Epistemologia Mylai Burgos-Libre

PROGRAMA DE CAPACITACIN Y FORMACIN
PROFESIONAL EN DERECHOS HUMANOS
CURSO
Fundamentos bsicos
para la metodologa
de la investigacin aplicada
a derechos humanos
CONTENIDOS: Ximena Mara Medelln Urquiaga, Zamir Andrs Fajardo Morales, Sandra Serrano, Rossana
Ramrez Dagio, Hctor Rosales Zarco, Mylai Burgos Matamoros, Daniel Vzquez y Fernando Ulises Flores
Llanos
COORDINACIN DE CONTENIDOS: Ricardo A. Ortega Soriano, director del Servicio Profesional en Derechos Humanos; Rossana Ramrez Dagio, subdirectora de Formacin Profesional, y Hctor Rosales Zarco, jefe de
Departamento de Contenidos.
COORDINACIN ACADMICA DE CONTENIDOS: Luis Daniel Vzquez Valencia, coordinador de Posgrados de Investigacin (Flacso-Mxico); Sandra Serrano Garca, profesorainvestigadora (Flacso-Mxico); Mylai Burgos
Matamoros, profesora de la Facultad de Derecho (UNAM/UACM), y Guillermo E. Estrada Adn, profesor de
tiempo completo, Facultad de Derecho (UNAM).
EDITOR RESPONSABLE: Alberto Nava Cortez. CUIDADO DE LA EDICIN: Brbara Lara Ramrez. DISEO DE PORTADA: Maru
Lucero. DISEO Y FORMACIN: Maru Lucero y Gabriela Anaya Almaguer. CORRECCIN DE ESTILO: Karina Rosala
Flores Hernndez, Had Mndez Barbosa y Leonardo Castillo.
Primera edicin, 2011

D. R. 2011, Comisin de Derechos Humanos del Distrito Federal
Av. Universidad 1449, col. Florida, pueblo de Axotla,
del. lvaro Obregn, 01030 Mxico, D. F.
www.cdhdf.org.mx
Se autoriza la reproduccin total o parcial de la presente publicacin siempre y cuando se cite la fuente.
PRESENTACIN
l Servicio Profesional en Derechos Humanos (SPDH) fue creado en 2005 con el propsito de responder a una demanda de especializacin en el trabajo que desempea la Comisin de Derechos
Humanos del Distrito Federal (CDHDF) como organismo pblico autnomo.
A partir de la creacin del SPDH, la Comisin ha realizado un esfuerzo significativo para la consolidacin y el desarrollo de los procesos de ingreso y ascenso, capacitacin, formacin y evaluacin anual
del desempeo.
En el marco de esa transformacin, durante 2010 se desarroll un intenso dilogo interactivo con distintos actores institucionales, el cual tuvo como propsito la revisin del Programa de Capacitacin y
Formacin del Servicio Profesional en Derechos Humanos.
Como resultado de ste, se elabor un diagnstico que incluy una propuesta para el rediseo del Programa en conjunto, tanto en su trama curricular como en los contenidos de los cursos que lo conforman.
Dicha iniciativa fue aprobada por el Consejo de la CDHDF en su sesin ordinaria de diciembre de 2010.
La presente gua ha sido elaborada a partir del trabajo organizado por la Coordinacin del Servicio
Profesional en Derechos Humanos de la CDHDF, en el que participaron las y los coordinadores acadmicos de las reas modulares del SPDH y las y los autores de los cursos que componen este material;
se espera que sean stos los responsables de la imparticin de los cursos presenciales a las y los
miembros del Servicio.
Esta primera edicin representa un paso importante hacia la consolidacin de una metodologa ad hoc
de enseanza de los derechos humanos dirigida a las y los servidores pblicos de los organismos pblicos autnomos encargados de protegerlos, pues sin duda est encaminada a fortalecer la defensa y
promocin de los derechos humanos en nuestro pas.
Direccin del Servicio Profesional en Derechos Humanos
C URSO
III
FASE
DE INDUCCIN
CURSO III.
Fundamentos bsicos para
la metodologa de la investigacin
aplicada a derechos humanos*
Mylai Burgos Matamoros, profesora-investigadora de la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM) y de
la Academia de Derecho de la Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico (UACM). Todas las opiniones en este texto son responsabilidad
exclusiva de la autora y no representan la posicin institucional de la UNAM ni de la UACM.
MDULO I.
QU RELACIN
EXISTE ENTRE CONOCIMIENTO, METODOLOGA,
CIENCIA E INVESTIGACIN?
Epistemologa
Epistemologa es la disciplina filosfica
que estudia cmo se fundamenta y
desde qu perspectivas se construye el
conocimiento cientfico.
Postura emprico-analtica
Concibe que el investigador mediante su racionalidad
puede hacer abstraccin del objeto social, y descubrir,
con desapego total del fenmeno que estaba observando,
cules eran sus causas y patrones de comportamiento
mediante la verificacin emprica.
Postura fenomenolgica, hermenutica y lingstica

Plantea que cuando se estudia la sociedad no puede haber
separacin entre el objeto y el sujeto de la investigacin.
En este sentido, las sociedades deben comprenderse no
explicarse causalmente.
Modelos epistmicos de construccin
del conocimiento cientico
Pretenden determinar qu es y cmo
se llega al conocimiento social.
C URSO
Postura dialctica o crtica hermenutica

Seala que el investigador observa datos particulares
estructurados en la totalidad social, es decir, debe ver ms
all de lo que le aparece para captar el fenmeno lo ms
objetivamente posible.
III
Constructivismo
Postula que las personas no son el resultado de su relacin
con el entorno ni tampoco de un proceso de decisiones
internas, sino que son la construccin propia que se
produce constantemente por la interaccin de los dos
elementos anteriores.
Metodologa
Es la disciplina filosfica que estudia los mtodos, las
formas desde las cuales se va a llegar al conocimiento
cientfico y su aplicacin a la investigacin cientfica.
Mtodo cientico
Plantea que el ser humano, mediante la razn, puede
construir hiptesis acerca de la realidad, las cuales
se comprueban mediante la verificacin emprica.
Tcnicas
Comprende todo el conjunto de reglas aptas para
dirigir eficazmente una actividad cualquiera; es un
procedimiento regulado por normas y provisto de
una determinada eficacia.
FASE
DE INDUCCIN
C URSO
III
Epistemologa y el proceso del conocimiento

La epistemologa es la disciplina filosfica que estudia cmo se fundamenta y desde qu perspectivas se construye el conocimiento cientfico. Su
raz etimolgica la encontramos probablemente en el mundo griego, con la
nocin de episteme y logos, lo cual es conocido tradicionalmente como el
tratado que estudia el conocimiento,1 no slo como producto sino tambin
como proceso. A su vez, la actividad cognitiva-proceso y el conocimientoproducto sera la esencia de lo que hemos denominado hoy como ciencia.
En estos momentos nos centraremos en el estudio del proceso del conocimiento, sus caractersticas y perspectivas epistemolgicas desde las cuales
se lleva a cabo. Existen diferentes visiones acerca de por qu y cmo se da
este proceso. El cuestionamiento principal es cmo el sujeto que investiga
conoce el objeto que est investigando, qu relaciones hay entre ellos, cmo
Para una mayor profundizacin sobre el significado y construccin de los trminos epsteme y logos
en la antigua Grecia vase: Rolando Tamayo y Salmorn, Razonamiento y argumentacin jurdica. El
paradigma de la racionalidad y la ciencia del derecho, Mxico, UNAM, 2003. pp. 29, 71 y ss. Para una
perspectiva semntica y clasificatoria de las corrientes epistemolgicas vase: Aleida Hernndez Cervantes y Jos Alfonso Bouzas Ortiz et al., Epistemologa y Derecho, Mxico, Posgrado Derecho UNAM,
IIEc y UNAM, 2007, pp. 15-26 y J. Hessen, Teora del conocimiento, Grupo Editorial Tomo, 2 ed., Mxico,
2003. Para una reinterpretacin cientfica actual acerca de estos trminos vase: Rubn Feldman
Gonzlez, El nuevo paradigma en psicologa, 2 ed., Mxico, Promotora Cultural Hispanoamericana, 1993.
FUNDAMENTOS
BSICOS PARA LA METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN APLICADA A DERECHOS HUMANOS
La epistemologa es la disciplina ilosica que estudia cmo se fundamenta y

desde qu perspectivas se
construye el conocimiento
cientico.
10
participan los sentidos, las percepciones, los condicionamientos socioculturales, etctera.
SUJETO del conocimiento
relacin
OBJETO del conocimiento
producto del conocimiento

Segn Adam Schaff, descrito por Rosalo Lpez Durn,2 existen tres concepciones acerca del proceso del conocimiento:
a) Concepcin mecanicista de la teora del reflejo.
b) Concepcin idealista y activa.
c) Concepcin modificada de la teora del reflejo.
C URSO
La concepcin mecanicista de la teora del relejo refiere que el sujeto es un

ente pasivo que recepciona el objeto del conocimiento mediante sus sentidos. Es decir, todos podemos percibir las caractersticas de un objeto de
manera igual, debido a que tenemos los mismos sentidos. Las diferencias se
daran por las caractersticas de los aparatos de percepcin de cada persona y
no en el proceso cognoscitivo en s. Por supuesto, aqu la realidad es externa
al sujeto que percibe, hay una separacin marcada entre el sujeto que investiga y el objeto investigado.
III
La concepcin idealista y activa refiere que el sujeto tiene una participacin

activa en el proceso cognoscitivo, crea la realidad, por tanto, el objeto del
conocimiento es parte de su creacin. Aqu la realidad no se separa del sujeto
porque es parte de l, subjetiva e individual.
La ciencia es una actividad
cognitiva por esencia, crea
y es conocimiento cientico
porque tiene la dualidad de
ser proceso y producto a la
vez.
La concepcin modiicada de la teora del relejo aborda en nuestro criterio de manera ms compleja y completa la relacin sujeto y objeto de investigacin. Aqu
no predomina ninguna parte, sino ms bien hay una interaccin constante entre
el sujeto y el objeto de investigacin, por lo tanto se condicionan mutuamente.
Quisiramos abundar un poco ms en esta ltima nocin porque podra tener
mayor relacin con investigaciones que tienen que ver con contenidos sociales y por tanto, con los derechos humanos.
La ciencia es una actividad cognitiva por esencia como ya mencionamos
crea y es conocimiento cientfico, donde el ser humano tiene un papel fundamental en su construccin, es el ser humano, como sujeto racional, el que
investiga y crea la ciencia.
2
Rosalo Lpez Durn, Metodologa Jurdica, Mxico, IURE, (col. Textos jurdicos), 2002, pp. 4-11.
FASE
DE INDUCCIN
11
Las personas como sujetos cognoscentes, conocen, crean y transforman el

mundo que les rodea y del cual son parte. Tienen una actuacin pasiva y
activa a la vez: la primera, como receptores del mundo a donde pertenecen;
la segunda, como entes activos que utilizan, transforman y construyen el
mundo para el beneficio personal y colectivo. Por supuesto, esta relacin no
es dicotmica, este discurso tiene slo objetivos didcticos, debido a que el
actuar del ser humano con respecto al mundo es condicin condicionada
condicionante.3
Habiendo descrito con claridad cmo se caracteriza el proceso del conocimiento, se puede exponer de manera general remitiendo a lecturas bsicas
por problemas de espacio cules son las posiciones epistemolgicas que
condicionan este proceso y al conocimiento como producto. Para definir las
clasificaciones, los autores plantean cinco marcos de referencia, generando
en cada uno de ellos posturas epistemolgicas dismiles, algunas excluyentes
entre s, otras complementarias.4 Estas son:
Posturas epistemolgicas
a) Posibilidad que tenemos
de acceder
al conocimiento
Dogmatismo
Escepticismo
Subjetivismo
Pragmatismo
Criticismo
Positivismo
Enrique Dussel A., 20 Tesis sobre poltica, Mxico, Siglo XXI, (col. Sociologa y Poltica), 2006, p. 57. Estas
categoras las utiliza el autor en esta obra explicando las interrelaciones de las instituciones en el
mbito de la poltica.
Aleida Hernndez Cervantes et al., op. cit., pp. 20-26; J. Hessen, op. cit., pp. 51-179.
FUNDAMENTOS
C URSO
Por tanto, la interaccin entre los sujetos que investigan y los objetos de
investigacin son de condicionamiento mutuo, no estn separados; el investigador acta sobre la realidad, la construye, la reconstruye, como a la vez la
realidad es un condicionador reconstruido por el investigador en su proceso
cognitivo.
III
El ser humano en el mundo es condicin, en cuanto a que es un hecho su

existencia como especie viva, que est condicionado por el mundo, entindase por mundo, la naturaleza y el propio ser humano como persona y como
colectividad (en sociedad), por lo que su condicionamiento viene dado en que
slo en el mundo el ser humano puede ser especie viva. Y, es condicionante,
porque son los seres humanos, como especie viva que con su actuar racional
pueden utilizar y transformar al mundo como naturaleza y, crear y transformar al mundo como sociedad. Todo esto, desde su relacin intersubjetiva y
contextual-histrica.
12
Posturas epistemolgicas
b) Origen del conocimiento
Racionalismo
Empirismo
Intelectualismo
Apriorismo
Soluciones premetafsicas
Objetivismo
Subjetivismo
Soluciones metafsicas
Realismo
Idealismo
Fenomenalismo
Soluciones teolgicas
Monista
Dualista
c) Esencia del conocimiento
d) Formas de conocimiento
Intuitivo (inmediato)
Mediato (discursivo)
Concepto de verdad
Correspondencia entre el conocimiento

y objeto
Coherencia lgica
Utilidad prctica
Criterio de verdad
Criterio de autoridad
Asentimiento universal
e) Criterio de verdad
C URSO
Conocimiento cientico y conocimiento cientico social
III
El devenir histrico de las polmicas acerca de qu se considera conocimiento

cientfico data desde la denominada antigedad griega. La visin ms conocida de qu es conocimiento cientfico aunque helenocntrica, eurocntrica
y occidentalocntrica,5 parte de las concepciones aristotlicas de la antigua
Grecia. Aristteles nos expone cmo hacen ciencia los filsofos de su poca,
describiendo as el mtodo lgico inductivo-deductivo o lgico aristotlico
mediante su texto El Organn o Tratados de Lgica.6
Posteriormente nos encontramos con la llamada Revolucin Cientfica que
abarca desde el siglo XVI hasta el XVIII, aproximadamente. Exponentes como
Galileo Galilei, Isaac Newton, Francis Bacon y Ren Descartes, entre otros,
protagonizaron el cambio de las nociones de ciencia acuando las investigaciones cientficas con validez a partir de perspectivas empiristas y racionalistas. Es decir, la ciencia est ubicada a partir de ese momento y hasta
5
Para realizar un estudio de lo que han significado histricamente estos centrismos remitimos la lectura de diferentes filsofos latinoamericanistas que en el conjunto de su obra, parten de premisas
epistmicas con respecto al lugar desde dnde se investiga, el locus de investigacin, enfatizando en
cmo ha sido obviada el aporte de ideas filosficas, polticas, econmicas y sociales de la regin denominada Amrica Latina en el recuento de la historia de las ideas de la humanidad, principalmente,
en el perodo de la Modernidad. Esto hace que se refieran como universales las ideas localizadas en la
antigua Grecia, en el mundo occidental y en el continente Europeo. Igual el proceso de universalizacin obvia cuanto han aportado las ideas de las regiones orientales y en general, las ubicadas al sur
del hemisferio. Vase: Horacio Cerutti Guldberg, Enrique Dussel A, Mario Magalln Anaya, entre otros.
Aristteles, Tratados de Lgica (El Organn), 10 ed., Mxico, Porra, (col. Sepan cuntos), 2001.
FASE
DE INDUCCIN
13
hoy sobre la base del paradigma cartesiano que muchos conocen como el
mtodo cientico.
El mtodo cientfico en esencia planteaba que el ser humano, mediante la
razn, poda construir hiptesis acerca de la realidad, las cuales se comprobaban mediante la verificacin emprica. Si el experimento realizado y sus
rplicas nos arrojaban la misma conclusin que habamos supuesto en la
hiptesis, podramos asumir las conclusiones como leyes cientficas, dogmas.
Por ejemplo, la ley de gravitacin universal. Si nuestra conclusin era errnea
respecto a la hiptesis, construamos un nuevo supuesto hipottico de investigacin usando la racionalidad.
Acorde con
hiptesis A
Hiptesis
racional A
Comprobacin emprica
Experimento de A
Replicacin experimental
Leyes
cientficas
Conclusiones
No acorde con
hiptesis A
Construccin
de hiptesis B
C URSO
III
La modernidad determin tambin la especializacin de saberes, delimitando

cada vez ms los conocimientos sobre fsica, matemticas, biologa, teologa, filosofa, con una visin marcadamente disciplinar de las reconocidas
ciencias existentes. As van surgiendo clasificaciones basadas en el objeto
de estudio de cada especialidad. De manera general se pueden exponer de la
siguiente manera:7
Clasiicacin del conocimiento
Ciencias formales
Ciencias fcticas
Matemticas
Lgica
tica
Objeto del conocimiento

