EL SUAVE ECO

DE LA POESA

Csar Alfonso Vias

Csar Alfonso Vias

EL SUAVE ECO
DE LA POESA

 El suave eco de la poesa

2013 Csar Alfonso Vias
Edita : Ediciones Verso Libre
Diseo de portada : Juan Ramn Gmez
Maquetacin : Juan Ramn Gmez
Foto de portada :

Ttulo : El Poeta

Autor : Alfonso Carrillo Camacho

1 Premio en el


Concurso Fotogrfico Flash poetco

I Encuentro de Poetas Ahora en Cdiz
Impreso en Algeciras
Editado con la colaboracin de

CGT - Campo de Gibraltar

CpR - Campo de Gibraltar

PRLOGO

Csar Alfonso Vias

POESA TRICOLOR,
PALABRA COMPROMETIDA

Hay poetas, como el caso extremo de Juan Ramn Jimnez, que han
considerado a la poesa totalmente desligada de los noticieros y de las
cuestiones polticas, sociales, econmicas o judiciales. Para ellos la poesa
deba ser pura y hermtica y no contaminada por asuntos no literarios.
Sin embargo, hay otros poetas que han llevado a sus versos toda su
lucha vital. A esos se les denomin poetas sociales y mucho tiempo estuvieron incomprendidos y marginados. Csar Alfonso Vias es de estos ltimos. Yo tambin. Y es que la poesa de Csar es palabra comprometida
consu filosofa de vida, con su experiencia existencial y sus creencias ms
profundas y todo su ideario intelectual se vuelca en sus poemas con una
vehemencia admirable por la contundencia de sus proclamas.
Su poesa es tricolor y nunca se deja decolorar por presiones, amenazas o advertencias. La admiracin por la II Repblica espaola y su
cruzada en pos del advenimiento de la III es su razn de ser, de escribir,
de vivir. Y este motivo principal se ve aderezado de manera soberbia por
otros temas de calado como son las teoras antropolgicas, filosficas,
astronmicas, mitolgicas y psiquitricas que convierten su poesa en una
simbiosis precisa y cuidada entre literatura y ciencia, entre sentimiento e
intelecto, entre esttica e investigacin.
Son muy reconocibles adems sus influencias y sus preferencias poticas pues el propio autor se encarga de homenajear a sus autores fetiches
constantemente en sus poemas. No conozco autor ms agradecido a
sus autores de culto: Machado, Lorca, Huidobro, Juan Ramn Jimnez,
las poetas olvidadas del 27, Neruda, Miguel Hernndez, Pessoa y los filsofos yantroplogos como Jung, Freud, Parmnides o Herclito estn
siempre presente en sus escritos.
Adems se reconoce, igual que en mi obra se reconoce la suya, una
influencia de mi potica. No en valde fuimos co-autores de una obra

El suave eco de la poesa

titulada precisamente Poticas donde cada uno exponamos nuestros
conceptos del poema, que estn bastante de acuerdo en casi todos sus
parmetros.
La metaliteratura es otro de sus temas recurrentes. Los continuos estudios acerca de la palabra, el poema, el poeta o el libro me parecen
acertadsmos y de una calidad potica deslumbrante.
Por ltimo el amor, la solidaridad, la contemplacin de la Naturaleza,
la descripcin de sus viajes, el compaerismo, la fidelidad y sus opiniones
sobre la educacin como docente que es, completan su universo potico, su cosmovisin, su cosmogona de las cosas.
Y EL SUAVE ECO DE LA POESA es un poemario donde encontramos
sublimados todos los asuntos que interesan a su autor. No hay poses ni ficciones, mscaras ni afeites. Aqu el poeta no finge sino que se desnuda,
se confiesa, se postula, se autoanaliza, se psicoanaliza, se deconstruye,
se sincera.
Csar Alfonso Vias es un poeta nico y reconocible. Es el poeta de la
palabra comprometida y la cruzada tricolor. El poeta que convierte a la
poesa en un gnero polidrico, lleno de aristas, de caras, de vrtices, de
ngulos, de planos donde todo cabe y todo se analiza.
Salud y Repblica, poeta.
Juan Emilio Ros Vera

