Captulo II.

Vida y Obra de Carlos Ros

Cuando alguien quiere algo, todo el Universo conspira para que consiga su sueo
Paulo Coelho, El Alquimista

Captulo II
Vida y Obra de CARLOS ROS:
Si acudimos a la enciclopedia andaluza, encontramos en su tomo VII la siguiente
entrada37:
ROS GONZLEZ, Carlos. Director de la Escolana Nios Cantores de la Catedral de
Guadix, nacido en Madrid en 1921. Hizo sus estudios sacerdotales en el Seminario Menor de
los jesuitas en Carrin de los Condes (Palencia) y en el seminario de Granada, donde recibi
la influencia musical de Don Valentn Ruiz-Aznar. En 1947 se hizo cargo de la Schola
Cantorum del Seminario Menor de Guadix y en 1956 fund, por iniciativa del obispo Don
Rafael lvarez Lara, la Escolana de Nios Cantores. Es [era] as mismo beneficiado de la
Catedral y director del Colegio donde radica la Escolana.
Notable conocedor de la tcnica coral y hbil pedagogo en la noble misin de cultivar el
gusto artstico de los nios, el repertorio que domina el coro que dirige es muy amplio y
variado, cultivando con especial dedicacin la polifona religiosa de los siglos XVI y XVII y las
canciones regionales espaolas.
En estas breves lneas se podra encontrar resumida toda la vida de Don Carlos, su
juventud y sus ltimos cincuenta aos al servicio de la vida religiosa y musical accitana. Pero
sera injusto quedarnos en tan pobre recordatorio a una vida plena, intensa y de enorme
trascendencia en la vida de multitud de jvenes (y no tan jvenes) dispersos, no ya por la
provincia de Granada, sino por toda Espaa. Empecemos por el principio.
37

JAVIERRE, Jos Mara y VZQUEZ MEDEL, Manuel ngel: Gran Enciclopedia de Andaluca. Sevilla,
Ediciones culturales andaluzas. 1979. Vol VII, p. 2903.

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Jos Manuel Baena Herrera. La Escolana Nios Cantores.

Tal y como se celebraba habitualmente y segn consta en su DNI, Carlos Ros Gonzlez
naci con toda seguridad el da 29 de octubre de 1921 en la calle Embajadores n 53 de Madrid.
No obstante, segn figura en una nota enviada al centro de documentacin musical de Espaa
en 1986, l mismo afirma haber nacido el da 12 de noviembre de 1921, fecha que tambin
aparece documentada en su carnet de pensionista 38.
Su madre, Carmen Gonzlez, muri en 1927 con
apenas 28 aos, despus de tener cinco hijos de los que
sobrevivieron solo dos, Carlos y su hermana pequea
Carmen. Pas sus ltimos cinco aos sufriendo de
manera horrible por las consecuencias de una gripe que
le destroz los riones, lo que le obligaba a comer solo
acelgas. La ltima imagen que tena Carlos de su
madre, segn contaba l mismo, era la de una mujer
consumida que, desde lo alto de la escalera de su casa
lo miraba con ojos llenos, a partes iguales, de amor y
tristeza, y que se preguntaba con voz ahogada qu
ser de vosotros.39 La idealizacin de su madre y la
representacin en la figura de la Virgen Mara marc la
vocacin mariana de Don Carlos, reflejo directo del
amor de madre del que se siente necesitado, un amor
sublimado y fundido con el amor a Mara. En varias
ocasiones hemos sido testigos de cmo en clase de
religin comenzaba hablando de la Virgen con una
extraordinaria pasin y acababa contando algo sobre su
madre sin poder apenas contener las lgrimas en los
ojos.
Su padre, Jos Mara Ros, era natural de
Murcia, y, contrariamente a lo que pudiera pensarse,
era de ideologa izquierdista radical. Trabaj de
barbero y nunca acept la simpata que tena Carlos
desde nio hacia la iglesia y la religin. Sufri por
ello y, tras la muerte de su esposa y poco antes de la Guerra Civil, abandon el hogar familiar
regresando a su Murcia natal, dejando a los nios al cuidado de su cuada Mara, que se encarg
del mantenimiento de la casa hasta que Carlos tuvo edad para aliviar la economa. Tanto era el
rencor que tena su padre por l, que, cuando rehizo su vida con otra mujer y tuvo ms hijos,
pretendi llevarse a la pequea, pero no a Carlos, por lo que Carmen rechaz marcharse y se
qued con ellos en Madrid, ciudad en la que permaneci toda su vida y en la que contrajo
Don Carlos con pocos meses. En su
expresin se percibe la mirada curiosa y
vivaracha que le caracteriz toda su vida.
(Foto archivo Torcuato Fandila Garca de
los Reyes)

38

Era costumbre generalizada en la poca esperar algn tiempo antes de asentar a los recin nacidos, ya
que haba un alto ndice de mortalidad en los primeros das de vida, y, como quiera que el asentamiento
no era gratuito, las familias pobres preferan asegurarse antes de gastarse un dinero intilmente. Lo que s
se haca era bautizarlo inmediatamente por el mismo motivo, para que no muriera sin recibir el
sacramento, es decir, que suceda todo lo contrario que en la actualidad. Cuestin de prioridades
39

Relatado por su sobrina doa Carmen Garca Ros en conversacin privada con el autor.

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Captulo II. Vida y Obra de Carlos Ros

matrimonio con Carlos Garca Marugn el 18 de Junio de 1954 40. Siendo ya sacerdote en
Guadix le avisaron de que su padre estaba muy enfermo en Murcia, y acudi inmediatamente a
ofrecerle la extremauncin. Ese da, el ltimo de su vida, se perdonaron mutuamente y se
reconciliaron. As pues, Don Carlos fue prcticamente criado y educado por su ta, doa Mara,
mujer fuerte fsica y temperamentalmente, quien sola decir que la vida fcil te hace dbil y la
vida dura te hace fuerte. Siempre estuvo junto a Don Carlos acompandolo a Guadix pocos
aos despus de su ordenacin, y aqu permaneci hasta que falleci el da 7 de agosto de 1994,
el mismo ao en que muri su hermana pequea Carmen, que falleci el da 28 de Marzo. Hoy
descansan juntos los tres en el cementerio de Guadix.
Desde muy joven Carlos est cerca de la iglesia, sirviendo como monaguillo en la Iglesia
del Colegio de Mara Inmaculada 41 en la calle Fuencarral 97 (imagen inferior) y manteniendo
contacto y afecto por esta
institucin
y
su
congregacin de monjas.
Apenas con trece
aos, en 1935 ingresa en el
seminario menor de Carrin
de los Condes (Palencia),
aunque lo abandona dos
aos despus. Los motivos
de tal renuncia no estn
claros y aparecen tres
hiptesis sin que ninguna
pueda
afirmarse
o
desmentirse con rotundidad.
La ms probable era la
escasez econmica que atravesaba la familia lo que impeda el coste de los estudios, aunque en
los informes oficiales de expulsin se aleg sorprendentemente una supuesta falta de vocacin
de Don Carlos!!.

40

Carlos Garca Marugn falleci slo dos semanas antes que Don Carlos, el da 18 de Junio de 2003

41

Este colegio fue fundado en 1876 con objeto de acoger gratuitamente a jvenes para instruirlas en el servicio
domstico y educarlas en la doctrina cristiana. Estuvo originalmente ubicado en una casa de pequeas proporciones
en la calle de Fuencarral, contigua a dos palacios que se extendan hasta la calle del Divino Pastor. El ms importante
de estos palacios fue el que construy Martn Lpez Aguado en 1853 para residencia del Conde de Vistahermosa.
Posteriormente fue habitado por clebres personajes de la vida poltica de la segunda mitad del siglo XIX, como
Antonio de Orlens, Duque de Montpensier, durante el sexenio revolucionario, y por Fermn Lasala, Duque de
Mandas y ministro durante la restauracin con los gabinetes de Cnovas del Castillo. En 1898 la institucin religiosa
adquiri ambos palacios y encarg al arquitecto Jos Maran las obras de reforma y ampliacin necesarias para
convertirlos en la nueva sede del colegio. As, en 1902 el viejo palacio del Conde de Vistahermosa, de planta
rectangular y cuatro fachadas clsicas, fue transformado a costa de perder su aspecto original y ampliado en
detrimento de su frondoso jardn. En 1907 los religiosos encargaron al arquitecto Daniel Zavala y lvarez una nueva
ampliacin de las instalaciones y la construccin de una capilla, aprovechando el espacio del jardn interior que haba
entre los antiguos edificios. Nuevamente, entre 1910 y 1915 se construy una nueva iglesia aprovechando el jardn
del chafln, con lo que el antiguo palacio quedaba definitivamente encajonado. No obstante, las soluciones tcnicas
empleadas han dado como resultado uno de los edificios ms representativos de la arquitectura neogtica que se
conservan en la ciudad. (Fuente Madrid histrico).