IDEALES
(A partir de ideas)
Naturales
Fsica, Qumica
Biologa
Sociales
Sociologa, Historia
Objeto del conocimiento

REALES
(A partir de la realidad)
Modelos epistmicos de construccin del conocimiento cientico social
En el siglo XIX producto de la dinmica social convulsa y cada vez ms compleja del capitalismo industrializado surge el inters en que la ciencia explique los fenmenos sociales. Comienzan as los intentos por definir cmo
surge, qu es y cmo se llega al conocimiento cientfico social. Las herra-
Rosalo Lpez Durn, op. cit., p. 35.
FUNDAMENTOS
Desde la Revolucin Cientica de la modernidad,

la ciencia est ubicada
sobre la base del paradigma cartesiano que muchos
conocen como el mtodo
cientico.
14
mientas que emergieron intentaran explicar a su vez los fenmenos que

estaban aconteciendo en la sociedad del siglo de la revolucin industrial.
En este sentido, surge el positivismo ilosico trayendo consigo el debate
referente al significado de las ciencias sociales.
Desde el positivismo decimonnico hasta la actualidad la discusin sobre
el conocimiento cientfico social ha estado marcada por dos tendencias bsicas, positivistas vs hermeneutas. Las posiciones epistemolgicas han sido
dismiles indistintamente pero se podran resumir en tres posturas; la emprico-analtica; la fenomenolgica, hermenutica y lingstica y; la dialctica
o crtica hermenutica. Las tres posturas mencionadas estn representadas
por diferentes autores con posiciones metodolgicas diferentes dentro de su
marco epistemolgico.
C URSO
III
Postura emprico-analtica: Augusto Comte y mile Durkheim (Positivismo), Bertrand Russell (Positivismo Lgico o neopositivismo), Karl
Popper (Racionalismo Crtico).
Postura fenomenolgica, hermenutica y lingstica: Max Weber (Sociologa Comprensiva), H. G. Gadamer, Ludwig Wittgenstein y Georg
Henrik von Wright, (Filosofa del lenguaje y la lgica en diferentes aspectos).
Postura dialctica o crtica hermenutica: Karl Marx (Filosofa Poltica Marxista), la Escuela Crtica de Frankfurt con sus dos generaciones
que produjeron teora social crtica Theodor Adorno, Max Horkheimer,
Walter Benjamn, Herbert Marcuse, Jrgen Habermas, Karl Otto Appel,
entre otros.
Por cuestiones didcticas y de espacio nos centraremos en explicar la vertiente que consideramos base para otras posiciones en cada una de las posturas.
POSTURA EMPRICO-ANALTICA. POSITIVISMO
Recordemos que el positivismo surge como una visin necesaria para explicar
cientficamente las condiciones de complejidad social que se estaban dando
en la Europa decimonnica producto de la consolidacin y el desarrollo del
capitalismo industrial. De ah que las ciencias sociales y humanas adquieren relevancia y auge desde esta posicin epistemolgica de la investigacin
cientfica. Los principios del Positivismo son:
a) Monismo metodolgico: se pueden investigar cientficamente diversos
objetos pero con unidad de mtodo y homogeneidad doctrinal para
obtener la explicacin cientfica;
b) Este nico mtodo tendra un ideal metodolgico, en este caso, el mtodo cientfico de las ciencias naturales, conocido como el mtodo fsico-matemtico. El mtodo como ya mencionamos tiene su origen en
FASE
DE INDUCCIN
15
Hay que mencionar que a partir del positivismo han existido escuelas seguidoras basadas en estos principios pero con pequeos cambios, por ejemplo,
cul es el ideal metodolgico para llegar al conocimiento cientfico, qu tipo
de lenguaje hay que usar para que sea cientfico, etctera.
En este caso tenemos la tradicin del Positivismo Lgico con exponentes
como Bertrand Russel, R. Carnap, el primer Wittgenstein y los neopositivistas del Crculo de Viena. Estos autores agregaron a los principios positivistas
El padre del Positivismo Filosfico fue Augusto Comte con su Curso de Filosofa Positiva donde explica la esencia del positivismo y sus visiones metdicas al respecto, pero fue mile Durkheim quien
reflexion con ms profundidad acerca del mtodo emprico para la disciplina sociologa que tambin
surgira en el siglo XIX. Ver en J. M. Mardones, Filosofa de las ciencias humanas y sociales. Materiales
para una fundamentacin cientica, Barcelona, Anthropos, (col. Autores, Textos y Temas. Ciencias
Sociales), 2001, pp. 27-30, 133-149; en mile Durkheim, Las reglas del mtodo sociolgico, 3 ed.,
Espaa, Orbis, 1982, pp. 11-13 y en Ruy Prez Tamayo, Existe el mtodo cientico?, 2 ed., Mxico,
Fondo de Cultura Econmica, (col. La Ciencia para todos 161), 2000, pp. 137-146; Immanuel Wallerstein, Abrir las ciencias sociales, 9 ed., Mxico, CEIICH-UNAM, Siglo XXI Editores, 2006, p. 35.
FUNDAMENTOS
El positivismo con sus intereses, ines y mtodos de

construccin del conocimiento cosiic el objeto de
investigacin la sociedad
y al ser humano dentro de
ella al postular a la razn
como el nico instrumento
fundamental para construir
el conocimiento cientico
social.
III
El positivismo con sus intereses, fines y mtodos de construccin del conocimiento si bien aport en su poca lo que signific la preocupacin y el
estudio de la sociedad como un fenmeno cientfico cosific el objeto de
investigacin la sociedad y al ser humano dentro de ella al postular a la
razn como el nico instrumento fundamental para construir el conocimiento cientfico social. Concibi que el investigador mediante su racionalidad poda hacer abstraccin del objeto social, por ejemplo, una huelga
de trabajadores, y descubrir con desapego total del fenmeno huelga que
estaba observando, cules eran sus causas y patrones de comportamiento
mediante la verificacin emprica, es decir, la observacin de la experiencia huelga. As arribara a conclusiones que las universalizara como leyes
cientficas en aras de poder controlar este fenmeno en las sociedades. La
separacin sujeto y objeto de investigacin est marcada por la razn instrumental y la cosificacin de lo social.
Los principios del Positivismo son: monismo metodolgico, ideal metodolgico,

explicacin causal (Erklren)
de los fenmenos sociales y
el afn de control y dominio
de la sociedad mediante el
conocimiento cientico.
C URSO
la tradicin galileana de la Revolucin Cientfica, se aplicaba a la fsica

y se traspol a las ciencias sociales como modelo;
c) Con la observacin y verificacin emprica de los fenmenos sociales,
el positivismo pretende obtener la explicacin causal (Erklren) de los
mismos y generar as las leyes cienticas sociales que expliquen el comportamiento social y a su vez las normas de control social necesarias;
d) He aqu su ltimo principio: controlar la sociedad y los fenmenos
que en estas se manifiesten a partir del descubrimiento de sus causas que son el origen de su comportamiento. Los fines de esta visin
epistmica de construccin de las Ciencias Sociales es el afn de control y dominio de todos los fenmenos, naturales y sociales.8
16
elementos de la lgica formal, es decir, slo los enunciados lgicos pueden

ser sometidos a la verificacin emprica para construir una ciencia con un
lenguaje cientfico comn, lgico y universal.9
Por otro lado, tenemos la escuela del Racionalismo Crtico de Karl Popper, que
si bien fue un crtico del positivismo lgico y sus antecedentes con respecto
a la utilizacin del mtodo emprico para llegar a conclusiones cientficas,
tampoco deja de ser positivista segn los principios monistas e ideales en
cuanto al mtodo, y de explicacin causal de los fenmenos para construir
conocimiento cientfico.
Popper expresaba que el origen del conocimiento cientfico se daba a partir
de problemas epistemolgicos, intelectuales, mentales, hiptesis y conjeturas. Crea que la verificacin experimental era imposible como mtodo bsico
para construir la ciencia.
C URSO
En la fenomenologa, el
conocimiento es completamente subjetivo haciendo
una separacin inicial sujeto-objeto para despus unir
el objeto en la proyeccin
ideal de la conciencia del
sujeto que investiga.
Se preguntaba entonces, cmo se puede verificar en la realidad si todos los

cuervos son negros, si todos los cisnes son blancos? Como no se puede, pues
es imposible reunir a todos los cuervos o cisnes del universo en un mismo
momento y lugar, es mejor que el enunciado cientfico sea hipottico y el
saber conjetural, creativo, al punto de que siempre se encuentra en espera
de ser refutado, falsificado. La ciencia est configurada por hiptesis, pero
siempre existe la posibilidad de que sea falsificada, es decir, refutada.
III
La tradicin hermenutica
estudia la sociedad desde
la visin de que no puede
haber separacin entre el
objeto y el sujeto que la
investiga. En este sentido,
las sociedades deben comprenderse (Verstehen) no explicarse causalmente.
La falsificacin, mediante el mtodo hipottico-deductivo (ensayo-error o

conjeturas-refutaciones) sera entonces el ideal metodolgico cientfico popperiano para construir conocimiento cientfico. Este autor, aunque con sus
peculiaridades, sigue la lnea del positivismo en cuanto al monismo metodolgico mediante la falsacin de hiptesis usando la razn de manera instrumental la razn puede demostrar si los enunciados se pueden mantener
conformes a los hechos empricos o no-, aunque difiere del principio de seguridad cientfica de las corrientes positivistas anteriores.10
La perspectiva fenomenolgica plantea que la sociedad se puede comprender

mediante el descubrimiento
del signiicado subjetivo de
la accin social.
POSTURA HERMENUTICA, FENOMENOLGICA Y LINGSTICA. FENOMENOLOGA

Dentro de esta postura se realiza una crtica al positivismo enmarcando la
investigacin cientfica desde una racionalidad distinta, una metodologa
propia y un modelo diferente de ciencia para estudiar la sociedad. Lo primero
que se plantea es que cuando se estudia la sociedad no puede haber separacin entre el objeto y el sujeto que la investiga, porque las sociedades son
9 J. M. Mardones, op. cit., pp. 33 y 34.

10 Karl Popper, La miseria del historicismo, en J. M. Mardones, op. cit., pp. 90-100; en Karl Popper, La
lgica de las Ciencias Sociales, en J. M. Mardones, op. cit., pp. 149-186; y en J. M Mardones, op. cit.,
pp. 34-37, 86-88. Tambin en Ruy Prez Tamayo, op. cit., pp. 216-223.
FASE
DE INDUCCIN
17
humanas, creadas histricamente por las personas, por tanto, el que investiga es parte del mismo mundo que estudia, est condicionado por ste y a
su vez, lo condiciona porque lo va creando, construyendo y reconstruyendo
constantemente, con sus condicionamientos culturales, comunicativos, lingsticos y hasta psicolgicos. En este sentido, las sociedades deben comprenderse (Verstehen), no explicarse causalmente. Conciben la racionalidad
cientfica empirista necesaria, pero critican su reduccionismo causalista e
instrumental.
Muchos de los autores inmersos en esta postura coinciden en lo antes planteado, en dnde divergen es en cmo se comprende la sociedad cientficamente.
La conciencia tiene carcter intencional ya que ella es un movimiento de

trascendencia hacia el objeto y por el cual el objeto mismo aparece o se presenta en carne y hueso o en persona a la conciencia. 12
Evidentemente, aunque la fenomenologa es parte de la tradicin opuesta
a los positivistas, su traspolacin de la empiria-accin social hacia el conocimiento cientfico social verdadero est determinada por un proceso
idealista, pasando por un proceso de depuracin de condicionamientos en
el investigador. Esto nos lleva reflexionar que no obstante que esta posicin
epistemolgica parte de la existencia, del ser, de los hechos, el conocimiento es completamente subjetivo. Proyectan as una separacin inicial sujetoobjeto, para despus unir el objeto en la proyeccin ideal de la conciencia
del sujeto que investiga.
11 J. M., Mardones, op. cit., pp. 272-287.

