MEMORIA Módulo 5 HERRAMIENTAS DE LA PARTICIPACION POLITICA 3fase

3ra.
Etapa
Etapa -Memoria Módulo No. 5
Módulo 5
Herramientas de la Participación Política
Facilitadoras: Gladis Alfaro y Marta Mendoza

18, 19 y 20 de Octubre del 2006
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas
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3ra. Etapa -Memoria Módulo No. 5 Herramientas de la Participación Política 2
Objetivo del Módulo ..................................................................................... 3

1. Bienvenida y Presentación.................................................................... 3
2.- Los cambios en mi vida y política. .................................................... 5
3. La Participación Política ......................................................................11
4. Cómo hacemos e incidimos en la política ........................................ 13
5. Pasos que podemos dar.......................................................................30
6. Evaluación:...........................................................................................35
Elaborada por Marta Mendoza
Centro de Investigación y Acción de la Mujer Latinoamericana – CIAM, AC

Herramientas para la Participación Política.

.
Objetivo del Módulo
Fortalecer a las mujeres participantes en la tercera etapa de la escuela con la
metodología participativa para promover el posicionamiento y la participación política
de las mujeres hacia el cambio en su vida personal y privada desde una perspectiva de
género.
Participantes:
Organización Nombre Comunidad
1. ARIC ID Alejandra Encino Pérez Ejido el Jardín, Ocosingo
2. COCIDEP María del Cármen Altuzar Rojas SCLC
3. Fray Pedro Lorenzo de Pascuala Pérez Gutiérrez Ejido Santa Elena, Ocosingo
la Nada
4. Lunatik Adela Hernández Comitán
5. Maranatá Marcela Manuela Gómez Gómez San Isidro, Zinacantán
6. Maranatá María Gómez Pérez San Isidro, Zinacantán
7. MIM Herminia López Zúñiga Sta. Anita, Venustiano Carranza
8. MIM Verónica Gómez López Yochib, Oxchuc

9. MIM Lourdes Ramírez López Sta. Anita, Venustiano Carranza
10. Mujeres de Maíz Ernestina Hernández S. Yajalón
11. Tsebetik Juana Pérez Gómez SCLC
12. Tsebetik Petrona Juárez Velasco La Nueva Primavera, SCLC
13. Yomblej Elvira del Carmen Vásquez Coquiteel, Chilón
14. Yomblej Jerónima Vásquez Cruz Coquiteel, Chilón
15. Yomblej Manuela Deara Luna Bajó, Chilón
16. Yomblej Tomasina García Vásquez Coquiteel, Chilón
17. Yomblej Estela Luna Hernández Patateel, Chilón
18. Yomblej Olga Vásquez Pérez Coquiteel, Chilón
1. Bienvenida y Presentación
Se da el saludo y la bienvenida a las participantes al Módulo sobre las Herramientas

de la Participación Política. Se pide a las participantes que se presenten y digan sus
expectativas de este módulo.
Nombre Expectativa
Alejandra Encino Para fortalecer a las de más compañeras en la organización.
Ernestina Hernández Sánchez Aprender más en estos tres días, y llevar algo para el

grupo.
Jerónima Vázquez Cruz Espera de este taller más de las herramientas para la
participación.
Lourdes Pérez Espero aprender más cosas nuevas sobre la participación

política de las mujeres.
Marcela Manuela Gómez Gómez Espero llevar más mi pensamiento de lo que somos
aprendiendo del material.
María Gómez Pérez Esperamos aprender más.
Herminia Espero llevar más cosas nuevas para el grupo que tenemos,
hice un dibujo que representan como estamos trabajando.
Verónica Conocer más de las herramientas, de la participación

política, a lo mejor hay algunas cosas que no han quedado
muy bien y eso es para compartir con mis compañeras en la
comunidad.
Juana Vengo de san Cristóbal, esperamos aprender más en este

taller para poder participar nosotras como mujeres, y
llevar a nuestro trabajo.
Tomasina García Vázquez Esperamos aprender más de este taller para trabajar las
herramientas en las comunidades.
María del carmen Un dibujo, de todo lo aprendido en la escuela ha sido un

cambio en mi vida, un valorarme, espero tener más
herramientas para darlo a conocer, principalmente a
mujeres que no conocen.
Olga Espero participar, conocer escuchar, conocer sobre la

participación política.
Elvira Vázquez Estrada Espero de este taller aprender más para tener más
herramientas de trabajo.
Petrona Juárez Velásquez Aprender más para conocer lo más importante y llevar al
grupo, donde hay más pobres.
Adela Hernández Díaz Estar muy contenta para poner atención a toda la
enseñanza y aprender herramientas nuevas o reafirmar las
que ya conocemos para compartirlo a todas las

mujeres,
Marta Estoy contentas de verlas nuevamente y si espero que

podamos tener nuevas informaciones que ayuden a nuestro
trabajo, y que es rico que entre todas lo vamos haciendo Y
espero que les sirva mucho lo que vamos a aportarles, con
documentos.
Reglas de trabajo: (Acuerdos mínimos de trabajo)

Qué necesitamos para que este taller sea más aprovechado, y más productivo.
• Poner atención a todas, escucharnos.
• Participar
• Que se cumplan los tiempos de trabajo y los horarios.
• Tener orden en el salón.
• Pedir la palabra
• Preguntar cuando haya duda.
• Hacer traducción
• Cumplir con nuestras comisiones de trabajo
Comisiones
• Orden y limpieza: Ernestina
• Campanera: Adela
• De animación: Carmelita, Adela y Marcela
• De traducción: Marcela y Alejandra.
• Reparto de frutas: María
Presentar Programa de trabajo.
Programa
1.- Presentación
2.- Los cambios en mi vida y política.
3.- La participación política.
4.- Como hemos e incidimos en la política.
5.- Pasos que podemos dar.
6.- Una nueva forma de hacer política.
7.- Evaluación y cierre.
2.- Los cambios en mi vida y política.
Objetivo: Que las participantes asuman el sentido político de los cambios en la vida
privada.
a) Primer ejercicio: vamos a reflexionar sobre que cambios hemos tenido a partir de
que estamos en la Escuela Alternativa, que cambios han tenido a partir de los temas

obtenidos: cómo se veían antes y como se ven ahora. A la hora de expresar vamos a
compartir sobre los cambios. Para esto tenemos 15 minutos.
• Verónica: Como era yo cuando no salía a participar en a escuela estaba

deprimida, y otro dibujo que significa para mí donde llevo mi mochila, donde ya
levanto mi mano y puedo participar. Ya conozco mis derechos, antes no
podíamos participar porque teníamos miedo. Hice como un librito porque es
donde llevo todas las herramientas.
• Marcela: Me pongo en mi dibujo sentada porque llegue y no muy podía hablar, en
el otro me pongo más parada no tanto, pero ahora ya no tengo miedo, tengo más
valor.
• Ernestina: hice un muñequito, no mostraba la cara, no hablaba así era toda la
vida, ahora ya soy como este, ya no me da pena pararme, no me da miedo, ya
levanto la cara, ya levanto mis manos, soy así porque he aprendido mucho.
• Jerónima: antes no participaba, nunca sale de su casa, no tiene su camino.
Ahorita ya participa y entiende un poco ahora esta abierto sus ojos sus oídos,
así como el 15 (día de la Mujer rural) que paso hablar, pasó con su mochila con
todo lo que lleva.
• María: la primera como no tiene educación, no tiene escuela, no entendía bien,
no podía salir, no podía participar, porque no se hablar español. Me hice así
porque aquí ya voy aprendiendo poco a poco, me preocupo porque no entiendo
bien el español, pero ahí voy. Y me pongo con mi hijita porque así participo.
• Alejandra: Antes estaba yo agachada porque no participaba, tengo mucho
miedo. No hablaba bien castilla, antes tenia mucha vergüenza de hablar.
Ahorita ya siento un poco de valor para participar, ya puedo hablar más castilla.
• Juanita: así estaba antes, no salía como ahorita, la otra la hice alegre con una
flor en la mano, que la encontré aquí en la escuela, porque es el gusto de cada
una, del cuerpo, aquí encontré todo lo que estamos aprendiendo aquí en la
escuela. Hice un árbol donde yo me siento a gusto, que es el taller donde puedo
aprender, me siento a gusto, donde tiene todo el aire.
• Adela: era cuando yo empecé a venir, tengo las manos vacías, sola. Vine en
búsqueda de un aprendizaje, a mi me daba miedo cuando se hablaba de política.
Estas son unas semillitas para que mi corazón florezca, y lo que no me va
quedando lo voy preguntando. Ahora tengo muchas esperanzas, ahora veo la
forma de cómo podemos caminar, como podemos más mujeres, hombres y niñ@s
podemos caminar.
• Carmelita: desde muy chica fui talleres de catequesis pero jamás de los
jamases participaba, lo tenia apuntado pero nunca participaba y ni me
preguntaban también. Por eso debemos valorar lo que nos daban aquí sobre la
educación popular. Y luego ahora con todo lo que he aprendió y que pertenezco
a una organización estoy de pie con una propuesta en la mano, porque me a
tocado participar en el ayuntamiento dando propuestas porque mis compañeros

