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haus fertig werden drfte, das Museum aber von der praktischen Vermittlung handwerklicher Fertigkeiten lebt; die Errichtung eines neuen
Gebudes, an dem vielleicht auch andere Bauweisen erprobt werden knnen, wre sowieso unerlsslich!
Dieser Beitrag bietet eine Zusammenstellung von Befunden zu frhmittelalterlichen Kirchen mit ihrer architektonischen und knstlerischen
Ausstattung. Da die Anzahl von Beispielen aus Bayern berschaubar ist,
werden vereinzelt auch Befunde aus benachbarten Regionen, zu denen
das Herzogtum Baiern im 7. bis 9. Jahrhundert Kontakte pflegte, herangezogen. Dies ist notwendig, um die Vielfalt konstruktiver und gestalterischer Mglichkeiten zu erfassen.
Typisches Merkmal einer Kirche ist die besondere Bauform, vor allem
mit architektonisch betonter Ostseite. Dies kann sowohl eine halbrunde
Apsis als auch ein gegenber dem Langhaus eingezogener quadratischer
oder rechteckiger Chorraum sein. Ist der Ostteil nicht erhalten, wird eine
gesicherte Ansprache als Kirche bereits schwierig, da sich vor allem Holzkirchen des 7. und 8. Jahrhunderts in der Bauweise und folglich auch in
den nachweisbaren Resten kaum von zeitgleichen Profanbauten unterscheiden. Erschwerend kommt hinzu, dass im Frhmittelalter auch die
normalen Wohnbauten ost-west-ausgerichtet sind, so dass die Orientierung ebenfalls nicht als Indiz herangezogen werden kann. Leichter fllt
es dem Archologen steinerne Bauten als Kirchen anzusprechen. Zum
einen bringt diese Bauweise bessere Erhaltungsbedingungen im Boden
mit sich, weshalb genauere Beobachtungen zu Grundrissform und Baudetails mglich sind. Zum anderen sind profane Steingebude im Herzogtum Baiern im 7. und 8. Jahrhundert so selten, dass es sich in der Regel
wirklich um frhe Kirchen handeln drfte, insbesondere wenn sie die einzigen gemauerten Bauwerke einer Siedlung sind.
Schwierig ist die Beurteilung von unvollstndig berlieferten Gebudegrundrissen. Als Paradebeispiel hierfr kann die erste Holzkirche unter
St. Peter und Paul in Aschheim, Lkr. Mnchen, gelten, von der lediglich
sieben Pfosten bei der Grabung nachgewiesen und die restlichen zu einem dreischiffigen Hallenbau frei ergnzt sind (Abb. 11,5)2 . Ohne die umliegenden Grber und die nachfolgenden steinernen Gotteshuser wre
der Grundriss nicht von einem Wohngebude des 6. oder 7. Jahrhunderts
zu unterscheiden gewesen. Dieses Beispiel warnt davor, die geringe Anzahl nachgewiesener Kirchen des 7. Jahrhunderts als Argument fr eine
nur zgerliche Annahme des neuen Glaubens zu werten. Gerade einfache
Kirchenbauten ohne gesonderten Chor, zugehrige Grber oder liturgische Einbauten sind innerhalb eines Siedlungsgefges fr den Archologen nicht als solche zu erkennen.
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Abb. 11: Kirchen und Kapellen aus Holz. 1 Mnchen-Aubing. 2 Strakirchen. 3 Altdorf
bei Landshut. 4 Herrsching Bau I. 5 Aschheim Bau I. 6 Barbing-Kreuzhof. 7 Staubing bei
Weltenburg. 8 Pliening Bau I. M. 1:400.
(1-2,5-7 nach Codreanu-Windauer 2003, Abb. 3,1-4,6; 3 nach Codreanu-Windauer 2003, Abb.
3,5 u. Schrter 1982 [wie Anm. 7], Abb. 110; 4 nach Codreanu-Windauer 2003, Abb. 3,7 u.
Keller 1991/92 Abb. 34; 8 nach Codreanu-Windauer 2003, Abb. 7,4).
19
Neben der Grundrissform sind vor allem liturgische Einbauten wie Altar,
Chorschranke oder Taufbecken sichere Indizien fr ein Gotteshaus. Deren Nachweis gelingt aber meist nur in Steinbauten, sofern auch der zugehrige Fuboden erhalten ist. Bei hlzernen Kirchenbauten ist dies deutlich schwieriger, da nur Pfostengruben oder Balkengrbchen die Zeit berdauert haben.