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Jos Manuel Baena Herrera. La Escolana Nios Cantores.

Cualquiera que haya conocido a Don Carlos sabe que esto fue solo una excusa. Otras
fuentes oficiosas proponen una salida o expulsin debido a diferencias con algn superior o
compaero de la orden por su carcter excesivamente rgido. No era una persona que aceptaba
fcilmente las imposiciones y las costumbres aleatorias, y tena un carcter ciertamente difcil,
por lo que no sera de extraar esta circunstancia. Sea como sea, regresa a Madrid y entra a
trabajar en la imprenta propiedad de un to suyo. Como trabajador no duda en hacerse con el
carnet de la UGT, por cierto con un nmero muy bajo, es decir, que es de los primeros que lo
tienen en Espaa, y este hecho le salva la vida en una ocasin cuando es detenido al sospecharse
su vocacin religiosa. Fue la primera de una larga lista de coincidencias o conspiraciones
divinas que le llevan hasta la realizacin de la gran obra para la que estaba destinado. En una
ocasin le pararon durante la guerra y le preguntaron qu repblica es sta? A lo que l
respondi la repblica del hambre. Y le dejaron pasar. Se ve que les hizo gracia. Con 17 aos
sufre el cerco de Madrid y recuerda, no sin estremecimiento, aquellos angustiosos das. Y es
entonces cuando el destino sali en su ayuda la segunda vez cuando una maana que estaba en
su habitacin leyendo se encontr sediento y baj a la cocina a por un vaso de agua. Cuando
volva a su habitacin oyeron caer varios obuses y una gran explosin le tir al suelo en el
pasillo. Al entrar en su cuarto lo encontr destrozado por una granada que sin duda hubiera
acabado con su vida y la de la Escolana prematuramente. Desde su cuarto se vea el cerro de los
ngeles, donde estaban apostados los nacionales, y vean el humo de los caonazos, por lo que
saban cuando iban a caer los proyectiles. Relataba, con una serenidad escalofriante, que si se
oa silbar el artefacto es que haba pasado el peligro y caera en otra parte, pero que si no se oa,
quedaban pocos segundos para esconderse antes de que cayera encima.
Mucha gente opt por unos ideales en aquellos aos segn la zona donde le toc vivir la
guerra. Don Carlos conoci el horror a manos del bando republicano y eso condicion sus
convicciones franquistas, de una manera tan frrea cmo el resto de obligaciones que contrajo a
lo largo de su vida. Esa obstinacin en sus principios hace que a algunos pueda ofender su
postura poltica, por otra parte siempre tolerante y totalmente ajena a su doctrina pedaggica y
musical. A muchos ha sorprendido como 25 aos despus de la muerte del dictador, todava
presidiera las escaleras del colegio una enorme fotografa de Franco y otra de Primo de Rivera
flanqueando el mstil con la bandera de Espaa. Jams reneg de ninguna de sus creencias.
Tom partido por todo lo que se puede tomar partido y lo mantuvo durante toda su vida, como si
de una cuestin de honor se tratara. O tal vez sin el como Este posicionamiento fue siempre
contrario a la izquierda ms radical, concretamente al Partido Comunista, pero siempre habl
con respeto del Partido Socialista, debido, principalmente a que tuvo una buena experiencia en
la guerra con un vecino que era militante de ese partido: al conocer las dificultades econmicas
que pasaba la familia y, sabiendo que haba sido estudiante en el seminario, lo recomend a un
amigo suyo que era sacerdote y durante mucho tiempo trabaj en la catalogacin de un archivo
diocesano, trabajo por el que le daban pan y algn dinero para mantener a la familia a duras
penas42. Ms tarde, muchos de sus alumnos escolanos han desempeado cargos polticos muy a
menudo relacionados con el Partido Socialista, y las ayudas ms importantes en la historia de la
Escolana han provenido de los gobiernos o instituciones relacionadas con este partido, por lo
que siempre ha circulado en broma la expresin de que la Escolana era una escuela de rojos.
42

Ancdotas relatadas por Jorge Lpez.

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Captulo II. Vida y Obra de Carlos Ros

Tambin a ello ha contribuido el hecho de que, durante toda la democracia, el nico

partido en el poder en Andaluca y en Guadix ha sido el citado partido, aunque eso no le quita
mrito. Don Carlos siempre contaba la historia de cmo se suban, al amanecer, en los camiones
en marcha que iban para la sierra sin que se diera cuenta el conductor y saltaban al llegar a la
montaa para recoger pias y ramas, y luego hacan lo mismo para volver a Madrid a venderlas
o usarlas para calentarse. En ms de una ocasin se percat el chofer y les oblig a bajarse antes
de llegar a su destino y, en otras, compadecindose de ellos les permiti continuar hasta llegar al
puerto de montaa. Siempre demostr una enorme aficin por los camiones y los coches
llegando a tener una coleccin personal de varios miles de ejemplares. A menudo deca,
probablemente en serio, que si no hubiera sido sacerdote le habra gustado ser camionero.
Acabada la guerra vuelve a la imprenta de su to hasta que, en 1941, es cuando el destino
lo aguarda de nuevo en la figura del padre Llanos, (Jos Mara Llanos, fallecido en 1992) -a
quien haba conocido en Palencia- y que lo encontr por casualidad. Preguntado por cmo le
iban las cosas en Carrin el respondi que lo haban expulsado. El padre Llanos (conocido
como el cura rojo) gestiona entonces su
traslado a Guadix a travs del obispo de la
dicesis accitana, Don Rafael lvarez Lara, y
lo convence para venir a Granada a completar
sus estudios eclesisticos.
En Granada, en un corto periodo de
tiempo perteneci a la Schola Gregoriana y la
Schola Polifnica, y tuvo la oportunidad de
conocer y estudiar a fondo la msica de
Valentn Ruiz Aznar. Aqu concluye sus
estudios con el nmero uno de su promocin:
matrcula de honor en todas las asignaturas. Su
curiosidad y sus ansias de conocimientos no
tenan lmite. Al acabar los estudios, en 1946,
se incorpora a la dicesis de Guadix, an
siendo jesuita, donde inmediatamente se hace
cargo de la Schola Cantorum del seminario
menor de San Torcuato siendo profesor y
director de la misma durante casi 10 aos.
Aqu es donde recibe rdenes menores y
tonsura en el ao 47, el subdiaconato en marzo del ao 48 y el diaconato en Junio de ese mismo
ao. Finalmente es ordenado sacerdote el da 12 de marzo del ao 1949.
Su primera misa la celebra el da 2 de abril del mismo ao 49, precisamente el da en que
se inaugura la iglesia de San Agustn, junto al seminario menor de Guadix. Con su
reincorporacin a la vida sacerdotal quiz se perdi un gran editor, pero sin duda creo que
ganamos un msico excepcional, un maestro de msicos, tanto por sus cualidades musicales, sin
duda notables, como por su tesn, perseverancia, amor y entrega a la labor pedaggico-musical.
En 1947, como ya se ha dicho se hace cargo de la Schola Cantorum del seminario de Guadix, en
donde irrumpe con una fuerza y una vitalidad inusitada.

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Jos Manuel Baena Herrera. La Escolana Nios Cantores.

