs em Caxambu, 21 de outubro de 1977 cujos
trechos esto trasncritos ao longo do livro RIDENTI, Em busca do povo brasileiro: artistas da revoluo, do
CPC era da TV. Rio de Janeiro: Record, 2000, p. 99.
60
ANDRADE, Joo Batista de. O povo fala. Um cineasta na rea de jornalismo da TV brasileira. So Paulo:
Senac, 2002, p.48.
59

59
comercial e alternativo, a militncia cinematogrfica de Tapajs permaneceu nas trincheiras
alternativas.

A dramaturgia da interveno de Joo Batista de Andrade

Sua bigrafa, a jornalista especializada em cinema, Maria do Rosrio Caetano, por
certo tambm numa homenagem ao estilo de cordel de O homem que virou suco intitulou a
obra sobre o cineasta com a extenso e as explicaes caractersticas do gnero adaptada
histria de vida do biografado: Alguma solido e muitas histrias: a trajetria de um cineasta
brasileiro, ou Joo Batista de Andrade: um cineasta em busca da urgncia e da reflexo,
escrita a partir de um longo depoimento dado em 2003.
Mineiro de Ituiutaba, Joo Batista de Andrade foi para So Paulo aos 20 anos, em
1959, estudar engenharia na Politcnica da USP. Antes de comear a desenvolver seu estilo,
sintonizado com o ambiente do incio dos anos 1960, articulou cinema poltica, em 1962,
entrou para o Partido Comunista61. Tambm como Leon, a porta de entrada no mundo do
cinema foi atravs da atividade cineclubstica:
Tinha o Cineclube, que eu mesmo pegava o projetor, o filme e exibia no grmio da
medicina, no grmio da FAU, da Filosofia, na escola de Direito; levava o projetor e
filme e depois a gente debatia, era um ativismo maluco; alm de tudo entrei no Partido
Comunista, era militante, logo depois fui para a UEE (Unio Estadual dos Estudantes),
em 63, estava na direo da Juventude Comunista em So Paulo.62

No mesmo ano que dirigiu a Juventude Comunista de So Paulo, com o colega da

Politcnica da USP, Francisco Ramalho Jr., criou o grupo Kuatro de cinema, nome inspirado
na produtora KADR dos poloneses Andrej Wajada e Jerzy Kavalerowicz.63 A primeira
experincia de Batista na produo foi como assistente de direo e montador de
Universidade em crise (1966), de Renato Tapajs que tambm integrou o Kuatro.
.Em

1966, Batista comeou a dirigir o primeiro filme, Liberdade de Imprensa, com

proposta que se confrontava ao modelo sociolgico de Viramundo (1965) e se aproximava

das propostas do Cinma Vrit. Segundo Bernardet, enquanto no filme de Geraldo Sarno
pretendia-se saber dos entrevistados o que pensavam independentemente da filmagem, em

61

CAETANO, Maria do Rosrio. Alguma solido e muitas histrias: a trajetria de um cineasta brasileiro, ou
Joo Batista de Andrade: um cineasta em busca da urgncia e da reflexo. So Paulo: Imprensa Oficial, 2004,
p. 8. (Coleo Aplauso Cinema Brasil)
62
Depoimento a Alexandre Kishimoto, Carla Miucci e Flvio Brito em 1o. de abril para o site Aruanda: In
http://www.mnemocine.com.br/aruanda/jba1.htm Parte I, 1o de abril de 2003. Acesso 2/1/2005.
63
CAETANO, Maria do Rosrio. Alguma solido e muitas histrias, op. cit., p. 52

60
tese pelo menos, Batista gera intencionalmente uma situao especfica, provoca uma
alterao no real, e o que se filma no o real como seria independente da filmagem, mas
justamente a alterao provocada.64 A partir de seus primeiros curtas-metragens Bernardet
pensou em chamar de dramaturgia de interveno essa prtica de gerar a realidade que se
filmava.65 Batista pde confrontar seu estilo de cinema com o modelo sociolgico, pois
paralelo realizao de Liberdade de imprensa, em 1966, ele e Francisco Ramalho Jr.
montaram Subterrneos do Futebol66, de Maurice Copovilla, da srie Brasil Verdade, de
Tomas Farkas, iniciada com Viramundo. Corroborando a anlise de Bernardet, Batista
explicou como concebeu seu estilo de filmar, junto com o amigo e assistente Joo Silvrio
Trevisan. Crticos em relao ao modelo sociolgico e sua perspectiva de reproduzir a
realidade tal e qual se apresentava diante da cmera:
Ns estvamos um pouco vacinados por um tipo de cinema carregado de entrevistas,
um cinema chato, insosso, pouco convincente e ineficaz, que parecia alimentar as idias
de muitos cineastas influenciados pelo cinma vrit. Na linha de um cinema mais
participante e instigante (...) que no se satisfaz com o que encontra para filmar, mas
provoca a realidade para filmar o resultado dessa interveno.67

Produzido pelo jornal Amanh do grmio da Faculdade de Filosofia da USP,

Liberdade de Imprensa foi apreendido na invaso do Congresso da UNE em 1968, onde o
filme iniciaria seu trajeto, a distribuio nacional. Interrompida a carreira do documentrio,
Batista incorporou a experincia do primeiro filme e aprofundou-a na fico. Reagiu ao
chamado golpe dentro do golpe ampliando seu campo de atuao:
Montou com Francisco Ramalho Jr. a produtora Tecla, cuja produo de estria foi
Anuska, manequim e mulher (1968) de Francisco Ramalho Jr., (...) dirigiu O filho da
televiso (episdio de Em cada corao um punhal) e Gamal (...) Organizou com Luiz
Srgio Person e Iber Cavalcanti a Reunio de Produtores Independentes (RPI),
distribuidora que objetivava comercializar filmes brasileiros.68

No primeiro longa-metragem de fico, a despeito da proposta de vanguarda, se

deixou influenciar pelo sucesso das pornochanchadas que tanto combateria na estria de O
homem que virou suco, no incio dos anos 1980. No momento da distribuio, conforme

64

BERNARDET, Em busca de uma nova dramaturgia documentria (Liberdade de imprensa e Migrantes). In

Cineastas e imagens do povo, op. cit., p. 74-75.
65
Idem, p. 79, grifos do autor JCB.
66
BERNARDET, O modelo sociolgico II (Maioria Absoluta, Subterrneos do Futebol, Passe Livre). In
Cineastas e imagens do po op. cit., p. 48-55.
67
ANDRANDE, O povo fala, op. cit., p. 53 e 55.
68
RAMOS e MIRANDA (orgs.) Enciclopdia do cinema brasileiro, op. cit., p. 22.

61
contou, passados mais de 30 anos: Gamal, ttulo a que acrescentei, influenciado pelas
exigncias de mercado, o aposto O delrio do sexo. Alis, afundado em dvidas, vendi o
filme para Antonio Polo Galante, da Boca paulista, que sempre disse que ganhou dinheiro
com ele...69 Com o prmio Air France recebido na categoria de diretor estreante por Gamal,
viajou e, estendendo sua atuao ao meio que ento se firmava como o principal veculo de
comunicao70, Batista retomou a militncia:
(...) ao retornar da Europa: o desejo de me reencontrar e reencontrar o cinema que havia
iniciado nos anos 1960, um cinema cheio de conflitos e denncias, inquieto, ligado
vida brasileira, colado s questes sociais e polticas. Pensava muito como se deveria
agir para se opor ilusria imagem de sonho e paz que o regime militar impunha
sociedade por meio, principalmente, da TV.71

Trabalhou no telejornal Hora da Notcia da TV Cultura (1972-3) e na TV Globo-SP

(1974-8), no setor de reportagens especiais responsvel pela criao do Globo Reprter.
Batista se sentia provocado pela frase atribuda ao general Mdici, respondendo s
denncias de tortura e extermnio praticados pela ditadura, o general presidente via, pela
TV, um pas em paz, sem conflitos.72 Para fazer frente poltica de imagens oficial, na TV,
se props a apresentar conflitos que o governo pretendia ocultar, transpondo para esta mdia
a experincia acumulada no cinema, segundo Batista, suas reportagens, pela forma e
abordagem: Era, apesar de tudo, o cinema feito para a TV, o material era colhido em 16
mm com banda magntica, usando uma cmera CP, sonora73; uma cpia kinoscopada
contratipada, isto , copiada num negativo74.
Depois de Batista, muitos cineastas integraram a equipe do Globo Reprter como
Renato Tapajs e Eduardo Coutinho. Batista refletiu sobre esta experincia na tese
defendida na ECA-USP em 1998: O povo fala. Um cineasta na rea de jornalismo da TV
brasileira. Diante do desafio de fornecer um mnimo de informao para um pblico
totalmente desinformado e por meio de um instrumento to vigiado como a TV, sob a
69

CAETANO, Alguma solido, op. cit., p. 142-143. Segundo a Enciclopdia do cinema brasileiro, Galante foi
o mais ativo produtor da Boca do Lixo, quadriltero nas imediaes da Estao da Luz, no centro de So
Paulo, onde se localizavam escritrios de produtores, distribuidores e exibidores que nos anos 1970 acolheu o
Cinema Marginal e posteriormente se rendeu s pornochanchadas, de acordo com a mesma fonte: Pode-se
atribuir pornochanchada e Boca o feito de terem conseguido construir um precrio mas estimulante star
system, margem dos esquemas televisivos In RAMOS e MIRANDA (orgs.) op. cit., p. 265 e 59.
70
ORTIZ, Renato. A moderna tradio brasileira, op. cit., p. 128-130.
71
ANDRADE, O povo fala, op. cit., p. 52.
72
CAETANO, Alguma solido, op. cit., p. 181.
73
ANDRADE, O povo fala, op. cit., p. 64 e 62.
74
CAETANO, Alguma solido, op. cit, p. 164.

62
orientao do PCB de buscar brechas nos canais institucionais em detrimento da luta
imediata pela derrubada do governo e a construo do socialismo; seu objetivo era
(...) basicamente buscar uma nova relao entre intelectuais e a sociedade, recuperando
papis importantes de organizao, formulao de idias e de informao, dentro dos
limites das possibilidades daquele momento (...) em busca no do socialismo ou de
algum regime intermedirio de esquerda, mas de democracia.75

Para Batista, democracia nas reportagens implicava em no endossar procedimentos

autoritrios ancorados em metodologias que envolviam escolhas tcnicas e polticas
naturalizadas pelos cinegrafistas tanto da TV Cultura quanto da Globo. Dois procedimentos,
em especial, foram visados a fim de democratizar o contedo da TV: o posicionamento da
cmera e o tratamento conferido ao universo-fonte privilegiado76. Orientados por uma
estratificao social, enquanto as autoridades institucionais eram agigantadas77, o
cinegrafista se ajoelhava para fazer imagens em contra-plonge, segundo o prprio
Batista: tomada de cena (filmagem) com a CAM [cmera] no alto, como uma viso de cima
do objeto ou da cena, em sentido inverso:
Ao filmar as pessoas do povo, o cinegrafista ento erguia o corpo o mximo que podia
colocando-se acima dos entrevistados. Era s imaginar depois a montagem: a autoridade
institucional olhando para baixo para ver o povo, e o povo, subalterno, visto de cima e
olhando para cima para ver a autoridade.78

Minimizados pelo enquadramento tradicional da cmera, os personagens populares

tambm eram desqualificados nos noticirios ou, no mximo, usados como ilustrao, sob
este aspecto, com intenes opostas, semelhante ao documentrio sociolgico:
As reportagens, ento, traziam a autoridade e o especialista falando a srio sobre o que
julgavam entender, enquanto o povo, como muitas vezes encantoado diante da
opressiva CAM e da pergunta do reprter, dava o sal da reportagem dizendo qualquer
asneira que s ajudava a sedimentar o elitismo e a viso de pasmaceira social. Eram o
79
que chamava de povo fala.

Batista queria que o povo falasse, de fato, e assim no se rendeu a tais

procedimentos. Na contramo do que era considerado o posicionamento natural do
cinegrafista, estabeleceu a regra da democracia nas reportagens: a CAM estaria, salvo
ordem em contrrio, sempre mesma altura, ou seja, a altura do ombro do cinegrafista. No

75

ANDRADE, O povo fala, op. cit., p. 29-30.

Idem, p. 96.
77
Como no seriado Terra de Gigantes de Irwin Allen produzido pela Fox, em 1967-1968, os Gigantes eram
ampliados e os Pequeninos diminudos.
78
ANDRADE, O povo fala, p. 61.
79
Idem, p. 61-62.
76

63
que diz respeito ao povo fala, segundo Batista, com nossa participao as pessoas, os
populares, passaram a ser identificados na tela. Antes s havia identificaes para as
autoridades institucionais e os famosos especialistas. Na perspectiva de seu cinema de
guerrilha, Batista formulou ainda o conceito de cmera participativa, fazendo com que os
cinegrafistas sassem da cmoda posio de quem apenas v para participarem ativa, e
muitas vezes, dramaticamente80, ou seja, chegar filmando para surpreender os personagens.
Convidado pelo tambm cineasta Paulo Gil Soares, que dirigiu o Globo Reprter a
partir de 1971, e em 1974, Batista integrou a equipe de diretores deste programa da TV
Globo81. Neste mesmo ano, voltou USP para dar aula de Realizao Cinematogrfica do
curso de Cinema da ECA Escola de Comunicao e Artes - e criou a produtora Raiz com
sua mulher, Assuno Hernandes82. Depois da experincia da RPI, em 1968, em 1976,
tambm participou da criao da Dinafilme, (Distribuidora Nacional de Filmes para
Cineclubes), rgo do Conselho Nacional de Cineclubes83.
Das reportagens que viraram filme, em relao temtica operria se destacam Caso
Norte (1976), segundo Batista, documentrio dramatizado, com atores, sobre migrantes em
So Paulo, a partir de um crime envolvendo migrantes84, e Migrantes, este vencedor da
Jornada Brasileira de Curta-Metragem em 1973. Batista descreveu o processo de criao
desta reportagem que virou filme:
(...) provoquei um dilogo revelador, sob o viaduto do Parque D. Pedro, entre um
migrante e um paulistano com pastinha de executivo (...) que apenas observava a
cena (...) Repentinamente coloquei o microfone na boca do paulistano, que
antenado, comeou a dar sua opinio crtica, justamente antimigrao. E passou a
ser contestado pelo migrante. O primeiro dizia que o migrante no deveria vir
para a cidade, j entupida de problemas (...); o segundo, a demonstrar que no
havia como ficar l, sem emprego na misria, passando fome. O filme tem um
longo dilogo no qual eu apenas seguro o microfone, passando-o de um para o
outro personagem, seja atendendo ao desejo de falar de um deles ou ao meu
desejo de que ele falasse em resposta ao outro.85

80

Idem, p. 99 e 85.
Tambm integraram a equipe do Globo Reprter, Renato Tapajs, em So Paulo, e Eduardo Coutinho, no
Rio de Janeiro, entre outros cineastas.
82
O apanhado de uma histria de luta. Raiz Produes completa 30 anos e lana em DVD um catlogo que
tem o cinema poltico como caracterstica. O Globo, 2o. Caderno, 22/11/20004, p. 10.
83
Felipe Macedo, www.utopia.com.br/cineclube. Acesso 19/01/2005.
84
ANDRADE, O povo fala, op. cit., p. 110. O mesmo procedimento em Wilsinho Galilia, realizado em 1978
para o Globo Reprter, censurado, apenas estreou na TV no Canal Brasil no programa tudo verdade, s
23h35, em 16 de novembro de 2004. Ver O Globo, 2o. Caderno, 16/11/2004, p. 6.
85
ANDRADE, O povo fala, op. cit., p. 86. Grifo do cineasta.
81

64
Estes e outros filmes de curtssima metragem originaram o movimento Cinema de
Rua. Ao contrrio do que o nome possa sugerir, no eram exibies ao ar livre. Rua neste
caso se opunha s salas tradicionais, na medida em que dizia respeito ao vnculo com o
movimento social organizado, o pblico preferencial ultrapassava o circuito tradicional dos
cineclubes, com sesses em sindicatos, clubes de mes, igrejas, associaes de bairros,
associaes profissionais, diretrios de partidos, grmios e centros acadmicos, etc. Segundo
Batista: Eram pequenos documentrios de 3, 4 e at de 7 minutos feitos num s dia. Ao
receber o prmio especial do jri da Jornada Brasileira de Documentaristas, em Salvador,
em 1975, segundo Batista, o Cinema de Rua alcanava seu apogeu e declnio:
O movimento logo se esvaziou, por variadas razes, mas principalmente pelo avano do
processo de redemocratizao, a retomada da produo cinematogrfica com novas
propostas e tambm pela incorporao de algumas dessas propostas e formas pelos
programas televisivos de grandes emissoras.86

Porm, ao justificar a realizao de Greve! em maro de 1979, o prprio Batista

admitiu que essa democratizao da televiso ainda no se efetivara. O roteiro de seu
segundo longa-metragem, uma adaptao literria, originalmente deveria ter sido escrito por
Wladimir Herzog, companheiro de trabalho na TV Cultura e amigo a quem Batista dedicou
o livro O povo fala. O assassinato de Herzog, em outubro de 1975 nas dependncias do
DOI/CODI do II Exrcito de So Paulo alterou o projeto inicial. No lanamento comercial
no Rio de Janeiro, em maio de 1978, Joo Batista de Andrade explicou porque resolveu
adaptar o romance Geraldo Ferraz na volta fico quase uma dcada depois do premiado
Gamal:
Quando resolvi voltar ao cinema, escolhi Doramundo87 por causalidade. Lendo,
fiquei impressionado com a riqueza da situao narrada por Geraldo Ferraz que,
numa linguagem de vais e vens, s vezes telegrficas, s vezes com um fluxo,
consegue passar para o leitor o aspecto fundamental do seu romance: o clima de
88
morte, medo e manipulao a que est sujeita a populao na histria narrada.

Realizou uma verdadeira pesquisa de campo: entrevistou Ferraz, ferrovirios e

operrios, visitou vrias vezes Paranaciacaba, cidade ferroviria construda pelos
ingleses, local onde aconteceram os crimes no final da dcada de 30 que serviu de
inspirao para Ferraz escrever Doramundo. No que diz respeito a conflitos de interesses,

86

ANDRADE, O povo fala, op. cit., p. 64-64.

FERRAZ, Geraldo. Doramundo. 3a. ed., So Paulo: Melhoramentos, 1975.
88
O espelho de uma populao presa. In Jornal do Brasil, Caderno B, 6/5/1978, p. 5
87

65
segundo o prprio Batista, no se limitaram histria do filme. Ele relatou um caso de
reivindicaes apresentadas pela equipe que sustentou a hiptese de Bernardet sobre a
relao da emergncia da luta de classes no mundo do cinema produo de filmes sobre
operrios. Em maio de 1978, durante as filmagens de Doramundo, em meio ecloso das
greves de maio e da luta pela regulamentao da profisso de artista e tcnico em
espetculos de diverses, que inclua os profissionais do cinema, Batista contou, em
terceira pessoa:
A equipe se reunira um dia antes, noite, aps as filmagens (sem que o diretor ou
produtor soubessem) e resolveram pedir o pagamento de horas extras aps o clculo
detalhado pessoa por pessoa, dia por dia. Tal reivindicao criou um impasse de toda
ordem, levando o prprio diretor (tambm produtor, o que se poderia chamar de
produtor independente) a colocar para a equipe a impossibilidade de atender as
reivindicaes (novas na produo brasileira) e ao mesmo tempo em que expunha o
mal estar que sentia, tendo subitamente que assumir sua funo, no mais de diretor,
mas de produtor, num enfrentamento de classe com seus companheiros de trabalho.89

A estratgia da surpresa dos metalrgicos de So Bernardo teria inspirado equipe

de Batista a se reunir sem o conhecimento do diretor e do produtor? Na explicao do
desenrolar deste conflito trabalhista, o cineasta assumiu dois papis: o de diretor, prximo
dos companheiros de trabalho, e o produtor independente. Neste ltimo, sua atuao foi
ambgua, de um lado recusou o pagamento de horas-extras reivindicado pela equipe, de
outro, justamente para justificar a recusa, se posicionou entre o que poderia chamar de
produtor independente, a despeito de ter recebido verba da Embrafilme. Esgueirando-se do
conflito trabalhista, Batista desviou o embate entre tcnicos e produtores independentes
para a questo da equipe mnima. Um realizador paulista teve discusso com tcnicos
aps o que saiu da assemblia dizendo que a equipe mnima iria matar o cinema
independente. Conforme foi visto, para Bernardet, o problema era outro; o fim da poca do
amadorismo: o tcnico v-se cada vez mais como um trabalhador remunerado e cada vez
menos como auxiliar privilegiado de um artista90.
Doramundo foi premiado no Festival de Gramado de 1978 como melhor filme,
diretor e cenografia. Operrios e crime retornariam na fico seguinte, reforados pela
distncia da TV e a aproximao com a temtica operria no documentrio. No final de

89

ANDRADE, Joo Batista. Cinema brasileiro: situao atual (se melhorar, piora?). mimeo. Abril de 1978, p.
1.[Biblioteca Jenny K. Segall, pasta n. 24, doc. 3]
90
BERNARDET, Operrio, personagem emergente op. cit.,. p. 34.

66
1978, Joo Batista de Andrade se demitiu da TV Globo-SP, onde, em 1979, comearia a
trabalhar Renato Tapajs.

O documentrio militante de Renato Tapajs

Renato Tapajs para Marcelo Ridenti o exemplo de artista engajado, cuja
trajetria confunde-se com a resistncia ditadura91. Como Leon, influenciado pelo pai, ao
contrrio do carioca, rompido com o PCB desde as revelaes do XX Congresso do Partido
Sovitico92, Renato Carvalho Tapajs jamais se filiou a este partido. Apesar das
divergncias polticas, em 1963, ao chegar Politcnica da USP, entrou para o grupo Kuatro
com o militante comunista Joo Batista de Andrade. Tapajs estreou na direo antes de
Batista com Vila da Barca, filmado em um bairro de palafitas na periferia de Belm,
montado em So Paulo, em 1965, foi premiado no Festival de Leipzig, na Alemanha
Oriental, em 1968, considerado o principal festival internacional de documentrios naquela
poca.93 Ainda em 1963, se aproximando ainda mais do mundo das artes, ingressou no
curso de Dramaturgia e Crtica da Escola de Arte Dramtica, em So Paulo. No ano
seguinte, seguindo as inquietaes da militncia comeou a cursar Cincias Sociais na
USP.94
Com o mesmo tema de Minoria Absoluta, documentrio inacabado de Leon
Hirszman, Tapajs realizou seu segundo filme, com objetivo de mobilizar os sujeitos reais
enquadrados pela cmera e interferir no movimento estudantil. Todavia, as imagens obtidas
nas filmagens contradiziam a proposta inicial. Batista, que colaborou na assistncia de
direo e montagem, contou que o veterano cineasta Roberto Santos comentou ao assistir o
copio: O filme est mostrando o marasmo desses estudantes.95 Pelo ttulo,
Universidade em crise (1966), se depreende que Tapajs incorporou a crtica de Santos, com
o distanciamento de duas dcadas, explicitou a contradio:
A proposta era fazer um registro para mobilizar o movimento estudantil (...) Quando
fomos ver o material, constatamos que ele no montava (...), a falta de perspectiva do
movimento estava refletida nas imagens que fizemos. A partir desse reconhecimento,

91

RIDENTI, M. Em busca do povo brasileiro, op. cit., p. 340.

Entrevista de Renato Tapajs autora, realizada em Baro Geraldo, em 20 de setembro de 2006.
93
CAETANO, Alguma solido, p. 127.
94
Currculum Vitae de Renato Carvalho Tapajs, So Paulo, 23 de maro de 1983. Documentao Funarte,
pasta do cinesta, doc. P0022, d01.
95
CAETANO, Alguma solido, op. cit., p. 100.
92

67
fizemos a montagem do filme para captar exatamente essa falta de perspectiva (...) Foi
uma primeira lio.96

Esta experincia, em confronto com as teses fechadas do documentrio

sociolgico, caracterizaria seu estilo, filmes sobre a realidade ligada ao movimento social
organizado com a inteno de apresent-la refletida nas imagens, sem intervir na
montagem com narraes que se sobrepusessem fala dos personagens. A seguir realizou
1%, igualmente voltado para estudantes, ambos circularam nos meios universitrios at
1968.97 Neste ano, foi para o Congresso da UNE, em Ibina, filmar parte de seu primeiro
projeto de longa-metragem de fico sobre uma menina burguesa que se salvava na
militncia, uma unio de Goddard com realismo socialista98. No mesmo Congresso onde
estreou Liberdade de imprensa. Batista teve mais sorte, conseguiu salvar outras cpias de
seu filme que j estava pronto, Tapajs, alm do equipamento e material filmado confiscado,
caiu na clandestinidade e nunca mais retomou este projeto de longa-metragem de fico.
Ele contou na entrevista a autora suas referncias polticas na poca: Eu fao parte
de uma grande faco que se encantou com Mo Tse-Tung, com a Revoluo Cultural.
Tapajs aderira ao PC do B, em 1967, para deix-lo pouco depois, em seguida vem o racha
que gera a Ala, no final de 67 para 6899, da qual se tornou militante. Segundo Daniel Aaro
Reis: A Ala Vermelha queria militantes livres do liberalismo e do subjetivismo, slidos
em termos tericos, atentos s necessidades prticas; crticos em relao aos desvios;
seguros quanto s normas de segurana; respeitosos da disciplina.100 Na mesma entrevista
de 2006 explicou a mudana de rumo: Fui para a Ala Vermelha porque o PC do B no
estava preparando adequadamente a luta armada. Tinha pressa: o foco j! Fiquei pelo
menos dois anos na militncia. Preso em entre 1969 e 1974, escreveu na cadeia o romance
Em cmera lenta (1977)101 sobre a guerrilha urbana, que acabou o levando novamente

96

A hora da reflexo. Entrevista com Renato Tapajs: In Filme Cultura 46, op. cit. p. 76.
Entrevista de Renato Tapajs, So Paulo, 21/05/76 [Pasta de Renato Tapajs, Cinemateca Brasileira,
cineasta, D 338/7]
98
Idem.
99
RIDENTI, Em busca do povo brasileiro, op. cit., p. 152.
100
REIS FILHO. Daniel. Aaro. A Revoluo faltou ao encontro. Os comunistas no Brasil. So Paulo:
Brasiliense, 1990, p. 122-123.
101
TAPAJS, Renato. Em cmera lenta. So Paulo: Alfa-mega, 1977. Sobre a publicao e lanamento do
livro ver RIDENTI, M. Em busca do povo brasileiro, op. cit.p. 153-155.
97

68
priso. Ridenti comentou o inusitado da operao da ditadura neste episdio, j sob o
governo Geisel: prendeu o autor e s veio a censurar o livro depois.102
Ao sair da cadeia, em 1974, convencido de que a redeno para a esquerda naquele
momento era ligar-se s massas, voltar para o movimento operrio103, no ano seguinte foi a
So Bernardo do Campo realizar Fim de Semana (1976), produo da ECA/USP, com um
grupo de pessoas que no estavam diretamente ligadas ao movimento operrio, mas que
tinham interesse nisso, uma classe mdia intelectualizada104. De acordo com Tapajs, a
tese [dos idealizadores] do filme era a de que, com a autoconstruo, o operrio gera um
adicional de mais-valia para o empresrio. A dissertao de mestrado de Ermnia Moricato
apresentada na Faculdade de Arquitetura e Urbanismo (FAU) da USP, em 1977, realizou um
estudo de caso sobre So Bernardo do Campo. Na capital do automvel, nas filmagens a
coisa do trabalho, da solidariedade, da vida dos bairros de periferia, acabou vindo para um
plano muito mais prximo, para um primeiro plano, tendo um destaque muito maior do que
a tese105. Como acontecera em Universidade em crise (1966), as filmagens contrariavam a
proposta dos realizadores, desta vez, entretanto, diferente da posio adotada naquele filme,
em Fim de Semana (1975) Tapajs privilegiou a idia inicial em detrimento do material
obtido nas filmagens. Logo aps o lanamento, responsabilizou os personagens pela
contradio expressa nas imagens:
diferente a transposio num filme de fico e num documentrio. Nesse voc tem
que voltar realidade da qual partiu a tese e s vezes, na volta, o que voc encontra no
o que est na tese. Da voc pergunta. Mas o que que h? A tese est furada? Ou
um padro ideolgico falseador da realidade que as pessoas tm (as que voc filma) e
que est diferente da tese? Ento no que a tese esteja errada e sim porque as pessoas
que voc entrevistou esto imbudas de padres de pensamento dominantes, no esto
vendo sua verdadeira posio, nem porque fazem, o que fazem, etc.106

Se a proposta fosse realizar um filme de fico, a tese poderia ser encenada, porm
no documentrio, segundo o diretor, os sujeitos selecionados para personagens do filme
expressaram um padro ideolgico falseador da realidade diante da cmera. No entanto,

102

Idem, p. 155.
Idem, p. 341.
104
O filme parte da dissertao de mestrado MARICATO. A proletarizao do espao sob a grande
indstria: o caso de So Bernardo do Campo: FAU-USP, 1977.
105
RIDENTI, Em busca do povo brasileiro, op, cit,., p. 341.
106
Entrevista com Renato Tapajs, diretor de Fim de Semana. O filme parte sempre de um dado: o salrio no
d: In Movimento, 27/9/76, p. 6 [Pasta de Renato Tapajs, Documentao Cinemateca do MAM, RJ].
103

69
espectadores da mesma posio social dos personagens discordavam do cineasta, conforme
ele prprio pode constatar num debate aps uma sesso no ABC:
Em Santo Andr a exibio foi muito interessante pois o pblico era mais vinculado a
uma realidade de periferia, realidade operria, do que por exemplo o pessoal da USP. O
pessoal de Santo Andr apreendeu do filme o que no vi em nenhum outro local ou
platia. Sacaram bastante e nas discusses eles foram bem mais longe que o filme.107

Porm, passada cerca de uma dcada, com a experincia acumulada junto aos
metalrgicos do ABC e outros movimentos sociais, com distanciamento, Tapajs reavaliou
o aprendizado na realizao de Fim de semana:
Quando ele ficou pronto eu fiquei profundamente chocado com o resultado na medida
em que o tinha a fora no filme no era a tese. Ela atrapalhava. O que conferia ao filme
algum tipo de vitalidade era justamente o que corria margem da tese. Essa outra
experincia me levou, a partir da, a tentar conciliar duas coisas: de um lado estar aberto
para o que est acontecendo no instante da filmagem e procurar uma viso
descomprometida e propositadamente ingnua diante dos acontecimentos. E, ao mesmo
tempo, ter alguma coisa capaz de nortear uma filmagem.108

Considerado pelo cineasta, a posteriori, marco que definiria seu estilo, desenvolvido
nos filmes para o Sindicato de So Bernardo, a conciliao da proposta com o que acontecia
diante da cmera, Fim de Semana foi distribudo pela recm-criada Dinafilme e conquistou
o prmio VASP da Jornada Brasileira de Curta Metragem, de 1975, em Salvador, duas
passagens nacionais e Cr$ 20 mil. Com estes recursos, mais uma vez em sociedade com
Francisco Ramalho Jr., Tapajs abriu a Oca, produtora co-responsvel pelas primeiras
parcerias entre o cineasta e o Sindicato.
Renato Tapajs acompanhou o Cinema de Rua criado por Joo Batista de Andrade
de fora: a nica ligao que existe entre ns uma aproximao pessoal, de amizade com
o Batista. Eu no cheguei a participar do Cinema de Rua propriamente.109 Em 1977, ao
lanar seu primeiro filme em parceria com o Sindicato, Tapajs comparou seu projeto com o
de Batista:
Enquanto o Cinema de Rua se propunha a um cinema de reportagem social, rpido, gil,
barato de filmes curtos que abordassem determinados problemas e voltassem
imediatamente para aquele pblico, a gente se preocupou com um tipo de filme um
pouco mais elaborado.110
107

Idem.
A hora da reflexo. Entrevista com Renato Tapajs: In Filme Cultura 46, op. cit., p. 76.
109
Entrevista com Renato Tapajs O filme de contedo social fundamental In Dirio do Paran,
25/9/77, Anexo, p. 2. [pasta de Renato Tapajs, Biblioteca Jenny K. Segall]
110
Idem.
108

70
Portanto, para Tapajs, seu cinema militante, seu olhar poltico, conforme
observou Beatriz Sarlo, inclua a dimenso esttica, (...) se relaciona com ela em sua
origem, colocando-a (...) no seu prprio centro.111 Batista e Tapajs divergiam quanto ao
estilo, a agilidade da interveno e tambm na forma de atuao no campo
cinematogrfico que, por sua vez, tambm colocou em campos opostos, os comunistas Leon
e Batista.

Disputas no campo cinematogrfico: produtores, cineastas, artistas e tcnicos

As disputas no campo do cinema brasileiro remontam ao final dos anos 1920,
quando os artistas se organizaram para reivindicar direitos trabalhistas112, Os artistas,
contanto o incio das suas lutas nos anos 1920, s foram reconhecidos oficialmente, meio
sculo depois. Mas os produtores, mesmo antes de se organizarem formalmente
conseguiram fazer suas presses serem, pelo menos em parte, atendidas pelo governo.
Valorizando a chegada do filme diante do pblico, em sentido contrrio historiografia
clssica brasileira que priorizou a produo, o estudioso das chanchadas Srgio Augusto
elegeu o decreto-lei 21.240 de 30 de dezembro de 1939, resultado da ao do DIP da
ditadura Vargas, um vistoso marco divisrio113 ao tornar obrigatria a exibio anual de
no mnimo um filme nacional de longa-metragem em cada sala114. O produtor carioca
Adhemar Gonzaga, proprietrio da Cindia115, reivindicara um filme nacional para cada 30
estrangeiros. Mas perde.116 Os produtores organizaram a primeira entidade do mundo do
cinema criada nos marcos do sindicalismo oficial, nos anos 1940, o Sindicato Nacional da
Indstria Cinematogrfica, com objetivo de amparar e defender os interesses gerais da
indstria cinematogrfica, pela congregao das empresas cinematogrficas, laboratrios de
imagem e estdios de som117. Se a primeira lei de reserva de mercado no satisfez de todo
111

SARLO, Um olhar poltico, op. cit., p. 59.

Sobre projeto para a criao do Conselho Federal de Artistas e Tcnicos em Espetculos de Diverses,
Jornal do Brasil, Caderno B, 23/7/76, p. 4.
113
AUGUSTO, Sergio. Esse mundo um pandeiro: a chanchada de Getlio a JK. So Paulo: Cia. das Letras,
1989, p. 31.
114
CATANI, Afrnio Mendes. Anexo I Legislao: In A aventura industrial e o cinema paulista (19301955). RAMOS, Ferno (org.) Histria do cinema brasileiro. So Paulo: Art Editora, 1987, p. 284.
115
Segundo a Enciclopdia do cinema brasileiro, a Cindia foi fundada em 1930 por Adhemar Gonzaga, mais
antiga produtora do pas em atividade e inaugurou o modelo do estdio de porte no Brasil in RAMOS e
MIRANDA (orgs.), op. cit., p. 132 e 130.
116
AUGUSTO, Esse mundo um pandeiro, op. cit., p. 32.
117
AMANCIO, Tunico. Artes e manhas da Embrafilme. Cinema estatal brasileiro em sua poca de ouro (19771981). Niteri: EdUFF, 2000, p. 63.
112

71
aos cineastas brasileiros, foi suficiente para levar parte da produo nacional at o pblico, a
despeito da supremacia do cinema hollywoodiano.
Depois do golpe militar, durante o governo Castelo Branco, a produo nacional a
ser beneficiada pela reserva de mercado foi enquadrada, em 1966, com a criao do Instituto
Nacional do Cinema (INC):
Filme brasileiro todo aquele que for realizado em territrio brasileiro, falado em
portugus, usando laboratrios e estdios de som brasileiros, diretor brasileiro nato ou
estrangeiro com mais de cinco anos no Pas. A equipe tcnica dever obedecer Lei dos
2/3.118

A Embrafilme foi criada em 1969 pela Unio com a colaborao do INC e a

participao de grandes produtores119. A nova empresa estatal de cinema anunciava como
prioridade a conquista do mercado externo, proposta recebida com reservas e certa ironia
pelos cinemanovistas situao que mudaria ao longo da dcada seguinte.
Enquanto novas perspectivas se abriam para o cinema comercial, a onda de represso
deflagrada em 1968, acabou com a organizao do movimento de cineclubes que se
intensificara a partir dos 1950. Em 1972, se reorganizou a Federao de Cineclubes do Rio
de Janeiro, dois anos depois, a volta da Jornada Nacional de Cineclubes, em Curitiba, como
foi visto, em 1975, vencida em Salvador por Tapajs, e em 1976, na 10 Jornada, em Juiz de
Fora, Joo Batista de Andrade participou da criao da Dinafilme (Distribuidora Nacional
de Filmes para Cineclubes), rgo do CNC, sob a direo de Felipe, que distribuiu Fim de
semana (1975), Greve! (1979) e O homem que virou suco (1980) e Eles no usam black-tie
(1981).
De certo modo relacionado ao crescimento do circuito de cinema alternativo como a
reorganizao do movimento de cineclubes, em 1973, o cineasta e fotgrafo Aloysio
Raulino, carioca radicado em So Paulo, cmera de Greve! Suco (980) de Joo Batista de
Andrade, junto com documentaristas de diversos estados, fundou a Associao Brasileira de
Documentaristas (ABD), com seces regionais e uma coordenao nacional.120 Batista e
Leon aderiram de imediato, Tapajs, preso poca da fundao da entidade, se filiou
depois. A despeito dos documentrios constiturem parte significativa da filmografia de
118

Lei n. 43 de 1966 apud Filme Cultura 33 set-out 1978, op. cit., p. 48.
Jos Mario Ortiz Ramos citou entre os sete produtores que participaram da criao da estatal de cinema: O
cineasta argentino Carlos Hugo Christenses, Jece Valado (Magnus Filmes) e Walter Hugo Khouty (Vera
Cruz). RAMOS, Ortiz, Cinema, Estado e Lutas Culturais, op. cit., p. 91.
120
CAETANO, Alguma solido, op. cit., p. 257.
119

72
Batista e Hirszman, a atuao de ambos no se concentrou na ABD, dois anos depois,
atravs da criao de suas prprias associaes de cineastas independentes explicitariam as
divises no campo do chamado cinema independente brasileiro.
Para enfrentar os grandes produtores, Nelson Pereira dos Santos e Leon Hirszman,
criaram a Associao Brasileira de Cineastas Independentes (ABRACI). De acordo com o
nome, sua proposta inicial era de mbito nacional, mas, centralizada no Rio de Janeiro, local
da sede da Embrafilme121, vista de So Paulo, segundo Batista, era uma entidade carioca,
apesar do nome122, e acabou por provocar o surgimento da entidade paulista:
Ns formulamos a proposta de criao da APACI (Associao Paulista de Cineastas
Independentes). A entidade nasceu em assemblia monstro que lotou o teatro So
Pedro. Contrariando a tendncia carioca, resolvemos colocar na presidncia da entidade
um realizador da Boca [do Lixo]123, o Egdio Eccio, mantendo um controle autoral
na diretoria, na qual estvamos Denoy [de Oliveira], [Maurice] Capovilla, eu e a
estudante de cinema, minha aluna Suzana Amaral.124

As disputas no mundo do cinema se intensificaram com mudanas significativas, na

relao entre Cinema e Estado no Brasil, introduzidas pela Poltica Nacional de Cultura,
lanada em 1975, primeira e nica iniciativa da ditadura no campo cultural, de acordo com
Jos Mrio Ortiz Ramos, da nfase no binmio segurana e desenvolvimento que
caracterizou a primeira dcada dos governos militares, diante da crise econmica,
redirecionou parte dos recursos no investimento da valorizao da cultura em suas relaes
com o desenvolvimento econmico. 125 Neste contexto, com a extino do INC, em 1975,
suas atribuies passaram Embrafilme. Tal ampliao de atribuies, da produo
distribuio, aconteceu na gesto do cineasta Roberto Farias (1974-1978), presidente do
Sindicato Nacional da Indstria Cinematogrfica, reconhecido no meio cinematogrfico, por
um lado, como diretor do clssico Assalto ao trem pagador (1962), por outro, pelos filmes
estrelados pelo cantor Roberto Carlos126. Porm, a despeito da situao favorvel, ou por
causa dela, a distribuio dos recursos era queixa recorrente, sobretudo, daqueles tidos como

121

Embora a Embrafilme tenha sido criada em 1969, nove anos aps a mudana da capital, sua sede se
localizava na cidade do Rio de Janeiro. Ver sobre a permanncia da capitalidade do Rio de Janeiro, MOTTA,
Marly da Silva. Rio de Janeiro: de cidade capital a Estado da Guanabara, op. cit., p. 17.
122
CAETANO, Alguma solido, op. cit., p. 265.
123
Ver nota 69, p. 62.
124
CAETANO, Alguma solido, op. cit., p. 259.
125
RAMOS, Ortiz, Cinema, Estado e Lutas Culturais. op. cit., , p. 118.
126
Roberto Carlos em ritmo de aventura (1967), Roberto Carlos e o diamante cor de rosa (1968), A 300 Km
por hora (1971).

73
privilegiados com mais visibilidade atravs da imprensa. Imersas nestas crticas as divises
no campo cinematogrfico aproximaram e colocaram em lados opostos Leon, Batista e
Tapajs. Tunico Amncio explicou de que maneira os recursos passaram a ser distribudos
na gesto de Roberto Farias:
A ascenso dos diretores cinematogrficos categoria de clientela beneficiria dos
recursos estatais. Esta poltica de autor sugere ateno para as ambigidades que sero
reveladas medida que se depreenda o papel secundrio que as empresas produtoras
com tradio no mercado iro em geral assumir, enquanto proliferam o que Roberto
Farias apelidar de axilas filmes as empresas de um homem s, sem sede ou aparato
de produo, com existncia definida a partir do poder de capitalizao e de associao
de seu responsvel. tambm pela valorizao dessa poltica que ser relegado a um
segundo plano o investimento na infra-estrutura produtiva, na rbita dos equipamentos e
laboratrios, manuteno e expanso do parque industrial cinematogrfico.127

De que maneira os interesses desta poltica de autor podem ser responsabilizados

pela ausncia de investimento em infra-estrutura? Se no investiu o suficiente na produo,
quanto exibio, avanou na legislao de proteo ao cinema brasileiro. Durante a gesto
de Roberto Farias, de acordo com Tunico Amancio, momento em que O Estado encampou,
a seu modo, todas as principais lutas do cinema brasileiro, como exemplo citou: A lei de
prioridade preconizada por Leon Hirszman em 1975, que implicava uma mudana ttica da
postura crtica com relao ao Estado em troca de uma negociao vantajosa para o
fortalecimento da indstria cinematogrfica, foi seguida risca.128 Ainda em 1975, Leon
entrou com o pedido estatal para a produo de Eles no usam black-tie. Confirmada pela
concesso de verbas a Leon no incio de 1979 e o levantamento de Ortiz Ramos a suspeita
de Joo Batista de Andrade de que havia um corte regional nas co-produes da empresa
no perodo 1974-78 [que] mostra claramente a predominncia de diretores e produtores do
Rio de Janeiro sobre os de So Paulo, reforando a polmica crtica de bairrismo que sempre
feita Embrafilme.129 Nessa mesma linha de argumentao, Tunico Amncio130 atribuiu
disputa por verbas estatais a diviso dos cineastas paulistas e cariocas. A respeito da criao
da APACI, abalizado por sua condio de presidente-fundador, Batista no escondeu as
principais motivaes da entidade: O que nos importava era o acesso aos recursos que

127

AMNCIO, Artes e manhas da Embrafilme. op. cit., p. 14-15.

Idem, p. 69.
129
RAMOS, Ortiz, Cinema, Estado e Lutas Culturais, op. cit., p. 137.
130
AMNCIO, Artes e manhas da Embrafilme, op. cit., p. 63-69.
128

74
possibilitariam a volta da produo a So Paulo.131 Para garantir a produo paulista, era
preciso enfrentar aqueles considerados privilegiados, desse modo, explicou a criao da
APACI como fruto do desentendimento entre as lideranas do cinema paulista e os
cineastas do Rio que organizaram a ABRACI.132 Batista no escondeu que os interesses
envolvidos afetavam o relacionamento entre cineastas cariocas e paulistanos: Nossa
dependncia do dinheiro da Embrafilme azedava tudo.133 Apesar das divergncias, Batista
incluiu Leon Hirszman em suas lembranas entre as poucas excees com quem
conversava sempre.134
Com recursos do Estado, de modo selvagem, se desenvolveu uma lgica capitalista
no cinema brasileiro sem incorporar qualquer modernizao de equipamentos ou
investimento significativo na produo. A base de sustentao para este avano de relaes
capitalistas de produo no cinema brasileiro, segundo Bernardet, determinante na
emergncia do personagem operrio nas telas. Em julho de 1976, uma reportagem destacou
parte da exposio de motivos apresentada pelos ministros da Educao e Cultura, do
Trabalho e das Comunicaes, o texto se reporta aos primrdios da luta da categoria por
direitos trabalhistas, anterior instituio do sindicalismo oficial: em 1928 foi realizada a
primeira tentativa de disciplinar a questo.135 Em 1976, o governo formou o Conselho
Federal de Artistas e Tcnicos em Espetculos de Diverso, junto com Conselhos Regionais.
Dois anos depois, no ano em que a luta completou jubileu de ouro, os artistas e tcnicos de
diverso tiveram o que festejar. Depois de cinco meses de discusso para definir
teoricamente todas as profisses artsticas e tcnicas da categoria136, segundo a atriz Llia
Abramo, presidente do Sindicato dos Artistas e Tcnicos de So Paulo. A apresentao da
proposta do governo preocupou os grandes produtores que identificaram na iniciativa oficial
um sinal de que a regulamentao da profisso de artista e tcnico no tardaria. Organizados
desde a dcada de 1940, os grandes produtores reagiram ao avano da organizao dos
trabalhadores e de suas negociaes com o legislativo. Caso persistisse a proposta em
votao no Congresso Nacional, representados por uma comisso liderada por Miguel
131

CAETANO, Alguma solido, op. cit., p. 256.

ANDRADE, O povo fala, op. cit., p. 102.
133
CAETANO, Alguma solido, op. cit, p. 264
134
Idem, p. 263-264.
135
Jornal do Brasil, 23/7/1976, Caderno B, p. 4.
136
ABRAMO, Llia. Vida e arte. Memrias de Llia Abramo. So Paulo/Campinas: Perseu Abramo/Unicamp,
1997, p. 208.
132

75
Borges, Luis Carlos Barreto e Alfredo Palcios, ameaavam com uma gravssima reduo
de 80 para 20 produes anuais, ou seja, um decrscimo de cerca de 70%, pois no teriam
mais condies de operar.137 O que poderia ameaar de tal maneira a produo
cinematogrfica nacional? Jornada de trabalho de 6 horas dirias? Tabelas de pagamentos?
A manchete que anunciou a vitria dos trabalhadores em espetculos de diverses - Artista
j pode ser reconhecido138 - destacava apenas a parte mais visvel da categoria formada
igualmente por cengrafos, marceneiros, pintores, costureiras, eletricistas e outros tcnicos
de teatro, cinema e tv. De acordo com o relato da imprensa, em Braslia, o ator Otvio
Augusto, presidente do Sindicato dos Artistas e Tcnicos do Rio de Janeiro, agradeceu ao
presidente, o general Ernesto Geisel, pelo reconhecimento de nossos direitos na pessoa V.
Excia, extensivo s lideranas que souberam compreender nossa luta. Ns somos uma classe
com plena conscincia de nossa interferncia na formao cultural e social do nosso
povo.139
No vingou a ameaa dos grandes produtores de que o nmero de lanamentos
diminuiria, muito pelo contrrio, a produo de filmes brasileiros voltados para o circuito
comercial, em 1979, atingiu o patamar mais alto de toda sua histria at aquele momento, de
81 produes de 1979, em 1979, foram lanados 104 longas-metragens no circuito
comercial.140 O cotidiano de trabalho dos artistas e tcnicos foi atingido pelo aumento da
produo simultneo regulamentao da profisso, seguindo a tradio da cultura poltica
brasileira do hiato entre o texto e o cumprimento da lei, que tornou a Justia do Trabalho
espao privilegiado na luta por direitos recorrentemente negados na prtica141, segundo a
presidente do Sindicato dos Artistas e Tcnicos de So Paulo poca da regulamentao,
Llia Abramo:
chefias de empresas televisivas encontraram uma sada genial para amenizar ou
mesmo negar as determinaes estabelecidas para a contratao dos que trabalhavam no
setor: a oferta de trabalho estaria garantida desde que o ator ou atriz aceitasse constituir
137

Luta Democrtica, 15/5/1978, p. 5.

Jornal do Brasil, 25/5/1978, 1 p. Os artistas e tcnicos de cinema permaneceram vinculados a este
sindicato at dezembro de 1985, quando foi criada a Associao, em 1987, transformada em Sindicato dos
Trabalhadores da Indstria Cinematogrfica. Joo Batista de Andrade participou da primeira direo da
Associao. Ver www.sindcine.com.br/legislacao/lei1.htm. Acesso 17/03/2005.
139
Jornal do Brasil, 25/5/1978, p. 22.
140
SALEM, Helena (coord.) Histrico do mercado brasileiro: In Cinema Brasileiro. Um balano dos 5 anos
da retomada, Braslia: MinC/Secretaria do Audiovisual, 1999, p.253-255.
141
FRENCH, John. Afogados em leis. A CLT e a cultura poltica dos trabalhadores brasileiros. So Paulo:
Perseu Abramo, 2001.
138

76
uma sociedade civil sem fins lucrativos e, nesse carter, prestariam servios com
exclusividade para um s patro, sem direito s garantias trabalhistas, sem recolher
qualquer contribuio previdenciria (na poca existia o INPS) e, portanto, sem direito
aposentadoria.142

Ao caso relatado por Joo Batista de Andrade que confirmava a hiptese de

Bernardet, Leon, por sua vez, defendia a permanncia do ponto de vista amador, romntico,
que conforme foi visto se sustentava em sua prpria formao. O crescimento do
profissionalismo no mundo do cinema no agradava ao cineasta carioca. poca do
lanamento de Eles no usam black-tie, Leon comentou em tom saudosista:
importante assumir o conflito e se assumir como artista. Curiosamente hoje em dia
ningum mais artista, mas profissional de uma rea, profissional de cinema, por
exemplo, uma pessoa dentro do mercado, conseqncia do modelo brasileiro que reduz
pessoas a quantidades.143

Tapajs, enfatizando o aspecto da militncia, tambm se refere aos tempos ureos da

comunho no mundo do cinema se referindo justamente a este momento144. Do ponto de
vista de Leon, Batista e Tapajs, passada uma dcada, o fim do AI-5, em 31 de dezembro de
1978, provocou muito menos impacto do que sua decretao, mas pode no ser mera
coincidncia que as verbas para o projeto de fico de Leon tivessem sido liberadas no
incio de 1979 e que Batista e Tapajs tivessem o destino de seus projetos de fico selados
em maro de 1979. Antes disso, desde 1977, tambm contando com verbas oficiais, neste
caso, obtidas fora do mundo do cinema, atravs dos recursos do imposto sindical repassados
pelo Sindicato dos Metalrgicos de So Bernardo, Tapajs realizou trs curtas-metragens
protagonizados por operrios e assim estreitou as relaes entre cinema e operrio antes de
filmar a greve de maro.

142

ABRAMO, Llia., Vida e arte, op. cit., p. 209.

SCHILD, Suzana. O cinema popular de Leon Hirszman, Jornal do Brasil, Caderno B, 28/9/81, 1. p.
(Documentao MAM, pasta do filme, 15252)
144
Entrevista de Renato Tapajs autora, op. cit.
143

Captulo 2
Um novo produto do ABC: cinema sindical1
Renato Tapajs e os metalrgicos de So Bernardo
Desde o incio da dcada de 1970, em torno do Sindicato dos Trabalhadores nas
Indstrias Metalrgicas, Mecnicas e de Material Eltrico de So Bernardo do Campo e
Diadema, de acordo com Ktia Paranhos2, comearam a se acumular experincias que
resultariam na onda de greves ao final desta mesma dcada. A citao do ttulo da
reportagem da Veja foi utilizado para intitular o presente captulo por expressar com
preciso o relacionamento entre a equipe dirigida pelo cineasta Renato Tapajs e o
Sindicato.
So Bernardo do Campo, na Grande So Paulo, local dos estdios da Companhia
Cinematogrfica Vera Cruz (1949-54), a partir da segunda metade dos anos 1950 se
transformou na Detroit brasileira, capital do automvel, bero do chamado Novo
Sindicalismo, cidade que serviu de cenrio para os quatro documentrios aqui em foco.
A dcada que terminou com as grandes greves comeou com o lanamento de um
peridico mensal, Tribuna Metalrgica, com o lema um jornal para conversar com os
trabalhadores, o primeiro nmero3 saiu em julho de 1971; segundo Ktia Rodrigues
Paranhos, criou a imagem e o discurso de uma identidade operria4.
No ano seguinte ao lanamento da Tribuna, o jornalista Antonio Carlos Flix Nunes,
redator-chefe do jornal, apresentou aos seus leitores o personagem que se tornaria o smbolo
da categoria, Joo Ferrador. A partir de 1978, associado greve, sua popularidade

Um novo produto do ABC: cinema sindical, Veja, 4/7/1979, p. 74-75.

PARANHOS, Ktia Rodrigues. Era uma vez em So Bernardo. O discurso sindical dos metalrgicos de So
Bernardo -1971/1982. Campinas: Unicamp, 1999; PARANHOS, Ktia. Mentes que brilham (Sindicalismo e
Prticas Culturais dos Metalrgicos de So Bernardo). Tese de doutorado. Campinas: Unicamp, 2002; Teatro
e trabalhadores: textos, cenas e formas de agitao no ABC paulista in ArtCultura - Revista do Instituto de
Histria da Universidade Federal de Uberlndia - v. 7, n. 11, jun/dez.2005, pp. 101-115; citao retirada de
http://www.espacoacademico.com.br Acesso 20/5/2007.
3
A Tribuna Metalrgica, criada como jornal mensal, em 1986, se tornou dirio, e em 1994, com a unificao
dos Sindicatos da regio passou a se denominar Tribuna Metalrgica do ABC , ver edio comemorativa de
trs dcadas do peridico: Pequena histria da Tribuna in Tribuna Metalrgica do ABC. 30 Anos (re)
contando a Histria. Tribuna Metalrgica do ABC julho de 2001, p. 3 e ainda MIANI, Rozinaldo Antonio.
As transformaes no mundo do trabalho na dcada de 1990: o olhar atento da charge na imprensa do
Sindicato dos Metalrgicos do ABC paulista. Tese de doutorado em Histria. Assis: UNESP, 2005, p. 44
4
PARANHOS, Ktia Rodrigues. Era uma vez em So Bernardo. op. cit., p. 26-27.
2

78
aumentou, com a imagem veiculada em bons, chaveiros e camisetas. Ktia Paranhos
sintetizou seu repertrio:
Joo Ferrador (irnico e sutil) indaga e revela o cotidiano cruel dos trabalhadores
metalrgicos e, por conseqncia, da prpria classe trabalhadora. O custo de vida, a
poltica salarial, a poltica habitacional, os acidentes de trabalho sero assuntos
prediletos da coluna do personagem.5

Fig. 3

Figura 3 Evoluo de Joo Ferrador: In Tribuna Metalrgica 20 Anos Ilustrada. Sindicato dos Metalrgicos
do ABC: So Bernardo do Campo, 1998, p. 39.

A criao de sua imagem reuniu parte do panteo da caricatura brasileira: Henfil,

Fortuna, Laerte e o ex-metalrgico Elio Vargas, autor dos traos definitivos6. H nuances
nas anlises sobre o papel desempenhado por Joo Ferrador. Para Rozinaldo Miani, na tese
As transformaes no mundo do trabalho na dcada de 1990: o olhar atento da charge na
imprensa do Sindicato dos Metalrgicos do ABC paulista, o personagem representava o
bom senso do operrio comum, ao passo que para Ktia Paranhos, sua presena indicava
o teor combativo do jornal metalrgico desde o incio da dcada de 1970, perodo de maior
cerceamento dos direitos civis e polticos. De certo modo, Joo Ferrador driblava a censura
com sutileza e ironia, ao tratar do cotidiano dos metalrgicos e da classe trabalhadora.7 Seu
sobrenome vem dos primeiros metalrgicos da regio do ABC: os ferradores que
trabalhavam nas diversas ferrarias da regio fazendo ferraduras para montarias8. Casado,
pai de trs filhos, Joo Ferrador morava de aluguel9, aluno do Curso Madureza do Centro
Educacional Tiradentes, a escola do Sindicato10 e, sobretudo, um leitor voraz, escrevia aps

PARANHOS, Era uma vez em So Bernardo, op. cit., p. 42. Ver ainda MIANI, Rozinaldo Antonio. As
transformaes no mundo do trabalho na dcada de 1990: op. cit., p. 46.
6
Idem, ibidem.
7
PARANHOS, Era uma vez em S.Bernardo, op. cit., p. 42.
8
Tribuna Metalrgica. 20 anos ilustrada, op. cit., p. 39.
9
Bilhetes do Joo Ferrador, op. cit., p. 25.[novembro de 1973]
10
Idem, p. 47 [setembro 1977]

79
a leitura completa do noticirio11. Suas cartas e recados selecionavam e traduziam, na
linguagem que acreditava alcanasse os pees do pedao, notcias de seu interesse, sempre
com muita ironia, como em setembro de 1972, nas comemoraes do sesquicentenrio da
independncia associou a alta no custo de vida a uma suposta greve dos revendedores e
desafiou a imparcialidade do governo: Imagino as conseqncias, se fosse uma greve de
trabalhadores...12 Ao presidente do Banco Nacional de Habitao (BNH), se queixou da
falta de diverso, Joo Ferrador arrolou entre as despesas que no tinha:

diverses

(cinema, teatro, clubes, restaurantes, boites, etc.)13 A partir do ano seguinte sua criao,
poderia desfrutar de algumas dessas diverses na nova sede do Sindicato.
A prosperidade da categoria se materializou na construo da nova sede, localizada
na rua Joo Basso 121, inaugurada em outubro de 1973. No amplo edifcio de seis andares,
contando com subsolo, a Tribuna Metalrgica prometia o funcionamento de uma pequena
escola como semente para a educao sindical brasileira e um auditrio com capacidade
para 800 pessoas, onde os associados podero participar das assemblias, conferncias,
bailes, apresentao de peas teatrais, cinema e muito mais.14 Inaugurada a nova sede, em
dezembro de 1973, a promessa foi cumprida com a criao do Centro Educacional
Tiradentes15 (CET), homenagem ao patrono da categoria, igualmente homenageado com um
busto no jardim da entrada da nova sede. Segundo Ktia Paranhos, o CET foi uma iniciativa
de membros da diretoria como Rubens Teodoro da Silva, Rubo, e Lula que faziam
Madureza de 1 grau junto com Djalma de Souza Bom, da Mercedes, e Lus dos Santos, o
Lulinha da Volks16, que formariam com Lula a chapa vitoriosa nas eleies sindicais de
1975. (Figura 4) Jos Roberto Michelazzo, o Mickey, militante da Ala, como Tapajs, de
acordo com Ktia Paranhos, foi fundamental para a existncia do CET, professor desde
1974, foi demitido com sua extino em 1979, aliando saber escolar com engajamento, o
CET, mais do que uma escola madureza tradicional, de certa forma desempenhou o papel
de centro irradiador de cultura engajada, sobretudo atravs da atuao de seu coordenador:
11

Idem, p. 9. [maio de 1972]

Idem, p. 13.[junho de 1972]
13
Idem, p. 26 [novembro de 1973]
14
Tribuna Metalrgica, agosto-setembro 1973, p. 4.
15
Segundo o balano das atividades do Centro Educacional Tiradentes de 1976: cursos preparatrios de
madureza 1049 alunos em ginsio e 692 em colgio; iniciao profissional com 357 participando de
Matemtica Bsica, Leitura e Interpretao de Desenho e Tecnologia Bsica. in Aqui o que o sindicato fez
em 1976, Tribuna Metalrgica, julho de 1977, p. 4.
16
PARANHOS, Mentes que brilham, op. cit., p. 50.
12

80
[o] professor de Fsica, Jos Roberto Michelazzo, recm-sado da priso estava detido
por conta de suas ligaes com a Ala Vermelha. Cabe mencionar que era significativo o
nmero de professores do CET vinculados a organizaes clandestinas de esquerda
como Ao Popular (AP), Movimento de Emancipao do Proletariado (MEP),
Convergncia Socialista (CS), Ala Vermelha e a dissidncia do PCB.17

Alm de professor do CET, Michelazzo estendeu suas atividades no Sindicato ao

teatro e ao cinema. Criou com um grupo de sindicalistas o Grupo Ferramenta de Teatro, cujo
tempo de existncia coincidiu com a primeira gesto de Lula na presidncia do sindicato
(1975-1978). A segunda apresentao do Ferramenta aconteceu na festa de posse da
diretoria, em 20 de abril de 1975, na sede da entidade. Michelazzo promoveu o encontro dos
sindicalistas com Renato Tapajs, participou de dois curtas-metragens: Trabalhadoras
Metalrgicas (1978) e Teatro Operrio (1979).
A promessa sobre a escola no Sindicato foi cumprida. Quanto ao cinema, a ateno
era espordica no peridico da categoria. A coluna Recreao e Cultura, dividida em duas
partes, uma seo principal, onde era apresentado um fato histrico, e outra menor sobre
O que h para ler, ouvir e ver que se propunha a recomendar o que ler e assistir em
jornais, televiso e cinema (...), instrumentos de informao e formao da opinio
pblica, para a Tribuna Metalrgica, eram meios de que dispe o povo para se informar e
ao mesmo tempo, divertir-se e politizar-se18, portanto podiam ser considerada a orientao
da direo sindical sobre o cinema engajado a suas lutas. O nmero 16, de fevereiro e maro
de 1973, abordou o fato histrico Revoluo de maro. O texto apresentava
controvrsias quanto data da efemride que comemorava nove anos: O movimento de 31
de maro (ele aconteceu, praticamente, na madrugada de 1 de abril, mas a data oficial do
seu incio ficou sendo 31 de maro). Quanto aos seus pares, o jornal metalrgico
reconhecia que no comcio de 13 de maro de 1964, junto com Goulart, os trabalhadores
participaram, mas em nmero diminuto, nos desdobramentos do movimento ocorrido na
madrugada de 1 de abril:
Como meros espectadores, os trabalhadores seguiram o processo de transformaes,
conformados, aguardando que a nova ordem lhes trouxesse algum benefcio. Foi isto
um mal? Ou foi um Bem? No podemos hoje, emitir qualquer veredito histrico, pois,
como dissemos no incio, o processo revolucionrio de 31 de maro prossegue e s seu

17
18

PARANHOS, Teatro e trabalhadores, op. cit., p. 3-9.

Tribuna Metalrgica 16, fevereiro-maro, 1973, p. 7;

81
trmino haver condies de um julgamento justo, sem receio de comprometimento, por
parte dos futuros historiadores.19

O nmero seguinte foi dedicado a dois fatos histricos protagonizados pelos

trabalhadores: Maio: batalha incompleta homenageia as duas datas de significados
histricos muito semelhantes: o 1 e 13 de maio, a relao entre a luta nacional e
estrangeira explicava o ttulo: ainda o operariado brasileiro no completou a batalha dos
negros de 1888 e nem a batalha do 1 de maio de 1886.20.
No nmero 16, ou o jornal teria sido muito rigoroso ou de fato na programao dos
cinemas de So Bernardo nada merecia ser anunciado e recomendado. No pequeno
comentrio, a denncia sobre a falta de qualidade da programao: Nosso cinema anda
cada vez pior. S passam abacaxis, importados ou nacionais. Por ora nada podemos
recomendar.21 Para compensar, no nmero seguinte a recomendao de uma obra que se
tornaria um clssico da representao do personagem operrio na fico. Na indicao para
um bom programa cinematogrfico A classe operria vai ao paraso (1971)22 de Elio Petri,
com Gian Maria Volunt, no papel de Lulu, o metalrgico, tambm sobre uma greve.
Perguntado por Morel, no livro lanado em 1981, se tinha visto o filme A classe operria
vai ao paraso, Lula respondeu e associou as desventuras de Lulu (Volont) s agruras do
metalrgico brasileiro:
Vi. Tem muito disso na fbrica. O cara exemplo de produo. Mas ali ficou
demonstrado o qu? Ficou demonstrado o que acontece hoje, enquanto o cara est na
oficina na sua capacidade total de trabalho ele usado como se fosse um jumento velho.
Quando ele fraqueja um pouco por cansao ou se acidenta, acabou o valor. No tem
capacidade de produo, ento um velho.23

Mas foi a conjuno de trs acontecimentos ao longo de 1976 que propiciou o

desenvolvimento da atividade cinematogrfica no Sindicato, primeiro, com a exibio de
filmes no auditrio da entidade, depois, com a produo de filmes protagonizados pela
categoria. Em 1976, Lula assumiu efetivamente a presidncia, foi criado o Departamento
Cultural e, por fim, Lula e alguns outros membros da diretoria conheceram Renato Tapajs.
Na entidade desde 1969 e, a partir de 1972, licenciado da Villares, Lula assumiu o
departamento jurdico. Embora tivesse sido eleito presidente em 1975, Paulo Vidal
19

Idem, ibidem.
Tribuna Metalrgica 17, abril-maio, 1973, p. 7.
21
Tribuna metalrgica 16, fevereiro-maro, 1973, p. 7.
22
Tribuna Metalrgica 17, abril-maio, 1973, p. 7.
23
MOREL, Lula, o metalrgico, op. cit., p. 38.
20

82
continuou a dirigir a entidade nos bastidores ao longo do primeiro ano. Somente no
princpio de 1976, em funo de divergncias sobre uma questo na Ford, Lula rompeu com
seu antecessor, conforme contou cinco anos depois:
Eu dei uma declarao num jornal em So Paulo dizendo uma coisa, e o Paulo Vidal
deu outra aqui em So Bernardo dizendo o contrrio (...) A eu acho que efetivamente
comecei a assumir de fato e de direito a presidncia do Sindicato. Eu senti que era
possvel levar a coisa dentro de uma tica prpria, com as minhas prprias pernas.24

Segundo a Tribuna Metalrgica de outubro de 1976 Em cumprimento a lei

complementar eleitoral n.5, os companheiros diretores Paulo Vidal Neto e Antenor Biocaltti
afastaram-se de suas funes para concorrer ao posto de vereador, nas prximas eleies de
15 de novembro.25
Figura 4 Composio da Nova Diretoria do Sindicato dos
Metalrgicos de So Bernardo e Diadema eleita para o trinio
1975-1978, todos de palet e gravata. Apesar do tamanho maior
da foto de Lula, nico de perfil, Paulo Vidal Neto, da Molins do
Brasil, secretrio geral, segundo no alto, manteve o controle da
entidade at o incio de 1976. Tambm na chapa, o vicepresidente Rubens Teodoro da Silva; o primeiro, no alto, Luiz
dos Santos, da Volkswagen, primeiro tesoureiro que foi
responsvel pela criao do Departamento Cultural, em agosto de
1976, direita no alto; como suplente do Conselho Fiscal,
Djalma de Souza Bom, da Mercedes, direita de Lula e outros
que participaram ativamente das greves de 1978, 1979 e 1980,
personagens dos documentrios sobre estas greves: Devanir
Ribeiro, Severino Alves da Silva In Tribuna Metalrgica, junho
de 1975, p. 5.

No segundo semestre, a edio de agosto de 1976 da Tribuna anunciou a criao do

Departamento Cultural do Sindicato com o objetivo de centralizar as atividades j existentes
como o CET, Grupo Ferramenta de Teatro, bailes, ... - e incrementar outras como o cinema.
O principal responsvel pela iniciativa foi o tesoureiro da entidade, Luiz dos Santos, o
Lulinha. Segundo ele, o investimento de boa parte dos recursos financeiros se justificava,
pois sempre entendeu a diretoria ser de primordial importncia proporcionar aos associados
condies de elevar seu nvel cultural atravs de realizaes que, ao mesmo tempo,
24

Idem, p. 118. Sobre as divergncias e convergncias entre Lula e Paulo Vidal ver BRITO, Jos Carlos
Aguiar. A tomada da Ford, op. cit., em especial a Apresentao de Luciano Galache, p. 10-11 e ainda
PARANHOS, Era uma vez em So Bernardo., op. cit., p. 53-54.
25
Tribuna Metalrgica, outubro de 1976, p. 8.

83
possibilitem educao e divertimento26. Investir recursos tambm para atrair muitos
associados pela prestao de servios essenciais que no eram oferecidos pelo Estado, como
os de assistncia jurdica e lazer27, conforme observou Angela de Castro Gomes, eram
despesas previstas para ser usada com recursos do imposto sindical. Assim como o teatro, o
cinema era uma das atividades que possibilitava associar conhecimento e entretenimento.
Alm do incremento das atividades j desenvolvidas, Lulinha anunciou a novidade: todos
os fins de semana (...) dentro do prprio sindicato [a exibio de] filmes selecionados.28
Enquanto o Sindicato pretendia investir no cinema, o que acontecia com Renato
Tapajs? Como foi visto, foi a So Bernardo filmar Fim de semana, em 1974. De acordo
com seu prprio relato, foi atrado para o Sindicato dos metalrgicos daquela cidade, de
certo modo, por excluso:
Naquela poca, o movimento operrio em So Paulo estava nas mos de pelegos, como
o Joaquinzo [Joaquim dos Santos Andrade]; Osasco estava desmobilizado depois de
68. Eu nem sabia quem era o Lula. Gostaria de destacar uma coisa, como outros da
organizao (Ala Vermelha), no fui para So Bernardo como membro da Ala, que
considerava sectria e desligada da realidade. Encontrei muitos companheiros da Ala;
So Bernardo se tornou um plo de atrao para todo mundo que fez a autocrtica da
luta armada.29

A distino do cineasta se relacionava aos companheiros da Ala que foram para a

regio e se aglutinaram em torno do ABCD Jornal, semanrio que reunia militantes daquela
organizao. Rompendo com aquela organizao poltica a fim de aprofundar suas relaes
com o movimento operrio, atravs de Jos Roberto Michelazzo, professor do CET,
conheceu dirigentes metalrgicos e sindicalistas em 1976. Outra iniciativa concorreu para
sua aproximao dos metalrgicos, resultado da primeira experincia de filmagem em So
Bernardo, o documentrio de curta-metragem Fim de semana (1975) gerou o convite para
Tapajs dar um curso de formao de espectadores no Museu Lassar Segall30, promovido
pela prpria instituio. No currculo de Tapajs constam dois cursos de apreciao de
cinema para operrios sindicalizados31, o primeiro no Museu e o segundo, em So
26

Um Departamento para aumentar a cultura dos nossos associados In Tribuna Metalrgica, agosto de 1979,
p. 7.
27
GOMES, Angela de Castro A chave do tamanho, Revista de Histria da Biblioteca Nacional Ano 3 n. 32,
maio de 2008, p. 61.
28
Tribuna Metalrgica, outubro de 1976, p. 8.
29
Entrevista de Renato Tapajs autora, op. cit.
30
RIDENTI, Em busca do povo brasileiro, op. cit, p. 341.
31
Curriculum vitae de Renato Tapajs, op. cit., p. 3.

84
Bernardo, no Sindicato. O balano dos 25 anos de atividade do Museu Lassar Segall, no ano
de 1976, um ano muito rico em termos de novas experincias:
(...) realizou-se uma srie de cursos em convnio com o Sindicato dos Metalrgicos de
So Bernardo do Campo e Diadema, onde pela primeira vez se ministraram cursos
artsticos para operrios e funcionrios da indstria, com grande sucesso, nas reas de
fotografia, literatura brasileira, histria da pintura, cinema, formao em artes visuais.
Este trabalho perdurou at 1979.32

A participao dos metalrgicos de So Bernardo no curso do Museu indicava a

atrao por aqueles sujeitos antes mesmo da deflagrao da onda de greves. No primeiro
curso que Tapajs ministrou no Museu Lasar Segall, segundo o cineasta, a platia [era]
basicamente de estudantes33. No segundo curso, levada por Michellazo, metade da turma
era formada por sindicalistas de So Bernardo. Dos sindicalistas que participaram do curso,
Tapajs recordou de Lula, Djalma Bom e Expedito34, no por acaso os trs mais presentes
nos seus filmes sobre a greve. Mais de 30 anos depois, Expedito se lembrou vagamente:
E a pintou um curso no Museu Lassar Segall, o sujeito perguntou: Quem quer fazer
curso de cinema? Eu quero, vou l fazer; eu e uns outros, [resolvemos]: vamos fazer.
Era um curso de tcnica de cinema: O que uma moviola, o que so os fotogramas, o
que o cinema em si.35

De acordo com Tapajs, o objetivo no era bem este, conforme contou no

depoimento a Marcelo Ridenti, o curso visava preparar o espectador para ser capaz de
decodificar ideologicamente os filmes que ele estava vendo.36 O cineasta explicou a
metodologia adotada: exibamos um longa e depois havia um debate.37 A experincia com
os dirigentes metalrgicos foi de tal maneira bem sucedida que ao final do primeiro curso:
o pessoal de So Bernardo gostou e ns combinamos fazer um outro curso no Sindicato,
bancado pelo Museu Lasar Segall, mas no Sindicato. De acordo com a prestao de contas
do Departamento Cultural de outubro de 1976, dividindo as predilees entre pintura,
fotografia e cinema, 30 pessoas [freqentavam] esses cursos com muito interesse38. O

32

Histrico, Anlises e Perspectivas. 1967-1992. Museu Lasar Segall 25 anos. op. cit., p. 60-61.
RIDENTI, Em busca do povo brasileiro, op. cit. p. 341.
34
Entrevista de Renato Tapajs autora (2006), op. cit.
35
Entrevista de Expedito Soares Batista autora (2007), op. cit.
36
RIDENTI, Em busca do povo brasileiro, op. cit., p. 341.
37
Idem, p. 342. No foi encontrado registro de material do curso no Museu Lassar Segall, nem no Sindicato,
nem com Renato Tapajs.
38
Tribuna Metalrgica 38, outubro de 1976, p. 5.
33

85
interesse pelo cinema resultou do empenho da equipe de Tapajs em conhecer a cultura
cinematogrfica dos seus alunos em potencial, conforme contou o cineasta:
L no Sindicato, como a gente estava entrando num outro territrio, fez-se toda uma
pesquisa, tabulao de dados, para ver o que a gente tinha que mostrar para eles. Qual
era o longa, o gnero do filme que teria mais apelo. E no deu outra, era o velho e bom
bangue-bangue39.

A escolha dos filmes aliava trs critrios: Primeiro, o gosto dos espectadores;
segundo, a discusso de questes sociais, em especial a luta de classes conforme frisou o
cineasta: era um curso de leitura ideolgica, o mais marxista possvel40 e por fim,
apresentar e discutir com os operrios a linguagem cinematogrfica. Logo em agosto de
1976, para a primeira sesso, Tapajs escolheu o clssico de Sam Peckinpah, Meu dio ser
sua herana (The Wild Bunch) (1969), exibido no auditrio do Sindicato. Segundo o
balano das atividades culturais da entidade, a sesso contou com a presena de
considervel nmero de associados. 41 Western sobre o roubo de um carregamento de armas
por um bando de veteranos mercenrios norte-americanos para um mexicano. O cenrio a
fronteira do Mxico com os Estados Unidos no incio do sculo XX, em meio Revoluo
liderada por Pancho Villa. Alm dos conflitos entre o bando, a polcia e os mexicanos
divididos pela Revoluo, considerando que a maior parte dos espectadores trabalhava no
setor automobilstico, vale destacar duas seqncias em que o automvel apresentado:
primeiro como novidade, depois substitui o cavalo como instrumento de tortura, embora,
para o cineasta, estas seqncias no influenciaram sua escolha que se deveu s
possibilidades de explorar os conflitos de interesses entre os diferentes grupos envolvidos na
trama.42
H registros de outras sesses, no final de outubro de 1976: Ver-te-ei no inferno (The
Molly Maguires) (1970)43, sobre trabalhadores que ingressam na clandestinidade e se
transformam em terroristas numa mina da Pensilvnia, em 1876.44 Tapajs fez aluso a

39

RIDENTI, Em busca do povo brasileiro, op. cit. p. 342. Tapajs no guardou nenhum registro da pesquisa,
tampouco o Museu Lasar Segall, alm do trecho citado mais acima. No Sindicato tambm no consegui
localizar nada a respeito.
40
Entrevista de Renato Tapajs autora, op. cit.
41
Tribuna Metalrgica, outubro de 1976, p. 5
42
Entrevista de Renato Tapajs autora, op. cit..
43
Tribuna Metalrgica, novembro de 1976, Exibido em 23 e 24 de outubro de 1976.
44
PARANHOS, K. Era uma vez em So Bernardo, op. cit., p. 262.

86
uma exibio de Fim de semana45 e de The Broken Arow46 de Haward Hanks, sobre o
conflito entre ndios, pequenos proprietrios e latifundirios com a chegada da estrada de
ferro.47 O sucesso da atividade pode ser medido por seus desdobramentos, no ano seguinte
ao curso e s sesses de cinema seguidas de debate no Sindicato, Tapajs e a diretoria da
entidade decidiram no ficar apenas na exibio; surgiu a idia de produzir filmes. Em
entrevista na poca do lanamento do primeiro filme, Acidente de Trabalho (1977), Tapajs
contou:
Eu joguei a idia de que se poderia fazer filmes a partir dos sindicatos. Algum tempo
depois a diretoria me chamou dizendo que queria fazer uma primeira experincia em
cima do tema do acidente de trabalho. Em papos anteriores tnhamos jogado todo um
leque de temas possveis e acho que eles se interessaram por ser uma das coisas mais
prementes de sua vida diria. E uma coisa que est preocupando o tempo todo,
acontecendo sempre48.

Ao lado da importncia da questo especfica, havia uma carncia geral sobre

qualquer assunto ligado ao mundo dos trabalhadores no cinema, segundo Renato [em
entrevista concedida aps a premiao do filme na Jornada de curta-metragem, em
Salvador], o grande ausente do cinema brasileiro [era] a classe operria49, no mesmo
sentido da observao feita por Bernardet para os anos 196050. De acordo com o Quadro 1
(Anexo), esta situao comeava a mudar. Dispostos a mergulhar nos movimentos sociais,
[se colocar] a seu servio51, Tapajs e sua equipe foram ao encontro do interesse da direo
do Sindicato em mobilizar a categoria em torno de suas reivindicaes. Assim, a diretoria
que j investia no jornal, no grupo de teatro, em bailes, etc., contemplou ocasionalmente o
cinema, entre as suas despesas, a partir de 1977. Ao investir na produo de filmes sobre a
categoria, assim como no jornal e no teatro, a direo sindical avanava sobre trs metas
interligadas: No curto prazo, a divulgao de reivindicaes especficas da categoria; no
45

Dirio do Paran, 25/9/1977, op. cit.

Entrevista de Renato Tapajs autora, op. cit.. The Broken Arrow (1950) dirigido por Delmer Daves com
Debra Paget, Jeff Chandler e James Stewart, produo da Fox. BLUM, Daniel. A pictorial history of the
talkies. 2a. ed., Londres/Nova York: Spring Books, 1973, p. 199. Tapajs no se lembra de outros filmes
exibidos at a realizao da primeira co-produo com o Sindicato. Como a periodicidade do jornal era mensal,
provvel que algumas sesses no tenham sido registradas.
47
Entrevista de Renato Tapajs autora, op. cit.
48
Dirio do Paran, 25/9/77, op. cit.
49
KANS, Cludio. No festival, o Acidente premiado: In Folha de So Paulo, 17/9/77 (Pasta de Renato
Tapajs, Documentao MAM-RJ) Ver Quadro I (Anexo), Kans, autor da reportagem, participou da equipe de
Greve de maro, co-diretor de Santo e Jesus, metalrgicos (1983) foi diretor de produo de ABC da greve.
50
BERNARDET, Operrio, personagem emergente, op. cit., p. 30.
51
Entrevista de Renato Tapajs autora, op. cit.
46

87
mdio prazo, o aumento do nmero de sindicalizados e no longo prazo, a construo de sua
identidade.
Entre o leque de temas possveis, a escolha do primeiro filme reuniu motivaes
particulares e gerais: Na prpria diretoria, o presidente fora vtima de um acidente de
trabalho, teve um dedo decepado por uma prensa52. Para evidenciar a importncia deste
aspecto do cotidiano operrio, em crtica sobre A Queda (1978)53 Srgio Gomes citou
nmeros: O acidente de trabalho 6 milhes no ano de 1975 era o fato mais
cinematogrfico que a realidade operria podia oferecer aos profissionais do ramo.54 Mais
modesto nos nmero, Tapajs constatou: 1 milho e 700 mil por ano, mas na realidade
mais de 2 milhes. Mas o cineasta queria apresentar o assunto alm das estatsticas, a fim
de contribuir para
desmistificar um pouco aquela viso idealizada do operrio. O operrio tambm tem
seus traumas, seus problemas pessoais. Ele no uma entidade abstrata que faz parte de
uma classe diferente da nossa. Eu acho que a entra tambm o aspecto humano, que
peguem o drama humano das pessoas.55

At ento o patronato monopolizara as imagens sobre a questo, com filmes

didticos, na perspectiva de apresentar o acidente como resultado da desateno dos
trabalhadores56. Para apresentar uma viso alternativa, a equipe de Tapajs precisava entrar
na fbrica, espao sob controle patronal. Os co-produtores do filme foram imprescindveis
para que a proposta tivesse sucesso; a equipe conseguiu filmar dentro das fbricas, pois, de
acordo com Tapajs, diversas empresas [estavam] na mo do Sindicato na medida em que
[existiam] irregularidades gritantes.57 Na primeira produo para o Sindicato, a colaborao
de Expedito, ex-aluno do curso, foi fundamental, conforme contou, ajudou a
52

Conforme seus diversos depoimentos, Lula perdeu o dedo numa prensa, no final de 1964, quando trabalhava
na Metalrgica Independncia.
53
O ttulo do filme, dirigido por Ruy Guerra e Nelson Xavier, rodado nas obras do metr do Largo da Carioca,
no Rio de Janeiro, em julho de 1976, diz respeito queda de um operrio, apresentada no prlogo, a partir da
qual se desenrola o conflito central do filme.
54
GOMES, Sergio. A Queda do Cinema na Histria In Folha de So Paulo, 2/9/78. [Pasta de A Queda,
Documentao MAM-RJ]
55
Dirio do Paran, 25/9/77, op. cit.
56
O depoimento de Antonio em Pees (2004) exemplar da imagem patronal reiterada no cotidiano fabril.
Antigo operrio da Volkswagen, Antonio virou notcia de jornal pela quantidade excessiva de horas-extras,
trs folgas em um ano, orgulhoso por ter deixado o filho em seu lugar depois da aposentadoria, conta sentido:
Di mais na alma que na pele, quando a gente se acidenta um desmerecimento muito grande que a gente
tem. Eles dizem: Voc poderia ter evitado.
57
Dirio do Paran, 25/9/77, op. cit.. Expedito nem Tapajs lembraram da fbrica, como no consegui ainda
assistir ao filme, no consegui identifica-la, como ocorre com Linha de montagem, filmado na Volkswagen.

88
pegar o pessoal mutilado. Naquela poca tinha muito acidente de trabalho 77, 76, eles
foram filmando. Eu colaborei, levei na retaguarda dele, j era dirigente do Sindicato.
(...) colaborei diretamente pra ele realizar o trabalho, indo em fbrica, como eu tambm
era operrio, dirigente, narrei algumas coisas do filme, mostrou a minha vida pessoal no
filme, o operrio ...58

Completava a pequena equipe de Acidente de Trabalho, Washington Racy, na

fotografia, e Olga Futemma, na montagem. Com esse filme, Tapajs combateu em duas
frentes, a causa operria e a esttica cinematogrfica. Seu objetivo com este filme era
apresentar uma verso oposta patronal e tambm ao documentrio sociolgico.
Enquanto este ltimo se voltava para a classe mdia intelectualizada, como aquela da
Jornada que premiou o filme, a inteno de Tapajs era provocar um distanciamento crtico
em espectadores envolvidos com a temtica filmada, em especial, os metalrgicos de So
Bernardo. Em busca de uma linguagem cinematogrfica mais eficaz possvel para o
pblico a que ela se dirigia59 que alterasse sua forma de ver o acidente, o cineasta se
inspirou numa esttica criada dentro do compromisso revolucionrio. Em entrevista recente
comentou sobre o corte em retardo, da montagem de Eisenstein, com repeties de
movimentos60, seqncia central dentro da proposta:
uma seqncia no em plano geral, distante, mas num primeiro plano que revelador,
que potencialmente permite um acidente e que arrebenta com o automatismo dos gestos
quotidianos. Outros pblicos, como o da Jornada, no tm condies de avaliar
corretamente problemas deste tipo. Procurei com o filme, ir s causas, desde as
condies dentro da fbrica, s mquinas que no funcionam direito at os homens que
tambm no funcionam direito, mas porque no lhes do condies para isso.61

Ao diminuir o ritmo normal da referida seqncia, o cineasta pretendia demonstrar a

improcedncia do ponto de vista patronal que responsabiliza os trabalhadores pelos
acidentes e tambm problematizava o modo como os prprios trabalhadores viam os
acidentes no interior da fbrica:
no Acidente de trabalho existe a preocupao de partir do cotidiano do operrio e o
acidente de trabalho faz parte do seu cotidiano para criar na platia operria um certo
estranhamento em relao a esse prprio cotidiano. Ele se identifica com ele, mas de
repente comea a v-lo com outros olhos. Cinematograficamente isso se traduz numa
decupagem. Um operrio dentro da fbrica v um acidente de trabalho acontecer numa
mquina ao lado. Como que um operrio v acontecer um acidente na mesa ao lado?
Ele v em plano geral. Ele est aqui e o acidente est l. Ele corre para perto do
58

Entrevista de Renato Tapajs autora, op. cit.

Dirio do Paran, 25/9/77, op. cit.
60
Entrevista de Renato Tapajs autora, op. cit.
61
KANHS, Cludio, No festival, o Acidente premiado, op. cit.
59

89
companheiro acidentado, mas o acidente j aconteceu. Ento se torna muito importante
cinematograficamente decompor o momento do acidente. E conseguir fixar na tela esse
momento numa decupagem que no muito realista. Ela prolonga determinados
tempos, que a cmara lenta distancia, mas acontece num tempo mais longo que
aconteceria no real. E com a cmara buscando pontos de vista que o operrio
normalmente no v.62

Em sentido inverso ao documentrio sociolgico, Tapajs pretendia mostrar

exatamente o que no se via na superfcie do cotidiano, de forma que s o cinema poderia
mostrar para aqueles que j conheciam a experincia presente na tela. Pelo menos os
freqentadores dos cursos de Tapajs deveriam estar munidos de informaes sobre
linguagem cinematogrfica para interpretar estas imagens. No debate da Livraria escrita, em
junho de 1979, depois do lanamento de seu curta-metragem sobre o movimento, expresso
do avano dos operrios e dos filmes que de certo modo acompanharam-no, Tapajs
considerou Acidente, feito h dois anos atrs, superado:
(...) aparecia que o que havia de mais avanado era exatamente o que o operrio coloca
no final do filme: necessrio, pra melhorar a situao do acidente do trabalho no
pas, que o operrio tenha mais conscincia, aprenda a valorizar o seu sindicato,
aprenda a valorizar o seu trabalho.63

Diante dessa constatao, Tapajs reiterou sua proposta de no interferncia, ou

transparncia, nos termos formulados por Bernardet com a concordncia do cineasta64:
Se naquele momento, eu como cineasta resolvesse interferir no filme e dizer o que o
operrio tinha que fazer pra tomar conscincia e como que concretamente iria valorizar seu
trabalho, etc. realmente iria fazer um discurso meu, em cima do filme. Postura mantida,
exceto, em Linha de Montagem no qual introduziu o personagem do locutor, o narrador off
cuja presena, para Bernardet, era uma das caractersticas do documentrio sociolgico.
Mas nos quatro primeiros curtas-metragens de Tapajs para o Sindicato, apenas aos
trabalhadores, da direo base.

62

Dirio do Paran, op. cit.

A greve no cinema, op. cit., p. 97.
64
Entrevista de Renato Tapajs autora, op. cit.
63

90

Fig.5

Fig.6

Figura 5 Nota sobre a premiao

de Acidentes de Trabalho. O
Sindicato assume a produo do
filme, sem dar crdito a Tapajs,
poca detido em funo do romance
Em Cmera Lenta; Tribuna
Metalrgica, setembro de 1977, p.
2. Figura 6 Nota do ABCD Jornal
sobre exibio dos dois primeiros
filmes de Tapajs para o Sindicato,
em novembro de 1979, p. 11.

Conforme observou Ktia Paranhos, a nota da Tribuna Metalrgica sobre o filme no

mencionava o nome do diretor, preso em funo do lanamento do romance sobre a
guerrilha urbana, Em cmera lenta, em maio de 1977, poderia ser uma forma de proteger o
cineasta no divulgando seu nome.65 Ou seria mesmo a afirmao de que se tratava de uma
produo do Sindicato, apesar da premiao ter sido concedida ao cineasta? No alto da
pgina da Tribuna, o artigo do advogado do Sindicato, Antnio Possidnio Sampaio:
Acidente de Trabalho: cuidado a ser tomado pelo trabalhador reforava o interesse pelo
filme: demonstrar que, em 80% dos casos, o trabalhador no culpado pelo acidente que os
atinge.66
Reconhecido pela premiao no Festival de Curta-Metragem de Salvador, Acidente
de Trabalho circulou dentro e fora da categoria. Com exibies no auditrio do Sindicato,
todo final de tarde e noite, nos fins de semana, ainda ficou sendo exibido por um tempo,
na sala de espera do sindicato, para os associados que por l transitavam na hora do
almoo67. Se o filme, a princpio, foi utilizado para denunciar a questo especfica do
acidente, sua exibio no momento da greve conferiu-lhe um carter mobilizador inexistente
em sua realizao. Rainho e Bargas destacaram, poucas horas antes da interveno, na
madrugada de 23 de maro de 1979, a exibio de filmes, seus temas e o estado de nimo do
pblico: noite, muitos procuravam vencer o sono assistindo shows com artistas e
trabalhadores e vendo filmes sobre a greve e acidentes de trabalho.68 Na vspera da
interveno no Sindicato, em maro de 1979, a Folha de So Paulo anunciou: Os 400
metalrgicos que no 3o andar do Sindicato permaneciam em viglia, assistiram a um show
improvisado, entremeado pelos dois nicos filmes existentes dentro do sindicato: Acidente
65

PARANHOS, Mentes que brilham, op. cit., p. 103.

Tribuna Metalrgica, setembro de 1977, p. 2.
67
PARANHOS, Mentes que brilham, op. cit., p. 105.
68
RAINHO e BARGAS, As lutas operrias em So Bernardo, op. cit., p. 133.
66

91
de Trabalho, o primeiro.69 Com a presena dos metalrgicos de So Bernardo na cena
pblica, o filme atraiu ateno na capital e no circuito alternativo do ABC, conforme a nota
do ABCD Jornal, junto com a produo seguinte de Tapajs para o Sindicato,
Trabalhadoras Metalrgicas, como ocorria no raras vezes com os filmes que circulavam
apenas no circuito alternativo, sem muito material de divulgao, seu ttulo variava seguindo
o tema, por exemplo, na nota do ABCD Jornal, o segundo curta-metragem da equipe de
Tapajs para o Sindicato, foi chamado de Mulheres Metalrgicas, assim como Que
ningum, nunca mais, ouse duvidar da capacidade de luta dos trabalhadores, ttulo presente
no crdito do filme, virou Greve de maro (1979) . Os dois primeiros curtas-metragens da
equipe de Tapajs para o Sindicato abriram o ciclo de cinema itinerante, no Jardim Estela,
em Santo Andr, promovido pela ABCD Cultural, co-produtora do filme citado acima.
Entre a realizao e o lanamento de Acidente de Trabalho, mais do que a priso de
Tapajs, de conhecimento apenas de um grupo restrito de sindicalistas, uma notcia
mobilizou o conjunto da categoria, em particular, dos assalariados, de modo geral. A
divulgao na edio de domingo, 31 de julho 1977, do dirio Folha de So Paulo, de um
relatrio secreto do Banco Mundial (Bird) sobre a poltica econmica do governo
brasileiro70, para os metalrgicos de So Bernardo acelerou um processo de mobilizao
que j estava em curso pelo menos desde a posse efetiva de Lula em 1976. Com a fraude no
ndice de reajuste salarial referente a 1973 que resultara numa perda de 34, 1%, de acordo
com Ricardo Antunes:
(...) a campanha, iniciada pelo Sindicato, visando a reposio dos ndices de 1973, teve
mltipla significao: primeiro, trouxe maior mpeto para que se desse continuidade ao
trabalho de mobilizao junto s bases operrias (...) segundo, permitiu a parcelas
significativas do operariado metalrgico a apreenso, ao nvel da conscincia
contingente, da superexplorao do trabalho (...), terceiro, possibilitou, de maneira
transparente, mostrar a inviabilidade de uma opo que privilegiasse, em sua ao, os
caminhos das negociaes com o governo e o empresariado (...)71

Alm dos significados arrolados por Antunes, Ktia Paranhos estendeu o impacto da
revelao do relatrio secreto em 1977 para a emergncia da representatividade da categoria
em relao ao sindicalismo brasileiro na campanha pela reposio do percentual confiscado
em 1973:

69

Folha de So Paulo, 24/03/79, p. 17.

PARANHOS, Mentes que brilham. op. cit., p. 92.
71
ANTUNES, Rebeldia do Trabalho, op. cit., 1988.p. 18.
70

92
A repercusso entre os metalrgicos do grande ABC paulista, particularmente de So
Bernardo e entre os dirigentes sindicais de todo pas, foi relativamente expressiva no
cenrio social brasileiro. Para se ter uma idia dessa agitao sindical, de agosto a
novembro mais de cem entidades aderiram campanha.72

Portanto, a categoria j desfrutava de certa representatividade no universo sindical

quando comeou a fazer filmes. Desde a realizao do primeiro curta-metragem que havia
expectativa de realizao de uma srie de filmes como de fato aconteceu. Na entrevista j
citada, aps a premiao de Acidente de Trabalho na Jornada de curta-metragem de
Salvador, em setembro de 1977, Tapajs arrolou os temas que pretendiam transformar em
filmes: Temos, pelo menos em projetos j discutidos e aceitos por eles [os diretores do
Sindicato], um filme sobre a hora-extra, um sobre a condio da mulher operria e outro
sobre o Sindicato no Brasil.73 Seguindo o projeto acordado com a da direo do Sindicato
em 1977, foram realizados: Trabalhadoras Metalrgicas (1978), Teatro Operrio (1979),
Greve de maro (1979) e Linha de Montagem (1982). Trabalhadoras e Teatro foram
filmados em 1978, o primeiro em janeiro, o segundo, em novembro. Greve de maro,
filmado de 22 a 27 de maro de 1979, e por fim Linha de montagem, centrado nas greves de
1979 e 1980, que acompanha a categoria at julho de 1981. Incorporando a greve, a este
elenco de temas, Renato Tapajs cumpriu com sucesso o projeto definido em 1977. De
acordo com Expedito, os vnculos de Tapajs com a entidade eram pontuais:
Ele vinha, prestava um servio, o Sindicato pagava a ele e ele ia embora, entendeu? No
era uma coisa assim.. No tinha uma coisa.. O Sindicato no preocupou em produzir
vrias obras. Deveria.. Ele que falou, acidente de trabalho... vamos fazer da mulher, o
Congresso das Mulheres, fez l o filme das mulheres.74

Tema de Trabalhadoras metalrgicas, a presena feminina na categoria, foi codirigido por Tapajs e Olga Futemma, tambm responsvel pelo roteiro e montagem. Os 17
minutos do filme se passam no Primeiro Congresso de Mulheres Metalrgicas do ABC
realizado de 21 a 28 de janeiro de 1978. Baseada em informaes da Tribuna, Ktia
Paranhos dimensionou o encontro:
Das 800 operrias inscritas (10% das quase 8 mil metalrgicas de So Bernardo e
Diadema, poca) participaram somente 300 empregadas de 39 empresas, seja devido
ameaa de dispensa que muitas sofreram ou ento porque nos dois sbados (21 e 28) do
encontro, muitas empresas, no intuito de boicotar a participao de suas operrias,
72

PARANHOS, Era uma vez em So Bernardo, op. cit., p. 94-95.

Dirio do Paran, 25/9/77, op. cit.
74
Entrevista de Expedito Soares Batista autora, op. cit.
73

93
marcaram compensao pelo feriado de segunda-feira de carnaval. E ainda no
podemos descartar a falta de interesse ou entusiasmo para participar de um congresso
programado pelos diretores sindicais e no pelas prprias metalrgicas75.

Ainda com base em comentrio desta autora, podemos deduzir o interesse da

diretoria do Sindicato com a produo de Trabalhadoras Metalrgicas: a integrao das
companheiras na luta desenvolvida pelos companheiros.76 Meses depois, companheiros e
companheiras dariam um passo decisivo nesta luta. Expedito confirma que a iniciativa do
evento foi da diretoria, no das mulheres: Levei mais de 90 mulheres pra participar daquele
Congresso. Catamos um monte de mulheres e fizemos um Congresso ...77
Expedito lembrou ainda que, nesta mesma poca, outra equipe de cinema procurou o
Sindicato: depois dele [de Renato Tapajs] veio um outro grupo com um outro cineasta
Peter Overback, que alemo ele, fez um filme A Histria da Riqueza do Homem78,
baseado no livro de Lo Huberman, recomendado por professores do CET, lido por
Expedito. Bernardet se referiu ao filme com outro ttulo: Sobre a origem da riqueza (1979),
filme didtico a ser usado em cursos promovidos pelo DIEESE.79 Expedito se referiu ao
documentrio baseado no livro de Leo Huberman80, realizado por Peter Overback e Ilma
Santana. Esta ltima, orientada por Ismail Xavier, defendeu tese na ECA-USP na qual
abordou questes semelhantes ao presente trabalho, trocando o Partido pelo Sindicato, Ilma
Santana questionou de que maneira o programa dos partidos interfere na produo de
filmes ou como diferentes modos de representao tentam corrigir ou acentuar a poltica
cultural dos partidos81, no entanto, se ateve produo, contribuir para a discusso sobre
diferentes maneiras de analisar a realidade social e de encaminhar a linguagem do filme
poltico.
Personagem emblemtico da relao entre cultura e poltica no Sindicato, Expedito,
um dos fundadores do Grupo Ferramenta de Teatro, alm de ator virou autor de teatro antes
de se tornar diretor do Sindicato, em 1978:

75

PARANHOS, Ktia. Mentes que brilham, op. cit., p. 121.

Idem, p. 125.
77
Entrevista de Expedito Soares Batista autora, op. cit. Ver Apndice 8 Resolues do 1 Congresso da
Mulher Metalrgica in RAINHO e BARGAS, As lutas operrias em So Bernardo, op. cit., p. 184-185.
78
Entrevista de Expedito Soares Batista autora, op. cit.
79
BERNARDET, Operrio, personagem emergente, op. cit., p. 35.
80
HUBERMAN, L. Histria da riqueza do homem [1936] 21. ed. Rio de Janeiro: Livro Tcnico, 1986.
81
SANTANA, Ilma Esperana. O cinema operrio na Repblica de Weimar. So Paulo: Unesp, 1993, p. 10.
76

94
Aluno do CET em 1977, Batista, que freqentava os cursos de cinema ministrados por
Renato Tapajs no departamento cultural do sindicato e assistia s apresentaes de
peas em So Paulo, escreveu sobre o que falava mais de perto sua sensibilidade, ou
seja, precisamente sobre aquilo que estava impregnado de experincia vivida.82

Em depoimento concedido Ktia Paranhos, em 2001, quando atuava como

advogado do Sindicato, Expedito arrolou as motivaes para se tornar autor de teatro: eu
resolvi escrever uma pea que tratasse dos nossos problemas. Por que no? Resolvi me
afastar do grupo e me dedicar apenas a escrever o texto. Ningum acreditou que fosse dar
certo. Eles crescem e eu no vejo, ttulo inspirado na campanha contra a hora-extra. Na
entrevista que me concedeu em 2007, lastimou no ter mais o texto nem o filme. Na poca
das greves, o socilogo Celso Frederico, interessado na cultura operria, pegou seu texto e
no mais devolveu, e pior, para Expedito, soube do destino que lhe foi dado atravs de um
artigo do autor:
A ele fez uma anlise com [Georg] Lukcs no sei o qu, meteu o pau no meu trabalho.
Falou que o personagem est desconexo. Ele queria toda uma tcnica refinada como se
fosse o Jorge Amado. No! Era um operrio que teve a ousadia de colocar uma estrutura
de uma pecinha de teatro pra montar. Ele fez uma anlise, mas tudo bem, escreveu a
tese at que foi feito um livro e tal, depois ele sumiu com o caderno. Agora eu achei
uma pessoa, depois de quase trinta anos ele est com o meu caderno, e ele disse que tem
a disposio de me devolver com a minha pecinha.... perdi o contato com o Frederico.83

Embora tenha ficado com melhores recordaes de Renato Tapajs, o destino do

filme no foi muito diferente, tambm no ficou com nenhuma cpia, conforme recordou
muitos anos depois:
O Renato veio, achou interessante, leu o texto, vamos montar. Vou fazer um filme da
Oca Produes. Ento a Oca Produes veio, filmou essa pea. Ns encenamos algumas
cenas apenas, da pea que eu tinha escrito, e a ele montou um filmezinho curtametragem sobre cultura operria.84

A Oca, produtora de Tapajs, para desenvolver este projeto contou com o apoio
oficial, desta vez, destinado ao cinema. poca que Expedito ensaiava a pea, Tapajs se
inscreveu em concurso de curta-metragem da Funarte sobre cultura popular com Teatro
Operrio e foi contemplado.

82

PARANHOS, Teatro e trabalhadores..., op. cit., p. 3-9.

Idem, ibidem.
84
Entrevista de Expedito Soares Batista autora, op. cit.
83

95
Figura 7 Certificado de Produto Brasileiro do Concine (Conselho
Nacional de Cinema) em que Teatro Operrio produzido por Oca
Cinematogrfica Ltda. estando, assim, em condies de participar
da reserva do mercado nacional, de conformidade com o disposto
na Lei no. 6.281, 9 de dezembro de 1975, durante o prazo de
vigncia do primeiro Certificado de Censura, assinado pelo
presidente do Concine, Alcino Teixeira de Mello, no Rio de
Janeiro, em 24 de maio de 1979.[Pesquisa Funarte, pasta de Teatro
Operrio, acervo Fundao do Cinema Brasileiro F]

O curta-metragem intercala cenas do ensaio da pea Eles crescem e eu no vejo

sobre um dia na vida de um metalrgico, com o depoimento do autor, que expe seu
ponto de vista sobre a funo de um teatro operrio, conforme a sinopse.85 Filmado em 16
mm, no auditrio do Sindicato, no ensaio de 18 de novembro de 1978, apenas uma meia
dzia de pessoas vistas nos planos em que aparece o auditrio. Se Renato Tapajs, de fato,
foi o mais ausente possvel86, o autor da pea pode ser considerado co-roteirista do filme.
Sentado beira do palco, o autor e ator apresenta trs facetas, sindicalista, autor e ator:
Meu nome Expedito Soares Batista. Sou operrio aqui de So Bernardo do Campo e
Diadema. Fui eu quem escrevi esta pea. Ela est sendo encenada por um grupo de
operrios e dirigida a um pblico operrio. Est sendo realizado esse trabalho aqui no
auditrio do Sindicato dos Metalrgicos de So Bernardo do Campo e Diadema. E est
sendo um trabalho bastante srio pelo Grupo Ferramenta de Teatro.87

Apesar das diferenas evidentes, Teatro Operrio de Renato Tapajs e Eles no

usam black-tie de Leon Hirszman tm semelhanas: O uso de verbas pblicas, uma
superproduo da Embrafilme, outra pequena produo patrocinada pela Funarte. Um longametragem, outro curta; um com elenco profissional consagrado, outro por um grupo amador,
formado por operrios e um professor do Sindicato. Ambos inspirados em peas de teatro
sobre o mundo dos trabalhadores alm da fbrica. Expedito Soares Batista e Gianfrancesco
Guarnieri, autores das peas, participaram das encenaes no palco e na tela. Aps a
apresentao dos cenrios principais - a casa e a fbrica - na 5a. seqncia, o autor Expedito
se dirige cmera e expe suas motivaes e objetivos:
Eu escrevi a pea pelo fato de eu ter lido vrios textos de vrios autores e nenhuma
delas batia com a necessidade dos trabalhadores. Trazer apenas o retrato da realidade
da fbrica, os companheiros j conhecem. Ento eu trago de uma forma interrompida,
com comerciais de televiso para que os companheiros criem uma viso crtica desses
comerciais de televiso que esto a para alien-los.
85

Ficha tcnica e sinopse na pasta de Teatro Operrio na Documentao da Funarte.

Entrevista de Renato Tapajs autora, op. cit.
87
Transcrio de Teatro Operrio da autora a partir de VHS adquirido de Renato Tapajs reproduzido em
DVD.
86

96

Expedito valoriza sua experincia e percepo da realidade sem destacar na

apresentao das razes por que escreveu o texto a campanha sobre a hora-extra. Na
seqncia centrada na discusso da hora-extra, aps a aceitao resignada dos
companheiros, seu personagem esboa certa reao ao retrucar o encarregado interpretado
por Michellazo:
Encarregado (para Expedito de p): E voc, vai de novo na escola?
Expedito: Vou sim, vou.
Encarregado (aborrecido): Ento no vai ficar hoje de novo. Voc no fica nem no
sbado!
Expedito: Infelizmente no posso. Eu ganho muito pouco aqui e meu salrio no d! E
o negcio, o negcio ganhar bem dentro das 8 horas de trabalho. T tudo errado aqui
dentro.
Encarregado (repreendendo Expedito): Como que voc fala assim comigo, rapaz?
Expedito (indignado): Se eu no falo assim pra voc, pra quem que eu devo falar? T
todo mundo aqui ganhando pouco e s fazendo hora-extra.

Para Tapajs, com distanciamento de quase trs dcadas, o filme e, portanto, a pea
que o inspirou era politicamente primrio88. Com Teatro Operrio o cineasta visava uma
interveno no mundo do cinema: me ausentei quase como uma provocao ao debate na
Jornada de Salvador onde seu cinema militante, premiado, recebeu crticas dos
formalistas, defensores da pureza da arte, outra tendncia do documentrio que tambm se
confrontava com a linha inaugurada pelo documentrio sociolgico que pretendia dar voz
ao povo. Para marcar posio no campo cinematogrfico, Teatro Operrio marcou uma
radicalizao no seu estilo, segundo o cineasta no mesmo depoimento citado acima, foi o
mais ausente possvel, o mais transparente, mais uma vez assumindo o estilo que lhe fora
atribudo por Bernardet. Radicalizando o ponto de vista do diretor do filme, o autor da pea
se posicionou sobre a questo em sua participao como autor:
E tem mais, esse negcio de ficar s pesquisando a forma, isso no leva a nada. Isso
pra mim fugir do pau. Tem que mostrar a realidade, analisar o passado e pensar
melhor no futuro porque formas para alienar e tapar nossa viso, j tem de sobra.

Na primeira e na ltima seqncia, o personagem fictcio de Expedito apresenta o

drama operrio:
(Olhando para uns caixotes onde esto os filhos) vocs esto crescendo e eu no vejo.
(Dirigindo-se a cmera) Muitas coisas neste mundo acontecem e a gente no v e

88

Entrevista de Renato Tapajs autora, op. cit.

97
mesmo que quisesse ver no veria. Quando saio, eles esto dormindo, quando volto, j
foram dormir(...)

Aps 15 seqncias, entre trechos da pea e depoimentos do autor, nada muda: Pois
, mais um dia se foi. Vocs talvez iriam me perguntar: E amanh, ser assim tambm? Eu
respondo: Ser. E at quando? Eu no sei. (Vira de costas, d um passo e a luz se apaga.)
Ontem, hoje, amanh, no lar operrio de Eles crescem e eu no vejo nada acontece. Ktia
Paranhos props ultrapassar as aparncias:
A imagem que Batista apresenta da vida cotidiana dos operrios a de uma situao
imutvel. De madrugada at a noite, do incio da pea ao seu final, nada acontece. Os
seus companheiros de trabalho se limitam a reproduzir as suas relaes de produo
monotonamente, sem aparentar nenhuma esperana. Eles parecem conformados com o
seu destino. Os operrios esto aniquilados pelas horas-extras de trabalho, pela
disciplina fabril, e nada fazem para mudar o curso dos acontecimentos.89

Para Ktia Paranhos, a aparncia de desesperana apresentada por Expedito Batista

no implicava necessariamente numa perspectiva de imobilismo, fundamentada na
formulao de
Ettore Scola, ao se pronunciar sobre por que deixa suas histrias em aberto: defende que
o pblico que deve conclu-las. Um filme no tem o poder de mudar a realidade, mas
pode convidar ao questionamento. Esta, para mim, deveria ser a funo do cinema. Por
isso prefiro no ter finais fechados, nem heris.90

Quais espectadores teriam repertrio passvel de aceitar o convite para questionar a

realidade do metalrgico do ABC sob o impacto desta pea?91 O filme ficou limitado a um
pequeno pblico envolvido com as filmagens, segundo Expedito: No chegou a exibir no
Sindicato. Exibiu uma vez. Levou l a fita. Tudo to precrio, as coisas eram complicadas.
Mas eu cheguei a ver o filme. Eu e mais algumas pessoas, legal e tal. Eu fiquei muito
satisfeito.92 A liberao em maio de 1979, quando Tapajs estava envolvido nas filmagens
de Linha de montagem, explicava, em parte, o descaso quanto exibio deste curtametragem. Diferente de Acidente de Trabalho, no aparece na programao exibida no
Sindicato durante a greve em maro de 1979, Teatro Operrio, co-produo da Funarte,

89

PARANHOS, Teatro e trabalhadores..., op. cit., p. 3-9.

O espelho trincado de Ettore Scola. Entrevista de E. Scola a Francesca Angiolillo. Caderno Mais! Folha
de So Paulo, 7/9/2001, p. 9 Apud PARANHOS, Teatro operrio..., op. cit., p. 4-9.
91
Segundo depoimento de Expedito autora, no ficou nem com o texto, emprestado a Celso Frederico, em
1979, no devolvido at a data da entrevista, em setembro de 2007.
92
Entrevista de Expedito Soares Batista autora, op. cit.
90

98
diferente dos dois primeiros curtas-metragens, teve que se subordinar s diretrizes oficiais
do mundo do cinema.
Se para os sindicalistas, o objetivo principal da pea era a denncia contra a horaextra, para o cineasta e sua equipe, Teatro Operrio serviu como uma espcie de
laboratrio:
embora documentrio, permitia um controle igual a que se tem na fico. Era teatro, era
filmado no palco do Sindicato. Pudemos ento discutir o enquadramento, a fotografia e
como devamos fazer cada coisa. O que deu, por exemplo, no caso do Zetas [Malzoni],
para perceber como ele funciona com uma cmera, ao mesmo tempo em que ele
aprendeu a perceber o que eu estou pensando enquanto diretor; um ponto de partida
excelente para se ir a outro tipo de trabalho onde o controle sobre o ambiente no era o
mesmo.93

Alm do fotgrafo Zetas Malzoni e Olga Futemma, na montagem, compunham a

equipe de Tapajs, Francisco Cocca, no som, Maria Ins Villares, na assistncia de direo.
Outros componentes se integraram equipe a partir de Greve de maro: Alpio Freire,
Cludio Kahns, Srgio Sister, entre outros. A realizao dos trs primeiros filmes, segundo o
diretor, foi fundamental para que a equipe enfrentasse o desafio de filmar a greve: A grande
vantagem de filmar com uma equipe que trabalha junta h muito tempo e que tem pontos de
vista comuns que se vai aprimorando a percepo.

O embate de imagens Os metalrgicos do ABC e a TV

Joo Ferrador, smbolo dos metalrgicos bernardenses, era um telespectador
ocasional, entre a seleo de seus bilhetes, h menes esparsas programao da TV. No
incio de 79, por exemplo, na expectativa da posse do general Joo Batista Figueiredo, se
dirigiu ao futuro presidente da Repblica para comentar os lances que o senhor anda
dizendo e se reportou a um programa de entrevistas polticas na TV: Ainda outro dia, no
Pinga Fogo do canal 4.94 De acordo com Ktia Paranhos, a Tribuna Metalrgica dedicava
espao a sugestes sobre a programao da TV. Numa seleo das dicas da diretoria de
1971 a 1980 se destacam os telejornais e programas sindicais:
os melhores noticirios da televiso, os do canal 13, Bandeirantes(...), so mais pobres
que os da Globo, verdade, mas em compensao so muito mais ricos em informao

93

Filme Cultura 46, op. cit., p. 50-51.

Bilhetes de Joo Ferrador, op. cit., p. 61, entrevista com o ex-ministro da Indstria e Comrcio do governo
Geisel, Severo Gomes [fevereiro de 1979]. Atualmente, em So Paulo, o canal 5 do SBT, ver se na poca j
existia esta emissora ou qual correspondia a este canal em SP.
94

99
de real interesse para a coletividade. O canal Bandeirantes apresenta muitos programas
sindicais. o que nos interessa, n!95

Bem antes de maro de 1979, atravs do trabalho na televiso, Batista conheceu os

metalrgicos de So Bernardo. Em O povo fala, de 1998, e no depoimento a Maria do
Rosrio Caetano, em 2003, as tele-reportagens feitas no Sindicato, em 1973, receberam uma
meno especial. Na primeira, entrevistou o presidente da entidade, Paulo Vidal, e na
segunda, Luiz Incio da Silva. Assim Batista se considerou o responsvel pela estria de
Lula na TV:
Numa primeira reportagem sobre o ABC, feita por mim, o entrevistado foi o lder
sindical Paulo Vidal, ento presidente do Sindicato dos Metalrgicos de So Bernardo
do Campo e que na mesma poca, me havia concedido uma entrevista que transformei
no artigo Quem precisa ver no v96 sobre o cinema poltico (artigo que depois,
xerocado, circulou pela universidade como tema de discusso). Paulo Vidal, na
reportagem para o Hora da Notcia, explicava os motivos das queixas dos operrios e
defendia um programa de luta contra os baixos salrios pagos pelas multinacionais, luta
que batia de frente com a poltica de arrocho salarial do regime.
Numa segunda reportagem, tambm feita por mim, na ausncia do Paulo Vidal, o
depoimento de um dos diretores, Lus Incio da Silva, o Lula, no que, provavelmente,
foi seu primeiro depoimento para a TV.97

Batista tambm decidiu filmar a greve em So Bernardo, o reencontro com os

metalrgicos aconteceu num momento de reavaliao. No final de 1978, Batista se demitiu
da TV Globo ao constatar o fim de uma fase, segundo ele, o Globo Reprter:
sairia dos cineastas para cair nas mos dos reprteres de vdeo, encerrando mais uma
rica experincia de casamento entre TV e cinema brasileiro. E dessa maneira,
separados, enfrentamos os movimentos sociais que sacudiram o pas em 1979,
principalmente a greve dos operrios metalrgicos do ABC, cuja importncia, no s
momentnea, mas pelos dardos atirados ali em direo ao futuro, no impediu a TV
brasileira de se abster, negando-se a transmitir imagens que s foram registradas graas
aos cineastas (apesar do esforo de um dos editores do Globo Reprter/SP, Georges
Bordokan, que mandou filmar, sem que essas imagens jamais tenham sido
veiculadas98). Dois filmes registraram a greve procurando elucidar tambm suas causas
e projees: Greve de maro, de Renato Tapajs, e Greve!, dirigido por mim (o filme
ABC da greve de Leon Hirszman, s foi montado anos mais tarde), filmes que
substituindo a ausente TV (....) evidenciava (...) as amarras que a prendiam ao regime
autoritrio (...) a ponto de colocar em risco a prpria credibilidade da instituio TV
(carros com equipes de TV, que ainda filmavam, sem nunca levar ao ar as imagens,
95

Tribuna Metalrgica 28 e 31(1975) apud PARANHOS, Era uma vez em So Bernardo, op. cit., p. 261. At
hoje a emissora se distingue pela presena sindical, aos sbados s 22:00h exibido ReperCUTe, produo da
CUT. Sobre a TVT (TV dos Trabalhadores), criada em 1986 no Sindicato.
96
Viso, 1973.
97
CAETANO, Alguma solido, op. cit., , p. 174.
98
RIDENTI, Em busca do povo brasileiro, op. cit. , p. 326. E ainda, os trs filmes usam seqncias da
represso assemblia no Pao Municipal, aps a interveno, cedidas pela TV Globo.

100
eram ameaados e at apedrejados nas ruas pelos manifestantes.)99

A avaliao de Batista sobre a presena de cineastas comprometidos no Globo

Reprter no considerava a entrada de Tapajs no programa em 1979. Quanto realizao
dos filmes sobre a greve metalrgica, Batista, Hirszman e Tapajs chegaram a So Bernardo
em momentos e circunstncias bastante diversas.
Quais imagens da greve antecederam ou concorreram com aquelas dos filmes? No
livro Lula e a greve dos pees, o advogado do Sindicato, Antonio Possidnio Sampaio,
descreveu o ambiente no Sindicato diante da TV ao assistir o noticirio da Globo sobre a
greve:
So dezenove e quarenta e cinco. Cerca de trezentas pessoas no sindicato param tudo e
vo assistir o jornal televisado que atrasa um pouco porque hoje sbado. Em silncio,
todos aguardam notcias da greve e a longa entrevista concedida por Lula, desmentindo
as mentiras lavadas dos patres apavorados e exortando as mulheres para que
acompanhem os seus maridos assemblia de domingo no Vila Euclides. Dito mexe no
selecionador de imagens do televisor, olha de novo pro relgio e em seguida encolhe-se
a fim de arranjar uma acomodao para o Lula, que deixou apressadamente o gabinete,
vindo conferir o que havia dito ao reprter. A entrevista importantssima, pois o
noticirio transmitido para todo o Brasil e certamente as mulheres de seus
companheiros de luta o viro e acataro a palavra de ordem. (...)
(...)
Finalmente, no vdeo aparece o locutor grisalho e anuncia: Um balano da greve dos
metalrgicos que hoje entrou no seu quinto dia; o ministro do Trabalho manda abrir
sindicncia na DRT paulista para apurar as responsabilidades dos dirigentes sindicais
que esto incitando os trabalhadores greve. Veja, dentro de um minuto, estas e outras
notcias, no seu Jornal Nacional.
Os trabalhadores esto atentos e percebe-se facilmente a ansiedade estampada no rosto
de cada um. Lula pede fogo a Pernambuco e comea a fumar um cigarro (...) Dois
anncios de 30 segundos, um da Fiat outro da Volkswagen vo ao ar e o noticirio
comea com uma entrevista do grupo dos 14 que os grevistas apelidaram voz de
taquara rachada, antipatizado por todos pelas ameaas aos operrios em greve que
constantemente faz nos seus pronunciamentos.
Reprter: Ao atingir o quinto dia, como est o movimento grevista no ABC?
Empresrio: Pelos dados que tenho em mos, sessenta por cento dos trabalhadores da
Volkswagen e at mais em outras empresas esto retornando ao servio e a previso que
se tem de que na prxima segunda-feira o trabalho estar normalizado para a
tranqilidade de todos.
Reprter: Mas os metalrgicos esto anunciando uma nova assemblia para amanh e o
sindicato da categoria garante que o movimento vai continuar ...
Empresrio: Ora, o trabalhador no inocente e sabe o que so as conseqncias de
uma greve ilegal. Por outro lado, de acordo com o comunicado que divulgamos, todo
trabalhador em greve que retornar imediatamente ao servio ser beneficiado pelo
acordo j assinado com outros sindicatos.

99

ANDRADE, O povo fala, op. cit. p. 116.

101
Reprter: Ento as negociaes no sero mais reabertas, como esperam os dirigentes
siudicais?
Empresrio: Nossa proposta definitiva. No h a menor possibilidade de nova
negociao.
Na Delegacia Regional do Trabalho:
Reprter: A sindicncia aberta j apurou alguma coisa incriminando os dirigentes
sindicais?
Delegado: Por ordem de sua excelncia o ministro do Trabalho, doutor Murilo Macedo,
ontem iniciamos a sindicncia e a DRT logo pretende concluir seus trabalhos.
Reprter: Ento os dirigentes sindicais podero ser processados?
Delegado: Essa deciso caber a sua excelncia o ministro do Trabalho.
Um reprter no sindicato entrevistando Lula:
Reprter: Apesar de 60 por cento dos trabalhadores da Volkswagen terem retornado ao
servio, conforme os dados fornecidos pelos empresrios, vocs pretendem continuar a
greve?
Lula: Segunda-feira cedo voc ter uma idia de como est o movimento...
Mais um anncio, todos se movimentam, Lula fuma mais um cigarro e aguarda o
prximo segmento. O reprter anuncia a notcia seguinte sobre a loteria esportiva que
neste fim de semana prev a realizao de 13 jogos no Brasil inteiro, Lula se levanta e
esbraveja100.

O palavro esbravejado por Lula aps assistir esta edio do Jornal Nacional
expressava o sentimento de indignao dos grevistas. Leon Hirszman tambm testemunhou
as desconfianas dos grevistas em relao quela emissora. Questionaram equipe: Vocs
so da Globo? Vocs s do a voz para o patro, no ? s empresrio que aparece, no ?
Por que o companheiro Lula falou e no apareceu? Por que que aquilo que a gente est
colocando aqui no aparece.101 Do estranhamento inicial aproximao com os grevistas, o
cineasta intercedeu a favor dos profissionais daquela emissora de televiso, usando o
prestgio conquistado junto aos grevistas: Tive que segurar a barra l, um dia. Queriam dar
um pau no pessoal da TV Globo, e eu tive que dizer: No, espera a, esses caras so
companheiros de vocs, contou no incio de abril de 1979. Em junho de 1979, Tapajs
comentou a reao dos trabalhadores TV, sobretudo, nas assemblias: houve vrias
situaes que eles [os grevistas] chegaram a interpelar a gente, colocando o problema de que
as televises estavam l filmando tudo o que aconteceria e o que era levado ao ar era apenas
aquilo que podia ser utilizado contra os operrios.102

100

SAMPAIO, Lula e a greve dos pees, op. cit., p. 57-59.