Grber werden gerne als Beleg fr eine Kirche herangezogen, besonders
wenn sie einen direkten Lagebezug zum Gebude aufweisen und wenn
der Baubefund alleine eine Ansprache als Kirche nicht zulsst. Im
Umkehrschluss wird dann meist auch davon ausgegangen, dass es sich
um christliche Begrbnisse handeln muss, auch wenn sie auf heidnische
Art mit Beigaben ausgestattet sind. Anders als in den angrenzenden Regionen ist in Altbayern im frhen Mittelalter die Bestattung im Kircheninnenraum unblich eine bajuwarische Eigenheit, deren Grnde noch
weitgehend unerforscht sind. Dadurch knnen nur Grber neben oder
bei einem Gebude als Indiz fr eine Kirche dienen, der direkte Bezug
aufeinander ist meist nur schwer zu beweisen.
Dies trifft vor allem auf eine kleine Gruppe von Sechs- oder AchtPfostenbauten zu, die sich gelegentlich auf oder am Rand groer
Reihengrberfelder des 6. und 7. Jahrhunderts finden und aufgrund ihrer
Lage als Friedhofskapellen interpretiert werden. Beispiele hierfr sind die
Bauten von Mnchen-Aubing, Strasskirchen (Lkr. Straubing-Bogen), oder
vielleicht auch Altdorf, Lkr. Landshut (Abb. 11,1-3)3 . Diese 10 bis 20 m2
groen Bauten sind teilweise der Ost-West-Ausrichtung der Grber
angepasst, knnen aber wie im Fall Strasskirchen auch nord-sd-orientiert
sein, was eher an eine vorgeschichtliche Zeitstellung des Gebudes denken
lsst. Ob der Bereich des letztgenannten Gebudes bewusst von den
Grbern ausgespart wurde oder ob das Fehlen von berschneidungen
auf Zufall beruht, ist nicht sicher zu entscheiden4 . Der Befund allein erlaubt
es jedenfalls nicht, diese Beispiele christlich zu interpretieren, da weder
ein eigener Altarraum noch liturgische Einbauten vorhanden sind.
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Abb. 12: Kirchen aus Stein. 1 Epolding-Mhlthal Bau II. 2 Mals St. Benedikt. 3 Klais/Scharnitz.
4 Aschheim Bau II. 5 Wrth im Staffelsee Bau I. 6 Herrsching Bau II. 7 Sandau Bau I. 8 Wrth
im Staffelsee Bau II. M. 1:400.
(1 nach Jacobsen u.a. 1991, 290; 2 nach Dannheimer 2003, Abb. 12,4; 3 nach Sage 1977, Beil. 1;
4 nach Dannheimer 1988a, Abb. 13; 5 nach Codreanu-Windauer 2003, Abb. 11,2; 6 nach
Codreanu-Windauer 2003, Abb. 9,3 u. Keller 1991/92, Abb. 37; 7-8 nach Dannheimer 2003,
Abb. 12,5; 15).
22
So waren die Wnde der kleinen Saalkirche des 7. Jahrhunderts auf der
Insel Wrth beidseitig gelblich-wei verputzt30 . Fr den noch drei Steinlagen hoch erhaltenen Bau II von Herrsching (sptes 7. Jahrhundert) sind
im umliegenden Mauerversturz wei verputzte Tuffsteine und in einer
Grabgrubenverfllung weitere Wandputzreste nachgewiesen31 , whrend
die erhaltenen Mauerwerksreste der Kirchen I und II von Solnhofen, Lkr.
Weienburg-Gunzenhausen (Mitte 7. bis frhes 8. Jahrhundert) flchig
mit einem glatten, weigrauen Auenputz berzogen waren.
