Las Piedras de La Ágora - Jardín Zen - Cuando Las Piedras Muestran Su Alma

2/5/2014
Las Piedras de la gora: Jardn Zen: Cuando las piedras muestran su alma
Las Piedras de la gora

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LUNES, 1 DE OCTUBRE DE 2012
Humbert Sanz i Vaqu
Jardn Zen: Cuando las piedras muestran su alma
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Hace ya un tiempo, buscando informacin sobre diferentes tipos de jardines del

mundo, me top con uno que me dej asombrado asombrado porqu era la
anttesis de un jardn convencional asombrado porqu se compona de la materia
prima de mi profesin: las piedras eran los llamados jardines Zen.
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El blog "Las Piedras de la gora" est bajo licencia
de Creative Commons 3.0 Espaa, ver los trminos.
Un jardn Zen o karesansui, es un tipo de jardn japons construido para la

contemplacin. Fueron introducidos por los monjes Zen hace ms de trece siglos
La palabra Zen significa meditacin y esta es la funcin principal que tienen estos
jardines: ser lugares para ser contemplados y facilitar la meditacin. Pero su
caracterstica ms especial es que son jardines secos me explico: se trata de una
extensin de grava poco profunda, donde se ubican rocas dispersas por su superficie.
La grava representa el mar y las rocas las islas (tambin se puede interpretar como el
espacio y los planetas el desierto y las montaas).
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Jardn Zen: Cuando las piedras muestran su alma
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Jardn Zen: Cuando las piedras muestran su
alma
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agosto (1)
julio (1)
Karesansui del tempo Ryoan-ji (foto de Wikipedia)
Para la construccin de un karesansui necesitaremos escoger un sitio que sea

apropiado para la contemplacin: es recomendable hacerlo lejos de lugares donde
animales y nios puedan perturbarlo. Los Zen son jardines-escena, por tanto, deben
tener unas dimensiones limitadas a nuestro campo visual. Generalmente, estn
http://www.humbertsanz.com/2012/10/jardin-zen-cuando-las-piedras-muestran.html
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pensados para tenerlos fuera de una casa, pero si no disponemos de una zona
exterior, tambin los podemos construir en el interior de una vivienda (para pisos
pequeos, venden unos recipientes montados para tal efecto). Lo ms importante a
tener en cuenta es que: el tamao del jardn no es lo ms importante, sino los
elementos que lo integran.
junio (1)
mayo (1)
abril (1)
marzo (1)
febrero (1)
As pues, para crear un jardn Zen, se habrn de considerar tres aspectos importantes
(totalmente independientes a sus medidas) como son: la simplicidad, la fluidez y la
distribucin de sus objetos.
enero (1)
2011 (12)
2010 (12)
Elementos que integran un jardn Zen
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Mis antigedades (9)
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En primer lugar, necesitaremos un lecho detrtico. Si disponemos de un jardn de

grandes dimensiones (es decir, un espacio donde podemos entrar y caminar dentro
de l) yo le pondra grava. Si se tiene una superficie menor (1 o 2 metros cuadrados)
yo la llenara de gravilla. Por ltimo, si es un receptculo pequeo, lo ms
recomendable ser escampar arena. En todos los casos, el material debe estar
perfectamente nivelado y raseado. Despus, con la ayuda de un rastrillo, podemos
peinarlo formando diversos patrones.
Geologa (8)
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Sobre esta capa de detritos, se colocarn las diferentes piedras. Estas rocas, nos
quedarn mejor si las sumergimos parcialmente en el lecho y rastrillamos su
contorno. Es tipico el uso de basaltos, pero podemos poner las piedras que ms nos
gusten o nos transmitan mejores sensaciones. Es preferible utilizar un nmero impar
de rocas (dicen que da buena suerte), no se debe colocar ninguna en el centro del
jardn y hemos de huir de toda simetra. Los budistas dicen que cada piedra tiene una
cara feliz es decir, las hemos de examinar desde todos los ngulos, para
determinar que lado de ellas nos gustara ms que mostraran.
Los basaltos son rocas muy utilizadas en los jardines Zen
Por otra parte, podemos aadir al karesansui otros elementos como: troncos, algn
ser vivo (plantas, hongos), cristales de roca, fsiles, velas, esculturas, elementos con
agua... en fin, todo lo que consideremos que puede ayudar a crearnos un escenario
visualmente agradable. Pero siempre teniendo en cuenta de no llenar demasiado el
espacio: un jardn minimalista va a acentuar la fluidez de las lneas y sus objetos.
El diseo de nuestro jardn Zen es algo muy personal y lo podemos construir segn
nuestras necesidades estticas, experimentando para ver lo que ms nos gusta...
pero recordando que la idea fundamental es mantener el jardn lo ms austero
posible.
Descripcin e interpretacin de mis jardines Zen
Dispongo de tres jardines Zen: dos miniaturas de interior y uno de exterior.
NUESTROS LECTORES DE TODO EL MUNDO:
1.- El jardn Zen de mi despacho