Uno de sus primeros solistas fue, durante 5 aos, Salvador Olivares 43, quien ms tarde
dirigira de manera extraordinaria el coro mixto Pedro Antonio de Alarcn, perteneciente al
instituto de bachillerato del mismo nombre conocido en Guadix como el instituto de arriba
debido a su ubicacin en la parte alta de la ciudad. En el seminario no haba vacaciones, por lo
que Don Carlos enseguida se pone a organizar actividades para Navidad y Semana Santa:
teatros, actuaciones, dramatizaciones, actividades deportivas, etc. Todos los das haba alguna
representacin teatral organizada por algn curso, o algn auto sacramental de gran calidad
dirigidos por el padre Nieto, con msica preparada por Don Carlos y compuesta por el padre
Ortiz del seminario mayor de Granada 44. An recuerdan sus compaeros seminaristas la energa
que acompaaba todas sus acciones, y el estilo personal, depurado y elegante en cualquier
detalle de su ejercicio sacerdotal. Su enorme sentido de la esttica acompaaba cualquier acto
diario por sencillo o banal que pudiera parecer.
Por estos aos, el seminario estaba dirigido por don Justo Marquina, quien ya era rector
antes de la guerra, concretamente desde 1935, y que falleci en 1952, tomando el relevo don
Manuel Ballesteros acompaado de don Faustino Snchez Cuevas, don Serafn Bernal Baena y
don Miguel Rodrguez Pastor45. Adems del coro, Don Carlos acaba formando parte del equipo
de gobierno llegando a ser vicerrector. Al salir del seminario pasa unos meses en la residencia
que haban habilitado especialmente para los jvenes sacerdotes las monjas de Santiago, muy
cerca del seminario, pero un desgraciado accidente oblig a su cierre: la residencia estaba
regentada por un matrimonio ya mayor quienes, en una fra y triste noche de invierno se
durmieron junto al brasero de carbn, muriendo los dos intoxicados. Algunos aos despus el
obispo lvarez Lara fue trasladado a Mallorca, a donde le acompa una de las dos sobrinas
que vivan con l cerca de la Catedral, quedando libre el piso que tenan alquilado, circunstancia
que aprovech Don Carlos para ocupar la vivienda. Es entonces, en el ao 67, cuando se muda a
la que sera su casa durante 36 aos. Un piso sin ningn tipo de lujo situado en la Placeta de los
huertos n 1, 2 piso, a las espaldas del colegio hogar de la Divina Infantita, es decir, apenas
100 metros del Palacio Episcopal donde se halla ubicada la Escolana, y en cuya morada
compartir sus ltimos aos con su ta Mara, que lo acompa hasta que falleci en 1996.
Desde el ao 2002, la pequea calle (ms bien habra que decir callejn) que une su casa con la
Escolana y que tantas veces recorri, recibi el nombre de Calle Carlos Ros en honor a su
ilustre vecino46.
La Fundacin de la Escolana
Como comenta el profesor Santiago Prez Lpez, doctor en Historia y antiguo escolano,
nada ms llegar a Guadix, Don Carlos comienza a madurar su gran proyecto que debemos
relacionar con sus dos grandes mximas: llegar a Dios a travs de la Msica y aquella frase
agustiniana que ha hecho suya de "Quien canta, ora dos veces".47
43

Vase pgina 46.

44

Relatado por Salvador Olivares en conversacin privada con el autor.

45

Para ampliar sobre el seminaria vase RUIZ MARTNEZ, Alfredo: Sociedad y Escuela en Guadix
Diputacin de Granada. 2003

46

Vase pp. 218 y ss.

47

Articulo Publicado en Ideal, Granada. 7 de Junio de 2000. (Con motivo del homenaje a Don Carlos)

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Captulo II. Vida y Obra de Carlos Ros

La oracin a travs del canto, la espiritualidad ignaciana del jesuita unida a su amor por la
msica dominan todo su pensamiento ms profundo y se convierten en su nica razn de ser.
Siendo seminarista acudi varias veces por diversos motivos a Montserrat y all qued admirado
de la belleza de las voces de su Escolana y se propuso hacer algo similar algn da: cunto
me gustara hacer algo que, aunque muy de lejos, se pareciese!: la Escolana!.
Con el paso de los aos esta oportunidad se le present en Guadix y no lo dud un
momento. Desde el ao 56, momento de su fundacin, la historia de Don Carlos ha sido
totalmente paralela siendo inseparable una de otra. Desgraciadamente esta simbiosis perfecta,
junto con cierto abandono de quien podra haber prestado ayuda, propici que la decadencia de
uno estuviera ligada a la de la otra, siendo que al ao siguiente del fallecimiento del maestro
muere tambin, sin remedio, su obra: incomprensiblemente, la Escolana cierra sus puertas el
ao 2004. Y cerrando el colegio, desapareciendo la materia prima, secndose la cepa,
desaparece tambin el coro, quedando solo el recuerdo de unas cosechas inimitables e
irremplazables.
Hay quien considera que fue al revs, es decir, la enfermedad de Don Carlos vino
propiciada por los problemas que acuciaron a la Escolana los ltimos aos. Cuentan las
hermanas de la Divina Infantita que lo vieron llorar sobre el plato de comida de impotencia
cuando vea que su Escolana se perda irremediablemente; todas las propuestas de solucin
se torcan por uno u otro motivo. Sin duda treinta aos antes hubiera encontrado fuerzas para
luchar por el colegio, pero ahora su energa estaba agotada y solo le quedaba olvidar para no
sufrir, un olvido que le vino de forma horrible para obligarlo a descansar por siempre en el
tranquilo regazo de la historia.
A partir del momento de la fundacin de la Escolana, toda la biografa de Don Carlos se
funde con ella, de tal forma que entiendo que no tiene mucho sentido pretender seguir el curso
de su vida de forma independiente. No quiero decir con esto que su vida deje de ser intensa
desde entonces, todo lo contrario: los horarios, su trabajo, su pensamiento, toda su dedicacin
estar a partir de entonces al servicio del colegio, los nios, la Catedral en fin, la oracin y la
msica. Como comprobaremos en las pginas siguientes, la actividad desarrollada por Don
Carlos dentro de la Escolana es extraordinaria, as lo atestgua el nmero impresionante de
actuaciones y ensayos soportados por los escolanos y por l mismo.
Pero el verdadero mrito de su tarea no es slo la actividad musical, sino la enorme huella
artstica y humana que va dejando por el camino. Siguiendo con las palabras del profesor Prez
Lpez, la fecunda labor de esta institucin se pone de manifiesto a la hora de comprobar el
catlogo de msicos y de coros que se han gestado en su seno, ciertamente, y como veremos
ms adelante, el nmero de profesionales y docentes musicales es muy extenso. Carmelo
Martnez Parrilla, Jos Mara Fernndez Mermeras, los hermanos Blzquez, o el tenor
Francisco Javier Jimnez Prez (que triunfa en la pera de Barcelona) son un claro ejemplo de
ello, a los que debemos aadir las numerosas promociones de maestros, casi todos en la
especialidad de msica, que han elevado el nivel sociocultural de nuestra comarca.
Tampoco podemos olvidar el innumerable catlogo de hijos de escolanos que estn
dedicando su vida de manera profesional a la msica. De la Escolana proceden los directores
que han fundado numerosas corales de gran talla en el actual panorama musical andaluz.

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Jos Manuel Baena Herrera. La Escolana Nios Cantores.