Csar Alfonso Vias

El Suave Eco de
La Poesa

Csar Alfonso Vias

El poeta.
El sonido primigenio se hizo fuego,
tierra,
agua,
aire,
tomo,
clula,
carne lquida en el Universo deshabitado.
Las almas oscilan en la espina dorsal
y guardan el metal de las campanas
las vibraciones del cosmos.
Las estrellas se acercaron
como antorchas a los corazones lejanos
y grandes cataratas hablaron sobre lagos sosegados y dormidos.
Si el alma del poeta no vibra
los poemas caern estancados
cada noche sin estrellas.
Cada noche es un verso
cada metfora ser parida
como un bosque por la tierra de mayo.
Cada aurora ser un presagio
cada crepsculo una esperanza.
Nada fue sin el poeta,
nada salvo la rosa de los filsofos
o los ptalos deshojados
o los cuentos de las constelaciones
o los mitos del inconsciente de Jung
o los seres primordiales de Lovecraft.
Nada fue salvo el poeta

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El suave eco de la poesa

o el hroe cantado por Homero.
Nada fue salvo Herclito y Parmnides
y quizs Pitgoras.
Nada salvo Huidobro y Neruda
o las estrellas en el infinito
o las curvas de Einstein.
Las palabras ya no sirven al poeta
necesita otros lenguajes
que no estn atorados, nuevos presagios, nuevas estrellas,
nuevos mitos, un sexto sentido.
El poeta necesita nuevos mundos
en los que poder fingir,
cada poeta es un pequeo dios
o un barco a la deriva
con una sirena danzando.
Volver el poeta a las trincheras
o al exilio en lejanas tierras hermanas.
Las antorchas huelen a semillas doradas.
El poeta se olvid de los nmeros,
las matrices y las ecuaciones.
Se olvid de arar la tierra.
Sin la palabra cotidiana el poeta puede fluir con los ritmos de la vida
o descalzarse ante el cosmos.

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Csar Alfonso Vias

La luz del rbol de Navidad

Escribo Mientras Orin expande su luz
en la vibrante noche estrellada.
Rosa Mara Badillo Baena
La luz del rbol de Navidad
nos recuerda otros tiempos ms antiguos, ya mticos,
no escritos en el papiro de la Historia
donde los druidas lean en el orculo del cielo
y el clan del Oso narraba historias
alrededor de la hoguera.
El rbol se nos revela como un Universo
de lucirnagas doradas
con su astro ms brillante en lo alto
de la copa y nos rememora
que somos hijos de las estrellas
y de las vibraciones del Cosmos
y las supercuerdas.
Los adornos brillan esfricos como planetas, como la Madre Tierra
que nos da cobijo, la vid y el trigo.
Y las guirnaldas y espumillones fulguran en espiral
como galaxias y nebulosas caticas.
El rbol nos recuerda la vida, la luz extinguida de la frente,
el material humano compartido
en lo ms profundo de la psique.
Bajo la luz del rbol hubo fraternidad
entre alemanes y franceses
en la Guerra Europea

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El suave eco de la poesa

y abandonaron por un momento las trincheras
- la clase se sinti clasey jugaron al ftbol
y cantaron bajo las apacibles estrellas
Noche de Paz.
Bajo la luz del rbol tambin hubo indigencia
en las calles y burgueses con smoking.
El rbol de Navidad como un sistema nervioso,
con sus ros y afluentes,
con sus venas y arterias
como las ramas del pulmn.
A imagen y semejanza del rbol
ha evolucionado la vida y el mundo.
El rbol de Navidad fascina a los nios
dejadlos que continen
con ese espritu de maravilla.
Una aurora y un manto de roco iluminan
las hondas noches oscuras
de Oriente a Occidente
desde la ancestral India
hasta la hmeda y verde Galway.