MORAIS et al. Entrevista com Leon Hirszman, O espio de Deus (1979), op. cit., p. 12.
102
A greve no cinema, op. cit., p. 98.
101

102
Exemplar do uso do satlite nas telecomunicaes no Brasil, no ar desde 1969, o
Jornal Nacional, da TV Globo (1965), ocupou o lugar do pioneiro Reprter Esso103, da TV
Tupi (1950). A reportagem da seo da Veja dedicada televiso Da palavra aos cassados
s notcias de greve confirmou as descries de Possidnio, Leon e Tapajs:
Discretamente a princpio, ruidosamente depois, as vozes de milhares de metalrgicos
em greve no ABC paulista, duas semanas atrs, ulularam durante suas assemblias:
Tira a Globo! Tira a Globo! No meio da multido, alguns grevistas procuravam
identificar os cinegrafistas das emissoras de TV e ameaavam: da Globo? Ento vai
levar pau. Os operrios no estavam apenas irritados com o noticirio da emissora
mas principalmente com o editorial do Jornal Nacional da noite de 22 de maro, que na
voz de Cid Moreira, defendia a interveno governamental em trs sindicatos
metalrgicos.104

Para os grevistas, o noticirio da TV Globo era considerado uma ameaa. Se ao

assistir o Jornal Nacional se sentiam ameaados diante da TV, reunidos nas assemblias
reagiram, a emissora campe de audincia no recebeu aplausos, muito pelo contrrio.
Ainda de acordo com o relato da grande imprensa, na primeira assemblia aps a
interveno, no Pao Municipal, uma chuva persistente molhava a multido de 25 mil
pessoas, quando um cinegrafista de televiso ficou agachado frente do microfone j na
grua da plataforma, para filmar a multido, os gritos haviam sido ntidos: - Tira a Globo!
Tira a Globo! pedia a multido, segundo a Folha de So Paulo. Portanto, ao comear a
leitura de um comunicado dos jornalistas da televiso Globo, as vaias se estenderam ao
companheiro Djalma de Souza Bom. Ainda de acordo com este jornal:
No texto os jornalistas consideram anti-tico o comportamento da direo da empresa a
quem acusam de boicotar as informaes do lado dos metalrgicos, ao mesmo
tempo que so mais realistas que o rei, na apresentao dos argumentos do governo, a
um ponto tal que consideram que o noticirio da TV Globo nada tem a ver com o
nosso trabalho.105

A distncia entre a inteno do trabalho de cinegrafistas e o resultado exibido pela

emissora no deveria ser novidade para os sindicalistas de So Bernardo, Renato Tapajs
desde o incio de 1979 acumulava as funes de cineasta do Sindicato e o trabalho na seo

103

Tradio herdada do rdio, que evidencia sua tendncia comercial, isto , a programao se conforma aos
interesses do patrocinador, assim como o Jornal Nacional, patrocinado pelo Banco Nacional, o nome do
noticirio da Tupi se devia a rede de distribuio de combustvel Esso, sua patrocinadora.
104
Um espao aberto Da palavra aos cassados s notcias de greves, riscos e vantagens de novos temas in
Veja 552, 4/4/1979, p. 100.
105
Folha de So Paulo, 25/3/79, p. 39.

103
paulista do jornalismo da emissora. Quanto ao boicote da TV Globo a imagens desta greve
Tapajs contou:
havia censura interna na apresentao da idia, no desenvolvimento do projeto, com o
material pronto mas ainda no gravada a locuo e, finalmente, com o vdeo pronto.
Por exemplo, chegou-se a fazer um Globo Reprter sobre as greves de So Bernardo,
em 1979, temtica autorizada pela atualidade do assunto, mas o programa no foi ao ar,
depois de j concludo.106

Trs equipes de filmagem, com projetos distintos, dirigidas respectivamente por

Leon, Batista e Tapajs, se encontraram em So Bernardo, os dois ltimos realizaram os
curtas-metragens que dialogaram com o movimento, no calor da hora, que encerra a
primeira parte do trabalho. Tapajs e Leon continuaram a seguir o movimento aps maro
de 1979 e realizaram longas-metragens, o primeiro ainda em contato com a categoria, o
segundo, lanado fora do contexto da luta metalrgica do ABC, sero vistos, na segunda
parte, junto com os longas-metragens de fico, com os quais as imagens da greve
dialogaram e alcanaram o grande pblico.
Censurada na TV brasileira, trs anos antes da greve geral no ABC, em 1976, um
documentrio sobre uma greve ganhou o Oscar, Harlan County-USA107, de Brbara Koople,
sobre a paralisao de 180 mineiros do Kentucky (EUA) que se arrastou por treze meses,
entre 1973 e 1974108. Sua recepo no Brasil por certo foi influenciada pela traduo Uma
tragdia americana.109 Confirmando sua importncia para a memria oficial norteamericana: Em 1990, Harlan County-USA foi selecionado pela Biblioteca do Congresso
por ser significativo culturalmente, historicamente e esteticamente.110 Logo aps o
lanamento de Greve de maro, em 1979, Renato Tapajs comparou seu projeto ao da
cineasta norte-americana: Harlan County um documentrio frio, na medida em que a
diretora se absteve de dar um clima emocional. Ela apenas apresenta a narrativa dos fatos
sem tentar qualquer tipo de envolvimento. Esta uma tcnica usada muito por quem faz

106

RIDENTI, Em busca do povo brasileiro, op. cit., p. 326.

Sobre Harlan County Wipedia, http://en.wikipedia.org/wiki/Harlan_County%2C_USA Acesso 1/7/08.
108
BOYER, La figure ouvrire, op. cit., p. 37-46.
109
MERTEN, Luis Carlos Leon Hirszman: cabea fria, cabea pensante, cabea poltica in Cinema e
Poltica - A Revista Edio Especial n, 3. So Bernardo/So Paulo: TVT/Cinemateca Brasileira, 2003, p. 10.
110
Harlan County, Wikipedia, op. cit.
107

104
documentrio.111 Mas, para Tapajs, o tipo de envolvimento dos cineastas com a greve
distinguia seu filme do norte-americano.

111

Qual a sua Renato Tapajs? In ltima Hora-SP, 7/05/79 [Doc.MAM- Lux Jornal, pasta Renato Tapajs
12.770]

Captulo 3
A greve em curta-metragem
So Bernardo do Campo, maro de 1979
Os curtas-metragens de Renato Tapajs e Joo Batista de Andrade sobre a greve
metalrgica em So Bernardo do Campo, em maro de 1979, realizados e lanados no calor
da hora, pretendiam intervir no desdobramento daquela paralisao. Quais cenrios e
sujeitos elegeram para personagens cada um dos cineastas, para construir sua verso flmica
desta greve? Greve de maro ou Que ningum, nunca mais, ouse duvidar da capacidade de
luta dos trabalhadores de Renato Tapajs e Greve! de Joo Batista de Andrade, exemplares
do cinema militante, estavam engajados de modo bastante diferente ao movimento.

Pra manter a chama acesa

A greve do ABC pela equipe de Renato Tapajs
A pergunta sobre a necessidade desse filme (...)
segue a hiptese de que sempre se sabe muito
pouco, de que o que se sabe tem a fragilidade de
um discurso que pode ser esquecido e que,
portanto, preciso retornar a ele inmeras vezes.
Beatriz Sarlo, 1997

O engajamento do curta-metragem realizado pela equipe de Renato Tapajs sobre a

greve de 1979 comeou pelo fato de atender a uma demanda dos lderes metalrgicos, a
necessidade de repetir sua mensagem para que a disposio de luta da categoria no fosse
submetida a um processo de amnsia social 1 . Era preciso evitar que o discurso dominante
F

lograsse silenciar os trabalhadores e condenar a voz dos dirigentes metalrgicos cassados ao

esquecimento, durante um perodo bem determinado, a trgua estabelecida com o
patronato, por intermdio do Governo Federal, at meados de maio daquele mesmo ano.
Em sentido inverso ao contedo a ser repetido, a necessidade de manter a chama
acesa, o ttulo mudou trs vezes no percurso da produo exibio, trs nomes com
sonoridades e significados diferentes que se justificavam diante das necessidades inerentes a
cada uma das etapas de realizao do filme. A fim de disfarar o tema para a censura, no
momento da revelao dos negativos e banda sonora recebeu o codinome de Dia Nublado 2 .
F

MOTTA, Mrcia Menendes Histria e Memrias: In MATTOS, Marcelo Badar (org.) Histria: pensar e
fazer. Rio de Janeiro: Laboratrio Dimenses da Histria, p. 80.
2
Entrevista de Renato Tapajs autora, op. cit.. e PARANHOS, Mentes que brilham, op. cit., p. 176.

106
Nos crditos, o longo Que ningum, nunca mais, ouse duvidar da capacidade de luta dos
trabalhadores, frase que funcionou como sntese e smbolo da emergncia de Lus Incio da
Silva na cena pblica, como ttulo de filme no parece ter cado no gosto de seu pblico
preferencial. Expedito Soares Batista, ex-aluno do curso de cinema de Tapajs, personagem
de todas as produes do cineasta para o Sindicato, membro da diretoria eleita em 1978 e
deposta com Lula, Expedito, neste curta-metragem, acumulou o papel de narrador com as
funes de produtor, distribuidor e exibidor, se referiu a Que ningum, nunca mais, ouse...,
em 2007, como a primeira parte do Linha de montagem 3 . A escolha por este ttulo se
F

devia importncia do longa-metragem para a histria da categoria4 . Se a frase de Lula

F

como ttulo do filme no vingou sequer entre seus companheiros mais prximos, mais difcil
seria sua aceitao fora da categoria. Foi o que aconteceu na divulgao para as sesses no
Sindicato dos Jornalistas de So Paulo, em abril de 1979, segundo Tapajs.5 Componente da
F

equipe, envolvido na distribuio do curta-metragem, Alpio Freire explicou a Ktia

Paranhos: o nome dado ao curta Que ningum, nunca mais, ouse duvidar... era muito
grande. Ento eu o batizei de Greve de maro e acabou sendo conhecido pelos dois
nomes. 6 Embora a frase de Lula tenha sido mantida nos crditos, alguns textos importantes
F

ainda tratam-no pelo primeiro nome 7 , o prprio diretor se rendeu mudana sugerida pelo
F

companheiro de equipe. 8
F

Pautado pelo engajamento do cineasta e de sua equipe, a fim de atender a interesses

do grupo capitaneado por Lus Incio da Silva, o projeto inicial de realizar um longametragem foi reformulado e adiado. Os lderes do movimento conferiram um papel
estratgico ao filme e o cineasta atendeu demanda do movimento.
3

Entrevista de Expedito Soares Batista autora, op. cit..

Eduardo Coutinho, por exemplo, para a realizao de Pees em 2002, cita trechos de ABC da Greve (1991),
Greve! (1979) e Linha de montagem (1982), vale lembrar que dez minutos de Greve de maro, conforme
veremos no captulo 5 foram includos no longa-metragem.
5
Entrevista de Renato Tapajs autora, op. cit.
6
Entrevista a Ktia Paranhos em 23/1/200: In PARANHOS, Mentes que brilham. op. cit., p. 181. Ver ainda na
entrevista de Tapajs, ltima Hora-SP, tanto o entrevistador quanto o entrevistado se referem s exibies de
Greve de abril (sic), a despeito da paralisao ter se estendido de 13 a 27 de maro. UH-SP/LUX Jornal, 7
de maio de 1979. O ms assinalado no cliping do Lux decerto est trocado, pois anuncia sesses nos dias 11 e
12 de abril (...) no Sindicato dos Jornalistas [pasta deRenato Tapajs, Documentao Cinemateca do MAMRJ-12.770]
7
O livro clssico de Jean-Claude Bernardet, Cineastas e imagens do povo se refere ao filme como Dia
nublado, In BERNARDET, Cineastas e imagens do povo. O intelectual diante do outro em greve (Os
Queixadas, Greve e Porto de Santos), op. cit., p. 186-200.
8
Curriculum vitae de Renato Tapajs, op. cit., p. 3.
4

107
No debate da Livraria Escrita, Batista, Srgio Segall e Roberto Gervitz, em 2 de
junho de 1979, Renato Tapajs sublinhou as mudanas no longa-metragem planejado desde
1977 e que comeou a ser rodado em 22 de maro de 1979: a gente comeou a filmar com
uma proposta inicialmente mais ampla. 9 Diante da iminncia da interveno, o formato e a
F

idia mudaram, sem que por isso o cineasta tivesse descartado o projeto original, aps a
concluso do curta-metragem, continuou filmando os metalrgicos em So Bernardo
durante a trgua. Embora, segundo Tapajs: Quando o Lula pede o Greve de maro ele no
contava com a interveno, a carncia de recursos cresceu proporcional urgncia,
sobretudo, aps a interveno. O cineasta recordou seu dilogo com o presidente cassado do
Sindicato dos Metalrgicos: Um dia o Lula me ligou: precisamos de um filme do que est
acontecendo aqui; dinheiro, depois a gente arranja. 10 No debate na Livraria Escrita, Olga
F

Futemma, da equipe de Tapajs reproduziu o ultimato de Lula: quem melhor soube definir
o que eles queriam do filme foram eles mesmos. A gente precisa de um filme que ajude a
manter acesa a chama. Virem-se! E a gente tentou descobrir o que era isso. 11 Frase
F

presente no discurso final do curta-metragem, no palanque do estdio de Vila Euclides, Lula

insufla o nimo da massa metalrgica sua frente: (...) necessrio que a gente mantenha
o esprito, mantenha a chama acesa. (seq. 7) Passado mais de um quartel de sculo, mais
uma vez, Tapajs recordou as palavras do prprio Lula a respeito do compromisso do curtametragem com o movimento: Temos 45 dias de trgua. D para pegar esse material que foi
gravado at agora e fazer um filme que funcione como instrumento de mobilizao (...) para
que essa nova assemblia acontea e seja um sucesso?12 Portanto, se Tapajs foi preciso,
F

tal dilogo teria acontecido em 27 de maro, aps a assemblia que aprovou a trgua.
Considerado parte importante da mobilizao dos trabalhadores, com o Sindicato sob
interveno, portanto, sem dispor do repasse do imposto sindical, de onde viriam as verbas?
O diretor esclareceu como foi viabilizada a produo depois da interveno, foi necessrio
recorrer a outras fontes de financiamento. A solidariedade nacional e internacional
compensou a escassez de recursos oficiais, embora nos crditos constem somente a ABCD
Sociedade Cultural, do mesmo grupo do ABCD Jornal, e a Oca Cinematogrfica, produtora
9

A greve no cinema, op. cit., p. 95.

Entrevista de Renato Tapajs autora, op. cit..
11
A greve no cinema, op. cit., p. 95-96.
12
Entrevista de Renato Tapajs a Ktia Paranhos em 15/1/2001 In PARANHOS, Mentes que brilham, op. cit.,
p. 177.
10

108
do diretor, quase trs dcadas depois, o cineasta detalhou a lista dos demais colaboradores,
frisando o engajamento existente no cinema paulista da poca:
80% de militncia, uma equipe voluntria (...) Zetas [Malzoni] entrou com a cmera
(...); negativos de produtoras com marcas e sensibilidades diferentes (...) A Oca entrou
com a moviola (...) Atravs da Ruth Escobar, conseguimos recursos da Novib 13 , espcie
de ONG holandesa de apoio a pases do terceiro mundo (Filmei A Revista do Henfil,
15
como pagamento para a Ruth Escobar 14 ), at o Lula voltar para o Sindicato (...).
F

No curta-metragem, por opo e tambm para compensar a ausncia do ponto de

vista dos grevistas na TV, o cineasta calculou: mais de 60% centrado na presena de
operrios. 16 A urgncia da liderana determinou o prazo de finalizao interferindo assim
F

no resultado; de acordo com Tapajs:

foi um filme feito quase que exclusivamente para uma interveno imediata. Ele foi
realizado em 15 dias. Filmamos em So Bernardo de 22 a 27 de maro de 1979 e no dia
10 de abril o filme estava pronto. O Sindicato parou a greve durante 45 dias para
discutir com os patres (...) Queramos que o filme fosse utilizado nesse prazo de 45
dias. 17
F

De 10 de abril at 13 de maio seriam 33 dias, a repetio dos 45 dias funcionava

como parte da mobilizao, independente de sua durao cronolgica, o tempo da trgua
decorrido entre o fim da greve e o prazo para o cumprimento do acordo, repetido no prlogo
e no desfecho, crucial na estrutura dramtica do filme. Por um lado, se esta necessidade de
interveno imediata visava prioritariamente responder s necessidades do movimento,
por outro, apresentaria para os espectadores no envolvidos na trama narrada pelo filme o
coletivo que emergia na cena pblica exatamente naquela greve. No eram mais os Braos
cruzados e mquinas paradas das greves de maio de 1978, deflagradas e mantidas dentro
das fbricas, em maro de 1979, os braos se levantavam no estdio, no Pao, a paralisao
eclodiu e se espalhou por diversos pontos da cidade de So Bernardo.
Neste imenso cenrio que se estende por So Bernardo, do Sindicato ao Estdio de
Vila Euclides, passando pela Igreja Matriz e o Pao, nenhum personagem concorre com
Lula em importncia, a histria se desenrola em torno dele, nico a merecer a distino de
13

N(o)vib (Nederlandse Organisatie voor Internationale Bijstand) Organizao Holandesa para Ajuda
Internacional, criada em 1956, atuante at hoje. Ver www.novib.nl. Acesso 25/05/2008.
14
Revista do Henfil. Documentrio de 25 minutos sobre a pea do mesmo nome, produzido pelo Teatro Ruth
Escobar, Curriculum Vitae de Renato Tapajs, op. cit., p. 3.
15
Entrevista de Renato Tapajs autora, op. cit.
16
Qual a sua Renato Tapajs?. ltima Hora-SP, 7/5/79.
17
A hora da reflexo. Entrevista com Renato Tapajs: In Filme Cultura 46, op. cit., p. 74.
HU

UH

109
imagem e som direto no palanque do estdio da Vila Euclides, lcus que sintetizou a
imagem de comunho dos metalrgicos grevistas. Quais ngulos explorar de tal
personagem? Engrandece-lo, no estilo das epopias hericas no significaria estimular o
culto personalidade que marcou a crtica da esquerda na segunda metade do sculo XX?
Como no se contagiar diante do lder que arrastava a multido metalrgica? Quais as
necessidades do movimento, afinal para ele o filme foi realizado? No momento da
montagem, estas questes vieram tona; fechados dez dias na sua produtora, a Oca, a
princpio, Tapajs era contrrio explorao do carisma de Lula ao passo que Alpio Freire
defendeu que fosse enfatizado. Seu compromisso com a causa operria prevaleceu sobre
suas concepes a respeito da funo do lder, para Tapajs: Grande parte dessa
organizao dependia do Lula; envolvia umas 60 pessoas, mas o que segurava aquela
mobilizao era o carisma do Lula. 18 Desse modo, por fim, o cineasta se rendeu aos
F

argumentos do companheiro, depois de uma longa e acalorada discusso:

(...) s 3 horas da manh, comeamos a nos perguntar qual era a nossa postura como
realizadores, como militantes polticos, em relao a um lder que estava ascendendo
como o Lula, que estava arrastando aquela multido de pessoas (...) Evitar o culto
personalidade? (...) Assumi conscientemente (...) Dane-se o culto personalidade. Entre
manter a greve e fazer com que esse processo se desenvolva para alguma outra coisa,
vamos correr o risco do culto personalidade e levar isso para frente. 19
F

Entre o cineasta e o militante, prevaleceu o compromisso de Tapajs 20 com a causa

F

operria, que considerou prioritrio fortalecer a liderana de Lula que galvanizava o

movimento, a despeito do culto personalidade. Seguindo essa orientao, o primeiro
grande acontecimento apresentado em tomadas diretas feitas pela equipe a assemblia do
dia 22 de maro, que rejeita a proposta patronal, que refora a combatividade de Lula. Para
localizar esta assemblia, alm das questes decididas, a fim de sublinhar o tempo de luta
acumulado pelo movimento, Lula menciona a durao da greve: Ns j estamos segurando
isso h dez dias, praticamente. (seq. 3) Porm, esta no a primeira imagem do filme, do

18

Entrevista de Renato Tapajs autora, op. cit.

Entrevista de Renato Tapajs a Ktia Paranhos, PARANHOS, Mentes que brilham. op. cit., p. 180-181. Sem
entrar em tantos detalhes, Tapajs contou a mesma histria na entrevista autora, op. cit..
20
Ver por exemplo, o recente Poltica de sade no Brasil: um sculo de luta pelo direito sade? (2006), coproduo da Organizao Pan-Americana de Sade (Opas), distribudo em DVD aos Conselhos de Sade,
instituies de ensino, entidades e movimentos ligados sade e s demais reas sociais. A pr-estria
aconteceu em 11 de dezembro de 2006 no auditrio do Ministrio da Sade in ltimo Segundo,
http://ultimosegundo.ig.com.br/materias/brasil/2622001-2622500/2622334/2622334_1.xm.,
Acesso 11/12/2006.
HU

19

UH

110
estdio, o filme prossegue acompanhando os grevistas e sua liderana at o desfecho, no
mesmo local, novamente com Lula diante da massa dos metalrgicos grevistas, s que ao
final aceitam o pedido do governo. E repete o tempo da trgua anunciado no prlogo
(seq. 1): companheiros, a partir de hoje a gente conta 45 dias (seq. 7). A frase repetida na
primeira pgina do ABCD Jornal de 4 a 11 de abril de 1979, da semana de lanamento do
filme, evidencia a urgncia do processo de finalizao.
Figura 8 - Primeira pgina do ABCD Jornal (25 x 35 cm),
inserida ao final do prlogo de Greve de maro (seq. 1),
conforme a orientao de valorizar a imagem de Lula, sua
foto discursando no palanque improvisado, na primeira
assemblia realizada no estdio de Vila Euclides, em 13 de
maro de 1979, se sobrepe imagem do estdio lotado, o
gramado e a arquibancada, servem de pano de fundo para a
frase de Lula na assemblia de 27 de maro que ps fim
paralisao: A partir de hoje, a gente conta 45 dias. ABCD
Jornal, Ano IV, n. 25, S. Bernardo, 4 a 11 de abril de 1979.
Foto sem crdito.

De acordo com a cronologia do movimento, prazo dado para o cumprimento do

acordo por parte do patronato e o governo, 45 dias funciona como horizonte de luta,
chamada, inter-ttulo e subttulo do filme (seq. 1), repetidos pelos protagonistas no prlogo e
no desfecho. Como num seriado, anuncia os prximos episdios, a continuao do filme que
retomaria o projeto original de um longa-metragem sobre a histria do sindicalismo.
Exceto Lula, identificado pelo discurso dos companheiros e os gritos dos
metalrgicos, nenhum outro nomeado. Acompanhando a histria do movimento pela
imprensa, outros personagens podem ser identificados, sobretudo, os demais membros da
diretoria e personalidades pblicas como o deputado Eduardo Suplicy, o prefeito de So
Bernardo, Tito Costa, ambos do MDB, e o Arcebispo de Santo Andr, d. Cludio Hummes.
No entanto, ningum ameaa o protagonismo de Lula. Ao longo do filme, quando no est
presente, ao vivo ou em fotos, quase todos fabulam em torno das consideraes e
deliberaes do companheiro Lula, a comear por Djalma Bom no prlogo. Nesse

111
sentido, por apresentar uma gama pouco matizada de personagens cabe estender a Greve de
maro a hiptese de Beatriz Sarlo para Shoah 21 , citada na epgrafe, a necessidade de
F

retornar a ele inmeras vezes, antdoto contra o esquecimento que poderia ameaar a
permanncia da mobilizao da categoria metalrgica do ABC em torno da liderana de
Lula.
Nos crditos, ao invs da tradicional diviso entre as funes - diretor, montador,
tcnico de som, fotgrafo,... -, a lista segue na seguinte ordem: Equipe de realizao:
Renato Tapajs, Olga Futemma (nas produes anteriores, montadora, e co-diretora de
Trabalhadoras Metalrgicas) Zetas Malzoni (fotografia e cmera), Maria Ins Villares
(assistente de direo), Francisco Cocca (tcnico de som), Alpio Viana Freire (artista
plstico, companheiro de Tapajs na Ala) 22 e Cludio Kanhs 23 - resqucio de hierarquia
F

justificada pela responsabilidade de cada um no desenvolvimento do projeto. Atrados pela

causa operria, colaboraram 24 ainda artistas como Srgio Sister 25 e o semanrio Isto . 26
F

Assim como Batista em Greve! e Leon e Adrien Cooper em ABC da Greve (1991), Tapajs
utilizou alm de fotografias, material adicional da TV Globo, onde trabalhava na poca 27 .
F

Os cinegrafistas Luis Manse e Jorge dos Santos, provveis autores das imagens de conflito
no Pao, da TV Globo, que aparecem nos crditos dos quatro documentrios. Os
laboratrios Revela, Stopsom 28 e lamo revelaram as imagens e banda sonora de Dia
F

Nublado. Com 35 minutos, divididos em oito seqncias, incluindo os crditos finais e o

prlogo, o curta-metragem se concentrou na atuao da liderana do movimento para

21

Filme sobre o holocausto, dirigido por Claude Lanzmann, levou cinco anos para ser filmado e editado at
sua concluso em 1985. (...) A fita tem aproximadamente dez horas de durao. Shoah traz como epgrafe o
seguinte texto de Isaas, 56, 5: E eu darei a eles um nome eterno que nunca desaparecer. SARLO, op. cit., p.
35-36.
22
RIDENTI, Em busca do povo brasileiro, op. cit., p. 152.
23
Co-diretor de Santo e Jesus, metalrgicos (1983) e diretor de O sonho no acabou (1985),, fez a direo de
produo de ABC da greve (1991) de Leon Hirszman/Adrien Cooper, para o qual contribuiu ainda com
fotografia e som adicionais, provavelmente, obtidas nestas filmagens.
24
Ainda nos crditos Colaborao, Cristina Villares, Fernando Ortega, Nelson Bello, Samir Bourdokan.
25
Militante do PCBR (Partido Comunista Brasileiro Revolucionrio), preso com Renato Tapajs no presdio
Tiradentes, em 1974; in RIDENTI, op. cit., p. 191 e 208
26
Revista semanal criada em 1976. O jornalista Ricardo Kotscho, primeiro assessor de imprensa de Lus Incio
Lula da Silva na presidncia da Repblica (2003-2004), trabalhando na Isto , em 1979 cobriu o movimento de
So Bernardo. Ver KOTSCHO, Ricardo. Do golpe ao planalto. Uma vida de reprter. So Paulo: Cia. das
Letras, 2006.
27
RIDENTI, Em busca do povo brasileiro, op. cit., p. 326.
28
Revela e Stopsom, tambm revelaram Teatro Operrio (1979) e o ltimo igualmente Greve! de Batista.

112
construir sua breve histria da greve metalrgica de maro de 1979, em So Bernardo do
Campo.
Figura 9 Renato Tapajs e equipe filmam
no ABC durante a greve de maro. Os
grevistas ao fundo, Tapajs prximo ao
microfone, sua direita, mais afastado, com a
cmera no ombro, Zetas Malzoni.
Foto sem crdito. A greve no cinema, op.
cit., p. 91.

So Bernardo do Campo, o roteiro da capital da Greve

Greve de maro apresenta o movimento atravs de imagens do tipo carto postal da
greve em So Bernardo do Campo. Externas e espaos pblicos predominam, junto com o
estdio de Vila Euclides, o Pao, o roteiro se completa com o interior de dois locais que se
confundem com a histria da greve em So Bernardo: o Sindicato 29 , espao privativo dos
F

associados e seus convidados, e a Igreja Matriz. Concentrado na atuao da categoria, fora

dos limites da cidade, apenas uma tomada rpida do interior da Assemblia Legislativa de
So Paulo, onde Lula concedeu entrevista coletiva em que anuncia a volta ao comando do
movimento, em 24 de maro. 30 A maior parte filmado com som direto 31 , a distribuio de
F

tempo entre estes espaos proporcional importncia das encenaes que abrigam, sempre
a servio de suas necessidades expressivas, ou seja, manter a chama acesa, nas palavras
de Lula. Como associar a permanncia da mobilizao com a volta ao trabalho espera do
prazo estabelecido pelo patronato e o governo para cumprir o acordo?
O estdio de Vila Euclides central na estrutura dramtica do filme, palco onde Lula
contracena com a massa metalrgica, se transforma em cenrio, por excelncia da greve,
aparece desde as fotos no prlogo (seq. 1) at o eplogo (seq. 7). As duas assemblias a
realizadas so os grandes acontecimentos do filme (seq. 3 e 7), se estendem por quase a
metade do tempo (16 minutos). Na primeira parte, no encontro idlico, Lula e a massa
metalrgica desafiam os patres (seq. 3), no desfecho, mesma imagem agregada uma
29

Vale lembrar que na capital paulista, a greve dissociada do sindicato presidido por Joaquinzo, como
mostra Braos cruzados, mquinas paradas de Roberto Gervitz e Srgio Segall, a paralisao foi liderada pela
Oposio Sindical.
30
RAINHO e BARGAS, As lutas operrias e sindicais em So Bernardo, op. cit, p.141.
31
ltima Hora--SP, 7/5/79.

113
informao, primeira vista, contraditria, a permanncia da mobilizao e a volta ao
trabalho. De propriedade do municpio, este estdio de futebol ficou conhecido pelo nome
do bairro onde est localizado, o nome oficial no vingou, Estdio Costa e Silva (seq. 4),
conforme a nota oficial do Sindicato 32 lida por Lula, na sede da entidade, sobre as
F

deliberaes da Assemblia Geral Extraordinria de 22 de maro. Ao vivo, na grade que

separa o estdio da rua, em primeiro plano, a faixa ABC unido jamais ser vencido
permite entrever o busto do marechal-presidente homenageado, enquanto Expedito Soares33 ,
F

em off, detalha as informaes do texto escrito: A gente tem reunido por volta de 90 mil,
at 90 mil trabalhadores dentro do campo de futebol l da Vila Euclides. (seq. 2) A
primeira assemblia metalrgica realizada no estdio, em 13 de maro de 1979, no aparece
no filme ao vivo, apenas em fotos no prlogo, como a imagem de Lula na primeira pgina
do ABCD Jornal. Do estdio de Vila Euclides, planos longos, com som direto e poucos
cortes, acompanham a passagem da tarde, o cu azul encoberto por algumas nuvens, se
estendem at os ltimos raios de sol; na ltima, mais nublado. O cu parece acompanhar o
ambiente festivo do incio ao fim da assemblia, desde a chegada do pblico animada por
um forr 34 sada de Lula (seq. 3), contrasta com a tenso do silncio no incio da ltima
F

(seq. 7), em que a difcil deciso seria tomada. Para compensar, o encerramento em clima de
apoteose, com a msica inserida para levantar ainda mais a cena, conforme ser visto mais
adiante. Na chegada ao estdio (seq. 3), sem a presena de Lula, o gramado pode ser visto
entre os grupos formados por homens adultos e algumas crianas, logo estar inteiramente
coberto. Imagens de Lula se alternam com tomadas de rostos, em primeiro plano, conjuntos
e panormicas do pblico, a partir do palanque, centro do palco maior. O estdio
apresentado sob diversos ngulos: vista area da massa compacta; a trave do gol
transformada em assento, a arquibancada ao fundo e, principalmente, as imediaes do
palanque. Ao fundo, os morros, algumas casas, poucos prdios e postes integram o estdio
paisagem da cidade. Nos filmes de Tapajs, somente os protagonistas e seus aliados
aparecem no estdio. Sua introduo no roteiro da greve acompanhou o crescimento do

32

RAINHO e BARGAS, As lutas operrias e sindicais em So Bernardo, op. cit., p. 222-223.

Em 1983, na gesto do prefeito Tito Costa, o mesmo prefeito da greve de 1979, passou a se chamar
oficialmente Estdio 1. de maio, embora continue a ser chamado de Vila Euclides.
34
Conforme indicao da transcrio de Greve de maro: In Filme Cultura 46, op. cit., p. 34.
33

114
movimento, seu tradicional espao de reunio ficou pequeno para a mobilizao da
categoria.
O Sindicato dos Trabalhadores nas Indstrias Metalrgicas, Mecnicas e de
Material Eltrico de So Bernardo do Campo e Diadema, conforme a nota oficial lida por
Lula em sua sala. (seq. 4) Em ordem decrescente de importncia, lugar de manifestao da
comunho operria, sua valorizao pelo filme supera em muito os sete minutos das cenas
na sede (seq. 4), presente no discurso de Lula e dos narradores auxiliares ao longo de todo o
filme. Mesmo cassado, do salo dos fundos da Igreja Matriz, Djalma Bom fala em nome da
diretoria do Sindicato, obviamente se referindo ao grupo liderado por Lula, e no ao
interventor em exerccio naquele momento. Fundamental no desenvolvimento da estrutura
dramtica do filme, a entidade sindical na luta dos metalrgicos est no centro das
discusses propostas por Que ningum, nunca mais, ouse duvidar da capacidade de luta dos
trabalhadores. Recorrente nos discursos, tendo como marco a interveno, seu significado
muda da primeira ltima assemblia. Na primeira, ainda desempenhando o papel de
presidente de direito (seq. 7), Lula minimiza sua importncia: Se cassarem a diretoria do
Sindicato, se prenderem a diretoria do Sindicato, a categoria precisa manter a greve. (seq.
3) Naquele momento, para ele, a coeso operria bastaria para garantir a continuidade do
movimento: Se vocs se manterem coesos eu no tenho dvidas que vocs vencero mesmo
sem a diretoria do Sindicato. Mas ainda desfrutando da estrutura oficial, enquanto se
mantivesse a possibilidade, ali funcionaria o quartel-general do movimento: Ao sair daqui
eu irei para o Sindicato, se alguma coisa repete - se alguma coisa tiver que acontecer,
acontecer comigo no Sindicato. (seq. 3) Na seqncia final, na assemblia aps a
interveno, Lula no fala mais como presidente de direito, no entanto, continuava
investido do papel de presidente de fato, como representante dos trabalhadores. (seq. 7)
Novo papel, nova pauta: trs coisas fundamentais: a primeira delas a garantia da volta
normalizao do nosso Sindicato que sempre foi livre e ns vimos nesta semana o
Sindicato tomado por cachorros policiais (seq. 7), frase de duplo sentido ligada cena
exibida em foto no prlogo. Uma panormica do prdio at a entrada explora o limite entre
o exterior e o interior; espao privativo dos sindicalizados, a cmera enquadra o controle do
ingresso mediante a apresentao da carteira de associado. O auditrio aparece em fotos, no
prlogo (seq. 1) e, numa rpida tomada, ao vivo, igualmente lotado, na seqncia da viglia

115
no Sindicato (seq. 4). Nesta noite, segundo a reportagem da Folha de So Paulo, 400
metalrgicos em viglia no 3 andar, assistiram a um show de Rafael de Carvalho, ator de O
homem que virou suco (1980) e Eles no usam black-tie (1981), com emboladas ou
marchas que faziam aluso ao movimento operrio, e aos filmes
Acidente de Trabalho, o primeiro, e Os Caxangs [sic, Os Queixadas] sobre uma greve
em Perus seria o segundo, previsto para ser exibido pouco antes da sada dos primeiros
piquetes. Pouco antes das 4 horas da manh, o filme foi iniciado. Algumas cenas, som
de discursos em assemblia, um ator se anunciando: Nesse filme eu fao um furagreve. No houve tempo de continuar. O barulho dos carros de combate, viaturas
anunciava a interveno 35 .
F

A seqncia na sede da entidade (seq. 4) a que mais enriquece a percepo do

mosaico metalrgico formado por Que ningum, nunca mais, ouse duvidar da capacidade
de luta ... O curta-metragem pra no saguo para ouvir associados grevistas. Qual a sua
percepo da entidade neste momento? Primeiro a manifestao de apreo: Eu acho que
ns vamos ficar aqui no Sindicato, na nossa casa, garantir nossa casa (...) para isso, era
preciso: lutar at a vitria mesmo pra conservar o Sindicato e (...) lutar pra conservar a
diretoria, opinio naquele momento dissonante que antecipa a posio do lder na
seqncia final. A seguir, ao apreo se mistura certo desdm, pequenas encenaes,
intercaladas leitura da nota oficial sobre as resolues da Assemblia Extraordinria,
realizada em 22 de maro no estdio de Vila Euclides por Lula, repetem as palavras na
assemblia da seqncia anterior: Todo mundo que for operrio tem que ficar junto do
Sindicato, cooperando com o Sindicato, porque o Sindicato somos ns. Outro associado
completa: mesmo que ele [o Sindicato] caia, ns continuamos do mesmo jeito. (seq. 4) No
saguo, a cmera enquadra o cartaz de solidariedade ao movimento: Mensagens de apoio
aos trabalhadores. Comprometido com o ponto de vista dos trabalhadores, o interior do
Sindicato s mostrado ocupado pelos grevistas (seq. 4); aps a interveno, apenas em
externas, cercado por policiais (seq. 5).
Na hierarquia dos cenrios documentados e monumentalizados por Greve de maro,
a Igreja Matriz de So Bernardo ocupa um lugar importante, porm, longe do topo. Do
exterior apenas uma rpida tomada (seq. 5) j o salo paroquial foi escolhido para o prlogo.
Recm convertida em templo da comunho operria, segundo Rainho e Bargas, nos
35

Um dos autores da reportagem foi Jlio de Grammond, editor do ABCD Jornal, Folha de So Paulo,
24/3/79, p. 17.

116
primeiros dias de greve, D. Cludio Humes fez pronunciamento, atravs do Dirio do
Grande ABC, dizendo que a Igreja se dispunha a recolher alimentos, caso se fizesse
necessrio, para continuar a manter o movimento grevista. Aps uma semana de
paralisao, chegando assemblia [no Sindicato, em 20 de maro], pela primeira vez, o
Bispo encontrou-se com Lula, pessoalmente 36 . Reconhecido por parte do crucifixo acima do
F

personagem coadjuvante que ensaca alimentos ao lado da balana e dos sacos de papel
cheios, enfileirados, durante o depoimento de Djalma (seq 1), o salo paroquial abrigou o
Fundo de Greve antes mesmo da interveno 37 . Tal associao, entretanto, s ser
F

esclarecida posteriormente quando Expedito Batista, em off, se refere solidariedade de

diferentes segmentos da sociedade ao movimento: A igreja tem dado um apoio muito
grande no processo de arrecadao, de ajuda, da distribuio... e ento isso tem ajudado
muito o desenrolar do nosso trabalho, enquanto a cmera percorre seu interior: a ala
principal, o altar e a nave lotada (seq. 6). Localizada na Praa com seu nome,
estrategicamente, entre o Sindicato e o Pao, aps a sada de Lula num Opala preto em
disparada, em meio correria pela rua, em off, uma voz convoca: Vamos pra Matriz que o
Lula vai l! (seq. 5) Pouco depois, uma rpida tomada da Praa da Matriz, lotada, cercada
por policiais. Se Expedito destacou a participao da Igreja na organizao do movimento
(seq. 6), no palanque, no discurso que encerra o filme, com imagens intercaladas aos rostos
dos operrios, Lula expressa sua f emocionado, ao sublinhar a transformao do templo em
lcus de comunho operria: Quando no domingo de manh eu fui na missa, eu disse a
vocs que a diretoria ia assumir o comando da greve porque eu tinha f em Deus e tinha
f em vocs, de que vocs atenderiam ao chamamento da coisa (seq. 7). Segundo a Folha
de So Paulo, na manh de 25 de maro, cerca de 10 mil metalrgicos compareceram
missa dos metalrgicos, celebrada na Matriz de So Bernardo por Dom Cludio Humes,
titular da diocese. S puderam participar efetivamente do ato cerca de quatro mil pessoas,
que se comprimiam em todos os espaos possveis do templo

38
F

. Para assistir ao curta-

metragem novamente se reuniriam no salo paroquial da Matriz que, a partir da interveno

at a retomada do Sindicato em 17 de maio, foi transformado em quartel-general da
36

RAINHO e BARGAS, As lutas operrias e sindicais em So Bernardo, op. cit, p. 129 e 131.
Segundo Rainho e Bargas, o Fundo que passou a funcionar nos pores do prdio do Sindicato em So
Bernardo (....) Posteriormente, antes de ocorrer a interveno, to logo esta se tornou iminente, transferiu-se o
Fundo de Greve para a Igreja Matriz de So Bernardo do Campo. Idem, p. 129.
38
Folha de So Paulo, 26/3/79, 1. p.
37

117
liderana do movimento. 39 Sem desqualificar o Sindicato, Lula dedica suas palavras finais,
F

no curta-metragem, ao novo lugar de luta, conforme observou Ktia Paranhos 40 , surgido na

F

dinmica do movimento: E eu gostaria de encerrar, companheiros, dizendo o seguinte: o

nosso fundo de arrecadao vai continuar porque a partir desse momento temos que criar o
nosso Fundo de Greve de uma vez por todas (seq.7) Funcionando desde a primeira semana
desta greve, o Fundo de Greve no mais se dissociou da organizao da categoria.
Figura 10 Assemblia de 24 de maro de 1079 no
Pao Municipal de So Bernardo do Campo. Cena que
provavelmente inspirou o codinome Dia nublado, na
etapa de revelao do filme, a fim de evitar a ao da
censura. Os guarda-chuvas na assemblia no Pao
Municipal, em 23 de maro de 1979, primeira aps a
interveno, aparece em tomadas rpidas no filme de
Tapajs.
Foto sem crdito: In A greve no cinema, op. cit., p. 95.

Se o estdio, o Sindicato e a Igreja, so lugares de unio e coeso, no curtametragem de Tapajs, no Pao se alternam poucas cenas de comunho e muitas de conflito.
Planos curtos, imagens tremidas, som direto de gritos, rudos e rumores, intensificados pelo
batuque na trilha sonora. Na disperso do confronto entre grevistas e policiais, parte do piso
em ondas caracterstico fica visvel. Quando a massa coesa cobre quase toda praa, a
passarela e a marquise-palanque sobressaem, compondo a paisagem com guarda-chuvas
abertos - provvel inspirao do ttulo Dia nublado -, o arranha-cu da prefeitura em vidro e
ao. Sem Lula, a assemblia aps a interveno aparece to somente em rpida panormica
dos guarda-chuvas e tomada do palanque-marquise onde, em plano mdio, o prefeito Tito
Costa se dirige ao pblico, sem direito a som direto, ao vivo (seq. 5), e Lula, em fotos (seq.
6).
A volta de Lula ao comando das grandes assemblias 41 apresentada pelas pginas
F

do peridico Unidade Sindical, segundo Rainha e Bargas, milhares de jornais (...) passaram

39

At a volta da diretoria cassada ao Sindicato e de sua posterior constituio como associao civil, em 7 de
outubro de 1979; in Fundo de Greve: da resistncia autonomia sindical. So Bernardo do Campo: FGAssociao Beneficente e Cultural dos Metalrgicos de So Bernardo do Campo e Diadema, abril 1987, p. 11.
40
PARANHOS, K. Era uma vez em So Bernardo, op. cit., p. 267.
41
Assemblia realizada em 25 de maro na qual Lula defende a continuidade da greve, aparece com imagem e
som direto em ABC da greve (seq. 5) parte includa em Pees (2004).

118
a ser distribudos. 42 A Unidade Sindical, oriunda da aliana entre o peleguismo moderno
F

e a esquerda tradicional dos PCs, com propostas mais conciliadoras e moderadas 43 ,

F

conforme observou Marcelo B. Mattos, de acordo com Rainho e Bargas, os militantes da

Unidade Sindical:
apoiando os trabalhadores, solidarizando-se, mas, ao mesmo tempo, tentando ocupar
espao no sentido de opinar no encaminhamento da greve. Acercam-se de Lula,
tentando influenci-lo para que pusesse fim greve. Todavia, ser mal sucedida em seu
intento, porque, a essa altura dos acontecimentos, Diretoria e Comisso de Salrios j
haviam se recomposto e se rearticulado. 44
F

Fig.12

Fig.11

Figura 11 Primeira pgina do nmero 0 (zero) do peridico comunista Unidade Sindical, de 26 de maro de

1979, com a cobertura da assemblia do Pao, na vspera, onde Lula anunciou a volta ao comando da greve, os
jornais so exibidos pelos grevistas (seq. 6); Figura 12 Pginas centrais do mesmo nmero do Unidade
Sindical, aberta para a cmera por um grevista. Abaixo da manchete Eu assumo de novo o comando da
greve, Lula na Praa da Matriz, esquerda, Benedito Marclio, presidente cassado do Sindicato dos
Metalrgicos de Santo Andr, no curta-metragem de Tapajs, aparece numa rpida tomada ao lado de d.
Cludio Hummes no altar da Igreja nesta mesma seqncia.

Na primeira pgina, em primeiro plano, Lula, a massa metalrgica ao fundo, acima a

manchete: Ele voltou. A nfase no retorno do lder o colore com tons getulistas e confere
a estas imagens do Pao uma funo importante na estrutura dramtica do filme como interttulo que reconduz o protagonista cena. Por que aparece apenas em fotos? Nem toda
manchete interessava, a defesa da continuidade da paralisao a primeira chamada A
42

RAINHO e BARGAS, As lutas operrias e sindicais em So Bernardo, op. cit., p. 143.

MATTOS, M. B., Novos e velhos sindicalismos, op. cit., p. 71.
44
RAINHO e BARGAS, As lutas operrias e sindicais em So Bernardo, op. cit., p. 143.
43

119
greve continua! no deveria ser enfatizada a fim de encaminhar o desfecho e objetivo
precpuo do filme, manter a chama acesa na volta ao trabalho. Mais uma foto dessa mesma
assemblia insere o Pao tomado pelos grevistas na paisagem da cidade, os prdios do
entorno da Praa e as casas nos morros a sua volta. Igualmente importante, includa desde o
prlogo das pginas centrais do mesmo nmero do Unidade Sindical, a manchete: Eu
assumo de novo o comando da greve, funciona como legenda e letreiro complementar da
informao fornecida na primeira pgina. Marcando sua atuao, os policiais sobem as
escadas invadindo a praa. Assim, no Pao de Greve de maro, nas cenas ao vivo,
predomina o conflito.
Os limites da cidade aparecem apenas em fotos: A via Anchieta, na portaria da
Volkswagen, e uma garagem com nibus estacionados, os espectadores preferenciais sabiam
que se tratava da greve dos motoristas de nibus do ABC, deflagrada no dia 21 de maro de
1979 45 . A cmera acompanha a ao repressiva sobre os grevistas concentrada na regio de
F

maior intensidade do confronto, pelas ruas de So Bernardo, em especial, entre a sede do

Sindicato e o Pao Municipal, no caminho da Praa e Igreja da Matriz. As cenas na rua Joo
Basso, onde se localiza a sede do Sindicato, so exemplares do drama apresentado pelo
curta-metragem de Tapajs. No idlio, os grevistas chegam s dezenas (seq. 4). Sua
ocupao pela polcia assinala a inverso na histria com a entrada em cena dos policiais. O
mesmo local aparece ocupado por policiais (seq. 5 e 6), cenrio da primeira imagem de Lula
aps a interveno. Transversal rua do Sindicato, a marechal Deodoro, principal centro
comercial de So Bernardo, uma das ruas que forma a Praa da Matriz, a tambm o
enfrentamento entre policiais e grevistas intenso. Marcando a passagem do tempo, a
cmera percorre as ruas tambm de madrugada, antes do amanhecer, luzes dos faris
destacam os nibus e poucos carros. Enquanto a cmera caminha pela escurido, Expedito
Soares descreve o que acontece, em off: O pessoal ainda continua indo nos pontos de
nibus fazendo aqueles piquetes, piquetes volantes, parando os nibus das empresas (...)
(seq. 6), conforme foi mostrado no prlogo, os motoristas que no eram funcionrios das
metalrgicas, tambm estavam parados.
Com o objetivo imediato de manter a chama acesa, conforme as palavras de Lula,
repetidas por Olga Futema, Greve de maro acompanha os seis ltimos dias de paralisao
45

Idem, p. 132.

120
privilegiando ngulos da comunho dos grevistas em torno do lder. Imagens de Lula
intercaladas com a massa metalrgica sugerem a reciprocidade do contgio. Poucos
personagens, alm de Lula, so escalados para fabular, cooperaram com o projeto, todavia,
numa situao de greve como a que ocorreu em So Bernardo naquele momento, a escolha
de ngulos e enquadramentos enfrentava dois tipos de limites: por um lado, a multido a ser
enquadrada pela cmera, por outro, bem mais problemtico, os obstculos provocados pela
ao repressiva dos policiais.

Protagonistas
Experincia do final da dcada de 1970 que no se repetiria jamais, a cena do lder
diante da massa coesa, formada pelos metalrgicos em greve, segundo Renato Tapajs: Em
1979/80 as nossas cmeras estavam retratando uma verdade, milhares de operrios
levantando seus braos como se fosse um s homem, gritando uma palavra de ordem. 46
F

47

Imagem-ndice que estabelece uma contigidade fsica com o referente , simboliza o

F

clmax da mobilizao operria, privilegiada no filme, em detrimento de detalhes de

tonalidades e figuras individuais, salvo, claro, Lula. Associados grevistas, entrevistados no
interior do Sindicato, fabulam exclusivamente para a cmera de Zetas Malzoni. Sintonizados
com o discurso do lder, assim como, no papel de narradores auxiliares, personagens da
histria, Djalma de Souza Bom e Expedito Soares Batista, companheiros de diretoria de
Lula que dispensavam apresentao aos expectadores preferenciais. Atestado da comunho
em torno da luta metalrgica, ao lado dos representantes do executivo e do clero local, do
legislativo paulista e do Movimento pela Anistia figurantes notveis, nas assemblias, no
Sindicato e na igreja. Na cobertura da greve, jornalistas, fotgrafos e cinegrafistas,
responsveis pela construo da iconografia do movimento atravs do fotojornalismo,
telejornalismo e tambm dos filmes. Do lado oposto, a polcia, em cena, e o patronato e o
ministro [do Trabalho], nos discursos dos protagonistas.
Entre a multido metalrgica em cena, nenhum personagem supera Lula em
importncia, nico identificado pelos companheiros (seq. 1 e 4) e, sobretudo, pelos gritos da
massa metalrgica: Lula, Lula,.. (seq. 3 e 7). Seus discursos nas assemblias ou
46

A hora da reflexo. Entrevista com Renato Tapajs: In Filme Cultura 46, op. cit., p. 77.
Baseado nas categorias de Pierce apud DELEUZE, op. cit., p. 45-50 e MENEZES, Ulpiano Bezerra de. A
fotografia como documento Robert Capa e o miliciano abatido na Espanha in Tempo. Revista do
Departamento de Histria da UFF n. 14. Rio de Janeiro: 7 Letras, jan. 2003, p. 138.

47

121
declaraes na sala da presidncia do Sindicato ao receber a equipe de filmagem,
convidados e a imprensa, todas as participaes de Lula so pblicas, parte do movimento,
de como o lder aparecia na cena pblica, para a massa metalrgica, seu grande pblico, e
para a imprensa, quando reafirma o que pretende que seja divulgado; no faz qualquer
encenao especial para o filme que encomendou. Nos dois cenrios onde atua com imagem
e som direto, o lder metalrgico mistura razo e emoo, porm em tons diferentes: No
estdio de Vila Euclides, no palanque, de p diante da massa metalrgica, sua energia e
contundncia contrastam com o tom mais intimista ao falar sentado no interior de sua sala
no Sindicato. Embora sejam vistos outros dirigentes sindicais, no curta-metragem de
Tapajs, somente Lula mostrado discursando para a massa grevista no estdio de Vila
Euclides. De sua sala, ele avalia o impacto das grandes assemblias que superaram suas
melhores expectativas: Eu acho que nenhum dirigente sindical poderia imaginar que em
to pouco prazo de tempo, os trabalhadores pudessem se organizar como se organizaram.
Eu nunca imaginei, por exemplo, fazendo assemblia com 80 ou 90 mil trabalhadores.
(seq. 4) Se no imaginara tanto, a imagem no estava totalmente ausente de seu horizonte de
expectativas, conforme foi visto no depoimento ao Sindicato, em 2000. 48 Cena que de certo
F

modo funciona como ensaio para a primeira assemblia acompanhada pelo curta-metragem,
ensaio geral, no domingo, dia 18 49 , e enfim, em 22 de maro, a primeira assemblia que
F

aparece com imagem e som direto. No era fcil definir o papel do personagem que se
transformava durante aquela paralisao, o dirigente deposto que continuava a liderar a
categoria. Nesse sentido, ao final do primeiro encontro do lder com a multido metalrgica,
segundo o cineasta, uma cena provocou intensas discusses entre a equipe. A princpio,
Tapajs discordou de Alpio Freire sobre o grau de interferncia no material bruto obtido
nas filmagens, a fim de atender s exigncias dramticas do projeto do filme. O diretor
lembrou muitos anos depois:
na cena em que o Lula carregado pelos operrios, a minha concepo era mostrar essa
tomada com o som direto e uma msica como suporte. Para o Alpio, no, tinha que ser
a msica do Milton [Nascimento] 50 que joga a seqncia pra cima. Muda o carter da
F

48

Lula lembrou do que havia imaginado ao assistir um jogo no Morumbi no ano anterior, a possibilidade de
encher um estdio de operrios para lutar por seus direitos. Depoimento de Lula, Portal ABC de Luta, op. cit,
p. 23-51.
49
Segundo Rainho e Bargas: No domingo, dia 18, houve assemblia no Estdio de Vila Euclides, com a
presena de 80 mil trabalhadores acompanhados por mulheres e filhos. RAINHO e BARGAS, As lutas
operrias e sindicais em So Bernardo, op. cit, p. 130.
50
Caldeira tocada pelo Grupo gua. Transcrio de Greve de maro: In Filme Cultura 46, op. cit., p. 36.

122
seqncia ... Ela deixa de ser uma seqncia documentria e vira realmente uma pea de
propaganda. (...) Eu acabei convencido (da idia do Alpio) do seguinte: naquele
momento em que no existiam estruturas organizacionais slidas, em que no existia
uma conscincia aprofundada por parte da base operria em relao ao que estava
acontecendo, a figura do Lula era fundamental para manter o processo. 51
F

O embate em torno do sentido da imagem de Lula que dividiu a equipe foi

solucionado pelas necessidades imediatas da edio, pea de propaganda voltada para os
metalrgicos de So Bernardo e Diadema, ao partilhar o projeto com a liderana
metalrgica, o curta-metragem assumiu plenamente o papel do cinema militante submetendo
as escolhas cinematogrficas aos interesses da causa, do processo, da chama que
pretendiam manter acesa. Personagem fundamental, as encenaes dos demais
personagens ora complementam Lula, caso dos narradores, ora ecoam suas palavras, como a
maioria dos sindicalistas.
Embora Lula entre em cena, ao vivo, apenas na terceira seqncia, a centralidade do
personagem apresentada desde o prlogo, na foto sobreposta ao pblico da assemblia que
acompanha a frase transformada em manchete que, no curta-metragem, virou letreiro A
partir de hoje a gente conta 45 dias (Figura 8) Complementando a informao, Djalma
Bom encerra sua participao com a advertncia: A outra coisa fundamental tambm que
os companheiros e as companheiras no podero desconhecer aquilo que foi discutido nas
nossas assemblias. S devero respeitar e ler aqueles comunicados com a assinatura do
nosso companheiro Lula. (seq. 1) S ler comunicados assinados por Lula deve ser
considerado dentro da ortodoxia necessria s circunstncias quando, pela primeira vez, a
liderana de Lula seria testada sem o suporte da estrutura oficial, no mesmo sentido que a
deciso de Tapajs de enaltecer seu personagem na montagem do filme.
Ao vivo, o protagonista sai de cena com a interveno (seq. 5) e volta na cena rpida
da entrevista na Assemblia Legislativa de So Paulo, at seu retorno ao centro da cena, sem
citar seu nome, a manchete do Unidade Sindical enaltece sua liderana. Ele voltou,
(Figura 11), como observou Bernardet 52 , remetia a Vargas, especialmente, o retorno ao
F

centro do poder nos braos do povo, nas eleies de 1950. Porm, o subttulo conferia
originalidade do novo lder: A greve continua! E assumo de novo o comando da greve
(seq, 6). (Figura 12) Por que a equipe de Tapajs no filmou esta assemblia? Por que a
51
52

Sem entrar em tantos detalhes, Tapajs contou a mesma histria no depoimento autora, em agosto de 2006.
ltima Hora--SP, 30/4/79.

123
cena do discurso de Lula no Pao no interessou ao projeto de Tapajs na composio do
curta-metragem? Economia de tempo? Sequer no longa-metragem, a cena foi includa. O
silncio se justifica na reviravolta da histria, a associao do retorno ao acordo dos 45
dias, conforme a manchete do ABCD Jornal utilizada no prlogo (Figura 8).
Ao entrar em cena, em primeiro plano, de perfil, fumando, Lula espera no palanque
cercado por reprteres e fotgrafos. Apesar de iniciar atacando o patronato e defendendo a
continuidade da greve, dentro da economia que preside a distribuio de informaes
importantes para a construo da estrutura dramtica do curta-metragem, proftico, relembra
suas prprias palavras: Companheiros, eu disse a vocs o seguinte, se chegasse o dia que
eu perceber que a vaca vai pro brejo, eu teria coragem de falar: Companheiros, ns vamos
voltar ao trabalho! (seq. 3), em off, montadas com imagens do estdio sob diversos
ngulos: da vista area da multido reunida culminando com os braos levantados e
aplausos, em plano geral, antecipam o desfecho da histria do curta-metragem, mas no do
movimento, nem as filmagens da equipe. No entanto, a primeira parte explora ao mximo a
faceta combativa do lder operrio sob diversas circunstncias, por exemplo, antes de
encaminhar a votao da proposta, se posiciona: A minha posio pessoal de que esse
acordo no representa nada diante daquilo que ns precisamos. A seguir apresenta as
alternativas com a entonao que prev a resposta: Ns continuamos a greve mesmo que
haja interveno no Sindicato... ou no continuamos? Depois da exposio de motivos
Esta proposta no prev o nosso aumento de salrio imediato, o que se pede, nesse
documento, que os trabalhadores voltem a trabalhar de imediato (...) - com a pergunta
formulada com tal entonao, a repetio da massa previsvel: Continuamos! E segue o
acompanhamento: Lula, Lula,..
Ao longo do filme, Lula se atribuiu dois papis. Primeiro, minimiza sua importncia
e do Sindicato diante da coeso dos trabalhadores, considerada garantia suficiente para a
vitria. Numa rplica aos gritos de seu nome, na primeira assemblia apresentada ao vivo
pelo filme [22 de maro], enquanto sai carregado pelos grevistas numa animada passeata, a
entrada da msica Caldeira que joga a seqncia pra cima 53 , em off, em terceira pessoa,
F

paradoxalmente, Lula se anula: com Lula ou sem Lula, sem diretoria ou com diretoria, com
comisso ou sem comisso, vocs sairo vencedores dessa luta! (seq. 3) No Sindicato,
53

PARANHOS, Mentes que brilham..., op. cit., p. 179.

124
reitera para os jornalistas e a equipe de Tapajs: Olha, eu encaro com muita naturalidade o
problema da interveno. Entrevisto por trs da barreira de policiais formada na rua do
Sindicato, desaparece dentro do Opala preto para reaparecer gradativamente em fotos e
pequenas cenas: sentado, cercado por fotgrafos e reprteres no plenrio, iluminado por
uma nica luz vinda de cima 54 , quem acompanhava o movimento sabia se tratar da
F

entrevista coletiva realizada na Assemblia Legislativa de So Paulo na qual anuncia sua

volta ao comando do movimento. Que ningum, nunca mais,... explora a inverso de seu
posicionamento: Companheiros vocs sabem que a regra do jogo se inverteu de quintafeira pra c (seq. 7), o incio do discurso foi gravado na ntegra. 55 Na seqncia no
F

Sindicato (seq. 4) e da assemblia final, intercaladas por fotos e as manchetes do Unidade

Sindical (seq. 6), Lula repete o que no era novidade para o pblico: Vocs sabem que eu
fiquei praticamente dois dias sem manter nenhum contato com os trabalhadores (seq. 7).
Por que se apartara dos liderados? Na explicao, nenhuma novidade, nenhuma razo
pessoal: Porque o nosso sindicato sofreu uma interveno federal. E foi lamentvel a
interveno federal. Se por um lado a interveno provocou sua retirada de cena, o filme
no explica a razo de sua volta. De acordo com o projeto, se limita a repetir o que no
poderia ser esquecido, as contradies do lder so relegadas ao silncio. Rostos atentos
corroboram suas explicaes: Vocs sabem de que a diretoria do Sindicato e a Comisso
de Salrios est com vocs e eu volto a repetir, at as ltimas conseqncias! Mas a qual
diretoria se referia nesse momento? Como Djalma Bom, no prlogo, decerto no se referia
ao interventor de direito, nomeado pelo ministro. Lula explica a inverso ocorrida em seu
papel perante a categoria: eu no estou falando como presidente de direito, mas me sinto
no direito de falar como presidente de fato, como representante dos trabalhadores, seguido
de aplausos que confirmam sua postulao. Destitudo da estrutura oficial, no desempenho
deste novo papel testa sua liderana: E a um voto de confiana que eu peo pra vocs
trabalhadores repete um voto de confiana que confirmava suas expectativas: Eu
tinha certeza que vocs confiariam na gente... (seq. 7) Deciso de alto custo para o lder
metalrgico que ps a prova, precisamente, a confiana da categoria em suas decises.

54
55

Transcrio de Greve de maro: In Filme Cultura 46, op. cit., p. 38.

RAINHO e BARGAS, As lutas operrias e sindicais em So Bernardo, op. cit., p. 227.

125
Experincias inditas para o lder, segundo ele, tambm para os trabalhadores. No
Sindicato, sentado em sua sala, cercado pela imprensa e pela equipe de Tapajs, frente do
gravador, na vspera da interveno, Lula avalia o impacto do movimento sobre a categoria:
necessrio vocs entenderem o seguinte, esses trabalhadores que participaram desse
movimento, esses 70, 80 mil caras que tava l todo santo dia, esse movimento marcou
muito. Voc v que no era pouco que os trabalhadores choravam l... marcou
profundamente, sabe? na vida de cada trabalhador, das esposas... (seq. 4)

Para compor a imagem do personagem, a escala passa do tom compreensivo ao falar

sobre os companheiros na intimidade do Sindicato convocao desafiadora na assemblia
que coloca prova sua combatividade individual: necessrio a verdade de cada um de
vocs. Ningum pode aqui, ningum pode falar mais do que aquilo que ele pode fazer.
(seq. 3) Na ltima assemblia d as indicaes para que os companheiros mantivessem a
combatividade, no dia seguinte, na volta s fbricas. De perfil, diante da massa metalrgica,
na primeira pessoa do plural, Lula orienta 56 : Amanh na hora de retornarmos ao servio,
F

todos ns vamos de cabea erguida, a mo bate no peito, numa postura altiva condizente
com o sucesso da luta: porque ns somos vencedores. importante todos terem isso em
mente, necessrio que a gente mantenha um esprito, mantenha a chama acesa...,
prossegue, com planos intercalados da massa operria: Ns somos vitoriosos. Chegar na
empresa de cabea erguida, amanh.. (seq. 7)
Embora a sintonia de Lula com a categoria seja explorada ao mximo, em alguns
instantes: a imagem [ou a banda sonora] em vez de registrar o mundo tal como , torna
aparente uma desordem; um detalhe dissonante no concorda com o conjunto, como
sugeriu Jacques Revel ao analisar Blow Up (1967). 57 Na assemblia que encerra o filme,
F

combinando combatividade com a disposio de negociar, a frase de Lula anima aqueles que
pretendiam prosseguir a paralisao: Se no vier isso que a gente est discutindo aqui hoje,
ns paramos outra vez! Contagiado, o grevista replica, em off: L em casa tem feijo
ainda! Entusiasmo contrabalanado com a retomada do equilbrio pelo lder, conforme a
orientao geral do filme: E outra coisa importante, outra coisa importante pra no dizer
que ns somos radicais, ns vamos aceitar o pedido do governo. Ao final da mesma
56

Em parte do discurso no selecionada pelo filme Lula afirma: (...) eu e a diretoria vamos voltar pra fbrica
junto com vocs. O Dr. Maurcio vai tratar da minha volta pra Villares In RAINHO e BARGAS, op. cit.,
p.229.
57
REVEL, Jacques. Un exercise de dsorientement: Blow up in BAECQUE, A. de e DELAGE, C. De
lhistoire au cinma, op. cit., p. 104.

126
assemblia, a pequena alterao introduzida no grito de guerra proposto por Lula: Eu
gostaria que os companheiros terminassem gritando nosso grito de guerra: Metalrgicos
unidos jamais sero vencidos! Lula comea a puxar o coro que, desta vez, foi alm, tanto
pela rima quanto pelo significado. Antes de repetir a frase que d ttulo ao filme, as vozes
em off , com imagens de Lula carregado numa animada passeata, o grito de guerra, ampliado
para alm da categoria: Trabalhador unido, jamais ser vencido! Trabalhador unido,
jamais ser vencido!... (seq. 7)
Trabalhadores, operrios, metalrgicos, companheiros e companheiras so
os termos que aparecem em Greve de maro para designar o protagonista coletivo.
Variedade de rostos que reunidos nas assemblias remetem ao quadro de Tarsila do Amaral
Operrios (1931). Nas ruas e no Pao, no conflito com a polcia, demonstram a resistncia.
De acordo com o proposta do filme, orientado pela liderana do movimento, com
direito a som e imagem sincronizados, os rostos selecionados da massa metalrgica
integram o reduto mais prximo ao lder, no interior do Sindicato, segmento que tomou a
deciso pela categoria 58 , e que no representava a maioria dos metalrgicos bernardenses. 59
F

A discordncia do lder, que naquele momento minimizava a importncia do Sindicato,

singulariza a escolha do personagem no filme cuja identidade foi revelada em funo de seu
destino trgico. Embora no seja identificado no filme, informaes posteriores sustentam a
probabilidade que o primeiro entrevistado fosse Joo Simplcio. Num canto, sozinho, o
suposto Simplcio compensa a imagem de isolamento com o discurso na primeira pessoa do
plural:
Eu acho que ns vamos ficar aqui dentro do Sindicato, na nossa casa, garantir nossa
casa, nossa diretoria e garantir a nossa luta, certo? Quer dizer, a gente vai lutar at a
vitria mesmo e vai lutar pra conservar o Sindicato e vai lutar pra conservar a
diretoria. (seq. 4)

Este personagem, dentro da concepo de Deleuze, seria o mais caracterstico do

cinema, aquele que se aproveita da alteridade subjacente sua presena diante da cmera em
relao a seu lugar como sujeito histrico:
58

O delegado regional do Trabalho, Vincius Ferraz Torres, advertiu que as assemblias que decidiram pela
greve geral seriam consideradas ilegais caso constem em ata assinaturas de metalrgicos no
sindicalizados. In Folha de So Paulo, 11/3/79, 1. p.
59
Levando em conta os 60 mil grevistas mobilizados mencionados por Lula, aps o primeiro ciclo de greve
(1978-80), a eleio para o Sindicato em agosto de 1981 reuniu 31.622 votantes. Tribuna Metalrgica, agosto
1981, p. 6.

127
O falsrio se torna o prprio personagem do cinema (...) o falsrio pura e simples, em
detrimento de qualquer ao (...) suscita as alternativas indecisas, as diferenas
inexplicveis entre o verdadeiro e o falso, e por isso mesmo impe uma potncia do
falso adequada ao tempo, por oposio a qualquer forma do verdadeiro que disciplinaria
o tempo. 60
F

Ao fabular para a cmera de Zetas Malzoni em nome da categoria, o primeiro

sindicalista apresentado pelo filme, confirmada sua identificao, apresentaria um dos
personagens tpicos do universo de esquerda, muito falado e pouco visto em funo da
clandestinidade inerente sua condio. Militante que se transformava de universitrio em
operrio, a identidade de Joo Simplcio Lopes Martins foi revelada numa sesso de Greve
de maro organizada em sua homenagem no Sindicato dos Professores de Braslia, em maio
de 1986 61 . Filho de um comerciante mineiro, em Braslia desde 1964, estudou Medicina,
F

mas no chegou a se formar, Simplcio foi expulso duas vezes da universidade. Em 1977,
depois da segunda expulso da UnB, se mudou para o ABC e se tornou metalrgico, de
acordo com a antiga companheira de movimento estudantil, Maria do Rosrio Caetano,
bigrafa de Joo Batista de Andrade, jornalista que atuava na cobertura de cinema. Quando
voltou a Braslia, Simplcio atuou como professor da Fundao Educacional e militava no
sindicato da categoria. Aos 39 anos, Joo suicidou-se em seu apartamento na 410 Sul, um
dia depois de seu aniversrio. 62 A pista para a atribuio de sua identidade, alm do
F

sotaque mineiro, foi a prosdia articulada avaliao do movimento, sem meramente ecoar
as palavras de Lula. Simplcio tinha boas razes para guardar segredo sobre seu passado
como estudante, Na entrevista a Morel, na seo Estudantes, Lula confirmou: Eu sou
malvisto por alguns estudantes porque eu no acredito na aliana estudante-trabalhador. O
estudante tem pouco a perder e o trabalhador tem muito a perder. As reivindicaes so
totalmente diferentes e explicou as desvantagens da aliana entre operrios e estudantes em
prejuzo dos primeiros:
Eu no aceito estudante se fantasiar de trabalhador, viver numa fbrica, pra tentar a
partir dali, puxar o movimento dos trabalhadores. Mesmo porque ns, os trabalhadores,
no podemos entrar dentro do movimento estudantil, porque eles podem se disfarar de
trabalhador, mas ns nunca podemos nos disfarar de estudante. 63
F

60

DELUZE, Limage-temps, op. cit., p. 173.

Correio Brasiliense, 14/5/86 [Pasta Renato Tapajs, Cinemateca do MAM-RJ].
62
Autora da biografia de Joo Batista de Andrade para a Coleo Aplauso citada neste trabalho CAETANO,
M.R. Joo Batista de Andrade. Alguma solido e muitas histrias (2004).
63
MOREL, Lula, o metalrgico, op. cit. p. 177-178.
61

128
Opinio no compartilhada por um membro da diretoria que presidia, no final de
1979, a inverso de papis tambm ocorria, contrariando os objetivos da ao sindical.
Segundo o depoimento de Devanir Ribeiro, citado por Ktia Paranhos, para justificar o
fechamento do Centro Educacional Tiradentes, o supletivo do Sindicato, o dirigente alegou:
os alunos estavam usando o curso para sair da categoria metalrgica, para seguir uma
carreira universitria. 64 Ao ampliar os horizontes dos sindicalistas, o CET se tornou uma
F

ameaa para o Sindicato. No foi o que aconteceu com Simplcio e outros estudantes que
percorriam o caminho inverso. Voltando a Simplcio em Greve de maro, fantasiado de
trabalhador, na expresso de Lula, com experincia acumulada na militncia estudantil,
fabula sobre o drama operrio que vive com intensidade, temporariamente. Nada indica que
a equipe de Tapajs desconfiasse da condio operria de Simplcio. provvel que os
amigos de Braslia tenham tomado conhecimento de sua participao no filme por Maria do
Rosrio Caetano, que atuava na rea de cinema. Simplcio, sindicalizado, talvez fosse um
dos espectadores que assistiu a estria de Que ningum, nunca mais,.. na Igreja Matriz de
So Bernardo. Sem a fantasia de trabalhador, durante a greve, os estudantes foram
responsveis pela reprimenda de Djalma Bom nos companheiros metalrgicos. Ausente do
filme, a cena foi registrada pela Folha de So Paulo. Na assemblia do Pao, Djalma
manifestou desconfiana semelhante a Lula: o jornal transcreveu parte do discurso do
dirigente cassado a este respeito:
Gostaria de pedir, de implorar, apesar de que vocs j sabem, que essa luta nossa, dos
trabalhadores, reivindicando melhores condies de vida. Mas foi s aparecer algumas
faixas e vocs acompanharam. [E explicou a que faixas se referia] No que no
queremos estudante. Queremos a ajuda e solidariedade que estamos recebendo de
diversas categorias, mas no vamos admitir que participem de nossa luta, pois luta de
trabalhadores. Vocs vo me prometer no fazer isso de novo. 65
F

Focalizados pelo filme de Tapajs, apenas os operrios e seus representantes. Depois

de Simplcio, outro sindicalista se apresenta especialmente para a cmera de Zetas Malzoni e
o microfone de Francisco Cocca. Cercado por companheiros, com imagens intercaladas s
do auditrio lotado, ele canta capela o repente A Fora do Peo, epgrafe de Lula e a greve

64

Depoimento de Devanir Ribeiro a Antonio Primo In PRIMO, Antnio Aparecido. O Centro Educacional
Tiradentes. Escola do Sindicato dos Metalrgicos de So Bernardo do Campo e Diadema (1974-1979).
Dissertao de Mestrado. FFLCH-USP: So Paulo, 1996 apud PARANHOS, Mentes que brilham, op. cit.,p.
163 Devanir tambm fez este percurso, assim como Expedito Soares Batista.
65
Folha de So Paulo, 26/3/79, p. 8.

129
dos pees de Antnio Possidnio Sampaio 66 , espcie de msica-tema do filme, sem crdito,
F

como as demais. O advogado do Sindicato teria conhecido a msica atravs do filme ou A

fora do peo teria sido cantada ao longo da greve? capela, de chapu de palha, o peorepentista l a letra, cercado pelo grupo que ser ouvido na seqncia. Teria acabado de
compor ou interpretava a cano de outro peo-grevista? Sorridente divide seu olhar entre a
cmera e o papel na mo:
Eu sou um operrio /S dou produo/Estamos em greve contra a explorao (bis) Em
conversa fiada a gente no cai/Se ningum nos atende/A pea no sai/ Fizemos piquete
contra traio, s voltamos a trabalhar com aumento na mo/ No adianta por isso
nem interveno/ Essa a greve da fora que tem o peo (bis)

Sintonizado com a orientao geral do filme, A fora do peo traduz o nimo dos
protagonistas, especialmente, na primeira parte do filme, at a interveno. Segundo
Tapajs: filmado com som direto, quer dizer, os operrios iam falando e ns filmando. 67
F

A roda a sua volta compem uma espcie de jogral, se completam, se interpelam, ecoando
as palavras de Lula. Cenas intercaladas com a leitura da nota oficial da Assemblia
Extraordinria do dia 22, o grupo se condensa em frente cmera. O primeiro, alto, magro,
claro, reaparece nas imediaes do Sindicato aps a interveno (seq. 5) e na ltima
assemblia. (seq. 7) Na terceira seqncia, em meio aos companheiros, no interior do saguo
do prdio, expressa sua relao visceral com a entidade: Todo mundo que for operrio tem
que ficar junto do Sindicato, cooperando com o Sindicato, porque o Sindicato somos ns.
Todo mundo reunido, ns vencemos aquilo que ns queremos. Outro mais baixo, moreno,
sotaque nordestino, vem frente e arremeda: Eu acho que todo mundo deve reunir e no
abrir nem uma banda... Outro responde, repetindo a orientao da liderana:mesmo que
ele [Lula ou o Sindicato?] caia, ns continuamos do mesmo jeito. Quanto ao projeto de
acordo formulado pelos sindicatos patronais do 14. Grupo e a Federao das Indstrias do
Estado de So Paulo (seq. 3) refutado no documento lido por Lula, mais um fabula: O
Lula ia aceitar e todos os operrios iriam aceitar, mas eles no trouxeram nada pra ns ...
Mais um vem frente: Querem ganh ns na canseira.., o anterior repete: ...na
canseira... o tal negcio, tem que continuar a greve porque seno... antes do presidente
concluir a leitura da nota oficial.

66
67

SAMPAIO, Lula e a greve dos pees, op. cit., p. 9.

ltima Hora-SP, 7/5/79.

130
Braos levantados, gesto caracterstico da atuao da massa metalrgica nas
assemblias, sntese da unio da categoria, a imagem ndice e smbolo dos grevistas, no
estdio da Vila Euclides, aparece desde o prlogo, em fotos, e no desfecho, ao vivo. Entre
Lula, os sindicalistas e a massa metalrgica, cassados como o lder, no papel de narradores,
Djalma de Souza Bom (seq. 1) e Expedito Soares Batista (seq. 2 e 6) completam o elenco de
Greve de maro. O primeiro estreando nas telas, o segundo, veterano.
No prlogo, no salo paroquial transformado em quartel-general dos grevistas, ao
final da paralisao, o tesoureiro do Sindicato e criador do Fundo de Greve, Djalma de
Souza Bom, mais do que narrador, funciona como espcie de arauto que anuncia a histria e
antecipa o desfecho. Primeiro, em off, depois, ao vivo, ele o primeiro a falar no filme. Seu
relato atribui responsabilidades, como que respondendo pergunta (ausente da banda
sonora) que introduz o tema sobre as razes da greve. Segundo Djalma: A greve foi
decretada pela intransigncia patronal, expresso que Djalma repete trs vezes, no
prlogo, ao apresentar as principais reivindicaes dos trabalhadores: 34,1% acima do
ndice decretado pelo governo ... E o piso de trs salrios mnimos, o reajuste salarial de
trs em trs ms ... com o critrio do Diese [sic] 68 e os delegados sindicais e a estabilidade
F

aps 90 dias de servio. Falando para um pblico certo, prossegue: Depois de 80 horas de
negociao, que no de desconhecimento dos trabalhadores, e encerra sua primeira
participao com a descrio da cena no exibida no filme, recria, nas palavras de Antonio
Negro a estrepitosa frmula do Novo Sindicalismo 69 : O negcio com eles [os patres]
F

no conversar, botar mesmo as mquinas paradas.

Antes da primeira entrada em cena de Lula, Expedito Soares Batista prossegue a
narrativa, (se. 2), volta na penltima seqncia para apresentar a passagem do impasse ao
desfecho (seq. 6), ou seja, seu personagem sucede Lula em importncia na estrutura do
filme. Ao participar de Que ningum, nunca mais,..., Expedito acumulava experincia na
fabulao nos trs primeiros curtas-metragens de Tapajs para o Sindicato e no Grupo
Ferramenta de Teatro, alm disso, sua presena no gramado do estdio, em plano conjunto,
ao lado dos companheiros (seq. 7), o credencia ainda mais, inserido na ao. Ele reitera a
intransigncia patronal e complementa com informaes sobre a organizao e
68

DIEESE [Departamento Intersindical de Estatstica e Estudos Scio-Econmicos].

NEGRO, A. Linhas de montagem. O industrialismo nacional-desenvolvimentista e a sindicalizao dos
trabalhadores. So Paulo: Boitempo, p. 206

69

131
mobilizao do movimento, primeiro em off, Expedito explica a origem das grandes
plenrias dos metalrgicos:
A gente tem reunido por volta de 90 mil, at 90 mil trabalhadores dentro do campo de
futebol l da Vila Euclides. Ento, mediante toda essa mobilizao, toda essa presena
em massa dos trabalhadores, a gente tinha a convico de que poderia assumir... E
antes de acontecer essas grandes assemblias, numa assemblia onde foi deflagrada a
greve tinha por volta de 15 mil trabalhadores. Ento, eu acho que realmente era um
nmero bastante satisfatrio para que pudssemos ir greve (seq. 2).

Como Djalma e Lula, fala em nome da diretoria mesmo depois de deposto, em

primeiro plano, com imagem e som direto, na entrada do estdio, ao fundo a paisagem da
cidade, Expedito apresenta as instncias de organizao responsveis pela sustentao do
movimento:
A diretoria, ns tnhamos uma equipe de cinco diretores, onde a gente fez um trabalho
de preparao, que era o pessoal da Coordenao do Trabalho de Base. A gente fez
uma srie de reunies por fbricas, preparamos os trabalhadores individualmente e em
cada fbrica, mostrando a importncia da nossa campanha salarial e preparando o
pessoal, para quem sabe, se fosse o caso, at em irmos greve. (seq. 2)

Sem personalizar o movimento na figura de Lula, como Djalma no prlogo,

Expedito valoriza a atuao da categoria organizada. Sob este aspecto, sua participao
atenuaria o teor lulista de Que ningum, nunca mais,..., porm, dentro da economia do
filme, cenas protagonizadas por Lula intercaladas durante sua narrao, compensam a
ausncia de Lula no discurso de Expedito.
Desde janeiro de 1978, quando a equipe de Tapajs filmou Trabalhadoras
Metalrgicas, estava atenta participao feminina. Embora Lula e Djalma se dirijam aos
companheiros e companheiras, ao comentar o sentimento da categoria em relao
greve: Marcou, marcou profundamente, sabe? Na vida de cada trabalhador, das
esposas..., as palavras de Lula (seq. 3) traem o lugar concebido para a participao
feminina no movimento. Todavia, junto com os companheiros intercalados s declaraes
de Lula, a metalrgica se singulariza no mosaico formado pelo metalrgico bernardense do
curta-metragem de Tapajs. nica representante das mulheres com direito a imagem e som
direto, participao especial, exceo que confirma a dominao masculina da categoria
exibida nas imagens, a despeito da crescente participao feminina, singular pelo gnero e
pelo contedo de sua participao. Morena, bem mais baixa que os companheiros, na

132
primeira cena do grupo, seus apartes como que atraem a cmera. Ela encerra a participao
dos sindicalistas, comea e termina exaltando a capacidade de luta dos companheiros:
Eles so homens, garante o que veste; confio neles e vai ser isso mesmo. Vamos vencer,
tenho f nisso, e vamos at o fim, no isso? (...) Tem que garantir o que veste, p!
porque estes covardes que t furando fila 4 horas da manh, cobrindo servio dos
outros... Ns temos que ir em frente, p! Tem que ir mesmo. Comeamos e vamos at o
fim. Pelo menos eu confio nos companheiros.

Questiona a unio exaltada pelos companheiros e apresenta um personagem ausente

da tela, os fures que frustram as expectativas de comunho de interesses, cruciais na
definio da dinmica de uma paralisao, conforme advertiu Michelle Perrot:
Por que no se faz greve? A questo dos no-grevistas, obsesso dos militantes, coloca
aquela dos limites da solidariedade, das fissuras da conscincia coletiva. O estudo das
ausncias, das passividades, das resistncias o complemento indispensvel de
70
qualquer movimento social e poltico.
F

Dentro da lgica do filme, a confiana da metalrgica nos companheiros, que

garante o que veste, supera a meno aos covardes. Mais do que as mulheres,
sobressaem no colo, sobre os ombros ou brincando, as crianas completam a famlia
metalrgica. Antes de comear a primeira assemblia, entre os muitos homens e poucas
mulheres, a cmera enquadra duas crianas brincando no gramado (seq. 2). Na entrada do
Sindicato, um associado enquadrado, no plano conjunto com uma criana no colo (seq. 4),
de certo modo, ilustra a aluso de Lula ao esprito familiar da categoria. Durante a ltima
assemblia, um menino sobressai, na garupa do grevista.
Jornalistas, fotgrafos e cinegrafistas, homens, mulheres facilmente reconhecidos
pelas cmeras e blocos de anotaes em torno de Lula no palanque, cmeras em busca dos
melhores ngulos do lder e dos manifestantes, gravadores de suas declaraes. Na cena da
sada de Lula na rua do Sindicato fechada por uma barreira de policiais, audvel a
reclamao: o trabalho deles, p! 71 (seq. 4), a voz parece a de Joo Batista de Andrade.
F

A represso dificultava as filmagens e a reao dos manifestantes algumas vezes envolveu o

cmera na ao a ponto de comprometer as indicaes do diretor. Apesar de aventada por
Lula e pelos grevistas, o cmera Zetas Malzoni, presente nas duas intervenes sofridas pela
gesto de Lula: a primeira em 23 de maro de 1979 e a segunda em 17 de abril de 1980,

70
71

PERROT. Jeunesse de la grve, op. cit., p.111.

Presente nos quatro documentrios.

133
quando filmava Linha de montagem, sublinhou a emoo e confuso na experincia pioneira
das filmagens aps a cassao da diretoria:
do dia da primeira interveno no sindicato. Houve aquela passeata na rua. A imagem
que eu fiz no foi a que o Renato queria. Era tanta baguna, ficamos muito
emocionados, o que foi ruim. No devemos nos envolver demais. O fotgrafo no pode
se envolver demais. uma questo de sorte, s vezes d. No enterro do Santo
[Dias] 72 eu me envolvi, deu certo. L em So Bernardo, eu me envolvi, deu errado. Perdi
o domnio. Sem querer abri demais a zoom e esvaziei o quadro. A imagem no mostra o
que aconteceu, ficou sem densidade dramtica. Na hora, emocionados, no
raciocinamos como devamos. 73
F

Confuso misturada com emoo no se reverteu em proveito da causa do cinema

voltado para operrios. Seu depoimento desmistifica a viso romntica e voluntarista da arte
engajada. Tal reao no se limitou a Zetas Malzoni, outros profissionais envolvidos na ao
tambm no conseguiram conter a emoo. De acordo com a reportagem da Folha de So
Paulo, a entrevista coletiva concedida por Lula, depois de cassado, no interior da Igreja So
Joo Batista, no bairro de Riacho Grande, foi marcada pela emoo: Aos jornalistas que o
acompanhavam desde o incio do movimento dos trabalhadores que no conseguiram conter
as lgrimas, ele [Lula] os consolou dizendo: que isso, companheiro, a luta continua. 74
F

Alguns jornalistas que acompanhavam o movimento se tornariam companheiros como

Ricardo Kotscho, entre outros que continuaram ao lado de Lula na criao do PT, como o
prprio Renato Tapajs.
Figurantes notveis representam a solidariedade luta operria. Na viglia no
Sindicato, prximo a Lula, o deputado Eduardo Suplicy, do MDB-SP 75 (seq. 4). Aps a
F

interveno, o prefeito de So Bernardo Tito Costa 76 aparece na marquise-palanque do

F

prdio da Prefeitura no Pao, sem som direto neste curta-metragem. Em junho de 1979, a
primeira edio da Tribuna Metalrgica, aps a retomada da entidade pela diretoria

72

Santo Dias, lder metalrgico de So Paulo, assassinado pela polcia num piquete da greve de novembro de
1979, personagem de Braos cruzados, mquinas paradas e protagonista de Santo e Jesus, metalrgicos
(1983) de Cludio Kahns e Antnio Paulo Ferraz.
73
Trs diretores de fotografia: Raulino, Zetas e Adrian: In Filme Cultura 46, op. cit., p. 50.
74
Folha de So Paulo, 25/3/79, p. 39.
75
Lula agradece na assemblia do dia 27 aos deputados do MDB que foram s portas das fbricas para evitar
que a gente tomasse tanta paulada. Ver RAINHO e BARGAS, As lutas operrias e sindicais em So
Bernardo, op. cit., p. 230.
76
Na primeira assemblia, de 22 de maro Lula se refere a ele: Este campo, segundo o prefeito Tito Costa,
ficar a disposio dos senhores. Idem, p. 221-222. Sobre a presena de Tito Costa na assemblia do dia 24,
no Pao, ver os agradecimentos ao prefeito no trecho do discurso de Djalma Bom reproduzido na reportagem
da Folha de So Paulo, 25/3/79, p. 39.

134
presidida por Lula, homenageou o prefeito e o bispo: Dois amigos entram na nossa
histria: o prefeito e o bispo de Santo Andr, d. Cludio Hummes. Segundo a Tribuna, o
primeiro: assumia efetivamente o comando do nosso movimento, em substituio a Lula,
nosso lder natural 77 No filme, Tito Costa mereceu apenas uma tomada rpida. Destaque
F

um pouco maior mereceu o outro amigo dos metalrgicos, d. Cludio que, embora sua voz
tambm no seja ouvida neste filme, segundo a Tribuna, com sua voz mansa e cheia de
esperanas, tambm se dirigiu aos trabalhadores. Expedito, em off, menciona a participao
da igreja, enquanto so exibidas imagens da missa, com o bispo no altar ao lado de Benedito
Marclio, cassado da presidncia do Sindicato dos Metalrgicos de Santo Andr. Fechando a
galeria dos notveis enquadrados pela cmera de Zetas Malzoni, preservados na montagem,
na ltima assemblia, no palanque com Lula, Luiz Eduardo Greenhalgh, do Movimento pela
Anistia, e o advogado do Sindicato, Dr. Maurcio Soares.

Greve contra a intransigncia patronal e a polcia

No curta-metragem de Tapajs, do lado oposto aos grevistas, em cena, policiais
militares, em fotos, desde o prlogo, ao vivo, aps a quinta seqncia, alm de uma pequena
participao do Corpo de Bombeiros no caminho que fecha a rua do Sindicato na seqncia
da interveno. A p e a cavalo, os policiais esto presentes em trs das cinco primeiras
fotos do prlogo. Aps a sada de Lula, formam uma barreira impedindo o acesso s
imediaes do Sindicato, que motivou a interpelao de Batista, citada acima. Apenas em
fotos, na porta da Volkswagen, um peloto de policiais e um segurana, quase todos negros.
Sem direito a imagem, como que para contrabalanar a superexposio nos
telejornais, a classe patronal (seq. 1), os patres (seq. 2, 3, 4), os empresrios (seq.
3 e 4). A nota lida por Lula se refere especificamente aos Sindicatos patronais do 14.
grupo e Federao das Indstrias do Estado de So Paulo (seq. 4). A intransigncia
da classe patronal, repetida por Djalma Bom trs vezes no prlogo, corroborada por
Expedito, quando sentaram numa mesa de negociaes, nas mesas de conciliao (seq.
2), que acrescenta intransigncia, a irresponsabilidade. Ainda, em off, reproduz o
ultimato que deflagrou a paralisao: Explicamos aos patres que se no abrissem mo das
reivindicaes dos trabalhadores, os trabalhadores iriam a greve, e eles pagaram pra ver e
viram (riso) realmente. (seq. 2)
77

Tribuna Metalrgica, junho de 1979, p. 10.

135
Em termos bem populares, sem a relativa formalidade dos depoimentos exclusivos
para o filme, com a contundncia adequada ao palanque, Lula comenta as atitudes do
patronato: Eu nunca vi, nunca vi mesmo tanta safadeza como eu vi de alguns
empresrios, pouco depois refora: Eu pessoalmente acho muita sacanagem, muita
sacanagem feita com os trabalhadores, feita principalmente pelos empregadores, por
aqueles que ganham dinheiro como ningum nessa terra. (seq. 3) Ao final, apesar de se
render ao pedido do governo e encaminhar a proposta de volta ao trabalho, Lula adverte
que a combatividade permanece em relao queles que permaneciam intransigentes: E que
essa greve sirva de demonstrao para os patres nunca mais duvidarem da classe
trabalhadora (seq. 7); primeira verso da frase que serviu de ttulo do filme.
Ao lado dos patres, somente presente no discurso, conforme a associao do
grevista no Sindicato: esse acordo que o governo, o ministro junto com os empresrios
props pra ns, no momento, no est trazendo nada de benefcio (seq. 4), atestando a
evoluo do estgio de conscincia do trabalhador (seq. 6) que Expedito menciona a
seguir (seq. 6). Com fotos dos grevistas reunidos no estdio entremeadas com outras de
represso policial, ele introduz o desfecho e a moral da histria, em off:
Tudo ficou marcado como uma lio... tanto para os patres como para os
trabalhadores. Eu acredito que todo esse movimento, mesmo a diretoria caindo, foi um
grande passo que o trabalhador deu pra frente ... e isso da evolui o estgio de
conscincia do trabalhador que v realmente a posio do governo perante a classe
trabalhadora e tambm fica claro a intransigncia, a irresponsabilidade, a covardia
dos patres perante os trabalhadores. Isso a ficou patenteado. (seq. 6)

A relativa resignao manifesta por Lula no Sindicato em relao posio do

governo perante a classe trabalhadora, com a interveno, ceder lugar indignao.
Ainda presidente, parecia acatar sua destituio, embora, considerasse a medida equivocada.
Sentado em sua sala, sem a empolgao do estdio, Lula se refere em tom complacente ao
representante do Executivo Federal, Murilo Macedo:
o prprio ministro do Trabalho, ele obrigado a cumprir a legislao vigente que
existe. E se a legislao diz que a greve ilegal, ns trabalhadores dizemos que ela
justa e legtima. E, se eles entendem que por causa dessa greve eles devero intervir no
Sindicato, eu no posso me opor a isso. Eu acho que eles devem fazer o que entenderem
o que certo. O que eu acho que ser cometido pela interveno um grande erro,
porque est se tentando desarticular o que existe de melhor do sindicalismo brasileiro.
(seq. 4)

136
A relao entre legalidade e legitimidade ser explorada por Lula na assemblia
final. No filme, o comentrio acima encerra a participao de Lula no Sindicato antecede
seqncia da interveno, quando entram em cena os policiais e seu aparato repressivo
contra os trabalhadores. (seq. 5) No discurso final, Lula responsabiliza a interveno
federal pela tomada do Sindicato por cachorros policiais (seq. 7), expresso que pode
ser tomada tanto no sentido literal, o filme apresenta uma foto de policiais com cachorros
nas imediaes do Sindicato (seq. 1), e no sentido figurado, com cassetetes, bombas,
revlveres, ces e cavalos, a p e em patrulhinhas e cambures, policiais, como cachorros,
avanam sobre os trabalhadores.
A violncia geograficamente concentrada em torno do Sindicato e do Pao.
Voluntria ou involuntariamente, nestes cenrios, os policiais encenam diante da cmera. Na
rua do Sindicato, se interpem entre a cmera e Lula, uma barreira fecha a rua, a cmera
percorre os rostos dos policiais, todos negros. Em primeirssimo plano, entrevistos atravs
dos capacetes, se destaca o nico de boina, bigodinho, que se exibe para a cmera, em plano
americano, bate o cassetete nas mos. No segundo, um momento de descontrao em meio
represso. De costas, em plano mdio, visto de corpo inteiro, um policial flagrado,
conforme descreveu Bernardet 78 , queimando a mo ao pegar uma bomba de gs
F

lacrimogneo, j ativada (seq. 5), joga a bomba no cho e sacode a mo queimada. No

Pao, em meio a dezenas com cassetetes e bombas lanadas na direo dos manifestantes,
outro policial se destaca pelo adereo, um regador adaptado espalha gs lacrimogneo (seq.
6), material cedido pela TV Globo 79 , inserido nos quatro filmes sobre a greve, a cmera na
F

mo acompanha o combate desigual entre operrios e os policiais. Material tecnicamente

precrio, uma poeira no canto direito do visor distingue a tomada, evidencia a escolha por
sua insero, tpica da cmera na mo, que corre atrs de flagrantes da batalha entre
grevistas e policiais. Policiais sobem as escadas do Pao, marcham para combate, em
direo aos manifestantes. Em atuaes individuais ou em grupos, os policiais contribuem
para realar a combatividade dos grevistas que no sucumbem a suas investidas. Os
batuques intensificam a tenso do som direto que mistura o estourar de bombas aos
repetidos gritos: A greve continua! (seq. 6)

78
79

ltima Hora-SP, 30/4/79.

Segundo a transcrio de Greve de maro: In Filme Cultura 46, op. cit., p. 37.

137

O enredo a moral da histria de Que ningum, nunca mais, ouse

duvidar da capacidade de luta dos trabalhadores
A trilha sonora desempenha uma funo importante na estrutura dramtica do filme
de Renato Tapajs. Embora nenhuma msica includa na trilha sonora seja contemplada nos
crditos, provavelmente devido aos altos custos dos direitos autorais que encareceria o
filme, o repente A Fora do Peo funciona como cano original do curta-metragem. Na
transcrio de Filme Cultura, h indicaes: Forr nas cenas da chegada do pblico ao
estdio da Vila Euclides, encadeando a narrao de Expedito (seq. 2) ao incio do discurso
de Lula na primeira assemblia (seq. 3) e batuque 80 , nas cenas de represso no Pao
F

Municipal. (seq. 6) No prlogo, In the garden of life (1968) 81 do Iron Butterfly e Caldeira 82
F

(seq. 3) que joga a seqncia pra cima, de acordo com Tapajs, fundamental na
construo da estrutura dramtica do curta-metragem.
Realizado em funo das necessidades da liderana do movimento, diante das
possibilidades e limites das imagens capturadas, o filme se singulariza dos demais
documentrios sobre esta greve pelo tempo dedicado ao que pode ser considerado um idlio,
ao longo do qual figura a harmonia de um paraso original, a perfeio de um ideal que se
materializa na unio ntima 83 do lder com a base metalrgica, na vspera da interveno,
F

ao longo do dia 22 de maro. Por exemplo, mesmo tendo iniciado as filmagens alguns dias
antes, 19 de maro, ABC da greve, o longa-metragem de Leon Hirszman e Adrian Cooper,
dedica muito menos tempo ao perodo anterior interveno, conforme ser visto no quinto
captulo. Idlio, interveno e a sada de cena de Lula at sua volta ao comando da greve e a
suspenso da greve que, de acordo com o filme, deveria ser temporria dividem o curtametragem em trs partes, subdividas em sete seqncias. O filme comea com Djalma
prometendo a continuao do movimento e, de certo modo, o anunciando a continuao do
filme sobre os 45 dias. Segundo as palavras de Expedito, os trabalhadores aprenderam a
lio ao longo da greve quando foram postos prova. Ao construir uma estrutura que
80

Idem, p. 37
No stio da Wikipdia, a msica do lbum de 1968 considerada o maior sucesso da banda; parcialmente
traduzida como In-A-Gadda-Da-Vida. Ver www.ironbutterfly.com Acesso 2/11/2007.
82
Segundo a transcrio de Greve de maro de Filme Cultura, Caldeira tocada pelo Grupo gua in FC 46, op.
cit., p. 36, Ktia Paranhos acrescenta: gravao da msica de Nelson Araya no LP de Milton Nascimento
Geraes, EMI, Odeon, 1976. PARANHOS, Mentes que brilham. op. cit., p. 179.
83
DELAGE, C. Cinma, enfance de lhistoire: In BAECQUE e DELAGE, (orgs.) De lhistoire au cinema,
op. cit., p. 64.
81

HU

UH

138
mantivesse a mobilizao da categoria o tempo do filme foi distribudo a fim de valorizar a
combatividade operria sem deixar de priorizar a comunho, conforme explicou Tapajs:
Eu apenas intervi em nvel de direo da seleo das imagens na montagem e da
construo do clima dramtico. Para apresentar o perodo anterior ao incio das filmagens,
o cineasta continuou: a primeira parte do filme a reconstituio do processo da greve,
atravs de fotografias e com entrevistas, em off. A seguir, passa para a assemblia, a em
som direto, antes da interveno. 84
F

Ao longo do curta-metragem, os textos desempenham basicamente duas funes:

complementam as imagens e introduzem as cenas. Escritos em diferentes suportes, cartazes,
faixas e jornais, funcionam com inter-ttulos: No prlogo, a primeira pgina do ABCD jornal
- A partir de hoje a gente conta 45 dias (Figura 8) -, com a foto de Lula sobreposta outra
do estdio lotado, a frase de Lula, antes repetida por Djalma (seq. 1), como subttulo,
articula o prlogo seqncia final. O close na faixa confeccionada pelos ativistas ABC
unido jamais ser vencido introduz o interior do estdio comeando a ser ocupado pelas
famlias operrias, antes da assemblia (seq. 2), no sentido da solidariedade ao movimento
como o cartaz Mensagens de apoio aos trabalhadores, na parede do saguo do Sindicato
(seq. 4). Por fim, o enquadramento da primeira pgina do Unidade Sindical, nas mos dos
grevistas, com o apelo de conotao getulista: Ele voltou (seq. 6) (Figura 11), bem mais
exibida do que a pgina central: Eu assumo de novo o comando da greve (Figura 12)
apresentam a ltima seqncia.
Fechando o prlogo, na primeira participao com imagem e som direto
sincronizado, Djalma faz projees sobre o desdobramento da mobilizao aps o fim da
greve, mais do que uma retrospectiva, segue a orientao anunciada pela manchete do
ABCD Jornal (Figura 8). Sentado no salo paroquial, posto do Fundo de Greve
transformado em quartel-general dos grevistas aps a interveno, Djalma se dirige
cmera:
Durante esse perodo de 45 dias, os companheiros e companheiras, de forma nenhuma,
poder perder o contato com a diretoria do Sindicato e com a Comisso de Salrio.
Todas as semanas a diretoria do Sindicato ou a Comisso de Salrio estar nas portas
das fbricas entregando boletins, jornais. A outra coisa fundamental, tambm, que os
companheiros e as companheiras no podero desconhecer aquilo que foi discutido nas

84

ltima Hora--SP, 7/5/79.

139
nossas assemblias. S devero respeitar e ler aqueles comunicados com a assinatura
do nosso companheiro Lula. (seq. 1)

A seguir o ttulo: Que ningum, nunca mais, ouse duvidar da capacidade de luta
dos trabalhadores (seq. 7), frase de Lula escrita em vermelho sobre o fundo preto, repetida
duas vezes na assemblia do dia 27. Segundo Lula no surgiu de qualquer elaborao,
traduzia o sentimento dos metalrgicos: saiu da emoo do momento, que ningum, nunca
mais, ouse duvidar da capacidade de luta dos trabalhadores. Foi inclusive na assemblia do
final da greve. Porque eu achava que a gente tinha dado uma lio nos empresrios e no
governo. 85 Na primeira participao, ao vivo, Lula descarta a mesma proposta, mas de 22 a
F

27 de maro muita coisa mudou: a proposta no prev o nosso aumento de salrio

imediato. O que se pede nesse documento que os trabalhadores voltem a trabalhar de
imediato e dentro de 45 dias...., a partir da volta ao trabalho .... (seq. 3) Ao perder a
entidade, a proposta aceita na assemblia do dia 27, Lula enuncia a frase reproduzida na
primeira pgina do jornal que serve de inter-ttulo ao prlogo: A partir de hoje a gente
conta 45 dias (seq. 7). Baseado em informaes no reveladas no curta-metragem, Lula
procura abreviar o tempo de espera ao se referir sua volta presidncia do Sindicato: eu
acho que no vai demorar nem 45 dias. (seq. 7)
O idlio coincide com o primeiro dia de filmagem, 22 de maro, comea com a
chegada do pblico ao estdio, a assemblia, noite no Sindicato. Em sua sala no Sindicato,
Lula constata: Mas eles [os policiais] to passando aqui, mas desde quarta-feira... (seq.
4), cena ocorrida na madrugada de quinta para sexta-feira que anuncia o fim do idlio.
Segundo Rainho e Bargas: s quatro horas da manh do dia 23, viaturas da ROTA e do
Ttico-mvel, alm de caminhes apropriados para o transporte de soldados, chegaram
cercando a sede do Sindicato. 86 Apesar da interveno ter sido anunciada e passvel de ser
F

enfrentada com a coeso metalrgica, interrompe o idlio, a partir da, segundo Tapajs: O
filme mostra o cerco policial, o confronto direto entre policiais e operrios, a interveno.87
F

As imagens capturadas por sua cmera no dia da interveno, segundo o prprio Zetas
Malzoni, no foram suficientes para criar a dramaticidade esperada pelo diretor.

85

Depoimento de Lula ao ABC de Lula (2000), op. cit., p. 26-51.

RAINHO e BARGAS, As lutas operrias e sindicais em So Bernardo, op. cit., p. 133.
87
ltima Hora-SP, 7/5/79.
86

140
Que ningum, nunca mais,..., segundo o cineasta: termina com a ltima
assemblia, com o discurso de Lula e a reao dos operrios. 88 A apresentao da proposta
F

de volta ao trabalho: Ns vamos aceitar o pedido do governo, emenda com o tempo de

espera: Olha companheiros, a partir de hoje a gente conta 45 dias, nesse sentido, refora
o esprito combativo incorporado realizao do curta-metragem na construo deste tempo
mtico que passaram a significar para os metalrgicos, depois da primeira greve geral da
categoria. A combatividade deveria ser preservada submetida opresso cotidiana no cho
de fbrica. O filme foi um dos antdotos contra o esquecimento da luta.

Greve! A interveno de Joo Batista de Andrade no movimento dos

metalrgicos de So Bernardo
No debate da Livraria Escrita, no incio de junho de 1979, Joo Batista de Andrade
diferenciou sua proposta daquela de Renato Tapajs: no fao filmes ligados aos sindicatos
do ABC, nem conversei com os lderes antes de fazer o filme, nem fiz entrevistas com
eles. 89 Passada mais de duas dcadas, reiterou: fiz o que minha formao poltica e o meu
F

feeling de cineasta pediam, mantendo minha independncia e dialogando como o

movimento, sem ter que me submeter a ele. 90 Ligado ao PCB desde a juventude, Batista
F

militava na frente ampla capitaneada pelo MDB, o que justificou sua participao na
formulao do programa de Cultura do candidato Franco Montoro (PMDB) que disputou
com Luis Incio Lula da Silva (PT) as eleies para o governo de So Paulo em 1982.
Portanto, para Batista, ser independente significava colocar seu compromisso poltico
comunista 91 a servio do seu feeling cinematogrfico a fim de dialogar com o movimento. A
F

exclamao do ttulo seria indcio da distncia entre o projeto do cineasta e o dos lderes
sindicais com os quais no fez questo de conversar? Distante da liderana do movimento, a
equipe de Batista ouviu e enquadrou grevistas, suas mulheres, o dono de uma penso e o
interventor.

88

Idem.
A greve no cinema, op. cit., p. 94.
90
CAETANO, Alguma solido, op. cit., p. 249-250.
91
Batista participaria da campanha de Franco Montoro (PMDB-SP) ao governo do estado que concorreria com
Lula (PT-SP), que no incio da campanha foi dirigido por Renato Tapajs. Na entrevista a Mrio Morel, Lula
respondeu pergunta, Qual o principal adversrio do PT? A nvel ideolgico seria o PC. A nvel do voto o
PMDB, pois ns vamos pegar uma grande fatia deles. MOREL, Lula, o metalrgico, op. cit., p. 145.
89

141
Reconhecido pela dramaturgia da interveno, conforme formulou Bernardet 92 ,
F

Joo Batista de Andrade pretendia filmar a situao criada a partir da presena da cmera, o
que implicava em intervir na situao filmada, com esta disposio comeou a filmar Greve!
Sexta-feira, 23 de maro de 1979, de acordo com o narrador off, quando Lula, o lder dos
metalrgicos, deixa o Sindicato interditado pelo governo (seq. 4), e terminou na terafeira, 27 de maro (....), 14 dias de greve, quatro dias de interveno (seq. 16), desse
modo documentou e monumentalizou precisamente os cinco dias de interveno, at a
assemblia de 27 de maro que encerrou a paralisao. 93 Alm de participar como
F

entrevistador, neste filme Batista introduziu um personagem que, primeira vista,

contrariava seu estilo de interveno e que, portanto, por certo no deveria estar previsto na
idia original. Logo aps o lanamento, o diretor esclareceu sobre sua importncia para o
xito do projeto: coloquei no filme umas coisas que eu achava que o prprio movimento
no estava colocando, a ligao da interveno com a poltica favorvel ao capital
estrangeiro, a ligao do arrocho com os interesses da multinacional 94 :
F

Esta a regio do ABC: Santo Andr, So Bernardo, So Caetano, o centro industrial

do pas. Aqui se concentram multinacionais como a Ford, a Volkswagen, a fbrica da
Mercedes, empresas que aqui se instalaram aproveitando as vantagens de uma poltica
favorvel ao capital estrangeiro e para aproveitar o baixo nvel salarial do trabalhador
brasileiro: o melhor do mundo, o mais barato do mundo. Para isso o governo proibiu
as greves e reteve o direito exclusivo de fixar os ndices de aumento salarial, mantendo
assim os salrios reais cada vez mais baixos, empobrecendo o trabalhador e atraindo
mais capital estrangeiro. Um regime de acumulao forada, de capitalismo selvagem.
Em 14 anos nessa poltica, conhecida como arrocho salarial, o poder aquisitivo do
trabalhador caiu quase pela metade, gerando lucros extras para a empresa. (seq. 7)

A anlise da situao do ABC apresentada pelo narrador em off, que no participa

da ao, fora de cena, espcie de alter-ego do cineasta, em Greve!, papel desempenhado pelo
jornalista Augusto Nunes. Ausente da tela e das filmagens, sua voz se sobrepe sem respeito
a qualquer hierarquia, do presidente da Repblica ao lder da greve e os operrios. De
acordo com o cineasta, mais do que uma escolha, sua proposta de interveno
cinematogrfica exigiu o narrador: Eu queria que este filme, apesar da precariedade, fosse
profundamente claro (...) se no ouvissem bem as intervenes, ouviriam direito o que o
92

BERNARDET, Em busca de uma nova dramaturgia documentria (Liberdade de imprensa e Migrantes):

In Cineastas e imagens do povo, op. cit., p. 69-84.
93
A interveno se estendeu de 23 de maro a 19 de maio de 1979.
94
A greve no cinema, op. cit., p. 96.

142
narrador estava contando. Por isso eu queria uma voz cristalina, bem pronunciada 95 , voz de
F

estdio, sem interferncia do som ambiente. Com distanciamento de mais de duas dcadas,
justificou esta presena para introduzir outros personagens que no eram imediatamente
visveis na cena da greve:
Apesar de eu j ter superado a necessidade de narrao em off (...) eu resolvi usar uma
narrao. Com o pouco tempo que a gente dispunha, eu precisava disso, at mesmo para
colocar no filme informaes que no pudera captar nas filmagens porque eram
assuntos no discutidos l: a posse do General Figueiredo e sua promessa de abertura,
por exemplo (cena de abertura do filme, cedida pelos cineastas Luiz Alberto Pereira e
Augusto Seva, que haviam filmado, num bar, o discurso do General, transmitido pela
TV). 96
F

Se, para Batista, a participao do narrador off Augusto Nunes integrava sua
interveno, em Greve! (1979) se manteve fiel a seu estilo, como sempre, montou uma
equipe pequena e coesa. Envolvidos na filmagem, Romeu Quinto, no som direto, e os
fotgrafos Aloysio Raulino e Adilson Ruiz, mais o primeiro do que o segundo, conforme
contou o primeiro: fiz mais ou menos 70% de Greve! Ele enfatizou sua submisso ao
projeto de Batista, uma osmose, desde o convite, passando pelas condies de produo,
se deixou dominar pela viso do realizador:
o Batista me procurou 24 horas antes de comear tudo. E, imagine, ns tnhamos uma
enorme quantidade de pelcula preto e branco e negativo colorido vencido, Ektachrome.
Isso teve que ser transformado numa coisa s depois. Contratipagens 97 complexas,
perda de qualidade (...) um mpeto, o lance do Batista. 98
F

Raulino inaugurava a parceria com Batista que se manteve em Trabalhadores,

Presente! e O homem que virou suco. Rodado com sobras de negativos 99 , em Greve! a
F

precariedade de condies materiais e a urgncia se adequavam ao estilo do diretor que

confirmou: rapidamente armei uma equipe 100 (...), uma belssima equipe 101 , que se
F

completava pelo montador Reinaldo Volpato, o diretor de produo Wagner Carvalho e a

95

O importante era fazer o filme. Entrevista com Joo Batista de Andrade: In Filme Cultura 46, op. cit., p.
43.
96
CAETANO, Alguma solido, op. cit., p. 250.
97
Conforme foi visto, contratipadas, isto , copiadas num negativo in CAETANO, Alguma solido, op. cit.,
p. 164.
98
Trs diretores de fotografia: Raulino, Zetas e Adrian: In Filme Cultura 46, op. cit., p. 47.
99
Um novo produto do ABC: cinema sindical In Veja, 565, 4/7/79, p. 74-75.
100
Exceto o montador, todos os demais tambm participaram de O homem que virou suco, diferente da relao
entre ABC da Greve e Eles no usam black-tie de Leon Hirszman. No caso de Leon montou duas equipes
diferentes para a fico e o documentrio.
101
CAETANO, Alguma solido, op. cit., p. 247.

143
produtora executiva Assumpo Hernandez, da Raiz. Batista precisou o lapso de tempo
entre a filmagem e a estria: Em quase um ms ele foi realizado e lanado
publicamente. 102 Ao material obtido em cinco dias de filmagem, foram acrescidas cenas
F

adicionais de Luis Manse, Jorge Santos, da TV Globo, Luis Alberto Pereira, Augusto Seva;
fotos de Fernando Ferreira, Gustavo Luis Lima, Jos Lucena e Alberto Murayama, primeiras
pginas dos jornais ltima Hora e Folha de So Paulo. Entre as entidades e pessoas
relacionadas nos agradecimentos a Prefeitura de So Bernardo, o Dirio do Grande ABC e o
DIEESE 103 . Greve! custou aproximadamente Cr$ 200.000, segundo reportagem da Veja, 104 .
F

Dividido em 16 seqncias, ficou com 37 minutos, com quase o mesmo tempo (35 minutos),
o filme de Tapajs se resume a sete seqncias.

Das grandes assemblias s moradias operrias

Greve! comea e termina em So Bernardo do Campo, mas no se limita aos espaos
pblicos da cidade, alm do Pao Municipal, o Estdio de Vila Euclides, ruas e avenidas marechal Deodoro, Joo Basso, via Anchieta nas imediaes das fbricas -, Sindicato;
coerente com o propsito de quebrar uma srie de tabus, como o que existe uma elite
operria, segundo Batista 105 , apresenta diferentes locais onde moram os metalrgicos, uma
F

favela, uma penso e a casa de um ferramenteiro, fora de So Bernardo, uma cena em

Braslia, vista pela TV, mais precisamente, o Palcio do Planalto.
Numa panormica da Via Anchieta, em primeiro plano, dois operrios de costas, ao
fundo dois policiais a cavalo, em direo sada de So Bernardo, carretas, carros e alguns
nibus passam, o filme localiza com preciso estes operrios, automveis e policiais nas
imediaes da Volkswagen. (seq. 1) A fbrica do prlogo articulada portaria da Mercedes
Benz 106 , quase ao final (seq. 15), as duas maiores da regio em nmero de trabalhadores e
F

de produo, numericamente mais representativas do conjunto da categoria.

Tomado pelos grevistas, o estdio de Vila Euclides e o Pao Municipal integram os
cenrios de Greve! O curta-metragem de Batista focaliza cenas de comunho e conflito da
102

O importante era fazer o filme. Entrevista com Joo Batista de Andrade: In Filme Cultura 46, op. cit., p.
43.
103
Os agradecimentos se estendem a Valncio Xavier, NAV, CBA [Comit Brasileiro para a Anistia]-Curitiba,
Paulo Mrcio Galvo, Tnia Savietto, Gal, Dcio Nitrim, Marco Antonio Gomes.
104
Um novo produto: cinema sindical: In Veja, 565, 4/7/79, p. 75.
105
Idem.
106
Segundo dados reunidos pelo Sindicato, no final dos anos 1980, a fbrica da Volkswagen de So Bernardo
reunia 29 mil trabalhadores e a da Mercedes, 16 mil; in Histria da greve de 89, op. cit., p. 27.

144
cidade de So Bernardo em greve pressionada pela represso policial no Pao e no Estdio.
Diferente do curta-metragem de Tapajs, no qual o estdio s aparece ocupado pelos
grevistas, em Greve! de Batista aparece tambm cercado por policiais e como o de Tapajs,
palco da cena final. O Pao crucial na economia de Greve! no s por ter comeado a
filmar aps a interveno como pelo interesse do diretor em apresentar as dissonncias entre
os metalrgicos e as lideranas. No por acaso, cenrio da cena predileta do diretor, segundo
ele a mais reveladora do filme. Visto de cima (da passarela ou da marquise-palanque do
prdio da Prefeitura), ora praa de guerra, local de conflito, em meio correria, seu piso em
ondas caracterstico (seq. 6); ora coberto pela multido, como na cena dos guarda-chuvas
(Figura 10), ou na foto do Unidade Sindical (Figura 11), local de reunio e, sobretudo, de
expresso dos grevistas (seq. 12).
O estdio de Vila Euclides aparece em quatro situaes distintas: 1) lotado, na
reconstituio do movimento, na foto da primeira pgina do ltima Hora de So Paulo (seq.
3); 2) na primeira tomada ao vivo, a narrao acompanha o close na placa - Estdio
Presidente marechal Arthur da Costa e Silva; inaugurado pelo Exmo. Prefeito Sr. Altino
Pinotti 107 , segue o plano da entrada com meia-dzia de policiais e um fotgrafo, o narrador
F

off sublinha o contraste: Aqui neste estdio de futebol os metalrgicos fizeram suas
assemblias de at 100 mil pessoas. Com a interveno, o estdio foi tomado pela polcia.
O ABC se torna uma praa de guerra. (seq. 5) Com esta frase, corte para cenas de
represso policial no Pao (seq. 6); 3) em meio participao de dois entrevistados ausentes
do estdio - uma aliada dos grevistas, Maria da Penha Batista, a esposa do ferramenteiro
Henok Batista (seq. 10), outro opositor, Guaraci Horta, o interventor (seq. 13) so
introduzidas cenas da assemblia final (seq. 16); 4) por fim, no desfecho, na nica seqncia
com imagem e som sincronizados (seq. 16), lotado, como na foto do Ultima Hora (seq. 3).
Embora no tenha sido contemplada como cenrio, Igreja so atribudas duas
funes, de acordo com os sujeitos escolhidos por Batista para personagens: Primeiro, para a
mulher do metalrgico moradora na favela, local de distribuio de ajuda material:
Recebemos uma despesinha, quando acabar, pega na igreja, no sei mais onde ... (seq. 8),
em aluso ao funcionamento do Fundo de Greve. Depois, para o grevista na porta do bar,
diante da interdio do Sindicato e do Estdio, se tornou local de reunio alternativo, alm
107

Aldino Pinotti governo a cidade de 1956-1960, vice-prefeito em 1964, prefeito novamente de 1969 a 1973.

145
do Pao: ns temos as igrejas (seq. 11). Suas atribuies crescem progressivamente,
conforme o cerceamento provocado pela represso, de acordo com o locutor do rdio ouvido
na favela: No domingo, com Lula outra vez na frente do movimento, 15 mil metalrgicos
assistiram missa na Catedral de So Bernardo. (seq. 15) Por fim, para o narrador,
assume o papel de mediadora, avaliadora do dilogo entre o governo e os lderes cassados:
O governo levado a dialogar com os lderes cassados buscando uma soluo para o
impasse com o aval da igreja. (seq. 16)
Figura 13 Primeiro dia de
filmagem da equipe de Batista.
Cerco policial ao prdio da
entidade metalrgica. No dia 23
de maro de 1979 o Governo
decretou a interveno no Sindicato
dos Metalrgicos de So Bernardo
[seq. 4], conforme a legenda de
Filme Cultura 46, p. 32.
Foto Fernando Pereira /AJB,
23/3/79.

Considerando a independncia em relao ao ponto de vista da liderana sindical e

sua filiao comunista, ter iniciado as filmagens no dia da interveno delimitou os ngulos
de apresentao da entidade metalrgica no curta-metragem de Batista Numa das fotos da
reconstituio do movimento do ltima Hora, o auditrio lotado, Lula frente, sentado
mesa no palco, em primeiro plano (seq. 3). Imagem interior que contrasta com a primeira
tomada ao vivo, uma externa do prdio guardado por dois policiais (seq. 4). O cineastaentrevistador provoca na porta do bar: Essa interveno no Sindicato uma derrota de
vocs? No, no. A classe trabalhadora, ns metalrgicos se unimos com o Lula...
(seq. 11), o grevista retruca. Atravs do narrador off, o cineasta contesta as declaraes dos
grevistas que desconsideravam a importncia da perda da entidade, na seqncia seguinte:
(...) a interveno no Sindicato foi um duro golpe para o movimento (seq. 12) Em 2003,
na entrevista a Maria do Rosrio Caetano, Batista reiterou seu desacordo, conforme a
orientao do PCB, combatia a proposta de autonomia defendida por grupos prximos aos
lderes metalrgicos: considerava uma derrota a perda do Sindicato. E naquele meio se
pregava a desimportncia do sindicato diante de lideranas como o Lula 108 . Mas o que
F

acontecia no Sindicato enquanto Batista filmava? Ao entrar no prdio, Greve! apresenta o

solitrio interventor, sentado na sala da presidncia do Sindicato (seq. 13) intercalada a
108

CAETANO, Alguma solido, op. cit., p. 248.

146
cenas de Lula carregado pelos trabalhadores no estdio lotado. Qual a funo do Sindicato?
O cineasta-entrevistador pergunta e responde: Mas a fora do sindicato no seu poder de
mobilizao? Opinio que sabia no ser compartilhada pelo interventor, seu interlocutor
que, por sua vez, enfatiza a importncia dos servios oferecidos pela entidade, para ele:
casa do associado, aqui ele tem, recebe assistncia mdica gratuita, entendeu? E recebe
orientao trabalhista... (seq. 13) Diante desta constatao, a seguir, a primeira
participao de Lula na banda sonora do filme aprofunda a distncia do Sindicato oficial em
relao ao movimento, contrria orientao do diretor. O filme edita o trecho da fala de
Lula no rdio: (...) um delegado sindical, com interveno ou sem interveno no
Sindicato, algo que precisa sair com a maior urgncia porque seno ns criaremos um
sindicalismo paralelo no Brasil a curto-prazo de tempo, ameaa. (seq. 14) Provavelmente
o trecho foi tirado da mesma entrevista da Folha de So Paulo Lula prev sindicalismo
paralelo segundo a qual: Lula (...) lamentou a insensibilidade do governo e dos
empresrios, chegando a admitir que a intransigncia dessas duas partes poder ser
responsabilizada pelo surgimento de um sindicalismo paralelo como existe em outros
pases. 109 Para Batista se colocava um dilema, mesmo considerando o Sindicato
F

importante, filmar do ponto de vista dos protagonistas do movimento naquelas

circunstncias implicava em aceitar que poderiam avanar a despeito da perda da entidade,
posio da qual discordava. A alternativa foi entrar no prdio da entidade e apresentar as
contradies da interveno por meio do personagem do interventor.
Na apresentao dos espaos domsticos, o filme de Batista exibe sua viso peculiar
da histria da greve e dos metalrgicos de So Bernardo, trs tipos de moradias, umas mais,
outras menos acolhedoras, compe seu mosaico do lar metalrgico, o cineasta explicou os
questionamentos que orientaram sua escolha:
Por que eu vou filmar na favela, na penso? Por que eu vou procurar um operrio
especializado na casa dele que um buraco? claro que h uma escolha a! (...) Eu vou
favela porque estou interessado em mostrar a situao social do trabalhador (...)
Depois disso eu vou pra penso. Por que escolhi esta? evidente, perto do Sindicato a
situao est mais dramtica, o problema poltico est do lado. 110
F

Batista no escolheu uma penso qualquer, mas aquela, em So Bernardo, a

cinqenta metros do Sindicato tomado, conforme explica o narrador em off, enquanto a
109

Folha de So Paulo, 25/3/79, p. 39.

O importante era fazer o filme. Entrevista com Joo Batista de Andrade: In Filme Cultura 46, op. cit., p.
40-42.

110

147
cmera percorre a fachada da Penso So Jos, conforme a placa na entrada. O prprio
dono reconhece: Depois que o Sindicato foi localizado aqui o movimento, diariamente,
sempre isso que o senhor v na greve. Como no h movimento enquadrado pela cmera,
planos de roupas penduradas no varal, lenis, calas, camisas, meias, em meio das quais se
destaca uma jaqueta do Corpo de Drages da Tropa, expe parte dos pertences dos
moradores, em cena apenas dois personagens: O dono e um pensionista. Na panormica do
exterior da casa, o dono transita entre o porto e o quintal, num cmodo estreito que enfatiza
o desconforto foi o cenrio para a fabulao do pensionista. Alm das favelas e bairros
pobres da periferia, os metalrgicos do ABC, a elite do operariado brasileiro moram em
penses como essa (seq. 9), o narrador off, ao mesmo tempo atesta o paradoxo e ironiza o
discurso corrente do patronato e da mdia; A cmera se desloca da panormica da paisagem
com as chamins das fbricas ao fundo para uma favela (seqs. 7) ruas de barro, casas de
alvenaria e madeira. Se na favela a cmera no ultrapassa o exterior, entra na casa do
ferramenteiro, o buraco mencionado pelo cineasta, a descida de uma escada escura at a
cozinha, contraste com o final da seqncia, em externa, no quintal (seq. 10).
O bar, lugar de sociabilidade dos trabalhadores, nos momentos de greve, com mais
tempo livre, aparece em dois contextos distintos em Greve! Dessacralizando a posse do
presidente pela TV, a cmera no enquadra ningum, ladrilhos na parede, pilhas de
engradados de Coca-Cola e Pepsi, esquerda, e um letreiro da Coca-Cola, direita,
emolduram o objeto central - o aparelho de televiso (seq. 3); depois, filmado pela equipe de
Batista, ao contrrio, tem movimento dentro e fora, na esquina da rua interditada, diagonal
penso So Jos, onde o ferramenteiro Henok Batista conversa com seus companheiros.
(seq. 11)

Tipos de sujeitos que viraram personagens de Greve!