Die wenigen noch erhaltenen Bauten mit frhmittelalterlichem Mauerwerk wie beispielsweise die Torhalle von Kloster Frauenchiemsee (um
780) oder St. Benedikt in Sandau Bau II (frhes 10. Jahrhundert auf lterer
Grundlage) besitzen keine besondere architektonische Gliederung32 . Die
Wandflche war lediglich durch Fenster durchbrochen. In ersterem Fall
waren sie rundbogig ausgefhrt, wohingegen die beiden originalen Fenster von Sandau Bau II aus dem frhen 10. Jahrhundert als hochrechteckige
Schlitzfenster ausgebildet sind33 . Rechteckig ist auch das bauzeitliche Fen-
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ster in der Sdwand der fr ihre Fresken bekannten Kirche St. Prokulus
in Naturns im Vinschgau (Abb. 13,1). ber zugehrige Grber kann dieses Kirchlein in die Mitte des 7. Jahrhunderts datiert werden, der originale hlzerne Fensterladen hingegen erbrachte bislang leider kein
Dendrodatum, ber das die Erbauungszeit genauer zu bestimmen wre34 .
Die Fenster in der Ostwand von St. Benedikt in Mals, ebenfalls in Sdtirol
gelegen, aber erst in der Mitte des 8. Jahrhunderts erbaut, sind wiederum
rundbogig (Abb. 13,2). Diese beiden Sdtiroler Beispiele knnen auch als
Vergleich angefhrt werden, da der Vinschgau wenigstens zeitweilig im
8. Jahrhundert unter bajuwarischer Herrschaft stand35 .
Die Dachdeckung entzieht sich normalerweise einem eindeutigen Nachweis. Generell wird man auf die lokal verfgbaren Mittel zurckgegriffen haben, die auch im Profanbau Anwendung fanden. Bei der ab 763
erbauten Saalkirche von Klais/Scharnitz konnte ber verkohlte Holzreste
in einer Grubenverfllung wenigstens fr die letzte Ausbauphase des 11.
Jahrhunderts eine Eindeckung mit hlzernen Legschindeln nachgewiesen werden 36 . Dies ist aufgrund der Lage in einer waldreichen
Gebirgsregion und der dortigen alpinen Bautradition auch fr den
Grndungsbau des 8. Jahrhunderts anzunehmen. Die Torhalle des Klosters Frauenchiemsee besa zu einem nicht nher bestimmbaren Zeitpunkt
im frhen oder lteren Mittelalter ebenfalls eine Dachdeckung aus
Fichtenholzschindeln, die sich teilweise sekundr als Fensterverschluss
verbaut fanden und daher erhalten sind37 . Auf dem Stifterbild von St.
Benedikt in Mals trgt der Kleriker ein Kirchenmodell im Arm, dessen
Dach anscheinend ebenfalls mit Schindeln oder aber in rmischer Tradition mit Ziegelplatten gedeckt ist (Abb. 14,5).
Ortsfeste Innenausstattung und Baudekor
Etwas besser ist die Quellenlage fr die ortsfeste Innenausstattung. In
Analogie zum Hochmittelalter drften frhmittelalterliche Kirchen oftmals vollstndig oder wenigstens partiell ausgemalt gewesen sein, auch
wenn die damalige Farbenflut nach heutigen Mastben eher kitschig
30
Abb. 14: Ortsfeste Kirchenausstattung: 1 Stuckreste, Marmorplttchen (Fuboden), Flechtwerkstein aus dem Augsburger Dom. 2 Freskenreste aus Solnhofen. 3-5 Stucksule und
Fresken aus Mals, St. Benedikt. 6 Manderfries aus Naturns, St. Prokulus.
(1 nach Babucke u.a. 2000, Abb. 61; 2 nach Dannheimer 1988b, Abb. 198; 3-5 nach Nothdurfter
2002, 68; 48-49; 6 nach Kofler u.a. 1996 [wie Anm. 44], Abb. 52).
31
gewirkt haben mag. In situ erhalten sind frhmittelalterliche Wandmalereien nur noch sehr fragmentarisch oder sie werden bei Ausgrabungen
als bemalte Putzstcke gefunden. Im bajuwarischen Raum ist der Bestand
an sptmerowingisch-karolingischer Wandmalerei und Fresken berschaubar. In Solnhofen zeigen im Mauerwerk von Bau III verbaute Wandputzfragmente, dass einer der beiden Vorgngerbauten des 7. bis frhen
8. Jahrhunderts farbige Partien in Rot und Grau auf weiem Grund besa. Im Chor der Bauphase II des Regensburger Niedermnster kamen
einige rot und braun bemalte, weigrundige Putzbrocken zu Tage. Der
zugehrige Bau wird nach der Neuauswertung der Grabungsdokumentation und der Kleinfunde in die Zeit um 720 datiert und mit
der Person des Regensburger Bischofs Erhard (vor 739) in Verbindung
gebracht, der in dieser Kirche auch bestattet wurde38 . In die Mitte des 8.