12 Nicola Abbagnano, Diccionario de Filosofa, 5 reimpresin, Mxico, FCE, 2003, p. 532.
FUNDAMENTOS
C URSO
Ahora, para poder comprender porqu los seres humanos actuamos de una
manera y no de otra hay que ir a la subjetividad del ser humano en accin.
A partir de este anlisis se pueden elaborar conceptos que expliciten las estructuras objetivas de sentido.11 La fenomenologa es entonces, al decir de
Edmund Husserl, una ciencia de esencias, eidtica (de ideas), y no de datos
de hechos, la idea purifica los fenmenos psicolgicos de sus caractersticas
empricas y los lleva al concepto general esencial.
III
La perspectiva fenomenolgica segn Alfred Shtz plantea que la sociedad

se puede comprender mediante el descubrimiento del significado subjetivo
de la accin social, se sera incluso, el objeto de comprensin. En este sentido, la comprensin de la sociedad (Verstehen) no sera una tcnica o un
mtodo, sino la forma particular como el pensamiento con sentido comn
conoce la sociedad.
18
POSTURA DIALCTICA O CRTICA HERMENUTICA

La postura dialctica o crtica hermenutica tiene base en las concepciones
cientficas de la Escuela Crtica de Frankfurt.13 Para comprender mejor qu es
la ciencia social desde el punto de vista crtico, tendremos en cuenta diferentes parmetros: cmo se origina el conocimiento cientfico social, qu inters
impulsa su desarrollo, cul es el entorno del estudio de fenmeno social y
cmo se estudia metodolgicamente ese fenmeno social.
El origen y in del conocimiento cientico social
El conocimiento cientico
social desde la tradicin
crtica dialctica tiene un in,
criticar la sociedad para su
transformacin, con intereses emancipatorios, de supresin de la injusticia social
y con carcter desideologizador.
C URSO
III
Las personas tienen inters por conocer, existe una especie de tensin entre
el saber y el no saber, pero, a diferencia de los positivistas y los racionalistas
crticos,14 los crticos fundan esta tensin en la contradiccin social, en los
problemas prcticos y reales que se generan socialmente. Por tanto, el inicio
de la investigacin cientfica social parte de las contradicciones sociales.15
Adems, ese conocimiento cientfico social tiene un fin: criticar la sociedad
para su transformacin, con intereses emancipatorios, de supresin de la injusticia social y con carcter desideologizador. Lgicamente, la razn humana
tiene una vinculacin estrecha con estos intereses cognoscitivos y emancipadores, lo que los lleva a reflexionar sobre la razn terica y la razn prctica. Entonces, el inters que rige el conocimiento de las ciencias naturales es
de control y dominio de la naturaleza, y el inters que rige el conocimiento
cientfico social es un inters prctico, en funcin de que se establezca una
buena comunicacin entre los dialogantes de una comunidad para los fines emancipatorios dira Habermas. El inters prctico-emancipatorio se
asienta en la autorreflexin y la pugna por conducir a los seres humanos a
un ejercicio adulto de la razn, es decir, libre de dependencias de los poderes
dominantes.16
13 La primera generacin de cientficos sociales de la Escuela de Frankfurt la escuela nace oficialmente en 1923 arremeten contra el positivismo decimonnico y sus escuelas seguidoras, como el
positivismo lgico y el racionalismo crtico, con concepciones influenciadas por las ideas de Marx y
Engels del siglo XIX y de Sigmund Freud en los inicios del siglo XX. El materialismo histrico-dialctico
desarrollado en la praxis social y el psicoanlisis freudiano, ms todo el contexto histrico europeo,
marc profundamente a esta generacin que hizo emerger una Teora Crtica de la Sociedad y, a su
vez, de la Ciencia, como parte de la primera.
14 Es vlido destacar que los filsofos frankfurtianos, critican toda la teora positivista pero polemizaron
directamente en sus escritos y en eventos acadmicos con los racionalistas crticos. Esto ocurre desde
la tercera dcada del siglo XX y las crticas fueron a Karl Popper como su principal exponente.
15 Theodor W. Adorno, La lgica de las ciencias sociales, en J. M. Mardones, op. cit., pp. 331 y ss.
16 Jrgen Habermas, Teora analtica de la ciencia y la dialctica, en Theodor W. Adorno, La disputa del
positivismo en la Sociologa Alemana, Barcelona-Mxico, Grijalbo, 1973, pp. 147 y ss.
FASE
DE INDUCCIN
19
El entorno de estudio del fenmeno social
No obstante, la investigacin de un fenmeno social debe ser analizado en

todos sus aspectos en su contexto histrico, debido a que ningn contexto es
igual a otro, ninguna poca es igual a otra, incluso, ni por cercana espacial,
ni temporal. Los conocimientos que se generan no deben ser absolutos aunque tengan intereses emancipatorios, es decir, que el resultado del estudio de
la totalidad social no debe proveernos una alternativa absoluta a la sociedad
existente.
Derivado de lo anterior se puede afirmar que en un fenmeno social hay
ms de un principio transformador, as como diversos agentes involucrados desde diferentes formas de dominacin o resistencia. Es as que sera un
error componer una teora comn a esta diversidad de formas hegemnicas
y contra-hegemnicas.
La propuesta es traducir los fenmenos sociales que se estudian contextualmente, creando una teora de traduccin que haga inteligibles las luchas y
permita a los actores colectivos dialogar sobre las opresiones a las que se
17 Boaventura De Sousa Santos, Crtica de la razn indolente: Contra el desperdicio de la experiencia.

Para un nuevo sentido comn: La ciencia, el derecho y la poltica en la transicin paradigmtica, Espaa, Descle de Brouwer, vol. I, 2003, p. 23.
18 Theodor W. Adorno, en J. M. Mardones, op. cit., pp. 337 y 338.
FUNDAMENTOS
III
Este proceso contradictorio, dialctico y complejo de la realidad social penetra hasta la estructura misma del fenmeno cognoscitivo. Por tanto, la
percepcin de los hechos sociales por el investigador siempre va a tener mediaciones, es decir, condicionamientos socioeconmicos y culturales producto de su contexto histrico. Es por esto que la observacin como fuente de
investigacin es importante, pero no es lo ms importante. La realidad es
mucho ms compleja que los hechos sociales cosificados. Existen los hechos,
pero esa no es toda la realidad, no se puede reducir la realidad a la observacin emprica solamente.17 As podemos decir que la sociedad es algo objetivo
y subjetivo a la vez, no es un objeto ms, ni est separada del que investiga.18
En este sentido, la posibilidad de arribar a conclusiones cientficas con respecto a los fenmenos sociales se propicia en el contexto de descubrimiento
denominado totalidad social, como ya mencionamos. En la totalidad social
se pueden comprender con mayor objetividad los fenmenos en sociedad.
Percibir la realidad como

totalidad social es entender
que los fenmenos sociales
son producto y se desarrollan
dentro del movimiento dialctico de relaciones sociales.
C URSO
Para estudiar el fenmeno social debemos tener en cuenta la realidad, el entorno; los crticos lo denominan la totalidad social. Percibir la realidad como
totalidad social es entender que los fenmenos sociales son producto y se
desarrollan dentro del movimiento dialctico de relaciones sociales, es decir,
en constante proceso de contradiccin la praxis social.
20
resisten y las aspiraciones que los animan.19 Es decir, una teora de traduccin que haga inteligibles los fenmenos sociales investigados, en aras del
objetivo de una creacin cientfica, crtica y transformadora.
Cmo se estudia el fenmeno social
El investigador usa la razn
crtica al observar datos particulares estructurados en la
totalidad social y al analizar
dialcticamente los fenmenos estudiados, haciendo crtica de la sociedad misma.
Las vas para que una investigacin cientfica social tenga carcter crtico
dialctico sera la pluralidad metodolgica. Estas reglas tendrn algo en comn: la raz en la crtica, fundamento en la razn crtica. El investigador
observa datos particulares estructurados en la totalidad social, debe ver ms
all de lo que aparece para captar el fenmeno lo ms objetivamente posible. Como la razn es relativamente autnoma respecto de los hechos, la
objetividad se intentar alcanzar analizando dialcticamente los fenmenos
estudiados, haciendo crtica de lo que se investiga. El uso de la razn crtica
no es meramente formal sino tambin material,20 es decir, la razn no tiene el
sentido instrumental de positivistas y racionalistas, criticado por Horkheimer
y Adorno.
C URSO
Por otro lado, hay que sealar que el uso dialctico de la razn crtica debe
presuponer cuestionamiento al producto del acto que se cuestiona, el producto debe criticarse con el mismo grado que se critica a su objeto, porque
se debe partir del supuesto de que lo que se dice es ms de lo que se sabe
acerca de lo que se plantea, y en este exceso reside el lmite de la crtica.21
III
Es decir, obtener conocimiento cientfico mediante la razn crtica con el uso

de mltiples mtodos, conlleva tambin una crtica del producto obtenido, lo
que supone cierta autocrtica.
Por ltimo, estas reglas lgicas-metodolgicas no deben tener pretensiones
de autonoma total ni carcter absoluto. El ejercicio de la razn humana es
intersubjetivo y su base son los presupuestos universales de la comunicacin.
El cientico social crtico
hace ciencia social sobre
la base de los presupuestos
del lenguaje como condicin de intersubjetividad,
esto es un apriori en cuanto
al in y en cuanto al objetivo
cognoscitivo.
El cientfico hace ciencia social sobre la base de los presupuestos del lenguaje como condicin de intersubjetividad, esto es un apriori en cuanto al
fin y en cuanto al objetivo cognoscitivo. Si el objetivo del conocimiento es
comprender los fines y motivos por los que acontece un hecho, por tanto, los mtodos a utilizar son los interpretativos (crticos-hermenuticos)
y los empricos para la explicacin causal de los fenmenos, orientados
todos, al inters emancipatorio y dirigido a construir una sociedad humana
y racional. En este sentido, va a existir una mediacin dialctica entre la
19 Boaventura De Sousa Santos, op. cit., p. 28 y en Enrique Dussel A., Veinte tesis de poltica, Mxico,
Siglo XXI, 2005, p. 88.
20 Theodor W. Adorno, en J. M. Mardones, op. cit., pp. 334 y 345.
21 Boaventura De Sousa Santos, op. cit., p. 15.
FASE
DE INDUCCIN
21
comprensin hermenutica y la explicacin causal de los fenmenos sociales estudiados.22

CONSTRUCTIVISMO
En este sentido, el sujeto que investiga no tiene una recepcin pasiva de

lo que conoce, sino que l tambin es producto de la actividad cognoscitiva
que lleva a cabo. Es decir, el ser humano mediante su intelecto construye un
mundo desde el propio devenir en la experiencia.
22 Jrgen Habermas, Ciencia y tcnica como ideologa, 4 ed., Madrid, Tecnos, 2001, pp. 173 y ss.
23 Flix Bustos Cobos, Peligros del constructivismo, en Revista Educere, ao/vol. 6, nm. 18, Mrida, Venezuela, julio-septiembre, 2002, disponible en <http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPfRed.
jsp?iCve=35601812>, pgina consultada en enero de 2011.
24 Marcelo Arnold, Teora de sistemas y sociologa: los desafos epistemolgicos del constructivismo, en
Revista Ciencias Sociales, nm. 10, Iquique Chile, Universidad Arturo Prat, 2000, disponible en <http://
redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=70801006>, pgina consultada en enero de
2011, p. 88.
FUNDAMENTOS
El conocimiento desde el constructivismo es una construccin

del ser humano teniendo en
cuenta sus condicionamientos
culturales, sociales, econmicos, lingsticos, desde su
relacin intersubjetiva, donde
inluyen considerablemente sus
propias construcciones subjetivas.
En las personas se darn

procesos de construccin y
reconstruccin constantes de
lo que la persona es y de su
realidad, creando perspectivas diferentes, porque dependen de quin construye.
III
Una de las premisas del constructivismo es plantear que las personas no son
el resultado de su relacin con el entorno ni tampoco de un proceso de decisiones internas, sino que son la construccin propia que se produce constantemente por la interaccin de los dos elementos anteriores. En este sentido,
el conocimiento que generan los seres humanos no es igual a la supuesta realidad que prev el positivismo, sino es una construccin teniendo en
cuenta sus condicionamientos culturales, sociales, econmicos, lingsticos,
desde su relacin intersubjetiva, donde influyen considerablemente sus propias construcciones subjetivas. Para realizar estas construcciones se utilizan
representaciones envueltas en lenguaje de conceptos o de situaciones concretas que permiten al sujeto manejar internamente lo que va percibiendo desde la experiencia. Entonces, el investigador cientfico no descubre
verdades sino que las produce, por lo que le interesa proponer criterios de
aceptabilidad y validacin de las explicaciones cientficas construidas.24
El constructivismo plantea
que las personas no son el
resultado de su relacin con
el entorno ni tampoco de
un proceso de decisiones
internas, sino son la construccin propia que se produce constantemente por la
interaccin de los dos elementos anteriores.
C URSO
Por ltimo, abordaremos las nociones epistmicas del constructivismo. Siendo esta una perspectiva que si bien tiene races desde el siglo XVIII con su
precursor Giambattista Vico (1668-1774) con sus visiones de que el conocimiento ontolgico no era posible y por tanto el conocimiento cientfico se
construye, comienza su cimentacin terica con Jean Piaget en el siglo XX y
su epistemologa gentica. As se va enriqueciendo toda una teora a partir de
las premisas kantianas de que es imposible para la ciencia conocer la verdad
y por tanto, exista un proceso de interaccin de sujetos y entornos en el conocimiento de los fenmenos. Al final, llega al punto de debate de todos los
cientficos sociales no positivistas, el problema de los alcances y lmites del
conocimiento cientfico y sus procesos de construccin.23
22
La actividad cognitiva entonces tiene un objetivo, que el sujeto que investiga

evale sus vivencias y tienda a repetir algunas y a evitar otras. Entonces aqu
se darn procesos de construccin y reconstruccin constantes de lo que la
persona es y de su realidad, creando perspectivas diferentes, porque dependen de quin construye.
Es interesante que estos procesos se expresen continuamente en las personas, no es un momento determinado de sus vidas, ni de un entorno predeterminado. Los cambios y las autodefiniciones de lo que somos son parte del
proceso constructivista, pero sin proponer un solipsismo ontolgico, no se
habla de la realidad sino de las experiencias de la realidad.25
No hay que olvidar que la relaciones entre sujetos ests permeadas de elementos de dominacin, aun cuando las personas van construyendo sus realidades, los procesos de dominacin estn presentes para hacer prevalecer
unas construcciones sobre otras.
Para terminar podemos sealar que el constructivismo tiene tres
dimensiones:26
C URSO
III
Perspectival: porque hay mltiples realidades y estas tienen dismiles

perspectivas.
Situacional: la construccin de las realidades se realiza en un contexto
espacio temporal, es decir, histrico.
Contingente: es un trmino que refiere lo que puede suceder en un
momento determinado y que no sea regular, como una nueva accin
social realizada por sujetos lo cual genera reconstruccin de la realidad
y manifestacin de nuevos sentidos.
Por ltimo, enumeremos una serie de caractersticas respecto a esta corriente
epistmica:27
a) El constructivismo es autoreferencial, se autoincluye como tema del
conocimiento debido a que desplaza la preocupacin por la naturaleza
de los objetos hacia las posibilidades de observacin, sin caer en el escepticismo respecto a la obtencin del conocimiento. Su preocupacin
est en las operaciones cientficas de la investigacin, sobre todo en la
observacin.
b) El conocimiento describe la realidad ya que es el resultado de las operaciones de observacin. Estos dos procesos son diferentes operacional
25 Idem, p. 89.
26 Investigacin de violaciones a derechos humanos. Presupuestos y Manual de mtodos y procedimientos, Comisin de Derechos Humanos del Distrito Federal, Mxico, 2008, p. 27.
27 Marcelo Arnold, op. cit., p. 92-97.
FASE
DE INDUCCIN
FUNDAMENTOS
C URSO
y descriptivo y muchas veces no coincidirn en sus trminos de investigacin, lo que se observa no es lo que se describe. Nunca la descripcin coincide punto por punto con la observacin, y el mundo ser la
descripcin obtenida.
c) La realidad para el observador constructivista es infinita debido a las
mltiples perspectivas desde las cuales construye, as la conoce, mientras se apropia de ella. Entonces hay una marcada distincin sujeto-objeto que delimita entre las dismiles posibilidades de observacin. Este
mbito contingencial del observar no es determinado por la realidad
sino por el observador, su papel es central, pero es ms relevante su
proceso que su descripcin-producto, siendo la construccin del conocimiento de la realidad variable infinitamente.
d) Las estructuras del observador determinan las observaciones desde las
cuales se constituye el conocimiento de la realidad. Por lo tanto, no se
puede conocer ms all de estas estructuras, por lo que el lmite de la
realidad del conocimiento est en el observador.
e) En este sentido, la objetividad del conocimiento queda sujeta a las operaciones de observacin, constituyndose relativo lo que conocemos de
la realidad. Pero hay estabilidad en estos resultados, no por la realidad
ontolgica, sino porque puede haber convergencias en las realidades
que construimos.
f) Lo ms importante para el constructivismo es la viabilidad del conocimiento, el xito de la realizacin de las operaciones de observacin, no
la visin positivista acerca de la certeza del conocimiento de la realidad.
La viabilidad de las construcciones de realidad consiste en la utilidad
para la supervivencia de sus sostenedores, y no son contenidos comunes ni realidades nticas sino formas que facilitan conectividades,
como por ejemplo, la cultura.
g) El conocimiento surge de la realidad a partir de la observacin de diferencias con otras diferencias. Por tanto, lo conocido y comunicado
entre las personas no nace del consenso, sino de la capacidad del observador de atender y aprender de los esquemas de observacin de otros
observadores y ajustar entonces sus puntos de observacin.
h) Las personas construimos el conocimiento de la realidad y la comunidad
cientfica construye el conocimiento cientfico de la realidad porque se
enmarca en sus propios paradigmas y teoras. En buena lid, la investigacin cientfica se centra en rehacer hiptesis, mejorarlas y refutarlas.
Estas descripciones y explicaciones cientficas entran como comunicacin de manera dinmica y competitiva dentro del campo cientfico, no
se pueden asegurar como verdaderas, hasta la que reiteracin comunicativa le otorgue un lugar correspondiente.
i) El conocimiento cientfico de la realidad es viable producto de las
observaciones que le hacen otros observadores a sus descripciones y
explicaciones, no por sus contenidos de verdad, certeza. De esta manera, la investigacin cientfica y sus explicaciones se van definiendo en
III
23
24
relacin con otros observadores como son: la comunidad cientfica, los