La Escolana tambin ha desempeado a la perfeccin el papel de embajadora de Guadix

all donde ha estado presente. Es impagable la labor de promocin de nuestra ciudad y de la
provincia de Granada que ha realizado en sus salidas a las provincias espaolas y al extranjero.
En opinin del profesor Fernndez Segura la proyeccin de la Escolana ha sido, por
tanto, comarcal, regional, nacional e internacional. En el siglo XIX fue la figura de Pedro
Antonio de Alarcn, la que llev el nombre de Guadix por mltiples lugares de Espaa y
Europa48. En el siglo XX, sin lugar a
dudas, ha sido la Escolana quin ha
sabido dejar el nombre de Guadix, con
la mxima dignidad y altura, dentro y
fuera de Espaa. As lo entendieron
acertadamente
las
diferentes
corporaciones municipales, que han
ido reconociendo sus muchos mritos
contrados. Desde 1977 recibe el
nombramiento de Hijo Adoptivo de
la ciudad. El Obispado de GuadixBaza reconoci su meritoria y
trascendental labor mediante el
nombramiento por parte del Obispo
Don Ignacio Noguer Carmona, como
cannigo Emrito Maestro de
Capilla, el da 22 de abril de 1989. En
1991 de nuevo el ayuntamiento de
Guadix reconoce su labor hacindole
entrega del Ttem de Guadix, el
conservatorio elemental de Guadix
lleva su nombre y una calle
Don Jess Campaa, Don Carlos, don Gerardo Glvez
destacada de la ciudad lleva el
y el Obispo don Ignacio Noguer Carmona, felicitando
al nuevo cannigo Maestro de Capilla.
nombre de su obra: calle Nios
Cantores. Finalmente, en 2002 se
le dedica la calle que a diario recorra camino de su tarea ms preciada: la que va desde su casa
hasta la Escolana de Nios Cantores de la Catedral.
Una prueba de la enorme popularidad que lleg a tener la Escolana la dan las innumerables
entrevistas y reportajes que se han hecho al colegio, al coro y a su director por parte de medios
informativos de todo tipo, televisin (BBC, RAI, TVE, etc), radios, revistas y peridicos de toda
Europa. An quedaba tiempo para otro reconocimiento, esta vez proveniente de Granada, ya
que, en Junio de 2003, menos de un mes antes de su fallecimiento, se le concede la medalla al
mrito artstico de la Real Academia de Bellas Artes de Nuestra Seora de las Angustias.

48

FERNNDEZ SEGURA, F. J.: Nios Cantores de la Catedral de Guadix: Un coro internacional,

Granada, Proyecto sur de Ediciones S.A.L., 1991. p. 12.

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Captulo II. Vida y Obra de Carlos Ros

Fotografa aparecida en Das Aktuelle Spanienmagazin, n 134. Junio de 1998. Como nota simptica se
puede observar la falta de ortografa: no somos cantores sino cantaros. 49

Don Carlos no hubiera podido hacer una Escolana como sta en ciudades grandes como
Madrid o Barcelona. Necesitaba una ciudad pequea, con historia, con arte, como Guadix. De
hecho le ofrecieron irse de maestro de capilla a Sevilla, a Madrid y a otros sitios pero l siempre
declin las ofertas. l siente desde el principio que Guadix lo acoge, y se siente agradecido y a
gusto. El hecho de que los accitanos hayan prestado lo ms importante, sus propios hijos, para
realizar esta maravillosa empresa, que para l es la ms grande ya que es alabar a Dios con el
canto, es el motivo de que no encuentre palabras para agradecerlo, aunque el agradecimiento lo
muestra a la ms mnima ocasin de que dispone. Don Carlos sufri los ltimos aos de su vida
la terrible enfermedad de Alzhaimer y resultaba muy triste cruzarse con l y saludarlo sabiendo
que l ya no te reconoca. Las ltimas veces que acompa al rgano en la Catedral me
preguntaba con una cara cndida, llena de ingenuidad infantil: cundo has aprendido a tocar
tan bien?.
49

Revista conservada por Jess Alcal.

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Jos Manuel Baena Herrera. La Escolana Nios Cantores.

Pareca que cada da se iba volviendo ms y ms nio, olvidando toda su vida a pasos
agigantados, tratando de llegar a su encuentro con la divinidad con el alma y la mente
totalmente inmaculados, puros, como el espritu de un nio... En el ao 2002 se retir (contra su
voluntad, pero obligado por su delicado estado de salud) al asilo de ancianos Teresa Jornet de
la congregacin de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados, donde ha sido cuidado y
atendido hasta que su cuerpo decidi dejar de sufrir, el da 5 de Julio de 2003. Quienes lo vieron
subir al coche que lo conduca hacia la que fue su ltima morada no olvidan la mirada llena de
tristeza que peda auxilio sin fuerzas ni siquiera para soltar una lgrima 50.
Una de las personas ms cercanas a Don Carlos era Jorge Lpez, en quien confiaba
plenamente y a quien acuda siempre que necesitaba algo. El cario abnegado y la diligencia en
resolver todo tipo de contratiempo se mostr especialmente en sus ltimos das, que pas
siempre pendiente de cualquier detalle. l mismo relata las ltimas gestiones que realiz:
Existe una cierta controversia sobre la causa real de su fallecimiento, ya que sufra cncer de
estmago, no de Alzheimer, nos cost ciertos disgustos que estuviera en el asilo, aunque ya
estuvimos hablando con San Rafael, a travs de Don Vicente Moreno, nos atendi el director y nos
dijo que aquello era muy caro, pero en el caso de Don Carlos siempre tendra una habitacin
porque le ha cantado toda su vida a San Juan de Dios, y ya se le buscaran financiaciones para que
todo el costo no recayera en el hospital. Pero pens que con lo mal que estaba no vendramos
mucho a visitarlo al estar en Granada, mientras que en Guadix tendra ms visitas, como as fue...
la ltima palabra la tuvo el obispo, que fue el que tom la decisin. Don Carlos empez a
levantarse a las cuatro de la maana y empezaba a llamar a la Iglesia para decir su misa hubo un
momento en que las monjas se ven impotentes y no pueden controlar a Don Carlos. No hay ms
remedio que tomar la triste pero necesaria decisin.

Incluso se pens en llevarlo a un piso con ascensor y agua caliente, con una cuidadora que
se ocupara de l, pero nunca acept tener lujos o criados, y se neg con todas sus fuerzas.
Tambin se estuvo preparando por parte de Jos Mara Fernndez Mermeras, con el
consentimiento del seor Obispo y de la familia de Don Carlos, su traslado al Centro Residencia
de Mayores con Alzhaimer, de Granada, que estaba a punto de inaugurarse en la capital, pero no
sirvi de nada ya que falleci antes de su apertura a pesar de que toda la documentacin estaba
tramitada. An pocos das antes comentaba a algn visitante que deba bajar a la Escolana, que
los nios lo esperaban para ensayar... y baj, pero no a ensayar con los nios, sino con los
querubines que lo esperaban impacientes, inquietos y revoltosos, pero deseosos de cantar, de
alabar a Dios con sus dulces voces.
Desde estas lneas quiero dejar constancia del agradecimiento que todos los escolanos
deben a Encarna, la limpiadora de tantos aos de la Escolana, que se ocup
desinteresadamente de Don Carlos en sus ltimos das, de manera tan fiel como desapercibida,
que demostr un enorme cario hacia Don Carlos y su obra como pocos, estando siempre oculta
en su humildad y timidez. Pocos se han acordado de ella. Gracias Encarna. Y junto a ella, las
hermanas Humildad y Mara Josefa (que falleci pocos meses despus de Don Carlos), quienes
suban a diario a visitarlo como a un hermano que era de ellas, desde que lleg a Guadix.

50

La persona que lo relat pidi expresamente al autor mantener el anonimato. (N. del A.)

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Captulo II. Vida y Obra de Carlos Ros

Cuando el alcalde de la ciudad le pregunt al seor obispo si pensaban instalar la capilla

en la Catedral como cannigo que era o lo hacan ellos en el ayuntamiento como hijo predilecto
de la ciudad, el obispo le dijo: no ha lugar, Don Carlos era una persona humilde y seguro que
no aceptara ningn tipo de honores; aqu, en la humilde capilla del asilo estar ms a gusto.
Y all, en la pequea capilla del asilo recibi el ltimo homenaje de sus nios, que, con
lgrimas en los ojos lo llevaron en hombros hasta la Catedral. Fue discreto hasta para
morirse decan algunos a los que la noticia haba sorprendido de vacaciones con sus familiares.
Muchos tuvieron que regresar precipitadamente y otros ni siquiera pudieron estar presentes al
encontrarse lejos de la ciudad. El 6 de julio a las 5 de la tarde se celebr la misa corpore in
sepulto en la Catedral de Guadix, ante cientos de accitanos y acompaado por las voces de sus
queridos nios que cantaron a voces graves como nunca se ha escuchado en la Catedral. Con
especial sentimiento y afecto el Magnficat compuesto por Don Carlos y que hizo saltar las
lgrimas a casi 100 hombres hechos y derechos, que acababan de perder a su padre espiritual.
Don Carlos recibi sepultura junto a Pedro Antonio de Alarcn en el pabelln de
personajes ilustres de la ciudad de Guadix. A su encuentro con la eternidad acudi con la casulla
inmaculada que utiliz en su primera misa, haca casi 60 aos. An siento un estremecimiento
cuando recuerdo cmo, al acabar el oficio en el cementerio, entre lgrimas, Eloy proclam con
voz poderosa pero quebrada por el pesar:

Escolanos!, se nos ha muerto Don Carlos! VIVA DON CARLOS!

