TRILCE

Captulo

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AXIOLOGA

1.

CONCEPTO
La palabra AXIOLOGA proviene de dos voces griegas: AXIOS = valor y LOGOS = Investigacin, estudio o tratado. La
Axiologa, entonces, es una disciplina filosfica que estudia de manera racional y crtica la naturaleza (forma significado
y fundamento) del valor.

2.

CONCIENCIA DEL MUNDO

El hombre al relacionarse con su medio, toma conciencia de l de dos modos:
2.1. Conciencia Neutral
Conciencia que no se muestra ni a favor ni en contra del objeto que aprehende, si slo se da cuenta de la existencia
de los objetos (juicio de existencia).
Ejm : La bandera es de color blanco y rojo.
2.2. Conciencia Valorativa
Es la conciencia que se muestra a favor o en contra del objeto, lo acepta o lo rechaza. Es en este momento donde
se manifiestan los juicios de valor.
Ejm : La bandera es hermosa.
ELEMENTOS DE LA CONCIENCIA VALORATIVA
a) SUJETO
Es la persona que al relacionarse con el objeto, acepta o rechaza dicho objeto, influido por los siguientes factores:
*
*
*

Intelectual: Es el factor por el cual conocemos el objeto de valoracin y el que nos permite fundamentar la
valoracin.
Afectivo: Es el estado emotivo que surge en el individuo cuando se vincula con el objeto.
Activo: Conjunto de elementos que orientan la valoracin (deseo, necesidades y motivaciones).

b) OBJETO
Todo hombre, animal o cosa, es decir todo objeto concreto; o toda situacin, circunstancia o idea, es decir todo
objeto abstracto.
3.

EL VALOR
Es el grado de importancia o estima que tienen las cosas y los fenmenos para un individuo, grupo o sociedad.
3.1. Caractersticas Del Valor
a) OBJETIVIDAD
El valor siempre est en referencia al objeto; se predica de un objeto.
b) POLARIDAD
Como los valores nos ponen a favor o en contra de los objetos, podemos ubicarlos en una relacin de
opuestos, uno positivo y otro negativo, tenemos lo bueno y lo malo, lo til y lo intil, amor odio, etc.
c) GRADO
Es la variacin que experimentamos en la valoracin, es decir, valoramos con determinada intensidad. Ejm:
Bueno, regular, malo.
d) JERARQUA
Los valores pueden ser ordenados jerrquicamente donde unos son superiores a otros, para ello se utiliza la
tabla de valores vigentes en una sociedad.
3.2. Clasificacin de los Valores
* ticos: Bueno, malo, correcto, incorrecto, honesto, austero.
* Estticos: Bello, bonito, feo, elegante.
* Religiosos: Santo, profano, piadoso, sacrilegio, elevado.

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* Sociales y jurdicos: Justo, injusto, solidario, igualitario.

* Vitales: Saludable, fuerte, dbil.
4.

TESIS AXIOLGICAS
Al tratar de buscar el fundamento del valor, es decir, al tratar de averiguar si somos nosotros los que damos el valor a
los objetos o si el valor est en el objeto mismo, se van a plantear diferentes posturas:
4.1. El Objetivismo
El valor es un ente independiente del sujeto, sostiene que el valor es una cualidad especial que se da y existe en los
objetos (personas, cosas o actos). Existen dos posturas:
a) NATURALISMO: Afirma que el valor est en el mundo real, concreto, fsico y existe como caracterstica
propia de los objetos.
Representante: H. Spencer.
b) IDEALISMO: Segn esta posicin, el valor existe objetivamente en el mundo de las ideas.
Representante: Platn, Scheller.
4.2. Subjetivismo
Para el subjetivismo el valor depende del sujeto. El valor no tiene existencia independiente del sujeto. Las cosas
valen porque las deseamos o porque despiertan nuestro inters. Hay tres posiciones:
a) HEDONISMO: Un objeto es considerado valioso o estimado en tanto proporciona placer . Lo valioso es
placentero.
Representante : Aristipo de Cirene y Epicuro.
b) UTILITARISMO: Un objeto es considerado como valioso en la medida que sea til, ms an si esa utilidad
sea para la mayor cantidad de personas
Representante : Bentham, J. S. Mill.
c) EUDEMONISMO: Un objeto es valioso cuando nos hace felices.
Representante: Aristteles.
4.3. Emotivismo o Escepticismo Axiolgico
Plantea que el valor no existe, no tiene entidad. El valor es la expresin de las emociones, son las experiencias
afectivas que surgen cuando el sujeto se encuentra ante el objeto.
Representante: A. Ayer.
4.4. El Relacionismo
El valor surge de la relacin entre el sujeto y el objeto ya que si se consideran ambos elementos aisladamente no
existira valor.
Representante: Frondizi.
4.5. El Social Culturalismo
El valor est dado por el momento histrico que est viviendo la sociedad. Al crear cultura se crean valores.
Representante: Herbert Marcuse.