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Csar Alfonso Vias

Al libro
I
Un libro abierto, sentido y dulce
es una cancin a la vida
es un corazn que palpita
es una mente compartida.
Pero un libro en el exilio
es una causa encendida.
II
Un libro en las manos
es una hoja que cobija
es un padre que aconseja
una vida que camina.
En la estantera,
un alma que perdura
un espritu
que ilumina.
III
No es un libro lo que tocas,
es una hoguera que abriga
es un ser humano abierto
una vida que ya culmina.
IV
Un hombre o una mujer
leyendo un libro
est consigo mismo.
Nunca est solo en la noche tan clara.
V
Lees y es entonces el momento cumbre

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El suave eco de la poesa

del da, suaves hogueras de oro clido.
Abre la puerta y ah
estn la clula, la montaa y las galaxias perdidas.
VI
En la noche serena
un libro debe librar al mundo
de dogmas autoritarios.
A travs del libro
se debe amar la Justicia, la poesa
y la Ciencia.
VII
Viento del pueblo de Miguel Hernndez
o la espiritualidad de las estrellas.
La poesa pura de Juan Ramn Jimnez
o la impura de Hijos de la Ira.
Los discursos de Azaa
o la sensibilidad de Tagore.
El paracadas de Altazor
y la Espaa herida de Antonio Machado.
Paolo Freire y Ferrer di Guardia.
Los textos de Francisco Giner de los Ros,
la Historia del Tiempo de Hawking.
El ser olvidado de Heidegger
y los claros del bosque de Mara Zambrano.
Los poemas de Pessoa, de Len Felipe,
Mara Enciso o de Pedro Garfas.
Libros que te hacen pensar o llorar
o te acompaan en el viaje de la vida.

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Csar Alfonso Vias

Al libro (II)
I
Un libro en una estantera es un fuego tenue
cuya llama se expande
por el viento de quien lo abre.
II
Un libro es una antorcha olmpica
que pasa de mano en mano
de conciencia a conciencia.
III
Un libro es como el faro de Alejandra que gua con su luz
a las almas errantes que vagan por la Tierra
e inspira a los que no se dejan llevar
por las tradiciones de las almas quietas.
IV
Un libro puede ser el pan
de cada da de nuestras almas
o encender nuestros pensamientos
como el fuego de un bosque.
V
Un libro puede ser inefable paz y belleza
o un arma arrojadiza
ms peligrosa que las propias armas.
VI
Leyendo un libro
el hombre deja de ser un animal.

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El suave eco de la poesa

VII
Un libro puede ser una fuente de alegra
o un golpe vigoroso en nuestra conciencia,
un despertador del letargo en el invierno,
una nueva aurora en nuestras vidas.
VIII
Ao 1.936: mataron a los maestros y a los poetas.
Debe de ser que las tizas, el bolgrafo y los libros
son armas muy peligrosas.
IX
El libro es portador de riquezas y de tesoros.
X
Un libro es como un ladrillo,
puede construir el conocimiento
o ser un arma arrojadiza.
XI
Un buen libro puede ir directamente al corazn,
armonizar los tomos vivos del cuerpo
y la vibracin de cada clula.
XII
Un libro puede encender las neuronas del pensamiento
o ser un blsamo para las almas.
XIII
Quien es capaz de escribir un libro
hace un trabajo hercleo.
XIV
Mis poetas favoritos son:
Primero, Antonio Machado

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Csar Alfonso Vias

quien cant el dolor de ser espaol
y pronunci: no es el estmago
lo que el espaol tiene vaco sino su cabeza.
Federico Garca Lorca quien escribi:
es preferible medio pan y medio libro
que un pan entero.
Vicente Huidobro expres: el poeta es un pequeo dios
y cre mundos nuevos.
Rafael Alberti, cant a la libertad de los pueblos
y salv las obras del Museo del Prado.
Miguel Hernndez, poeta del pueblo,
cant la bravura de los pueblos de Espaa.
Juan Ramn Jimnez, cant a la luz de la aurora.
XV
La ms bella creacin
del hombre y de la mujer
es el libro.