Mi primer karesansui es uno muy pequeo de interior. Lo compr en una tienda
oriental, hace ya un tiempo. Del pack original que adquir (completo, pero algo
impersonal) me qued, tan slo, con el recipiente de madera y con el rastrillo.
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GRACIAS POR SEGUIRME!
Mi primer karesansui (clicad para ampliar la imagen)
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Este mini jardn Zen se encuentra sobre la mesa de mi despacho. La ubicacin de

sus elementos es dentro del recipiente de madera negra, de forma cuadrada (12X12
cm), que vena con el pack original. El color negro del receptculo (se dice) que ayuda
a absorber las energas negativas del ambiente.
Como lecho detrtico le puse un poco de arena de la playa de San Jos de Almera
(muy significativa para m y mi mujer). Esta arena est rastrillada en lneas rectas
(horizontales a mi visual), proporcionando calma al conjunto.
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Por otra parte, escog tres piedras, siguiendo como criterio de seleccin su color: un
cuarzo de leche (blanco), un basalto (negro) y una pizarra con un liquen (gris). Estn
sobre la arena, medio hundidas y colocadas en forma de tringulo (ms o menos
equiltero). Esta distribucin tan regular significa que el tro de rocas est en equilibrio
y tienen la misma importancia dentro del jardn. La blanca y la negra representan dos
polos opuestos (como el ying-yang); en cambio, la gris, es un trmino intermedio que
nos representa a nosotros mismos: somos error y acierto somos tristeza y alegra
somos fuerza y debilidad Sobre esta pizarra vive un liquen que viene a explicar que:
la duda es la certeza que estamos vivos.
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La conclusin que podemos sacar de este karesansui es que debemos ser

ecunimes en las decisiones difciles, mantenindonos siempre en consonancia con
todos los extremos del planteamiento. Este conjunto ofrece orden, equilibrio y
serenidad factores muy importantes en mi lugar trabajo.
2.- El jardn Zen de mi saln
Mi segunda miniatura de interior la compr en una tienda de artculos naturales. De
esta adquisicin tambin descart diferentes elementos de su pack original:
quedndome con el recipiente, el rastrillo y una de las piedras que vena en el set
(una caliza con los grafismos Zen pintados en superficie).
"Las Piedras de la gora"

MI WEB ESPECIALIZADA:
videoconsolas.jimdo.com
LA VOZ DE UN NGEL:
Mi segundo karesansui (clicad para ampliar la imagen)
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Este karesansui lo podemos ver en el buffet del saln de mi casa. Al igual que el
"jardincito" anterior, la ubicacin de sus elementos es dentro de un recipiente de
madera negra... pero, en este caso, el receptculo es algo mayor y tiene forma
rectangular (35X22 cm).
El lecho detrtico es tambin arena de playa rastrillada en lneas rectas y paralelas
al lado mayor de la bandeja.
Montserrat Melero, soprano
En este caso tambin escog tres piedras. Complementando a la calcrea Zen del
pack original, aad dos piedras ms: un cristal de roca y otra calcrea (pero esta
cubierta por lquenes). Las tres se situan en los vrtices de un triangulo (ms o
menos) issceles. A pesar de sus claras diferencias morfolgicas, las dos calizas
estn unidas esta unin queda simblicamente representada por el rastrillado de la
arena, entre ambas, en forma de lazo. La pulcritud de la calcrea Zen nos transmite
humildad y sosiego; los seres vivos invadiendo a su compaera nos expresan vida y
lucha
son
conceptos
opuestos,
pero
conceptos
que
deberan siempre acompaarnos juntos en la vida. Por otra parte, el cristal de roca, se
sita relativamente equidistante a las dos calizas: tiene su contorno rastillado
formando ondas concntricas queriendo, de esta forma, expresar las propiedades
que se le otorgan a los cuarzos hialinos (se piensa que este tipo de cristal ayuda a
recibir, almacenar y transmitir energas positivas y armona).
La conclusin que sacamos de este segundo karesansui, es que nos ofrece sencillez
y paz a todos los que vivimos en casa pero, tambin, imprime fuerza y carcter para
afrontar los obstculos que nos pone la vida.
3.- El jardn Zen de exterior
Estos dos karesansui que os acabo de presentar, realmente, no dejaban de ser un
simple pasatiempo con el que me entretena, junto a mi mujer... Si os fijis, por este
motivo, he etiquetado este artculo como un juego de sociedad (uno de los seis temas
tratados en este blog). El impulso de crear un jardn Zen de exterior me vino cuando
me di cuenta que necesitaba ms espacio y mayor contacto con ellos Los
karesansui eran ya ms que un juego para m!
Grafismo Zen, pintado sobre un fragmento de teja, en los muros de mi karesansui de exterior
3.1.- Ubicacin
Para construir mi jardn Zen de exterior, escog el campo de olivos de la casita de
campo de mis abuelos (que se encuentra a pocos quilmetros de mi casa). Desde
siempre, este lugar, me a llenado de muy buenas sensaciones. Escog este terreno
por ser un sitio que voy a menudo a pasar las tardes un sitio donde, fcilmente,
podra emplazar un karesansui.
Despus de mucho meditar donde podra construirlo, encontr el lugar perfecto: cerca
de la casita de campo hay un nido de cazadores abandonado (a mi familia nunca nos
ha gustado la caza) fue construido, hace decadas, por los anteriores propietarios de la
finca. Hasta la fecha, esta trinchera semicircular, estaba abandonada y era utilizaba
como acopio de las ramas secas de los olivos... entre esas ramas creca la maleza.
Mirando ese montn de desechos vegetales, pens como quedara all un karesansui
y... me gust la idea!
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Vista general de mi karesansui de exterior (clicad para ampliar la imagen)
Su tamao era ideal para mi propsito (ni muy grande ni muy pequeo): con un buen
espacio interior de un par de metros cuadrados... Su situacin era inmejorable: ya que
se encuentra a pocos metros de la casita de campo, pero en un lugar apartado y
tranquilo; rodeado de naturaleza, cantos de los pajarillos y rumor de viento. Su forma
de media luna era perfecta para la contemplacin: cuando me siento al suelo frente su
apertura, el muro (construido con piedra seca) y yo somos slo uno... juntos cerramos
el jardn que se abre a mis ojos... a mi espritu... En definitiva: lo que antao fue un
lugar donde los hombres se ocultaban, resonaban disparos de escopeta y se mataba
animales; ahora es un lugar de contemplacin, meditacin, silencio y paz.
3.2.- El lecho detrtico
Lo primero que hice fue sacar la acumulacin de ramas de olivo secas de su interior,
arrancar la maleza y retirar toda la tierra vegetal, acumulada dentro del nido de
cazadores, hasta encontrar la roca de la base (ya que esta trinchera se construy
sobre una costra calcrea). Una vez bien saneado el emplazamiento, le aad cuatro
carretilladas de gravilla como material para el lecho.
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Descargando carretilladas de gravilla en el nido de cazadores, recin limpiado y desbrozado
La gravilla de mi karesansui (con granos angulosos de 0,5 cm de dimetro) proviene