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PRCTICA
01. Lo provechoso, lo til, lo intil, lo eficaz son valores:
a) Jurdicos.
b) Vitales.
c) Religiosos.
d) Sociales.
e) Econmicos y tcnicos.
02. Las palabras valorativas, agradable, delicioso,
desagradable, placentero, doloroso, se refiere a los
valores:
a) Vitales.
b) Econmicos.
c) Estticos.
d) Sensoriales.
e) Sociales.
03. Afirmar que el valor depende del objeto es sostener
una teora:
a) Subjetivista.
b) Relacionista.
c) Objetivista.
d) Escepticista.
e) Social culturalista.
04. La tesis axiolgica hedonista, que pretende explicar el
fundamento del valor, es una posicin filosfica:
a) Relacionista.
b) Escptica.
c) Subjetivista.
d) Objetivista.
e) Relativista.
05. La mera descripcin de un objeto, su simple
contemplacin no genera un juicio valorativo.
De ello se desprende que en el sujeto:
a) Hay conciencia social.
b) No hay conciencia neutra.
c) Hay conciencia valorativa.
d) La conciencia es neutra.
e) Hay conciencia estimativa.
06. Seale la afirmacin que manifiesta un juicio de valor:
a) La luz es un tipo de energa.
b) Todas las flores son aromticas.
c) Las cosas son idnticas a s mismas.
d) El valor es un concepto metafsico.
e) Las rosas son bellas.
07. Para un subjetivista, el valor se halla:
a) En el objeto.
b) Inmerso en las cosas que valoramos.
c) En la conciencia del sujeto que valora.
d) Relacionado al objeto y al sujeto.
e) Supeditado al objeto.
08. Respecto al fundamento del valor, es una tesis que
sostiene que el valor surge en la relacin sujeto y objeto:
a) Subjetivismo.
b) Objetivismo.
c) Naturalismo.
d) Hedonismo.
e) Relacionismo.

09. Si se dijera que las rosas valen no por rosas, ni por ser
reales, sino porque dan lugar al goce visual. Se sostiene
una tesis:
a) Objetivista.
b) Hedonista.
c) Pragmtica.
d) Idealista.
e) Emotivista.
10. De las siguientes alternativas, cul representa un acto
valorativo:
a) La mesa es negra.
b) Es injusto que el profesor no lo haya aprobado.
c) La corbata est rota.
d) Tu pintura es hermosa.
e) b y d
11. De las siguientes caractersticas, qu alternativa no
pertenece al valor:
a) Polaridad.
b) Objetividad.
c) Grado.
d) Jerarqua.
e) Dependencia.
12. Seale el juicio valorativo:
a) El libro es de ingls.
b) Julio naci en Blgica.
c) La literatura francesa es hermosa.
d) La pregunta es de filosofa.
e) El bolgrafo es importado.
13. Seale el juicio de valor:
a) El valor es estudiado por la Axiologa.
b) Las rosas ya se han marchitado.
c) El invierno recin comienza.
d) Lima es una ciudad fundada en el S.XVI.
e) Mentir es malo.
14. "Bueno" y "malo", "bello y "feo". Existe ....... en los
valores.
a) Polaridad
b) Subjetividad
c) Objetividad
d) Grado
e) Jerarqua
15. La
a)
b)
c)
d)
e)

Axiologa estudia:
El fundamento del valor.
El valor de ser "Hombre".
El origen del conocimiento.
La motivacin valorativa.
El valor de la belleza.

16. Constituye un valor terico:

a) Bien.
b) Verdad.
c) Sacro.
d) Justo.
e) Agradable.

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17. Salma prueba un postre y afirma que est delicioso. S e

muestra un valor:
a) Vital.
b) Religioso.
c) Esttico.
d) Terico.
e) Hedonstico.

25. Considerar que un mismo objeto puede ser valorado

de diversas formas, sera una prueba a favor del:
a) Objetivismo.
b) Emotivismo.
c) Subjetivismo.
d) Idealismo.
e) Naturalismo.

18. Seale el juicio de existencia:

a) Robar es apropiarse de algo ajeno.
b) Las PCs son sumamente tiles.
c) Las peruanas son ms bellas que las cubanas.
d) La Biblia es un libro sagrado.
e) Este sistema social es injusto.

26. "Valoramos al margen de nuestro deseo, inters o

necesidad", sera una tesis.
a) Objetivista.
b) Subjetivista.
c) Emotivista.
d) Hedonista.
e) Utilitarista.

