La Masoneria

Mauricio Javier Campos
Apuntes preliminares sobre

Masonera en Tandil
Mauricio Javier Campos, 2006

ISBN-10 987-05-1490-1
ISBN-13 978-987-1490-9
Diseo de portada :
Catalejo2099 <drumour3@yahoo.com.ar>
Diseo integral :
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previo por escrito del autor.
Esta edicin electrnica se termin de convertir a ceros y unos virtuales
el 18 de septiembre de 2006, en la Ciudad Autnoma de Buenos Aires,
La Argentina.
ndice
Mauricio Javier Campos : Apuntes preliminares sobre Masonera en Tandil ||| 4
Los orgenes y su contexto .............................................................. 7

Los datos establecidos ...................................................................... 8
Lo nuevo ............................................................................................ 9
Los antecedentes : Masonera y Mutualismo ............................. 10
Las listas comparativas .................................................................. 13
Sociedad Filantrpica La Caridad, Segunda Comisin, del 5
de noviembre de 1871. ............................................................ 14
Logia Luz del Sud N 39, Primera Comisin, del 7 de
setiembre de 1872. ................................................................... 14
La insercin social .......................................................................... 16
Recapitulaciones ............................................................................. 19
El distintivo ..................................................................................... 21
La otra logia..................................................................................... 23
Bibliografa y notas ........................................................................ 26
Apndice I ........................................................................................ 34
Relevamiento de medallas masnicas Museo Fuerte
Independencia ........................................................................ 35
Apndice II ...................................................................................... 46
Fiesta en perspectiva ....................................................................... 47
EL GRAN FESTIVAL DEL VIERNES ....................................... 49
Sociedad Hermanas de los Pobres ............................................ 55
La Sociedad HERMANAS DE LOS POBRES .......................... 65
El autor............................................................................................. 68
Apuntes preliminares sobre

Masonera en Tandil
El ensayo trata sobre los orgenes de la Masonera en Tandil.

Su profunda insercin social a travs de las Mutuales, publicaciones y otras entidades. El legado patrimonial, por ejemplo, en
medallstica. Se aportan nuevos datos obtenidos a travs del
anlisis de documentos masnicos de la poca.
Los orgenes y su contexto
Los datos establecidos

La Logia Luz del Sud N 39 de Tandil fue fundada el 7 de setiembre de 1872, con autorizacin del Gran Maestre de la Gran
Logia Argentina, Nicanor Albarellos. Fue patrocinada por la
Logia Estrella del Sud N 25, de Azul, establecida a su vez el da
8 de agosto de 1867 por el Coronel Alvaro Barros.
En esta etapa, 1872, Luz del Sud nace como una logia
operativa que trabaj para encauzar la vida pblica
del pueblo, aquejada por diversas problemticas que inclua el
fraude poltico y la puja entre las viejas familias criollas y los
extranjeros que traan ideas progresistas. Se complementaba
este conflicto con la dura pelea entablada entre la Iglesia y el
Liberalismo : el avance laico era evidente y se impona a la prdica del clero, quitndole espacios de poder.
Posibles causas stas que ayudaron a desatar la matanza de
pobladores extranjeros del 1 de enero de 1872.
Por ltimo, esta matanza fue la excusa histrica para
dar plenitud al actuar masnico que ya exista en forma velada a travs de la Sociedad Filantrpica La Caridad de Tandil.
Lo nuevo
Otro documento consultado, en este caso el peridico
masnico Luz y Verdad, fija (segn nos revela su lectura) la
fecha de fundacin de Luz del Sud en 1874.
Cito textualmente un pasaje del artculo Fiesta en perspectiva, que corresponde al ejemplar N 143 publicado el martes
27 de enero de 1903:
Los miembros de la Logia Luz del Sud de esta ciudad preparan un hermoso festival masnico para el da viernes 30 del corriente a las 8 1/2 p.m., el que tendr lugar en su saln de la calle General Rodrguez N 364, y con el que se conmemorar el 29 aniversario de la fundacin de aquella.
Los datos citados se corroboran en el artculo La Masonera
en accin. xito completo, publicado por Luz y Verdad, ao
III, N 144, martes 3 de febrero de 1903.
Los antecedentes :
Masonera y Mutualismo
El 1 de noviembre de 1870 queda constituida la Sociedad Filantrpica La Caridad de Tandil, que fue
la primera entidad de ayuda mutua en el pueblo.
Dice el prlogo de su Estatuto :
La Caridad, una de las virtudes ms nobles, es el ttulo
que esta Sociedad adopta. El objeto de esta Institucin es la
reciprocidad de asistencia en la necesidad entre todos sus
socios, es decir : durante las enfermedades, y en los casos
que estas corten el hilo de la vida, los honores que la religin impone.
Adems cada miembro se obliga a dar un legtimo realce
a la institucin con la prctica del amor y fraternidad recproca.
Ellos no debern perder nunca de vista que la solidez; la
fuerza y el impulso dependern de la observacin rigurosa
del Reglamento, sin la cual ninguna asociacin puede desarrollarse y menos vivir.
Los cimientos de instituciones analgicas reposan sobre
la igualdad, la responsabilidad y la fraternidad : palabras
que deberan ser grabadas en todo corazn humano para
tenerlas presentes en todos los actos de la vida.
Siguen 42 artculos. En este ltimo se establece :
Nuestros votos son que, la institucin que tenemos el
honor de fundar, alcance el objeto que todos deseamos, que
la concordia, la unin y la observancia de los deberes que
nos imponemos, base de nuestra asociacin, sirvan siem-
pre de regla a nuestra moral, a fin de que las generaciones

venideras hallen en esta institucin el espritu invariable
de fraternidad, filantropa y moralidad.
Las listas comparativas
Sociedad Filantrpica La Caridad, Segunda