Coerente com o ttulo, os protagonistas so os grevistas, em encenaes coletivas
nos enfrentamentos com a polcia e, sobretudo, nas assemblias ou individualizados,
introduzem nuances na paleta de metalrgicos bernardenses formada por Greve! As
mulheres formam um desses segmentos, coadjuvantes solidrias apresentam a faceta
domstica dos bastidores do movimento. Fotgrafos e cinegrafistas, figurantes nas cenas
pblicas, se interpem massa metalrgica e seu lder. Ao contrrio de Que ningum, nunca
mais,... e semelhante a ABC da greve, a variedade de sujeitos se estende dos protagonistas

148
aos seus opositores, policiais, o interventor, e ainda traz para o filme a posse do general
Figueiredo na presidncia da Repblica em 15 de maro de 1979.
Central na construo do enredo, Lula, o lder, est presente em apenas sete das
dezesseis seqncias, apresentado sob diversas formas, como num crescendo. Em fotos (seq.
3), no discurso dos companheiros (seq. 11 e 15) e do cineasta (seq. 13); somente em
imagens (seq. 4, 13), em udio (seq. 14), e por fim, com som e imagem sincronizados (seq.
16). Fotos das primeiras pginas de diversos jornais, imagens congeladas associadas s
manchetes, reconstituem o movimento, e funcionam como inter-ttulo, sintetizando e
introduzindo as seqncias.
Figura 13 Lula e Teobaldo de Nigris na 1 p.
pgina da Folha de So Paulo de 11 de maro de
1979,
respectivamente,
dirigentes
dos
Metalrgicos de So Bernardo e da FIESP, (seq.
3) inserida na reconstituio do movimento; na
manchete a verso dos empresrios, no subttulo, a dos trabalhadores, Os metalrgicos, em
assemblias, mantm sua deciso, no corpo do
texto ao lado, completa a informao, a deciso
de greve, caso a classe empresarial no
apresente uma contraproposta que se aproxime
de nossas reivindicaes, segundo afirmou Lus
Incio da Silva, Lula, presidente do Sindicato de
So Bernardo e Diadema.

Na Folha de So Paulo, o lder e seu principal adversrio, Lula, em plano americano,

de camisa clara, com microfone na mo, na foto ao lado, o presidente da FIESP, Teobaldo
de Nigris; no ltima Hora, sentado mesa no palco diante do auditrio do Sindicato lotado,
a manchete sublinha a atuao do personagem Greve no ABC, acordo no interior (seq.
3) 111 . Porm a imprensa no se limita a fornecer informaes no cobertas pelo perodo de
F

filmagem, funciona como sntese e inter-ttulo ao introduzir o desfecho com sua foto no
Unidade Sindical acima da manchete getulista: Ele voltou (Figura 11).
Em sua primeira participao, ao vivo, somente em imagens, em plano conjunto,
cena inserida nos quatro documentrios sobre a greve, com pequenas variaes de ngulos,
Lula entrevisto atrs de uma barreira de policiais, desce a pequena ladeira da rua do
Sindicato, palet nos ombros, entra num Opala preto (seq. 4) e desaparece. Entretanto,
ausente nas imagens, ele se multiplica no discurso dos companheiros, como aquele ouvido
111

ltima Hora-SP, 13 de maro de 1979, 1. p.

149
na porta do bar: (...) com Lula ou sem Lula, todos ns somos um Lula e reitera: Eles
cassaram o Lula, mas tm 80 mil Lulas aqui em So Bernardo. (seq. 11) O narrador
discorda do grevista: Mas a interveno no Sindicato foi um duro golpe no movimento.
(seq. 12) A despeito de tal afirmao, para grevistas como o inflamado metalrgico da
Mercedes: O governo subestimou nosso lder e cassou nosso Sindicato, mas no cassou
nossa unio; isso que importante. (seq. 15) Tomadas rpidas de Lula carregado por
operrios no estdio de Vila Euclides intercaladas entrevista com o interventor (seq. 13)
confirmam, por um lado, as palavras dos grevistas sobre a unio dos trabalhadores, por
outro, questiona a existncia dos 80 mil Lulas, isto , Greve! sublinha a centralidade do
lder refutada por seus prprios liderados. Na entrevista ao reprter Carlos Guerreiro,
transmitida pelo rdio ouvido pelos moradores da favela, o locutor reproduz as palavras de
Lula que refuta a posio que lhe era atribuda: Ele no o pai da greve. E Lula completa
em terceira pessoa: Quem fez a greve no foi o Lula. Quem fez a greve foram 110 mil
trabalhadores de So Bernardo do Campo. (seq. 14)
Abandonar ou no a liderana do movimento, o dilema de Lula, introduz o suspense,
antes do desfecho, a entrevista transmitida pela emissora de rdio crucial para a estrutura
dramtica do filme. Ouvido com ateno pela roda de moradores da favela, cercada por
meninos: pelo rdio, o narrador anuncia: No final da entrevista uma surpresa. Lula
anunciava a sua volta Villares como torneiro mecnico. Se todos eles eram Lulas, ao
aventar a possibilidade de voltar a ser um deles o lder refora seus vnculos com as bases.
Entretanto, aquele no foi o final da entrevista apresentada no filme; segundo o locutor,
Lula: reunido na Assemblia Legislativa com deputados federais e estaduais do MDB,
dirigentes sindicais e representantes de entidades sindicais, ele volta atrs para dar um
passo frente. A apropriao da mxima de Lenin teria sido de Lula ou do locutor do
rdio? Para compreender sua incluso no filme decerto as convices comunistas do diretor
devem ser consideradas assim como a referncia ao MDB. O locutor sublinha o sentimento
que dominou o ambiente da entrevista: Visivelmente emocionado, Lula anunciou seu
retorno ao comando da greve e o prprio Lula explica sua ausncia:
(...) eu acho que eu fiquei ontem e hoje praticamente trancado dentro de uma casa,
muito mais como efeito psicolgico para evitar que houvesse transtorno maior em
minha famlia... mas eu j vi que a gente vai ter que sair rua outra vez e comandar a
nossa greve. (seq. 14)

150
Ou seja, se razes de ordem privada justificaram sua recluso, sua reconduo ao
comando da greve foi motivada por seu compromisso pblico. Sua voz (seq. 14) se completa
com a imagem na assemblia do Pao numa tomada rpida (seq. 15) da foto e da manchete
da primeira pgina do Unidade Sindical (Figura 11). Reaparece nas quatro seqncias finais
(seq. 13, 14, 15, 16). Em imagens antecipadas ao longo do filme (seq. 9 e 13), na seqncia
final, a apoteose de Lula, pela primeira vez com imagem e som sincronizados. Suas imagens
no palanque lotado so intercaladas com os diferentes rostos, nordestinos, claros, morenos,
louros, com barba, com bigode, alguns negros, todos atentos. Em sua primeira participao,
Lula sublinha a importncia do evento: Vivemos hoje mais um momento histrico da classe
trabalhadora.. corte 112 - E eu no estou falando como presidente de direito, mas me sinto
F

no direito de falar como presidente de fato, como representante dos trabalhadores.... Existe
hoje.. sua explicao se sobrepe o narrador, porm Lula quem profere as palavras
finais, a moral da histria: Que ningum, que ningum, nunca mais, ouse duvidar da
capacidade de luta dos trabalhadores.
Lula atribuiu o movimento aos 110 mil trabalhadores de So Bernardo do Campo
(seq. 14), ele comea se dirigindo aos: Companheiros e companheiras e encerra seu
discurso e o filme com um elogio capacidade de luta dos trabalhadores. (seq. 16). E os
prprios, como se identificam? Prevalece a categoria profissional: metalrgico (seq. 1, 9,
11, 15), especialmente, ferramenteiro (seq. 10), ou o genrico, pees, sem qualificao
(seq. 15); termos re-significados ao longo do movimento, como evidencia um deles ao se
reconhecer como parte da classe trabalhadora, ns metalrgicos (seq. 11) ou classe
operria (seq. 15), que se estende do simples colega (seq. 1) ao mais engajado e fraterno
companheiro (seq. 11) repetido pelo presidente do sindicato dos jornalistas de So Paulo
aos companheiros metalrgicos em greve (seq. 12). Significado diverso daquele atribudo
pelo dono da penso: (...) metalrgico, so tudo bom... compreensivo (seq. 9) e o
interventor, para ele, simplesmente, o associado (seq. 13). O narrador off se refere a eles
como (seq. 3 e 16) metalrgicos ou trabalhadores (seq. 12) ou ainda, especificamente,
um operrio especializado (seq. 10). Nesse mesmo sentido, o cineasta se dirige ao
operrio (seq. 1) ou se refere a metalrgicos (seq. 9). Batista sentiu a importncia do

112

Comparar com Greve de maro que apresenta o incio do discurso na ntegra.

151
dilogo entre a cmera e os grevistas que perceberam a importncia de sua participao no
filme, conforme destacou com distanciamento de mais de duas dcadas:
Guardo na memria, como algo bastante significativo, o fato de que os operrios, pela
primeira vez desde 1964, se deixavam filmar por ns, mostrando as caras. Logo de
incio eles j nos identificavam e ajudavam, sugerindo assuntos e personagens do
movimento. Era um sinal da fora coletiva do movimento, uma autoconscincia da
necessidade de divulgar aquelas imagens. 113
F

Entretanto esta disposio dos operrios encenarem diante da cmera, em

depoimento mais prximo poca das filmagens, no calor da hora, pareceu mais uma
conquista do movimento do que uma condio dada a priori. No debate da Livraria Escrita,
em junho de 1979, em meio ao arbtrio reinante, Batista questionou: Cheguei a discutir isso
no meio da assemblia em intervalos de filmagens, e o pessoal realmente comea a no ter
preocupao [em se mostrar diante da cmera]. 114 Diante da cmera de Raulino, conforme
F

formulou Deleuze, se pem a ficcionalizar, em flagrante delito de legendar, e

contribuem assim para a inveno de seu povo. 115
F

O cineasta pergunta: Qual o seu nome? (seq. 8 e 9) E se apresentam Assis (seq.

8) e Joo Batista (seq. 9). Articulando o individual ao coletivo, visto na porta do bar e no
estdio, a narrao apresenta: A casa de Henok Batista, um operrio especializado. (seq.
10) Referncia a Viramundo que apresenta o operrio sem especializao, simptico aos
espectadores, com destaque no material de divulgao do filme, capa da segunda edio de
Cineastas e imagens do povo, e o especializado, sem empatia com a cmera, em sentido
inverso, Greve! prioriza a atuao do ferramenteiro, no topo da hierarquia metalrgica,
atualizando as divises da classe, sem perder a simpatia pelos no especializados. Os trs
apresentam as divises dentro do operariado metalrgico. No meio da rua de barro, Assis,
morador da favela, considerava que: A situao t mal, viu? Porque a gente no t mais
resistindo com essa greve. (seq. 8) Ele reaparece na roda que ouve no rdio a entrevista de
Lula anunciando sua volta. (seq. 14) Seu desnimo (seq. 8) contrasta com a determinao do
ferramenteiro Henok que aparece no estdio de Vila Euclides. Na conversa com os
companheiros na porta do bar, Henok se gaba de sua bravura ao enfrentar a polcia:
Inclusive eu falei pra um sargento, l, eu falei assim: Vamos dividir o negcio, d um
113

CAETANO, Alguma solido, op. cit., p. 247.

A greve no cinema, op. cit, p. 93
115
DELEUZE, Limage temps, p. 196.
114

152
pedao de pau pra cada operrio, pra equilibrar a briga, no ? Atrado pela conversa e a
cmera, um grupo de garotos cerca os grevistas. Entre Assis e Henok, o pensionista, Joo
Batista reconhece que o movimento bom pra gente, porm em nada se assemelha ao
destemido ferramenteiro na reao violncia policial, o pensionista constata e manifesta
sua indignao: Mas no momento, a polcia na rua pra pegar a gente, querendo bater,
correndo atrs da gente. Isso a eu acho um absurdo.. Interessado em compor um perfil da
categoria, o cineasta pergunta ao pensionista: Como a sua vida assim fora da fbrica? O
que voc faz? Mais uma vez, o contraste da resposta com a viso corrente sobre suas
supostas condies privilegiadas: Ah, fora da fbrica eu no fao nada, saio l de dentro e
no fao nada. Diante da insistncia do entrevistador, declinou: Passeio... vou praa e
volto pra casa dormir de novo.
Para completar o mosaico operrio de Greve!, alm do local de moradia, em
depoimentos dirigidos cmera, duas grandes indstrias. Na capital do automvel, a escolha
recaiu sobre as duas maiores da regio: Volkswagen e Mercedes Bens. A primeira est
presente em imagens e no discurso em cinco seqncias (seq. 1, 2, 7, 9 e 10), embora na
ltima, sobre o ferramenteiro 116 , no seja mencionada. O prlogo se passa em suas
F

imediaes, na via Anchieta, identificada pelo logotipo, em plano geral. A partir da

Volkswagen comea a histria de Greve! A primeira fala audvel ironizava quem duvidasse:
(...) manda eles tomar um cafezinho l na Volks (seq.1), outro conclui aps os crditos:
t at enferrujando as mquinas. (seq. 2) Logo no prlogo, nas imediaes da Volks,
acompanhando o passeio da cmera pela via Anchieta, com autoridade de metalrgico [que
trabalha] na Volkswagen h 18 anos, descreve o ambiente no cho de fbrica:
H muita injustia dentro da Volkswagen. O salrio mnimo, as oportunidades so
poucas, que eles do pra ns, e ns temos a um horrio corrido de refeies... no
adianta reclamar, eles impem as coisas, eles acham que eles devem fazer as suas leis
l dentro. Aquele que acha que no t bom, eles mandam embora. Um colega por
participar do Congresso dos Metalrgicos foi mandado embora sumariamente. (seq. 1)

Quando e por que a maioria resolveu reclamar? Por que a greve foi deflagrada?
Maioria, no por acaso a maior parte dos depoimentos de Greve! se referem Volkswagen.
O pensionista Joo Batista descreve suas mltiplas funes no cho da fbrica: (...)
trabalho na solda, trabalho em ponteadeira, trabalho num monte de coisas l dentro. O
116

De acordo com o depoimento de Henok Batista em Pees (2004), trabalhou na Volkswagen at 1980,
quando foi demitido aps os 41 dias de greve.

153
cineasta provoca reproduzindo o discurso dominante: dizem que o operrio da Volks ganha
bem, todo mundo diz que o operrio da Volks ganha bem, que l onde paga melhor. O
pensionista retruca baseado no conhecimento de causa da categoria: no ganha bem (...)
porque o servio l pesado como todo mundo sabe, os metalrgicos sabem como o
servio na Volkswagen. Operrio no especializado da maior automobilstica do Brasil,
Joo Batista responde resignado a pergunta do cineasta se tinha carro: vai ver ainda no
tive condies de comprar um carro pra mim. (seq. 9) A esposa do ferramenteiro Henok
igualmente contesta a idia equivocada: como se diz a que ferramenteiro ganha o mundo e
o fundo.... (seq. 10) Depoimento que pode ser cotejado com a afirmao da moradora de
favela cujo marido ganha dois milhes e pouco (seq. 8), bem menos que o ferramenteiro
Cr$ 12 ou 13 mil, Cr$ 24, quase uma hora de trabalho (seq. 10). Entre os dois, o
pensionista Joo Batista: 22 paus por hora, que consideraria justo pelo menos uns 40
paus por hora (seq. 9). Ao apresentar os diferentes locais de moradia dos trabalhadores da
Volkswagen, sai do contexto estrito da greve, buscando compreender suas razes estruturais.
Na Mercedes Benz, a segunda maior fbrica da regio, os operrios reafirmam o
vigor do movimento: Agora o que interessa isso a, no produzir. (seq. 1) V se tem
algum carro saindo? Olha as empilhadeiras, est tudo parado; to paradas, os pees no
to trabalhando! (seq. 15) Ainda em 1979, o cineasta destacou sobre este ltimo
personagem: Num piquete da Mercedes que eu filmei, o pessoal comeou a usar a cmera
para dizer coisas que queria. (...) o cara sai e fala assim: Olha... e volta porque lembra de
uma outra coisa, fala e sai outra vez e volta ainda (...). 117 A graxa dos nossos macaces
F

uniu nossa raa, de forma potica, repete em duas ocasies distintas para explicar por qu
na Mercedes Benz no precisa de piquete. (seq. 15)
Na assemblia do Pao (Figura 10), o interesse do cineasta enquadra o pblico em
primeiro plano e o palanque-marquise, em plano geral. Batista lembrou poucos anos depois:
Eu filmei essa assemblia por dentro mostrando seu esfacelamento 118 . Na plenria de 24
F

de maro, a primeira acompanhada pelo filme, o cineasta encontrou sujeitos que viraram
personagens e influenciaram na concepo final do filme de fico que foi selecionado para
ser agraciado com verbas pblicas coincidentemente no incio da greve, como ser visto no

117
118

A greve no cinema, op. cit., p. 92.

Depoimento de Joo Batista de Andrade, maio de 1982, p. 8. [Biblioteca Jenny K. Sagall, pasta 80, doc.3]

154
captulo 6: Essa cena foi fundamental para eu fazer O homem que virou suco (...) que deu
carga ao sujeito que est emergindo, que luta desesperadamente contra a opresso em que
ele vive para efetuar essa emergncia que tem um lado cultural muito forte. 119 Mais do que
F

o operrio da Mercedes, no Pao, dois monlogos reveladores da conscincia dos operrios

da importncia do cinema para a histria que estavam vivendo. O primeiro foi quem mais
marcou o cineasta: naquele clima de desespero um nordestino faz um discurso
absolutamente apocalptico 120 . Batista completou muitos anos depois sobre o sujeito que
F

virou personagem: cearense, extremamente tenso, incomodado com meu registro de um

momento de fragilidade do movimento, comeou a implorar que todos se unissem. 121 Sua
F

fabulao emocionada, comea em off com expresses bastante originais: Companheiros,

companheiros, os norte-alemo, esses despatriotas... J em cena, ele grita para os
companheiros, sem perder de vista a cmera que acompanha seu movimento: (...) ns
temos que viver, ns temos que ganhar essa guerra, que se ns no ganharmos, vamos ser
espezinhados de novo pelo patro (...). Seu desespero apocalptico, por sua vez, provoca a
reao do companheiro, conscincia apolnea que atropela a fala desesperada, de incio em
off, a cmera como que vai ao encalo de sua voz carregada nos erres que acentua a
diferena da prosdia nordestina do primeiro:
Ns temos que saber o que ns estamos falando, porque nessa hora aqui, est rodeado
de pessoas que querem pegar alguma falha daquilo que ns estamos falando, temos que
ter muito cuidado com aquilo que ns vamos disser [sic]. necessrio falar com
lgica, com capacidade, (...) ns estamos reunidos aqui no pra brigar, mas sim pra
obter nossos direitos que eles esto tomando. (seq. 12)

Quem [queria] pegar alguma falha, para o grevista? A equipe de Batista? A TV? O
filme no segue nesta direo, nesta mesma assemblia no Pao Municipal, no plano
conjunto de segmentos da platia, o som do palanque acompanha a voz off de Djalma de
Souza Bom, personagem conhecido dos grevistas e da imprensa, no tem sua identidade
revelada pelo filme, marcando a distncia em relao aos lderes do movimento: Ns
estamos aqui pessoal...pessoal, pessoal, al gente! Vocs parecem que no me conhecem
mais.. Pessoal (...) o presidente do Sindicato dos Jornalistas, o David Morais vai dizer
alguma coisa pra vocs. (seq. 12) A transcrio da Filme Cultura autorizada pelo diretor,
119

O importante era fazer o filme. Entrevista com Joo Batista de Andrade: In Filme Cultura 46, op. cit., p.
46.
120
Depoimento de Joo Batista de Andrade, op. cit., maio de 1982, p. 9.
121
CAETANO, Alguma solido, op. cit., p. 249.

155
partilhou a atribuio desta fala a um orador. Porm, o prprio Batista, no debate na
Livraria Escrita confirmou as conjecturas baseadas no noticirio do jornal Folha de So
Paulo sobre a autoria: Tem at a fala do Djalma, que est no filme: Companheiros, vocs
parecem que no esto me reconhecendo. 122 Proteo ao dirigente sindical cassado
F

justificada num contexto de arbtrio e de interveno federal ou evidncia, para marcar a

distncia em relao liderana do movimento? Sublinhando as escolhas realizadas no
momento, a opo por no privilegiar os lderes se estendeu ao correligionrio comunista,
Enilson Simes Moura, o Alemo, lder grevista, embora no fizesse parte da diretoria
cassada, igualmente est ausente de Greve! 123
F

Universo predominantemente masculino, salvo a meno s companheiras feita

por Lula na assemblia que encerra o filme (seq. 16), diferente do curta-metragem de
Tapajs e do longa-metragem de Leon e Adrian Cooper, Greve! no apresenta a
metalrgica. Parceiras dos grevistas, as mulheres dos metalrgicos 124 aparecem em casa, de
F

acordo com a ocupao dos maridos caracterstica da hierarquia que dividia o operariado
metalrgico: a simplria mulher da favela no declina o nome (seq. 8), e Maria da Penha
Batista (seq. 10), a altiva mulher do ferramenteiro. De que maneira a greve repercutiu em
cada uma destas famlias? A primeira se apresenta por cima da cerca de tbuas, se expressa
com dificuldade que parece interessar ao filme, mora com a me, dois filhos e mais um a
caminho que aparecem a seu lado, junto ao marido cujo salrio, segundo ela, s dava pra
comear (...) Eles no acreditam que o salrio que ele ganha d pra viver. D sim, pra
quebrar o galho. Sobre sua situao diante da greve: (..) Antes de sair a gente tem
recebido, n? Recebemos uma despesinha, na igreja, no sei mais onde e estamos comendo
... quando se acabar vai ter que ... precisa ... tem criana, tem tudo, vamos fazer o qu? 125
F

122

A greve no cinema, op. cit., p. 101.

Alemo merecer destaque em Linha de montagem e ABC da greve por sua participao na assemblia de
13 de maio. Batista recorda do encontro com Alemo poca que filmou Greve! a quem considerava da
diretoria cassada do Sindicato dos Metalrgicos de So Bernardo in CAETANO, Alguma solido, op. cit., p.
310. Alemo, importante liderana da greve, no integrava a diretoria, disputou e perdeu as eleies de agosto
de 1981.
124
Sobre a participao de mulheres de operrios no movimento ver PERROT, Michele. A mulher popular
rebelde In Os excludos da Histria: Operrios, mulheres e prisioneiros. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988, p.
210-211. Ver tambm As mulheres da greve; As companheiras: In Folha de So Paulo, Folhetim 25/3/79,
p. 3-5.
125
Referncia indireta ao fundo de greve, que se repete na porta do bar, o companheiro fala sobre os
mantimentos recebidos: hoje tem estoque bom que ns vamos trazer pra c tambm, pra So Bernardo,
aqueles que ns estamos incluindo, os menos favorecidos (...) (seq. 11).
123

156
Sua resignao contrasta com a mulher do ferramenteiro, enquanto o marido aparece no bar
e no estdio, a esposa, dentro de casa, entre a cozinha, o tanque e as crianas, recebe a
equipe de filmagem: Meu nome Maria da Penha Batista, sou esposa de um
ferramenteiro; ele trabalha mais ou menos h 20 anos em metalrgica, se apresenta. Ela
fabula sobre o cotidiano da famlia operria, assumindo o papel de narradora auxiliar:
A posio nossa de esposa a seguinte: ns estamos passando certas dificuldades pela
inflao, porque quando se fala em aumento, tudo duplica; o preo da feira.... Ns, veja
bem, eu gasto uma base mais ou menos de dois litros de leite por dia, so CR$ 12, mais
ou menos dois de po, so CR$ 10, vo CR$ 24, j vai quase uma hora de trabalho do
meu esposo.
Meu esposo levanta s cinco horas da manh para trabalhar e chega seis, sete horas da
noite, ns no temos nem quase tempo para um dilogo entre famlia. Os filhos vo
para escola, temos despesas de materiais, temos tambm despesas com calados e
roupas, temos prestaes, porque o pobre s vive base de prestaes, ento ... mesmo
que o marido ganhe uma base de CR$ 12 mil ou CR$ 13 mil, tudo gira em torno das
nossas despesas de casa; no sobra pra gente comprar um terreninho ou uma casinha,
nem se falando em casas do BNH. Ns temos apenas ... Veja, meu esposo um
ferramenteiro, como se diz a que ferramenteiro ganha o mundo e o fundo.... Ns
moramos em dois cmodos, temos quatro filhos pra tratar, temos apenas um
terreninho, mas no podemos construir porque a despesa no d. Ns no vamos
deixar nossos filhos passar necessidades, porque haja vista que uma criana em
formao, eles necessitam..

Com Maria da Penha, a mulher da favela e o morador da penso, a histria sai do

movimento da greve para apresentar seu outro lado atravs do cotidiano do metalrgico de
So Bernardo. No flagrante da cozinha da casa do ferramenteiro, a brincadeira das meninas
na soleira da porta, enquanto, em off, Maria da Penha arrola as obrigaes com os filhos. Na
favela ou na casa do ferramenteiro, os metalrgicos do ABC, a elite do operariado
brasileiro. (seq. 9)
No debate da Livraria Escrita, Batista destacou a importncia da participao dos
jornalistas na cobertura do movimento que dava visibilidade aos grevistas, diferente do que
ocorria na TV: a prpria liderana mencionou em alguns momentos a importncia da
cobertura da imprensa, que d ao movimento grevista aquele carter nacional que sem ele
no haveria. 126 O final de Lula e a greve dos pees destacou a presena da imprensa na
F

volta da diretoria ao Sindicato na assemblia de 26 de maio de 1979: Tambm os

jornalistas no param de chegar. Alguns, muito chegados aos lderes, nem se preocupam

126

A greve no cinema, op. cit., p. 93.

157
com o fato jornalstico que o fim da interveno, que certamente ser manchete em todos
os jornais. 127
F

Termmetro da importncia da greve, fotgrafos e cinegrafistas esto presentes em

todas as cenas pblicas registradas pelo filme, nas ruas, se esquivam da represso da polcia;
em torno de Lula no palanque do estdio da Vila Euclides.... No embate com a polcia, na
cena na qual Lula deixa o Sindicato, o prprio cineasta se identifica: Estamos fazendo um
filme sobre o que est acontecendo... (seq. 4) No caso, o plural no retrico, na mesma
situao se encontravam as equipes de Renato Tapajs e de Leon Hirszman. Afora os
cinegrafistas, os fotgrafos se destacam com suas mquinas, em busca do melhor e mais
original ngulo do movimento que atraiu a imprensa dos principais jornais do pas, assim
como emissoras de TV, mesmo que tais imagens no fossem ao ar. Na primeira cena ao vivo
no estdio de Vila Euclides junto meia dzia de policiais, um fotgrafo registra a ocupao
do estdio pela polcia. (seq. 5)
A banda sonora destaca na assemblia do dia 24, no Pao Municipal (Figura 10), a
presena do representante da categoria (seq. 12), conforme anuncia o locutor (Djalma Bom,
annimo no filme de Batista, em off) o (...) presidente do sindicato dos jornalistas, Davi
Morais vai dizer alguma coisa pra vocs. Tambm off, fora de cena, no plano geral da
marquise-palanque do Pao, Davi Morais manifesta a solidariedade de diversas categorias
ao movimento: (...) eu vou ler um documento que foi tirado agora de manh de uma
reunio entre inmeros sindicatos e associaes populares, de apoio integral ao movimento
grevista de vocs enquanto a cmera percorre a assemblia. Sobre a presena da imprensa
na greve, a despeito da meno emoo demonstrada por Lula na entrevista transmitida
pelo rdio, das interpelaes audveis, em off, entre tantas passagens no registradas na
transcrio de Filme Cultura, duas se destacam: A primeira, na seqncia da primeira
apario de Lula ao vivo no filme: s jornalista que t descendo! Logo a seguir,
igualmente em off: o trabalho deles, p! (seq. 4). No desfecho, com imagens da
chegada tumultuada ao palanque, entre a narrao e o incio do discurso - Companheiros e
companheiras - audvel a voz de Lula: Eu no vou falar com a imprensa. (seq. 16)

127

SAMPAIO, Lula e a greve dos pees, op. cit., p. 134.

158

Quem contra a greve?

Na hierarquia apresentada pelo filme, o principal adversrio o patronato, que
aparece em fotos e, sobretudo, no discurso dos grevistas, de Lula e do narrador off. Em cena,
os policiais, o interventor e o dono da penso em frente ao Sindicato, este ltimo, a despeito
de no ter qualquer interferncia direta sobre o movimento, representa o senso comum das
contradies da opinio contrria ao movimento. Logo no prlogo, o grevista da
Volkswagen arrola os prepostos do patronato no cho de fbrica: chefias e feitores, o
supervisor de capa amarela (...) (seq. 1). O narrador off aponta empresrios (seq. 3) ou
as multinacionais assim como a manchete de ltima Hora: As multinacionais fabricam a
misria, com a foto do dinheiro saindo do bolso de um jeans, (seq. 7). Ainda no prlogo
outro operrio da Volkswagen fala sobre a interferncia da entidade patronal na demisso
dos trabalhadores organizados: a prpria Federao das Indstrias, em outubro, obrigou
as indstrias a mandar todos os trabalhadores que tinham contato com o sindicato ou que
participaram de assemblia e tudo, mandou embora... Tal orientao complementa o
ambiente de opresso no cho de fbrica, conforme contou outro operrio da mesma fbrica:
como um nazismo l dentro, ningum sabe quantos dias fica l dentro e se pode passar
um ano ou no. (seq. 1) A entidade patronal reaparece encarnada em seu dirigente. Na
reconstituio dos primeiros dias da paralisao, a foto do presidente da FIESP, Teobaldo de
Nigris, culos, palet e gravata, em primeiro plano, sentado em cadeira com espaldar, na
foto ao lado de outra de Lula, abaixo da manchete: FIESP faz proposta para evitar greve Os metalrgicos, em assemblia, mantm sua deciso na primeira pgina da Folha de So
Paulo (Figura 13), enquanto o narrador sublinha: Liderados pela Federao das Indstrias,
FIESP, os empresrios negam os delegados sindicais e ameaam descontar dos
trabalhadores do ABC 11% ganhos em greves passadas. (seq. 3) Mais uma referncia ao
mesmo personagem no convite bem-humorado do grevista destacado por Batista na porta da
Mercedes:
Ns convidamos o senhor Teobaldo de Nigris pra vir na portaria da Mercedes porque
ns j descobrimos que ele tem olhos binicos. 128 (...) E convidamos todos os homens da
F

128

O binico se refere ao seriado produzido pela rede de TV ABC (EUA), exibido no Brasil, na poca, O
homem de seis milhes de dlares ou O homem binico, cujo protagonista interpretado por Lee Majors,
reconstrudo artificialmente, por isso, binico, serviu para a oposio cunhar os senadores criados pelo Pacote
de Abril de 1977, um tero escolhido por via indireta, por colgios eleitorais estaduais, no submetidos ao voto
popular.

159
FIESP pra comparecer l [na assemblia], porque ns no somos bichos, ns no
vamos matar ningum no. Ele pode tomar alguma vaia, mas quem faz as coisas
erradas merece vaia. (seq. 15)

Ausente em imagem e som direto em Greve!, Teobaldo de Nigris, na fico,

interpreta a si mesmo, personagem de O homem que virou suco (seq. 1). No desfecho,
penltima frase ouvida no filme, o patronato mais uma vez desafiado no discurso do lder,
na verso com sujeito determinado: Que os patres nunca mais ousem duvidar da
capacidade de luta dos trabalhadores. (seq. 16)
Scios dos patres, segundo um documento de apoio aos grevistas lido na
assemblia do Pao, o filme traz para a histria da greve o alto escalo do Governo Federal,
atravs da TV filmada no bar, em meio a engradados de Pepsi e Coca-Cola, a solenidade da
cerimnia subvertida; entrada em cena dos generais-presidentes Ernesto Geisel e Joo
Batista Figueiredo, o ex-chefe da Casa Civil, general Golbery do Couto e Silva, considerado
um dos principais articuladores do golpe militar, abraa Figueiredo (seq. 3), a seguir o
narrador articula aquele acontecimento paralisao operria:Com uma semana, o governo
Figueiredo toma sua primeira grande deciso. Diante do impasse trabalhista, age cassando
os lderes operrios e intervindo no sindicatos... (seq. 4) Narrao que antecede as
primeiras imagens de Lula captadas pelo filme, na rua do Sindicato cercada por policiais.
Em meio ao discurso de Figueiredo sobre seu propsito inabalvel, dentro daqueles
princpios, de fazer deste pas uma democracia entra a foto do deputado Eduardo Suplicy
(MDB-SP) arrastado pelos braos por dois policiais com a manchete do ltima Hora 129
F

Comeou a Abertura (seq. 3), desmentindo os tais princpios apregoados pelo

presidente recm empossado.
Figura 14 A polcia reprime a passeata de operrios
do ABC aps a interveno nos sindicatos,
documentada em Greve!, explica a legenda. Na rua
Marechal Deodoro, emoldurada pelos carros
estacionados do lado esquerdo, no trecho entre o
Sindicato e a Igreja Matriz, em primeiro plano, os
policiais, ao fundo, os grevistas ainda tentam manter a
faixa erguida, esquerda possvel ler a palavra
Viva...; a fumaa provocada por bombas se destaca
[seq, 4] Foto de Fernando Pereira/AJB, 23/3/79. Filme
Cultura 46, op. cit., p. 45

129

ltima Hora-SP, 16/3/79, 1. p.

160
Com poucas falas audveis, desde o prlogo, nas primeiras tomadas da via Anchieta,
a cavalo e a p, os policiais aparecem em dez das dezesseis seqncias do filme. Uma
corrente de policiais, em primeiro plano, se coloca entre a cmera e Lula na rua do
Sindicato. Fora de quadro, em off: Circulando a! Ao que segue a interpelao do
cineasta: Estamos fazendo um filme sobre o que est acontecendo, tenta explicar sua
presena no local. Como resposta, tambm em off: Chama o tenente aqui! (seq. 4). Se
nesta cena apenas impedem o ir e vir nas imediaes do Sindicato, no Pao, partem para a
ao, correm com cassetetes atrs dos manifestantes e lanam bombas em direo aos
grevistas; um deles grita: to devolvendo, decerto se referindo s bombas que os
operrios pegavam no cho e lanavam sobre os policiais. Nesta cena um deles se destaca
por portar um regador para espalhar o gs (seq. 5) No estdio interditado, meia dzia de
policiais. (seq. 5) Enquanto o interventor considerava a situao normal, como o senhor
est observando (..), em mais um contraste entre banda sonora e imagem a servio do
enredo, so exibidas cenas de grevistas espancados por policiais com cassetetes e arrastados
para dentro um camburo nas imediaes do Sindicato. (seq. 13)
Filme sobre a interveno tanto no sentido literal quanto pelo estilo que consagrou
seu diretor, Greve! trouxe para frente da cmera o interventor que entra para a histria em
decorrncia da destituio do presidente eleito do Sindicato, portanto o interventor Guaraci
Horta ocupava o lugar do Lula (seq. 13), conforme frisou o cineasta. Seu isolamento e
formalidade - camisa social e gravata -, igualmente contrasta com o despojamento do
presidente cassado carregado pelos grevistas nas cenas intercaladas sua participao. A
pausa no close em sua boca depois da pergunta de como se sentia no lugar de Lula, sublinha
o mal estar que ele se esfora por contornar com a resposta: So cavacos 130 do ofcio, em
F

linguajar tpico dos metalrgicos.

Sem qualquer vnculo direto com a greve, o dono da penso vizinha do Sindicato
reproduz o discurso dominante: Eu acho que desde o momento que no houve acordo, a
interveno foi justa ...O Governo Federal deve ter bastante prejuzo, a nao.., sem
estabelecer qualquer conexo entre o movimento dos metalrgicos e os prejuzos da nao.
Pela penso, segundo ele: (...) j passou uma base de cinco mil pessoas que moraram aqui,
que estou aqui h 17 anos. Com este conhecimento de causa, opina sobre seus
130

Conforme Lula se refere em Entreatos (2004), atingido por cavacos no torno, lascas de metal.

161
pensionistas: so tudo bom, compreensivo. Se eram compreensivos por que causariam
prejuzo ao governo federal?
Por fim, para o grevista, talvez o mais pernicioso justamente por ser o mais prximo,
seu semelhante, o furo, o companheiro que no aderiu ao movimento, traidor da classe,
aparece apenas uma vez na resposta do operrio da Volkswagen diante do questionamento
do cineasta sobre a entrada de operrios naquela empresa, sua importncia minimizada:
Ah, meia dzia de furo s! incapaz de comprometer a paralisao do conjunto da
produo.

O enredo de Greve! Grandes e pequenos acontecimentos

Muito som direto ambiente contrasta com o silncio do estdio que ambienta a
narrao off, a trilha sonora, embora no conste nos crditos, de acordo com a transcrio de
Filme Cultura 46 131 : Um baio (seq. 2), Astor Piazzola (seq.4); Mquina, mquina de
F

Belchior (seq. 6); Mercedes Sosa (seq. 8), uma rumba (final da seq. 9, incio da 10), alm do
repente final cantado por Vital Farias: Voc que muito vivo/ me diga qual o nome/ me
diga qual o nome... (seq. 16). O fato de no constar nos crditos o ttulo de nenhuma
cano, levando em conta a escassez de recursos e a urgncia, assim como deve ter ocorrido
com o curta-metragem de Tapajs, aliava a dificuldade de atribuir direitos autorais que
encareceriam seus custos pressa que descuidou deste detalhe de acabamento nos crditos.
A importncia conferida pelo diretor qualidade da banda sonora se justifica pelo sentido no
projeto de enfrentar o ponto de vista oficial sobre os personagens do real e os
acontecimentos, de modo recorrente, contrape imagem e banda sonora. Ora o narrador
reproduz o discurso oficial desmentido pelas imagens ora a imagem desmente o que afirma
o texto, como no caso da manchete Abertura junto foto de Suplicy preso. normalidade
afirmada pelo interventor Guaraci Horta enquanto seguem cenas dos grevistas apanhando da
polcia e jogados num camburo. E discurso contra discurso: o narrador se sobrepe ao
discurso do presidente da Repblica desmentindo suas intenes democrticas e aos
grevistas afirmando o golpe desfechado pela interveno.
A maior parte do filme dedicada aos metalrgicos grevistas, assemblias no Pao e
no estdio da Vila Euclides, Greve! tambm investe no seu cotidiano. Os grandes
acontecimentos so importantes na medida em que marcam o tempo social que pauta a
131

Referncias na transcrio de Greve!: In Filme Cultura 46, op. cit., p. 24-33.

162
atuao dos personagens do real individuais, que formam o mosaico do curta-metragem e,
sobretudo, pelo desfecho, na assemblia em Vila Euclides. Para apresent-los, embora no
desenvolvimento da histria do filme a imprensa esteja presente, os jornais ltima Hora e
Folha de So Paulo, sobretudo o primeiro, apresentam a reconstituio do movimento (seq.
3). As manchetes da primeira pgina do ltima Hora marcam o desenrolar dos
acontecimentos anteriores ao incio da filmagem: Comeou a Abertura132 serve de legenda
F

foto do deputado Eduardo Suplicy preso, visto apenas na foto do jornal em Greve!, ao vivo
no filme de Tapajs. Em outra edio do mesmo peridico a manchete Greve no ABC;
Acordo no interior 133 acompanhada da foto da assemblia no auditrio do Sindicato. Passo
F

a passo, as imagens e a narrao expem avanos e recuos do movimento: Metalrgicos

no param antecede a ressalva do narrador: Metalrgicos do interior voltam ao trabalho
com a foto da multido no estdio: no os do ABC, onde assemblias de at 100 mil
operrios recusaram as propostas patronais. A greve continua! Da Folha de So Paulo,
apenas a primeira pgina com as fotos de Lula e Di Nigris. 134 (Figura 13) O jornal entra em
F

cena, novamente na seqncia final, neste caso mais afinado com a orientao poltica do
cineasta, o Unidade Sindical nas mos dos grevistas, na assemblia do dia 27 no estdio de
Vila Euclides, com a foto de Lula e a manchete Ele voltou (Figura 11).
A construo da histria da greve por Batista anunciada pelo letreiro do prlogo:
Brasil 1979 (seq. 1) Greve! cruza a posse do presidente da Repblica, por um lado,
Maro de 1979. O Brasil vive um clima de mudana de governo em meio a uma crescente
presso social pelo fim do estado de exceo e por uma verdadeira democracia. (seq. 3).
O narrador se incumbe de estabelecer a conexo entre a posse em 15 de maro e a greve
deflagrada no dia 13: No ato de sua posse, o novo presidente assume compromisso pblico
com a abertura democrtica... Aps as palavras do presidente, o narrador prossegue: Dois
dias antes os 800 mil metalrgicos do Estado de So Paulo se lanaram numa greve geral.
(seq. 3) Com o desenrolar dos acontecimentos, a relao se estreita, de modo desfavorvel
para operrios: Com uma semana, o governo Figueiredo toma sua primeira grande
deciso. Diante do impasse trabalhista, age cassando os lderes operrios e intervindo nos

132

ltima Hora-SP, 16/3/79, 1. p.

ltima Hora-SP, 13/3/79, 1. p.
134
Folha de So Paulo, 11/3/79, 1. p.
133

163
sindicatos... E declina a data da interveno e do incio das filmagens: Sexta-feira, 23 de
maro de 1979 (seq. 4)
Como no filme de Tapajs, as assemblias so centrais na estrutura do filme; Greve!
percorre trs delas, duas no Pao, e uma no estdio de Vila Euclides, apenas nesta ltima
privilegia o palanque. Na primeira, protagonizada pelo grevista apocalptico que inspirou
Batista a atualizar o personagem de Deraldo, o poeta-cantador de O homem que virou suco,
e David Morais no papel de narrador auxiliar, enquanto os trabalhadores gritam palavras de
ordem: Trabalhador unido, jamais ser vencido, o presidente do Sindicato dos Jornalistas
prossegue a leitura do documento de apoio das entidades sindicais:
A greve absolutamente justa, pois representa o nico instrumento eficaz de que o
trabalhador dispe para fazer valer os seus direitos. Agora, o governo... agindo no
como juiz, mas como verdadeiro scio dos patres que no atenderam a uma s das
reivindicaes dos trabalhadores, que atendendo aos interesses das multinacionais, o
governo tenta, pela interveno, retirar dos companheiros seu organismo de defesa que
o sindicato... (seq. 12)

O filme sublinha a dificuldade de Davi Morais, a leitura do documento

interrompida neste momento por um: um momentinho companheiros! Um momento!,
diferente do narrador off que grava em estdio, especialmente para o filme, sem dialogar
com qualquer personagem que possa interromp-lo. Antes de arrolar as entidades signatrias
do documento, David Morais informa sobre local e data do evento: So Paulo, 24 de maro
de 1979. (seq. 12) Muito menos tempo ainda foi dispensado assemblia do dia 25, aquela
que marca a volta de Lula ao comando da greve, em Greve! anunciada pela emisso de
rdio, confirmada pelo narrador: Com a volta da liderana direo do movimento, a
greve se afirma apesar dos boletins com falsas estatsticas de volta ao trabalho. A greve
continua. (seq. 15) e como em Greve de maro, atravs da primeira pgina do Unidade
Sindical (Figura 11) apresenta a seqncia final.
Na assemblia que encerra a greve e o filme, Lula chega ao estdio carregado em
meio da multido. Fala pela primeira vez, com imagem e som direto sincronizado,
intercalado a planos dos operrios atentos, o narrador se sobrepe ao seu discurso para
adiantar o desfecho: Com 14 dias de greve, quatro dias de interveno, nesta assemblia os
metalrgicos suspendem a greve por 45 dias para que o governo cumpra suas promessas.
de Lula a fala final: E que essa greve sirva de demonstrao para que os patres nunca
mais, nunca mais ousem duvidar da classe trabalhadora. E conclui com a verso que se

164
tornou mais conhecida da frase smbolo de sua atuao como lder operrio: Que ningum,
que ningum nunca mais ouse duvidar da capacidade de luta dos trabalhadores... (seq. 16)
A ltima imagem, a foto da faixa O ABC unido jamais ser vencido. FIM
Intercalado s assemblias, Greve! apresenta outros situaes mais prximas ou mais
distantes do movimento, da posse do presidente da Repblica conversa na porta do bar
(seq. 11), na favela (seq. 8 e 14), local dissociado ao mundo dos trabalhadores, em especial
os metalrgicos do setor automobilstico, o operrio da Volkswagen, na penso (seq. 9), na
casa do ferramenteiro (seq. 10), profisso que ocupa o topo na hierarquia metalrgica. Parte
da face pblica da greve, a violncia policial invade o espao domstico na fala do
pensionista Joo Batista, tema da conversa na porta do bar, onde Henok e seus
companheiros se gabam da valentia no confronto com os policiais. (seq. 11) Ausente das
casas dos trabalhadores, nos depoimentos, a polcia mais presente do que o prprio Lula,
que no mencionado nos discursos domsticos. Sob este aspecto, o filme monumentaliza
histrias singulares ao documentar ngulos originais do metalrgico, do operrio, seqncia
semelhante includa em ABC da greve, dirigido por Leon Hirszman, comunista, que como
Batista buscou apresentar a greve alm dos protagonistas. No caso de Batista, a escolha de
dois sujeitos que viraram personagem coletivo pode ser considerada uma homenagem ao
clssico Viramundo (1965), que apresenta o interior das casas: a de um operrio
especializado e de um no especializado, o rebarbador, citado por Antonio Negro 135 Porm
F

vai muito alm do que o filme de Geraldo Sarno, Greve! associa os diferentes tipos de
moradia mobilizao operria. Assis, Joo Batista, Henok e Maria da Penha Batista se
distinguem do conjunto de annimos que atuam no filme. Assis entrevistado e depois visto
ouvindo rdio com outros moradores, homens e garotos da favela onde a mulher do
metalrgico entrevistada. Maria da Penha Batista funciona como narradora auxiliar ao
trazer para o filme dados que interessavam ao diretor na apresentao do drama operrio.
Seu marido, Henok Batista, justamente o ferramenteiro, articula o cotidiano do operrio aos
grandes acontecimentos do filme, nos comentrios sobre a violncia policial na porta do bar
e, sobretudo, por sua presena na assemblia do dia 27, em Vila Euclides. Centrais na

135

NEGRO, Antonio Luigi. Z Brasil foi ser peo. Sobre a dignidade do trabalhador no qualificado na
indstria automobilstica in BATALHA, Cludio, SILVA, Fernando Teixeira da e FORTES, Alexandre
(orgs.) Culturas de classe. Identidade e diversidade na formao do operariado. Campinas: Unicamp, 2004, p.
426.

165
articulao da histria contada por Greve!, os metalrgicos foram contemplados no
lanamento do filme, porm, diferente da proposta de Tapajs, no esgotava seu leque de
espectadores preferenciais imediatos.

Bernardet: a interveno de Batista e a transparncia de Tapajs.

Jean-Claude Bernardet analisou Greve! e Greve de maro ou Dia nublado, em dois
artigos: No ltimo captulo de Cineastas e imagens do povo (1985), O intelectual diante do
outro em greve 136 , no qual, alm dos filmes de Tapajs e Batista, fez referncias ABC da
F

greve que no havia sido concludo poca da primeira edio, e analisa os curtasmetragens Os Queixadas (1978) de Rogrio Corra e Porto de Santos (1980) de Aloysio
Raulino. Intelectual: interveno ou transparncia, publicado em Filme Cultura 46, de
abril de 1986 137 , integra a segunda edio ampliada do livro de 1985, este ltimo dedicado a
F

estes filmes de Batista e Tapajs. 138 Para Bernardet, ambos pretendiam se inserir na
F

ao

139
F

, porm, enquanto Dia nublado mantm-se o mais possvel ligado aos

acontecimentos, Greve no pretende ficar nos fatos de So Bernardo em 1979 e para

isso, segundo Bernardet, Batista operou no curta-metragem uma generalizao em quatro
nveis: 1) a situao poltica; 2) a situao social atravs da apresentao do local de
moradia dos operrios, tema [que] chega a constituir um nvel de generalizao em si, que
poderamos chamar de teoria do salrio, e; 3) [a] estrutura da opresso sofrida pelos
operrios; 4) as relaes entre o lder e a massa. Bernardet distingue em Greve! a defesa
da tese do lder necessrio: Dessa forma, a voz off e por meio dela um setor da
intelectualidade pensa contribuir para a construo de uma conscincia proletria, que sem
essa intelectualidade, permaneceria uma conscincia sindicalista. 140 . Ao contrrio de ABC
F

da greve (1991), o longa-metragem de Leon Hirszman:

(o dia-a-dia da greve no est presente [em Greve] nem em Dia nublado): o caminhar
das negociaes, aes e interaes das vrias foras em jogo, informaes e contrainformaes. verdade que essa ausncia no deveria fazer falta aos primeiros
espectadores do filme, pois foi exibido logo aps a suspenso da greve aos operrios

136

BERNARDET, O intelectual diante do outro em greve (Os Queixadas, Greve, Porto de Santos), In
Cineasta e imagens do povo op. cit., p. 179-206.
137
BERNARDET, Intelectual: interveno ou transparncia: In Filme Cultura 46, op. cit., p. 53-54.
138
BERNARDET, Intelectual: interveno ou transparncia?: In Cineastas e imagens do provo, op. cit., p.
259-262.
139
BERNARDET, O intelectual diante do outro em greve, op. cit., p. 186 e 188.
140
Idem, p. 201-202.

166
que a tinham vivido, os quais, portanto, s podiam estar aptos a preencher as eventuais
lacunas informativas do filme, com a recente memria da categoria. 141
F

Tomando como referncia Que Fazer? de Lnin, no que diz respeito relao entre o
intelectual - reformista ou revolucionrio - e o movimento operrio, Bernardet distinguiu a
obra de Batista daquela de Tapajs, enquanto o primeiro desenvolveu a dramaturgia da
interveno, ao provocar a reao dos personagens a fim de trazer para a discusso
questes no propostas por eles prprios, o segundo se caracterizou pela transparncia, a
servio das necessidades do movimento social ao qual estava engajado, sem intervir.
Orientado pela defesa da interveno, para Lenin: Sem teoria revolucionria, no h
movimento revolucionrio 142 De acordo com Lnin, ao seguir o elemento espontneo, do
F

qual a greve era a maior expresso, os reformistas no promoviam o avano da conscincia

sindical para a socialista 143 .
F

A interveno e transparncia no foram inventadas por Joo Batista de Andrade

e Renato Tapajs, na verdade, eram variaes que reportavam s diferenas entre os
chamados Cinema Direto e o Cinema Verdade. Bernardet apontou diferenas entre a
dramaturgia da interveno e o documentrio sociolgico, enquanto este ltimo se
dirigia e pretendia conscientizar os intelectuais e o grupo dirigente, a proposta de
interveno de Batista estabelecia um dilogo unilateral no sentido de propor uma ao
que pretende conscientizar o proletariado. Mas Batista no pretendia apresentar sua verso
da greve tambm para os intelectuais?
Bernardet advertiu quanto impreciso do termo transparncia para o cinema, na
medida em que na seleo do material filmado e na montagem se manifestam as aspiraes
do cineasta, o intelectual-cineasta se manifesta ao selecionar uma determinada corrente do
movimento operrio e apia-la em detrimento de outras. 144 Correspondente ao
F

espontaneismo, caudismo ou reboquismo, nestes casos, os cineastas se limitariam a seguir

o movimento. Transparentes seriam os filmes de Tapajs produzidos pelo Sindicato dos
Metalrgicos. Sobre este conjunto de filmes, apesar de destacar a novidade, que um

141

Idem, p. 192.
LENIN, V.I. Que fazer? [1902] So Paulo: Hucitec, 1988, p. 18.
143
Idem, p. 24.
144
BERNARDET, Intelectual: Interveno ou transparncia: In Filme Cultura 46, op. cit., p. 54.
142

167
sindicato se torne produtor de cinema novo e importante, dimensiona seu impacto
social: longe de ser evidente que o sindicato resolva a questo do outro 145 .
F

Batista e Tapajs se reconheceram nas anlises de Bernardet nas entrevistas

concedidas para a revista Filme Cultura 46 dedicada ao tema. Batista explicou: Ningum
tem uma frmula de interveno. (Alis, no fui eu quem inventei este termo, foi o JeanClaude.) 146 Renato Tapajs, por sua vez, no mesmo nmero da Filme Cultura, tambm
F

admitiu: Uma vez o Jean-claude [Bernardet] escreveu sobre o que ele chama de
transparncia, que era aquela tentativa do cineasta se colocar meio fora, para deixar os
personagens do real falarem sozinhos no filme. 147 Muitos anos depois, considerou que at
F

Greve de maro, se enquadrava no termo que lhe fora atribudo por Bernardet: Na verdade,
no Linha no sou mais to transparente; necessrio que haja nveis de organizao at o
Partido. 148 De que maneira a transparncia e a interveno se manifestaram nos relatos
F

sobre as exibies? Sintonizado com o tema e os cineastas, Bernardet acompanhou a estria

de Greve! e Greve de maro e foi um dos primeiros a escrever sobre estes filmes na
imprensa diria, poca do lanamento.

145

BERNARDET, O intelectual diante do outro em greve, op. cit., p.. 218.

O importante era fazer o filme. Entrevista com Joo Batista de Andrade: In Filme Cultura 46, op. cit. p.
42.
147
A hora da reflexo. Entrevista com Renato Tapajs: In Filme Cultura, op. cit., p. 78.
148
Entrevista de Renato Tapajs autora, agosto de 2006, op. cit.
146

Captulo 4
A greve j chegou nas telas
Curtas-metragens no calor da hora - as exibies de Greve de maro e Greve!
Figura 15 A greve j chegou nas telas,
crtica de Jean-Claude Bernardet sobre o
longa-metragem Braos cruzados, mquinas
paradas, Que ningum, nunca mais, ouse
duvidar da capacidade de luta do
trabalhador e Greve! Bernardet destacou a
novidade: Um novo filo do cinema
documentrio paulista est se abrindo: filmes
sobre as greves dos metalrgicos deste e do
ano passado. A Foto destaca Cena de um
dia de maro..., mais um ttulo para a
coleo deste curta-metragem de Tapajs,
includa tanto em Que ningum, nunca
mais,... (seq. 5) quanto em Greve! (seq. 4).
ltima Hora, 30/04/79, p. 15.

No final de abril de 1979, Jean-Claude Bernardet acompanhou o lanamento dos

filmes realizados em So Paulo sobre as greves metalrgicas e publicou no ltima HoraSo Paulo A greve j chegou nas telas. Alm do longa-metragem sobre a paralisao na
capital no final do ano anterior, Braos cruzados, mquinas paradas, de Roberto Gervitz e
Srgio Segall, a crtica tratava dos curtas-metragens sobre a greve de maro de 1979, no
ABC: Greve de maro de Renato Tapajs e Greve!, de Joo Batista de Andrade. A escolha
do ttulo para este captulo se justifica, sobretudo, pelo j contemplar muito mais os dois
curtas-metragens, cujas filmagens se encerraram, junto com a paralisao, em 27 de maro,
havia pouco mais de um ms, e a urgncia de apresentar aquelas imagens a fim de interferir
nos seus desdobramentos. Novo nestes filmes, comparados com as obras de fico que
abordavam o personagem A Queda e Tudo bem -, lanadas no ano anterior, segundo
Bernardet: Estes novos filmes diferenciam-se dos anteriores na medida em que foram feitos
em cima de fatos da atualidade scio-poltica, o que, no mnimo, deve proporcionar novas
formas de relao entre os cineastas e a polcia [sic] praticada pelos operrios. A despeito
do erro de impresso, era justamente o envolvimento do cineasta a novidade dos filmes
colados ao, Bernardet concluiu, apresentando a pauta de questes que os trs filmes
discutiam:
Estes filmes esto colocando problemas novos e aprofundando outros, de toda espcie:
filmes para quem e para que; filmes com que funo; circulao dos filmes; relao
cineasta/massa, sindicato, liderana; formas de produo; formas de linguagem. Seria

169
til que, logo, as pessoas que trabalharam nestes filmes ou esto envolvidas em projetos
afins troquem e discutem suas experincias.1

Trs dias depois, Gervitz, Segall, Batista, Tapajs e Olga Futemma, de sua equipe, se
reuniram na Livraria Escrita para debater a experincia de rodar e lanar seus filmes.2 A
primeira pergunta proposta pelos organizadores foi sobre o pblico especfico para o tipo
de filme que faziam. Para Tapajs, era prioritrio o pblico operrio ao passo que Batista
pretendia fazer com que seu filme alcanasse tambm a classe mdia toda e a
burguesia.3
No depoimento de Henok Batista selecionado por Eduardo Coutinho em Pees
(2004), uma evidncia da distncia que separou a exibio da atuao no filme. Importante
na estrutura dramtica de Greve!, Henok articula o lar, o bar e o estdio, s conseguiu
assisti-lo vinte e trs anos depois, nas filmagens de Pees, no segundo semestre de 2002. Tal
distncia entre os sujeitos que participaram das filmagens e sua exibio menos provvel
que tenha ocorrido com Greve de maro, pois aqueles com direito imagem e som direto,
scios do Sindicato, conforme a cena da apresentao da carteira do Sindicato na entrada, na
passagem do exterior ao interior do prdio onde so entrevistados. (seq. 4) Atendendo s
necessidades da liderana do movimento, o cineasta contava com ativistas envolvidos na
mobilizao operria para fazer com que seu filme alcanasse s bases metalrgicas.
Ambos, sem a pretenso de alcanar o circuito comercial, no enviaram estes curtasmetragens Diviso de Censura e Diverses Pblicas, rgo da Polcia Federal, responsvel
pela emisso dos certificados de liberao dos filmes, por isso, criando obstculos
exibio, algumas cpias foram apreendidas.
Que ningum, nunca mais, ouse duvidar, da capacidade de luta dos trabalhadores ou

Greve de maro para os metalrgicos do ABC, operrios e no operrios

Por no submeter seu curta-metragem censura, no ano do lanamento, segundo
Renato Tapajs: em [19]79, trs cpias do meu filme A Greve [sic, mais um nome para o
filme] foram tambm levados pela [Polcia] Federal.4 Se os prejuzos materiais provocados
pela apreenso no comprometeram seu sucesso imediato, entretanto podem ter influenciado
1

BERNARDET, A greve j chegou nas telas In ltima Hora-SP, 30/04/79, p. 15. [CB, 1979/7-162]
A greve no cinema. Escrita/Ensaio, maro de 1980, op. cit., p. 89.
3
Idem, p. 89 e 91.
4
O cinema e a abertura. Entrevista com Renato Tapajs Em Cartaz n. 3 So Paulo, julho de 1980, p. 3 [CB,
pasta do cineasta]
2

170
em sua posterior divulgao, a ausncia de registros na imprensa poderia ser uma forma de
preserva-lo da censura.
Bernardet comparou sua realizao e lanamento de Que ningum, nunca mais, ouse
duvidar da capacidade de luta dos trabalhadores com o longa-metragem Braos cruzados,
mquinas paradas, em A greve j chegou nas telas: O filme de Tapajs totalmente
diferente, no apenas por falar de uma greve que nasceu num sindicato e se processou com
grandes concentraes, mas tambm porque um filme realizado em cima da hora e feito
para ser exibido no calor dos acontecimentos.5 Com o engajamento da liderana do
movimento em sua realizao e distribuio, parecia ter alcanado o paraso do cinema
militante. No debate da Livraria Escrita, no incio de junho de 1979, Tapajs fez um balano
da experincia indita de filmar a greve acontecendo, que superou suas expectativas de se
colocar a servio da causa operria. Pelos vnculos estabelecidos com a liderana do
movimento, seu filme se tornara um instrumento da luta dos trabalhadores:
Quando houve a interveno, quando houve a suspenso da greve para se estabelecer
um perodo de negociaes, se colocou a necessidade de um filme que pudesse interferir
diretamente no processo de preparao da assemblia do dia 13, da assemblia que
encerrava o perodo de negociaes. Ento no se tratava apenas de um registro ou de
uma reflexo dos acontecimentos, mas um instrumento que interferisse diretamente no
curso desses acontecimentos. Sei l, se a gente quiser caracterizar o filme como um
filme de agitao ou um filme de propaganda de determinadas posies, eu no saberia
dizer exatamente que rtulo a gente poderia colocar em cima dele. O que eu sei dizer
que o objetivo do filme era interferir no processo, era pegar aquilo que estava
acontecendo, selecionar, daquele processo que a gente tinha conseguido filmar at ali,
determinados momentos em que o desenvolvimento da luta estava mais agudo e
articular isso numa estrutura que, jogada de volta aos operrios que tinham participado
daquilo, provocasse discusses e provocasse, sobretudo, a necessidade de continuidade
da luta. Ento, tudo no filme passa a ser vinculado a esse tipo de coisa, a partir
inclusive, da escolha do prprio ttulo do filme, que a frase do Lula: Que ningum
nunca jamais [sic] duvide da capacidade de luta dos trabalhadores.6

Ao estrear, o curta-metragem cumpriu com sucesso o objetivo de interferir no

processo, jogou as imagens de volta aos operrios que tinham participado e se tornou um
instrumento da luta dos metalrgicos do ABC. Porm, quanto ao ttulo escolhido, dois
meses aps o lanamento, sequer o cineasta que o escolhera o reproduzia com preciso. Por
certo para seus espectadores preferenciais a frase era inesquecvel. O movimento tanto

BERNARDET, A greve j chegou nas telas.

A greve no cinema, op. cit, p. 95, grifos meus. Na entrevista autora, em 2006, Renato Tapajs sublinhou
sua participao na construo do ttulo.
6

171
determinou o encerramento das filmagens, quanto imps sua continuidade. Naquele
momento, grande parte do sucesso do curta-metragem deveria ser avaliada pelas
expectativas em relao assemblia do dia 13 de maio de 1979, amplamente documentada
em Linha de montagem (seq. 8). O resultado desta assemblia determinaria a continuidade
do xito de Greve de maro entre os metalrgicos do ABC. E, mais uma vez, ao ser
finalizado em abril daquele ano, como acontecera durante as filmagens em maro, os
desdobramentos do movimento atropelaram as previses de Greve de maro para luta
metalrgica. No relato de Rainho e Bargas, na seo dedicada ao perodo da trgua, o
cinema se insere na Organizao e mobilizao dos trabalhadores. Por seus vnculos
diretos com o movimento, estes autores apontam a relao entre produo e exibio:
O cineasta Renato Tapajs havia filmado cenas da greve por solicitao do Sindicato.
Durante a trgua montou um curta-metragem, intitulado Que ningum, nunca mais,
ouse duvidar da capacidade de luta dos trabalhadores. Esse filme passou a ser
projetado nos bairros e no salo da Igreja Matriz, servindo para motivar e atrair os
trabalhadores para o possvel retorno a greve.7

Pronto o filme, conforme previsto desde a finalizao, a estria visava alcanar um

pblico certo e para isso era preciso programar sesses em locais de fcil acesso para os
metalrgicos da regio. Declaraes de Renato Tapajs imprensa alternativa confirmaram
as informaes de Rainho e Bargas, a estria de Greve de maro aconteceu em 10 de abril
de 1979, na igreja Matriz: como o Sindicato estava sob interveno, ento a maior parte das
exibies foi feita no salo paroquial, l atrs da Igreja Matriz de So Bernardo.
Conforme foi visto, antes mesmo da interveno, a Igreja Matriz de So Bernardo
passara a abrigar o Fundo de Greve dos metalrgicos e se tornou o quartel-general da
liderana cassada. Na sala de cinema improvisada onde estreou o curta-metragem o que
poderia faltar em conforto decerto sobraria em significado para a comunho metalrgica.
Ainda de acordo com o cineasta: O pessoal tava trazendo os operrios das fbricas, quer
dizer, grupos de operrios que saam das fbricas e iam l pro salo [paroquial da Matriz]
assistir o filme. 8 Na reportagem Um novo produto do ABC: o cinema sindical, de julho
de 1979, Tapajs informou que atendendo liderana do movimento: seu filme era exibido

RAINHO e BARGAS, As lutas operrias e sindicais em So Bernardo, op. cit., p. 149.

Na linha com Renato Tapajs: In O Matraca Ano I, n. 8, 15 de maio a 14 de junho de 1982, p. 8 [Pasta de
Renato Tapajs, Biblioteca Jenny K. Segall, Museu Lasar Segall], p. 8.
8

172
mais de quatro vezes por dia nas concentraes operrias para manter o nimo.9 Com os
sindicatos da regio sob interveno, as parquias do ABC abrigaram as concentraes
operrias transformadas em salas de exibio.
No dia 10 de abril, coincidindo com a estria do filme, a Comisso Executiva do
Grupo 14 da FIESP se reuniu com os advogados do Sindicato, Almir Pazzianotto Pinto e
Maurcio Soares de Almeida e, em deciso unilateral, adiou o incio dos trabalhos da
Comisso Tripartite formada por representantes dos metalrgicos, do patronato e do
governo. Lula reagiu de imediato; sua resposta permite dimensionar o sentimento reinante
na categoria no momento da estria do filme:
Fica mais uma vez demonstrado que quem radicaliza so os patres, no os
trabalhadores. J foi acertado antes que o resultado das negociaes seria aprovado
pelos trabalhadores em assemblias. As assemblias j tm data prevista. Afastam os
diretores dos Sindicatos e agora querem impedir que os trabalhadores decidam se o
acordo lhes interessa. Mas os trabalhadores metalrgicos esto preparados para
enfrentar as manobras. E se at o fim do prazo, o acordo no for estabelecido, todas as
mquinas vo parar novamente.10

Seu discurso no poderia estar mais sintonizado com a verso flmica da greve de
maro do curta-metragem de Tapajs, primeiro, a chama acesa para reiniciar a luta Se
no vier isso que a gente est discutindo aqui hoje [27 de maro], ns paramos outra vez!;
segundo, a devoluo ao patronato das acusaes que estes lhes faziam, os patres eram os
radicais, reafirmando o discurso de seu personagem pra no dizer que ns somos
radicais, ns vamos aceitar ao pedido do governo (seq. 7) e nada mais propcio para
animar a presena nas assemblias do que rev-las.
Em Linha de montagem, Expedito Soares arrolou entre as atividades promovidas
pela diretoria para manter a mobilizao metalrgica:
Nesse perodo de trgua, a gente teve que agir em carter de mobilizao, porque as
negociaes tinham que continuar e o Sindicato estava sob interveno, com a
principal bandeira que era a volta do Sindicato para os trabalhadores. Ento, diante
desse fator, a gente comeou a desempenhar uma campanha de mobilizao fazendo
projeo de filmes..., fazendo jogo de futebol com dinheiro em benefcio para o Fundo
de Greve. Fizemos um show no 1 de maio. Enfim, foi feito diversas atividades no 1o. de
maio no carter de mobilizao.. (seq. 4)11

Um novo produto: o cinema sindical: In Veja 565, 4/7/79, p. 75.

RAINHO e BARGAS, As lutas operrias e sindicais em So Bernardo, op. cit., p. 148.
11
Grifos meus MCGS.
10

173

Figura 16 Nota sobre exibies de Que ningum, nunca mais, ouse duvidar, da capacidade de luta dos
trabalhadores, na edio do ABCD Jornal da semana da assemblia de 13 de maio de 1979, entre atividades de
mobilizao dos metalrgicos. Alm do filme, o torneiro de futebol, com direito foto de uma partida entre as
equipes das fbricas e tambm sem imagens, os shows, todos para arrecadas recursos para o Fundo de Greve.
ABCD Jornal de 8 a 14 de maio de 1979, p. 6.

Conforme foi visto, sem a Tribuna Metalrgica com o Sindicato sob interveno, o
ABCD Jornal, que habitualmente j fazia a cobertura do cotidiano da categoria, se tornou o
porta-voz da liderana cassada, sem esquecer sua insero na regio que ampliava os seus
leitores e possveis espectadores do filme no s aos metalrgicos do ABC. Junto com o
cinema, outras atividades para manter a chama acesa ajudaram ao sustento material do
movimento, sem recursos do Sindicato. Cenas da partida de futebol, do show e da
arrecadao de donativos foram includas no longa-metragem Linha de montagem,
entretanto, no h qualquer imagem das salas de exibio a fim de captar a reao dos
espectadores-personagens ao curta-metragem. Neste contexto, ao longo dos 30 dias que
restavam da trgua de 45 dias, de 27 de maro a 13 de maio de 1979, Greve de maro
chegou aos metalrgicos do ABC com sesses na Matriz e em outras igrejas da regio que
funcionavam como postos de arrecadao e distribuio do Fundo de Greve, at a vspera
da assemblia de 13 de maio de 1979. Avaliando o impacto do filme sobre a categoria
metalrgica bernardense nessas circunstncias, em impresses colhidas durantes as sesses,
o cineasta constatou a sintonia entre o que se passava na tela e na platia: os espectadores,
de repente, esto todos mobilizados em torno daquilo ali pra ver, pra enxergar onde que
esto as pessoas que eles conhecem, o que est acontecendo pra fulano que naquele dia

174
estava l.12 Sujeitos da histria, protagonistas do filmes, estes espectadores estavam
imersos nesta histria ainda em curso ... Tapajs complementou a este respeito cinco anos
depois, com experincia acumulada no curta e no longa-metragem: esses espectadores que
foram atingidos so espectadores motivados que foram ver esses filmes porque tinham um
interesse especfico neles, no foram s atingidos, foram mobilizados. O que evidentemente
multiplica a eficcia dos filmes.13 A maioria avaliava a situao geral, protagonistas Lula,
Djalma e Expedito reconhecidos por todos, outros se descobriam nas ruas, assemblias e no
Sindicato. Para os metalrgicos no se tratava apenas de assistir ao filme, mas
principalmente de avaliar uma verso da histria da greve que reforava a importncia em se
manterem mobilizados em torno de Lula. Metalrgicos e metalrgicas do ABC, em especial
de So Bernardo do Campo e Diadema, base da categoria liderada por Lula, assistiram s
sesses de 10 de abril a 13 de maio de 1979, num ambiente de festa popular onde a
fragilidade da fronteira entre espectadores e sujeitos exibidos na tela propiciava reviver e
recriar tempos extraordinrios em contraposio aos tempos ordinrios do cotidiano14, na
fbrica, mantendo acesa a chama, nas sesses nas igrejas.
Por um lado, o olhar impressionista do cineasta detectava o entusiasmo geral,
todavia, o mesmo no se repetiu ao colocar o foco sobre Lula, lder de sua categoria, no
desempenho no curta-metragem, segundo Tapajs: o Lula (...) ainda estava aprendendo a se
colocar diante da cmera15. Ainda devido a tal inexperincia, o cineasta recordou quase trs
dcadas depois, de incio o protagonista no gostou de sua atuao: A primeira vez que o
Lula viu o filme no ficou satisfeito. Foi preciso que a gente explicasse pra ele sua relao
com a mobilizao. O Lula no tinha uma conscincia muito clara do carisma dele.16
Desconforto proporcionalmente oposto sua importncia para os lderes do movimento, no
momento da estria, segundo Bernardet. Em A greve j chegou nas telas, concordava com
a insatisfao do lder metalrgico, a seu juzo, neste particular, o filme distorcia a realidade:
Que ningum, nunca mais, teve um tempo curto de elaborao e se insere dentro da
ttica que vem sendo seguida pelos metalrgicos. No caso, apoio total figura
carismtica de Lula, o que uma distoro da realidade (a Comisso de Salrios
citada apenas uma vez) o que um problema levantado pelo diretor do filme e pelo
12

A greve no cinema, op. cit., p. 96.

A hora da reflexo. Entrevista com Renato Tapajs: In Filme Cultura 46, op. cit. p. 78.
14
CAMPOS, Flvio de. Entrevista Mais! Folha de So Paulo, Mais!, 4/11/07, p. 5.
15
Entrevista de Renato Tapajs Ktia Paranhos (2001), PARANHOS, Mentes que brilham, op. cit., p. 180
16
Entrevista de Renato Tapajs autora, op. cit.,
13

175
prprio Lula, mas a atitude que parece se justificar porque o filme procura ser um
instrumento de ao imediata em cima dos acontecimentos. Basicamente um filme que
deve se manter atual e convincente at a prxima concentrao marcada para a segunda
semana de maio.17

Contrrio ao apoio total figura carismtica de Lula, Bernardet apostava na

organizao dos trabalhadores e por isso deve ter considerado insuficiente s menes
Comisso de Salrios, como por exemplo, por Djalma Bom, no prlogo - Todas as
semanas a diretoria do Sindicato e a Comisso de Salrio estar na porta das fbricas -, e
por Lula, no desfecho: Vocs sabem de que a diretoria do Sindicato e a Comisso de
Salrio est com vocs, e eu volto a repetir, at as ltimas conseqncias (seq. 7),
seguindo a estratgia de repetio que orientou o curta-metragem, o que no exclua o
apoio total figura carismtica de Lula, alis, assumida por Tapajs. Quanto opinio de
Lula sobre sua atuao, confirmou as lembranas mais distantes de Tapajs. Entretanto no
que dizia respeito atualidade do filme at a prxima concentrao marcada para a
segunda semana de maio, os prognsticos de Bernardet se confirmaram.
A participao do dirigente sindical Expedito Soares Batista minimizou a distoro
sublinhada por Bernardet no s ao mencionar esta Comisso, mas principalmente por no
declinar o nome do lder, apesar da exibio de imagens de Lula durante sua narrao em
off, como foi visto, confirmando a crtica de Bernardet. Com papel secundrio, mais
experiente diante das cmeras, Expedito ficou satisfeito com sua atuao e, assim como
Djalma e Lula, ampliou e aprimorou seu desempenho em Linha de montagem, experincia
que no se estendeu aos grevistas ouvidos no interior do Sindicato. (seq. 4) Nenhum dos
sindicalistas distinguidos com imagem e som direto no curta-metragem retornou na mesma
condio no longa-metragem. As cenas de Linha de montagem dos dias que antecederam
plenria do domingo, 13 de maio de 1979, demonstram o sucesso da mobilizao operria.
Na porta da Mercedes, acumulando o papel de entrevistador, operrio licenciado da fbrica,
Djalma Bom contracena com os antigos companheiros:
Metalrgico: ... Domingo?
Djalma: Vai bastante gente?
Metalrgico: Se Deus quiser, vai bastante gente.
Djalma: E segunda-feira, o que que voc vai fazer?
Metalrgico: Segunda-feira vai bastante gente tambm. (seq. 5)

17

BERNARDET, A greve j chegou nas telas, ltima Hora-SP, 30/4/79.

176
O significado de segunda-feira precisou ser esclarecido, conforme observou
Bakhtin: a palavra, como signo, extrada pelo locutor de um estoque social de signos
disponveis, a prpria realizao deste signo social na enunciao concreta inteiramente
determinada pelas relaes sociais.18 A importncia da assemblia de domingo, 13 de maio
de 1979, na cronologia dos metalrgicos do ABC pode explicar o por que, de incio, para o
metalrgico da Mercedes, o significado de segunda-feira

no diferia daquele de

domingo que reuniria muita gente na assemblia, no pensou no dia seguinte. Djalma
ento explicita e o dilogo prossegue conforme previsto pelo entrevistador e portanto para a
liderana do movimento at aquele momento:
Djalma: Voc acha que segunda-feira pra?
Metalrgico: ... Eu sou o primeiro a parar.
Djalma: E se acontecer alguma coisa com o Lula, o que que voc acha que a gente?
O que que voc acha que o trabalhador vai fazer?
Outro metalrgico entra na conversa: Parar tambm!
Metalrgico: Ns tem que s unido. S que tem muito furo, mas s que, pode deixar,
nesses furo, ns d um jeito neles!
Djalma: ...d um jeito neles....
Metalrgico: Dessa vez vai ser parado mesmo...
Voz off: Ningum vai voltar, no!
Metalrgico (off): Ningum vai voltar. No tem 45 dias, nem 15 dias, nem nada. (seq. 5)

A nfase na assemblia do fim da trgua era compatvel com o estado de nimo da

verso flmica da greve do curta-metragem de Tapajs, ampliado no contgio do pblico
formado por sujeitos daquela luta. As contradies minimizadas, ou melhor, evitadas no
curta-metragem, emergiram no longa-metragem. Com experincias comuns herdadas e
partilhadas, os metalrgicos de So Bernardo e Diadema no formavam um todo
homogneo, primeiro, a grande diviso apontada pelo metalrgico acima e pela metalrgica
em Greve de maro (seq. 4): grevistas e fura-greves, os fures, presentes em Linha de
montagem (seq. 6), estavam entre os espectadores preferenciais necessrios para que Greve
de maro cumprisse com sucesso absoluto o desgnio de no s manter, mas ampliar a
mobilizao conquistada na paralisao. Segundo Marco Aurlio Garcia, em texto de 1982,
as divises entre a categoria eram muitas: diferenas inelutveis que o movimento tem e

18

BAKHTIN, Marxismo e Filosofia da Linguagem, 12 ed. So Paulo: Hucitec, 2006, p. 117.

177
que nem sempre so fceis de resolver: operrios/operrias, pees/operrios qualificados,
operrios de grandes empresas/operrios de pequenas empresas etc.19
Para o pblico no operrio, a avaliao ou identificao tambm dependia da
experincia em relao ao prprio movimento e da posio tomada diante dele,
contemporneos s mobilizaes anteriores a 1 de abril de 1964 ou 1968,
redimensionavam-na em relao s precedentes, aqueles que viam nas greves metalrgicas
as primeiras grandes manifestaes de massa. Com mais ou menos experincia, para homens
e mulheres de esquerda, o filme de Tapajs, alm do interesse pela greve e as mobilizaes
operrias no ABC ainda possibilitava a contribuio causa operria, com bilheterias
revertidas para o Fundo de Greve. E assim Que ningum, nunca mais, ouse duvidar da
capacidade de luta dos trabalhadores foi lanado no circuito alternativo do ABC e de So
Paulo, sendo exibido tambm em sindicatos, associaes populares e cineclubes.
Logo aps a estria para a categoria na Matriz de So Bernardo, para o pblico de
fora, o local escolhido foi o Sindicato dos Jornalistas de So Paulo, devido relao dos
metalrgicos com o presidente da entidade, Davi Moraes, e com a equipe de filmagem, por
intermdio de Alpio Freire. Programadas para 11 e 12 de abril de 197920, no anncio das
sesses no Sindicato dos Jornalistas, Que ningum, nunca mais, ouse duvidar da capacidade
de luta dos trabalhadores foi rebatizado por Alpio Freire, da equipe de realizao, como
Greve de maro. Marcando sua participao em todo o circuito social do filme, e o dilogo
entre a categoria e o filme, Expedito Batista esteve na exibio do Sindicato dos
Jornalistas,21 segundo Olga Futemma.
O que fazer com a chama mantida acesa at 13 de maio caso o acordo no fosse
cumprido? A resposta esperada seria a greve, porm no foi isso que aconteceu. A
disposio dos metalrgicos, como os entrevistados por Djalma Bom na porta da Mercedes,
em Linha de montagem, citados mais acima, no foi correspondida. Ao frustrar parte
mobilizada da categoria, atingiu seu lder. J no papel de dirigente partidrio petista, Lula
expressou seu sentimento de frustrao, por ter sido considerado traidor pelas bases
19

GARCIA. Marco Aurlio. So Bernardo do Campo: a (auto) construo de um movimento operrio: In

Desvios
1.
So
Paulo,
novembro
de
1982
apud
http://www2.fpa.org.br/portal/modules/new/articles.php?storyid=1448, Acesso 28/6/2008, p. 10.
20
ltima Hora-SP), 7/5/1979, Lux Jornal, Doc. MAM. Acredito que a data esteja errada, pois segundo
informaes do autor, o filme foi lanado em 10 de abril para os operrios e conforme a mesma reportagem:
nos dias 11 e 12 de abril ser exibido no sindicato dos Jornalistas, aqui em So Paulo.
21
A greve no cinema, op. cit., p. 96.

178
metalrgicas. Em 1980, cassado e acusado22 pela Lei de Segurana Nacional, em 1980, aps
liderar a segunda greve geral dos metalrgicos do ABC, Lula enfatizou na entrevista ao
jornalista Mrio Morel a reao provocada pela deciso tomada na to aguardada assemblia
do dia 13 de maio: A diretoria se queimou muito fazendo o acordo. Ficou uma mgoa
generalizada na minha categoria porque ela acreditava que podia ir mais longe e ns no
permitimos, e prosseguiu:
Houve uma jogada suja do governo em cima de mim. No domingo conseguimos que os
trabalhadores no fizessem greve outra vez. Na segunda-feira a FIESP publica uma
declarao pedindo a minha volta ao Sindicato. Na tera, o Murilo Macedo me coloca
de volta no Sindicato. Dava a impresso de que tudo fora acertado. Ento foi um
desgaste muito grande. Foi uma barra na porta das fbricas.23

A Folha de So Paulo de 15 de maio trazia no alto da primeira pgina a manchete:

FIESP quer o retorno de Lula seguida do esclarecimento: O presidente da FIESP,
Teobaldo de Nigris, solicitou ontem ao ministro do Trabalho Murilo Macedo, o fim da
interveno nos sindicatos metalrgicos do ABC e o retorno dos dirigentes cassados aos
seus cargos.24 Por isso, conforme concluiu Ricardo Antunes, para a liderana e o conjunto
da categoria, o movimento de 1979 significou uma derrota, opinio da qual Antunes
discordou na tese defendida em 198625. Para Antunes Esboou-se uma ao com elementos
embrionrios de direo consciente em que a liderana props uma alternativa
politicamente correta e necessria e mais, apontou como sua percepo como derrota nos
seus desdobramentos. Ou seja, para a categoria mobilizada, o movimento de 1979 significou
uma derrota. Em Linha de montagem, enquanto so exibidas cenas de Lula aps a mais
polmica das plenrias metalrgicas nem o patronato cumprira o acordo, tema igualmente
explorado no longa-metragem, nem o governo tampouco havia devolvido a entidade
diretoria presidida por Lula. O que aconteceu com seu principal personagem nos momentos
que antecederam a chegada de Lula ao estdio?
Faltam poucos minutos para 15 horas. Lula chega apressado, tem dificuldade de romper
o cerco feito por centenas de reprteres vidos de novidades. Cinco minutos depois se
rene com os demais diretores do sindicato e membros da comisso de salrios.
22

Segundo Paulo Markun, Lula foi condenado em primeira instncia pelo Conselho Permanente de Justia da
2. Auditoria Militar de So Paulo a trs anos e meio de priso, em novembro de 1981, com direito de recorrer
em liberdade. Lula teria seu processo anulado mais tarde pelo Superior Tribunal Militar. in MARKUN, O
sapo e o prncipe, op. cit., p. 170.
23
MOREL, Lula, o metalrgico, op. cit. p. 134-135.
24
Folha de So Paulo, 15/5/79, 1. p.
25
ANTUNES, Rebeldia do Trabalho, op. cit., p. 60 e 62, grifos do autor.

179
Analisam os ltimos acontecimentos e a intransigncia dos patres mais uma vez
demonstrada durante a reunio na casa do ministro.26 O lder finalmente conclui: A
gente s tem uma sada: expor tudo francamente aos companheiros, pedir a todos um
minuto de meditao e deixar que a assemblia decida tudo.27

Lula lembrou sobre esta assemblia, mais uma experincia indita, segundo seu
depoimento, embora fosse poupado das vaias, assistiu companheiros serem vaiados28 e, pela
primeira vez, experimentou a reao adversa do grande pblico, conforme ficou registrado
em trechos do discurso, sobretudo, da assemblia de 13 de maio de 1979:
Nesse dia, eu tinha criado o Comando de Greve e tinha Meneguelli, Guiba, Bargas, todo
mundo fazia parte desse comando, que eu mandei cedo para o Estdio, que era para
sentir o termmetro, que era para ver a temperatura da categoria e tentar pegar aqueles
mais radicais e tentar mostrar para eles que o acordo era bom. Quando eu cheguei no
Estdio de Vila Euclides estava todo mundo com medo: No. Ningum quer parar a
greve. Ento, foi um clima muito nervoso. O Alemozinho [Edmilson Simes
Moura]29 foi falar para acabar com a greve. Foi vaiado. O Maurcio [Soares, advogado
do Sindicato] foi apresentar a proposta, foi vaiado.
A quando chegou a minha vez de falar eu j tinha um comunicado que os trabalhadores
no aceitavam a proposta. J tinha visto dois oradores falarem na minha frente e sabia
que os trabalhadores no queriam voltar ao trabalho. Ento, o que eu fiz? Como eu
achava que o acordo era bom e a gente no podia jogar fora aquele acordo, eu, ao invs
de propor a aceitao do acordo, pedi um voto de confiana para mim e coloquei em
votao o voto de confiana. A, a categoria me deu o voto de confiana. Me deu voto
de confiana, mas ficou puta da vida. Nego achou que eu era traidor, nego achou que eu
tinha me vendido. Foi muito difcil o final de 79, porque o clima dentro da fbrica era
um clima de traio, era um negcio muito duro. No tinha reunio da diretoria que eu
fizesse com que o pessoal no chorasse. Chorava.30

Incompreenso que se reproduziu na memria oficial da categoria e justificou a

desvalorizao a posteriori das experincias de 1979 e de um possvel mal-estar diante das
imagens daquela greve. Em Linha de montagem, no papel de narrador auxiliar, Keiji
Kanashiro, da primeira diretoria do Fundo de Greve, exps o mal-estar provocado pelo
trauma inicial posteriormente superado, com a cabea mais fresca depois de dois anos:
Quando no meio da assemblia eu percebi que havia sido feito o acordo, eu realmente
fiquei muito doido da vida, virei as costas, fui embora... Eu acho que muita gente votou.
26

Amplamente anunciada pela grande imprensa, na manchete no alto da primeira pgina da Folha de So
Paulo: O ministro do Trabalho rene em So Paulo os empresrios e lderes dos metalrgicos FSP,
22/03/79, 1. p.
27
SAMPAIO, Lula e a greve dos pees, op. cit., p. 75.
28
Sobre Lula e vaias repercutiu na imprensa da poca o ocorrido na abertura dos Jogos Pan-americanos no
Estdio do Maracan, em 13 de julho de 2007. Ver a repercusso na imprensa, em geral, nos dias seguintes.
29
Alemo e Osmar Mendona, que encabeavam a chapa 2, foram derrotados pela chapa 1, liderada por Jair
Meneguelli integrada por Vicente Paulo da Silva, Osvaldo Martines Bargas ver Tribuna Metalrgica, agosto
de 1981, p. 6..
30
Depoimento Lula ao site ABC de Luta, op. cit., p. 24-51.

180
Porque eu achava, naquela ocasio, que, mais uma vez, a categoria havia sido trada.
Agora hoje, com a cabea mais fresca depois de dois anos, a gente realmente acha que
foi a melhor deciso. Isso porque naquela ocasio, na verdade, no havia a estrutura e
a organizao que a gente tem hoje. E naquela ocasio, no havia realmente condies
de continuar uma greve sem o Sindicato na mo, sem o Fundo de Greve organizado.
(seq. 9)

Para muitos, o mal-estar provocado pelo trauma inicial custou a ser superado. O
Fundo de Greve que funcionou no subsolo do Sindicato, no salo dos Fundos da Igreja
Matriz, como aparece em Greve de maro durante o depoimento de Djalma Bom (seq. 1).
No fatdico 13 de maio de 1979, em cena no registrada em filme, mas na memria oficial
da categoria: Nessa assemblia, Djalma Bom, pela diretoria, chamou os trabalhadores a
discutirem a legalizao do FG[Fundo de Greve].31 Em 7 de outubro, a Associao
Beneficente dos Metalrgicos de So Bernardo e Diadema-Fundo de Greve se constituiu
como associao civil, com estatuto prprio, entre os membros da primeira diretoria alm de
Keiji, Djalma Bom. De acordo com os estatutos, alm do carter beneficente, estava entre
suas atribuies promover o nvel cultural dos metalrgicos mediante seminrios, debates,
shows, conferncias32; em meio a estas atividades tambm foi programada a exibio de
filmes.
Aps a assemblia de 13 de maio qual sentido teria para os metalrgicos do ABC
assistirem a cenas da greve de maro? Maio de 1978 deveria ser uma lembrana muito mais
prazerosa, at porque passvel de ser transformada em tempos ureos de vitria cotejados
aos revezes de 1979. No h referncias a exibies de Greve de maro para os metalrgicos
do ABC depois de maio de 1979. O movimento de 1979 teria sido submetido a um projeto
de esquecimento como parte de coisas e fatos que no devem ser lembrados, sob pena de
ser ameaada a unidade do grupo, questionada sua identidade, fragilizando e/ou colocando
em questo interesse comum33? Seria este o ponto de vista da liderana metalrgica e suas
bases traumatizadas? A ausncia de informaes sobre o filme tambm poderia ser atribuda
clandestinidade resultante do receio represso, na medida em que o filme no fora
submetido Censura Federal. Segundo o ABCD Jornal, em plenos festejos da Semana da
Ptria, a apreenso de 66 filmes na sede do Servio de Censura em So Paulo foi
denunciada por um documento enviado s autoridades competentes assinado por sindicatos
31

Fundo de Greve: da resistncia autonomia sindical. op. cit., p. 11.

Idem, p. 12.
33
MOTTA, Mrcia. Histria e Memrias, op. cit., p. 80.
32

181
dos trabalhadores do ABC e de Osasco. O documento exigia a imediata devoluo de 66
filmes apreendidos, que so do valor de Cr$ 500.000,00 e que no se criem mais empecilhos
atividade dos cineclubes, que so de natureza eminentemente cultural34, alm das
informaes de Tapajs sobre as apreenses a greve de maro acima mencionadas. H
fundamentos que sustentam esta possibilidade, mas no havia sentido em promover a
exibio do filme naquelas circunstncias. E, por outro lado, despertava o interesse pelo
pblico de fora, curioso em conhecer a greve do ponto de vista abalizado pela liderana
metalrgica.
No incio de outubro daquele ano, o ABCD Jornal noticiou uma sesso de ABC da
Greve, sem mencionar o nome do diretor. Apesar da coincidncia do ttulo, parece
improvvel que fosse o longa-metragem de Leon Hirszman, somente montado no incio dos
anos 1990. O filme integrava a programao do Primeiro Curso de Formao Sindical para
os Qumicos de Osasco e do Sindicato de Fiao de Tecelagem de So Bernardo, a
reportagem esclarece o objetivo de sua presena na programao. Aps a exibio, os
participantes tiveram a oportunidade de discutir sobre a interveno ocorrida nos Sindicatos
do ABC durante as ltimas greves.35 possvel que se tratasse do curta-metragem de
Tapajs ou de Batista, com mais chances para o primeiro, distribudo por sindicalistas da
regio.
Co-produtora do curta-metragem, a ABCD Sociedade Cultural, empresa que
publicava o ABCD Jornal36, iniciou um ciclo de cinema pela regio, em novembro de 1979,
sem qualquer meno sua produo. A ltima nota da coluna Picadinhas do ABCD
Jornal destaca da programao da abertura do ciclo, no municpio de Santo Andr, no
Jardim Estela, a exibio dos curtas-metragens Acidente de Trabalho e Mulheres
Metalrgicas sem mencionar o nome do diretor nem incluir a produo mais recente do
mesmo cineasta para o Sindicato. No entanto, deixou aberta a possibilidade: ainda podemos
projetar estes e outros filmes aos trabalhadores interessados37. Provavelmente, ao menos
para outras categorias da regio, a luta metalrgica despertasse interesse, porm, no h
informaes na Tribuna Metalrgica nem no ABCD jornal sobre exibies do filme a partir

34

ABCD Jornal, 10 a 17/9/79, p. 4.

ABCD Jornal,, de 1. a 7/10/79, p. 5.
36
Como foi visto, criada por militantes da Ala, em 1976.
37
ABCD Jornal, 20 a 26/11/79, p. 11.
35

182
de 18 de maio de 1979, no Sindicato, novamente presidido por Lula e os demais diretores
eleitos em 1978, nem em outros locais. Greve de maro continuaria a ser exibido em sesses
semi-clandestinas ou j teria encerrado sua contribuio para a luta metalrgica do ABC?
Foi reabilitado, com as necessidades de novas lutas.
Em junho de 1979, enquanto prosseguia as filmagens do longa-metragem, Tapajs
indicou a mudana no atributo de Greve de maro cumprida sua misso principal: alm da
funo imediata, em relao qual o filme se inscreve, ele tambm tem funo de registro
histrico, uma funo de memria.38 Portanto, aps a assemblia de 13 de maio, se por um
lado, o filme perdera sua funo inicial para seus espectadores preferenciais, por outro, do
lado de fora a repercusso do movimento metalrgico na cena pblica atraiu pblicos
operrios e no operrios no envolvidos diretamente no conflito. Desse modo, encontrou
espectadores interessados em sindicatos, associaes populares, escolas, universidades,
cineclubes, segundo Tapajs, baseado em nmeros de uma pesquisa no meio sindical e
popular39, Greve de maro teria sido assistido, apenas no primeiro ano, pelo expressivo
nmero de cerca de 250 mil pessoas, fato raro para um filme alternativo, de mercado
independente.40 Dessa maneira contribuiu para atribuir aos gestos e palavras de seus
protagonistas o estatuto de ndice da mobilizao e nessa condio, smbolo do movimento
operrio que ressurgia na cena pblica. Prosseguindo sua trajetria fora da categoria, em
1997, no depoimento a Marcelo Ridenti, Tapajs lembrou:
Buscavam ajudar a organizar o movimento, fazer aquilo voltar para ser discutido no
prprio movimento. Eles [seus filmes para o Sindicato, em especial, Greve de maro e
Linha de montagem] funcionaram como instrumento de propaganda do novo
sindicalismo, na medida em que os filmes iam para outros sindicatos Brasil afora, num
momento de difuso rpida do sindicalismo combativo.41

Expresso ausente nos registros de 1979, segundo Marcelo Badar Mattos: o termo
[novo sindicalismo] passa a ter ampla aceitao , no incio dos anos 80, no s entre os
analistas do movimento sindical, como mesmo entre os dirigentes e ativistas sindicais.42
Para exemplificar a participao dos dirigentes nesta construo o autor citou duas
declaraes de Lula, confirmando o lugar estratgico dos metalrgicos do ABC na
38

A greve no cinema, op. cit., p. 96.

Na entrevista autora Renato Tapajs informou no possuir informaes mais precisas sobre a instituio
que realizou tal pesquisa e onde poderiam ser encontradas..
40
Entrevista de Tapajs a Marcelo Ridenti (1997), RIDENTI, Em busca do povo brasileiro, op. cit., p. 326
41
Idem, p. 343.
42
MATTOS, Marcelo B. Novos e velhos sindicalismos, op. cit, p. 67.
39

183
construo da expresso novo sindicalismo, conforme apareceu no depoimento de Tapajs
de 1997. Circulando pelos sindicatos Brasil afora associavam as imagens de So Bernardo
combatividade do sindicalismo que emergia naquele momento. Entretanto, de acordo com
os marcos estabelecidos pela liderana metalrgica, a greve de maro de 1979 no era
comemorada. Nas felicitaes do Natal de 1979 e do Ano Novo de 1980, publicadas no
ABCD Jornal, a diretoria composta por Lula, Djalma e Expedito, reconduzida desde 19 de
maio entidade oficial, estabeleceu o marco da luta de So Bernardo e seu lugar na projeo
da categoria no cenrio nacional:
Em 1978, a classe trabalhadora deu os primeiros passos rumo a sua libertao. Algumas
algemas que nos prendem foram quebradas, pela vontade soberana do povo unido.
Demos ao pas a demonstrao irrespondvel de que a classe trabalhadora existe e sabe
o que quer. Proclamamos aos ouvidos moucos dos nossos exploradores a verdade que a
cada dia mais resplandece: uma minoria privilegiada no conseguir explorar para
sempre a maioria do povo.
Ostentamos o justo orgulho de termos visto nascer aqui um movimento histrico de
rebeldia contra a espoliao da classe operria. 12 de Maio de 1978 passar para nossa
histria como um dia de glria, prenncio das conquistas que ainda esto por chegar.
Os metalrgicos de So Bernardo do Campo e Diadema prosseguiro em 1980 na linha
de frente das lutas operrias. No nos resignamos em marchar a reboque dos
acontecimentos. Conhecemos as dificuldades, as pedras do caminho. Sabemos que os
inimigos so fortes e poderosos. Mas, em nosso corao reside a tranqila certeza de
que ningum poder deter nossa marcha at a vitria final. Nossas armas sero:
pacincia, perseverana e unio.43

A diretoria do Sindicato elegeu o movimento deflagrado na Scania em 12 de maio de

1978 como marco que assinalou sua contribuio para os primeiros passos da libertao da
classe trabalhadora brasileira. Em que medida conferir a maio de 1978 o marco da presena
dos metalrgicos de So Bernardo e Diadema na cena pblica no significava ofuscar as
experincias de maro de 1979? Quais as lies aprendidas no ano que se encerrava depois
de realizarem a primeira greve geral da categoria? Dificuldades, pedras no caminho e a
fora dos adversrios que no viera tona diante da surpresa de maio de 1978 que seriam
superadas com as armas da pacincia, perseverana e unio. E quanto relao dos
metalrgicos com o cinema, em geral, e com Greve de maro, em particular?
Duas programaes cinematogrficas, em So Bernardo, nos primeiros meses de
1980, so exemplares da importncia da categoria para o cinema na regio a partir das
greves de 1978 e 1979: por um lado, a exibio de uma superproduo nacional, por outro,
43

ABCD Jornal, Especial, Dezembro/79, p. 11.

184
dos filmes de Renato Tapajs. Em fevereiro de 1980, o ABCD Jornal noticiou a pr-estria
de Bye Bye Brasil, exemplar do cinemo da Embrafilme, segundo Bernardet, grande
produo com apelos comerciais

44

. O filme de Cac Diegues foi apresentado pela

reportagem de divulgao do semanrio como a aventura de um pequeno grupo de artistas:

Segundo a reportagem, Bye-Bye Brasil pretende contar a histria de um pas que comea a
acabar, para dar lugar a outro que acaba de comear45, reproduzindo o trocadilho de Cac.
Com esta chamada, pretendia atrair aqueles que tambm apostaram na mudana. Com duas
sesses, no Anfiteatro Cacilda Becker, sbado, dia 9 de fevereiro, 10 e 14 horas, segundo a
reportagem:
Ao lanar seu filme em So Bernardo, Cac Diegues pretendia, como ele disse, debatlo amplamente com os trabalhadores. Ele no queria fazer como sempre foi feito:
discutir com os outros cineastas, artistas, crticos ou amigos desocupados. Mas sua
inteno ficou mesmo s na inteno: eram pouqussimos os trabalhadores presentes.46

Tal carncia de trabalhadores, segundo o ABCD Jornal, comeava pela composio

da mesa de debatedores, no havia nenhum [operrio]. Poderiam se sentir representados
por seus aliados; entre a atriz Betty Faria, o ator Fbio Jr. e o cineasta, duas participaes
especiais em Greve de maro: o prefeito da cidade Tito Costa e o deputado Eduardo
Suplicy. E o qual a opinio dos poucos trabalhadores presentes? O ABCD transcreveu o
desabafo de um metalrgico: seu Cac, me d licena. Mas o senhor lanou seu filme
no horrio errado, no lugar errado e para o pessoal errado. No que diz respeito ao horrio,
o pessoal estava trabalhando e quanto ao local e pblico: estava errado tambm, porque
parece que ningum estava entendendo nada do filme. Ou seja, tomando como referncia
este depoimento destacado pelo jornal, atrado pela chamada da mudana ou mesmo pela
presena dos artistas, o metalrgico no se reconheceu na histria do filme de fico de
Cac Diegues tampouco gostou do filme.
Com menos espao do que Bye-Bye Brasil, a projeo de dois curtas-metragens de
Renato Tapajs integrava uma programao de festa popular em meio a uma pea de teatro
e um coquetel. Dia 19 de maro, na Sociedade dos Amigos de Vila Paulicia, sesses de

44

Ver mais adiante, captulo 6, sobre os filmes de fico, as caractersticas das superprodues brasileiras da
poca. BERNARDET, J-C. Cinema brasileiro: propostas para uma histria. 2a. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra,
1979, p. 92-93.
45
ABCD Jornal, 5 a 11/2/80, p. 11.
46
ABCD Jornal, 12 a 25/2/80, p. 11.

185
Mutiro47 e Um caso comum48, com a participao dos moradores da Zona Leste II, para
mostrar as possibilidades de manter a sade na periferia. Ao contrrio da rejeio do
operrio a Bye Bye Brasil, nessas sesses como aquela que Renato Tapajs observara, em
Santo Andr, em 1976: o pblico era mais vinculado a uma realidade de periferia, realidade
operria,49 como a maioria da regio. Novamente no foi concedido crdito ao cineasta.
Dentro de um novo contexto de mobilizao, o curta-metragem foi reabilitado pelos
prprios dirigentes metalrgicos de So Bernardo, embora tambm no tivessem sido
encontrados registros na imprensa. A brochura 41 Dias de Resistncia e Luta, lanada em
1980, sobre a greve ocorrida naquele ano, uma das primeiras obras escritas pela liderana do
movimento sobre sua histria, mencionou experincias acumuladas em 1979, como um
dilogo entre Lula e um ativista que associava o cinema organizao do movimento de
1980:
J no ano passado, na greve de 79, eu me lembro de ter discutido com o Lula a questo
dos bairros. Eu coloquei pra ele a necessidade da gente ir aos bairros fazer a campanha
salarial. E o Lula disse: A gente precisa ir para os bairros, mas sem perder o controle
sobre esse trabalho. Eu perguntei: Mas como a gente vai ter o controle se os bairros
tm as questes especficas e j tm toda uma programao e at definio prprias?
Eu no consegui entender o que ele queria dizer. Agora j entendo melhor. Neste ano
aqui [1980], realmente o Sindicato antes de sair para a campanha salarial foi para os
bairros, falar sobre as reivindicaes, passar filmes, fazer debates.50

Ou seja, de acordo com 40 dias de Resistncia e Luta, os filmes foram utilizados

como instrumento para estreitar as relaes entre lideranas nos Sindicatos e bases do ABC.
Nesse contexto, Greve de maro era instrutivo para animar os associados, instru-los sobre o
que fazer e, sobretudo, aprender com os erros, o que no deveria ser repetido, como o
retorno ao trabalho sem o cumprimento de um acordo satisfatrio. Se na greve de 1979
assistiram Acidente de Trabalho e Os Queixadas51, para a greve de 1980, as lideranas dos
metalrgicos de So Bernardo e Diadema j possuam sua prpria experincia e memria,
alm de uma verso flmica disponvel para ser exibida na sede da entidade antes mesmo da
ecloso da paralisao em 1 de abril. Maro de 1980 foi um ms de intensa mobilizao
47

Mutiro pode ser uma variao de Fim de semana (1976) de Tapajs sobre a construo popular em So
Bernardo, conforme foi visto no captulo 1.
48
Um caso comum (1978) Renato Tapajs, 22 minutos, co-produo da Oca com a Pastoral de Sade da Zona
Leste II, Folha de So Paulo, 4/2/81, p. 14.
49
Movimento, 27/9/76, p. 6.
50
41 dias de resistncia e luta, op. cit., p. 22, grifos meus MCGS.
51
Os Queixadas, curta-metragem de 1976, Roberto Corra, que dramatiza a greve da fbrica de cimento de
Perus.

186
para os metalrgicos de So Bernardo e Diadema, em 1 de abril eclodiu outra paralisao
liderada pelo Sindicato presidido por Lula. Com a experincia acumulada, a segunda greve
geral, conforme foi visto na introduo, segundo o prprio Lula foi um acerto de contas com
o sentimento de frustrao que ficara do ano anterior:
A greve de 80 era inevitvel. Porque os trabalhadores estavam sufocados de raiva por
no terem conseguido o que queriam em 79. Foi a que eu comecei a perceber que
talvez eu tivesse cometido uma burrice. Porque em 79, quando eu parei a greve, muitos
trabalhadores achavam que podiam avanar mais e eu proibi o avano. Ento ficou
sempre aquele negcio de p, a gente poderia conseguir mais se o Lula deixasse.52

De acordo com a reportagem assinada por Ricardo Kotscho na Folha de So Paulo, a

viglia no Sindicato no primeiro dia de paralisao incluiu entre as atividades para animar os
grevistas pela madrugada: No saguo do primeiro andar, umas cem pessoas ficam
assistindo filmes a cores at a televiso sair do ar.53 No h informaes sobre cinema,
entretanto, conforme o relato de Expedito, como acontecera na greve de 1979, tambm
houve exibies de filmes.
A partir de 17 de abril, quando mais uma interveno cassou os lderes da direo da
entidade, repetindo o ocorrido em 1979, a Igreja Matriz e, na impossibilidade desta, seriam
utilizadas as demais igrejas do ABC e de So Paulo, de acordo com a orientao de
Expedito Soares, no prdio do Sindicato, logo aps o recebimento da notcia da
interveno.54 Ele lembrou que a primeira parte do Linha de montagem ou Greve de
maro, seguiu este caminho, associado mobilizao, atendendo igualmente s
necessidades crescentes de arrecadao do Fundo de Greve. Passados os 41 dias da greve de
1980, com o Sindicato novamente sob interveno, cassado, Expedito Soares Batista
acumulou a liderana do movimento com o cargo de primeiro presidente regional do PT de
So Bernardo do Campo. Ligado militncia operria e ao PT, com uma cpia do curtametragem e um projetor 35 mm, Expedito percorreu os mais longnquos recantos do ABC a
fim de exibir o que ele chamou quase 30 anos depois de a primeira parte do Linha de
montagem, num circuito mais alternativo ainda, com novo significado criado por exdirigentes sindicais que se tornaram quadros do PT. Para Expedito, o que ficou de Greve de
maro vinte oito anos depois?
52

MOREL, Lula, o metalrgico, op. cit., p. 137.

Folha de So Paulo, 2/4/80, p. 21.
54
ANTUNES, Rebeldia do Trabalho, op. cit., p. 74-75.
53

187
A o Renato Tapajs filmou uns 30 minutos da greve de 79 (...) Agora, um detalhe, na
greve de 79, aquele pedao da primeira parte, foi muito interessante, porque eu constru,
eu digo: eu, na primeira pessoa mesmo, que eu fui o primeiro presidente do PT,
montei a comisso provisria do PT na cidade, eu que organizei o partido na cidade. Eu
pegava aquele filmezinho do Renato Tapajs, um projetor de 35 mm, botava nas costas,
subia na favela: Ei, vai ter cinema de graa aqui pra todo mundo, vem c! No Jardim
Silvina, pegava no barraco da dona Maria, emprestava um lenol na casa dela, puxava o
lenol l, botava o 35 mm ali tal e projetava o filme.
(...) O pessoal adorava. At me lembro disso uma vez, eu subi o morro l pra projetar, a
chegou muita gente na casa de uma pessoa l, no lembro quem era, seu Raimundinho,
e tal.. Ficou todo mundo aqui, ento eu botei a caixa dgua l longe, o lenol pendurado
e o povo aqui, tinha um espao aberto no meio. A comeou a chover e o filme
projetava l do outro lado. E a todo mundo juntava aqui pra no se molhar e eu
projetando. Tudo esquisito com aquela imagem. E eu dizia: Espera que vai passar a
chuva e a imagem fica boa de novo, no aqui. s vezes, estourava, a gente pegava
durex emendava. E a levei depois em 80 at 81, 81 quando ns estvamos a
organizando o PT nossa, a gente rodou bairro e tal.55

Embora Lula refutasse a aproximao entre militncia sindical e poltica, na

entrevista a Mrio Morel, publicada em 1981: No meu sindicato a gente nunca discutiu o
PT56, afirmao que deve ser contextualizada na necessidade de preservar o Sindicato da
ao repressiva do Ministrio do Trabalho, difcil de ser considerada literalmente tendo em
vista a coincidncia da militncia sindical com a criao do PT e o nmero expressivo de
sindicalistas fundadores do partido entre os quais seus principais expoentes: Lula, Djalma,
Expedito, Devanir, entre tantos outros. Segundo Expedito, dirigente do PT local:
sindicalismo e poltica se associavam no curta-metragem de Renato Tapajs sobre a greve
de maro de 1979. Naquele momento, afora manter a chama acesa para a luta sindical,
Expedito acrescentou que o filme associava aquela experincia necessidade de introduzir
questes polticas na discusso com aquele pblico:
A gente trabalhou o cinema dentro do movimento operrio, junto comunidade de
igreja nas periferias. Assim eu, eu Expedito Soares trabalhei, trabalhei mesmo, levei,
subi morro. Os trabalhadores tinham um fusquinha emprestado, um fusquinha azul;
botava o projetor dentro, eu e minha ex-companheira. Eu aproveitava, usava o cinema
como um atrativo e a discutia poltica, falava de sindicato, dos movimentos.57

Tal utilizao se adequava orientao do curta-metragem de exaltao do carisma

de Lula, passvel de ser reinterpretada pela converso dos protagonistas do filme poltica
partidria, mais explorada ainda no longa-metragem. As desconfianas deviam ser grandes.
55

Entrevista de Expedito Soares Batista autora, op. cit.

MOREL, Lula, o metalrgico, op. cit., p. 182.
57
Entrevista de Expedito Soares Batista autora, op. cit.
56

188
O sentido atribudo palavra poltica presente no desabafo de Lula em sua sala no
Sindicato se relacionava ao seu entendimento pelos trabalhadores: Quer dizer, quando a
coisa engrossa, ento vm as anlises polticas e os trabalhadores, p, voltam a trabalhar
a troco de nada, p! (seq. 4) Isto , no curta-metragem, para Lula, em maro de 1979, a
poltica ainda no era vista como algo que pudesse ser colocada a servio dos trabalhadores,
as desconfianas no se explicavam apenas pela necessidade de driblar o governo e evitar a
interveno na entidade.
Quanto equipe de Renato Tapajs, seguiu envidando esforos para acompanhar os
metalrgicos e a greve de maro foi remontada dentro de Linha de montagem.
Pouco antes do fim da interveno, em 16 de fevereiro de 1981, o Suplemento
Informativo da Tribuna Metalrgica anunciou a exibio na sede do Fundo de Greve, em 4
e 5 de fevereiro, s 17 horas, de um filme [que] trata da greve dos metalrgicos do ABC.58
Aproveitando parte do material da greve de maro, Tapajs continuou a filmar os
metalrgicos de So Bernardo e outras produes com temtica semelhante, mantendo seu
engajamento ao movimento social organizado. Realizado em co-produo com a Associao
Popular de Sade, em 198059, no se tratava do pioneiro Greve de maro, inteiramente
protagonizado pelos metalrgicos do ABC, mas de outro curta-metragem do mesmo diretor,
A luta do povo (1980), que inclui cenas do movimento dos metalrgicos de maro de 1979
entre as formas de organizao popular surgidas nos ltimos anos.60 A despeito do
reconhecimento da importncia de Linha de montagem (1982), em 2007, os professores do
curso de Formao Sindical ministrado pela entidade de So Bernardo utilizavam o curtametragem A luta do povo para discutir a poca de ouro da categoria.61 No que diz respeito ao
cineasta, em 8 de novembro de 1996, A luta do povo foi escolhido entre os trs filmes
representativos do cinema militante de Renato Tapajs, apesar do texto de Ilma Esperana
Santana citar Greve de maro, por exemplo, foi realizado em quinze dias para uma
interveno imediata, junto com Em nome da segurana nacional (1984) e Nada ser como
antes, nada? (1984).62 Segundo a sinopse que acompanhava a programao: Documentrio
sobre a ascenso do movimento popular em So Paulo durante os anos de 78, 79 e 80.
58

Suplemento Informativo da Tribuna Metalrgica, n.183, 4/2/81, 1 p.

Curriculum Vitae de Renato Tapajs, op. cit., p. 4.
60
Folha de So Paulo, 4/2/81, p. 14.
61
Conversa informal da autora com um dos professores do Sindicato, em 3 de setembro de 2007.
62
Revista da Semana de Curtas. So Paulo: USP, outubro de 1996 [CB, pasta do cineasta]
59

189
Comea com o enterro do operrio Santo Dias, assassinado pela polcia num piquete de
greve e vai at a greve dos metalrgicos do ABC em 1980.
O Sindicato continuava a incluir o cinema entre sua programao, com sesses para
os associados, de acordo com o Suplemento da Tribuna, no dia 17 de novembro de 1981
foram programadas quatro sesses, das onze horas da manh s nove da noite 11h, 18h,
19h 30, 21h -, de Os Libertrios, no no auditrio para 800 pessoas no terceiro andar, mas
no segundo andar, na sala 4, mais sesses num espao menor, a seu modo, o Sindicato
seguia a diviso das salas de cinema convencionais a partir dos anos 1970. Vale notar que
tambm no se informava o diretor de Os Libertrios, o nome de Lauro Escorel foi omitido,
assim como na divulgao dos filmes de Tapajs at aquele momento. A chamada explicava
o contedo do filme: Histria da Luta da classe operria nos anos 1900 a 1920.63 Histria
atualizada com a produo que deveria estrear no Sindicato em 13 de abril de 1982,
amplamente anunciada desde o final do ms de maro.
Linha de montagem o nome do filme de Renato Tapajs sobre as greves de 79 e 80
dos metalrgicos de So Bernardo do Campo e Diadema. Um filme histrico, que trata
das grandes assemblias no estdio, 1. de maio, das prises, intervenes, das brigas
com a polcia nas ruas. Enfim, um documentrio que deve ser visto por todos os
companheiros da categoria.
A pr-estria do Filme ser aqui no Sindicato, dia 13 de abril, s 19 horas. Estaro
presentes: Lula, Renato Tapajs e Chico Buarque, autor da msica do filme.
Compaream. Entrada franca!64

Como ser visto, nem todos puderam comparecer tampouco a sesso chegou ao fim,
porm, desta vez, alm do endosso ao contedo do filme, no foi omitido o nome do diretor
como nos casos dos curtas-metragens acima mencionados. Seria por que se tratava de um
longa-metragem? Pela participao de Chico Buarque? Por certo, o novo momento poltico
permitia a veiculao do nome do diretor sem temer associar o Sindicato a Tapajs que
ento militava junto com Lula no PT.
Quanto Greve de maro, feito especialmente para os metalrgicos de So Bernardo
do Campo e Diadema, a base do Sindicato, no contexto do lanamento, Tapajs advertiu que
isso no implicava limitao do filme a instrumento da luta metalrgica, embora o curtametragem exercesse sua funo mais acabada em relao ao pblico operrio, que

63
64

Suplemento Informativo da Tribuna Metalrgica, 16/11/81, p. 2.

Suplemento Informativo da Tribuna Metalrgica, 30/3/82, 1. p.

190
tambm sujeito do filme, tinha condies de atingir outros pblicos65, como o fez desde a
estria. Entre o ABC e o circuito alternativo paulista e nacional, a carreira de Greve de
maro, sobretudo, no interior da categoria, foi condicionada por dois fatores: o
desdobramento do movimento e sua filmagem, que originaria na realizao do projeto
original de Tapajs ao iniciar as filmagens em maro de 1979, de realizar o longa-metragem,
Linha de montagem. Levando em conta a relao do filme com o movimento operrio do
ABC e com o pblico em geral, Greve de maro alternou fases de intensa visibilidade com
perodos de esquecimento, quando foi lanado o longa-metragem e depois, sua importncia
recuperada pela literatura especializada, em especial Bernardet, no cinema de Renato
Tapajs.
1) De 10 de abril a 13 de maio de 1979, cumpriu sua funo precpua de manter a
chama acesa. Exemplar do cinema militante, produzido e exibido atendendo aos interesses
da liderana do movimento, tambm atraa o pblico operrio e no operrio solidrio
causa dos metalrgicos do ABC. Na literatura especializada, Bernardet apontou a
singularidade de Greve de maro, desde o lanamento, em abril de 1979, sobre a relao
entre o cinema e o movimento operrio. Em Operrio, personagem emergente (1979-80),
Bernardet atribuiu maior importncia produo de Que ningum, nunca mais, ouse
duvidar da capacidade de luta dos trabalhadores:
Por ela criar um fato novo. Se for verdade que transformaes estruturais no cinema,
sua temtica, sua linguagem, sua funo, suas relaes com os pblicos, no dependem
apenas do posicionamento ideolgico e esttico dos cineastas, mas so indispensveis
modificaes na rea da produo, esta produo, ainda incipiente, cria um campo
experimental fecundo. claro que pode se tornar um cinema de servios que pe na tela
palavras de ordem, limitando-se o cineasta a executar tarefas.66

Restrio, segundo Bernardet, feita ao filme de Tapajs. Por certo no pelos coprodutores, satisfeitos com a eficcia do filme neste momento.
2) De 14 de maio de 1979 at maro de 1980, aps a assemblia do dia 13 de maio,
perdeu sua funo precpua que orientara sua realizao e finalizao, no existem
indicaes de que tenha sido exibido para a categoria. Fora do ABC, o filme continuou sua
carreira de sucesso pela atrao crescente exercida pela visibilidade dos protagonistas na
cena pblica.
65
66

A greve no cinema, op. cit., p. 89.

BERNARDET, Operrio, personagem emergente, op. cit., p. 35.

191
3) Com a mobilizao para a greve de 1980 at 13 de abril de 1982, Greve de maro
voltou a manter a chama acesa na iminncia de uma nova greve, e depois, foi re-significado,
no mais restrito a questes sindicais, contedo propriamente tratado pelo filme, como uma
relquia, que ilumina o passado apenas quando j sabemos que pertence a ele67, a
exaltao do carisma de Lula se prestava, sobretudo, para articular a luta sindical poltica
partidria, com a criao do PT capitaneada pelo ex-presidente do Sindicato dos
Metalrgicos de So Bernardo e Diadema e tambm para continuar a mobilizar metalrgicos
em outras lutas, como a greve de 1980, depois da greve, dividiu esta funo, parecendo ter
sido superado por A luta do povo, lanado este ano.
4) Aps a estria de Linha de montagem, em 13 de abril de 1982, que na primeira
parte inclui uma reedio de Greve de maro e, em especial, os 41 dias da greve de 1980,
livre da urgncia que cercou a finalizao do curta-metragem, portanto mais bem acabado
em termos de expresso tcnica e esttica e, em funo de apresentar mais elementos para a
construo da faceta combativa da identidade da categoria em torno de sua liderana, o
longa-metragem superou o curta-metragem no desempenho da funo de memria militante
tanto para a prpria categoria, quanto para o pblico de fora do ABC, operrio e no
operrio. Em sesses ocasionais, como aquela em homenagem a Joo Simplcio, e,
sobretudo, fora das telas, atravs de textos como os de Bernardet e de Marcelo Ridenti,
Greve de maro foi preservado do esquecimento.

A interveno de Greve!de Joo Batista de Andrade

No que diz respeito preservao de suas imagens do esquecimento, o curtametragem de Batista teve um destino diferente daquele de Tapajs. Uma cpia em VHS de
Greve! de Joo Batista de Andrade pode ser assistida, por exemplo, na videoteca do Centro
Cultural Banco do Brasil, no Rio, e na Cinemateca Brasileira em So Paulo, o que no
acontece com curta-metragem de Tapajs, disponvel apenas na produtora do cineasta, em
Baro Geraldo. Porm, como foi visto, no lanamento, como Greve de maro, Greve! no se
submeteu ao crivo da Censura e foi distribuda no circuito alternativo. Dois meses aps a
estria do filme, ao lado de Tapajs no debate da Livraria Escrita, Batista explicou que havia

67

LOWENTHAL, David. The past is a foreign country. Cambridge: Cambridge University Press, 1988, p.
238.

192
em comum entre os dois curtas-metragens, a relao de sua produo com o movimento
operrio:
uma realizao muito de objetivao, uma relao no-cultural, mas uma relao
extremamente poltica e uma relao que o valor cultural prprio do filme no est em
questo. O que est em questo a capacidade que o filme tem em expor e a capacidade
de provocar uma discusso, de ajudar a atrair um pblico para a discusso. Acho que
esses filmes esto muito carregados dessa necessidade que a populao tem de filmes
que possam ajudar na discusso, ajudar na sua prpria mobilizao.68

Na submisso do valor cultural s necessidades polticas, Batista concordava com

Tapajs, porm, na orientao, divergiam. Coerente com seu estilo de interveno, Batista
questionou a pretenso de transparncia dos filmes de Roberto Gervitz, Srgio Segall e
Tapajs no mesmo debate: Mas uma coisa que a gente no pode esquecer o seguinte: ns
no somos operrios, somos de uma classe diferente, no fazemos greve, no somos
sindicalizados. Assim somos sempre elementos estranhos que vo filmar e que vo sair do
movimento operrio. No caso de Greve!, se tratava de buscar aliados interessados, por
exemplo, em conhecer os diferentes tipos de moradia dos metalrgicos, que precisavam
articular a greve posse do presidente da Repblica. Orientado pela concepo comunista
da histria, a verso de Batista no despertou ateno de Expedito Soares Batista, petista,
antigo dirigente sindical metalrgico, envolvido com o cinema de Renato Tapajs. Sobre a
abordagem de aspectos do cotidiano operrio em Pees - do qual no participou -, em partes
de Greve! reproduzidas por Batista, Expedito comentou:
O Coutinho mostrou essas pessoas, pegou outro, se estava na greve: O que voc fez e
tal? Onde voc est? - Me aposentei, voltei pro Cear. Ento ele fez isso. um filme
legal, gostei e tal, quem participou se sente muito dentro da histria. muito legal,
satisfaz muito a gente, quem participou, de uma forma direta ou indireta, voc se sente...
Mas quem no participou, o pblico em geral... fica aquela coisa morna, sem ao, sem
acontecimento, fica uma coisa assim muito melanclica. Olha eu fiz l no sei o qu. E
tem uns depoimentos assim que por serem pessoas simples e annimas que participou, a
narrativa fica muito fragilizada. Ento... falando do jeitinho dele, pega outro, pega
outro, fica quebradinho demais. Ento pra uma pelcula, no d seqncia. Hoje
qualquer um que v um filme, ele quer ver as coisas acontecendo69

A ausncia de seqncia de coisas acontecendo, que incomodou Expedito, foi

exatamente o propsito de Coutinho ao apresentar daquela forma aquele fato histrico - as
greves no ABC, sob a liderana de Lula -, uma dimenso que cotidiana, das pessoas que

68
69

A greve no cinema, op. cit., p. 90

Entrevista de Expedito Soares Batista autora, op. cit.

193
esto na massa, [que] se dissolvem na massa70. Quanto associao da greve de maro
posse do general Figueiredo na presidncia da Repblica, Lula s admitiu muitos anos
depois. Realizado independente das lideranas operrias do ABC, em busca de aliados na
frente ampla em que se inseriam os comunistas brasileiros naquele momento, que
partilhavam de sua interpretao sobre a greve. No debate da Livraria Escrita, ele sublinhou
os vnculos que diferenciavam seu filme daquele de Tapajs e, consequentemente, seus
espectadores preferenciais, segundo Batista:
como o filme do Renato estava sendo exibido l na igreja em So Bernardo, eu queria
que o meu fosse exibido em outros locais, fazendo uma ao suplementar, como nas
sociedades dos amigos de bairro, nos clubes de engenheiros, no Sindicato dos
Jornalistas, enfim, para a classe mdia toda e para a burguesia.71

Fig.18
Fig. 17

Cartaz com desenho de Conceio Canu, em primeiro plano, operrios com o gesto dos braos
levantados, nos rostos, traos diferentes, em comum, todos de boca aberta, ao fundo, a faixa ABC unido
jamais ser vencido, na moldura em volta, os crditos da equipe tcnica: In Filme Cultura 46, op. cit., p. 28;
Figura 18 Cartaz para a sesso no Sindicato dos Jornalistas de So Paulo Rua Rego de Freitas 280, em 1 de
maio de 1979, em meio trgua, escolhido para ilustrar o quinto captulo da biografia de Batista escrita por
Maria do Rosrio Caetano: Do cinema de Rua ao Greve!: In CAETANO, Alguma solido, op. cit., p. 245..
Figura 17

O cartaz apresenta a cena mais caracterstica do filme, a reunio dos operrios no

estdio, no entanto, Greve! no se limitou abordagem desta dimenso do movimento, se
props a investigar sua estrutura, conforme esclareceu a sinopse:
70
71

LINS, Consuelo, Pees: adeus classe operria, op. cit., p.169.