19. En un acto valorativo:

a) Se describe algo.
b) Se explica un hecho.
c) Se acepta o se rechaza algo.
d) Se emiten juicios ntonicos.
e) La conciencia es neutral.
20. Luis afirma que Nathalie no es bella, sino bellsima.
As, el valor es:
a) Objetivo.
b) Gradual.
c) Jerrquico.
d) Polar.
e) Medible.
21. Como el valor est depositado o referido a las cosas.
Se muestra que el valor es .........
a) Objetivo.
b) Polar.
c) Gradual.
d) Jerrquico.
e) Subjetivo.
22. Isabel prefiere el rigor de la vida intelectual en lugar de
los vaivenes de una existencia frvola. As, el valor es
..........
a) Polar.
b) Gradual.
c) Jerrquico.
d) Objetivo.
e) Subjetivo.
23. De acuerdo al Subjetivismo, el valor:
a) Depende de la cosa misma.
b) Depende de la sociedad y la cultura.
c) No existe ni es expresable.
d) Depende del deseo o inters de alguien.
e) Es independiente del sujeto.
24. Representante del Subjetivismo:
a) Perry.
b) Platn.
c) Scheller.
d) Frondizi.
e) Marcuse.

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27. Subjetivistas y objetivistas polemizan en torno a la

.......... del valor.
a) Comunicacin.
b) Fundamentacin.
c) Posibilidad.
d) Inexistencia.
e) Psicologa.
28. Sostiene que la valoracin es producto de la "tensin"
entre lo subjetivo y objetivo:
a) Marcuse.
b) Frondizi.
c) Ayer.
d) Scheller.
e) Perry.
29. Conforme al Emotivismo, los juicios de valor:
a) No son verificables.
b) Carecen de sentido.
c) Pueden ser verdaderos o falsos.
d) Tienen correlato fctico.
e) a y b
30. El valor y los modelos de valoracin estn
determinados por la comunidad, la tradicin, la historia;
es tesis de:
a) Scheller.
b) Ayer.
c) Marcuse.
d) Meinong.
e) Frondizi.
31. Relacione correctamente:
I. Naturalismo.
II. Idealismo.
III. Escepticismo.
IV. Socialculturismo.
a) Ia; IIb; IIIc; IVd
b) Ib; IIa; IIIc; IVd
c) Ic; IIa; IIId; IVb
d) Ic; IId; IIIa; IVb
e) Id; IIb; IIIa; IVc

a. Scheler..
b. Marcuse.
c. Spencer.
d. Ayer.

32. Es aquella disciplina filosfica que estudia el significado

y fundamento de los juicios de valor, se refiere a la:
a) tica.
b) Moral.

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c) Filosofa moral.
d) Axiologa.
e) Antropologa
33. Indica la expresin donde no se aprecie ningn tipo
de valor:
a) Lgica es la ciencia del razonamiento.
b) Las rosas son muy bonitas.
c) Yo aprecio mucho a mi hermano.
d) Muy hermosa es Susana.
e) Desagradable la comida que almorc.
34. Cmo llamamos el conjunto de valores que cada
persona tiene o posee y con ellos acta en su vida
diaria?
a) Axiologa.
b) Estimativa.
c) Acto valorativo.
d) Conocimiento.
e) Conciencia.
35. Si prefiero una accin y postergo otra, estoy realizando
en mi valoracin la:
a) Polaridad.
b) Objetividad.
c) Subjetividad.
d) Jerarqua.
e) Estimativa.
36. Si Flavia capta en un cuadro de pintura, los matices, la
calidad de la sombras, el estilo con que ha sido
elaborado y reconoce su calidad y el valor, nos
referimos al factor:
a) Abstracto.
b) Ideal.
c) Comercial.
d) Social.
e) Intelectual.
37. Es
a)
b)
c)
d)
e)

el vnculo emocional que condiciona la valoracin:

Acto valorativo.
Conciencia.
Factor afectivo.
La estimativa.
La persona moral.

38. Afirman que los objetos que tienen valor por el placer
que nos produce son los:
a) Utilitaristas.
b) Hedonistas.
c) Idealistas.
d) Realistas.
e) Emotivistas.
39. Si afirmo que la matemtica es ms importante en esta
vida porque es necesaria y urgente para obtener
beneficios personales, qu postura tengo con referencia
a las matemticas:
a) Hedonista.
b) Formalista.
c) Materialista.
d) Utilitarista.
e) Ideal.