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El suave eco de la poesa

Hyde Park
Despierta el graznido
del cuervo
en Hyde Park encendido
bajo la alborada andaluza.
El petirrojo duerme en el nido,
lo besa un alba con dulces
labios de granada.
La ardilla est acurrucada
por la luz blanquecina
entre los brazos
de una mujer morena de la Alhambra.
La sangre sumergida
de la antigua Tartessos
y el agua de rosas
del Renacimiento de Al-ndalus
se derraman sobre
los verdes prados
y el sereno lago Serpentine;
y florecen amapolas
con ureas copas rojas.
No hay lluvia fina,
solo un anhelo de paz
una luz nueva de la Btica
sobre los rboles de Hyde Park.

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Csar Alfonso Vias

Hroes en la desmemoria

Fue en Espaa donde los hombres aprendieron

que es posible tener razn Y an as, sufrir la derrota.
Juan Negrn.

I
Dnde estn
aquellos hombres y mujeres
trabajadores, poetas,
que heroicamente tomaron
el cuartel de la Montaa
como si de una Bastilla se tratase?

II
Dnde estn aquellos taxistas
que arrojaban en la diagonal
de Barcelona
sus coches
contra los tanques fascistas?

III
Dnde estn
aquellas mujeres vestidas
de mono azul
en las barricadaslibertarias
y en las republicanas?

IV
Dnde estn los poetas
cuya pluma vala tanto
como la pistola del General Lster?

V
Dnde estn los bravos
mineros de Asturias

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El suave eco de la poesa

que se levantaron contra
el gobierno de la CEDA?
VI
Dnde estn los gritos
de aquellos hombres y mujeres
martirizados
por la Legin Cndor?

VII
Dnde estn esos versos
que huelen a dolor
de trinchera,
sangre y miliciano?

VIII
Dnde estn aquellas
valientes mujeres
comprando medias
en Gran Va
bajo las bombas nazis?

IX
Dnde estn
aquellos republicanos espaoles
de La Nueve
que liberaron Pars de los nazis?
X
Dnde estn esos hombres y mujeres
bajando hasta Prncipe Po
con antiguas escopetas
de La Gloriosa
para defender Madrid
de Franco y Mussolini?

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Csar Alfonso Vias

El rbol de Navidad

El rbol de Navidad
como Yogananda
con la luz de su frente
y la columna erguida
formando un tringulo
sentado en el suelo.

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El suave eco de la poesa

Dulces estaciones
I
Dulce beso al atardecer
como los rayos del sol
acarician el mar en el esto.

II
Dulce aroma de tu pelo
al anochecer
como los campos floridos
de la primavera.

III
Dulce cobijo en tu cuerpo
del fro viento de otoo.

IV
Dulce amor
en invierno
bajo las apacibles
estrellas.

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Csar Alfonso Vias

Alma de compaera

Sent tu mano en la ma,

tu mano de compaera.
Antonio Machado

Con las manos pegadas

escuchamos los latidos
de las flores en las sierras,
gargantas y colinas.
Con las manos pegadas bajo el Sol
o bajo la espesa lluvia;
por el hermoso sendero
o hundidos de barro hasta las rodillas.
Con las manos entrelazadas
por el Puente de Carlos,
los bulevares de Villiers,
la Diagonal de Barcelona
y por las playas de La Lnea.
Con las manos pegadas siempre
hacia Ass, Regents Park, Galway,
los canales de Amsterdam
o el caf de cada esquina.
Con las manos entrelazadas
por un arcoris
con la bendicin de la brisa
por el Paseo de Gracia
o una solitaria cuesta de Algeciras.
Con las manos pegadas
con el Pen al fondo,
bajando la calle Atocha hacia el hotel
o Ananda bajo la colina.
Sent tu mano en la ma,
tu mano de alma
de compaera.