A greve no cinema, op. cit., p. 91.

194
O filme narra os acontecimentos principais da Greve dos Metalrgicos do ABC no ms
de maro de 1979 ao mesmo tempo em que procura situar esses acontecimentos no
momento poltico brasileiro. Depoimentos de operrios revelam as razes objetivas que
os conduziram a um movimento to slido e transformador.72

Apesar das crticas importncia do Sindicato na conduo do movimento, Batista

sublinhou seu carter transformador. Sem a aquiescncia dos prprios personagens, este
cineasta contou com um esquema de divulgao e distribuio para Greve! bastante
diferente da relativa clandestinidade que envolveu o curta-metragem de Renato Tapajs.
Articulado ao circuito independente, Greve! foi distribudo pela Dinafilme, atravs da
parceria, primeiro, com a Federao Paulista de Cineclubes, depois com outras Federaes,
membros do Conselho Nacional de Cineclubes. Fundada na Jornada Nacional de Cineclubes
de Juiz de Fora (MG), em 1976, os objetivos iniciais da Dinafilme eram
1.) Centralizar filmes para maior acesso aos cineclubes, principalmente os afastados do
eixo Rio-So Paulo.
2.) Ser um canal de circulao da produo marginalizada do circuito comercial,
propiciando aos realizadores uma renda que servisse como subsdio para a continuidade
de sua produo.73

Indicador do crescimento do circuito alternativo articulado ao movimento social

organizado, de acordo com esta mesma fonte, desde o incio de suas atividades, a Dinafilme
ultrapassou o circuito dos cineclubes e distribuiu filmes para associaes de moradores,
sindicatos, entidades estudantis e outras entidades culturais, que no tendo uma prtica
sistemtica com o cinema, comeam a despertar para atividades culturais e de lazer
agregadas s suas lutas especficas.74 Para a Dinafilme, a amplitude e o estilo da divulgao
de Greve! foi uma experincia indita:
com cartazes do filme j espalhados pela cidade no dia da primeira cpia, e exibies
programadas, com bilheteria revertendo para o custeio da produo do filme (com
absoluto sucesso: duas sesses por dia, no Sindicato dos Jornalistas, com lotao
superesgotada).75

Comear a exibio de Greve! pela entidade dos jornalistas no parece ter sido mera
coincidncia ou deferncia a David Morais, presidente do Sindicato, que participa do filme.

72

Release Greve! [Embrafilme Pesquisa F-1849, Documentao Funarte-RJ)

O homem que virou suco. O circuito do filme. Rio de Janeiro: Dinafilme/Federao dos Cineclubes do
Estado do Rio de Janeiro, 1981, p. 3 [Pasta de Joo Batista de Andrade, Cinemateca do MAM-RJ]
74
Idem.
75
Release de Greve! da Federao Paulista de Cineclubes Folha de So Paulo (Folha Ilustrada) com a
programao para maio de 1979. Ver pasta Greve! [Cinemateca Brasileira D 539/4]
73

195
Ciente da fora da presena comunista na imprensa, significava multiplicar o ponto de vista
do filme por quem poderia colaborar na ao suplementar para que o filme fosse exibido
em sociedades dos amigos de bairro, clubes de engenheiros, enfim, para a classe mdia
toda e para a burguesia, num percurso alternativo ao circuito comercial.
Greve! estreou no Sindicato dos Jornalistas de So Paulo, na primeira temporada de
27 de abril at 1 de maio, conforme o cartaz, duas semanas aps Greve de maro, exibido
nos dias 11 e 12 de abril. O 1 de maio de 1979, na capital paulista, a comemorao oficial,
segundo a Folha de So Paulo, no contou com mais de cinco mil participantes reunidos no
Pacaembu, ao passo que em So Bernardo, o dia comeou com a missa campal no Pao,
celebrada por d. Cludio Hummes, reunindo 50 mil pessoas, com a presena de Vincius de
Morais, como mostrou ABC da greve (seq. 15), e terminou com a manifestao no estdio
de Vila Euclides com trs vezes mais participantes76. Naquele dia dedicado solidariedade
operria, a presena dos jornalistas foi registrada pelo curta-metragem de Batista: O
presidente do Sindicato dos Jornalistas, o David, ele est aqui, anunciado antes da
participao de Davi Morais, apenas na banda sonora para ler um documento de apoio
greve e contra a interveno. (seq. 12) Batista destacou o estatuto profissional dessas sesses
e seu surpreendente sucesso de pblico:
Greve! foi tambm lanado publicamente, cobrando ingressos como num cinema, no
salo do Sindicato dos Jornalistas de So Paulo. A sala estava sempre cheia e, muitas
vezes, cheguei a ver uma fila de espera que atravessava o corredor, descia as escadas e
seguia pelo saguo at a rua Rego Freitas, onde ficava o Sindicato.77

Quando lanava O homem que virou suco, em dezembro de 1980, o diretor explicou
que aproveitara para o filme de fico a mesma estratgia de distribuio adotada no ano
anterior com Greve!:
Lanamos cpias em 16 mm, para exibio em bairros da periferia conta ele e
sempre recebemos um grande nmero de propostas para exibio, provando que h
interesse concreto por parte da populao com relao a filmes que abordem seriamente
seus problemas. As cpias so distribudas pela Dinafilmes (rua do Triunfo 134, 8.
Andar, fone 221-36 41) atravs da solicitao das comunidades de base, clubes de mes
e outras entidades que atuam na periferia.78

Assim como fizera na estria, Batista aproveitava o espao na imprensa para divulgar
a distribuio do curta-metragem. Nesse mesmo sentido, o jornal Movimento de So Paulo,
76

Folha de So Paulo, 2/5/79, p. 9.

CAETANO, Alguma solido, op. cit., p. 251.
78
Folha de So Paulo, 19/112/80, Ilustrada, p. 27.
77

196
do final de abril, informava sobre o lanamento de Greve! e Braos cruzados, mquinas
paradas, segundo o jornal: ambos sero colocados disposio de cineclubes, teatros e
grupos que quiserem aluga-los, de forma que possam ser vistos pelo maior nmero de
pessoas possvel.79
Portanto, h semelhanas e diferenas em relao ao filme de Tapajs, por um lado
como Greve de maro, Greve! estreou para o pblico de fora da categoria metalrgica
bernardense no Sindicato dos Jornalistas, por outro, ao contrrio das sesses gratuitas ou
para arrecadar recursos para o Fundo de Greve dos metalrgicos, a bilheteria do filme de
Batista foi revertida para que o prprio cineasta, conforme estabelecido pela Dinafilme.
Paralelo Dinafilme, Greve! tambm se beneficiou da experincia acumulada por
Batista no chamado Cinema de Rua, como foi visto no primeiro captulo, circuito
articulado ao movimento social organizado formado por sindicatos, clubes de mes, igrejas,
associaes de bairros, associaes profissionais, diretrios de partidos, grmios e centros
acadmicos, .... O cineasta contou: perdi a conta do nmero de cpias tiradas. Muitas das
cpias, alis, foram apreendidas, pois o filme no tinha e nem conseguiria liberao oficial,
fato que me valeu um processo que acabou sendo arquivado como fruto da abertura
poltica80, assim como aconteceu com a condenao de Lula pela Lei de Segurana
Nacional. Na Jornada de Curta-Metragem de Joo Pessoa, Greve! foi censurado. Como
advertiu Renato Ortiz81, o ato censor era pontual, desse modo no atingia o desenvolvimento
da atividade cinematogrfica. Proibido na Paraba, o filme foi liberado no Distrito Federal,
no Festival de Braslia, o diretor parecia no compreender aquela lgica que proibia o filme
num estado e liberava na capital federal: No tem sentido proibir um filme em 16 mm, se
no h legislao nem mercado para ele.82 A respeito da legislao para seu curtametragem, mesmo que fossem liberados pela censura, o que seria pouco provvel pelo tema
e protagonistas, o formato dos filmes de Batista e Tapajs, conforme acontecera com
Maioria Absoluta de Leon Hirszman, com 16 minutos, liberado pouco depois, no se
enquadravam no modelo de distribuio de filmes menores para anteceder o longametragem, todos dois com mais 30 minutos. Mas Greve! no dependeu desta jornada para

79

Movimento-SP, 23 a 29/4/79, p. 14.

CAETANO, Alguma solido, op. cit, p. 251-252.
81
ORTIZ, A moderna tradio brasileira, op. cit., p. 114-115.
82
Correio Brasiliense, 28/9/79, (Pasta, Trabalhadores Presentes 14032- Cinemateca Brasileira)
80

197
alcanar o pblico especializado nacional nem internacional. No plano nacional, o reprter
traduziu o comentrio do cineasta sobre a arbitrariedade da Diviso de Censura da Polcia
Federal durante o Festival de Cinema de Braslia aonde o filme foi exibido:
No seu entender, h uma incoerncia, pois enquanto o seu filme aceito numa mostra
promovida por um rgo oficial, em Braslia, a cpia foi apreendida em Joo Pessoa.
Todavia a incluso de filmes realistas na mostra de Braslia, na sua opinio j um bom
sintoma, mas no tudo.83

Neste mesmo ano de 1979, foi premiado com Meno Honrosa no Festival de
Havana, porm, o que mais interessava ao diretor no era o pblico dos festivais, e sim as
exibies nacionais e para tal foi importante a parceria com a Dinafilme.
Um cartaz de Greve! aparece ao fundo, na lanchonete onde o dirigente sindical
cassado Manoel Ansio entrevistado, em ABC da Greve, na seqncia anterior da
assemblia de 13 de maio de 1979, dia da plenria decisiva (seq. 20) indicando sua presena
no momento-chave da luta metalrgica no ABC. Acaso ou homenagem do correligionrio
comunista Leon ao filme de Batista, de certo modo endossando suas teses? A segunda
hiptese tem fundamento. Naquele mesmo dia 13 de maio, outra cpia foi exibida na Casa
Universitria, como informou um comunicado da Federao Paulista de Cineclubes
imprensa divulgando a exibio do curta-metragem de Batista no domingo, 13 de maio; duas
sesses, s 20 e 22 horas: No mesmo programa, esto Os Queixadas, de Rogrio Correa,
sobre o movimento dos operrios da indstria de cimento Perus, e Trabalhadoras
Metalrgicas de Olga Futema, sobre o primeiro congresso das mulheres metalrgicas do
ABC.84 Vale lembrar que o curta-metragem de Rogrio Correa tambm foi exibido no
Sindicato no momento do anncio da interveno, conforme foi visto. E a no atribuio a
Tapajs da co-direo com Olga Futema no filme sobre as metalrgicas, talvez se devesse
ao seu passado na luta armada que veio tona com a priso, em 1977, pela publicao de
Em cmera lenta, conforme foi visto.
Atestando a articulao de Batista e o interesse pelas questes abordadas pelo filme
no ABC, Greve! participou de uma pequena mostra de documentrios sobre a temtica
operria, na Fundao de Artes de So Caetano do Sul. poca, como So Bernardo,
Santo Andr e Diadema, So Caetano do Sul era administrada pelo MDB, pelo prefeito

83
84

Idem.
Release da Federao Paulista de Cineclubes (Cinemateca Brasileira, pasta de Greve! d 539/5)

198
Raimundo da Cunha Leite85. A nota distribuda imprensa destacou o filme de Batista: um
deles, inclusive, sobre a recente greve de maro no ABC86, includo na programao de
abertura, no dia 17 de maio, junto com produes de Tapajs para o Sindicato como
Acidente de Trabalho e Mulheres Metalrgicas. Por que Greve de maro no foi
contemplado nesta programao, a articulao de Batista na poltica de frente do PCB
tornava sua verso da greve mais atraente para o grupo responsvel pela programao da
Fundao de Artes de So Caetano?
No debate da Livraria Escrita, em junho de 1979, Batista destacou que apesar de no
ter entrevistado lderes sindicais nem informado a eles sobre a realizao de Greve!: Eu sei
que a diretoria de So Bernardo viu o filme e gostou muito. Mas demarcou a distncia que
o separava de Greve de maro: diferente do filme do Renato que tem outra funo. O
depoimento de Expedito Soares Batista, distante dos acontecimentos mais de um quartel de
sculo, evidenciou a diferena sublinhada por Batista. As lembranas de Expedito no so
muito definidas sobre este filme, de acordo com o antigo sindicalista:
[Greve!] no foi [exibido em So Bernardo] e se foi, foi muito depois. Isso no quer
dizer que os filmes no fossem bons [Greve! e ABC da Greve], so obras interessantes
pra poca, para o momento e tal, mas tambm foi feita com esse perfil. Ainda bem que
fizeram! No quero criticar, mas no tinha esse cunho essencialmente documentrio.
Era documentrio, mas no era uma coisa que pegava como o Renato.87

Expedito Soares, que desvalorizou a vida dos grevistas conforme sua opinio sobre
Pees (2004), deveria estar entre os espectadores do filme no Sindicato por sua participao
na diretoria e seu interesse por cinema, para ele aquela interpretao da greve no foi
investida do significado na construo de sua identidade. Segundo Joo Batista de Andrade,
Greve! foi exibido em So Bernardo tanto poca quanto posteriormente. E destacou ainda,
em meados dos anos 1980, uma das cenas que mais repercutiu foi a dos monlogos dos
grevistas na assemblia: Quando passou o filme de novo, recentemente, estavam os lderes
sindicais do ABC que tinham visto o filme durante a greve. E uma das coisas mais
discutidas foi o problema da organizao, porque l estava o retrato, voc no pode

85

http://www.saocaetanodosul.sp.gov.br. Acesso 22/7/2008.

Release de Greve! da Federao Paulista de Cineclubes (Cinemateca Brasileira, pasta de Greve d 539/4)
87
Entrevista de Expedito Soares Batista autora, op. cit.
86

199
desmentir o filme.88 Como ocorreu com Greve de maro, a recepo dos protagonistas
remetia a discusses provocados pelas decises tomadas naquele movimento.
Se entre os metalrgicos de So Bernardo, Greve! foi bem acolhido, o mesmo no
aconteceu, segundo Batista, ao ser assistido por grupos mais radicais que se aproximavam
do movimento do ABC, que discordavam de sua viso da greve. O diretor destacou uma
pichao violenta da revista Cine-Olho devido parte da narrao, da interveno do
diretor. De acordo com Batista, a cena da assemblia e o maior quebra pau, com o
comentrio do narrador off: Mas a interveno no Sindicato foi um duro golpe para o
movimento (seq. 12) provocou a reao adversa da Cine-Olho. Revista que circulou entre
1976 e 1979, primeiro, editada pelo Centro de Arte Cinematogrfica da PUC do Rio de
Janeiro e, a partir do quarto nmero, por estudantes da USP, se tornou engajada no
movimento estudantil e no cineclubismo89 Proximidade do ABC, a partir de fevereiro de
1980, significava militncia no PT e o conseqente apoio incondicional ascenso de Lula
na arena poltica, por isso os editores da revista no podiam aceitar que se apontasse
fragilidades e contradies na conduo daquele movimento, ainda mais crticas vindas de
um comunista como Batista.
As discusses sobre o lugar do operrio no projeto comunista no se limitaram a
grupos mais radicais que se aproximavam do movimento do ABC, tambm dividiam o
PCB. Com a anistia e a volta dos exilados em 1979, na discusso sobre o significado da
democracia, Batista se alinhou defesa da democracia como valor universal formulada
por Leandro Konder e Carlos Nelson Coutinho, o primado da inteligncia, da informao e
da cultura sobre o aventureirismo e a truculncia90 daqueles que postulavam a democracia
como valor operrio e popular91.
Passado o calor da hora, Batista contou com entusiasmo sobre a exibio de Greve!
no Sindicato dos Metalrgicos de Osasco. Categoria identificada com a famosa greve de
196892, que aderiu paralisao que se estendeu por So Paulo no final de 197993, em
88

O importante era fazer o filme. Entrevista com Joo Batista de Andrade: In Filme Cultura 46, op. cit., p.
43-44.
89
RAMOS e MIRANDA (orgs.) Verbete Revistas In Enciclopdia do cinema brasileiro, op. cit., p. 456.
90
CAETANO, Alguma solido, op. cit., p. 306-307.
91
PANDOLFI, Dulce. Camaradas e companheiros. Memria e Histria do PCB. Rio de Janeiro: Relumedumar/Fundao Roberto Marinho, 1995, p. 216.
92
Ver entre outros, o estudo pioneiro sobre o movimento, WEFFORT, Francisco. Participao e conflito
industrial: Contagem e Osasco. 1968. Cadernos Cebrap 6. So Paulo, 1972.

200
fevereiro de 1980, ao lado de Lula, o presidente do Sindicato dos Metalrgicos de Osasco,
Henos Amorina fundou o PT. Na entrevista Filme Cultura, em novembro de 1985, Batista
sublinhou o dilogo do filme com aquele pblico:
Eu fui a uma exibio de Greve! no Sindicato dos Metalrgicos de Osasco. O sindicato
estava lotadssimo. Aps a projeo, ficou um clima incrvel, muita gente mesmo,
discutindo, os operrios ultra-eltricos, um entusiasmo fantstico. Eu vi operrios irem
para a frente da sala e falar do filme apontando para a tela (a tela branca, o filme j tinha
terminado): Vocs viram ali e apontavam para a tela o que o fulano falou. Vocs
viram aquela hora na assemblia. Vocs viram ali a mentira do fulano. Eu fiquei
impressionado com esse gesto de apontar para a tela. De repente a tela virou uma coisa
deles. De repente ele est na tela. Aquela tela deixou de ser uma coisa estranha para ele.
Passou a ser uma coisa dele.94

O que teria eletrizado os metalrgicos de Osasco: a massa operria reunida em Vila

Euclides, o combate entre os grevistas e a polcia no Pao, os depoimentos de Lula e dos
operrios? Quem seria o mentiroso: o interventor ou o sindicalista que minimizara a
importncia do Sindicato? As respostas poderiam no ser necessariamente excludentes.
Atravs do filme, a greve dos metalrgicos de So Bernardo dialogou com experincias das
mais distantes a mais prximas s suas, o caso do Sindicato dos Metalrgicos de Osasco na
primeira metade dos anos 1980. Com esta exibio, alcanou os objetivos de interveno
nas duas pontas do circuito social do filme: nas filmagens, os metalrgicos de So Bernardo
se apropriaram da cmera, assim como seus companheiros de Osasco, e muitos outros,
fizeram com a tela na exibio. No depoimento a Rosrio Caetano, Batista descreveu esta
exibio como um marco, depois de duas dcadas: Eu me emocionei, vendo que, talvez
pela primeira vez, aqueles operrios identificavam a tela de cinema com eles e com suas
lutas.95
A produtora do diretor anunciava Greve! como O filme que revelou o maior lder
sindical brasileiro: Lula (Luis Incio da Silva) e assim atraa segmentos do pblico pelo
Brasil afora. Distribudo pela Dinafilme, atravs da Federao de Cineclubes, Greve!
ultrapassou as fronteiras de So Paulo, em exibies para pblicos mais ou menos
envolvidos com a histria, segundo Batista:
[Greve!] circulou, rapidamente, por todo canto, inclusive outros estados como o Rio
Grande do Sul, Minas, Gois, Braslia, exibido em sindicatos, igrejas, sedes do MDB,
93

http://wwwpco.org.br/causaoperaria/capas/1979-1983/003g. jpg Acesso 22/7/2008.

O importante era fazer o filme. Entrevista com Joo Batista de Andrade: In Filme Cultura 46, op. cit., p.
46.
95
CAETANO, Alguma solido, op. cit. p. 252.
94

201
OABs, sociedades amigos de bairro, isto , justamente nas organizaes da sociedade
civil que apoiavam o movimento como parte da luta pelo fim da ditadura militar.96

Sintonizado com os valores universais da democracia ento em disputa no PCB,

Greve! foi exibido em sindicatos e igrejas que reuniam os segmentos populares organizados,
e nas sedes do MDB, das OABs, conforme a histria contada pelo filme: Maro de 1979. O
Brasil vive um clima de mudana de governo em meio a uma crescente presso social pelo
fim do estado de exceo e por uma verdadeira democracia. (seq. 3) E assim sua verso da
histria da greve atraa os segmentos do pblico que apoiavam a luta pelo fim da ditadura
militar, no contexto da frente ampla capitaneada pelo MDB. Em novembro de 1982, Marco
Aurlio Garcia, em publicao de intelectuais do PT considerava
reveladora a forma pela qual o discurso oposicionista reage aos acontecimentos do
ABC. A classe operria assimilada ao projeto liberal de redemocratizao e passa a
ser encarada como mais uma varivel deste processo, o mais novo componente desta
sociedade civil onde as classes se diluem, onde todos os gatos so pardos ...
evidente que entre as greves que se desencadeiam a partir de 1978 e a crise do regime
militar na qual se inscreve a contestao oposicionista existe mais dos que uma mera
coincidncia no tempo. O movimento aproveitou, sem dvida, as famosas brechas
abertas no rgido edifcio da ditadura.
Mas o fato de suas lutas aparecerem com o objetivo de atendimento de reivindicaes
imediatas salrios, condies de trabalho, etc. permitiu, no entanto, que o discurso
oposicionista realizasse uma extraordinria operao de apropriao indbita: o
movimento operrio passou a ser simplesmente considerado como uma aquisio da
frente democrtica pelo restabelecimento do Estado de Direito. As reivindicaes
operrias especficas se transformaram na particularidade de um projeto
democrtico-burgus de reorganizao social e poltica do pas, apresentado como mais
amplo e mais geral97

Sem desconsiderar o poder exercido por Batista como realizador, nem conferir s
audincias (...) as mesmas posies de poder daqueles que do significado ao mundo para
elas98, conforme advertiu Stuart Hall, ao apresentar em Greve! reivindicaes operrias
especficas, a experincia que o pblico tem da realidade coloca limites no grau em que as
imagens possam divergir daquela experincia99, de acordo com Hobsbawm. O apoio de
Batista ao movimento liderado por Lula no ultrapassou quele ano. Militante do PCB,

96

Idem, p. 251.
GARCIA, Marco Aurlio. So Bernardo: A (auto) construo de um movimento operrio. Notas para uma
discusso
In
Desvio
1,
novembro
de
1982,
p.
10-27
apud
http://www2fpa.org.br/portal/modules/news/articles.php?storyid=1448 Acesso 28/6/2008.
98
HALL, S. Reflexes sobre o modelo de codificao/decodificao. Uma entrevista com S. Hall in HALL,
S. Da dispora. Identidades e mediaes culturais. Belo Horizonte/Braslia: UFMG/UNESCO, 2003, p. 366.
99
HOBSBAWM, E.J. Homem e mulher: imagens de esquerda, op. cit., p. 123 e 124.
97

202
dentro da frente ampla preconizada pelo Partido, a partir de 1980, a identidade do PCB
passava pela negao do PT100, segundo Dulce Pandolfi. Na entrevista a Mrio Morel, Lula
demarcou os dois momentos da relao entre os comunistas e as greves do ABC:
O movimento que em 78/79 era chamado de maravilhoso, em 80 no tinha o apoio dos
falsos democratas, que comeavam a dizer que ns estvamos criando caso para o
processo de abertura. Ento o pessoal que elogiava a agressividade da classe
trabalhadora em 78/79 comeou a dizer: P, isso no justo, parem com isso, voc vo
atrapalhar E a entram alguns setores do PC s ler o livrinho do Hrcules Corra para
perceber101.

O tal livrinho mencionado por Lula ABC de 1980102 do antigo tecelo e membro
do PCB, Hrcules Corra que criticava o movimento por enfrentar a situao social apenas
com a greve, isolando-se, de sada, do movimento democrtico.103 Assim, de 1979 para 80,
o arco de solidariedade aos metalrgicos do ABC passaria pelas disputas do PT na arena
poltica. E Greve! mostrava acertos e erros do lder, em 1979, ou seja, suas divergncias
com pontos de vista da liderana do movimento remontavam s filmagens e se estenderam
pelo lanamento, coerente com sua proposta de interveno.
A Federao de Cineclubes de Minas Gerais distribuiu Greve! em vrios sindicatos
e associaes de bairro da capital, no incio de julho de 1979, seguindo roteiro semelhante
ao paulista e carioca. No artigo De punhos cerrados, o ensasta e roteirista Mrio A.
Coutinho projetou dois momentos de recepo do filme:
Greve pode ser recebido de duas maneiras distintas. Se o olharmos com os olhos do
passado, rapidamente nos daremos conta da sua fundamental novidade e importncia
para o momento atual: esta uma das primeiras obras que depois de muitos anos
tem a coragem de filmar um movimento popular; e muito mais do que isso, uma obra
que tem a humildade de ouvir o povo e no tentar manipul-lo atravs de um panfleto.
Se, no entanto, olharmos Greve com os olhos do futuro, quando (espero) este tipo de
cinema ser uma alternativa possvel e amplamente praticada, talvez a obra de Joo
Batista de Andrade nos parea perecvel e circunstancial como a fase e o momento que
ele tentou documentar.104

Com os olhos do passado, no momento atual, filmar um movimento popular

sem manipular o povo, era novidade, porm, caso estivesse em So Paulo, no ABC, com

100

PANDOLFI, Camaradas e companheiros, op. cit., p. 226.

Jornal do PT, Ano I, abril/80, RJ, p. 3 apud ANTUNES, Rebeldia do Trabalho, op. cit., p. 77.
102
CORRA, Hrcules. O ABC de 1980. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1980, apud GARCIA, A
(auto) construo de um movimento operrio, op. cit., nota vi.
103
Idem, p. 106.
104
COUTINHO, Mrio Alves. De punhos cerrados In Estado de Minas, 3/7/79 [pasta de Joo Batista de
Andrade, Documentao MAM-RJ]
101

203
os olhos do futuro poderia ver esse cinema amplamente praticado naquele momento.
Greve! teve boa repercusso na crtica mineira, escolhido entre os dez melhores filmes de
1979, segundo o diretor.105
Renato Tapajs, passadas quase trs dcadas, por um lado concordava com o grupo
de Cine-Olho em 1979, mais prximo ao ABC, por outro, reiterou afirmaes feitas pelo
prprio Batista poca, no debate da Livraria Escrita, como foi visto. Pelos vnculos com os
protagonistas e a proposta poltica, Tapajs distinguiu seus filmes dos de Batista e Leon:
Greve! e ABC da Greve, realizados por cineastas que foram para So Bernardo contar
uma histria para a classe mdia; sem querer ser muito irnico, Greve! apresenta uma
imagem extica, desse povo extico que o operrio aos olhos da classe mdia, para
seus pares, julgando, de acordo com o PCB, a linha justa, uma viso partidria de
fora. 106

No final dos anos 1970, segundo Dulce Pandolfi, o Partido se abria aos que
estivessem dispostos a seguir a linha justa, adotada logo aps o golpe de 1964107 Crtico
da viso dos comunistas sobre a greve, em particular, e sobre a sociedade em geral, Tapajs
apontou nuances entre os projetos de Batista e de Leon, vale lembrar que o primeiro foi seu
concorrente ao ser lanado no calor da hora e nas disputadas no campo cinematogrfico de
So Paulo, ao contrrio do carioca Leon.
Excluda ou apresentada de forma negativa pela TV, no calor da hora, atravs de
Greve de maro e Greve! a categoria pode cotejar duas formas diferentes de apresentar a
experincia que acabavam de realizar e cujos desdobramentos ainda estavam em curso.
Realizado a servio da mobilizao dos protagonistas, passado seu sucesso imediato, o filme
de Tapajs se tornou perecvel e circunstancial como a fase e o momento que ele tentou
documentar, conforme a previso de Mrio A. Coutinho - no concretizada - para Greve!
Uma lio, conforme as palavras de Expedito em Greve de maro, para os demais
segmentos operrios. Por fim, para a esquerda, mais distante do mundo dos trabalhadores,
oportunidade de assistir imagens da greve que provocou a emergncia dos metalrgicos do
ABC na cena pblica, boicotadas pela TV, tanto atendia aos petistas mais distantes do ABC
e de So Paulo, quanto aos comunistas correligionrios do diretor.

105

CAETANO, Alguma solido, op. cit., p. 246.

Dirio do Grande ABC, B, 14/4/82, p. B-1.
107
PANDOLFI, Camaradas e companheiros, op. cit., p. 211.
106

204
Aps o lanamento do filme, Batista voltou a So Bernardo Campo para filmar as
manifestaes do 1. de maio para outro curta-metragem, Trabalhadores, Presente!
Realizado e lanado com a mesma urgncia de Greve!, segundo Batista, neste ltimo a
atuao do protagonista dispensou o personagem do narrador:
No filme Trabalhadores, Presente!, sobre o 1. de maio, eu no tive que enfiar nada
porque o Lula falou tudo. O discurso dele fundamentalmente esse, denunciando a
poltica que favorece as multinacionais e que empobrece o trabalhador brasileiro.
Assim, dadas as propores que o movimento assumiu, se percebe uma diferena das
primeiras assemblias para o final do primeiro de maio no prprio Lula.108

Ao confirmar as teses do cineasta, entretanto, a participao mais efetiva do lder

operrio no atraiu o mesmo interesse que Greve!, reconhecido pelo cineasta como a
influncia mais imediata para a realizao da fico O homem que virou suco. Na obra de
Tapajs, a greve de maro aparece tambm no curta-metragem A luta do povo (1980), e no
longa-metragem Linha de montagem, lanado em 1982. Quase uma dcada depois, Adrian
Cooper finalizou ABC da greve, dirigido por Leon Hirszman, que concluiu a fico Blacktie, aps as filmagens desta greve.
A segunda parte apresenta a greve em longa-metragem, em documentrios e filmes
de fico. Do calor da hora para o distanciamento na montagem e lanamento, mudanas no
engajamento na relao com o pblico, em particular, aquele envolvido com a histria
exibida na tela. Como esta greve apareceu nos projetos de fico e documentrios de Leon
Hirszman, Renato Tapajs e Joo Batista de Andrade?

108

A greve no cinema, op. cit., p. 96.

Captulo 5
A greve em documentrios - de longa-metragem:
ABC da greve (maro-maio 1979) e Linha de montagem (maro 1979 julho 1981)
H diferenas significativas entre os projetos dos documentrios protagonizados
pelos metalrgicos de So Bernardo filmados em 1979 no que diz respeito verso flmica
da histria da primeira greve geral da categoria em maro daquele ano. Segundo Renato
Tapajs, como foi visto no final do captulo anterior, o longa-metragem de Leon Hirszman e
o curta-metragem de Batista, dois cineastas ligados ao PCB, se destinavam classe mdia,
porm, distinguiu o primeiro: Em ABC da Greve, Leon mergulhou mais, para ele, o filme
era uma grande pesquisa, por isso deixa mais longe os arqutipos. Meu filme se situa no
plo oposto, representava a voz dessas pessoas, pretendia representar; [embora] eu no seja
um gravador.1 Com distanciamento de mais de duas dcadas, Tapajs admitiu que a
pretenso de dar voz aos metalrgicos era problemtica, quanto crtica viso carregada
de exotismo que predominava nos documentrios sobre trabalhadores, em especial, rurais,
remontava poca do lanamento do filme, para ele, seus filmes se diferenciavam do padro
dominante:
Ns procuramos algo que no apenas demonstrasse, mas tambm pudesse provocar uma
interveno, ajudar a desenvolver um processo social j em curso; sempre tive a
preocupao de um cinema voltado para o pblico no qual o problema filmado se
origina.2

Diferente da interveno de Batista e Leon, os filmes de Tapajs serviam s

necessidades ditadas pela liderana metalrgica. Com a experincia acumulada atravs
destes vnculos, os espectadores preferenciais de seu primeiro longa-metragem eram os
mesmos dos curtas-metragens realizados anteriormente, segundo Tapajs, continuava a ser
prioritrio o pblico operrio3, conforme reiterou tempos depois: foi originalmente feito
para os sujeitos, com o objetivo de devolver a eles as imagens da greve.4
Ao procurar realar a originalidade de sua obra, Adrian Cooper, cinegrafista,
montador e responsvel pela finalizao de ABC da greve, e Leon Hirszman, que concebeu
o filme, utilizaram o mesmo argumento de Tapajs, o fato de se sentirem prximos dos

Entrevista de Renato Tapajs autora, op. cit.,

Dirio do Grande ABC, B, 14/4/82, p. B-1.
3
A greve no cinema, op. cit., p. 89.
4
Entrevista de Renato Tapajs autora, op. cit.
2

207
grevistas. Sem os laos de Tapajs com a liderana, Cooper tambm reivindicou seu lugar
ao lado dos operrios: A sensao era isso, que depois de algum tempo a gente comungava
com aquele movimento e fazia parte dele. Era uma viso por dentro e no de fora pra
dentro.5 Em meio s filmagens, o prprio Leon sublinhou a novidade: Estamos articulando
um filme complexo, no qual a classe operria desempenha um papel novo, a partir de sua
prpria experincia. Experincia que desencadeou a autocrtica da concepo sobre o
operrio, segundo Leon: Ento, eu, como intelectual no quero mais ver como eles esto
alienados. Alienado, estou eu dessa realidade viva, quente, nova, indecifrvel, mas com
direo.6 Para decifrar aquela realidade viva, o abandono do conceito de alienao no
implicava em desconsiderar a direo comunista que o orientava. Embora reconhecesse os
mritos do carter investigativo do filme de Leon, como foi visto acima, ligado liderana
do ABC, Tapajs dirigiu sua tentativa de decifrar aquela realidade em outra direo. Apesar
da semelhana do tema e dos protagonistas, as diferenas entre ABC da greve e Linha de
montagem comeam no prlogo e se estendem da trilha sonora at o desfecho.
Quanto ao distanciamento da histria contada pelos filmes, as datas de encerramento
das filmagens de Linha de montagem e ABC da greve podem confundir se for levado em
conta o lanamento. ABC da greve cobre o perodo de 19 de maro a 19 de maio de 19797,
mas s foi finalizado em 1990 e lanado no ano seguinte, ao passo que Linha de montagem
comeou com Greve de maro e acompanhou a categoria at julho de 1981, estreou em abril
do ano seguinte.
At que ponto a percepo da presena da equipe de Leon poderia ter influenciado
demanda feita equipe de Tapajs pela diretoria do Sindicato para a filmagem do curtametragem? Tapajs e Expedito no confirmaram a hiptese, porm, trs dias depois da
equipe de Leon, em 22 de maro de 1979, Tapajs comeou a filmar, com longos perodos
de interrupo, prosseguiu at julho de 1981, momento da campanha eleitoral no Sindicato,
aps a segunda interveno sofrida pela diretoria presidida por Lula, que encerra seu longametragem. Leon, por sua vez, encerrou as filmagens precisamente em 19 de maio de 1979,
5

Caixa de DVD, ABC da greve por Adrian Cooper, In Leon Hirszman 02. ABC da greve. Cinemateca
Brasileira/VideoFilmes: Rio de Janeiro, 2007.
6
MORAIS et al. Entrevista com Leon Hirszman. O espio de Deus, entrevista realizada em 3/4/1979, ABC
da greve. So Paulo: Cinemateca Brasileira, 1991, p. 5-6.
7
Texto datilografado com esboo da montagem da narrao com a participao dos personagens s/d. Fundao
do Cinema Brasileiro F 2201(Cinemateca Brasileira): Dois meses de filmagem de 19 de maro a 19 de
maio.

208
com a volta da diretoria ao Sindicato depois da primeira cassao de Lula e, a partir da
retornou ao projeto que o levara a So Paulo, no incio de 1979, a produo de Eles no
usam black-tie.
Com propostas mais autorais, maior esmero tcnico e esttico, documentrios e
filmes de fico no prescindiram da cmera na mo, quase uma extenso do corpo do
cinegrafista8, gesto caracterstico, espcie de marca registrada do cinema engajado.

ABC da greve
Concepo e direo de Leon Hirszman, finalizao, Adrian Cooper
Se a finalizao de ABC da greve foi comprometida pelo envolvimento do diretor
em Black-tie, como que para compensar, de acordo com a memria elaborada por Leon
Hirszman, tudo comeou com o desenvolvimento do projeto de fico, cuja histria gira em
torno de uma greve. Com a primeira parte das verbas da Embrafilme liberadas para Blacktie9, a fim de atualizar o enredo e adapta-lo para o cinema, Leon foi para So Paulo
encontrar Gianfrancesco Guarnieri, autor do texto original da pea, quando eclodiu a greve
em So Bernardo. Atrado pelo movimento, o cineasta interrompeu a adaptao do roteiro
sobre a histria da greve na fico para documentar o movimento real que resultou no
documentrio de longa-metragem, ABC da Greve. Aps as filmagens da primeira parte do
filme, com o fim da paralisao em 27 de maro, em entrevista no incio de abril de 1979,
Leon previa que o documentrio deveria custar em torno de 500 mil cruzeiros, mas
depende dos desdobramentos, se o movimento continuar..10 O movimento continuou e
Leon continuou a filmar at 19 de maio. Embora as primeiras verbas tivessem sido
desviadas do filme de fico, a Embrafilme tambm colaborou diretamente na produo do
documentrio, ainda em 1979, Cr$ 900 mil sob a rubrica de distribuio, em nome da Taba
Fimes S/C Ltda, produtora criada por Leon, embora o filme ainda no estivesse pronto11.
Segundo Carlos Augusto Calil, diretor de operaes no comerciais da Embrafilme, em 4 de

BERNARDET, O que cinema. op. cit., p. 35.

Conforme ser visto no prximo captulo, entrou com o pedido em 1975. Segundo dados da Embrafilme
organizados por Tunico Amncio, em 1979, Eles no usam black-tie recebeu Cr$ 7.720.387,00, mais Cr$
8.918.742,54, como aditamento, pela Leon Hirszman Produes. AMNCIO, Artes e manhas da Embrafilme,
op. cit., p. 157.
10
MORAIS et al. Entrevista com Leon Hirszman. O espio de Deus, 3 de abril de 1979, [1991], op. cit., p.
6.
11
Apndice H- Distribuies [Embrafilme] in AMNCIO, Tunico, Artes e manhas da Embrafilme, op. cit., p.
167,
9

209
outubro de 1979, a Embrafilme firmou um contrato de distribuio, visando dar condies
finalizao do filme e a ampliao do filme para 35 mm.12 Portanto, diferente da escassez
de recursos materiais dos documentrios de Tapajs e Batista, por exemplo, filme virgem,
no caso de Leon, antes da verba que receberia em outubro, mencionada por Calil, em
meados de maro, Leon conseguiu diversas fontes de financiamento para o seu projeto,
segundo o cineasta na mesma entrevista de abril de 1979:
Como a Embrafilme estava financiando o meu projeto com o Guarnieri [Black-tie], eu
pude antecipar o dinheiro para comprar o filme virgem, assumir uma srie de despesas.
Mas o filme no tem nenhum financiamento. Foi feito em sistema de cooperativa.
uma estrutura nova que pensamos para a Obor (uma editora de jornais, revistas e livros
ligada ao movimento sindical), que se preocupa constantemente em ampliar a sua ao.
Ento falei com alguns companheiros que se articularam o Joo Pedro da Luz (pela
Obor), o Adrian Cooper, o Francisco Mou, o Uli Bruhn, o Cludio Kans, o Ivan
Novais e partimos para as filmagens.13

Produes quase paralelas, a fico e o documentrio s tiveram em comum o diretor

e o tema; ao contrrio de Batista que manteve em O homem que virou suco a mesma equipe
de Greve!
No caso de ABC da greve, o longo tempo decorrido em seu circuito social conferiu
co-autoria ao projeto idealizado e filmado sob a direo de Leon Hirszman, a despeito do
empenho de Adrian Cooper em comprovar sua fidelidade ao projeto original de Leon
Hirszman. Numa carta de 17 de junho de 1986, da Taba Filmes, endereada Embrafilme,
em nome da produtora, Maria Catarina Rocha transferiu estatal de cinema 70% da
produo do filme (...) e plenos poderes para proceder a finalizao da forma que julgar
mais conveniente, lembrando que apesar de estarmos transferindo nossa participao,
solicitamos que sejamos respeitados nos crditos.14 Dessa maneira, o copio de ABC da
Greve estava com a Embrafilme quando Leon faleceu no ano seguinte. Fotgrafo do filme e
responsvel pela montagem, Cooper foi convocado para concluir o projeto. Entretanto nem a
morte do cineasta conseguiu superar os obstculos criados pelas disputas no campo
cinematogrfico: Consternado, relembra Cooper, aceitei a misso. S que verificaram-se
mudanas na Embrafilme e [Carlos Augusto] Calil [ento diretor geral da Embrafilme]

12

MORAIS et al. Entrevista com Leon Hirszman. O espio de Deus, op. cit., p. 5, nota 1.
Idem, p. 14
14
Carta-contrato da Taba Filmes Embrafilme cedendo os direitos de ABC da greve, 17 de junho de 1986.
[Pasta de ABC da greve 17553, Cinemateca Brasileira-SP].
13

210
afastou-se da empresa. Faltaram ento recursos para levar o projeto adiante.15 Trs anos
depois, o filme foi enfim finalizado e lanado pela Cinemateca Brasileira de So Paulo.
Provavelmente, o convite feito por Leon para que o ingls Adrian Cooper filmasse a
greve de maro de 1979 se devesse experincia acumulada na fotografia e montagem de
Libertrios (1976). Chapeleiros (1983), a primeira experincia na direo de Cooper,
realizado pouco depois das filmagens e incio da montagem de ABC da greve, est latente
em algumas cenas valorizadas na filmagem e na montagem do longa-metragem dirigido por
Leon sobre o movimento metalrgico no ABC no primeiro semestre de 1979.
Mesmo recebendo parte das verbas da estatal, Cooper enfatizou o carter alternativo
da produo, na entrevista concedida em dezembro de 1990, aps a finalizao do filme:
No comeo os recursos eram do prprio Leon, e logo tambm da equipe. Chamamos
pessoas bastante prximas: Cludio Kahns, na poca meu scio na Tatu Filmes, era o
produtor; Uli Bruhn, um amigo que tinha equipamento de som e cmera, era tcnico de
som. Eu tinha uma cmera clair NPR e Chico Mou era o meu assistente. Cada um
entrou com o que tinha e o Leon props a participao no filme. Ele sempre procurou
manter uma relao profissional com a equipe, sempre foi muito fiel noo de que
aquilo era um trabalho. Por mais militante que fosse, era uma equipe de cinema que
tinha que receber: Leon tinha uma noo muito clara dessa questo, mas no podia
pagar o que previa a tabela do Sindicato poca. Ento concordamos em trabalhar pela
metade da tabela e a outra metade entraria como participao no filme. No decorrer da
filmagem, aumentou muito a nossa participao, tanto em termos de salrio como de
aluguel de equipamento, o que acabou dando para a equipe um papel de co-produtora
do filme. Acho que isso foi muito bom. Uniu a equipe e nos fez duplamente
responsveis pelo resultado do trabalho.16
Equilibrar militncia e cumprimento dos direitos trabalhistas da equipe conquistados

havia um ano implicava em transitar por experincias de engajamento distintas, a primeira,

causa operria, a segunda, causa dos tcnicos, trabalhadores do cinema. No entanto, no
caso das trs equipes que filmaram a greve de maro, a sintonia entre diretor e cmera
prevaleceu, respeitando as individualidades dos segundos, a parceria Cooper-Leon seguiu a
mesma lgica daquelas de Zetas-Tapajs e Raulino-Batista. Na mesma entrevista
mencionada acima, segundo o fotgrafo de ABC da Greve:
Ele [Hirszman] queria que cada um confiasse em si mesmo o suficiente para filmar sem
ele. Isso essencial nesse tipo de documentrio em que muitas vezes o fotgrafo se v
sozinho no meio da multido. O diretor est longe, voc sabe que precisa captar
15

Entrevista com Adrian Cooper. A poltica e a politicagem por Maria do Rosrio Caetano, Jornal de
Braslia, Caderno 2, 23/7/1991, p. 3.
16
COOPER, Adrian. Fazendo a greve junto, So Paulo, em dezembro de 1990, ABC da Greve [segue
entrevista de Leon, O espio de Deus], op. cit., p. 18.

211
imagens significativas e decidir rapidamente como queimar aquele filme precioso. E
filme no como vdeo, que voc pode gravar vontade. Cada rolo tem dez minutos,
custa muito dinheiro, para revelar e copiar custa mais ainda, e esse dinheiro, numa
produo pequena to precioso que a responsabilidade de decidir o que filmar s vezes
pode ser muito repressora.17

A grande quantidade de informaes visuais interessantes da multido de grevistas,

do ponto de vista cinematogrfico, era bem maior do que os recursos disponveis, requeria
absoluta confiana do cineasta no cmera para decidir o que filmar, responsabilidade,
sentida por Cooper como repressora; nas palavras de Aloysio Raulino, cmera de Greve!,
era preciso se deixar dominar pela viso do realizador. 18 Porm, no caso de Cooper, com
a morte de Leon, acabou por assumir a conduo do projeto. Por um lado, os efeitos do
tempo mudaram a perspectiva do filme, montado distante da histria filmada, por outro,
procurou se manter fiel ao projeto inicial. Sobre a mudana de significado da histria
filmada em 1979 para a finalizada em 1990, na entrevista includa nos Extras no DVD do
filme, lanado no final de 2007, Cooper frisou:
Com Calil decidimos melhorar um pouco o didaticismo do filme. Ele j mudou de
carter, no era mais o filme para ser visto em funo do movimento, era um filme que
era uma reflexo sobre aquele momento, dez anos anteriores, dez, mais. Ento mudou
de carter, a gente suprimiu algumas coisas, mais do texto que no era necessrio mais,
mudei um pouco a trilha sonora que no tinha sido finalizada, mas o resto ficou como
ele quis. E finalizamos em 16 mm e esse foi feito para a Cinemateca e a Cinemateca
virou seu.., o guardio desse material.19

Nos crditos referncias ao cinema Renato Tapajs - e TV20, entretanto a Obor

Editora e Servios Jornalsticos Ltda, cuja colaborao s filmagens foi registrada pela
imprensa21, no ficou registrada no filme, omisso que pode ser atribuda distncia entre as
filmagens e a finalizao. E o que significava didatismo, segundo Leon?
Em 1979, os objetivos de Hirszman eram semelhantes aos de Tapajs: servir
classe trabalhadora, classe operria, mostrando uma experincia concreta determinada,
vivida num ano determinado, e que significou um passo na conscincia de classe no Brasil.
Em nenhum momento ele foi pensado como uso seno como servio.22 Porm, diferente
das filmagens de Tapajs e Batista, concentradas em So Bernardo, o filme de Leon
17

Idem, p. 18-19.
Trs diretores de fotografia: Raulino, Zetas e Adrian: In Filme Cultura 46, op. cit., p. 47.
19
ABC da greve por Adrian Cooper, op. cit.
20
Cinemateca Brasileira, Thomas Farkas, Rdio TV Bandeirantes, TV Cultura.
21
Folha de So Paulo, 2/5/08, p. 9.
22
MORAIS et al. Entrevista com Leon Hirszman, O espio de Deus (1979), op. cit., p. 14.
18

212
focalizou outros municpios da regio, sem perder o foco sobre So Bernardo, o estdio de
Vila Euclides e o Pao Municipal. Ao contrrio de Tapajs que priorizou exclusivamente a
filmagem dos operrios, mais do que seu correligionrio comunista Batista, Leon se props
a apresentar os outros interesses envolvidos no conflito. Na entrevista a Alex Vianny, em
agosto de 1982, Leon explicou os trs rios mostrados no longa-metragem que permanecia
inacabado:
[ABC da greve] mostra criticamente trs rios simultneos: o rio do movimento dos
trabalhadores a vida e as condies sociais dos trabalhadores no ABC naquele
momento. O rio do empresariado as multinacionais, as grandes montadoras, o grupo
dos sete [sic, grupo dos 14, conforme o prprio filme] da FIESP, que se no me engano,
era ligado queles que estavam em greve, que so os trabalhadores nas montadoras de
Santo Andr, So Bernardo, So Caetano e Diadema. E o terceiro rio, o regime o
estado, aquilo que vinha como ordem: Figueiredo, Murilo Macedo, as questes oficiais,
as intervenes.23

Grevistas, empresrios e governo, defendendo seus interesses, tm pesos diferentes

no documentrio, focado no rio do movimento dos trabalhadores, mas os trs rios, com
seus respectivos representantes citados por Leon, foram preservados na montagem final,
todavia, o didatismo previsto nas filmagens mudou de sentido com o passar do tempo.
Com 25 horas de material filmado, Leon descartou a proposta inicial de um filme barato,
segundo Cooper:
O natural seria que fosse um filme para o movimento operrio, seria levado e projetado
em 16, mas o Leon tinha uma noo que ele estava fazendo um filme para o grande
pblico e ele falou que ele queria ampliar o filme. Ento eu passei mais alguns meses
me relacionando com laboratrio em Nova Iorque sobre a ampliao do filme e eu
finalizei a montagem naquele estado para ser ampliado, s que Leon nunca mais
conseguiu o dinheiro para pagar essa ampliao que teria custado, sei l, 20 mil dlares,
ento o filme ficou parado com montagem no finalizada. 24

A mudana dos espectadores preferenciais, do movimento operrio para o grande

pblico, se devia ao sucesso da urgncia dos papis cumpridos pelos curtas-metragens de
Tapajs e Batista ou seria a mudana dos comunistas que, a partir de 1980, passaram a
disputar posies no sindicalismo e na arena poltica com as lideranas daquela greve do
ABC? As duas hipteses so possveis, mas outras razes tambm retardaram a concluso
do filme. Uma pequena nota de maio de 1980, do jornal paulistano Notcias Populares
mostrava que Leon tentava captar recursos para concluir ABC da greve e evidenciava o
23
24

Leon Hirszman: In VIANY, O processo do Cinema Novo, op. cit., p. 307

ABC da greve por Adrian Cooper (2007), op. cit.

213
bairrismo embutido na campanha contra a estatal de cinema sobre a disputa de verbas que
dividia cariocas e paulistas. Com o ttulo Mordomia, a nota acusava a Embrafilme de
beneficiar o cineasta carioca: Entre as mordomias [que] acontecem sempre debaixo do
nariz, a nota citou: Por exemplo, o filme de Leon Hirszman ABC da greve, realizado em
16 mm, est sendo ampliado nos Estados Unidos.25 poca do lanamento de Linha de
montagem, o Dirio do Grande ABC noticiou sobre o destino dessa verba que explicava, em
parte, a demora na sua finalizao: Parado h quase um ano por falta de verba, o filme de
Hirszman estava para receber complementao financeira da Embrafilme quando surgiu a
crise com a demisso do presidente Celso Amorim, devido censura de Pra frente Brasil.26
Sem qualquer referncia s verbas para seu filme, o mesmo jornal noticiou em edio
posterior que enquanto apresentava Eles no usam black-tie num festival de Nova York,
Hirszman se mostrava preocupado com o rigor da censura.27
Enquanto Tapajs em quase dois anos filmara 16 horas, Leon obteve 25 horas em
dois meses, porm, o longo tempo que separou as filmagens da montagem final resultou na
supresso de parte material, independente da vontade de Cooper. Ele denunciou a falta de
cuidado com a conservao do material bruto, poca do lanamento, segundo Cooper:
40% do material filmado desapareceu misteriosamente nos dez anos que os negativos
rodaram de um lugar para o outro, muita coisa sumiu do mapa.28 Ficou com 84 minutos,
como Tapajs e Batista, composta com cenas adicionais, que no foram filmadas por eles.
O ttulo variou do final da primeira parte ao final das filmagens. Segundo Leon
poderia se chamar talvez ABC da greve ou Espies de Deus29, ttulo da entrevista de abril
de 1979, publicada pela Cinemateca Brasileira poca do lanamento do filme, em 1991.
Antes de se decidir pelo primeiro, Leon aventou ainda as seguintes possibilidades: O Brasil
ps-ABC, O ABC da Liberdade, O ABC da democracia; Metalrgicos soletram o
ABC da democracia. Segundo Cooper: Eu acho que ele queria que o aprendizado
estivesse presente no filme tanto pros operrios como pra ns como pra sociedade. Por isso

25

Notcias Populares, 25/5/80 [Pasta ABC da greve Documentao Funarte]

Dirio do Grande ABC, 14/4/82, p. B-1.
27
Dirio do Grande ABC, 27/4/82, p. B-1.
28
CAETANO, Maria do Rosrio. A poltica e a politicagem. In Jornal de Braslia, Caderno 2, 3/7/91, p. 3.
29
MORAIS et al. Entrevista com Leon Hirszman, O espio de Deus, op. cit., p. 5.
26

214
que ele insistiu que chamasse ABC da greve.30 Tal ttulo, associaava o sentido figurado de
aprendizado regio.
Maior disponibilidade financeira inicial teria conferido mais vantagens a Leon em
relao a Tapajs e Batista? Tais recursos seriam suficientes para explicar a primazia de um
carioca frente a dois cineastas radicados havia anos em So Paulo, no caso de Tapajs com
vnculos com os protagonistas? Lula e Expedito aparecem no prlogo, porm o segundo no
lembrou, quase 30 anos depois, das filmagens de outras equipes.31

Por onde passa este ABC da greve

Seguindo o curso dos trs rios que o filme mostra, a histria comea e termina em
So Bernardo, onde tambm se passa sua maior parte, entretanto, fiel inteno expressa no
ttulo, se estende por Santo Andr, Diadema, e fora do ABC, pelo estado, na capital, sede da
organizao do patronato, e como em Greve!, via TV, chega at Braslia. O espao dedicado
a cada uma dessas cidades obedece s necessidades expressivas do filme, a Braslia de
Hirszman e Cooper no a mesma de Batista. Em relao aos dois curtas-metragens e ao
longa-metragem de Tapajs, ABC da greve apresenta ngulos originais do estdio de Vila
Euclides, do Pao Municipal, da Igreja Matriz e do Sindicato. Na linha investigativa seguida
por Batista, tambm comunista, Leon Hirszman no se limitou faceta pblica do
movimento. A fim de construir sua verso do movimento, foi alm da fbrica, do Sindicato,
da praa, do estdio e da Igreja. Na cidade de So Bernardo apresentada por Hirszman e
Cooper, o estdio de Vila Euclides tambm central, como nos demais documentrios.
Ferreira Gullar, narrador, em off , expe o caminho percorrido pela massa metalrgica da
entidade oficial conquista de seu grande palco de mobilizao, enquanto so exibidas as
primeiras imagens do estdio lotado:
A massa de trabalhadores mobilizada pelo movimento grevista to grande que no h
possibilidade de reuni-la dentro do Sindicato. Ela transborda para a rua. A soluo
fazer as assemblias no Estdio de Vila Euclides, em So Bernardo. Dia aps dia, de
60 a 90 mil trabalhadores metalrgicos renem-se ali para ouvir os seus lderes e
tomar decises. (seq. 2)

30
31

ABC da greve por Adrian Cooper, op. cit.

Entrevista de Renato Tapajs autora, op. cit.

215

Fig. 19

Fig. 20

Figura 19 - Estdio de Vila Euclides lotado, Lula em primeiro plano, no canto direito a faixa Metalrgicos
unidos at a vitria final (seq. 1); Figura 20 Criana passando pelo pblico no gramado de Vila Euclides

(seq. 2) Fotos de Adrian Cooper apud. Leon Hirszman : cabea fria, cabea pensante, cabea poltica. In: A.
Cinema e poltica. So Paulo : Takano, 2003. Incl. filmografia e ficha tcnica ; acompanha CD. Acesso: Fol
1905.

Sob diferentes ngulos, o estdio de Vila Euclides aparece ao longo de todo o filme.
O prefeito Tito Costa fala imprensa e ao filme reforando a funo de comunho dos
trabalhadores exercida pelo estdio, no Pao tomado pela tropa de choque da polcia e pelos
grevistas, parte da narrativa do primeiro dia de interveno:
Enquanto eu mantive o
tranqilidade. Agora como
conhecimento ao prefeito,
Secretrio da Segurana,
acontecendo. (seq. 4)

Estdio disposio dos trabalhadores, ns tivemos

o estdio foi vedado ao acesso aos trabalhadores, sem dar
eu vou agora, imediatamente, entrar em contato com o
pra saber de onde veio a ordem e por que isso est

Palco maior da comunho dos trabalhadores, a cores, o estdio aparece em tomadas

em preto e branco, na cena descrita pelo prefeito, a cmera percorre a placa com o nome
oficial - presidente Arthur da Costa e Silva -, e a entrada ocupada por meia dzia de policiais
e um fotgrafo, ao fundo as arquibancadas e o campo vazios (seq. 6), mesma cena inserida
em Greve! (seq. 5) contrasta com as assemblias, a cores, por vezes Hirszman no priorizou
nem a platia, no gramado, nem os oradores, no palanque, segundo Adrian Cooper:
Por exemplo, eu lembro uma assemblia que o bvio era filmar a massa, que a gente j
tinha feito vrias vezes, e os discursos dos polticos, principalmente, Lula e outros.
Agora, eu lembro, o Leon dizia: No, no vamos filmar isso. Eu lembro de que a
gente filmou muito mais depois da assemblia do que durante. Era muito mais
significativo.32

A incluso de Lula entre os discursos dos polticos, sem dvida, uma percepo
de 2007, no de 1979. Esvaziado, na sada de Lula e do pblico, foi mais um entre os
32

ABC da greve por Adrian Cooper, op. cit.

216
ngulos originais do estdio apresentado por ABC da greve. O filme explora a entrada, a
arquibancada e o gramado e as faixas erguidas pelo pblico, os muros com inscries em
palavras e imagens, como o perfil do rosto de homem moreno com barba semelhante a Lula,
prximo frase: O suor dos trabalhadores constri a nao, mas o lucro do patro (seq.
15). Em busca de perspectivas ainda mais originais, a equipe provocou a reao negativa do
pblico presente assemblia de 1 de maio, pelo menos at a sua identidade ser esclarecida.
Nas tomadas areas, de acordo com o relato da Folha de So Paulo, os manifestantes
pensaram que o helicptero da equipe fosse da polcia:
As palavras de ordem, as reivindicaes e manifestaes eram diferentes em cada ponto
do estdio. E por vrios momentos todos os presentes uniram-se para protestar contra o
vo de um helicptero sobre o estdio. Todos xingavam, faziam sinais com os dedos e
com os braos. Pensava-se que era a polcia ou enviados do governo para medir a fora
da manifestao. Mas logo se explicou aquela presena incmoda: eram os cinegrafistas
da Obor Editora e Servios Jornalsticos Ltda., que atravs do cineasta Leon Hirszman,
est preparando o filme ABC da greve. De qualquer forma o helicptero s deixou de
ser notado com o incio da solenidade oficial.33

A despeito das intenes da equipe, as filmagens interferiam no desenrolar dos

acontecimentos. provvel que esta tenha sido uma das primeiras referncias ao filme na
imprensa. Qual a razo deste investimento em helicptero para fazer uma tomada area?
Afora a explorao do discurso de Lula na banda sonora, de cima, com a massa reunida,
localizava o estdio entre as grandes fbricas e favelas da regio.
Como esclareceu Ferreira Gullar, o narrador off, os trabalhadores saram do
Sindicato para o estdio. Embora no seja cenrio nem da primeira nem da ltima cena, de
certo modo o longa-metragem de Leon e Cooper comea e termina no Sindicato. Primeira
equipe a comear a filmar, em 19 de maro, sexto dia de greve, o filme registra o primeiro
local de funcionamento do Fundo de Greve, no subsolo do prdio da entidade metalrgica,
cena includa no prlogo associada sindicalizao. Textos escritos e banda sonora
complementam a informao das imagens. Close em panfletos de Alerta aos
companheiros e no cartaz manuscrito: Sindicalize-se aqui, legenda da cena de uma fila
em plano conjunto que fecha, em primeiro plano, a mo que entrega uma carteira de
trabalho ao sindicalista; o foco na carteira e no talonrio. A seguir, o salo cheio de
mantimentos e engradados, o percurso das mos dos ativistas:
Sindicalista: Um quilo de feijo.
33

Folha de So Paulo, 2/5/79, p. 9.

217
Voz off: Sabo.
Sindicalista: Um quilo de acar pra mim; meio quilo de sal. (seq. 1)

Corte no grevista que sai em sentido contrrio longa fila que se estende do interior
para a rua. (seq. 1) Sob interveno, o Sindicato s aparece em externas, cercado por
policiais. Por fim, na penltima seqncia, filmada na noite da volta da diretoria ao prdio
da entidade, em 19 de maio de 1979, comemorada com fogos e batucada, a noite iluminada
pelo claro dos fogos de artifcio (seq. 22), ltimo dia de filmagem, na entrada do prdio.
Presente nos filmes de Tapajs e Batista, no longa-metragem de Leon e Cooper a
Igreja ganha destaque bem maior, com direito a muito mais cenas com imagem e som direto
em So Bernardo e Santo Andr. Na missa campal na favela mais antiga de Santo Andr,
(...) 14 anos de existncia (seq. 14), apresentado o padre que oficia a missa e funciona
como narrador e guia da regio. Todavia pela centralidade de So Bernardo, sua Igreja
Matriz, que com a interveno se tornou o principal local de reunio dos trabalhadores
mobilizados, tanto o interior durante a missa, o altar e a nave, quanto nas manifestaes na
praa ao seu redor. Na entrevista em abril de 1979, o judeu Leon expressou seu grau de
cumplicidade com o movimento manifesto neste local em particular: Enquanto filmvamos
a missa, ns comungamos, todos os que estvamos naquela igreja comungamos, mesmo no
sendo catlicos nem nada. Ali estvamos juntos, companheiros na luta pelos direitos dos
trabalhadores do Brasil.34 Em ABC da greve, concedido muito mais tempo e espao
missa campal do 1 de maio (seq. 15) no Pao do que em Linha de montagem.
No s pelo destaque missa campal, o Pao se destaca no filme de Leon e Cooper,
contrastando cenas a cores35 e em preto e branco nas duas assemblias aps a interveno, a
primeira com Djalma Bom e Tito Costa (seq. 4); na segunda (seq. 5), foi o nico filme a
apresentar em som direto ao vivo a plenria que marca a volta de Lula direo do
movimento que os filmes de Tapajs e Batista mostraram atravs das pginas do Unidade
Sindical (Figuras 11 e 12). A montagem do palanque na marquise do prdio da prefeitura,
com caixas de som e microfones.

34

HIRZSMAN, O espio de Deus, op. cit., p. 13-14.

As mesmas imagens cedidas pela TV Globo includas nos filmes de Batista e Hirszman identificadas alm
do local e personagens, pela poeira no canto direito do quadro.

35

218

Fig.21

Fig.22

Figura 21 No Pao, em 23 de maro, prximo viatura do Comando da ROTA, Tito Costa se identifica:
Major, eu sou o prefeito da cidade. (seq. 4), Tribuna Metalrgica, junho de 1979, p. 10.; Figura 22 Missa

campal no Pao no 1 de maio de 1979, em primeiro plano, de costas, d. Cludio Hummes, bispo de Santo
Andr. Foto de Adrian Cooper.

O filme explora o contraste entre as manses com muros altos na rea nobre de So
Bernardo que parece um pedao de um pas europeu, nas palavras de Crespi, pequeno
industrial morador no local entrevistado pelo filme, e um setor que se chama vulgarmente
favela. (seq, 13) Para desmistificar a viso dos metalrgicos do ABC como a elite do
operariado, assim como o curta-metragem de Batista, o longa-metragem de Leon investiu na
apresentao da favela associada ao mundo dos trabalhadores e greve, em particular,
conforme explica Ferreira Gullar no papel do narrador off: A diferena do aumento salarial
proposto pela Federao das Indstrias e o percentual reivindicado pelo Sindicato do ABC
no suficiente para explicar a greve. Deve-se levar em conta que cerca de 20 % da
populao de So Bernardo do Campo mora em favelas. (seq. 10) atravs da fala do
padre que o filme entra na mais antiga e maior favela de Santo Andr, no papel de narrador
auxiliar, o padre expe os dados e o histrico da situao na regio, enquanto a cmera
percorre as ruas passando pelos barracos:
So Bernardo, uma das cidades mais ricas do pas, no entanto, a cidade que
proporcionalmente mais favelas tm. Santo Andr, com todo o poderio de Santo Andr,
tem um nmero imenso de favelas. E tudo isso, a gente queira ou no queira, a gente
obrigado a botar a culpa no que aconteceu no Brasil de 64 pra c.. tinha em Santo
Andr uma favela...O total de favelas do ABC era trs. Hoje ns temos 155 que a gente
conseguiu descobrir, 155 favelas. E, principalmente, de 68 pra c quando a situao
apertou mais ainda. A maior parte das favelas est localizada nos arredores das
grandes indstrias metalrgicas. (seq. 14)

Em conformidade com seu conhecimento sobre o local, acompanhando a narrao do

padre, a cmera passeia, tambm de carro, contrastando com o representante do segundo

219
rio, membro da Associao de Pequenas e Mdias Empresas, Reski36, que passa rpido,
com olhar de forasteiro, primeiro guia do filme na regio:
Aqui a gente est dentro de um setor, um setor que se chama vulgarmente favela.
praticamente o empregado menos remunerado que suas prprias condies de morar
perto do local de trabalho e construir a sua casa da maneira que ele achar, e com as
disponibilidades que tenha. Muito bem. (seq. 13)

Encerra sua sucinta apresentao do setor, a caminho da fbrica, e, devagar, explica

o cenrio que conhece bem, a rea das manses. Orgulhoso, o industrial descreve para a
cmera e para Leon, sentado no banco do carona ao seu lado, a parte elegante da cidade,
longe das fbricas e das favelas:
E se voc for l, nas imediaes do Pao Municipal, ns temos bairros bastante
elegantes, que j um nvel de vida totalmente diferente desse aqui. Ns entramos
numa rea de casas muito boas. J um tipo de vida fechada. Aqui moram diretor da
Volks, alguns executivos da Mercedes, da Chrysler, da Ford. Altos funcionrios, mas
moram aqui perto da fbrica. Essa casa que eu moro. Mas essa casa no minha,
alugada. Praticamente, eu estou tomado conta da casa, que de um mdico amigo. Eu
tomo conta, eu conservo a casa. Praticamente, o aluguel que eu pago muito pequeno..
(seq, 13)

O operrio no torno apresenta o galpo da fbrica de Reski, com algumas escadas de

alumnio ao fundo. Mas o filme no fica apenas nesta fbrica de porte mdio, como Linha de
montagem, entra na Volkswagen, primeiro somente as mquinas paradas, sem ningum em
cena:. (seq. 1) Depois, em cena semelhante ao filme de Tapajs, acompanha os operrios
aps o fim da paralisao na linha de montagem do fusca. Galpes escuros, iluminados
pela brasa dos fornos, fascas e rolamentos incandescentes completam o interior das fbricas
intercalados ao longo do filme. Sua ltima cena, num galpo desse tipo, escolha que se
aproxima daquelas apresentadas em Chapeleiros (1983) de Adrian Cooper.
Os portes so mais importantes para a construo da narrativa de ABC da greve do
que o interior das fbricas, local onde os grevistas contracenam com policiais (seq. 2),
lderes e ativistas (seq. 15) e o cineasta entrevista as operrias (seq. 11) e o funcionrio de
Recursos Industriais da Polimatic (seq. 12).
De acordo com a proposta do diretor, os trs rios trazem para o filme o ABC, dos
trabalhadores, So Paulo, do patronato, e Braslia, do governo federal. Relacionado polcia
sob seu comando, a participao do governador do estado limitada a uma manchete de
36

Informao fornecida por Adrian Cooper poca do lanamento do filme. CAETANO, A poltica e a
politicagem. In Jornal de Braslia, 3/7/91, op. cit.

220
jornal: assunto policial, diz Maluf (seq. 3). J os representantes do governo federal e dos
empresrios so mostrados no interior de suas salas, como na leitura do decreto de
interveno nos sindicatos do ABC (seq. 3), as declaraes do presidente da FIESP,
Teobaldo de Nigris (seq. 6), de Mrio Garnero, presidente da ANFAVEA, pela TV (seq. 8).
Uma externa de So Paulo acompanha a chegada dos representantes patronais que antecede
s declaraes do presidente da ANFAVEA (seq. 16).
Em ABC da greve a presena da TV incorporada narrativa do filme, em especial,
a TV Globo. Conforme foi visto no final do captulo dois, ao chegar a So Bernardo, a
equipe de Leon foi questionada pelos grevistas: Vocs so da Globo? Vocs s do a voz
para o patro, no ? s empresrio que aparece, no ? Por que o companheiro Lula falou
e no apareceu? Por que que aquilo que a gente est colocando aqui no aparece.37 A
presena da emissora aparece pela primeira vez no detalhe do microfone com seu logotipo
prximo ao rosto de Lula na assemblia do dia 22 (seq. 2) e, sobretudo, na apresentao dos
acontecimentos para o conjunto da sociedade e para os trabalhadores, como foi visto, no
relato de transcrito na parte final de Lula e a greve dos pees:
A entrevista [de Lula] importantssima, pois o noticirio transmitido para todo o
Brasil e certamente as mulheres de seus companheiros de luta o viro e acataro a
palavra de ordem. (...)
Finalmente, no vdeo aparece o locutor grisalho e anuncia: Um balano da greve dos
metalrgicos que hoje entrou no seu quinto dia; o ministro do Trabalho manda abrir
sindicncia na DRT paulista para apurar as responsabilidades dos dirigentes sindicais
que esto incitando os trabalhadores greve. Veja, dentro de um minuto, estas e outras
notcias, no seu Jornal Nacional.38

A cmera no flagrou a decepo dos sindicalistas diante das edies do Jornal

Nacional sobre a greve, conforme a descrio do romance-reportagem do advogado do
Sindicato. O filme explora a participao da televiso nas cenas protagonizadas pelo
reprter Carlos Nascimento, no Hotel Merak, em So Paulo (seq. 19). Primeiro o reprter
aparece pela TV, a seguir, a cmera se distancia do aparelho que exibe a cena e, na sala
escura, enquadra Nascimento, sorrindo satisfeito, assistindo, junto com representantes dos
trabalhadores e jornalistas, por fim, no saguo do Hotel, entrevista Lula. Completando a
presena do Jornal Nacional da TV Globo, apenas pela tela da TV, o anncio do fim da
greve, apresentado por Celso Freitas e Marcus Humel. (seq. 8)
37
38

MORAIS et al. Leon Hirszman, O espio de Deus (1979), op. cit., p. 12.
SAMPAIO, Lula e a greve dos pees, op. cit., p. 57-58.

221
Braslia pela TV Globo, na repercusso do fim do movimento de maro com Murilo
Macedo (seq. 8) e, sobretudo, atravs de dois programas da Agncia Nacional: os
pronunciamentos do presidente da Repblica e a fala congelada de Murilo Macedo,
ministro do Trabalho, situando o local de emisso, em off, seu discurso comea com
imagens da contagem regressiva, com externas do Palcio da Alvorada (seq. 16).

Os trs rios em cena: operrios, patres e governo

O narrador em off est presente em Greve!, ABC da greve e Linha de montagem. No
filme de Leon, o papel coube ao poeta Ferreira Gullar, correligionrio comunista, que narrou
texto de sua autoria. Diante da necessidade de atualizao do filme para a montagem, em
1990, Cooper decidiu tirar parte da narrao, feita na poca [1979] por Ferreira Gullar39.
Com imagens da rua cheia, em plano geral, em off, Gullar introduz a narrativa, situando os
acontecimentos e protagonistas:
Dia 14 de maro de 1979, vspera da posse do general Figueiredo na presidncia da
Repblica, 150 mil metalrgicos de Santo Andr, So Bernardo e So Caetano
entraram em greve. O ABC paulista, maior centro industrial da Amrica Latina, parou.
Pela segunda vez em dois anos, os operrios metalrgicos do ABC manifestavam seu
descontentamento. Mas agora a greve assume uma amplitude jamais vista em pleno
corao industrial do pas. (seq. 1)

A despeito da pequena incorreo da data, a primeira assemblia da greve aconteceu

em 13 de maro como foi visto, Gullar, em off, como Leon, militante e ativista nos anos
1960, sublinharam a experincia jamais vista em pleno corao industrial do pas.
Quanto aos operrios, sua relao com a equipe foi intensa e uma conquista gradual,
segundo Adrian Cooper lembrou na entrevista de dezembro de 1990: Chegamos frios numa
realidade que embora nos fosse simptica era distante de ns, no conhecendo bem as
pessoas nem os lugares.40 Para a equipe, pior do que no ser conhecida, foi ser confundida
com a TV Globo e at com a polcia, conforme foi visto.
Ao apresentar a favela, assim como Batista, Leon pretendia desfazer uma srie de
mitos, por exemplo, o de que o trabalhador metalrgico compe uma elite.41 Como nos
quatro documentrios aqui em foco, em ABC da greve, Lula central na histria, est
frente dos grandes acontecimentos do filme, discursa no palanque, a massa grita: Lula,

39

COOPER, Fazendo a greve junto (1991), op. cit., p. 23.

Idem, p. 17.
41
MORAIS et al. Entrevista com Leon Hirszman, O espio de Deus, op. cit., p. 6.
40

222
Lula... Canonizado na faixa com seu rosto de perfil de um lado e Jesus Cristo do outro,
entre a frase: A unio faz o progresso e ns somos unidos/Eles representam o povo e nunca
sero esquecidos, inserida na segunda assemblia apresentada pelo filme (seq. 2), em
Linha de montagem, a mesma faixa s aparece na assemblia do dia 13 de maio, ltima
filmada pela equipe de Leon. Teria sido uma antecipao do montador para valorizar o
protagonista ou a equipe de Tapajs somente teria inserido a imagem desta faixa bem
depois? Depois de diversas aparies, ao reassumir o comando do movimento aps a
interveno no Sindicato, no palanque-marquise do Pao, enquanto espera para falar,
apresentado pelo narrador off, em cena inserida em Pees (2004) sem a banda sonora,
dispensvel quela altura. Quem era Lula em 25 de maro de 1979, de acordo com a
narrao de Ferreira Gullar?
Casado, pai de trs filhos, Luis Incio da Silva, o Lula, nasceu em Garanhuns, no
estado de Pernambuco. Em 1966, como torneiro mecnico, entrava para a Villares. Foi
na qualidade de suplente, que em 1969, integrou pela primeira vez a diretoria do
Sindicato dos Metalrgicos de So Bernardo do Campo e Diadema. Em 1972 era
primeiro-secretrio; em 1975, assumia a presidncia. Trs anos depois, como
candidato nico, foi novamente eleito presidente com 98% dos votos. (seq. 5)

Embora somente seja flagrado em aparies pblicas, o filme procura captar ngulos
singulares de Lula, sobretudo, no que diz respeito sua relao com a massa metalrgica,
como ocorreu na assemblia que ps fim paralisao em 27 de maro. Na entrevista
includa no DVD lanado em 2007, Adrian Cooper destacou a cena como um dos momentos
mais originais do filme:
Eu lembro de que a gente filmou muito mais depois da assemblia do que durante, era
muito mais significativo. Uma cena que eu acho linda no filme, que era uma assemblia
muito difcil pra Lula, ele teve que dobrar o sentimento de rebeldia geral, generalizado,
de raiva. Ele tinha que fazer as pessoas aceitar uma coisa em nome do bem maior mais
tarde. E ele conseguiu, mas era um esforo muito grande, e depois da assemblia, ele
carregado pra fora do estdio e esse momento dele carregado, ele exausto,..., to
significativo do esforo que ele fez e a maneira que os operrios relacionavam com ele,
que me parece muito mais importante do que a prpria assemblia.42
Figura 23 Lula cansado aps a assemblia de 27 de maro que encerrou a
paralisao. Cena referida acima por Adrian Cooper, em ABC da greve (seq. 7)
Foto de Nair Benedicto/Agncia F4 Apud MOREL, Lula, o metalrgico, op.
cit., p. 163.

42

ABC da greve por Adrian Cooper, op. cit.

223
Mais um ngulo singular de Vila Euclides, Lula caminha entre os metalrgicos,
abraa e abraado pelos trabalhadores, passa a mo no rosto com ar cansado, levantado
com certa dificuldade, sai carregado pelos companheiros. Mas essa relao
problematizada. Se a faixa de Lula ao lado de Jesus Cristo, j mencionada, for associada
seleo de trechos polmicos de seus discursos, por exemplo, na assemblia de 27 de maro:
E eu fao questo de dizer pra vocs o seguinte: Pra mim, a maior consagrao pessoal
seria o Lula ser preso e ser torturado. E pra vocs trabalhadores? (seq. 7) Ao contrrio
dos curtas-metragens que, em contextos diferentes, inserem o trecho de seu discurso com
Lula ou sem Lula, no trecho inserido no longa-metragem de Hirszman no estaria
investindo na personalizao do movimento. Sua centralidade e, conseqente, visibilidade o
tornava mais vulnervel de ser atacado. Sublinhando esta faceta, outro trecho mais
controvertido ainda explorado pelo filme o final do discurso de 1 de maio, em off ,
enquanto exibida a vista area do estdio lotado, a voz de Lula ecoa:
Andaram falando em compl, andaram falando que se ns voltssemos greve iriam
colocar canhes em So Bernardo do Campo. Para enfrentar os tanques que sero
colocados em So Bernardo, cada um dos trabalhadores dever colocar como arma a
sua esposa e seus filhos na rua. (seq. 15)

Alm de Lula, outros sindicalistas e ativistas participam do filme em discursos e

aparies pblicas, em depoimentos exclusivos para o filme. Importante no desenrolar da
assemblia que ps fim da trgua, Alemo apresentando pelo dirigente sindical cassado
Severino Alves da Silva no contexto da guerra mencionado por Lula no encerramento da
seqncia do 1 de maio. Na aguardada assemblia de 13 de maio, Severino elogia a bravura
do companheiro:
Pra comear nossa assemblia vai fazer o uso da palavra um companheiro nosso que
bateu o recorde de priso nesses piquetes que teve por a, o nosso companheiro, o
nosso companheiro que traz uma mensagem pra vocs, o companheiro Enilson
Simes de Moura, o Alemo conhecido de vocs. (seq. 21)

Reconhecido pela combatividade, antes de aparecer no palanque ao lado de

Severino, Alemo entrevistado por Leon na entrada do estdio, ele antecipa para a cmera
de Adrian Cooper a proposta que defenderia no palanque, contrria retomada da greve.
Intercalada entre dois breves depoimentos que defendiam posies opostas, sua explanao
mais longa funciona endossada pela lgica do filme, evidncia confirmada pelas
afinidades comunistas entre Alemo e Leon. Em primeiro plano, Alemo se dirige cmera:

224
Eu acho que tem algumas coisas que a gente tem que considerar do acordo, quer dizer,
a gente no aceita o acordo, sai pra greve outra vez, a gente vai enfrentar uma situao
muito difcil porque realmente a gente vai enfrentar uma situao num outro nvel. O
trabalhador no est disposto mais a tomar tapa da polcia, virar as costas e ir
embora. Ento a gente j viu um monte de companheiros que estavam se preparando,
assim, se armando realmente pra enfrentar a polcia, se preparando efetivamente, tal,
quer dizer, eu acho que outra greve vai ser uma situao de confronto, eu acho muito
difcil, porque vai ser uma situao de confronto localizado numa cidade, localizado
em So Bernardo, e eu acho que no vai conduzir a nada a no ser mais um monte de
vtimas para a histria do movimento dos trabalhadores, um monte de mortos e coisas
desse tipo. (seq. 21)

A posio contrria defendida por Alemo apresentada de forma fragmentada e

envolvida em polmica. Antes da polmica assemblia do dia 13 de maio, Jos Dilermano, o
Ratinho, empregado da Ford, e Manoel Ansio Gomes, da Polimatic, diretores cassados do
Sindicato, expem seu desacordo, ambos do interior de uma lanchonete: Atrs a tabela de
preos, um companheiro l o Jornal da Tarde com a manchete: Saiu o acordo (...),
titubeante, Ratinho explica o seu dilema para a cmera: Os funcionrios da Ford do Brasil,
eu senti na expresso deles que os 63 que foi assinado o acordo ontem...Voz off: A
proposta. Ratinho completa: .. a proposta ontem pra ser divulgada na assemblia, no
domingo, eles acha que no conveniente pra eles. (seq. 20) Na seqncia seguinte, no
meio do campo de Vila Euclides sofre a reprimenda de um companheiro, pela aceitao do
acordo com o patronato: Voc um homem ou um saco de batata? No meio de uma roda de
trabalhadores que observam o embate, enquadrado pela cmera, com um brao na tipia,
diante de Ratinho, sem reao, o companheiro prossegue: Assinatura de homem tem que
valer. O cara tem que ter saco no s pra fazer besteira, no. O cara tem que pensar pra
no fazer besteira. (seq. 21) Na seqncia seguinte, na volta de Lula ao Sindicato, Ratinho
est bem prximo ao presidente. (seq. 22) Complementando a explicao titubeante de
Ratinho, seu companheiro de diretoria igualmente cassado, Manoel Ansio se manifesta
contrrio ao acordo. Um objeto confere cena uma funo de memria do cinema e atesta
sua articulao ao movimento, ao fundo a tabela de preos de sorvete de um lado e do outro
o cartaz do filme Greve! (Figura 74) de Joo Batista de Andrade, divulgao do curtametragem, na montagem, na dcada de 90, funciona como memria da presena do cinema
no movimento. Vspera da assemblia que encerraria a trgua, Manoel Ansio se dirige
cmera indignado:

225
Desgraadamente mais uma vez, a classe patronal demonstrou toda a sua intransigncia.
Era isso que eu tinha a dizer. Mas os metalrgicos sabero dar a resposta amanh l no
campo da Vila Euclides. Eu estou decepcionado mais uma vez com essa proposta que
no veio atender as reivindicao da nossa classe. (se. 20)

Apesar de reconhecer que os maiores espaos cabem a Lula, que presidia o

Sindicato de So Bernardo, Cooper destacou outros personagens que compuseram o elenco
do filme: do meio dos metalrgicos surgiam muitas lideranas: Lula, Alemo, Marcilio, do
Sindicato de Santo Andr.43 Presidente da entidade metalrgica de Santo Andr, Benedito
Marclio, entra em cena aps a interveno. Na praa da Matriz, lotada, antecede Lula, pede
calma e, num comcio-relmpago, de p sobre uma mureta, Marclio explica seu papel na
histria:
Eu quero trazer aqui, o nosso apoio e a nossa solidariedade continuidade da nossa
luta em termos de ABC, companheiros! Ns estamos tambm com nosso Sindicato sob
interveno, e estamos l sofrendo uma opresso terrvel. O nosso Sindicato cercado
por burucutus, por cavalarias, ces, enfim, os militares l tomaram conta do nosso
Sindicato. (seq. 5)

Com direito a discurso no palanque de Vila Euclides, no 1 de maio, as palavras do

presidente cassado do Sindicato de Santo Andr se articulam aquelas do companheiro de
So Bernardo. Na seqncia do final da trgua, no estdio de futebol de Santo Andr,
inserido entre as participaes de Alemo e Lula, em Vila Euclides, que sublinha
grandiosidade da massa reunida em So Bernardo em relao a Santo Andr, planos de
rostos de operrios atentos repercutem as palavras de Marclio, seu discurso resume e amplia
o teor das falas dos companheiros de So Bernardo:
Precisamos ter ttica, porque no se faz um movimento se no tivermos locais e
organizao. Primeiro ns pedimos porque estamos vendo um pouquinho mais frente,
de que a luta da classe operria se faz por etapas, em nenhum pas do mundo se resolve
tudo de uma vez. Pedir a vocs que d esse voto de confiana pela unidade sindical do
ABC, pela unidade do trabalhador do ABC. Esse voto de confiana a diretores
cassados. (seq. 21)

O voto de confiana, em nome da unidade do trabalhador do ABC e da garantia

de locais e organizao para a luta da classe operria, Marclio personifica a extenso
da luta pelo ABC.
Alm da cobertura dos grandes acontecimentos protagonizados pelos dirigentes, com
a volta ao trabalho, a equipe foi ao encontro do cotidiano dos operrios. Leon avanou na
descrio de sua percepo do personagem coletivo: O metalrgico ativo, pacfico e
43

CAETANO, Poltica e politicagem. In Jornal de Braslia, 3/7/91.

226
organizado, mantm o dilogo e destacou a diferena de sua atuao nos diferentes
cenrios da greve: sabe da responsabilidade dele na famlia, tem clareza sobre seu papel no
momento do piquete. Na assemblia, ele uma pessoa que respira politicamente o tempo
todo, se indaga, participa ativamente.44 De acordo com as lembranas de Adrian Cooper
registradas no DVD de 2007:
No eram mais personagens, eram gente real com um mundo emocional em volta que
ele j vivenciou durante... Eu acho que por isso ele [Leon] insistiu muito pra entrar na
casa das pessoas, de no ficar s nos acontecimentos mais bvios e coisa e tal. Ele
queria vivenciar....45

De incio, para a equipe, eram personagens metalrgicos, com o desenvolvimento

das filmagens, o personagem construdo pelas anlises consagradas, descrito como a elite
operria, foi se desconstruindo diante da cmera de Cooper e nas lembranas do fotgrafo
ficou sua dimenso de gente real, sem rtulos, nem idealizaes. Este envolvimento
justificou a percepo de Cooper de apresentar o movimento de dentro. Acompanhando o
desenrolar da histria a partir de indicaes dos prprios metalrgicos, na porta da fbrica,
de certo modo, flagra a rdio-peo em ao, e mostra o contgio da greve em ao atravs
da chegada da notcia da paralisao da Ford na Volkswagen. Entre o show de maio (seq.
14) e as ameaas do ministro do Trabalho pela TV e o aceno de acordo pelo patronato (seq.
16), o narrador off explica o que acontece na Ford: Antes de vencido o prazo de 45 dias de
trgua, a Ford comea a descontar do salrio dos operrios os dias parados. Isso contraria
o acordo segundo o qual nenhum desconto seria feito nesse perodo. (seq. 15) Leon
entrevista dois operrios sobre o que aconteceu e o que iriam fazer, diante do desconto de
20%: Ns vamos aguardar a sugesto pra poder... ns vamos parar, vamos parar at
segunda ou tera-feira. (seq. 15)

44
45

MORAIS et al. Entrevista com Leon Hirszman. O espio de Deus, op. cit., p. 12.
ABC da greve por Adrian Cooper, op. cit.

227

Fig. 24

Fig. 25

Figura 24 Feijoada [identificado em Pees] distribui o exemplar de ABCD Jornal de 8 a 14 de maio de 1979,
convocando para a assemblia do dia 13 de maio, ao fundo a entrada da Volkswagen. (seq. 17); Figura 25 Na

porta da Volkswagen, em primeiro plano a manchete do ABCD Jornal: Todas as decises sero tomadas ...
Fotos de Adrian Cooper. Leon Hirszman : cabea fria, cabea pensante, cabea poltica. In: A. Cinema e
poltica. So Paulo : Takano, 2003. p. 2-24. Incl. filmografia e ficha tcnica ; acompanha CD. Acesso: Fol
1905, p. 9

Na porta da Volkswagen, ao lado de Djalma Bom, Feijoada distribui exemplares do

ABCD Jornal, semanrio criada por militantes da Ala que, conforme foi visto, com a
interveno no Sindicato, se tornou porta-voz da diretoria cassada, convocando para a
assemblia do dia 13, a participao do ativista que em Linha de montagem relata a ao dos
fura-greves da Villares a Lula (seq. 9), se estende a outros locais sob a direo de Leon,
prximo de Lula na volta ao Sindicato (seq. 22). Na porta da Volkswagen, ele atropela a
conversa de Djalma com o companheiro, de incio, em off, depois se posiciona em frente
cmera e desempenha o papel de locutor da Rdio-Peo: A Ford parou hoje s 9 horas.
Veio a papeleta com desconto j parou. Est tudo parado tranqilo e pediram pra direo
da firma resolver o problema que depois eles voltam a trabalhar. (seq. 17) Feijoada
interrompe a distribuio dos jornais e chama um operrio, se dirige cmera e ao ativista e
interpela o companheiro: Fala pra ele aqui. Sob o olhar atento dos companheiros reunidos
a sua volta, o operrio da Volks denuncia o que est acontecendo dentro da fbrica: Avisa
agora que vai vir dinheiro dentro do envelope. O ativista traduz a informao dentro do
vocabulrio e dos gestos da militncia, da organizao e da mobilizao:
Prestem bem ateno, entendeu? O envelope de pagamento com o dinheiro dentro.
Ento isso bom que vocs olhem direitinho. Agora que vocs entram l dentro,
prestem bem ateno nisso a. E qualquer um que pega qualquer coisa imediatamente
transfere a todos dentro da seo, pra no ficar individual. (seq. 17)

228
Prximo porta da fbrica, os desempregados se incorporam narrativa do
movimento mais uma nuance no mosaico formado pela massa de Vila Euclides. Seguindo a
volta ao trabalho, a placa funciona como letreiro: Seleo de Pessoal/horistas/Estamos
admitindo/Volkswagen do Brasil SA, uma fila enorme ao fundo a Via Anchieta e o barulho
dos veculos que passam, a cmera pra em primeiro plano no rosto de um personagem (seq.
10) mostrado anteriormente, agachado, lavando as mos, na bica na porta do estdio na
assemblia do dia 22, que decidiria pela continuidade da greve (seq. 2). Na dcima
seqncia, seu dilogo com Leon remete ao personagem de Viramundo (1965) citado por
Antonio Negro, protagonista da foto da capa de Cineastas e imagens do povo (Figura 12):
Cheguei numa fbrica e tinha uma placa de rebarbador. A eu peguei e falei: moo,
essa placa de rebarbador pra fazer barba? Ele falou: No, isso a pra tirar
rebarba de corte de fogo. Eu falei: Bom, eu sou rebarbardor:46.

Em ABC da greve, recm chegado do Piau, [h] uns vinte dias, trabalhava na
roa, l, comea respondendo pergunta do cineasta sobre o que veio fazer em So
Bernardo. Ele articula as dificuldades encontradas na terra natal que o empurraram para
aquela fila:
muito fraco pra gente sustentar a famlia l. No tempo mais necessitado no chove
igualmente. Agora, pelo ms de maro, no est chovendo, n? O tempo de pegar o
ligume agora, no est chovendo. Ento fazer o que? Tem que se destinar a procurar
servio pra trabalhar. (seq. 10)

E como no curta-metragem de Geraldo Sarno: Ultimamente, eu no tenho profisso

nenhuma. O piauiense explica como pretende se inserir no mundo da fbrica: Aqui depois,
quando entrar na fbrica que a gente vai ver o que a gente pode fazer, porque profisso eu
no tenho, s se a gente aprender depois ento. Depois, se eu aprender, ento a gente pode
conseguir qualquer coisa. (seq. 10) A fila continua a ser mostrada num travelling rpido
enquanto outro desempregado, vindo de Guarulhos, em off conta suas desventuras.
A influncia do estilo de Chapeleiros, de Adrian Cooper, aparece nas cenas no
interior das fbricas, a entrada marcada pelo relgio e os cartes de ponto e os fornos. De
perto, seus rostos encardidos de fuligem, sem qualquer som, somente no gestual, sem a
defesa da palavra: A cmera constrange47, ainda mais, conforme observou o cineasta Jorge

46

NEGRO, Z Brasil foi ser peo: In Culturas de classe, op. cit., p. 426.
MOURO e LABAKI (orgs.). O sujeito (extra) ordinrio. Eduardo Coutinho, Ismail Xavier e Jorge
Futado, O cinema do real, op.cit., p. 122.

47

229
Furtado, situao explorada ao mximo na cena final do operrio parado diante da mquina
com o rosto coberto de fuligem, que olha para a cmera e, constrangido, desvia o olhar para
baixo, at a entrada do samba de Pode guardar as panelas, com Paulinho da Viola. (seq.
23)
Sobre as filmagens aps a interveno, na assemblia realizada debaixo de chuva, o
diretor reforou sua inteno de transparncia: quando a gente sentiu a massa solta, sem
liderana, sentimos a mesma angstia e o desespero deles (...) A imagem deles era a nossa
imagem.48 No contraste das tomadas em preto e branco, marcadas pela confuso ou pela
represso, o filme explora este desespero da massa solta na sobreposio de palavras de
ordem, desde o pontual A outra reunio, repetida diversas vezes como um grito de guerra
cortado pelo brado daqueles que repetiam pedindo para ouvir: Deixa falar! (seq. 4) Do
alto da marquise-palanque, ao lado do amigo de Henok, de Greve! (seq. 11), prximo a
Djalma Bom, sentado nos ombros de um companheiro, outro reitera a inteno de no
voltar ao trabalho ao propor as palavras de ordem: O ABC unido, jamais ser vencido! E a
massa repete encerrando a seqncia: Trabalhador unido, jamais ser vencido! (seq. 4) O
filme vai em busca de mais nuances do mosaico formado pelo coro metalrgico.
ABC da greve explora as divises de gnero entre os metalrgicos e a situao da
mulher proletria da regio do ABC. Dos quatro filmes sobre a greve de 1979, o de
Hirszman e Cooper o que concede maior espao presena feminina. As mulheres de ABC
da greve informam sobre a situao do metalrgico, como em Greve! mas se posicionam
diante do movimento, como em Greve de maro. Na greve, no trabalho e em casa, elas
desempenham um papel importante no elenco escalado por Hirszman. No prlogo, de incio,
em off, a ativista na calada em frente drogaria fechada, entra em cena aps a disperso
dos grevistas, foi selecionada entre a meia dzia que deveria permanecer para distribuir os
boletins. Gesticulando com os boletins numa das mos, se dirige aos companheiros e
especialmente cmera de Adrian Cooper, na linguagem do cho de fbrica, d produo
diante da cmera:
Vamos continuar firme, gente! (in) Ns ficamos unidos numa fbrica enfrentando calor,
horrores, comida azeda e ns estamos a e os patres andando de iate a nossas custas,
comendo do bom e do melhor. Nossos filhos pedem um brinquedo e no tem. No temos
dinheiro pra dar. Por qu? Porque ningum coopera com a gente. Os patres... (seq. 1)

48

MORAIS et al. Entrevista com Leon Hirszman, O espio de Deus, op. cit., p. 13

230
Outra, flagrada na porta de casa, revoltada com a presena da polcia, gesticula
muito, fala no microfone da reprter e cmera: No tem ningum escondido. Eu estou
sozinha a, no tem ningum. Acha que aqui na minha casa vai esconder algum? Eu no
estou achando isso a certo, no. Greve de trabalhador e de dono de firma, no de
polcia nenhuma. (seq. 4) Mas foi no passeio com o padre pela favela de Santo Andr,
onde predominam mulheres e crianas que uma famlia, em especial, marcou o diretor,
formada por uma arrumadeira de motel casada com um vigia de fbrica, segundo Leon:
Cada um deles trabalhava 12 horas por noite, tendo seis filhos, todos dormindo juntos na
mesma cama, no seu barraco.49 A personagem mais uma a representar a saga do
imigrante no ABC: Quando ns chegou aqui, a gente sofremo muito; at hoje estamos
sofrendo.. pra morar muito apertadinho. Os menino no tem onde durmo, uma cama pra
oito pessoa E completa desiludida e irnica no comentrio sobre a frustrao diante do El
Dourado:
So Paulo bom, bom. Vamos pra So Paulo melhorar a vida, mas cad? Chegou
aqui piorou (risos) No tem gua. Pra ter gua a gente vai pedir pra prefeitura, o povo
xingando pra lavar a roupa do mesmo jeito. A encanao passa aqui, mas no pode
puxar que da Prefeitura. Luz tambm no tem. (seq. 13).

Entre as mulheres do ABC presentes no filme, atravs das metalrgicas se percebe o

dilogo entre o documentrio e a atualizao da fico em Eles no usam black-tie. Maria, a
noiva de Tio que na pea ajudante de costura, no filme, virou operria assim como as
amigas. O dilogo entre Silene, a amiga de Maria, e Otvio, o lder operrio, sobre a emoo
de participar da greve, remete ao das operrias entrevistadas por Leon. Todas de jaleco azul,
as metalrgicas contracenam com o cineasta atrs do muro da fbrica com a mesma euforia
da personagem da fico. Em ABC da greve, na entrada da Polimatic:
Operria 2: O problema do pessoal a que eles tm medo de fazer a greve. O medo de
ser mandado embora, tudo, como j teve a maioria que disse. Se for pra parar, a
maioria, vamos parar! A maioria, vamos parar, porque eles esto querendo dar
produo antes do aumento. Ns queremos o aumento depois a gente d produo. Por
enquanto isso.
Leon (off): Vocs todas participaram da greve?
Operria 3: Participamos.
Leon (off): O que que achou?
Operria 3: (sorrindo) Achei uma boa.
Leon (off): Vocs vo fazer de novo?
Operria 3: Se tiver, eu estou dentro.
49

Idem, ibidem.

231
Operria 4: Eu tambm, se Deus quiser! (seq. 11)

Como j apresentado em cenas rpidas nos demais filmes, alm das mulheres, os
jovens e as crianas ganham destaque, os primeiros devido a sua precoce condio operria,
no so s exibidas, mas sua presena destacada pela narrao, em off, de Ferreira Gullar:
Como os salrios so baixos, as crianas so obrigadas a procurar emprego na idade
em que deveriam estar apenas estudando. Desse modo, aos 13 ou 14 anos, j enfrentam
uma jornada de trabalho exaustiva em ambientes poludos, com graves riscos para sua
sade. E embora realizem o mesmo trabalho que os homens adultos, muitas vezes em
piores condies de salubridade, as crianas e as mulheres ganham salrio inferior.
(seq. 10)

Se os jovens aparecem no ambiente fabril, as crianas se destacam nas assemblias e

manifestaes nos ombros dos pais. Na segunda assemblia apresentada, um menino passa
pelas mos do pblico at chegar ao colo do pai (seq. 2) (Figura 79); em outra, outro menino
nos ombros do pai. (seq. 7). Por outro lado, nas favelas, conforme chama ateno o proco
de Santo Andr, so as maiores vtimas: Voc v o nmero de crianas, sem quintal, sem
nada. Reforando este discurso sobre o abandono destas crianas, no passeio pela favela,
meninas com bebs no colo. (seq. 14)
ABC da greve confere um papel importante aos advogados do Sindicato, em
especial, Almir Pazzianotto Pinto, que se tornaria o ministro do Trabalho do governo
Sarney, em 1985. Investido no papel de porta-voz dos metalrgicos de So Bernardo e
Diadema, em sua primeira apario, Pazzianotto rebate as informaes do presidente da
FIESP sobre a volta ao trabalho: As informaes que eu tenho so de que as indstrias
automobilsticas e de autopeas continuam paralisadas. Das demais empresas, em Santo
Andr e So Caetano, eu ignoro. (seq. 6) Ao final, na seqncia que assinala a celebrao
do acordo com o patronato, que seria defendido por Lula e Alemo na assemblia do dia 13
de maio, portanto, do ponto de vista da categoria no havia muito o que comemorar, como
ser mostrado na seqncia desta assemblia, ao ser mencionado o nome de um restaurante
requintado para comemorarem Le Licorne denunciada a presena da cmera - Voc vai
se complicar com esse canho a. Com o colega representante patronal, Pazzianotto
encena a fabulao que considerava adequada para ser exibida diante da cmera naquele
contexto. Com acentuada artificialidade, tomando as referncias de Deleuze, poderia ser
caracterizado como um falsrio canastro. A encenao iniciada pelo advogado patronal e
acompanhada pelo representante dos trabalhadores:

232
Advogado patronal: Espero principalmente que nossas divergncias sejam
compreendidas
Pazzianotto: Sem dvida. E vamos continuar, vamos continuar na eterna luta entre o
capital e o trabalho.
Advogado patronal: No uma luta, uma sociedade de interesses nem sempre
divergentes, nem sempre convergentes...
Pazzianotto: No vamos falar de Convergncia aqui! (risos) uma concordncia...
(seq. 19)

Aluso bem-humorada ao grupo poltico clandestino Convergncia Socialista,

considerado um dos mais radicais entre aqueles que pretendiam exercer influncia sobre o
movimento operrio.
Conforme j foi mencionado, ABC da greve destaca a presena da Igreja e seus
representantes. Na missa na Matriz com a presena dos dirigentes sindicais recm-cassados
Lula, Ratinho e Juraci Batista Magalhes, aquela em que o judeu Leon comungou, d.
Cludio Hummes reza para um segmento particular dos fiis: Por todos os metalrgicos do
ABC, por suas famlias que esto em dificuldades de conforto. (seq, 5) Na missa campal do
1 de maio no Pao, o bispo explica a paralisao de maro ao pblico que reunia
trabalhadores de diversas categorias: Os trabalhadores do ABC foram obrigados a fazer
greve para procurar um pequeno aumento em seu salrio enquanto as grandes firmas
multinacionais tm lucros enormes... Ele apresenta o convidado ilustre, sem esquecer de
ressaltar o personagem mais importante do evento: Eu queria saudar tambm a presena
do grande brasileiro, o poeta Vincius de Morais que tambm est aqui conosco. E depois
de Vincius de Morais chegando ao lado do prefeito Tito Costa, o bispo continua: Queria
saudar tambm, de modo particular, o Lula que est aqui. (seq. 15)
Ao acumular os papis de personagem e narrador, na verso flmica de Hirszman e
Cooper, o padre de Santo Andr supera em importncia d. Cludio Hummes, Bispo de Santo
Andr, central para o conjunto do movimento, conforme sua participao nas missas e
assemblias. O padre de Santo Andr, primeiro, aparece oficiando uma missa campal dentro
da favela, o folheto focalizado pela cmera funciona como letreiro: Cantos da missa do
trabalhador e os fiis cantam Cio da terra. A seguir, num passeio de carro, descreve a
misria que se v e a que no se v:
Olha a, essa favela imensa. Aqui no h mais possibilidade de se construir, tomaram
completamente. Duas vezes por ano esse pessoal passa pelas enchentes, normalmente,
que o rio transborda embaixo, a gua chega at aqui encima. Se voc perguntar pra
eles, so trabalhadores. (seq. 14)

233

Entre as personalidades que cerram fileiras ao lado dos trabalhadores, alm do clero,
ABC da greve destaca a participao do prefeito Antonio Tito Costa (MDB). Ele se
apresenta no Pao s autoridades policiais. Em preto e branco, aglomerao e se dirige ao
interior do carro da polcia: Major, eu queria uma informao, eu sou o prefeito da
cidade. (Figura 80) Depois de se entender com as autoridades policiais, em off, com
imagens ainda em preto e branco de policiais enfileirados ao redor do Pao, investido de sua
autoridade, devolve a praa aos senhores trabalhadores: Desde que os senhores se
mantenham dentro da legalidade, dentro do respeito, dentro da brasilidade, o comandante
da Polcia Militar me autorizou que eu deixe os senhores permaneceram nessa praa e essa
praa ser o lugar dos senhores. Respondendo de forma positiva aos apelos do prefeito,
entram imagens coloridas dos trabalhadores cantando o hino nacional, um deles se destaca
erguendo uma pequena bandeira do Brasil. (seq. 4) O prefeito volta a ser visto, conforme
foi mencionado, na seqncia dedicada ao 1 de maio. Alm de aparecer trazendo Vincius
de Morais na missa campal no Pao, no mesmo dia, em Vila Euclides, seu discurso
intercalado com planos do muro com o desenho de rosto de Lula e a inscrio: O suor dos
trabalhadores constri a nao, mas o lucro do patro, Tito Costa tenta valorizar a atuao
de sua de sua agremiao poltica no movimento, por um lado, e articular o movimento s
bandeiras do partido, por outro:
Ao sustentar a luta contra o arrocho salarial, pela liberdade e autonomia sindical, pelo
direito de greve e pela estabilidade no emprego, o movimento sindical se coloca na
vanguarda da luta pela democratizao do nosso pas. O MDB que representa a ampla
frente democrtica de oposio ao regime vigente identifica-se hoje mais do que nunca
com os anseios dos trabalhadores por um Estado Democrtico onde todos os setores da
sociedade possam se organizar e .. se expressar livremente. O abrao do prefeito, aos
trabalhadores brasileiros reunidos na capital social do Brasil que So Bernardo do
Campo! Obrigado. (seq. 15)

Conforme ser visto na recepo a Linha de montagem (1982)50 no ltimo captulo e

foi visto em relao ao filme de Batista, as futuras disputas afastariam o prefeito e o MDB
das lideranas metalrgicas do ABC.
Alm do clero e do executivo local, e de Vincius de Morais, outras personalidades
pblicas foram includas no elenco de ABC da greve. Bete Mendes e Llia Abramo, atrizes
que atuariam logo a seguir com o diretor na fico Eles no usam black-tie, apresentam o
50

GARCIA, Marco Aurlio. So Bernardo: a (auto) construo de um movimento (1982), op. cit.

234
show de maio, de incio com imagens do exterior noite, no palco dos estdios da Vera
Cruz, Bete Mendes articula a luta dos trabalhadores ao ofcio dos artistas: Os operrios do
ABC no so apenas motores que produzem as riquezas nacionais tambm so a mola (in)
que atira adiante o nosso trabalho de artistas. E conclui com o sinal positivo com o
polegar para a coxia. A seguir, enquanto aparecem imagens de trechos da participao do
Quinteto Violado, Dominguinhos, Srgio Ricardo, Macal, Fagner, Carlinhos Vergueiro,
Beth Carvalho e Gonzaguinha sentado ao lado de Renato Consorte, tambm no elenco de
Black-tie, Llia Abramo se solidariza com a luta dos companheiros do ABC:
Para que nossos companheiros do ABC possam continuar na sua justa, legtima razo
de greve, para que eles possam tornar as suas reivindicaes uma realidade. (in)
Vocs, com a vossa presena, estaro ajudando para que eles concretizem os seus
propsitos. Muito obrigada. (seq. 14)

Ao final, aparece no palco, ao lado de Renato Consorte, que tambm atuaria em

Black-tie. Nas comemoraes do 1 de maio, o filme explora a solidariedade de
representantes da sociedade civil organizada luta metalrgica. Ao lado do dirigente
sindical cassado Severino Alves da Silva, no palanque de Vila Euclides, o presidente do
Comit Brasileiro pela Anistia, Lus Eduardo Greenhalgh, se destaca por sua frase
bombstica: No h derrotas definitivas para a classe operria (seq. 14)
Cabe aos peridicos a narrativa da deflagrao da greve: Folha da Tarde, Correio
Braziliense, Cidade de Santos, Folha de So Paulo, O Globo, Isto , Veja. (seq. 3) Alm dos
exemplares de ABCD Jornal, em especial, o da convocao da assemblia do dia 13 de
maio, nas mos dos grevistas, diferente dos outros filmes. nico dos quatro documentrios a
acompanhar a assemblia no Pao onde Lula anuncia a volta ao comando da greve (seq. 5),
ABC da greve apresenta em movimento as cenas que nos outros trs filmes aparecem nas
pginas do Unidade Sindical (Figura 11).
Fotgrafos no palanque das assemblias, representante, o presidente do Sindicato dos
Jornalistas, Davi Morais, embora no seja identificado nem visto no palanque, est presente
no prlogo, ao lado do dirigente sindical, nas negociaes com o comandante da polcia.
(seq. 1) O filme aproveita entrevistas feitas por reprteres que atuaram na cobertura do
movimento, como a reprter que entrevista Tito Costa e a mulher que teve a casa revistada
pela polcia, s com o microfone a vista, em off: Tem algum escondido a? (seq. 4), outra

235
reprter pergunta ao prefeito no Pao na mesma seqncia: E a invaso das foras
[policiais] a na Prefeitura? (seq. 4)
Conforme foi visto, no palanque, na segunda assemblia apresentada no filme, o
microfone com o logotipo da Globo indica a presena da rede de TV hostilizada pelos
trabalhadores (seq. 4) Trs profissionais desta emissora so integrados ao elenco do filme,
os apresentadores do Jornal Nacional Celso Freitas, Marcos Humel e Carlos Nascimento. O
primeiro anuncia o final da paralisao com o partidarismo responsvel pela hostilidade dos
trabalhadores: A deciso foi tomada hoje. A greve dos metalrgicos do ABC, em So
Paulo, est terminada. Agora a indstria automobilstica comea a calcular os prejuzos.
(seq. 8) Atuando como apresentador e reprter, na cena do Hotel Merak, mais destaque
conferido a Carlos Nascimento. Alm de narrar a celebrao da proposta de acordo,
Nascimento entrevista Lula, ao vivo: Se voc pudesse agora, mandar daqui um recado
para o ministro do Trabalho.. e Lula responde: Olha, difcil mandar recado. Eu no
sou homem de mandar recado eu sou de ir l e falar... (seq. 19) Mas esta cena no
exibida pela TV.
O diretor do filme tambm aparece diante da cmera, Leon entrevista o migrante do
Piau, as operrias da Polimatic, mas no dilogo com o funcionrio de Recursos Industriais
da Polimatic que, de forma irnica, ele explica seu papel e os objetivos do filme. Ele
responde ao funcionrio sobre se teria autorizao para filmar e o jornal para o qual
trabalhava: Produtora Cinematogrfica Leon Hirszman, produes. Estamos fazendo um
documentrio sobre a regio e sobre a greve. O senhor quer dar uma entrevista pra gente?
Diante da insistncia do funcionrio em impedir a filmagem, o cineasta-entrevistador
encerra a conversa: Ns estamos na profisso jornalstica, no interior, sim, evidente,
seria... mas o exterior, uma via pblica, no entendo sua restrio. Graas a Deus, n!
(seq. 12) Mas a presena mais marcante do cinema no filme o cartaz de Greve! no cenrio
do depoimento de Manoel Ansio, na vspera da assemblia do dia 13 de maio que
encerrava o perodo de trgua, intencional ou proposital, ficou uma homenagem ao cinema
que registrou aquele movimento atravs do cartaz do filme de seu correligionrio comunista
Joo Batista de Andrade.

236

Quem contra a greve?

Pela impresso que ficou em Adrian Cooper, no havia dvida: Apesar das
hesitaes, o fura-greve era reconhecido como inimigo de classe mesmo.51 No filme, a
meno se limita ao texto escrito no cartaz que aparece nas primeiras cenas do prlogo
cercado por um grupo formado por homens e mulheres, o operrio escreve no cartaz
Escreva aqui o nome dos fura-greves (seq. 1). Aspirantes a fura-greves esto dentro dos
nibus parados pelos grevistas, a cmera enquadra os que saem, portanto, convertidos em
grevistas.

Figura 25 Cenas de represso policial. Fotos de Adrian Cooper: In MERTEN, Cinema e poltica, op. cit., p.
17, 19

Alm do mundo dos trabalhadores, o filme apresenta os outros dois rios que
combatem o movimento: o rio de empresariado as multinacionais, as grandes montadoras
(...) e o terceiro rio, o regime o estado, aquilo que vinha como ordem: Figueiredo,
Murilo Macedo, as questes oficiais, as intervenes.52 Faceta mais visvel da atuao do
Estado, o filme no explora unicamente a faceta truculenta da ao da policia apesar de
valoriz-la. Tanto no prlogo quanto aps a interveno, policiais presentes em cena se
mostram dispostos a negociar com os trabalhadores. Prximo ao porto de uma fbrica,
compreensivo, o policial dispersa o piquete que os grevistas procuravam formar:
Pode manter a greve, contanto que saia daqui. Quem no quer trabalhar fica em casa,
no vem aqui bagunar. Quem quer trabalhar, entra. Quem no quer trabalhar, vamos
dispersar. No pode ficar esse amontoado de gente aqui, certo? Vamos sair todo
mundo a! (seq. 1)

Em Linha de montagem, na porta de Mercedes, destemido Djalma Bom incita os

companheiros: No tem que ter medo de ir preso, cadeia foi feito pra homem. Estamos
lutando por uma coisa justa, p! (seq. 8) Com sentimento inverso, no prlogo de ABC da
greve, o dirigente sindical Mariano Palma Villalta, ao lado do presidente do Sindicato dos

51
52

COOPER, Fazendo a greve junto, op. cit., p. 17.

Leon Hirszman: In VIANY, O processo do Cinema Novo, op. cit., p. 307.

237
Jornalistas, Davi Morais, manifesta seu temor ao comandante. Falando bem rpido, quase
atropelando as palavras, Mariano se dirige ao policial:
Comandante o seguinte, ns estamos com medo de represlia mesmo. Eu sou um
diretor do Sindicato, entende? Ento, se o pessoal dispersar, a nossa briga justa,
coronel e o senhor sabe disso, sem baderna, sem confuso, entende? Porque o nosso
medo que ns somos pai de famlia, entende? E temos medo, realmente, de ser preso,
no tem a menor dvida. (seq. 1)

To compreensivo quanto o policial da cena anterior, o comandante tranqiliza o

temeroso dirigente sindical, mas tambm impe limite ao dos grevistas: Eu no quero
prender ningum, mas adverte: Interferir nos nibus, no. Mariano transmite as
determinaes do comandante aos grevistas: No vai ter problema nenhum. No haver
represlia, ningum vai ser preso. Agora vocs esperam que a meia dzia vai em cima
distribuindo boletim etc., sem intervir. (seq. 1) Nesse mesmo tom, depois de conversar com
o prefeito, outro comandante, em primeiro plano, tenta colocar ordem no Pao: Vamos
sentar que assim todo mundo ouve, todo mundo v. (seq. 4). Estas cenas so excees,
predomina a represso, com os policiais lanando bombas, prendendo os trabalhadores, com
ces, a cavalo, cambures e at tanques ameaam os trabalhadores pela rua marechal
Deodoro, uma das principais da cidade.
No topo da hierarquia do terceiro rio, o general Joo Batista Figueiredo. Aps a
denncia de Lula do compl contra os grevistas, o pronunciamento do presidente encerra o
1 de maio. Pela TV, o general presidente da Repblica, a paisana, discursa em cadeia
nacional. Sem cit-los, lana a carapua sobre as cabeas dos metalrgicos do ABC,
misturando um pouco de ponderao com muita ameaa, com riscos nas imagens, sem
sintonia, o general Figueiredo se dirige aos protagonistas do dia:
Trabalhadores e trabalhadoras, (in) nem sei quantas promessas j vos foram feitas e
quantas no puderam ser concretizadas em fatos e realizaes. De mim, direi apenas
que falo com franqueza e ajo com determinao. Sou um homem da ponderao e da
prudncia. Mas no hesitarei em aplicar as leis existentes diante de situaes que
ameacem a tranqilidade da famlia brasileira ou possam conduzir desordem social.
(seq. 15)

A seguir, na hierarquia do terceiro rio, o ministro do Trabalho, Murilo Macedo,

pela TV. Primeiro, atravs de seu preposto, a leitura do decreto:
A interveno no Sindicato dos Trabalhadores nas Indstrias Metalrgicas, Mecnicas
e de Material Eltrico de Santo Andr; b) A interveno no Sindicato dos
Trabalhadores nas Indstrias Metalrgicas, Mecnicas e de Material Eltrico de So

238
Caetano do Sul; c) A interveno no Sindicato dos Trabalhadores nas Indstrias
Metalrgicas, Mecnicas e de Material Eltrico de So Bernardo do Campo. Braslia,
23 de maro de 1979, Murilo Macedo. (seq. 3)

Com o fim da greve, o ministro encerra a entrevista com ironia desafiadora da

resistncia dos trabalhadores. Sentado, cercado por reprteres, conclui: No foi preciso
chegar at a exausto, eu ainda tinha muito preparo atltico. (seq. 8) Em alerta em relao
assemblia de 13 de maio, seu discurso em cadeia nacional, apresentado com imagens
congeladas, quadro a quadro, em descompasso com a banda sonora. No incio, na contagem
regressiva, imagens de Braslia, a seguir com suas imagens imobilizadas53, pela TV, Murilo
Macedo ameaa:
A sociedade dispe para penalizar os envolvidos nos movimentos grevistas ilegais ou
proibidos dos seguintes instrumentos legais. A lei 4330 prescreve para as entidades
classistas que as mesmas podero ter suas diretorias destitudas, sofrendo interveno,
dissoluo dos sindicatos e at a cassao da Carta de Reconhecimento. Temos
procurado transigir at o mximo possvel sem desprezar o cumprimento da lei. (in) E
vamos atender aos trabalhadores at o mximo possvel sem comprometer o combate
inflao e, sobretudo, sem atingir a ordem do trabalho e a paz da famlia brasileira.
(seq. 16)

Pela TV e em tomadas do prprio filme, o segundo rio desloca o filme para a cidade
de So Paulo onde apresenta o patronato. Com imagens em preto e branco, de sua sala,
Teobaldo di Nigris, presidente da FIESP, avalia o movimento. Seus nmeros so refutados
na cena seguinte pelo advogado dos metalrgicos, Almir Pazzianotto. (seq. 6) A reportagem
do Jornal Nacional que anuncia o fim da greve inclui o depoimento do presidente da
ANFAVEA, Mrio Garnero, ele calcula: Os clculos so um pouco difceis. Eu acredito
que voc deve pensar que se deixou de produzir cerca de 50 mil veculos que correspondem
a um volume bastante razovel(...) (seq. 8) Entretanto, a cena mais peculiar da participao
dos industriais no filme foi um lapso que diz mais de cada um do que seria desejvel de se
mostrar54, segundo Marc Ferro, obtido na filmagem de uma reunio dos industriais
percebido e captado pela cmera de Adrian Cooper. Neste caso, o lapso do personagem do
real foi flagrado pelo cinegrafista:
Essa capacidade de Leon pegar o avesso das coisas, o que ficou nas entrelinhas, que
muito criativa. O documentrio , por excelncia, um meio que se serve do acaso. Na
verdade, s o acaso importante(...) Num outro momento do ABC, em uma reunio de
53

Mesma forma que Ruy Guerra e Nelson Xavier inseriram a participao dos empresrios em A Queda
(1978),
54
FERRO, Filme: uma contra-anlise da sociedade? op. cit., p. 86.

239
empresrios, em que os patres discutiam o que fazer em face continuao da greve,
percebi que um deles distraidamente desenhava uma metralhadora. Aquele desenho
refletia um processo psicolgico, revelava claramente o que se passava na cabea do
empresrio. Nesse sentido o acaso que a realidade. O acaso tudo.55

Para Cooper, o lapso, o acaso era a essncia daquele tipo de documentrio. Na

reunio da ANFAVEA, enquanto a cmera enquadra o desenho da metralhadora riscado, o
narrador explica as razes do desenho e do risco: Um empresrio risca a metralhadora que
desenhara. O resultado da reunio tornava desnecessrio o uso das armas. (seq. 16). Mais
uma pea do mosaico do empresariado apresentado pelo filme, Reski56, industrial e morador
de So Bernardo. No galpo de sua fbrica, procura atender s expectativas de seu
interlocutor com um elogio a si mesmo e ao capitalismo arrematado com a desqualificao
do povo:
Eu permito que qualquer empregado, tanto motorista, quanto torneiro, quanto
prensista, da minha indstria entre na minha sala e exponha o seu problema. Desde
que a gente possa ajudar, ns vamos ajud-lo, isso democracia. Porque, digamos,
digamos em pases oci... da rea comunista ns no vamos encontrar um dilogo
franco e aberto entre industrial e empregado, de jeito nenhum, que as castas so
totalmente ..Ns aqui no temos distino tanto o empregado, o motorista como o
torneiro, ele tem toda a liberdade de dialogar. Ento eu acho que a abertura que o
governo deu, em parte, ela boa. Mas ns vamos convir de uma coisa, ainda eu creio
que o nosso povo no est preparado pra abertura total. Eu acho que o povo brasileiro
ainda teria que amadurecer mais um pouquinho pra ele entender um pouco melhor o
que .... (seq. 13)

A receptividade de Reski em colaborar com o filme contrasta com a resistncia do

funcionrio de Recursos Industriais da Polimatic que protagoniza a seqncia anterior ao
lado de Leon. A cmera acompanha sua sada da fbrica em direo ao cineasta. Cooper
contou os bastidores da cena, outro momento guiado pelo acaso:
O acaso era nosso guia. Em um dos momentos mais reveladores do filme, tnhamos
acabado de filmar clandestinamente dentro de uma fbrica, falando com os operrios
sobre a greve, e samos para a calada. Nesse momento chegava um jovem executivo,
muito agressivo, exigindo explicaes da equipe e querendo nos mandar embora dali.
Aproveitando a deixa, Leon imediatamente convidou-o a fazer uma declarao sobre a
greve. Foi incrvel porque de repente toda aquela arrogncia do empresrio que na
verdade era tambm um coitado, um empregado que estava do lado dos patres toda
arrogncia dele caiu por terra, e ele percebeu que tinha que responder por suas atitudes e
palavras. E ento ele se cala, no sabe mais o que dizer.57
55

COOPER, Fazendo a greve junto, op. cit., p. 21.

Segundo Adrian Cooper, na reportagem publicada de CAETANO, A poltica e a politicagem no Jornal de
Braslia, 3/7/91.
57
COOPER, Fazendo a greve junto, op. cit., p. 20-21.
56

240
Depois de se apresentar, Leon pergunta: O senhor quer dar uma entrevista pra
gente? O funcionrio responde com o montono estribilho58 do ministro da Justia do
governo Geisel, Armando Falco: No tenho nada a declarar. O cineasta ento o
questiona: Eu no sei por que o senhor veio... Diante da insistncia do funcionrio contra
a continuidade da filmagem, Leon tambm insiste: Estamos documentando a,
entrevistando... Se o senhor pudesse dar uma entrevista pra gente tambm, como que o
senhor sentiu a greve? Repetindo a orientao anterior, responde lacnico: No me
compete fazer esse tipo de declarao. O cineasta a partir da passa a questes mais
pontuais e pergunta a funo de seu resistente entrevistado na empresa ao que e responde:
Eu trabalho em Relaes Industriais. Sua resposta no satisfez o cineasta, quem sabe em
busca de um ponto em comum com seu entrevistado, o quase engenheiro Leon, pergunta: O
senhor engenheiro? Com a negativa do funcionrio, o cineasta encaminha a entrevista
para o final rechaando as objees para as filmagens. (seq. 12)
Com diferentes matizes, desse modo, nas palavras de Leon, ABC da greve mostra
criticamente trs rios simultneos59: o movimento dos trabalhadores que provocou a reao
do patronato e do Estado.

Dez anos depois, a (re) construo do enredo de ABC da greve

Adrian Cooper procurou ser fiel ao projeto de Leon na concepo geral do filme,
sem abrir mo das mudanas que considerou necessrias para dar-lhe inteligibilidade mais
de dez anos depois das filmagens. O Brasil e o mundo mudaram. Na trilha sonora, Cooper
no seguiu s orientaes de Leon. Na entrevista a Alex Viany, em 1982, Leon comentou
sobre ABC da greve: falta gravar a msica. Penso no Dominguinhos. S ele, sozinho. O
prprio Cooper admitiu: mudei um pouco a trilha sonora que no tinha sido finalizada60.
A msica tema escolhida por Cooper foi Pode guardar as panelas, samba de partido alto
composto e cantado por Paulinho da Viola. Acompanha a reconstituio do movimento
pelas manchetes de jornais, novamente inserida aps a leitura do decreto de interveno e da
apario de Lula, na rua do Sindicato cercada pela polcia (seq. 3). Pelo ritmo, a cano
contrasta e complementa a represso policial: Voc sabe que a mar/No est moleza,
58

FALCO, Armando. Tudo a declarar. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1989, p. 325 e 234-5 apud
GASPARI, E. A ditadura derrotada. So Paulo: Companhia das Letras, 2003, p. 477.
59
Leon Hirszman: In VIANY, O processo do Cinema Novo, op. cit., p. 307.
60
ABC da greve por Adrian Cooper, op. cit.

241
no/E quem no fica dormindo de touca j sabe da situao E o refro: Dizer que o pior
aconteceu/Pode guardar as panelas que hoje o dinheiro no deu. (seq. 4) E com os
crditos finais:
Voc sabe que a mar/no est moleza no/e quem no fica dormindo de toca j sabe
da situao/Eu sei que di no corao/Falar do jeito que falei/ Dizer que o pior
aconteceu/Pode guardar as panelas/que hoje o dinheiro no deu/dizer que o pior
aconteceu (bis) Dei pinote adoidado pedindo emprestado e ningum me emprestou/Fui
no seu Malaquias querendo fiado mas ele negou/Meu ordenado coitado, apertado,
engraado desapareceu/Fui apelar pro cavalo joguei na cabea mas ele no deu/Voc
sabe que a mar..