propios observados, los agentes de toma de decisiones, la mass media,
etc. Esto hace que la razn sea instrumental, porque es el observador el
que delimita los conocimientos, no la realidad cosificada o externa a l.
j) Las observaciones que desde el constructivismo realiza un investigador
de ciencias sociales son de segundo orden, es decir, observaciones de
observaciones de observaciones.28 A ste investigador no le interesa
solamente la informacin relativa de la realidad que se construye, sino
que trabaja con mrgenes ms reducidos y complejos de las realidades
construidas porque delimitan desde que posicin lo hacen, qu obtienen de lo que hacen y los alcances de lo que explican. Adems, se le
agregan ms complejidades como son las opiniones de observados y
otros observadores, por lo que se mueven entre rplicas y aceptaciones.
Por ltimo, el constructivista social no es cuantitativista por esencia,
sino que revisa estas indicaciones y las formas que las producen, por
eso, lo que le interesa son los mecanismos que se describen como constructores y reproductores de la realidad y no la distribucin cuantitativa
de cosas y eventos que se susciten.
C URSO
Metodologa, mtodos y tcnicas

Metodologa
III
La metodologa es la disciplina filosfica que estudia los mtodos, las formas

desde la cuales se va a llegar al conocimiento cientfico y su aplicacin a la
investigacin cientfica.
Se podra decir, que el campo de la metodologa no abarca al mtodo como
una nica forma, sino los mltiples procesos mediante los cuales se puede
arribar a la construccin de conocimiento cientfico, en cualquier rea disciplinar.
Mtodo cientico y pluralidad metodolgica
El mtodo cientico desde
el punto de vista tradicional
es racional, sistemtico, objetivo y universal.
Como ya se mencion anteriormente, el mtodo cientfico sobre el cual muchos autores definen el proceso de construccin de la ciencia es revelado en
la modernidad por filsofos y cientficos en el momento histrico denominado Revolucin Cientfica.
Aunque se esbozaron los elementos bsicos es necesario conocer las caractersticas de este mtodo cientfico experimental, descubierto hace ms de 400
28 Idem, p. 97.
FASE
DE INDUCCIN
25
aos y que los positivistas del siglo XIX acogieron con gran entusiasmo para
explicar las vas de descubrimiento cientfico de la realidad social. Es de destacar que filsofos de la ciencia actuales han realizado muchos escritos sobre
el tema exponiendo las caractersticas, etapas y fases del mtodo cientfico29.
Con respecto a estas caractersticas afirmamos que pueden ser legtimas en

la bsqueda y obtencin del conocimiento cientfico, pero en las llamadas
ciencias fcticas como las naturales, o en las ideales que son exactas como
las matemticas. Pero elementos como la objetividad y la universalidad constituyen un problema cuando nos referimos a las ciencias sociales.
La objetividad del conocimiento cientfico, incluso en casi todas las disciplinas, es como la meta a alcanzar, pero sabemos que incluso desde el momento
que elegimos un problema de investigacin estn actuando nuestros condicionamientos y no nuestro sentido investigativo en sentido puro.
Con respecto a los estudios sociales es ms complejo, porque como ya
hemos explicado, el investigador es parte de lo que investiga, est condicionado y es elemento condicionante, construye y reconstruye la realidad,
por tanto, es una falacia asumir esta separacin en este tipo de estudios.
29 Vase Mario Bunge, La Ciencia, su mtodo y su ilosofa, Buenos Aires, Siglo Veinte, 2001, pp. 15 y 16; El
Gortari, El mtodo de la ciencias. Nociones elementales, 12 ed., Mxico, Grijalbo, 1992, pp. 19 y 20; Heinz
Dieterich, Nueva gua para la investigacin cientica, Mxico, Planeta Mexicana S. A. de C. V., (col. Ariel),
2002, pp. 21 y 22, 137-206.
FUNDAMENTOS
C URSO
Racional: La investigacin se lleva a cabo mediante estructuras lgicas del raciocinio como son los juicios, enunciados, razonamientos
y argumentaciones. Por ejemplo la hiptesis debe ser construida racionalmente, al igual que los anlisis de comprobacin emprica y
las conclusiones. Todas estas ideas racionales se articulan para armar
los conceptos y teoras que constituyen el conocimiento cientfico.
Sistemtico: El proceso metdico tiene etapas que no deben ser obviadas, todas estn interrelacionadas entre s y la posterior depende de la
anterior.
Objetivo: Busca la verdad fctica mediante la verificacin emprica que
implica observacin y experimentacin. La objetividad tambin conlleva
a que el resultado de la investigacin es independiente del investigador
que la realiza, lo cual implica la tradicional separacin sujeto-objeto.
Universal: Los conceptos que se van armando racionalmente constituyen teoras y leyes cientficas que se consideran universales por su
funcionamiento global.
III
El mtodo cientfico est caracterizado desde la perspectiva tradicionalista

de la ciencia como:
26
El cientfico puede ser autocrtico con lo que realiza, en aras de lograr la mayor objetividad posible, pero slo hasta ah, ningn mtodo en el saber social
puede pretender completa objetividad.
La pluralidad metodolgica
es premisa de la investigacin cientica social.
En cuanto a la universalidad, las crticas son parecidas, quizs es universal

que 2+2=4 en el lenguaje matemtico, pero es imposible generar teoras nicas sobre la realidad social. Esto depende desde que perspectiva epistemolgica se construye la teora, del posicionamiento del investigador y del
contexto histrico social en el cual se desenvuelve. Elaborar leyes cientficas,
que son dogmas de funcionamiento como la Ley de gravitacin universal, para la sociedad se convierte en un imposible. Dentro del conocimiento cientfico social existen patrones de comportamiento similares, desde los
cuales se pueden extraer conclusiones acerca de un fenmeno determinado en un contexto espacio temporal especfico y en comparacin con otros
contextos. Incluso estos patrones estn sujetos a mltiples interpretaciones,
desde sus contenidos hasta en la forma en que son determinados, depende
mucho del quien se encuentre ante los mismos.
C URSO
Finalmente, podemos decir, que para llevar a cabo estudios sobre la sociedad,
requerimos ms bien del uso de la pluralidad metodolgica. La propuesta
para llegar el conocimiento cientfico social sera multiplicidad de formas,
desde las perspectivas bsicas inductivas y deductivas, pasando por los procesos analticos y sintticos, hasta las formas ms complejas empricas de
explicacin causal de fenmenos, abarcando procesos hermenuticos de interpretacin de la realidad usando la lingstica, la dialctica, la historia y
sobre todo la racionalidad crtica constructiva.
III
Enunciacin de las principales tcnicas de investigacin

La tcnica es un procedimiento de hacer, de ejecutar, es
bsqueda, individualizacin
y aprovechamiento de las
fuentes de conocimiento, es
registro, clasiicacin y sealamientos de los datos que
ellas arrojan.
El Diccionario Etimolgico entiende por tcnicas lo relativo a las aplicaciones de las ciencias y de las artes, industrial y mecnico, relativo a las reglas
prcticas que hay que aplicar para ejecutar una actividad manual o intelectual. Del latn technicus, del griego tekhniks, que sera como el tcnico, el
especialista, de arte, destreza, prctico, oficio.30
Las tcnicas comprenden todo el conjunto de reglas aptas para dirigir eficazmente una actividad cualquiera, es un procedimiento regulado por normas y
provisto de una determinada eficacia.31
La tcnica es un procedimiento de hacer, de ejecutar, es bsqueda, individualizacin y aprovechamiento de las fuentes de conocimiento, es registro,
30 Guido Gmez de Silva, Breve diccionario Etimolgico de la Lengua Espaola, 3 reimpresin, Mxico,
FCE, 2003.
31 Nicola Abbagnano, op. cit., p. 1117 y 1118.
FASE
DE INDUCCIN
27
clasificacin y sealamientos de los datos que ellas arrojan, mientras que

el mtodo, seran aquellos pasos que seguimos, las perspectivas desde las
cuales investigamos algo. Las tcnicas de investigacin pueden ser de diferentes tipos, pero la clasificacin ms comn y universal es que pueden ser
empricas y documentales.
Documentales: Se refiere fundamentalmente a la bsqueda de informacin
en todo tipo de documentos, desde bibliografa, hemerografa (revistas, peridicos, publicaciones peridicas), material audiovisual (fotos, audios, documentales), mapas, registros, y todo lo que pueda ser soportado documentalmente
sea en papel, audio, foto o filme.
C URSO
III
Empricas: Seran todas las tcnicas utilizadas para recabar informacin en

estudios sobre campo, sobre hechos. Las mismas abarcan la observacin, entrevistas, cuestionarios, encuestas, historias de vida, etctera.32
32 Para ver con mayor especificidad el contenido de cada una de las tcnicas, vase: Jorge Alberto Gonzlez Galvn, La construccin del derecho. Mtodos y tcnicas de investigacin, Mxico, UNAM, 1998,
pp. 57-100 y Heinz Dieterich, op. cit., pp. 137-206.
FUNDAMENTOS
MDULO II.
CULES SON LAS CARACTERSTICAS
DEL MODELO DE INVESTIGACIN DE VIOLACIONES
HUMANOS DE LA CDHDF?
A LOS
DERECHOS
30
Modelo de Investigacin de la CDHDF
Dimensin epistmica
La CDHDF se plantea la perspectiva
epistemolgica constructivista para llevar a
cabo sus procesos de investigacin en cada una
de sus reas.
Dimensin axiolgica
Se denomina conceptualmente moral
posconvencional. Tiene por objeto que el
investigador pueda asumir una perspectiva de
universalidad.
Dimensin terica
La CDHDF tiene en el marco terico del
garantismo un soporte fundamental para llevar
a cabo su trabajo.
Dimensin metdica
La pluralidad metodolgica debe ser premisa en
cualquier investigacin de temas sociales.
C URSO
III
El garantismo
Pone en el centro de toda la construccin
del modelo terico jurdico a los derechos
fundamentales, y sobre ellos desarrolla
diferentes nociones de lo que seran sus
procesos garantizadores dentro de un Estadonacin moderno.
Los objetivos que rigen las investigaciones a

violaciones a los derechos humanos son los
siguientes:
1. Llevar la presuncin al lmite.
2. Empoderar a la o el peticionario.
3. Documentar el abuso.
4. Construir la evidencia.
5. Generar conviccin.
FASE
DE INDUCCIN
Caractersticas generales del Modelo de Investigacin de la CDHDF

El Modelo de Investigacin de la CDHDF est centrado en la defensa de los
derechos humanos. Muchos de los procesos que se llevan a cabo en la institucin estn enfrascados en la proteccin de los derechos fundamentales de
las personas, mediante dismiles programas, procesos educativos, quejas ante
violaciones de derechos, etc. El fin es laborar en conjunto para la eficacia y
exigibilidad de los derechos de las personas.
Para esto, se proponen proyectar dimensionalmente sus investigaciones;
desde la epistemologa, para saber en qu forma se conocen los derechos
humanos y sus procesos; desde la axiologa, para consolidar valores desde los
cuales sustenten la ejecucin de sus actividades; desde la teora para proyectar en conjunto el fundamento, contenido y funcionamiento de los derechos
humanos y; desde el mbito metodolgico para conocer las formas desde las
cuales pueden llevar a cabo lo que realizan.
Dimensin epistmica del Modelo de Investigacin de la
CDHDF
La CDHDF se plantea la perspectiva epistemolgica constructivista para llevar a cabo

sus procesos de investigacin en cada una de sus reas. Esta posicin prev la construccin de los procesos laborales teniendo en cuenta la multiplicidad de aspectos del conocimiento de la realidad que se muestran desde este enfoque cognitivo.
FUNDAMENTOS
C URSO
III
31
32
Esto se demuestra primeramente porque la realidad es un proceso de construccin de los seres humanos, entonces las y los funcionarios que reciben
una queja por supuesta violacin a derechos, o, crean programas para la enseanza, investigacin, exigibilidad y cumplimiento de los derechos tambin
son parte de este proceso. Asimismo, existe un decursar constructivo de la
realidad similar en las personas con las cuales ellos/as interactan, desde
las que acuden a una queja por supuesta violacin de derechos, hasta las
que se constituyen agentes de poder en la sociedad con respecto a los
derechos, dgase, los poderes pblicos, privados, medios de comunicacin,
cientficos, religiosos, etctera.
Recordemos que existen elementos importantes en este proceso constructivo
de realidades que no podemos obviar; que se realiza mediante discursos, mediante la comunicacin intersubjetiva, donde hay condicionamientos contextuales histricos, culturales, sociales y econmicos; adems, que las personas
reconstruyen el conocimiento de la realidad, reconstruyendo a la vez su propia identidad dentro de ella, porque finalmente la realidad es la construccin
constante de su propio aprendizaje cognitivo.
C URSO
Por tanto, la investigacin dentro de la CDHDF tiene resultados relativos como

los procesos de construccin de realidad en los cuales se sumergen los sujetos participantes, pero a la vez, permite que los miembros de la Comisin
puedan ser dinmicos y ubicar las mltiples y dismiles identidades desde las
cuales las personas estn construyendo sus propios procesos con respecto a
los derechos humanos.
III
De esta manera, la/el servidor pblico de la CDHDF podr ir descubriendo en

s mismo, o en las personas con las que interacta, estas diversas posiciones
identitarias que pueden ser dominantes, como: los androcentrismos, adultocentrismos, etnocentrismos, falocentrismos, etc., y sus respuestas compasivas vulnerable, dbil, incapaz, pobre, desvalido, menor, o represivas
desviado, antinatural, aberrante, etctera.
Desde la perspectiva constructivista, la o el funcionario de la CDHDF debe tener