de cantera, es decir: se fabric (machacndola y cribndola) como rido para elaborar
asfalto. Petrolgicamente, sus heterogenias partculas son totalmente irreconocibles
(pudieran ser rocas de cualquier tipologa). Pero, lo importante... lo que nos tiene que
transmitir el lecho de este karesansui, es que se trata de un material antrpico:
fabricado por la mano del hombre y manipulado, dentro del propio jardn, por la mano
del hombre
Esta gravilla, como si del agua de un lago se tratase, cubre y nivela todos los huecos
de la superficie cncava e irregular de la roca del nido de cazadores, quedndonos un
lecho detrtico con un contorno de forma globular, sin esquinas ni simetras de ningn
tipo.
Gravilla explanada y nivelada sobre la roca y "peinada" con un rastrillo

3.3.- Las piedras
Escoger las piedras para dar vida a mi jardn Zen de exterior, fue toda una
experiencia: quise que fueran representativas, con fuerza interior y energa. Sobre el
lecho de gravilla que personifica a la humanidad, quise colocar elementos que
simbolizarn a la propia naturaleza. Pens que la forma ms visual para representarlo
sera poniendo muestras de los tres tipos de roca que existen en la Tierra: gneas,
sedimentarias y metamrficas. Estos tres tipos estn relacionados por el Ciclo de las
Rocas (tema que expliqu en este mismo blog). A continuacin os detallar como fue
la seleccin de las piedras de mi karesansui, todas ellas con su propia historia... todas
con su propia alma...
Para comenzar, como rocas gneas, escog dos muestras: un basalto y un granito.
3.3.1.- Basalto
Bomba basltica encastada sobre la gravilla de mi karesansui
El basalto, como se ha dicho en la introduccin, es una roca muy importante dentro de

los jardines Zen: su color negro es una fuente de absorcin de energas negativas.
Era imprescindible disponer de un ejemplar en mi jardn!
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El fragmento escogido es una bomba basltica. Se trata de un piroclasto (roca de
fuego) anguloso, spero y lleno de vesculas. Fue generado y proyectado, des del
interior de la Tierra, durante una erupcin volcnica. Lo recog, hace muchos aos,
cuando era un nio, en los volcanes de Olot (Girona).
3.3.2.- Granito
Fragmento de granito sobresaliendo en mi karesansui
La otra roca gnea es un granito. Se trata de una roca plutnica, muy resistente,
formada a partir de un magma dentro de la corteza terrestre. Est compuesto,
bsicamente, por feldespatos, micas biotitas y cuarzo (como sabis, este ltimo
mineral, tambin es muy importante dentro de un jardn Zen). Estos tres cristales se
disponen en desorden, pero en equilibrio, dentro de la propia roca.
Al igual que el basalto, esta muestra, tambin presenta una superficie angulosa y
spera. Proviene de la Sierra de Guadarrama (Segovia).
Como rocas sedimentarias, opt por dos tipos de calcreas: un jaspe de Tortosa y
una caliza con fsiles.
3.3.3.- Jaspe de Tortosa
Trozo de jaspe de Tortosa hincado en el lecho de mi karesansui
El jaspe de Tortosa, popularmente conocido como Pierda de la Cinta, se trata de una