Jahrhunderts datieren farbige Putzreste aus dem Willibaldskloster in
Eichsttt, die rote Malerei auf weiem Grund zeigen39 . Im fortgeschrittenen 8. Jahrhundert entstanden sind die Malereien in der Ringkrypta von
St. Emmeram in Regensburg, welche zu der durch Abtbischof Sintpert
(768-791) erbauten Klosterkirche gehrt. Hier waren die Wandflchen wei
gehalten und lediglich die Gewlbeanstze, die Gurtbgen des Gewlbes
und die Fensterlaibungen mit Malereien berwiegend in Rot, Gelb, Wei,
Grau und Ocker versehen. Der erhaltene Motivschatz beschrnkt sich auf
streifenfrmige Mander, gerahmte Schriftzge und Flechtbnder, in
welche Blattranken und Tierdarstellungen eingebunden sind40 . In das
ausgehende 8. Jahrhundert gehren die Fresken an der Ostwand der Kirche St. Benedikt in Mals. Bekannt sind diese berwiegend in Rot- und
Brauntnen ausgefhrten Malereien vor allem durch die Darstellung des
weltlichen Grundherren in sptmerowingisch-karolingischer Kleidung
und eines Kirchenstifters im geistlichen Ornat des 8. Jahrhunderts (Abb.14,
3-5)41 . Ebenfalls in Rot-, Braun- und Grautnen gehalten sind die Freskenreste aus Bau III von Solnhofen (Abb. 14,2). Diese Wandputzfragmente
wurden von der Archologischen Staatssammlung (Mnchen) zu einer
Darstellung des Hl. Simon (Petrus) ergnzt und in die zweite Hlfte des
32
kapelle aus dem mittleren 8. Jahrhundert erhalten und mag auf die Richtung verweisen, aus der das frhkarolingische Baiern entscheidende knstlerische Impulse erhielt49 . Genauso bekannt ist auch die Fensternischenrahmung an der Ostwand von St. Benedikt in Mals aus dem spten 8.
Jahrhundert (Abb. 14,3). Stuck und Fresken bilden dort eine Einheit und
stehen in enger gestalterischer Wechselwirkung zwischen Flche und Plastizitt nicht selten war der weie Stuck selbst bunt bemalt50 . Eine berwiegend farbig gefasste Stuckausstattung kann beispielsweise anhand der
ca. 12 000 Fragmente fr die Klosterkirche St. Martin von Disentis in Graubnden aus der zweiten Hlfte des 8. Jahrhunderts rekonstruiert werden51 .
Charakteristischer als Stuck sind fr frhkarolingische Kirchenbauten in
Baiern die so genannten Flechtwerksteine. Hierbei handelt es sich um
die Platten, Pfeiler und Aufstze von Chorschrankenanlagen, die den
Laienraum vom Klerikern vorbehaltenen Altarraum trennten. Grere
Bestnde dieser Fundgattung stammen aus der Stiftskirche St. Arsatius in
Ilmmnster, Lkr. Pfaffenhofen a. d. Ilm, aus St. Benedikt in Sandau sowie
aus den Klstern Herren- und Frauenchiemsee und gehren dort jeweils
zu den Bauphasen der zweiten Hlfte des 8. Jahrhunderts (Abb. 15)52 . Die
flchig mit Flechtbandmotiven versehenen Platten aus Kalkstein oder
importiertem Vinschgauer Marmor bildeten zusammen mit schmalen Pfeilern eine etwa bauchhohe Brstung. Die Funde von Sulchen, Kleinkapitellen und Giebelbalken zeugen vereinzelt auch von einem mehr als
mannshohen Aufbau. In diesen Fllen wurden die Zwischenrume der
Arkaden mit Tchern oder Vorhngen verschlossen, so dass der Altarraum vom Kirchenschiff aus hnlich den heutigen orthodoxen Gotteshusern nicht einsehbar war. Eine schlichtere Variante der Trennung
zwischen Laien- und Altarraum ist in Form einer Nord-Sd verlaufenden, 25 cm starken Tuffsteinmauer in dem kleinen, vermutlich ins 7. Jahrhundert zu datierenden Rechtecksaal von Epolding-Mhlthal bei
Schftlarn, Lkr. Mnchen, berliefert (Abb. 12,1)53 . Neben steinernen
Chorschranken hat es aber sicher wesentlich hufiger hlzerne Chor34
35
Abb. 16: Der Anfang ist gemacht! Nordwestliche Fundamentecke der Kirche aus
wieder verwendeten Tuffsteinen (Foto:
H.-P. Volpert).