la capacidad como observador de atender y aprender de los esquemas de
observacin de los otros sujetos-observadores y ajustar
sus puntos de observacin
en funcin de los derechos
humanos.
Por otro lado, podrn tambin darse cuenta de los discursos construidos
contra-hegemnicamente ante estas realidades como son los feminismos,
indigenismos, las identidades emergentes, las personas privadas de libertad,
explotadas social y econmicamente, en fin, que son vctimas de diferentes
procesos de dominacin que se dan en todos estas construcciones constantes de realidades.33
Lo anterior propicia evidentemente que las violaciones de derechos humanos
tambin sean procesos de construccin de la realidad, y que las posiciones
33 Investigacin de violaciones a derechos humanos. Presupuestos y Manual de mtodos y procedimientos, op. cit., pp. 26 y 27.
FASE
DE INDUCCIN
33
que asume cada ser humano en un momento determinado cambia, por lo que
no es esttica, unas veces pueden ser vctimas de violaciones pero a la vez, o
en otro momento, victimarios respecto a los derechos.
La o el funcionario de la CDHDF debe mirar los procesos de victimizacin, no la
posicin que puedan tener los sujetos en un momento determinado. A la vez,
el discurso de cada sujeto tiene una reconstruccin de la realidad desde sus
perspectivas, no se debe invalidar, ni tampoco tomar como certero, porque el
conocimiento de la realidad es relativo, depende de quin lo construye.
Dimensin axiolgica del Modelo de Investigacin de la
CDHDF
La dimensin axiolgica que envuelve al modelo epistemolgico del constructivismo es lo que se denomina conceptualmente moral posconvencional.
Consiste principalmente en que el investigador pueda, desde las diferentes
posiciones que observa, desde la diversidad de discursos y prcticas sociales
que percibe pero que construye y reconstruye, asumir una perspectiva de
universalidad. Esto quiere decir, ser crtico con la observacin que el mismo investigador hace a cualquier sujeto que tiene una posicin disidente o
pertenece a grupo diferenciado, y por tanto, poder realizar un juicio sobre
la persona, su discurso y sus prcticas ms all de estos condicionamientos.
Este juicio debe tener fundamento y base en los derechos humanos pero con
visiones siempre incluyentes respecto a los mismos.34
34 Idem, p. 29.
FUNDAMENTOS
La dimensin axiolgica que

se plantea envuelve al modelo
epistemolgico del constructivismo es lo que se denomina conceptualmente moral
posconvencional con un sentido muy alto de la justicia
basado en los derechos humanos.
C URSO
Tambin es rescatable comentar aunque desde la perspectiva epistmico

crtica que todo lo construido y observado pasa por el condicionamiento
contextual histrico que deviene contradiccin social como sujetos sociales
que somos, que estamos inmersos en procesos sistmicos sociales complejos, que el investigador en su propia reconstruccin puede observar crticamente lo que asume que es y debe ser, dentro del proceso de investigacin de
los derechos humanos, incluso los discursos normativos y descriptivos que se
le revelan, y que, la defensa de los derechos de las personas siempre tiene un
componente transformador, emancipatorio, debido a su contenido esencial,
por lo cual debe estar siempre dentro de sus fines de observacin y ejecucin.
III
La o el funcionario de la Comisin tiene como eje de investigacin la temtica

social, motivo fundamental que circundan los derechos humanos, por tanto,
debe tener la capacidad como observador de atender y aprender de los esquemas de observacin de los otros sujetos-observadores y ajustar entonces
sus puntos de observacin, en funcin de los derechos humanos.
34
Como bien describen los presupuestos y el manual de mtodos y procedimientos de la CDHDF para las investigaciones sobre violaciones de derechos
humanos, sus funcionarios deben actuar dentro de los marcos valorativos
antes referidos bajo determinados presupuestos, principios de actuacin y
fines del modelo que expondremos en el siguiente esquema.35 Por supuesto,
estas premisas podran ajustarse perfectamente a todo el espectro de funciones de los trabajadores de la institucin, segn su perfil laboral: educativo, de
promocin, difusin o investigacin en los derechos humanos.
Premisas de actuacin
Presupuestos
tica de responsabilidades
Identidad de estado
Contingencia de resultados
Principios de actuacin
Compromiso institucional
Empata con las y los peticionarios
Solidaridad organizacional
Fines del modelo
Justicia restaurativa
Cultura de derechos
Polticas de derechos
C URSO
Dimensin terica del Modelo de Investigacin de la
CDHDF
III
EL PARADIGMA IUSPOSITIVISTA
Evidentemente, con las posiciones epistemolgicas constructivistas que implican en gran medida a las crticas y la perspectiva axiolgica posconvencional, la CDHDF requiere de un modelo terico del derecho que responda ante
los principios expuestos en las anteriores dimensiones.
En el mundo occidental moderno hemos tenido dos paradigmas bsicos
del derecho que abarcaron el fundamento filosfico jurdico hasta la mitad del
siglo XX, estos son el iusnaturalismo y el iuspositivismo. No obstante, estos
paradigmas, superado el primero por el segundo desde el siglo XIX fundamentalmente han tenido internamente infinidad de modelos que conviven
hoy en las doctrinas filosficas universitarias. Para su mejor comprensin
expondremos un esquema muy general al respecto:36
35 Para mayor consulta sobre los contenidos del esquema de presupuestos valorativos para los funcionarios de la CDHDF en sus investigaciones, vase Investigacin de violaciones a derechos humanos.
Presupuestos y Manual de mtodos y procedimientos, op. cit., p. 29 y ss.
36 Para mayor y rpida profundizacin sobre los modelos de los paradigmas iusfilosficos se podra
consultar: Manuel Atienza, El sentido del derecho, Espaa, Ariel, 2001, captulos 8 y 10; Antonio Carlos
Wolkmer, Introduccin al pensamiento jurdico crtico, Colombia, ILSA, 2005, captulos 1, 2 y 3.
FASE
DE INDUCCIN
35
Paradigma Iuspositivista
Modelos
Formalista
Vs formalista
Realismos
a. EU
b. Escandinavo
Normativismos
Formulista
Analtico
En la prctica sociojurdica del Mxico actual se podra decir que predomina

uno de los modelos iuspositivistas, el normativismo formulista de Hans Kelsen.
El modelo iuspositivista normativista kelseniano presenta los siguientes principios:
La teora pura del derecho de Hans Kelsen es la obra cumbre desde la cual
el autor explica su modelo terico jurdico. El autor condicionado por su
formacin kantiana y su contexto histrico vive los movimientos fascistas y nazistas, ms observa desde lejos, las concepciones tericas marxistas del derecho y las prcticas socialistas que se expresan en la URSS y
Europa del este reflexiona acerca de cmo debe ser el derecho para poder
funcionar separado completamente de la poltica, la moral y toda articulacin social que no tenga una validacin mediante proceso formal jurdico.
El derecho se compone
por las normas vigentes, el
deber ser, el cmo debemos
comportarnos, no la dimensin social de cmo nos
comportamos.
Este autor concibe al derecho como las normas vigentes, coactivas, el deber
ser, cmo debemos comportarnos, no la dimensin de cmo nos comportamos. No obstante, las normas no son estticas sino dinmicas segn el
autor ya que se regulan mediante procesos de aprobacin y aplicacin, los
cuales casi siempre abarcan todos los actos jurdicos.
Por lo tanto, la separacin acerca de estos procesos es relativa, debido a
que mientras aplicamos una norma superior jerrquica juez aplica el cdigo
penal, a la vez crea una nueva norma jurdica la resolucin judicial sobre
el caso en cuestin. Las normas jurdicas aprobadas y aplicadas deben tener carcter coactivo, he aqu su distincin de las normas morales, cualquier
acto fuera del derecho formal kelseniano que implique fuerza es ilegal. As el
derecho va conformando un sistema jurdico completo, sin lagunas jurdicas,
cerrado ante la sociedad, es decir, ante la poltica, las cuestiones econmicas, sociales, morales, etctera.
Con respecto a la validez de las normas jurdicas, esta teora refiere que slo
lo son las que han sido creadas y aplicadas por las instituciones estatales
FUNDAMENTOS
Las normas jurdicas aprobadas y aplicadas deben

tener carcter coactivo, he
aqu su distincin de las normas morales.
La validez de las regulaciones jurdicas est dada por
el proceso formal de creacin y aplicacin previamente establecido en otras
normativas de jerarqua superior.
La interpretacin de los
jueces son actos de voluntad que se realizan en
cada momento de aplicacin del derecho donde las
normas son marcos abiertos
a diversas posibilidades de
interpretacin, por tanto
de creacin pero siempre
dentro del marco legal establecido.
C URSO
Paradigma Iusnaturalismo
Modelos
Escolstico
Racionalista Histrico Procedimental
Neoiusnaturalismo
Histrico analgico
III
Paradigmas bsicos del derecho
36
autorizadas legalmente para llevar a cabo el proceso de aprobacin y aplicacin de las normas jurdicas. Entonces, las regulaciones jurdicas son vlidas
por este proceso formal previo establecido en otras normativas de jerarqua
superior, procesos que a su vez, han sido aprobados por otros previamente
establecidos por otras normas superiores y as sucesivamente, hasta llegar
a la Constitucin y a la norma hipottica fundamental norma no puesta,
positiva, sino supuesta por el cientfico del derecho.
El concepto de validez implica que las regulaciones vigentes no tienen porque ser eficaces, por lo que el jurista austriaco propone un principio de eficacia modelado en funcin de que si el sistema jurdico no funciona, la norma
hipottica no es supuesta, si es eficaz, entonces es supuesta, quedando la
eficacia en trminos completamente abstractos.
Kelsen reconoce que hay dos tipos de interpretacin en cuanto al proceso de
aplicacin del derecho. La primera es la autntica, la de los jueces, que son
actos de voluntad que se realizan en cada momento de aplicacin del derecho donde las normas son marcos abiertos a diversas posibilidades, tienen un
rango de interpretacin, por tanto de creacin pero siempre dentro del marco
legal, hasta que llega el momento de ejecutarlas.
C URSO
III
En este sentido, no puede haber un solo resultado esperado mediante un

mtodo jurdico, por lo que la seguridad jurdica es relativa. La segunda forma
de interpretacin del derecho es la de los juristas cientficos, es puramente
cognoscitiva, el cientfico del derecho debe limitarse a buscar y poner de manifiesto el sentido de las normas jurdicas sin emitir preferencia alguna sobre
ellas. Como es evidente, el autor separa el proceso de aplicacin del derecho
de su sentido cognitivo.
Por ltimo, propone un modelo de dogmtica jurdica cientfica que se ocupara de un derecho positivo particular o de un fragmento del mismo. Las
normas jurdicas positivas son las que constituyen el objeto del derecho
como conocimiento terico, pues ellas le dan sentido jurdico a los hechos
naturales y sociales que constituyen el fenmeno jurdico.
Este sentido de las normas jurdicas no puede ser percibido ni descubierto por
mtodos cientficos empricos, pues no pertenecen a la realidad del fenmeno sino que slo puede ser comprobado por la norma jurdica en su esquema
de interpretacin antes expuesto.
Las normas jurdicas son constitutivas de significados especficos, a estos
significados se les aplica el conocimiento propio del jurista quedando fuera
del conocimiento los actos o hechos generados por el fenmeno jurdico
estos pertenecen a las ciencias naturales o sociales. En este modelo de
ciencia jurdica no se dan hechos sino prescripciones, sus conceptos esta-
FASE
DE INDUCCIN
37
ran entonces en el plano del deber ser, la norma no describe algo sino que
exige como ha de ser el comportamiento humano. Por tanto, es una ciencia
normativa.37
Como podemos ver, utilizar una concepcin normativista formulista como
la kelseniana coartara en gran medida el ejercicio de la CDHDF, es decir, la
plena exigibilidad y cumplimiento de los derechos humanos. Sobre todo,
porque la institucin tiene como fin esencial velar por la eficacia de las
normas jurdicas vigentes relacionadas con los derechos humanos, su cumplimiento, sus procesos de garantizacin.
Por este motivo el modelo ms actual que podra aportar muchos elementos
tericos importantes a las concepciones epistmicas y axiolgicas planteadas
previamente sera el modelo constitucionalista garantista.
EL MODELO CONSTITUCIONALISTA GARANTISTA
Cuando hablamos de garantismo debemos abordar necesariamente la obra
del jurista y filsofo italiano Luigi Ferrajoli.38 Es de destacar que este autor
37 Hans Kelsen, Teora Pura del Derecho, 12 ed., Mxico, Porra, 2002, pp. 83 y ss.
38 Luigi Ferrajoli tiene mltiples obras donde aporta y explica toda su teora garantista como base esencial
de la proteccin de los derechos fundamentales y del funcionamiento del sistema jurdico. Su obra
clsica sobre el tema es Derecho y Razn. Teora del garantismo penal, que si bien tiene un enfoque
penal, est basada en una teora general del garantismo. Otra obra es Derechos y garantas. La ley del
ms dbil, donde vincula la teora garantista con el sistema jurdico en funcin de la teora del derecho,
la teora poltica, la teora de la interpretacin y de la ciencia jurdica como metateora del derecho.
FUNDAMENTOS
C URSO
Por otro lado, son evidentes los lmites que impone el modelo jurdico normativista a los procesos de construccin epistmicas constructivista y al sentido
de la moral posconvencional por su intencin de separacin del derecho de
la moral, la poltica, lo social, lo econmico, etc. Y las dimensiones institucionales de la CDHDF prevn tener en cuenta a las personas, sus contextos, sus
procesos culturales e ideolgicos con perspectivas crticas, pero siempre con
objetivo en los derechos humanos y en el eslabn ms dbil de los procesos
de dominacin en una sociedad, en la persona que le han sido violados sus
derechos fundamentales.
III
Adems, estas normativas no slo son aprobadas dentro de procesos formales previamente establecidos por el estado mexicano sino que se expanden
hacia una serie de regulaciones internacionales que pueden abarcar tratados, pactos, convenciones que son parte del orden interno mexicano, pero
tambin marcos de interpretacin internacional como son las declaraciones
y las observaciones generales de los pactos que son de gran utilidad para
la profundizacin terica y normativa en la interpretacin de los derechos
fundamentales.
38
heredero del iuspositivismo kelseniano se declara iuspositivista crtico, pero

la doctrina jurdica le ha dado su lugar como nuevo modelo en los lmites del
paradigma positivista.
Lo primero que habra que decir es que el garantismo pone en el centro de
toda la construccin del modelo terico jurdico a los derechos fundamentales, y sobre ellos desarrolla diferentes nociones de lo que seran sus procesos
garantizadores dentro de un estado-nacin moderno. En este sentido, existen
tres perspectivas desde las cuales se proyecta el garantismo.39
a) como un modelo normativo de derecho visto como el Estado Constitucional de Derecho;
b) como una teora jurdica, vista como iuspositivismo crtico frente al iuspositivismo dogmtico kelseniano;
c) como una filosofa poltica vista como el funcionamiento democrtico
de un estado en el reconocimiento y proteccin de los derechos fundamentales.40
C URSO
Analicemos brevemente cada uno de estos tres aspectos de expresin del