caliza de un color rojizo muy caracterstico. Es una roca ornamental (mal denominada
mrmol) nica en el mundo por sus caractersticas intrnsecas y muy apreciada por los
marmolistas por sus calidades manipulativas. A Italia es conocida como "a broccatello
di Spagna", por su similitud con las texturas de los brocados. Como ancdota decir
que es una de las rocas utilizadas en las sepulturas del Panten de los Reyes de
Espaa, en la cripta del Palacio del Escorial.
Se trata de un fragmento tambin anguloso, pero con un contorno ms suave que las
anteriores rocas. Mi muestra la encontr al lado de mi casa: a un kilmetro y medio
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hay una cantera abandonada de jaspe de Tortosa.
3.3.4.- Caliza fosilfera
Canto rodado de caliza (con fsiles) reposando sobre mi karesansui
La otra roca sedimentaria de mi jardn Zen es una caliza fosilfera. El material que
compone esta piedra, son los restos del sedimento de un mar jursico, con rico
registro paleontolgico. Mi muestra se trata de un canto rodado encontrado en el ro
Tastavins, a su paso por Pearroya de Tastavins, en la provincia de Teruel,
(recordemos que en esta localidad se descubri a un gran dinosaurio saurpodo
llamado Tastavinsauro).
Este rico registro fsil, queda testificado por los restos de conchas de moluscos que
se observan por la superficie de esta piedra. Se trata de una muestra de superficie
redondeada, lisa y rodada.
Por ltimo, tambin escog una tpica roca metamrfica:
3.3.5.- Esquisto
Fragmento de esquisto (con lquenes y musgo), medio enterrado en mi karesansui
Con delicadeza tomo y escucho a este "anciano" esquisto me confiesa que su