Comisin, del 5 de noviembre de 1871.
Presidente : Bernardo Sabatt Laplace (Venerable de Luz del
Sud, Mutual Sadi Carnot).
Vicepresidente : Carlos A. Daz. (Juez de Paz, impuesto por
los masones despus de la matanza de extranjeros).
Tesorero : Ramn Santamarina. (Su apellido aparece ligado a
la Sociedad Espaola y a la Sociedad Hermanas de los Pobres)
Vicetesorero : Juan Espel.
Secretario : Manuel Suarez Buyo. (Mutual Sociedad Espaola).
Vicesecretario : Juan M. Dhers. (Venerable de Luz del Sud,
Sadi Carnot, Hermanas de los Pobres)
Entre los vocales : Julin Arabehety.
Mdico : Jos Fuschini (Venerable de Luz del Sud, primer director mdico del Asilo San Juan, Unione Italiana, Hermanas
de los Pobres).
Logia Luz del Sud N 39, Primera Comisin,

del 7 de setiembre de 1872.
Presidente : Eugenio Iriarte. (Hijo del General Toms de
Iriarte)
Vicepresidente Primero : Bernardo Sabatt Laplace.
Vicepresidente Segundo : Carlos A. Daz.
Orador : Miguel Mndez. (Su apellido aparece ligado a la Sociedad Hermanas de los Pobres)
Secretario : Julin Arabehety.
Tesorero : Ramn Santamarina.
Hospitalario : Eustaquio Herrera.
Otros : Manuel Suarez Buyo.
La insercin social
De La Caridad se desprenden el 8 de diciembre de 1873 la

Sociedad Espaola de Socorros Mutuos y el 8 de julio
de 1877 la Societ Unione Italiana. En 1894, surge la
Sociedad Sadi Carnot de Socorros Mutuos.
Se puede ver que, dentro del complejo tejido social de la poca, la Masonera auspici la fundacin de estas entidades, les
insufl sus principios y actu simultneamente en todas sus
comisiones.
Tngase en cuenta la siguiente salvedad : que la Masonera,
excepto en casos puntuales en los que debe responder como institucin, siempre acta a travs de sus miembros.
En el ejemplar N 11, ao II, pgina 4 de la revista masnica
de la Sociedad Hermanas de los Pobres, que corresponde al
perodo que va del 31 de diciembre de 1890 al 31 de marzo de
1891, se public una extensa lista de socios activos, cotizantes y
protectores, que incluye a varios de stos conocidos dirigentes
mutualistas y sus esposas y familiares.
Estas listas sirven de puntal histrico en su calidad de documento nico y por lo relevante de su testimonio que avala, a
travs de los datos y nombres expuestos, la insercin plena que
tuvo la Masonera en el quehacer local.
Dice Daniel Prez : Muchos de los fundadores de la nueva
institucin (se refiere en particular a la Societ Unione Italiana
pero, por extensin, se puede decir que comprende a todas), haban participado en la creacin de la Sociedad Filantrpica La
Caridad en 1870, y si bien no puede precisarse con certeza, al-
gunos de ellos habran pertenecido a la Logia masnica Luz

del Sud, que desde 1872 funcionaba en Tandil y que habra tenido asimismo principio de origen en la propia Sociedad
Filantrpica en cuanto sta signific una agrupacin de hombres que luego intervinieron activamente en la masonera local,
como el doctor Fuschini, entre otros, que fue uno de los que la
presidi.
Aos ms tarde, en 1888, al fundarse la Sociedad Hermanas
de los Pobres, rgano dependiente directamente de la Logia,
figuraban entre los socios protectores, cotizantes y activos algunos dirigentes de la Societ con sus respectivas esposas, como
Paolo Depietri, Angelo Borghi, Antonio Colle, Giovanni
Dabondi, Carmelo Vitullo, Emilio Romeo, Carlo Lunghi,
Pietro Speroni, Gaetano Zibecchi, Alberto Speroni y Pietro
Maffei, lo que afirma nuestra presuncin.
Recapitulaciones
La Sociedad Filantrpica "La Caridad" de Tandil, fundada

exclusivamente por extranjeros, fue el antecedente que dio origen a Luz del Sud, que a su vez naci como una logia operativa.
La logia fue instalada el 7 de setiembre de 1872. La carta
constitutiva fue expedida el 30 de enero de 1873.
Sostiene Luz y Verdad la fecha de 1874. Sin duda, esta fecha
alternativa sirvi para disimular la injerencia poltica de la Masonera en los sucesos de la poca.
El distintivo
La medalla que usaban como distintivo los miembros de la

Logia, no lleva fecha. Una copia se conserva en el Museo Fuerte Independencia de Tandil, sin catalogar y con escasos datos
anexos. Su descripcin puede hallarse en el libro de Jorge N.
Ferrari, Tandil en la medalla. Cito una parte de su trabajo:
Anv. Forma el cuerpo de la pieza una corona de laurel estilizado con los extremos hacia abajo y sobre ella, contrapuestos,
escuadra con los brazos hacia arriba y comps cuyas puntas hacia abajo se unen con los extremos de la corona. En la superficie
romboide que forman el comps y la escuadra, estrella de cinco
puntas, cargada con una letra / G /. Sobre el brazo diestro de la
escuadra, la inscripcin / AUG.. L.. LUZ DEL SUD
(AUGUSTA LOGIA LUZ DEL SUD) y sobre el izquierdo /
VALL.. DEL TANDIL / VALLE DEL TANDIL). La pieza lleva
cinta roja y broche de bronce plateado, liso.
Rev. : Liso
Metal : Plata. Peso : 10 gramos. (Con broche). Mdulo : 38
mm. X 36 mm.
Grabador : No figura.
Coleccin : Raquel Ramn Valor.
Bibliografa : Alejandro Rosa, Medallas y Monedas de la
Repblica Argentina, pgina 490, N 597, lmina segunda, N
V. Buenos Aires. 1898.
La otra logia
La Logia General Martn Rodrguez N 152 de Tandil fue

fundada el 31 de mayo de 1909, con la autorizacin del Gran
Maestre del Gran Oriente del Rito Azul, Pedro Esnaola.
Con motivo de su fundacin se acu una medalla. Nuevamente cito a Ferrrari :
Anv. En el campo, dentro de un crculo de granetera, la
Piedra Movediza, superada de gran estrella de cinco puntas
cargada en su centro de una letra / G / iluminada. La estrella
flanqueada, a diestra de la inscripcin / FUND / (fundada) y
a la izquierda por el ao / 1909 /. Abajo de la estrella, la abreviatura masnica / E. V. / (ERA VULGAR). En el permetro,
leyenda semicircular superior / AUG.. LOG.. GRAL. MARTN RODRGUEZ / (AUGUSTA LOGIA GENERAL MARTN RODRGUEZ); y semicircular inferior / VALL.. DE
TANDIL / (VALLE DE TANDIL). Ambos segmentos de la leyenda separados por estrellas de cinco puntas. Grfila de
granetera.
Rev. En el campo, dentro de un crculo de granetera, encerradas en una figura romboide formada por un comps, puesto
con las puntas hacia abajo y una escuadra, puesta con los extremos hacia arriba, dos manos movientes de los flancos sostienen
una antorcha. Anepgrafe. Sin grfila.
Metal : Bronce plateado. Peso : 18 gramos. Mdulo : 37 mm.
(circular)
Grabador : No figura.
Coleccin : Raquel Ramn Valor.
Segn Emilio J. Corbire (La Masonera, pg. 281 y ss. ), en