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El suave eco de la poesa

Transmutaciones
Si el gusano es capaz de transformarse
en mariposa,
si el sol es capaz de convertirse en aurora,
si el alba sobre la hierba
es capaz de mutar en gotas de roco,
si un mediocre puede llegar a ser tu jefe,
si una nia hoy maana es mujer,
si las palabras pueden convertirse en poesa,
si la flor de loto nace entre el barro
para abrirse pura y perfecta,
entonces, Patria ma, monarqua corrupta
t por qu no vas a ser capaz
de transformarte en Repblica?

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Csar Alfonso Vias

Versos de la realidad
La realidad no existe,
yo ya no estoy en el mundo virtual.

La Historia cclica
es una condena
aprendiste algo
de esta cadena?

Las batallas las pierden siempre

los justos y los portadores de la verdad.

Metiste el dedo en la llaga?

No esperes a que te aplaudan.

Si quieres domesticar a un rebao

nrrales cuentos pueriles
llenos de esperanza y proteccin.

En Espaa predomina el gen cobarde,

los valientes estn en las fosas.

Luchas, vas a las Huelgas,

crees en un mundo mejor,
ests instruido,
eres crtico.
No esperes a que las masas aburguesadas
sigan a un loco comunista.

Cuando la fiesta del petrleo

se acabe
saca la bicicleta del desvn
y celebra tu libertad.

La vida fluye como prosa aburrida

no mana como versos de poeta exiliado.

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El suave eco de la poesa

Si queris un ejemplo de solidaridad
estudiad a las Brigadas Internacionales.

Espaa est muerta,

intervenida por las potencias.

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Csar Alfonso Vias

Colegio Madrid
Canciones de aos dorados y gloriosos t cantas,
el himno de Riego cada catorce de abril,
nuestras armas sern el martillo,
la escuadra, el tren y el comps...
Melodas de aos aurorales t entonas
con la orquesta libre de los vientos
nuestro campo de lucha la escuela,
el taller, la campia y el mar...

Colegio Madrid para siempre,

carecemos de voz en Espaa;
otrganos una
que sea libre y hermosa.
Salimos una vez vencedores
de los naufragios del feudalismo
y las corruptas monarquas,
hincamos una vez la bandera del pueblo
en el Parlamento
y llevamos las misiones pedaggicas
por las montaas,
pero las negras hordas fascistas volvieron
y un vendaval hitleriano y mussolinesco la quit.
Ahora t eres una luz de esperanza,
Colegio Madrid.
Se viste tu pedagoga con el alma de Giner de los Ros, Cosso,
Antonio Machado, Azaa, Lorca, Cernuda, Negrn,
Mara Enciso, Buuel, Mara Teresa Len,
Otrganos una voz sabia que sea libre y hermosa.
Devulvenos la dulce voz
de los nios espaoles exiliados a la Repblica de Mxico
como rboles florecidos
atravesando la inmensidad del Ocano.

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El suave eco de la poesa

Pero que suene terrible en Espaa
para los fascistas.
Devulvenos la pedagoga
de los maestros y maestras de los pueblos,
la que riega la tierra con el agua ms pura,
una luz de oro que inunda los verdes valles;
una que sea democrtica, afectuosa, cientfica y laica
pues sin alas no se puede acceder al futuro.

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Csar Alfonso Vias

Over the hills

El cielo blindado de nubes oscuras
es hermoso el paisaje sobre los pramos verdes
el tordo canta triste tras la neblina
all van los verdaderos patriotas
en cadena atravesando las colinas
como un duro xodo espaol
por los caminos de Antonio Machado
-lo que permanece lo escriben los poetascon los rostros cansados
hacia un futuro de campos de concentracin
y de horribles guerras capitalistas y de exterminio.
Dejan atrs a los cados en las cunetas
y a los que yacen en las fosas comunes,
a los asesinados en las carreteras
por la Legin Cndor o los cazas Fiat o Savoia
o a los que yacen en la plaza de toros de Badajoz
con las orejas cortadas.
All van los patriotas hacia el pas vecino
que les traicion,
los que lucharon bajo la lluvia espesa
contra el fascismo
en las trincheras llenas de lodo
hasta el pecho
defendiendo la bandera de la democracia,
los que atravesaron el ro Ebro
tejiendo puentes
en la espesa niebla o en la negrura
como hroes
o los que aguantaron los obuses
en las montaas del Levante como hombres.
Caminan los hroes derrotados hacia el olvido.
No caminan como borregos, solo estn cansados.