Completando a trilha sonora do filme, com a participao dos protagonistas, o hino

nacional, no Pao (seq. 4), Cio da terra, de Chico Buarque e Milton Nascimento, na missa
campal de Santo Andr (seq. 14) e Asa Branca, de Luiz Gonzaga e Humberto Teixeira,
enquanto aparecem no palco dos estdios da Vera Cruz Joo Bosco, Elis Regina, Macal,
Gonzaguinha, ... (seq. 15), a cano entra pela seqncia seguinte, nas imediaes da Ford
(seq. 16)
Mudanas na histria dos trabalhadores e do cinema, em particular, no
documentrio, quando Cooper retomou o projeto em 1987, aps a morte de Leon, a pedido
de Carlos Augusto Calil, da Embrafilme. Com a sada de Calil da estatal, segundo Cooper:
Faltaram, ento, recursos para levar o projeto adiante.61 Por fim, foi concludo com o
apoio da Cinemateca Brasileira que se tornou a guardi do filme em 16 milmetros. Em
1990, ao concluir seu trabalho, Cooper apontou algumas mudanas ocorridas no cinema e
em sua prpria experincia: Depois de todos esses anos e da reflexo sobre o papel do
narrador no cinema, com uma maior confiana nas imagens, decidimos tirar parte da
narrao, feita na poca por Ferreira Gullar. Acho que o filme ganhou com isso.62 Com
experincia de filmar operrios acumulando as funes de diretor e fotgrafo, segundo
Cooper: Misturas complexas de sons que experimentamos em Chapeleiros acabaram
aparecendo no ABC. Mas na orientao geral, frisou: a montagem final, da finalizao (...)
foi muito respeitosa com que Leon queria.63 Nas filmagens, conforme foi visto, Cooper
apostava no acaso: Vai-se criando a estrutura do filme na hora de filmar, num processo
transparente, que era muito libertador para algum como Leon, que trabalhava o roteiro de
61

CAETANO, Poltica e politicagem. In Jornal de Braslia, 3/7/91, op. cit.

COOPER, Fazendo a greve junto, op. cit., p. 23.
63
ABC da greve por Adrian Cooper, op. cit.
62

242
fico de maneira muito cerebral.64 O controle sobre o desenrolar da greve na fico,
impossvel naquele tipo de documentrio, fez com que algum como Leon, se libertasse
de parte de suas orientaes pr-concebidas.
As filmagens se estenderam por dois meses, de 19 de maro a 19 de maio de 1979.
Ao ptio cheio de fuscas e sua linha de montagem parada, sem ningum em cena, seguem
planos de uma assemblia no estdio de Vila Euclides; e da rua cheia de gente onde se
destaca a faixa na fachada do prdio: Greve at a vitria final, enquanto a narrao de
Ferreira Gullar localiza as imagens e apresenta a histria.
Considerando o fato de ter sido a primeira equipe a comear a filmar, notvel o
pouco tempo dedicado ao perodo anterior interveno, de 19 a 22 de maro. Assinalando
a permanncia da represso, os policiais esto presentes, com menos ou mais truculncia, na
rua, na porta da fbrica, desde o prlogo. Na assemblia em que recusam a proposta patronal
(22 de maro), Lula menciona a interveno iminente e refuta a associao do movimento
luta contra a ditadura militar: E eu posso garantir a vocs, que a interveno s no houve
ainda, ela est pronta, me parece desde o dia 14 ou da quarta-feira que ns entramos em
greve porque algumas pessoas de m-f entenderam que a greve uma greve de desafio a
um governo. E adverte os companheiros: preciso decidir com muita coragem, diante da
disposio de resistir: Se for decidido aqui manter a greve, a gente vai continuar da mesma
forma at... at, at, at ou que a gente ganhe ou que eles venha e acabem com a nossa
greve. (seq. 2). Aps a paralisao, no mesmo palanque, em 1 de maio, ouviu, sem refutar,
o prefeito do MDB Tito Costa: Ao sustentar a luta contra o arrocho salarial, pela
liberdade e autonomia sindical, pelo direito de greve e pela estabilidade no emprego, o
movimento sindical se coloca na vanguarda da luta pela democratizao do nosso pas.
(seq. 15)
Cenas de represso policial se intercalam s manchetes dos jornais e leitura do
decreto de interveno pelo representante do ministro do Trabalho (seq. 3). O filme explora
a volta de Lula na assemblia do Pao, momento em que o narrador o apresenta (seq. 5). Ele
defende a continuidade da greve e orienta os companheiros. Uma pergunta vinda da massa
no recebe resposta: pra dar baixa na carteirinha? O que deveriam fazer os associados
com o Sindicato sob o comando do interventor? Lutas por dentro da estrutura sindical,
64

COOPER, Fazendo a greve junto, op. cit., p. 19-21.

243
como, por exemplo, defendiam os comunistas, ou apostar na criao de uma estrutura
paralela ao sindicalismo oficial? O encaminhamento da luta pela retomada da entidade e o
desfecho da histria contada pelo filme com a volta de Lula ao Sindicato respondem
questo do sindicalista?
Na assemblia que decidiu pela volta ao trabalho (27 de maro), Lula pede um voto
de confiana aos trabalhadores e promete: ns teremos nosso Sindicato de volta, teremos
nosso aumento de salrio. (seq. 7) O Jornal Nacional da TV Globo anuncia o final da
greve articulado ao depoimento do presidente da ANFAVEA e do ministro do Trabalho. O
que significou esta escolha? Enfatiza o conflito entre o ponto de vista da TV, favorvel aos
rios do empresariado e do governo, e silencia os trabalhadores, que precisam do filme para
se fazer ouvir. De acordo com Leon, a perspectiva de dar voz ao avano daquela
conscincia como documentaristas, no como intelectuais (...) fez com que, no dia da
deciso da suspenso da greve, continussemos a filmar. Fomos para as portas das fbricas,
no dia seguinte, ver a entrada dos trabalhadores.65 O foco sobre a banca de bilhete de
loteria nas imediaes da entrada da Volkswagen na volta ao trabalho, para alm de
documentar a diversidade do comrcio em torno das automobilsticas, remete aposta no
movimento, com a volta ao trabalho. (seq. 9). O filme continua a explorar outras dimenses
do movimento; o narrador off analisa:
A diferena do aumento salarial proposto pela Federao das Indstrias e o percentual
reivindicado pelos sindicatos do ABC no suficiente para explicar a greve. Deve-se
levar em conta que cerca de 20 % da populao de So Bernardo do Campo moram em
favelas. E que as demisses em massa que periodicamente atinge grande parte dos
operrios submetem-nos a uma mdia de dois a trs meses de desemprego por ano.
(seq. 10)

E assim traz para a histria da greve desempregados e favelados, ou melhor,

faveladas. Na entrevista concedida no incio de abril, Leon j demonstrava sua inteno de
representar o acontecimento: Ns estamos pensando em fazer um trabalho sobre o 1o de
maio, sobre o significado do primeiro de maio dentro de uma conjuntura como a nossa.66 A
missa e a manifestao em Vila Euclides na qual Lula reitera sua disposio de Luta:
Domingo dia 13 ns temos uma assemblia e queremos ver aqui no campo o mesmo tanto
de gente que tem hoje aqui. Porque se no vier o nosso aumento, no dia 14 a zero hora o
65
66

MORAIS et al Entrevista com Leon Hirszman, O espio de Deus, op. cit., p. 13.
Idem, p. 14.

244
ABC estar em greve outra vez! (seq. 15) No show, priorizou o discurso das atrizes Bete
Mendes e Llia Abramo, que trabalhariam em Black-tie, em detrimento da apresentao dos
cantores e msicos.
Carlos Nascimento apresenta o making-off da reportagem, entrevista Lula, mas a
cena no aparece editada no Jornal Nacional, cabe a ele apresentar a reunio entre
representantes dos trabalhadores e do patronato que resultou no acordo a ser apresentado na
assemblia de 13 de maio. Entre as seqncias da porta das fbricas em que os operrios e
ativistas denunciam o descumprimento do acordo pelo patronato (seq. 15 e 17), do
pronunciamento do ministro do Trabalho e da reunio do grupo dos 14 na qual o empresrio
desenha a metralhadora. (seq. 16), no cenrio do Jornal Nacional, pela TV, Carlos
Nascimento procura traduzir o impasse e a perspectiva de um final feliz:
Ento o que se busca nessa reunio aqui, no Hotel Merak, uma soluo definitiva
para que segunda-feira no recomece uma nova greve, uma vez que terminou essa
trgua. E pelas declaraes que deram tanto patres como empregados quando
entraram para essa reunio, deve se chegar certamente a um final feliz. (seq. 19)

Mas o filme no segue os prognsticos do reprter da TV Globo Carlos Nascimento,

conforme o filme explora, as decises tomadas em 13 de maio ratificando a soluo
acordada no Hotel Merak, no assinalaram, pelo menos de imediato, um final feliz, tanto
que o filme continua at a volta de Lula ao Sindicato, na semana seguinte. O filme explora
as tenses entre os dirigentes sindicais e as bases que antecederam a assemblia do dia 13.
Contrariando a disposio manifesta no 1 de maio, Lula pede a prorrogao do voto de
confiana:
Eu gostaria de pedir aos trabalhadores que quisessem me dar um voto de confiana a
mim e a diretoria do Sindicato que aprovassem o acordo que pssimo, mas que ns
precisamos brigar pela volta da diretoria do Sindicato. Companheiros que forem
favorveis e que quiserem dar esse voto de confiana levantem a mo. (seq. 20)

Os trabalhadores respondem com os braos levantados e os gritos: Lula, Lula. As

filmagens se encerraram em 19 de maio de 1979, com imagens da volta de Lula ao Sindicato
acompanhado de centenas de companheiros, o narrador off conclui acentuando as
possibilidades e limites do avano do movimento:
O aumento de 70% que motivou a greve no foi conseguido, o mximo que os patres
concederam foi 63%. Mas, naquela altura, o mais importante era recuperar os
sindicatos e salvar os lderes e isso foi conseguido e indicou um recuo do governo na
aplicao da lei anti-greve. Pela primeira vez, dirigentes cassados retornavam aos seus

245
cargos nos Sindicatos. Quanto aos patres, tiveram seus prejuzos cobertos pelo
governo federal. S a Volkswagen e a Mercedes Benz receberam seis bilhes e 700
milhes de cruzeiros pagos pelo Tesouro Nacional. (seq. 22)

A seqncia final, a marca da experincia acumulada por Cooper67, o carto de

ponto; a exacerbao de imagens e som do cotidiano fabril; o carto de ponto; os operrios
parados diante das mquinas, com o som ambiente sem dilogo, a cmera parada num
personagem silencioso at o limite do constrangimento68, antecede o FIM e o incio da
cano de Paulinho da Viola.
Somente a dependncia das verbas da estatal de cinema, a Embrafilme, explicaria o
adiamento da concluso de ABC da greve para mais de uma dcada aps o trmino das
filmagens? Para alm da Embrafilme, a existncia dos filmes de Tapajs e Batista poderiam
ter desinteressado Leon de levar adiante seu projeto? Para alm da prioridade ao projeto da
fico, como ser visto no captulo seguinte, Black-tie pode ser considerado o filme de sua
vida, se dependesse de sua vontade, teria sido seu primeiro filme, tragicamente, acabou por
se tornar sua ltima obra de fico, consagrada pelo pblico e pela crtica, como ser visto
no captulo final. Mas as mudanas na arena poltica no podem ser desconsideradas nas
relaes do comunista Leon com o personagem Lula convertido em dirigente petista. Com a
criao do PT, em fevereiro de 1980, conforme j foi assinalado, comunistas e a liderana
metalrgica do ABC passaram a disputar espao no sindicalismo e na poltica partidria,
sobretudo com o restabelecimento das eleies para os governos dos estados, resultado da
extino do AI-2. Corroborando a hiptese do interesse de Leon no mais ser atrado pelos
desdobramentos da histria dos metalrgicos do ABC, sem concluir ABC da greve, alm de
concluir e lanar Black-tie, Leon comeou e concluiu a trilogia Imagens do inconsciente
sobre artistas esquizofrnicos que viviam no Hospital Psiquitrico Pedro II, sob os cuidados
da doutora Nise da Silveira, entre 1983 e 1985.

67

Ver BITARELLI, Rogrio. Conflito entre homens e mquinas: In Filme Cultura 46, op. cit., p. 65-66 e
BERNARDET, Chapeleiros, beleza e anomia in Cineastas e imagens do povo, op. cit., p. 273-280.
68
O sujeito (extra) ordinrio. Eduardo Coutinho, Ismail Xavier e Jorge Furtado: In MOURO, Dora e
LABAKI, Amir (orgs.) O cinema do real. op. cit., p. 122.

246

Linha de montagem
Lula, So Bernardo, Sindicato e greve
Ao contrrio da relao intensa, mas efmera de Leon Hirszman com os
metalrgicos, os vnculos de Renato Tapajs com o Sindicato de So Bernardo antecediam a
realizao do curta-metragem sobre a greve de maro e se estenderam aps o lanamento de
Linha de montagem. Primeiro longa-metragem da filmografia do cineasta a concluir o
circuito social, das produes para o Sindicato, Linha de montagem foi o que mais tempo
levou da idia estria. Montado dois anos aps a concluso da greve de 1979, portanto,
com distanciamento temporal maior do que em Greve de maro (1979) e bem menor do que
Adrian Cooper ao montar ABC da greve, em 1990. Tal distanciamento possibilitou maior
elaborao tcnica e esttica e, sobretudo, quanto ao contedo. Entre a idia inicial e a
finalizao do filme, o Sindicato leva s greves lideradas por Lula, em So Bernardo.
Em setembro de 1977, em entrevista concedida aps a premiao de Acidente de
Trabalho na Jornada de curta-metragem de Salvador, a idia desse filme se tornou pblica.
Na ocasio, Tapajs arrolou os temas que sua parceria com o Sindicato pretendia
transformar em filmes: Temos, pelo menos em projetos j discutidos no sindicato e aceitos
por eles [os diretores], um filme sobre a hora-extra, um sobre a condio da mulher
operria e outro sobre o Sindicato no Brasil.69 Os dois primeiros projetos foram
desenvolvidos segundo a orientao prevista: Trabalhadoras Metalrgicas (1978) em torno
do Primeiro Congresso da Mulher Metalrgica e Teatro Operrio (1979), com trechos de
uma pea sobre hora-extra escrita e protagonizada pelo dirigente metalrgico Expedito
Soares Batista. De acordo com o ltimo projeto, a equipe de Tapajs realizou Greve de
maro (1979) e Linha de Montagem (1982).
No momento da pr-estria, Renato Tapajs sublinhou ao Dirio do Grande ABC as
dificuldades crescentes em funo das intervenes que inviabilizaram os recursos do
Sindicato, comparado com os outros filmes: J com Linha de montagem as dificuldades
foram crescentes. Na captao de recursos, exemplos das entidades engajadas ao
movimento, como j ocorrera com Greve de maro, que viabilizavam a realizao do
cinema militante naquele momento. Se por um lado os lderes metalrgicos do ABC, a partir

69

Entrevista com Renato Tapajs O filme de contedo social fundamental In Dirio do Paran, 25/9/77,
Anexo, p. 2.

247
de 1980, perderam o apoio do PCB ao se colocar como alternativa sindical e poltica, por
esta mesma razo angariavam novos aliados, por outro lado. Na vspera da estria, Tapajs
informou que o filme custou 3,5 milhes financiados, numa primeira, fase pelo Sindicato e
[depois da segunda interveno] pelo Fundo de Greve dos Metalrgicos, responsvel por 60
% do total.70 Duas dcadas depois o cineasta recalculou os custos e incluiu outros
colaboradores da produo: Na poca, custou em torno de US$ 80 mil na ponta do lpis, se
fosse pago hoje US$ 400 mil.71 Financiado, de incio, pelo Sindicato, conforme Ata da
reunio de 25 de maio de 1979, logo aps que a diretoria presidida por Lula foi reinvestida
no comando da entidade oficial.72 A ecloso da greve de 1980 aumentou a necessidade de
filmar e devolver as imagens aos grevistas, porm, em 17 de abril de 1980, mais uma
interveno cassou a diretoria presidida por Lula, e as filmagens se estenderam at julho de
1981. Segundo Tapajs, poca do lanamento:
O filme ficou parado durante seis meses, durante o segundo semestre de 80, pois
dinheiro no tinha de onde vir. Ento em janeiro de 1981, o fundo de greve comeou a
por dinheiro no filme e com isso a gente chegou at o final. Quer dizer, o filme foi
assinado pelo fundo de greve, embora o Sindicato tenha dado incio e apoio, no final
tambm.73

Como ocorrera com Greve de maro, com os desdobramentos do movimento de

1980, dos recursos oficiais do Sindicato, a produo de Tapajs contou com as verbas
alternativas, originrias da organizao autnoma dos trabalhadores no Fundo de Greve.
Duas dcadas depois, nas lembranas do cineasta, do curta para o longa-metragem, crescera
a rede de solidariedade ao cinema ligado ao movimento do ABC: Em 80, com a nova
interveno, o Fundo de Greve banca o filme na clandestinidade; a N(o)vib deu outra verba,
sem a Ruth Escobar de intermediria. O oramento: 10% Sindicato; 20% Fundo de Greve;
40% N(o)vib; 30% militncia, trabalho voluntrio.74 Alm da mudana de valor da moeda,
mudou tambm o mundo do cinema, segundo Tapajs: Hoje [2006] inflacionou tambm o
aspecto do trabalho (...) existia uma militncia no cinema (...).Das contribuies que
ficaram nas lembranas do cineasta, nos crditos iniciais consta apenas: produo da Tapiri
Cinematogrfica para a Associao Beneficente e Cultural dos Metalrgicos de So
70

Dirio do Grande ABC, 13/4/82, 1. p.

Entrevista de Renato Tapajs autora, op. cit.
72
Ata da reunio da diretoria de 25/5/79 apud PARANHOS, K. Mentes que brilham, op. cit., p. 176.
73
Na linha com Renato Tapajs: In O Matraca n. 8, 15 de maio a 14 de junho de 1982, p. 8.
74
Entrevista de Renato Tapajs autora, op. cit.
71

248
Bernardo do Campo e Diadema e, nos crditos finais, entre os colaboradores, junto
produtora de Greve de maro, ABCD Sociedade Cultural e a Oca Cinematogrfica, de
Renato Tapajs, co-produtora dos quatro curtas-metragens anteriores para o Sindicato, e,
contrariando as lembranas do cineasta, Ruth Escobar. Componentes da equipe de ABC da
greve esto nos crditos finais de Linha de montagem: a assistente de montagem Sara
Yakmi, o assistente de produo Ivan Novais, Adrian Cooper, Leon Hirszman e a Taba
Filmes; de Aloysio Raulino, da equipe de Greve! Tais menes confirmam o uso das
mesmas imagens pelos quatro filmes. E a Stopfilm, presente nos quatro documentrios
assim como as cenas adicionais de Jorge dos Santos e Luis Manzo. Tambm contemplado
nos crditos Walfrido de Grammont, Georges Bordokan e fotos da Agncia F4.
A despeito da escassez de recursos, o tamanho e afinidade da equipe viabilizaram o
desenvolvimento do projeto, conforme contou ao Dirio do Grande ABC no dia da estria:
Durante os dois anos de filmagem, a equipe compunha-se somente do cmera Zetas
Malzoni, do sonoplasta Francisco Cocca e da assistente de direo Maria Ins Villares, alm
de Tapajs75. Porm, para a montagem foi chamado Roberto Gervitz, co-diretor do
documentrio de longa-metragem sobre os metalrgicos paulistanos Braos cruzados,
mquinas paradas (1979), substituindo parcialmente Olga Futema que, de acordo com os
crditos finais ficou responsvel pela montagem do material da greve de 1979 (seq. 2).
Filme que marcou o cineasta, seu primeiro longa-metragem, foi lembrado pelos
dirigentes metalrgicos que dele participaram como Djalma de Souza Bom e Expedito
Soares Batista. No depoimento concedido Fundao Perseu Abramo sobre a greve de
1980, 20 anos depois, Djalma destacou: O filme Linha de montagem [foi] um dos mais
importantes instrumentos de mobilizao.76 Comparado com os filmes de Joo Batista de
Andrade e Leon Hirszman, para Expedito Soares Batista, o filme de Renato Tapajs se
distinguiu pelos vnculos com o movimento:
No quer dizer que os filmes no fossem bons, so obras interessantes pra poca, pro
momento e tal, mas tambm foi feita com esse perfil, no foi.. Ainda bem que fizeram,
no verdade? No quero criticar, mas no tinha esse cunho essencialmente
documentrio. Era documentrio, , mas no era uma coisa que pegava como o Renato.
O Renato foi l, dormia na porta da fbrica e filmava em tempo real o que estava
acontecendo.77
75

Dirio do Grande ABC, 14/4/82, B, p. B-1.

Depoimento de Djalma Bom Fundao Perseu Abramo, 14/4/2000, op. cit.
77
Entrevista de Expedito Soares Batista autora, op. cit.
76

249
O depoimento de Expedito sobre sua participao no filme tambm informou sobre
parte do material filmado descartado na montagem final. Semelhante experincia de
entregar a cmera ao protagonista e narrador do filme, o lavador de carro, ex-operrio,
Deutrudes Carlos da Rocha78 feita por Aloysio Raulino, em Jardim Nova Bahia (1971), em
Linha de montagem, alm do curso com Tapajs em 1976, Expedito tinha experincia de
participar dos quatro curtas-metragens anteriores. Ele lembrou muitos anos depois, com uma
mistura de satisfao e frustrao:
Uma vez eu disse [para o Zetas Malzoni]: Quero filmar. Deixa eu manipular um pouco
a mquina. E fomos filmar os operrios descansando no Riacho Grande, no telefrico.
Filmamos um monte de operrios deitados. Pedimos ao pessoal: Senta aqui. Deita
aqui. Nos penduramos no telefrico e fizemos a cena, at passa rapidamente.
Aproveitou muito pouco no Linha de montagem, uma hora que passa, foi nesse num
deles l, no me lembro. Foi muito legal.79

Em Eles no usam black-tie, Tio (Carlos Alberto Ricelli) e Maria (Beth Mendes)
protagonizam cena semelhante a esta que Expedito descreveu. Alm de no ter conseguido
localizar a cena rpida, conforme ser visto, no cabia na histria contada por Tapajs
centrada nas duas grandes greves gerais de 1979 e 1980. Das 15 ou 16 horas de material
filmado, mais as cenas adicionais, afora a cena descrita acima por Expedito, muito material
no foi aproveitado. O que determinou a escolha dos 90 minutos que compem o longametragem? Embora seu ponto de partida seja Greve de maro, Linha de montagem mais
do que mera continuao, reinterpretou a histria contada pelo curta-metragem. Em termos
do tempo dedicado greve de 79, conforme explicou o diretor logo aps o lanamento do
longa-metragem: O material do Greve [de maro] foi reelaborado para formar as
seqncias iniciais do Linha de montagem, mais os menos, os 35 minutos foram reduzidos
para um rolo do Linha, formando uma seqncia sobre incio da greve de 1979.80 Dos 35
minutos do curta-metragem ficaram dez no longa-metragem. Em ambos, afora a
reconstituio com fotos, a histria contada pelo filme comea na assemblia de 22 de
maro, no estdio de Vila Euclides, todavia, no curta-metragem o enredo montado em
funo da trgua dos 45 dias, j no longa-metragem, conforme seu primeiro inter-ttulo, a
histria contada a partir de julho de 1981 (seq. 2), poca da campanha para as eleies no
78

Ver BERNARDET, A voz do outro (Tarum, Jardim Nova Bahia) in Cineastas e imagens do povo, op. cit.,
p. 128-142.
79
Entrevista de Expedito Soares Batista autora, op. cit.
80
Na linha com Renato Tapajs: In O Matraca n. 8, 8 a 15 de maio de 1982, p. 8.

250
Sindicato. A ltima cena anuncia a diviso da categoria que o filme apresenta atravs do
depoimento dos narradores auxiliares. Nas imediaes da Volkswagen, Djalma Bom pede os
votos dos companheiros: a chapa da diretoria cassada. a chapa que tem o apoio do
nosso companheiro Lula. A luta dos trabalhadores de So Bernardo do Campo e Diadema
deve continuar, vamos votar na chapa nmero 181 (seq. 27), repete diversas vezes. O que
mudara no sentido atribudo luta dos trabalhadores de maro de 1979 para julho de 1981?
Com material sobre os 45 dias, Linha de montagem explora o movimento de 1979 e seus
desdobramentos at a greve deflagrada em 1 de abril de 1980, acompanhada desde a
preparao, deflagrao, desenvolvimento e desfecho. Vale lembrar que de 19 de maio de
1979 at 17 de abril de 1980, Lula e sua diretoria estavam frente do Sindicato, portanto,
com recursos para investir no filme, conforme a ata da reunio de 25 de maio, citada acima.
O longa-metragem tambm foi realizado a servio da luta metalrgica, conforme o
depoimento de Djalma, porm, diferente de Greve de maro, em Linha de montagem no se
tratava do calor da hora, no foi feito para as eleies realizadas em agosto daquele ano,
tinha um objetivo mais de mdio e longo-prazo. Vem a uma nova epopia! Djalma
anunciava naquela mesma cena, assim era preciso documentar e monumentalizar a epopia
protagonizada por ele, Expedito e, sobretudo, Lula, nas duas grandes greves gerais da
categoria realizadas no interregno de um ano. Com experincia acumulada na realizao de
filmes com a categoria desde 1977 e, sobretudo, munida da experincia da greve de maro
de 1979, a equipe de Tapajs continuou a filmar em So Bernardo.
Mais elaborado pelo formato, contedo, distanciamento e experincia acumulada
pelo cineasta, o que mudou na forma de contar a histria da greve? Mais prximo dos
trabalhadores, por um lado, Tapajs se sentia mais transparente, por outro, no. Na prestria no Sindicato, ele enfatizou sobre a diferena na narrativa: Usamos no filme cada vez
menos a entrevista. Queremos criar com o documentrio a mesma empatia de um filme de
fico, sem encenar. Isso possvel com postura adequada e a habilidade do cinegrafista.82
A proposta de mosca na parede, a cmera oculta, padro dominante consagrado na fico,
neste documentrio, no exclui a mosca na sopa, ou seja, colocar o cinema em cena. Neste
sentido, a mudana mais notvel dentro do estilo transparente que caracterizava a obra do
81

O filme no apresenta a vitria da chapa 1, em agosto daquele ano; Tribuna Metalrgica, agosto de 1982, p.

2.
82

Dirio do Grande ABC, B, 14/4/82, B-1.

251
cineasta foi a introduo do narrador, em off. Muitos anos depois, Tapajs admitiu: Na
verdade, no Linha no sou mais to transparente.83 Como o jornalista Augusto Nunes em
Greve!, de Joo Batista de Andrade e o poeta Ferreira Gullar em ABC da greve, o ator
Othon Bastos fez a narrao, em off, de Linha de montagem. Othon Bastos tinha
envolvimento com o tema, em Os Libertrios (1976), de Lauro Escorel, no se limita
narrao, em off, subvertendo a funo tradicional deste personagem do real, o ator aparece
em cena interpretando um personagem da histria narrada.

Cenrios da greve metalrgica em So Bernardo

Cumprindo a orientao do projeto original, o filme pretendia contar a histria do
sindicalismo brasileiro a partir de So Bernardo, desse modo, enquanto em Greve de maro
ruas e fbricas da cidade so mostradas apenas por meio de imagens congeladas das fotos,
no longa-metragem, em movimento acompanham a atuao dos protagonistas. O filme
comea com uma panormica da cidade a partir da Via Anchieta, que liga So Paulo a So
Bernardo, por onde passam carros e caminhes. A cmera percorre as fachadas enquadrando
os logotipos das grandes fbricas - Ford, Mercedes, Volkswagen, Scania, Villares ,
chamins e fumaa. O narrador apresenta a cidade, seu cenrio cotidiano:
So Bernardo do Campo, um dos municpios que integram o ABC, na regio da
Grande So Paulo. So Bernardo do Campo, cidade moldada pela industrializao.
Aqui est concentrada a grande indstria automobilstica, carro-chefe da economia do
pas, responsvel por mais de 10% do Produto Interno Bruto. Nessas fbricas de
sofisticada tecnologia e de capital preponderantemente multinacional, trabalham cerca
de 140 mil operrios. (seq. 1)

Das imagens das automobilsticas responsveis por mais de 10% do Produto

Interno Bruto que integram So Bernardo economia do pas, sem precisar recorrer a
imagens externas, apresenta a produo do fusca. Nas cenas exibidas no interior da
Volkswagen, a sofisticada tecnologia mencionada pelo narrador no exclui dimenses
artesanais do trabalho. Na maior montadora da regio, pela produo, nmero de operrios e
a montagem do Volkswagen sedan, o fusca, no galpo onde portas e janelas circulam por
roldanas, a carroceria carregada manualmente. O contraste pode ser simbolizado em trs
objetos de cena, em especial: Maaricos, uma tesoura e um bule de caf expresso da
dimenso artesanal do trabalho, a cena introduz a cano ttulo na voz de Chico Buarque:

83

Entrevista de Renato Tapajs autora, op. cit.

252
Minha linha de montagem/A cor e a coragem/Cora corao/Abec abecedrio/pera
operrio/P no p no cho (...) /A mo no ferro a ferragem/O elo a montagem do motor/
A mo que desce engrenagem/que desce engrenagem/ que desce engrenagem/te faz
maior/(...). (seq. 1)

A partir da, tanto os metalrgicos quanto o pblico de fora do ABC podem

dimensionar a importncia da paralisao destes 140 mil operrios. O narrador completa:
Foram estes trabalhadores, que lutando por melhores salrios e melhores condies de
trabalho, desencadearam um movimento que chamou a ateno do pas para a situao da
classe operria. (seq. 1) De modo geral, para contar a histria da greve dos milhares de
operrios das automobilsticas do ABC, Linha de montagem segue a hierarquia dos cenrios
de Greve de maro. Os grandes acontecimentos que apresentam as imagens mais
significativas da unio e da fora dos trabalhadores, no filme de Tapajs tm um endereo,
como Expedito convoca os companheiros na porta da Volkswagen: Vamos l! Assemblia
no campo, na Vila Euclides. (seq. 10) Principal palco da comunho dos protagonistas, seu
tamanho proporcional importncia da multido que abriga. No palanque, a liderana e
seus aliados especiais, no gramado e nas arquibancadas, os braos levantados da massa
metalrgica. Com a experincia acumulada na greve de 1979, no longa-metragem, Lula
demonstra ter conscincia do potencial daquele cenrio. Na assemblia que decidiu a
deflagrao da greve geral de 1980, Lula dirige o gesto dos companheiros: Eu gostaria at
que vocs levantassem os braos outra vez e ficassem com os braos levantados que pra
todo mundo ver o que os trabalhadores de So Bernardo e Diadema querem! (seq. 14) Na
assemblia em que anunciada a priso de Lula (20 de abril de 1980), a ltima no estdio
apresentada em Linha de montagem, o gesto que caracteriza a fora da massa reunida se
repete, a pedido de Rubens Teodoro da Silva, o Rubo, tambm cassado: Eu quero que
vocs, pra provar que continuam em greve, levante a mo todo mundo! (seq. 20) Na cidade
de So Bernardo de Linha de montagem, a ausncia do estdio de Vila Euclides indica o
aumento da represso, pois s aparece como palco da comunho dos trabalhadores. Tapajs
no problematiza o contraste do estdio vazio, guardado por meia dzia de policiais,
mostrado pelos cineastas comunistas em Greve! e ABC da greve, mais interessados em
explorar os conflitos do que a comunho, nfase de Tapajs. A situao mostrada nos filmes
de Batista e Leon, no longa-metragem de Tapajs aparece como ameaa latente, atravs da
advertncia de Lula sobre o risco de perd-lo novamente, na assemblia de 13 de maio de

253
1979, diante do estdio lotado: Ns no vamos ter mais campo pra nos reunir, no vamos
ter mais Sindicato e no vamos ter mais Igreja. (seq. 11). No dia dos trabalhadores
transcorrido durante a greve de 1980, segundo Ricardo Antunes, o Estdio de Vila Euclides
[foi] denominado ento Estdio Primeiro de Maio.84 Assim, de acordo com a histria
construda pela categoria, o estdio de Vila Euclides passou a simbolizar a capacidade de
mobilizao e organizao dos trabalhadores metalrgicos de So Bernardo do Campo e
Diadema85.

Figura 27 Greve de 1980, em Vila Euclides, braos levantados no gramado, cena escolhida pelo cineasta para
a abertura do DVD do filme. Detalhe ao fundo, bandeirinhas do Brasil, no palanque, Lula ao microfone, do seu
lado esquerdo, de barba, Renato Tapajs segura outro microfone. Foto escolhida para ilustrar o texto de
abertura de Filme Cultura 46, Os operrios e a fbrica Lumire, p. 5; Foto Ariovaldo dos Santos/AJB,
14/4/80.

Indicando a extenso do movimento sobre a cidade, sem desfrutar da importncia de

Vila Euclides, em Linha de montagem outro estdio de futebol de So Bernardo aparece
associado mobilizao dos trabalhadores. Em meio seqncia dedicada s comemoraes
de maio de 1979, intercalado s apresentaes de Dominguinhos e Fagner, no palco dos
estdios da Vera Cruz, so inseridas cenas do torneio dos metalrgicos realizado no Centro
Esportivo Prefeito Geraldo Faria Rodrigues, no bairro Baeta Neves, por isso chamado
popularmente de Baeto, assim como o estdio presidente Arthur da Costa Silva era (e o
Primeiro de Maio ainda ) chamado pelo nome do bairro, Vila Euclides. Todavia, aparecem
utilizados de formas diferentes pelos trabalhadores. Em Vila Euclides, a multido ocupa
arquibancadas e gramado para participar das grandes assemblias, ao passo que o Baeto
84
85

ANTUNES, Rebeldia do Trabalho, op. cit., p. 80.

RAINHO e OLIVA, As lutas operrias e sindicais em So Bernardo, op. cit., p. 165.

254
desempenha sua funo original, uma partida de futebol com reduzido nmero de
espectadores. (seq. 7) A cobrana de ingressos revertidos para o Fundo de Greve, sem
dvida, afastou a massa metalrgica que freqentava as assemblias em Vila Euclides.
Presidente da Liga de Futebol de So Bernardo, o ex-dirigente sindical Silas Santos
informou reportagem da Folha de So Paulo que ele, Lula e demais organizadores do
torneio visavam arrecadar verbas para o Fundo de Greve, esperavam Cr$ 500 mil86, s
obtiveram Cr$ 300 mil, segundo a reportagem Fundo de Greve F.C.[Futebol Clube]:
cada jogador pagou Cr$ 50,00 para jogar, frmula encontrada peara aumentar a
arrecadao de verba para o Fundo de Greve. Em Linha de montagem, Tapajs entrevista
um dos ativistas-jogadores, ofegante, no gramado:
Ns estamos aqui procurando reunir todo o pessoal, o pessoal da classe trabalhadora,
metalrgica, pra ser preciso, e a finalidade maior o Fundo da Greve porque ns
estamos, assim, propensos a uma segunda greve j que nossas reivindicaes no
foram atendidas, justas, pra ser..diga-se de passagem. Ento o objetivo maior esse,
unir o pessoal cada vez mais j que ns precisamos realmente de um salrio condizente
com as nossas condies de vida. Esse o objetivo maior do jogo. (seq. 7)

Fig. 29
Fig.28

Figura 28 Foto do campo do Baeto, da final do torneio do Fundo de Greve entre Mercedes e Volkswagen.
Lula, no detalhe, no jogou, no alto da pgina de abertura da edio do Caderno de Esportes da Folha de So
Paulo, da segunda-feira, 7 de maio de 1979, p. 11. Foto sem crdito.
Figura 29 Foto de uma partida de futebol do torneio quadrangular Mercedes, Volkswagen, Scania e Ford
realizado para arrecadar dinheiro para o fundo de greve. Foto sem crdito, ABCD Jornal, 8 a 14 de maio de
1979, p. 6.

A importncia conferida a reunio dos milhares de trabalhadores no estdio no

diminui o papel atribudo entidade oficial, local de organizao permanente. A partir do
Sindicato a histria comea a ser contada. O narrador encerra o prlogo, com planos de
externas do prdio, na rua, o nico movimento de um pequeno caminho verde que

86

Fundo de Greve F. C.: In Caderno de Esportes, Folha de So Paulo, 7/5/79, p. 11.

255
retornar depois integrado organizao dos metalrgicos (seq. 7): As grandes greves de
1979 e 1980 colocaram o Sindicato dos Metalrgicos de So Bernardo do Campo e
Diadema no centro das transformaes que esto ocorrendo no movimento sindical
brasileiro. (seq. 1) Produtor do filme, a importncia do Sindicato, como em todos os
documentrios, no se limita ao prdio. apresentado no prlogo como centro das
transformaes (seq.1) O corte da seqncia de Greve de maro no seu interior, de certa
forma, explicada pelo longa-metragem. Em off, o narrador explica a presena da polcia
nas externas em torno do prdio: Maro de 1979, interveno federal no Sindicato dos
Metalrgicos (seq. 3), planos curtos, os mesmos do curta-metragem, do prdio cercado
pela tropa policial e alguns poucos sindicalistas m meio dos quais Lula aparece ao fundo. A
mudana na percepo do seu significado aps a interveno diz respeito s funes que
passara a exercer com o avano do movimento, o ativista distingue dois tipos de atuao do
Sindicato, uma comprometida com a luta dos trabalhadores, outra que se limita a cumprir a
legislao:
O Sindicato hoje est aqui neste salo da Igreja, no fundo da Igreja, com poucas
cadeiras, com poucas mesas, mas est realmente um sindicato que est fazendo um
trabalho sindical, que eu at vejo, mais autntico do que tinha l. Porque no tem aqui
toda a burocracia que exigida pela estrutura sindical que tinha l no sindicato onde
hoje, pra mim, l no um sindicato, uma extenso de um posto de atendimento
mdico, do INPS ou coisa parecida. (seq. 9)

Da perspectiva em que foi realizado Linha de montagem, s interessa ao filme o

Sindicato mais autntico a que se refere o ativista. Ao no apresentar cenas internas da
entidade sob interveno, Tapajs reforava o compromisso do filme com a diretoria
cassada. No interior, apenas comunho, j nas externas, na rua, prevalece o conflito com as
tropas policiais. A volta da diretoria ao Sindicato se transforma num bordo recorrente no
discurso da liderana e dos ativistas (seq. 4, 7, 11, 26). A seqncia da retomada da entidade
pela diretoria presidida por Lula comea no exterior, com associados chegando pela rua, at
Lula aparecer saudado por todos, enquanto a narrao localiza: 15 de maio, suspensa a
interveno, 11 dias depois a categoria realiza uma assemblia para reassumir seu
Sindicato. Primeira cena do longa-metragem no interior do Sindicato, plano geral do
auditrio lotado, a seguir, planos da platia se intercalam com o palco onde esto sentados
os membros da diretoria, alguns, como Djalma, atrs, com a cmera percorrendo seus rostos,
em descompasso com a banda sonora, Lula convoca os companheiros:

256
Antes de comear a assemblia, a primeira que a gente faz no Sindicato depois que os
militares terem tomado isso aqui, depois do governo ter tomado isso aqui do povo e
ficado para o prprio governo, eu gostaria de pedir pra que subisse at aqui mesa,
at o palanque, todos os diretores do Sindicato. (seq. 12)

A partir de maro de 1979, nunca mais o Sindicato seria a mesma, em especial, suas
assemblias. O auditrio virou palanque, assim como a entrada (seq. 22). Em plena greve de
1980, no auditrio, Lula explica aos companheiros a extenso do compromisso com a
entidade: Eu j disse pra vocs que sindicato no esse prdio, sindicato cada um de
vocs na mquina de vocs, sindicato cada um de vocs na rua, sindicato cada um de
vocs onde vocs estiverem. (seq. 20)
Aps a interveno, o narrador indica o local alternativo de comunho cotidiana dos
grevistas: Sem o seu Sindicato eles passam a se reunir nos fundos da Igreja Matriz de So
Bernardo para discutir os rumos de seu movimento. (seq. 5) Imagens externas (Figura 1)
seguidas do salo paroquial com a reunio da Comisso de Salrios, intercaladas entre a
trgua de 1979 e a greve de 1980 (seq. 5, 7, 10), marcam a presena da Igreja no cotidiano
do movimento. No perodo da interveno, o salo paroquial acumulou funes de principal
posto de arrecadao e distribuio do Fundo de Greve e quartel-general da liderana do
movimento. Keiji Kanashiro, da primeira diretoria do Fundo de Greve, explica as limitaes
do salo paroquial diante da dimenso do movimento: na Igreja Matriz a gente s
conseguia reunir quatro ou cinco mil trabalhadores em assemblia. (seq. 25) Desse modo,
do interior da Igreja, o filme transborda para a praa, tambm integrada aos cenrios da
greve, ponto de encontros, reunies e manifestaes dos trabalhadores. Durante a greve da
Villares, sentado na escadaria da Igreja, cercado pelos companheiros, Lula ouve o relato do
ativista. No fim da greve, tambm a que outro ativista comenta sobre o local de reunio:
(...) todas essas reunies que ns fizemos aqui na frente da Matriz de So Bernardo, cinco,
seis reunies (...) (seq. 10). Acompanhando o movimento, a Igreja tambm se estende pelos
espaos pblicos da cidade integrados ao roteiro da greve. Na abertura das comemoraes
do 1 de maio de 1979, durante a trgua, d. Cludio Hummes celebra missa campal no
Pao Municipal (seq. 11). No ano seguinte, 1 de maio de 1980, conforme situa o narrador
enquanto uma vista area enquadra a multido que sobressai entre as rvores e o prdio da
Igreja, deste local, partem em passeata para o Pao Municipal. Os policiais retiram os
cordes que isolam o Pao, abrindo o local para a manifestao. (seq. 25)

257
Em Linha de montagem, o Pao Municipal funciona como epicentro do movimento;
espao de comunho como na missa campal, a nem sempre prevalece o consenso.
Enquanto Djalma descreve seu ambiente logo aps a primeira interveno, em maro de
1979: Naquela assemblia, mesmo dispersos, mesmo completamente desarticulados,
desmobilizados, ningum sabendo o que fazer (...), uma panormica da assemblia com os
guarda-chuvas abertos. (Figura 10) (seq. 3) Na mesma seqncia, cenas adicionais cedidas
pela TV Globo comuns aos quatro documentrios podem ser identificadas pela poeira no
canto direito da tela, alm do cenrio e do combate, trabalhadores resistem sentados, correm
ou devolvem as bombas lanadas pelos policiais contra eles. Entre os policiais militares um
se destaca portando um regador adaptado bomba de gs lacrimogneo (seq. 3).
Produo da Tapiri para a Associao Beneficente dos Metalrgicos de So
Bernardo do Campo e Diadema, nome oficial do Fundo de Greve, Lula sublinhou sua
importncia mesmo depois do fim da interveno na entidade oficial:
Quando a gente se preparava pra greve de 1980 ou pra campanha salarial, todos ns
tnhamos em mente a importncia do Sindicato como instrumento de luta da classe
trabalhadora. Mas todos ns tambm tnhamos a experincia de, na medida em que
perdssemos o Sindicato, como perdemos em 1979, era necessrio ter um instrumento
que pudesse funcionar no lugar do Sindicato, da ns j tnhamos criado o Fundo de
Greve, da j existia inclusive com estatuto prprio, funcionando dentro do Sindicato
como um departamento do prprio Sindicato. (seq, 34)

Desse modo, de acordo com Lula, no h concorrncia entre os dois espaos. Sem
desconhecer a importncia poltica do Sindicato nas negociaes e na conduo do
movimento, associao civil reconhecida apenas pelos trabalhadores, no s funcionou
dentro da entidade oficial, como as imagens mostram que foi muito alm. cena do retorno
da diretoria cassada ao Sindicato (seq. 12), em 26 de maio de 1979 segue aquela da
inaugurao da sede do Fundo de Greve (seq. 13), em 7 de outubro de 1979. Confirmando a
complementaridade, um ativista pendura o cartaz na porta da casa: O Sindicato somos
ns/Colabore aqui com a campanha salarial e a placa na fachada da casa informa: FG
[Fundo de Greve] Associao Beneficente e Cultural dos Metalrgicos de So Bernardo do
Campo e Diadema fundada em 7/10/79. Primeiro responsvel pela iniciativa, Djalma
discorre sobre as circunstncias de sua criao enquanto estas imagens so exibidas:
Naquela poca, sentimos tambm a prpria falta que nos fazia o Sindicato que estava
sob interveno. Percebemos claramente tambm que no havia uma sustentao
econmica para o prprio prosseguimento do movimento. A que aconteceu um fato que
eu acho que da maior importncia pra todo movimento operrio no Brasil que foi a

258
necessidade dos trabalhadores tambm se organizarem tambm economicamente. E
da, da prpria necessidade prtica da luta dos trabalhadores, nasceu a idia de
formao do nosso Fundo de Greve. A necessidade de criao da Associao
Beneficente e Cultural dos Metalrgicos de So Bernardo do Campo e Diadema. (seq.
13)

Para ajudar a manter o Sindicato na luta e devido sua vulnerabilidade ao do

Estado, os trabalhadores perceberam a necessidade de se organizarem tambm
economicamente criando novos espaos formais onde arrecadavam fundos e formulavam
alternativas de organizao e mobilizao. Reforando a idia de complementaridade, a
primeira sede, localizada Rua Alferes Bonilha 47, ao lado da Cooperativa da Volkswagen,
entre o Sindicato e a Igreja Matriz, foi inaugurada quando Lula e Djalma Bom estavam
frente da entidade oficial. Detalhes do cenrio indicam que seu interior pode ter sido o local
escolhido para os depoimentos de Djalma Bom e Keiji Kanashiro, integrantes de sua
primeira diretoria. Alguns objetos de cena associam aquele espao militncia; no canto
esquerdo atrs de Keiji, o megafone na estante (seq. 11, 24); do lado esquerdo de Djalma, o
cartaz Munio/Greve a arma/Sua colaborao aqui, do outro, pilhas de dezenas de
pacotes de livros com o selo da coleo Pensamento Socialista87, identificadas pelas iniciais
PS (seq. 14).
Os locais descritos at aqui, de certa forma, ampliam aqueles do curta-metragem,
mas a principal novidade do longa-metragem a apresentao da fbrica. Comea na
panormica das fachadas e tambm no interior. Em entrevista concedida na pr-estria,
Tapajs contou parcialmente como conseguiu filmar no interior da fbrica: As primeiras
cenas de Linha de montagem foram filmadas na Volkswagen (com autorizao concedida
aps um falso pretexto da equipe).88 O interior das fbricas demarca o tempo entre as
greves, aps as seqncias dedicadas paralisao de maro, enquanto aparece um galpo
escuro iluminado por chamas de fornos o narrador explica: Com a decretao da trgua de
45 dias, a greve suspensa e os operrios voltam ao trabalho (seq. 7) semelhantes quelas
intercaladas retomada do Sindicato (seq, 12) e criao do Fundo de Greve (seq. 13) e
antecede greve de 1980 (seq. 14), todas remetem aos versos da cano-tema, cantada no
prlogo e aps os crditos finais: Gente que conhece a prensa/a brasa da fornalha/O risco
87

Coleo da editora paulista Hucitec, naquele momento, dirigida por Florestan Fernandes, fundador do PT,
entre tantos ttulos publicou O que fazer? de Lnin, em 1978.
88
Dirio do Grande ABC, 14/4/82, B-1.

259
do esmeril/ que se encerra com o ptio cheio de fuscas. (seq.1) Reunindo o maior
nmero de operrios, a Volkswagen, contemplada no prlogo, no eplogo e no que pode
ser considerado um dos momentos-chave do longa-metragem, o incio da paralisao de
1980 anunciado dos portes desta fbrica (seq. 14), pendurado num poste, o ativista
orienta os companheiros: . A categoria j deu uma demonstrao de unidade suficiente pra
companheiro ficar aqui na porta de fbrica observando o movimento da Volkswagen que
no tem ningum. (seq. 15) Igualmente contempladas por seu significado para o filme de
Tapajs, a Mercedes Benz, a segunda maior, onde trabalhava Djalma Bom (seq. 8) e, pela
mesma razo, a Villares (seq. 9 e 16) de Lula. Parte do repertrio do cinema, segundo
Bernardet, relacionado fronteira que no deve ser ultrapassada, conforme o aviso No
trespasssing nas grades do palcio do Cidado Kane (1940) de Orson Welles.89
Nas comemoraes de maio de 1979, como ocorrera em outras ocasies90, os
metalrgicos ocuparam um local significativo para a histria do cinema brasileiro: Nos
velhos e famosos estdios da Vera Cruz, em So Bernardo do Campo, segundo a Folha de
So Paulo, em 7 de maio de 1979, uma segunda-feira, aconteceria um show com a
participao de artistas e lderes operrios:
(...) s 20 horas Avenida Lucas Nogueira Garcez 760, prximo ao Pao Municipal de
So Bernardo. O ingresso custa Cr$ 100,00 e pode ser adquirido na Igreja Matriz de So
Bernardo do Campo ou no planto de venda nos estdios da Vera Cruz. Em So Paulo,
na Casa do Espectador (rua 7 de abril, 127), V ao teatro (Shopping Center
Ibirapuera), Teatro Ruth Escobar (rua dos Ingleses)91

Muito mais explorado em Linha de montagem do que em ABC da greve, no palco

dos estdios da Vera Cruz, artistas profissionais e um amador muito especial, em
participaes ao vivo, intercaladas narrativa da trgua, com o torneio de futebol, a
reunio da Comisso de Salrio. (seq. 7) Fora de So Bernardo, apenas um plano rpido na
penltima seqncia, localizada pela narrao de Lula: Depois de 31 dias na cadeia, depois
de 31 dias no DOPS, ns fomos soltos e pra nossa surpresa, fomos enquadrados na Lei de
Segurana Nacional e condenados h alguns anos de cadeia. (seq. 23) Exceto essa rpida

89

BERNARDET, Porto de fbrica: In Filme Cultura 46, op. cit., p. 55-57; no mesmo volume, BERRIEL,
Carlos Ornelles. Porto de fbrica II, p. 58-59.
90
Segundo Rainho e Bargas, a cerimnia de posse da diretoria eleita em fevereiro de 1978, foi realizada no
Conjunto Vera Cruz, em So Bernardo. RAINHO e BARGAS, As lutas operrias e sindicais em So
Bernardo, op. cit., p. 61.
91
Folha de So Paulo, Ilustrada, 4/5/79, p. 42.

260
passagem por So Paulo, o longa-metragem, como informa o narrador no prlogo, conta a
histria de So Bernardo do Campo protagonizada pelos trabalhadores.

Protagonistas
A principal novidade, do ponto de vista da filmografia de Renato Tapajs, foi a
participao do narrador off. Nos demais filmes para o Sindicato, a histria contada
somente por dirigentes sindicais ou ativistas, no estilo transparente que distinguiu
Tapajs, orientado pelos cnones do Cinema Direto. Atravs do narrador em off, papel
desempenhado pelo experiente ator Othon Bastos, o cineasta constri uma narrativa sobre as
imagens e o desenvolvimento da ao, que parecia aproxima-lo do documentrio
sociolgico. Logo aps o lanamento, Tapajs explicou sua inteno ao inserir o narrador
que no aparece:
No Linha de montagem eu deixei a narrao em segundo plano, dando uma certa
caracterstica de distanciamento dos eventos, ela puramente informativa. Eu vou
mobilizar a ateno do espectador procurando traz-lo para dentro dos acontecimentos
do filme, como se construindo a narrativa desses acontecimentos, como se eles fossem
ficcionais e no documentados, certo? Por exemplo, eu posso dar a indicao que vou
mostrar o 1 de maio em So Bernardo, eu posso dar essa indicao no comeo da
seqncia de que aquilo o 1 de maio, ou entra o narrador algum l de So Bernardo
e diz 1 de maio de 1979 ou 1 de maio de 1980; a partir desse momento eu solto o
espectador no meio das imagens, sustentadas pelos rudos locais, elas tm que contar a
histria sozinha.92

Em busca da encenao no documentrio, o narrador off se limita indicaes de

tempo e referncia de locais, sem tirar o foco dos trabalhadores, conforme frisou Tapajs na
entrevista ao Dirio do Grande ABC: Linha de montagem aborda exclusivamente o ponto
de vista do trabalhador do Grande ABC com relao s greves de 1979 e 1980. Segundo ele,
at mesmo a linguagem do filme a mesma dos trabalhadores, que d ao mesmo tempo uma
caracterstica prpria.93 Linguagem que alterna ou complementa a participao de Othon
Bastos atravs de outro tipo de narrador que Tapajs diferenciou do primeiro: a narrao
que comenta o filme, que no distanciada do filme, que bate um papo com o espectador
[que] acaba mobilizando a emoo do espectador atravs dessa aproximao94, feita por
personagens da histria, seria o equivalente ao locutor-auxiliar do documentrio
sociolgico cuja funo, segundo Bernardet ajudar o locutor a expor as idias e os
92

Na linha com Renato Tapajs: In O Matraca, 15 de maio a 14 de junho de 1982, op. cit., p. 9; grifos meus
MCGS
93
Dirio do Grande ABC, 3/6/82.
94
Na linha com Renato Tapajs, op. cit., , p. 9. grifos do jornal.

261
conceitos a serem transmitidos95, como faz Maria da Penha Batista em Greve! (seq. 10).
Em Linha de montagem tal papel foi partilhado entre os dirigentes e ativistas sindicais: os
cinco depoimentos de Lula articulam a narrativa do filme, em ordem de importncia para a
estrutura dramtica, seguem Djalma de Souza Bom (seq. 5, 16), Expedito Soares Batista
(seq. 9, 32), Keiji Kanashiro (seq. 14, 29), da primeira diretoria do Fundo de Greve, e, por
fim, Manoel Ansio Gomes (seq. 32) companheiro de diretoria de Lula, Djalma e Expedito.
Informam e comentam as decises mais polmicas como o acordo aceito na assemblia que
ps fim trgua (seq. 14) e a durao da greve de 1980 (seq. 26). Cabe a eles apresentar e
justificar a atuao do conjunto dos metalrgicos
Quanto atuao dos personagens, como mencionou na entrevista concedida na prestria, Tapajs acreditava que com postura adequada e a habilidade do cinegrafista,
poderia criar com o documentrio a mesma empatia de um filme de fico, sem
encenar96. Coerente com sua transparncia, ao tomar a fico como parmetro, em
conformidade com o Cinema Direto, o diretor defendia a mosca na parede, a cmera
que pretende observar sem ser percebida; contudo, tende para o Cinma Vrit ao enquadrar
o microfone e parte da equipe coloca o cinema em cena, a mosca na sopa97. Com
experincia acumulada no curta-metragem, decerto encenariam sem constrangimento
situaes que de fato viviam diante do j conhecido cinegrafista. Liberados do modelo de
verdade criado pela linguagem do cinema de fico, na relao com a cmera, conforme
props Deleuze, os personagens reais se pem a fazer fico, a fabular98: Ento o cinema
pode se chamar cinema-verdade por que destruiu todo modelo de verdadeiro para se tornar
criador, produtor de verdade, no ser um cinema da verdade, mas a verdade do cinema.
Deleuze advertiu sobre a relao entre ator e personagem, na reao presena da cmera
os personagens so fictcios sem ser por isso de fico. Com experincia em fabular diante
das cmeras, protagonistas em Greve de maro Lula, Expedito e Djalma - retornam em
Linha de montagem com participao ampliada. Outros so ouvidos e vistos em ao nos
palanques pela primeira vez, como o ativista Enilson Simes de Moura, o Alemo (seq. 6);
Rubens Teodoro da Silva, o Rubo, vice-presidente do Sindicato, o prefeito de So Bernardo
95

BERNARDET, O modelo sociolgico ou a voz do dono in Cineastas e imagens do povo, op. cit., p. 25.
Dirio do Grande ABC, 14/4/82, B-1. grifos meus MCGS
97
Segundo Henry Breitose, a mosca na parede apud WISTON, B., A maldio do jornalstico na era
digital in MOURO e LABAKI (orgs.), op. cit., p. 16.
98
DELLEUZE, Cinma 2. LImage-Temps, op. cit., p. 196-197.
96

262
Tito Costa, bispo d. Cludio Hummes, o presidente do Sindicato dos Jornalistas Davi
Moraes. No palco da Vera Cruz, a solidariedade dos artistas: Bete Mendes, Dominguinhos,
Fagner, Beth Carvalho, Elis Regina e Joo Bosco. Do lado dos annimos, sem desconsiderar
a predominncia masculina no coro metalrgico, a crescente participao feminina, tanto
das mulheres de metalrgicos nas passeatas, e das metalrgicas na greve. Como notvel
em todos os filmes, junto s mulheres, nos ombros e no colo dos homens nas assemblias e
manifestaes, as crianas compem o quadro da famlia metalrgica presente, sobretudo,
no discurso de Lula.
Como em Greve de maro, os metalrgicos no s contracenam entre si e com seus
aliados como tambm enfrentam os policiais, representantes em cena dos patres e do
governo que continuam relegados ao discurso dos lderes, ativistas e do narrador off,
seguindo a orientao do cineasta de privilegiar os operrios. No curta-metragem, presente
apenas no discurso, no longa-metragem, na paralisao da Villares, alguns aspirantes a furagreve contracenam com ativistas (seq. 11). Privilegiando a voz da liderana diante do coro
metalrgico, o filme constri a histria das duas greves, mostrando suas contradies, porm
enfatizando o processo de avano da conscincia operria ao longo dos dois anos de
filmagens.

Linha de montagem da greve mobilizao no trabalho greve

O maior nmero de personagens no longa-metragem, conforme foi visto em relao
aos cenrios, no significou mero acrscimo em relao ao curta-metragem, apresenta outras
facetas dos metalrgicos e do movimento. No prlogo, a panormica da cidade termina com
a sada e entrada da Volkswagen, citao da cena pioneira da presena operria no cinema,
porm, corroborando a imagem consagrada, em So Bernardo, no incio dos anos 1980, o
conjunto predominantemente masculino. O narrador apresenta os protagonistas: Foram
estes trabalhadores, que lutando por melhores salrios e melhores condies de trabalho,
desencadearam um movimento que chamou a ateno do pas para a situao da classe
operria. (seq. 1) Vistos mais de perto ao longo do filme, a massa se torna personagem
coletivo ao ser apresentados com som e imagem sincronizados de trabalhadores que
contracenam com ativistas e lderes: Djalma na Mercedes (seq. 10) e na Volkswagen (seq.
33); Expedito, Severino e a ativista na Volkswagen (seq. 12); e Lula (seq. 18). Porm,
coerente com o ttulo, o longa-metragem vai alm do porto da fbrica, apresenta a linha de

263
montagem de um fusca. Alguns olhares para a cmera contrastam com o predomnio da
clssica cmera oculta. Mistura de fora fsica, trabalho artesanal e certa descontrao, como
o caf tomado pelo operrio, outro com o rosto protegido por culos e um protetor na
cabea, empurra a carroceria, em primeirssimo plano, fumando, d um leve sorriso para a
cmera e rapidamente desvia o olhar. Um personagem de Greve de maro do grupo que se
intercala leitura da carta por Lula no Sindicato, reaparece, com um colega, carrega a
carroceria de um fusca, experiente, sem olhar para a cmera. (seq. 1) Nos fornos, com os
rostos cobertos por mscaras, os corpos dos operrios em movimento se destacam na
escurido iluminada por brasas, fascas e placas incandescentes, o interior das fbricas
intercalado entre o final da greve de maro de 1979 (seq. 5) e o incio da de 1980 (seq. 14).
Do trabalho cotidiano na linha de montagem da Volkswagen, o filme passa ao personagem
individual mais importante na narrativa.

Figura 30 Lula em Vila Euclides, chegando assemblia de 27 de maro de 1979, foto escolhida para ilustrar
a reportagem Contra a ditadura ... os fungos, sobre a restaurao de Linha de montagem, com a legenda:
Lder Lula carregado pelos companheiros de sindicato em 1979. Foto sem crdito: In poca 515, 31 de
maro de 2008, p. 132.

Sem concorrente, Lula acumula os papis de principal narrador e protagonista dos

acontecimentos. Nele a passagem do tempo notvel, das primeiras imagens na greve de
maro de 1979 atuao como narrador auxiliar, em julho de 1981, com a barba mais longa,
vestido com a mesma camisa da assemblia de 25 de maro de 1979 (Figuras 11 e 12).
Djalma Bom foi escalado para explicar a importncia de Lula para o movimento, segundo o
advogado do Sindicato Antonio Possidnio Sampaio, era considerado por muitos o
sucessor de Lula.99 Na seqncia dedicada interveno da greve de maro de 1979, com
autoridade de protagonista, Djalma explica as circunstncias em que foi percebida a
centralidade do companheiro para a articulao do movimento:
99

SAMPAIO, Lula e a greve dos pees, op. cit., p. 118.

264
Naquela sexta-feira, na madrugada de sexta-feira, n? que houve a interveno, houve
uma desarticulao completa do prprio movimento. Naquela assemblia, mesmo
dispersos, mesmo completamente desarticulados, desmobilizados, ningum sabendo o
que fazer, a sentiu a necessidade.. que os companheiros comearam a gritar o nome do
companheiro Lula, Lula, Lula, Lula...E que o Lula reassumiu efetivamente e se colocou
em frente ao movimento. E da pra frente foi o que todos viram o que aconteceu: Foi o
Lula est de volta. (seq. 5)

Sua narrativa acompanhada de planos gerais da assemblia com guarda-chuvas

abertos (Figura 10), comandada por Djalma no Pao, sem a presena de Lula. O que fazer
sem Lula? A necessidade de organizao dos trabalhadores, como lembra o ativista que
dirige a reunio no salo dos fundos da Igreja: Agora, o Lula tem dito vrias vezes, que
amanh ou depois, por exemplo, pode todo mundo ir preso. E da, como que fica o
movimento? (seq. 5) Desde a primeira assemblia no estdio de Vila Euclides apresentada
que recusa a proposta patronal, Lula apela para a responsabilidade da categoria com a
continuidade do movimento:
Se vocs acharem que d pra levar essa greve, se vocs, se vocs entenderem que d
pra continuar isso, se caso houver interveno na diretoria do Sindicato, vocs se
manterem coesos, coesos mesmo, e a necessrio a verdade de cada um, necessrio
a verdade de cada um de vocs; ningum pode aqui, ningum pode falar mais do que
aquilo que ele pode fazer. Se vocs se manterem coesos, eu no tenho dvidas que
vocs vencero mesmo sem a diretoria do Sindicato. Por isso que eu pergunto pra
vocs se h condies de continuar esta greve, coesos do jeito que est. (seq. 2)

Tal no aconteceu, em 24 de maro de 1979, conforme observa Djalma, sem Lula os

trabalhadores se desarticularam. Demonstrando seu interesse em participar, numa das
reunies nos fundos da igreja, inserida na seqncia anterior quela da assemblia do dia 13
de maio, um ativista questiona:
muito perigoso falar em organizao do trabalhador atravs de um nome: Lula.
claro que todo trabalhador est disposto a parar, a assumir uma greve quando o Lula
gritar: Vamos parar moada! Isso fcil demais fazer. Agora acontece o seguinte,
quando houve a interveno no Sindicato, todo mundo sabia do risco de existir uma
interveno, mas ningum sabia o que fazer se ela existisse e ningum se preocupou,
inclusive Lula, inclusive diretoria, inclusive todo mundo. (seq. 10)

Paralelo centralidade de Lula, uma questo orienta a apresentao e o

desenvolvimento dos personagens e suas diversas facetas: O que fazer, com ou sem Lula?
Por exemplo, explorando a relao entre o lder e a massa metalrgica, a preocupao de
Lula no se restringe s grandes questes, o filme tambm seleciona apelos corriqueiros,
cotidianos, imprescindveis para prpria sobrevivncia do movimento, como em sua ltima

265
atuao na greve de 1980. Na entrada do Sindicato, com expresso de cansao, Lula fala
progressivamente mais rpido como que para terminar logo aquela funo:
Vocs j receberam todas as orientaes que eram pra receber. Ningum est tendo
dvida de nada. Eu agora vou pra casa ver minha mulher e meus filhos. importante
tambm que cada um, que cada um tambm v pra casa almoar e ver sua mulher e
seus filhos. E a luta continua e vocs sabem disso. (seq. 23)

Desde a greve de 1979, os metalrgicos do ABC sabiam que a luta continuava. Linha
de montagem se interessa em explorar os limites tnues entre intimidade e personalizao de
Lula. De acordo com a orientao de apresentar o avano do movimento, a primeira
interveno, central no curta-metragem, a etapa inicial do aprendizado exibido pelo filme.
No longa-metragem, passa por duas provaes. A primeira lio foi aprendida com a
interveno de maro de 1979, que provocou o afastamento involuntrio da diretoria do
Sindicato, como ele mesmo explica no estdio da Vila Euclides, com planos de seu rosto no
palanque intercalado ao dos operrios no gramado: Vocs sabem de que eu fiquei
praticamente dois dias sem manter nenhum contato com os trabalhadores porque o nosso
Sindicato sofreu uma interveno federal. E foi lamentvel a interveno federal (seq. 4).
Se h mudana no contedo e no tom do discurso tambm muda a repercusso de sua
imagem. A faixa com a pintura do rosto de Jesus Cristo, de frente, e o de Lula, de perfil, o
eleva condio de mrtir na faixa com os dizeres A unio faz o progresso e ns somos
unidos/ Eles representam o povo, nunca sero esquecidos. Faixa que aparece diversas
vezes; primeiro, na assemblia - de 13 de maio de 1979 - que ps fim trgua (seq. 10);
retorna durante a greve de 1980 (seq. 25, 26). As orientaes de Lula so seguidas risca,
na assemblia no auditrio do Sindicato, ou seja, falando para os sindicalistas, mais
prximos, na greve de 1980: O que eu quero pedir pra vocs agora mesmo os caras me
prendendo, vocs continuarem a greve at a vitria! (seq. 22) Pouco depois, no palanque
de Vila Euclides, o presidente do Sindicato dos Jornalistas, Davi Moraes anuncia:
Companheiros hoje s seis e meia da manh oito homens foram buscar o Lula na sua casa.
Lula saiu preso e est agora preso no DOPS, em So Paulo. (seq. 24) Preso, Lula continua
presente nos discursos e gritos dos companheiros, e com imagem e som direto como
narrador. Na Caminhada das Mulheres pela Reabertura das Negociaes encabeada por
Marisa Letcia, sua esposa, o coro de vozes femininas e infantis responsvel pela trilha
sonora da cena; elas repetem o refro: Se no soltar o Lula, ningum vai trabalhar!. (seq.

266
25) No papel de narrador, com planos intercalados dos grevistas reunidos na Praa da Matriz
de braos levantados, Lula fala como, da priso, ele e seus companheiros viam a greve:
E na cadeia a gente tinha certeza que a organizao de base que ns tnhamos deixado
aqui fora levaria o movimento, tranqilamente, junto com as organizaes de base e o
Fundo de Greve. Mas o que mais deixava a gente otimista que pela primeira vez na
histria do movimento dos trabalhadores nesses ltimos 17 anos se consolidava um
comit de solidariedade abrangendo todos os setores da sociedade, desde partidos
polticos a outros sindicatos e associaes de classe mdia. A sociedade brasileira a
nvel de suas entidades estava efetivamente sensibilizada e mobilizada no sentido de
ajudar os metalrgicos de So Bernardo do Campo e Diadema a vencer no somente os
empresrios, mas a vencer todo um regime que se colocava contra o avano das nossas
lutas. (seq. 24)

Mais um salto de qualidade no aprendizado, por um lado, repetindo a conquista da

autonomia da organizao da categoria, espcie de pedra fundamental do novo
sindicalismo, por outro, introduzindo o desfecho, sua participao final, um plano rpido
nas imagens em que aparece ao lado de Francisco Weffort entrando num salo cheio de
bandeiras e faixas no acompanha a longa explanao de sua transformao apresentada
pela histria do filme, Lula avalia:
O grande saldo de tudo isso, de todos esses trs anos de luta, dessas experincias todas
que ns passamos foram: Primeiro o nvel de conscincia que a classe trabalhadora
adquiriu nesses anos de luta entre a greve de 78 e a greve de 80; a maturidade com que
a classe trabalhadora hoje entende a questo da greve, sem aquela euforia que a gente
fez a primeira greve.
Agora o saldo mais importante que ns tivemos, na minha opinio, foi a descoberta da
necessidade da organizao poltica da classe trabalhadora. Porque em todos esses
anos de luta ficou provado de que tudo nesse pas decidido de acordo com as decises
polticas. Ora, se tudo depende de uma deciso poltica como que a classe
trabalhadora pode ficar sem tomar decises polticas. Foi da que a gente descobriu de
que era necessrio a gente se organizar politicamente. E se organizar politicamente era
se organizar em partido poltico. Ento eu acho que o saldo de tudo isso, a gente, quem
sabe, no colhe ele hoje nem amanh, mas acredito que a gente colher, quem sabe,
dentro de alguns anos, porque o nvel de conscincia da classe trabalhadora cresceu
demais. E preciso agora que a gente continue levando a srio a questo de
organizao dentro da fbrica e da organizao poltica da classe trabalhadora, da
organizao de bairro, da organizao das comunidades de base, enfim, o que
preciso a gente entender que esse povo ou se organiza politicamente ou a gente no
vai conseguir atravs de lutas especficas resolver o problema da sociedade. Muita
gente hoje brinca ou questiona no sentido de que temos que dizer por que trocar nosso
Sindicato por um partido poltico. E eu tenho afirmado de que sindicalismo a gente faz
pra tentar melhorar o relacionamento capital e trabalho e poltica a gente faz pra
transformar a sociedade. (seq. 26)

267
Lies aprendidas at julho de 1981 que no momento da montagem passaram a ser
determinantes para a construo de sua imagem na cena pblica e na arena poltica, do
grande saldo das experincias sindicais, pra tentar melhorar o relacionamento capital e
trabalho, ao saldo mais importante, a descoberta da necessidade da organizao poltica,
pra transformar a sociedade, conforme advertiu Portelli, a histria est sendo contada
tendo o presente em mente.100 Manter o presente em mente no significou abandonar o
projeto original do longa-metragem. Embora Lula permanecesse central no longa-metragem
por sua importncia no desenvolvimento da histria e conseqente autoridade como
narrador, o eixo do filme continuou sendo a histria do sindicalismo brasileiro atravs da
organizao dos metalrgicos de So Bernardo. Na pr-estria do filme, Tapajs explicitou
as diferentes formas de reivindicao dos trabalhadores, greve, poltica:
E que filme pretende ser, inclusive, acrescentou, alm de uma investigao sobre as
formas de reivindicao operria, um defensor da idia de que as reivindicaes
econmicas devem ser ultrapassadas pelas reivindicaes polticas, embora sem
explicitar o PT.101

Naquele momento considerava o PT: A nica fora nova, em todos os sentidos,

desde 64. A advertncia final justifica as poucas imagens do PT, em Linha de montagem.
Tapajs pretendia realizar dois projetos neste sentido, um institucional, outro mais autoral:
Dirigiu programas da campanha eleitoral de Lula, em 1982, porm, no conseguiu concluir
seu filme sobre o PT102.
Ao contrrio de ABC da greve que expe os conflitos entre Lula e setores da
categoria na assemblia de 13 de maio de 1979: Ento a minha proposta, mesmo sendo a
mais antiptica e mesmo tempo algumas macacas de auditrio do Silvio Santos assoviando,
a seguinte (seq. 21), mantendo a ntegra do discurso, Linha de montagem corta este
trecho, o mximo de discordncia apresentada o final do mesmo discurso: Eu acho que
no h dvida nenhuma e mesmo aos descrentes, mesmo aos descrentes, mesmo aqueles que
no acreditam na capacidade de luta dos trabalhadores amanh ns daremos uma lio ao
Brasil e ao mundo (seq. 11), omitido no filme de Leon.

100

PORTELLI, O momento de minha vida: funes do tempo na histria oral: In FENELON e MACIEL
(orgs.) Muitas histrias, outras memrias,, op. cit., p. 302.
101
Dirio do Grande ABC, 14/4/82, p. B-1.
102
RIDENTI, Em busca do povo brasileiro, op. cit. p. 347-348.

268
Evidncia da continuidade do compromisso com a histria do sindicalismo, no
longa-metragem, Lula no mais o nico a merecer a distino de imagem e som direto no
palanque das grandes assemblias; esta mesma prerrogativa, com graus de importncia
variados, foi conferida a Alemo, Djalma Bom, Davi Moraes, D. Cludio Humes, Rubo.
Se quanto importncia para a histria e tempo de permanncia em cena no h
quem supere Lula, no que diz respeito quantidade de papis acumulados, seu companheiro
Djalma Bom ampliou muito mais sua participao. Como em Greve de maro, primeiro
como narrador (seq. 3), depois, reaparece como cantor no show de maio, no palco dos
antigos estdios da Companhia Cinematogrfica Vera Cruz, em So Bernardo, anunciado
por Lula: Eu gostaria de chamar um nosso amigo, um amigo de vocs e um companheiro,
um irmo da diretoria, o nosso companheiro Djalma de Souza Bom pra cantar uma
msica pra vocs. (seq. 7) Compenetrado e sorridente, Djalma canta, observado
atentamente por Lula e seu companheiro de diretoria e da Mercedes, Cludio Roberto Rosa
sorridentes diante do sucesso do metalrgico-cantor. Para aqueles, como a equipe de
filmagem e o pblico que tiveram a oportunidade de assistir ao vivo, a cena foi marcante,
como demonstra os aplausos no filme e o comentrio da reportagem da Folha de So Paulo:
Muita gente conseguiu levantar as cinco mil pessoas (...) Mas o aplauso mais
entusiasmado, a manifestao mais espontnea do pblico foi para o lder sindical Lula
que subiu ao palco para apresentar seu companheiro Djalma que atacou de Rosa, um
antigo e eterno sucesso de Pixinguinha que a voz de Orlando Silva levou aos ares do
Brasil pela primeira vez em 1937.
H um motivo bvio para o delrio do pblico na presena de Lula e Djalma: no
fossem eles os metalrgicos, esse show de maio que reuniu mais de 40 msicos entre
estrelas consagradas e estreantes alm de inmeras intervenes paralelas como
103
poemas, reivindicaes, avisos, denncias no teria acontecido.

Em sintonia com o sentimento expresso na reportagem, Linha de montagem dedica

muito mais tempo apresentao de Djalma do que s estrelas consagradas como
Dominguinhos, Fagner, Beth Carvalho, Joo Bosco e Elis Regina. Ao mencionar os
bastidores de um show nos antigos estdios da Vera Cruz, arrecadando dinheiro para o
fundo de greve, que tem muitos compromissos a saldar, o advogado do Sindicato e escritor
Antnio Possidnio Sampaio, no breve trecho dedicado ao show, com informaes obtidas
da invisvel Rdio-Peo, usando o codinome de Djalma no livro, anunciou a novidade:
103

DUCLOS, Nei. Uma ampla abertura musical. FSP, Ilustrada, 9/5/79, p. 31 Ver tambm ABCD Jornal, 8 a
14/5/79, p. 6.

269
Furo: Jatob vai cantar!104 Responsvel pela primeira diretoria do Fundo de Greve, no
discurso da assemblia da retomada do Sindicato, em 26 de maio, Lula manifesta todo
apreo e confiana no companheiro, segundo ele, injustamente acusado, a resposta de Lula,
por sua vez, revela os dissensos entre operrios e liderana que ficaram de fora do filme:
Ns sabemos que existem companheiros dentro da fbrica, e talvez nenhum deles esteja
aqui, mas ns sabemos que existem companheiros dentro da fbrica dizendo que o
Djalma ficou rico com o fundo de greve, que o Lula ficou rico com o fundo de greve.
importante dizer para os companheiros que falam isso, que a fortuna que ns ganhamos
com o fundo de greve a gente reparte com a me e com no sei quem dos caras que
falaram isso. Porque uma coisa eu dizia para um grupo de companheiros da Mercedes:
eu nunca fui agressivo em assemblia, no, e vocs me conhecem h cinco anos; que
eu acredito no Djalma. O Djalma um dos caras por quem eu coloco as duas mos no
fogo, e at coloco a cabea no fogo pela honestidade dele, porque eu conheo o Djalma
profundamente bem e acho que a maioria de vocs tambm conhece o Djalma.105

Embora o filme no inclua o trecho acima, se pode inferir que o choro de Djalma
durante o discurso de Lula seja uma reao provocada por estas palavras. (seq. 12) No show
na Vera Cruz, enquanto Djalma continua a cantar Rosa, em off, o pequeno caminho verde
(que passa pelo Sindicato no prlogo), guiado por um senhor grisalho, transporta exemplares
do ABCD Jornal da grfica, em So Paulo, pela via Anchieta, at o salo da Igreja Matriz.
(seq. 7). A seguir, na porta da Mercedes Benz, com exemplares do ABCD Jornal na mo,
Djalma acumula os papis de ativista e entrevistador. Numa mistura de ironia e indignao,
convoca para a possvel paralisao no fim da trgua e apresenta suas credenciais para
criticar as condies de trabalho naquela fbrica:
A pessoal! Vamos preparar pra segunda-feira: Se vier com dois holerites de
pagamento descontando 20%, d uma paradinha de meia-hora pra ensaiar pra
segunda-feira. Tem que mostrar que t preparado. No d moleza pra Mercedes, no,
que t a fim de explorar. E eu sei melhor que vocs que eu trabalho a 15 anos e em
15 anos de servio eu no consegui construir nem a casa. A Mercedes j construiu em
Campinas, j construiu no sei aonde, no sei aonde... (seq. 8)

Cena que funciona para sublinhar a disposio da liderana para a greve at o final
da trgua, junto sua participao como cantor, foi includa em Pees (2004) assistida por
Djalma na TV de sua casa. Na porta da Mercedes, Djalma prossegue provocando os
companheiros com bom-humor: Tem que parar de falar do Corinthians e falar na greve.
Suplente do Conselho Fiscal em 1975, na primeira gesto de Lula, em 1978, primeiro-

104
105

SAMPAIO, Lula e a greve dos pees, op. cit.,p. 118.

RAINHO e BARGAS, As lutas operrias e sindicais em So Bernardo, op. cit., p. 240.

270
tesoureiro com a prerrogativa do afastamento da produo, de acordo com o relato de
Rainho e Bargas, como os demais diretores, exceto Lula, retornara por um ms fbrica.106
Ao papel de ativista, agrega o de entrevistador, prosseguindo na convocao para a
assemblia do dia 13 de maio, com a imagem dos operrios entrando e o foco sobre o
porteiro que comea a fechar o poro, termina em off,: Vamos pra guerra! (seq. 8)
Observado por Lula, como no palco da Vera Cruz, na greve de 1980, no palanque de Vila
Euclides, Djalma reafirma a sintonia entre a cpula e a base metalrgica:
A ns, trabalhadores de S. Bernardo do Campo e Diadema, compete, mais uma vez, s
a ns, dar uma demonstrao de que podem intervir no Sindicato, mas eu tenho plena
certeza que enquanto existir um metalrgico essa luta h de continuar, porque o ideal
da diretoria do Sindicato o mesmo ideal de todos os trabalhadores de So Bernardo
do Campo e Diadema. (seq. 20)

Na cena final, em campanha pela chapa 1, passa o basto do comando da entidade.

Se na montagem final de Linha de montagem a participao de Djalma maior, na
contribuio para este filme e no conjunto da obra de Tapajs para o Sindicato no h quem
supere Expedito Soares Batista, presente em todos os cinco filmes e que colaborou com a
equipe tcnica no longa-metragem, conforme lembrou quase trs dcadas depois107. No
longa-metragem, Expedito acumula os papis de dirigente, ativista e narrador. Em cena que
antecede apresentao de Djalma no show de maio, no salo paroquial, de p diante dos
companheiros, o texto escrito no quadro de giz funciona como letreiro: Reunio da Arteb,
fbrica onde ele trabalhava. Narrador, sentado num sof, conforme foi visto no captulo
anterior, Expedito apresenta as atividades realizadas durante a trgua, em especial, as
comemoraes de maio de 1979:
Nesse perodo de trgua, a gente teve que agir em carter de mobilizao, porque as
negociaes tinham que continuar e o Sindicato estava sob interveno, com a
principal bandeira que era a volta do Sindicato para os trabalhadores. Ento, diante
desse fator, a gente comeou a desempenhar uma campanha de mobilizao fazendo
projeo de filmes, fazendo jogo de futebol com dinheiro em benefcio para o Fundo de
Greve. Fizemos um show no 1o. de maio. Enfim, foi feito diversas atividades no 1o. de
maio no carter de mobilizao. (seq. 7)

Primeira referncia ao cinema no filme, no caso de Expedito, o uso da primeira

pessoal do plural contempla sua participao e o que mais importante do ponto de vista do
filme, a projeo de filmes entre as atividades de mobilizao da categoria. No gramado de
106
107

Idem, p. 111.
Entrevista de Expedito Soares Batista autora, op. cit.,

271
Vila Euclides na assemblia cuja imagem foi marcada pelas bandeirinhas do Brasil nas mos
do pblico e na qual Tapajs visto ao lado de Lula no palanque (Figura 27) (seq. 18), alm
de ser, como narrador, a voz dissonante na avaliao da greve de 1980 (seq. 25).
Outro ativista se destaca tanto por sua participao em frente cmera na assemblia
de 13 de maio de 1979, quanto pelas discusses que provocou entre o cineasta a direo do
Sindicato na montagem, no final de 1981 e incio de 1982. Alemo, Enilson Simes Moura
integrava a chapa 2 nas eleies sindicais de 1981, adversria da chapa 1, liderada por Jair
Meneguelli, apoiada por Lula e a diretoria eleita em 1978, tema da seqncia final. Portanto,
de aliado, em maio de 1979, na cena presente no filme, Alemo se tornou adversrio, em
1981, e esta disputa, conforme foi mencionado, no se circunscrevia ao campo sindical.
Segundo depoimento de Tapajs a Ridenti, Alemo aderiu ao clandestino MR-8, que ento
fazia parte do PMDB, adversrio do hegemnico PT no meio dos operrios de So
Bernardo.108 Desse modo, a partir de fevereiro de 1980, com a criao do Partido dos
Trabalhadores, a histria do sindicalismo dos metalrgicos de So Bernardo passa pelas
disputas dessa agremiao na arena poltica e sindical, sobretudo, com a fundao da Central
nica dos Trabalhadores, em 1983.
Figura 31 Foto, sem crdito, de Alemo, em primeiro plano, no estdio de Vila
Euclides (10,5 x 7,1 cm), includa na cobertura do ABCD Jornal da assemblia de
13 de maio de 1979 A reportagem reproduz aproximadamente o trecho de seu
discurso includo no filme: Quinze dias de greve defendeu Alemo no
derrubam quinze anos de explorao. Muitas outras greves tero que ser feitas,
inclusive uma dentro de cada fbrica a cada vez que vier descontado no pagamento
uma parcela dos dias parados em maro. p. 4. Em ABC da greve, alm da cena do
palanque, aparece no incio desta mesma assemblia, na porta do estdio, onde
concede um depoimento ao filme adiantando a posio que defenderia diante da
categoria pouco depois. (seq. 21) ABCD Jornal, 17 a 23 de maio de 1979, p. 4.

Em Linha de montagem, na assemblia de13 de maio de 1979, que encerrou a trgua

de 45 dias, anunciada no prlogo e no desfecho de Greve de maro, Alemo foi um dos
mais aguerridos defensores da volta da diretoria ao Sindicato, merecendo por isso ter seu
discurso transcrito na ntegra na histria da categoria elaborada por Rainho e Bargas109 e
papel de destaque na seqncia dedicada quela assemblia, segundo Tapajs: o Alemo
foi o boi-de-piranha do Lula. Quer dizer, ele foi colocado ali para defender a retomada do
108

Trecho da entrevista de Renato Tapajs a Marcelo Ridenti, em 1997 In RIDENTI, Em busca do povo
brasileiro, op. cit., p. 343.
109
Apndice 35 in RAINHO e BARGAS, As lutes operrias e sindicais em So Bernardo, op. cit., p. 234-238.

272
trabalho, num momento em que a massa ia descascar quem tivesse ali na frente fazendo uma
proposta contra a greve.110 Intercalado com planos do pblico com a faixa Unidos at a
vitria/Pelo fim da interveno, Alemo o primeiro, no filme, a partilhar o palanque com
Lula com o direito imagem e som direto. Numa mistura de indignao com ponderao,
Alemo, se dirige ao pblico:
Companheiros, um minuto antes de comear a assemblia eu estava correndo todo o
campo e o que eu pude ver mais uma vez estampada na idia e no rosto de cada
trabalhador, mais uma vez, o sentimento de revolta contra a situao de misria que
nos foi imposta todo esse tempo. Cobertos de razo, eu vi um monte, diversos
companheiros dizer que o acordo significava uma derrota pra gente. Eu vi
companheiros protestar contra o acordo que na verdade no traz benefcios para os
trabalhadores.. E todos que protestaram contra esse acordo estavam cobertos de razo.
Mas ns vamos saber entender, ns vamos saber entender que 15 dias de greve no
derruba 15 anos de explorao, que derrubar 15 anos de explorao vai ter que
significar fazer muitas greves como esta que fizemos. Tem um fato importante que ns
no vamos abrir mo em hiptese alguma. que muito mais importante do que o nosso
aumento que o retorno de nossa diretoria ao Sindicato. Ns no vamos abrir mo
disso. Ns vamos estar preparados pra sair pra greve caso a diretoria no volte ao
Sindicato. (seq. 11)

Pelos aplausos ao final, o filme endossa o ponto de vista do personagem e se

contrape s lembranas de Lula cerca de uma dcada depois: Foi o dia mais triste da
minha vida porque os trabalhadores no queriam.111 Lula prosseguiu a narrativa da cena
que assistiu: Quando eu cheguei no Estdio da Vila Euclides estava todo mundo com
medo: No. Ningum quer parar a greve. Ento foi um clima muito nervoso. O
Alemozinho foi falar para acabar com a greve. Foi vaiado. (...). Em favor da verso do Lula
e construo do filme suprimindo o som direto, a descrio do prprio cineasta do papel de
boi-de-piranha desempenhado por Alemo, devorado pelo pblico.
Com importncia menor, outros membros da diretoria eleita em 1978 compem o
elenco do longa-metragem. Alguns s em imagens, o caso de Severino Alves da Silva e Jos
Dilemando, o Ratinho, mais atuantes em ABC da greve. Outros, alm de presentes nas
imagens, fazem pequenas participaes: Devanir Ribeiro na greve da Villares (seq. 9), o
vice-presidente Rubens Teodoro da Silva, o Rubo, na ltima assemblia no estdio de Vila
Euclides apresentada no filme (seq. 24) e Manoel Ansio Gomes, que narra e comenta a
seqncia final, o balano da greve de 1980. (seq. 25) Membro da primeira diretoria do

110
111

RIDENTI, Em busca do povo brasileiro, op. cit., p. 344.

Depoimento Lula ao site ABC de Luta, op. cit., p. 23 e 24-51.

273
Fundo de Greve, Keiji Kanashiro atua apenas como narrador auxiliar aos descrever,
comentar e avaliar momentos de tenso na trama como o resultado da assemblia de 13 de
maio de 1979 e os desdobramentos da greve de 1980 aps a interveno no Sindicato e a
priso de Lula. De sua primeira participao, ao final da seqncia sobre a assemblia de 13
de maio, parte do megafone ao fundo - sede do Fundo de Greve? -, o filme explora os efeitos
da passagem do tempo sobre a avaliao dos acontecimentos pelos personagens. De certo
modo, Keiji responde s interpelaes de Lula, ao final do discurso, que coincide com o
texto transcrito por Rainho e Bargas112. Lula conclui o discurso da assemblia que ficou na
sua lembrana como o pior dia de sua vida, se dirigindo queles que no conseguira
convencer:
mesmo aos descrentes, mesmo aos descrentes, mesmo aqueles que no acreditam na
capacidade de luta dos trabalhadores amanh ns daremos uma lio ao Brasil e ao
mundo. Ns voltamos a trabalhar com tranqilidade. Mas num determinado dia, ns
vamos voltar a agir e a agir com fora total. isso que eu proponho aos trabalhadores.
(seq. 11)

Depois dos aplausos intercalados a planos de Lula descendo do palanque, saudado

pelo pblico, nico descrente a se manifestar no filme, em trecho j citado no captulo
sobre a exibio de Greve de maro, Keiji conta o que ficou muito doido da vida ao
perceber que havia sido feito o acordo, e a mudana de opinio com a cuca mais fresca
depois de dois anos (seq. 11) Depoimento que expressa os efeitos da passagem do tempo e
reconduz a histria a seu eixo, a sintonia em torno da liderana. Comprovando o avano da
organizao dos trabalhadores, Keiji analisa o aparente paradoxo do aumento da represso
resultar no crescimento da greve de 1980:
A gente com a interveno no Sindicato, depois que o Lula e os companheiros da
diretoria foram presos, realmente a greve cresceu. E eu vou explicar por que. Primeiro
porque o campo da Vila Euclides estava tomado pela polcia, e l a gente concentrava
as grandes assemblias. Segundo porque o Pao Municipal, que seria a segunda
alternativa, tambm estava tomado pela polcia, e na Igreja Matriz a gente s
conseguia reunir quatro ou cinco mil trabalhadores em assemblia. Por isso todo o
trabalho foi soldado nos bairros. Naquela ocasio j havia sido criado os postos de
distribuio de alimentos do Fundo de Greve, arrecadao de alimentos nos bairros e
ento, em cima destes postos, os trabalhadores foram organizados para poder manter a
luta. Por exemplo, a gente conseguia distribuir 100 mil, 120 mil boletins num espao de
trs horas com a organizao que tinha. E naquela ocasio, a gente chegou at a
contar um dia, que tinha pelo menos oito mil pessoas, trabalhadores empenhados nesse
trabalho. E seguramente foi esse trabalho nos bairros que conseguiu levar e segurar a
greve at onde ela foi. (seq. 23)
112

RAINHO e BARGAS, As lutas operrias e sindicais em So Bernardo, op. cit.,p. 238.

274
Cenas das reunies que originaram esta organizao so intercaladas entre o fim da
greve de 1979 e o incio da longa greve de 1980, na primeira, o narrador apresenta:
Com a decretao da trgua de 45 dias, a greve suspensa e os operrios voltam para
as fbricas. Os metalrgicos se mantm mobilizados. Sem o seu Sindicato eles passam
a se reunir nos fundos da Igreja Matriz de So Bernardo para discutir os rumos de seu
movimento. (seq. 5)

Algumas cenas so exemplares do estilo de transparncia de Tapajs que associa

caractersticas do Cinema Direto, da mosca na parede, com outras do Cinema Verdade, da
mosca na sopa, segundo o cineasta: trechos inteiros do material filmado que podem dar a
impresso de coisa encenada, porque no existe o olhar para a cmera, no existe a
estranheza da presena do equipamento. Existe, assim, uma intimidade muito grande e
contnua. Intimidade demonstrada pela presena do microfone, do tcnico de som e do
prprio cineasta no centro da cena. Entre os trechos marcantes da relao dos metalrgicos
com o filme, Tapajs destacou a seqncia da greve na Villares, coincidentemente, fbrica
onde Lula trabalhava antes de dirigir o Sindicato, segundo Tapajs:
Em funo do tipo de relacionamento que a gente conseguiu manter dentro do processo
de filmagem, chegou um momento em que no se precisava mais entrevistar as pessoas
para registrar o que elas estavam pensando: voc entrava com o equipamento era como
a cmera no estivesse l. As coisas continuavam a acontecer. Uma experincia desse
tipo ocorreu no piquete feito na Villares (...) os operrios passaram a se comportar como
se a cmera no existisse.113

Aps a cena de Djalma na porta da Mercedes, o filme acompanha a deflagrao,

desenrolar e o desfecho do movimento na Villares, formando um captulo a parte, uma
pequena histria de greve dentro de Linha de montagem. O inter-ttulo confirma o destaque,
enquanto na banda sonora um murmrio comea a ser ouvido, o texto contextualiza a
histria que ser contada na seqncia:
A trgua dos 45 dias foi aceita pelos operrios em funo de um acordo segundo o qual
as empresas no poderiam despedir nenhum trabalhador durante um prazo de 120 dias.
Vrias fbricas no respeitaram o acordo.
27 de abril. A Equipamento Villares dispensa 308 empregados. A resposta dos
trabalhadores a greve. (seq. 9)

Lula aparece em atuao original, s ouve o relato dos companheiros. O protagonista

da seqncia o ativista que atua nos piquetes e como narrador, no calor da hora. De bon e
casaco vermelho, figurino mantido da primeira ltima cena, sua primeira apario no

113

A greve no cinema, op. cit., p. 92.

275
piquete, em frente fbrica, com a mo erguida, pra um colega que chega num Corcel
(Ford), e informa: No tem ningum, ningum, ningum... OK, companheiro, pega o carro,
vai l, fica na esquina, toma um caf. Avisa os companheiros pra no aproximar daqui que
ningum entrou, ningum, ningum. T companheiro, obrigado! (seq. 9) Camaradagem
coroada com um tapinha no ombro do companheiro convencido a no furar a greve. No
papel de narrador, avalia: Olha, eu estou achando muito boa, o esprito de luta dos nossos
companheiros, porque h muitos anos que eu no via uma luta assim to unida. E a seguir
faz a participao mais significativa do uso do filme como instrumento de interveno dos
trabalhadores:
Agora, eu queria aproveitar a oportunidade para falar queles que esto assistindo
esse filme que o nosso movimento no movimento poltico pra quem quer que seja,
vamos dizer assim, no tem carter subversivo ou coisa parecida com isso a,
estritamente reivindicatrio. (seq. 9)

O trecho igualmente significativo pelo sentido negativo atribudo ao termo

poltico, tambm presente na conversa de Lula no Sindicato em Greve de maro: quando
a coisa engrossa, ento vem as anlises polticas e os trabalhadores, p, volta a
trabalhar a troco de nada, p! (seq. 4). Na sua participao final em Linha de montagem, a
auto-crtica de Lula centrada na valorizao da poltica. Assim, de acordo com o sentido
da histria contada pelo filme, Tapajs destacou o trecho do ativista da Villares: ele mostra
que durante o processo da greve, o mesmo cara que hoje t dizendo que nega essa poltica,
daqui a 15 dias t descobrindo a necessidade da poltica pra sustentar aquilo ali.114. Aps o
narrador informar: Depois de trs dias, a greve da Villares acabou. Os operrios voltam ao
trabalho e os 308 dispensados no so readmitidos, investido no papel de narrador, o
ativista da Villares rev as convices citadas acima. Caminhando em torno da Igreja
Matriz, ao lado de Renato Tapajs, visto num plano rpido segurando o microfone, o ativista
faz seu balano do movimento:
A greve, no caso, no foi propriamente suspensa por nossa vontade. Foi mais por falta
de politizao da categoria Ento, quer dizer, o pessoal que chegou pra trabalhar na
Villares encontrou um piquete formado sem saber por que. Quer dizer, ento veja s,
exatamente por falta de politizao mesmo. Porque uma pessoa, um operrio no caso,
estando bem politizado, ele vai procurar de antemo saber por que daquele movimento.
(seq. 9)

114

Na linha com Renato Tapajs: In O Matraca, 15 de maio a 14 de junho de 1982, p. 8.

276
E continua at concluir justificando sua participao no movimento: Estou tratando
dos meus direitos. A histria elaborada por Rainho e Bargas seguiu a mesma linha de
interpretao. Deflagrada contra a demisso de 308 trabalhadores, segundo estes autores:
Todavia, os trabalhadores da Villares no estavam bem organizados para sustent-la. Por
isso foi necessria a realizao de piquetes. Com estes a represso foi violenta e os
trabalhadores foram retornando ao trabalho. Porm, assim como o ativista, os autores
ressaltaram a importncia daquele movimento: Apesar do fracasso, essa greve trouxe um
saldo positivo que foi o de servir de alerta e exemplo para reforar a proposta do Sindicato,
no sentido de os trabalhadores no realizarem horas-extras. Diretoria e Comisso de Salrios
passaram a referir-se a este acontecimento.115
Seguindo na apresentao do avano na conscincia propiciado pelo movimento,
Renato Tapajs continuava a filmar, com a volta da diretoria ao Sindicato, no final de maio
de 1979, conseguiu mais verbas para o filme. Acompanhando ao vivo e atravs de seus
filmes o discurso dos dirigentes metalrgicos desde 1977, no debate da Livraria Escrita no
incio de junho, Tapajs apontava o avano: os discursos do ponto de vista poltico esto se
tornando cada vez mais claros e mais explcitos na colocao, na definio de uma posio
de classe. Evidentemente, esse tipo de evoluo acelerada pelo prprio movimento permite
um registro muito claro.116 Na porta da Scania, com os operrios no interior lendo jornal,
ao lado do diretor do Sindicato, Severino, outro ativista explica como esse processo
transformou a relao entre liderana e trabalhadores:
o seguinte. Agora ns chegamos numa situao que no precisa mais o dirigente
sindical, as lideranas sindicais mobilizar o pessoal pra que haja paralisao, porque
est acontecendo justamente o inverso. O prprio pessoal, a massa trabalhadora, que
est chegando e avisando ao dirigente sindical: - , se no der aquilo que a gente est
querendo, ns vamos parar, avisa turma a. Inverteu a situao (seq. 5)

Intervenes como estas culminam com o discurso e as imagens da greve de 1980,

demonstrao da capacidade de luta dos trabalhadores. O discurso de Lula que encerra a
assemblia que decide pela greve de 1980 tem uma dupla funo, ao mesmo tempo orienta a
ao para os trabalhadores e para os espectadores explica como a greve foi desencadeada,
convocando os companheiros, com cenas intercaladas de grevistas e policiais, Lula convoca:
cada um de vocs vai ser um jornal, cada um de vocs vai ser um rdio pra dizer pros
115
116

RAINHO e BARGAS, As lutas operrias e sindicais em So Bernardo, op. cit.,p. 147.

A greve no cinema, op. cit., p. 96.

277
trabalhadores que segunda-feira ns pararemos as mquinas. (seq. 14) A cena seguinte
demonstra que a orientao surtiu efeito. Nas imediaes da Volkswagen, com o microfone
visvel, a advertncia do ativista, pendurado num poste, comprova o sucesso da mobilizao:
No adianta a gente ficar aqui, aglomerao aqui no vai adiantar nada. J deu pra
demonstrar, a categoria j deu uma demonstrao de unidade, meia-noite So
Bernardo inteira parou. Agora, a gente viu a greve do ano passado, a gente viu o
exemplo de So Paulo, onde at um companheiro operrio morreu assassinado117
porque alguns companheiros vacilaram, vacilaram na hora da deciso, e esse
companheiro estava num piquete na porta de fbrica. Agora eu acho que tem muito,
tem muito companheiro aqui. A categoria j deu uma demonstrao de unidade
suficiente pra companheiro ficar aqui na porta de fbrica observando o movimento da
Volkswagen que no tem ningum. Eu acho que os companheiros deviam seguir as
palavras de ordem do Sindicato e as palavras de ordem, uma delas no ficar ningum
na porta de fbrica. Todo mundo aqui j est de greve. A categoria est de greve
inteirinha So. Caetano, Santo Andr, Sorocaba, Taubat, Jundia,
Sertozinho e outras cidades mais. (seq. 16)

Cena semelhante a dos piquetes da Villares, que no desenrolar da greve de 1980 no

se repete; neste movimento, o filme privilegia os discursos proferidos nas assemblias, isto
, a voz da liderana.
Sem desconsiderar o predomnio masculino, no longa-metragem as mulheres
aumentam sua participao nas imagens e na banda sonora, tanto metalrgicas quanto
mulheres dos metalrgicos. Exceo, a voz feminina da ativista ouvida na porta da
Volkswagen, entra em som direto com sua presena em meio sada da fbrica, ao
entardecer, panfletando para a assemblia do dia 13, junto com Expedito e outros
companheiros, ela comea: Vamos tirar a gravata no dia 13! e encerra sua participao
com mais uma pista de seu lugar na categoria: Todo mundo metalrgico, companheiro.
Mensalistas e horistas, se descontar o pagamento, vamos encostar o lpis! (seq, 10) Ela
representa as mulheres e os funcionrios dos escritrios, os mensalistas, que se engajaram
luta dos companheiros operrios. Na arrecadao e doao de mantimentos para o Fundo de
Greve pelas ruas da cidade, o predomnio masculino caracterstico da categoria se inverte,
nesta cena predominam as mulheres. (seq. 17) O movimento e o filme reconheceram a
participao feminina, na Caminhada das Mulheres pela Reabertura das Negociaes,
tendo frente, Mariza Letcia, esposa de Lula, repetem: Mulheres, a nossa vez! (seq. 25)
117

Referncia ao assassinato de Santo Dias num piquete de greve em 30 de outubro de 1979 em frente da
fbrica de Lmpadas Sylvania, no bairro de Santo Amaro, na capital paulista. Ver o livro escrito por sua filha
DIAS, Luciana e AZEVEDO, J. Santo Dias quando o passado se transforma em histria. So Paulo:
Cortez, 2004.

278
Sua adeso ao movimento sintetizada na cena na porta da Commander, onde cerca de meia
dzia de homens e duas mulheres chamam as companheiras para aderir paralisao. De
imediato, respondendo afirmativamente e alegremente, oito operrias reproduzem a cena
pioneira com a sada das operrias da fbrica para a rua libertadora.118 (seq. 19)
Em contextos distintos, Lula se reporta importncia da famlia para a categoria: E
eu gostaria que cada um, na hora de votar, pensasse no amanh, pensasse no filho, na
esposa e pensasse em si mesmo (seq. 11) ou em sua derradeira participao como ativista
na greve de 1980, j mencionada: Eu agora vou pra casa ver minha mulher meus filhos.
importante tambm que cada um, que cada um tambm v pra casa almoar e ver sua
mulher e seus filhos. (...) (seq. 23) Ao lado das mulheres e tambm no colo dos homens, no
estdio e nas manifestaes de rua, na condio de figurantes, as crianas completam o
elenco da famlia metalrgica apresentada pelo filme.
Linha de montagem acompanhou a histria que estava sendo construda pela
entidade metalrgica, j que no filme, o aumento da participao dos representantes do clero
e do executivo local proporcional ao crescimento de sua importncia para a luta da
categoria. No caso do prefeito, a unanimidade em torno de sua atuao ao lado da categoria
no sobreviveu pr-estria, todavia, durante as filmagens, nos desdobramentos imediatos
daquela paralisao, desfrutou de prestgio. Conforme foi visto na edio da Tribuna
Metalrgica de junho de 1979, primeira aps a volta da diretoria presidida por Lula ao
Sindicato, o bispo de Santo Andr, d. Cludio Hummes e com direito a fotografia, o prefeito
de So Bernardo, Antonio Tito Costa, foram homenageados: dois amigos que entram na
nossa histria.119 (Figura 21) Muito mais do que o prefeito, d. Cludio e a Igreja se mantm
do incio ao fim do movimento ao lado dos trabalhadores. Nos momentos de maior
mobilizao, alm da Matriz de So Bernardo que no longa-metragem, a voz de d. Cludio
ouvida na banda sonora da missa campal do 1 de maio de 1979 no Pao Municipal, com o
coro cantando Cio da terra ao fundo(seq. 6). No ano seguinte, depois da priso de Lula o
filme novamente lhe concede a palavra. Sem intermedirios, em Linha de montagem cabe a
ele explicar as atribuies da Igreja naquele momento. Do palanque de Vila Euclides, entre
planos dos rostos do coro e de Rubo da diretoria cassada, mais do que hipotecar

118
119

PERROT, Jeunesse de la greve, op. cit., p. 158.

Tribuna Metalrgica, junho de 1989, p. 10.

279
solidariedade ao movimento, d. Cludio alerta aos grevistas sobre a importncia da sintonia
de suas vozes em torno da liderana:
As igrejas continuam abertas para vocs, tambm os postos de arrecadao de
mantimentos continuam abertos. unidos que vocs vo conseguir ir em frente. por
isso muito importante que vocs fiquem ao redor de suas lideranas que d a voz para
vocs, a voz de comando. A coisa pior que pudesse ocorrer com vocs seria a diviso.
Se tivessem mais vozes que quisessem roubar esta greve de vocs. Portanto a nica voz
de vocs deve continuar sendo aqueles que so prepostos pra vocs atravs da
liderana de vocs mesmos. por isso que a gente faz este apelo que a organizao e a
unio importante pra vocs. Muito obrigado. (seq. 24)

Em sintonia com as palavras de d. Cludio, a histria do filme evitava mostrar a

diviso, como fizeram Batista e Leon, e enfatiza a repetio das palavras da liderana.
Reconhecendo sua liderana legtima, o bispo reaparece na seqncia seguinte, frente da
passeata do 1 de maio de 1980, ao lado da esposa de Lula, Mariza Letcia. Vale destacar,
que embora no aparea no filme, conforme foi registrado na memria da categoria, em 11
de maio de 1980: Em assemblia realizada na Igreja Matriz cercada por foras policiais, os
trabalhadores decidem pr fim greve (...)120 No por acaso, o cenrio das ltimas imagens
da greve de 1980 a Praa da Matriz.
Em uma rpida apario na assemblia do Pao em Greve de maro, em Linha de
montagem o prefeito Tito Costa apresenta o show de maio no palco dos estdios da Vera
Cruz: As boas vindas do prefeito nesta festa da solidariedade! Uma nova maneira de
entender o problema social brasileiro. O meu abrao a todos vocs. E que tenhamos, todos,
uma noite maravilhosa. Muito obrigado. (seq. 7) Mas no desenrolar do movimento de
1980, desaparece. Na assemblia no estdio de Vila Euclides em 19 de abril de 1980, cabe a
Davi Moraes, presidente do Sindicato dos Jornalistas de So Paulo, anunciar a priso de
Lula.
No prlogo do curta-metragem co-produzido pela ABCD Sociedade Cultural, como
inter-ttulo a pgina do ABCD Jornal apresenta o filme (Figura 8). No longa-metragem
ABCD Sociedade Cultural figura entre os colaboradores, no entanto o jornal mais
valorizado ainda. O ABCD Jornal est presente ao longo do filme. Valorizando a articulao
do peridico criado pela Ala com o movimento que, como j foi mencionado, aps a
interveno se tornou porta-voz da liderana cassada, o filme acompanha o nmero que
antecedeu assemblia do dia 13 de maio de 1979, que marcou o fim da trgua, desde a
120

41 dias de resistncia e luta, op. cit., p. 14.

280
sada da grfica, ao transporte no pequeno caminho de So Paulo a So Bernardo, at
chegar ao salo da Matriz, e passar das mos dos ativistas para os trabalhadores, enquanto,
em off, Djalma Bom canta Rosa. (seq. 8 e 9)
Principalmente centrado em cenas pblicas, seguindo a mesma tendncia do curtametragem os fotgrafos so quase onipresentes. Conforme foi visto, o mundo do cinema
est diante das cmeras a comear pelo diretor Renato Tapajs. Na seqncia dedicada
greve da Villares, primeiro ele aparece atrs da cena do piquete na porta da fbrica e depois
contracenando com o ativista na Praa da Matriz (seq. 9). No canto esquerdo do palanque de
Vila Euclides, Tapajs segura o microfone na assemblia em que os trabalhadores
empunharam bandeirinhas do Brasil (seq. 18). (Figura 27) Fotgrafo e responsvel pela
finalizao de ABC da greve, Adrian Cooper tambm aparece no canto direito do palanque
de outra assemblia (13 de maio de 1979) movimentando a cmera entre Lula e o pblico
(seq. 11). Na seqncia final, cmera e tcnico de som acompanham o movimento dos
trabalhadores nas imediaes da Volkswagen.
Indicando que o movimento no se sustentava apenas com imagens e falas que
celebravam a unio, conforme foi visto na seqncia da Villares, o longa-metragem dedica
algumas sees para mostrar as dissenses, embates, o reverso da militncia. Ns
trabalhadores, ns tem que ser unidos. S que tem muito furo, mas s que, pode deixar,
nesses furo, ns d um jeito neles!, ameaa o operrio da Mercedes entrevistado por
Djalma na porta da fbrica. (seq. 8). Na seqncia seguinte, o filme apresenta o embate
entre ativistas e fura-greves. Sentado na escadaria da Igreja Matriz, atento e contrariado,
Lula ouve o ativista que aparece na seqncia anterior levando os exemplares do ABCD
Jornal do caminho para o salo da igreja. O indignado ativista relata o insucesso dos
piquetes:
Umas 40 pessoas entrou na Bom Pastor, n Bigode?
Voz off: Da pra mais...
Da pra mais... E foi difcil segurar. Tinha duas RP [Rdio Patrulha], polcia l [Lula
srio sentado ao lado do amigo, fumando] Foi difcil mesmo. A gente tentou tudo quanto
foi meio, tudo que armadilha, mas tem uns cara que so safado, sem-vergonha
mesmo, no tem um pingo de vergonha na cara. P, elemento que entra s 7 horas,
rapaz, s 5 e 10, 5 e 15, os caras correu da gente e entrou dentro da Villares correndo.
Ns no conseguimos nem segurar, p! (seq. 9)

281
Obsesso dos militantes, evidncia dos limites da solidariedade, das fissuras na
conscincia coletiva121, os fures se destacam na greve da Villares, no s o operrio no
Corcel barrado na porta da fbrica. Uma Braslia (Volkswagen) afastada com o simples
sinal negativo com o dedo indicador pelo mesmo ativista. Outros exibem diante das cmeras
seus argumentos para os companheiros como a cena iniciada com o argumento do furagreve, mais velho, interpelado pelo ativista (1) que faz o relato sobre os fures a Lula e o
de bon, entrevistado por Tapajs (2):
Fura-greve 1: Os que pararem agora vo ser dispensados por justa causa, entenderam
isso?
Ativista (1): No vai ser dispensado por justa causa
Voz off: conversa deles!
Ativista (2): Eles esto fazendo presso toa. Isso o que eles esto falando...
Ativista (1): Eu s fao uma pergunta pro senhor: O senhor no viu o acordo dos 120
dias?
Fura-greve 1: Eles falam tanta coisa, eles falam tanta coisa, e no cumpriram nada...
Ativista (1): No foi assinado um acordo de 120 dias?
Fura-greve 1: Diz que foi...
Ativista (1): Diz no, o ministro uma palavra oficial, no que diz
Fura-greve 1: Aqui eles falam uma coisa, l em Braslia fala outra...
Ativista (1): A palavra do ministro oficial!
Fura-greve 1: Isso foi falado!
Ativista (1): Agora o senhor v, o senhor tem 240 companheiros aqui dispensados e o
senhor no est querendo colaborar...(seq. 9)

Fechando esta cena, o ativista de bon esfrega as mos numa demonstrao, mais do
que de frio, do sucesso na empreitada contra o furo. Na mesma seqncia, um piquete
mais singular ainda, de dentro da cerca de uma casa, trs grevistas, um deles j encenara
para a cmera na arquibancada do Baeto, no torneio de futebol dos metalrgicos (seq. 7),
abordam trs colegas que pretendiam furar a greve, diante da cmera e do microfone. Os
aspirantes a fura-greve, com o macaco do uniforme de trabalho, outros em volta, a paisana,
observam. Mais uma vez a cena comea com o metalrgico propenso a furar a greve,
justamente o mais velho do grupo que se defende: Eu sou honrado, eu tenho honra e
trabalho! O grevista contra-argumenta no mesmo sentido da honradez: J pensou nosso
filho saber que ns fomos um contra o outro, uma batalha to bacana dessa! O mais
jovem mais pragmtico: E esses dias, quem vai pagar? No obtm resposta e o mais
velho insiste na supremacia da firma: Quem que vai poder com os comandos da firma,
uma potncia dessa? Eles tm mais condio de parar seis meses, um ano, do que a gente
121

PERROT, Jeunesse de la grve, op. cit., p. 111.

282
um ms! Concluiu aventando a possibilidade de lockout, a greve patronal, mas o grevista
no se d por vencido:
Parceiro, voc entendeu? Se qualquer um quer trabalhar, tudo bem. Ns estamos
pedindo, volto a dizer. Agora, ns tamo boiando nosso prato de comida, com que cara
ns vamo olhar os nossos filhos? Eu entrei pra trabalhar e deixei os demais. Porque
voc sabe que o que est acontecendo aqui no ABC uma unio que jamais ningum
tem. Ento ns precisamos cooperar com isso a. Sabemos que a firma uma potncia,
certo? Ento nosso objetivo esse, parceiro, voc entendeu? Se voc quiser ir
trabalhar, fica na tua conscincia. Agora ns estamos pedindo... que no v. (seq. 9)

De acordo com a lgica do filme, quem vence a batalha verbal o grevista, embora,
como foi apresentado mais acima pelo prprio ativista e endossado por Rainho e Bargas, o
movimento foi derrotado. A continuao da cena marcada pela entrada de um personagem
que supera as expectativas dos realizadores.

Policiais em cena
Na cena acima, nas primeiras tomadas a cmera enquadra dezenas de policiais.
Testemunha ocular, o dirigente sindical cassado Devanir Ribeiro confirma as imagens:
Agora est fogo, to perguntando onde o pessoal trabalha, onde no trabalha; porque o
pessoal est dizendo que no vai trabalhar, eles esto dando garantias e tal. Muito no
esto aceitando essa garantia, esto aqui s pra observar.. (seq. 9) No piquete citado
acima um policial se integrou ao, segundo Tapajs:
Por exemplo, h uma situao dentro do filme na greve da Villares, a polcia tinha
chegado l e no tava permitindo que se fizesse piquetes. Ns filmamos essa situao.
De ponta a ponta. Construmos depois dentro do filme. Dentro do documentrio ela foi
montada, com a estrutura de uma cena de fico, como se a gente tivesse armado a
situao, inclusive tem coisas timas, como quando o policial entra, parece que foi dada
uma marcao. Ele entra na hora certa.122

Desenvolto, de costas para a cmera, prximo ao microfone, ele repete duas vezes:
Voc mora a? Depois da resposta afirmativa do grevista, o dilogo inaudvel. O policial
sai e o grevista denuncia se dirigindo cmera: Pegou meu documento. Levou minha
identidade embora porque eu estava pedindo, estava conversando com os colegas
simplesmente. O policial complementa sua encenao com gestos largos, faz sinal negativo
com o indicador para o grevista e a cmera. revelia ou espontaneamente, os policiais
contriburam para outras cenas inslitas, que beiravam a comdia; para quebrar a tenso das
cenas de violncia policial, ainda segundo Tapajs, tem trechos do filme que se ri muito, e

122

Na linha com Renato Tapajs: In O Matraca, 15 de maio a 14 de junho de 1982, p. 9.

283
ao lado de se rir muito voc no d uma viso falsa do que a represso, e exemplificou
com mais uma cena desse teor que apresentava um lado inslito da ao policial:
Ns ento procuramos mostrar a represso no como um monstro avassalador, mas
tambm o que ela tem de ridculo, de falho, numa seqncia que a gente tem quase no
final do filme em que vem vindo a passeata das mulheres e as peruas da Rota vem com
aquele estrpito, violento, rangendo pneus, sirene aberta e cai o cassetete de um guarda
(risos); a perua seguinte pra pro carro juntar o cassetete e um operrio que tava l, vai
l, entrega o cassetete pros guardas (risos) e sai na direo da cmera rindo, com cara de
quem fez a gozao mais acabada (risos). Ento isso a no s da ao filme um carter
diferente, o pblico ri.123

O filme explora o ridculo da ao policial. Cambures da polcia saem em

disparada, cantando pneus, um freia, a porta abre e cai um cassetete, um voz off ouvida:
Olha o cassetete no cho! O manifestante pra, pega o cassetete, entrega ao policial, a
cena se encerra com o sorriso do manifestante, em primeiro plano. (seq. 24) Mas na maior
parte do filme, a fora policial flagrada lanando bombas de gs, desfechando golpes de
cassetetes e prendendo os manifestantes. Sem se remeter ao filme de Tapajs, muitos anos
depois, entre os fatos pitorescos de suas experincias no enfrentamento com a polcia como
lder grevista, Lula lembrou em Entreatos (2004):
Nas greves de 80, inventaram a idia de que se a gente cantasse o hino nacional,
cantasse o hino da independncia, que a polcia no batia na gente (risos). Eu comprei
um livro que tinha todas as msicas, que tinha o hino do soldado brasileiro... Era um
hino bonito. E a ns fomos pro Estdio de Vila Euclides e eu disse quando a polcia
chegar vocs cantam o hino do soldado. (risos) Quanto mais cantava, mais porrada a
gente tomava.124

provvel que se reportasse, neste caso, assemblia em que sobressaem as

bandeirinhas do Brasil portadas pelos grevistas. (seq. 18) (Figura 86) Linha de montagem
insere uma cena com inteno semelhante, aps a priso de Lula, na passeata do 1 de maio
de 1980, vozes femininas e infantis repetem, marcando o ritmo: Soldado irmo, no entra
nessa no! (seq. 24) Desta vez, parece ter surtido efeito, segundo uma anlise da greve por
quem dela participou, a presso dos trabalhadores obriga as foras policiais a
desocuparem a praa, o Estdio e o Pao. 125 Com Linha de montagem, cano composta
para o filme por Chico Buarque e Novelli, s tocada, os policiais retiram os cordes de
isolamento do Pao. A represso, com cachorros, a cavalo, em Rdios-Patrulhas, peruas e
123

Idem, ibidem.
Entreatos (2004), de Joo Moreira Salles.
125
41 dias de Resistncia e Lula, op. cit., p. 13.
124

284
helicpteros, e tanques (seq. 24), se espalha das imediaes do Sindicato rua Marechal
Deodoro, passa pela praa da Matriz at o Pao.
Diferente de Greve! e, sobretudo, de ABC da greve e seguindo a mesma orientao
que Greve de maro, em Linha de montagem s h lugar para o patronato no discurso dos
grevistas, porm os empresrios aparecem com mais nuances, no se caracterizam apenas
pela intransigncia tantas vezes repetida em Greve de maro. Da narrativa da greve de
1979 para a de 1980, as fabulaes em torno do patronato passam a associar indignao
ironia. Na assemblia de decretao da greve, localizada pela narrao off: 30 de maro de
1980, Lula inicia com uma pardia viso dominante da relao entre os trabalhadores e o
patronato do setor:
Companheiros, muitos dizem de que aqui em So Bernardo ns somos uns
privilegiados. Muitos dizem de que ns, trabalhadores de So Bernardo no
precisamos nem de aumento de salrio. Muitos dizem at de que o empresrio est
pobre, de que o empresrio est falido e ns trabalhadores que somos gananciosos.
(seq. 14)

Mas as referncias ao patronato no se restringiram a estas generalizaes, conforme

a narrativa da greve de 1980 avana, avana a discriminao do o empresariado pela origem
do capital. Na mesma assemblia em que os trabalhadores empunharam bandeirinhas
distribudas pelo Sindicato, como medida preventiva aos sobrevos dos helicpteros
militares (Figura 27), o discurso acompanhado pelo adereo nas mos da massa grevista
intercaladas a Lula no palanque:
Seria importante que cada um de ns pensasse de que no adianta acreditar nas belas
demagogias feitas pelo nosso empresariado. Eles se dizem nacionalistas e esto
fazendo uma srie de crtica aos trabalhadores que querem afundar o capital nacional.
E tem que ser lanando aqui um desafio aqui aos empresrios nacionais. Esse desafio
o seguinte, que o empresariado nacional tire, de uma vez por todas, a sua mscara e se
disponha a fazer um acordo com os trabalhadores metalrgicos e nos ajude a derrubar
de uma vez por todas aqueles que eles denunciam 24 horas por dia que esto
esmagando eles, que o capital multinacional. Se eles tiverem a fim de brigar com as
multinacionais, ns trabalhadores, estaremos do lado de todos os brasileiros que
quiserem acabar com a explorao que nos submetida pelo capital multinacional.
(Corte) Seria importante que o desafio seja feito aos empresrios nacionais, porque aos
multinacionais ns temos um desafio muito maior, nacionalizar as empresas
multinacionais. (seq. 18)

Mera ironia? Indcio de radicalizao? O filme no explora este filo, se

concentrando nas relaes entre as lideranas e as bases, diante da represso e da cassao
do mandato da diretoria. Depois de votar pela greve, mais acentuada ainda a mudana em

285
relao a 1979. Quando, na seqncia no Sindicato, no curta-metragem, pouco antes de ser
cassado, Lula diz aceitar com muita naturalidade o problema da interveno. (seq. 4)
Passado um ano, com a experincia acumulada, se investe do direito de sugerir ao mesmo
ministro: Gostaria ainda de pedir que o Ministrio do Trabalho, que diz e j fez
interveno no sindicato de trabalhadores, tivesse coragem de fazer interveno naqueles
que matam os trabalhadores, ou seja, nos sindicatos empresariais. (seq. 14)

O enredo entre o projeto sobre o sindicalismo e o filme sobre a greve

A realizao do longa-metragem superou as melhores expectativas de organizao e
mobilizao da categoria, a greve se tornou o eixo da histria do Sindicato no Brasil vista a
partir de So Bernardo. A atrao exercida pelo cinema feito para a categoria pode ser
medida pela cano homnima composta especialmente para o filme por Chico Buarque e
Novelli, considerada por Tapajs um exemplo da militncia da poca cujo fim lamentou: A
trilha composta de graa pelo Chico [Buarque de Holanda] (...), colaborao que existia
naquele momento126 Linha de montagem em verso instrumental acompanha os crditos
finais, o Fim: Sambe, sambe So Bernardo/Sanca, So Caetano/Santa, Santo Andr/Diadia Diadema/Quando for me chame/pra tomar um m. Nos crditos finais: a trilha musical
gravada nos estdios da Poligram por Novelli, Jos Amrico, Guil, Franklin, Marcos Ana,
Chico Buarque de Holanda, Chico Batera, Pii, Cristina, Miucha. No prlogo e no final
cantada, com inseres ao longo do filme apenas da verso instrumental na seqncia do
incio da greve de 1980, de movimentao de rua de coleta para o Fundo de Greve (seq. 17)
e durante a passeata liderada por Dom Cludio Hummes e Mariza Letcia, no 1 de maio de
1980. Para ambientar a ao, h crdito ainda para msicas adicionais: Ashanti Ntunpani
de Mustapha Tetley Addy e Cio da terra de Milton Nascimento e Chico Buarque de
Holanda, inserida na banda sonora, cantada por um coro, na cena da missa campal do 1 de
maio de 1979 (seq. 6) Ao vivo, junto participao de Djalma Bom, artistas se revezam no
palco do show de maio, seqncia com caractersticas de musical, transita do narrativo ao
espetacular e do espetacular ao espetculo, conforme observou Delleuze.127 A escolha
dos artistas e das canes, entre as tantas apresentadas naquela noite, para alm das
predilees pessoais do diretor e da equipe, atendem s necessidades expressivas do filme:
126
127

Entrevista de Renato Tapajs autora, op. cit.

DELEUZE, Cinma 2- Limage-temps, op. cit., p. 84.