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Jos Manuel Baena Herrera. La Escolana Nios Cantores.

El Personaje.

Si preguntramos a todos los que trataron con Don Carlos a lo largo de su vida,
encontraramos que las palabras que describen ms a menudo su carcter y su personalidad
vienen ligadas a las de timidez y humildad, pero tambin de voluntad frrea e inflexible. Era
muy mal fisonomista (tras conversar con alguien animadamente, como si lo conociera de toda la
vida, sola preguntar a Joaqun Vera o a Jess Campaa Quin es este hombre con el que he
hablado?). Tambin era daltnico: afirmaba verlo todo en diferentes tonalidades de grises.
Desde muy pronto acude a las horas de comida (desayuno, almuerzo y cena) a la escuela
internado de la Divina Infantita, situada frente al palacio episcopal y la Catedral. All acudir sin
falta (salvo los viajes de la Escolana) da tras da. Recuerdan las monjas de la congregacin el
enorme corazn de Don Carlos. Diariamente lo esperaban pobres y necesitados a la puerta del
colegio para pedirle limosna, y siempre se mostraba incapaz de negarle algn dinero, aunque
saba que a menudo no era precisamente para comer. En otras ocasiones pag durante algn
tiempo la leche de farmacia para un bebe necesitado. Recuerda la hermana Humildad cmo le
deca cuando Dios pone delante de m un pobre, mi obligacin es atenderle. Es fcil confundir
la bondad con la ingenuidad. A Don Carlos se le tachaba de ingenuo por la enorme facilidad con
la que lo engaaban para sonsacarle dinero. Siempre lo esperaban los primeros das de cada mes
para pedirle sabedores de que, si se encontraba con dinero en la mano, sera incapaz de negar
unas monedas para un necesitado.
Cuenta Antonio Herrera51 como se quedaron todos sorprendidos cuando se descubri toda
la gente que peda a Don Carlos de la manera ms descarada y l se lo daba. Algunos eran ms
sofisticados, llegando a tener varias suscripciones a entidades o publicaciones ficticias que le
sacaban todos los meses un dineral. Resulta bastante contradictorio la cultura tan vasta que tena
y su gran inteligencia frente a la candidez que mostraba en muchas ocasiones. De todas formas
tampoco faltaban las muestras de gratitud entre aquellas gentes, que no dudaban en acudir el da
de su santo con un pequeo obsequio, como la Sarborica, una gitana muy conocida en
Guadix, que le tena un especial aprecio. Mientras desayunaba acudan a verle unas nias muy
pequeas recin acogidas en el colegio de la Divina Infantita y que an no saban hablar muy
bien. Una de ellas lo llamaba ave en lugar de padre y durante mucho tiempo as fue conocido
entre las pequeas.
Un recuerdo que surge en multitud de escolanos es aquella en la que aparece de pi con
los grandes zapatos negros sobresaliendo bajo la sotana de una extraa manera, aparentando una
situacin equivocada, es decir, como si estuvieran en los pies contrarios. Ello se deba a la
costumbre de cruzar las piernas de manera casi imperceptible y situando los dos pies paralelos,
juntando la cadera, posicin que, aseguraba, descansaba mucho la espalda y permita aguantar
ms horas de pi. Ciertamente no se sentaba casi nunca. Tena un aguante fuera de lo comn.
51

Antonio Herrera Mesa es el mayor de otra famosa y excelente saga de cantores y seises. Ingres en la
Escolana en 1968 y permaneci hasta 1973. Desde su puesto de Secretario de la Alcalda de Guadix ha
trabajado con entusiasmo por ayudar a la Escolana mientras sta funcionaba, y por mantener su legado
ahora que ha desaparecido, a travs de la casa museo. Actualmente forma parte de la asociacin para
levantar el grupo escultrico dedicado a los Nios Cantores y a su director Don Carlos.

- 70-

Captulo II. Vida y Obra de Carlos Ros

Otra costumbre menos amable para l era la mana de entrechocar o frotar las mandbulas
con la boca cerrada, lo que se perciba cuando estaba de perfil y se vea el movimiento en las
sienes. Podra parecer un pequeo tic, pero en realidad lo que intentaba era aliviar el terrible
dolor que sufra en el nervio trigemino, daado en la extraccin de una muela y que lo
atorment durante la ltima dcada de su vida. Cuenta Jorge Lpez, que le dicen el dolor del
suicidio de lo malo que es. Jorge le busc un neurlogo en San Juan de Dios que lo diagnostic
y le dio un tratamiento de analgsicos. Le dola muchsimo al comer, le daban como descargas
elctricas inaguantables. An as -contina relatando Jorge- le segua dando de vez en cuando,
y, como no le remita, lo llevamos a la unidad del dolor del clnico, donde le pasaron el
bolgrafo y le detectaron el dolor pudiendo infiltrarle. Le llegaba el dolor hasta la oreja
derecha. Con las infiltraciones se encontraba mejor, y tuvimos que acudir varias veces.
Era una persona agradecida hasta la exageracin, era cumplida y correcta como pocas.
Siempre estaba atento a las fechas sealadas para enviar una carta de felicitacin, un regalo,
unas flores, un turrn de Alicante a Alemania por Navidad, etc., etc. Con su familia senta
verdadera pasin. Siempre atento a su ta, su hermana y su sobrina, a las que quera y cuidaba
con devocin. Sin embargo era muy reservado en este tema, tal vez por la moderacin en la
expresin de sentimientos y afectos hacia otras personas que se enseaba en los seminarios y
que l practic, como otros tantos aspectos de su biografa, con enorme celo. Sobretodo en lo
que se refiere al trato con los nios era muy estricto. Haba vivido algunos desagradables
incidentes dentro y fuera del seminario, algunos de los cuales l mismo haba denunciado, y
tena verdadero pnico a que pudiera ni por un instante dudarse de su virtud. Ese cuidado y
rectitud en el trato con los nios se volva enfermizo en el caso de las mujeres. Es legendaria su
timidez ante las damas, que causaban su sonrojo con slo dirigirle la palabra.

El Profesor.
Ya en su etapa de seminarista senta la necesidad de ensear, de ayudar a los dems a
aprender, y con total desinters practicaba la docencia en forma de clases particulares de latn,
lengua, geografa, historia y, por supuesto, religin. Como tantos otros en aquellos aos, el
catecismo del padre Ripaldi era el martirio particular de los jvenes estudiantes. Nada ms
incorporarse al seminario ensea msica y declamacin a los nios seminaristas. Era, en
palabras de su alumno y amigo Jess Campaa, el mejor latino de la dicesis y lo ilustra con un
ejemplo: se encontr un retablo en la Iglesia de la Concepcin en la que apareca la
inscripcin tacuit, y, aunque todo el mundo pretenda saber el significado, ninguno acert salvo
Don Carlos que explic con total correccin el significado, que no era sino la voluntad del
pintor de ocultar su nombre con la expresin citada que significa me call. Cuentan que, en
sus ltimos das, cuando ya no poda articular dos palabras seguidas con cierto sentido, era no
obstante capaz de traducir sin titubeo cualquier frase latina por compleja que fuera.
Jess Campaa, quien ingres en el seminario menor de san Torcuato de Guadix en 1942,
con 11 aos de edad, fue alumno de Don Carlos en esta institucin, recibiendo de ste clases de
lengua y literatura espaola, aunque tambin daba clases de latn, geografa, historia y teologa.
Desde luego, la formacin humanista integral de Don Carlos era excepcional.