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El suave eco de la poesa

El arroyo no puede escalar la montaa,

pero las briznas de hierba y las flores
si vuelven a crecer en los valles
tras el duro invierno
y hoy otra Espaa alborea
como dijo el poeta,
la del cincel y la maza,
pues a mazazos hemos de construir
la Repblica en el corazn
de los hombres y las mujeres;
la aurora est con nosotros,
el roco purifica los campos de batalla,
la cultura est con nosotros,
la Historia no la de los best sellersest con nosotros.
Las campanas sonaron
por los que murieron como animales
en el matadero.
Las campanas sonaron
como atardeceres sin amor.
Atraviesan las colinas los hroes de la desmemoria
y el pueblo hambriento
como un duro xodo.
Pero la Historia es un eterno retorno
y de placer y de dolor
veremos la huella;
en primavera
un mirlo o un petirrojo
anidar junto a nuestra bandera.
Tambin habr una urraca
y otras muchas bestias
pero la voz de los nios
ser como la de un ruiseor
o el rugido prpura de un len
cuando fuese necesario.

32

Indice

34

El poeta

11

La luz del rbol de Navidad

13

Al libro

15

Al libro (II)

17

Hyde Park

20

Hroes en la desmemoria

21

El rbol de Navidad

23

Dulces estaciones

24

Alma de compaera

25

Transmutaciones

26

Versos de la realidad

27

Colegio Madrid

29

Over the hills

31

Csar Alfonso Vias naci en La Lnea el

2 de mayo de 1.975. Actualmente trabaja como
maestro en el Colegio Pblico Las Mercedes de dicha localidad. Es tutor de Primer Curso de Primaria.

Fue galardonado en Cdiz, con el Premio Fundacin Octavio Comes tras finalizar la carrera de
Magisterio. Adems es Antroplogo Social y Cultural y ha publicado varios artculos en pginas
webs especializadas sobre Relatividad Lingstica
y Antropologa Poltica acerca del republicanismo
en Espaa.

Es locutor de radio, conduciendo el programa, durante siete aos junto a

Juan Ramn Gmez, La Hora Republicana de Radio Sol Los Barrios (Cdiz), primero con el Ateneo Republicano del Campo de Gibraltar y posteriormente con
la Plataforma Estatal de Ciudadanos por la Repblica.

Coordinador provincial del partido Federacin Republicanos (RPS) y cabeza

de lista a elecciones andaluzas por la coalicin Socialistas y Republicanos.

Trabaj en la asociacin Afemen como monitor socio-cultural fomentado la

actividad creativa y literaria entre los usuarios. All conoci al poeta Antonio
Lucena Vera quien le puso en contacto con la poesa de Pessoa y a travs de
Antonio conoci a los escritores Luis Silveira y Juan Emilio Ros Vera.

Fue Secretario y Vicepresidente del Ateneo Jos Romn de Algeciras, etapa

en la que se cre la primera revista del Ateneo y se entr en contacto con el
Colectivo Giner de los Ros de Ronda.

Csar se declara republicano y federalista en lo poltico y en la forma del

Estado; marxista-leninista en su interpretacin de la economa mundial; anarcosindicalista en su forma de entender el sindicalismo en Espaa; laicista ya
que lo privado y personal no debe invadir ni dominar al poder pblico y cvico;
y agnstico en la cuestin religiosa.
En definitiva, es un librepensador.

CGT - Campo de Gibraltar

CpR - Campo de Gibraltar