286
O primeiro a se apresentar o sanfoneiro Dominguinhos que com seu regional toca
Doidinho, doidinho; do documentrio fico, representando a si mesmo, tocando no palco
ao lado de Vital Farias, Dominguinhos tambm participou de O homem que virou suco (seq.
30). Intercalando o show com depoimentos, no palco, depois de Dominguinhos, Fagner ao
violo canta Revelao; mais um depoimento, e Beth Carvalho canta um trecho de Vou
festejar; outra cena dos metalrgicos e Elis Regina com Joo Bosco ao violo cantam o
Rancho da goiabada, e por fim a verso Orlando Silva de Rosa interpretada por Djalma. A
montagem da participao dos artistas intercalada com a dos trabalhadores em outros
cenrios mostra a integrao do show mobilizao, conforme anuncia a narrao de
Expedito. Enquanto a banda sonora continua com o forr Doidinho, doidinho, cenas do jogo
no Baeto; os acordes de Revelao entram aps a entrevista com o operrio-jogador no
ritmo em que esse corre para encontrar os companheiros. Vou festejar, segundo a
reportagem da Folha de So Paulo, transformada numa espcie de confraternizao geral
da abertura128, acompanhada pelo pblico danando, se encerra com exemplares do ABCD
Jornal saindo da mquina. Nas suas lembranas registradas no Portal da Fundao Perseu
Abramo, a apresentadora do show, a atriz Bete Mendes que aparece no palco aps a
saudao do prefeito, fez questo de reverenciar a participao de Elis Regina:
O fato que Elis, que chegou bem cedo, como todos, estava doente, com febre de quase
40 graus, e, depois de esperar algum tempo, em acomodaes improvisadas - o que no
era surpresa para ela e para ningum da classe artstica acostumada a participar dos
movimentos populares - no agentando a febre que lhe minava as foras, pediu que a
secretria que a acompanhava me chamasse no palco, para antecipar sua entrada.
Lembro que, no apenas no fui gentil com ela, como, sem qualquer palavra de
estmulo ou agradecimento por seu esforo especial, lhe disse que no havia maneira de
mudar a ordem e que, ou ela esperava a sua hora ou ia embora. Elis aceitou a deciso e
o final do show foi uma glria, com ela e os citados cantando, juntos, Os Bias Frias
[sic, Rancho da Goiabada]. Na sada, essa maravilhosa companheira ainda me deu um
presente, ao dizer, me abraando, que eu tinha razo, que aquela era mesmo a hora certa
dela se apresentar. Valeu, Elis.129

A msica termina com a cena da reunio dirigida por Expedito. Alm de Rancho da
Goiabada, em homenagem aos bias-frias, de acordo com a reportagem da Folha de So
Paulo, Joo Bosco e Elis interpretaram ainda o obrigatrio Plataforma [e] lanaram um

128

DUCLOS, Nei. Uma ampla abertura musical. FSP, Ilustrada, 9/5/79, p. 31 Ver tambm ABCD Jornal, 8 a
14/5/79, p. 6.
129
Depoimento de Beth Mendes, 24/4/2000, Portal da Fundao Perseu Abramo 20 anos das greves no ABC,
http://www2.fpa.org.br/portal/modules/newa/article.php?stotyid=1320. Acesso, 20/5/2007.

287
sucesso certo O Bbado e o Equilibrista j gravado pela dupla e que fala do nosso recente
passado poltico130, aquela que fala da volta do irmo do Henfil. O engajamento de Linha
de montagem escolheu a homenagem aos bias-frias.
Alm disso, ao longo de toda a banda sonora se intercala a voz da massa metalrgica
com palavras de ordem desde o mais comum Trabalhador unido, jamais ser vencido! ao
original apelo aos soldados citado mais acima. Porm, assim como no curta-metragem, a
trilha sonora integra a narrativa, tanto aquela gravada, includa nos crditos, um dos indcios
do maior requinte na produo, quanto a que compe a seqncia musical do filme nas
cenas do show do 1 de maio e, sobretudo, no aproveitamento dessas canes na banda
sonora, como trilha sonora para a atuao dos trabalhadores.
Ao longo de toda a banda sonora se intercala a voz do coro aparece nas palavras de
ordem que acompanham suas manifestaes; desde o mais comum Trabalhador unido,
jamais ser vencido! ao original apelo aos soldados citado mais acima. Porm, assim como
no curta-metragem, a trilha sonora integra a narrativa, tanto aquela gravada, includa nos
crditos, um dos indcios do maior requinte na produo, quanto a que compe a seqncia
musical do filme nas cenas do show do 1 de maio e, sobretudo, no aproveitamento dessas
canes na banda sonora, como trilha sonora para a atuao dos trabalhadores.
Primeiro longa-metragem de Renato Tapajs, planejado desde 1977 diante do xito
de Acidente de trabalho, da concepo inicial ao incio das filmagens em 22 de maro de
1979, o movimento dos metalrgicos superou as expectativas do cineasta; filmado sem
idias pr-concebidas, ou melhor, orientado pela busca de seu estilo de transparncia, no
momento das filmagens pressupunha que a intelectualidade no [estava] sendo portadora
de um projeto, mas ela [estava] buscando a sua integrao num processo que [estava]
realmente ocorrendo a partir da base.131 Partindo desta orientao que caracterizou seu
estilo, o cineasta se props a seguir o movimento protagonizado pela base metalrgica, isso
levou a que o roteiro fosse sendo construdo na moviola em cima de um material
filmado.132 Roberto Gervitz, co-diretor de Braos cruzados, mquinas paradas (1979),
disse que nesse longa-metragem sobre os metalrgicos da capital pretendeu fazer do
130

DUCLOS, Nei. Uma ampla abertura musical. FSP, Ilustrada, 9/5/79, p. 31 Ver tambm ABCD Jornal, 8 a
14/5/79, p. 6.
131
A greve no cinema, op. cit., p. 105.
132
Na linha com Renato Tapajs: In O Matraca, 15 de maio a 14 de junho de 1982, p. 9.

288
documentrio uma fico, com uma trama, um envolvimento emocional, como suspense,
com coisas que tm que se articular e se resolver.133 A seqncia da parada das mquinas,
segundo Gervitz: E a melhor maneira de mostrar essa parada, que poderia ser mostrada
atravs de manchetes de jornal, por exemplo, seria realmente reconstituir, fazer uma
fico.134 E assim foi feito no filme em que dirigiu em parceria com Srgio Segall. Ao
convidar Gervitz para montar Linha de montagem, Tapajs considerou esta experincia:
Queremos criar com o documentrio a mesma empatia de um filme de fico, sem
encenar135, o cineasta fez questo de sublinhar no dia da pr-estria de Linha de montagem.
Pouco depois esclareceu ainda nesse sentido, seu objetivo com isso era conseguir puxar o
espectador pra dentro pra fazer com que ele participe da emoo do filme; segundo
Tapajs: Voc cria exatamente a mesma situao que criada no filme de fico, aquilo
que t acontecendo na tela d a iluso de realidade, e o espectador entra com a sua emoo
naquilo. A idia trazer para o documentrio essa mesma situao.136 Mais do que uma
reedio do Cinema Direto dos anos 1960 que buscava ocultar a presena da cmera, do
cineasta e por conseqncia do cinema a servio da causa operria, o cineasta teria se
rendido linguagem dominante do cinema137? Tapajs considerou o resultado satisfatrio.
Conforme foi apresentado, na linha do Cinema Verdade que revela sua presena e trai
qualquer iluso de realidade, os metalrgicos sabiam que falavam alto ou baixo para o
microfone e se dirigiam, ou no, cmera, de qualquer maneira, reagiam sua presena, de
modo mais ou menos extenso, esta relao enseja, de acordo com Deleuze um ato de
fabulao atravs do qual o cineasta e personagem real inventam e se intercedem processos
de subjetivao em suas contnuas metamorfoses, seu antes e depois, num devir incessante
para alm do prprio vivido.138 Nesse sentido, as mudanas nos discursos de Lula no se
limitam ao contedo mas forma pela qual se dirige ao pblico e cmera. Explorando ao
mximo a experincia acumulada nas filmagens da categoria, Tapajs reiterou sobre a opo
que unia escassez de recursos orientao de contedo impressa ao filme e explicou o
caminho tomado, com o abandono das:
133

Depoimento de Srgio Segall e Roberto Gervitz sobre Braos cruzados, mquinas paradas in FC 46, op.
cit., p. 18.
134
Idem, p. 23.
135
Dirio do Grande ABC, 14/4/82, p. B-1.
136
Na linha com Renato Tapajs: In O Matraca, 8 a 14 de maio de 1982, p. 9.
137
BERNARDET, O que cinema, op. cit., p. 33.
138
DEILEUZE, Cinma2 Limage-temps, op. cit., p. 50.

289
(...) filmagens na FIESP, das reunies do Sindicato com os empresrios, ou qualquer
coisa desse tipo. Concentramos os recursos para filmar em So Bernardo e Diadema,
nos sindicatos, nas fbricas, nos fundos das igrejas, na rua, para registrar o que estava
acontecendo ali, quase que no subterrneo do movimento. Era uma orientao
conteudstica mesmo, que escolhia o que gravar.139

Ponto alto da comunho entre a liderana e massa metalrgica, as grandes

assemblias no estdio de Vila Euclides marcam a narrativa no s das greves de 1979 e
1980, mas entre elas, na trgua dos 45 dias. Contada a partir de uma perspectiva bem
prxima no espao e um pouco distante no tempo, conforme o narrador esclarece, a histria
comea e termina em So Bernardo do Campo, julho de 1981 (seq. 2) Apesar da reduo
dos 35 minutos de Greve de maro para dez, em Linha de montagem, uma insero notvel
no discurso de Lula na ltima assemblia de certo modo responde a uma questo levantada
por Bernardet ao cotejar os curtas-metragens de Tapajs, que omite o trecho, e Batista, que o
inclui, a respeito da construo do personagem de Lula. Referindo-se ao filme de Tapajs
pelo nome recebido na fase de produo, Bernardet observou:
Em Dia nublado, ouvimos Lula dizer: Pra no dizer que ns somos radicais, ns
vamos aceitar o pedido do governo; em seguida um corte na faixa sonora
(perfeitamente perceptvel na mesa de montagem, seno na projeo) indica que a frase
do orador foi interrompida na montagem (conseqncia talvez de algum problema
tcnico); essa frase uma proposta de interrupo da greve, a qual, no entanto, no fica
explcita. Greve reproduz o mesmo trecho, que prossegue no mesmo fluxo de voz: [...]
o pedido do governo; ns vamos voltar a trabalhar. A excluso dessa ltima frase em
Dia nublado, em oposio s duas referncias volta greve (enquanto s h uma
referncia em Greve) pode ser interpretada como um esforo para proteger Lula contra
o que poderia ser visto como uma fraqueza e preservar a imagem de um lder forte.140

Passados dois anos, liberada da urgncia em manter a chama acesa, e quando a

deciso da diretoria do sindicato no precisava mais ser preservada, a frase foi inserida no
longa-metragem: Ns queremos negociar... Pra no dizer que ns somos radicais, ns
vamos aceitar ao pedido do governo, ns vamos voltar a trabalhar. (seq. 4) Anunciada ao
final do curta-metragem, em cena repetida no longa: A partir de hoje a gente conta 45 dias,
ento a gente pode marcar uma assemblia aqui, nem pro dia 11, nem pro dia 12, mas pode
marcar uma assemblia pro dia 10 de maio aqui. (seq. 4) Nem 11 nem 12, conforme o
narrador anuncia: Dia 13 de maio de 1979, acabou a trgua. (seq. 11) De acordo com as
lembranas de Lula, o pior dia de sua vida. Mais do que a autocrtica de Keiji, a atuao de
Lula na greve de 1980 restaura sua combatividade. A retomada do Sindicato anunciada pelo
139
140

RIDENTI, Em busca do povo brasileiro, op. cit., p. 343.

BERNARDET. O intelectual diante do outro em greve in Cineastas e imagens do povo, op. cit., p. 199.

290
narrador: 15 de maio, suspensa a interveno, 11 dias depois a categoria realiza uma
assemblia para reassumir seu Sindicato (seq. 12) e a criao do Fundo de Greve (seq. 13)
seguem assemblia do final da trgua (seq. 11).
Sintonizado com a construo da histria do ponto de vista das lideranas da
categoria, o espao conferido greve da Villares atendia a uma dupla funo de memria e
histria, por um lado, a fbrica onde Lula trabalhou, e por outro, segundo Rainho e Bargas, a
greve da Villares sintetizava o aprendizado de 1979 para 80.141 Em sintonia com esta verso
da histria, nas portas das fbricas e nas ruas, o filme apresenta o movimento atravs das
grandes assemblias, sobretudo aquelas realizadas no estdio de Vila Euclides,
Considerando estas plenrias o filme pode ser dividido em quatro partes que representam o
aprendizado na organizao e mobilizao da categoria atravs da relao entre a massa
metalrgica e os lderes operrios:
1.) A greve de 1979 que se estende de 22 e 27 de maro de 1979, o aprendizado
mtuo, um pouco maior para a equipe do que para os protagonistas da cena. A primeira
assemblia filmada por Tapajs, a sexta realizada no estdio desde o incio da paralisao;
remontagem de Greve de maro que suprime a seqncia do Sindicato e inclui a frase de
Lula sobre a volta ao trabalho e, sobretudo, sua narrativa, que retrocede um pouco mais nos
marcos da histria metalrgica bernardense. Aps o letreiro 1979, afastado do Sindicato
desde 17 de abril de 1980, em julho de 1981, o local escolhido para o depoimento de Lula
foi sua prpria casa, conforme os latidos de cachorro ouvidos ao fundo indicam:
H algumas explicaes pela qual a greve aconteceu aqui em So Bernardo do Campo.
Primeiro lugar, a greve no comeou em 1979, ela comeou h alguns anos atrs;
quem sabe ela tenha comeado, principalmente, no Primeiro Congresso de
Trabalhadores feito em 1974. Depois veio as campanhas da reposio salarial. Depois
veio as greves de 1978. Tudo isso se juntou ao desejo da classe trabalhadora em
conquistar algumas reivindicaes que efetivamente estavam j martelando a cabea
de cada um dos 140 mil trabalhadores. Como, por exemplo, a estabilidade no emprego,
liberdade e autonomia sindical, o delegado sindical, um salrio mnimo real e
unificado, a contratao coletiva do trabalho, dentre outras reivindicaes importantes
que a gente tinha, a gente destacaria estas como as fundamentais. (seq. 2)

2.) O perodo que se estende das comemoraes do 1 de maio assemblia de 13

de maio de 1979 que ps fim trgua, a mobilizao dos operrios at a avaliao pelo
diretor do Fundo de Greve dois anos depois. Na assemblia do dia 13, pela primeira vez no
141

RAINHO e BARGAS, As lutas operrias e sindicais em So Bernardo, op. cit., p. 147.

291
filme, Lula partilha o palanque, no momento mais marcante na memria do lder
metalrgico, no filme funciona como ponto de inflexo, na orientao seguida pelo curtametragem, apontada por Bernardet, entre o recuo estratgico e a demonstrao da
combatividade do lder. O incio da seqncia apresenta as discordncias no nimo dos
grevistas: por um lado, primeiro, cercado por uma roda de companheiros, na porta do
estdio, um operrio manifesta sua disposio de voltar greve: Eles tm que garantir que
a diretoria vai voltar e os 11% nos ganha. No adianta ns aceit a proposta deles sem o
nosso Sindicato, no. A seguir, sob o olhar atento do companheiro, tambm na entrada do
estdio, outro ativista antecipa a posio que seria defendida pelos lderes no palanque,
conformado pondera:
Eu acho que o acordo no bom, o acordo no presta mesmo, mas a gente tem que
pensar at onde ns chegamos at agora. Ns tivemos... brigamos muitos dias a pra
conseguir mais 6%. De qualquer maneira, s a greve em si j uma vitria. Ns
comeamos com um movimento pequeno, chegamos a ter 120, 130 mil pessoas dentro
do campo. Eu acho que a luta continua, entende?A luta continua e no vai ficar nisso,
ns vamos partir pra brigar pela volta da diretoria. A diretoria o que interessa. Hoje
mais importante do que esse aumento ou 100% de aumento que eles dessem pra gente,
mais importante a volta da diretoria que no colocamos, que o governo interferiu e
tomou (seq.11).

Mais consciente, este ativista introduz os discursos de Alemo e Lula. Ambos

temperam o recuo com a disposio para reiniciar a paralisao num futuro prximo no
definido, conforme a fala final de Lula:
Eu acho que no h dvida nenhuma e mesmo aos descrentes, mesmo aos descrentes,
mesmo aqueles que no acreditam na capacidade de luta dos trabalhadores amanh
ns daremos uma lio ao Brasil e ao mundo. Ns voltamos a trabalhar com
tranqilidade. Mas num determinado dia, ns vamos voltar a agir e a agir com fora
total. isso que eu proponho aos trabalhadores. (seq. 11)

Conforme foi mostrado, o representante dos descrentes, Keiji, do Fundo de Greve,

com a cuca mais fresca, depois de dois anos (seq. 11), acabou concordando com a deciso
tomada. A volta da diretoria ao Sindicato e o estabelecimento da sede do Fundo de Greve
aparecem como decorrncia das foras acumuladas at aquele momento que culminaria com
a nova greve geral de 1980.
3) A narrativa dos 41 dias de greve, de 1 de abril a 12 de maio de 1980, ocupa 30
dos 90 minutos do filme, por sua vez, pode ser subdividida em dois momentos distintos, o
primeiro, um novo idlio em que a categoria se mantm mobilizada liderada por seus

292
dirigentes legais e legtimos, das seqncias 14 at 22, de 30 de maro, da assemblia que
decidiu pela paralisao, at a priso de Lula. A resposta positiva do esforo de mobilizao,
as ironias e os adversrios desafiados do palanque no estdio de Vila Euclides, por um lado
contrastam, por outro complementam a assemblia no Sindicato (seq. 21), com o pblico
limitado aos associados, em pleno movimento, na qual Lula faz um balano da histria da
categoria e estabelece marcos da luta:
Porque no Brasil, historicamente, toda vez que um sindicato comeava a andar, o
governo veio e podou. A partir de 64, o governo conseguiu o que queria. Ele conseguiu
transformar cada sindicato desse Brasil num posto de atendimento mdico e
odontolgico. Vocs sabem perfeitamente bem de que a questo de dois anos atrs pra
se fazer um scio no Sindicato era obrigado a se prometer mdico, dentista e colnia de
frias. A partir de 77, So Bernardo mudou, pra entrar de scio do Sindicato precisava
ter um pouco de fibra e ter disposio de brigar e a as coisas comearam a mudar.
(seq. 21)

No histrico elaborado no calor da luta, a campanha salarial de 1977 foi eleita como
o marco inicial da mudana na relao do Sindicato com os associados, do assistencialismo
luta. Em 19 de abril se encerra o idlio do movimento de 1980, com a ltima assemblia no
estdio de Vila Euclides, aquela na qual o presidente do Sindicato dos Jornalistas anuncia a
priso de Lula em que falam ainda d. Cludio Hummes e Rubo. A partir da, cercadas pela
polcia, as passeatas substituem as assemblias como elemento de coeso dos grevistas. Da
assemblia do 1 de maio de 1980, em Vila Euclides, so apresentadas apenas cenas dos
trabalhadores entrando em passeata e pendurando faixas. Conforme observou Marc Ferro,
atravs do itinerrio das passeatas, suas palavras de ordem e, sobretudo, dos dizeres nas
faixas levadas pelos manifestantes, se pode depreender a cronologia do movimento: da
primeira Metalrgicos Unidos Jamais Sero Vencidos que acompanha as manifestaes
desde a primeira assemblia, a ampliao das categorias envolvidas no 1 de maio de 1979:
grficos, mdicos, espcie de canonizao de Lula com o rosto pintado ao lado de Jesus
Cristo, a solidariedade no 1 de maio de 1980 pelas ruas de So Bernardo, o Pao at o
estdio da Vila Euclides. O filme no mostra a assemblia que decidiu pelo fim do
movimento, apresentado pelos depoimentos de Expedito, Manoel Ansio e, mais uma vez,
de Lula. Deciso igualmente sujeita controvrsia, segundo Manoel Ansio: apesar de toda
a represso, eu acho que a greve de 41 dias, talvez o maior movimento grevista de
trabalhadores desse pas, eu acho realmente que parou na hora que deveria parar. (seq.
24) Opinio que segue a orientao de Lula, da qual discorda Expedito: Eu acho que a

293
greve de 1980 deveria ter terminado um pouco antes e eu explico por que. Porque ela teve
um momento alto, n? Um momento assim que deveria ter terminado que seria, que seria no
dia 2 de maio e no no dia 12 como terminou. (seq. 24) Como no curta-metragem,
Expedito minimiza o lulismo do filme.
4) Por fim, a continuidade da luta, retomando seu papel de ativista, Djalma
representa a gerao que inaugurou a epopia que passa o basto e encerra com o bomhumor que Tapajs pretendeu imprimir ao filme, em off, enquanto a cmera enquadra na
portaria da Volkswagen a revista sacola de um operrio que sai:
Companheiro que est saindo com um carro dentro da bolsa. Isso no pode acontecer!
Vamos votar na chapa nmero 1. O movimento grevista de 78, 79 e 80 j houve uma
demonstrao de luta dos trabalhadores [Linha de montagem s a melodia] de So
Bernardo do Campo e Diadema. No pode haver retrocesso na luta dos trabalhadores,
tem que haver continuidade. (seq. 25)

E, coerente com a militncia que inspirou o filme, presente na cena final, Djalma
recepcionou Chico Buarque na pr-estria no Sindicato, em abril de 1982, sob a direo de
novos personagens, a luta continuava ...
Com mais ou menos recursos, na realizao destes quatro documentrios a
solidariedade superou as necessidades materiais, exceto ABC da greve, os demais
conseguiram atingir a rede de solidariedade em torno dos metalrgicos do ABC, entretanto,
para levar o tema ao grande pblico, os trs diretores j esboavam projetos de filmes de
fico antes da deflagrao da greve de 1979, e fim de lev-los a cabo, Leon, Batista e
Tapajs enfrentavam outra arena de disputas, no campo do cinema.

Capitulo 6
A greve metalrgica de So Bernardo de 1979, do documentrio fico
Enquanto filmavam a greve real dos metalrgicos do ABC, em maro de 1979, Leon
Hirszman, Joo Batista de Andrade e Renato Tapajs tambm estavam envolvidos em
projetos de filmes de fico. De que maneira as experincias da filmagem da greve
metalrgica de maro de 1979 foi apropriada, por cada um deles, na realizao dos filmes de
fico? A questo de saber como um cineasta pode imediatamente se apropriar de uma
realidade da qual ele testemunha para reconstru-la numa fico delicada1, segundo
Delage e Guigueno: Certamente se pode e deve notar a influncia das representaes
difusas de uma sociedade nos filmes num momento dado, mas convm igualmente descrever
como o cinema , por sua vez, produz um imaginrio que tende a influenciar as ditas
representaes. Por um lado, os filmes fornecem indcios da influncia das
representaes da greve maro, por outro, as declaraes dos cineastas corroboram ou
contradizem aquilo que foi depreendido da anlise do filme. Do ponto de vista da produo,
a principal diferena entre documentrio e fico a necessidade de recursos que antecede o
momento da filmagem. No contexto do cinema brasileiro do final dos anos 1970, conforme
foi visto na parte final do captulo 1, os trs cineastas para desenvolver seus projetos de
fico dependiam de verbas da Embrafilme. Levando considerao que o tema dos trs
filmes semelhante - o operrio e a greve e, portanto, a ao da censura, o que teria
definido a distribuio de verbas que viabilizou os projetos de Leon e Batista e preteriu o de
Tapajs? O passado na luta armada teria condenado Tapajs ao ndex da Embrafilme?
Se em Greve! (1979) a posse do general Figueiredo na presidncia da Repblica se
associa paralisao no ABC, a mudana do presidente preocupou mais ainda parte do
mundo do cinema interessada nos destinos da Embrafilme. Leon e Nelson Pereira dos
Santos pela ABRACI e Batista e o diretor e ator Denoy de Oliveira, pela APACI, como
representantes das associaes de cineastas independentes se reuniram, no Rio de Janeiro e
So Paulo, para discutir os rumos da poltica cinematogrfica oficial. Havia a possibilidade
do cineasta Roberto Farias permanecer frente da estatal de cinema. Passado um ms da
posse de Figueiredo, nada mudara na Embrafilme, uma reportagem da Folha de So Paulo
lembrava que caso fossem respeitadas as decises tomadas pelo governo anterior, a gesto
1

DELAGE e GUIGUENO, Lhistorien et le film, Paris: Gallimard, 2004, p. 19 e 20.

296
de Roberto Farias na direo-geral da estatal de cinema s terminaria em 1982, uma vez
que foi reconduzido em agosto do ano passado pelo presidente Ernesto Geisel para mais um
perodo de quatro anos.2 Nelson Pereira dos Santos, primeiro presidente da ABRACI,
reconheceu os mritos de Roberto Farias: homem de cinema, produtor e diretor, e
destacou a iniciativa e funcionamento satisfatrio do sistema de co-produo com a
empresa que beneficiou O Amuleto de Ogum, por exemplo3, do prprio Nelson.
Na semana seguinte posse do general Figueiredo, as atenes de Leon, Batista e
Tapajs se concentraram no ABC, para onde foram filmar a greve dos metalrgicos.
Conforme foi visto, sinalizando para uma situao privilegiada do cineasta carioca, somente
Leon contou com verbas da estatal destinadas originalmente produo de Eles no usam
black-tie. E o debate em torno da sucesso na Embrafilme prosseguia ora dividindo ora
aproximando o grupo de Nelson e Leon da ABRACI daquele de Batista e Denoy de Oliveira
da APACI. Embora se tratasse de uma escolha pessoal do ministro da Educao e Cultura,
surgiram postulantes para o cargo do Rio de Janeiro, So Paulo e Braslia. O Rio estava
dividido entre dois nomes: o ex-diretor de comercializao da Embrafilme, o cineasta
Gustavo Dahl e o ator e diretor Jece Valado, scio minoritrio da empresa no momento de
sua criao4. Por So Paulo, o presidente do Sindicato das Indstrias Cinematogrficas,
Alfredo Palcios, e, de Braslia, a imprensa anunciava o nome do chefe da Diviso Cultural
do Itamaraty Celso Lus Nunes Amorim. As relaes de Amorim com o mundo do cinema
antecediam o seu ingresso na carreira diplomtica, em 1965. Amorim participou do Cinema
Novo como assistente de direo de Ruy Guerra em Os Cafajestes (1962) e, como foi visto,
no mesmo ano fez a assistncia de direo do filme de estria de Leon na direo, Pedreira
de So Diogo (1962) e, no Itamaraty, tinha entre suas atribuies divulgar o cinema
brasileiro no exterior. Nelson Pereira dos Santos reconhecia a proximidade do diplomata
com o mundo do cinema, apesar das restries. Em reunio realizada no Museu da Imagem
e do Som de So Paulo, no incio de abril, Nelson descreveu Amorim como um homem
sempre muito interessado no cinema nacional, que o promove bastante no exterior, mas que
no pertence classe, o que, no caso de sua indicao, seria uma interveno no cinema

Folha de So Paulo, 7/2/79, p. 32 [Cinemateca Brasileira - 1979/2-16]

Filme Cultura 32, fevereiro/maro de 1979, p. 42.
4
RAMOS, Cinema, Estado e Lutas Culturais, op. cit., p. 90.
3

297
brasileiro.5 Porm, para quem estava longe da antiga capital, local da sede da estatal, os
problemas eram outros. Presidente da associao de cineastas paulistas independentes,
Denoy manifestou suas ressalvas em nome dos marginalizados das benesses cariocas:
Estamos marginalizados politicamente e burocraticamente de todo processo
cinematogrfico nacional. Os baianos tambm, os mineiros, os gachos, paraibanos,
paraenses como eu, etc. O dinheiro que a gente consome em interurbanos e viagens
daria para alugar um apartamento na Vieira Souto, na Montenegro6 [ruas do bairro de
Ipanema, na zona sul carioca]. Ento qual a sada? Emigrar para o Rio, onde pode-se
transar com a Embrafilme.7

O grupo carioca representado pela ABRACI procurava atrair seus pares de So

Paulo, por exemplo, um documento propunha a instalao de uma filial da Embrafilme na
capital paulista. Para discutir tal documento, a APACI convocou uma reunio no Museu da
Imagem e do Som de So Paulo. Entre os 30 ou 40 presentes, segundo reportagem da Folha
de So Paulo assinada por O.L.F. [Orlando L. Fassoni], estavam Batista e Denoy, da
APACI, Leon Hirszman, da ABRACI, que estava em So Paulo para escrever o roteiro de
Eles no usam black-tie com Gianfrancesco Guarnieri, e Alfredo Palcios, do Sindicato dos
Produtores. O comentrio da reportagem sobre esta reunio de classe cinematogrfica
sugestivo das dissenses no mundo do cinema naquele momento, divulgar uma reunio pela
imprensa e pedir para que seus resultados no fossem divulgados:
Trs itens e vrios subitens compem a petio, que me pediram para no divulgar.
porque, sendo plataforma de toda uma classe, exceo aos que no os assinam, pode ser
copidescado e relanado. Acho a coisa meio ingnua. Em todo caso, os itens centrais se
referem plena liberdade de expresso, necessidade de tanto a Embrafilme quanto o
Concine terem dirigentes ligados s atividades cinematogrficas, ampliao da
participao paulista no Concine e, basicamente o que foi muito debatido a criao,
aqui, de uma superintendncia autnoma da Embrafilme, que para evitar que os
diretores paulistas tenham de se submeter, burocraticamente, s exigncias hoje ditadas
pela centralizao do poder da empresa no Rio de Janeiro.8

Quem teria interesse em copidescar e relanar os itens e sub-itens da petio? O

jornalista parece no ter levado a srio o pedido dos cineastas a ponto de public-lo como
sinal de ingenuidade. A tal petio que selava uma unio dos cineastas independentes do
Rio e de So Paulo foi saudado com entusiasmo por uns e rejeitado por outros. Na grande
imprensa no h declaraes dos no-signatrios do documento quase secreto, do lado de
5

Folha de So Paulo, 2/4/79, p. 21 [Cinemateca Brasileira, 1979/2-70]

Atual rua Vincius de Morais.
7
Folha de So Paulo, 6/2/79, p. 33 [CB 1979/2-15]
8
Folha de So Paulo, 14/2/79, p. 35 [CB 1979/2-37]
6

298
seus defensores, tambm presente reunio, Rodolfo Nanni9 explicou que o documento,
historicamente, tem um alto significado, ou seja, a unio Rio-So Paulo em torno de pontos
de comum interesse.10 Entretanto a APACI manifestou uma objeo ao pleito dos cariocas,
em nota reproduzida pela imprensa, a entidade paulista descartava o apoio a indicao de
nomes para a sucesso na estatal, sublinhando a ausncia de participao naquela escolha:
No h eleies e no somos eleitores. Cabe ao ministro da Educao a
responsabilidade da escolha, assim como cabe a ns lutar e exigir que o escolhido
cumpra e at mesmo enriquea o programa oferecido pela classe a partir de assemblias
nacionais que geraram nosso documento de unidade. Esse o princpio que nortear as
relaes cineastas-Embrafilme-Concine, conclui a nota.11

Ministro da Educao do governo do general Figueiredo, Eduardo Portella adiou esta

deciso por quase um ms. Diante das conjecturas em torno do nome de Celso Amorim, no
final de maro, aps o encerramento da paralisao no ABC, a imprensa anunciou reunies
no Rio de Janeiro para assumir uma posio quanto ao que consideram uma forma de
interveno na empresa de cinema (...) no aceitam por princpio, a gesto de um
profissional de outro campo12; na mesma linha dos argumentos j apresentados por Nelson
Pereira dos Santos.
Nesse contexto, a Comisso de Cinema da Secretaria Estadual de Cultura de So
Paulo presidida por Francisco Lus de Almeida Salles analisou 27 projetos apresentados ao
Plo Cinematogrfico de So Paulo, convnio de co-produo firmado entre a Embrafilme
e a Secretaria de Cultura, Cincia e Tecnologia13. Criado na gesto de Roberto Farias, de
acordo com Tunico Amncio: A estratgia adotada, de concesso de recursos pela
Embrafilme no dobro daqueles investidos por qualquer governo estadual, de fato, nem
sempre deu certo.14 So Paulo foi a exceo que confirmou a regra. Entre os projetos
apresentados, O silncio das mquinas de Tapajs e O homem que virou suco de Batista. Na
vspera da posse do general Figueiredo, ou seja, ainda na gesto de Roberto Farias e no
incio da greve do ABC, que no foi filmado por nenhum dos trs diretores, foram
anunciados os contemplados pelo primeiro concurso do plo de cinema paulista. Quais
9

Cineasta paulista (1924), seu filme mais conhecido O Saci (1951-53) In MIRANDA, Luiz F. A. Dicionrio
de cineastas brasileiros. So Paulo: Art Editora, 1990, p. 233.
10
Folha de So Paulo, 14/2/79, p. 35 [Cinemateca Brasileira, 1979/2-37]
11
Folha de So Paulo, 24/3/79, p. 33 [Cinemateca Brasileira, 941- 1979/2-64]
12
O Estado de So Paulo, 30/3/79, p. 17 [CB 1979/2-66]
13
Folha de So Paulo, 15/3/79, p. 37 [CB 1979/2-63]
14
AMANCIO, Artes e manhas da Embrafilme, op. cit., p. 95.

299
teriam sido os critrios de seleo? Por um lado, foram contemplados diretores atuantes em
suas entidades de classe: o vice-presidente da APACI Batista (O homem que virou suco),
Aloysio Raulino, fotgrafo de Greve! e Suco, presidente da Associao Brasileira de
Documentaristas (ABD) (Noites Paraguaias); Denoy de Oliveira, presidente da APACI (O
Baiano Fantasma) e o veterano Rodolfo Nani (Muro de Arrimo) que participara ativamente
das discusses, conforme foi visto; por outro lado, tambm foram agraciados com verbas
pblicas O caador de orelhas de Ozualdo Candeias, considerado pelo crtico Jairo
Ferreira como o diretor marginal entre os marginais15 e Paula de Francisco Ramalho Jr.,
scio de Tapajs na Oca Cinematogrfica.
Os recursos destinados ao Plo Cinematogrfico de So Paulo no foram suficientes
para apaziguar parte do segmento organizado do cinema paulista com a gesto do carioca
Roberto Farias, tampouco a unio Rio-So Paulo em torno de pontos de comum interesse,
saudada por Rodolfo Nani, impediu que um nome considerado de fora da classe fosse
indicado para a direo-geral da estatal de cinema. A disputa terminou em 8 de abril16, o
cargo de diretor-geral da Embrafilme foi transmitido por Roberto Farias ao diplomata Celso
Amorim dia 16. No discurso de improviso parcialmente transcrito na revista da
Embrafilme Filme Cultura, o novo diretor-geral saudou as disputas entre os cineastas,
consideradas por ele resultado do processo de desenvolvimento do cinema brasileiro,
superada a fase idlica na qual no havia divergncia:
Muito j me perguntaram sobre a desunio, as desavenas existentes dentro do cinema,
e qual a resposta que eu tenho para isso. A meu ver, a principal resposta de que a
divergncia e o dilogo, desde que no cheguem a ser auto-destrutivos, so coisas
saudveis, que devem ser estimulados. Ns no podemos mais viver na nostalgia da
poca em que o cinema comeava, quando as propostas eram todas semelhantes, se no
iguais. Hoje ns vivemos numa poca de diversidade.17

Nesse sentido, Celso Amorim prometia mudanas reivindicadas pela categoria no

que diz respeito produo para alm das querelas entre cariocas e paulistas, segundo o
diplomata, era preciso: desconcentrar a aplicao de recursos oficiais, que normalmente s
beneficiam So Paulo e Rio18. Contemplados pelo plo paulista, os projetos de Ramalho,
Batista, Raulino e Denoy mantiveram o ttulo original e foram lanados em 1980, 1982 e
15

VIEIRA, Joo Lus. Folder do Encontro com o Cinema Brasileiro Ano 7, dedicado a Ozualdo Candeias, Rio
de Janeiro:CCBB, 2003ver.
16
O Estado de So Paulo, 11/4/79, 1. p.
17
Filme Cultura 33 Rio de Janeiro: Embrafilme, maio 1979, p. 112.
18
Folha de So Paulo, 11/4/79, 1, p.

300
1984, respectivamente; A Opo, de Candeias, estreou em 198119 e no h informaes
sobre o filme de Rodolfo Nanni.
Com verbas da Embrafilme liberadas desde o incio de 1979, em 1980 o carioca
Leon Hirszman filmou, em So Paulo, Eles no usam black-tie, que pode ser considerado
mais um exemplar do que ficou conhecido, segundo Bernardet, na gria profissional como
cinemo da Embrafilme:
jeito de superproduo, erotismo elegante, artisticamente justificado (no o sexo
grosso da pornochanchada), algo de popular, xito de bilheteria e pblico pertencente
a vrias faixas sociais, etrias, etc. Algo que consolide a marca Cinema Brasileiro.
Uma concepo industrial de cinema.20

Categoria que no inclui nem a proposta de Tapajs, nem o filme de Batista. Por que
um conseguiu verbas da Embrafilme e o outro no? A participao de Batista no campo da
poltica cinematogrfica, ao contrrio de Tapajs, seria suficiente para explicar o fato de que
s o primeiro tivesse obtido verbas pblicas?

O silncio das mquinas: um roteiro que no virou filme

A autuao no campo cinematogrfico pode explicar, em parte, por que Renato
Tapajs com uma produo to intensa no documentrio no tenho conseguido realizar seu
filme de fico. O que seria preciso para concluir um projeto de filme de fico sobre o
mundo dos trabalhadores, em geral, e sobre a greve, em particular, na dependncia de
recursos da Embrafilme no final dos anos 1970?
A questo ainda divide cineastas e estudiosos? revelia, o cineasta Andr Klotzel
reafirmou a desproporo entre propostas e filmes na tela. Ao refutar os nmeros
apresentados pelo socilogo Carlos Alberto Dria 15 filmes lanados de 365 filmes em
vias de produo21, no acrescentou muitos nmeros: Produz-se no Brasil de 30 a 40 filmes
por ano, entre documentrios e fico, e existem 365 filmes em processo de captao de
recursos a maioria no vai conseguir captar nenhum centavo.22 Situao corrente no
mundo do cinema, a desproporo entre o grande nmero de roteiros e a quantidade
significativamente menor de filmes realizados bem maior na fico do que no
documentrio por razes inerentes ao processo de produo.
19

A Opo ou As Rosas da Estrada, 35 mm, 87, preto e branco, direo, argumento, fotografia e montagem
de Ozualdo Candeias. Folder do Encontro com o cinema brasileiro Ano 7, op. cit.
20
BERNARDET, Cinema brasileiro: propostas para uma histria, op. cit., p. 92-93
21
DRIA, Carlos Alberto. Filmes na lata do lixo, Folha de So Paulo, Mais!, 19/6/05, p. 3.
22
KLOTZEL, Andr. Cinema frgil, argumentos idem, Folha de So Paulo, Mais!, 26/6/05, p. 3.

301
Tapajs aproveitou a oportunidade aberta para os cineastas radicados em So Paulo e
inscreveu O silncio das mquinas23 com roteiro, ficha tcnica e oramento global, no
concurso do Plo de Cinema. Tudo indicava de que desta vez conseguiria concluir o que
seria seu primeiro longa-metragem de fico, segundo o prprio cineasta: O Jean-Claude
Bernardet fez parte da comisso [de seleo] e disse que o filme tinha sido aprovado 24.
Mas, ao sair o resultado, no foi contemplado. Por que O silncio das mquinas foi
preterido? Segundo Tapajs explicou quase trs dcadas depois: Houve uma censura ao
filme dentro da Embrafilme, passando por cima das comisses.25 Tal censura no atingiu
seu scio na Oca, que conseguiu filmar Paula com fotografia de Zetas Malzoni, cmera de
Greve de maro (1979) e Linha de montagem (1982) de Tapajs. Para o crtico Jos Incio
Mello e Souza, Paula, a histria de uma subversiva inaugurava uma tendncia que
prosseguiria em outras obras nesta mesma dcada: Trata-se, no cinema brasileiro, do
primeiro filme a se aproveitar inteiramente do que se chama abertura do regime trazendo
para a tela o perodo de lutas polticas de 1968 a 1971.26 A demisso de Celso Amorim da
Embrafilme, em 1982, foi atribuda ao apoio produo de Pra frente Brasil, de Roberto
Farias, outro exemplar do gnero; finalmente liberado em 1983. A meno greve de
Osasco de 1968 seria responsvel pela censura de O silncio das mquinas, ou seja, o foco
na memria operria teria sido considerado pelos censores mais subversivo do que a luta
armada apresentada em Paula? Algumas outras razes poderiam explicar a ausncia da
fico na filmografia de Tapajs como seu distanciamento do centro das discusses sobre
poltica cinematogrfica paralelo sua intensa produtividade no documentrio; para ele, a
negativa se devia s dificuldades encontradas na militncia no mundo do cinema,
reconhecido pelo engajamento de sua obra, Renato Tapajs admitiu: No tenho estmago

23

Na Cinemateca Brasileira, anexo ao roteiro do filme, 15 pginas numeradas e rubricadas pelo cineasta com o
oramento global e o oramento detalhado [Cinemateca Brasileira, O silncio das mquinas. Projeto
apresentado a concurso da Embrafilme, 32 p., acesso R.225]
24
Na entrevista de Renato Tapajs autora, em agosto de 2006, apesar de continuar esboando roteiros
ficcionais, o cineasta confirmou ainda no ter realizado nenhum filme de fico. Entre os argumentos e roteiros
de fico existentes na pasta de Renato Tapajs da Cinemateca Brasileira (CB): Informaes esparsas a
respeito de um homem suspeito [1979? CB r. 293/2], Um homem comum, um brigador (1981) [CB R. 456/3];
Em cmera lenta (1983), baseado no seu romance-reportagem homnimo (Figura 13) [CB R.397/2], Um gosto
de sol (1983) [R. 397/1], Vo cego (1985) [CB R.508.], entre outros.
25
Entrevista de Renato Tapajs autora, op. cit.
26
Filme Cultura 38/39. Rio de Janeiro: Embrafilme, ago./nov. 1981, p. 89.

302
para poltica cinematogrfica27, apesar de permanecer associado Associao dos
Documentaristas (ABD) e ter sido fundador da Associao Brasileira de Vdeo Popular
(ABVP)28. Batista acumulou a direo das entidades de classe com o xito na realizao do
documentrio e da fico e Leon tambm frente de uma associao, priorizou o
desenvolvimento do projeto de fico Eles no usam black-tie, e de certo modo, preteriu o
documentrio ABC da greve ambos dependentes das verbas da Embrafilme.
Mais uma diferena entre os projetos de Leon e Batista em relao ao de Tapajs:
Suco e Black-tie foram filmados na capital paulista e, de acordo com o roteiro, a histria de
O silncio das mquinas se passaria em So Bernardo, com referncias ao passado do
personagem em Osasco. De acordo com o roteiro, a trama se desenrola a partir de conflitos
surgidos no interior de uma metalrgica. Completando a representao mesma de vidas que
se dividem entre a casa e a habitao29, um tipo de boteco que, alm do balco de venda,
conta com algumas mesas e cadeiras e uma mesa, quase sempre gasta, de sinuca.
Neste cenrio, e na fbrica, em particular, o roteiro fez questo de destacar o olho
estrangeiro, o distanciamento entre os mundos do cineasta e aquele dos personagens de
fico: penetrando um mundo que no o nosso, o qual pretendemos entender, apreender
em todos os sentidos, permitir que antes da abstrao, antes do raciocnio frio, ele nos ensine
suas prprias regras, suas prprias formas seu ritmo. Na tentativa de lhe ser fiel sem, no
entanto, perder a capacidade de pensa-lo.30 Transparente no documentrio a fim de
atender as necessidades da liderana, nem tanto, no longa-metragem, conforme afirmou, na
fico, o cineasta se propunha a expressar seu pensamento, sem, no entanto, perder de vista
a fidelidade quele universo.
No oramento global e no roteiro no h indicao dos nomes dos atores tampouco
da equipe tcnica, somente os valores que deveriam ser pagos a estes profissionais. Sete
personagens principais, oito secundrios e 600 figurantes. Roteiro escrito antes da greve de
maro de 1979, portanto, a experincia disponvel em So Bernardo era a paralisao de
1978, dentro das fbricas. Neste contexto, o cineasta concebeu o protagonista Ferreira como
27

poca da realizao da entrevista com Tapajs, setembro de 2006, Joo Batista de Andrade estava frente
da Secretaria Estadual de Cultura de So Paulo, no governo de Cludio Lembo (PFL), ver
http://pt.wikipedia.org/wiki/Jo%C3%A3o_Batista_de_Andrade Acesso 31/05/2008.
28
Segundo Tapajs, a ABVP foi criada em 1984, reunindo produtores independentes realizadores de vdeo
com atuao nos movimentos populares e sociais.
29
Roteiro O silncio das mquinas, op. cit., p. 3.
30
Idem, p. 1.

303
um operrio que sofre as conseqncias da greve de Osasco de 68 e que quando est em
So Bernardo morre de medo da proximidade de outro movimento daquele. Era um
personagem criado pela represso. Sua inteno com este filme era discutir como que a
ditadura tinha conseguido criar uma srie de pessoas incapazes de se livrar do medo.31 Ao
final da terceira seqncia, a partir do acidente do companheiro, a descrio do protagonista:
Ferreira no exatamente um operrio comum. No , tambm, um homem excepcional:
ele apenas carrega uma experincia pessoal e social que pesa em suas reaes, que
marca seus gestos.32 Entre o normal e o excepcional, a descrio remete ao conceito
formulado por Edoardo Grendi em 197733 que valoriza a construo das identidades dos
sujeitos dentro da gama que podem percorrer as formas estudadas.34 Ferreira representa o
metalrgico de sua gerao que sofre as conseqncias da greve de Osasco [1968] e que
quando est em So Bernardo, morre de medo da proximidade de um outro movimento
daqueles. Foi um personagem criado pela represso, a ditadura tinha conseguido criar uma
srie de pessoas incapazes de se livrar do medo.35 O protagonista sai da histria antes do
desfecho, que provoca, sua revelia. Na penltima seqncia: Ferreira desaparece ao
longe, correndo pateticamente.36
Referncias a questes abordadas nos documentrios em parceria com o Sindicato,
confirmam o dilogo com aquela experincia. Um acidente desencadeia o conflito, Ferreira
v seu companheiro de bancada, Lucas, se acidentar: A mquina desceu, com suas muitas
toneladas, colhendo a cabea de Lucas altura da testa, esmagando-lhe os braos.37
Ferreira reage abandonando a fbrica: Talvez, quem sabe, trate-se apenas de uma situao
em que o choque natural que um acidente causa ainda mais porque envolveu um amigo e
sua morte precipitou uma crise que se preparava, em funo de acontecimentos
anteriores.38 Logo aps a fuga de Ferreira, o dilogo que antecede parada das mquinas

31

Entrevista de Renato Tapajs autora, op. cit.

O silncio das mquinas, op. cit., p. 3
33
Segundo Rosental, Grendi se referiu neste texto ao documento excepcionalmente normal, GRENDI, E.
Micro-analisi e storia sociale. Quaderni Sotorici, 35: 506-20, 1977 apud ROSENTAL, Paul-Andr. Fredrik
Barth e a microstoria in REVEL, J. (org.) Jogos de escalas. A experincia da micro-anlise, op. cit., p. 166167.
34
Idem, p. 167.
35
Entrevista de Renato Tapajs autora, op. cit.
36
O silncio das mquinas, op. cit., p. 32.
37
Idem, p. 1.
38
Idem, p. 3.
32

304
explora os dilemas das trs geraes de metalrgicos que se encontravam naquele momento
dentro das fbricas, aquela de Ferreira, de 68, a do narrador, Amncio, e a de seu
interlocutor, Nilo:
Sabe, Nilo, eu fico pensando se ... a responsabilidade do que aconteceu com o Ferreira
... se essa responsabilidade no nossa (...) Minha, dos caras que tem a minha idade e
que ... que tiveram oportunidade de fazer as coisas diferentes ... no de todos, mas de
alguns, alguns com mais instruo, outros que nem eu, sem instruo, mas que tiveram
a possibilidade ... e no conseguiram aproveitar (...) o Ferreira, quando ele ficou adulto,
as coisas j estavam desse jeito ... essa coisa que tritura as pessoas, que mi como se
fosse carne de segunda e cospe do outro lado ... deixa as pessoas assim como o Ferreira
... eu fico pensando se a gente no cometeu, assim, um erro muito grande em algum
momento pra deixar ....Porque os home no fizeram essa merda toda sozinhos ... algum
deixou eles fazer ... no sei, no Nilo. Mas eu ainda acredito, sabe...

Amncio reconhece suas vacilaes e no desfecho ele e Nilo junto aos demais
companheiros tm oportunidade de fazer as coisas diferentes e fazem. No entanto,
segundo o roteiro, o filme no apresentaria o encerramento da paralisao nem seu
desenrolar. Segundo o roteiro de O silncio das mquinas, a paralisao o final da histria:
Joo olha o relgio. So trs horas. Ele faz o sinal para os outros, batendo no pulso,
indicando as horas. Amncio v e faz um sinal a Nilo. Os operrios se entreolham.
Amncio desliga a mquina. Um por um, os operrios vo desligando suas mquinas e,
novamente o silncio volta a tomar conta da fbrica.
As sombras dos diretores da fbrica se projetam pela porta da seo, segundos antes
deles entrarem, com as respostas s reivindicaes.
Os operrios olham em direo porta: rostos tensos, carregados de expectativas.
FIM39

A greve no anunciada, como em maro de 1979 e abril de 1980, mas deflagrada

com o intuito de surpreender o patronato, tal ocorreu em maio de 1978. O depoimento de
Gilson Menezes, operrio da Scania e delegado de base do Sindicato, recorrentemente
citado, refora a associao entre o roteiro de Tapajs e aquela paralisao: O pessoal do
noturno estava saindo, quando o turno do dia entrou e no ligou as mquinas. Ningum
comeou a trabalhar. No se ouvia o menor barulho na fbrica. 40 Tapajs provavelmente
modificaria o roteiro se tivesse conseguido filmar depois da realizao dos documentrios
sobre as greves de So Bernardo como aconteceu com os filmes de fico de Batista e de
Leon. Pelo oramento previsto, cerca de Cr$ 6 milhes, seu filme custaria um pouco mais
39

Idem, ibidem.
Histria Imediata 2. A greve na voz dos trabalhadores. Da Scania a Itu., op. cit., p. 7. No verso da capa da
revista, entre muitos livros de autores que desafiaram o arbtrio o romance de Renato Tapajs, Em cmera
lenta , fico poltica baseada na experincia dos guerrilheiros urbanos do fim da dcada de 60, conforme a
sinopse.

40

305
que os Cr$ 5, 8 milhes de O homem que virou suco e menos do que a sexta parte dos Cr$
38 milhes de Eles no usam black-tie Ou seja, com os recursos obtidos por Leon,
hipoteticamente, Batista e Tapajs poderiam ter feito trs filmes cada um. No caso, a diviso
no to simples assim, de ser considerado o estilo e, sobretudo, o projeto do cineasta, mas
estes nmeros no deixam de confirmar a primazia dos cineastas cariocas na relao com a
Embrafilme.
Aps filmar a greve de maro, no mesmo ano de 1979, Batista e Hirszman se
dedicaram fico, Batista depois de ter lanado o documentrio e no caso de Leon, antes
de finalizar ABC da greve comeou a filmar Eles no usam black-tie.

Tentativas de greve em O homem que virou suco

Na introduo ao depoimento de Joo Batista de Andrade, Maria do Rosrio Caetano
destacou a importncia deste filme na filmografia do cineasta, por isso ele no incluiu entre
os filmes de fico O homem que virou suco, nas palavras de Batista:
Meu filme-sntese, no qual se pode ver a identificao poltica com a luta social e a
vitria do personagem Deraldo (Jos Dumont), intelectual que vence, depois de
procurar e se encontrar com seu ssia (na verdade seu outro lado pura emoo, como
em Gamal), o operrio Severino (tambm vivido por Jos Dumont).41

Para alm do lugar ocupado pelo cineasta como secretrio de Cultura do estado de
So Paulo, expresso do reconhecimento da importncia do filme, foi o roteiro do diretor
escolhido para ser publicado pela mesma Coleo Aplauso da Imprensa Oficial de So
Paulo42 que, no ano anterior, publicara sua biografia, citada acima.
Sob vrios aspectos Suco dialogou com a experincia de Greve!, alm do fotgrafo
Aloysio Raulino, do tcnico de som Romeu Quinto e da produtora Assuno Hernandes,
tanto no longa-metragem de fico quanto no documentrio de curta-metragem a atuao
militante de Batista da produo exibio. Ambos da Raiz Produes Cinematogrfica
Ltda, porm, no que diz respeito s condies de produo, a diferena fundamental foi o
aporte de verbas pblicas para a fico. O homem que virou suco recebeu verbas da
Embrafilme em 1979, mais em 1981 e sob a rubrica de distribuio acoplada43, de acordo
com dados coletados por Tunico Amncio. Como a estatal de cinema concedia o dobro da
41

CAETANO, Alguma solido, op. cit., p. 16.

ANDRADE, O homem que virou suco. So Paulo. Imprensa Oficial/Fundao Padre Anchieta, 2005.
(Coleo Aplauso - Cinema Brasil)
43
AMANCIO, Artes e manhas da Embrafilme, op. cit., p. 157 e 177.
42

306
verba concedida pelo governo estadual, Suco obteve mais de Cr$ 5 milhes destes dois
rgos, total prximo dos nmeros mencionados pelo diretor imprensa poca do
lanamento: em torno de Cr$ 5,8 milhes44. A produtora Assuno Hernandez avaliou,
sem detalhar quantias:
O mais barato de todos os mais baratos da poca. Ns queramos fazer a ampliao (16
mm para 35 mm) no Canad porque era o nico lugar que fazia bem. Mas no tivemos
dinheiro. Pedimos um apoio para a Embrafilme, mas no conseguimos. Acabamos
fazendo aqui, num laboratrio que fechou.45

Comparado s verbas destinadas a Eles no usam black-tie, mais de Cr$ 15

milhes46 em 1979, na etapa de pr-produo, Suco confirma a avaliao da produtora de ter
sido uma produo barata. Vale lembrar que a necessidade de ampliao, justificou o
adiamento da finalizao de ABC da greve de Leon Hirszman. Filmar em 16 milmetros era
to imperativo para a interveno de Batista quanto o 35 milmetros para alcanar a
exibio no circuito comercial.
Escrito em 1971, no argumento original no h meno greve, que no estava
disponvel no repertrio do operrio paulistano no incio dos anos 1970. Em O bode
expiatrio, ttulo da primeira verso, o nico protagonista Severino, nordestino
ingnuo que chega a So Paulo com mala, luva, colete e cinturo de couro, espcie de
Carlitos brasileiro47. Autocrtica de seu cinema de guerrilha, a seqncia responsvel
pelo ttulo, exemplo de metacinema, a filmagem da participao involuntria de Severino,
nico ator no profissional, junto com o diretor, o cmera e dois atores48. Ao dar uma
trombada no casal de atores, Severino leva uma bronca do diretor que, diante da cena, de
repente tem uma grande idia (...) bolou a teoria da violncia gratuita, do bode expiatrio49.
Os atores profissionais iniciam uma briga e o diretor empurra Severino em cena. Na
iminncia da reao de Severino, o diretor manda cortar e com grande rapidez se manda

44

Folha de So Paulo, Ilustrada, 19/12/1980, p. 27.

CAETANO, Alguma solido, op. cit., p. 166.
46
AMANCIO, Artes e manhas da Embrafilme, op. cit., p. 157.
47
ANDRADE, O homem que virou suco, op. cit., p. 22.
48
Questo discutida no documentrio margem da imagem (2003) de Evaldo Mocarzel, que conforme a
sinopse, entre outros temas ligados aos moradores de rua, aborda, como sugere o prprio ttulo, o roubo da
imagem dessas comunidades, promovendo assim uma discusso tica dos processos de estetizao da misria.
In Festival do Rio 2003. Rio de Janeiro Intl Film Festival. Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Secretaria das
Culturas da Prefeitura da Cidade do Rio de Janeiro/Petrobrs Distribuidora, 2003, p. 32.
49
ANDRADE, O homem que virou suco, op. cit., p. 25.
45

307
com atores, fotgrafo e cmera.50 Tal pardia da utilizao da imagem popular pelo cinema
desapareceu no processo de desenvolvimento do enredo. Entretanto, uma caracterstica de
Severino se manteve do argumento de 1971 ao filme rodado em 1979, ele mata o
personagem que ocupa a posio mais evidente do opressor. Segundo este argumento: no
havendo problema de censura, 18 anos, Severino esfaqueia o Gordo II, associao entre
gordura, poder e riqueza, recorrente na iconografia do movimento operrio51, neste caso,
evidencia a presena da luta de classes na concepo do personagem. Na verso de agosto
de 1971 Severino no virava suco. Em busca de tornar realidade o sonho de comer um
frango: Severino fica assim, de boca aberta, os olhos arregalados com o frango diante da
boca52, o fim antecede a realizao ou mais uma frustrao de seu sonho.
Em 1974, algumas mudanas aproximaram o texto do formato final. O cordel O
homem que virou suco, ttulo jocoso tirado de textos poticos populares e de expresso
popular de reflexo sobre o que o sistema procura fazer dos indivduos: suco consumvel,
restando depois puros bagaos que no servem mais pra nada53, conforme explicou Batista
no material de divulgao. Formato e ttulo populares, advertiu Bakhtin, as formas pelas
quais a lngua registra impresses do discurso de outrem e da personalidade do locutor so
determinadas pelo fim que o contexto narrativo procura alcanar.54 A influncia do
chamado Cinema de Rua, aproximou Batista dos segmentos populares nas filmagens e
exibies. Severino continua a ser o nico com a distino de nome prprio, porm, sua
histria passa a ser contada por um cantador de cordel. Trs anos depois, a histria
incorporou o impacto das transformaes urbanas que o cineasta problematizara em Eterna
Esperana, documentrio dramatizado sobre a destruio da memria do cinema paulista
junto com a cidade de So Paulo, conforme lembrou o diretor: Na poca das filmagens [de
Eterna Esperana], em 1970, destrua-se tudo em So Paulo, que mais parecia um imenso
canteiro de obras. Ento filmamos o [Gianfrancesco] Guarnieri saindo de escombros
urbanos enquanto contava a melanclica histria de um tcnico (...).55 No contexto desta
50

Idem, p. 26 e 31.
Segundo Michele Perrot, os trabalhadores tm o sentimento obsessivo de serem comidos, esvaziados de sua
substncia para alimentar os fartos, os satisfeitos. Estes so gordos. Ver PERROT, Jeunesse de la greve, op.
cit., p. 225.
52
ANDRADE, O homem que virou suco, op. cit., p. 38.
53
O homem que virou suco. Material de divulgao, p. 4. [Pasta Joo Batista de Andrade/ FUNARTE]
54
BAKHTIN, M. Marxismo e filosofia da linguagem. op. cit., p., 159-160.
55
CAETANO, Alguma solido, op. cit., p. 151 e 170.
51

308
destruio, ficou famosa uma frase do prefeito Figueiredo Ferraz (1971-1973), verso antinordestina para a divisa do milagre O Brasil no pode parar: So Paulo tem que parar,
com referncia chegada de migrantes, sem distino, considerados como do Norte, como
o policial chama Deraldo (seq. 6). Termo que no idioma paulistano se presta para os sujeitos
vindos do Amap a Minas Gerais, o Baiano56 corresponde ao Paraba dos cariocas.57
Influenciado por Migrantes (1973), o cordel de 1974 pode ser considerado uma resposta ao
lema do prefeito Figueiredo Ferraz: Voltar pro Norte no volto58. No mesmo sentido, ao
responder a Mariazinha: Deraldo! Pensei que voc tivesse voltado pro Norte... Deraldo
retruca: Eu sou homem, Maria! (seq. 28) Na seqncia seguinte, o protagonista responde
questo semelhante, de seu Castor, proprietrio da pequena fbrica de produo de cordel:
Isso que eu tenho me perguntado. Porque minha gente vem pra aqui pra ser espremido ...
Virar suco de laranja e ser jogado a pela sarjeta. No entendo. (seq. 29) Mas fica para
entender e escrever a histria de um daqueles que viraram suco de laranja. No segundo
formato, protagonista do filme, o cordel introduziu o violeiro cantador da histria de
Severino, ainda sem nome prprio: Antes porm de contar/Ao som dessa viola/Amigos
podem botar/Um dinheiro na sacola. E ainda o personagem de seu ssia ganha uma histria
que pode ser considerada uma homenagem filmografia sobre o operrio: Saiu de Joo
Pessoa e chegou no Trem do Norte59, como no clssico Viramundo (1965)60. Porm,
diferente do seu antepassado, no volta. No depoimento a Maria do Rosrio Caetano, o
cineasta confundiu os dois personagens, parece no ter cotejado com o cordel de 1974.61 No
filme, o protagonista Deraldo, poeta paraibano ssia do operrio-smbolo de 1979,
conforme anuncia o locutor da FIESP (seq. 1), o cearense Severino. Atualizada em 1979
aps o lanamento de Greve!, alm do ano citado no prlogo,

h pelo menos duas

indicaes de tempo: Quando Deraldo atravessa a parada de 7 de setembro (seq. 8), com

56

Termo fundado na negao das diferenas entre os nordestinos, re-apropriado pelos migrantes: Ver o
pernambucano Lula, em Entreatos (2004), mirando no espelho, de terno e gravata: Ah, se minha me visse o
Baianinho dela...
57
FONTES, Paulo. Migrao nordestina e experincias operrias. So Miguel Paulista nos anos 50: In
BATALHA, FORTES e SILVA (orgs.) Culturas de classe, op. cit., p. 363-402.
58
ANDRADE, O homem que virou suco, op. cit., p. 47
59
Idem, p. 53, 41 e 51.
60
O documentrio de Geraldo Sarno comea e termina na Estao do Norte, em So Paulo.
61
No livro sobre o filme, Severino foi jogado/Numa rede e retorcido/Morreu ... In: ANDRADE, O homem
que virou suc, op. cit., p. 53-54. Na biografia, Deraldo foi jogado/Numa ....CAETANO, Alguma solido, op.
cit., p. 282.

309
bandeirinhas do Brasil e de So Paulo. Outra indicao precisa de tempo na seqncia do
dormitrio dos operrios da obra, Deraldo inicia a leitura da carta de Mariazinha, noiva de
Pedro Barbosa: Beira, 26-8-79. (seq. 12)

Cenrios de tentativas frustradas de greve

Diretor e roteirista, Batista resumiu sobre o cenrio de O homem que virou suco:
So Paulo inteiro est no filme62, chamou ateno no material de divulgao. Qual, ou
melhor, quais cenrios caracterizavam a cidade de So Paulo de Suco em 1979, para Batista?
No que diz respeito relao com a greve, o filme transita entre externas panormicas de
prdios, favelas, com seus barracos, fbrica, o galpo de uma indstria mecnica at a sala
da diretoria e o auditrio da FIESP.
Figura 32 Severino (Jos Dumont), de terno e culos, na cerimnia
de entrega do trofu de operrio-smbolo, ao fundo o auditrio da
FIESP, para Batista um caixo visto por dentro. Fonte: fotos da
produo apud ANDRADE, O homem que virou suco, op. cit., p.
56.

Cenrio anti-greve por excelncia, o filme comea na FIESP, local do clmax da

tragdia, presente no prlogo e no desfecho. (seq. 33) A produtora encaminhou FIESP a
sinopse, obviamente sem mencionar a cena do assassinato, com um pedido de autorizao
para filmar em seu auditrio. A direo da entidade no apenas autorizou o uso de seu
auditrio como locao, mas ainda permitiu que as filmagens conjugassem fico e
documentrio ao serem realizadas durante um evento de seu calendrio festivo, com direito
participao do presidente e do locutor oficial. Se algum de seus representantes viu ou no
viu o filme, Batista no sabe, entretanto, mesmo depois do lanamento, segundo Batista: A
FIESP nunca reclamou do filme63. Aps apresentar a tragdia de Severino no auditrio da
FIESP, na parte final, num bairro popular onde comea a reconstituio de sua histria na
Ashby Losey do Brasil SA, recriao ficcional de uma indstria mecnica multinacional.

62
63

Material de divulgao de O homem que virou suco, op. cit., p. 5

ANDRADE, O homem que virou suco, op. cit, p. 159.

310

Fig.33

Fig.34

Figura 33 No ptio da indstria metalrgica fictcia Ashby Losey do Brasil, os operrios reconstituem a
histria de Severino, como sua atuao para o fracasso da tentativa de greve (seq. 33); Foto da produo: In
ANDRADE, O homem que virou suco, op. cit., p. 131; Figura 34 - Severino no torno.Tvamos fazendo uma
operao tartaruga. S tava produzindo a metade. O desgraado do Severino no parava de trabalhar.
(seq. 33) Foto da produo: In Filme Cultura, 46, op. cit., contracapa.

Acompanhando Severino, o filme articula trs ambientes da fbrica: no galpo, o

trabalho dos operrios nos tornos, o ptio onde os operrios conversam e a sala da diretoria,
local do primeiro encontro entre Severino e Mr. Losey (Renato Mster). No ptio, continua
a reconstituio de sua histria apresentada no prlogo. O galpo escuro dividido por filas
de tornos mecnicos contrasta com a claridade excessiva da sala da diretoria (seq. 33)
Fora de So Paulo, planos de Greve!, do estdio de Vila Euclides, em So Bernardo,
inseridos em outro contexto. Na seqncia final, intercalados volta do poeta praa
anunciando o cordel O homem que virou suco, a massa reunida em So Bernardo funciona
como pblico que assiste e aplaude a apresentao de Deraldo. (seq. 37)

O metalrgico e o poeta
Histria de ssias, a sinopse apresenta Deraldo e Severino e o cruzamento de suas
histrias:
Deraldo, poeta popular recm-chegado no Nordeste a So Paulo, sobrevivendo de suas
poesias e folhetos, confundido com o operrio de uma multinacional que mata o
patro na festa em que recebe o ttulo de operrio-smbolo. O poeta tem a mesma cara
do operrio e passa a ser perseguido pela polcia.
(...)
Essa busca [de Deraldo por Severino] revela para o poeta um outro lado da opresso, o
dia-a-dia nas indstrias mecnicas, entre tentativas de greve, represso e traies o
trgico destino de seu ssia, o operrio Severino, que aceitou as regras impostas e
tentou subir na vida a todo custo, traindo seus companheiros.64

64

Material de divulgao de O homem que virou suco, op. cit., p. 1.

311
nico protagonista na verso original, todas as falas de Severino foram suprimidas
no filme. Severino apresentado como uma espcie de sombra do poeta Deraldo que, por
sua vez, acumula os papis de protagonista e narrador da histria do seu ssia Severino.
Embora a idia do personagem de Deraldo remontasse a meados dos anos 1970, o
documentrio sobre a greve de maro foi crucial em sua concepo final. Conforme foi
visto, no argumento original, a greve sequer era mencionada. Segundo Batista, um
personagem do real de Greve! reorientou o sentido da construo do personagem da fico.
Na assemblia no Pao, logo aps a interveno, a reao diante da cmera do nordestino
[que] faz um discurso absolutamente apocalptico65(...) no meio daquela confuso toda.66
(seq. 12) O cineasta se questionou? O que estava acontecendo com ele? (...) Perder a greve
significaria o qu? Batista percebeu na necessidade daquele sujeito encenar para a cmera
uma dimenso particular da massa metalrgica. Seu desespero diante da possibilidade de
voltar para a condio de subumanidade, condio de mo-de-obra, de annimo, de
oprimido, de no ter voz, associava anonimato opresso tornando o fato de aparecer
diante da cmera garantia de que sua voz seria ouvida. De acordo com o cineasta: Essa
cena foi fundamental para eu fazer O homem que virou suco. Desta encenao do
documentrio, Batista extraiu o sentimento para a concepo do personagem ficcional.
Embora a greve seja um elemento importante na construo do personagem de Severino por
seus companheiros, no o tema central do filme. As tentativas de greve contribuem para
o destino trgico de Severino, espremido entre patres que o assediavam e os companheiros
operrios que o rejeitavam, virou suco.

Jos Dumont, o ator que virou smbolo do operariado

A escolha do ator foi fundamental para que a fico fosse filmada com a mesma
metodologia de interveno do cineasta no documentrio. A produtora Assuno
Hernandez observou: Na poca, o Z Dumont no era famoso, o que possibilitava isso.67
A partir de Suco o ator passou a ser, se no famoso, mais conhecido, embora, j tivesse
conquistado reconhecimento com Gaijin (1980) de Tisuka Yamasaki, em especial, na cena
em que seu personagem, Cear, ensina os japoneses a colher caf. Com este papel

65

Depoimento de Joo Batista de Andrade, maio de 1982, op. cit., p. 9.

O importante era fazer o filme. Entrevista com Joo Batista de Andrade: In Filme Cultura 46, op. cit., p.
46.
67
ANDRADE, O homem que virou suco, op. cit., p. 164.
66

312
conquistou o prmio de melhor ator coadjuvante no VIII Festival de Gramado. Batista era o
presidente do jri, segundo o diretor: Eu no o conhecia pessoalmente, mas o contatei e ele
vibrou.68
Paraibano de Belm de Caiara, Jos Dumont foi reconhecido como o ator do
drama da migrao69, entretanto se reconheceu mais por sua fisionomia social do que
geogrfica: Virei smbolo do operariado.70 O filme foi um divisor de guas em sua
carreira. Em suas memrias, Dumont sublinhou que atuar em Suco transformou um sonho
em realidade: At ento eu vivia um sonho. A Joo Batista de Andrade me deu um papel
de protagonista em O homem que virou suco. Eram dois papis.71 Com 29 anos poca,
dez a menos do que o personagem, se identificava mais com o poeta do que com o operrio,
segundo Dumont: O poeta Deraldo e o operrio Severino eram bem diferentes. Um
representa a liberdade, como eu gosto de seu. Outro, no.72 Para a composio do operrio,
quando realizou Suco, Dumont acumulava em sua filmografia Z P de Coronel Delmiro
Gouveia (1978). Filme de fico de Geraldo Sarno, diretor do clssico Viramundo, baseado
na biografia de um personagem real73, no prlogo o depoimento de um antigo operrio da
fbrica de Delmiro apresenta a fico atravs do documentrio. Z P (Dumont) um
campons que vira servente da fbrica e aspira virar operrio. Neste dilogo com o patro,
conta sua trajetria na fbrica e pedido para ascender a um servio que paga melhor:
- Tem dois anos que trabalho aqui na fbrica, carregando algodo (...) eu acho
que um servio que no tem muito futuro, no exige nada de especial da gente.
Ento eu tava com vontade de pedir pro senhor (...) me botar pra trabalhar na
mquina de cardar, ou ento na enroladeira. Eu acho que um servio que tem
futuro e paga melhor, n?74

Z P conseguiu o posto na enroladeira, mas isso no garantiu o final feliz, a fbrica

foi destruda. De acordo com Bernardet, Z P serve para apoiar a tese conforme a qual a
burguesia nacionalista faria rodar a histria em sentido positivo (....), o operrio [Z P]
68

ANDRADE. O homem que virou suco, op. cit., p. 155.

FASSONI, Orlando L. A incmoda histria de um homem que virou suco: In Folha de So Paulo,
17/12/1980, p. 17
70
O Brasil barrado na TV. Entrevista com Jos Dumont: In Folha de So Paulo, TVFolha, 2/6/2002, p.8 e
9.
71
HENRIQUE, Klecius. Do cordel s telas. Jos Dumont. So Paulo: Imprensa Oficial, 2005, p. 108. (Coleo
Aplauso)
72
Idem, p. 110.
73
MARTINS, F Magalhes. Delmiro Gouveia, Pioneiro e Nacionalista. 2. ed. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira/MEC, 1979.
74
SARNO, Geraldo e SENA, Orlando. Coronel Delmiro Gouveia. Rio de Janeiro: Codecri, 1979, p. 123.
69

313
encerra o filme com um monlogo em que se aponta para a eventual passagem de poder aos
operrios.75 A luta contra o capital multinacional encaminhava o futuro remoto promissor, Z P em voz off, encerra o filme com as imagens de mquinas caindo pela
cachoeira de Paulo Afonso:
Foi isso que aconteceu. Seu Delmiro mandou a gente fazer a fbrica, a gente fez.
Os ingls veio e mandou quebr as mquinas e derrub no rio. A gente quebrou
e derrubou. Eram os donos, os patro. Os patro manda e os trabalhador
obedece. Ningum perguntou pra ns o nosso pensamento, se a gente queria ou
no quebr as mquinas. Agora o povo daqui nunca esqueceu o coronel
Delmiro. A fraqueza do coronel que ele era s, sozinho mesmo, e a atiraram
nele e mataram a fbrica. Tenho pra mim que ele foi como um exemplo pra ns
tudo. Mas penso tambm que o dia em que o povo fizer as fbrica pra ele mesmo
a no tem fora no mundo qui pode quebr nem derrub, porque no tem fora
maior que a do povo trabalhador, que trabalha como as mquinas, e pensa, que
nem gente.
FIM76

Fig. 35

Fig. 36

Alm do rosto em comum, Deraldo e Severino moram em diferentes favelas de So Paulo. Figura 35 - Segundo
a legenda: Deraldo entra no barraco todo desarrumado. L o jornal quase todo no escuro.77 Pela primeira vez
o poeta se v diante da foto do operrio estampada no jornal e l: Operrio esfaqueia do patro, Puta que
pariu, rapaz! minha cara mesmo! Assustado com a semelhana, continua: Acabava de receber o ttulo de
operrio-smbolo. O patro... Joseph Losey... veio cumprimenta-lo. Jos Severino da Silva, 39 anos, casado ...
pai de trs filhos menores, natural do Cear ... puxa uma faca, uma peixeira, da cintura... e golpeia o patro
uma, duas, trs vezes (seq. 6). Figura 36 A situao em que Deraldo encontra Severino, ao final do filme. Na
favela, no quintal empunha a mesma peixeira com que matou o patro (seq. 35) Fotos da produo: In
ANDRADE, O homem que virou suco, op. cit., p. 69 e 140.

A despeito da semelhana do sobrenome Quando Deraldo se identifica para se

diferenciar do ssia, o policial que invade seu barraco argumenta: , mas tudo esses paude-arara Silva. (seq. 6) - e principalmente, fsica, os ssias Jos Severino da Silva e
Deraldo Jos da Silva diferem em muitos aspectos, o estado de origem, a personalidade, o
gestual e, sobretudo, a fala: do primeiro no se ouve um som sequer, enquanto o segundo se
distingue pela maestria e traquejo no uso das palavras. Na aparncia, a diferena mais
75

BERNARDET,Operrio, personagem emergente, .op. cit. p. 39.

SARNO, G e SENNA, Coronel Delmiro Gouveia. op. cit., p. 126.
77
ANDRADE, O homem que virou suco, op. cit., p. 68-69. Em alguns trechos, o roteiro foi complementado
pela transcrio udio-visual, de acordo com os objetivos do presente trabalho.
76

314
notvel so os culos usados por Severino. Qual o significado dos culos no personagem?
No seria a leitura e a escrita, mais prxima das experincias de Deraldo, leitor e escritor.
Seria mais um trao de sua sisudez que contrasta com a descontrao e transgresso do ssia
poeta? Praticamente mudo, Severino apresentado pelo locutor da FIESP, pela imprensa,
pelos colegas de trabalho e por fim, pelo poeta Deraldo. No prlogo, aps a participao do
presidente da entidade patronal, Teobaldo di Nigris, o locutor oficial da FIESP anuncia e
descreve: Jos Severino da Silva, da Ashby Losey do Brasil. (Aplausos) Sob aplausos, Jos
Severino abraa sua esposa e vem receber seu trofu de honra e vai ser cumprimentado
pelo seu patro, Mr. Joseph Losey. (seq. 1) Sua histria continua a ser contada na primeira
pgina do jornal lida por Deraldo (Figura 94) Leitura interrompida pela chegada dos
policiais. Depois do prlogo, o filme passa para as desventuras de Deraldo confundido com
o ssia assassino at, por fim, encontr-lo.
O envolvimento de Severino em tentativas de greves somente apresentado na
parte final, quando o poeta Deraldo, revestindo o conhecimento histrico de uma utilidade
pblica poucas vezes assinalada pela prpria historiografia, conforme observou o
historiador Frederico de Castro Neves, busca reconstruir a histria do operrio Severino:
aos poucos, pacientemente, reunindo depoimentos e juntando informaes desconexas.
Aps achar o fio narrativo que levou o operrio ao assassinato e loucura, Deraldo
surpreende-se com o que acha. Severino chegou ao prmio de operrio-smbolo aps
denunciar os lderes grevistas de sua fbrica.78

No mesmo sentido que aquele apontado pelo Grupo Memria Popular: a

possibilidade de uma prtica cultural radical de cunho histrico, fora da escrita de livros
de histria (...) intrnseca memria popular tanto como estudo, quanto como prtica
poltica.79 A histria do operrio Severino comea a ser reconstituda a partir do relato de
colegas de trabalho encontrados pelo poeta, depois de muitas buscas em vo, numa regio da
periferia, trabalhando na construo de uma casa simples. Da os operrios e Deraldo se
deslocam para o ptio da fbrica. A narrativa intercala cenas que presenciaram, no galpo e
no ptio, e outras que imaginaram, na sala da presidncia. Da obra na periferia para o

78

NEVES, Frederico de Castro. Armadilhas nordestinas: O homem que virou suco, SOARES, Mariza
Carvalho e FERREIRA, Jorge (orgs.) A Histria vai ao Cinema. Rio de Janeiro: Record, 2001, p. 97.
79
JOHNSON, Richard e DAWSON, Graham (Grupo Memria Popular). Memria Popular: Teoria, Poltica,
Mtodo: In FENELON e MACIEL (orgs.) Muitas memrias, outras histrias, op. cit, p. 292-293.

315
interior da fbrica, um dos operrios conta como conheceu Severino. Outra histria,
diferente daquela impressa no jornal, outro comeo e meio e o mesmo fim:
Severino? Conheo. Conheci ele numa firma. Ele comeou a trabalhar na limpeza (off)
Severino era cearense. Tinha vindo fazia pouco tempo do Norte. Era doido pra subir.
L na fbrica tinha um colega nosso, o Olavo, todo dia era o Olavo ir embora e o
Severino ficava ali treinando no torno do Olavo; no queria ficar na limpeza. (seq. 32)

A narrativa acompanhada de imagens de Severino com uma vassoura, no galpo da

fbrica, observando um operrio trabalhar no torno. De servente a torneiro-mecnico,
trajetria similar de Z P de Delmiro Gouveia, o operrio continua a narrativa das
desventuras de Severino na fbrica acompanhado da cena: Um dia, fez a maior sacanagem.
Olavo era do sindicato. E a gente tava preparando uma greve. Todo mundo esperando s a
ordem do Olavo. Na hora H, chegou a polcia e baixou o porrete em todo mundo e prendeu
o Olavo. (seq. 33) Olavo preso por dois homens a paisana policiais civis? Seguranas
da fbrica sem uniforme? - no interior da fbrica e Severino ocupa seu lugar no torno sob
olhares crticos de seus companheiros80. Com a priso de Olavo: Quem ficou na liderana
foi o tal do Luiso (...) Seria uma aluso ao lder operrio do ABC Lus Incio da Silva,
igualmente torneiro-mecnico? O lugar ocupado, a imagem e descrio do personagem no
conferem, mas a escolha do nome e do ofcio, naquele contexto, no pode ser totalmente
dissociada de Lus Incio da Silva, o Lula, torneiro-mecnico, pernambucano que
despontava na cena pblica como mais importante lder operrio. O tal do Luiso,
segundo seu companheiro era um nego forte... (...) ficou no lugar do Olavo liderando o
movimento. Frustrada a greve repentina com que os operrios pretendiam surpreender o
patronato, como fizeram os metalrgicos do ABC em maio de 1978, de Olavo para Luiso,
desfeita a surpresa, o filme apresenta outro tipo de ao de resistncia operria, o operrio
continua a explicar: Mas s que agora a gente no ia fazer greve de parar. Tvamos
fazendo uma operao tartaruga. S tava produzindo a metade. O desgraado do
Severino no parava de trabalhar. (Figura 34) Obsessivo, s pra quando interpelado
pelo encarregado: Severino, fugindo dos olhares dos companheiros e de Luiso, sai
limpando as mos. Luiso tenta impedi-lo de sair, mas Severino passa sem qualquer gesto, o
rosto sem qualquer expresso, segundo a descrio da cena no roteiro.. Da, atravs das
especulaes dos operrios na rdio-peo ou inseridas como parte da histria de Severino
80

ANDRADE, O homem que virou suco, op. cit, p. 130 e 133.

316
divulgada pela imprensa, completam a narrativa: Ele dedurou o Luiso. Enquanto aparece
Luiso segurando Severino contra o muro do ptio: Eu te mato, desgraado! Eu te mato!
Na sada eu te mato! Te fao engolir essa lngua de merda!. E Severino prossegue mudo.
Contrariando as intenes de Severino de colaborar com o patro, acaba envolvido
numa paralisao de modo peculiar e demitido, de acordo com a lgica da firma, como
fizera com os outros que empreenderam tentativas de greve. Por que o operrio-smbolo
assassinou o patro que o distinguira com o prmio?
Mas depois que ele entregou o Luiso, se danou todo. Era s ele entrar na fbrica e a
gente parava. Ningum trabalhava com ele l. E o patro que ele tanto puxou o saco,
mandou ele embora com prmio e tudo. Quando foi l festa receber o tal do prmio de
operrio-smbolo..., j tava desempregado e na pior. (seq. 33)

Na verdade, depois de diversas tentativas de greve frustradas pela ao de Severino,

a greve acaba acontecendo justamente por sua causa. E a narrativa volta ao comeo do
filme, completando a explicao da cena do prlogo, no auditrio da FIESP. Severino
arrastou em sua tragdia Olavo, Luiso e o patro. Porm, ao assassinar o ltimo, parece que
se redimiu da traio aos companheiros. Reunindo estes fragmentos, o poeta reconstri a
histria do ssia operrio e assassino: O homem que virou suco.

Figura 37 - Fac-smile da prova da capa (21, 5 x 30 cm) do cordel O homem que virou suco de
Deraldo Jos da Silva; desenho de Roberto Caldas, co-autor de O heri ridculo na seqncia do
metr [pasta O homem que virou suco; material de produo. Fundao Cinemateca Brasileira D
539/19, pasta do filme]

Na volta praa, se estabelece o dilogo direto entre Greve! e Suco. Devidamente

documentado, Deraldo anuncia a tragdia de Severino: a histria de todo nordestino. Do
cara que chega em So Paulo... trabalha, luta e acaba passando fome, virando suco de
laranja. (seq. 37) Sem comiserao mas com respeito, a histria de Severino, reinterpretada

317
pelo poeta, parece responder a pergunta do fiscal abusado: Onde est o povo? entre o
pblico que assiste sua rplica ao fiscal, so intercalados planos gerais do estdio de Vila
Euclides lotado com detalhes em primeiro plano de rostos e uma panormica com o
palanque ao fundo:
Eu sou poeta, violeiro e repentista/E quem despreza essas canes/Desconhece a
grandeza de Cames/E no sabe dar valor a um artista/Ignora que a vitria uma
conquista/Na vida s ter decepo/Quem trata o povo com desdm/Se atrasou nesse
mundo/E no sabe que no peito, na fora e na mo e na unio/Que uma semente/A
fora que o povo tem. (seq. 37)

Quem contra a greve?

Figura 38 Mr. Joseph Losey (Renato Mster), no auditrio da FIESP. Em
off, o locutor da FIESP atua na fico: Nesse momento, anunciamos a presena de
Mr. Joseph Losey, da Asby Losey do Brasil S.A. (seq. 1) Foto da produo do
filme: In ANDRADE, O homem que virou suco, op. cit., p. 56.

Desde o prlogo, fico e documentrio se intercalam atravs da participao de

personagens reais na fico, com falas reais e ficcionais. No auditrio lotado, o locutor
oficial da FIESP, em off, anuncia o personagem fictcio de Renato Mster associado ao
evento real:
Neste momento, anunciamos a presena de Mister Joseph Losey da Ashby Losey do
Brasil SA, empresa empregadora do operrio smbolo de 1979.
Festa do operrio smbolo de 1979, Ano I da Criana Brasileira. Os operrios mais
responsveis, mais consciente de seu papel perante a nao ... (seq. 1)81

Sem quebra de continuidade, entra em cena um personagem que, para os

trabalhadores paulistas organizados dispensava apresentao, o presidente da FIESP,
Teobaldo de Nigris. Em Greve! ele aparece em fotografia no jornal (seq. 3) (Figura 13) e no
discurso do grevista (seq. 15); em ABC da greve ao vivo (seq. 6). Visto em plano mdio, em
Suco, sentado no centro da mesa, de Nigris l seu discurso: Para sermos uma grande nao
precisamos da vossa constante dedicao ao trabalho, de vossa assiduidade, de vossa
responsabilidade em relao famlia. Do elevado grau de companheirismo, da disciplina
aos princpios e s leis que regem nosso pas. (seq. 1) Nesse mesmo cenrio, prossegue a
fico e o prlogo encerra conforme a descrio do jornal lido por Deraldo, Severino puxa

81

ANDRADE, O homem que virou suco, op. cit, p. 59.

318
uma faca, uma peixeira da cintura ... e golpeia o patro uma, duas, trs vezes. (seq. 6)
Batista contou de que maneira conseguiu filmar esta cena na entidade patronal:
O patro dele vai indo com os dois capangas, quando chega perto, o Z Dumont levanta
a mo e a cena cortada. Acabou a festa e ns ficamos l enrolando. Falei que amos
filmar alguns detalhes do personagem. Foi todo mundo embora e filmamos o detalhe
dele puxando a peixeira e enfiando no patro.82

Nas seqncias finais, com a reconstituio da histria de Severino, Mr. Losey

retorna em flash-back de cenas imaginadas pelos operrios: Como teria sido o encontro de
Severino com o patro anterior ao desfecho trgico? Ele no um mero fura-greve, o prmio
de operrio-smbolo se devia a sua atuao como alcagete. Embriagado pelos prepostos
do patro, a sala gira na vertigem do operrio, na banda sonora, o desconforto se intensifica
ao longo do discurso de Mr. Losey que comea em portugus, com sotaque carregado,
introduzindo palavras em ingls semelhantes ao portugus:
Eu pedi sua presena aqui por motivos muito srios. Sente-se por favor. Certamente o
senhor deve saber de nosso problema. Eu saber que o senhor homem responsible,
pensa com cabea. Por isso chamou para falar de amigo para amigo. Eu saber que o
senhor vai ajudar ns, como ns ajudou o senhor... (seq. 33)

Mr. Losey se entusiasma com suas prprias palavras, prossegue em ingls com
traduo simultnea da secretria. Suas falas se atropelam aumentando a confuso de
Severino, o patro repete as divisas oficiais: primeiro crescer, depois distribuir riqueza,
repete a secretria e tradutora simultnea num tom monocrdio. Ao final, os seguranas
espremem Severino j embriagado: Fala os nomes. Pode dizer que no vai acontecer nada
nem pra eles, nem pra voc. Vamos rapaz, fala! Te abre, pode falar. Quem foi? E em
cmera lenta, volta a cena final do prlogo, Severino enfia a faca no ventre de Mr. Losey
que emite rugidos, como gado no matadouro. Incorporando caractersticas da construo da
imagem do nordestino no sudeste, Severino um Davi que trocou a pedra pela peixeira e
conseguiu derrotar o Golias-Mr. Losey, porm no virou heri por isso, muito pelo
contrrio, virou suco.

A greve no enredo
Como j foi mencionado, O homem que virou suco no um filme sobre greve,
embora a filmagem da paralisao metalrgica de 1979 tivesse sido importante na
concepo da obra e a prpria greve da fico, um aspecto significativo da tragdia de
82

Idem, p. 159.

319
Severino. Mais do que as tentativas de greve apontadas na sinopse, colocando o foco
sobre este tema, o singular do filme a greve deflagrada, revelia, pela ao do furagreve e alcagete Severino, responsvel por sua demisso e, de certo modo, por seu destino
trgico. Completando a presena do documentrio na fico, a greve de maro de 1979 est
presente de modo indireto, na resposta de Deraldo provocao do fiscal: Cad o povo?
Planos da massa metalrgica no estdio de Vila Euclides - num deles possvel identificar
ao fundo o palanque - representam A fora que o povo tem dos versos do poeta. Os
metalrgicos mobilizados se transformam no pblico que assiste a apresentao de Deraldo
na praa, os metalrgicos, personagens do real, aplaudem Deraldo, o poeta da fico.
Em relao ao dilogo da greve de maro presente em Suco, vale ainda destacar a
participao no elenco de Ruth Escobar, que colaborara na produo dos filmes de Tapajs,
e de Rafael de Carvalho.83

Eles no usam black-tie: Aqui no So Bernardo!

Eles no usam black-tie esteve nos planos de Leon Hirszman desde que a pea
estreou no Rio de Janeiro, no Teatro de Arena, da Praia Vermelha, em 1959. A pea
homnima de Gianfrancesco Guarnieri, ambientada no Rio de Janeiro em meados dos anos
1950, quando enfim foi adaptada para o cinema acabou por ser o ltimo filme de fico de
Leon. Seria completamente diferente caso tivesse sido realizado no incio dos anos 1960, da
inteno s filmagens, duas dcadas se passaram. Quando Leon procurou Guarnieri com a
proposta de filmar a pea, outro cineasta havia se antecipado, o ator e dramaturgo havia
vendido os direitos cinematogrficos para o cineasta argentino radicado no Brasil, Carlos
Hugo Christensen84. No incio de 1963, o Jornal do Brasil noticiou a inteno de
Christensen filmar Eles no usam black-tie adaptado da pea do mesmo nome de
Gianfrancesco Guarnieri e que ter o mesmo diretor de Esse Rio que eu amo85, mas o
projeto no foi adiante.
Depois de realizar e lanar seu terceiro longa-metragem de fico, So Bernardo,
censurado por mais de um ano e responsvel pela falncia de sua produtora, Leon procurou
83

Morreu de enfarte logo aps filmar O Baiano Fantasma, de Denoy de Oliveira,

http://pt.wikipedia.org/wiki/Rafael_de_Carvalho Acesso 14/12/2007.
84
O Leon de Veneza: In Veja 16/9/1981, p. 106.
85
Cinema: Jornal do Brasil, 9/1/63 (Pasta de Eles no usam black-tie. P 1962-9/79. Documentao MAMRJ)

320
Guarnieri novamente, porm, na pior, no tinha a menor condio financeira de fazer o
filme,86 como o cineasta lembrou em 1981, depois de ser premiado em Veneza com o
filme. Em 1975, nova investida de Leon, mas no seria ainda desta vez, os direitos estavam
cedidos por mais dois anos. Enfim, acertou a liberao com Guarnieri e entrou com o pedido
de verba na Embrafilme. Com a primeira parcela liberada no incio de 1979, Leon foi para
So Paulo escrever o roteiro com Guarnieiri quando estourou a greve de maro no ABC. No
final de maio de 1979, aps concluir as filmagens de ABC da greve, Leon voltou a se
dedicar fico, escreveu o roteiro com Guarnieri e comeou a filmar no ano seguinte. Nos
extras do DVD do filme, Fernanda Montenegro, a Romana do filme, confirmou a
coincidncia, as filmagens da fico coincidiram com a greve metalrgica de abril a maio de
1980 no ABC.87
Com recursos de superproduo, Leon visava alcanar plenamente o projeto do
movimento que ajudara a criar nos anos 1960:
O objetivo que o Cinema Novo sempre perseguiu. Havia o reconhecimento dos
intelectuais, da crtica, mas e a ponte com o interesse popular? Num certo momento,
procurvamos dar voz aos que no tinham voz. No entanto, fazer um filme que se
pretende popular estabelecer no s quais os interesses populares, mas ainda de que
forma falar desses interesses.88

Naquele momento, com a experincia das filmagens de ABC da greve, a relao

entre o cineasta e os operrios superou a perspectiva de dar voz aos que no tinham voz.
Na transposio do palco tela, continuidades e mudanas aproximavam e
distanciavam a histria da greve nos anos 1950 do final dos anos 1970. Algumas
modificaes foram consideradas e descartadas, por exemplo, a princpio cogitaram trocar o
ttulo para Segunda-feira: greve geral, frase-chave no desenvolvimento da trama, porm,
com o recrudescimento da represso, poderia criar mais um problema com censura, por fim,
prevaleceu o carisma do ttulo, conforme sublinharam os roteiristas89. A propsito, Eles
no usam black-tie no era o ttulo original da pea de Guarnieri, escrita em 1955, O
Cruzeiro l no alto no foi considerado atraente pelo diretor Jos Renato que sugeriu o ttulo

86

O Leon de Veneza: In Veja, 16/9/1981, p.106.

DVD Eles no usam black-tie. Leon Hirszman 01. Extras, Conversando com o elenco, Vdeo Filme: Rio
de Janeiro, 2007.
88
SCHILD, Susana. Eles no usam black-tie, uma emoo atual, 20 anos depois, Jornal do Brasil, Caderno
B, 5/9/81, 1. p.
89
O Leon de Veneza: In Veja, 16/9/81,p. 106.
87

321
definitivo.90 Segundo Guarnieri, o ttulo esquisito, que ironizava o modismo de black-tie do
colunismo social da poca91 atraiu o pblico e tirou o Arena da falncia que ameaava o
grupo. Se o ttulo de Jos Renato permaneceu, com autoridade de autor da pea, para
Guarnieri, seus personagens no cabiam mais no cenrio do Rio de Janeiro:
Na minha cabea, o morro correspondia classe operria paulistana. O morro tinha uma
poesia que eu tambm encontrei entre os operrios. Se eu quisesse falar do operariado,
era melhor situar o filme em So Paulo. Se eu insistisse para que a histria tivesse o Rio
como cenrio, acho que haveria uma contradio. Porque eu teria que ambientar a
histria novamente numa favela, e eu no queria mais isso. Eu queria aquela aridez, o
cimento e a fumaa que So Paulo oferece como ningum Ao mesmo tempo em que a
realidade do operariado paulistano pode ser uma coisa rspida, pode tambm comportar
poesia e afetividade. Isso tambm est nos personagens da pea, que se gostam muito.
So Paulo era o endereo. Cabia tudo direitinho ali, e era em So Paulo, naquele
momento que os fatos estavam acontecendo.92

Nem todos concordaram com a mudana para So Paulo, pois acarretaria mudar
tambm o desfecho da greve da pea para o filme. A sintonia com o que estava acontecendo
era proporcional ao cuidado que o tratamento do tema requeria. Guarnieri e Hirszman
retomaram o roteiro aps as filmagens de ABC da Greve que levou quase um ano para ser
concludo93. A transposio para So Paulo estava diretamente relacionada ao sentido da
greve. Segundo Guarnieri, entre as experincias disponveis no se deixaram seduzir: o
canto da sereia era forte, de querer colocar a ao do filme no ABC, em 80. Mas no camos
nessa, porque no verdade, no ali ainda. A ao do filme se passa em 79, na greve dos
metalrgicos de So Paulo, aquela que no deu certo.94
Tal mudana no agradou Llia Abramo que participara do elenco da pea. Prxima
liderana metalrgica do ABC, aparece com som e imagem direto em ABC da greve (seq.
14) e, sobretudo por sua participao na greve de maro de 1979, aps a interveno como
ficou registrado na memria da atriz e de Lula que relembrou a presso exercida por um
grupo de sindicalistas operrios e no operrios para que reconsiderasse a deciso de
abandonar a liderana do movimento aps a primeira cassao:

90

MARQUES, Fernando. Greve redentora: In Folha de So Paulo, Mais!, 17/2/2008, p. 3.

O Leon de Veneza: In Veja, 16/9/81, p. 103.
92
ROVERI, Srgio. Um grito solto no ar. Gianfrancesco Guarnieri. So Paulo: Imprensa Oficial/Fundao
Padre Anchieta, 2004, p. 95-96. (Coleo Aplauso. Srie Perfil)
93
Luz e Ao. Entrevista de Leon Hirszman, Rio de Janeiro: setembro de 1981 reproduzida no folheto do
Cine Club Ncleo, Buenos Aires, abril de 1982, p. 2. [pasta de Eles no usam black-tie, Cinemateca Brasileira]
94
Folha de So Paulo, 27/9/81, Ilustrada, p. 54.
91

322
Nesse dia de noite foi l em casa a Llia Abramo [do Sindicato dos Artistas e Tcnicos
de So Paulo] com um grupo de dirigentes sindicais: o Paulo Skromov [do Sindicato do
Couro de So Paulo], Arnaldo Gonalves [do Sindicato dos Metalrgicos de Santos],
acho que o Jac Bittar [do Sindicato dos Metalrgicos de Campinas e Paulnea]. Foram
dizer que eu no podia permitir que a assemblia ficasse sem a minha participao. E
me fizeram crticas porque eu no tinha ido assemblia. E disseram que eu tinha que
assumir.95

Nas lembranas da presidente do Sindicato dos Artistas de So Paulo, a cena foi

descrita em detalhes. Acumulando os papis de militante e atriz, Llia Abramo lembrou de
sua atuao, de acordo com sua narrativa, a seqncia comeou no Pao Municipal, na
assemblia de 23 de maro, a primeira aps a interveno:
A fala de Djalma Bom perturbou-me. Todos os membros da oposio presentes
comearam imediatamente a se retirar; mas a multido na praa no arredava o p,
mesmo sob a violenta chuva que caa nessa hora. A estranheza que senti transformou-se
em grave preocupao. Pressenti haver um equvoco nisso tudo. Talvez uma deciso
imprpria. Falei sobre isso com o Jac Bittar: comuniquei-lhe minha suspeita e insisti,
durante bastante tempo, j com a praa esvaziando-se, que me levasse onde estava Lula,
pois eu queria ter uma conversa com ele. Insisti muito. Algum tempo depois, Jac
consentiu em levar-me ao lder ausente. Conosco estava David Moraes, presidente do
Sindicato dos Jornalistas. O carro que nos levou parou em frente de uma casa de aspecto
simples, mas bem cuidada. Ao entrarmos vimos Lula sentado no cho da sala, de
bermudas, brincando com seus filhos pequenos. (...) O silncio de Lula foi a resposta
(...) Ento eu, de sbito, lembrei-me do discurso de Marco Antonio dirigido ao povo
romano, diante do cadver de Csar, na pea Jlio Csar, de Shakespeare:
Romanos, concidados, bons amigos,
concedei-me ateno. Vim para o enterro
fazer de Csar, no para elogia-lo
Aos homens sobrevive o mal que fazem,
Mas o bem quase sempre com seus ossos
Fica enterrado. Seja assim com Csar.
Parafraseando as palavras iniciais do famoso discurso, com palavras bem claras, falei ao
Lula: No vim aqui para te apoiar, vim para te recriminar... (...) Para evitar, eu
disse, que voc cometa um desatino como o que parece que est cometendo, no
querendo aceitar o momento histrico de unio das foras de oposio contra a ditadura;
no comparecendo demonstrao pblica de apoio ao movimento grevista e de
resistncia ditadura que est sendo feito s escancarras, no salo principal da
Assemblia Legislativa de So Paulo.96

Llia Abramo que afirmou em suas memrias poca no pertencer a nenhuma

corrente partidria nem a qualquer tipo de grupo poltico97, continuou engajada na luta

95

Depoimento Lula ao site ABC de Luta, op. cit., p. 25-51.

ABRAMO, Llia. Vida e Arte: Memrias de Llia Abramo. So Paulo/Campinas: Perseu Abramo/Unicamp,
1997, p. 227.
97
Idem, p. 223.
96

323
metalrgica, ajudou a organizar o Fundo de Greve98 Fundadora do PT, em fevereiro de
1980, a atriz deixou registrada sua insatisfao com a mudana feitas pelos roteiristas, para
ela, uma questo de princpio:
O filme provocou uma certa polmica em virtude de ter sido alterada a viso sobre uma
questo de princpio: a postura diante da greve. Sua proposta agora no era mais a da
pea original. Talvez os 23 anos passados tivessem modificado o enfoque do diretor e
do ator sobre essa questo. Mas ficou um belo filme.99

Por que, para o filme, os comunistas Leon e Guarnieri optaram por um movimento
que no deu certo? O que mudou nas duas dcadas que separam a estria da pea da
elaborao do roteiro do filme? O diretor justificou a mudana: O personagem de Otvio
discutia Stalin, problemas do partido comunista e hoje, ele discute outras coisas.100 Vale
lembrar que a pea foi escrita em 1955, portanto antes das revelaes do XX Congresso que
condenou os crimes de Stalin. Na atualizao do texto da pea, os roteiristas se mantiveram
fiis ao PCB. Passado o entusiasmo inicial de 1978 e 1979, a partir de 1980, o Partido
passou a condenar a onda grevista, considerada uma ameaa ao avano da distenso
proposta pelo governo101. Vitoriosa na pea, a greve do filme, explora principalmente a
dimenso do conflito. Black-tie termina e a greve continua, conforme inscrio numa das
faixas que acompanha o enterro de Brulio. Sob dois aspectos fundamentais, a greve
ocorrida em novembro de 1979 na capital paulista, registrada em Braos cruzados,
mquinas paradas, diferiu da paralisao do ABC: a liderana do movimento o presidente
do Sindicato dos Metalrgicos de So Paulo era Joaquim dos Santos Andrade, conhecido
como Joaquinzo e pelego e a morte de um operrio num piquete.
No material de divulgao do relanamento do filme, Leon atribuiu ao filme uma
perspectiva de distanciamento a partir das discusses da dramaturgia de Bertolt Brecht que
deveria colocar o espectador na posio de sujeito e no como um objeto da manipulao
cultural102, entretanto, a idia de iniciar o filme com ensaios de uma companhia teatral que

98

Segundo a atriz: graas minha experincia pessoal adquirida durante a guerra na Europa, quando eu fui
classificada, por algum tempo, como displaced person. Assim eram qualificados os estrangeiros sobreviventes
que se encontravam dispersos pelos pases europeus e que eram considerados merecedores de ajuda em
mantimentos, roupas, remdios e um pouco de dinheiro. Idem, p. 224.
99
ABRAMO, Vida e arte, op. cit, p.234.
100
Luz e Ao. Entrevista de Leon Hirszman, Rio de Janeiro: setembro de 1981 reproduzida no folheto do
Cine Club Ncleo, Buenos Aires, abril de 1982, p. 2.
101
Ver ANTUNES, A Rebeldia do Trabalho, op. cit, p. 77.
102
Material de divulgao de Eles no usam black-tie [Pasta de Eles no usam black-tie, DocumentaoFunarte]

324
iria apresentar a pea103 tambm foi descartada a fim de preservar a vigorosa unidade da
histria.
Guarnieri que na pea interpretara o filho Tio, no filme interpretou Otvio, o pai.
Conforme esclareceram Hirszman e Guarnieri, o filho mudou bem menos do que o pai:
talvez o personagem que mais se aproxima do original, por ser o personagem mais
estruturado. Guarnieri, autor e intrprete do primeiro Tio no palco, indicou Carlos Alberto
Ricelli para o papel no filme.104 Em depoimento do incio do sculo XXI, Guarnieri
desautorizou interpretaes maniquestas do texto em geral e de Tio em particular:
Com Black-tie eu nunca procurei defender nenhum tipo de tese, em comunicar alguma
verdade absoluta. Voc pode examinar o texto ainda hoje, com olhos crticos, e no vai
encontrar nele qualquer sinal de panfletagem. Eu coloquei no personagem Tio as
dvidas que eram minhas. Eu furaria uma greve para garantir meu emprego e assim
poder sustentar meu filho que vai nascer? Ou no? A histria me ensinou que algumas
decises no so assim to tranqilas. No coletivo, fcil dizer: vamos sofrer juntos,
tudo bem, vamos enfrentar isso juntos. Mas as coisas no so to simples assim. O Tio
era um personagem que pensava muito nele e, para que ele no fosse odiado, coloquei
muitas virtudes em sua personalidade. Acho que ao rechear o Tio de coisas to
positivas, eu estava tentando defende-lo. E com isso tentando me defender tambm.105

Sobre a questo central, o personagem manteve os mesmos argumentos da pea.

Numa das primeiras cenas, ao retrucar Chiquinho (interpretado no teatro por Flvio
Migliacio e no cinema por Flvio Guarnieri, filho de Gianfrancesco) cujo sonho era
trabalhar na fbrica e casar com Terezinha, Tio manifesta seu desconforto com a condio
operria: - Fbrica no d sustento pra ningum! (seq. 2) Dentro da concepo
individualista mencionada acima por Guarnieri, Tio sintetiza sua viso da greve: Greve
defesa de um direito (..) Cada um resolve seus galhos como pode. (seq. ) Depois de furar a
greve, reitera: (obstinado) Greve defesa de um direito. Eu no quis defender meu direito e
chega! Da estrutura dramtica, o filme manteve a centralidade do conflito entre Otvio e
Tio em torno da greve, o pai a favor e o filho contra.
Ao articular o particular ao geral, para o diretor: o filme foi feliz ao conseguir
conjugar a idia do privado e do social, a famlia e suas relaes mais abrangentes,
questionando, provocando questes como as convices, a greve, o social.106 O texto da
103

O Leon de Veneza: In Veja, 16/9/81, p. 104

Luz e Ao. Entrevista de Leon Hirszman, Rio de Janeiro: setembro de 1981 reproduzida no folheto do
Cine Club Ncleo, Buenos Aires, abril de 1982, p. 2.
105
ROVERI, Um grito solto no ar, op. cit., p. 86.
106
SCHILD, Suzana. O cinema popular de Leon Hirszman: In Jornal do Brasil, Caderno B, 28/9/81, 1 p.
104

325
pea foi mantido no primeiro e no ltimo dilogo entre pai e filho; tanto no palco quanto na
tela. De incio, retrucando Tio, Otvio expressa o mesmo entusiasmo ao anunciar a greve
que estava para acontecer:
Tio: Na farra, hein pai?
Otvio: Farra? Farra eles vo v l na fbrica. (...) Eu acho graa nesses caras,
contrariam a lei numa poro de coisas, mas na hora de pagar o aumento querem se
apoiar na lei. Vai se preparando Tio. No dou duas semanas e vai estourar uma bruta
greve, a eles vo v se paga ou no ... Se no pagar, greve. Assim que tem que ser.
(seq. 2)

A nica variao pouco relevante: Assim que

107

, do texto da pea, se

transformou no tem que ser do filme - pode ser uma pista para a mudana na concepo
da greve do Otvio de Guarnieri, que orienta o filme. Ao ver Tio entrar na fbrica e furar a
greve, Otvio (Guarnieri) interrompe uma discusso com os companheiros em que criticava
a deflagrao prematura do movimento, pega o megafone e faz um discurso emocionado:
Companheiros, a greve um direito sagrado do trabalhador (...) e preso.
Fig.40

Fig.39

O Otvio (Guarnieri) do cinema, da crtica defesa incondicional da greve (cena criada para o filme) O piquete
na porta da fbrica; Figura 39 - Otvio em frente fbrica ao ver Tio entrar; Figura 40 Otvio e Sartini
presos por policiais militares em frente fbrica.Fotos de Lauro Escorel108

Os roteiristas tambm preservaram o desfecho, o rompimento entre pai e filho

provocado pela greve e as convices de ambos:
Otvio: (...) Essa no a casa de um fura-greve!
Tio: Eu vim me despedir e dizer s uma coisa: no foi por covardia!
(...)
Otvio: (...) Furou a greve e disse pra todo mundo, no fez segredo. No fez como o
Jesuno que furou a greve sabendo que estava errado. Ele acha, o seu pai, que voc
107

GUARNIERI, Gianfrancesco. Eles no usam black-tie, 7 ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1994,
p. 29
108
Material de divulgao [pasta Eles no usam black-tie, Cinemateca Brasileira, F 468.]

326
ainda mais filho da me! Que voc um traidor dos seus companheiros e de sua
classe, mas um traidor que pensa que est certo! No um traidor por covardia, um
traidor por convico! 109

Assim como o amigo Tio, o Jesuno de Anselmo Vasconcelos reproduz a estrutura e

falas originais do personagem interpretado por Francisco de Assis no teatro [poucos anos
depois protagonista de Pedreira de So Diogo (1962)]. Semelhante a Severino de Suco,
Jesuno fura-greve e alcagete. Em 1979 acalentava os mesmos sonhos do personagem
criado em 1956. Primeiro, no boteco do Alpio (Renato Consorte, que aparece ao lado de
Llia Abramo no show de maio, em ABC da greve):
Jesuno A condio essa. Ficar do lado deles, e vigiar o movimento do pessoal!...
Tio Espio!...
Jesuno Espio, nada! Auxiliar de gerncia...110
(...)
Vou s franco contigo, o desprezo do pessoal me d medo.111 (seq. 42 )

Figura 41 eproduo de cena no refeitrio da fbrica no story board includo no material de divulgao. No
terceiro fotograma, a entrada de Sartini (Milani) com mais trs companheiros. Sartini fala alto: Tudo
agachado, olha s!

No filme e na pea, Jesuno, hesitante e covarde, covardia proporcional s suas

ambies. No refeitrio da fbrica, numa mistura de entusiasmo e temor de ser descoberto
pelos companheiros confidencia seus sonhos a Tio:
E tu aparece com escritrio, secretria... A, ningum vai te perguntar como tu
conseguiu! Pode ter roubado, matado... Ningum pergunta! S querem s teu
amigo...E tu diz: Aproveitei a chance, companheiro... Muitos desses conseguiram
chegar at presidente da Repblica...112 (seq. 42)

As profecias de Jesuno no se cumpriram segundo suas expectativas, no foi o

operrio identificado com o fura-greve quem chegou presidncia da Repblica vinte e trs
anos depois, muito pelo contrrio, Luiz Incio Lula da Silva se projetou na cena pblica
109

GUARNIERI, Eles no usam black-tie, op. cit , p. 108.

Idem, p. 69.
111
A variao me mete medo, Idem, p. 70.
112
Idem, p. 72. Ver a reproduo literal no material de divulgao p. 9.
110

327
como lder grevista. Por sua adequao ao carter do personagem, o Jesuno do filme
incorporou a mxima do Gerson - preciso levar vantagem em tudo113.
Do palco tela, as mudanas sofridas por Romana no afetaram a estrutura do
personagem. Central no funcionamento do lar operrio, segundo o diretor: No filme ela
ficou muito mais participante. Agora est mais presente, interferindo, reclamando e
recusando certas experincias.114 Llia Abramo estreou com este papel no teatro
profissional, no cinema, foi representada por Fernanda Montenegro, que Hirszman dirigira
em A falecida (1965). De acordo com o diretor, desde o roteiro do filme, foi pensado para
Fernanda. Para compor Romana, o laboratrio da atriz foram suas prprias experincias. Ela
contou reportagem da Veja, aps a premiao em Veneza, com exaltado orgulho, a
relao de Romana com sua histria de vida:
No precisei assistir a uma pea para descobrir todo o processo social, meu processo
domstico. Sei o que uma greve dentro de casa. Conheo todo o processo da vida
operria sofrida, organizada, honesta, mas de um profundo sentido de injustia em
termos econmicos.115

A apresentao do personagem no foi alterada, ela adentra a sala, onde Chiquinho

dorme no sof e Otvio, Tio e Maria conversam:
Romana (interrompendo, sonolenta e furiosa) Tem festa e eu no sabia?
(...)
Romana - Calma, sim! Quem levanta daqui a pouco sou eu!...Quem acorda vocs sou
eu! Quem faz caf sou eu!... (Caindo em si) Mas que gandaia essa...
Tio A chuva, me. Paramo aqui por causa da chuva. Depois papai chegou e tamo
conversando...
Otvio Vo ficar noivos daqui dez dias [na pea, duas semanas, no filme]
Romana T tudo louco! No podia esper at amanh pr fal besteira... (A Maria:)
Desculpe minha filha, no contigo, no... Mas esses dois no pensam em nada.
Chegam berrando e a velha que se dane sem dormi, lavando roupa, acordando antes
pra acord eles... (Quase berrando) Que noivado esse?
Tio Resolvemo fic noivo, me...
Otvio Daqui a dez dias...
Romana - E isso hora de se marc noivado? (Furiosa, a Otvio:) Tu tava falando de
greve. No me vem com confuso de novo, Otvio... Noivado, greve... E a burra que se
dane aqui...116

113

Material de divulgao, p. 9. Frase dita pelo jogador de futebol Gerson, o Canhotinha de Ouro da Copa de
1970 em comercial do cigarro Vila Rica veiculado na TV, cinema, rdio e imprensa.
114
Luz e Ao. Entrevista de Leon Hirszman, Rio de Janeiro: setembro de 1981 reproduzida no folheto do
Cine Club Ncleo, Buenos Aires, abril de 1982, p. 2.
115
O Leon de Veneza: In Veja, 16/9/81, p. 104.
116
GUARNIERI, Eles no usam black-tie, op. cit., p. 29-30.

328
A reao priso do marido igualmente reproduz o texto da pea, ao ouvir que a
turma estava tratando de solt-lo, exclama indignada: Que turma! Eu s mulher dele, num
s? Eu vou l! Meu marido preso, quem que cuida disso aqui? Eu vou l...117 O horror
provocado pela sigla DOPS continua: - DOPS? Vamo depressa se no ele entra na
pancada! (...)118 Ou vo moer ele de pancada, como diz aflita a Romana no filme. No
derradeiro dilogo com Tio, igualmente foi mantido o texto original:
Romana Tu vai v que melh pass fome no meio de amigo, do que pass fome no
meio de estranho!..
Tio: Vamos v!
Romana D um abrao! (Abraam-se) Vai com Deus! E deixa o endereo daqui no
bolso, qualquer coisa a gente sabe logo!
Tio Se no fosse a senhora, eu diria que tava agourando! (...)119

Na entrevista a Helena Salem, Fernanda Montenegro destacou ainda o jeito delicado

do diretor, em especial, na filmagem da cena final que se estendeu por toda madrugada, de
acordo com a Romana do filme, uma espcie de celebrao reveladora da integrao da
equipe:
Ele [Leon] fez um silncio e disse assim: Eu vou fazer agora uma homenagem aos
grandes que criaram o cinema na Rssia, na Unio Sovitica (...) Essa cena vai ser
longa, sem msica e uma modesta homenagem que eu fao a Eisenstein. A comeou
a citar trs ou quatro fundadores do cinema e a comeamos a rodar a cena. E ns
entendemos exatamente, tanto eu quanto o Guarnieri e o [Lauro] Escorel, todo mundo, o
que ele queria ao dizer isso. Porque s vezes uma frase vale muito mais do que uma
srie de explicaes. (...) uma cena de homenagem. E, muito delicadamente, mandou
rodar.120

Se a relao entre marido e mulher, me e filho continuaram as mesmas no palco e

na tela, tal no aconteceu com Tio e sua namorada Maria (Bete Mendes). Ao contrrio de
Romana e Tio, assim como Otvio e Brulio, Maria mudou bastante. Interpretada por
Miriam Meiller na estria no teatro, para o cinema, o diretor escolheu Bete Mendes. A
admirao de Leon pela atriz pode ser avaliada pela seleo de seu discurso, junto com o de
Llia Abramo, na seqncia de ABC da greve dedicada ao show de maio de 1979, como foi
visto. Uma experincia singular da atriz pode ter influenciado na escolha do diretor, entre
1968 e 70, Bete Mendes viveu uma situao que beirava a esquizofrenia, na TV era a
117

Idem, p. 101.
Idem, p. 102.
119
Idem, p. 111.
120
Entrevista de Fernanda Montenegro a Helena Salem In SALEM, Helena. O navegador das estrelas, op. cit.,
p.107
118

329
namoradinha do Brasil, no papel da doce Renata, na vida real, militava na luta armada. A
atriz reconheceu quase quatro dcadas depois: Essa fase em que atuei em Beto Rockfeller121
e, ao mesmo tempo, tive uma vida clandestina como militante da VAR-Palmares foi muito
maluca, muito maluca.122 Esta dupla face atendia s mudanas que os roteiristas operaram
em Maria. De acordo com Leon, Bete Mendes era capaz de expressar a raiva de Maria, que
no fosse s um personagem doce, bonito, mas que tivesse essa elasticidade como atriz.123
Maria vira operria e se envolve na greve, ao lado das companheiras e de Brulio e Otvio.
Evidncia da inspirao da seqncia com as operrias na porta da fbrica de ABC da greve
(seq. 11) na atualizao de Maria e sua amiga operria Salete (Lizete Negreiros) o
entusiasmo de Salete ao contar a Otvio sua participao na greve, similar ao das operrias
da Polimatic contando a Leon sua disposio para o movimento. Como grevista, Maria
vtima da represso, espancada e xingada pelo investigador da polcia interpretado por
Nelson Xavier, que tambm participou numa das primeiras encenaes da pea. Maria
perdeu um tanto da ternura original da namoradinha apaixonada de Tio, no mudou s de
profisso, mas de viso de mundo. A atriz destacou a cena que a convenceu a aceitar o
papel, inexistente na pea, uma das transformaes mais significativas sofridas por Maria no
filme:
Lembro que um dia o Leon Hirszman (...) e o Gianfrancesco Guarnieri me chamaram
para conversar. No meio da conversa, abriram o roteiro de Eles no usam black-tie, e
me mostraram a cena em que determinada personagem, grvida, briga com o outro
personagem, recebe um soco dele, e lhe diz que o filho que espera no dele e sim do
av dele. Era uma cena belssima.124

Na pea, rompe com o noivo, mas o tom completamente diferente, no lugar da

raiva da Maria do cinema, no palco, Maria se despede de Tio com tristeza: (Pra de
chorar. Enxuga as lgrimas) Ento, vai embora ... Eu fico. Eu fico com o Otavinho ...
Crescendo aqui ele no vai ter medo ... E quanto tu acredita na gente ... Por favor.... volta!
(Sai)125 Uma das cenas selecionadas para mostrar o recurso do desenho de produo, o
desfecho da histria de Maria e Tio:
121

Novela de Brulio Pedroso, dirigida por Cassiano Gabus Mendes, exibida na TV Tupi entre 1968 e 1970.
MENEZES, Rogrio. Bete Mendes O co e a rosa. So Paulo: Imprensa Oficial/Fundao Padre
Anchieta, 2004, p. 225 (Coleo Aplauso Perfil).
123
Luz e Ao. Entrevista de Leon Hirszman, Rio de Janeiro: setembro de 1981 reproduzida no folheto do
Cine Club Ncleo, Buenos Aires, abril de 1982, p. 2.
124
MENEZES, Rogrio. Bete Mendes, op. cit., p. 225.
125
GUARNIERI, Eles no usam black-tie, op. cit., p. 114.
122

330
Figura 42 Reproduo da cena no story board includo no material de
divulgao. No quarto de Romana, discusso entre Maria (Bete Mendes) e Tio
(Ricelli) durante a greve:
Tio: Maria, que te aconteceu?!
Ela como enojada, afasta-se dele, ficando de joelhos sobre a cama.
Maria O que aconteceu pr todo mundo! Tava um massacre na frente
daquela fbrica, e voc, l dentro, de bom moo, vendo seu pai levando
cacetada, sem sangue pra reclam, pra reagi!!
Tio tenta falar, mas no consegue articular nenhuma palavra. Maria continua
furiosa.
Maria (off) No queria que tu fosse heri, queria que tu fosse gente. 126

No palco, ajudante de costura, analfabeta, de sua famlia, em cena, apenas Joo, o

irmo mais velho. Na tela, o irmo mais velho desapareceu e a me doente aparece ao lado
do pai e de um irmo menor. Criao do cinema, o pai Jurandir, interpretado por Rafael de
Carvalho, bbado insulta a filha, sbrio amoroso. Primeiro desempregado, depois
consegue um trabalho numa obra, depois de beber muito aps o primeiro dia de trabalho, ao
voltar para casa assassinado num assalto. A incluso do personagem no significa to
somente um acrscimo, mas reforava uma determinada concepo de trabalho, conforme
observaram Maurcio Tapajs, poca, e Carlos Fico. Segundo Maurcio Tapajs: como a
substituio de Joo (irmo de Maria e personagem moderador, na pea) pelo pai de Maria,
com resultados moralistas dentro da tica burguesa o trabalho dignifica o homem127.
Nesse mesmo sentido, Fico observou a presena de um discurso tico-moral de valorizao
do trabalho que se estende de Otvio a Jurandir.128
Alm de Guarnieri, segundo o prprio autor e ator: O diretor fez questo de
convidar antigos integrantes do [Teatro de] Arena, numa espcie de homenagem queles
tempos. Llia Abramo, desta vez, fez o papel da me de Maria e o Milton Gonalves o de
Brulio.129 Llia Abramo, premiada em sua estria no teatro profissional como Romana no
teatro, virou Malvina, no cinema.

126

Material de divulgao, p. 10.

SEGALL, Maurcio. Black-tie Mistificando como antigamente In Novos Estudos Cebrap, V. 1, n.2,
1982, p. 18 apud blog.zequinhabarreto.org.br/2008/04/30/black-tie-mistificando-como-antigamente/Acesso
28/6/2008.
128
FICO, Carlos. Eles no usam black-tie: vrias histrias, muitos protagonistas: In SOARES e FERREIRA
(orgs.) A Histria vai ao cinema, op. cit., p. 131.
129
BEUTTENMULLER, Alberto. Guarnieri, de Tio a Otvio: In Jornal do Brasil, Caderno B, 5/9/81, 1.
p.
127

331

Fig.48
Fig. 46

Fig.47

Figura 46 - Segundo a legenda da reproduo: Llia Abramo e Milton Gonalves na pea em que se

discutiam, numa favela, as conseqncias de uma greve de operrios parte da reportagem de Alessandra
Duarte, Eles ainda no usam black-tie: In O Globo, Segundo Caderno, 3/2//08, 1. p.; Figura 47 - A atriz
como Malvina em cena criada para o filme, entrevada na cama ao lado da filha Maria (Bete Mendes): In
MENEZES, Bete Mendes, op. cit., p. 217; Figura 48 - Milton Gonalves repete o papel do teatro, em cena
igualmente criada para o filme, no interior da fictcia metalrgica Santa Marta, no torno: In Filme Cultura 46,
contracapa.

Na pea, a me de Maria no aparecia, era apenas mencionada como no dilogo entre

Romana e Maria: sua me daqui a pouco desentreva e vem te procur...130 No filme,
entrevada, compe o lar da namorada de Tio ao lado do marido Jurandir e de outro
personagem criado para o filme, lembrado por Llia: o filho menor, que foi representado
por um garoto de 8 ou 9 anos, ator talentoso e disciplinado, cuja vida teve um fim prematuro
e trgico: Fernando Ramos da Silva, o Pixote.131 Embora considerasse que ficou um belo
filme132, a atriz discordou dos caminhos tomados pela greve no filme. No desenrolar da
trama apresentada no filme, a defesa da greve por Otvio se limita ao embate com o filho.
Otvio e Brulio foram os personagens que mais mudaram. nico personagem a ser
interpretado pelo mesmo ator no teatro e no cinema, o Brulio de Milton Gonalves no palco
no o mesmo da tela133.
Figura 49 - Brulio (Milton Gonalves)
frente dos companheiros, em primeiro
plano, Sartini (Francisco Milani) pouco
antes de ser atingido. Detalhe.
Foto de Lauro Escorel [Material de
divulgao]

130

GUARNIERI, op. cit. p. 30. Frase reproduzida no filme.

ABRAMO, Llia. p. 232. Decerto devido ao tipo franzino do menino, a atriz subestimou a idade de
Fernando; ver ainda RAMOS e MIRANDA op. cit., apesar de lhe dedicar um verbete reduz sua filmografia ao
filme de Hector Babenco. Fernando Ramos da Silva (1968-1987).
132
ABRAMO, Llia, op. cit., p. 234.
133
O engajamento ao PCB nos anos 1960 se transferiu para o MDB nos anos 1980, candidato ao governo do
estado do Rio de Janeiro, em 1994, ativista do movimento negro, foi um dos fundadores do Instituto de
Pesquisa e Cultura Negra in RAMOS e MIRANDA (orgs.), op. cit., p. 278
131

332
Brulio foi o personagem cuja transformao foi mais evidente em funo dos
acontecimentos contemporneos ao filme. Passados 50 anos da estria da pea e quase 30 do
filme, o ator confundiu o mrtir real que inspirou a transformao de seu personagem, de
acordo com Gonalves: (...) ele [Leon] me chamou dizendo: Quero que voc faa o
Brulio, mas que tambm represente o Fiel (Manoel Fiel Filho, operrio morto sob tortura
em 1976)134.