1902 surge el Gran Oriente Argentino del Rito Azul, que exclua el sistema de altos grados escocistas (del 4 al 33) y trabajaba con los tres primeros (los grados azules). En el perodo
1916/1917 se produce la reunificacin de este cuerpo masnico
disidente con la Gran Logia matriz.
Bibliografa y notas
Preludio masnico en la vida poltica del Interior,

por Hugo Nario, en la revista Smbolo, rgano de la Gran Logia de la Argentina, ao LI, n 63, abril/ mayo de 1998, en el
equinoccio de invierno, pgs. 29 a 32. Bs. As.
Tata Dios, el Mesas de la ltima montonera, por Hugo
Nario, Plus Ultra, Bs. As, 1976.
La Masonera, poltica y sociedades secretas en la
Argentina, por Emilio J. Corbire, Editorial Sudamericana,
Bs. As. , 1998.
Pg. 192 :
... mientras las logias simblicas funcionan como centros
iniciticos (en trminos ms sencillos de estudio y formacin
personal), las operativas son creadas con un fin y objeto determinado
... las logias operativas... desarrollan su actividad dentro de un
perodo de tiempo determinado, cesando luego en su accin.
Pg. 207 :
La masonera no es ajena a la realidad de su tiempo. No mira
pasar los hechos sino que trata de influenciar en los mismos.
Pero esa participacin masnica desde el siglo XIX se ha
realizado a travs de logias o talleres operativos cuya caracterstica es la de tener una vigencia determinada en el tiempo, que se
mide en relacin con el cumplimiento del objetivo.
Fiesta en perspectiva, en el semanario masnico Luz y Verdad, ao 3, N 143, martes 27 de enero de 1903, pg. 2, Tandil.
El 1 de mayo de 1900 nace el semanario Luz y Verdad. Fue
su fundador Jos Antonio Cabral. Cre la Biblioteca Rivadavia
y tambin edit Democracia (1904) y Nueva Era (1919), diario
ste ltimo que todava se publica.
En el ejemplar N 105, ao III, del 1 de mayo de 1902, edicin especial con motivo de su segundo aniversario, se publican los ideales de Luz y Verdad:
SEPARACIN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO.
ERECCIN DE UN MONUMENTO A BERNARDINO
RIVADAVIA.
SANCIN DEL PROYECTO DE DIVORCIO PRESENTADO AL HONORABLE CONGRESO DE LA NACIN
POR EL DIPUTADO SR. CARLOS OLIVERA.
EDUCACIN CIENTFICA E INTEGRAL A LA MUJER,
PARA HACERLA MADRE E INSTITUTRIZ.
Leyendo los avisos, se puede ver que los ya mencionados dirigentes mutualistas que integran las listas de la Sociedad Hermanas de los Pobres, contribuyeron al sostenimiento del peridico con su asiduo aporte publicitario.
El gran festival del viernes. La Masonera en accin. Exito
completo,en el semanario masnico Luz y Verdad, ao 3, N
144, martes 3 de febrero de 1903, pg. 1 y 2, Tandil.
Sociedad Filantrpica La Caridad del Tandil, en Contribucin a la bibliografa sobre el Tandil, por Antonino
Pellitero, editado por la Universidad Nacional del Centro de la
Provincia de Buenos Aires, Tandil, 1980, pg. 131.
Los italianos en Tandil, Centenario de la Sociedad Italiana de Socorros Mutuos, por Daniel Eduardo Prez, S. I. S. M.
editor, Tandil, 1977. Incluye a la Sociedad Filantrpica La Caridad, pg. 59 y ss. Y el estatuto completo, en pgs. 139 a 144.
Prlogo de Enrique de Ganda.
Tandil en la medalla, por Jorge N. Ferrari, Tandil, 1973.
Editado con el patrocinio de la Comisin Ejecutiva Coordinadora del Sesquicentenario de Tandil.
Sobre el distintivo de la Logia Luz del Sud, pgs. 13 y 14.
Sobre el Asilo San Juan. De la Logia Luz del Sud, medalla
en agradecimiento por el humanitario proceder de sus miembros, sin fecha, pgs. 16, 17y 18.
La descripcin
Anv. Cortando el campo, dos brazos vestidos, movientes de
los flancos, se estrechan las manos diestras. En la mitad superior del campo, tringulo iluminado, denominado Delta, cargado de un ojo, que simboliza al Gran Arquitecto del Universo
contemplando la creacin. Arriba, la inscripcin curva / CARIDAD /. En la mitad inferior del campo, bajo una lnea de
tres segmentos curvilneos que siguen el contorno de las manos
estrechadas, parte final de la leyenda iniciada en el permetro /
AL MUY QUERIDO. H.. / (AL MUY QUERIDO HERMANO). En el permetro, leyenda semioval superior, que termina
en el campo / LA.. AUG.. LOG.. LUZ DEL SUD /. Grfila de
granetera.
Rev. En el campo, dentro de un valo, modesta habitacin
con techumbre de vigas expuestas, piso embaldosado y puerta
al fondo; un hombre, de pie y de frente, atiende a un enfermo
postrado en cama. Sobre la cabecera, algo a la izquierda, cuelga un cuadro y a la derecha, en el piso, par de botas. Sobre la
puerta, en dos lneas horizontales, la leyenda / ASILO / SN
JUAN /. En el permetro, leyenda semioval, continuacin de
la iniciada en el anverso / POR SU MUY UMANITARIO (sic)
/ PROCEDER CON LOS DOLIENTES /. En la parte inferior, ornamento formado por tres estrellas de cinco puntas.
Grfila de granetera.
Metal : Cobre. Peso : 38 gr. Mdulo : 49 x 39 mm. (oval).
Grabador : / PI / en el reverso.
Coleccin : Jorge N. Ferrari. Museo Histrico Provincial de
Rosario.
Bibliografa : Alejandro Rosa, Medallas y Monedas de la
Repblica Argentina, pg. 502, N 656, Bs. As. , 1898.
El Asilo San Juan fue fundado en 1880, siendo Venerable