38
dieser Bauweise sowohl mit als auch ohne Steinsockel sind zwar selten belegt, aber berregional verbreitet und knnen auch in Baiern im 7.
oder 8. Jahrhundert existiert haben. Ob die aufgehende Wandkonstruktion
als Fachwerk oder in Spaltbohlentechnik ausgefhrt wird, muss noch diskutiert werden. Fr eine einem Steinbau adquate Hhenwirkung des
Innenraums, der fr hlzerne Kirchenbauten ebenfalls anzunehmen ist,
sind relativ hohe Wnde mit einem nur flach geneigten Dachstuhl ntig.
In Anbetracht der geringen Dimension sollten etwa 3 m ausreichend sein,
die Firsthhe wird bei einer Neigung von 4045 folglich bei etwa 4,5 m
liegen. Als Dach wird ein Satteldach mit sichtbarem Geblk favorisiert,
die Eindeckung erfolgt gem den lokalen Gegebenheiten mit Schilf, oder
eventuell aufwndiger, mit Holzschindeln. Da deswegen die Auenseiten der Wnde stark dem Wetter ausgesetzt sein werden, wre eine vollhlzerne Bauweise der Wandflche aus Spaltbohlen vorteilhafter als Lehmputz. Andernfalls msste die Wand hufig gewartet und ausgebessert
werden.
Nach derzeitigen Planungen betritt man die Kirche ber eine einfache
Holz- oder Steinstufe durch eine Tr im Westen der Nordwand. Zwei
kleine hochrechteckige Fenster beleuchten den Innenraum von Norden,
die Ostseite knnte durch zwei oder drei Fenster besonders hervorgehoben werden und den Blick der Besucher automatisch auf den Altar ziehen. Sd- und Westwand bleiben hingegen fensterlos. Als Fuboden ist
sowohl ein einfacher Stampflehmboden als auch ein Kieselpflaster wie
im groen Wohnhaus denkbar. Der Altarraum wird durch eine hlzerne
Chorschranke und vielleicht eine Stufe vom Laienraum getrennt. ber
die knstlerische Ausfhrung der Schranke (einfaches Gelnder oder
massive, halbhohe Bohlenwand mit Sichtschutz aus Vorhngen) ist noch
zu entscheiden. Ein schlichter Tischaltar mit gedrechselten Beinen vervollstndigt die liturgische Ausstattung (Abb. 17).
Die Innenseiten der Wnde werden verputzt und wenigstens wei gekalkt. Eine Ausstattung mit Wandmalereien ist bei einer architektonisch
unaufflligen Holzkirche ein effektvolles Mittel zur knstlerischen Auf39
Abb. 17: Mgliche Innenansicht der Kirche von Westen. Den Raumproportionen liegen eine
innere Breite von 3,5 m und eine Firsthhe von 4,5 m zu Grunde; die ornamentale Ausstattung
ist nur angedeutet (Zeichnung: Ch. Later).
wertung. Zur Hervorhebung des Altarraumes wre wenigstens eine Bemalung der Ostwand mit ornamentalen Rahmungen der Fenster in Rot,
Braun und Grau, den am hufigsten nachgewiesenen Farben in sptmerowinger- und karolingerzeitlichen Kirchen vorstellbar. An den brigen
Wandflchen knnten Mander- oder Flechtbnder unterhalb des Dachgeblks den einzigen Schmuck darstellen und zustzlich die Aufmerksamkeit auf die Ostseite fokussieren.
Der fertige Baukrper soll sich unauffllig in die Umgebung einfgen und
40
Vgl. Schreg 2005, 95-96 Abb. 5-6 mit Beispielen fr Profanbebauung ber und unter Kirchen.
2
Dannheimer 1988a, 62-69 Abb. 11.
3
Codreanu-Windauer 2003, 460-462 Abb. 3,4-6;8; Dannheimer 1985, 15-17 Abb. 9.