han confiado en mi y yo he confiado en mi porque he podido hablar. Y yo estoy

muy contenta por mi superación.
• Pascuala: Mi dibujo yo era de la ARIC ya estaba grande pero no participábamos
no teníamos valor para participar, porque lo hombres no tomaban en cuenta
nuestra palabra. Y el otro, porque ya estamos listo con una mochila con
nuestros cuadernos, nuestros apuntes. Ahora ya tenemos confianza con las
facilitadoras, porque podemos aprender, porque hay confianza, solo estamos
capturando para valorar nuestros derechos.
• Tomasina: Mi dibujo es chiquito estaba sentada en una silla. Pero ahora estamos
caminando, vamos conociendo, lo que podemos llevar a las comunidades y
organizar a las mujeres.
• Olga: Antes era chiquita no podía salir, solo trabajando en mi casas. Cuando yo
soy grande salimos a participar y no tenemos miedo a hablar a nuestras
compañeras.
• Petrona: primero en el 2004 en la casa diocesana tengo miedo, no sabia donde
quedaba la calle, que carro podía tomar para la casa diocesana. Después de 3
años ya participamos un poquito pero todavía falta un poco, una esta calladita,
la otra esta parada no es igual que antes.
• Manuela: es un ejemplo parece que como yo era chico pero no, mis manos y mis
pies estaban firmes. El otro dibujo es que ya sabe que tenemos derechos,
podemos participar, aprendí un poco, si entiendo castilla pero poquito.
• Estela: mi muñequita es chiquita, no sabe no aprendí sus derechos, como
trabajar en la comunidad, como juntar alas mujeres. Pero ahorita aprende
sobre política, para las mujeres de la organización, aprende para trabajar con
los coordinadores de la región. En mi organización con el presidente de vamos a
junta, vamos a presentar con el presidente municipal. Ahora soy coordinadora
regional de Yomblej.
• Lourdes: Antes me daba pena participar. Ahora ya voy perdiendo miedo y la
vergüenza de hablar, ya participo en delegaciones de mujeres y he dado
talleres en la comunidad.
• Elvira: cuando era chiquita no le dejaba salir su mamá. Ahora que ya esta
grande puede participar.
• Herminia: antes del 94 estábamos agachadas, sin dar la vista a los de mas, pero
después del 94 ya salíamos participamos en la iglesia pero no hablaba y tampoco
sabía leer. Pero nos llego la invitación de la escuela y ahora podemos poner al
frente en la comunidad, la organización y de otras organizaciones, fuimos
nombradas por la marcha mundial y participamos porque ya tenemos más valor.
Facilitadora: Vamos a ver aquí fue lo que dijimos, como estábamos antes y como
estamos después de la escuela.

Dijimos que antes:

Estábamos deprimidas, tenia miedo, no mostraba la cara, tenia los brazos cruzados, no
entendía bien, no tenia a donde salir, tenia miedo de hablar, sentía cerrada la boca,
tenia miedo a la política, no tenia valor, era tímida, en las asambleas me sentaba hasta
atrás, no conocía las calles, no tenia seguridad para moverme, mis manos y mis pues
estaban muy rígido, no sabía que podía organizar a las mujeres.
Dijimos que después:

Ya participo, levanto mi mano, salgo a participar, en mi morral tengo las herramientas,
me siento parada, participo, he perdido el miedo, me siento contenta, he aprendido a
hablar, siento mis ojos y oídos abiertos, me atrevo a pedir la palabra, encontré como
es mi cuerpo, tengo esperanza en el cambio, estoy de pie con propuestas, estoy
participando en política pública en el ayuntamiento, voy viendo para delante, ya se que
tengo derecho, ya se que es política, tengo cargo, soy coordinadora regional de mi
organización, ahora doy talleres en la comunidad, la escuela me ha dado valor para
tener participaciones.
Entonces podemos notar que si hemos obtenido herramientas. Nos hemos podido
empoderar. Hacemos participación política, Hemos podido hacer participación política.
Lo importante es ver como todo esto repercute en la comunidad, en el bienestar de la
comunidad, como estos cambios repercuten en la familiar, en nuestra organización, en
nuestra comunidad. Este trabajo que hacemos en el colectivo de mujeres, esta
participación se multiplica, va teniendo efectos en la comunidad. Lo importante aquí es
reconocer como, lo que hacemos, repercute en el beneficio de la comunidad, como
trasciende, como nuestras propuestas las llevamos y van promoviendo un cambio, un
cambio en las personas, esto va influyendo en las costumbres. Estas nuevas ideas
pueden cambiar las ideas que han hecho que las mujeres no participen. Reconocer la
importancia del cambio personal como repercute en los cambios en la comunidad y
otras comunidades, la organización.
Mujeres:
q Sí vi los cambios, sabíamos que teníamos los derechos las mujeres, pero como
que no lo tenia muy claro. Con los temas vamos entendiendo más, por ejemplo
sobre las autonomías de las mujeres no lo entendíamos bien conocíamos la
palabra pero no sabíamos bien que era. Y así fuimos sabiendo que es.
q Al estar haciendo los dibujos, me identifique, porque yo si creo que estoy
mejor emocionalmente y espiritualmente. Porque como dice la compañera
escuchaba las palabras pero no conocía y así lo vamos conociendo y haciendo en
la práctica.
q No sabía como se organizaban las mujeres, y no salían las mujeres. Ahora ya
tengo valor para participar y es el cambio que estoy viendo.

b) Identificar en que lugar de la pirámide estructural estamos y como se dan las

decisiones de poder.
Se dibuja la pirámide, se reparten imágenes de personas de diferentes estratos

sociales y las mujeres las van colocando en la pirámide.
Como ubicaron a los actores:

q La OMC está en la punta porque ellos
controlan los precios de los productos
a nivel mundial. Tiene mucho poder.
q Ubicamos al FMI, OMC, BM, Bill
Gates, después a los ricos como Carlos
Slim, Transnacionales, después la
clase política, después la clase media,
y hasta abajo los más pobres.
Facilitadora:
Las mujeres indígenas pobres están hasta
debajo de la pirámide. La pirámide
representa el sistema económico político, en
que vivimos, este sistema está sostenido por el aparato ideológico (de las ideas)
patriarcal (donde lo masculino es superior a lo femenino), que gobierna desde arriba
hacia abajo; está sostenida por el aparato ideológico como los medios de comunicación,
de la religión, en la educación; es aparato ideológico ayuda a mantener el sistema, los
medios de comunicación apoyan a esa pirámide, a esa forma de estructura, los medios
de comunicación nos dan ideas para favorecer al sistema. Nos refuerzan las ideas
patriarcales, nos dicen lo que debemos hacer las mujeres y lo que deben hacer los
hombres para sostener ese sistema. La religión dice que no se debe hacer política,
mantiene dormida a la gente, y eso favorece el sistema.
A partir de que Pablo Mendigochea es gobernador hay más sectas evangélicas y hacen
política contrainsurgente, le dicen a la gente que no se organice.
Mujer:
q En las religiones tienen que ver las políticas de los gobiernos, desde Estados
Unidos se decide, ellos mandaron diferentes religiones, principalmente
evangélicos. La iglesia de Don Samuel era la liberadora y quedó la semilla, hay
que tener cuidado si llegan a las comunidades a llevarles esas ideas que lo que
quieren es que la gente no se organice, son cómplices del neoliberalismo.

Facilitadora: en México hay una política de miedo, de mentiras, engaños, desconfianza,

desinterés, desorganización, debilidad y mentiras y el ejército controla la
organización y defienden la pirámide.
Esa es una manera de hacer política de arriba para abajo, de miedo, de engaño, de
mentiras; por ejemplo en una política de población promueven que las mujeres no
tengan tantos hijos porque no les interesa que haya tantos pobres, las políticas
siempre serán diseñadas para favorecer a los pobres, tienen su aparato de represión
para quien no esté de acuerdo con esas políticas.
Política es incidir, poder cambiar lo que pasa en nosotras y afuera.
Se van a trabajar por grupos las preguntas:

Pregunta Equipo 1 Equipo 2 Equipo 3
¿Por que Por que somos Porque somos mujeres Porque somos mujeres
ocupamos ese pobres, somos indígenas, porque indígenas y de comunidad y no
lugar? mujeres indígenas, trabajamos en el campo. tenemos estudio y los
tenemos hijos. gobiernos dicen que no
tenemos la capacidad para
desarrollar algo.
¿Que Queremos la Que nos tomen en Queremos que valoren
queremos y igualdad con un cuenta los derechos de nuestros derechos como
que cambio social que las mujeres indígenas mujeres indígenas y
nos tomen en cuenta necesidades, esperamos que
esperamos?
como personas. nos tomen en cuenta nuestra
palabra y decisión y
participación.
¿Contra que Contra el sistema Contra las injusticias, Contra los poderosos que nos
luchamos? neoliberal, la contra los engaños y explotan, contra el
pirámide discriminación, neoliberalismo, contra todas
estructural que nos queremos que nos las cosas transgénicas y
pisa, ellos mandan, escuchen, que nos contra programas del
nos utilizan. valoren. gobierno.
¿Contra quien Contra el gobierno y Contra aquellos que nos Contra los gobiernos federal,
luchamos? sus políticas, su reprimen cuando estatal, municipal y contra
ideología, luchamos queremos trabajar, empresas como Chedrahui,
contra el poder ganamos menos porque Electra, PEMEX y autopista
patriarcal y no tenemos estudios. internacional, bodega Aurrera
capitalista.
La idea es describir como estamos y donde. Los gobiernos creen que no pensamos, que
no tenemos la capacidad. Esta dinámica es para que vayamos ubicando que no podemos
estar sujetadas, sentadas, como dice la iglesia que no debemos hacer política, aquí

vamos viendo que ya empezamos a informarnos, a obtener algunas herramientas para

participar. Ya estamos viendo que no queremos estar abajo ni explotad@s, con los
ojos cerrados, sentadas. Esta claro contra que estamos luchando, que es contra la
forma de hacer política neoliberal, son los programas de gobierno, contra el
capitalismo, el patriarcado, el rico, el que oprime, el que controla, los transgénicos. Las
ideas no son diferentes se van complementando.
3. La Participación Política
Objetivo: Que las participantes elaboren y asuman el concepto de participación

política e igualdad.
Entonces ahorita vamos a ver cómo es que hacemos, la Participación Política, cómo
participamos políticamente. En lluvia de ideas vamos ir diciendo:
¿Qué es participación?
q Cuando hablamos
q Hablar y decidir
q Cuando nos toman en cuenta
q Cuando exigimos que nos respeten
¿Qué es política?
q Es la política del gobierno
q Estar, hacer, hablar
q Manifestar lo que no nos gusta que haga el gobierno
q La estrategia, lo ideológico
q La participación
q Somos políticas, porque podemos hablar como los políticos. Dar nuestra
palabra.
q Estamos en una organización y manifestamos las inconformidades de lo que
hace el gobierno.
q La estrategia ideológica.
q Cuando hablamos, ya tenemos la participación.
q Cuando hablamos sobre los problemas que tienen las comunidades.
q La política sucia es la que hace el gobierno.
q Cuando nos organizamos y vemos un cambio para el bienestar de la sociedad.
¿Quiénes hacen la política?

q Nosotras
q El gobierno
q Cuando nos manifestamos, que no queremos los planes de gobierno, ahí estamos
haciendo política.

q La de las organizaciones, de las mujeres y la de los gobiernos. Una que baja y

otra que es para arriba. Todos hacemos política
¿De que manera hacemos política las mujeres, los campesin@s y l@s pobres?
q Luchando, cuando nos reconocen nuestros derechos, para que nos respeten.
q Cuando nos organizamos como grupo de mujeres, como colectivos, cuando nos
manifestamos estamos hacemos política.
q Luchando para que reconozcan nuestros derechos.
q Preparándonos, conociendo.
q Cuando hablamos de las injusticias, eso ya es política, al prepararnos, al saber:
Nos dicen que ya somos políticas.
q Nosotras como somos indígenas con nuestro idioma porque sabemos lo que
quiere el gobierno y las mismas personas en la comunidad nos tienen miedo
porque ya sabemos.
¿Entonces qué formas de hacer política conocemos?

q Los partidos políticos, que no piensan por el bienestar de la comunidad, porque
la gente solo busca proyecto y se divide la organización, es una política para
dividir.
q La política sucia que hacen los partidos.
q Los programas de gobierno.
q Dos grupos, dos palabras uno que piensa que tiene más poder: esa es la política
sucia. El que se va con el gobierno piensa que va a tener más dinero, aunque no
es efectivo, no es beneficio de la comunidad, es nada más el beneficio de una
persona y llegan a manipular. Predomina el interés personal.
Comentario:
q Con los programas, llegan a ofrecer a los taxistas dinero para que fueran a
votar y si juntan más gente le daban un carro del año y yo como dirigente tengo
que ir a engañar a la gente para que vayan a votar, al líder le dan un dinero.
Vamos viendo que aunque tengamos más abierto los ojos, nos llegan a engañar y
muchas veces es por el dinero. Y esa misma persona si llega a decir la verdad
llega a desanimar para que desanimen y no vayan a votar. Estamos viendo como
se hace política desde el gobierno y desde nuestros dirigentes. Hay mucha
confusión pero sobre todo porque no hay un posicionamiento claro y caemos en
la vieja política.
Construyendo nuestros conceptos.

q Política: es hacer para el bien común.
q Participación: nos estamos involucrando en trabajos, en acciones para un bien
común.
q Participamos políticamente: desde que decidimos cambiar internamente.

q Participación Política: es pensar en lo que nos conviene a la colectividad.

q Política, no es solo la que hacen los politiqueros, ni solo la que hacen los
partidos.
Comentarios de la facilitadora:
Estamos haciendo política desde que vamos promoviendo que no queremos el sistema
capitalista patriarcal; lo vamos haciendo desde nuestro cambio personal, estos
cambios repercuten en la organización. Por ejemplo la compañera Carmelita participa
en las reuniones del cabildo y con su palabra influencia en las decisiones del cabildo,
ella lo hace desde la base, para conseguir el beneficio de la comunidad.
4. Cómo hacemos e incidimos en la política
Objetivo: Que las participantes asuman que la participación política se da en la

práctica. Con ella cambiamos o afirmamos y reproducimos la forma de poder
existente. Esto último sucede aunque no nos demos cuenta
Temas vistos en la Escuela Alternativa de Mujeres durante los 3 del ciclo escolar.
q Identidad de Género
q Metodología de la Educación Popular
q Autoestima y Autodeterminación
q Derechos de las Mujeres
q Violencias hacia las Mujeres
q Derechos Sexuales y Reproductivos
q Análisis de la realidad
q Relaciones de poder
q Autonomía
q Sexualidad
q Participación Política de las Mujeres
q Cosmovisión y espiritualidad
q Autonomías de las Mujeres
q Educación Popular
q Investigación de los Temas Generadores
q Qué es un taller
q Herramientas y Diseño de Materiales de la Educación Popular
Dinámica:
En lluvia de ideas van diciendo que han aprendido durante esos tres años de Escuela:
q Adela: de “Relaciones de poder”, “Autonomía”, aprendí mucho de las “Relaciones
de poder”, porque tenía la idea de que poder era malo, pero me di cuenta del
poder que tengo dentro y que clase de poder quiero practicar. También lo de la

“Cosmovisión y espiritualidad” me sacó de la confusión de lo que yo vivía de lo

que era espiritualidad, me he podido identificar más con la naturaleza; de “Qué
es un taller”, le voy batallando un poco, no se me queda bien, para saber como ir
ordenando como se hace un taller, me va ayudando el folletito. Las
herramientas me ayudan pero no se en que situación utilizarlas.
q Herminia: La igualdad de género, la autonomía es lo que hemos trabajado más.
Aprendí a valorar de hablar de la igualdad entre hombres y mujeres, niños y
niñas, y en el grupo es lo que se esta hablando para llegar a una igualdad. Y lo
autónomo es que no dependemos de nadie, vimos que es ser autónomo y como
ser autónomo. También se ha trabajado salud de la mujer, violencia a las
mujeres, después se fue trabajando lo que es género y la autonomía. Viendo
donde haya medios para dar la salud, hemos sacado herramientas que hemos
sacado de la memoria. En una escalerita con un dibujo vamos viendo que se ha
hecho y que nos falta.
q Marcela: Yo no estuve los tres años fue con Silvia Marcos nuevas ideas de cómo
se crecieron los antiguos, vi que los antiguos estaban bien unidos, que el poder
es muy bonito, y vimos que hombre y mujer son iguales, que curaban con
medicina tradicional. Cuando hablaba Natalia explicaba muy bien, entendí los
derechos de las mujeres, como es el derecho, como nos respetamos, cuando
tenemos el derecho tenemos que hablar, va quedando el miedo, porque antes no
estábamos así. Lo trabajo, lo platico con hombres y mujeres porque me va
quedando que hombres y mujeres se tienen que ayudar, yo le dije a los hombres
y ellos me dijeron que era cierto porque así estamos.
q Alejandra: Sobre identidad de género aprendimos como nos identificamos como
mujer, el hombre y la mujer, vimos como nacemos si es niño o niña y se hace
diferente trabajo. Si somos mujeres sabemos cual es nuestro trabajo, si es
hombre lo que hace en el campo. Vimos que es diferente el cuerpo del hombre y
la mujer. De la autoestima y la autodeterminación aprendí como podemos hablar
y como tenemos que hablar porque si nos solo queda en nuestro corazón y
tenemos que decir lo que pensamos, lo que sentimos. Decir nuestra palabra.
Derecho de la Mujer, tenemos que conocer, porque tenemos derecho salir de la
casa, si conocemos nuestro derecho podemos organizarnos y podemos ocupar un
cargo como mujeres, no solo los hombres. Salud de la mujer, aprendí como
debemos cuidar nuestro cuerpo, si no lo cuidamos no podemos trabajar en la
casas, en la milpa, para que seamos contenta, para que podemos cuidar nuestro
cuerpo. Cuando las mujeres tienen muchos hijos ahí viene la enfermedad. De la
autonomía es donde podemos decidir, empieza en nuestro cuerpo como hacemos
nuestro trabajo, como lo hacemos en la organización, pero primero empieza con
nosotras mismas. Y en la cosmovisión- como estaban nuestros antepasados,
hablaban con los animales, como lo escuchamos en el video, No solo los hombres
pueden hacer espiritualidad porque los abuelos nos dijeron que solo los
hombres, pero en la película vimos como lo hacían los antiguos y ellos decían que