-71-

Jos Manuel Baena Herrera. La Escolana Nios Cantores.

Como profesor, era un gran pedagogo, pero de los de la letra con sangre entra, algo, por
otra parte bastante normal y corriente en la poca. En la Escolana daba letras en bachillerato
junto con Rafael Machado, especialmente las asignaturas de geografa e historia, lengua y latn.
Adems, consider que se empezara a dar latn y francs en 2, es decir, un ao antes de lo que
corresponda, para que furamos ms preparados a la revlida.
Se busc a Jos Muriana como profesor ya que haba sido hermano Lasalle en Argelia y
hablaba perfectamente francs. Entonces haba un convenio entre Iglesia y Estado por el que
cualquier sacerdote o religioso que se saliera, como tena la licenciatura en Teologa, poda
examinarse en poco tiempo de la especialidad que quisiera, consiguiendo fcilmente otra
titulacin con la condicin de que nunca podran optar a Ctedra de Universidad, pero s al
profesorado de secundaria. ste fue el caso de Jos Muriana o, algunos aos despus, de Cecilio
Martnez. Tena una visin global de la educacin al modelo de la antigedad griega, en la que
disciplinas como la gimnasia o el teatro estaban incluidas en la formacin integral junto a las
dems materias habituales.
En su juventud practic el ftbol, jugando como portero hasta que en una ocasin, en la
Alcazaba de Guadix se cay rompindose la clavcula, por lo que tuvo que abandonar la
prctica activa. Pero sigui muy ligado al deporte actuando como rbitro en los partidos que sus
alumnos disputaban. Siempre se ha considerado a Don Carlos como un hombre de una cultura y
formacin enciclopdica, posea una memoria gigantesca, se saba las frases textuales de cientos
de libros que sola citar continuamente. Admiraba mucho la obra de Lope de Vega, del que deca
que era un gran pecador con grandes momentos de arrepentimiento en los que haba escrito
sus mejores fragmentos de poesa religiosa 52. Su curiosidad no tena lmites, encontrando
siempre en la lectura el entretenimiento preferido junto a la audicin de obras clsicas. Tena la
mayor coleccin de discos de vinilo de toda la ciudad. Todos los registros que salan al mercado
el los compraba y los devoraba inmediatamente.
Durante aos, adems de la Escolana, dio clases de latn y religin en el colegio de la
Presentacin, y en la Escuela Universitaria de Magisterio Escaccium. El aspecto fundamental
en la labor docente de Don Carlos se encontr siempre en la famosa frase de ensear con el
ejemplo. En una entrevista a Radio Baza en 1958 sealaba 53:
La labor de formacin musical slo necesita gente dispuesta a hacerla. En este sentido es
admirable ver cmo los propios maestros de los chicos forman parte del coro. Imagnese lo que
esto supone de ejemplo el verlos como un nmero ms dentro del coro, con un gran inters y amor
hacia la msica. Es un argumento fundamental para que los chicos amen tambin la msica, para
que estimen el coro como algo muy serio.

52

Referido por Don Jess Campaa en conversacin con el autor.

53

Transcripcin de la entrevista realizada por el propio don Carlos Ros y conservada por Jos Manuel
Baena.

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Captulo II. Vida y Obra de Carlos Ros

El Msico.

Las notables cualidades musicales de Don Carlos se advierten, no slo en las altsimas
cotas de calidad vocal alcanzadas por la Escolana, que sin duda seran suficientes para situarlo
a gran altura dentro de la msica en Andaluca en la segunda mitad del siglo XX, sino tambin
por los extensos trabajos de catalogacin y recuperacin de canciones y villancicos populares de
la comarca accitana y, sobretodo, por la trascripcin de varias partituras de los siglos XVI al
XVIII conservadas en el archivo de la Catedral de Guadix. Adems de su recuperacin, don
Carlos se encarg de su difusin a travs de la interpretacin en conciertos por toda la geografa
espaola. Sin embargo, la formacin acadmica musical era escasa y totalmente autodidacta, si
bien lo suple con una extraordinaria capacidad de trabajo, una inteligente intuicin y un odo
excelente. En alguna ocasin se le reprocha su poco inters en progresar en los estudios
musicales, como cuando Toms Villajos Soler comienza a impartir lecciones en la ciudad, entre
otros, a Cecilio Martnez Lpez y al brillante alumno Carmelo Martnez Parrilla. Don Carlos,
sin embargo, no quiere tomar clases (tal vez no tiene tiempo). El profesor Villajos deca de l
que con la intuicin que tena podra haber sido un enorme msico.

Partitura manuscrita de la obra a cuatro voces mixtas Cum ngelis et Pueris, compuesta en la dcada de 1950

Destacan las transcripciones de las obras O Cruz a 4 voces mixtas del maestro de
capilla Pedro Arteaga Valds (En Guadix desde 1736 a 1759), Mara Virgo a 5 voces mixtas,
del maestro Pedro Periaez quien, adems de la Catedral de Guadix (1572-1577), perteneci a
la de Mlaga (1577-1583) y a la de Santiago de Compostela donde se le pierde la pista en el ao
1600, y Laudate Dominum (Salmo 116) a 9 voces mixtas distribuidas en tres coros, al estilo
policoral barroco, de Cristbal de la Isla (1586-1651).
Dirigiendo o enseando las obras a los nios nunca se le ha escuchado cantar en falsete,
acostumbraba a los nios a repetir lo que oan una octava por encima y sola cantar con ellos
casi toda la pieza para apoyar. En algunos momentos me recordaba las grabaciones de Glenn
Gould, cuando se adivina un murmullo doblando las melodas bachianas una octava por debajo.
Su voz no era timbrada, no serva para solista, pero s para los coros, pues era limpia y
empastaba fcilmente con la de cualquiera. Posea una tesitura amplia de tenor.

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Jos Manuel Baena Herrera. La Escolana Nios Cantores.

A veces, eran los contraltos los que flaqueaban y entonces, rpidamente, diriga su mirada
vivaracha a ellos y cambiaba la meloda por la segunda o tercera voz sin ningn tipo de titubeo
y sin dejar ningn resquicio a las notas falsas, que correga sin descanso. Sin embargo, era ms
tolerante con las notas viciadas de los mayores, que no eran pocas, pero que pasaban ms
desapercibidas, incluso mejoraban alguna composicin o la facilitaban de manera intuitiva. No
recuerdo haber ensayado nunca una voz de hombre; daba por supuesto que sabamos leer
perfectamente y dejaba a nuestro aire el aprendizaje (y la enseanza a los nuevos hombres).
Imagnense 30 o 40 aos cantando canciones casi de odo, ya que la mayora de las veces ni
siquiera daba partituras a las voces graves. La mutacin que pudieron haber sufrido algunas
obras lleg a ser espectacular. Pero Don Carlos no le daba importancia, ya que la meloda, y la
intencin, es decir, la oracin a travs de la msica, serva perfectamente a su fin.
A los nios, sin embargo, siempre que poda daba partituras con la notacin musical.
Aunque an no sabamos msica, nos daba desde el principio las partituras completas de todas
las voces, con lo que, con la intuicin de nios, leer y seguir aquellos garabatos era cuestin de
poco tiempo. La mayora ramos capaces de leer y entonar una partitura (sencilla, claro) a
primera vista sin necesidad de conocer el nombre de las notas, slo con hacer la escala primero
para situar los semitonos, al ms puro estilo guidoniano. l lo saba, y saba tambin que si en el
futuro estudibamos msica, no nos costara trabajo gracias a la facilidad de entonacin que la
prctica coral sobre los pentagramas nos daba.
Tambin saba que los
nios necesitan imaginacin,
cuentos, historias que abran y
desarrollen su mente. Saba que
la creativa mente infantil
necesita alimentar su fantasa
para as cultivar tambin su
expresin y su espritu. Por ello,
nos
contaba
continuamente
ancdotas de la historia de la
msica, de la vida de los
compositores, de los avatares de
alguna obra, su estreno, su
hallazgo, su dedicatoria o,
simplemente, alguna leyenda.
Recuerdo con especial
impresin cmo nos contaba,
mientras
preparbamos
el
Rquiem de Mozart, la leyenda
de sus ltimos y patticos das, obsesionado por la composicin de esta maravillosa misa de
difuntos y que acab hundindole en la enfermedad. Adornada con algo de mitologa, como que
a su entierro slo lo acompa un perro, aquella historia nos impresion mucho, tanto como el
honor de interpretarla, y no fue la nica.