4
Fr eine bewusste Aussparung spricht sich z. B. Codreanu-Windauer 2003, 462, aus.
5
Ausfhrlich hierzu: N. Krohn, Memoria, fanum und Friedhofskapelle. Zur archologischen und religionsgeschichtlichen Interpretation von Holzpfostenstrukturen auf frhmittelalterlichen Bestattungspltzen. In: Ch. Bcker/M. Hoeper/N. Krohn/J. Trumm (Hrsg.),
Regio Archaeologica. Archologie und Geschichte an Ober- und Hochrhein. Festschrift fr
Gerhard Fingerlin zum 65. Geburtstag. (Rahden/Westf. 2002) 311-335; S. Ristow, Frhes
Christentum im Rheinland. Die archologischen und historischen Zeugnisse an Rhein, Maas
und Mosel (Kln 2007) 47-56. Ausnahmen im agilolfingischen Baiern bilden die in rmischer Tradition stehenden Grabbauten auf dem Grberfeld am Kitzenmarkt in Augsburg
und unter der Abteikirche St. Peter in Salzburg (Bau I), vgl. L. Bakker/G. Fleps, Sptrmische
und frhmittelalterliche Grber am Kitzenmarkt in Augsburg. In: Arch. Jahr in Bayern 2001,
96-100; H. R. Sennhauser, Mausoleen, Krypten, Klosterkirchen und St. Peter I-III in Salzburg. In: E. Zwink (Hrsg.), Frhes Mnchtum in Salzburg. Salzburg-Diskussionen 4 (Salzburg 1983) 57-78 Abb. 6.
6
Codreanu-Windauer 2003, 478 Abb. 14.
7
Codreanu-Windauer 2003, 463. Die Kirche von Altdorf ist nur in einer sehr schmalen
Grabungsflche erfasst, weshalb nicht klar ist, ob sie zu einer kleinen Grabgruppe (Hofgrablege) oder einem groen Grberfeld gehrt, vgl. P. Schrter, Ein frhmittelalterlicher Skelettfund mit buckeliger Verkrmmung der Wirbelsule von Altdorf, Landkreis Landshut, Niederbayern. In: Arch. Jahr in Bayern 1982, 129-131 Abb. 109-110.
8
Zu Staubing vgl. Fischer 1993, 55-59 Abb. 1. Zu Barbing zusammenfassend: H. Geisler,
Barbing-Kreuzhof. Eine lndliche Siedlung des frhen Mittelalters stlich von Regensburg.
In: Fhrer arch. Denkm. Deutschland 5. Regensburg Kelheim Straubing I (Stuttgart 1984)
164-173.
9
Schreg 2005, 100.
10
Dannheimer 1988a, 71 Abb. 13. Weitere Kirchenbestattungen des 8. Jahrhunderts liegen
41
aus dem Regensburger Niedermnster Bau II (Konrad u.a. 2003, 660-662) und dem hlzernen
Bau I von Anthering vor (F. Moosleitner, Kirchengrabungen Am Beispiel der Pfarrkirche
Anthering. In: Archologie beiderseits der Salzach. Bodenfunde aus dem Flachgau und
Rupertiwinkel [Salzburg 1996] 137-147 Abb. 110).
11
Haas-Gebhard 2000, 57-61; Codreanu-Windauer 2003, 471-472.
12
H. Dannheimer, Archologische Chiemseeforschungen 1979-1989. In: Spurensuche. Festschrift fr Hans-Jrg Kellner zum 70. Geburtstag. Kat. Prhist. Staatsslg. Beih. 3 (Kallmnz/
Opf. 1991) 191-202 Abb. 3-6.
13
Konrad u.a. 2003, 660-662.
14
Dannheimer 2003, 57-106 Beil. 1.
15
Haas-Gebhard 2000, 68-72.
16
S. Winghart, Zur frhen Architekturgeschichte von Kloster Benediktbeuren, Lkr. Bad TlzWolfratshausen. Ergebnisse der Ausgrabungen von 1988/89. In: Ber. Bayer. Bodendenkmalpfl.
34/35, 1993/94, 224-239 Abb. 3.
17
Sage 1977, 27-39 Beil. 1.
18
Sage 1976/77, 210-211.