también las mujeres. En la metodología de la educación popular es para dar a

conocer a toda la comunidad como hacemos el trabajo. La educación popular es
para todos, escuchamos como hacen los maestros, o las que diseñan, ellas deben
escuchar la palabra de todos. En la investigación del tema generador: primero
vamos a escuchar, vamos a ver para saber que vamos hacer.
q Lourdes: El de derechos de las mujeres me ha servido a conocer mis derechos
antes sabía pero no sabía cuales eran. Lo de análisis de la realidad me ha
ayudado a conocer mi realidad. El de cosmovisión a ver mi relación con los
antepasados. Aprendí a dar un taller, lo daba como yo lo pensaba pero me
hacían falta cosas, las herramientas me han ayudado a prepararme más.
q Jerónima: en el de Autonomía quedo lo de la cultura, la identidad indígena,
como se vive, la costumbre, como aprendió a organizar. Conoció sus derechos,
porque podemos participar como mujeres.
q Ernestina: se me quedó sobre el derecho de la mujer, como debe hacer su
trabajo, que primero hay que hacerlo en la casa en su hogar y luego con el
grupo. Antes no salía de su casa y entendió como se debe valorar como mujer.
Como se debe orientar a los niños, reflexionó como le pegaba a sus hijos, lo
escucho aquí como era mandado, que es lo que no debe hacer, y aprendió como
debe orientar a sus hijos, como debe respetar y la importancia de los acuerdos.
Aquí se perdió el miedo, perdió la vergüenza para platicar, conocer las personas
y hablar.
q Pascuaza: participe en el 2003, en el 2004. En la de liderazgo, conocí el
derecho de las mujeres, en los dibujos grandes, con un artículo. Aprendí sobre
el derecho de la educación salud y tomar las decisiones. Cual es nuestra
relación con nuestros padres, hermanos. He dado algunas pláticas con las
compañeras. Con el análisis de la realidad vemos cual es la realidad y la
situación de nosotras mismas. En las relaciones de poder vimos la pirámide,
donde estamos nosotras. EN la autonomía vemos nuestros propios territorios,
nosotras mismas a valorar nuestros idiomas. . Donde no aprendí todo es el tema
de la sexualidad. En el comité lo que estamos trabajando es el análisis de la
realidad, las relaciones de poder y salud de la mujer. Nos coordinamos con la
parroquia para llevar la plática.
q Juanita. Me quedo lo de la autonomía, es cuando tenemos derecho, cuando una
mujer y un hombre no es igual. En la participación política de las mujeres,
antes no escuchaba que era participación política de las mujeres, no solo el
hombre va a participar también las mujeres, las mujeres puede decir si esta de
acuerdo o no. En la cosmovisión, es cuando cuidamos el agua, la naturaleza, los
árboles y la tierra.
q Juanita: sobre la identidad de género es como es el hombre, las mujeres como
estamos cada uno como aprendimos cada uno desde chiquito. Sobre los
derechos de las mujeres, aprendí como es cada una de nosotras para participar,
para hablar, como es el derecho de las mujeres. Sobre la violencia de las

mujeres, como son las mujeres, como es cada una, como es en la familia. Sobre
la salud de la mujer, también aprendí como es nuestro cuerpo, como lo
cuidamos, cuando nos enfermamos como lo cuidamos. También las mujeres se
necesitan ayudar en cada comunidad, como tengo la memoria y lo puedo ver.
q Petrona: le quedo donde dice el derecho de las mujeres, como mujeres
indígenas nuestros papas, cuando nos elige un muchacho nos casa con un litro de
trago, eso de me quedo un poquito.
q Verónica: como nos identificamos con nuestro trabajo, cuando hicimos un
dibujo, a veces que tenemos miedo de tocar nuestro cuerpo, nos damos miedo y
no identificamos cuando tenemos una enfermedad. Sobre la espiritualidad
aprendí como eran los ancestros, los antepasados, en la salud, que nosotras
tenemos nuestro pecho, nos ponemos arete, nos arreglamos. De la autonomía
que somos autónomas nosotras mismas, no le estamos pidiendo permiso a la
comunicad. Relaciones de poder, como nos relacionamos en nuestra familia, en
nuestra casa, con nuestros maridos, nuestros hijos, nuestras cosas, nuestras
plantas, nuestros animales, con la naturaleza.
Facilitadora: Ustedes dijeron que lo aprendido les ha servido en la vida pues:

Lo han puesto en práctica en la organización, en la región, la educación popular, los
materiales les ha servido, Estas herramientas han influido en su autoestima, han
conocido sus derechos, les ha dado valor, seguridad, han conocido sobre sus derechos
sexuales y reproductivos, se han empoderado. Esto ha repercutido en todos los
ámbitos, en lo íntimo para cambiar yo, en lo privado para cambiar en mi familia y en lo
pública para cambiar en la organización y en la sociedad.
En el módulo pasado vimos las herramientas de la metodología de la educación popular

como los materiales que usamos para dar los talleres como plumones, papelografos,
tarjetas, dinámicas, etc. vimos que el conocimiento, que lo aprendido en todos los
temas vistos en la Escuela son también herramientas, y los espacios donde
participamos también son herramientas.
En plenaria
Vamos a decir ¿como queremos las mujeres con nuestra participación política?
¿Cuando nuestra participación no está dirigida al cambio, es participación política?
Pregunta Respuesta Comentarios Comentarios
facilitadora mujeres
¿Qué q Que conozcan las Lo que yo trabaje en lo Antes pensaba que nada
queremos las otras compañeras personal tiene que ser se podía cambiar, decía
mujeres con para valorarse como una práctica, eso me así nos toco vivir, en mi
nuestra mujeres. Porque si sirve porque empiezo a colectivo empecé a ver el
participación solo yo se y las valorarme, a saber como cambio interno, después
política? compañeras no saben soy, que es lo que quiero, hacia fuera, ahora tengo


entonces no tenemos como lo quiero y entonces esperanza, mientras voy
fuerza, solo si todas ya lo puedo compartir a haciendo conciencia mi
sabemos las otras mujeres y a la vida va cambiando,
encontramos la organización. Con los aprendí a no pelear con
fuerza. cambios personales otras mujeres y hombres,
q A veces no se pensar queremos cambiar el comprendo porque somos
mucho pero ya tengo sistema patriarcal en que así. El cambio es un
mas fuerza en mi vivimos, queremos proceso lento.
corazón. cambiar las relaciones
q Llevar lo aprendido a entre hombres y Pienso que debemos
la práctica conmigo mujeres, entre ricos y llevar bien las palabras
misma primero, pobres, entre indígenas y de lo que aprendemos.
porque si no me mestizos. Al cambiar las
valoro yo, no me van relaciones estamos Cambiar el sistema
a valorar los demás, haciendo conciencia. Las patriarcal donde los
compartirlo en el mujeres queremos hacer hombres y mujeres
colectivo, llevar a la una política diferente. tenemos los mismos
practica lo derechos y obligaciones,
aprendido, si sigo Dijeron, si no hay un donde no haya tarea
dependiendo de las cambio en mí, ¿como lo diferente para hombres y
demás o si sigo voy a compartir? Muchas mujeres. Todas las
ejerciendo poder veces los dirigentes organizaciones unidas
sobre las demás no llegan con el discurso tendremos fuerza, si
hay cambio, eso pero no hacen práctica, lo vemos, ya van habiendo
cuesta, por eso que dicen es verdad cambios, por ej. el
quiero llevarlo a la muchas veces, pero como trabajo colectivo ha
practica conmigo no lo practica a él no se ayudado mucho a las
mismo primero. le cree, por ejemplo si comunidades más pobres,
q Cambio del sistema hablan sobre el derecho buscamos alternativas
q Unir fuerzas para de la mujer pero en su para comer y sobrevivir
que nuestras casa no respetan a su juntos.
demandas sean compañera. Es
escuchadas, que nos importante por eso tener A veces no vamos paso
tomen en cuenta. la práctica. por paso, sino que ya
q Tomar fuerza queremos brincar. Por
primero yo para Los cambios personales eso hemos decidido que
poder transmitir a son importantes para el vamos a intercambiar,
las demás lo cambio de la sociedad. pero no digo que yo se
aprendido. más y las demás no,
q Compartir lo Entonces decimos: vamos a hacer paso por
aprendido con el Promovemos cambios paso.
grupo para hacer desde nosotras, de lo
cambios. personal, desde la


práctica. Queremos
cambiar el sistema
capitalista (relación
pobres y ricos) patriarcal
(poder masculino que
oprime).
Cuándo no q Creo que no. por Cuando no promovemos el
estamos ejemplo, desde que cambo o no cambiamos SI
promoviendo se levantó el EZLN estamos haciendo política
un cambio, en el 94 para un porque estamos diciendo
¿estamos cambio, ya que lo que existe está
haciendo empezamos a bien, que es sistema que
política? participar más. nos oprime está bien.
Yo pienso que sí, porque Hay dos maneras de
aunque no está hacer política, la que
cambiando sí está hacemos nosotras de
haciendo política sucia. cambio pero la que hacen
La política de la los que quieren mantener
pirámide. el sistema.
Facilitadora:
Entonces dijimos:
q Que las demás mujeres conozcan, para valorarnos como mujeres, para tener
más fuerzas organizadas.
q Tener más conocimiento – información como mujeres
q Llevarlo a la práctica conmigo misma y valorarme, luego llevarlo al colectivo
q Cambios del sistema capitalista en que vivimos
q Ser escuchadas, hacer conciencia con la comunidad, el grupo, las mujeres.
q Cambiar el sistema patriarcal, cambiar las relaciones, lelgar a una igualdad. En
la familia, en la comunidad.
q Cambiar la pobreza
Ejercicio:
En Grupos de 4 a 5 mujeres trabajar las siguientes preguntas y presentar a través de
un dibujo. ¿Cómo hacemos política las mujeres?, ¿Para qué?
Pregunta Equipo 1 Equipo 2 Equipo 3
¿Como Organizando a las Organizando a las Queremos que respeten
hacemos la mujeres en las mujeres para manifestar nuestros derechos como
política las comunidades como que queremos que se mujeres, igualdad entre
mujeres? Y asambleas, las políticas respeten nuestros pobres y ricos.