Maestro de la Logia Luz del Sud, Juan J. Zavala (simultneamente vicepresidente de la Sociedad Espaola). La direccin
del hospital estuvo a cargo del doctor Jos Fuschini.
La atencin era gratuita y abarcaba tambin una amplia
zona de la campaa. Estaba situado en la esquina de las calles
Maip y Ro Bamba (hoy Alem). Funcion hasta el ao 1888.
Sobre la revista de la Sociedad Hermanas de los Pobres, del
31 de diciembre de 1890 al 31 de marzo de 1891, ejemplar N
11, ao II, pg. 4 y otra, reproducidas en pgs. 21 y 23.
Varias fueron las publicaciones que tuvo la masonera de
Tandil, surgidas durante la poca de su apogeo : La Liga del
Sud, en 1887; La Luz, desde el 31 de julio de 1888, revista
mensual editada por la Sociedad Hermanas de los Pobres, nacida a su vez el 6 de enero de 1888. Dice el ejemplar N 6, de diciembre de 1888 :
En el seno de la Logia masnica Luz del Sud en esa asociacin cuyo norte fue siempre levantar el imperio de la razn
abatiendo el de los abusos falsamente apoyados en la santidad
de la Religin, naci la filantrpica sociedad Hermanas de los
Pobres basada en principios de Caridad prctica y emancipndose de falsas frmulas religiosas que nada producen en bien de
la humanidad.
Los hombres progresistas y los filntropos vieron en ella un
principio de decadencia en el fanatismo de la mujer de este pueblo que se hermanaba para correr en auxilio del menesteroso.
De 1888, es El Deber.
En noviembre de 1889 aparece la Revista Mensual de la
Sociedad Hermanas de los Pobres que desde el 1 de febrero de 1890, se convierte en Revista Trimestral.
El 1 de mayo de 1900 nace Luz y Verdad.
Fuente: Historia del periodismo de Tandil, por Jos P.
Barrientos (introduccin, notas e investigaciones ampliatorias
y actualizacin 1956/1974, Daniel E. Prez).
Sobre la Sociedad Hermanas de los Pobres a la colonia
francesa, con motivo de la Revolucin Francesa. Medalla
recordatoria (1889), pgs. 20 y 22.
La Sociedad Hermanas de los Pobres fue fundada en
Buenos Aires en el ao 1880 por iniciativa del Gran
Maestre Manuel H. Langenheim. Era una entidad auxiliar
de la Masonera que se ocupaba de tareas de beneficiencia.
Estaba integrada por esposas y hermanas de masones. Su
primera presidenta fue la esposa del Gran Maestre, la seora Josefa Escalada y Lpez Camelo de Langenheim. La Sociedad se constituy en Tandil, como ya se dijo, el 6 de enero de 1888, con el auspicio de la Logia Luz del Sud. Su objetivo fue el de ayudar a los necesitados, pobres y enfermos.
Fue su Presidenta Honoraria Fundadora la seora Josefa
M. de Venegas. Presidenta Efectiva : Margarita P. de
Aranda. Vicepresidenta : Alejandrina D. de Cavenago. Tesorera-Contadora : Ana J. de Bronsted. ProtesoreraContadora : Carolina M. de Colle. Depositaria : Petrona C.
de Etcheverry. Inspectora General : Anastasia de Soul y

Mara Ansolabeherry. Secretaria : Mara Benavidez.
Prosecretaria : Emilia Dabondi.
Existan tambin comisiones seccionales (Norte, Sur, Este y
Oeste) con sus respectivas autoridades.
Segn el artculo Res, non verba, publicado en La Luz,
ao 1, N4, pg. 1, octubre de 1888, se reunan todos los domingos en el local de la Logia, a la vuelta del templo parroquial
cuya construccin tambin fue auspiciada por masones.
Sobre el distintivo de la Logia General Martn Rodrguez,
pgs. 62 y 63.
Apndice I
Relevamiento de medallas masnicas

Museo Fuerte Independencia
Medalla de la Logia Luz del Sud N 39, de Tandil.
Medalla de la Logia Gral Martn Rodrguez N 152, de

Tandil.
Medalla de la Logia Pra Junta del Rito Azul, de Coronel

Pringles.
Un tringulo. Sobre sus lados se lee :
LOGIA PRA JUNTA
DEL RITO AZUL
VALL.. DE CNEL. PRINGLES
Separando cada leyenda en los extremos del tringulo, una
estrella de cinco puntas. En el centro, el Libro de la Ley abierto,
con fecha casi ilegible : 29 de julio?. Sobre ste, escuadra y comps contrapuestos.
Medalla de la Logia D. F. Sarmiento, de Jurez.

Forman el cuerpo de la pieza una corona y escuadra y comps contrapuestos. Sobre la escuadra, la inscripcin :
AUG.. Y RES.. LOG.. / D. F. SARMIENTO y sobre el
comps :VALL.. / DE JUREZ. En el centro, efigie de Sarmiento. Sin fecha.
Medalla de la Logia La Razn, de la Quiaca.

Forman el cuerpo de la pieza una corona y escuadra y comps contrapuestos. En el centro, tringulo que ilumina con un
ojo. Sobre la escuadra, la inscripcin : 11 ENERO 1920 E.. V..
/ LA QUIACA y sobre el comps : REP.. ARG.. / LA RAZN.
Medallas de logias que se mencionan en la pgina 293 del

lbum Biogrfico de los Libre Pensadores de la Repblica Argentina en el Primer Centenario de la Independencia, reproducido en La Masonera, poltica y sociedades secretas en la Argentina, por Emilio J. Corbire, pg. 371.
Cito :
AA.. y RResp.. Llog.. dependientes de Orientes Extranjeros, cuyo funcionamiento regular est acreditado y reconocido.
Trabajan en el Templo Central, Cangallo 1242.
Medalla de la Logia Amie des Naufrags, de Buenos

Aires, fundada el 3 de febrero de 1852.
Pieza circular. Anv. En el centro, alegora formada por tringulo, escuadra, comps, mallete, cuchara, regla, plomada, etc.
En el permetro, leyenda semicircular superior : Loge Amie des
Naufrags e inferior : V.. de Buenos Aires. Sin fecha a la vista.
Joya de Venerable Maestro

Sobre el brazo derecho de la escuadra, la inscripcin : LIBERTAS y sobre el izquierdo : 1901 OCT. 1926.
Medalla de Unione Italiana

Forman el cuerpo de la pieza una corona y escuadra y comps contrapuestos. Sobre la escuadra, y contenido a su vez por
el comps, un tringulo con dos manos que se estrechan y, sobre stas, estrella que ilumina. Sobre los lados del tringulo se
lee :
RISP.. LOG..
CAPITOL..
UNIONE ITAL..
Sin fecha.
Cinta con smbolos masnicos utilizada durante la revolucin de 1890. Coleccin de la familia Valor, cedida al Museo
Fuerte Independencia.
Advierto que todo este material est disperso y sin catalogar.