garantismo.
a) El garantismo visto como un modelo normativo de derecho
III
El nuevo modelo normativo garantista se expresar en lo que se ha denominado el Estado Constitucional de Derecho41. Este prototipo estatal nos remite
indefectiblemente a la introduccin de constituciones rgidas en los sistemas jurdicos, que implican un cambio en su estructura ya que incorporan
principios y derechos fundamentales como lmites y vnculos para todos los
poderes pblicos: ejecutivo, judicial y legislativo. Se redescubre as el valor de
la Constitucin como un conjunto de meta-reglas impuestas a los titulares
de los poderes pblicos para el respeto de los derechos fundamentales y se
revaloriza la estricta separacin de poderes, necesaria para el buen funcionamiento de la exigibilidad de los derechos.
39 Marina Gascn Abelln, La teora general del garantismo: rasgos principales, en Miguel Carbonell y
Pedro Salazar (comp.), Garantismo. Estudios sobre el pensamiento jurdico de Luigi Ferrajoli, Madrid, IIJ
UNAM-Trotta, 2005, p. 22.
40 Para las concepciones sobre los derechos fundamentales, ver en Luigi Ferrajoli, Derechos y garantas. La
ley del ms dbil, 3 ed., Madrid, Trotta, 2002, pp. 37 y ss; Antonio De Cabo y Gerardo Pisarello (edit.), Los
fundamentos de los derechos fundamentales de Luigi Ferrajoli, Madrid, Trotta, 2001, pp. 19 y ss.
41 Vase Luigi Ferrajoli, Derechos y , p. 19; Luigi Ferrajoli y Manuel Atienza, Jurisdiccin y Argumentacin en el Estado Constitucional de Derecho, Mxico, IIJ-UNAM, 2005, pp. 89 y ss; Luigi Ferrajoli, Positivismo crtico, derechos y democracia, revista Isonoma, nm. 16, Mxico, abril 2002, p. 9; Luigi
Ferrajoli, El garantismo y la ilosofa del Derecho, Bogot, Universidad Externado de Colombia, 2001,
p. 167; Peter Habrle, El Estado Constitucional, Mxico, IIJ-UNAM, 2003, pp. 297 y ss; Jos Juan Moreso,
Comanducci sobre Neoconstitucionalismo, revista Isonoma, 2003, nm. 19, Mxico, Octubre, p. 271.
FASE
DE INDUCCIN
39
El modelo normativo garantista se articula mediante un sistema artificial de

garantas que se caracteriza por su doble artificialidad:
porelcarcterpositivodelasnormasproducidasy,
porlasujecinalderechodeestaproduccinjurdicadenormaspositivas tanto formales como sustanciales.
Es la regulacin del derecho por el derecho. De esta manera el derecho
positivo cambia su naturaleza, es condicionante en cuanto a normas de
procedimiento para la formacin de disposiciones, pero a la vez es condicionado, por vnculos jurdicos formales y sustanciales que son los derechos
fundamentales y los principios constitucionales. Estos ltimos programan
vnculos normativos mediante mecanismos de garantas.42
b) El garantismo visto como una teora jurdica, como iuspositivismo crtico
frente al iuspositivismo dogmtico
b.1) Garantismo en la teora del derecho del iuspositivismo crtico con concepciones diferentes de las categoras de vigencia y validez
En consonancia con la doble artificialidad del derecho previsto en el modelo
garantista donde existen normas formales sobre los procedimientos de formacin de las leyes, normas sustanciales como los derechos fundamentales
y los principios constitucionales tenemos un cambio en el contenido de las
categoras de vigencia y validez.
Si una ley viola el principio de igualdad, puede sta tener existencia formal
pero es invlida y susceptible de anulacin por contraste con una norma
sustancial. Esto delimita que la vigencia se refiere a la forma de los actos
42 Luigi Ferrajoli, Derechos y, pp. 19 y 20; Luigi Ferrajoli, y Manuel Atienza, op. cit., pp. 91 y 92; Luigi
Ferrajoli, Positivismo crtico, p. 10; Luigi Ferrajoli, El garantismo y, pp. 160 y ss.
43 En este trabajo no abordaremos esta ltima vinculacin del garantismo con respecto al iuspositivismo
crtico en cuanto que se crea una nueva ciencia jurdica que tendr ahora carcter descriptivo pero
tambin, normativo y prescriptivo, por no ser de inters pleno para el tema a tratar. Ver en Luigi
Ferrajoli, Derechos y , pp. 28 y ss; Luigi Ferrajoli, Positivismo crtico , pp. 11 y 12; Luigi Ferrajoli, El
garantismo y, p. 169; Marina Gascn Abelln, op. cit., p. 30 y ss.
FUNDAMENTOS
C URSO
enlateoradelderechoconconcepcionesdiferentesdelascategoras
de vigencia y validez,
enlateoradelainterpretacincomounnuevomodelodejuezy,
enlacienciajurdicaexpresndosestaconuncarcternormativoy
prescriptivo adems de descriptivo.43
III
El modelo garantista aplicado a la teora del derecho se va a identificar como

iuspositivismo crtico, expresndose en tres vertientes:
40
normativos, y que dependen de la correspondencia con las normas formales

sobre su formacin. La validez tiene que ver con el significado o contenido
del acto normativo para su produccin, y depende de la coherencia con las
normas sustanciales establecidas. En este sentido, la relacin entre las normas producidas y las normas en produccin es, en el caso de la vigencia,
nomodinmica, y en el caso de la validez, nomoesttica. La doble sujecin del
derecho al derecho provoca en la relacin de vigencia y validez un cambio de
forma y sustancia, de signos y significados, de legitimacin formal y legitimacin sustancial, de racionalidad formal y racionalidad sustancial. Por tanto, los derechos fundamentales todos, equivalen a vnculos de sustancia y no
de forma, que condicionan la validez sustancial de las normas producidas.44
b.2) Garantismo en la teora de la interpretacin como un modelo de juez del
iuspositivismo crtico
C URSO
III
En esta concepcin de la validez de las normas se refleja un reforzamiento

del papel de la jurisdiccin y, una nueva y ms fuerte legitimacin democrtica del poder judicial y de su independencia. El juez tiene una funcin de
garanta de los derechos fundamentales frente a las violaciones por parte
de los poderes pblicos o privados. El funcionario judicial ahora se sujeta
a la ley en cuanto que es vlida, coherente con la Constitucin, cuestin
que se vuelve opinable por valoracin judicial. De aqu se desprende que la
interpretacin judicial de las normas es tambin un juicio sobre la ley misma
y trae implcita la responsabilidad de sta autoridad al elegir los significados
vlidos en cuanto compatibles con las normas constitucionales sustanciales,
es decir, los principios constitucionales y los derechos fundamentales regulados en la carta magna. As el juez puede asumir una posicin doblemente
activa de defensa de los derechos fundamentales, sujetndose a lo que ellos
prescriben y, criticando las leyes invlidas (que los contravengan) a travs
de su reinterpretacin en sentido constitucional, a la vez que denunciara su
inconstitucionalidad.
En este actuar del juez encontramos el principal fundamento de legitimacin de la jurisdiccin y de la independencia del poder judicial de los dems
poderes. Los derechos fundamentales todos y de todas y todos, deben estar
garantizados de manera incondicionada, por tanto la necesidad de un poder
independiente. Un juez independiente e imparcial es una garanta, por eso
debe estipularse que no tenga vnculo con el resto de los poderes y los pueda
criticar en sus actos invlidos o ilcitos y que tutele y repare las injusticias
cometidas en contra de los derechos fundamentales.
44 Luigi Ferrajoli, Derechos y, pp. 21 y 22; Luigi Ferrajoli, y Manuel Atienza, op. cit., p. 92; Luigi Ferrajoli,
Positivismo crtico, p. 10 y 11; Luigi Ferrajoli, El garantismo y, p. 168; Marina Gascn Abelln, op.
cit., p. 25.
FASE
DE INDUCCIN
41
c) El garantismo visto como una ilosofa poltica en cuanto al funcionamiento democrtico de un Estado en el reconocimiento y proteccin de los
derechos fundamentales
C URSO
III
En el garantismo, donde el derecho se rige por el derecho mismo, no sujeto a

la poltica, sino la poltica sujeto a l; donde la validez de las normas estarn
sujetas a su coherencia con las normas sustanciales constitucionales, es decir, los principios y los derechos fundamentales; donde el juez impartir justicia en funcin de los contenidos sustanciales de las normas constitucionales
y no sujeto a la ley como letra expresa; entonces, tendremos evidentemente
un cambio tambin sustancial en cuanto al funcionamiento democrtico del
Estado dado. A esto Ferrajoli le llamar, democracia sustancial, la cual complementa y enriquece la democracia formal. Las normas formales que condicionan la vigencia garantizan la dimensin formal de la democracia poltica
porque hacen referencia al quin y al cmo de las decisiones asegurando con
ellas la expresin de la voluntad de la mayora. Las normas sustanciales que
condicionan la validez de las decisiones que se tomen, se refieren a sobre qu
s y qu no se puede y debe decidir por cualquier mayora, garantizando as la
dimensin material de la democracia sustancial. Esto se traduce finalmente,
en el respeto que al final se le tiene que conferir segn las normas jurdicas, a
los derechos fundamentales y a los principios establecidos en la Constitucin,
siendo este respeto la expresin de la democracia.45
d) Garantas como mecanismos de efectividad del modelo
Las garantas para este autor no son ms que las tcnicas previstas por
el ordenamiento jurdico para reducir la distancia estructural entre la normatividad y la efectividad, para posibilitar la mayor eficacia de los derechos
fundamentales en coherencia con lo estipulado constitucionalmente, por eso
reflejan la propia estructura de los derechos fundamentales para cuya tutela
o satisfaccin han sido previstas.
El autor las clasifica as en garantas liberales y garantas sociales; las primeras, dirigidas a asegurar la tutela de los derechos de libertad mediante
tcnicas de invalidacin o de anulacin de los actos prohibidos que las
violan, las segundas, orientadas a asegurar los derechos sociales consisten
en tcnicas de coercin y/o sancin contra la omisin de las medidas obligatorias que los satisfacen46. Tambin en un marco ms amplio clasifica las
mismas en dos grandes grupos de garantas: las primarias, referidas a los
lmites y vnculos normativos, o sea las prohibiciones y obligaciones, formales y sustanciales impuestos por la tutela de los derechos fundamentales
45 Luigi Ferrajoli, Derechos y, p. 23; Luigi Ferrajoli, Positivismo crtico, pp. 12 y ss; Marina Gascn
Abelln, op. cit., p. 24.
46 Luigi Ferrajoli, Derechos y, p. 25.
FUNDAMENTOS
El constitucionalismo garantista tiene en su centro a los derechos fundamentales para

la articulacin del contenido
normativo, la realizacin procedimental del derecho, la
interpretacin desde el mbito jurisdiccional, y inalmente,
para la articulacin democrtica de un Estado.
42
se refiere en especfico al deber concerniente al sujeto en relacin jurdica

con su titular-, y las secundarias, que seran las diferentes formas de reparacin en cuanto a la anulabilidad de los actos invlidos y la responsabilidad
por los actos ilcitos, como consecuencia de las violaciones de las garantas
primarias se refiere en especfico, a la accin de los jueces mediante mecanismos jurisdiccionales.47
La CDHDF tiene en el marco
terico del garantismo un
soporte fundamental para
llevar a cabo su trabajo, no
slo de interpretacin de las
normas jurdicas mexicanas
en funcin de los derechos,
sino tambin de control de
la actuacin de los poderes pblicos y privados,
previniendo, protegiendo
e instando a la reparacin
del dao en caso necesario
respecto al ejercicio de los
derechos fundamentales.
Como se puede apreciar, el constitucionalismo garantista tiene en su centro

a los derechos fundamentales para la articulacin del contenido normativo,
para la realizacin procedimental del derecho, para la interpretacin desde el mbito jurisdiccional, y en fin, para la articulacin democrtica de un
Estado actual.
C URSO
III
Es vlido destacar que para Ferrajoli los derechos fundamentales son derechos subjetivos, donde sus titulares son todas las personas que pueden ser
titulares o autores de situaciones jurdicas vinculadas a su personalidad,
ciudadana y capacidad de obrar. Sus contenidos estn dados por expectativas positivas de prestaciones o negativas de no sufrir lesiones y
tienen caractersticas de universalidad, inalienabilidad o indisponibilidad e
inclusividad, diferencindose as de los derechos patrimoniales que son singulares, alienables o disponibles y exclusivos. Adems, clasifica los derechos
fundamentales segn la condicin del sujeto y su contenido, por ejemplo, derechos humanos, pblicos, civiles y polticos, sociales, etc. Por otro
lado, este contenido de los derechos tambin se une a una de sus premisas fundamentales: las personas siempre son el eslabn ms dbil en una
sociedad y los poderes pblicos y privados el ms fuerte, por tanto, los poderes tienen grandes responsabilidades en los procesos de cumplimiento,
proteccin y garanta de los derechos fundamentales. El mbito pblico
tiene la obligacin de velar por los derechos segn el derecho internacional de los derechos humanos y contener y vigilar al mbito privado en sus
siempre crecientes intereses sociales y econmicos.
En este sentido, la CDHDF tiene en el marco terico del garantismo un soporte
fundamental para llevar a cabo su trabajo, no slo de interpretacin de las normas jurdicas mexicanas en funcin de los derechos, sino tambin de control
de la actuacin de los poderes pblicos y privados, previniendo, protegiendo
e instando a la reparacin del dao en caso necesario respecto al ejercicio de
los derechos fundamentales.
47 Luigi Ferrajoli, El garantismo y, p. 132; Luigi Ferrajoli, Derechos y, pp. 59 y ss.
FASE
DE INDUCCIN
43
Dimensin metdica del Modelo de Investigacin de la
CDHDF
Como ya hemos planteado, la utilizacin de la pluralidad metodolgica debe

ser premisa en cualquier investigacin de temas sociales, ms de derechos
humanos. Pero aqu estamos hablando desde la construccin que se va
generando no de la metodologa en general, por tanto, usar mtodos analticos, sintticos, inductivos, deductivos, hermenuticos-lingsticos, dialctico,
crtico, histrico, sistemtico, lgico, entre mucho otros, siempre deben estar
a la vista de los funcionarios de esta entidad.
Ahora, metodolgicamente, en los Presupuestos y el manual de mtodos y
procedimientos de la CDHDF tienen previsto una serie de objetivos que rigen
la forma en que se realizan las investigaciones de violaciones de derechos
humanos, los cuales enunciaremos en el siguiente esquema.48
48 Para mayor profundizacin vase Investigacin de violaciones a derechos humanos. Presupuestos y

Manual de mtodos y procedimientos, op. cit., pp. 45 y ss.
FUNDAMENTOS
C URSO
Objetivos metodolgicos
Llevarlapresuncinallmite
Empoderaralaoalpeticionario
Documentarelabuso
Construirlaevidencia
Generarconviccin:
- Razonabilidad
- Validez
- Exhaustividad
- Transparencia
III
Objetivos para la investigacin de violaciones a derechos humanos
MDULO III.
CMO SE REALIZA
UNA INVESTIGACIN
VINCULADA A LAS COMPETENCIAS DE LA CDHDF?
46
Investigaciones que se realizan en la CDHDF
Estn centradas en la defensa de los derechos humanos. Aunque

tambin, la CDHDF realiza labores de promocin, difusin, educacin e
investigacin de los derechos humanos.
Procedimiento de planeacin de una
investigacin
Planteamiento del problema