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Captulo II. Vida y Obra de Carlos Ros

Como compositor Don Carlos ha dejado un escaso repertorio de cantos religiosos para
voz sola, a dos y tres voces blancas (para nios solos), y a cuatro voces mixtas. La catalogacin
e informatizacin del repertorio completo que la Escolana ha ido atesorando a lo largo de 45
aos est siendo realizada desde el ao 2001 por un grupo de trabajo del CEP de Guadix,
compuesto por Francisco Martnez Snchez, Jess Blzquez, Jos Mara Casas, Rafael Pascual
Hernndez Muoz, Juan Garca Toribio, Jess Alcal y Miguel Blzquez (todos ellos escolanos
activos durante toda su vida) y Mara Angustias Contreras.
Cabe destacar su impresionante Magnficat con estilo de contrapunto palestriniano en la
inspiracin pero ms cercano tcnicamente al estilo romntico del motu proprio de los maestros
vascos como Irruarzaga, Prieto, Otao o Goicoechea. Muestra, en el ms puro estilo
renacentista, una alternancia de canto llano y polifona, pero utiliza de manera original las voces
mixtas libres para ganar en expresividad: no tiene igual nmero en todos los versculos,
utilizando segn el texto voces blancas a tres, y mixtas a tres, cuatro y cinco voces. Esa
expresividad meldica alcanza una elevadsima cota en sus obras a voces blancas, como el
delicado Crux Fidelis en La menor, donde el texto delimita dos partes bien diferenciadas en
nimo y estilo. Ambas son homofnicas pero la primera (Crux fidelis Inter omnes) es ms
animada con preponderancia de la voz superior, y la segunda (Dulce Lignum, dulces Clavos)
ms armnica y delicada, en la que, misteriosamente, una sencilla escala descendente nos
conduce hacia un cadencia sorprendente que desemboca en el acorde del homnimo La mayor
que llena el espritu de esperanza.
Don Carlos no soportaba con facilidad los avances en materia musical. Nunca lleg a
entender a la mayora de los msicos del siglo XX, empezando por Schoenberg, al que culpaba
de todo. Y no hablemos de los Beatles. A pesar de reconocer el enorme xito de sus canciones,
opinaba que no aprovecharon su inspiracin para acometer obras de calidad superior. 54 A este
respecto Rafael Pascual Hernndez cuenta una ancdota interesantsima y esclarecedora de su
pensamiento musical:
Un da, acababa yo de aprobar 4 de armona en el Conservatorio de Granada, y me acerqu muy
satisfecho para comunicrselo. Se alegr mucho, como haca siempre que algn escolano le
comunicaba sus notas de msica. Le coment que en ese curso habamos estudiado un Tratado de
Armona de Schnberg, y, echndose las manos a la cabeza, exclam: qu barbaridad! En mi
afn de intentar hacerle ver que los acordes disonantes no solo son interesantes a la hora de
componer sino que son imprescindibles, le dije que esas disonancias, aunque crean una
inestabilidad, es momentnea y resuelven en consonancias, que as estn compuestas todas las
obras musicales, incluso las ms sencillas. Lejos de convencerlo, me contest: eso es como el
que se aprieta mucho los cordones de los zapatos slo para sentir un gran alivio al desatrselos 55

Igualmente ilustrativas son las palabras que escribe con motivo de una carta dirigida al
compositor Jos Garca Romn destinadas a un libro sobre su obra que permanece indito. En
ella alaba con especial cario el conocido villancico Dicen que dicen:

54

Conversaciones privadas del autor con Don Carlos Ros.

55

Ancdota referida por Rafael Pascual Hernndez Muoz

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Jos Manuel Baena Herrera. La Escolana Nios Cantores.

Un Villancico, en el sentido de Cancin Navidea, ha de tener: Altura teolgica y hondura

humana: es Dios que se hace hombre. Ternura, delicadeza: es Dios que se hace nio. La msica
ha de ser un hermoso marco que encuadre y resalte la letra. Nuestros grandes polifonistas del
Siglo de Oro, sobre todo F. Guerrero, se distinguieron por esa adecuacin de poesa y msica.
Pero un Villancico polifnico no es una meloda, son varias sabia y armnicamente simultaneadas
y conjuntadas que, con sucesin de acordes y relieves artsticos, provocan esa fiesta del alma ante
la bellezay, uno piensa, parafraseando al poeta: Eso yo lo hubiera escrito si yo supiera
escribir.
La vala de una obra de arte aumenta en razn directa del efecto de belleza conseguido y en razn
inversa de la acumulacin de recursos empleados. Lo bello, cuanto ms sencillo ms bello.
Yo s que [Garca Romn], embebido en tareas musicales de ms altos vuelos, acaso considere
este Villancico como una obra menor, como dira el Poeta Obrecillas que se me cayeron de las
manos. Puesque Dios te bendiga las manos.

En stas lneas se aprecia una de las ideas fundamentales en su concepcin musical: la

sencillez; y esa sencillez la supo transmitir a sus compaeros y alumnos de una manera
igualmente sencilla. Simplemente cultivando el gusto de los nios. Y pensando en ellos
aparecen las obras ms elegantemente simples que se conocan en esos momentos en Espaa y
las rescata para sus pupilos. Como se podr advertir en la edicin de las obras producidas por la
Escolana, principalmente de Cecilio Martnez y los primeros profesores cantores, la sencillez
infantil inunda la mayora de ellas.

El Sacerdote.
El sentido de cualquier accin de Don Carlos encontraba justificacin en su profunda fe,
cualquier decisin sobre el repertorio a cantar en cualquier acto estaba determinada por el ao
litrgico, es decir, por el temporal y el santoral, hasta el punto de que incluso en las bodas
aada algn canto que tuviera que ver con la celebracin correspondiente.
Siempre estaba protestando por los cambios que se sucedieron en los primeros aos
noventa cuando numerosas festividades hubieron de cambiarse a los domingos para poder
celebrarse.
La idea de la Escolana la vena madurando desde que, siendo seminarista, tuve ocasin de
escuchar la maravillosa Escolana de Montserrat. Cunto me gustara hacer algo que, aunque
muy de lejos, se le pareciese!: La Escolana!, con la finalidad de alabar a Dios por medio de los
nios, atraer a los mayores con el reclamo de la voz infantil y hacer un colegio donde estos nios
recibieran formacin humana y cristiana. Conseguir en definitiva, que cada uno de los escolanos
guardara muy dentro de s el nio que fueron, como indicador seguro del camino de Dios: <si no
os hacis como nios>

Con estas palabras, escritas por D. Carlos con motivo del libro-catlogo del profesor
Fernndez Segura Un coro internacional, se podra resumir todo el pensamiento esttico y el
fin ltimo (y primero) que busc en la Escolana este mstico musical.

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Captulo II. Vida y Obra de Carlos Ros

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Jos Manuel Baena Herrera. La Escolana Nios Cantores.