Tambin existe en el Museo una fotografa enmarcada del viejo
y precario edificio del Asilo San Juan, obra de excelencia de la
masonera local, que en 1880 se constituy en el primer hospital del pujante pueblo.
Apndice II
Fiesta en perspectiva
Los miembros de la Logia Luz del Sud de esta ciudad preparan un hermoso festival masnico para el da viernes treinta
del corriente a las 8 1/2 p. m. , el que tendr lugar en su saln de
la calle General Rodriguez N 364, y con el que se conmemorar el 29 aniversario de la fundacin de aquella.
Se verificar una tenida blanca o ceremonia de adopcin de
nios, hijos de masones, la que servir para poner de manifiesto ante los profanos que concurran, todas las bellezas de la Orden Franc-Masnica.
Hora era ya de que la Logia Luz del Sud despertara del sopor en que ha dormido por tanto tiempo, y se incorporara con
la influencia que le otorgan sus ideales, al movimiento de progreso que repercute por todas partes. Por eso, pues, merece que
se la felicite.
Damos ahora el programa de acuerdo con el cual se desarrollar la fiesta, no sin prvenir que como bien lo dice nuestro
colega El Tandil, se bailar probablemente despus de terminada aquella.
Helo aqu:
PROGRAMA
1 Himno Nacional Argentino por la orquesta.
2 Himno Oficial de la Franc-Masoneria Argentina por la
orquesta.
3 Discurso, por el Seor Francisco S. Riva.

4 Gran Fantasa Lucia de Lammermoor, - Donizetti, por
la orquesta.
5 Ceremonia de Adopcin:
1) Orquesta: Marcha.
2) Id Marcha
3) Adopcin
4) Orquesta: Himno a la Infancia
5) Discurso por el orador de la Logia, Seor Manuel S.
Gordillo (hijo).
6) El Ruiseor Gariel Gran Meloda para flauta por el
Seor Carlos A. Dhers, con acompaamiento de orquesta.
7) Conclusin de la ceremonia de adopcin y entrega de
los certificados de lowtons a los nios adoptados.
6 Flor de Primavera Del Cioppo Gran Wals por la orquesta.
La orquesta estar formada por los Seores Felipe Durazzo,
Luis Lasalvia, Alejandro Setzes, Carlos A. Dhers y Emilio N.
Rolfo.
A juzgar por el programa que antecede, la fiesta promete ser
todo un xito. Tal lo deseamos a la Logia que lo organiza.
LUZ Y VERDAD
Ao 3, 27 de enero de 1903
Nmero 143
EL GRAN FESTIVAL DEL VIERNES

La masonera en accin
XITO COMPLETO
Los esfuerzos hechos por los masones de Tandil para la celebracin de la tenida blanca de adopcin de nios que tuvo lugar en la Logia Luz del Sud el viernes treinta del corriente en
celebracin del 29 aniversario de su fundacin, se vieron coronados por el xito mas brillante que pudieron haber deseado
sus organizadores. Aquello fue grandioso. El saln que result
reducido para la concurrencia que asisti en nmero de trescientas personas mas o menos, se hallaba arreglado con arte y
sencillez, expresando todos sus adornos el sentimiento hermoso y sublime de la infancia.
En el fondo, la mesa del Presidente y la de adopcin, cubiertas con paos blancos y con los smbolos masnicos, y colocadas sobre un tablado en el que se vean tambin varias sillas
para los nios adoptarse y sus padrinos, y dos mesitas triangulares para el orador y secretario de la logia; sobre la pared del
fondo, la representacin del Sol y de la Luna, que alumbrados
convenientemente lanzaban destellos poderosos como focos de
vida fecunda y provechosa; la iluminacin giorno del saln,
servida por numerosas lmparas Daneyrouze de alcohol carburado; las paredes laterales orladas con verdes guirnaldas de hiedras matizadas con flores frescas que embalsamaban el ambiente con sus fragancias exquisitas, y ostentando el retrato del
Gral. San Martn, la apoteosis de Garibaldi, la Libertad, y un

hermoso cuadro en el que se hallaban representados la ciencia,
la justicia y el trabajo, como indisoluble fraternidad de la vida
social, y la Esfinge histrica con ste letrero: Soy la vida y devoro a quienes no descubren mi secreto; todo, en fin, atraa
como con vagos ritmos misteriosos, llenando el espritu con las
suaves emanaciones de la ternura en que se desarroll la ceremonia, y de la que el amor mas puro y mas desinteresado por
los nios que se adoptan, fue el rasgo predominante.
El acto comenz con el Himno patrio y el de la Franc-Masonera Argentina, que fueron escuchados con recogimiento por
masones y profanos y saludadas sus ltimas notas con
estruendosos aplausos.
Despus el seor Francisco S. Riva, con palabra vibrante y
entusiasta, pronunci su discurso de apertura, en el que hubo
pasajes de elocuencia y rasgos geniales de verdad expresadas
franca y sinceramente.
Dijo que los asistentes habran vacilado quiz antes de llegar
al local de la fiesta, miedosos de encontrar en l todos esos fantasmas que el sectarismo enemigo de la luz haba creado para la
imaginaciones dbiles, para los espritus que no analizan; que
siendo todo esto una solemne mentira, deban desechar esos terrores infundados, pus los franc-masones eran hombres que
proclamaban como lema, la Ciencia, la Justicia y el Trabajo.
Habl de la filosofa masnica sobre la vida, diciendo que la
lucha era condicin de felicidad y bienestar, pus la moral
mstica que proclamaba la insensibilidad, importaba la decadencia y la regresin.