Es la delimitacin clara y precisa de lo
que se quiere investigar.
Debe de ubicarse el problema en

relacin con los siguientes criterios
El problema en el espacio fsico-geogrfico y el tiempo: Es la ubicacin

del contexto espacio temporal en el cual queremos enmarcar nuestra
investigacin.
Formulacin de objetivos: Deben ser redactados siempre comenzando
con los denominados verbos rectores; conocer, explicar, determinar,
esclarecer, argumentar, proponer, etctera.
Anlisis de significados de los principales conceptos: Es la
determinacin de nuestro contexto discursivo desde el cual podemos
comenzar la investigacin.
C URSO
Determinacin de recursos disponibles: Se refiere al anlisis de los

recursos con los que contamos y de los que necesitamos para solventar
nuestra investigacin, ejemplo: recursos logsticos, comunicaciones con
las partes en conflicto, papelera, peritajes especializados, etctera.
III
Cmo debe redactarse la hiptesis
Se redactan como proposiciones simples o compuestas, pero no

como interrogacin, ni prescripcin, ni deseo.
Formulacin de la hiptesis
de investigacin
No deben contener elementos ambiguos o no definidos.
Los supuestos de hecho no deben ser redactados en forma de

disyunciones.
La hiptesis es el supuesto o los
supuestos de hechos que queremos
comprobar con nuestra investigacin.
Debe omitirse la utilizacin de trminos valorativos, como bello, feo,
bueno, malo, justo, injusto, etctera.
FASE
DE INDUCCIN
Tipos de investigacin que se realizan en la CDHDF

Las investigaciones que llevan a cabo las y los servidores pblicos de la CDHDF estn
centradas en la defensa y proteccin de los derechos humanos mediante el procedimiento de quejas que puede presentar cualquier persona o grupos de personas por presunta violacin de sus derechos. Adems, la Comisin realiza labores
de promocin, difusin, educacin e investigacin de los derechos humanos.
En este sentido, las y los funcionarios que laboran en la CDHDF requieren tener
herramientas metodolgicas bsicas para plantearse un problema de investigacin ante una queja,49 o ante un patrn de conductas de violacin de derechos por parte de autoridades. Es decir, delimitar correctamente el problema
de investigacin de qu se queja la persona o qu patrones de conductas
se repiten sobre violaciones de derechos por determinadas autoridades es
necesario para poder proponer soluciones.50
49 Es pertinente precisar que el trmino problema de la investigacin, en el presente mdulo, hace referencia al objeto de la investigacin, es decir, a aquello que es materia de la investigacin.
50 La Comisin de Derechos Humanos del Distrito Federal ser competente para conocer de quejas y
denuncias por presuntas violaciones a los derechos humanos, cuando stas fueren imputadas a cualquier autoridad o servidor pblico que desempee un empleo, cargo o Comisin local en el Distrito
Federal o en los rganos de procuracin o de imparticin de justicia cuya competencia se circunscriba
al Distrito Federal. Ley de la Comisin de Derechos Humanos del Distrito Federal (LCDHDF), publicada en
el Diario Oicial de la Federacin el 22 de junio de 1993, reforma del 14 de enero de 2003, artculo 3.
FUNDAMENTOS
C URSO
III
47
48
En estas propuestas, dgase, recomendaciones o programas para la generacin de polticas pblicas, es imprescindible construir una gua-hiptesis
como respuesta al problema de investigacin para poder dirigir el estudio
hacia sus conclusiones. El proceso consistir en comprobar o refutar la hiptesis, en el segundo caso, volviendo a realizar el proceso metdico.
Planeacin de la investigacin en la CDHDF
El problema de investigacin
Planteamiento y delimitacin del objeto de investigacin

El planteamiento del problema de investigacin es la delimitacin clara y
precisa de lo que se quiere investigar.51 Para realizar este primer proceso uno
puede llevar a cabo preguntas, lecturas sobre el tema, entrevistas, etctera.52
C URSO
Al plantearse el problema lo primero que se ubica es el tema de investigacin,

mismo que deriva de los hechos planteados en una queja o de aquellas conductas violatorias de los derechos humanos imputables a una autoridad del
Distrito Federal,53 por ejemplo, se presenta una queja en donde una comunidad manifiesta que tiene problemas en el abasto y calidad de agua que recibe,
por lo que es probable que nos encontremos ante un problema relacionado
con la violacin al derecho humano al agua. Por supuesto, esto se infiere
III
51 En el caso de una investigacin por presunta violacin a los derechos humanos, la determinacin del
problema de investigacin se hace a partir del anlisis de los hechos narrados por la o el peticionario(a).
La o el visitador adjunto debe aislar, del contexto de la queja, los hechos presuntamente violatorios
y determinar su naturaleza. Los hechos deben ser claramente determinados para poder fijar con certeza lo que se requerir a la autoridad. No es conveniente asumir el texto que transcribe la narracin
hecha por la o el peticionario, porque este suele ser extenso y en ocasiones confuso. En todo caso, la
narracin es la fuente de la que es posible extraer lo que ser materia de anlisis. Se trata, por tanto,
de realizar una abstraccin que permita distinguir claramente los hechos, respecto de valoraciones o
percepciones acerca de lo que la o el peticionario considera pertinente hacer notar. Con la finalidad
de establecer claramente los hechos, es de hecho conveniente que la o el visitador adjunto revise
otros documentos contenidos en el expediente, tales como notas periodsticas, oficios, notificaciones,
actas u otras constancias. Investigacin de violaciones a derechos humanos. Presupuestos y Manual
de mtodos y procedimientos, op. cit., p. 57.
52 Cuando se trata de la investigacin de una presunta violacin de derechos humanos, las quejas, en donde constan los hechos a partir de los cuales delimitaremos el problema de investigacin, pueden ser presentadas a la Comisin a partir de diversos medios se presentarn
por escrito [] podrn presentarse oralmente o por cualquier medio de comunicacin elctrica o electrnica [] de igual modo podrn presentar su queja por va telefnica. Ley de
la Comisin de Derechos Humanos del Distrito Federal (LCDHDF), publicada en el Diario Oicial de la Federacin el 22 de junio de 1993, ltima reforma 14 de mayo de 2010, artculo 30.
Por otra parte, la Comisin privilegia determinados medios para obtener informacin tales como:
informes y documentos complementarios a autoridades, servidores pblicos y, ocasionalmente, particulares; visitas e inspecciones efectuadas por el personal tcnico o profesional de la Comisin; y comparecencias de testigos y peritos (en estos casos la tcnica de la entrevista es fundamental). Dichos
medios para obtener informacin son de carcter enunciativo dejando en libertad a las y los funcionarios de la Comisin de valerse de otros medios que estimen oportunos (artculo 41 de la LCDHDF).
53 LCDHDF, artculo 3.
FASE
DE INDUCCIN
49
de los testimonios y documentos que se han presentado en la queja,54 de

inspecciones oculares, de entrevistas55 que podramos realizar a las personas
peticionarias o presuntas vctimas, o por un inters particular que se tenga
sobre este derecho para generar programas e incidir en las polticas pblicas
de un lugar determinado.
Posteriormente, se debe ir delimitando el objeto del problema como fenmeno especfico que se quiere estudiar, ste es un aspecto reducido del
conocimiento de la realidad, para este caso, imaginemos que es una queja
presentada, podra ser, la contaminacin como violacin al derecho humano
al agua. Aqu comienza el proceso de delimitacin del problema a investigar,
el cual abarcar una serie de pasos. Estos son:56
Determinar el espacio fsico-geogrfico y el tiempo no es otra cosa que la

ubicacin del contexto espacio temporal en el cual queremos enmarcar nuestra investigacin. Es decir, el lugar y el momento en el cual se est dando
un problema reflejado en una queja por supuesta violacin de derechos humanos. Por ejemplo, la contaminacin del agua en el canal de Chalco, en la
delegacin Iztapalapa, en el Distrito Federal, durante un perodo determinado
en la narracin de los hechos.
Delimitar el problema de investigacin implica una serie

de pasos:
El problema en el espacio
fsico-geogrico.
El problema en el tiempo.
Anlisis de signiicados de
los principales conceptos.
54 Cuando una investigacin de una presunta violacin a los derechos humanos es remitida a las visitaduras, La o el visitador adjunto (o el equipo de calificacin) deben analizar la queja con la finalidad
de establecer: a) si los hechos son claros, b) si es necesario emitir medidas cautelares, y c) la calificacin que le corresponda de acuerdo con el Catlogo. Asimismo, analizar la competencia de la
Comisin para conocer de la queja. Investigacin de violaciones a derechos humanos. Presupuestos
y Manual de mtodos y procedimientos, op. cit., p. 52. Estas acciones afectan de modo sustancial el
futuro de la investigacin debido a que en este momento se decidirn aspectos tales como: si debe
continuarse con la investigacin o no, si es pertinente recabar mayor informacin para esclarecer los
hechos, y, la manera como se estn violentado derechos fundamentales y cules de ellos se violentan
con mayor nfasis.
55 Para mayor informacin referente a la manera como se clasifican y efectan las entrevistas en la CDHDF
puede consultarse: Ibidem, pp. 96-98.
56 Al procedimiento de investigacin de una violacin a los derechos humanos de la CDHDF le son propias
caractersticas muy especficas que lo hacen nico en relacin con los procesos de investigacin de
las ciencias sociales y los efectuados por rganos jurisdiccionales. Una de dichas peculiaridades es
que en la delimitacin del problema deber precisarse la gravedad y relevancia de los hechos posiblemente violatorios de derechos humanos: la relevancia de las violaciones de derechos humanos remite
a las consecuencias que tales actos tienen en trminos de la necesidad de impulsar y consolidar una
cultura democrtica y de derechos humanos. La gravedad, en cambio, puede ser remitida a las consecuencias concretas que una violacin genera para quien ha sido vctima; tales consecuencias pueden
ser graduables, de manera que, a menor afectacin, menor gravedad y viceversa. Ibidem, p. 61.
FUNDAMENTOS
Formulacin de objetivos.
Elaboracin de la hiptesis de investigacin.
Determinacin de recursos
disponibles.
III
El problema en el espacio fsico-geogrfico.

El problema en el tiempo.
Anlisis de significados de los principales conceptos.
Formulacin de objetivos de la investigacin.
Elaboracin de la hiptesis de investigacin.
Determinacin de recursos disponibles o necesarios.
C URSO
a)
b)
c)
d)
e)
f)
50
Quizs el canal tiene una extensin muy grande y colinda con muchas colonias, por lo que debemos delimitar de la mejor manera el espacio a investigar.
En este caso, las personas que nos presentan la queja viven en la colonia Jos
Lpez Portillo, delegacin Iztapalapa, Distrito Federal, por lo que en principio,
nos debemos concentrar en esta comunidad sin dejar de advertir los efectos
que este fenmeno pueda generar en un espacio geogrfico ms amplio que
a partir de los datos que se recaben sera pertinente determinar.
Por otro lado, esta situacin ha sido de gravedad para estas personas durante
los ltimos cinco aos, por lo que en principio sera necesario concentrarse
en esta ubicacin temporal, sin que ello signifique la posibilidad de advertir
circunstancias que pudieran encontrarse en una temporalidad anterior. 57 De
esta manera hemos abarcado los pasos a y b.
C URSO
III
En un tercer momento, y una vez que se ha realizado la calificacin de la

o las violaciones a los derechos en esa queja, para efectos del ejemplo, el
derecho humano al agua, y en especfico la contaminacin del agua en una
comunidad, ser posible realizar las investigaciones tericas y normativas
pertinentes sobre el tema, es decir, cul es el contenido del derecho humano
al agua, dnde se encuentra regulado, cul es el marco normativo nacional
e internacional, qu estndares nacionales y/o del derecho internacional de
los derechos humanos existen sobre el tema, que significa contaminacin del
agua, etc.58 Con estas investigaciones preliminares podremos obtener los significados bsicos sobre el problema a estudiar, ubicado en nuestro contexto
discursivo desde el cual podemos comenzar la investigacin.
Posteriormente, ser necesario trazar los objetivos que queremos abarcar en
la investigacin, qu intenciones se tienen en la misma, qu queremos alcanzar.59 Para esto se realizan lo que se denominan tambin oraciones tpicas
57 En el caso de las investigaciones realizadas por la CDHDF, referentes a posibles violaciones a los derechos humanos, existen premisas referentes a la temporalidad que sirven para determinar la competencia de la Comisin en el asunto, al respecto el artculo 28 de la LCDHDF establece: Las quejas y
denuncias slo podrn presentarse dentro del plazo de un ao, a partir de que se hubiere iniciado
la ejecucin de los hechos presuntamente violatorios de derechos humanos o de que el quejoso o
denunciante hubiera tenido conocimiento de los mismos, el plazo podr ampliarse en casos graves a
juicio de la Comisin de Derechos Humanos para el Distrito Federal.
En casos de presuntas violaciones a los derechos a la vida, a la libertad y a la integridad fsica
y psquica de las personas o de [l]esa humanidad, es decir que atenten contra una comunidad o un
grupo social en su conjunto, no contar plazo alguno.
58 Acreditar una violacin de derechos humanos depende de que sta se derive de la inobservancia de
una norma o estndar de derechos humanos local o internacional, de que esa inobservancia sea
empricamente verificable e imputable a una autoridad y de que tal verificacin e imputacin se pueda demostrar a travs de evidencias. Investigacin de violaciones a derechos humanos. Presupuestos
y Manual de mtodos y procedimientos, op. cit., p. 88.
59 En una investigacin de una presunta violacin a los derechos humanos [m]s que hallar una verdad
histrica, el mtodo del modelo se afianza en las posibilidades de documentar el abuso; la investigacin, por tanto, debe destinarse a encontrar la forma de evidenciar el dicho de la o del peticionario.
Ibidem, p. 46.
FASE
DE INDUCCIN
51
y ser necesario plantearlas como propsitos. Deben ser redactadas siempre

comenzando con los denominados verbos rectores: conocer, explicar, determinar, esclarecer, argumentar, proponer, etc. Por ejemplo:
a) Conocer el contenido del derecho humano al agua en el mbito jurdico
nacional e internacional;
b) Determinar la existencia y el contenido de los estndares nacionales e
internacionales acerca de los derechos sociales, en especfico, sobre el
derecho humano al agua.
Y as sucesivamente, se construyen los parmetros de cmo se avanzara en
la investigacin.
Para redactarla les expondremos algunos elementos caractersticos que propiciaran una mejor construccin del supuesto afirmativo.
a) Las hiptesis no deben contener elementos ambiguos o no definidos.
Ejemplo; El agua del canal de Chalco est contaminada. El trmino contaminacin debe ser especificado como que el agua tiene contenidos
de sulfuros y plomo en 60% ms de lo permitido por la NOM nm. 5 en
materia de salud, y por tanto, puede afirmarse que est contaminada.
b) Los trminos generales o abstractos contenidos en una hiptesis deben ser operacionalizables, deben tener correspondencia o referentes
en hechos, objetos, en la realidad que se est reconstruyendo, deben
ser contrastables en la medida de las posibilidades, no completamente
subjetivos. Por estos motivos tampoco deben ser trminos valorativos,
como bello, feo, bueno, malo, etctera.
c) Las hiptesis no deben contener tautologas, es decir, enunciados o
argumentos circulares que no nos proporcionen informacin sobre la
realidad que construimos. El sujeto no debe ser igual al predicado o que
60 Cuando se investiga una posible violacin a los derechos humanos, [l]a hiptesis genrica a comprobar es que los hechos narrados en la queja son, en efecto, violatorios de derechos humanos; de ah
que las estrategias de investigacin deben estar encaminadas a encontrar la evidencia que refute los
hechos que contradigan esta hiptesis genrica. Ibidem., p. 45.
FUNDAMENTOS
C URSO
Una hiptesis no es ms que el supuesto o los supuestos de hecho que queremos comprobar con nuestra investigacin.60 Este supuesto constituye una
afirmacin razonada sobre algn fenmeno en especfico, o sobre la relacin
funcional entre variables, es decir, eventos.
III
Despus de tener construido nuestro problema de investigacin, determinados nuestros objetivos y conceptos bsicos, se supone que podamos construir con claridad las hiptesis sobre el proceso de investigacin que se est
acometiendo.
52
se relacionen como si fueran consecuentes. Ejemplo; El derecho humano al agua es un derecho.