historia se remonta a la era primaria de la Tierra me cuenta que fue arcilla, se
convirti en roca y se metamorfiz... que a sufrido dos orognesis, que ha visto reinar
y sucumbir cientos de especies, que ha vivido la apertura y cierre de los ocanos
Hoy, terminando su ciclo vital, acoge con dulzura a seres vivos que moran sobre l
hoy a conocido al hombre.
Mi fragmento se encuentra desgastado, alterado e invadido por lquenes y musgo... lo
recog de la carretera de Vallvidrera a Sant Cugat, en la Serra de Collserola
(Barcelona).
3.4.- Conclusiones
Cuando llego por las tardes a la casita de campo de mis abuelos, voy hacia mi
karesansui, me siento en una vieja alfombrita frente a l, aparto sus cinco piedras Zen
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y las limpio a conciencia con agua.
Lavando las piedras Zen de mi karesansui con agua corriente
A continuacin, retiro todas las hojas secas, ramitas y otros objetos que han cado
sobre la gravilla. Una vez aseado el lecho detrtico, hundo mis desnudas manos en
l me encanta or el crujir de sus partculas entre mis dedos... me encanta sentir el
calor que desprenden sus granos caldeados por el sol, durante todo el da: es como
un primer intercambio de energa.
Hundiendo mis dedos en el lecho de gravilla recin limpiado
Despus, tambin con mis manos, vuelvo a alisar y nivelar toda la superficie del
lecho... con la ayuda de un rastrillo, dibujo lneas rectas (horizontales respecto a mi
posicin) para dar calma al conjunto Una vez peinado el lecho, de nuevo puedo
vestir mi karesansui con sus elementos.
Si miramos la siguiente foto, podemos ver que las cinco piedras Zen se sitan en
forma de pentgono irregular (mostrando, con esta forma geomtrica, equilibrio e
igualdad entre todas ellas). Alrededor de cada una de estas piedras, como se
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observa, se han dibujado sobre la gravilla lneas concntricas... Si nos fijamos las 2
rocas gneas (basalto y granito), al ser del mismo tipo, sus lneas circulares se tocan;
al igual pasa con las 2 sedimentarias (Jaspe de Tortosa y caliza con fsiles); en
cambio, el esquisto a pesar de tener sus trazos cerca de los de la caliza con fsiles, no
llega a tocarlos. Estas lneas concntricas representan: conexin y ciclicidad entre
todas las piedras Zen pero, al mismo tiempo, independencia para cada una ellas.
Distribucin de mi karesansui de exterior (clicad para ampliar la imagen)
El diseo de este jardn Zen quiere representar a un gran reloj, donde cada roca es
un instante de la naturaleza... de nuestra vida... Comenzamos por el negro basalto,
vamos mirando el resto de piedras, siguiendo el sentido horario:
1. El basalto es la piedra ms joven de mi karesansui, est en el primer instante
del reloj. Dentro del jardn se encuentra sobre la gravilla como recin cado del
volcn. Representa: nacimiento y niez, creacin y vida
2. A continuacin tenemos el granito. En mi karesansui se sita, en posicin
vertical, sobresaliendo del lecho de gravilla, mostrando un corte fresco (sin
ninguna alteracin externa). Esta roca nos evoca: adolescencia, fuerza y
descubrimiento.
3. La siguiente es el jaspe de Tortosa. Lo encontramos algo hundido en la gravilla,
tambin de pi pero, en este caso, en posicin horizontal. Simboliza: juventud,
proximidad y belleza.
4. Despus viene la caliza fosilifera que descansa, sin ahondarse nada, sobre la
gravilla del lecho. Es smbolo de: madurez, adaptacin y progresin.
5. Por ltimo tenemos el esquisto (la roca ms antigua del jardn) situada a la
"medianoche" de este reloj, terminando ya el da... su ciclo vital. Lo encontramos
medio enterrado y mostrando su cara geolgicamente incorrecta, es decir: el
lado alterado que mostraba en el afloramiento donde se recogi. Esta roca nos
transmite: vejez, experiencia y muerte.
El conjunto gravilla-piedras de mi karesansui, como se ha dicho, representa el
binomio humanidad-naturaleza pero es, sobretodo: equilibrio y fluidez de todos sus
componentes.
Los diferentes lquenes saxcolas y el musgo que encontramos sobre el esquisto, son
los nicos seres vivos que moran, de forma permanente, dentro de mi karesansui...
Estos hongos y plantas (como el resto de elementos del jardn) reciben todos mis
cuidados, ya que ellos tambin son parte importante de mi Zen.
Para ayudar a la abstraccin, durante el momento de la meditacin, a veces
engalano mi karesansui con complementos temporales que, al terminar la sesin,
retiro del lecho. Estas piezas representan los cuatro elementos clsicos:
1. El fuego es la llama de una vela encendida con su cera confinada en un
recipiente de metal. Se encuentra entre el esquisto y el basalto, representando
el traspaso entre una vieja y nueva vida... representando la destruccin y
creacin que nos aporta el fuego en la naturaleza.
2. El agua, sacada de un pozo, est vertida dentro de un bol de vidrio
transparente. Se sita entre las dos rocas gneas y las dos calizas... Al igual que
en la naturaleza, donde el agua es un agente geolgico que transforma una
roca gnea con una sedimentaria, en este karesansui simboliza la
transformacin entre nio y adolescente, entre joven y adulto.
3. La tierra est figurada por arena echada dentro de un cacito de cermica. Se
situa entre la caliza con fsiles y el esquisto... queriendo explicar conceptos
como: arraigo, prudencia y decadencia... conceptos que tenemos en el trnsito
de adulto a viejo.
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4. Por ltimo, el aire es el humo de una barra de incienso apoyada sobre un
quemador de madera. Si nos fijamos, este inciensario se encuentra fuera de la
trayectoria circular del reloj, pero su "aire" lo envuelve todo: todas las piedras,
todos los elementos... Como se observa, se encuentra cerca del basalto y el
granito, esto quiere representar que los nios son los que disfrutan ms de las
cosas etreas e intangibles...
A pesar de esta equilibrada y fluida colocacin de los cuatro elementos temporales
dentro de mi jardn, como podemos ver, su ubicacin evita cualquier tipo de simetra y
regularidad... y , la presencia de este cuarteto de complementos, no altera el nmero
impar de elementos expuestos dentro del karesansui.
Mi jardn Zen con la representacin de los Cuatro Elementos Clsicos
En fin... No se si es por el amor innato que tengo a las piedras quizs sea por mi
marcada espiritualidad o pudiera ser que fuera cuestin de sensibilidad e
imaginacin pero el tiempo me ense a escuchar las piedras, a ver su alma y a
sentir su energa el tiempo me ense a entender a las rocas, mucho ms lejos que
la geologa me aleccion el tiempo me ense a ser, tan slo una pieza ms, dentro
de mi karesansui.
Gracias por compartir conmigo este momento de contemplacin gracias por
compartir mi experiencia.
Publicado por Humbert Sanz i Vaqu en 12:23
Etiquetas: Juegos de sociedad
22 comentarios:
M Joana Querol 2 de octubre de 2012, 9:54
Bona nit, Humbert: Un altre mes comenat i un nou article publicat al teu blog. Aquest
mes, desconegut per a mi. Parles dels "jardins Zen" dels quals s la primera vegada
que llegeixo un comentari. M'ha semblat fora interessant. En primer lloc pels
materials que el formen i en segon lloc per la facilitat que tothom t en construir-se un
jard Zen a casa seva. Veig que s un jard que es mou entre elements matemtics, ja
que no hi falten les superfcies planes o ondulades i, descansant sobre elles, algunes
pedres irregulars que posades amb una certa simetria, poden proporcionar una mena
de benestar als nostres sentits i un equilibri emocinal i de sentiments; tot lligat a la
classe de pedres que sobre la arena hi descansen.
Ho expliques tan clar que les teves paraules et fan imaginar un jard d'aquest tipus a
qualsevol indret de la vivenda. A mi concretament m'ha suggerit la idea de construir-ne
un a una part del jard del meu xalet de La Cava.
Humbert, una vegada ms grcies i suposo que ja tens present el proper escrit
Una forta abraada.
Responder
Respuestas
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Humbert Sanz i Vaqu
3 de octubre de 2012, 14:53
Maria Joana,
Moltes a vost per tenir la deferncia en llegir-se el meu article i, sobretot,
comentar-lo... com sempre, m'ha fet molta illusi!
M'alegro haver-li estat til en fer-li descobrir un tipus de jard tan especial
com sn el Zen... tot i que, ben mirat, no cal anar tan lluny per veure'n: els
claustres sn espais per la contemplaci On es recreen elements de la
natura. Per jo recordo haver-ne vist algun fet, tan sols, amb objectes inerts
com pedres i aigua... Desgraciadament, el que tenim aqu, a vegades, no
ho valorem tant...
Encantat de donar-li un cop de m si vol fer-ne un a la caseta de camp de
la Cava.
Una abraada i fins aviat!!
Responder
Marga 2 de octubre de 2012, 11:01