Se extendi despues sobre el mtodo de lucha de la institucin, sintetizado por la investigacin cientfica, por la propagacin de la justicia y por la prdica del trabajo, y despues de incitar a los masones a levantar arriba, bien arriba la ensea de la
verdad, para que percibindola el hombre la siga al travs de la
carrera infinita que le toca recorrer, termin su peroracin que
si aplaudida fu en varias de sus partes, no lo fue menos al final.
Enseguida se dio principio a la ceremonia de adopcin, presidida por el Sr. Antonio Nigoul, por razn de imposibilidad
fsica del Presidente de la logia Sr. Bernardo Sabatt Laplace.
Este fue el punto culminante del festival.
La hermosa doctrina encerrada en las pginas del ritual respectivo, obra del esclarecido socilogo argentino, del viejo luchador y viril paladn de la verdad, el Dr. Francisco F.
Fernndez, fue toda una simptica revelacin para los concurrentes; el noble ideal perseguido por la institucin masnica
irradi ante ellos en todo su esplendor y magnitud, llevndoles
en la palabra persuasiva, culta y serena de los que de ella hicieron uso, la conviccin profunda sobre las bellezas de la Masonera, de esa asociacin tan injustamente calumniada y perseguida en todas las pocas, por los mandones civiles y por los
mandones sectario-religiosos.
Los smbolos que se emplearon sirvieron de procedimiento
de enseanza grfica para los lovatones, que tras la escuadra,
encontraron la rectitud y la precisin, tras el comps, la lgica y la justicia, tras el mallete, la autoridad razonable y leal,
despus de la regla, la armona que reina en toda la naturaleza,
cuyo corolario es el del trabajo fecundo para los hombres y
los pueblos sobre la base de una fraternidad sabia en la distribucin de los derechos y obligaciones. Somos partidarios de
ellos cuando expresan como en ste caso verdades cientficas,
porque cooperan poderosamente a inculcar en el joven cerebro del nio, con proyecciones indelebles y eternas, las virtudes que mas pueden enaltecerlos y dignificarlos, pus, no miramos el smbolo en su superficialidad, sino que lo contemplamos en su significado, convirtindose as en mtodo de sabia pedagoga.
Los nios adoptados fueron: Armando Vitullo, Eduardo
Varizat, Damin Comte, Manuel Vogelius y Miguel Rivello, y
sus padrinos, los Sres. Juan M. Dhers y Manuel Vogelius Que el
mandil que les fue ceido a los primeros como emblema del
trabajo que crea y perfecciona, les recuerde en todo momento
el deber que tienen de ser fuertes intelectual y fsicamente para
la lucha por la existencia, y la de vivirla libre de prejuicios, de
errores, de supersticiones y de fanatismos!
Despus de la adopcin, la orquesta que la formaban los
Sres. Felipe Durazzo, Luis Lasalva, Carlos A. Dhers, Alejandro
Setzes y Emilio N. Rolfo, hizo or el Himno a la Infancia; el secretario Sr. Riva dio lectura a una carta del Dr. Pablo
Barrenechea, Gran Maestre de la Masonera Argentina, y en la
que deseaba buen xito a la Logia Luz del Sud en la fiesta que
nos ocupa, y enseguida el orador de la misma Sr. Manuel Suarez
Gordillo (hijo), en inspiradas palabras de convencido explic el
significado de la ceremonia efectuada, que segn dijo no importaba la afiliacin del nio a ningn dogma ni a ninguna doctrina, sino el compromiso ante la sociedad civil de cooperar a su
educacin para la lucha por la vida, y el de protegerlos si la desgracia les quitaba el apoyo de sus amantes padres. Estuvo
felicsimo y fue muy aplaudido.
Se recogi despus, como es de prctica en toda asamblea
masnica, el bolo para los pobres, el que produjo setenta pesos
con veinte centavos, que fueron entregados para los fines consiguientes a las distinguidas Sras. Mara R. De Sabatt, Laura B.
De Vogelius, e Ines U de Acosta.
Terminada as la adopcin, se bail despus hasta las tres y
media de la maana, en medio del mayor entusiasmo. La Logia
Luz del Sud puede estar satisfecha del xito obtenido, y por el
que le tributamos nuestras felicitaciones.
Para concluir damos la nmina de las familias que asistieron: Sabatt, Rivire, Pilheu, Dhers Juan M. , Davison, Draper,
Hopson, Nelson, Depietri, Comte, Vogelius, Nigoul, Acosta,
Gordillo, Riva (F. S. ), Riva (L. ) Rivas, Rivello, Orbea,
Mackeprang, Mndez, Lopez Osornio, Capiel, Zabalza,
Magenta, Ader, Fabre, Benavidez, Setzes, Alemany, Aboal, Del
Viso, Caro, Vitullo, Varizat, Cowen, Ambrosi, Davis y otras
muchas cuyos nombres no recordamos. Entre el sexo fuerte, es-
taba tambin debidamente representada la intelectualidad masculina tandilense.

LUZ Y VERDAD
Ao 3; 3 de febrero de 1903
Nmero 144
Sociedad Hermanas de los Pobres

Comisin Directiva:
Presidenta Honoraria Fundadora: Seora Josefa M. de
Venegas.
Presidenta Efectiva: Seora Margarita P. de Aranda.
Vicepresidenta: Seora Alejandrina D. de Cavenago.
Tesorera Contadora: Seora Ana J. de Brndsted.
Pro Tesorera Contadora: Seora Carolina M. de Colle.
Depositaria: Seora Petrona C. de Etcheverry.
Inspectora General: Seora Anastasia de Soul.
Inspectora General: Seorita Mara Ansolabeherry.
Secretaria: Seorita Mara Benavidez.
Pro Secretaria: Seorita Emilia Dabondi.
Comisiones Seccionales:
Del Norte:
Presidenta
Sra. Luisa B. De Benevidez
Secretaria
Sta. Anselma Aguirre.
Inspectora
Sra. Maximiana de Plazas.
Del Sud:
Presidenta:
Sra. Giacomina B. De Borghi
Secretaria
Sta. Natalia Rubella
Inspectora
Sta. Mara Jorgensen.
Del Este
Presidenta
Sra. Agustina V. De Dhers.
Secretaria
Sta. Georgina Setzes
Inspectora
Sra. Laura B. De Vogelius.
Del Oeste:
Presidenta:
Sra. Catalina A. De Miles.
Secretaria:
Sta. Salustiana Aguirre.
Inspectora:
Sra. Mara C. De Durn
SOCIOS ACTIVOS:
Seora Emma P. de Dizeste
Seora Zoila C. de Serigos
Seora Zoila P. de Ader
Seora Trinidad M. de Martinez
Seora Paulina de Pilheu
Seora Jess L. de Venegas
Seora Dolorez de L. Osornio
Seora Teresa de Fernandez
Seora Juana L. de Dhers
Seora Juana D. de la Canal
Seora Antonia C. De la Canal
Seora Eufrasia de Mailhes
Seora Susana de Panizza
Seora Isidora O. de Vitullo
Seora Mara de Depietri
Seora Mara P. de Elormendi
Seora Mara de Riva
Seora Petrona de Resao
Seora Calista D. de Lacombe
Seora Juana de Daz Tesano
Seora Susana L. O. de Solari
Seora Angela D. de Speroni
Seora Javiera E. de Iriart
Seora Aurelia de Pellegrini
Seora Rmula P. de Comte