d) Tampoco debe haber disyunciones en los supuestos de hechos, es decir,
el derecho humano al agua se vulnera a veces y otras no, o si se viola o
no se viola el derecho, pero no puede haber una opcin que excluya a
la otra.
e) Las hiptesis se redactan como proposiciones simples o compuestas,
pero no como interrogacin, ni prescripcin, ni deseo.
Existen dos tipos de hiptesis, las de constatacin de primer grado y las de
relacin causal de segundo grado.
Existen dos tipos de hiptesis, las de constatacin
(de primer grado) y las de
relacin causal (de segundo
grado).
Hiptesis de constatacin (primer grado): Es un enunciado que con fundamento en el conocimiento se trata de establecer-constatar la presencia o
ausencia de algn fenmeno o variable contrastable.
Ejemplo: El agua del canal de Chalco que tiene lmites de paso con la colonia
Jos Lpez Portillo, presenta contenidos de plomo que rebasan el porcentaje
permitido por las regulaciones de salud mexicanas.
C URSO
III
Hiptesis de relacin causal (segundo grado): Es un enunciado que con fundamento en el conocimiento trata de explicar una relacin de dependencia
causal entre dos o ms variables del objeto de investigacin. Una variable es
independiente y la otra dependiente. La primera es la que comprende la causa
del fenmeno; la segunda, la consecuencia, por esto es de relacin causal. Su
formulacin bsica es: Si X, entonces Y.
Ejemplo: Si las aguas del canal de Chalco que tienen lmites de paso con la
colonia Jos Lpez Portillo presenta contenidos de plomo que rebasan el porcentaje permitido por las regulaciones de salud mexicanas, luego entonces,
la poblacin de la colonia Jos Lpez Portillo puede presentar contenidos
elevados de plomo en sangre.61
Es vlido destacar que el objetivo no puede ser probar las hiptesis forzando
los elementos de investigacin, tendencia que tenemos los investigadores una
vez que contamos con supuestas certezas a partir de las hiptesis generadas.
Estar abiertos a nuevos elementos que contradigan nuestras hiptesis debe
ser siempre un principio del estudio que se realiza. Sobre todo, porque partimos de que la realidad es un proceso de conocimiento que construimos y
reconstruimos los seres humanos, ayudados de la observacin y los hechos
empricos.
61 Para profundizar sus conocimientos con relacin a los tipos de hiptesis que se pueden presentar en
aquellos hechos presuntamente violatorios de derechos humanos consltese: Ibidem, pp. 89-94.
FASE
DE INDUCCIN
53
C URSO
III
Finalmente, para realizar cualquier investigacin necesitamos conocer con

cules recursos disponemos para llevarla a cabo.62 En este caso se plantean
recursos logsticos ligados a la transportacin para visitas a la comunidad,
comunicaciones con la/ presunta/s vctimas y las autoridades involucradas, e
incluso herramientas de trabajo necesarias para la investigacin. Si existe la
necesidad de peritajes especializados, ser necesario prever recursos econmicos para acometerlos o bien algn oficio de colaboracin con alguna
institucin, etc.63 Se recomienda siempre tener en cuenta los aspectos logsticos que se tienen y/ o se requieren para la investigacin.
62 Unos de los aspectos ms importantes a considerar en una investigacin de posibles violaciones a

los derechos humanos es el referente al estado en que se encuentra la presunta vctima, ello, porque
puede ser menester la determinacin de medidas cautelares. La medida cautelar no es subsidiaria
de la investigacin de un hecho presuntamente violatorio; es accesoria de la misma y tiene algn
grado de independencia respecto de la ruta que sigan los procedimientos de recepcin, investigacin
y conclusin de la queja. Con frecuencia, las medidas cautelares suelen emitirse sobre uno o varios
aspectos relacionados con los hechos narrados en la queja, por lo que, aun cuando tales aspectos
concretos hayan sido atendidos, el procedimiento de recepcin de la queja, y eventualmente la investigacin, deben seguir adelante sin perjuicio del resultado que se obtenga con la emisin de la medida
cautelar. Ibidem, p. 56. En trminos generales, las medidas cautelares tienen como finalidad inhibir
o motivar actos de autoridad para prevenir, o en su caso corregir, la violacin de derechos humanos.
Ibidem, p. 53.
63 Las y los visitadores tiene como principios rectores de su actuacin la exhaustividad y debida diligencia, dichos principios garantizan que las y los visitadores adjuntos no propongan la conclusin de
los expedientes antes de haber agotado de modo suficiente y eficiente, toda posibilidad de atender el
fondo de los problemas que motivaron a las y los peticionarios a acudir a la Comisin. Ibidem, p. 63.
Ello es especialmente trascendente en el entendido de que la comisin busca la eficacia antes que el
agotamiento de simples formalismos de carcter procedimental.
FUNDAMENTOS
54
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DE INDUCCIN
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C URSO
III
FASE
DE INDUCCIN
57
EJERCICIOS
Ejercicio 1
Juana Lpez present una queja ante la CDHDF manifestando que el pasado 27 de enero solicit trabajo
en la Secretara de Salud del Distrito Federal, luego de una entrevista, en donde revisaron su currculo, la
seora Julia Villalobos, encargada del departamento de reclutamiento de dicha dependencia, le coment
que era la persona idnea para ocupar la vacante debido a su experiencia y perfil profesional. Sin embargo, Julia pregunt a Juana si estaba dispuesta a someterse a un examen a efecto de corroborar que no se
encontraba embarazada, Juana respondi que tena dos meses de embarazo. Julia le dijo que en ese caso
no le era posible contratarla.
Propuesta de investigacin
Tema de la investigacin:
Problema:
Problema en el tiempo:
Problema en el espacio fsico:
Objetivos de la investigacin:
Recursos disponibles:
Hiptesis:
FUNDAMENTOS
C URSO
Teniendo como marco de referencia los hechos antes narrados, sugiera cules son los elementos en que
podra circunscribirse su investigacin.
III
En los meses siguientes siete mujeres ms presentaron quejas similares a la de Juana en la CDHDF. Debido a lo
anterior, en la CDHDF se tom la decisin de emprender una investigacin, con la finalidad de integrar un informe
especial referente al acceso al trabajo de las mujeres embarazadas en las dependencias pblicas del Distrito
Federal.
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Ejercicio 2
A partir de un caso de violacin de derechos humanos estudiado previamente se llevar a cabo un proceso de construccin epistmica y metodolgica reflejando las temticas estudiadas en clases.
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AUTOEVALUACIN
1. Las tres concepciones del proceso del conocimiento segn Adam Schaff son:
a) Concepcin mecanicista de la teora del reflejo, concepcin subjetivista y concepcin objetivista
de la teora del reflejo.
b) Concepcin mecanicista de la teora del reflejo, concepcin idealista y activa, y concepcin modificada de la teora del reflejo.
c) Concepcin materialista de la teora del reflejo, concepcin subjetivista y concepcin objetivista
de la teora del reflejo.
d) Concepcin objetivista de la teora del reflejo, concepcin subjetivista y concepcin modificada de
la teora del reflejo.
4. Para estudiar un fenmeno desde la posicin epistmica crtica dialctica se requiere que el
conocimiento:
a) Se construya a partir del proceso de la experiencia.
b) Se obtenga nicamente mediante el mtodo emprico con fines de seguridad cientfica.
c) Se obtenga nicamente mediante el mtodo falsacionista sin fines de seguridad cientfica.
d) Se obtenga mediante mltiples mtodos con fines transformadores.
5. El conocimiento cientico constructivista est condicionado por:
a) Las experiencias y perspectivas culturales, histricas, lingsticas y sociales de los observadores.
b) La relacin intersubjetiva.
c) La observacin emprica.
d) La comprensin del fenmeno social.
6. El mtodo cientico es:
a) Plural.
b) Subjetivista.
c) Particular.
d) Racional.
FUNDAMENTOS
C URSO
3. La fenomenologa es:
a) Comprender el significado subjetivo de la accin social.
b) Observar los hechos y comprenderlos tal cual se dan en la realidad.
c) Comprobar empricamente los hechos mediante experimentos.
d) Construir desde la experiencia la realidad.
III
2. El positivismo pretende:
a) Construir el conocimiento desde el sujeto que investiga.
b) Comprender los fenmenos sociales.
c) Tener seguridad cientfica y control de los fenmenos sociales.
d) Obtener el conocimiento mediante mltiples mtodos.
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7. La dimensin epistmica de los derechos humanos de la CDHDF nos

plantea que:
a) Velemos por las violaciones de derechos humanos que representen un
problema poltico para el Estado.
b) Comprobemos los supuestos de hechos violatorios de derecho humanos en la realidad y contrastmoslos con los supuestos de hechos
normativos.
c) Hagamos conscientes los hechos que vulneran los derechos humanos
para poder aplicar la norma jurdica positiva.
d) Analicemos el proceso social de victimizacin y no los hechos aislados
como supuestas violaciones de derechos humanos.
C URSO
8. La dimensin axiolgica de investigacin de la CDHDF es la moral posconvencional que reside en:

a) Una perspectiva universalista acerca de las personas y una posicin
crtica ante lo que observamos en ellas.
b) Una perspectiva fragmentaria de separacin entre la moral y el derecho, entre lo que creemos y lo que se establece jurdicamente.
c) Una perspectiva particularista acerca de que siempre tiene la razn la
persona de moral ms apegada a mis creencias.
d) Una perspectiva variable acerca de que la moral es parte del todo
social.
III
9. Los derechos fundamentales en el garantismo son:

a) Particulares, indivisibles, inalienables y excluyentes.
b) Universales, indivisibles, indisponibles e inclusivos.
c) Imprescriptibles, inembargables y divisibles.
d) Indisponibles, inclusivos y alienables.
10. La hiptesis no debe contener:
a) Elementos afirmativos o negativos.
b) Elementos no definidos y operacionalizables.
c) Elementos certeros y precisos.
d) Elementos abstractos y tautologas.
FASE
DE INDUCCIN
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CLAVE DE RESPUESTAS
b
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C URSO
III
FUNDAMENTOS
COMISIN DE DERECHOS HUMANOS

DEL DISTRITO FEDERAL
Oicina sede
Av. Universidad 1449,
col. Florida, pueblo de Axotla,
del. lvaro Obregn,
01030 Mxico, D. F.
Tel.: 5229 5600
Unidades desconcentradas
Norte
Payta 632
col. Lindavista,
07300 Mxico, D. F.
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Sur
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PROGRAMA DE CAPACITACIN Y FORMACIN

PROFESIONAL EN DERECHOS HUMANOS

Primera edicin, 2011

Direccin del Servicio Profesional en Derechos Humanos

EXISTE ENTRE CONOCIMIENTO, METODOLOGA,

Postura fenomenolgica, hermenutica y lingstica

Postura dialctica o crtica hermenutica

Epistemologa y el proceso del conocimiento

BSICOS PARA LA METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN APLICADA A DERECHOS HUMANOS

La epistemologa es la disciplina ilosica que estudia cmo se fundamenta y

participan los sentidos, las percepciones, los condicionamientos socioculturales, etctera.

SUJETO del conocimiento

producto del conocimiento

La concepcin mecanicista de la teora del relejo refiere que el sujeto es un

La concepcin idealista y activa refiere que el sujeto tiene una participacin

Las personas como sujetos cognoscentes, conocen, crean y transforman el

BSICOS PARA LA METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN APLICADA A DERECHOS HUMANOS

El ser humano en el mundo es condicin, en cuanto a que es un hecho su

c) Esencia del conocimiento

Correspondencia entre el conocimiento

Conocimiento cientico y conocimiento cientico social

El devenir histrico de las polmicas acerca de qu se considera conocimiento

La modernidad determin tambin la especializacin de saberes, delimitando

Objeto del conocimiento

Objeto del conocimiento

Modelos epistmicos de construccin del conocimiento cientico social

Rosalo Lpez Durn, op. cit., p. 35.

BSICOS PARA LA METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN APLICADA A DERECHOS HUMANOS

Desde la Revolucin Cientica de la modernidad,

mientas que emergieron intentaran explicar a su vez los fenmenos que

BSICOS PARA LA METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN APLICADA A DERECHOS HUMANOS

El positivismo con sus intereses, ines y mtodos de

Los principios del Positivismo son: monismo metodolgico, ideal metodolgico,

la tradicin galileana de la Revolucin Cientfica, se aplicaba a la fsica

elementos de la lgica formal, es decir, slo los enunciados lgicos pueden

Se preguntaba entonces, cmo se puede verificar en la realidad si todos los

La falsificacin, mediante el mtodo hipottico-deductivo (ensayo-error o

La perspectiva fenomenolgica plantea que la sociedad se puede comprender

POSTURA HERMENUTICA, FENOMENOLGICA Y LINGSTICA. FENOMENOLOGA

9 J. M. Mardones, op. cit., pp. 33 y 34.

La conciencia tiene carcter intencional ya que ella es un movimiento de

11 J. M., Mardones, op. cit., pp. 272-287.

BSICOS PARA LA METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN APLICADA A DERECHOS HUMANOS

La perspectiva fenomenolgica segn Alfred Shtz plantea que la sociedad

POSTURA DIALCTICA O CRTICA HERMENUTICA

El entorno de estudio del fenmeno social

No obstante, la investigacin de un fenmeno social debe ser analizado en

17 Boaventura De Sousa Santos, Crtica de la razn indolente: Contra el desperdicio de la experiencia.

BSICOS PARA LA METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN APLICADA A DERECHOS HUMANOS

Percibir la realidad como

Es decir, obtener conocimiento cientfico mediante la razn crtica con el uso

comprensin hermenutica y la explicacin causal de los fenmenos sociales estudiados.22

En este sentido, el sujeto que investiga no tiene una recepcin pasiva de

BSICOS PARA LA METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN APLICADA A DERECHOS HUMANOS

El conocimiento desde el constructivismo es una construccin

En las personas se darn

La actividad cognitiva entonces tiene un objetivo, que el sujeto que investiga

Perspectival: porque hay mltiples realidades y estas tienen dismiles

BSICOS PARA LA METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN APLICADA A DERECHOS HUMANOS

relacin con otros observadores como son: la comunidad cientfica, los

Metodologa, mtodos y tcnicas

La metodologa es la disciplina filosfica que estudia los mtodos, las formas

Con respecto a estas caractersticas afirmamos que pueden ser legtimas en