Fig.50

Figura 50 - Manuel Fiel Filho, alagoano, operrio da Metal

Arte, morto aos 49 anos nas dependncias do DOI, em So
Paulo, em janeiro de 1976, segundo Elio Gaspari, 39.
Suicida do regime, 19 a enforcar-se, 10 a faz-lo sem vo
livre. Foto Agncia JB apud GASPARI, A ditadura
encurralada. So Paulo: Cia das Letras, 2004; Figura 51
Santo Dias, assassinado pelo policial Herculano Leonel, em
frente fbrica Sylvania, na capital paulista, aos 37 anos.
Segundo a Isto , Herculano Leonel foi o primeiro policial
condenado em um tribunal militar por motivo poltico no
Brasil. Foto de Ricardo Malta (1979): In VANUCHI, Camilo.
Em nome do pai, Isto , 1829, 27/10/2004, p. 32.
Fig.51

Na verdade, o mrtir homenageado era outro operrio, morto em circunstncias

semelhantes ao personagem do filme na paralisao dos metalrgicos paulistanos em
outubro de 1979: Nessa greve, Santo Dias foi assassinado pelo PM Herculano Leonel
quando integrava um piquete na porta da fbrica Sylvania.135 Segundo o metalrgico
Waldemar Rossi, testemunha ocular: Ele notou que um companheiro era conduzido a um
camburo e resolveu resgata-lo. Pedia calma aos colegas quando foi morto136, tal e qual
Brulio no filme. Santo e Jesus, metalrgicos, de Cludio Kahns e Antnio P. Ferraz, com
fotografia de Adrian Cooper e Zetas Malzoni, acompanha o enterro de Santo Dias e a
histria de Jesus, operrio da Metalrgica Alfa, no Brs: Nelson Pereira de Jesus,
assassinado pelo advogado Cssio Scatena em outubro de 1978 ao reclamar contra a
incorreo de seu pagamento.137 Paulo Roberto Ferreira destacou a cena comum ao
documentrio Santo e Jesus, metalrgicos (1983) e fico Eles no usam black-tie (1981):
No eplogo, o coro que narra a morte de Santo lembra A luta do companheiro
Santo/Para que a memria dele/Permanea presente/Na Histria do Brasil e na
134

Eles ainda no usam black-tie. Cinqenta anos depois, atores da pea de Guarnieri relembram a fase do
Arena in O Globo, Segundo Caderno, 3/2/2008, p. 4.
135
FERREIRA, Paulo Roberto. Peleja do trabalhador com o patro in Filme Cultura 46, op. cit, p. 70.
136
Ver reportagem sobre o livro Santo Dias quando o passado se transforma em histria. So Paulo: Cortez,
escrito por sua filha Luciana Dias com a jornalista J Azevedo e a fotgrafa Nair Benedicto: In Isto 1829,
27/10, 2004, p. 34.
137
FERREIRA, Paulo Roberto. Peleja da trabalhador com o patro: In Filme Cultura 46, op. cit. p. 69.

333
Histria da classe trabalhadora. Em Eles no usam black-tie, no velrio de Brulio
(Milton Gonalves), o operrio Otvio (Gianfrancesco Guarnieri) diz para seu filho
Chiquinho (Flvio Guarnieri): Um dia teu filho vai estudar o Brulio na Histria do
Brasil.138

Fig. 52

Fig.53

O enterro na greve chegou primeiro s telas na fico, 1981, e depois no documentrio, em 1983; Figura 52 Enterro de Santo Dias, em outubro de 1979, em Santo e Jesus, metalrgicos (1983): In Filme Cultura 46, op.
cit., p. 70. Foto sem crdito; Figura 53 Enterro de Brulio em Eles no usam black-tie (1981). Foto de Lauro
Escorel. In Filme Cultura 46, op. cit., p. 71.

No s o desfecho do personagem mudou, em cena chave tanto na pea quanto no

filme, o anncio da deflagrao da greve, seu sentimento se inverteu, da alegria ao
aborrecimento. Na pea, durante a festa de noivado de Tio e Maria, chega ofegante e
animado para anunciar:
Brulio - (Beberica um pouco.) Bem, minha gente, segunda-feira, greve geral!
(Silncio.)
Otvio (triunfante olhando para Tio:) Eu no falei? A turma do barulho!139

No filme, tambm Brulio quem traz a notcia da deflagrao da greve, continua

ofegante, todavia, a partir da a alegria da pea d lugar contrariedade no filme, alm das
justificativas que complementam o anncio:
Brulio (contrariado): A turminha do berro ganhou! Aprovaram greve geral pra
segunda-feira.
Otvio: Mas no pode, vai ser uma derrota!
Brulio: Tentamos de tudo, no adiantou. O presidente do sindicato tirou a dele numa
boa. Jogou a responsabilidade da greve pra oposio. Lavou as mos e a assemblia
aprovou. Depois de amanh, greve geral.
Otvio: Maior mancada! Agora vo pegar a gente de cala curta. No tem nada
preparado, nem fundo de greve, nem esquema de mobilizao, no tem nada.
Brulio: Segunda-feira, greve geral!
Otvio: Que besteira, que besteira...

138
139

Idem, p. 71.
GUARNIERI, Eles no usam black-tie, op. cit;, p. 55.

334
A transformao nos personagens de Otvio e Brulio ampliou as nuances do
conflito em torno da greve. O conflito no mais se limitava, como na pea dos anos 1950,
diviso entre grevistas e fura-greves, segundo a lgica destes dois personagens que orienta o
filme, o momento adequado para sua ecloso que dependia da inexistente organizao,
contrariando a disposio no dilogo com Tio no incio do filme. Na sada da reunio que
no aprovou a proposta de greve, Otvio e Brulio avaliam a oportunidade da paralisao
atravs da experincia acumulada e a diviso da categoria organizada, que participava das
reunies do Sindicato:
Otvio: Essas caras to achando que a gente vai tirar a greve da categoria aqui na
Santa Marta? Querem tirar greve no golpe! No perdem essa mania! No aprenderam
nada com o tempo!
Brulio: O Sartini que empolga o pessoal com o jeito dele!
Otvio: O que importa conquistar posies, organizar, ajudar a turma a entender o
alcance da luta! No fcil, eu sei! (seq. 30)
Figura 54 - Figura 121 Brulio (Milton Gonalves) tenta controlar Sartini
(Francisco Milani) num piquete.
Foto de Lauro Escorel (Material de divulgao)
Francisco Milani (1936-2005), paulistano radicado no Rio de Janeiro, comeou
no rdio; estreou no cinema em Terra em Transe (1967) de Glauber Rocha.
Vereador eleito pelo PC do B em 1989 e postulante a vice-prefeito derrotado
em 2000 na chapa encabeada por Benedita da Silva (PT).

Personagem criado para compensar as restries greve de Otvio e Brulio no

filme, Sartini representa a defesa incondicional da paralisao. Irritado com a derrota da
proposta de greve aps uma reunio, grita o texto que pode ser considerado bordo do
personagem: Negociao com mquina parada! nico argumento que patro entende
produo parada!. Otvio e Brulio retrucam Sartini:
Sartini: O Sindicato est na mo de pelego!...
(...) Vocs afrouxaram. Esto contra a greve!
Otvio: - No sou contra a greve, sou contra a porraloquice!(...) Vai ser uma derrota!
Vai baixar a represso! (...) Aqui no So Bernardo! (seq. 31)

A meno cidade do ABC no constava no roteiro, se afinava com as declaraes

de Leon e Guarnieri em entrevistas desde a poca do lanamento do filme. Quando ainda
filmava o documentrio, em abril de 1979, Leon considerou a possibilidade de atualizar o
roteiro com a experincia do ABC: Trata-se de uma situao de greve, de conscincia e
solidariedade de classe, que vamos adaptar a partir das experincias das greves no ano

335
passado e deste ano.140 No roteiro original a referncia no era So Bernardo. Brulio
quem retruca Sartini, com outro exemplo: Vocs acham que esto no Ir ou na
Nicargua141, alis, a referncia Revoluo Sandinista na Nicargua tambm est presente
em O homem que virou suco na repreenso do fiscal a Deraldo que anuncia seu cordel na
praa do Brs, em So Paulo: E digo mais ... se voc vai ficar fazendo baderna, isso aqui
no Nicargua. (seq. 5) Qual o sentido da referncia a So Bernardo por Otvio no filme,
positivo ou negativo? O filme no segue por a.
A despeito desta diferena fundamental na concepo da greve, a violncia das
polcias militar e civil principal comum a So Bernardo de ABC da greve e So Paulo de
Black-tie. A reao de Romana ao saber da priso do marido, mantm o horror ao DOPS do
Estado Novo em relao quele da ditadura militar. Uniformizados ou paisana, os policiais
contracenam com os trabalhadores desde o incio do movimento: Na praa em frente Igreja
onde Otvio e Brulio distribuem panfletos, os policiais surgem numa patrulhinha.

Figura 55 - Panfletagem no documentrio e na fico: Feijoada na porta da Volkswagen, em ABC da greve,

Foto de Adrian Cooper; Otvio (Guarnieri) em primeiro plano e Brulio (Milton Gonalves) ao fundo, na
praa, em Black-tie. Foto de Lauro Escorel: In MERTEN, Leon Hirszman : cabea fria, cabea pensante,
cabea poltica, op. cit., p. 9.

Seu interesse era levar a temtica ao grande pblico e assim reuniu caractersticas do
cinema de autor, se beneficiando dos recursos da superproduo. Pelo valor e
caractersticas da produo pode ser considerado um exemplar do cinemo da
Embrafilme142. O fotgrafo do filme, Lauro Escorel, informou que poca uma lata de
negativo de 120 metros (Kodak, j que os laboratrios brasileiros esto montados para
revelar negativos dessa marca) [custava] Cr$ 15 mil, e um filme como Eles no usam black140

MORAIS et al. Entrevista com Leon Hirszman, O espio de Deus, op. cit., p. 5.
Roteiro de Eles no usam black-tie depositado na Cinemateca Brasileira, p. 39-40.
142
BERNARDET, Cinema brasileiro: propostas para uma histria, op. cit., 1979, p. 92-93.
141

336
tie fica em torno de Cr$ 35 milhes.143 O fotgrafo Lauro Escorel informou sobre a
qualidade e o preo da cpia: Para Eles no usam black-tie s consegui efeito razovel na
terceira cpia, e cada uma custa entre Cr$ 125 mil e Cr$ 150 mil. Dados da Embrafilme
contabilizaram recursos para Black-tie sob a rubrica das co-produes e aditamento, em
1979144 e no ano seguinte pela modalidade das distribuies acopladas145. Segundo
informaes do diretor imprensa na poca do lanamento, cerca de cinco milhes a mais, o
filme consumiu um oramento de Cr$ 37 milhes, impensvel para uma produo a
preos atuais.146
Quanto aos direitos trabalhistas, com os recursos obtidos, Leon garantiu o pagamento
dos profissionais, de acordo com Escorel: O Leon, quando conseguiu dinheiro para fazer o
Black-tie, talvez isso fosse um ponto de honra para ele, pagou todo mundo direitinho, fez
questo de deixar claro que o que tinha acontecido em So Bernardo tinha acontecido, mas
no era o jeito dele ser.147 Fiel ao esprito do Cinema Novo, Bete Mendes destacou a
dimenso poltica na distribuio do pagamento da equipe; de acordo com a atriz:
democraticamente, todo mundo recebeu o mesmo cach148.
Se quanto temtica, retomava a da estria na fico, a novidade eram os recursos da
produo apresentada no material de divulgao: desenho de produo, fotografias de cena,
dilogos149 e o roteiro tcnico de algumas cenas davam uma amostra da racionalidade
industrial. Jefferson Albuquerque Junior e Marcos Weinstock foram os autores dos desenhos
(story-board) elogiados por Hirszman, Guarnieri, Juarez Dagoberto e Bete Mendes em seus
depoimentos.
As vantagens da racionalidade do processo industrial foram reconhecidas pelo
experiente tcnico de som Juarez Dagoberto em entrevista realizada durante as filmagens.
Com um quarto de sculo de profisso (pouco antes de Black-tie fizera o som de Gaijin),
proprietrio de seu equipamento de trabalho - gravador Nagra e acessrios -, a despeito das
continuidades de aspectos ultrapassados, as novidades prevaleceram para Dagoberto:
143

Jornal do Brasil, Caderno B, 9/10/81, 1. p.

AMANCIO, Artes e manhas da Embrafilme, op. cit., p. 157.
145
Idem, p. 177.
146
SCHILD, Susana. Eles no usam black-tie, uma emoo atual, 20 anos depois in JB, B, 5/9/81. (Doc.
MAM)
147
SALEM, O Navegador das estrelas, op. cit, p.105.
148
MENEZES, R., Bete Mendes, op. cit., p. 226.
149
Material de divulgao, s/d, Envelope com 10 folhas contendo sinopse, trechos de crticas internacionais,
premiaes, texto do diretor, p. 8. (Documentao MAM e Funarte)
144

337
No que tange ao equipamento, o microfone sem fio, que est sendo usado muito nos
EUA e Europa. No sei se algum tem esse equipamento. Eu tenho um equipamento de
microfone sem fio de origem japonesa, mas no bom. Outros pintaram por a,
franceses, que tambm no so de boa qualidade, sofrem muita interferncia,
principalmente de rdio patrulha, ambulncia. Agora, de modo geral, trabalhamos com
o sistema tradicional de microfone areo, de cabo mais seguro, de qualquer forma.
Ento, quando pintam locaes difceis essa que a gente est fazendo agora
dificlima usa-se a inteligncia.150

Segundo Dagoberto, em parte o cinema brasileiro estava sintonizado com os avanos

tcnicos em sua rea, em parte continuava limitado por recursos tcnicos tradicionais. A
maior parte das locaes do filme ficava na Lapa e em Vila Brasilndia, exceto a fbrica,
nico ambiente cenogrfico. Conforme explicou Bete Mendes: A gente filmava em locais
reais, era tudo locao, pouca coisa foi filmada em estdio, em ruas prximas s fbricas,
era tudo muito realista.151 O tcnico de som Juarez Dagoberto explicou os problemas
gerados pelo realismo das locaes: O cenrio principal uma casa comum de operrio da
periferia de So Paulo. A produo pegou essa casa, deu um certo trato, eliminou algumas
coisas e transformou num set de estdio, mas uma casa comum de trabalhador.152
Realismo que por vezes complicava seu trabalho, entre as maiores dificuldades, Dagoberto
destacou: uma locao de um bar de subrbio que fica num bico, numa curva da via
principal do bairro. Todo mundo que entra nesse bairro tem que passar por l. (...) Tem dias
que a gente no consegue se ouvir.153 A exceo dos cenrios reais, de acordo com o
diretor foi a fbrica, na verdade uma casa abandonada reformada.

154

Neste caso, o

realismo no dependia apenas da vontade dos realizadores. Espao central do mundo do

trabalho, conforme analisou Bernardet sobre o documentrio155, a fbrica real estava
interditada fico.
As dificuldades mencionadas diziam respeito forma escolhida pelo diretor para
transpor a histria do palco tela que desafiavam a experincia e criatividade de Dagoberto:
Considerando que o filme foi baseado numa pea teatral e usa atores de muita
experincia teatral, em funo disso, o Leon bolou planos terrveis quanto execuo
(...) Anteontem havia um plano desses, longussimo, difcil, e no havia condies para
o microfone navegar por cima como tinha que ser. Os atores andavam e a cmara
150

Filme Cultura 37 - O som no cinema. Rio de Janeiro: Embrafilme, jan/mar, 1981, p. 24

MENEZES, Bete Mendes, op. cit., p. 226.
152
Filme Cultura 37, op. cit. p. 24.
153
Idem, p. 28.
154
SCHILD, Suzana. Eles no usam black-tie. Uma emoo atual, 20 anos depois: In Jornal do Brasil,
Caderno B, 5/9/8, 1a. p.
155
BERNARDET, Jean-Claude. Porto de fbrica in Filme Cultura 46, op. cit., p.55-57.
151

338
passeando atrs, trs atores em cena, um falava aqui, outro no canto, outro l dentro do
quarto isso tem sido muito freqente nesse filme. Ento, qual a soluo? preciso
improvisar. O microfone sai da condio dele, areo, e se torna um microfone rasteiro,
por baixo. Eu fao o microfone. Tinha que alongar o brao, que me esticar, que me
arrastar no cho. Basicamente como a gente no tem condies tcnicas, acsticas,
ambientais ideais, tem que improvisar posies, tomadas de som, base do entusiasmo
mesmo e tambm do conhecimento que a gente tem da mquina, do microfone, o
Nagra, atrs registra; o Nagra no mente jamais.156

Fig.56

Fig.57

Destaque para os microfones em dois aspectos da filmagem de Segunda-feira: greve geral de Leon
Hirszman. Figura 56 Externa da Santa Marta, a fbrica fictcia onde trabalham Tio e Otvio; Figura 57
Interior do quarto de Silene. Fotos de Ruth Toledo. Filme Cultura 37, op. cit. p. 28.

Para Dagoberto, tal entusiasmo amador estava longe das condies satisfatrias de
trabalho. No caso do filme de Leon, os conflitos entre a equipe tcnica e o diretor no
envolveram questes trabalhistas, como ocorrera com Batista em Doramundo, mas
concepes diferentes de cinema e da greve. Contrariando o ponto de vista do diretor, para o
tcnico de som todo o avano da produo seria intil caso prevalecessem concepes
artesanais antigas que caracterizaram o movimento do qual Leon foi um dos criadores nos
anos 1960: O Cinema Novo o cinema antigo. O processo de cinema antigo (...) era uma
idia na cuca e uma cmara no suvaco: No calor da hora, a custa de muita disputa, o
profissionalismo se imps sobre o amadorismo:
Conseguiram condies de cinema industrial: bom equipamento, desenho de produo,
roteiro bem delineado, pessoal de bom nvel, apoio logstico para a equipe de boa
qualidade. Mas quando comeou o filme, a concepo era exatamente de Cinema Novo.
O Leon ainda estava no tempo de Cinco vezes favela. Tanto que dei um estouro, outro
dia, no meio da rua: Isso brincadeira? Estamos no tempo do Cinema Novo ainda?
Qual ? Depois de trs semanas, essa coisa comeou a entrar nos eixos. Hoje a gente j
157
cumpre com o programa e a qualidade est dentro dos padres.

156
157

Entrevista com Juarez Dagoberto: In Filme Cultura 37, op. cit., p. 24.
Idem, p.29.

339
A vitria de Dagoberto sobre Leon, nesse aspecto, se traduziu na produo
racionalizada com a conseqente reduo do tempo de trabalho. Previstas para 12 semanas,
as filmagens se estenderam por 11 semanas e dois dias158. As discusses deviam ser
calorosas, pois na mesma intensidade da rejeio de Dagoberto, Hirszman reivindicava o
legado dos anos 1960: Black-tie uma continuao do Cinema Novo e no uma ruptura.
uma retomada j em outro nvel (...) uma continuidade tambm no sentido que se volta
para os interesses populares cujos protagonistas so a classe operria. Combinando
elementos do Cinema Novo, como a temtica e o relacionamento entre a equipe, com
recursos tcnicos disponveis s superprodues do cinema brasileiro na poca, no ano
seguinte ao encerramento das filmagens, atravs de seu longa-metragem de fico, Leon
Hirszman levou sua verso da greve s telas.

158

Material de divulgao, s/d, op. cit., p. 2

Captulo 7
A greve chegou aos cinemas (e continuou no circuito alternativo)
(1980-1991)
Ao contrrio da urgncia dos curtas-metragens que, de certo modo, atraram os
segmentos do pblico interessados, embora no prescindissem do circuito alternativo, os
longas-metragens necessitavam passar pelos trmites legais, do certificado da censura
concorrncia pelas salas de exibio. Atravs dos filmes sobre a greve, este captulo final
sobre a chegada dos longas-metragens ao pblico, apresenta o cinema no ABC, So Paulo e
no Rio de Janeiro, na virada da dcada de 1970 para a de 1980, momento em que se
reestruturavam os circuitos alternativo e, sobretudo, comercial se adequando as salas s
mudanas no perfil pblico. As fotos dos cinemas introduzem os cinemas de rua no mosaico
formado pelo tempo quente da greve no cinema brasileiro, relquias que iluminam o
passado somente quando sabemos que pertencem a ele.1
Leon Hirszman, Joo Batista de Andrade e Renato Tapajs ao investirem em
projetos de longa-metragem pretendiam alcanar um pblico mais amplo, no caso de
Tapajs em relao aos seus curtas-metragens, no de Batista, ao documentrio e de Leon,
em relao a todos os seus filmes anteriores. 1980, 81 e 82 foram animadores para a
exibio de filmes brasileiros no circuito comercial, de acordo com o percentual de
espectadores que assistiram produo nacional, respectivamente de 30,76%; 33,06% e
35,93%2. Nmeros que resultaram de um processo de investimento que remontava ao final
dos anos 1930. Contrariando a tendncia dominante na literatura especializada de valorizar a
produo, Srgio Augusto ao estudar as chanchadas, elegeu como marco 30 de dezembro de
1939, quando Getlio Vargas assina o primeiro decreto (no. 21 240) de impacto visando
proteger o cinema brasileiro: em todo pas cada sala de exibio ter de programar pelo
menos um filme nacional por ano.3 A legislao de proteo exibio de filmes nacionais
se intensificou na segunda metade dos anos 1970.

LOWENTHAL, The past is a foreign country, op. cit., p. 238.

SALEM, Histrico do cinema brasileiro, op. cit., p. 253-254.
3
AUGUSTO, Srgio. Esse mundo um pandeiro, op. cit., p. 32.
2

341
Na programao dos cinemas nos anos 1970, no caso dos filmes brasileiros, trs ou
quatro trailers seguidos de um longa-metragem4 com uma mdia de cinco sesses dirias.
Entre a produo nacional, afora os exemplares do cinemo da Embrafilme, as
pornochanchadas enfrentaram com relativo sucesso a concorrncia das produes
hollywoodianas. A despeito do xito pontual, a eficcia da lei de proteo era questionada.
No primeiro encontro, dedicado ao cinema, do ciclo de debates realizado no Teatro Casa
Grande5, em 1975, Leon Hirszman contou a histria de um aliado sui generis tanto pela
origem funcional quanto pela forma de participao na luta em defesa do cinema brasileiro:
Conheo a histria de um militar, funcionrio do setor de fiscalizao do Instituto
Nacional do Cinema [1966-75], em So Paulo, que resolveu por conta prpria fazer
cumprir a lei, e atacou de heri brasileiro. Se disfarou de mulher, de padre, e nessa
medida armou l um entrevero e flagrou determinadas coisas. Provocou um escndalo e
terminou sendo demitido. Caiu como um sujeito irresponsvel, mas estava batalhando
para saber a verdade, pois sua dedicao era sincera.6

O final no foi feliz, desventuras exemplares do hiato entre a existncia da lei e seu
cumprimento.7 A despeito da eficcia questionada, novas investidas legais para promover a
exibio de filmes brasileiros foram empreendidas na segunda metade dos anos 1970; Leon
acompanhava atento: Por exemplo, a obrigatoriedade de 112 dias de exibio para filmes
brasileiros nos cinemas. Faz um ano que se discute isso, sem qualquer soluo.8
Comentrio feito no incio de abril de 1975; naquele mesmo ano a lei foi regulamentada9. E
depois de lanado, o que garantiria a permanncia em cartaz do filme brasileiro? A fim de
estabelecer critrios de mercado para fazer frente s resistncias dos exibidores produo
nacional, em 1977, a chamada lei da dobra determinou que o filme brasileiro com renda
igual ou superior mdia semanal do cinema deveria permanecer em cartaz por mais uma
semana. Tendo em vista sucessos de bilheteria como Dona Flor e seus dois maridos (1976)
de Bruno Barreto, Lcio Flvio, passageiro da agonia (1977) do argentino radicado no
4

Pela Resoluo n. 37 do CONCINE foi fixado em 31 de dezembro de 1979 para os cinemas do Distrito
Federal, Rio de Janeiro e So Paulo a obrigatoriedade de exibio de filmes brasileiros de curta-metragem em
todas as sesses em que foi exibido filme estrangeiro de longa-metragem. FC 33, maio de 1979, op. cit., p.
118
5
Ciclo de debates do teatro Casa Grande, op. cit., p. 8.
6
Idem, p. 21.
7
Segundo John French, a CLT no era cumprida automaticamente pelo patronato, os trabalhadores que
procuravam usar a lei para fazer avanar os seus interesses in FRENCH, J. Afogados em leis. A CLT e a
cultura poltica dos trabalhadores brasileiros. So Paulo: Perseu Abramo, 2001, p. 10.
8
Ciclo de Debates, op. cit. p.
9
RAMOS, J. M. Ortiz, Cinema, Estado e Lutas Culturais, op. cit., p. 134.

342
Brasil, Hector Babenco, e A Dama do Lotao (1978) de Neville de Almeida, os cineastas
queriam mais. Em nome da APACI, Joo Batista de Andrade reivindicava em novembro de
1977: Queremos os 183 dias no como uma ddiva, mas como uma conquista: o Cinema
Brasileiro tem demonstrado sua grande capacidade de preencher o mercado aberto, sempre
que aberto, mesmo competindo com filmes estrangeiros, que ainda goza de privilgios
incrveis no Brasil.10 Sem atender aos nmeros reivindicados por Batista, os cineastas
brasileiros venceram s presses do sr. ou Mr. Jack Valenti11; mantendo as prerrogativas
estabelecidas em 1977, no ano seguinte, a obrigatoriedade para exibio de filmes nacionais
aumentou para 133 dias por ano12.

Quadro II- Fonte: RAMOS (org.) Histria do Cinema Brasileiro apud Cinejornal Embrafilme n.6,
198613.

Se a legislao de proteo ao cinema nacional atendia parcialmente aos interesses

dos produtores, provocou efeito inverso nos exibidores que, como os cineastas, no
formavam um conjunto homogneo. Indicador da diversidade do mercado de cinema, no
incio dos anos 1970 foi criado o Circuito I, poeiras reformados o Cinema I (1972-90)
era o antigo Paris Palace (1961), na rua Prado Junior em Copacabana14, na outra ponta do
bairro, no Posto 6, o Riviera (1958) se tornou o Cinema II (1973-80)15. Seu principal gestor,
10

ANDRADE, O problema dos 112 dias in Jornal Amostragem. So Paulo, novembro de 1977 [Biblioteca
Jenny Klabin Segall.]
11
Jack Joseph Valenti (1921-2007), norte-americano, presidente da distribuidora Motion Pictures Association
of Amrica.
12
RAMOS, Ortiz, Cinema, Estado e Lutas Culturais, op. cit., p. 134.
13
RAMOS (org.) Histria do Cinema Brasileiro, op. cit., p. 418
14
Estao Cinema I (1990-, com 403 lugares, GONZAGA, Alice. Palcios e poeiras: 100 anos de cinema no
Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Record/Funarte, 1996, p. 331.
15
Idem, op. cit., p. 253-255. O Riviera foi inaugurado com 650 lugares em 1969, reformado, ficou com 551
poltronas, como Cinema II, foi reduzido mais ainda para 443 assentos e assim se manteve ao se tornar Studio
Copacabana (1980-83); Studio Gaumont (1984-86); Studio Copacabana (1991-93); Belas Artes Copacabana
(1993-VER), atual boate Le Boy. Ver GONZAGA, Palcios e poeiras, op. cit., p. 331

343
Alberto Shatovsky, que se considerava especialmente comprometido com a exibio de
filmes brasileiros, atribuiu legislao os problemas enfrentados em salas de cinema como
as suas que no se limitavam a cumprir a lei, ao garantir espao para a produo nacional
preterida no grande circuito comercial:
Entre 72 e 77, lanamos umas 30 ou 40 fitas brasileiras. E delas todas, s tivemos um
resultado razovel com So Bernardo [de Leon Hirszman, 1973], O mundo em que
Getlio viveu [de Jorge Ileli, 1972], Aleluia Gretchen [de Silvio Back, 1976] e o
lanamento de O casal [de Daniel Filho, 1977] em cadeia com outros cinemas. Nosso
circuito era de fato a grande alternativa, e a nica, para os filmes brasileiros que os
cinemas tradicionais no queriam lanar.16

Nem Suco nem Black-tie constam na lista dos campees de bilheteria do perodo
entre 1970 e 198417. Levando em conta os 438 lanamentos computados nestes cinco anos18,
Shatovsky seria responsvel pela estria de cerca de dez por cento da produo nacional no
Rio de Janeiro. Ao descrever o pblico do Circuito I, seu criador apresentava as
transformaes no pblico da cidade do Rio de Janeiro, em particular, que se prestam
igualmente a So Paulo na mesma poca. O crescimento urbano ampliava a gama dos
freqentadores de cinema, justamente o segmento do pblico que acolheria Suco e Black-tie
no circuito comercial:
Quando o Cinema I foi inaugurado (...) comentava-se que a nova sala seria freqentada
por um pblico sofisticado, notadamente intelectuais e cinfilos. Uma questo de moda,
como foi na dcada de 60 o Paissandu (...) O tempo, contudo, tratou de mostrar que
existe um pblico maior do que se pensava para os filmes de boa qualidade. Ou seja, o
Cinema I abriu uma frente nova, (...) formadora de uma mentalidade necessria ao
mercado cinematogrfico. Esta sala tornou-se uma das mais conhecidas do Rio, atraindo
no apenas aquela faixa de pblico sofisticado, mas, tambm, recebendo a afluente
camada de espectadores ligados informao (profissionais liberais, estudantes, a classe
mdia em geral). 19

Entre os problemas dos exibidores, Shatovsky incluiu ainda o formato da

programao e o preo do ingresso que tornavam o cinema um mau negcio. At mesmo
para quem herdou os cinemas. Os donos das salas de 30, 40 ou 50 anos atrs tm um
negcio imobilirio nas mos. O valor do cinema como sala exibidora secundrio, o
importante o valor imobilirio.20 Em resposta ao apelo dos exibidores, uma das medidas

16

Filme Cultura 27. Rio de Janeiro: Embrafilme, setembro-outbro de 1978, p. 6.

SALEM, Histrico do cinema brasileiro, op. cit., p. 254.
18
Idem.
19
Jornal do Comrcio, 2o Caderno, 8/4/1974, p. 4, apud. GONZAGA, op. cit. , p. 253.
20
Filme Cultura 27, op. cit. p. 12.
17

344
prometidas, em abril de 1979, por Celso Amorim ao assumir a direo-geral da estatal de
cinema foi o aumento do preo dos ingressos, conforme destacou a manchete da Folha de
So Paulo: Ingresso mais caro, a meta da Embrafilme21. E como o pblico reagiria a tal
aumento? De acordo com as ponderaes de Shatovsky se pode deduzir que as condies
dos cinemas no justificariam qualquer acrscimo; com conhecimento de causa esclareceu:
O equipamento de cinema aqui, de um modo geral, velho, maltratado, sem reposio.
Este um dos problemas srios da exibio.22 Em 1981, parte das queixas foi reunida em
nmero de Filme Cultura dedicado ao som no cinema; de acordo com o artigo Projeo:
imagem indefinida, som distorcido, os problemas persistiam, sedimentavam o preconceito
dos exibidores contra o filme brasileiro e afetavam, notadamente, duas pontas do circuito
social do cinema: fotgrafos e pblico:
(...) das queixas quanto ao baixo preo dos ingressos crtica falta de interesse dos
donos dos cinemas, passando como natural entre os exibidores a uma hipottica
responsabilidade do cinema brasileiro, cuja baixa qualidade e obrigatoriedade de
exibio estariam minando a confiana do pblico. De qualquer maneira, os maiores
prejudicados acabam sendo sempre os fotgrafos e o espectador. Numa cidade como o
Rio de Janeiro, por exemplo, contam-se nos dedos da mo as salas de projeo em
condies de exibir, com desempenho pelo menos razovel, a imagem e o som de um
filme de longa-metragem.23

Segundo o autor do referido artigo, os cinemas deveriam se adequar s inovaes,

sobretudo, no som, no havia mais lugar para imensas salas. Desse modo, a diviso das
salas de cinema, alm de razes econmicas, respondia tambm aos avanos na tecnologia.
Leon participou da discusso; exemplificou o descaso dos exibidores com o que acontecera
na projeo de seu segundo longa-metragem de fico, Garota de Ipanema (1967) para o
qual, tinha feito com o Carlos de la Riva um trabalho sonoro chamado cross modulation24,
acho que pela primeira vez no Brasil.25 Portanto o cineasta se surpreendeu ao saber de
reclamaes sobre o som num cinema do Largo do Machado de primeira linha, cinema
lanador, e pediu autorizao para uma vistoria:
O Riva, como quem no quer nada, olhou para a clula fotoeltrica e deu uma soprada.
Levantou uma poeira! Ento isso: a cabea da clula no tem manuteno, o
21

Folha de So Paulo, 11/4/79, 1. p.

Filme Cultura 27, op. cit., p. 6.
23
SIQUEIRA, Srvulo. Projeo: imagem indefinida, som distorcido In Filme Cultura 38/39. Rio de
Janeiro:Embrafilme, Ano XIV, ago/nov 1981, p. 39.
24
Inter-modulao causada pela modulao do catalisador de um sinal desejado por um sinal no desejado in
http://en.wikipedia.org/wiki/Cross_modulation.
25
Filme Cultura 37, Rio de Janeiro: Embrafilme, jan/fev/mar 1981, p. 23.
22

345
amplificador no tem reviso, o alto-falante dirigido ao contrrio da platia (como no
Ricamar, de que a Cooperativa tem o contrato de arrendamento). Isso mostra o estado
em que um cinema lanador importante estava naquela poca e eu acho que desde ento
as condies de exibio e manuteno pioraram. A projeo da imagem era razovel,
mas com o som acontecem coisas assim.26

No ano de lanamento de Black-tie, a situao do som continuava a ser o calcanhar

de Aquiles do cinema brasileiro; sintonizado com as formulaes de Paulo Emlio de Salles
Gomes27, Leon associou o som s questes de fundo do cinema brasileiro: A situao
vigente uma forma de colonialismo voc tem filmes com legenda e o emporcalhamento
s beneficia o ocupante, o dominador. Dessa maneira, acabava por criar uma deformao
no relacionamento dos espectadores com os filmes brasileiros, a aceitao da precariedade
do som como um dado, segundo Leon:
Se a lente estiver quebrada, o pblico assobia, mas com o som ele acha que j faz parte
da coisa... E dentro disso se criam linguagens, costumes, manipulaes. No d pra
percorrer todos os cinemas: s o [Luiz Carlos] Barreto, o Mazzaropi28 e poucos outros.
O Mazzaropi tem um cara para acompanhar cada cpia e o Barreto contrata pessoas s
para cuidar dessa manuteno. terrvel fazer um filme que no vai ser ouvido pela
metade das pessoas.
Eu devolvi trs cpias de So Bernardo, porque a posio da coluna sonora estava
errada, a posio do positivo no estava correta, ento a clula fotoeltrica fazia uma
leitura inadequada, incompleta ou parcial.
Esse trabalho, que deveria ser feito normalmente, no acontece. um pouco a
preocupao de uma elite cinematogrfica e tem de tornar-se um problema de
reivindicao sentida, para as entidades de classe, para a Cooperativa, etc. Essa minha
posio pessoal.29

Exceto para a minoria de grandes produtores que conseguia enfrentar e solucionar o

problema, o som por muito tempo foi considerado um dos pontos vulnerveis do cinema
brasileiro. O som tambm seria distorcido nos cinemas da Cooperativa da qual era Leon
associado? Para enfrentar problemas da produo exibio, diretores, produtores e tcnicos
radicados no Rio de Janeiro, entre os quais Geraldo Sarno, Leon Hirszman e Nelson Pereira
dos Santos, criaram a Cooperativa Brasileira de Cinema (CBC) em 26 de maio de 1978, dois
dias aps a regulamentao da profisso de artista e tcnico em espetculos de diverso.

26

Idem, ibidem.
GOMES, Paulo Emlio de Salles. [1916-1977] Cinema: trajetria do subdesenvolvimento. [1973] 2. ed. Rio
de Janeiro: Paz e Terra, 1996.
28
Amacio Mazzaropi (1912-1981), ator, produtor e diretor paulistano que se consagrou com o personagem
Jeca, esteretipo do caipira. Ver verbete de Nuno Csar de Abreu in RAMOS e MIRANDA (orgs.),
Enciclopdia do Cinema Brasileiro, op. cit., p. 366-367.
29
Filme Cultura 37, op. cit., p. 23.
27

346
Registrada no INCRA (Instituto de Colonizao e Reforma Agrria), a CBC era vinculada
ao Ministrio da Agricultura, apartada da gesto da Embrafilme, ligada ao Ministrio da
Educao e Cultura. Iniciativa de 40 profissionais de cinema, embora de incio limitasse seu
campo de ao produo, a Cooperativa desde a sua constituio pretendia ingressar no
campo da exibio30. No ano seguinte arrendou o Cine Pilar, na Pavuna, de 192131, e a fim
de estender seu campo de atuao a So Paulo, em maro de 1979, em reunio da APACI,
Joo Batista de Andrade informou que a Cooperativa j adquiriu sua primeira sala em So
Paulo o Cine Premier, na avenida Rio Branco.32
No entanto, as divergncias prevaleceram, segundo a mesma reportagem, havia
resistncia contra a unio So Paulo-Rio. Julgavam que So Paulo pode ter sua prpria
entidade cooperativista, reunindo maior nmero de participantes que os cariocas33. Para
Batista, a soluo seria a criao de ncleos em So Paulo e outros estados, a fim de formar
uma Federao, respeitando a autonomia regional, como ocorria com as entidades de
cineclubes. Todavia, as resistncias no foram superadas e continuando a investir na
exibio, a Cooperativa arrendou 20 salas da cadeia Bruni34, no Rio de Janeiro. Em 1982,
transformou o Capri, um poeira na rua Voluntrios da Ptria, em Botafogo, no CoperBotafogo. Esta sala, junto com a cadeia da Cooperativa, encerrou as atividades em 2 de
junho de 1985. Visando o mesmo pblico que aquele que freqentava o Circuito I, no local
do Coper-Botafogo, com experincia acumulada no Cineclube Bexiga, de So Paulo, no
mesmo ano de 1985, Adhemar Oliveira criou o Grupo Estao.

O homem que virou suco

Dos limites no circuito comercial s possibilidades no alternativo
Seguindo os trmites legais necessrios ao lanamento no circuito comercial, O
homem que virou suco recebeu o certificado do Concine nmero 408 em 25 de agosto de
1980, e a Diviso de Censura e Diverso Pblica o liberou para maiores de 18 anos com
chancela livre para exportao; o parecer 4721, de 11 de setembro de 1980, destacou que a
abordagem de questes relativas ao mundo dos trabalhadores, em geral, e da greve, em
particular, poderiam gerar problemas caso fossem mais longas:
30

Filme Cultura 32, op. cit., p. 39.

GONZAGA, Palcios e poeiras, op. cit., p. 295.
32
Folha de So Paulo, 24/3/79, p. 33 [CB, 1979/2-64]
33
Folha de So Paulo, 24/3/79, p. 33.
34
GONZAGA, Palcio e poeiras, op. cit., p. 256-257..
31

347
[o] protesto contra a penetrao do capital estrangeiro, explicitado pela agresso de um
suposto operrio-padro ao diretor de uma multinacional. Em flash-backs, expe
situaes referentes a uma operao tartaruga efetuada pelos operrios daquela
empresa. Todavia so lances rpidos, sem maiores detalhes (...)35

A distribuio no mercado internacional antecedeu ao lanamento nacional, Batista

aproveitou s possibilidades abertas pelo investimento da gesto de Celso Amorim na
divulgao do cinema brasileiro no exterior. Na I Feira Internacional do Cinema Brasileiro
(I CINEX), realizada em Braslia no incio de novembro de 1980, os negcios alcanaram a
marca de U$ 1 milho e 200 mil dlares36. Assim, vendido na Feira Internacional de
Braslia, O homem que virou suco iniciou sua carreira comercial internacional, em
novembro de 1980 quando foi vendido, segundo informaes do realizador, para o Canad,
Holanda, Repblica Federal da Alemanha e Hungria37.
Joo Batista de Andrade inovou no lanamento de seu terceiro longa-metragem de
fico, em estratgia que pode ser considerada exemplar dos limites e possibilidades do
cinema militante, orientado pela necessidade de devolver as imagens ao segmento da
sociedade que as inspirou e a seus pares, o cineasta visava provocar a discusso sobre a
programao de cinema e por conseqncia sobre diferentes tipos de pblico, lanou o filme
simultaneamente no circuito alternativo e comercial e neste ltimo em salas voltadas para
dois tipos de espectadores. Diante das pretenses de Batista, no circuito comercial, nem a
distribuio nem o pblico foram satisfatrios. Do grande circuito anunciado, acabou
estreando em apenas dois cinemas; porm, os problemas encontrados no mercado foram
compensados pelo xito no circuito alternativo, amplamente conhecido pelo diretor. De
acordo com o material de divulgao, o lanamento ficou bem aqum do anunciado
inicialmente, a primeira previso seria estrear no Art Palcio, Belas Artes, Splendid, Vila
Rica, Senador e grande circuito.

35

Site Memria da Censura no Cinema Brasileiro, Ministrio da Justia. Departamento de Polcia Federal,
Diviso de Censura de Diverses Pblicas, Parecer 4721/80, Braslia, 11/9/80; www.memoriacinebr.com.br.
Acesso
36
AMNCIO, Artes e manhas da Embrafilme, op. cit.,, p. 115.
37
Nova ameaa ao filme nacional: In Folha de So Paulo, 19/12/1980, p. 27 e O suco premiado: In Veja,
29/7/81, p. 87.

348

Fig.59

Fig.60

Fig.58

Sobre um mar de arranha-cus, Jos Dumont como Deraldo fantasiado de Antonio Virgulino, caricatura do
nordestino construda pelo udio-visual do metr, momento de seu pesadelo em que fustigado pelos
transeuntes numa esquina de So Paulo. Nas fotos escolhidas para acompanhar o cordel, as cenas de
Mariazinha (Clia Maracaj) com Deraldo no tinham suficiente apelo ertico para concorrer com as
pornochanchadas. Figura 58 - Cartaz que anuncia o filme para breve no Art Palcio, Belas Artes, Splendid,
Vila Rica (1963): In Material de lanamento de O homem que virou suco [Cinemateca Brasileira D 539/23].;
Figura 59 - Cartaz com a data da estria: Figura 60 - Cordel para o lanamento: A Embrafilme apresenta/A
histria de um cabra da peste/Que veio lavar em So Paulo/A honra do seu Nordeste./Um filme pra
divertit/Cidade, Serto e Agreste. (...).Conforme foi assinalado no captulo anterior, nenhuma imagem que se
reporte greve. In Idem, [CB D 539 22]

Em 15 de dezembro de 1980, O homem que virou suco estreou apenas em duas salas
na capital paulista: na sala popular do Art-Palcio So Joo e [na] de elite do Belas
Artes Portinari (uma experincia com dois tipos de pblico, de exigncia e compreenso)38.
Apesar do menor nmero de salas, com estes dois cinemas, Batista acreditava que
conseguiria evitar a esquizofrenia do mercado que programava para o cinema popular
filmes de pouco empenho, por exemplo, filmes pornogrficos e de outro lado, em
cinemas como o Belas Artes, apenas filmes artsticos ou com propostas intelectuais. Na
mesma semana estrearam duas produes hollywoodianas: Cavalgada dos Proscritos de
Walter Hill e O medalho ensangentado. No Belas Artes, Portinari, Suco substituiu o
policial Captulo II Em busca da felicidade de Robert Moore e no Art-Palcio-So Joo
Depravao. Enquanto a sala So Paulo do Art-Palcio exibia As intimidades de duas
mulheres, no Belas Artes, a sala Villa Lobos exibia O casamento de Maria Braum do diretor

38

MOTTA, Carlos M. Filme sem retrica ou hermetismos in O Estado de So Paulo, 20/12/1980, p. 15.

349
alemo Rainer Fassbinder e a Mario de Andrade o documentrio Morrer em Madri (1963)
do diretor iuguslavo Frederic Rossif, sobre a guerra da Espanha,39
Figura 58 - O Art-Palcio perdeu sua condio original e
virou poeira. Em 1979, CCSP, foto de Alex Yared.
SIMES, As salas de cinema em So Paulo. op. cit., p.
121.
De 15 a 22 dezembro de 1980 enquanto na Sala So Joo
era exibido O homem que virou suco a sala So Paulo
exibia As intimidades de duas mulheres.

Nos anos 1970, mudanas no mercado interno e internacional provocaram

transformaes nas salas de cinema, dividir os antigos palcios em duas ou mais salas foi
uma das solues, de acordo com Inim Simes, eram vrios os fatores que explicavam a
crise sem desprezar a concorrncia de outra mdia e a questo da censura:
(...) no se pode pensar a perda de prestgio do cinema provocada apenas pelos efeitos
deletrios da televiso. H uma conjuno de fatores negativos, incluindo desde a
prpria crise de Hollywood, que testemunha o desmantelamento de seu sistema de
estdios, passando pelas novas prioridades que se estabelecem na produo (quase
extinguindo os filmes de censura livre), pelo circuito exibidor paulistano despreparado
para uma reverso e, naturalmente, a televiso, que superava uma fase de hibernao
para se lanar conquista do mercado de lazer e recreao.40

A expanso da TV no explicava a crise no cinema, segundo Peter Burke, ao se

introduzirem novas mdias, as mais antigas no so abandonadas, mas ambas coexistem e
interagem.41 Dividir as salas implicava em reduzir o nmero de poltronas e assim aumentar
e diversificar a oferta de filmes por sesso, seguindo a tendncia da poca. Em alguns
cinemas coincidiu com uma mudana no perfil do pblico, como no Art-Palcio, as salas
So Paulo e So Joo se tornaram mais populares, poeiras. Diferente do Art-Palcio, o
Belas Artes tinha uma programao voltada para um pblico universitrio mais exigente,
identificado rapidamente como cinema de arte42 Dessa maneira, ao programar o mesmo
filme para lanar nestes cinemas, o cineasta pretendia superar a diferena entre
freqentadores das duas salas.
39

Cinema, Folha de So Paulo Ilustrada, Acontece, p. 32.

SIMES, Inim. As salas de cinema em So Paulo. So Paulo: Secretaria de Cultura, 1990, p. 106.
41
BURKE, Introduo in BRIGS e BURKE, Uma histria social da mdia: de Gutenberg Internet. Rio de
Janeiro: Zahar, 2004, p. 17.
42
SIMES, As salas de cinema em So Paulo, op. cit., p. 113.
40

350
Exatamente por no contrariar as caractersticas de pblico destes cinemas, a
recepo do pblico frustrou o diretor. No lanamento, considerando o cumprimento da lei
da dobra, que mensura a afluncia de espectadores no circuito comercial, segundo a
imprensa da poca, Suco corria o risco de ser retirado de cartaz dos dois cinemas que os
exibem em So Paulo. Todavia o risco era maior no cinema popular, pois Suco alcanou a
maior bilheteria das trs salas do Belas Artes, na sala So Joo, o prprio cineasta foi
conferir, conforme contou imprensa na poca:
Batista de Andrade se postou porta do Art-Palcio e pde definir o pblico que o
freqenta, composto por pessoas desempregadas, subempregadas e de baixo
relacionamento com a sociedade. E, por isso, facilmente atrada por filmes violentos ou
de apelo ertico.43

Assim, ao ser exibido no cinema freqentado pelo segmento do pblico representado

na histria, Suco perdeu a concorrncia para os filmes violentos ou de apelo ertico, isto ,
no mudou o gosto daqueles espectadores conforme o cineasta pretendia. Batista descreveu
o comportamento dos freqentadores do Art-Palcio e procurou compreender suas
preferncias: Elas olham os cartazes, ficam em dvida, e acabam entrando na sala que
exibe filmes pornogrficos; mas as poucas que vem o meu filme, saem satisfeitas. Ser
que a mensagem do cartaz seria captada pela maioria dos freqentadores do Art-Palcio? As
fotos do filme nos displays atrairiam este pblico? Problemas previsveis foram apontados
pelo cineasta aps a primeira semana de exibio. Para Batista, a ausncia de espectadores
no cinema popular se justificaria tambm pelo calendrio festivo: Nessa poca do ano,
todas as salas se ressentem da falta de pblico, j que a maior parte est preocupada com as
festas de Natal. E as companhias estrangeiras, com vrios filmes parados espera de vaga
para exibio, exercem uma forte presso sobre o mercado44. Mas o que justificaria a
ausncia mais acentuada naquela sala? Batista considerava a programao dos cinemas
populares responsvel pela distoro do gosto dos espectadores: a produo determina o
pblico e esse poder acabou gerando no Brasil uma grave distoro: a invaso da
pornografia criou um pblico especfico, que no se interessa por outros tipos de filmes e
constitui um segmento deformado da populao. O problema, para Batista, no dizia
respeito ao seu filme em particular, como os personagens de seu filme, para ele:
43

Uma proposta popular e a reao da bilheteria. Entrevista com Joo Batista de Andrade In O Estado de
So Paulo, 20/12/1980, p. 15.
44
Nova ameaa ao filme nacional, Folha de So Paulo, Ilustrada, 19/12/80, p. 27.

351
A populao brasileira no est indo ao cinema, como no vai ao teatro, no l, no
ouve msica e no usufrui outros benefcios do lazer. Ela s tem uma coisa, o mnimo
para trabalhar e produzir. O desenvolvimento industrial brasileiro marginalizou a
populao e ainda no descobriu que tem direito aos bens culturais, da mesma forma
que tem direito gua, ao esgoto, luz, ao asfalto, etc. E as conseqncias dessa
poltica cultural se fazem sentir na produo cinematogrfica que, para Batista de
Andrade, s tem duas opes para sobreviver ao assdio dos filmes estrangeiros: filmes
pornogrficos que tm pblico certo no centro das grandes cidades ou filmes que
agradam classe mdia e que sejam altamente massificveis pela televiso. Os outros
filmes, de proposta de anlise, de experimentao, no encontram um espao e, como O
homem que virou suco, tem de se realizar fora do mercado.45

Pouco depois, o cineasta reconheceu ter sido ingenuidade tentar atingir o pblico
das pornochanchadas e dos kung-fus, habituados a cinemas populares, como o Art
Palcio. Em entrevista aps o lanamento carioca, Batista reiterou que tais distores no
gosto do pblico se deviam a presses que extrapolavam o mundo do cinema:
Ele [o pblico popular] recusa os filmes que falam de sua realidade, e portanto tm uma
possibilidade libertadora, para assistir ao filmes opressores, que reforam seu
sentimento de subalterno, sem acesso s coisas que assiste. Mas isso j no apenas
cinema, mas um processo cultural bem mais complicado.46
Figura 59 - O Trianon (1952), dividido,
manteve o prestgio; o Belas Artes (1967)
inaugurado com duas salas, Portinari, na
platia superior, e Villa Lobos, em baixo,
passou por mais duas divises: a sala
Mario de Andrade, onde instalou-se, nos
primeiros tempos, a Sociedade de Amigos
da
Cinemateca
[que]
marcou
definitivamente a esquina da Paulista com
Consolao como um ponto de cinema
SIMES, As salas de cinema em So
Paulo, op. cit., p. 126,

No Belas-Artes Portinari, o filme foi bem de bilheteria, Suco conseguiu dobrar a

segunda semana e ficou em cartaz at a vspera do Natal. Dia 25 foi substitudo por O
Iluminado de Stanley Kubrick, exibido em verso original neste cinema e no Top Cine e
dublado no Ipiranga 2 e no Vila Rica.
O projeto de diversificar o pblico de Suco na estria no se limitou s salas
convencionais. Seu terceiro longa-metragem inovou pelo lanamento simultneo nos
circuitos comercial e alternativo. Mesmo antes da constatao do fracasso de sua proposta

45
46

Uma proposta popular e a reao da bilheteria In O Estado de So Paulo, 20/12/1980, p. 15.

SCHILD, Suzana, A tentativa de um cinema popular: In Jornal do Brasil, Caderno B, 16/5/81, 1. p.

352
nas salas paulistanas, em entrevista a O Estado de So Paulo, Batista contou que
encaminhara uma alternativa para levar seu filme a outro tipo de pblico tambm dos
segmentos populares, porm diferente daquele que freqentava o Art-Palcio. No mesmo
ms de dezembro, a Dinafilmes, da qual Batista foi um dos fundadores, distribuidora da
Federao de Cineclubes responsvel pela distribuio de documentrios como Greve! Em
iniciativa indita, a Dinafilme lanou O homem que virou suco, em cpias 16 mm, segundo
Batista: Isso faz parte de um projeto experimental, filmes em bairros distantes e sem
cinemas, e onde tivesse uma forma de organizao popular. Chovem pedidos e vamos ter
que fazer outra cpia.47 E assim Suco alcanou um pblico organizado, aquele que se
agrega em torno das comunidades de base, das sociedades amigos de bairros, dos clubes de
mes. A fim de divulgar pela imprensa sua iniciativa, um comunicado da Federao
Paulista de Cineclubes, rgo representativo dos cineclubes do estado de So Paulo, de 12
de dezembro de 1980, sublinhou as lacunas provocadas pelas transformaes nas salas de
cinema ao longo dos anos 1970. A Federao Paulista de Cineclubes sublinhava a novidade:
uma experincia pioneira no cinema brasileiro pois pela primeira vez um filme ser
lanado no circuito comercial (35 mm) e no circuito cultural (16 mm, cineclubes), nos
lugares principalmente da periferia de So Paulo onde os cinemas viraram
supermercados, estacionamento ou salo de festas, etc.48

Neste comunicado o presidente em exerccio da Federao Paulista de Cineclubes,

Diogo Gomes dos Santos destacou a adequao de Suco ao circuito cultural na medida em
que este filme discute problemas do cotidiano das pessoas, na personagem do migrante e
manifestou preocupao semelhante quela do cineasta no circuito comercial, era preciso
oferecer opes para o pblico: neste momento os filmes pornogrficos de baixo nvel
ocupa os meios de comunicao. Alm dos cineclubes, segundo Felipe Macedo, um dos
fundadores da Federao Paulista de Cineclubes (1975), outros clientes da Dinafilme
eram projees ligadas a movimentos sociais que no se constituam propriamente como
cineclubes.49 Sobre o perfil deste segmento do pblico do circuito cultural, o fundador da
Federao Paulista de Cineclubes descreveu a extenso dos segmentos da sociedade
alcanados por este circuito de exibio:

47

O Estado de So Paulo, 20/12/1980, op. cit..

Comunicado da Federao Paulista de Cineclubes, 12 de dezembro de 1989 [Cinemateca Brasileira, pasta de
O homem que virou suco]
49
Entrevista com Felipe Macedo in ANDRADE, O homem que virou suco, op. cit., p. 189.
48

353
a populao da periferia das grandes cidades brasileiras: imigrantes, trabalhadores,
desempregados, gente pobre. Reunindo por iniciativa das lideranas da comunidade,
freqentemente em ligao com outras iniciativas comunitrias. O cinema atraa muita
criana. De fato, em quase todos os lugares tinha-se que se criar formas inventivas de
desconto no ingresso, porque mesmo a preos, porque mesmo os ingressos a preos
muito baixos o pessoal no tinha como pagar a entrada para toda a famlia, cheia de
crianas.50

A mesma parceria com a Federao de Cineclubes e a Dinafilmes se repetiu no

estado do Rio de Janeiro. O lanamento carioca foi semelhante ao paulistano. Suco estreou
em 4 de maio de 1981, em dois cinemas da capital, Ricamar, em Copacabana, poca
arrendado Cooperativa Brasileira de Cineastas, com seus mais de 800 lugares e no
pequeno Cine Hora (1966-1981), no sub-solo do Edifcio Avenida Central, no centro da
cidade, com 136 lugares, que encerrou suas atividades meses aps a exibio de Suco, em 30
de agosto de 1981. Niteri e a Baixada Fluminense tambm foram contemplados; o filme
estreou tambm no Art UFF, em Caxias e Nilpolis. Atravs da Federao de Cineclubes, a
estratgia de lanamento no Rio de Janeiro seguiu a mesma orientao daquela empreendida
em So Paulo, lanamento simultneo nos circuitos comercial e cultural ou alternativo.
Segundo dados coletados pela Federao de Cineclubes do Rio de Janeiro, na
semana de estria nos cinco cinemas do estado, o filme reuniu 6.192 espectadores, a maior
parte dos quais certamente no Ricamar. Com mais de 800 lugares, o Ricamar foi o nico
cinema onde Suco dobrou a segunda semana no lanamento carioca. Seria a proximidade da
Praa Sezerdelo Correa, a conhecida Praa dos Parabas, responsvel pelo relativo sucesso
do filme nesta sala? Em direo a outro tipo de espectadores, na segunda semana de
exibio na cidade do Rio de Janeiro, entrou na programao do Cinema III (1975-1983), no
Shopping Tijuca, com 300 lugares, e no pequeno Candido Mendes, em Ipanema (1980),
com 99 lugares; nos trs somou 1976 espectadores. Por fim, na terceira semana, exibido
apenas no Ilha Auto-Cine, nas 400 vagas disponveis, 850 espectadores pagaram ingressos.
Somadas as trs semanas, reuniu 9018 pessoas em 300 sesses, perfazendo uma mdia de 30
espectadores, por sesso.
Distribudo pela Federao de Cineclubes do estado do Rio de Janeiro, Suco
continuou a ser exibido por seis meses consecutivos, de maio a setembro de 1981, atingindo
diferentes regies da cidade: centro, zonas norte, sul e oeste, Baixada Fluminense, Niteri,
50

Idem, p. 191.

354
regio dos Lagos e Serrana. O perodo de maio a agosto da exibio no circuito alternativo
do estado do Rio de Janeiro motivou a brochura O circuito do filme. O homem que virou
suco elaborada pela Comisso Dinafilme Rio, da Federao de cineclubes fluminense.51
Assim como ocorrera na estria paulistana no final de 1980, no Rio de Janeiro, a
idia de lanamento conjunto no circuito alternativo tentava responder ao fechamento de
vrias salas de projeo e cinemas localizados no interior e em bairros populares de modo
que no incorreria em risco de concorrncia ou desgaste no circuito comercial, ao
contrrio, contribuiria para a divulgao e discusso do filme em reas no atingidas pelo
circuito comercial.52 As exibies dependiam da mobilizao dos programadores para
atrair o pblico. Na descrio das exibies comerciais, por um lado continuidades na
programao, por outro um personagem caracterstico do cinema vivia seus ltimos dias:
vrias sesses ao dia e um esquema profissional montado (sala projetada para cinema,
equipamento, lanterninha, bilheteiro, etc.).53 Ambiente diferente do circuito cultural ou
alternativo, onde as fronteiras entre atores e espectadores so frgeis54, a divulgao
exigia ao paralela especial, uma ao de mobilizao para cada uma de suas sesses
atravs de expedientes consagrados nessas atividades: faixas, pequenos folhetos, altofalantes em carros, anncios em bares e pontos de encontro, informes em atividades
comunitrias (missas, festas, etc.)55 Iniciativa indita propiciou recursos no usuais no
circuito alternativo, na relao inicial com a Embrafilme houve a possibilidade de estocar
folhetos do lanamento comercial. Nos cineclubes, sindicatos e associaes, a mobilizao
era fundamental para a realizao das sesses, pois, de modo geral, o evento no se esgotava
na exibio do filme, muitas vezes pretexto para discutir questes relativas s lutas
cotidianas dos espectadores abordadas pela histria.
Devido ao compromisso, ao envolvimento de ordem cultural e poltica com o
projeto do filme, o protagonista Jos Dumont, com flego e disposio, participou de
debates como o ocorrido no I Encontro de Cineclubes Fluminenses, realizado em Petrpolis,

51

O circuito do filme. O homem que virou suco. Dinafilme/Federao dos cineclubes do estado do Rio de
Janeiro, 1981.[pasta de O homem que virou suco Documentao Funarte]
52
Idem, p. 5
53
Idem, p. 10;
54
Entrevista com Flvio Campos. In Folha de So Paulo, Mais!, 4/11/07, p. 5.
55
O circuito do filme, op. cit., p. 11-12.

355
em julho de 1981.56 Usando o filme como ferramenta para despertar a reconstruo de
identidades, numa forma viva de fazer a histria como aquela empreendida pelo personagem
do filme em relao histria de seu ssia, alm de Dumont, reforando o carter de
mobilizao das sesses, a Federao de Cineclubes sugeriu a participao de pessoas que
tenham vivido situao similar a do personagem central (...) Muitas delas, inclusive, com
expresso e representatividade na comunidade, o que os favorece para recompor suas
histrias.. Entre os locais de exibio o cruzamento do mundo do cinema com o do samba,
dois cineclubes Candeia57, um na quadra da Escola de Samba Imperatriz Leopoldinense,
outro na Associao de Favelas Roquete Pinto; igrejas, universidades, escolas, sindicatos em
geral e, em todo o estado do Rio, em particular, apenas um Sindicato de Trabalhadores, do
Couro, situado no bairro da Penha, na cidade do Rio de Janeiro, que tinha entre suas
atividades o Cineclube cine Olito.
No ms de lanamento no estado do Rio, enquanto nos cinemas Suco reuniu 9.018
pagantes, com uma mdia de 30 por sesso, no circuito alternativo, proporcionalmente, o
resultado foi mais positivo, embora tenha reunido apenas 685 espectadores, distribudos em
sete sesses perfaz a mdia foi de 98 pagantes, por sesso58, ou seja, trs vezes mais do que
no circuito comercial. Sem depender das presses do mercado, o filme continuou a ser
exibido no estado do Rio por quatro meses consecutivos, at setembro de 1981.
Desconsiderando o projeto do cineasta, em julho de 1981, a Veja fez um balano do
primeiro lanamento de O homem que virou suco antes da consagrao internacional em
Moscou:
Relegado a cinemas de segunda categoria e perseguido pela m vontade dos exibidores,
ele viveu apenas trs semanas no mercado no fim do ano passado -, foi visto por
menos de 15.000 pessoas e, rapidamente, caiu no limbo das salas de cineclubes,
sindicatos e parquias.59

Incensado pelo prmio de Moscou, O homem que virou suco re-estreou em 3 de

agosto de 1981, no circuito comercial e alternativo paulista e carioca. Em So Paulo, a
reestria comemorativa do prmio medalha de ouro aconteceu no Cineclube Bixiga,
inaugurado naquele ano, que na poca integrava o circuito alternativo.
56

Idem, p. 13.
Homenagem ao compositor carioca Antonio Candeia Filho (1935-1978), fundador, em dezembro de 1975,
da Escola de Samba Quilombo.
58
O circuito do filme, op. cit., p. 6.
59
O suco premiado.: In Veja, 29/7/81, p. 87.
57

356
No Rio, Suco tambm foi relanado em 3 de agosto de 1981, no pera 2, onde ficou
em cartaz at o dia 9, segundo o relatrio da Federao de Cineclubes, 2498 espectadores
assistiram ao filme nas cinco sesses dirias, porm este nmero no foi suficiente para
superar a mdia do semana e permanecer por mais uma semana. Destino diferente teve no
Lido I, o antigo Bruni-Flamengo (1960-75), na Praia do Flamengo, com 1638 lugares, foi
fechado e reaberto dividido em 1975, o Lido I com 1094 lugares e o II com 535 lugares. A
Suco permaneceu em cartaz de 10 a 23 de agosto. Embora computasse apenas 1686
espectadores, dobrou a segunda semana no Lido I, quando reuniu mais 1172 pessoas. No
Cinema I, de Niteri, foi assistido por 740 espectadores entre 24 e 30 de agosto. No
relanamento carioca, portanto, 6096 espectadores assistiram ao filme nestas quatro
semanas, perfazendo uma mdia de 45 espectadores por sesso aproximadamente, levando
em conta cinco sesses dirias, em 140 sesses. Assim, pelo nmero de espectadores,
contrariando as expectativas da Veja e da Federao de Cineclubes, os resultados de
depois de Moscou no mercado carioca no foram satisfatrios em relao aos nmeros do
primeiro lanamento, quando no mesmo perodo reuniu 9018 pagantes, portanto quase
menos trs mil do que no relanamento.
Mais do que ocorrera na estria, distribudo pela Dinafilmes, o circuito alternativo
superou o comercial. Comparado com os nmeros de maio - 685 espectadores em sete
sesses , agosto ultrapassou tanto em nmeros absolutos quanto relativos. No estado do
Rio de Janeiro, 11 sesses reuniram 1.151 espectadores, numa mdia de 100 por sesso. Em
setembro, segundo relatrio da Federao de Cineclubes, foram realizadas mais dez sesses
na capital Centro, Santa Tereza, Bangu, Laranjeiras, Tijuca, So Cristvo -, na Baixada
Fluminense Caxias, So Joo de Meriti e estado Maca e Nova Friburgo.60 Embora no
haja referncia ao pblico, calculando um preo mdio do preo do ingresso61, teria reunido
cerca de 55 espectadores por sesso.
Mais do que o nmero, a qualidade destes espectadores do circuito cultural
expressava o sucesso do dilogo de O homem que virou suco com os segmentos populares
organizados. Como ser visto mais adiante, mais do que Greve! (1979), o terceiro longametragem de fico de Batista recebeu a distino dos metalrgicos de So Bernardo.
60

Documentao [pasta de O homem que virou suco Doc. MAM]

O relatrio de setembro no informa o nmero de espectadores, somente a renda das sesses; tomando como
parmetro, o preo mdio das sesses de maio a agosto Cr$ 50, 00.

61

357
Segundo Felipe Macedo, da Federao de Cineclubes, O homem que virou suco foi durante
muito tempo o filme mais alugado da Dinafilme.62 Se no circuito comercial o filme no
teve sucesso de bilheteria, nos festivais, seu valor foi reconhecido.

Os festivais e as premiaes
A premiao nos festivais de cinema expresso da distino por parte da crtica
especializada, tambm resulta em maior visibilidade e conseqente divulgao. Com
competncia para reconhecer os festivais de cinema, a Federao Internacional dos
Produtores de Filmes (FIAF), estabeleceu uma hierarquia, que de certo modo, respeita a
antiguidade. Para FIAF, em ordem de importncia, os quatro grandes: Veneza (1932), o
mais antigo, seguido de Cannes (1938), Berlim (1951) e San Sebastian (1953). Dentre tantos
outros surgidos depois, havia aqueles mais caracterizados, para difundir cinematografias do
mundo socialista, como o de Moscou63
Na Frana, em 1982, no momento detectado por Michel Cad como de diminuio
da presena operria na filmografia francesa sobre o tema, a Confederao Geral do
Trabalho (CGT), criada no final do sculo XIX, ligada ao Partido Comunista Francs,
organizou seu Primeiro Festival Internacional de Cinema em Montreuil, cidade-satlite de
Paris, a fim de reunir filmes sobre o mundo dos trabalhadores64.
No Brasil, em 1965, alm da realizao do Festival Internacional do Filme, nas
comemoraes do Quarto Centenrio da cidade, a Fundao Cultural do Distrito Federal
promoveu o Festival de Cinema Brasileiro de Braslia que sofreu uma interrupo, em
1971, s voltando a realizar-se em 1975.65 Outros surgiram depois, como o Festival de
Gramado, em 1973, que junto com o de Braslia, poca eram os dois mais importantes
festivais de cinema nacionais.
No Brasil, Suco foi escolhido melhor roteiro e ator coadjuvante para Denoy de
Oliveira, em Gramado, em 1981 e ainda prmios de Qualidade Concine e So Saru da
Federao dos Cineclubes do Rio de Janeiro. Jos Dumont conquistou quatro prmios: o
Candango, no Festival de Braslia, e o Air France, ainda em 1980; em Gramado, Rio Grande
62

Entrevista com Felipe Macedo In ANDRADE, O homem que virou suco, op. cit., p. 190.
ALENCAR, Miriam. O cinema em festivais e os caminhos do curta-metragem no Brasil. Rio de Janeiro:
Artenova/Embrafilme, 1978, p. 48.
64
Eles no usam black-tie, melhor filme em Montreuil, Jornal do Brasil, Caderno B, 6/5/82, [site
www.memoriacinebr.com.br Acesso, 2/3/2006.]
65
ALENCAR, O cinema em festivais, op. cit., p. 89.
63

358
do Sul, onde fora premiado como coadjuvante por Gaijin, em 1981, conquistou o Kikito; por
fim, tambm foi escolhido melhor ator no Festival Internacional de Huelva, na Espanha, em
1983.
No que diz respeito especificamente ao mundo dos trabalhadores, concorreu com 11
filmes de fico e nove documentrios no Festival Internacional de Cinema de Memrias
Operrias de Nevers, Frana, onde Black-tie fora premiado em 1982, dividiu o prmio da
Crtica com o documentrio alemo Busch Canta de Konrad Wolf66, no ano seguinte.
Convidado a participar do XII Festival Internacional de Cinema de Moscou, Batista
teve que superar presses internas: O pessoal da rea internacional pressionava para que
outros filmes representassem o Brasil, j que Suco no tinha qualidade tcnica suficiente...
Eu briguei e o filme foi para Moscou.67 Concorrendo com 500 obras de 95 pases, Suco
recebeu medalha de ouro de melhor filme e do Mrito Humanitrio da Juventude Sovitica,
em julho de 1981. A recepo nos festivais nacionais e internacionais consagrou tanto o
filme quanto seu protagonista e propiciou seu relanamento. A vitria na Unio Sovitica
foi considerada um divisor de guas na trajetria do filme, assim como a reportagem da Veja
O suco premiado cujo sub-ttulo mostrava a importncia do prmio na recepo do filme:
Soviticos recuperam filme desprezado no Brasil68, e o estudo da federao fluminense de
cineclubes que sublinhou o Antes e Depois do prmio internacional no Festival de
Moscou (....) Depois do prmio a ateno foi redobrada para com o filme e o realizador.69
Sem dvida, a observao diz respeito mais ao mercado regular de cinema, do que ao
circuito alternativo. Mas os problemas pareciam continuar os mesmos, o filme conseguia
boa bilheteria nos chamados cinemas de arte, sem conseguir se manter por mais de uma
semana nos poeiras paulistanos e assim alcanar o grande pblico popular que freqentava
estes cinemas.

As crticas
Como Suco foi recebido pela crtica? At que ponto os especialistas corroboraram as
intenes do cineasta? Sob quais aspectos descobriram novos significados?70 A crtica
66

Homem que virou suco ganha prmio de crtica na Frana: In Jornal do Brasil, 2/6/83, Caderno B, 1. p.
[site www.memoriacinebr.com.br Acesso, 2/3/2006.]
67
CAETANO, Alguma solido, op. cit., p. 295.
68
O suco premiado: In Veja, 29/07/1981, p. 81.
69
O circuito do filme, op. cit., p. 10.
70
RAMOS, Alcides Freire. Canibalismo dos fracos. Cinema e Histria do Brasil. Bauru (SP): EDUSC, 2002.

359
paulista tambm acolheu bem o filme, alm de conceder bastante espao s declaraes do
diretor, Suco foi o destaque de cinema nas semanas do lanamento e relanamento.
Com a autoridade proveniente da capital social do pas, o texto de Heitor Capuzzo
do Dirio do Grande ABC - O homem que virou suco: cinema popular legtimo - foi
reproduzido como material de divulgao e includo entre a Fortuna Crtica no livro sobre
o filme.71 Por isso pode ser considerado exemplar de crtica que se posiciona como linha
auxiliar do autor72, baseada nas interpretaes auto-justificadoras que, segundo Alcides
Freire Ramos, corroboram o ponto de vista dos realizadores: Materializam-se, por
exemplo, em produtos promocionais feitos com vistas divulgao da obra, ao lado de
entrevistas com o diretor e/ou demais participantes da equipe de criao.73 O cordel
associado s imagens selecionadas para o material de divulgao, alm das entrevistas, com
citaes repetidas em abundncia, como no texto de Capuzzo, so evidncias deste tipo de
recepo pela crtica. Capuzzo analisou as contribuies do filme para a cinematografia,
para o crtico do Dirio do Grande ABC: A personagem cinematogrfica sempre
acompanhou o chamado cinema de autor, ou seja, aquele cinema que reflete diretamente o
universo de seu realizador, nesse aspecto, Suco era exceo dentro da tradio dominante:
(...) um dos raros momentos em que o cinema brasileiro acreditou em sua personagem de
fico, dando-lhe um pouco mais do que a caracterstica de instrumento do discurso de seu
criador.74 Mas nem todos concordaram com a proposta do diretor, em sentido contrrio
apreciao de Capuzzo, Carlos M. Motta, em Filme sem retricas ou hermetismos75,
comeou elogiando os dilogos e a escolha do elenco que contribuam para sua fcil
compreenso, porm, para este crtico, Suco pecava no quanto caracterizao
psicolgica dos tipos envolvidos, com uma tonalidade de cores, tendendo ao maniquesmo
e redundncia na composio dos personagens: Patro americano de multinacional,
operrio oprimido e explorado; falsa filantropia, patroa gr-fina cafona. Na linha auxiliar
do autor, Nelson Hoineff discordou de Motta, para o crtico da Veja, no havia
maniquesmo nos protagonistas, nem o poeta apresentado como o esteretipo da vtima
71

CAPUZO, Heitor, O homem que virou suco: cinema popular legtimo: In Dirio do Grande ABC,
8/1/1981 e ANDRADE, O homem que virou suco, op. cit., p. 197-201.
72
RAMOS, Alcides Freire, O canibalismo dos fracos, op. cit., p. 85
73
Idem, p. 52
74
CAPUZO, O homem que virou suco..., Dirio do Grande ABC, 8/1/81.
75
MOTTA, Carlos M. Filme sem retricas ou hermetismos, O Estado de So Paulo, 20/12/80, p. 15.

360
nem apresenta o operrio criminoso (igualmente interpretado por Dumont) como um
smbolo do mau-carter.76 Em Livre e firme - A linguagem de cordel bem empregada no
cinema Hoineff destacou ainda a improvisao, uma constante nos dilogos,
transformados pelo diretor em eventos vivos e no apenas recriaes cerebrais da
realidade.77 No que diz respeito ao enredo, segundo o texto da Veja, a liberdade referida no
ttulo da matria dizia respeito tambm aos padres tcnicos e estticos: um filme to
livre quanto a recusa de seu diretor em seguir padres de qualidade que, em sua opinio,
assumem o papel do sistema que transforma a gente em suco.78 Analisando igualmente a
construo do personagem, o crtico de cinema e diretor Rubens Bifora (1922-96) em O
Estado de So Paulo, em Imigrante e sua relao apocalptica com a cidade, apontou a
novidade na abordagem do tema, enquanto a maioria dos filmes valorizava a volta, aqui o
migrante j est vivendo na grande cidade e no volta ele fica.79 Em A incmoda
histria de O homem que virou suco, Orlando L. Fassoni80 situou o filme na filmografia de
Batista em relao temtica do migrante nordestino, em particular, o Globo Reprter que
virou filme, Caso Norte (1977), ambos procurando refletir sobre um sistema que os
transforma. Em Suco Nacional, direto, simples e bem-humorado, Luciana Ramos da
Folha de So Paulo ressaltou a relao do filme com o movimento social organizado, a
despeito de problemas tcnicos:
Alm do bom-humor, O homem que virou suco instaura um contagiante clima de
esperana, uma saudvel crena nas possibilidades de ao consciente e organizada.
Destaque para a msica de Vital Farias que tambm autor dos versos ditos por
Deraldo. O nico seno do filme o fato de ter sido rodado em 16 mm. A ampliao
para 35 mm determinou uma queda de qualidade da correta fotografia de Aloysio
Raulino, o que no chega a prejudicar o espetculo de um modo geral.81

A crtica carioca embora tambm tenha dado destaque, recebeu Suco com mais de
reserva do que a paulista, levando em conta os dois principais jornais da cidade poca: O
Globo e o Jornal do Brasil. Criao de Luis S (1907-1979), o bonequinho viu representa
76

HOINEFF, Nelson, Livre e firme A linguagem de cordel bem empregada no cinema, Veja, 10/12/80, site
www.memoriacinebr.com.br
77
Idem.
78
Idem.
79
BIFORA, Rubens. Imigrante e sua relao apocalptica com a cidade, O Estado de So Paulo, 14/12/80,
Cinema, p. 51.
80
FASSONI, Orlando F.. A incmoda histria de O homem que virou suco, Folha de So Paulo, Ilustrada,
15/12/80, p. 17.
81
RAMOS, Luciana. Suco nacional, direto, simples e bem-humorado, Folha de So Paulo, Ilustrada,
16/12/80, p. 31.

361
o crtico de cinema do jornal O Globo82: ele aplaude de p, sentado, assiste com ateno,
dorme ou sai; j no Jornal do Brasil, as estrelas variam de excelente (cinco estrelas); timo
(trs); bom (duas), regular (uma) ruim (bola preta). O bonequinho recebeu o filme sentado,
sem aplaudir, criticando o cineasta a partir de sua proposta, justamente aquilo que Batista
considerava seu trunfo, foi apontado como sua fraqueza por Valrio de Andrade, desta
coluna do bonequinho. Segundo o crtico, Suco no atingia o pblico: Batista de Andrade
no consegue estabelecer o grau de comunicabilidade necessria entre o filme e o
espectador. A cmera capta a dura realidade, mas, de certo modo, a frieza documental
parece aprisionar emoo (...). Na descrio de Severino, a greve central: Submisso, cai
nas graas do patro ao denunciar os companheiros grevistas.83 No mesmo ponto da escala
de O Globo, no Jornal do Brasil, Jos Carlos Avellar concedeu trs estrelas ao filme (bom);
porm, ao contrrio do colega de O Globo no artigo PT, saudaes Avellar conseguiu
identificar seus espectadores preferenciais, para ele, Suco se destinava queles capazes de se
identificar com os personagens dos ssias:
O filme como um telegrama, como mensagem feita com um mnimo de elementos
possveis para chegar ao destinatrio com clareza e urgncia, corre um risco, verdade.
Supe a existncia de um espectador capaz de ler estas meias frases e tirar delas toda a
informao sugerida. Conta com um bom entendedor capaz de sentir e entender de
imediato o problema vivido por Deraldo-Severino o que no coisa to difcil assim
de encontrar.84

O ttulo do texto de Suzana Schild revelador da desconfiana da crtica: A

tentativa de um cinema popular85. Para a crtica do JB, na mesma linha de O Globo, havia
um desencontro entre temtica, abordagem e seus espectadores preferenciais: Um filme de
temtica e abordagem popular as condies de vida do imigrante nordestino em So Paulo
que em termos de pblico tem revelado aspectos bem curiosos. Entre os problemas, o
texto reproduziu as queixas de Batista sobre as razes que afastavam os segmentos
populares do filme: a pornochanchada, os dolos da televiso, os kung-fu,...
A relao entre pblico e filme tambm foi discutida por Jean-Claude Bernardet. Em
O folheto dentro do filme, publicado na Filme Cultura de outubro e novembro de 1981.
Bernardet reconheceu a importncia de O homem que virou suco e sua relao direta com
82

Grupo Severiano Ribeiro. 90 anos do cinema. Rio de Janeiro: Record, 2007, p. 127.
ANDRADE, Valrio. O bonequinho viu. O homem que virou suco, O Globo, Segundo Caderno, 4/5/81.
84
AVELLAR, Jos Carlos. PT, Saudaes, JB, Caderno B, 4/5/81, 1 p.
85
SCHILD, Suzana. A tentativa de um cinema popular, JB, Caderno B, 16/5/81, 1. p.
83

362
Greve! atravs da insero de quatro planos que no pertencem ao universo ficcional do
filme, trechos ou sobras da montagem desse documentrio de curta-metragem sobre a
greve dos metalrgicos de So Bernardo em 1979. Para Bernardet, a insero de tais planos
no era casual, indicava seus espectadores preferenciais, e assim procurou estabelecer
com as imagens dos operrios de So Bernardo uma espcie de dilogo em segundo
plano, mais ou menos nos seguintes termos: eles so o pblico leitor/ouvinte possvel
do folheto O homem que virou suco; a literatura que Geraldo [sic] escreve fala desses
operrios; eles so o pblico espectador desejado do filme O homem que virou suco.
Esse dilogo ocorria num domingo tarde, na sala quase vazia do cinema popular
Art Palcio de So Paulo.86

E embora seu perfil de espectador se adequasse mais ao do cinema Belas Artes,

Bernardet foi conferir a proposta do lanamento do filme no cinema popular, assim como
Batista, e o resultado foi frustrante, conforme o prprio diretor j anunciara. O que
explicaria o descompasso entre a multido no estdio de Vila Euclides e a sala vazia do ArtPalcio? Bernardet se interrogou ento se a ambigidade representada pelos ssias
expressaria a angstia do cineasta em busca do operrio como tema, como pblico e como
identificao?
No circuito alternativo, o filme continuou em busca de seu pblico e continuou a
encontr-lo, como contou Felipe Macedo, um dos filmes mais solicitados da Dinafilmes. No
contexto do presente trabalho, confirmou seu sucesso no circuito cultural ao ser escolhido
para abrir o I Ciclo de Cinema do Sindicato dos Metalrgicos de So Bernardo, em
setembro de 1982, cinco meses depois da pr-estria de Linha de montagem, em abril
daquele ano.

O homem que virou suco no Festival do Sindicato

Figura 60 - Suplemento Informativo da
Tribuna Metalrgica 433, setembro de 1982,
p. 2.

86

BERNARDET, O folheto dentro do filme: In Filme Cultura 38/39 ago/set 1981, p. 76-77. O mesmo texto
foi republicado nos apndices da segunda edio de Cineastas e imagens do povo, op. cit., p. 268-273.

363
Conforme foi visto, a atividade cinematogrfica era corrente no Sindicato dos
Metalrgicos de So Bernardo desde 1976, primeiro com a exibio de filmes ligada ao
curso de Renato Tapajs e do Departamento Cultural. Desde esta poca, com periodicidade
variada, a programao de filmes no auditrio da sede de So Bernardo e na sub-sede de
Diadema passaram a acontecer, no apenas para a exibio dos filmes de Tapajs para o
Sindicato. Em abril de 1982, numa sesso interrompida pela chegada da polcia, Tapajs
lanou seu primeiro longa-metragem, Linha de montagem, ltima obra da parceria entre o
cineasta e a entidade metalrgica, como ser visto mais adiante. Tapajs deixou um legado
de produo e exibio de filmes que repercutiu nas atividades do Sindicato at pelo menos
o final dos anos 1980. poca do lanamento, no foi encontrado registro de exibio do
filme no ABC, como foi visto, com dificuldade de se manter em cartaz em So Paulo,
parece no ter conseguido espao na agenda dos cinemas da regio, o que no deveria ter
sido um problema para o cineasta, que tinha boa entrada na regio atravs do chamado
circuito cultural. A programao de O homem que virou suco se integrava a uma proposta
de tornar a exibio de filmes uma atividade mais regular. Depois de cumprida sua carreira
inicial, o filme de Batista recebeu uma distino dos metalrgicos de So Bernardo, O
homem que virou suco abriu o Primeiro Ciclo de Cinema organizado pelo Sindicato dos
Metalrgicos de So Bernardo e o Fundo de Greve87, em setembro de 1982. Articulado pela
temtica operria, o critrio de escolha dos filmes parece ter se orientado pela temtica
operria apresentada em locais e pocas diferentes: o filme de Batista representava o Brasil
contemporneo, Acontecimentos (ou Atas) em Marsia (1975) de Michel Littin trata de uma
greve de mineiros no Chile no incio do sculo XX e o clssico do cinema sovitico A me
(1927), de Pudvokin, completavam o ciclo. No ficaram registros sobre as sesses, mas pelo
comentrio de um antigo dirigente sindical lembrado por Batista, o sucesso superou as
expectativas do diretor. De acordo com Batista, no Festival de Braslia de 1998, ao encontrar
Vicentinho, dirigente do Sindicato, ento presidente da CUT:
Ele [Vicentinho] se lamentava, no meio de uma roda grande de cineastas, atores, atrizes,
jornalistas, que no tinha tempo de ir ao cinema, que no conhecia nada do cinema
brasileiro. Eu arrisquei primeiro o Greve! Claro, ele ficou muito contente com a
lembrana, falou muito do filme. Eu arrisquei de novo: O homem que virou suco. Ele

87

Suplemento Informativo da Tribuna Metalrgica, 433 setembro de 1982, p. 2.

364
ficou ainda mais feliz, riu e perguntou: seu tambm? - quantas vezes a gente passou
e ainda passa esse filme l no sindicato!88

Caso o aumento do grau de satisfao de Vicentinho do documentrio para a fico

servisse de indicador da opinio da categoria, seu longa-metragem de fico conseguiu mais
sucesso do que o documentrio sobre a prpria categoria que sofria a concorrncia no s do
curta-metragem, mas, sobretudo, do longa-metragem de Tapajs.

Suco na TV: A censura entre o filme e os telespectadores

Conscientes da importncia do veculo, Batista e Leon enfrentaram os obstculos
impostos pela censura at conseguirem liberar seus filmes de fico para a exibio na TV.
Ambos no foram bem sucedidos nas primeiras tentativas para obter o certificado da censura
para a exibio na TV, mesmo com censura etria e cortes. Ainda durante o lanamento
comercial, Batista sublinhou a importncia da televiso para alcanar o grande pblico, no
caso de seu filme no haveria concorrncia, pois, segundo o diretor, seu pblico no via TV:
A televiso possibilitaria o acesso de um filme sem queim-lo em exibio comercial para
um circuito cultural que no v televiso.89 Mas a censura se manteve at o fim do governo
militar, quando O homem que virou suco conseguiu a liberao. Antes disso, em 5 de julho
de 1982, o chefe da Diviso Censura de Diverses Pblicas, rgo do Departamento de
Polcia Federal do Ministrio da Justia, vetou o filme com a seguinte alegao: Este filme
foi considerado inadequado para televiso, face ao linguajar utilizado e temtica de cunho
social.90 de 29 de junho de 1982, apesar de reconhecer que o filme trata de uma realidade
que precisa ser analisada, denunciada, corrigida91, o parecer 2732/82 da Censura, no
liberou o filme alegando que a linguagem chocante e inconveniente para o veculo a que
se destina. Os produtores recorreram, mas a Censura considerou as razes alegadas
insuficientes para justificar a liberao em documento de 29 de julho do mesmo ano.
Enfim, em 1985, j no governo Sarney, com Fernando Lyra (PMDB-PE) frente do
Ministrio da Justia, os produtores entraram com pedido de reviso diante do desejo do

88

CAETANO, Alguma solido, op. cit., p. 297.

SCHILD, A tentativa de um cinema popular: In Jornal do Brasil, Caderno B, 16/5/81, 1 p.
90
Parecer do Chefe de Diviso de Censura de 5/7/82; fonte ANOF apud Memria da Censura,
www.memoriacinebr.com.br Acesso, 2/3/2006.
91
Site de Memria da Censura no Cinema Brasileiro. 1964-1988, Parecer 2732/82.
www.memoriacinebr.com.br Acesso, 2/3/2006.
89

365
novo ministro de incentivar a cinematografia nacional e estimular o interesse do pblico92,
reconhecido pelo prprio censor. Alegando que a remontagem eliminou alguns palavres,
visando a exibio na televiso aps s 22 (vinte e duas) horas, o diretor da Diviso de
Censura recomendou a possibilidade de atendimento a solicitao, condicionada a
aceitao do gabinete do Ministro da Justia, por fim liberado.

Eles no usam black-tie A consagrao das imagens da greve diante do grande pblico
Presente nos dilogos da pea em comentrios sobre filmes assistidos pelos
personagens e a pretexto do carto do cineasta Antnio Di Rocca encontrado por Tio e
Jesuno na subida do morro, o cinema foi o cenrio escolhido para a primeira cena do
prlogo de Eles no usam black-tie, o filme: O idlio que antecede a deflagrao da violenta
greve comea na porta de um cinema [o nome da sala no enquadrado, no letreiro O
campeo (The champ), de Franco Zefirelli], o casal de namorados metalrgicos, Tio
(Carlos Alberto Ricelli) e Maria (Bete Mendes), cruza o display que anuncia Jornada nas
Estrelas, o filme, de Robert Wise. A cena no poderia funcionar como denncia invaso
do cinema norte-americano, em se tratando de dois roteiristas comunistas, provvel que a
crtica presena ianque no fosse acidental, porm sem deixar de homenagear Zeffirelli,
que como Leon neste filme, associava seu cinema autoral com o sucesso em Hollywood.
Black-tie pretendia alcanar espectadores como os personagens de Ricelli e Bete Mendes
que assistiam as produes hollywoodianas de Zeffirelli, e muitos outros. Leon Hirszman e
Gianfrancesco Guarnieri apostavam no sucesso de pblico. A este respeito, em relao a
projetos dos anos 1960, o cineasta admitiu mudanas estticas a fim de conseguir alcanar o
segmento popular do pblico, segundo Leon, o desafio de Eles no usam black-tie
remontava a um objetivo que o Cinema Novo sempre perseguiu. Havia o reconhecimento
dos intelectuais, da crtica, mas e a ponte com o interesse popular?93 Do ponto de vista
formal, as ambies de Leon eram compatveis com os recursos investidos, seu quinto filme
de fico era um exemplar do chamado cinemo da Embrafilme. Guarnieri destacou que
aqueles permeveis histria recente se identificariam com Black-tie: No filme, ns
92

Ministrio da Justia, Departamento de Polcia Federal. Diviso de Censura de Diverses Pblicas.

Gabinete do Diretor, despacho n. 134/85-SO, 25/7/85, protocolo n. 005.538/85-DCDP, Idem.
93
SCHILD, Susana. Eles no usam black-tie: uma emoo atual, 20 anos depois: In Jornal do Brasil,
Caderno B, 5/9/81, 1 p.

366
fizemos adaptaes, como trazer para a tela a greve dos metalrgicos da capital paulista de
1979. H assim, uma fcil identificao entre a temtica do filme e os prprios espectadores
que viveram aquela poca.94 Se para a maioria esmagadora da crtica a opo dos roteiristas
no foi problematizada, houve uma voz dissonante.
Assim como ocorrera em relao a O homem que virou suco, a faixa etria para a
qual o filme de Leon foi liberado limitava seu pblico. Eles no usam black-tie obteve o
certificado de produto brasileiro do Concine em 19 de agosto de 198195 e foi liberado pela
Censura com impropriedade para menores de 18 anos, pelo certificado A-01934, de 1981.

Figura 61 Cartaz (acima) e fotos de Lauro Escorel do material de divulgao

Se o cartaz sintetizasse o filme, Black-tie seria a histria do casal formado pela donade-casa Romana (Fernanda Montenegro) e o metalrgico Otvio (Gianfrancesco Guarnieri),
entretanto, conforme observou Carlos Fico: Muitas histrias esto sendo contadas. Muitas
vozes e rudos podem ser ouvidos no filme. Na verdade difcil saber quem so os
protagonistas.96 A partir dos dramas familiares, outras cenas foram escolhidas para o
material de divulgao, explorando a variedade de cenrios e personagens: o trabalho na
fbrica; uma pitada de sexo, um dos atrativos do cinemo da Embrafilme que ia ao
encontro do sucesso de pblico da pornochanchada; o piquete; a represso. Na ltima
94

BEUTTENMULLER, Alberto. Guarnieri, de Tio a Otvio, In Jornal do Brasil, Caderno B, 5/9/81, 1 p.

Ficha de Eles no usam black-tie para o Concine com dados sobre para divulgao do filme nas publicaes
da Embrafilme. Acervo Funarte: Embrafilme Pesquisa F 0468.[Acervo Funarte]
96
FICO, Carlos. Eles no usam black-tie: vrias histrias, muitos protagonistas: In SOARES e FERREIRA
(orgs.) A Histria vai ao cinema, op. cit., p. 125.
95

367
imagem, a capa do material de divulgao traduzido para o ingls97, acima em tamanho
reduzido o casal Otvio e Romana sobreposto multido reunida no enterro de Brulio.

Black-tie, campeo de prmios

Antes da estria, entre o final de agosto e o incio de setembro de 1981, sesses
fechadas para a classe e a imprensa foram realizadas no Rio de Janeiro e So Paulo uma
delas, em 2 de setembro de 1981, no Museu da Imagem e do Som de So Paulo98, coincidiu
com a viagem da equipe para a Itlia, a fim de cumprir seu primeiro e mais importante
compromisso internacional. As expectativas dos primeiros espectadores, segundo o Dirio
Popular, foram correspondidas: Quem j viu o filme acha que poderemos repetir o sucesso
de O pagador de promessas em 1962 o que no de se duvidar, graas temtica,
qualidade do diretor e ao elenco. Em agenda proposta pela Embrafilme, a primeira exibio
pblica de Black-tie aconteceu no exterior. Dirigida por um diplomata de carreira, a
Embrafilme poca investia na divulgao do cinema brasileiro no exterior, a dedicao de
Celso Amorim a essa atividade antecedia sua presena na direo da estatal. No balano de
sua gesto frente da estatal, ele avaliou o ano de 1981 como tendo sido excepcional para o
cinema brasileiro no exterior e exemplificou com o sucesso de Suco e Black-tie:
(...) com o apoio do Ministrio das Relaes Exteriores, na base de convnio para o
fomento no cinema brasileiro no exterior, a participao de nossos filmes em mais de 30
eventos internacionais de natureza diversa (festivais, mostras, semanas de cinema
brasileiro, retrospectivas, etc.), atravs da apresentao de 84 pelculas, total que
abrange tambm aquelas de curta-metragem. Sem exagero, pode-se afirmar que o nosso
cinema em 1981 esteve presente, e quase sempre de forma destacada, nos cinco
continentes.99

Enquanto Suco quase foi preterido por sua qualidade no ter sido considerada
suficiente ao ser convidado para Moscou, segundo Batista, Black-tie no teve esse tipo de
problema, adequado ao padro de qualidade do cinemo da Embrafilme correspondeu ao
investimento da estatal no filme, conforme afirmou o presidente da estatal. E assim, dentro
da poltica de divulgao do cinema brasileiro no exterior, Eles no usam black-tie foi
inscrito no Festival de Cinema de Veneza. No ano anterior, houve problemas o representante
do cinema brasileiro: Em 1980, com o ambicioso A Idade da Terra, Glauber Rocha s
97

Material de divulgao [pasta de Eles no usam black-tie, F 468, Cinemateca Brasileira]

VIANA, Hilton. Eles no usam black-tie em Veneza: In Dirio Popular-SP, 2/9/81 (Documentao
Funarte, pasta de Eles no usam black-tie )
99
AMORIM, Celso. Embrafilme: O Balano de uma gesto in Por uma questo de liberdade. Ensaios sobre
cinema e poltica. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro/Embrafilme, 1985, p. 145.
98

368
conseguiu indiferena e hostilidade."100 A criao no ano seguinte, depois da morte do
cineasta, pela UNICEF de uma Associao de Amigos de Glauber Rocha para conceder
anualmente prmios a filmes, produtores e crticos de cinema que se proponham a discutir
a condio humana nos pases em desenvolvimento101 seria uma forma de expiar a culpa
ao tratamento dispensado ao cineasta no ano anterior? A recepo ao o filme de Leon foi
melhor ainda, exibido no Palcio do Festival em 7 de setembro de 1981, a reao da platia
de Veneza superou as melhores expectativas, vrios pontos de vista confirmavam.
Envolvido como autor e ator, Gianfrancesco Guarnieri contou imprensa ao voltar de
viagem que houve uma comoo:
Houve um aplauso de mais de dez minutos; o filme no tinha terminado e j estava
sendo aplaudido. Acabou, fechou a cortina e eles continuaram aplaudindo e a gente no
conseguia sair. Era uma comoo extraordinria. Quer dizer, realmente incrvel. E
isso comeou no domingo pela manh, com a entrevista imprensa. Ns ficamos muito
espantados com o calor com que a gente era recebido nessa coletiva. Digo, a seriedade
com que encararam o filme e a emoo que ainda restava do dia anterior.102

Se as impresses de Guarnieri poderiam ser consideradas exageradas por seu

envolvimento com o filme, com mais distanciamento, o jornalista Clvis Marques, do
Jornal do Brasil, que assistiu a cena, confirmou o entusiasmo incomum daquela seleta
platia:
Os aplausos calorosos e ostensivamente insistentes dos que entenderam a proposta do
filme e o contexto em que ele se coloca no Brasil de hoje foram presenciados com
alguma choradeira pela delegao brasileira, no s na apresentao oficial na sala
grande do Festival, como o que de alguma forma surpreendeu na projeo para os
calejados crticos e jornalistas profissionais e tambm na entrevista coletiva.103

A reportagem da Veja ressaltou o inusitado do acontecimento: a atitude do pblico

foi incomum, aplaudindo o filme e, depois, diretor e atores por quase 10 minutos.104
Todavia, toda essa unanimidade no foi suficiente para garantir o prmio mximo. Segundo
a Veja:
Segundo Enzo Ungari, um dos responsveis pelo Festival, Black-tie foi o nico que
conseguiu agradar a todos os membros do jri. Todos os outros provocaram
100

O Leon de Veneza: In Veja, 16/9/81, p. 102.

MARQUES, Clvis. Veneza d quatro prmios a Eles no usam black-tie In Jornal do Brasil, Caderno
B, 12/9/81, 1. p.
102
Guarnieri: prmio de Veneza abre mercado externo a filme nacional: In O Globo, 14/9/81 [Pasta de Eles
no usam black-tie, Documentao Funarte].
103
JB, 8/9/81, Memria da Censura, op, cit. www.memoriacinebr.com.br Acesso, 2/3/2006.
104
O Leon de Veneza: In Veja, 16/9/81, p. 106.
101

369
discusses, disse Ungari, para quem o que faltou a Black-tie foi um defensor aceso
dentro do jri, algum que jogasse tudo em favor dele.105

Houve quem atribusse ao presidente da Embrafilme, Celso Amorim, a inteno de

pressionar pela premiao de Black-tie sob a alegao de que inibiria a ao da censura,
embora o mesmo atestasse que, diante da recepo ao filme, tal iniciativa fosse
desnecessria106, embora o filme de Leon no tivesse conquistado o primeiro prmio. O
Leo de Ouro ficou com o representante da Alemanha Ocidental, baseado num caso verdico
sobre a histria poltica recente, Tempos de Chumbo de Margarethe von Trotta, contava a
histria de Gudrun Ensslin do Baader-Meinhoff107, segundo relato da Veja: morta em 1977
na priso de Stammhein. O veredicto oficial foi suicdio uma tese que a diretora
Margarethe von Trotta, baseada nas alegaes de Christinne, irm de Gudrun, tenta derrubar
no filme.108 O filme mostra que Ensslin foi estrangulada, assim como ocorrera no Brasil
com Wladimir Herzog109 e Manoel Fiel Filho. (Figura 110)
Mas Leon no deixou Veneza sem seu Leo de Ouro, Loro non usano black-tie
conquistou cinco prmios na Itlia. Neste ano foram concedidos mais dois Lees de Ouro, o
brasileiro dividiu o prmio especial do jri com Sonhos de ouro do italiano Nani Moretti.
Ainda em Veneza, com Tempos de chumbo partilhou o Prmio Internacional da Crtica
Cinematogrfica da FIPRESCI (Federao Internacional da Crtica Cinematogrfica) que
distinguiu o filme de Leon pela coragem cvica e pela originalidade dramatrgica na
abordagem de um problema poltico atravs de uma trama familiar. Tambm foi premiado
pela Federao Italiana dos Cinemas de Arte (FICE) que declarou disposio de 11
filmes, entre os quais o brasileiro, as 250 salas de cinema que tem espalhadas pelo pas.110
Dividiu tambm com o filme alemo o prmio do OCIC (Office Catholique International du
Cinema) concedido a obras com um particular interesse pelos problemas da pessoa humana
na sociedade contempornea. Para o jri, o filme brasileiro com uma linguagem muito
105

Idem, p. 103.
O Estado de So Paulo, 24/7/06online. Ego.globo, 22/7/06. Acesso 22/12/2007.
107
Faco Exrcito Vermelho (1970-1998) liderada por Andreas Baader, Ulrike Meinhof e Gudrun Ensslin,
namorada de Baader. Segundo a Wikepidia: A imprensa conservadora referiu-se a eles como o "Grupo BaaderMeinhof;
http://pt.wikipedia.org/wiki/Fac%C3%A7%C3%A3o_Ex%C3%A9rcito_Vermelho.
Acesso
23/4/2008.
108
O Leon de Veneza: In Veja, 16/9/81, p. 103.
109
No Brasil, apesar do projeto ser antigo, Batista somente conseguiu lanar seu filme sobre Herzog em, 2004,
Vlado 30 anos depois.
110
MARQUES, Clvis. Veneza d quatro prmios a Black-tie: In Jornal do Brasil, 12/9/81, 1. p.
[www.memoriacinebr.com.br Acesso, 2/3/2006.]
106

370
simples chama a ateno para as graves conseqncias da pobreza, da represso e do
desemprego no Terceiro Mundo, para as dificuldades encontradas pelo desenvolvimento de
uma verdadeira solidariedade. E ainda o prmio da Associao de Distribuidores de
Cinema e Empresrios Artsticos (AGIS).
Com o Leo de Ouro e demais premiaes italianas, Eles no usam black-tie
prosseguiu sua trajetria de sucesso por outros festivais internacionais. Bateu o recorde de
premiaes do cinema brasileiro, conquistou mais 16 prmios, dez internacionais e seis
nacionais, segundo informaes do diretor corroboradas pela Embrafilme. Em outubro, na
XXVI Semana Internacional de Valladolid, Espanha, ganhou a Espiga de Ouro na categoria
longa-metragem enquanto o prmio para curta-metragem ficou com Estacion Chamatin do
espanhol Manuel Vidal Esteves; receberam ainda menes especiais, Manuel Villegas
Lopes, pioneiro da crtica cinematogrfica na Espanha e responsvel pelo cinema
republicano durante a Guerra Civil111 e o filme vencedor em Veneza de Margareth von
Trotta. Em dezembro, mais duas premiaes, em Nantes, na Frana, venceu o Festival dos
Trs Continentes, onde foram igualmente premiados A cicatriz de Cherd Songfri da
Tailndia, Inimaginvel de Amol Palekar e Um conto popular de Ketan Mehta, ambos
representantes da ndia. Aps tomar conhecimento de mais este prmio, Celso Amorim
confirmou a vitalidade [que o] cinema brasileiro vem atravessando, suas expectativas em
relao ao filme estavam se cumprindo: A Embrafilme, quando resolveu ser a produtora do
filme de Hirszman, financiando-o totalmente, apostou certo.112 Em Havana, Cuba, tambm
em dezembro, foi agraciado com o Grande Prmio Coral no III Festival Internacional do
Novo Cinema Latino-Americano. No mesmo festival, Glauber Rocha recebeu uma
homenagem pstuma e Jos Dumont uma meno especial como melhor ator masculino por
sua interpretao em O homem que virou suco; foram ainda premiados os filmes O mar do
tempo perdido da Venezuela, e Anita, do Haiti. Como melhores curtas-metragens, o jri
selecionou A deciso de vencer, feito por um coletivo de El Salvador, Assim o Vietn, do
Mxico e Pedro zero por cento, de Cuba. O prmio especial para diretores no beroamericanos coube a O armeiro, realizado nos Estados Unidos por descendentes de
mexicanos.113 E o reconhecimento prosseguia, apesar de no ter concorrido oficialmente,
111

O Globo, 27/10/81 apud Memria da Censura, www.memoriacinebr.com.br. Acesso 2/2/2006.

O Globo, 10/12/81 apud Memria da Censura, Idem.
113
O Globo, 15/12/81 apud Memria da Censura, Idem.
112

371
encerrou o circuito dos festivais internacionais, em 1983, com o prmio da crtica no
Festival de Cartgena, Colmbia. Os 17 jornalistas que escolheram o filme de Leon, no
documento em que registraram seu voto, lamentaram a pssima organizao do Festival,
o nvel medocre geral da mostra apresentada, a informao desordenada sobre a mesma e
o tratamento descorts de seus organizadores para com a imprensa, os cineclubistas e o
pblico em geral e concluram declarando o brasileiro Ellos no usam Black-tie114 como
melhor pelcula da mostra ibero-latino-americana apesar de no ter concorrido oficialmente
e de que sua nica apresentao no evento acusou deficincias na projeo, assim como o
mau estado da cpia115

Figura 62 O Leon de Veneza, reportagem da Veja sobre a premiao de Black-tie sublinhou a originalidade
da temtica, de acordo com a reportagem, o ano de 1981 foi um marco: pela primeira vez em sua histria, o
cinema brasileiro ganhou prmios internacionais sem cangaceiros nem caboclos. Eles no usam black-tie, com
que Leon Hirszman arrebatou os prmios do jri e da crtica em Veneza, e O homem que virou suco, de.
Batista de Andrade, vencedor de Moscou em julho, so filmes sobre as vicissitudes urbanas. Alm dos
prmios arrolados, a reportagem omitiu o Urso de Prata em Berlim conquistado por A Queda (1978) de Ruy
Guerra e Nelson Xavier tambm sobre a temtica urbana e operria.

Dentre os prmios internacionais, dois tm significado especial por terem sido

concedidos por organizaes de trabalhadores: na Itlia, dividiu o prmio da AGIS da Banca
114
115

Na traduo do material de divulgao Ellos non llevan black-tie.

Pasta de Eles no usam black-tie, Embrafilme Pesquisa F0468, Doc. Funarte.

372
Nazionale del Lavoro com Tempos de Chumbo e Lembram-se de Dolly Bell, primeiro longametragem do iugoslavo Emir Kusturica (1948) sobre um jovem adolescente do subrbio de
Sarajevo, filho de um comunista gerente de um self-service, nos anos 1960. O jornal
comunista francs LHumanit qualificou os filmes iugoslavo e brasileiro como os petits
notveis, sobre Ils nont pas de noeds papillons, o enviado especial a Veneza, Franois
Maurin, concluiu: uma obra de uma grande fora emocional cujo senso combativo resulta
de uma ateno minuciosa informada na realidade.116 Por sua vez, Guarnieri sublinhou o
vnculo deste prmio com seu personagem: o reconhecimento dos trabalhadores italianos
ao tema central do filme: a vida dos trabalhadores e a participao sindical.117 Afora o
prestgio, esta conquista viabilizava a distribuio do filme na Itlia, conforme explicou
Clvis Marques, do Jornal do Brasil, consistia:
(...) de um mximo de 15 milhes de liras para os distribuidores italianos, soma
destinada confeco de cpias a serem distribudas, no mximo, at 1982. E, do ponto
de vista prtico, sem dvida o melhor prmio que poderia esperar Leon Hirszman, que
assim tem garantida desde j a exibio de seu filme na Itlia. Alm disso, a Federao
Italiana de Cinemas de Arte (FICE) declara disposio de 11 filmes, entre os quais o
brasileiro, as 250 salas de cinema que tem espalhadas pelo pas.118

Alm do prmio da Banca Nacional del Lavoro, em maio de 1982, no Primeiro

Festival Internacional de Cinema em Montreuil,

organizado pela CGT, Black-tie, dos

correligionrios comunistas Guarnieri e Leon, venceu 18 filmes, entre documentrios e

fico. No primeiro ano do governo socialista de Mitterand, a criao do prmio poderia ser
considerada um estmulo produo sobre o personagem, cuja presena se tornara rarefeita
na tela nesta poca119. Nesse sentido, o filme brasileiro, pode ser considerado o ideal do
movimento operrio do ponto de vista do comunismo ocidental. O Brasil tambm marcou
presena na sesso de encerramento com a exibio de Coronel Delmiro Gouveia (1978) de
Geraldo Sarno, outro correligionrio.120 Conforme foi visto, no ano seguinte, O homem que
virou suco ficou com o prmio.

116

MAURIN, Franois. Dcouverts Venise. La Yougoslavie et le Brsil prsentent de petits films

remarquables. Marco Ferreri hors concours, LHumanit, 9/9/81 [pasta do filme, CB]
117
O Globo, 14/9/81, [pasta de Eles no usam black-tie, Funarte]
118
MARQUES, Clvis. Veneza d quatro prmios a Black-tie: In Jornal do Brasil, Caderno B, 12/9/81, 1.
p.
119
CAD, Lcran bleu, op. cit., p. 58.
120
AVELLAR, Jos Carlos. Eles no usam black-tie, melhor filme em Montreuil: In Jornal do Brasil,
Caderno B, 6/5/82 [site Memria da Censura www.memoriacinebr.com.br. Acesso 2/2/2006.]

373
As premiaes que comearam em Veneza, em setembro de 1981, prosseguiram no
Brasil, no ano seguinte, Black-tie recebeu quatro prmios Air France, melhor filme, atriz,
para Fernanda Montenegro, alm de um prmio especial para Guarnieri. No houve
unanimidade, segundo o jornal gacho Zero Hora: Na primeira votao, Leon havia
empatado com Walter Hugo Khouri pela direo de Eros, o Deus do Amor121 porm, desta
vez, Black-tie ganhou sozinho. Porm partilhou com Em cima da terra, embaixo do cu de
Walter Lima Jr., a Margarida de Prata da CNBB, criada em 1967 para incentivar a expresso
na tela de valores humanos e cristos. Para o jri da Margarida de Prata, Black-tie joga
sobre a sociedade brasileira a inquietao, as dvidas e o questionamento dos modelos que
tm vigorado ao longo da nossa histria.122 Ainda em 1982, recebeu o Curumim, do
Cineclube de Marlia de So Paulo.
Sem superar qualquer recorde, cotejando com os anos imediatamente anteriores123 e
posteriores124 quando se computou mais de uma centena de lanamentos, entre os 78 filmes
lanados em 1981, Black-tie contribuiu para ampliar o percentual de pblico para o cinema
brasileiro. Em 29 de setembro de 1981, consagrado pelo Leo de Ouro e demais prmios
recebidos em Veneza, Eles no usam black-tie estreou simultaneamente no Rio de Janeiro e
em So Paulo. No Rio de Janeiro, recebido com destaque pela imprensa desde antes da
estria, no foi o nico filme brasileiro lanado na semana: Paraso Proibido de Carlos
Reichenbach125 e, na pequena sala Cndido Mendes, em Ipanema, o documentrio Terceiro
Milnio de Jorge Bodansky e Wolf Gauer que, no Pequeno Auditrio do MASP, dividira a
ateno com Suco em sua reestria paulistana. Black-tie estreou em quatro cinemas - Palcio
2, na Cinelndia; Caruso, em Copacabana; no Carioca, na praa Sans Pea Tijuca e no
pera 2, em Botafogo, nica sala onde foram exibidos Suco e Black-tie - com quatro

121

Novos prmios para Black-tie: In Zero Hora (Porto Alegre), 14/4/82 [pasta de Eles no usam black-tie,
Funarte]
122
CNBB d Margarida a Black-tie: In Jornal do Brasil, 13/5/82, [site Memria da Censura,
www.memoriacinebr.com.br. Acesso 2/2/2006.]
123
Segundo dados coletados por Helena Salem, 1978: 81, 1979:104; 1980:93 In SALEM, Histrico do
Cinema Brasileiro, op. cit., p. 254.
124
Segundo a mesma fonte, 1982: 80; 1983: 76; 1984:108, Idem, ibidem.
125
Segundo o Dicionrio de Cineastas Brasileiros, Carlos Reichembach (1942): Funda a Xanadu Filmes com
Joo Callegaro e Antonio Lima, iniciando o Cinema Marginal feito na Boca do Lixo, com poucos recursos e
muita inventividade. MIRANDA, op. cit., p. 272-273. O cineasta em 2004, lanou Garotas do ABC e em
2008, Falsa Loura, sobre operrias do ABC.

374
sesses dirias. O resumo no tijolinho do jornal carioca conta a histria em meio
descrio dos quatro protagonistas:
Tudo se passa no fundo das emoes de uma famlia operria cujo chefe, Otvio lder
sindical. Tio, seu filho, no v muito sentido nos valores de solidariedade de classe
defendidos pelo pai. Maria, a noiva de Tio, est apaixonada e sonha com o filho que
vai nascer. Romana, mulher de Otvio, cuida da casa onde a famlia expressa suas
contradies.126

Quase trs meses consecutivos em cartaz, passando por mais de uma dezena de salas
atestam o sucesso de Eles no usam black-tie no circuito comercial carioca. No Palcio 2,
permaneceu por dois meses127. Dobrou a segunda semana nos demais cinemas onde estreou
e ainda substituiu Volpia do prazer no Madureira 2 e a ficou uma semana cedendo a vez
para O fotgrafo de Jean Garret128, passou para sala ao lado, o Madureira 1 onde
permaneceu at 28 de outubro129.

Figura 63 - O Caruso foi inaugurado, em 1954, foto Arquivo Cindia 15/2/1954[Foto Arquivo Cindia apud
GONZAGA, Palcios e poeiras, op. cit., p. 200-201] Figura 64 - Com 867 lugares, primeiro cinema de luxo
rigorosamente planejado para um clima tropical.130 Reformado em 1983, ficou com 506 poltronas; provocou
surpresa e indignao em seus freqentadores quando foi fechado no ano seguinte, o poeta Carlos Drummond
de Andrade, morador da rua Conselheiro Lafayete, paralela quela do cinema, registrou na crnica Os
cinemas esto acabando: Na Avenida Copacabana, Posto 6, o homem passou pelo Cinema Caruso. No
havia Caruso. Havia um buraco negro, espera de um canteiro de obras. Algum lhe disse, o banco comprou.
Assim, pois, desaparecem os cinemas, depois de terem desaparecido, ou quase, os freqentadores de cinema.
Estes ficaram em casa, vendo figuras pela televiso, primeiro porque mais seguro, evita assaltos; segundo,
porque mais barato, e terceiro porque o cinema convencional saiu de moda. 131 Era o incio do fim dos
cinemas de rua. Na poca do lanamento de Black-tie tinha 804 lugares.

Na quinta semana, prosseguiu em todos os cinemas e acrescentou ao seu circuito

exibidor o Santa Alice, na Baro de Bom Retiro, Engenho Novo, e a permaneceu por duas
semanas quando cedeu o lugar a Mulher objeto de Silvio de Abreu. No Carioca ficou por
126

Jornal do Brasil, Caderno B, p. 4, de 29/9 a 31/10/81.

Jornal do Brasil, Caderno B, 29/11/81, p. 4.
128
Jornal do Brasil, Caderno B, 10/10/81, p. 4.
129
Jornal do Brasil, Caderno B, 28/10/81, p. 4.
130
GONZAGA, Palcios e poeira, op. cit. p. 205.
131
ANDRADE, Carlos Drummond. Os cinemas esto acabando In Filme Cultura 47. Rio de Janeiro:
Embrafilme, agosto de 1986, p. 108.
127

375
cinco semanas, at 1 de novembro. No incio de novembro, o Cinema 3 manteve o filme em
cartaz na regio da Tijuca onde estreara no Carioca e seguira no Santa Alice. Na dcima
semana, a elite da zona oeste foi contemplada, mas no respondeu bem, o filme ficou em
cartaz no Barra 2 apenas uma semana.
No Cinema 1 permaneceu quase um ms em cartaz132, e encerrou sua bem-sucedida
carreira no circuito comercial carioca no Lido 1, na Praia do Flamengo, e no poeira Scala,
geminado ao Coral, numa galeria na Praia de Botafogo, no domingo, 20 de dezembro de
1981.133 O sucesso de Black-tie redundou no interesse pela obra do diretor, enquanto Blacktie estava em cartaz, por uma semana o diretor foi homenageado no Ricamar com uma
programao dupla reunindo o longa-metragem de fico So Bernardo (1974) e o
documentrio de curta-metragem Maioria Absoluta (1966)134.
Apesar de So Paulo ser a cidade-cenrio do filme e do protagonista Gianfrancesco
Guarnieri estar em cena no teatro com Pegue e no pague de Dario Fo, tambm sobre
operrios, na capital paulista a estria foi bem mais modesta do que a carioca; no chegou
perto da Lapa nem de Vila Brasilndia que lhe serviram de cenrio. O tijolinho que
anunciou o filme mencionou a premiao e se reportou pea, numa sntese singular, usa a
identidade regional na descrio dos personagens, em detrimento de sua condio scioeconmica: Obra que obteve entre outros prmios do Jri do CIC no ltimo festival de
Veneza, que transpe para o cinema a pea homnima de Guarnieri, narrando os conflitos de
uma famlia paulista.135 Conforme observou o crtico Orlando L. Fassoni: O lanamento
que mais interesse despertava naquela semana, a obra de Leon Hirszman estava em
exibio no cine Gazetinha apenas136, na Avenida Paulista, Se, como afirmou Inim
Simes, o pblico do Gazetinha rejeitava a pornochanchada e, em certa medida, o prprio
cinema brasileiro137 Black-tie conseguiria superar o preconceito do pblico do Gazetinha
em relao ao cinema brasileiro?

132

Jornal do Brasil, Caderno B, 23/11/81, p. 4.

Jornal do Brasil, Caderno B., 20/12/81, p.8.
134
Jornal do Brasil, Caderno B, 1/11/81, p. 6.
135
Entre outras, Folha de So Paulo, Ilustrada, 2/12/81, p. 20.
136
Folha de So Paulo, Ilustrada, 28/9/81, p. 26.
137
SIMES, As salas de cinema de So Paulo, op. cit., p. 122.
133

376
Figura 65 - Localizado na Avenida Paulista 900, o Gazetinha foi
inaugurado em 1967138, segundo Inim Simes, naquela dcada
a regio compreendida entre a Paulista e o rio Pinheiros atrai os
principais investimentos das empresas exibidoras, que revelam
mais uma vez sensibilidade suficiente para ocupar seus lugares
em territrio que se tornar o mais valorizado e prestigioso de
toda cidade. Foto CCSP/Joel La Laina Apud GONZAGA,
Palcios e poeiras, op. cit., p. 138.

Eles no usam black-tie decerto contribuiu para superar as possveis reservas que os
freqentadores do Gazetinha pudessem ter em relao ao cinema brasileiro; nesta sala o
filme ficou um pouco mais de tempo em cartaz do que no Rio de Janeiro, nas duas praas
estreou em 28 de setembro e somente no dia de Natal, foi substitudo por Arthur, o
milionrio (Arthur) de Steve Gordon139, no Gazetinha. Ou seja, apesar do circuito de
extenso modesta, o pblico do Gazetinha garantiu a permanncia do filme em cartaz por
quase trs meses, quatro dias a mais do que no Rio de Janeiro, onde circulou por mais de
uma dezena de cinemas. A exibio em trs cinemas no ABC, na Grande So Paulo, na
mesma poca, compensou a limitao do circuito paulistano.

Black-tie no ABC
Conforme prognosticara Djalma na cena final de Linha de montagem filmada em
julho de 1981, em agosto, a chapa 1 liderada por Jair Meneguelli assumiu a direo do
Sindicato. Seu antecessor, cassado e processado pela Lei de Segurana Nacional, fez uma
balano do seu legado no texto A luta continua140 no qual sublinhou a importncia das
greves de 1978, 1979 e 1980. Na mesma pgina abaixo, Meneguelli reafirmou com A
nossa responsabilidade: a luta continua, companheiros! Ningum conseguir deter a nossa
caminhada. O futuro ser da classe operria, e para ele haveremos de caminhar sempre de
cabea erguida. Tomando como referncia o nimo dos dirigentes metalrgicos, a recepo
de um filme de fico sobre uma greve ocorrida em 1979 estava garantida.
Dois meses depois da estria no Rio de Janeiro e So Paulo, o filme de Leon chegou
ao ABC, no incio de novembro de 1981, registrado pela imprensa regional e sindical. No
Dirio de Grande ABC o anncio comercial ficou a cargo dos distribuidores e exibidores:
Agora voc pode ver em sua cidade o filme que So Paulo inteiro est aplaudindo. No calor

138

Idem, p. 103 e 106.

Folha de So Paulo, Ilustrada, 25/12/81, p. 18.
140
Tribuna Metalrgica, agosto de 1981, p. 3
139

377
de uma greve, explodem as emoes141. O tijolinho traduziu a histria na linguagem local,
sem mencionar especificamente a greve: Uma famlia comandada pelo lder sindical,
Otvio, luta contra presses, desemprego e outros dramas sociais.142 Estreou na segundafeira, 2 de novembro de 1981, substituiu Mulher objeto no Hawa, na rua Olavo Bilac 40,
em So Bernardo, e no Tangar, Rua Coronel Oliveira Lima, 40, em Santo Andr; no Lido
de So Caetano, entrou no lugar de Me deixa de quatro143. A programao destes trs
cinemas exemplar do sucesso de pblico do cinema brasileiro no perodo, o predomnio
das pornochanchadas, conforme seus crticos, ou cinema ertico, para os apreciadores, e
espao para o cinema de autor.

Figura 66 - Anncio do filme no Suplemento Literrio da Tribuna Metalrgica 12/11/81, p. 2.

O Sindicato dos Metalrgicos contribuiu para a divulgao, quando o filme j

completava uma semana de exibio, a coluna Recado do Joo Ferrador das edies de 9 e
12 de novembro recomendou: No deixem de assistir ao filme Eles no usam black-tie
(gravata preta [sic]) nos cinemas do ABC. Trata-se de um filme sobre a luta dos
trabalhadores. Todas as aflies da classe trabalhadora. Uma greve. Uma vida inteira de
explorao. E concluiu com a promoo especial: Sindicalizado para meia entrada144
Com a deferncia aos trabalhadores sindicalizados, o filme mereceu um anncio no
Suplemento Informativo da Tribuna Metalrgica, alm das indicaes de Joo Ferrador,
complementado pela recomendao do ex-tesoureiro do Sindicato e criador do Fundo de

141

Dirio do Grande ABC, 1/12/81, p. 6.

Dirio do Grande ABC, 3/11/81, Caderno B, p. 9.
143
Dirio do Grande ABC, 1/12/81, p. 6.
144
Suplemento Informativo da Tribuna Metalrgica, 9 e 12/11/81, p. 2.
142

378
Greve, Djalma Bom: Um filme digno de ser visto pelos metalrgicos do ABCD, o seu
contedo est muito ligado luta da classe trabalhadora.
Aval de Joo Ferrador e Djalma Bom, vantagens aos sindicalizados tambm
anunciada pelo Dirio do Grande ABC, e a disposio reacendida com a retomada do
Sindicato por diretores eleitos pela categoria com apoio dos antecessores, parecem ter sido
atendidos, o filme se manteve por duas semanas nos trs cinemas. Em So Bernardo,
concorreu com Desejos de uma colegial de 16 anos e Aventuras erticas de virgens
violentadas, programao dupla do cine So Bernardo, na rua Marechal Deodoro 1.229,
com sesses das 10 s 20h15; no Cine Ruddy Center, na avenida Caminho do Mar 3.438,
com Eros, o deus do amor de Walter Hugo Khouri e ainda Caado como fera em sesso
nica, s 20 horas no Cine-Teatro Martins Pena, na Praa Marques Alegrete 44. No Hawa e
no Lido, de So Caetano, foi substitudo por Recruta Benjamin145, j no Tangar, de Santo
Andr, ficou em cartaz at 23 de novembro, na semana seguinte, neste cinema entrou em
cartaz Aluga-se moas de Deni Cavalcanti com Gretchen e Rita Cadilac.146
Trs semanas ao todo, com o apoio do anncio na imprensa sindical, a recepo do
filme no ABC pode ser considerada satisfatria? Considerando a predileo pela
pornochanchada entre o pblico, conforme a programao dos cinemas de So Bernardo e
da regio, e a lei da dobra, se no foi um sucesso retumbante como os trs meses em que
permaneceu em cartaz no Rio e So Paulo, no ABC, o resultado no pode ser considerado
insatisfatrio, se equiparou ou venceu a mdia dos cinemas, de So Bernardo e So Caetano,
por duas semanas, e trs, em Santo Andr.