¿para que? de las mujeres para que derechos, la justicia, la En cada reunión, comunidad
nos tomen en cuenta las libertad, que nos escuche hacemos política, en
palabras, cuando nos el gobierno, que somos marchas, protestando,
manifestamos para muchas mujeres, que no demandando que haya
poder vencer al estamos solas, que tomen igualdad entre pobres y
capitalismo. en cuenta nuestras ricos.
necesidades como Damos a conocer los
indígenas. derechos de las mujeres y
Queremos igualdad, que llamamos a participar a las
se nos reconozca mujeres. Cuando llega
nuestros derechos. alguien del Procede a la
comunidad, ya tienen
propuesta, acuerdos hechos
por la comunidad. Cuando
llega la comisión de luz la
comunidad da sus
propuestas y acuerdos, ya
están organizados.
Dibujamos la mesa donde

nos ponemos de acuerdos
con los dirigentes.
¿Para que? Para que seamos iguales,
que no este el hombre
arriba y la mujer abajo.
Los niños también
participan junto con los
hombres y mujeres y niños.
Facilitadora:
Con esta presentación vemos que si es conveniente que en nuestras luchas y en la
política que hacemos buscamos la igualdad, también buscamos una política con
democracia donde participemos todas y todos, dijeron que buscamos nuevas formas de
relacionarnos, luchamos contra la pobreza, contra el capitalismo, que se lucha por la
justicia, los derechos. Las ideas de lucha por la justicia, igualdad, están presentes en
nuestras luchas en las comunidades. Están participando las mujeres, no solo los
hombres. Vemos que todas nos hemos organizado con otras mujeres para
manifestarnos por nuestros derechos. Estas formas de hacer política las mujeres son
diferentes, luchamos contra el patriarcado, los demás no lo hacen así. Es importante
precisar que en las organizaciones de mujeres es que están buscando trabajar con los
hombres porque queremos hacer un trabajo de conciencia con los hombres.

¿Han escuchado la palabra equidad? Muchas organizaciones dicen buscan la equidad;

pero las mujeres no queremos solo que las mujeres ocupen cargos, sino que queremos
la igualdad, no solo la equidad. La diferencia entre igualdad y equidad es:
En la equidad se busca el equilibrio entre número de participantes en un espacio; por
ejemplo, muchas personas buscan que haya igual numero de mujeres y hombres en
cargos de gobierno, pero eso no es suficiente para que las demandas de las mujeres se
garanticen, eso no significa que habrá cambios para las mujeres. Nosotras además de
la equidad buscamos la igualdad. Igualdad es: trato igual a todas las personas
No queremos diferencias entre hombres y mujeres, queremos igualdad. El gobierno

dice que haya equidad de género, eso no basta, también queremos la igualdad.
A veces tenemos la idea en nuestras organizaciones de que queremos es que haya más
mujeres, eso es importante, pero lo más importante es que queremos conseguir la
igualdad entre hombres y mujeres.
Barreras para la Participación Política
Vamos ubicar las barreras que tenemos cuando hacemos nuestra participación
política:
Desconfianza y la apatía
Falta de confianza, la falta de interés porque la gente no cree porque han sido
engañada, la gente tiene desconfianza y a apatía, porque seguramente han tenido
experiencias donde llegan grupos y los partidos donde prometen y no cumplen,
Nosotras tenemos que idearnos como combatir esa falta de interés.
El burocratismo
Se da en nuestras organizaciones y en el gobierno. En el caso del gobierno, cuando
hacemos algunas demandas, como por ejemplo COCIDEP va hacer una demanda al
municipio, se va a encontrar con una serie de trámites y puede desanimar a la
organización a seguir con esa demanda.
q Mujer- nosotras vamos con demandas al SAPAM, llevando recibos de las
personas que ya pagaron, nos dicen necesitamos el contrato que hicieron hace 4
años, lo llevamos, a los 4 meses llegan los recibos nuevamente, nos hacen dar
vueltas en vano. Eso desanima: eso nos hace pobres, enfermos.
El burocratismo promueve la corrupción. Seguramente esa forma en todos lados lo
vivimos. Tenemos ver que hacer para acabar con ese burocratismo.
q Mujer- Estar fortalecidos, para estar prevenidos, como persona y como
organización.

El verticalismo
Se viven muchas las organizaciones. Es cuando se da la orden de arriba para abajo. Es
cuando se recibe una orden, cuando un dirigente, una coordinadora da una orden de lo
que se tiene que hacer, y es quien decide sobre la base: sin consultar, sin tomar en
cuenta a la base, no hay discusión, no hay reflexión.
q Mujer- Si también pasa en las familias.
En algunas organizaciones, en las comunidades, da orden hacia abajo, sin consulta

popular. Son cuestiones que tenemos que ir reflexionando, para ver como lo estamos
haciendo en nuestras organizaciones.
Escasez de tiempo
Esto se da en muchos espacios que se organizan para realizar actividades. Nos
encontramos en nuestras organizaciones que no tenemos tiempos, hacemos trabajos y
no tomamos en cuenta el tiempo de la gente. Se encuentra en todos los trabajos que
venimos haciendo, en lo chiquito, en lo colectivo. En lo colectivo hay inconformidades
con el tiempo y hay que manejar mucha conciencia, porque si nos un jaloneo grande. Si
vienen un programa de gobierno los conquistan y salen. Entonces nosotras debemos
saber como manejar.
La incapacidad de escuchar
Las ideas de unos pretenden ser impuestas a todos los demás, eso se da en las
discusiones, en las reuniones. Cuando estamos haciendo propuestas no escuchamos a
l@s otr@s y queremos que nuestra idea prevalezca.
q Mujer: es cuando no hay comunicación
La intolerancia
Es cuando se quiere poner una visión a fuerza y no se quiere reconocer que las
personas tienen una parte de la verdad, no tenemos tolerancia para lo que otr@s
digan.
La desconfianza
La desconfianza en el pueblo: es por ejemplo, cuando no pensamos en invitar a más
compañeras a que se organicen con nosotras, porque no confiamos, porque creemos que
no saben o que no quieren participar porque no tienen interés en lo que pasa en la
comunidad. Esto no va a permitir que nuestra organización crezca.

El dirigente o la dirigente sabelotodo

Es cuando alguien cree que todo lo sabe, cuando se presenta que sabe todos los
problemas, esta actitud genera disgusto. También cuando nosotras pensamos que
alguien sabe de todo, nosotras dejamos que el o ella decida.
Actuamos con espontaneísmo

Es cuando actuamos sin planificación, sin objetivos, sin identificar los espacios, sin
prever las consecuencias que traerá nuestra actuación.
El asambleísmo
Es una desviación ultra democrática que todo lo lleva a la asamblea. Las asambleas son
para hacer transparente la toma de decisiones. Pero no hay que confundirlo todo con
asambleísmo. Si nos reunimos por todo no dará tiempo de trabajar, tenemos que
definir para qué sí y para qué no es necesario hacer asambleas.
q Mujeres- Nosotras tenemos nuestras asambleas regionales, según que es lo que

van a proponer, que acuerdo van hacer de la región. EL comité 2 veces al año,
conforme a los estatutos de la organización y las regionales cada mes, las de
trabajo cada mes, para hacer un análisis para hacer nuestro plan de trabajo.
Acaparar la palabra en las reuniones o asambleas

Esto sucede en diferentes espacios, que personas acaparen la palabra. Es cierto que
mucha gente tiene más información y por eso son los que piden la palabra en los foros
y este habla mucho, esto hace que mucha gente no se anime a tomar la palabra. Estas
personas muchas veces agarran la palabra pero no dice mayor cosa. La recomendación
es que no dejemos que esto suceda porque limita la participación.
El sectarismo
En reuniones o asambleas donde van muchas organizaciones, el sectario es quien
defiende de manera siega sin razonar las creencias de su grupo. Se cree que solo mi
grupo tiene la razón y que los demás están locos que solo nosotras tenemos la verdad.
Ejemplo la sexta Jovel; muchas organizaciones se adhirieron, han asambleas, reuniones
seguido si yo voy con la idea de que lo que dice mi organización es la neta del planeta,
y no escucho a los otros, nosotros hacemos el análisis y por aquí va, lo que dicen los
demás no va, eso ya es ser sectario. La idea es no perder el objetivo y ser
consecuente en la lucha. Soy sectaria por que mi opinión es la que quiero que
prevalezca.