Felicitats de nou! Suposo que com molta gent, no coneixia aquest tipus de jard. He
vist com s fa tot el procs, des de que lleves totes les pedres, anivelles la gravilla
amb les teves mans...fins que et quedes contemplant la teva "obra" o "jard".
Realment he de reconixer que s molt relaxant, i que s una manera diferent de
crear! Moltssimes felicitats, i ara, a l'espera del prxim article!!
Responder
Respuestas
Humbert Sanz i Vaqu
Marga,
Primer que res, agrair-te, com cada mes, que hagis deixat un comentari al
article publicat.
Es cert, no noms m'has ajudat i has estat partcip de com es munta un
karensansui, sin que, a ms, crec que n'has aprs ms que jo... :-)
I ara a preparar l'escrit de novembre... a veure si t'agrada!
Un pet!
Responder
Jordi Pascual Morant 2 de octubre de 2012, 16:40

Humbert,
Llegint-te saprecia tota la sensibilitat que portes dins teu i la necessitat que tens en
expressar-la, sigui amb la construcci dun jard o la comunicaci escrita.
Sempre mhan agradat els jardins zen i el seu equilibri compositiu. En els teus hi noto
una excessiva contenci, quan el que bull dins teu s mes volcnic, aquesta
experimentaci que fas amb els jardins podria ser una bona terpia per deixar anar tot
el foc que portes dins, sembla que et faci por cremar-ho tot al teu voltant i vas en molt
de compta per evitar-ho.
Penso que en aquets jardins que fas hauries dexperimentar com un pintor
expressionista sobre la tela. Coneixes Jackson Pollock?, doncs aix.
Ja s que no ets un expert en la construcci daquets jardins, per podria ser
sorprenent una visi ms occidental del tema, ms urbana, amb els coneixements de
geleg i limpuls del somniador que ets.
Com el teu escrit s impecable mhe tingut que ficar ms crticament amb els teus
jardins, jo que tampoc soc un expert, jaja.
Una abraada, amic.
Responder
Respuestas
Humbert Sanz i Vaqu
Amic Jordi,
Moltes grcies, com cada mes, per haver-te llegit l'article i comentar-lo. I,
sobretot, moltes gracies per donar un punt de vista tan crtic des de la teva
gran experincia artstica...
S, coneixia a Jackson Pollock, sempre m'ha fascinat la seva tcnica del
"dripping". Vaig tenir la sort d'admirar dos obres seves al MoMA de Nova
York: "She Wolf" i la seva obra mestra (precisament d'aquesta tcnica del
goteig) com es "One: number 31".
Tot i que entenc un jard Zen com un espai predefinit i equilibrat
(precisament per poder ajudar a la contemplaci), el que em proposes m'ha
captivat... Crec que podria crear, a partir dels elements de la meva
12/16
2/5/2014
professi (no tan sols pedres, tamb materials per la construcci) i deixant
anar la meva imaginaci de forma lliure, espais prou interessants. Si et
sembla en parlem en la propera reuni...
Moltes gracies pel teu recolzament. Una forta abraada i fins ben aviat!!!
Responder
Maite 3 de octubre de 2012, 20:35

Hola Humbert, com cada mes hem llegit el teu article i una vegada mes mha semblat
fora interesant, pero te he de dir que no estic masa assabentada en aquet tema.
Et felicito per la manera que tens d explicar tot el proces de fabricaci i la
interpretaci dun jardi Zen.
Dara en davant quan em trobigue amb un jardi aixi, trobo que el sabre interpretar-lo
una mica grasies al teu article
Salutacions de Maite i Dioni.
Responder
Respuestas
Humbert Sanz i Vaqu
Maite,
Com sempre, t'agraeixo moltssim que t'hagis pres la molstia de llegir-te
l'escrit i m'hagis regalat un comentari.
M'alegro que t'hagi agradat el article i hagis aprs una cosa nova. Ja veus,
els japonesos com els catalans: "de les pedres en fem pans!". Pans pot
ser no, per s jardins inerts de gran bellesa...
Moltes gracies per estar aqu i records a Dioni.
Salutacions!
Responder
Merc Espuny 6 de octubre de 2012, 9:23