Ya se ha relatado los problemas que tuvo con su padre a causa de su profunda religiosidad
desde muy temprana edad. Desde nio como monaguillo, la vocacin siempre estuvo presente
en la vida de Don Carlos, desde los 13 aos en Palencia y todos estos aos vividos en Guadix,
siempre activo en su amplia trayectoria: a la de director de un colegio confesional catlico se
suma la de capelln del Convento de la Divina Infantita, beneficiado y cannigo de la Catedral
de Guadix, unido siempre a un sacerdote modlico, dotado de un recio conservadurismo que,
como comenta acertadamente don Vicente Moreno, a nadie molestaba por su autenticidad56.
A pesar de seguir fielmente las directrices adoptadas por el concilio Vaticano II, nunca fue
partidario de decir misa dando la espalda a lo ms importante, es decir, al altar, en vez de darla a
los feligreses. Adems no era amante de los sermones que, siempre que poda, evitaba. De
hecho, en las misas sola dar descanso a los coralistas en el momento de la homila. En ms de
una ocasin fue llamado al orden por el Obispo por no cumplir con el sermn diario, pero l no
sola hacer mucho caso. Otra de las costumbres de Don Carlos que no perdi en toda su vida era
dar la misa en latn y mirando al altar, pero eso slo lo haca cuando la daba en solitario o en
compaa de otros sacerdotes como don Jess Campaa, o don Cecilio Martnez en su etapa
sacerdotal.
La nica y verdadera aspiracin de este sacerdote ejemplar fue siempre, y as lo supieron
apreciar todos, la oracin, orar a Dios y la Virgen a travs del ms bello y espiritual medio de
comunicacin con la Divinidad, a travs de los intrpretes ms puros: el canto infantil. Hay una
frase que dijo Jos Mara Ortiz Valero y que me parece oportuna en este momento, tanto porque
ilustra este aspecto de la biografa carliana como por su, en cierto modo, bonito gesto hacia la
figura piadosa de Don Carlos. Coment en cierta ocasin Jos Mara que el mejor coro del
mundo ha sido la Escolana y el peor coro del mundo ha sido tambin la Escolana, pero ello
nunca import o preocup a Don Carlos ya que en todo momento, en su interior, estaba
cantndole a Dios y eso no entiende de afinacin sino de sentimiento 57.
En la hoja de ruta para el viaje a Alemania y Blgica en 1982, realiza una serie de
recomendaciones sobre la limpieza, el comportamiento, etc. y termina haciendo gala de su
patriotismo, religiosidad y amor a la Virgen Mara, especialmente en la figura de la Virgen de
Montserrat, a quien consideraba verdadera iluminadora de su labor en Guadix:
[] Durante la ejecucin de los cantos no mirar al auditorio sino al director, con inters, sin
muestras de sueo o cansancio. Con estilo, pensando que en nuestras voces va entonces la imagen
de nuestra Escolana, de nuestro Guadix, de nuestra patria Espaa. Finalmente y, MUY
IMPORTANTE [sic], como en otras ocasiones, antes de salir arreglen las cosas de su alma. Pidan
mucho al Seor y a su Santsima Madre que nos bendigan y ayuden. En el ao 1946, siendo yo
seminarista fui a Montserrat, escuch aquella Escolana y decid hacer algo parecido, aunque fuera
muy de lejos, cuando pudiera. En el ao 56 se fund la Escolana y ahora, a los 25 aos vamos a
tener la oportunidad, nica, de cantar la Salve a Nuestra Seora. Cantad con el corazn! 58

56

Vicente Moreno Torres: Artculo Don Carlos y/o la Escolana de Guadix. Ideal, 27/XII/02, p.18-19

57

Conversacin privada del autor con Jos M Ortiz Valero.

58

Hoja conservada por Jos Antonio Navarro Expsito

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Captulo II. Vida y Obra de Carlos Ros

Si uno lo miraba detenidamente era fcil observar cmo viva el tiempo litrgico, cmo se
le entristeca la expresin el Viernes Santo y cmo se le iluminaba el rostro el Domingo de
Resurreccin, o cmo acompaaba con pesar a cada uno de los cantores el da de los difuntos
para rezar una oracin por sus seres queridos en el cementerio. Era una persona tremendamente
correcta, gustaba de guardar las formas hasta la ridiculez, si es que eso fuera posible. Entre sus
pertenencias se han encontrado utensilios que parecen sacados de otra poca, tales como cilicios
y ltigos que seguramente datan de su poca de jesuita, pero nadie puede probar que los haya
utilizado alguna vez. Desde luego, a pesar de su rectitud, era muy comprensivo y hasta tolerante
con las dificultades que creaban algunos mandamientos sobretodo a partir de cierta edad.
Aunque siempre estaba dispuesto a ayudarnos y aconsejarnos en cualquier problema que
pudiera presentrsenos, no consinti, no obstante, confesarnos jams a ninguno. Pensaba de
alguna manera que eso nos resguardaba ente sus ojos y podra seguir vindonos como a los
nios que fuimos durante toda la vida.

Fotografa de la ltima visita de La Escolana a Roma en 1993, donde fuimos recibidos en

audiencia privada por su Santidad el Papa Juan Pablo II. Su devocin mariana era conocida por
todo el mundo y por eso, entre otras obras, interpretamos la Salve Rociera de Pareja Obregn.

Son significativas las notas a los programas que a veces, sobretodo en los primeros aos,
ofreca al pblico para contextualizar apropiadamente las piezas, con nimo didctico y
doctrinario, a partes iguales. Ya se ha podido advertir sta idea en las palabras recogidas
anteriormente a propsito del estreno del Villancico del compositor Garca Romn. En otra
ocasin especial con motivo de la Navidad escriba en parecidos trminos sobre los villancicos
lo siguiente:
Tres son los elementos esenciales del Villancico:
DELICADEZA, pues esencialmente es una cancin de cuna y toda la Cristiandad canta
participando en la ternura maternal de Mara.
CANDOR, nota inseparable de toda autntica vivencia religiosa
AMOR, tributo ms alto del noble culto cristiano

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Jos Manuel Baena Herrera. La Escolana Nios Cantores.

Siempre nos deca con un cierto aire ingenuo que cuando rezramos le exigiramos al
Seor que nos ayudara porque habamos estado muchos aos glorificndole y alabndole por
medio del canto. Segua mucho las enseanzas de San Francisco de Ass por lo que era
frecuente verlo saludando, hablando o bromeando con cualquier animal con el que
tropezramos. Siempre confiaba en la Divina Providencia y nunca perda la esperanza de ayuda
ante cualquier eventualidad.
A todos los viajes llevaba un altar pequeo sobre el que realizaba su misa diaria a menos
que el centro que nos acogiera, algn colegio o internado, tuviera capilla, cosa bastante habitual,
y entonces la oficiaba ms apropiadamente en este lugar.
Finalmente, y para ilustrar el carcter mstico de profunda espiritualidad que envolva
cualquier actividad en la vida de Don Carlos voy a utilizar sus propias palabras y las de otros
que lo supieron expresar de manera ms acertada:
Debemos dar gracias a Dios que nos ha abierto el camino. No es fcil la andadura y no es tiempo de
orgullos tontos. Dios nos ha ayudado y nos da confianza de que lo seguir haciendo.

Carlos Ros (1981, con motivo de los 25 aos de la fundacin del coro.)
Y es justo decir, hablando de estos Nios Cantores, que el autor de esta esforzada empresa lo ha
sido su director, Don Carlos Ros, una persona en la que se unen armoniosamente tres dimensiones: la
de un excelente msico sin pedantera, la de una persona firme e ilustrada en su fe, y la de un
ejemplar varn de Cristo. Fiel como un viejo olivo a su vocacin, yo lo he conocido siempre afanado
sin descanso en el entusiasta ejercicio de educar integralmente a sus pequeos cantores, lejos de las
pompas y las vanidades. [...] quiero decir con esto que Don Carlos ha logrado mantener en su coro
una alta atmsfera de espiritualidad y de tensin del espritu sin la cual no es posible comprender lo
que hay de misterio en la msica y, sobretodo, en la msica sacra. Y ese consentimiento, esa armona
derivada de la ritualidad de una tradicin, confesada y profesada con sinceridad y nobleza, es lo que
confiere al coro de Guadix una personalidad singular, algo que se hace perceptible en su
interpretacin de la msica y que es consecuencia, entre otras cosas, de la identificacin de los
cantores con su director, de la que nace una suerte de carisma. [...] en sus interpretaciones se resume
de algn modo toda una tradicin de msica sacra sobre la que, a lo largo de los siglos, se ha ido
construyendo uno de los ms hermosos arcos del espacio mstico espaol.

Juan Carlos Villacorta.59

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Entonces Vicepresidente de la Federacin Espaola de Pueri Cantores, ms adelante presidente. 4

noviembre de 1981

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