El dogmatismo
Es la rigidez, significa razonar con ideas fijas y actuar frente a los procesos sociales y
políticos, sin analizar la situación que se quiere transformar. por ejemplo, en Centro
América se llevaron a cabo guerras revolucionarias para llegar a tomar el poder y
derrocar a los gobiernos, esto sucedió en Nicaragua, El Salvador y Guatemala. Sería
dogmático que quisiéramos hacer lo mismo en México, pues aquí son otras las
condiciones en estos momentos. También es dogmático pensar que no puede haber
otro tipo de gobierno como gobiernos autónomos. Se cree que la única forma son los
gobiernos tradicionales. La participación encuentra en el dogmatismo un obstáculo a
las iniciativas creadoras. El dogmático no reconoce la riqueza de caminos y propuestas
que nutren la transformación social que emprende la gente.
Pragmatismo (práctica)
El pragmático cree que no es importante la teoría, la reflexión, el análisis, el estudio y
lo más importante para ell@s es la práctica.. Ejemplo: el asesor de Calderón de línea
pragmática y promueve una educación que va más a la práctica y no al análisis, y esto
fortalecerá al neoliberalismo.
Conclusión
Facilitadora:
Estas barreras las encontramos en nosotras mismas, en nuestra organización, en los
espacios donde nos movemos y hacemos participación política. Es importante
detectarlas para promover el cambio, porque esto afecta nuestra participación y la de
las demás. De lo que hablamos entonces son las cosas que suceden en nuestras y en
otras organizaciones. Es importante cambiar y relacionarnos diferente con las
organizaciones que estamos por un mismo objetivo. Pero lo que si tenemos que tener
claro es que la tolerancia no la debemos aplicar cuando se trata de organizaciones de
derecha y del gobierno.
Después de esta aclaración quiero pedirles que mencionen que herramientas han
utilizado en su participación política:
En Espacios En lo Personal
q Marchas q El conocimiento lo que hemos aprendido
q Encuentros, foros, para compartir en lo q La palabra, para defendernos: la
local, lo nacional y lo internacional. comunicación.
q Las reuniones, las asambleas. q Aprendemos a respetar a las demás
q Plantones. q El valor y la confianza
q Dislocación, elecciones, campañas q El compartir las herramientas que podemos
(programas de educación, salud, etc), dar a las mujeres.
resistencia, boicot, consultas, huelga q Las herramientas para poder organizar.
de hambre, Escuela Alternativa,

consultas, las redes de mujeres, las

coordinaciones.
Facilitadora:
Es importante que nos quede claro que son las herramientas, las herramientas en lo
personal que nos hace cambiar las ideas, por ejemplo: la herramienta de la autoestima,
que nos ha dado confianza en nosotras mismas.
Otras herramientas han sido los espacios donde hemos participado como: Boicot que
es parar, por ejemplo no comprar algunos productos. Por ejemplo Estados Unidos
decidió hacer un muro para no dejar pasar a los migrantes. La propuesta de hacer el
muro vino de un hombre del gobierno de los EEUU que también es el dueño muchas
empresas entre ellas Kimberly Clark que hace pañales desechables, papel de baño y
muchos productos. Entonces ahora se está llamando a hacer boicot a esos productos y
se llama a la gente a no comprar los pañales desechables de esa marca. Otras veces se
ha llamado a hacer boicot a la Coca Cola.
La Consulta:
q Mujer: La consulta, yo estuve en la consulta del EZLN. Ahí nos tomaban a las
mujeres, a los niños, fuimos a contestar preguntas de cómo lo veíamos si era
conveniente la Otra Campaña. Los representantes de la comunidad le daban
seguimiento, veían cuanta gente llegaba a la consulta.
Facilitadora:
La Otra campaña, va recibiendo la opinión de mucha gente de los diferentes Estados y
ciudades. Lo que se va hacer es contestar 6 preguntas para decidir un Plan Nacional
de Lucha. Y nuestra palabra va llegando a otros niveles. En la consulta toda la gente da
su opinión. El gobierno tiene otra forma de hacer política, el gobierno no hace
consultas, ellos hacen cabildeo para hacer sus leyes, el zapatismo también propone
hacer nuevas leyes.
En resumen vimos que nosotras empezamos a hacer transformaciones desde nosotras

misma, nosotras las llevamos hacia la familia, la familia hacia la comunidad, la
comunidad hacia el estado y país, entonces estamos proponiendo desde abajo, desde
tod@s. Nosotras pensamos que estamos en una nueva política, que podemos hacer
reglamento, leyes en nuestra comunidad desde nuestra práctica. Aquí lo que
reflexionamos es como lo hacemos nosotras, habría que ver como lo hace el gobierno
también para saber mejor como hace su política.

Ejercicio por organización:

Plenaria:
Pregunta Yomblej MIM – Lunatik Tsebetik – ARIC - Fray Comentarios

Maranatá Pedro
Lorenzo
En su Ver y tomar Demandas Hicimos Con nuestros Usaron la
experiencia, acuerdo sobre contra el marcha conocimientos herramienta
qué que necesidad alcoholismo, desde por la de la
herramientas tiene la reflexionamos, Zinacantán a necesidad de organización,
han utilizado comunidad, decidimos en San proyectos solicitaron el
para solicitud agua asamblea hacer Cristóbal, productivos y apoyo de las
conseguir sus potable, una carta a los fue para que se tomen personas a
demandas? y construcción presidentes hacer la en cuenta a apoyar a
de la iglesia, municipales de resistencia, todos que no Lunatik para
solicitud las comunidades. y por los se distinga a pagar la luz y
construcción presos. Las la no se
cocina de la Resistencia para mujeres organización. suspendiera el
iglesia. no pagar la luz. organizamos Por acuerdo trabajo de
Nos organizamos bien en cada de asamblea. ellas que
para que no grupo. Planteamos a hacen política
moleste la través de una con jóvenes y
Comisión federa También solicitud, mujeres.
de electricidad. protestamos pidiendo que
Nos movilizamos. por que nos no hagan Las
estaban diferencias compañeras
En el colectivo cobrando en la Tsebetik y
no teníamos para mucho por el comunidad. Maranatá sus
pagar la luz y servicio de demandas son
hablamos con agua y no La otra por el agua,
personas que daban el demanda fue hicieron
simpatizan con servicio. de luz y marcha.
nuestros trabajo usamos la
y nos apoyaron herramienta
económicamente de
para mantener el resistencia.
espacio de
trabajo.
¿A quien fue Al la A la presidencia Al Delegado o Lo dirigen al
dirigida? presidencia municipal. presidente SEDESOL presidente
municipal por Fox y todos porque es una
medio de Luz. los gobiernos demanda de la
solicitud por Movilización. A SAPAM comunidad
escrito. .

Pregunta Yomblej MIM – Lunatik Tsebetik ARIC - Fray Comentarios

Maranatá Pedro
Lorenzo
¿Que Ya están Logramos que Se logro no Según si se El objetivo de
resultado se haciendo la escucharan. pagar la luz autoriza la cuando
obtuvo? iglesia. demanda, y si hacemos una
La solidaridad de no, marcha es
Ya hay agua otras personas mandaremos para hacer una
potable. nos ha permitido un escrito exigencia,
continuar para pero uno de
trabajando. presionar, y los objetivos
orgnizar a la principales es
gente para que la gente
hacer acción que nos ve
a la tome
dependencia conciencia de
por el la
acuerdo de la inconformidad,
comunidad en eso ya es
la asamblea y política. El
mostrar la resultado
fuerza de la puede ser que
organización. la gente tomó
más
En otros conciencia del
momentos si problema del
han habido agua.
resultados.
Hemos tenido
que
manifestar
para que se
cumplan con
la necesidad
que tenemos,
que no nos
den otra
cosa.
Ejercicio: Por organización van a leer Declaraciones que salieron de Espacios de

Participación Política como: Encuentros o Foros del Movimiento Independiente de
Mujeres de Chiapas MIM, de la Convergencia de Movimientos de los Pueblos de las

Américas COMPA, de la Marcha Mundial de las Mujeres MMM y otros y contestarán

las siguientes preguntas:
¿Para qué se organizan, cómo se organizan?
¿Cuando fue el Foro o Encuentro?
¿Dónde se llevo a cabo?
¿Cuándo se llevó a cabo?
Organización ¿Para qué se ¿Cómo se ¿Cuando fue ¿Qué

organizan organizan? el Foro o lograron?
Encuentro?
¿Dónde se
llevo a cabo?
¿Cuándo se
llevó a cabo?
Movimiento Las mujeres de Primero se En la Encontramos