19
W. Kovacsovics/F. Moosleitner, Fhrer durch die Domgrabungen in Salzburg. Schriftenreihe des Salzburger Museum Carolino Augusteum 83 (Salzburg 1996) 8-13 Abb. 3.
20
Codreanu-Windauer 2003, 475; zu Augsburg vgl. Babucke u.a. 2000, 108-119 Abb. 59 u. 65.
21
Zum Folgenden vgl. S. Codreanu-Windauer, Pliening im frhen Mittelalter. Bajuwarisches
Grberfeld, Siedlungsbefunde und Kirche. Materialh. Bayer. Vorgesch. A74 (Kallmnz/Opf.
1997) 126-128 Abb. 30.
22
P. Eggenberger, Typologie von Kirchengrundrissen. Typologie? In: Beitr. Mittelalterarch.
sterreich 21, 2005, 9-24 bes. 14-16 Abb. 8.
23
F. Eibl, Holzkirchen und Baugerste. Beobachtungen in der Pfarrkirche von Niederhcking,
Stadt Landau a. d. Isar. In: K. Schmotz (Hrsg.), Vortrge des 17. Niederbayerischen
Archologentages (Rahden/Westf. 1999) 235-266 Abb. 6; F. Eibl, Eine Grabung in der Pfarrkirche St. Laurentius in Zeholfing, Stadt Landau a. d. Isar Ein Vorbericht. In: K. Schmotz
(Hrsg.), Vortrge des 19. Niederbayerischen Archologentages (Rahden/Westf. 2001) 219-241
Abb. 7.
24
H. Ubl, Vorgngerbauten unter der Pfarrkirche zu Brixen im Thale (B3). In: H.-R. Sennhauser
(Hrsg.), Frhe Kirchen im stlichen Alpengebiet. Von der Sptantike bis in ottonische Zeit 2.
Bayer. Akad. Wiss. Phil.-hist. Kl. Abh. N. F. 123 (Mnchen 2003) 775-779 Plan 3.
25
K. Bnteli, Die Kirche Burg. In: M. Hneisen (Hrsg.), Frhgeschichte der Region Stein am
Rhein. Archologische Forschungen am Ausfluss des Untersees. Schaffhauser Arch. 1 (Basel
1993) 173-190 Abb. 151.
26
Jacobsen u.a. 1991, 285-286.
27
Ch. Later, Die Ausgrabung der ehemaligen Kirche St. Benedikt wichtige Bausteine zur
Frhgeschichte Starnbergs. In: G. Rank/M. Schmid, Ein Stck vom Himmel Kunsthistorische
Einblicke in die Starnberger Kirchenlandschaft. Starnberger Stadtgesch. 4 (Starnberg 2008)
168-169.
28
Sage 1977, 28-29; Dannheimer 1988a, 97-98 Abb. 19-20.
42
29
55
43
59
62
44
Fischer 1993
Th. Fischer, Das bajuwarische Reihengrberfeld von Staubing. Kat.
Prhist. Staatsslg. 26 (Kallmnz/Opf. 1993).
Haas-Gebhard 2000. Haas-Gebhard, Die Insel Wrth im Staffelsee. Rmische Befestigung,
frhmittelalterliches Kloster, Pfarrkirche. Fhrer Arch. Denkm. Bayern. Oberbayern 2 (Stuttgart 2000).
Jacobsen u.a. 1991 W. Jacobsen/L. Schfer/H. R. Sennhauser, Vorromanische Kirchenbauten. Katalog der Denkmler bis zum Ausgang der Ottonenzeit, Nachtragsband. Verff.
Zentralinst. Kunstgesch. Mnchen III/2 (Mnchen 1991).
Keller 1991/92
E. Keller, Der frhmittelalterliche Adelsfriedhof mit Kirche von
Herrsching am Ammersee, Lkr. Starnberg. In: Ber. Bayer. Bodenenkmalpfl. 32/33, 1991/92,
7-69.
Konrad u.a. 2003 M. Konrad/A. Rettner/E. Wintergerst, Die Grabungen von Klaus
Schwarz unter dem Niedermnster in Regensburg. In: H.-R. Sennhauser (Hrsg.), Frhe
Kirchen im stlichen Alpengebiet. Von der Sptantike bis in ottonische Zeit 2. Bayer. Akad.
Wiss. Phil.-hist. Kl. Abh. N. F. 123 (Mnchen 2003) 651-663.
Nothdurfter 2002