Els jardins Zen, desperten amb la contemplaci un ambien que fa entrar a la psique en
un estat interior de relaxaci. Procura una estructuraci i neteja de la ment.
Els jardins Zen, tamb ens dnen peu a expressar, a crear i fluir... silenciant a la ment
analtica i racional,... cada creaci s fruit de lambient intern daquell moment, fentnos despill, ...i al cap dhores o dies... fem tornar als jardins a la forma neutra,
reposant i preparats per a ser lexpressi novament de linterior, i vehicle de l
inconscient.
En els "elements que composen el jard", Humbert, has fet una perfecta descripci de
com procedir, i per aix amb el meu comentari de ms a dalt, el que intento s donar
un altre punt de vista totalment a laltra banda: fer sense pensar, convertir el jard en
expressi simblica del moment personal, o dall que en el moment necessitem
incorporar en natros com a qualitats. Buscant un efecte mirall saludable.
Molt maco utilitzar el jard com a altar, noms una petita apreciaci: ja el propi terra
representa lelement terra.
I novament, molt maco, sentir-te part de la creaci, sentir-te co-creador.
Mha agradat molt Humbert.
Responder
Respuestas
Humbert Sanz i Vaqu
Merc,
Grcies per llegir-te el post i comentar-lo. S que vas molt ocupada i aix
em fa valorar molt ms la teva dedicaci.
Grcies tamb per l'assessorament que m'has donat amb algun punt que
no tenia clar.
Per cert, poso la sorra com element de terra, per varies raons: per que es
un material natural (la graveta del llit es un producte hum), perqu si no la
poss trencaria la imparitat d'objectes del jard i perqu no posar-la
suposaria infravalorar-la respecte els altres elements al obviar-la (o, al
revs, sobrevalorar-la massa perqu els altres tres reposen sobre ella).
En qualsevol cas, moltes mercs per compartir el meu karesansui.
13/16
2/5/2014
Un pet!
Responder
David Monserrat 6 de octubre de 2012, 15:26

La veritat es que noms de mirar les fotos ja t'entra un fluxe de relaxaci pel cos que
anima a experimentar-ho in situ. Jo el que havia sentit o vist en algun lloc era que,
amb petit format, aquests jardins eren balsmics contra l'estrs, tot el dems ho
desconeixia.
Fantstic document aquest, Humbert. Noms em quedaria afegir, emulant al gran
Bruce Lee: "be stone my friend!"
Responder
Respuestas
Humbert Sanz i Vaqu
David,
En bons jardins ens hem posat tu i jo en aquesta vida, eh? jejeje
Ara en serio, moltes grcies pel teu comentari, ja saps que em fan una
illusi especial les teves paraules...
I seguint amb frases del mtic Bruce Lee: Buida la teva copa per a que
pugui tornar a ser omplerta; quedat sense res per guanyar la totalitat"...
Salut!!!
Una forta abraada
Responder
Maria Rengel 6 de octubre de 2012, 21:08

Precioso post adems de interesante ya que adems desconocia el tema y ahora
aprend un poco mas :)
Disculpa el haber tardado tanto en responder,estuve super ocupada pero aqui estoy de
nuevo !
un besote y sigue asi !
Responder
Respuestas
Humbert Sanz i Vaqu
Mara,
Gracias una vez ms por pasarte por mi blog y leerte mis palabras. Gracias
por tu comentario.
No te disculpes... al contrario: Vi tu aparicin en el programa "Slvame" de
Tele5, estabas guapsima!, lstima que no tubieras ms tiempo y pudieras
ensear todo el arte que llevas dentro.
Un besote tambin para ti!! ;-)
Responder
Fina 28 de octubre de 2012, 19:04

me ha impresionado la idea de los 4 elementos en el karesansui
yo personalmente lo veo con mucha fuerza energetica aqui hay
alma y eso me encanta
Responder
Respuestas
Humbert Sanz i Vaqu
7 de noviembre de 2012, 18:15
Fina,
Me encanta tu reflexin acerca los 4 elementos clsicos, se nota que eres
una persona sensible y espiritual.
Gracias por leerte el artculo y darme tu opinin, me ha hecho mucha
ilusin.
Ah!, y gracias por darle a "Participar en este sitio" y seguir este blog... a tu
disposicin.
Un abrazo!
Responder
14/16
2/5/2014
Humberto Sanz Garca 1 de noviembre de 2012, 16:48