Independiente barrios y organizan y se comunidad espacio para dar
de Mujeres organizaciones nos ponen de acuerdo Para el 8 de información a las
MIM juntamos contra la las marzo Día demás sobre la
violencia, contra la representantes. Internacional situación de las
pobreza y por el de la Mujer mujeres, como
respeto de los vivimos y que
derechos humanos. estamos
exigiendo.
Lograron: unir
fuerzas, varias
mujeres que no
se conocían
Encuentro L@s compañer@s Se juntaron 28 Del 6 al 9 de Exigir el retiro
Hemisférico se organizaron países para mayo de 2003, inmediato de
(Yomblej) contra el reiterar la en San todas las bases y
neoliberalismo. voluntad de Cristóbal de efectivos
Fue el llamado autodeterminación Las Casas, l@s militares, de
zapatista que y defensa de representantes operación e
convocó al mundo nuestros de cada inteligencia de
entero a reunirse territorios y organización y Estados Unidos
en la Selva recursos y la movimientos que se
Lacandona en 1996 decisión de sociales. encuentran en
para compartir construir una paz territorio
esperanzas, justa y digna para latinoamericano
preocupaciones y todos los pueblos y caribeño.
voluntades.
Encuentro Organizaron un Del 6 al 9 de Seguir luchando


Encuentro?
¿Dónde se
llevo a cabo?
¿Cuándo se
llevó a cabo?
Hemisférico Encuentro por la mayo en San hasta lograr la

Fray Pedro humanidad contra Cristóbal de desmilitarización
el neoliberalismo, Las Casas, del continente.
el Chiapas
empobrecimiento
de nuestros
pueblos en tierra
de gran riqueza y
exigir el retiro
inmediato de las
bases militares.
Por la
desmilitarización
de las américas.
Participaron 28
países para
reiterar la
voluntad de
autodeterminación
y defensa de
nuestros
territorios y
recursos.
Encuentro de Para rechazar el Varias 24 y 31 de Unir fuerzas y
Mujeres en TLC y para tener organizaciones de marzo del participación de
Oaxaca fuerza para que Guatemala, 2004. varias mujeres.
también nos Oaxaca y Chiapas
respeten como
indígenas; lucha
por la autonomía
como pueblos. Se
organizan para
fortalecer
prácticas
ancestrales, APRA
propiciar alianzas


Encuentro?
¿Dónde se
llevo a cabo?
¿Cuándo se
llevó a cabo?
entre países y
pueblos indígenas.
Facilitadora: cuando se asiste a un Foro o Encuentro hay que tener claro para que se
va.
La idea del ejercicio fue ver la herramienta que se utilizo para encontrarnos y sacar
acuerdos, la herramienta fue el Encuentro. Cuando vayamos a una marcha, a un
plantón, preguntémonos, cual es el objetivo de la marcha, plantón o foro, y cual
creemos que será el resultado del evento al que asistamos. El gobierno lleva gente a
encuentros, a marchas, pero la gente no va conciente de a que va.
Facilitdora: Sobre la Marcha Mundial de las Mujeres, ellas se organizan contra la

violencia y contra la pobreza a nivel mundial. Se organizan primero dentro de cada
localidad, estado, país con representantes para ponerse de acuerdo la manera de ir
luchando este movimiento. El trabajo que se hace primero es en la comunidad, ese
evento del que hablamos ahorita fue par aun 8 de marzo, cuando se había hecho una
carta a la humanidad y entregar en Naciones Unidas. Lograron un espacio para dar
información sobre como viven las mujeres. Las mujeres queremos la igualdad, justicia,
paz, libertad, fue un acuerdo de los 5 principios que queremos vivir en todo el mundo.
Esta fue una etapa de la marcha mundial, en el 2000 la herramienta que usamos fue la
consulta que se hizo en todas las comunidades, en todos los países, en México fue en
Chiapas donde hubo mayor participación, el resultado de esa consulta se llevo una
reunión que había de la OMC donde estaban participando el FMI, el BM que están en la
cabeza de la pirámide para que escucharan nuestras propuestas. Algunas mujeres
entraron a entregar el documento con nuestras firmas.
El resultado: hicieron políticas que son los proyectos del Banco Mundial. Esos proyecto
son: Oportunidades, Progresa, etc. No queríamos ese resultado. El logro para nosotras
es que cuando se hizo la consulta, íbamos haciendo política, muchos hombres, mujeres,
niñas tomaron conciencia de los problemas y vieron la organización, y gente de la
comunidad acompaño la marcha por todo el país y algunas llegaron hasta Estados
Unidos a dejar la Carta y eso le sirvió para que se informaran y aprendieron mucho.

En el 2005 se dio la marcha desde Brasil, vinieron por Centro América, las mexicanas
recibimos la marcha y la carta en la frontera y allí hicimos un acto político contra las
políticas de la migración, luego hicimos marcha en SCLC donde participamos 150
mujeres, lo que íbamos haciendo se daba a conocer en otros países, aparte de que la
gente de México conocía y tomaba conciencia. De San Cristóbal se fue a México DF y
de allí paso a EEUU, luego Canadá, Europa y África.
Sirvió que a nivel mundial se supiera que estamos en contra del capitalismo y el
patriarcado porque las mujeres vivimos en la discriminación, marginación, pobreza, etc.
En África cuando nacen las niñas son costuradas, hay pobreza extrema, la ONU
debería ayudar a esos países, para eso tienen presupuesto pero no lo hacen, los países
de África viven en guerra entre los países. La marcha ayudo para que los gobiernos
tomen conciencia. La estrategia fue que esa carta y la manta se entregara al
gobierno.
Resumiendo: lo importante es saber para qué participamos en este tipo de

Herramienta que se llama Foro, Encuentro, quienes están participando, qué resultado
se espera, qué queremos lograr, qué significado y consecuencia va a haber con los
acuerdos que salgan del Foro o Encuentro.
5. Pasos que podemos dar
Objetivo: identificar la metodología para promover el posicionamiento político de las

mujeres hacia el cambio en su vida personal y privada desde una perspectiva de género
como podemos construir nuestra acción política. Que pasos tenemos que dar.
Problemas más frecuentes que tenemos las mujeres:

• Pobreza
• Falta de alimentación
• Programas de gobierno dividen las organizaciones
• Problemas de salud
• Madres con toda la responsabilidad de mantener a l@s hij@s, los hombres se
van y no dan gastos y ellas no demandan legalmente el apoyo económico de
parte de ellos
• No hay atención a la salud en las comunidades
• Presencia de militares, discriminación
• Venta de mujeres por productos
• No tienen derecho a la tierra
• Violencia sexual, maltrato, agresiones (inseguridad)
• Analfabetismo, no tienen escuela
• Acoso a las mujeres cuando los esposos se van empiezan
• Alcoholismo

• Sobrecarga de trabajo porque tienen la responsabilidad de atender el hogar y

de abastecerlo, (la mujeres hacen lo de adentro de la casa, también trabajan
fuera de la casa, en la comunidad trabajan en el campo y cortan la leña; también
ahora tienen la necesidad de ir a las reuniones de la comunidad para recibir
proyectos, ahora son mujeres, madres, trabajadoras, educadoras).
• Inseguridad
• Discriminación
• No conocemos nuestros derechos
• Miedo a salir: por el idioma, por no hablar castilla
• Alcoholismo
Facilitadora:
Ante estos problemas que hemos mencionados y para que las futuras generaciones no
sufran lo mismo ¿que hacer? ¿Qué pasos tenemos que dar?
Pasos:
1. Información: saber cómo es el problema, por que existe ese problema, cuál es
la razón de que exista ese problema.
2. Analizar: analizar la información que tenemos del problema, por que surgió,
donde se está dando el problema (cómo se está dando el problema, por qué se
está dando, si es porque están trayendo químicos, cual es su objetivo, quien lo
manda)
3. Decidir: decidir nosotras en la organización, tomar Posición, desde lo que
creemos, desde nuestra voluntad.: tomar una posición, esto significa que
tenemos que preguntarnos ¿quiero cambiar el problema? O ¿quiero que siga
así?, ¿de qué manera lo quiero solucionar? ¿qué es lo que conviene? Por ejemplo:
En el caso de que quieran casar a la fuerza a una niña preguntarme ¿es justo
para la niña?
4. Práctica, Plan de trabajo: Buscar los diferentes tipos de recursos: económicos,
humanos, buscar los medios con lo que voy a hacer acción para solucionar el
problema
5. Evaluación: Evaluar seguido si se está dando un cambio, si hay errores, si se
está cumpliendo lo que perseguimos; ver si vamos bien en el camino o tenemos
que volver a planear. Seguimiento: ver como se van dando los cambios, si hay o
no.
6. Corregir: volver a analizar la situación, hacer nuevo plan para corregir lo que no
funcionó.
Facilitadora: para hacer una participación política tenemos que hacer todos estos
pasos para reconocer el problema, si no, no estaríamos haciendo participación política.

¿Estos pasos los vamos a dar solas? o ¿con nuestras organizaciones?