Seora Ana D. de Piero
Seora Delfina P. de Chapar
Seorita Angela Depietri
Seorita Mariana Ansolabeherry
Seorita Felisa Duffaur
Seorita Maximiana Plazas
Seorita Aurelia Rubella
Seorita Mara Martnez
Seorita Cesarea Plazas
Seorita Elena Rivero
Seorita Luisa Dabondi
Seorita Mercedes Passo
Seorita Josefina Jensen
Seorita Laura Magistrali
Seotita Ana Anglade
SOCIOS COTIZANTES
Seora Rudecinda M. de Piero
Seora Adela Ch. de Torres
Seora N. N.
Seora Florentina O. de Barb
Seora Felipa Lafuente
Seora Mara de Etchecopar
Seora Hermenejilda de Senra
Seora Nicasia Scuffi

Seora Juana M. K. de Grothe
Seora Elisa P. de Petersen
Seora Eulojia de Mendez
Una Seora Filantrpica
Seorita Margarita Varela
Seorita Josefa Varela
Seorita Ventura Varela
Seorita Carlota Petersen
Seorita Elisa Petersen
Seorita Selmira Senra
Seorita Sergia Mendez
Seorita Dominga Arguas
Seorita Juana Arguas
Seorita Agustina Arguas
Seorita Graciana Arguas
Seorita Soa Salanueva
Seorita Mara Salanueva
Doctor Jos Santamarina
Seor Horacio Cavenago
Seor Luis Comte
Seor Roberto Wilkinson
Seor Juan Capdepont
Seor Eduardo Pjaro
Seor Pedro Maffei
Seor Juan Andersen
Seor Niels Dael

Seor Jos Carrau
Seor Ramn Vasquez Brac
Seor Raimundo Piero
Seor Raimundo Piero (hijo)
Seor Juan Dizeste
Seor Lucas Benavidez
Seor Roberto More
Seor Carlos Altesor
Seor Jos Varela (hijo)
Seor Pedro Subr
Seor Tiburcio Noriega
Seor Rafael Amieva
Seor Jos Ochoa
Seor Alejandro Rumak
Seor Alberto Speroni
Seor Narciso Araoz
Seor Juan Varela
Seor Pedro Barb
Seor Estevan Botta
Seor Felipe S. Castro
Seor Pedro J. Castro
Seor Domingo Scheggia
Seor Julio Ansolabehere
Seor Donato Dufau
Seor Julian Dufau
Seor Pedro Flores

Seor Pablo Muoz
Seor Luciano Biraben
Seor Juan Sul
Seor Miguel C. Figueroa
Seor Maxilio Reinoso
Seor Luis Rivara
Seor Jos Periz
Seor Emilio Agut
Seor Angel Crimella
Seor Sinforiano Ansolabehere
Seor Leon Courien
Seor Antonio Negoult
Seor Graciano Salaberry
Seor Cayetano Zibecchi
Seor Bartolom Vivot (hijo)
Seor Juan de la Canal
Seor Pablo Herrero
Seor Domingo Arguas
Seor Luciano Riviere
Seor Juan B. Echeverra
Seor Santiago Serigos
Seor Jos Peirot
Seor Francisco Cordone
Seor Jos Riva
Seor Aristide Marone
Seor Csar Volpati

Seor Manuel Vogelius
Seor Guillermo Jrgensen
Seor Victoriano Centurion
Seor Carlos Lunghi
Seor Jos Rivolta
Seor Juan Carrau
Seor Pedro Arguas
Seor Bernardo J. Chapar
Seor Pedro Speroni
SOCIOS PROTECTORES:
Seor Luis de Fonteynes
Doctor Camilo Fernandez Gil
Doctor Jos Fuschini
Doctor Fernando Per
Seor Juan Rivara
Seor Jos A. Venegas
Seor Juan M. Dhers
Seor Jos M. Fernandez
Seor Juan Ceschi
Seor Jos Crimella
Seor Marcial Etcheverry
Seor Chr. Mackeprang
Seor Joaqun Daufi

Seor Lucas Benavidez
Seor Gernimo Fabre
Seor Pablo Depietri
Seor Eulalio L. Osornio
Seor Florencio Mendez
Seor Joaqun Rodriguez
Seor Jacinto Saldivar
Seor Felipe de la Canal
Seor Francisco Almirn
Seor Francisco Pellegrini
Seor Luis Bonia
Seor Francisco Pilheu
Seor N. Fretin
Seor Antonio Colle
Seor Mari Blas Dhers
Seor Jacinto Cerssimo
Seor Severo Lotitto
Seor Nicols Lanis
Seor Csar Volpati
Seor Adolfo Petersen
Seor Christian Schmiegelow
Seor Marcial Cardeira
Seor Luis Riva
Seor Enrique Lamy
Seor Higinio Plazas
Seor Manual Vasquez

Seor Horacio Cavenago
Seor Manuel Vogelius
Seor Gernimo Aranda
Seor Sebastian Comte
Seor Francisco Mailhes
Seor Carmelo Vitullo
Seor Francisco Guzmn
Seor Emilio Romeo
Seor Francisco Cirone
Seor Silverio Cirone
Seor Antonio Viggiano
Seor Olivier Reboursin
Seor Victoriano Olivera
Seor Juan Heger
Revista Trimestal de la
Sociedad Hermanas de los Pobres
N 11, Ao II, Pg. 4
1890/1891
La Sociedad HERMANAS DE LOS POBRES
Con este cierto y significativo nombre, el Tandil tuvo en su

seno una filantrpica asociacin. Hoy que ha venido a nuestra
memoria el recuerdo de sus cuantiosos beneficios, vamos a tener el placer de dedicarle unas breves palabras.
La misin de aquellas damas generosas, no era otra que proteger y auxiliar al desvalido; trabajar incesantemente por aliviar
sus males, cubrir sus miserias, calmar sus dolencias, mitigar su
hambre y su sed. Donde la miseria tendra su lgubre manto,
una mano caritativa, una hermana de los pobres, golpeaba la
puerta de esa msera vivienda para alcanzar al necesitado lo que
le hacia falta.
An nos parece verlas, volviendo a sus hogares despus de su
tarea ordinaria, con el semblante risueo, la conciencia tranquila, y el alma llena de jbilo, porque ese da haban aliviado
muchos males, haban practicado obras de caridad!
Cunto desinters encerraban esos trabajos! Que bellos corazones los de esas matronas y Seoritas que solo deseaban el
bienestar de los desgraciados, sin otra recompensa que la satisfaccin del deber cumplido!
Sin embargo, ya no existe esa sociedad, y con ella han perdido mucho los pobres; pues no exagero al decir, que jams un
menesteroso llam a las puertas de esa sociedad implorando
una limosna, sin haber sido debidamente atendido.
Ellas no preguntaban la procedencia, sexo, edad o religin