Estimat Humbert, jo, com la major part de la gent que segueix el teu blog, no en tenia
ni idea dels jardins zen. Es ben cert que m'els has ensenyat i m'has donat les
explicacions oportunes. El ms important, sota el meu punt de vista, s la
compaginaci dels teus coneixements com geleg i l'efecte de la meditaci sobre la
ment humana. I vull incidir sobre aquest segon punt. En aquests moments en els que
el mn va accelerat i que tothom cerca noves coses contnuament cal tenir un
moment per parar-nos a pensar, a meditar. Aix ens ajuda a prendre millors decisions
i anar fent alguna parada en el frentic cam que estem seguint per veure on hem
d'anar. Fer les coses pel sol fet de fer-les penso que no acostuma a ser lo ms
efectiu. Cal saber per qu les fem.
Felicitats pel teu escrit i una forta abraada del teu pare, esperant el prxim.
Humbert
Responder
Respuestas
Humbert Sanz i Vaqu
7 de noviembre de 2012, 18:20
Papa,
Grcies per llegir-te, com sempre, l'article (tot i no ser gaire del teu inters)
i grcies per deixar-hi un comentari.
Tens tota la ra, uneixo sensibilitat amb coneixement... la barreja es
curiosa i segur que als ms puristes no els hi acabar de convncer...
B, grcies de nou i fins el prxim post...
Una fortssima abraada!!
Responder
Robert 12 de marzo de 2013, 18:26

Bones,Humbert!
Jo si que coneixia els jardins Zen,de les botigues i d'inters personal.Son interessants
per no els acabo d'entendre,malgrat tot,el que mes m'agrada es la seva assimetria.La
simetria per al Brians aquell de fa ja uns anys.els jardisn Zen son assimtrics,pero
poder-te concentrar millor.
Curiosos si que ho son,hi manquen el que defineix un jardui ordinari:plantes.
B,espero veure't aviat.
Una salutaci a tu i la teva meravellosa dona!!
Responder
Respuestas
Humbert Sanz i Vaqu
13 de marzo de 2013, 8:22
Robert,
Moltes grcies per llegir-te el post i deixar-hi un comentari.
Bo recordar al "pallisses" del Brians i les seves simetries... encara tinc
malsons! jojojojo
Els jardins Zen son una forma de treballar les mans per relaxar la ment...
un cop el tens acabat d'arreglar, t'asseus davant i gaudeixes del panorama,
aix ajuda a concentrar-te per la meditaci.
Una forta abraada dels dos.
Responder
Annimo 12 de abril de 2014, 22:08

Lastima no poder leer la mayor parte de los comentarios!
Responder
Respuestas
Humbert Sanz i Vaqu
13 de abril de 2014, 1:41
Hola,
Efectivamente algunos estn en cataln, pero no te preocupes. Son de
conocidos mos que simplemente quieren felicitarme por el escrito y no
aportan nada nuevo al post.
A pesar de esto, si quieres saber lo que ponen, puedes usar un traductor
(como Google) cataln-espaol.
Gracias por tu comentario!
15/16
2/5/2014
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Las Piedras de La Ágora - Jardín Zen - Cuando Las Piedras Muestran Su Alma

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Las Piedras de la gora

LAS PIEDRAS DE LA GORA

LUNES, 1 DE OCTUBRE DE 2012

Humbert Sanz i Vaqu

Jardn Zen: Cuando las piedras muestran su alma

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Los basaltos son rocas muy utilizadas en los jardines Zen

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Mi primer karesansui (clicad para ampliar la imagen)

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La conclusin que podemos sacar de este karesansui es que debemos ser

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Mi segundo karesansui (clicad para ampliar la imagen)

Montserrat Melero, soprano

Vista general de mi karesansui de exterior (clicad para ampliar la imagen)

Descargando carretilladas de gravilla en el nido de cazadores, recin limpiado y desbrozado

La gravilla de mi karesansui (con granos angulosos de 0,5 cm de dimetro) proviene

Gravilla explanada y nivelada sobre la roca y "peinada" con un rastrillo

Bomba basltica encastada sobre la gravilla de mi karesansui

El basalto, como se ha dicho en la introduccin, es una roca muy importante dentro de

Fragmento de granito sobresaliendo en mi karesansui

Trozo de jaspe de Tortosa hincado en el lecho de mi karesansui

El jaspe de Tortosa, popularmente conocido como Pierda de la Cinta, se trata de una

Canto rodado de caliza (con fsiles) reposando sobre mi karesansui

Fragmento de esquisto (con lquenes y musgo), medio enterrado en mi karesansui

Con delicadeza tomo y escucho a este "anciano" esquisto me confiesa que su

Lavando las piedras Zen de mi karesansui con agua corriente

Hundiendo mis dedos en el lecho de gravilla recin limpiado

Distribucin de mi karesansui de exterior (clicad para ampliar la imagen)

Mi jardn Zen con la representacin de los Cuatro Elementos Clsicos

3 de octubre de 2012, 14:53

Marga 2 de octubre de 2012, 11:01

3 de octubre de 2012, 15:02

Jordi Pascual Morant 2 de octubre de 2012, 16:40

3 de octubre de 2012, 15:20

Maite 3 de octubre de 2012, 20:35

4 de octubre de 2012, 10:34

Merc Espuny 6 de octubre de 2012, 9:23

7 de octubre de 2012, 10:59

David Monserrat 6 de octubre de 2012, 15:26

7 de octubre de 2012, 11:06

Maria Rengel 6 de octubre de 2012, 21:08