40. La tesis que afirma que el valor no tiene una entidad

propia o niega su existencia:
a) Emotivismo.
b) Relativismo.
c) Agnosticismo.
d) Idealismo.
e) Realismo.
41. Seale la caracterstica que no se presenta en el acto
valorativo:
a) La necesidad.
b) Juicio de existencia.
c) Subjetividad.
d) Polaridad.
e) El inters.
42. Cuando el valor lo establece el individuo debido a una
impresin sentimental o tendencia personal, asume
una postura:
a) Objetiva.
b) Subjetiva.
c) Emotivista.
d) Liberal.
e) Relacionista.
43. Cuando nuestras necesidades, intereses y motivaciones
personales establecen valoraciones en una u otra
direccin, estamos sealando:
a) Grado y polaridad.
b) Factor motivacional.
c) Factor intelectual.
d) Factor activo.
e) Relacionismo.
44. Postura axiolgica que afirma que el valor se adquiere
entre la relacin del sujeto y el objeto:
a) Escepticismo.
b) Relacionismo.
c) Socioculturismo.
d) Realismo.
e) Utilitarismo.
45. Cuando afirmo: Qu hermosa es tu hija!, expreso un
acto:
a) Valorativo.
b) Neutro.
c) Estimativo.
d) Ideal.
e) Material.
46. Qu postura encontramos cuando Luis dice: "Mis ojos
valen si tienen lentes de aumento".
a) Objetivismo.
b) Relativismo.
c) Escepticismo.
d) Relacionismo.
e) Idealismo.
47. Si decimos que "el valor del objeto es ajeno al sujeto
que valora", nos referimos a la (el):
a) Objetividad.
b) Subjetividad.
c) Sensacionalismo.

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d) Fragmentacin.
e) Antropocentrismo.
48. Si Augusto dice que la camisa que le regalaron es
bonita, pero Charlotte dice que no; se expresa la:
a) Grado.
b) Polaridad
c) Jerarqua.
d) Objetividad.
e) Realismo.
49. Nuestra conciencia admite:"Es justo premiar al ganador
del concurso de cocina", expresamos:
a) Acto valorativo.
b) Graduacin valorativa.
c) Conciencia neutra.
d) Escepticismo.
e) Conducta racional.
50. Son elementos del acto valorativo:
I. El sujeto que valora.
II. El medio valorativo.
III. El objeto que se valora.
IV. La relacin valorativa.
V. La conciencia valorativa.
a)
b)
c)
d)
e)

I y II.
I, II y V.
I, III y IV.
II, IV y V.
Todas.

51. Seale cules son los tipos de juicios:

I. Juicios de existencia.
II. Juicios de ser.
III. Juicios de valor.
IV. Juicios racionales.
V. Juicios objetivos.
a)
b)
c)
d)
e)

I y II.
I y III.
II y III.
I, III y IV.
V.

52. Seale cules son los juicios de valor:

I. El perfume es oloroso.
II. La rosa es muy bonita.
III. La naranja es deliciosa.
IV. Lima es la capital del Per.
V. Debemos amar a nuestro pas.
a)
b)
c)
d)
e)

I y II.
I y III.
I, II y V.
II, III y V.
IV y V.

53. Seale la relacin correcta sobre la clasificacin de los

valores:
a) Religiosos - verosimil.
b) Tericos - dbil.

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c) Estticos - bello.
d) Sociales - incorrecto.
e) Econmicos - piadoso.
54. La
a)
b)
c)
d)
e)

bondad es considerada un valor:

Religioso.
Econmico.
tico.
Vital.
Emocional.

55. Seale las relaciones incorrectas:

I. Valores ticos: bueno - malo.
II. Valores econmicos: deshonesto - desonesto.
III. Valores vitales : fuerte - dbil.
IV. Valores cognoscitivos : bueno - malo.
V. Valores jurdicos : justo - injusto.
a)
b)
c)
d)
e)

I y III
II y IV
III y IV
I, III y V
III y IV

56. La conciencia se divide en dos: conciencia natural y

conciencia ................
a) Innatural.
b) Valorativa.
c) Valiosa.
d) Verdadera.
e) Verificable.
57. Los factores del acto valorativo son: intelectual, afectivo
y ............
a) Emocional.
b) Actuarial.
c) Activo.
d) Funcional.
e) Mental.
58. El valor est fundamentado en dos tesis tradicionales
que son:
a) Dogmatismo/escepticismo.
b) Subjetivismo/relativismo.
c) Racionalismo/empirismo.
d) Realismo/idealismo.
e) Objetivismo/subjetivismo.
59. Seale el representante del objetivismo idealista.
a) Aristteles.
b) Epicuro
c) Scheller.
d) Spencer.
e) Marcuse.
60. Un juicio de valor implica:
a) La correcta descripcin de algo.
b) Reconocimiento de un objeto.
c) La importancia de algunos objetos.
d) La descripcin y explicacin de los hechos.
e) La inexistencia de la descripcin.