A carreira internacional nos Estados Unidos e na Argentina

Leon atribuiu histria do movimento operrio as diferenas da recepo do filme
entre argentinos e norte-americanos. Aps o lanamento nacional, j reconhecido pela
premiao nos festivais, Black-tie iniciou sua carreira internacional. As exibies na
Argentina e nos Estados Unidos se transformaram em material de divulgao no
relanamento nacional do filme, em 1983.
Na Argentina, a pr-estria de Ellos non llevan black-tie aconteceu em 28 de abril de
1982, na Sala Um, do Cine Club Ncleo, no ciclo de filmes premiados do nuevo cine

145
146

Dirio do Grande ABC, 17/11/81, p. 10.

Dirio do Grande ABC, 24/11/81, p. 10.

379
brasilero147. Em 30 de setembro de 1982, estreou em duas salas de Buenos Aires,
Ambassador e Amrica, registrando na primeira semana um total de 23.463 espectadores.
Na segunda semana o filme passou a ser exibido em cinco salas: Flores e Auto-cine,
tambm em Buenos Aires, e no Ambassador de Mar del Plata. Na terceira semana, ampliou
ainda mais o circuito exibidor. Em Buenos Aires, no Alberde, Atlas Belgrano, Bernasconi,
Bristol, Cervantes, Maipu, Palcio del Cine, Roseral, e no Amrica de Mar del Plata. Em
1983, no relanamento brasileiro, o diretor comemorava a marca dos 250 mil espectadores
na Argentina, onde o filme continuava em cartaz.148
Em Nova York, depois de exibido no New Directors/New Films, Festival de Cinema
de 1982 e em maio do ano seguinte, estreou na mesma cidade no Cinema Studio I, na
Broadway149, onde ficou em cartaz por mais de dez semanas, segundo informaes da
Embrafime.150 Los Angeles, Boston e San Francisco completaram o circuito norteamericano.

Figura 67 Cartaz para a exibio norte-americana com destaque para o personagem de Tio (Ricelli)[
Includo no material de divulgao [pasta de Eles no usam black-tie Filme, CB/Funarte/MAM)

Leon observou as diferenas entre os dois pblicos, para ele, a escolha do

protagonista e sua respectiva faixa etria expressavam tradies do movimento operrio
nestes pases. De acordo com a percepo de Leon, na Argentina: houve uma identidade
147

Luz e Ao. Entrevista de Leon Hirszman Rio de Janeiro: setembro de 1981 reproduzida no folheto do
Cine Club Ncleo. Buenos Aires, 1982, p. 1
148
Pasta de Eles no usam black-tie, Embrafilme/ Doc. Funarte.
149
Relatrio em papel timbrado da Embrafilme, com tradues de reportagens sobre Eles no usam black-tie,
13p. s/d.
150
Release em papel timbrado da Embrafilme sobre o relanamento de Eles no usam black-tie, 2p. [Pasta de
Eles no usam black-tie, Cinemateca Brasileira]

380
maior do pblico com Otvio (...), lder operrio que procura organizar seus companheiros,
como aqui, a vontade poltica dos argentinos parece tambm estar direcionada nesse sentido,
no d para se resolver sozinho os problemas.151 Organizados, mobilizados e solidrios, os
argentinos se identificaram com a velha guarda152 do filme. Alm disso, a conjuntura
poltica aproximava mais ainda argentinos e brasileiros, segundo Leon: A minha sensao
de que Black-tie to nacional-popular na Argentina como no Brasil (ou mais). Os
argentinos esto muito voltados para a questo da redemocratizao, para o que seria a
dialtica da dor e esperana, presente na Amrica Latina como um todo.153 Em sintonia
com a orientao do PCB sobre a greve, em particular, e o movimento operrio, em geral,
no se tratava apenas de sua articulao ao processo de redemocratizao, mas submisso ao
projeto da frente ampla, capitaneado ento pelo PMDB, vale lembrar que o PCB somente
obteria o registro partidrio, aps 38 anos, em 8 de maio de 1985.154 Conforme advertiu
Hobsbawn, imagens planejadas para serem vistas e terem um impacto sobre um pblico
amplo, por exemplo, de trabalhadores, a experincia que o pblico tem da realidade coloca
limites no grau em que as imagens possam divergir daquela experincia155 Permeveis
atualidade156, as obras podem ser interpretadas numa chave completamente diferente da do
autor. Enquanto na Argentina a recepo do filme seguia a orientao do diretor, nos
Estados Unidos, a caracterstica do self-made-man do pblico de They dont wear black-tie
se identificou com Tio, que abandona a luta para seguir seu caminho individual (numa
sociedade afluente h muito mais afinidade com Tio, e o distanciamento crtico que o filme
tem em relao ao personagem permite isso). Por mais diferentes que fossem suas
experincias somente poderiam se apropriar do que assistiam na tela, ou seja, sublinhar as

151

A volta (em clima de estria) do premiadssimo Eles no usam black-tie: In O Globo, Segundo Caderno,
14/8/83. [15252, Cinemateca Brasileira]
152
Sobre as tradies do movimento operrio argentino, ver TORRE, Juan Carlos. La vieja guarda sindical y
Pern: sobre los orgenes del peronismo. Buenos Aires: Universidade Nacional de Trs de Febrero, 2006.
153
A volta (em clima de estria) do premiadssimo Eles no usam black-tie: In O Globo, Segundo Caderno,
14/8/83.
154
PANDOLFI, Dulce. Camaradas e companheiros. Histria e Memria do PCB. Rio de Janeiro: RelumeDumar, 1995, p. 226.
155
HOBSBAWM, Homem e mulher: imagens de esquerda, op. cit., p. 123 e 124.
156
MARTIN-BARBERO, Jess. Dos meios s mediaes. Comunicao, cultura e hegemonia, op. cit., p. 194
e 190.

381
nuances na interpretao de um filme no significa atribuir s audincias (...) as mesmas
posies de poder daqueles que do significado ao mundo para elas157
Continuava em cartaz nos Estados Unidos e na Argentina onde j somava 250 mil
espectadores, segundo nota da Embrafilme para divulgao na imprensa, quando reestreou
no Brasil: Est de volta o filme mais premiado de todos os tempos158. Depois de quase trs
meses de sucesso, de setembro a dezembro de 1981, em 15 de agosto de 1983, com a
censura rebaixada para 16 anos, o filme re-estreou no cine Copacabana e grande circuito,
conforme o release da Embrafilme159.
A diferena registrada na estria carioca e paulistana se acentuou ainda mais no relanamento. Na mesma poca em que voltou a ser exibido no Rio de Janeiro, no cine
Copacabana e em grande circuito, uma nica sesso foi programada para o ciclo sobre o
cinema poltico brasileiro no auditrio da Folha de So Paulo160, s 20 horas.
Novamente no Rio, desta vez para um pblico, por um lado, mais restrito, por outro,
afinado com o projeto do diretor, e sua viso sobre a greve, em geral, e dos metalrgicos do
ABC, em particular. Aps encerrar sua passagem pelo comercial na cidade, em 8 de
novembro de 1984, integrou uma programao voltada para as discusses do PCB, em luta
pela legalizao. O peridico do Partido Voz da Unidade, distribuiu convites convocando:
O povo carioca a comparecer ao Ato Comemorativo pela Grande Revoluo Socialista
Sovitica de outubro de 1917, que ser realizado no ABI [Associao Brasileira de
Imprensa] (...) com as presenas de Oscar Niemeyer, Joo Saldanha e palestra do
coordenador geral da comisso nacional provisria pela legalidade do PCB, Giocondo
Dias e exibio do filme Eles no usam black-tie, de Leon Hirszman.161

Sem merecer os registros deixados por Suco, aps o sucesso no circuito comercial,
Black-tie repetiu o bom desempenho no circuito alternativo, segundo o histrico da
Federao de Cineclubes162. Em 1988, aps a morte do diretor, a grande imprensa registrou
uma sesso, em abril na Cinemateca do MAM, programou o filme dentro da mostra A
157

HALL, S. Reflexes sobre o modelo de codificao/decodificao. Uma entrevista com S. Hall, op. cit.,
p. 366.
158
Release em papel timbrado da Embrafilme sobre o relanamento de Eles no usam black-tie [Pasta de Eles
no usam black-tie, Cinemateca Brasileira]
159
Est de volta o filme mais premiado de todos os tempos, Release em papel timbrado da Embrafilme.
[Doc. Funarte, pasta de Eles no usam black-tie]
160
Folha de So Paulo, 10/8/83.
161
Convite do Voz da Unidade para exibio de Eles no usam black-tie. [Pasta de Eles no usam black-tie
Documentao Funarte.]
162
Site Felipe Macedo. Cronologia da Federao Nacional de Cineclubes, www.utopia.com.br/cineclube.
Acesso 19/01/2005.

382
classe operria vai ao cinema, aps a sesso Milton Gonalves, Gianfrancesco Guarnieri,
Francisco Milani e Fernanda Montenegro debateram com crtico Jos Carlos Avellar.163

As crticas
Se com O homem que virou suco o espao dedicado na imprensa se equilibrou entre
Rio e So Paulo, proporcional a distribuio pelo circuito comercial Eles no usam blacktie, encontrou muito mais receptividade na imprensa carioca do que na paulistana. Esta
distribuio de espao no pareceu aleatria. Enquanto a crtica carioca partilhava da
orientao do diretor, na linha auxiliar do autor164, de So Paulo partiu a crtica em que
mais prevalece o chamado de cdigo de oposio: Ele ou ela destotaliza a mensagem no
cdigo preferencial [hegemnico] para retotaliz-la dentro de algum referencial alternativo,
ou seja, compreende as intenes dos produtores, a contradio interna ao discurso
ideolgico o [faz] explodir [atravs de] uma via pela qual a contradio ideolgica se ponha
em movimento e destrua a construo imaginria.165 A crtica de Maurcio Segall ser
apresentada ao final desta seo, publicada aps o filme ter sado de cartaz em So Paulo,
como fez questo de esclarecer o autor, foi publicada, em 1982, depois que a fita j deu na
bilheteria o que tinha que dar.166 Maurcio Segall escreveu precisamente contra a tendncia
que predominou na recepo do filme pela crtica e pelo pblico, o elogio incensado ainda
mais pela consagrao em Veneza que precedeu a estria comercial.
Havia expectativa tanto pelo tema quanto pela nova produo de Leon aps So
Bernardo (1974), muito bem recebido pela crtica. Seguindo a linha auxiliar o autor, Eles
no usam black-tie teve excelente recepo pela crtica carioca, recebeu a cotao mxima
de O Globo e do Jornal do Brasil. O Jornal do Brasil dedicou toda a primeira pgina do
Caderno B para Eles no usam black-tie quando a equipe j estava em Veneza, mas o filme
ainda no tinha sido exibido. Em Black-tie com cheiro de caf, o crtico de teatro Macksen
Luiz valorizou o carter inovador da pea na dramaturgia brasileira do ponto de vista
esttico e temtico: O surgimento de Eles no usam black-tie, texto de Gianfrancesco
163

O Globo, 2o. Caderno, 25/4/88, p. 4.

RAMOS, Alcides Freire, O canibalismo dos fracos, op. cit., p. 85
165
CHAU, Marilena. Crtica e ideologia in Cultura e Democracia. O discurso competente e outras falas.
So Paulo: Moderna, 1980, p. 22.
166
SEGALL, Maurcio. Black-tie Mistificando como antigamente In Novos Estudos Cebrap, V. 1, n.2,
1982, p. 18 apud blog.zequinhabarreto.org.br/2008/04/30/black-tie-mistificando-como-antigamente/Acesso
28/6/2008.
164

383
Guarnieri, estreado no dia 22 de fevereiro de 1958 no Teatro de Arena de So Paulo,
demarcou o limite de uma dramaturgia de cunho social que colocava em cena a classe
operria.167 E sublinhou ainda a transformao na linguagem no teatro brasileiro:
certamente a base lanada por Eles no usam black-tie frutificou numa nova viso de como
escrever brasileiro para o teatro. No mesmo conjunto de textos sobre o filme, Susana
Schild fez uma ponte entre a pea e o filme168 e, logo aps o lanamento, em O cinema
popular de Leon Hirszman explorou a importncia de Black-tie na filmografia do cineasta,
na linha auxiliar do autor, a partir do depoimento de Leon, apontou continuidades e
rupturas:
Com Black-tie, Leon prossegue procura de sempre, o cinema nacional e popular, e
para isso escolheu um tema atual, a cujo ncleo, a famlia, no delegou apenas aspectos
psicolgicos. Inserida num sistema scio-poltico, adquiria conotaes bem mais
abrangentes, e nesse esprito, o texto de Guarnieri, visto por Leon com emoo 20 anos
antes, encaixava-se perfeitamente. Uma famlia num bairro operrio paulista, as
169
transformaes e conflitos surgidos com uma greve.

Na mesma linha dos artigos de Jos Carlos Avellar, O agente como gente e Gota
dgua. No primeiro, segundo este crtico a abordagem do personagem superava
esteretipos: um filme onde operrio, antes de aparecer como um agente da Histria,
aparece mesmo como gente.170 Original na filmografia nacional, tambm inovava
internacionalmente, sem seguir a estrutura de mocinhos e bandidos que, segundo Avellar,
caracterizava o modelo de cinema poltico europeu. Assim, de modo original na forma de
abordar o drama popular cotidiano: Simples. Nada enfim capaz de levar o espectador a
exorcizar os fantasmas da realidade, mas sim uma reflexo para lev-lo a deixar de acreditar
em bruxas. Em Gota dgua, publicado aps o lanamento, Avellar prosseguiu apontando
as singularidades do filme em relao ao cinema poltico e militante; em torno da metfora
da poa dgua, cerne da discusso entre Otvio e Tio mesa, diante da famlia, observou:
Eles no usam black-tie busca compreender pela emoo. Diante do trabalhador que
fura a greve grita, assim como Brulio na porta da fbrica diante dos colegas de piquete
que queriam surrar o trabalhador contra a greve, que ele no o inimigo. O filme, como
um todo, o filme como Brulio e como Otvio, insiste no fato de que depois de 15 anos
de ditadura as pessoas tendem a pensar que a gua s se d imvel, numa poa, que no
167

Macksen Luiz. Black-tie com cheiro de caf, Jornal do Brasil, Caderno B, 5/9/81, 1. p.
SCHILD, Suzana. Eles no usam black-tie Uma emoo atual, 20 anos depois, Jornal do Brasil,
Caderno B, 5/9/81, 1. p.
169
SCHILD, O cinema popular de Leon Hirszan, Jornal do Brasil, Caderno B, 28/9/81, 1. p.
170
AVELLAR, Jos Carlos. O agente como gente, Jornal do Brasil, Caderno B, 5/9/81, 1. p.
168

384
corre jamais num rio, nem se despenca no ar em cachoeira. O que importa no se
aproximar das pessoas como se elas fossem mecnicas operadoras de um esquema
poltico, mas sim de senti-las enquanto gente mesmo, que agem movidas por um sem
nmero de presses e necessidades polticas e pessoais, que se movem pela razo e pelo
sentimento. O que importa agir como uma gota dgua que agita a poa imvel.171

As cinco estrelas (excelente) foram conferidas por Rogrio Bitarelli, em O

Cotidiano e a Histria este crtico localizou na fbrica a chave do desenvolvimento da
histria: A fbrica, ou melhor, as condies de trabalho na fbrica criam toda a carga de
equilbrio e desarmonia entre os componentes de uma famlia operria.172 Este crtico viu
na Romana de Fernanda Montenegro uma personagem trgica, sntese de vrios
personagens: outros arqutipos maternos. Tem um pouco de A me, de Gorki, de Me
Coragem, de Brecht e, em particular, devido contemporaneidade dos fatos, da figura
matriarcal siciliana de Rocco e seus irmos, de Luchino Visconti. Otvio, por sua vez,
expressa a linguagem do oprimido pois tem como objetivo a transformao ao passo que
Tio, assim como a me, seria um heri trgico, negando a si prprio a sua identidade e
acreditando que o trabalho alienado pode conduzi-lo a outra esfera social, usa a linguagem
do opressor a eternizao, a imobilidade. O ttulo do texto foi inspirado na cena final:
feita de gestos e olhares, que do o significado exato da dualidade diante do futuro: cansao
no cotidiano, esperana na Histria.
O bonequinho de O Globo aplaudiu de p, para alm da figura do operrio em carne
e osso na tela, para o crtico de O Globo, o que interessa afirmar o valor intrnseco do
homem em luta por sua dignidade e direitos. E a conscincia que aflora nessa luta
cotidiana, pois a maior contribuio do filme para a histria do cinema a ausncia de
maniquesmo:
Ao optar por um estilo narrativo que associa o realismo crtico ao sentimento interior
dos personagens, Leon Hirszman faz exatamente a sntese cinematogrfica que raros
cineastas conseguiram realizar em toda histria do cinema mundial. Seus personagens
vivem uma realidade desfavorvel. Mas, nem por isso perdem a sua grandeza humana,
seus sentimentos, seu dio, seu amor.173

Para o crtico de O Globo, o filme poderia servir como bssola para cineastas e
espectadores, em geral: Eles no usam black-tie um caminho aberto para o cinema
171

AVELLAR. Gota dgua, Jornal do Brasil, Caderno B, 2/10/81, 1 p.

BITARELLI, Rogrio. O Cotidiano e a Histria in Jornal do Brasil, Caderno B, 29/8/81, 1 p.
173
O bonequinho viu: In O Globo, Segundo Caderno, 28/9/81, p. 3.
172

385
brasileiro e um momento de profunda reflexo para todos ns. E em conformidade com a
postura do bonequinho: Comovente. E para no se perder.
A recepo em So Paulo foi bem mais discreta. Na Folha de So Paulo, afora
crtica ao exguo circuito exibidor, Orlando Fassoni, alm da sutil aluso ao filme de Elio
Petri A classe operria vai ao paraso (1973), inseriu o filme no contexto da presena
operria no documentrio, a despeito da autoria equivocada de longa-metragem de Roberto
Gervitz e Srgio Segall, apesar de exibido apenas no Gazetinha:
De qualquer maneira, e somados aos trabalhos documentais realizados por Joo Batista
de Andrade Trabalhadores, presente; Braos cruzados, mquinas paradas o filme
de Hirszman e Guarnieri garante, para o cinema brasileiro, no mnimo, o registro de
uma poca em que a classe operria, que at pode alcanar o paraso depois de viver o
inferno, manifestou suas crenas, fez nascer seus lderes e ocupa hoje uma posio no
processo poltico-social brasileiro.174

Mas, para o economista, muselogo e escritor175 Maurcio Segall, alis, pai de Srgio
Segall, Eles no usam black-tie no garantiu o registro de uma poca em que a classe
operria (...) manifestou suas crenas (...) e ocupa hoje uma posio no processo poltico
brasileiro, muito pelo contrrio. E ele falava com certo envolvimento no tema, alm do lao
paterno, conforme foi visto, foi Maurcio Segall quem convidou Renato Tapajs para
ministrar cursos de cinema no Museu que dirigia e que destacou na publicao dos 25 anos
de atividade da instituio a participao dos sindicalistas metalrgicos de So Bernardo
nestes cursos176. E decerto o maior divisor de guas neste momento, era um dos fundadores
do PT. Se como afirmou Dulce Pandolfi: naquele momento, a identidade do PCB passava
pela negao do PT177, o inverso tambm era verdadeiro. Maurcio Segall publicou este
artigo como uma espcie de denncia do que [considerava] ser uma manipulao e/ou
mistificao poltica.178 E as alteraes no sentido da greve estavam no cerne de sua
denncia. Ao reconhecer a pea de estria de Guarnieri como um marco da dramaturgia
nacional no estendeu a apreciao ao filme de Leon Hirszman, para Maurcio Segal:
Black-tie no um marco da nossa cinematografia, para ele, o diretor no conseguiu
atingir o nvel de suas fitas anteriores, como por exemplo, So Bernardo, baseado na obra
174

FASSONI, Orlando L. A classe operria entre o inferno e o paraso: In Folha de So Paulo, Ilustrada,
28/8/81, p. 19.
175
Entre outros, SEGALL, Maurcio. Controvrsias e Dissonncias. So Paulo: Boitempo, 2001.
176
Histrico, Anlises e Perspectivas. 1967-1992. Museu Lasar Segall 25 anos, op. cit., p. 60-61.
177
PANDOLFI, Camaradas e companheiros, op. cit., p. 226.
178
SEGALL, Black-tie Mistificando como antigamente (1982), op. cit.

386
de Graciliano Ramos. Maurcio Segall atribuiu o razovel sucesso de pblico a seis
razes:
Em primeiro lugar, que ela correta e seu artesanato e carpintaria esto altura do
talento
e
experincia
do
seu
diretor
e,
portanto
funciona.
Alm disso, responde ao clima de descontentamento generalizado contra os donos do
poder e do dinheiro. Trs: o alto nvel de algumas interpretaes. Quatro: a fita
maneja de forma competente os seus componentes fceis, inclusive as cenas de sexo e
nudez. Maria, peladinha da silva, pergunta a Tio - gosta?. No sei se ele gostou, mas
eu, certamente, sim. Em quinto lugar, como se sabe, a maniqueizao sempre fatura,
pois simplifica de forma esquemtica aquilo que nem sempre facilmente
compreensvel. Em sexto, a obrigatria repercusso dos numerosos A. que recebeu, no
obstante estes freqentemente serem fruto de uma politizao indevida.

Os numerosos A, conceitos mximos, recebidos da crtica, para Maurcio Segall,

se devia a uma politizao indevida. Os problemas do filme comeavam pelas
modificaes (e no simplesmente adaptaes) que resultaram objetivamente numa
evidente manipulao poltica. O problema se encontrava na transformao dos
personagens relacionada s alteraes na viso sobre a greve. Quanto aos personagens, para
Segall, os roteiristas mantiveram um pouco e mudaram muito:
A exceo regra vai por conta do personagem de Romana que mantm, em boa parte,
a dosagem humana que a pea lhe conferia. O Otvio da pea era um operrio sem
qualificao, habitante de barraco no morro, cuja energia de luta e conscincia poltica
se situavam ao nvel do espontneo. Como tal era um personagem muito mais
contraditrio (humano, portanto) do que o Otvio da fita, que SABE TUDO, sobretudo
o que quer e precisa a classe operria.

Deste patamar, Otvio representaria o ideal da conscincia operria, em contraste,

tanto com o filho fura-greve, Tio, quanto com as porralouquices de Sartini, isto : A fita
parece querer dizer que existem apenas trs categorias no nosso mundo operrio: os furagreves (identificados como, delatores e retratados por Tio), os porras-loucas (retratados
por Santini) e os bons (retratados por Otvio e Brulio). No item dedicado histria que
contextualizou o filme, Segall apresentou as divises na vida real: Por um lado, o PCB e os
adeptos do Hora do Povo, do outro:
um bloco, nem sempre unido, freqentemente com divergncias srias, onde, ao lado
das lideranas autnticas de cunho no doutrinrio, apresentava-se um arco-ris de
tendncias (trotskistas, marxista-leninistas ortodoxos ou no, cristos, independentes
etc.), reunidas chamadas oposies sindicais.

O autor e, por conseqncia, o artigo, se alinhava ao segundo bloco. Tal diviso

expressava exatamente a (di) viso sobre a greve, na vida real e tambm no cinema. Segall

387
questionou a principal transformao do palco tela: cabe indagar por que escolheu esta
derrota [a greve paulista de 1979] e no, por exemplo, as vitrias mobilizadoras de 1978.
Afinal de contas, a pea contava a histria de uma vitria, refletindo as mobilizaes de
1953. E deu algumas pistas para responder a esta questo. A mudana expressava o ponto
de vista da Unidade Sindical, corrente do sindicalismo que se apoiara a greve no ABC at
maro de 1979, conforme foi visto nos curtas-metragens de Batista e Tapajs (Figuras 11 e
12), mudara de posio em novembro, na greve de So Paulo, na qual apoiou o presidente
do Sindicato, Joaquinzo:
A greve dos metalrgicos de So Paulo, em 1979, foi decretada numa assemblia com
boa participao de massa, mas, por diversos motivos, entra rapidamente em descenso e
a artificialmente prolongada pela ao coordenada de uma reduzida massa de
piqueteiros. Estes, em certos momentos, chegam a verdadeiros confrontos com as
lideranas das oposies sindicais, cuja hesitao, na prtica, deixou o movimento
acfalo.
Com isto, a derrota foi hipertrofiada, sem falar na trgica morte de Santo Dias. Tudo
isto ocorrendo com a conivncia passiva do pelego e seus apoiadores, a fim de tirar
proveito da derrota inevitvel da greve.

Mas por que Leon de quem Maurcio Segall aguardava o rico documentrio que o
mesmo diretor rodou em So Bernardo em 1980 [sic], no obstante estar em fase de
acabamento h um ano escolheu esta greve paulistana, alterando substancialmente o
sentido da pea? Afora o engano da data, em 1980, Leon filmava a fico, o documentrio
trata do movimento de 1979 e no de 1980, para Segall, a explicao para a demora no
lanamento do documentrio se relacionava opo na fico: Ali [no documentrio ABC
da greve, somente lanado em 1991] veramos que a maioria dos lderes que ento
despontaram, e que no so personagens de fico, no pertence Unidade Sindical, mas
sim ao Partido dos Trabalhadores, antes j havia aventado a hiptese:
No estou sugerindo que a Unidade Sindical tenha teleguiado a fita. Pouco sei do que
pensam hoje Guarnieri e Hirszman da conjuntura poltico-sindical do pas e qual seu
relacionamento poltico-partidrio. Afirmo apenas que h muitas semelhanas entre a
pregao da fita e a pregao da Unidade Sindical.

Contra a corrente dominante na crtica cinematogrfica e mesmo a opinio abalizada

do dirigente metalrgico Djalma Bom, Maurcio Segall embora reconhecesse seus mritos,
reafirmou seu protesto: Pode-se concluir, em sntese, que Eles No Usam Black-Tie, a
despeito da onda, a despeito dos prmios, a despeito de um certo sucesso popular e a
despeito de sua qualidade cinematogrfica acima da mdia, no , para dizer o mnimo, um

388
momento feliz do nosso cinema.179 Vale lembrar que, em 1982, quando publicou o artigo, o
PT disputaria sua primeira eleio concorrendo com o PMDB. Em abril de 1982, chegaria as
telas, com repercusso bem menor do que Black-tie, a maioria dos lderes que ento
despontaram nas greves do ABC, em Linha de montagem de Renato Tapajs, at ento
ligado aos metalrgicos e tambm ao PT.

Black-tie na TV
A orientao comunista tambm estava presente no propsito de que Black-tie
alcanasse o grande pblico. Sua veiculao na TV seria o caminho a ser seguido encerrada
a carreira comercial. Muito antes de comear a produzir Black-tie, o cineasta defendia que
cinema e TV estabelecessem relaes mais estreitas. No debate do Teatro Casa Grande, em
abril de 1975, ele denunciou a situao dominante:
no h nenhuma legislao relativa exibio de filmes brasileiros na televiso no
Brasil. E a situao escandalosa, como, alis, um escndalo s a situao do nosso
cinema. Mas vejamos os dados: total de filmes exibidos em 1973 nos trs canais de
televiso do Rio de Janeiro: 1446 filmes; brasileiros, dez. Em 1974, total de filmes:
1704; brasileiro, 34. Esse levantamento foi feito pela Cinemateca do Museu de Arte
Moderna do Rio de Janeiro e as informaes foram fornecidas pelos respectivos canais
de TV180.

Assim como Batista, Leon, apoiado pela Embrafilme, enfrentou os obstculos

impostos pela censura a fim de liberar o filme para a TV, em horrio nobre. Em ofcio de 10
de janeiro de 1983, a Censura liberaria o filme com classificao horria a partir das 23:00
horas, no entanto, a restrio no satisfez os produtores, em 25 de setembro de 1984:
Conforme entendimento havido entre a requerente a este Colegiado liberando o filme Eles
no usam black-tie para exibio em televiso a partir das 21 horas, ficou condicionada
apresentao de cpia da pelcula com cortes sonoros sugeridos pela prpria
Embrafilme.181 Entretanto, os produtores no acataram todas as determinaes da Censura,
segundo a Secretria Executiva do Conselho Superior de Censura, e assim no foi expedido
certificado por no ter sido apresentada a remontagem sonora. Igualmente seguindo os
passos de Suco, aps o fim do governo militar, no final de maio de 1985, a Eletro Filmes,
em nome da Leon Hirszman Produes e da Embrafilme, enviou um ofcio ao diretor do

179

SEGALL, Black-tie Mistificando como antigamente (1982), op. cit.

Ciclo de Debates do Teatro Casa Grande, op. cit., p. 20.
181
Parecer de 25/9/84 da Secretria Executiva do CSC [Conselho Superior de Censura]; fonte ANDF apud
Memria da Censura, www.memoriacinebr.com.br. Acesso 2/2/2006.
180

389
Departamento de Censura, Coriolano de Loiola Cabral Fagundes, anexo a uma cpia com os
cortes requeridos por aquele rgo. Por fim, do mesmo modo como ocorrera com O homem
que virou suco, o filme de Leon Hirszman foi liberado em despacho assinado pelo ministro
da Justia Fernando Lyra (PMDB-PE):
Ao considerar o valor terico-artstico do filme nacional Eles no usam black-tie, de
Leon Hirszman, e sua importncia no cenrio cultural brasileiro. Avoca a deciso a fim
de libera-lo para veiculao aps s 21 (vinte uma) horas, sem cortes, pela televiso,
tornando sem efeito a Deciso no. 24/83 do Egrgio Conselho Superior de Censura.182

E assim, Eles no usam black-tie alcanou o grande pblico no momento em que

Guarnieri e Fernanda Montenegro desfrutavam do sucesso de Cambalacho (1986), novela
de Silvio de Abreu, em fevereiro de 1988, foi programado pela TV Globo, sexta-feira, aps
a novela, s 22h30, mereceu o texto de Amir Labaki: Hirszman transcende a poltica com
emoo183, cinco meses aps a morte de Leon, em 17 de setembro de 1987.
Apesar da fora do circuito alternativo e da importncia de seus espectadores
preferenciais nos projetos destes cineastas, para sua realizao era imprescindvel sua
exibio nos cinemas. Os documentrios de longa-metragem sobre a greve seguiram
carreiras distintas.

Linha de montagem (1982) e ABC da greve (1991) longas-metragens no muito alm do circuito alternativo
Lanados com intervalo de quase uma dcada, a despeito das semelhanas do tema
h muitas diferenas entre o impacto dos longas-metragens de Renato Tapajs e de Leon
Hirszman e Adrian Cooper sobre o pblico. A partir dos locais e permanncia em exibio
podemos inferir seu pblico, em geral, e os espectadores preferenciais, visados no momento
da estria. Alcanaram os objetivos dos cineastas ao realiz-los? Como foram recebidos
pelos atores? As fontes levantadas permitiram responder parcialmente a estas questes.

182

Parecer de Fernando Lyra; Ministrio da Justia/Gabinete do Ministro/Despacho 02265, 29/7/85 apud

Memria da Censura, op. cit.
183
LABAKI, Amir. Hirszman transcende a poltica com emoo, Folha de So Paulo, Ilustrada, 19/2/88, p.
32.

390

Linha de montagem (1982)

(...) era a nica histria que a gente tinha no
momento e se eles levassem a gente ia ficar sem
histria alguma, ia voltar estaca zero
Zelinha do Sindicato em Pees (2004)
sobre Linha de montagem

Pelo ano em que foi lanado, o primeiro longa-metragem de Renato no pode ser
dissociado das disputas na arena poltica. O ambiente eleitoral do ano de 1982, com a
mudana de ambiente, antes, quando o filme foi lanado, durante e depois, com Tapajs sem
os mesmos vnculos estreitos com os metalrgicos e o PT.
Quando o longa-metragem ainda estava sendo realizado, no que diz respeito
proposta de ser porta-voz dos metalrgicos do ABC, o espao ocupado por representantes da
categoria na arena poltica j se ampliara consideravelmente. Sua representao no
Congresso Nacional reivindicava espaos bem maiores do que um filme longa-metragem
para apresentar suas demandas. Em maio de 1981, o Suplemento Informativo da Tribuna
Metalrgica reproduziu notcia sobre projeto de lei a ser apreciado pela Comisso de
Comunicao da Cmara dos Deputados que visava assegurar ao trabalhador, atravs do
rgo legtimo de representao da classe a que pertena, o direito de divulgao pelas
empresas de rdio e televiso, de seu pensamento ou na defesa de seus interesses.184 O
projeto do deputado federal pelo recm-criado PT185 Benedito Marclio, ex-presidente do
Sindicato dos Metalrgicos de Santo Andr, figurante em Greve de maro e Linha de
montagem; personagem em ABC da greve, de certo modo atualizava e democratizava o
esprito da velha Rdio Mau186, incluindo a TV e o acesso aos sindicatos: Segundo
Benedito Marclio, a proposio pretende ensejar ao trabalhador a divulgao do que faz, do
que pensa a respeito disso ou daquilo, com vistas a sua efetiva participao na vida nacional
e reintegrao no processo democrtico em andamento.187 Marclio no conseguiu
convencer seus pares a aprovar seu projeto, a idia, no entanto, permaneceu na pauta da
liderana da categoria como comprova a criao, em 1986, da TVT-TV dos Trabalhadores,
ligada Associao Beneficente e Cultural de So Bernardo do Campo e Diadema Fundo
184

Suplemento Informativo da Tribuna Metalrgica, 25/5/81, 1. p.

Filiado ao MDB, foi um dos fundadores do PT, em 1983 no se reelegeu e se filiou ao PSB, depois o PHS,
atualmente filiado ao PTB, representante dos aposentados.
186
Ligada ao Ministrio do Trabalho, foi criada em 7 de setembro de 1944, in GOMES, ngela de Castro. A
inveno do trabalhismo, op. cit., p. 254.
187
Suplemento Informativo da Tribuna Metalrgica, 25/5/81, 1. p.
185

391
de Greve, produtora com ambio de se tornar emissora. Entre os ttulos do catlogo da
TVT, Linha de montagem o nico da srie que resultou da parceria entre Tapajs e os
dirigentes metalrgicos. Naquelas circunstncias, o primeiro longa-metragem do cineasta foi
o instrumento possvel para veicular a histria co-produzida e, portanto, autorizada pela
liderana operria das greves de 1979 e 1980 que, na condio de dirigentes sindicais, no
tornariam a liderar outras greves, nem ao comando efetivo da entidade188. De acordo com a
sinopse, o que deveria ser destacado da verso flmica de Tapajs do movimento dos
metalrgicos do ABC?
Documentrio em som direto sobre as greves de 1979 e 1980 em So Bernardo do
Campo. A partir de uma rpida apresentao da cidade, das fbricas e do trabalho dos
operrios, o filme vai mostrar as grandes assemblias no campo de Vila Euclides, onde
os trabalhadores decidem pela greve. A manuteno da greve leva interveno federal
no Sindicato. Os operrios sem seu Sindicato, renem-se para decidir como dar
continuidade a seu movimento. Aps o 1 de maio, diversos artistas do um show em
solidariedade aos grevistas. A greve de 1979 termina e os operrios expressam a
necessidade de organizar um fundo de greve para manuteno de seu movimento. Em
1980, j com o fundo de greve organizado, nova greve desencadeada. Dessa vez a
represso policial mais intensa; alm da interveno no Sindicato, suas lideranas so
presas e processadas pela LSN. Sucedem-se choques de rua. Aps o final da greve, os
operrios fazem um balano do seu movimento, buscando definir qual o saldo
proporcionado por seus dois anos de luta.189

Tapajs no pretendia que em seu primeiro longa-metragem se repetissem as

apreenses pela polcia federal como ocorrera com Greve de maro. E assim, conforme j
ocorrera com Teatro Operrio, co-produzido pela Funarte, Tapajs cumpriu os trmites
legais e submeteu Linha de montagem Censura Federal e ao Concine, como fizeram Leon
e Batista com seus filmes de fico. No entanto, no caso de Tapajs no evitou a ao
policial. Pela distribuidora escolhida, continuaria limitado ao circuito alternativo. A CDI
(Cinema Distribuio Independente), criada por 25 cineastas, em So Paulo, em 1980, com
objetivo de divulgar a produo independente, em especial, em 16mm190. Pela prpria
natureza da produo que divulgava no poderia pretender alcanar o circuito comercial
com filmes independentes, ou seja, no submetidos ao controle do Estado, sem certificado
de Concine e da Censura.
188

Lula retornou, em 1984, no interregno entre a derrota para o governo do estado de So Paulo, em 1982, e a
vitria para a Cmara dos Deputados, em 1986.
189
Ficha tcnica e sinopse de Linha de montagem. Embrafilme Diviso de Documentao Pesquisa Fi
1588 [Documentao Funarte]
190
Cinema e sua funo. O cinema independente, com cunho social, tem no diretor paraense Renato Tapajs
um de seus maiores representantes in Entre o sonho e a realidade. [ s/l], junho de 1995, p. 17.

392
Revelando a liberalizao na arena poltica, diferente dos seus quatro curtasmetragens anteriores, Renato Tapajs foi identificado nos peridicos da categoria como
diretor do filme. Linha de montagem comeou a ser anunciado no Suplemento Informativo
da Tribuna Metalrgica em outubro de 1981191, na coluna Recado do Joo Ferrador. No
incio de novembro de 1981, na mesma coluna, Joo Ferrador detalhou um pouco mais
sobre o formato, produo, tema e previso da estria:
Est marcado para o incio do ms de dezembro o lanamento do filme Linha de
montagem de Renato Tapajs uma produo do Fundo de Greve dos Metalrgicos de
So Bernardo do Campo e Diadema. O filme tem uma hora de durao e trata
basicamente das greves de nossa categoria. Vamos esperar ...192

Figura 68 - Anncio da pr-estria de Linha de montagem com entrada franca, no Sindicato, dia 13 de abril,
s 19 horas, com as presenas de Lula, Renato Tapajs e Chico Buarque, autor da msica do filme.
Suplemento Informativo da Tribuna Metalrgica de 30 de maro de 1982, 1 p
.

Esperaram mais quatro meses do que o previsto. Seria devido s discusses em torno
da incluso ou no de Alemo na montagem final? O filme ficou com mais trinta minutos e,
mais uma vez, assim como acontecera com os demais filmes realizados para o Sindicato ou
o Fundo de Greve, os prprios metalrgicos reunidos em torno de sua liderana foram seus
espectadores preferenciais. Embora no tivesse sido lanado no calor da hora como o curtametragem, Linha de montagem tambm dialogou com as lutas da categoria. A pr-estria
seguiu formalidades inditas na parceria entre Tapajs e o Sindicato como a distribuio de
convites:
Taipiri Cinematogrfica,
Associao Beneficente e Cultural de So Bernardo do Campo e Diadema (Fundo de
Greve)
Convidam V.Sa. para o pr-lanamento do filme Linha de montagem (documentrio de
longa-metragem sobre as greves de So Bernardo) no dia 13 dia abril de 1982, s 19h,
no auditrio do Sindicato, rua Joo Basso 121, Centro So Bernardo193

191

Suplemento Informativo da Tribuna Metalrgica, 20/10/81, 1. p.

Suplemento Informativo da Tribuna Metalrgica, 3/11/81, 1. p.
193
Convite do pr-lanamento Linha de montagem, [Cinemateca Brasileira 22031].
192

393
A nova data passou a ser veiculada a partir do final de maro do ano seguinte pelo
Suplemento. A nota ainda anunciava as presenas de Lula, Renato Tapajs e Chico Buarque
e entrada franca aos associados e seus convidados de dentro e de fora da categoria:
Linha de montagem o nome do filme de Renato Tapajs sobre as greves de 79 e 80
dos metalrgicos de So Bernardo do Campo e Diadema. Um filme histrico, que trata
das grandes assemblias, no estdio 1 de maio, das prises intervenes, das brigas
com a polcia nas ruas. Enfim, um documentrio que deve ser visto por todos os
companheiros da categoria.194

A notcia foi reproduzida nas edies seguintes. O convite atraiu muitos convidados
e transformou o pr-lanamento num acontecimento que superou o interesse imediato pela
histria contada pelo filme. Na construo de sua histria, um dos fragmentos mais
controvertidos, cuja narrativa mais varia, de acordo com autor, momento e circunstncias,
sobre o desaparecimento do filme. Umas mais, outras menos prximas da verso
cinematogrfica consagrada pelo relato de Zelinha do Sindicato em Pees (2004) de
Eduardo Coutinho.
As questes tratadas no filme continuavam a dialogar com o movimento, alm de
outra greve metalrgica que seria deflagrada em maio, acima do anncio do filme uma
notcia remetia sua histria: No vamos deixar prender o Lula!, a respeito da
condenao de Lula e dos sindicalistas que estiveram frente da greve dos metalrgicos
em 1980195. No poderia ser mais propcio como instrumento para angariar solidariedade
causa dos ex-sindicalistas, pois apresentava o momento da priso de Lula e a avaliao de
seu significado. Na imprensa local, no dia da estria, a notcia saiu com destaque de primeira
pgina do primeiro caderno e do Caderno B; segundo o Dirio do Grande ABC, Renato
Tapajs e Chico Buarque estavam confirmados, j a presena de Lula dependia de seu
regresso de viagem Lbia que deveria ocorrer naquele dia.

194
195

Suplemento Informativo da Tribuna Metalrgica, 30/3/82, 1 p.

Suplemento Informativo da Tribuna Metalrgica, 31/3/82, 1 p.

394

Figura 69 Primeira pgina do Dirio do Grande ABC de 14 de abril de 1982, no centro, a notcia sobre a prestria de Linha de montagem no Sindicato: PF[Polcia Federal] manda apreender filme sobre greves, Chico
Buarque, no Sindicato, com o ex-diretor Djalma Bom. No figurino do ex-diretor a homenagem a Joo
Ferrador na camiseta

Se o anncio da estria se limitou imprensa local, sua repercusso transbordou para

o plano estadual e nacional. Alm de continuar na primeira pgina do Dirio do Grande
ABC, tambm mereceu uma pequena reportagem da Folha de So Paulo. O protagonista do
filme no compareceu, segundo o Dirio do Grande ABC: Lula, apesar de bastante
aguardado, no retornou da Lbia e, portanto, no marcou presena.196 Ausncia
compensada pela presena de Chico Buarque, autor da trilha sonora, ainda de acordo com o
dirio local: As cerca de duas mil pessoas que compareceram entidade vibraram com a
presena do compositor, mas ele, com uma mesa montada pouco antes da exibio do filme
limitou-se a dizer: No sou de falar, no; estou querendo mesmo ver o filme. Mas com a
insistncia dos reprteres Chico Buarque se manifestou contra a censura do filme de fico

196

Dirio do Grande ABC, 14/4/82, Caderno B, 1. p.

395
Pra frente Brasil de Roberto Farias e acrescentou sobre Linha de montagem: Espero que
esse filme possa ser assistido por todas as pessoas, pois muito srio, muito honesto.
Muitos espectadores, que apareciam na tela, reagiram com entusiasmo, de acordo
com a reportagem do dirio local, quando a sesso comeou: Assim que as luzes foram
apagadas e o filme comeou a ser projetado o pblico vibrou intensamente a cada cena
reconhecendo-se na tela. Aplausos a todo instante (...). O comentrio de um espectador foi
destacado: uma criana dizendo olha o meu tio com o aparecimento da imagem de Lula.
Mas as divises polticas afastaram antigos aliados. Nem todos os personagens mereceram
aplausos e comentrios simpticos: apenas dois momentos de vaias: as maiores com as
cenas que mostravam a ao da polcia e outras j no totais, com a presena de Tito Costa,
tanto na tela como ao vivo, fez a ressalva o dirio local, sem poder preservar de todo o
prefeito. s vsperas das eleies que aconteceriam em novembro, uma edio especial do
Suplemento Informativo da Tribuna Metalrgica dedicada s eleies, reproduziu um artigo
de Tito Costa publicado originalmente na Folha de So Paulo do dia 5 de novembro de
1982 e no Dirio do Grande ABC e a rplica do advogado do Sindicato Maurcio Soares de
Almeida, ento candidato sua sucesso pelo PT. O incio do artigo de Tito Costa
apresentava a distncia poltica que separava a poca das filmagens, sobretudo, a parte
dedicada a 1979, e o momento da exibio que explicavam as vaias daquele que j fora
considerado um amigo da categoria197. De acordo com o prefeito do PMDB: De to
repetidas j nem parecem estranhveis as investidas do Lula e de seus companheiros do PT
contra seus amigos e aliados de ontem, sobretudo ns do PMDB.198 Portanto, vaias como
aquelas ouvidas na pr-estria do Sindicato o acompanhariam com cada vez mais
intensidade at pelo menos as eleies de novembro. Mas no conjunto da cidade, na eleio
de novembro, o prefeito venceu a disputa. A despeito do apoio da esmagadora maioria dos
metalrgicos, o advogado do Sindicato Maurcio Soares de Almeida, candidato pelo PT,
perdeu as eleies para a prefeitura de So Bernardo vencida por Aron Galante, candidato
de Tito Costa, que por sua vez, na eleio seguinte, 1988, seria sucedido por Maurcio
Soares de Almeida, com Djalma Bom como vice-prefeito, ambos do PT. Mas voltando a
novembro de 1982, a rplica de Maurcio Soares de Almeida, na Folha de So Paulo, foi

197
198

Tribuna Metalrgica, junho de 1979, p. 10.

Suplemento Informativo da Tribuna Metalrgica, n. 453, novembro de 1982, 1. p.

396
publicado no verso do texto de Tito Costa. O papel que lhe foi atribudo descrevia cenas do
filme e dava a medida do nimo em relao ao prefeito da parcela do pblico que militava
no PT que o vaiara na pr-estria em abril:
Nas greves do ABCD que acompanhei pessoal e intimamente, houve quem apanhasse
na rua, quem enfrentasse o aparato militar montado em So Bernardo pela polcia e pelo
exrcito. Houve cenas dramticas e hericas como aquela em que os trabalhadores
romperam o cerco e realizaram a passeata monstro de 1 de maio de 1980. Os
protagonistas de tudo isso foram os bravos pees do ABC. E houve tambm quem se
aproveitasse inteligentemente da greve para fazer sua promoo pessoal, subindo nos
palanques de LULA e falando para sua platia. Esse algum foi o doutor Tito Costa.199

Em abril, a disputa apenas comea e as vaias no foram os momentos mais tensos da

sesso de pr-estria de Linha de montagem, conforme relatou o Dirio do Grande ABC, o
que deveria terminar numa grande festa, no chegou ao final previsto. As fotos abaixo
mostram o incio da sesso.

.
Figura 70 Primeira pgina do caderno B do Dirio do Grande ABC, 14 de abril de 1982, alm da cobertura
da pr-estria no Sindicato, uma nota sobre outros filmes que abordam o tema: Cineastas registram
movimentos populares; Black-tie: melhor filme do Air France, ilustrada com a foto de Otvio (Guarnieri)
no piquete em frente fbrica; Parreira indicado direo da Embra sobre a sucesso na Embrafilme,
motivada pela demisso de Celso provocada pela liberao de verbas para Pra frente Brasil de seu antecessor,
Roberto Farias. Destaques: Chico, em So Bernardo, foi recepcionado por quase duas mil pessoas, mas
limitou-se a poucas palavras e a ver o filme de Tapajs, na mesa de debate que antecedeu exibio, Renato
Tapajs, Djalma Bom e Chico Buarque; Renato Tapajs, diretor do documentrio Linha de montagem; A
represso policial e grandes assemblias em cenas do filme.

199

Dirio do Grande ABC, Caderno B, p. 2.

397
Apesar de encaminhado o pedido, o certificado da Censura ainda fora liberado, mas
como se tratava de uma sesso para convidados, conforme alegariam os sindicalistas,
parecia no haver problema, mas no foi o que aconteceu, a sesso foi interrompida pela
entrada em cena, ao vivo, da Polcia Federal. De acordo com o mesmo jornal:
A Polcia Federal recebeu ordens de Braslia para apreender (...) o filme Linha de
montagem, de Renato Tapajs, cujo pr-lanamento estava sendo feito no Sindicato dos
Metalrgicos de So Bernardo (...) Trs agentes chegaram ao Sindicato quando a
exibio j tinha se iniciado (...)
A ordem de apreenso foi motivada pelo fato de o documentrio no ter sido liberado
pela Diviso de Censura da Polcia Federal.

Pelas vaias ao prefeito se pode inferir at onde o filme foi exibido, na reconstituio
da greve de maro e seus desdobramentos no show de maio onde o prefeito sada o pblico.
Ainda segundo este jornal, a questo no foi resolvida no momento, o certificado estava
previsto para ser expedido no dia seguinte, porm, demoraria um pouco mais. A polmica
foi intensa, os sindicalistas tentaram demover a polcia de levar o filme, de acordo com a
reportagem da Folha de So Paulo: Os metalrgicos argumentavam que uma cpia do
filme est sendo examinada pela Censura Federal em Braslia, ao que o censor e o delegado
retrucaram o filme s poderia ter sido exibido (...) com certificado especial. E os
representantes dos metalrgicos contra-argumentaram com o carter privado daquela sesso,
afirmaram: que no se tratava de uma sesso pblica com ingressos pagos.200 Ao lado dos
metalrgicos, alm de Chico Buarque, Renato Tapajs, Tito Costa e o ator Renato Consorte,
que embora no aparea neste filme, foi um dos apresentadores do show de maio nos
estdios da Vera Cruz e neste papel, figurante de ABC da greve. Ligado s lutas da
categoria, o episdio mereceu uma pequena nota no jornal mensal do Sindicato, em meio
aos acontecimentos arrolados no ms de abril - O dia-a-dia da campanha salarial

201

-,

repetida na edio do final do ano: Assim foi 1982, um ano de muita luta.202: se limitou a
relatar o episdio da pr-estria: No dia 13, projeo do filme Linha de montagem. Polcia
Federal quer apreender a fita do filme. Mais de dois mil companheiros fincam p e a polcia
sai de mos vazias. Sem os protagonistas do filme no comando do Sindicato, a luta
continuava com seus sucessores e o filme encontrava ambiente propcio dentro e fora da
categoria. Duas semanas depois da pr-estria, segundo a imprensa local:
200

Pr-estria causa confuso In Folha de So Paulo. 15/4/82.

Tribuna Metalrgica, junho de 1982, p. 9.
202
Tribuna Metalrgica, dezembro de 82, p. 6.
201

398
Linha de montagem (...) foi liberado pela Censura Federal para exibio em cineclubes
e cinematecas. A fita exibida recentemente (...) o que provocou naquela oportunidade a
presena de dois censores com a finalidade de apreender a cpia (...) acabou tendo
censura livre.203

Diante do acontecido na pr-estria, Renato Tapajs mostrou-se preocupado com a

censura. Em entrevista exclusiva ao Dirio do Grande ABC considerou Linha de montagem
um filme que atinge a plenitude da linguagem documentria atual204 Marcelo Ridenti
destacou do depoimento do cineasta (1997) sobre Linha de montagem tanto a discusso
provocada com os dirigentes sindicais pela manuteno da presena de Alemo j
mencionada e suas impresses da
estria no Sindicato, em So Bernardo, no incio de 1982, com a presena de trs mil
metalrgicos, que garantiram sua exibio ainda sem a permisso da Censura Federal,
cujos representantes no local foram expulsos pelos presentes: Foi preciso o Lula
intervir para segurar os nimos da moada que queria virar o carro da Polcia Federal.
Uma das coisas mais bonitas que eu j vi foi a estria do filme que depois ficou em
cartaz no MASP.205

Para o diretor, o acontecimento era de tamanha importncia que compensou a

ausncia de Lula em suas lembranas, atribuindo a ele o papel de outros personagens.
Conforme lembrou Portelli, diferente do foco temtico objetivo que deve orientar os
historiadores, os narradores, freqente e forosamente, reintroduzem o tempo e os eventos
que lhe interessam206
As verses ganhavam ainda mais nuances nos relatos sobre o desaparecimento e
reaparecimento do filme. Segundo a pequena reportagem da Folha de So Paulo: a cpia
do filme desapareceu durante a conversa no se sabe levada por quem.207 Na confuso da
pr-estria, entrevistado pelo Dirio do ABC, Tapajs disse no saber quem retirou o filme
da sala de projeo.208 Depois da estria, em outra entrevista completou:
Num determinado momento o filme desapareceu da cabine de projeo, ento chegou a
notcia l embaixo de que o presidente do Sindicato disse Olha o filme desapareceu, e
nem que a gente quisesse podia dar o filme pra vocs porque o filme no t mais aqui,
pra eles irem embora, e eles foram embora, a diretoria do Sindicato prestou queixa na
delegacia de So Bernardo contra o roubo do filme (risos)209
203

Dirio do Grande ABC, 27/4/82, p. B-1.

Dirio do Grande ABC, 14/4/82, 1. p.
205
RIDENTI, Em busca do povo brasileiro, op. cit., p. 344.
206
PORTELLI, O momento da minha vida: funes do tempo na histria oralop. cit., p. 300.
207
Folha de So Paulo, 15/4/82.
208
Dirio do Grande ABC, Caderno B, 14/4/82, 1 p.
209
Na linha com Renato Tapajs: In O Matraca, 15 de maio a 14 junho de 1982, p. 1.
204

399

O mistrio foi esclarecido, publicamente, muitos anos depois em Pees (2004), por
Maria Eliclia Feitosa da Silva, Zelinha, poca faxineira do Sindicato. Orgulhosa, ela
conta a Eduardo Coutinho sua participao mais importante para a histria da categoria que
em parte coincide com a verso de Tapajs, em parte, no. Zelinha fazia a limpeza no
subsolo do prdio enquanto Linha de montagem era exibido no auditrio que ficava no
quarto andar, quando bateram porta: -Zelinha, Zelinha, esconde esse filme. Depois de
contar como saiu do prdio com o filme numa sacola para, em seguida, devolv-lo aos
sindicalistas, responde s perguntas de Coutinho:
Coutinho: A senhora tem orgulho de ter salvo o filme?
Zelinha: Eu tenho orgulho de ter salvo o filme, muito orgulho, porque era a nica
histria que a gente tinha no momento e se eles levassem a gente ia ficar sem histria
alguma, ia voltar estaca zero.
Coutinho: Como que chamava o filme?
Zelinha: Linha de montagem.
Coutinho: A senhora alguma vez viu este filme?
Zelinha: No. (Corte)

Dilogo revelador da seleo dos convidados do filme. Zelinha repetiu essa histria a
partir de ento com pequenas variaes210. Na entrevista autora, avanou um pouco mais
na sua relao com o filme. Mesmo depois de ter anunciado publicamente, Zelinha sequer
foi convidada para outras exibies: o Linha de Montagem at hoje ningum me ofereceu
pra assistir. Como eu tenho que alugar ele pra assistir, eu acho desaforo, ter que alugar um
filme que eu salvei.211 Sua queixa tem fundamento, Expedito, por exemplo, espectador
atento e crtico de Pees (2004) no atribuiu o feito antiga faxineira. Apesar de ter cpias
de Linha de montagem em VHS e DVD, Expedito mistura os acontecimentos da estria com
aqueles narrados pelo prprio filme:
Tanto que quando houve a interveno, a segunda interveno, a ltima interveno,
os agentes policiais sabiam do Linha de montagem porque ele tinha sido muito
circulado, a eles queriam prender o Linha de montagem. A o Wagner Lino, o vereador
nosso, operrio da poca, ele saiu com o filme escondido no corpo. Ns falamos: Leva e
sai fora! Ele pegou o filme e enrolou na jaqueta, saiu com os polcias cercando,
prendendo gente..., no dia da interveno federal. Ele vereador aqui do PT da cidade.
210

Na entrevista autora, Zelinha emprestou dois programas em que participa: Lula meu amigo. DVD.
Trabalho de Concluso de Curso de Jornalismo, realizao Camila Gomes, Camila Pompeu, Carolina Vitro,
Elver Varjo, Paula Balduno, IMES, 2004; Histrias que Lula no contou. Faa a diferena, da Rede 21,
Realizao Estdio 89, Documentao Rede Bandeirantes de Comunicao, 2004.
211
Entrevista de Maria Eliclia Feitosa da Silva autora, Sindicato dos Metalrgicos do ABC (So Bernardo),
4/9/07.

400
Ento foi assim que salvou o Linha de montagem. Se no a nica cpia tinha sumido.
Era a nica cpia que a gente tinha. Esse Linha de montagem est l no Sindicato, na
TVT, digitalizado.212

Sem Zelinha e com Expedito, Linha de montagem foi exibido no Sindicato, sem
divulgao na imprensa, a princpio, pelo menos, apesar do certificado da censura obtido no
dia 26 de abril, na iminncia de uma nova greve geral em maio, os dirigentes por certo no
arriscaram. Assim como ocorrera com Greve de maro, a identificao entre o que se
passava na tela e o pblico era total, segundo Tapajs:
[A] receptividade em So Bernardo [foi] excelente, identificao completa, pessoas que
foram ver o filme comentavam depois que era interessante porque de repente voc no
sabia qual era o lado de dentro e qual era o lado de fora do filme, n? Quer dizer, a
platia que tava dentro do filme e a platia que tava assistindo o filme era a mesma,
vaiava, aplaudia ...213.

Na mesma edio do Dirio do Grande ABC com a cobertura sobre a pr-estria,

mais uma notcia relacionada ao universo do filme: Metalrgicos votam e quorum ser
obtido hoje, sobre as eleies na entidade de Santo Andr, como ocorrera em So Bernardo
em agosto do ano anterior, o pleito assinalaria o fim da interveno sofrida na greve de
1980.

212

Idem. Segundo informaes obtidas na minha primeira visita TVT, em So Bernardo, era o nico ttulo
existente no catlogo da produtora da srie de filmes feitos por Tapajs para o Sindicato e/ou Fundo de Greve,
origem da TVT.
213
O Matraca, 15 de maio a 14 de junho de 1982, op. cit., p. 9.

401
Programa com caractersticas das festas tradicionais, onde as fronteiras entre atores e espectadores so
frgeis, e caractersticas dos espetculos eruditos, em que os espectadores esto apartados completamente da
cena principal, realizada pelos atores.214
Figura 71 - Cartaz do Cachorro Quente e Tarde Cultural do Fundo de Greve no Sindicato programado para 25
. O ingresso a Cr$ 100 dava direito a um cachorro quente e um caulinha215 alm das seguintes atraes:
Bebida, Comida, Bingos, Plantas, Bazar da Pechincha, Teatro Infantil e o filme Linha de montagem in
Suplemento Informativo da Tribuna Metalrgica 21 de julho de 1982, 1 p.

Sintonizado com as lideranas e a categoria organizada, tal percepo foi abalizada

por Expedito Soares e Djalma Bom. Passada a greve de maio, o longa-metragem voltou a
ser divulgado integrado s programaes tanto da entidade oficial quanto do Fundo de
Greve, seguindo o caminho aberto por Greve de maro (1979), com dupla funo, tanto a
fim de auxiliar a mobilizao da categoria quanto angariar fundos para sua organizao.
Assim, em 25 de julho de 1982, foi exibido dentro da diversificada programao do
Cachorro Quente Cultural do Fundo de Greve. Na histria do Fundo de Greve, cenrio,
tema e co-produtor, o longa-metragem foi lembrado e sua tripla funo junto ao movimento
foi sublinhada:
Uma das atividades, que abrangeu aspectos de arrecadao financeira, lazer e formao
sindical, foi o filme Linha de montagem produzido por Renato Tapajs e
comercializado pelo FG [Fundo de Greve] Esse filme, sobre a greve de 1979, permitiu a
divulgao da greve por quem a fez para outros movimentos. O filme foi um sucesso a
nvel de formao, mas a nvel de arrecadao no trouxe muitos fundo [sic] para a
entidade. Apesar disso, foi uma das experincias boas do FG.216

O texto confunde o longa-metragem com o curta-metragem sobre a greve de 1979 (A

este respeito, vale lembrar que Expedito se referiu Greve de maro como a primeira parte
do Linha de montagem217), reforando a hiptese do esquecimento a que foi relegado o
curta-metragem de Tapajs sobre a greve de maro aps o lanamento do longa-metragem
que passou a cumprir de forma mais bem acabada e mais completa a funo de memria da
categoria. Parte do xito do filme nas funes de lazer e formao sindical por certo se
deviam, alm do tema e personagens envolvidos, gratuidade da maioria das sesses que,

214

Entrevista com o historiador Flvio Campos (USP). FSP, Mais!, p. 5.

Garrafa pequena do guaran champanhe da Antrtica.
216
Fundo de Greve: da resistncia autonomia sindical. So Bernardo: FG, abril de 1987, p. 21. Assim como
Imagens da luta, este caderno foi uma produo do Programa Memria e Acompanhamento do Movimento
Operrio no ABC do CEDI, coordenado por Alosio Mercadante Oliva, com a participao, entre outros, de
Luis Flvio Rainho.
217
Entrevista de Expedito Soares Batista autora, op. cit.
215

402
por sua vez, poderia explicar o insucesso do retorno financeiro. Mas a proposta do filme era
a partir do ABC conquistar outros espaos com ingressos pagos.
Ao refletir, em 2008, sobre a importncia do filme ao ser lanado, Tapajs ressaltou
a curiosidade que seu filme poderia despertar no pblico em geral devido censura a
imagens das mobilizaes metalrgicas do ABC: Em 1982, o principal objetivo era fazer
os operrios refletir sobre as conquistas das greves. Logo depois ele ganhou um carter
informativo, j que havia censura e as pessoas no sabiam o que acontecia no ABC.218
Assim, para atender a carncia de informao sobre o movimento, o pblico de fora da
categoria tambm mereceu convite219 com o mesmo teor que aquele do pr-lanamento no
Sindicato, porm com outro local, data e, sobretudo, forma de ingresso: Em So Paulo, no
pequeno auditrio do MASP, uma sala de luxo; a data escolhida no foi casual: 1 de
maio de 1982, para lembrar aqueles de 1979 e 1980 comemorados em So Bernardo,
momentos importantes da histria contada pelo filme, com sesses s 18 e 20h30 com
ingresso a Cr$ 200,00. No primeiro fim de semana de exibio, o filme integrou a mostra
Outra coisa, outro cinema220, com mais uma sesso no domingo dia 2, s 17 horas.221 No
pequeno auditrio do MASP, a carreira do filme se estendeu alm daquela mostra. Na
quinta-feira e sexta-feira seguintes, dias 6 e 7 de maio, retornou programao. As
pequenas notas na seo Especial da coluna Acontece, dedicada programao dos
cinemas, expressa um interesse crescente pelo filme, fornecendo gradativamente
informaes: no primeiro tijolinho222, apenas documentrio de Renato Tapajs sobre as
greves operrias do ABC em 1979223. No dia seguinte, acrescentaram: e todas as
conseqncias passadas pelos metalrgicos224. As notas dos dias 6 e 7, acrescentava a trilha
sonora, primeiro somente Chico Buarque de Holanda225, depois com Novelli226.
Mas este discreto interesse da Folha de So Paulo pelo filme de Tapajs no se
estendia ao tema. Evidenciando a disputa pela memria da categoria, uma reportagem com
direito a fotografia foi dedicada ao lanamento pelo prefeito Tito Costa (PMDB-SP) do
218

Contra a ditadura ... e os fungos:In poca, 31/3/2008, 132, op. cit..

Convite de lanamento de Linha de montagem [Cinemateca Brasileira 22031.]
220
Folha de So Paulo, Ilustrada, Acontece, Cinema-Especial, 1/5/82, p. 40.
221
Folha de So Paulo, Ilustrada, 2/5/82, p. 40
222
Nome popular das pequenas notas de programao ou anncios veiculados nos jornais.
223
Folha de So Paulo, Ilustrada, 1./5/82, op. cit.
224
Folha de So Paulo, Ilustrada, 2/5/82, op. cit.
225
Folha de So Paulo, Ilustrada, 6/5/82, p. 40
226
Folha de So Paulo, Ilustrada, 7/5/82, p.
219

403
lbum Memria de So Bernardo, organizado por Jorge da Cunha Lima, com 95 pginas,
composto por artigos do organizador e de Fernando Henrique Cardoso, suplente do senador
Franco Montoro (PMDB-SP). Com a vitria de Montoro nas eleies de novembro para o
governo de So Paulo, Fernando Henrique assumiu sua cadeira no Senado.
Coincidentemente o lanamento do lbum aconteceu no MASP, mesmo local onde foi
exibido o filme de Tapajs.227 Qual o lugar dos metalrgicos na memria de So Bernardo
elaborado pelos PMDB do prefeito Tito Costa e de Fernando Henrique Cardoso? A legenda
da foto de dois operrios de macaco conferia a importncia da cidade mobilizao da
categoria: a partir de 1978, com a greve dos metalrgicos, a regio do ABC se tornou
centro das atenes. Apesar dos protagonistas e do cenrio, esta verso da histria
disputava com aquela de Tapajs, elaborada a servio da liderana daquelas greves
capitaneada por Lula. Nosso adversrio o PMDB, afirma Lula228, destacou a manchete
da Folha de So Paulo, em meados de maio.
Do ponto de vista dos militantes do PT, parodiando as palavras de d. Cludio no
longa-metragem de Tapajs, a verso do lbum Memria de So Bernardo queria roubar a
voz dos trabalhadores. Em novembro de 1982, em So Paulo, um grupo de intelectuais
ligados ao PT, como Eder Sader, Marilena Chau e Marco Aurlio Garcia criou a revista
Desvio. Em seu primeiro nmero, no artigo So Bernardo: A (auto) construo de um
movimento operrio. Notas para uma discusso, Marco Aurlio Garcia se referiu verso
da histria elaborada pelo lbum memria de So Bernardo: No ABC inverteu-se a
expectativa de muitos de que um dia a teoria chegasse classe operria, para melhor gui-la:
foi a classe que chegou teoria. No h, pois, como recusar-se a pensar este problema.229
Confirmando a orientao do artigo de Marco Aurlio Garcia, a classe operria: Cansada
de ser personagem em busca de um autor decide, ela prpria, elaborar o enredo de sua
pea, e continuou o que comeara em 1978. Enquanto Linha de montagem era exibido na
capital paulista, em maio de 1982, os metalrgicos do ABC deflagraram outras greves e
voltaram s manchetes da grande imprensa230. Com uma nova gerao frente do Sindicato,
227

Folha de So Paulo, Ilustrada, 4/5/82, p. 33.

Folha de So Paulo, 16/5/82, p. 5.
229
GARCIA, Marco Aurlio. So Bernardo: A (auto) construo de um movimento operrio. Notas para uma
discusso
In
Desvio
1,
novembro
de
1982,
p.
10-27
apud
http://www2fpa.org.br/portal/modules/news/articles.php?storyid=1448 Acesso 28/6/2008.
230
Folha de So Paulo, 12/5/1982, 1. p. e 16/5/82, 1. p.
228

404
lderes das greves de 1979 e 1980 dividiam suas atenes entre o movimento em So
Bernardo, a preparao para a campanha eleitoral e reafirmando as relaes do filme com os
protagonistas, participaram dos debates e da permanncia desses vnculos, Jair Meneguelli,
que discutira com Tapajs sobre a presena de Alemo no filme, tambm participou.
Reduzido ao espao dos tijolinhos da seo Especial do Acontece, Linha de montagem
voltou programao no MASP, seguido de debates com os lderes sindicais que
conduziram as greves naqueles anos.231 De segunda a sbado (17 a 22 de maio), com
apenas uma sesso diria s 20 horas e 30 minutos. Juraci Batista Magalhes232 (dia 18),
Expedito Soares Batista233 (dia 21) e Nelson Campanholo234 (dia 22), tinham em comum o
fato de terem sido eleitos dirigentes sindicais em 1978, Campanholo desde 1975, e terem
liderado as greves de 1979 e 1980 e, portanto, protagonistas do filme. O nico que poderia
falar da experincia da greve aliada participao nos bastidores era Expedito. Ao vivo, os
companheiros de Lula na direo da entidade e nas greves confirmavam para os
espectadores de fora seus vnculos com o movimento e deste com o filme. Suas presenas
endossavam a verso da histria apresentada pelo filme. Indicador do xito da programao,
Linha de montagem continuou em cartaz no MASP na semana seguinte com outros
debatedores que tinham sobre a greve: o diretor Renato Tapajs, nos dias 26 e 28235,
primeiro acompanhado de um personagem do filme, Keiji Kanajiro, do Fundo de Greve,
personagem do filme que revela sua discordncia da orientao da liderana e, em seguida,
faz a autocrtica; depois do presidente do Sindicato, Jair Meneguelli. Nas lembranas de
Meneguelli, vinte anos depois, houve uma progresso qualitativa de sua militncia de 1979
para 1980, ferramenteiro da Ford desde a poca da Williams Overland do Brasil, no
depoimento ao Sindicato, demarcou: [Em 1979] J era militante, ainda no era orgnico.
Fui ser militante, orgnico mesmo, s na greve de 80, quando formou aquela Comisso de
Salrio de 400 pessoas. Naquela greve se formou aquele chamado Grupo dos 16.236 Vinte
anos depois Meneguelli, candidato a prefeito de sua cidade natal, So Caetano do Sul,
continuava uma das discusses que encerram o filme a respeito da durao dos 41 dias da
231

Folha de So Paulo, 17/5/82, p. 22

Folha de So Paulo, 18/5/82, p. 34.
233
Folha de So Paulo, 21/5/82, p. 38.
234
Folha de So Paulo, 22/5/82, p. 36.
235
Folha de So Paulo, 26/5/82, p. 34 e 28/5/82.
236
Depoimento de Jair Meneguelli ao ABC de Luta, op. cit, p. 4-21
232

405
greve de 1980. De incio afirmou: Eu achava que a greve de 80 tinha que ter demorado
mais. Aps atribuir fraqueza do advogado do Sindicato Almir Pazzianotto o no
esclarecimento da categoria sobre seus direitos vencido um ms de greve, como Keiji no
filme em relao a 1979, Meneguelli reconsiderou no depoimento em 2000: Quer dizer, eu
acho que voltamos na hora certa, porque no tnhamos mais condies, naquele momento de
resistir.237 Se estas questes ainda provocavam controvrsia vinte anos depois, podemos
especular que aps dois anos a tenso entre o militante recm convertido a dirigente
metalrgico fosse ainda mais intensa.
poca do lanamento, ao avaliar a recepo de seu filme entre espectadores no
operrios, Tapajs destacou: Agora, um pblico que no tenha essa caracterstica de adeso
total, tambm tem reagido muito bem ao filme. Para o cineasta, o nico estranhamento para
espectadores no envolvidos na histria seria quanto violncia policial contra os
trabalhadores que poderia dar a impresso de um filme extremamente carrancudo.238 Este
problema foi superado na forma de apresentao destas cenas, segundo a mesma entrevista
do diretor poca: procuramos mostrar a represso no como um elemento avassalador,
mas tambm o que ela tem de ridculo, de falho (...).Como a crtica reagiu ao filme? No
foram as cenas de represso policial as responsveis pelos problemas de Linha de montagem
para o pblico de fora do movimento operrio, pelo menos de acordo com a crtica239.
Na linha auxiliar do autor, que posicionava-se (tacitamente) ao lado dele na tarefa
de divulgar o filme junto ao pblico240, em meados de maio o filme mereceu um artigo na
seo dedicada crtica de cinema do Dirio do Grande ABC cujo ttulo dava a dimenso
dos limites de seu circuito de exibio: O cinema operrio e seu espao alternativo. Heitor
Capuzzo comeou comparando Linha de montagem com os documentrios sociais
realizados nos anos 60241 nos quais, segundo ele: Falar da classe operria era como falar
de zombies esfomeados sem qualquer possibilidade de mudana. Estaria se referindo a
Viramundo (1965) de Geraldo Sarno? Tambm o distinguiu do cinema operrio sovitico e
alemo da dcada de 1920, para o crtico do Dirio do Grande ABC: Sem maiores
elucubraes formais, Tapajs trabalha com a sntese, uma espcie de documento vivo de
237

Idem, p. 5-21.
Na linha com Renato Tapajs: In O Matraca, 15 de maio a 14 de junho de 1982, p. 9.
239
RAMOS, Alcides. Canibalismo dos fracos. Cinema e Histria do Brasil, op. cit., p. 49-124.
240
RAMOS, Canibalismo dos fracos, op. cit., p. 85
241
CAPUZZO, Heitor O cinema operrio e seu espao alternativo, Dirio do Grande ABC, 16/4/82, p. B-6.
238

406
um perodo vital do processo de organizao operria no Brasil. Capuzzo apontou as
vantagens e desvantagens da forma de produo que singularizava o trabalho de Tapajs:
Se por um lado a ausncia de capital por parte da Embrafilme ou Secretaria de Cultura
cria obstculos para a continuidade de seu trabalho, no h como negar que a esttica de
sua obra est intimamente ligada s condies de financiamento que possibilitaram
filmes como Linha de montagem.

Ao mencionar a Embrafilme estaria se referindo a ABC da greve cujo lanamento

ainda era aguardado? A forma de produo se associava exibio, conforme informava o
crtico: a renda ser revertida ao Fundo de Greve do Sindicato dos Metalrgicos de So
Bernardo e Diadema. O crtico apontou, no entanto, uma lacuna:
a questo do poder no representada pelo filme a no ser pelas tropas de choque. Os
responsveis diretos pelo conflito no entram em cena, personagens como o ministro do
Trabalho, presidente da Fiesp, interventores sindicais, secretrios de segurana pblica,
empresrios e o prprio ministro da Justia.242

Mas isso no comprometia a importncia de Linha de montagem na cinematografia

brasileira, de acordo com Capuzzo: Nunca um filme brasileiro foi to longe ao apresentar
os bastidores de um movimento que surge com fora total e transforma o Grande ABC na
capital poltica e social do pas. Ao contrrio do prprio diretor que considerava que neste
filme no fora mais to transparente243, na opinio de Capuzzo que indicava conhecer a
obra do cineasta: Tapajs continua fiel ao seu estilo documentarista. Interferindo o menos
possvel no material colhido, absteve-se de complexidades lingsticas para que seu discurso
flua didaticamente e seja totalmente compreendido pelos seus prprios protagonistas.
Confirmando a linha auxiliar do autor: At o presente momento Linha de montagem o
melhor lanamento nacional do ano.
O didatismo que para Capuzzo foi considerado um aspecto positivo do filme, para a
crtica do semanrio Isto foi um dos aspectos que quase comprometeram Linha de
montagem. No mesmo ms de maio, a Isto dedicou ao filme um pequeno texto assinado
por Marta Ges: Quando o talento vence o bvio. O talento dizia respeito ao cineasta e
obviedade ao protagonista, no papel de narrador. Comprovando a visibilidade decorrente do
sucesso de pblico do longa-metragem de fico de Leon Hirszman e tambm ecos de
crtica a este filme, a fim de traduzir Linha de montagem, de pequena circulao, para os

242
243

CAPUZZO, Heitor O cinema operrio e seu espao alternativo, op. cit..

Entrevista de Renato Tapajs autora (2006), op. cit

407
leitores do semanrio, Marta Ges comeou por cotej-lo com aquele filme: Comparada
com a tenso de Linha de Montagem de Renato Tapajs, Eles no usam black-tie parece
uma brincadeira infantil de mocinho e bandido244. Favorvel ao filme de Tapajs, para
Marta Ges:
A luz e a cor so explosivas nas cenas que mostram o trabalho junto s fornalhas e nas
correrias sob o cu azul. O som direto, de Francisco Zocca [sic], fiel o bastante para
que o zumbido sinistro do helicptero, a estridncia das sirenes e o rugir das vozes
ajudem a contar a histria (...) a edio gil de Roberto Gervitz quase no deixa cair a
tenso do documentrio.

A ameaa de queda da tenso do filme se devia ao protagonista do filme e na cena

pblica, em plena disputa na arena poltica. A obviedade referida no ttulo dizia respeito ao
contraste entre o desempenho dos dois papis de Lula no filme, num se saa muito bem, no
outro:
Isso s acontece, alis, quando Tapajs pra de falar cinematograficamente e cede a vez
ao discurso didtico de Lula. O insupervel magnetizador de multides um narrador
modesto. E interrompe o fio da ao, a intervalos regulares para explicar
acontecimentos e decises.245

Mas Marta Ges reconheceu que tal didatismo atendia aos propsitos de Tapajs
relacionados a seus vnculos com os protagonistas: talvez a clareza fosse mesmo uma das
metas principais do filme produzido pela Tapiri Filmes para a Associao Beneficiente e
Cultural dos Metalrgicos de So Bernardo do Campo e Diadema. Mas sua advertncia
valia para os leitores da revista, sobretudo, aqueles no se identificassem com o iderio do
PT, segundo Marta Ges, o espectador menos afeito s frmulas de cartilha pode sentir
menosprezada sua capacidade de compreenso. Assim Linha de montagem, num total de
19 sesses no ms de maio de 1982, alcanou o pblico paulistano, primeiro interessados
apenas no filme, depois interessados em debat-lo com os personagens da histria e com o
diretor.
Prosseguindo sua trajetria pelo ABC, por certo foi justamente o carter didtico
criticado por Marta Ges que justificou sua exibio promovida pelo Grubase (Grupo
Bandeirantes de Profissionais de Recrutamento e Seleo de Pessoal), grupo informal sem
fins lucrativos, fundado em So Bernardo do Campo em 4 de Agosto de 1971 com objetivo
de trocar experincia sobre recursos humanos. Uma sesso seguida de debate foi realizada
244
245

GOS, Marta. Quando o talento vence o bvio: In Isto , 12/5/82, p. 14.

Idem.

408
no incio do ms de junho, tarde no auditrio do SESI, em Santo Andr. O presidente do
Grubase explicou seu objetivo com a exibio do filme:
Segundo Jos Roberto Mello, o Grubase promove reunies desse tipo para que os
profissionais da rea de recursos humanos possam manter um inter-relacionamento
mais intenso e para que esses profissionais possam participar de discusses que
propiciem uma percepo mais ampla da realidade que os cerca.246

A reportagem no incluiu o depoimento de nenhum desses profissionais para avaliar

a recepo do filme entre este pblico. Participaram do debate, ao lado do diretor do filme, o
ex-dirigente sindical e personagem do filme Devanir Ribeiro, o professor de Sociologia
Rodovalho Siqueira, da Faculdade de Educao e Cultura de So Caetano, J. Firmino,
representante do Centro de Memria Sindical247 e o presidente do Grubase Jos Roberto
Mello e Idivaldo Cunha que organizou o encontro.248 Na ocasio, Tapajs reafirmou: que
seu filme Linha de Montagem aborda exclusivamente o ponto de vista do trabalhador do
Grande ABC com relao s greves de 1979 e 1980. Segundo ele, at mesmo a linguagem
do filme a mesma dos trabalhadores, que d ao mesmo tempo uma caracterstica prpria.
Mais um espao para divulgar sua verso da histria das greves de So Bernardo de 1979 e
80 com o aval dos protagonistas representados nesta sesso por Devanir dos Santos. Mas as
divises dentro e fora do movimento operrio, reforavam os vnculos de Linha de
montagem com seus protagonistas, como comprova sua lembrana no breve depoimento de
Djalma Bom em 2000, no de Zelinha a Pees (2004), no acervo da TVT.
Por esta mesma identificao, conforme avanava a disputa na arena poltica, por um
lado o filme atraa aqueles que se alinhavam aos protagonistas, por outro lado, como foi
visto, sua verso da histria se antagonizava com a de antigos aliados como Tito Costa e
Fernando Henrique Cardoso.
Diferente do que ocorrera em maro de 1979, quando a greve metalrgica atrara
para o ABC a ateno das esquerdas de diferentes matizes, no cinema, de Tapajs com
passado na luta armada, militante da Ala Vermelha, j ligado categoria, aos comunistas
Joo Batista de Andrade e Leon Hirszman, em abril de 1980, a greve do ABC no mais
galvanizou as esquerdas brasileiras, ento em disputa pela direo do processo de

246

Dirio do Grande ABC, 3/6/82 apud Suplemento Informativo da Tribuna Metalrgica, 3/6/82, p. 2.
At hoje Santo Andr rene a Memria Sindical na regio, por exemplo, desde 1992, na Livraria Editora
Alpharrabio. www.alpharrabio.com.br
248
Dirio do Grande ABC, 3/6/82, p. 2.
247

409
redomocratizao. Marco Aurlio Garcia exemplificou esta posio com o livroinstantneo O ABC de 1980 de Hrcules Corra, antigo tecelo, dirigente comunista que
criticou o movimento por ter querido enfrentar a situao social apenas com a greve,
isolando-se, de sada, do movimento democrtico, para aps explicar que a situao se
resolveria com a formulao de um programa comum.249 Vale lembrar que em maro de
1980, Luiz Carlos Prestes rompeu com o PCB, segundo Dulce Pandolfi, enquanto o grupo
que ficou no comando do Partido defendia a formao de uma frente democrtica para
derrubar o regime, Prestes propunha uma frente de esquerda.250 Entre os comunistas,
venceu a frente democrtica e nela, como ocorrera no ps-guerra, na legalidade, o
movimento operrio deveria apertar os cintos, como aconselhou o mesmo Prestes em
dezembro de 1945: prefervel, companheiros, apertar a barriga, passar fome do que fazer
greve e criar agitaes.251 Esta voltou a ser a posio dominante entre os comunistas, a
partir do rompimento de Prestes, em maro de 1980. Desse modo, disputando espao na
arena poltica, os dirigentes sindicais do ABC no mais seriam merecedores do apoio nem
dos comunistas, nem do PMDB, agremiao apoiada pelo PCB, somente legalizado em
1985.
Primeiro Greve de maro (1979) e depois Linha de montagem (1982), ao
acompanhar as grandes epopias, nas palavras de Djalma Bom no final do longametragem, dos metalrgicos sob a liderana de Lula, alm de cumprir seu objetivo mais
imediato de contribuir na mobilizao dos metalrgicos de So Bernardo, segundo Tapajs,
tiveram um alcance muito mais amplo, contriburam para
organizar o movimento, fazer aquilo voltar para ser discutido no prprio movimento.
Eles funcionaram como instrumento de propaganda do novo sindicalismo, na medida
em que os filmes iam para outros sindicatos Brasil afora, num momento de difuso
rpida do sindicalismo combativo252.

249

CORRA, Hrcules. O ABC de 1980. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1980, p. 160 apud GARCIA,
A (auto) construo de um movimento operrio, op. cit. nota vi.
250
PANDOLFI, Camaradas e companheiros, op. cit., p. 219.
251
RODRIGUES, Lencio Martins. O PCB: Os dirigentes e a Organizao In FAUSTO, Boris (org.)
Histria Geral da Civilizao Brasileira. Brasil Republicano vol. Tomo. So Paulo: Difel, 1986, p. 409.
252
RIDENTI, Em busca do povo brasileiro, op, cit., p. 343.

410
Segundo Marcelo Badar Mattos, A criao das centrais sindicais, em especial da
CUT [Central nica dos Trabalhadores], e a onda grevista dos anos 83-89, marcaria
definitivamente os anos 80 como a era do novo sindicalismo.253
Conforme foi visto, a disputa sindical se estendeu arena poltica. Desse modo, a
contribuio de Tapajs para a propaganda do novo sindicalismo no pode ser dissociada
de sua participao no mesmo ano de lanamento de Linha de montagem na direo dos
programas de TV da campanha de Lula (PT) para o governo de So Paulo. Nos programas
da TV, Tapajs prosseguiu na mesma linha de construo da imagem de Lula de Greve de
maro e Linha de montagem, como destacou no depoimento a Marcelo Ridenti:
Essa campanha apresentava o candidato a governador do Estado de So Paulo, Lula,
como um trabalhador igualzinho a voc, pregando que trabalhador vota em
trabalhador (...) Tapajs dirigiu dois desses programas [uma hora anual em rede de TV
nacional e outra hora estadual] e no terceiro, comeou a ter divergncias com a
tendncia de transformar o partido e seus candidatos em produtos e tratar de um ponto
de vista puramente marqueteiro a propaganda poltica. Entrou um pessoal mais ligado
publicidade e com propostas que, para serem eficientes enquanto marketing precisavam
esquecer a origem de luta do PT, tornar o aspecto ideolgico mais palatvel.
No primeiro programa nacional do PT, Tapajs introduziu uma inovao de linguagem
que, depois, passaria a ser corriqueira nas propagandas eleitorais de todos os partidos:
a gente desenvolveu a idia de fazer a clssica seqncia de montagem de cinema, que
a utilizao de imagens de origens diferentes, que no tm continuidade interna. So
imagens isoladas que se articulam atravs de uma continuidade puramente formal de
movimento, de cor, etc., e que so montadas no ritmo de uma determinada msica e
acabam constituindo uma unidade. Era a msica do Milton Nascimento Nos bailes da
vida.254

Vencido pelo marketing, Tapajs tentou manter seu vnculo profissional com o
partido ao qual se filiara, acrescentando o material da campanha quele obtido nos filmes
para o Sindicato, de onde saiu a principal liderana do partido e candidatos a diferentes
cargos na Cmara Federal, estadual e municipal. Acontecimento central na construo da
identidade desses personagens, as greves de 1979 e 1980 e os filmes sobre elas, daquele
ponto de vista, decerto serviam aos seus interesses, conforme Expedito confirmou sobre o
sentido das exibies tanto do curta-metragem quanto do longa-metragem. No balano das
lutas de 1982, se destacavam, em abril, a proibio do filme, em julho, a candidatura de
Lus Incio Lula da Silva ao governo de So Paulo, pelo PT: o primeiro candidato operrio
a concorrer a um governo de estado no Brasil. Apesar da derrota de Lula para Franco
253
254

MATTOS, Novos e velhos sindicalismos, op. cit., p. 68.

RIDENTI, Em busca do povo brasileiro, op. cit,, p. 345-346.

411
Montoro do PMDB, o saldo da eleio de 1982 foi positivo para os sindicalistas do ABC
que concorreram pelo PT:
Membros da antiga e atual diretorias do nosso sindicato tambm foram eleitos para
diversos cargos, todos pela legenda do PT: Djalma Bom, deputado federal; Expedito
Soares Batista, deputado estadual; Nelson Campanholo, Manoel Ansio Gomes e Jos
Ferreira de Souza, vereadores por So Bernardo, e Gilson Menezes, prefeito de
Diadema, alm de vrios outros trabalhadores.255

E quanto a Linha de montagem? Pelo peridico dirio e mensal do Sindicato, no foi

mais divulgado. No incio de maro de 1985, s vsperas de uma reunio da Comisso de
Mobilizao, o Sindicato e o Fundo de Greve programaram uma sesso de Braos cruzados,
mquinas paradas (1979) de Roberto Gervitz e Srgio Segall: Como foram as greves
metalrgicas em 1978 em So Paulo? Um relato completo e vibrante da luta dos
metalrgicos da capital.256 Na dia seguinte mais informaes: Como Joaquinzo se
reelegeu presidente do Sindicato dos Metalrgicos de So Paulo? Voc sabe como os
metalrgicos de So Paulo organizaram as greves de 78?257 Nenhum comentrio sobre o
longa-metragem de Renato Tapajs. O que explicaria este silncio sobre Linha de montagem
depois de um lanamento to anunciado, a facilidade de sua exibio na regio? Seria de tal
maneira presente entre os metalrgicos do ABC que no precisaria ser lembrado?
Sem referncia aos filmes de Tapajs, o cinema continuava integrado s atividades
sindicais. Em novembro de 1985, a sub-sede do Sindicato em Diadema realizou uma
enqute sobre os filmes que os associados gostariam assistir em sesses de cinema no
auditrio daquela sub-sede.258 Os representantes do Sindicato selecionaram os dez mais
votados num universo de 485 associados. Apesar do nmero reduzido pode ser considerado
indicativo do gosto cinematogrfico da categoria no contemplado pelos cinemas da regio.
Em primeiro lugar ficou a fico cientfica O Dia Seguinte (1983), em segundo Eu,
Cristiane F... (1981), em terceiro, o documentrio de longa-metragem sobre a guerra do
Vietn, Coraes e mentes (1974). A temtica operria no ficou de fora, foram lembrados
em produes nacionais e estrangeiras, dois dramas histricos, conforme observou Jos
Enrique Monterde: lugar onde acontecer um duplo discurso histrico e podero provocar

255

Tribuna Metalrgica, dezembro de 1982, p. 7.

Suplemento Informativo da Tribuna Metalrgica 777, Ano VI, maro de 1985, p. 2.
257
Suplemento Informativo da Tribuna Metalrgica 778, Ano VI, maro de 1985, p. 2.
258
Suplemento Informativo da Tribuna Metalrgica 907, nov. 1985, p. 2.
256

412
uma dupla leitura histrica259, por que e como o momento em que foi produzido interpretou
a poca apresentada na narrativa do filme. Na sexta e stima colocao da predileo
daquele grupo de metalrgicos, Sacco e Vanzetti (1971), de Giuliano Montando, com
Ricardo Cucciolla e Gian Maria Volunt, ambientado nos Estados Unidos dos anos 1920.
Coincidncia que pode ter colaborado para sua escolha, proibido pela censura desde o
governo Mdici, foi liberado em abril de 1980260, enquanto os metalrgicos do ABC
estavam em greve geral acompanhados da filmagem de Linha de montagem. Outro filme
sobre temtica operria escolhido foi Coronel Delmiro Gouveia (1978) de Geraldo Sarno, o
mesmo diretor do clssico Viramundo (1965). Protagonizado por Rubens de Falco, no qual
Jos Dumont interpreta o operrio Z P, conforme foi visto no captulo anterior. Sobre o
ltimo dos dez mais da lista dos associados metalrgicos de Diadema, Z , liberado junto com
Sacco e Vanzetti, Expedito Soares tambm lembrou muitos anos depois do filme de Costa
Gravas entre aqueles que foram exibidos no Sindicato:
Depois a gente conseguiu trazer outros filmezinhos Z, voc j deve ter ouvido falar, o Z,
algumas outras coisas que me fogem da memria, tem muito tempo, j passou uns 30
anos, pra lembrar tudo. Mas, a gente conseguiu trazer um pouco. E depois no Sindicato
at se criou um Departamento Cultural, mas o Departamento Cultural mesmo depois da
nossa gerao de dirigente sindical, ele foi muito tmido, projeta muito pouco, num
tempo ele deu uma melhorada, (...)261

Com ampla divulgao, o peridico dirio do Sindicato anunciou a exibio de

Braos Cruzados, mquinas paradas (1979) de Roberto Gervitz e Srgio Segall, primeiro
informou: Como foram as greves metalrgicas em 1978 em So Paulo? Um relato
completo e vibrante da luta dos metalrgicos da capital.262 Depois acrescentou: Como
Joaquinzo se reelegeu presidente do Sindicato dos Metalrgicos de So Paulo? Voc sabe
como os metalrgicos de So Paulo organizaram as greves de 78? A sesso aconteceu no
dia 14 de maro, s 19 horas, s vsperas da reunio da Comisso de Mobilizao263. Nada
sobre Linha de montagem sobre a vibrante luta dos metalrgicos de So Bernardo, suas
exibies prescindiriam de anncios? Segundo o mesmo peridico, reunidos no estdio do

259

MONTERDE, Historia y cine: Notas introductorias, op. cit., p. 9.

PINHEIRO, Paulo Srgio. Abertura-O cinema mexe com velhos fantasmas: In Isto , 16/4/1980, p. 6870.
261
Entrevista de Expedito Soares Batista autora, 2007, op. cit.
262
Tribuna Metalrgica, maro de 1985, p. 2.
263
Idem, 1 p.
260

413
Baeto, 50 mil trabalhadores decidiram entrar em greve no dia 11 de abril de 1985.264 Em
julho deste ano, o jornal do Sindicato anunciou a exibio do documentrio de longametragem Cabra marcado pra morrer (1984) filme de Nelson [sic, Eduardo] Coutinho foi
na sub-sede de Diadema: histria de um lder campons nordestino assassinado em 64 e as
dramticas conseqncias que isso teve na famlia dele.265 No que diz respeito presena
operria nas telas na mesma sub-sede de Diadema, em agosto foi exibido Norma Rae
(1979), conforme o Suplemento: Dirigido por Martin Ritt, com a participao de Sally
Field, Beau Bridges, Ron Leilman. O filme conta a histria de uma operria da indstria
txtil que aos poucos vai se envolvendo numa campanha de sindicalizao.266 Portanto o
investimento crescente da entidade na exibio de filmes no se estendeu a suas coprodues realizadas por Renato Tapajs, conforme confirmou Expedito Soares: Esse
Linha de montagem est l no Sindicato, na TVT, digitalizado.267
Em 2008, o filme foi restaurado, segundo a reportagem: Os originais da pelcula
histrica dirigida por Renato Tapajs ficaram guardados na Cinemateca Brasileira, em So
Paulo, por mais de 20 anos, parte deles numa sala inadequada para conservao.268 O filme
foi um dos homenageados do festival de documentrios Tudo Verdade, realizado em
Braslia, Rio de Janeiro e So Paulo. Para Tapajs, seu interesse em 2008 se devia ao foto de
mostrar o projeto poltico do PT em pleno nascimento. Se em 1997, no depoimento a
Marcelo Ridenti citado mais acima Tapajs associou o filme ao novo sindicalismo, em
2008, sem ter conseguido realizar seu filme sobre o PT, devido centralidade do
protagonista na arena poltica, distinguiu seu primeiro longa-metragem, Linha de montagem
(1982) por contar a histria do sindicalismo metalrgico do ABC atravs das greves de 1979
e 1980 com a ascenso na cena pblica do mais importante representante do Partido dos
Trabalhadores.

ABC da greve, entre a memria de Leon Hirszman e do movimento operrio,

a estria doze anos depois
O dilogo estabelecido entre Greve de maro (1979), Linha de montagem (1982) e
mesmo Greve! (1979) com seus protagonistas em nada se assemelhou trajetria de ABC da
264

Tribuna Metalrgica 789, abril de 1985, 1 p.

Tribuna Metalrgica 858, julho de 1985, p. 2.
266
Tribuna Metalrgica 868, 869, 870, 871, agosto de 1985, p. 2.
267
Entrevista de Expedito Soares Batista autora, op. cit.
268
poca, 31 de maro de 2008, p. 132.
265

414
greve, lanado doze anos aps o trmino das filmagens, no contexto do governo Collor.
Semelhante ao interesse despertado pelo filme de Renato Tapajs, em 2008, em 2007, ABC
da greve foi lanado em DVD na primeira caixa dedicada obra de Leon Hirszman. Os
cineastas Lauro Escorel, fotgrafo de Black-tie, e Eduardo Escorel dividiram a coordenao
do projeto de restaurao e remasterizao com patrocnio da Petrobras e o apoio tcnico da
Cinemateca Brasileira, depositria das matrizes dos filmes de Hirszman.269 Esta primeira
caixa inclui ainda270 os documentrios Megalpolis (1974) e Ecologia (1974) e os filmes de
fico Eles no usam black-tie (1981) e Pedreira de So Diogo (1962), alm de extras sobre
estas produes e depoimentos de Leon. Fotgrafo de Black-tie, de acordo com Lauro
Escorel, foram escolhidos os filmes mais polticos do diretor.271
Fig.179

Fig.72
Fig.71

Figura 71 - Cartaz em homenagem ao diretor; sua foto poca da filmagem, est em tamanho ampliado, em

primeiro plano, o tema ao fundo: Um filme indito de Leon Hirszman sobre a origem do moderno
sindicalismo brasileiro, ao fundo, em tamanho reduzido, os metalrgicos reunidos no estdio de Vila
Euclides. Distante da histria que filmou, o lanamento seguiu lgica do cartaz, contemplando o mundo do
cinema; Figura 72 - Capa do DVD de ABC da greve (2007); foto de Adrian Cooper, assemblia no Estdio de
Vila Euclides (1979); na contracapa, o resumo: Filmado no final dos anos 70 quando eclodiu um intenso
movimento grevista nas cidades industriais em torno de So Paulo, serviu como laboratrio de preparao para
Eles no usam black-tie, que Leon rodaria em seguida.

A reportagem, porm, no associou o lanamento de ABC da greve presena de

Lula na presidncia da Repblica. Na caixa do DVD, com as datas de 1979/90, o resumo:

269

Folha de So Paulo, Ilustrada, 15/9/07, p. E-7.

Foram includos como Extra no disco com ABC da greve, ABC da greve por Adiran Cooper; Contexto
Poltico e Restaurao: antes e depois.
271
Folha de So Paulo, Ilustrada, 15/9/07, p. E-7.
270

415
Documentrio sobre o movimento operrio, filmado no calor da hora por Hirszman e
finalizado por Adrian Cooper depois da morte do diretor.272
Dos doze anos que separavam as filmagens do lanamento, mudara o movimento
operrio e igualmente o cinema brasileiro, a extino da Embrafilme, no ano anterior, e a
queda dos lanamentos comerciais para um dgito em contraste com os trs dgitos de 1979.
Enquanto ainda estava sendo rodado, ciente da limitao do pblico de um filme
com aquelas caractersticas, a principal pretenso do diretor, mas no a nica, era ser visto e
discutido pelos protagonistas, em 1979:
(...) mesmo que limitado, mesmo que o passo seja pequeno, um passo consolidado,
mesmo que no acenda as luzes de todas as casas, como disse Maiakovski, serve para
aqueles diretamente ligados experincia, aos trabalhadores. importante criar um
circuito de trabalhadores que possam se ver, discutir.
(...)
Isso no exclui a ampliao do circuito de exibio, no processo de democratizao dos
meios de comunicao no Brasil.273

Posteriormente, por certo influenciado pela mudana de posio dos comunistas em

relao s greves dos metalrgicos do ABC, conforme foi visto acima, o prprio Leon
alterou sua proposta de criar um circuito de trabalhadores que possam se ver, a explicao
de Cooper no depoimento ao DVD no avanou muita coisa: O natural seria que fosse um
filme para o movimento operrio, seria levado e projetado em 16, mas o Leon tinha uma
noo que ele estava fazendo um filme para o grande pblico274. Finalizado em 16 mm,
com essa deciso o diretor acabou por inviabilizar sua concluso no curto prazo, e mudou
seu sentido com a passagem do tempo, Leon pretendia alcanar o grande pblico como
ocorrera com a fico sobre o mesmo tema, Eles no usam black-tie, lanado em 1981.
Aps ser finalizado por Adrian Cooper e lanado cerca de quatro anos passados da morte de
Leon, as atenes de ABC da greve foram partilhadas entre o filme propriamente dito e seu
significado como obra pstuma do cineasta. Por um lado, para os realizadores, produtores e
distribuidores, a relao com a memria do cineasta, por outro lado, para imprensa o tema
ainda tinha aspectos atraentes, apesar de distante do calor da hora. Ainda conseguiria aliar o
engajamento entre cinema e situao social e poltica? Em declaraes reproduzidas na
imprensa na poca, Adrian Cooper sublinhou os efeitos do tempo sobre o filme: A demora
272

Idem.
MORAIS et al. Entrevista com Leon Hirszman, O espio de Deus, op. cit., p. 8.
274
DVD, ABC da greve por Adrian Cooper, op. cit.
273

416
no lanamento lhe imprimiu uma nova qualidade; a de refletir sobre um determinado
momento poltico e sobre a prpria maneira do cinema pensar a poltica.275
Doze anos depois, assim como o cinema, o mundo dos trabalhadores, em geral, e dos
metalrgicos de So Bernardo, em particular, tambm mudara, sobretudo, para o
personagem de maior destaque no filme. Segundo outra reportagem sobre o filme, seu
interesse no se limitava mais ao movimento operrio nem ao sindicalismo, conforme
observou Tapajs sobre a restaurao de Linha de montagem: As greves que revelaram
Lus Incio da Silva, o Lula, dez anos depois candidato (o segundo mais votado)
Presidncia da Repblica.276 A quem interessaria verso flmica da histria de Cooper e
Leon? Poderia atrair cinfilos, seguidores da obra do cineasta, e o pblico em geral como de
costume, atrado pela histria e/ou por seus atores, personagens presentes na cena pblica e
na arena poltica.
Figura 73 Convite para o lanamento do filme
indito de Leon Hirszman finalizado por Adrian
Cooper, na Sala Cinemateca, em 10 de maro de 1991
[Pasta de ABC da greve Cinemateca Brasileira]
Foto de Leon de Maurizio La Pira, no destaque, em
baixo direita, a referncia ao filme ABC da greve.
Como o cartaz, o convite indicador do sentido do
lanamento, acima o nome do cineasta e a (des)
proporo do tamanho de sua foto para a dos
protagonistas do filme sobre a qual est escrito ABC da
greve. Leon o protagonista do convite como tambm
do cartaz

Guardi de ABC da greve, a Cinemateca Brasileira, de So Paulo, foi escolhida para

a estria em 10 de maro de 1991. Fundada em 1946, a Cinemateca inaugurou esta sala de
cinema, com 210 lugares, em 1989, no bairro de Pinheiros, na rua Fradique Coutinho 361,
onde funcionou at 1997, quando se transferiu para o prdio do matadouro, onde funciona
desde 1992277. Quem acompanhava sua programao em 1991? O segmento engajado do
pblico reverenciou a memria do movimento e por conseqncia do cineasta? Como o
pblico da Sala da Cinemateca teria prestigiado o filme? Teria o tema atrado para a
Cinemateca espectadores no habituais ligados direta ou indiretamente ao movimento
275

Filme poltico sobre greve no ABC paulista [reportagem no assinada], Jornal do Brasil, Caderno B,
[no assinada], 4/5/91, p. 4.
276
CAETANO, Maria do Rosrio. A poltica e a politicagem. Documentrio sobre a luta metalrgica e uma
chanchada eleitoral na noite que abre a competio in Caderno 2, Jornal de Braslia, 3/7/91, p. 7.
277
A cinemateca e a memria do cinema nacional [folder] 2006.

417
operrio? Como o filme foi recebido pela crtica paulistana? Includo na programao de
uma retrospectiva da carreira de Leon Hirszman, um dos eventos comemorativos do
segundo aniversrio da Sala Cinemateca, s reforava os vnculos de ABC da greve com o
mundo do cinema no lanamento. A edio dedicada ao cineasta fazia parte de um projeto
maior da Cinemateca, segundo a reportagem de Lcia Nagib da Folha de So Paulo: o
resultado de um esforo contnuo que a Cinemateca vem fazendo ao longo dos ltimos anos
no sentido de reunir e restaurar a produo de cineastas brasileiros, em particular dos
mortos.278 Alm de Leon, morto em 1987, foram contemplados Glauber Rocha, morto em
1981, e Joaquim Pedro de Andrade, em 1988. Segundo a mesma reportagem: ABC da
greve era considerado perdido at 1989, quando a Cinemateca Brasileira se disps a iniciar o
trabalho de reconstituio do filme (...), dois anos de trabalho de Adrian Cooper e do
restaurador Joo Scrates de Oliveira. O que aconteceu com a histria contada pelo filme
passados doze anos, Lcia Nagib apontou as mudanas no cinema e, em especial, a viso
sobre os protagonistas em 1991:
Curiosamente, esse carter de frustrao e incompletude, que se procurou eliminar do
filme permanece em seu contedo, pelo menos para o espectador de hoje ABC da greve,
espcie de ltimo suspiro do Cinema Novo que despreza a perfeio tcnica em funo
da verdade dos fatos, no fundo o retrato de um pas abortado de esperanas
revolucionrias jamais concretizadas de uma conscincia operria que no passou do
germe.
Hirszman diante das multides operrias no estdio da Vila Euclides em So Bernardo
do Campo se contamina pela indignao dos pobres injustiados e, tomado por uma
volpia das massas filma e grava numa movimentao vertiginosa os rostos e vozes
misturados. No entanto, hoje cristalina a confuso ideolgica que dominava essas
massas e o carter antes messinico do que poltico de Lula em ascenso o que fica
mais patente na faixa em que o retrato do lder sindical aparece ao lado de Jesus Cristo.
Assim mais como decepo do que compreenso que o filme nos faz entender o
processo poltico brasileiro dos ltimos 12 anos.279

As esperanas revolucionrias abortadas a que se referiu Lcia Nagib podem ser

dimensionadas pelo sentimento de decepo diante do carter antes messinico do que
poltico de Lula em ascenso o que fica mais patente na faixa em que o retrato do lder
sindical aparece ao lado do de Jesus Cristo, cena que aparece no prlogo de ABC da greve
e em Linha de montagem na assemblia do dia 13 de maio de 1979, em 1991, dois anos aps
a primeira derrota de Lula para a presidncia da Repblica.
278

Folha de So Paulo, Ilustrada, 9/3/91, p. A-1.

NAGIB, Lcia. Sobre a retrospectiva da obra de Leon Hirszman em comemorao aos 2 aniversrio da
Sala Cinemateca, Folha de So Paulo, Ilustrada, 9/3/91, p. 5-2.
279

418
Com entrada franca, o filme foi exibido em trs sesses em meio a 19 filmes de
fico, documentrios, curtas e longas da filmografia do diretor. Se Black-tie permaneceu
cerca de trs meses em cartaz em um nico cinema, distante do calor da hora das grandes
greves, ABC da greve foi substitudo na Cinemateca por uma mostra em homenagem a
Andy Warhol, assim como Leon, morto em 1987.280
ABC da greve voltou a So Paulo, mais uma vez no circuito alternativo. Como na
estria na Sala Cinemateca, com entrada franca, o documentrio de longa-metragem de
Hirszman foi exibido no Museu da Imagem e do Som de So Paulo, por quatro dias, de 10 a
14 de novembro de 1993, com uma sesso diria s 21 horas.
O fato de Leon Hirszman ser o nico carioca e radicado no Rio de Janeiro entre os
documentaristas que filmaram a greve de 1979 pode ser uma das explicaes do relativo
sucesso do filme na cidade, a despeito de restrito a um pblico pequeno. ABC da greve
estreou numa nica e pequena sala: O Estao Botafogo 2, a menor das trs salas do Grupo
Estao, poca com 60 lugares.
Enquanto ABC da greve estreava no Rio em 1 de maio de 1991, evidenciando a
inteno de tambm atrair o pblico pelo tema, em So Bernardo 30 mil manifestantes se
reuniam no Pao e ainda segundo o Dirio do Grande ABC, A greve dos funcionrios da
Saab-Scania pode acabar hoje281 Junto dimenso da sala de exibio carioca, de acordo
com a matria do Jornal do Brasil, a previso era que ficasse apenas em cartaz at o
prximo dia 8282 [de maio]. Diante desse horizonte de expectativa, sua carreira no pode
deixar de ser considerada bem sucedida. Com trs sesses na primeira semana, superando a
previso da referida matria, ficou em cartaz no mesmo cinema em apenas uma sesso,
primeiro dividindo a programao com mais dois filmes283 e, na terceira semana dividiu a
programao com o clssico O Gabinete do Dr. Caligari (1919)284. Levando em conta as
caractersticas da programao do cinema, ou seja, a permanncia em cartaz do filme
brasileiro que alcanar renda igual ou superior mdia do cinema285, ABC da greve superou
as expectativas dos exibidores no pequeno espao de 60 poltronas que lhe foi reservado.
280

Folha de So Paulo, Ilustrada, 15/3/91, p. 5-2.

Dirio do Grande ABC, 2 de maio de 1991, 1. p.
282
Filme poltico sobre greve no ABC paulista: In Jornal do Brasil, Caderno B, 4/5/91, p. 2.
283
A Felicidade e Amor partido, Jornal do Brasil, Programa, JB, Programa , 10 a 16/5/91, p. 5.
284
Jornal do Brasil, Programa, 17/5 a 23/5/91, p. 5.
285
RAMOS, Ortiz, Cinema, Estado e Lutas Culturais, op. cit., p. 134.
281

419
ABC da greve foi lanado num momento de crise no cinema brasileiro que atingiu
indiscriminadamente a produo, exibio e pblico. No ano seguinte ao desmonte da
estrutura estatal do cinema brasileiro com a extino da Embrafilme, do Conselho Nacional
de Cinema e da Fundao do Cinema Brasileiro houve uma queda significativa na produo
do cinema brasileiro. Os trs dgitos alcanados na virada da dcada de 1970 para a de 80,
caram para apenas um de 1990 at 1995. De acordo com o verbete dedicado Exibio
da Enciclopdia do Cinema Brasileiro: A presena dos filmes brasileiros nas salas
nacionais foi praticamente inexpressiva entre 1991 e 1993, e suas receitas tambm286,
resultado da reduo do pblico. Em 1991 apenas oito ttulos foram lanados no circuito
comercial. O pblico que assistia a filmes nacionais que atingira 35, 93%, em 1982, em
1991, cai para 3,15% e o filme de Hirszman foi responsvel por uma pequenssima parcela
deste reduzido percentual.
Como a crtica carioca recebeu o um filme pstumo sobre este tema nessas
circunstncias? Apoiaria o cinema brasileiro ainda mais em se tratando de um filme que
tanto contemplava a memria do cinema, na homenagem a Leon, quanto histria das lutas
recentes capitaneadas na arena poltica por seu principal personagem, Lula, cuja imagem,
por sua vez, se associava ao PT, principal partido de oposio ao governo Collor? O
bonequinho de O Globo permaneceu sentado. Condizente com o tradicional bonequinho,
para o crtico e O Globo: No documentrio engajado chato e nem obra pessoal marcante.
um filme correto. O ttulo Seria melhor se fosse um curta - sublinha os problemas
relativos ao formato, mas o equvoco se estendia inadequao do veculo, para este crtico:
Comea como um excelente curta-metragem, estica para um interessante mdiametragem e estica ainda mais para um cansativo longa-metragem.
O bonequinho est olhando e s no dorme porque sabe que em breve o filme vai
acabar. No ruim, s seria mais adequado para vdeo ou TV.287

Com o fim da censura, a partir de 1988, sem os entraves legais, seria possvel exibilo na TV? Os obstculos arrolados pelo cineasta, em 1979, continuariam vlidos em 1991?
Aps filmar a primeira parte do filme, Leon Hirszman no [tinha] iluso de que [viesse] a

286

Verbete Exibio in RAMOS e MIRANDA, Enciclopdia do cinema brasileiro, op. cit., p. 224.
Seria melhor se fosse um curta (R.D.), O Globo, 4/5/91.[Pasta de Eles no usam black-tie, Documentao
MAM]

287

420
penetrar numa televiso288 Alm da Censura Federal, o cineasta tinha conscincia das
divergncias entre os interesses da TV e aqueles defendidos pelo filme:
Existe um campo prprio de luta que so as ligaes efetivas do filme, a quem serve,
em primeiro lugar. Numa televiso, a quem serviria? A televiso diria: Meu lucro, no!
Meus anunciantes, no! Colocaria uma srie de empecilhos contra a veiculao do
material.289

Embora o vnculo com o movimento no tivesse sobrevivido ao trmino das

filmagens, alm daqueles interessados em homenagear o cineasta, quem se interessaria por
aquela verso da histria naquele momento? Para o crtico do Globo, ABC da greve valia
mais pela histria que contava do que por seus mritos cinematogrficos e concluiu
valorizando a funo contra um projeto de esquecimento associado caracterstica do
brasileiro: O filme resiste graas famosa memria fraca do brasileiro, que sempre
encontra em anteontem um insondvel mistrio.290 Graas a espectadores que conseguiram
manter seu interesse pelo tema a despeito da carncia de informaes, sobretudo, visuais,
tambm crticos em relao memria do brasileiro comum, o filme se manteve em cartaz
numa pequena sala. O prprio crtico, por sua vez, inadvertidamente, demonstrou
dificuldades em reconhecer a histria da greve de maro de 1979 contada pelo filme e,
portanto, tambm, a poca do incio do governo do ltimo general-presidente: Em 1978,
pr-abertura e pouco antes da posse do general Figueiredo. Para o crtico de O Globo, do
ponto de vista cinematogrfico, a maior parte do filme apresentava um comportado
naturalismo, a exceo se devia a seus mritos estilsticos, algumas cenas nas quais o
trabalho dos metalrgicos se parece com cenas de algum filme sobre o futuro prximo e
devastado, ou seja, se devia mais s contribuies de Cooper do que de Hirszman.
Menos opinativa e mais descritiva do que o texto de O Globo, a reportagem do
Jornal do Brasil Filme poltico sobre greve no ABC paulista localizava o leitor no
tempo: Maro de 1979 e apontava os diferentes segmentos da sociedade apresentados pelo
filme: alm de seqncias com operrios, inclui depoimentos de padres e executivos, e os
primeiros discursos polticos de Lula.291 Valorizando o acontecimento como um marco,
com o distanciamento de doze anos, periodizou: Aquela greve foi um divisor de guas no
288

MORAIS et al. Entrevista Leon Hirszman, O espio de Deus, op. cit., p. 10.
Idem, p. 8.
290
Seria melhor se fosse um curta, O Globo, Segundo Caderno, 4/5/91.
291
Filme poltico sobre greve no ABC paulista, [sem autor] JB, Caderno B, 4/5/91, p. 2.
289

421
movimento sindical e operrio do pas. Em comum entre esses dois textos veiculados na
grande imprensa carioca, a ausncia de comparao com outros filmes sobre esta mesma
greve. Tal omisso poderia ser justificada pela circulao dos filmes de Renato Tapajs e
dos documentrios de Joo Batista de Andrade no circuito alternativo, em especial, no
estado de So Paulo?
Aps ser lanado nos circuitos comercial e alternativo, ABC da greve foi exibido na
noite de abertura do XXIV Festival de Braslia, em 3 de julho de 1991, na categoria de horsconcours. O evento, como tudo que se relacionava ao cinema e dependia de apoio oficial,
sentiu o baque do desmonte provocado por Collor na rea de cinema a partir da extino da
Embrafilme. Entretanto, no que diz respeito ao tema do filme, pelo resultado do ano
anterior, a recepo parecia promissora. Em 1990, vencera o festival a comdia Beijo
2.348/72 de Walter Rogrio, com fotografia de Adrian Cooper, sobre o operrio de uma
tecelagem paulistana que em 1972 respondia a processo na Justia do Trabalho cuja causa e
nmero formam o ttulo do filme. Estrelado por Chiquinho Brando (1952-1991), Beijo
2.348/72 tambm ganhou o prmio de melhor ator. Entre a escassa produo nacional, O
corpo de Jos Antonio Garcia venceu o Festival no ano seguinte.
A recepo de ABC da greve no s se distanciou muito do projeto inicial, Sem ecos
do envolvimento conquistado no momento da filmagem, citado em Pees (2004) e lanado
em DVD durante o segundo governo Lula, ABC da greve veio a pblico com o interesse,
primeiro, sobre o cineasta, mais remotamente, sobre a memria sindical brasileira, em geral,
e a ascenso de Lula na cena pblica, em particular, e, apresentar ao pblico, conforme
destacou na contracapa, o laboratrio para a realizao da obra mais popular do cineasta,
seu ltimo filme de fico, Eles no usam black-tie, por sua vez, o maior sucesso de pblico
de todos os filmes brasileiros que apresentaram a greve no cinema.
Difcil comparar a recepo dos longas-metragens de Tapajs e Leon. Na estria do
filme de Leon, na sala Cinemateca doze anos aps as filmagens, no h notcia da presena
de nenhum protagonista entre os espectadores atrados por um evento em homenagem ao
cineasta, por um lado, por outro, o entusiasmo da pr-estria de Linha de montagem no
Sindicato, onde duas mil pessoas se compactaram no auditrio construdo com 800 lugares.
Apesar dos conflitos que provocou em funo da participao de Alemo e de ter sido o
ltimo trabalho de parceria entre o Sindicato e o cineasta, o longa-metragem de Tapajs

422
continuou a cumprir sua funo militante, reconhecido como um dos instrumentos de
mobilizao da categoria por protagonistas Djalma Bom e Expedito Soares Batista.
E assim no calor da hora com os curtas-metragens, poucos anos depois no longa de
Tapajs e os filmes de fico de Batista e Leon, e passada mais de uma dcada, com o
documentrio de Leon e Cooper, a greve metalrgica de So Bernardo de maro de 1979
chegou s telas, dialogando com a experincia dos espectadores, em sintonias variadas
estabelecidas entre os projetos dos filmes, no s pelo que apresentavam na tela, mas em
suas condies de distribuio, conforme advertiu Antonio Candido:
(...) no convm separar a repercusso da obra da sua feitura, pois, sociologicamente ao
menos, ela s est acabada no momento em que repercute e atua, porque,
sociologicamente, a arte um sistema simblico de comunicao inter-humana, e como
tal interessa ao socilogo. Ora, todo processo de comunicao pressupe um
comunicante, no caso o artista; um comunicado, ou seja, a obra; um comunicando, que
o pblico a que ele se dirige; graas a isso define-se o quarto elemento do processo,
isto , seu efeito.292

A distribuio circunscrevia o acesso dos espectadores, mais prximos ou mais

distantes da histria apresentada na tela, integrada militncia deve ser entendida dentro do
projeto do filme, tanto no caso de Tapajs e Batista, quanto ajuda a avanar na compreenso
sobre o fato de Leon ter morrido sem concluir este filme. Aps o lanamento de Black-tie,
Leon abandonou o tema, realizou Imagens do inconsciente, conforme anunciou em
entrevistas na poca e justificou que a mudana em suas preocupaes era apenas aparente:
Curiosamente, considero a recuperao e o tratamento de doentes mentais atravs da
pintura altamente poltico, na medida em que um instrumento de transformao do ser
humano.293 De certa forma justificava o projeto deixava inconcluso, antes de contrair a
doena que levou sua morte prematura. Vale lembrar tambm que este no foi o nico
trabalho inconcluso deixado pelo cineasta, que tambm no concluiu, Bahia de todos os
sambas, documentrio filmado em 1983 e O egresso, interrompido, em 1985, no ano
seguinte comeou a sentir os sintomas da doena.
Sem manter o mesmo vnculo com a categoria, aps a criao da TVT, em 1986,
ocasionalmente, Tapajs produziu filmes utilizados na formao de quadros294 como A
humilhao e a dor (1986) e Produo da fome (1994)295.
292

MELLO E SOUZA, Antonio Cndido. Literatura e Sociedade, op. cit., , p. 20.

SCHILD, Suzana. O cinema popular de Leon Hirszman: In Jornal do Brasil, Caderno B, 28/9/81, 1 p.
294
Entrevista de Renato Tapajs autora, op. cit.
293

423

295

As duas produes do cineasta entre os vdeos do acervo da Associao Brasileira de Vdeo Popular
(ABVP) In OLIVEIRA, Henrique Luiz Pereira. Tecnologias audiovisuais e transformao social: o
movimento do vdeo popular no Brasil. Tese de doutorado, PUC/SP, 2001, p. 461-472.

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Eles no usam black-tie (1981) 134, Rio de Janeiro, direo LH, roteiro LH, Guarnieri, fot
Lauro Escorel, mon Eduardo Escorel, sd Juarez Dagoberto, msica Adoniran Barbosa,
Chico Buarque de Holanda e Gianfrancesco Guarnieri, fig Yurika Yamasaki, p Leon
Hirszman Produes e Embrafilme, dis Embrafilme.
ABC da greve (1991) 16 mm, cor, direo Leon Hirzman, fotografia e montagem Adrian
Cooper, som direto Francisco Mou, Uli Bruhn, narrador Ferreira Gullar.

433
Pedreira de So Diogo, episdio de Cinco vezes favela (1962) 35 mm, pb, Rio de Janeiro
direo Leon Hirzman, roteiro L. Hirzman e Flvio Migliacio, fotografia Ozem Sermet,
montagem Nelson Pereira dos Santos, msica Hlsio Milito, p CPC-UNE, Tabajara Filmes.
A falecida (1965) p Meta film
Maioria absoluta (1964-66/81) 16 mm, pb, direo e roteiro Leon Hirzman, fotografia Luiz
Carlos Saldanha, som direto Arnaldo Jabor, narrador Ferreira Gullar
Garota de Ipanema (1967)
Amrica do sexo, episdio Sexta-feira da Paixo, sbado de Aleluia (1969)
So Bernardo (1972)
Cantos do trabalho (1975)
Que pas esse? (Inchiesta sulla cultura latin-americana: Brasile RAI (1977)
Joo Batista de Andrade
Greve! (1979) cor, direo Joo Batista de Andrade, fotografia e cmera Aloysio Raulino e
Adilson Ruiz, montagem Reinaldo Volpato, som Romeu Quinto, diretor de produo
Wagner Carvalho, produo executiva Assuno Hernandes, produo Raiz e Stopfilm,
narrao Augusto Nunes.
O homem que virou suco (1979-1980) cor, 90, 35mm, direo e roteiro Joo Batista de
Andrade, fotografia e cmera Aloysio Raulino, montagem Alain Fresnot, msica Vital
Farias, diretor de produo Wagner Carvalho, cenografia e figurinos Marisa Rebolo,
produo Assuno Hernandes e Embrafilme.
Prmios: Medalha de Ouro (Melhor Filme) no Festival Internacional de Moscou, 1981;
Melhor roteiro, ator, ator coadjuvante-Gramado1981, Melhor Ator-Braslia 1980; Melhor
Ator-Huelva (Espanha) 1981; Melhor Filme- Nevers (Frana) 1983; So Saru da Federao
dos Cineclubes do Rio de Janeiro 1983.
Trabalhadores: presente! (1979) direo Joo Batista de Andrade, fotografia Aloysio
Raulino
Sindicato dos Metalrgicos (1972-3) produo Hora da Notcia-TV Cultura-SP
Greve geral de 2 de julho de 1983 (vdeo) direo Joo Batista de Andrade, produo
Sindicato dos Metalrgicos de So Paulo.
Renato Tapajs
Que ningum, nunca mais, ouse duvidar da capacidade de luta dos trabalhadores ou Greve
de maro ou Dia Nublado (1979) Renato Tapajs, Olga Futema, Zetas Malzoni, M, Ins
Villares, Francisco Cecca, Alpio Viana Freire, Cludio Kahns, produo ABCD cultural,
OCA Cinematogrfica (Sindicato Metalrgicos de So Bernardo).
Linha de montagem (1982) cor, direo de Renato Tapajs, produo Sindicato dos
Metalrgicos de So Bernardo.
Acidentes de trabalho (1977) So Paulo/So Bernardo do Campo/Diadema, direo Renato
Tapajs, fotografia Washington Racy, montagem Olga Futemma, produo Sindicato dos
Metalrgicos de So Bernardo.

434
Trabalhadoras metalrgicas (1978) 16 mm, cor, So Paulo/So Bernardo do Campo,
direo de Renato Tapajs e Olga Futema, roteiro Olga Futema, fotografia Washington
Racy, montagem Olga Futema e Ana Elisa Bueno, produo Sindicato dos Metalrgicos de
So Bernardo.
Teatro Operrio (1978) So Paulo/So Bernardo do Campo, direo Renato Tapajs,
fotografia Zetas Malzoni, produo Sindicato dos Metalrgicos de So Bernardo.
A luta do povo (1980) So Paulo, direo Renato Tapajs, fotografia Zetas Malzoni,
montagem Maria Ins Villares.
Vila da Barca (1965/67)
Universidade em crise (1967)
Um por cento (1968)
Fim de semana (1975)
Nada ser como antes. Nada? (1985)
A soja virando praga (1984)
Em nome da segurana nacional (1984)
A humilhao e a dor (1986)
Produo da fome (1994)
Organizao Pan-Americana de Sade (Opas)/Ita.
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documento pertenceu ao acervo pessoal de Leon Hirszman.] Acesso: Fol 1383
[17553] Coleo de press-releases, anncios e folhetos de filmes de Leon Hirszman. 27
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comercializao com a Embrafilme e anlise tcnica do negativo de Eles no usam blacktie; /24 = sinopse e ficha tcnica em ingls e portugus e anlise tcnica de negativos de
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Pasta de Renato Tapajs
Pasta de Joo Batista de Andrade
Pasta de Leon Hirszman
Pasta de Eles no usam black-tie
Pasta de O homem que virou suco

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Filme Cultura (1978-1986)
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O Estado de So Paulo
Jornal do Brasil
O Globo
Dirio do Grande ABC
Tribuna Metalrgica do ABC
Suplemento Informativo da Tribuna Metalrgica
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