del que demandaba ayuda, solo se fijaban que era un desgraciado, un pobre, el que peda un socorro en casa de una de las
hermanas, y lo servan porque era para ellas como el amo que
imparta rdenes a sus criados.
En fin. Durante el tiempo que esa benemrita asociacin se
sostuvo, supo cumplir en todas sus partes la misin que generosamente se impuso. Y el da que ese ncleo de damas bien intencionadas se vieron imposibilitadas para seguir adelante con
su honrosa tarea, se encontraron con que en el balance, la sociedad no era duea ni de una miserable silla! Nos diris, amados
lectores, porqu siendo una sociedad de fines tan filantrpicos,
se encontr tan sumamente pobre a su disolucin?
No es un enigma indescifrable; es sencillamente lo siguiente:
No estamos acostumbrados a proteger sociedades o congregaciones, que no den resultados pecuniarios bastante satisfactorios, a los desinteresados protectores. Eso es todo.
La sociedad Hermanas de los Pobres, no explot nunca el
vocablo caridad, para lucrar con l; no explot tampoco las
necesidades de un desgraciado para acarrearse un beneficio particular... ... !
Las nobles damas de la Sociedad Hermanas de los Pobres,
jams publicaron en diarios ni revistas el nombre del desgraciado a quin socorran! Ah! Es que esas nobles damas entendan
y practicaban la caridad tal como la ordenaba Jesucristo. Hacan bien, sin mirar a quin, cuidando de que su mano izquier-
da no supiera lo que haca su derecha, y fue as, como jams

abochornaron al pobre que socorran.
Saban como sabemos nosotros, que hay cierta caridad, que
ni enaltece al que la hace, y sonroja al que la recibe!
LUZ Y VERDAD
Ao 1, 22 de mayo de 1900 Nmero 4
El autor
Mauricio Javier Campos naci en Tandil (Buenos Aires), en 1969.

En 1991, public, junto a Vctor Jos Carle, el libro Hemorragia Interna (RundiNuskn Editor). El cual exponen y presentan en la 18 Feria
Internacional del Libro de Buenos Aires en 1992, a travs de la Subsecretara de Cultura de la Provincia de Buenos Aires.
En 1992, publica una seleccin de poemas en la revista Clepsidra
(Mencin "Premio de Poesa" de aquel ao); el anuncio puede consultarse en
http://www.geocities.com/revista_clepsidra/32_078_premio_poesia.html
y los poemas, leerse en
http://www.geocities.com/revista_clepsidra/32_084.html
En 1999, se edita Retrato de Adn y Eva (Faro Editorial).
De 1998 es el ensayo Apuntes preliminares sobre Masonera en Tandil, que presenta en el marco del XV Congreso de Historia Regional
"Historiador Flix de Ayesa", realizado en el Centro Cultural de la biblioteca Ing. Ratery (Mar del Plata, 2004), organizado por el Gabinete Marplatense de Estudios Histricos Regionales.
Septiembre 2006
Buenos Aires
Repblica Argentina
ISBN-10 987-05-1490-1
ISBN-13 978-987-1490-9

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Apuntes preliminares sobre

Mauricio Javier Campos, 2006

Mauricio Javier Campos : Apuntes preliminares sobre Masonera en Tandil ||| 4

Los orgenes y su contexto .............................................................. 7

Apuntes preliminares sobre

Mauricio Javier Campos : Apuntes preliminares sobre Masonera en Tandil ||| 6

El ensayo trata sobre los orgenes de la Masonera en Tandil.

Los orgenes y su contexto

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Los datos establecidos

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Mauricio Javier Campos : Apuntes preliminares sobre Masonera en Tandil ||| 11

Mauricio Javier Campos : Apuntes preliminares sobre Masonera en Tandil ||| 12

pre de regla a nuestra moral, a fin de que las generaciones

Las listas comparativas

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Sociedad Filantrpica La Caridad, Segunda

Logia Luz del Sud N 39, Primera Comisin,

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Mauricio Javier Campos : Apuntes preliminares sobre Masonera en Tandil ||| 17

De La Caridad se desprenden el 8 de diciembre de 1873 la

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gunos de ellos habran pertenecido a la Logia masnica Luz

Mauricio Javier Campos : Apuntes preliminares sobre Masonera en Tandil ||| 20

La Sociedad Filantrpica "La Caridad" de Tandil, fundada

Mauricio Javier Campos : Apuntes preliminares sobre Masonera en Tandil ||| 22

La medalla que usaban como distintivo los miembros de la

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La Logia General Martn Rodrguez N 152 de Tandil fue

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Segn Emilio J. Corbire (La Masonera, pg. 281 y ss. ), en

Mauricio Javier Campos : Apuntes preliminares sobre Masonera en Tandil ||| 27

Preludio masnico en la vida poltica del Interior,

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El Asilo San Juan fue fundado en 1880, siendo Venerable

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de Etcheverry. Inspectora General : Anastasia de Soul y

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Relevamiento de medallas masnicas

Medalla de la Logia Luz del Sud N 39, de Tandil.

Mauricio Javier Campos : Apuntes preliminares sobre Masonera en Tandil ||| 36

Medalla de la Logia Gral Martn Rodrguez N 152, de

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Medalla de la Logia Pra Junta del Rito Azul, de Coronel

Mauricio Javier Campos : Apuntes preliminares sobre Masonera en Tandil ||| 38

Medalla de la Logia D. F. Sarmiento, de Jurez.

Mauricio Javier Campos : Apuntes preliminares sobre Masonera en Tandil ||| 39

Medalla de la Logia La Razn, de la Quiaca.

Mauricio Javier Campos : Apuntes preliminares sobre Masonera en Tandil ||| 40

Medallas de logias que se mencionan en la pgina 293 del

Mauricio Javier Campos : Apuntes preliminares sobre Masonera en Tandil ||| 41

Medalla de la Logia Amie des Naufrags, de Buenos

Mauricio Javier Campos : Apuntes preliminares sobre Masonera en Tandil ||| 42

Joya de Venerable Maestro

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Medalla de Unione Italiana

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