Mujeres:
• Los damos con otras porque si estamos solas no tenemos valor, si somos varias
sí tenemos valor.
• Cuando vamos a enfrentar un problema de la comunidad lo tenemos que hacer
con la organización.
• Es importante entre todas cambiar el problema
• Para unir fuerzas
Mujer: es importante que conozcamos todos esos pasos, hay muchas mujeres que no
escuchan ni el radio, no les interesa, entonces no saben nada de lo que pasa en el lugar;
solo les interesa tener bien la casa, bien lavada las ollas, la ropa; creo que debemos
pensar más, por ejemplo cuando escuchemos una canción veamos que dice la letra, si
ofende a las mujeres no las escuchemos ni cantemos; hay programas buenos esos si
hay que escucharlos, ver la información, analizarla. Por ejemplo, analizar quien está
manteniendo al equipo de fútbol Jaguares, mantenernos informadas es la base.
Facilitadora:
Como ustedes ya son líderes, presidentas, coordinadoras, les pregunto si estos pasos
los deben de hacer solas, ustedes respondieron que lo tenemos que hacer con las
demás. Esto también se debe hacer entre todas para que no sea asistencialismo sino
que nos involucremos y decidamos entre todas; y para que no solo una persona sepa
hacerlo.
Estos pasos también podemos aplicarlos a los problemas íntimos.
De esa manera tenemos una participación política más positiva.
Dinámica de animación: Carmelita facilito un ejercicio de animación: para la retentiva-

vamos a poner una mano abajo del ombligo y otra en el pecho vamos a ver hacia arriba
y vamos a dibujar un número ocho acostado, que es una mariposa con un pincel que
tenemos en la nariz, ponemos pintarla, y girar nuestra mano en el obligo y en el pecho.
Ejercicio práctico:
Vamos a seguir con un ejercicio práctico, nos vamos agrupar en 3 equipos: Vamos a
trabajar sobre un problema ubicando con los pasos de la metodología de la
participación política, el quipo 1 con un problema en lo intimo, el equipo 2 con un
problema del espacio privado y el equipo 3 en un problema del espacio en lo público.

Grupo 1.
En lo íntimo:
El problema: Violencia
Analizaron: Platicamos de temas íntimos que nos ha pasado, de lo que nos dicen en la
calle, en las organizaciones, el doble sentido, el acoso que nos hacen a las mujeres, que
nos hacen gente conocida y desconocida, no importando el nivel cultural. Como
mujeres nos afectan las agresiones y queda en nuestro corazón. Evaluamos que
valemos mucho como mujeres.
Decidieron: armarnos de valor, reflexionar con otras mujeres sobre lo que nos dicen
en la calle y dar información para hacer cambios.
Evaluamos: que como mujeres nos afecta esas agresiones y muchas veces que en
nuestro corazón y saber que valemos mucho.
Corregimos: algunas palabras que nosotras decimos y que nos agraden.
Devolución:
1. Informaron. Lo que nos dicen a las mujeres
2. Analizamos como nos sentimos como mujeres
3. Decidimos: armarnos de valor, que no queremos esos insultos, esos dobles
sentidos, queremos que los hombres nos traten así.
4. Practica: vamos a reflexionar con otras mujeres que vean que ese es un
problema.
5. Evaluar: aquí tendrían que haber puesto si la actividad que hicimos en
contra de esas agresiones fue efectiva
6. Corregir: ver si funcionó el plan que hicimos para afrontar esas agresiones.
Grupo: 2
En lo Privado
Problema: Alcoholismo
Analizamos: hay muchas tiendas que venden alcohol.
Decidimos: Entre todas acordamos pedir a las autoridades de las comunidades que no
den permiso para vender alcohol y cerveza.
Resultados: esperamos dos meses para ver si hubo resultado y si no nos volvemos a
reunir para tomar otros acuerdos.
Evaluación: si no hay resultado enviar otra comunicación.
Devolución:
Información: hay violencia familiar por el alcoholismo, que hay muchas tiendas.
Practica: que plan van a tener para este problema y hacer la acción
Evaluación: van a ver si hay resultado
Corregir: si no funciona el proceso que hicimos para abordar el problema, hacer
otra vez el proceso de análisis, decisión y práctica.

Grupo 3:
En lo Público
Tema El Alcoholismo
Información: Se informaron bien con las compañeras
Analizar: analizaron por qué pasa este problema
Decidir: decidieron publicar a todos los pueblos por medio de volantes.
Práctica: hicieron un plan
Evaluación:
Devolución:
Tema: Alcoholismo
Información: informar bien con las compañeras
Analizar: van a ver como está afectando este problema en la comunidad
Decidir: informar sobre el problema a los pueblos
Práctica: publicar a todos los pueblos por medio de volantes (para esta acción
se hace un plan de trabajo.
Evaluar: aquí hay que evaluar si con el reparto de volantes en la comunidad la
gente está tomando conciencia y están habiendo cambios, como por ejemplo
quitar cantinas.
Corregir: esto significa ver si hubo o no resultados y si no hubo entonces volver
a analizar el problema y volver a planificar para hacer acción.
Aquí teníamos que ver que herramienta utilizamos para afrontar el tema. Por ejemplo,
si se va a hacer marcha, si de va a hacer demanda, documento a entregar a las
autoridades, etc. Para poder dar seguimiento.
Mujer: sobre el volante es importante porque se puede dar información a muchas

personas, es difícil ver los resultados.
Facilitadora: según el proceso que tenemos, a veces decimos ya no queremos hacer

algún tipo de exigencias porque ya no tenemos esperanzas en el gobierno, pero otras
piensan que sí, que se puede exigir pero al mismo tiempo hacer organización para
lograr cambios. Recordemos que en nuestra participación siempre tenemos que tener
claro para qué hacemos las acciones, para que usaremos las herramientas.
El ejercicio que hicimos de las herramientas que fueron obteniendo en la Escuela; veo
muchos cambios en cada una de ustedes, muchos logros en estos tres años de escuela,
me da mucho gusto de ver su participación política.

Evaluación:
¿Qué es lo que más me sirvió en este ¿Qué es lo que más se me dificulto?
taller?
q Me gustó el tema visto porque hace q Lo más difícil es que no se como se
que escuché nuevas palabras escriben las palabras.
q Conocer las herramientas de
trabajo, de la participación, q Los pasos a seguir para buscar
aprender como puedo llevar a cabo solución de algún problema.
ordenadamente si quiero trabajar
algun problema ya sea persona o en q Las palabras nuevas
la organización;
q El Recordar la pirámide y el lugar q Los pasos
que ocupamos en ella.
q La dinámica con la figura de q No entiendo bien la Castilla
plastilina.
q Que las facilitadoras explican bien q Los pasos de la participación
q Recordar las herramientas que he
tenido en 3 años, los temas que q El último trabajo que hicimos
vimos.
q El tema de la participación, que es la q No entendí algunas palabras
política, los tipos de política.
q La palabra igualdad y género y las q Que no se bien el español
palabras nuevas
q Todo
q Saber que las marchas, encuentros,
plantones, también son
herramientas y la presentación de
cómo éramos antes y como somos
ahora
Todo lo que vi me fortalece de manera
personal y como grupo.
Sobre la Clausura:
Día: 24 de noviembre
Comisiones:
Ritual: Petrona, Verónica, Herminia, Jerónima
Maestras de Ceremonia: Adela y Alejandra
Encargadas de Programa: Carmelita y Tomasina
Acuerdo: Se acuerda cada organización invite a una persona para que las acompañe en
el Acto de Clausura.

MEMORIA Módulo 5 HERRAMIENTAS DE LA PARTICIPACION POLITICA 3fase

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3ra.

Facilitadoras: Gladis Alfaro y Marta Mendoza

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Objetivo del Módulo ..................................................................................... 3

Elaborada por Marta Mendoza

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Herramientas para la Participación Política.

8. MIM Verónica Gómez López Yochib, Oxchuc

Se da el saludo y la bienvenida a las participantes al Módulo sobre las Herramientas

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Lourdes Pérez Espero aprender más cosas nuevas sobre la participación

María Gómez Pérez Esperamos aprender más.

Verónica Conocer más de las herramientas, de la participación

Juana Vengo de san Cristóbal, esperamos aprender más en este

María del carmen Un dibujo, de todo lo aprendido en la escuela ha sido un

Olga Espero participar, conocer escuchar, conocer sobre la

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Marta Estoy contentas de verlas nuevamente y si espero que

Reglas de trabajo: (Acuerdos mínimos de trabajo)

2.- Los cambios en mi vida y política.

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• Verónica: Como era yo cuando no salía a participar en a escuela estaba

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han confiado en mi y yo he confiado en mi porque he podido hablar. Y yo estoy

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Dijimos que antes:

Dijimos que después:

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b) Identificar en que lugar de la pirámide estructural estamos y como se dan las

Se dibuja la pirámide, se reparten imágenes de personas de diferentes estratos

Como ubicaron a los actores:

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Facilitadora: en México hay una política de miedo, de mentiras, engaños, desconfianza,

Política es incidir, poder cambiar lo que pasa en nosotras y afuera.

Se van a trabajar por grupos las preguntas:

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vamos viendo que ya empezamos a informarnos, a obtener algunas herramientas para

Objetivo: Que las participantes elaboren y asuman el concepto de participación

¿Quiénes hacen la política?

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q La de las organizaciones, de las mujeres y la de los gobiernos. Una que baja y

¿Entonces qué formas de hacer política conocemos?

Construyendo nuestros conceptos.

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q Participación Política: es pensar en lo que nos conviene a la colectividad.

4. Cómo hacemos e incidimos en la política

Objetivo: Que las participantes asuman que la participación política se da en la

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“Cosmovisión y espiritualidad” me sacó de la confusión de lo que yo vivía de lo

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también las mujeres. En la metodología de la educación popular es para dar a

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